Poslovice i izreke gdje su dostupne. Narodna mudrost o poslu i zanimanjima
Stavi ga na zadnji gorionik.Zapravo, ne u „dugim“, već u „dugovima“. Posle smutnog vremena, za vreme cara Alekseja Mihajloviča, seljaci su tek počeli da izlaze iz siromaštva i propasti. Mnogi su se zadužili, što je značilo da su ostali bez hrane za otplatu. Njihovi glavni kreditori - bojari i plemići - često su opraštali ove dugove iz filantropskih pobuda. Pojavio se čak i poseban postupak: njegova suština nije u uništavanju "pisanja" (potvrde o dugovanju), jer je to dokument, a dokumenti u Rusiji su se od davnina tretirali s poštovanjem, već da se to stavi u posebnu drvenu kutiju. , u kojoj će ostati ležati "zauvijek". Danas arheolozi često pronalaze slične “duge kutije”, koje uvelike obogaćuju naše znanje o prošlosti. Jedna od najpoznatijih "dugačkih kutija" pronađena je u Moskvi, na mjestu spaljene vile bojara Slaščova.
Ne sjedite u pogrešnim saonicama.U predpetrinsko doba, na Maslenicu su se često održavale narodne fešte sa saonicama na imanjima. Čuvene "trojke"! Za organizaciju praznika bio je zadužen lično majstor, koji je raspoređivao ko treba da se stavi u koje sanke. Smatralo se velikom sramotom ne ispuniti volju gospodara i zbuniti se u koje saonice ući. Zajednica je osudila neposlušne, što bi moglo dovesti i do tužnih posljedica. Od tada je upozorenje „ne sedi u pogrešnim saonicama“ počelo da dobijaju oni koji mnogo razmišljaju o sebi i traže mesta koja ih nisu dostojna.
Žena sa kolicima olakšava kobili.Od davnina, u Rusiji se poštuje očinski zakon: muškarac je glava porodice, a žena je pokorna svom mužu. Žene su se bavile kućnim poslovima, potpuno se oslanjajući u spoljnim poslovima na svog zaštitnika i patrona – svog muža. Međutim, za vrijeme Alekseja Mihajloviča, ogromna područja Male Rusije, koja se danas zove Ukrajina, pridružila su se drevnoj Rusiji. Tamo su ljudi dugo živjeli izvan utjecaja očinske pobožnosti, koju su aktivno uništavali Poljaci i Tatari. Došlo je do toga da su mali Rusi dozvoljavali „žinkama“ da vode stvari, što se izražavalo u tome što su išli, na primer, na vašar. Sjećate li se čuvenog "Soročenskog sajma"? Naravno, kada je došlo do ponovnog ujedinjenja, pobožnost je počela da se vraća u malorusku zemlju. Kada je čovjek, nakon što je dugo bio "pod palcem", počeo sam da se "vozi", uključujući i kolica, rekli su "kobili je lakše", odnosno, u stvari, "lekše" - nije tako sramota da ga je vozila zena.
Posao nije vuk - neće pobjeći u šumu.U početku, jedina prilika da seljak služi svom gospodaru bio je rad u polju - na oranicama. Vremenom su se pojavile takozvane „dvorišne sluge“ koje su se posebno bavile samo gospodskim lovom. Ovdje je bilo puno posla, a za to je bilo potrebno iskustvo i znanje, za razliku od primitivnog seljačkog rada. Jedna od najomiljenijih vrsta lova bilo je mamljenje vukova. Vuk je unaprijed uhvaćen i stavljen u dvorište imanja kako bi ga psi goniči mogli kako treba nanjušiti. Neposredno prije lova, vuk je pušten, a gospodski lov mu je mogao pokupiti trag odmah sa imanja. Vuk je otrčao u šumu, gdje Svježi zrak a lizanje skoka rumenilo je na obraze majstorovih kćeri i dovelo ih do toga dobro raspoloženje Vlasnik i njegovi gosti. Naravno, čast da uhvate ili ubiju vuka pripala je samo plemenitim lovcima, dok su sluge, nakon što je vuk pobjegao, ostale bez posla, u krilima. Njen rad sa puštanjem vuka se završavao. Zato su počeli da govore seljacima: ne sjedite, kažu, radite - posao vam neće pobjeći u šumu, daleko ste od toga da ste specijalisti domaćice, znajte svoj posao!
Ne možete čak ni ribu izvući iz ribnjaka bez poteškoća.Ova poslovica je najzagonetnija. O kakvom se poslu misli - uostalom, ribolov se danas smatra zadovoljstvom i opuštanjem? Odgovor se krije u istoriji Rusije između Petra Velikog i Nikole II. Tada su stranci mrzeli Rusiju, plašili je se i pokušavali na sve moguće načine da joj naškode ne manje nego sada. Stoga su seljaci slabo živjeