Šta je pleme? Drevna i moderna plemena. Pleme je Vikirečnik plemena
sri (voće) u širem smislu: vrsta životinje. Sva plemena na zemlji. Ljudska rasa, svi ljudi. | Koljeno, generacija, klan, potomstvo. Pleme Požarski je izumrlo i nestalo. | Potomstvo | Ljudi, jezik, skup domaćih domorodaca. On je Englez..... Rječnik Dahl
Koljeno, generacija, klan, pasmina, potomstvo, rasa. Prepusti to plemenu. .. sri. ljudi... Rečnik ruskih sinonima i sličnih izraza. ispod. ed. N. Abramova, M.: Ruski rječnici, 1999. pleme, koleno, generacija, klan, vrijeme... Rečnik sinonima
PLEM, ja, množina. mena, mena, menam, up. 1. Etnička i društvena zajednica ljudi povezana plemenskim odnosima, teritorijom, kulturom, jezikom i samoimenom. Primitivna plemena. Unija plemena. Nomadska plemena. 2. transfer Ljudi, nacionalnost (u 2 ... Ozhegov's Explantatory Dictionary
Nećak, a, om; množina nećaci, njena (kolokvijalno nećak) ... Stres ruske riječi
pleme- pleme, klan. pleme (pogrešno pleme); pl. plemena, klan plemena... Rečnik teškoća izgovora i naglaska u savremenom ruskom jeziku
PLEME, vrsta društvene organizacije. U početku unija 2 egzogamna klana, a zatim fratrija. Pleme karakteriše teritorijalna, jezička i kulturna zajednica, endogamija, u kasnijoj fazi razvijena politička i vojna organizacija,... ... Moderna enciklopedija
Vrsta etničke zajednice i društvene organizacije primitivno društvo. Karakteristike: srodstvo među članovima, podjela na klanove i fratrije, zajednička teritorija, pojedini elementi privrede, identitet i samoime, običaji i... ... Veliki enciklopedijski rječnik
Tip etnic. zajednica i društvena organizacija pretklasnog društva. Hoce razlikovati. osobina P. postojanje krvnog srodstva. veze između njenih članova, podjela na klanove i fratrije. Ostali znaci P.: prisustvo plemena. teritorija, definisana ekonomski ... ... Philosophical Encyclopedia
engleski pleme; njemački Stamm. Tip etnosocijalne zajednice koju karakteriše kolektivno vlasništvo, zajednički jezik, specifične društvene organizacija (plemenska skupština, vođa, vijeće itd.), plemenski običaji, kultovi. Antinazi…… Enciklopedija sociologije
PLEME- PLEME, vrsta etničke grupe i društvene organizacije pretklasnog društva. Ono što se prvenstveno razlikuje je unutrašnje struktura je obično jasna podjela na egzogamne klanove i fratrije, i općenito endogamiju. dr. znaci P.: prisustvo teritorije razmnožavanja, definicija. ekonomski ... ... Demografski enciklopedijski rječnik
Knjige
- Pleme tame, Klajv Barker. 1993. izdanje. Stanje je dobro. Zbirka autorke obuhvata priče i pripovetke: „Uskrsivači pakla“, „Pleme tame“, „Strah“, „Žrtveni jarci“ i…
- Pleme, David Aleksandrovič Vatiašvili. Ova knjiga govori o dva plemena koja su nekada bila u ratu, a koja su vremenom postala jedno pleme. Govori o izdaji sina koji je hteo da pozajmi...
(englesko pleme, od latinskog tribus), tip etničke zajednice i društveno-poetske strukture, donedavno teorijski povezivan prvenstveno s ranim fazama društvene evolucije.
Pogledaj vrijednost Pleme u drugim rječnicima
Pleme- Sre (voće) u širem smislu: vrsta životinje. Sva plemena na zemlji. ljudski, svi ljudi. | Koljeno, generacija, klan, potomstvo. Pozharskyjevi su izumrli i nestali. | Potomstvo | Ljudi,........
Dahl's Explantatory Dictionary
Tribe Wed.— 1. Etnička i društvena zajednica ljudi povezanih plemenskim odnosima, teritorijom, kulturom, jezikom i samoimenom. // transfer zastarjelo Ljudi, nacionalnost. 2. transfer........
Eksplanatorni rječnik Efremove
Pleme- R. i d. pleme, pleme, pleme, množina. plemena, plemena (plemena zastarjela), plemena, up. 1. U pretklasnom društvu - skup ljudi, obično sličnih fizičkih tipova, ujedinjenih........
Ushakov's Explantatory Dictionary
Pleme- pleme; pl. plemena, -men, -menam; sri
1. Vrsta etničke zajednice i društveno ustrojstvo iz doba primitivnog komunalnog uređenja (srodstvo među članovima,......
Kuznjecovljev objašnjavajući rečnik
Pleme- Uobičajena slovenska reč koja seže na istu osnovu kao i imenica voće (sa izmenjenim korenskim samoglasnikom).
Krilov etimološki rečnik
Pleme- vrsta etničke zajednice i društvene organizacije primitivnog društva. Karakteristika: srodstvo među članovima, podjela na klanove i fratrije, zajednička teritorija,........
Veliki enciklopedijski rečnik
Pleme- etnički tip. izvještaj zajednice i društvenih organizacija. društvo. Hoce razlikovati. karakteristika ovog tipa je etnička. Zajednica se služi postojanjem srodnih veza između njenih članova........
Sovjetska istorijska enciklopedija
Pleme- vrsta etničke zajednice i društvene organizacije iz doba primitivnog komunalnog uređenja. P. karakteriše srodstvo među članovima, podjela na klanove, fratrije........
Seksološka enciklopedija
Pleme- - Engleski pleme; njemački Stamm. Tip etnosocijalne zajednice koju karakteriše kolektivna svojina, zajednički jezik, specifično društvo organizacija (plemenski sastanak,........
Sociološki rječnik
Pleme i plemensko društvo- (tride and plemensko društvo) - 1. (Uobičajeni smisao) pastirsko ili primitivno zemljoradničko društvo čiji članovi dijele zajedničke kulturne ili jezičke karakteristike......
Sociološki rječnik
Pleme— - tip etničke zajednice i društvene organizacije doba primitivnog komunalnog sistema. Karakteristika: srodstvo među članovima, podjela na klanove i fratrije,........
Philosophical Dictionary
PLEME- PLEME, -meni, množina. -mena, -men, -menam, up. 1. Etnička i društvena zajednica ljudi povezana plemenskim odnosima, teritorijom, kulturom, jezikom i samoimenom. Primitivno........
Ozhegov's Explantatory Dictionary
oblik zajednice ljudi karakterističan za primitivni komunalni sistem. P. se zasniva na plemenskim odnosima, koji određuju razjedinjenost plemena po teritoriji, jeziku i kulturi. Samo pripadnost pojedinca P. učinila ga je suvlasnikom zajedničke imovine, omogućila mu određeni dio proizvedenog proizvoda, pravo učešća u javni život. Premještanje rodovskih odnosa robnim odnosima dovelo je do raspada plemena i njihovog ujedinjenja u narodnosti.
Odlična definicija
Nepotpuna definicija ↓
PLEME
etnički tip zajednica i društvena organizacija pretklasnog društva. P. u svom rudimentarnom obliku pojavljuje se istovremeno sa rođenjem, jer egzogamija potonjeg zahtijeva stalne veze između najmanje dvije klanske grupe. Arheološki, pojava P. obično se bilježi tek u mezolitu, kada je prestalo njegovo formiranje kao društvene i etničke strukture. zajednica. Basic osobine P., kao etničke. zajednice, i njenu društvenu strukturu Engels je naučno okarakterisao na osnovu radova L. Morgana i drugih istraživača. 1950-ih godina pod uticajem Staljinove izjave o generičkim jezicima, teorija o kasnijoj pojavi P. u poređenju sa rodom dobila je izvesnu važnost (vidi raspravu u časopisu „Sovjetska etnografija”, 1951, br. 2). Međutim, u budućnosti ovaj tzv nije potvrđeno (vidi S. A. Tokarev, Problem tipova etničkih zajednica, "VF", 1964, br. 11). Karakteristike P. u nastajanju su: prisustvo plemenske teritorije, obično odvojene od teritorije susednih plemena. granice; definisano ekonomija, zajednica i međusobna pomoć suplemenika, izražena, na primjer, u kolektivnim lovovima; jedan plemenski jezik; plemensko samoimenovanje i identitet, itd. Za razliku od kasnijih tipova etničkih. zajednice (nacionalnost, nacija), P. se zasniva na zajedničkom poreklu klanova koji su u njega uključeni, na srodstvu. veze između njenih članova. Upravo krvno srodstvo. vezu koja spaja dva ili više. klanova, čini ih P. Razvijeni P. s kraja ere primitivnog komunalnog sistema imao je plemensku samoupravu, koja se sastojala od plemenskog vijeća, vojnog i građanskog. lideri. Imovina se postepeno razvija u P. raslojavanje, izdvajaju se bogati i siromašni klanovi, pojavljuje se plemensko plemstvo, raste uloga vojske. vođe, koji često hvataju građane. javlja se moć u patrimonijalnim zajednicama, u kojima se, prema Engelsu, „...organi rodovskog sistema postupno otkidaju od svojih korijena u narodu, u klanu, u fratriji, u plemenu i cijelom klanski sistem se pretvara u svoju suprotnost: od organizacije plemena za slobodno regulisanje sopstvenih poslova, on se pretvara u organizaciju za pljačku i ugnjetavanje suseda, pa se shodno tome njeni organi iz oruđa narodne volje pretvaraju u samostalne organe dominacija i ugnjetavanje usmjereno protiv sopstvenim ljudima(Marx K. i Engels F., Soch., 2. izdanje, tom 21, str. 164–65). U preživjelim kasnijim oblicima, plemenska organizacija može se očuvati u klasnom društvu, isprepletena s robovlasničkim, pa čak i kapitalističkim odnosi (plemena nomada Arapskog poluostrva, beduini severne Afrike, itd.). Lit.: Engels F., Poreklo porodice, privatni posjed i države, Marx K. i Engels F., Radovi, 2. izdanje, vol. 21; Formozov?. ?., O vremenu i istoriji. uslovi formiranja plemenske organizacije, "Sovjetska arheologija", 1957, br. 1; Zolotarev?. ?., Plemenski sistem i primitivna mitologija, M., 1964. L. Fainberg. Moskva.
značenje, definicija riječi
PLEM, -meni, mn. -mena, -men, -menam, up. 1. Etnička i društvena zajednica ljudi povezana plemenskim odnosima, teritorijom, kulturom, jezikom i samoimenom. Primitivna plemena. Unija plemena. Nomadska plemena. 2. transfer Narod, nacionalnost (u 2 značenja) (zastarjelo i visoko). 3. jedinice; trans. Ljudi, generacija ljudi (visoka). Mladi str. plemenski, -aya, -oe (do 1 značenja). P. union. P. jezik. Plemensko srodstvo. P. svakodnevni život
Morfologija
- Imenica, neživa, srednjeg roda
Knjige
...dragocjeni kontinent. Pun je misterija, mitova i legendi koje se pojavljuju zahvaljujući brojnim plemenima. Svaki narod, svako pleme ima svoju jedinstvenu tradiciju i običaje, koji ponekad mogu…
Riječi bliske po značenju
- PLEMENA (2), potomak. Ostavite bika plemenu.
- ETNOS, -a, m. Istorijski uspostavljena etnička zajednica - pleme, narodnost, nacija.
- TRIBAL, -th, -oe.1. vidi pleme. 2. Odnosi se na čistokrvnu rasu. P. goveda. L. bik (namijenjen za nastavak rase)....
- BALTI, -ov, jed. Balt, -a, m. Drevna plemena koja su naseljavala 1.000 godina nove ere. e. jugozapadni Baltik, Gornji Dnjepar i sliv rijeke...
- NOMAD, oh, oh. Ne živi stalno na jednom mestu, seli se iz mesta u mesto sa sopstvenim stanovanjem i imovinom (o ljudima...
- LATINSKI, -ov, jedinice. Latinski, -a, m. Antička plemena, u 1. milenijumu pr. e. nastanjivali su praistorijsku regiju Lacijum, smještenu...
- INKI, -ov, jedinica. tinta, -a, m. Drevno visokokulturno indijansko pleme koje je živjelo u Južnoj Americi u slivu rijeke Amazon. kultura...
- PEČENEGI, -s, jedinice. -npr., -a, m. turska i sarmatska plemena, nomadska u 9.-11. veku. u jugoistočnoj Evropi. II adj....
- PASTIR, -a, m. Radnik na ispaši stoke. P. je stočar irvasa. II deminutiv pastir, -shka, m. pastirica, -i. II adj....
OBJAŠNJENJE. Članak Koncept PLEMENA uključeno u CIKLUS članaka, Kako kratka teorija plemena. Linkovi i sadržaj za druge članke nalaze se na kraju članka.
Definicija plemena
Opis plemena
1.2. Prema pravilima istraživačkog programa, na početku bi bilo potrebno dati općeprihvaćenu definiciju PLEMENA, s kojom ću se raspravljati, ali činjenica je da ni u modernoj antropologiji ne postoji naučna definicije plemena. Možete detaljnije pročitati zašto antropologija koristi etnografsku definiciju plemena, ali u ekonomskoj teoriji bi nas trebalo zanimati definicija PLEMENA kao ekonomska kategorija. I tada dolazimo do shvatanja PLEMENA kao istorijske zajednice – grupe primitivnih ljudi čija je struktura i brojnost zavisila od količine resursa koje su mogli da izvuku na teritoriji, koja teoretski predstavlja krug zemlje sa centar u PARKING PARKING, radijus pješačke udaljenosti do granice za vrijeme svjetlosnih dana tamo i nazad. - ovo je ekonomska grupa primitivnih ljudi na zemljištu prečnika oko 50 kilometara, budući da su prije pojave transporta veličine prirodno-ekonomskih kompleksa svih PLEMENA bile iste.
1.3. TRIBE je prvo koje je uslijedilo odmah nakon ČOPA praljudi- stepski hominidi, dakle, u suštini, PLEME je Čopor, ali LJUDI, budući da se razlikovao od STAI kao viši hominid, za vađenje sirovina sastav PLEMENA je podijeljen u zasebne odrede lovaca, dok se STAIS hominida kretao kao cjelina. Ljudskim načinom obezbeđivanja resursa trebalo je da se pojavi sistem preraspodele na PARKING ZEMLJIŠTU, jer u suprotnom član koji se bavi vađenjem jedne vrste sirovina ne bi mogao da dobije asortiman drugih vitalnih proizvoda.
1.4. Skrećem pažnju na pristup PLEMENU kao fenomenu stabilne grupe koja prirodno nastaje u istoriji, u kojoj su ljudi tako čvrsto povezani da od učešća u tome zavisi egzistencija svih. Pravoslavne društvene nauke gledaju na društvo kao na skup pojedinaca koji svojom voljom odlučuju da li će pripadati zajednici ili ne. Ali primitivni ljudi nisu birali da li da budu u PLEMENU ili ne? - sami su se formirali u HAK-u predljudskih hominida, a u prirodi nisu mogli postojati sami izvan zajednice. Sama mogućnost postojanja - odvojeno u maloj grupi (na primjer, autonomna porodica) ili, posebno, kao pojedinac - posljedica je dostignuća novijih tehnologija, ali taj individualizam čini "kamen temeljac" modernog društveno-ekonomskog teorije. Stoga možemo sa sigurnošću reći: - moderne društvene nauke zanemaruju istorijsku stvarnost.
1.5. Značenje pojma PLEMENA u pravoslavlju - to je zasluga kasnijih tumača, uglavnom sovjetskih. Stoga, u ovoj seriji članaka, predmet kritike nisu toliko izjave Marxa i Engelsa o TRIBE, kojih je izuzetno malo, a više - sovjetski udžbenik iz istorije primitivnog društva za srednja škola, što smatram marksističkim konceptom plemena.
STRUKTURA PLEMENA
Linearna hijerarhija plemena
Poglavarstvo je umnoženo pleme
4.1. Prirodni pravac razvoja PLEMENA bio je. Da nije bilo vanzemaljskih susjednih plemena koja razvijaju istu regiju, onda bi razgranati dijelovi PLEMENA mogli zauzeti susjedna područja, tako da je nastala mreža povezanih STANICA. Blizina matične STANICE omogućila je članovima nove STANICE da i dalje smatraju VOĐA matične STANICE svojim VOĐOM. Zapravo, cijela mreža povezanih STANICA bila je jedno prošireno PLEMJE, budući da je na njenom čelu bio jedan VOĐA. Zašto se PLEME razvija u POGLAVSTVO? Činjenica je da VOĐA fizički više nije mogao da upravlja ekonomijom svih spin-off TASTERA, pa je tamo postavio pomoćnike - naravno, iz redova svoje rodbine. Privilegovani položaj ove klase menadžera, nazvanog terminom – PLEMENSKO ZNANJE, među ne posebno srodnim članovima razgranate lokacije – opravdavao se samo bliskim srodstvom sa VOĐOM. Ali sadašnji vođa bi mogao umrijeti, pa da legitimizira svoju moć, stvara PLEMENA ELITA mono teistički Kult zajedničkog pretka, što je prirodna ideologija DETINJSTVA. Budući da je svrha kulta bila samo organiziranje svih članova društva prema stepenu njihove veze sa ovim osnivačem klana, “zajednički predak” je mogao biti bilo tko, čak i životinja. Uostalom, „zajednički predak“ je bio potreban samo kao polazna tačka za princip rangiranja - sam VOĐA se smatrao direktnim naslednikom, plemensko plemstvo je svoj rang računalo od VOĐE, ostalo - prema stepenu srodstva sa VOĐOM. vođa i plemstvo.
4.2. RAT IZMEĐU PLEMENA je faza razvoja PLEMENA nakon VOĐSTVA. Istovremeno, ispada da mislim da SVA plemena prolaze kroz fazu VODSTVA? Stvar je u tome da pri razvoju regije pleme koje je ovdje došlo u pravilu ima prilično veliku teritoriju, što omogućava PLEMENU da se razvija u smjeru DJETINJA. U stvari, sva PLEMENA, u slučaju susedne lokacije izdvojenih mesta, počinju da se formiraju u POGLAVLJE, ali u prisustvu suseda, nije moguće stvoriti veliko poglavarstvo - naknadni delovi koji se izdvajaju prisiljeni su da odlaze preko susjeda tamo gdje ima slobodnog zemljišta. Stoga, da bi se objasnili razlozi za nastanak RATA IZMEĐU PLEMENA, interesantan je samo slučaj razvijenog DETINJSTVA, poput nekih od nestalih civilizacija Amerike. Maltuzijanska zamka dovodi do rata čak i između srodnih STANICA u DJETINSTVU, pa se razbijaju u nekoliko neprijateljskih SAVEZA. Iznio sam sljedeće hipoteze: - da se bilo koje POGLAVSTVO vraća na glavni put PLEMENSKOG razvoja kroz ratove između STAND-PLEMENA do zaključenja PLEMENSKIH UNIJA.
4.3. Poglavarstvo smo već predstavili kao jedan umnoženo PLEME koje živi samo na različitim LOKACIJAMA, čiji prirodni kompleksi čine jedno neprekidno naselje. Ali kada postoje vanzemaljska plemena koja su zauzela susjedna područja, onda rascjepkani dijelovi PLEMENA moraju otići kroz susjedna područja na periferiju regije, a, naravno, velika udaljenost doprinosi gubitku veza sa majkom. STATION. Samo što se kod mozaičnog naseljavanja pokazalo da su odnosi sa komšijama važniji od veza sa udaljenim majčinskim PLEMOM. Ali čak i u nedostatku susjeda u regiji bilo koje veličine, jednog dana će biti slobodnih područja za pupanje ponestaju, a onda kreću za zemlju, i spas od zarobljavanja prirodni kompleks Samo SAVEZ sa susjednim plemenima mogao je služiti. Uostalom, gubitak prirodnog kompleksa značio je sigurnu smrt od gladi, stoga je u odnosima između plemena teritorijalni znak blizine porazio kriterij srodstva. UNIJA se nije spasila od zauzimanja, ali članovi UNIJE nisu dozvolili osvajaču da zadrži prirodni kompleks, zajednički su napali, protjerali osvajača i vratili lokalitet prethodnom vlasniku.
4.4. VOJNO-POLITIČKE UNIJE ne nastaju na osnovu srodstva, već samo na teritorijalnoj osnovi susjedstvo. Kada počnu ratovi, srodna PLEMENA mogu se naći na suprotnim stranama frontova, koji postaju granice UNIJE. Javlja se svijest o zajednici, kao pripadnosti istoj UNIJI, jer je kriterij podjele na „nas“ i „vanzemaljce“ određen po teritorijalnoj osnovi – „sada smo susjedi i ja zajednica, jer se zajedno borimo, jer živimo na istoj strani granice UNION". Oni stvaraju etničke grupe i nacionalnosti, budući da zatvaranje svih bračnih odnosa samo između PLEMENA koja se nalaze unutar granice UNIJA, generacijama stvara etničku homogenost stanovništva UNIJE.
4.5. Smatra se tipičnim primjer TERITORIJALNE VOJNO-POLITIČKE UNIJE- ovo je Unija koja je pozvala. Ono što odmah upada u oči je činjenica da je ova Unija nastala očigledno nije povezano plemena: Ugrofinska plemena (Čud), Sloveni (Ilmenski Slovenci i Kriviči), Baltička plemena pod imenom Ves. Nećemo raspravljati o tome da su antropolozi pogriješili, kao i uvijek, nazivajući ovu Uniju tipično, tamo je bilo još dosta slobodnih zemalja, pa treba smatrati GLAVNIM ciljem formiranja ove Unije - upravo organizovanje pljačkaških ekspedicija, za prelazak na privrednu praksu na koju su Normani, koji su upali u okrutnu maltuzijsku zamku na surovom Skandinavskom poluostrvu, već od 7. veka prešli. Heterogena plemena koja žive oko Ladoškog jezera takođe su učestvovala u grabežljivim pohodima, pa je pozvani vojskovođa Neophodno morao biti od Vikinga da bi mogao da predvodi VOJSKU UNIJE, jer su Vikinzi-Varjazi bili ti koji su najbolje znali kako da organizuju grabežljivi pohod prema bogatim grčkim naseljima na obalama Crnog mora.
4.6. Druga funkcija pozvanog Vikinga Varjaga (ovo znamo iz kronika) bila je uloga arbitra u rješavanju sporova između plemenskih grupa, pa je morao biti što objektivniji, što se u starim vremenima shvatalo kao odsustvo bilo kakvih rodbinskih veza kandidata sa bilo kojim plemenom iz Unije. Uostalom, među vođama nije nedostajalo kandidata za ulogu glavnog arbitra, ali onda bi ostali plemenski vođe to shvatili kao ništa drugo do pretenzija na ulogu glavnog vođe. Ali treća strana mala odred - najbolji način zadovoljio interese svih poglavara plemena, jer je svima njima bio stran po krvi, što je isključivalo bilo koje pleme od primanja privilegija. Stoga, kada je, kao samo jedan u nizu Varjaga pozvanih kao arbitar, izvršio državni udar u Novgorodu, vođe nisu pokazivale veliki otpor. Za plemensko plemstvo, glavno je bilo da bilo koji vođa jednog od plemena koje je bilo dio UNIJE ne bi trebao doći na vlast u UNIJI (kao glavni vođa). Ali stranac na mjestu glavnog vođe nije poremetio ravnotežu između poglavara savezničkih plemena, što je potpuno utrostručilo plemensko plemstvo lokalnih plemena.
4.7. Ograničenost kopnene površine glavni je faktor u razvoju čovječanstva. Međutim, formiranje SINDIKATA ne rješava krizu prenaseljenosti PARKINGA, koja potpada pod definiciju maltuzijanske zamke. Plemena su živjela isključivo na resursima vlastitog prirodnog kompleksa, pa je za povećanje obima resursa bilo potrebno ili (1) povećati veličinu postojećeg, ili (2) razviti novu teritoriju. Veličina vlastitog kompleksa se ne može povećati (prije pojavljivanja transporta bila je ograničena fizičkom sposobnošću ljudi da dođu do granice i noću se vrate u PARKING PARK), a slobodne lokacije s porastom broja će jednog dana moraju završiti. Započeta era ratova između plemena za zemlju nije mogla da prestane, ali dolaskom UNIJA već je teško zadržati tuđu zemlju, budući da će sada članice UNIJE zajednički preoteti i vratiti zemlju prethodnom vlasniku. Stoga, u uslovima prenaseljenosti, sistemi podjele rada svih STANICA prelaze uglavnom na proizvodnju hrane. Da bismo koristili ranije nekorišćene vrste sirovina, moramo napustiti proizvodnju predmeta za domaćinstvo.
4.8. Skrećem pažnju čitaoca da je teorija plemena ekonomičnije nego antropološki, pošto u njemu - PLEMENA je ekonomska kategorija, te je stoga objašnjeno odredbama (inače).
Plemena i trgovina
Pojava robne razmene
5.1. PLEMENA nisu mogla obavljati razmjenu, a još manje trgovinu, jer je njihova ekonomija bila zatvoreni sistem podjele rada. Čini se da bi se prenaseljenost mogla ublažiti razmjenom, kako se vjeruje u ortodoksnim teorijama, ali činjenica je da je ekonomski PLEME bilo zemlja koja nije mogla komunicirati sa drugim PLEMENIMA. Naravno, između PLEMENA, radi održavanja mira i razmjene nevjesta, došlo je do recipročne razmjene ili, kako se to u pravoslavlju zove, ekonomije dara, ali nije moglo biti trgovine ili razmjene u uobičajenom smislu, budući da su PLEMENA komunicirala samo sa susjednim PLEMENIMA, ali u jednom U regiji su sva susjedna plemena imala isti asortiman proizvedenih proizvoda. Stoga, ljudi nisu razumjeli zašto mijenjati ako mogu sami proizvesti proizvod, a uz to proizvesti nešto u višku nadajući se razmjeni- značilo je uskratiti sebi proizvodnju nečega potrebnog danas. Kakva je to trgovina ako su ljudi rijetko izlazili van granica vlastitog prirodnog i ekonomskog kompleksa, a tržišta nije bilo.
5.2. Kako se proizvod pojavio? Maltuzijanska kriza prenaseljenosti, koja se samo intenzivirala u plemenskim mjestima, čak i nakon ujedinjenja u UNIJE, doprinijela je nastanku takve sindikalne strukture kao što je VOJSKA. Uostalom, ako je nemoguće povećati obim resursa, još nema trgovine, postalo je nemoguće zarobiti tuđi prirodni kompleks, onda ostaje samo pljačka gotovih proizvoda iz drugih plemena, dakle da se eliminiše nestašica hrane u PLEMENSKIM UNIJZIMA ekonomski agent koja je postala VOJSKA. Jasno je da jedno PLEME nije bilo u stanju da podrži razbojničku bandu, pa se VOJSKA formira od predstavnika pojedinih PLEMENA, očigledno, u STANICI KOMANDANTA, koji i sam postaje VOJNOVOĐA SINDIKATA. Budući da se značajan dio plijena donesenog iz grabežljivih pohoda nastanio među vojskom, STANICA VOJNOVOĐA pretvara se u prijestolnicu nove jedinice čovječanstva, koja se zove -. Čitalac ovdje može vidjeti kontradikciju - tvrdio sam da PLEMENA ne mogu trgovati, ali u kontekstu - govorim o porastu broja STANOVA RATNOG VOĐE više nego što je moguće broj bilo kojeg SAJTA, što se može objasniti samo pojavom predmeta koji bi mogli poslužiti kao predmet razmjene za privlačenje dodatnih resursa u KAPITAL, koji je podržavao obično nemoguće parkirati brojevi.
5.3. Međutim, prvo da shvatimo zašto raste populacija KAPITALA UNIJE? Prateći pripadnike vojske, VOĐE PLEMENA prelaze sa PLEMENSKIH LOKACIJA u PRESTONICU, jer se samo ovdje rješavaju međuplemenska politička pitanja. Da bi podmirili potrebe VOJSKE, ovamo se sele zanatlije sa drugih LOKACIJA, prvenstveno oni koji znaju da prave oružje. A sama VOJSKA i njeni pripadnici predstavljaju POTRAŽNJU (želju da imaju), koju već mogu da „plate“ rudarskim artiklima, koji postaju prva roba. Ali šta je bilo drugačije kod predmeta od ratnog plijena koji je postao prva roba?
5.4. Predmeti razmjene i trgovine mogli su biti samo predmeti iz plijena, budući da jesu vanjski za PLEMENSKI sistem podjele rada i imao znakove čari , u smislu da njihovo posjedovanje nije imalo posebno praktično utilitarno značenje, osim elementa prestiža i uklanjanja iz ekonomska aktivnost(za razliku od malogradskih) nisu ometali ovu aktivnost. (Vidi) Na kraju krajeva, PLEME je ono u kojem je u njemu potrošeno sve što je proizvedeno, odnosno nije proizvedeno ništa nepotrebno za čime nije postojala neposredna utilitarna potreba. Osim toga, svi proizvedeni artikli bili su zajednički, što znači da se nijedan od njih ne može koristiti za razmjenu, jer se ne može povući, jer bi povlačenje moglo poremetiti ustaljeni proizvodni proces. Ali, ako nije bilo dodatnih ili besplatnih predmeta, onda bi se mogli koristiti u razmjeni samo eksterno predmeti za PLEM.
5.5. Međutim, pored predmeta razmjene potrebna je i želja (tačnije, lust) da ga posjedujete, što se zove riječ POTRAŽNJA. Stoga su predmeti trgovine mogli biti predmeti iz plijena, jer (1) posjedovanje ovih predmeta ima prirodu prestiža i (2) razmjena istih kao vanjskih bila je sigurna za plemena. Uostalom, neki predmet iz plijena obično je išao samo članu ELITE ili ratniku, učesniku u pohodu, u čijim rukama je svjedočio o učešću u pohodu, pa je njegovo posjedovanje podizalo status vlasnika, tj. zadovoljni učesnici razmene.
Faze plemenske evolucije
Demografska kriza kao faktor evolucije
6.1. Doba plemena završava zbog demografske krize prenaseljenosti (maltuzijanska zamka), koja se neizbježno javlja u bilo kojoj regiji planete. stvoriti glave PLEMENA kao garanciju od lišavanja PLEMENA njegovog prirodnog kompleksa u toku čega neminovno počinje da bi se izašlo iz demografske krize u koju se nalaze sva PLEMENA, razvijajući određeni region. Jasno je da ovakvim pristupom - brzina evolucije plemena zavisi od stope rasta stanovništva, koja je u eri PLEMENA bila određena bogatstvom regiona u resursima. Što je zemlja prirodno-gospodarskog kompleksa PLEMENA bogatija, to je brži rast broja plemena, a samim tim, istorijski je ranije počelo kretanje ka formiranju VOJNO-POLITIČKIH ZAJEDNICA, koje su bile PROTO-DRŽAVE, od god. pojavile su se i granice i supra-zarobljena saveznička tijela, od kojih uglavnom moramo računati VOJSKU.
6.2. Prve civilizacije bile su rezultat maltuzijanskih zamki u prirodnim klimatskim oazama Zemlje. Odmah postaje jasno zašto su najbogatije prirodne i klimatske regije postale mjesta nastanka drevnih civilizacija. Dolina Nila, Mesopotamija, Indija, Kina i obale oko slatkovodnog jezera, koje je bilo na mestu savremenog Crnog mora, koje je bilo središte Indoevropljana, već su u zoru čovečanstva postali mesta demografske krize. , budući da su imali najpovoljnije prirodne i klimatske uslove za ljudsku reprodukciju. Ali za razliku od Amerike, u Afro-Evroaziji je bilo mnogo različitih plemena koja su počela da razvijaju jednu regiju, tako da razvoj na putu DETINJSTVA zbog ratova za zemlju brzo je prestalo formiranjem VOJNO-POLITIČKIH SINDIKATA koje su se vratile na put. Maltuzijanske zamke koje su ljude dovele do ivice gladi primorale su ih da traže izlaz, koji se, po mojoj teoriji, sastojao od rasta razmjera sistema podjele rada. Shodno tome, unutar granica regiona zahvaćenog krizom, jedinice čovječanstva su se spojile u nove, brojnije formacije. Nakon pojave odgovarajućih sistema upravljanja UNIJOM, sistem podjele rada svakog PLEMENA je počeo da djeluje kroz sistem podjele rada KAPITALNOG POLOŽAJA UNIJE. Nova jedinica ljudskog postojanja imala je red veličine veliki brojevi, što je bio kritičan uslov kako za rast obima sistema tako i za rast stepena podele rada, što je rezultiralo povećanjem asortimana i obima utrošenih proizvoda. Ljudska društva nisu prelazila iz jedne apstraktne faze formiranja u drugu da bi postigla cilj održavanja postignutog broja, bila su prinuđena da kombinuju sisteme podjele rada u mnogo veće – ne samo brojčano, već i u pogledu; veličina teritorije koja je ljudima pružala resurse.
6.3. Rast broja je i cilj i sredstvo ljudskog razvoja. Do sada političari neće shvatiti da za postizanje ciljeva: - i jedne osobe, i pojedinačne države, i cijelog čovječanstva - živi bolje, što biološki znači - da biste se brže razmnožavali, potrebno vam je JEDINSTVO u planetarnu jedinicu čovječanstva. Rast broja je i uslov i naknadni rezultat globalizacije sistema podjele rada različitih država, a obrnuti proces - raspad međunarodnog trgovinskog sistema - znači povratak na prethodne stabilne jedinice, manju podjelu. sistema rada koji nisu u stanju da prehrane današnje umnoženo stanovništvo.
6.4. Uslov razvoja je rast broja jedinica čovječanstva, jer je to jedini način da se poveća nivo potrošnje, ali rast nikada ne dovodi do maltuzijanske krize prenaseljenosti, za čije rješavanje je potrebno spajanje sistema podjelu rada prethodnih jedinica čovječanstva na novu SRT koju nazivamo terminom - EVOLUCIJA čovječanstva. Ekonomski pristup kada svako PLEME, i sve druge jedinice čovječanstva, smatraju se sistemom podjele rada, pomaže da se zamisli društvena evolucija (kako bi marksisti rekli - prolazak društava kroz faze društveno-ekonomskih formacija) kao uništenje prethodnih sistema kao rezultat spajanja mnogo veći sistem, koji je, ako je održiv, sljedeća jedinica čovječanstva. Reprezentacija svih jedinica čovječanstva kao ekonomske kategorije- omogućilo je da se sve istorijske stabilne zajednice posmatraju kao fenomeni vršnjaka, tako da se može ilustrirati društvena evolucija shema promjenjive jedinice čovječanstva, od kojih svaku povezujemo s određenim sistemom podjele rada:
Jato predaka hominida -> PLEMENSKI ČOP ljudi -> CHIEFdom -> VOJNO-POLITIČKA UNIJA -> STATE -> PLANETARNA CIVILIZACIJA
Teritorijalna vojno-politička zajednica plemena
6.5. Ova ŠEMA je podržana ekonomskim odredbama NEOKONOMIKE i namijenjena je da zamijeni shemu promjenjivih društveno-ekonomskih formacija, koja se u svijetu etablirala zahvaljujući popularnosti marksizma. Šema promjene jedinice za humanost pokazuje povezanost ljudske vrste sa prethodnim vrstama hominida, budući da je PLEMJE kao prva jedinica čovječanstva direktno slijedilo ČOP hominida i stoga naslijedilo hijerarhijsku strukturu ČOPORA.
6.6. Rekonstrukcija razvoja PLEMENA je to pokazala primitivni komunalni sistem je period postojanja ne samo jedan formacijske jedinice ljudske egzistencije koje nazivamo PLEMOM. Teorija preddržavnih društava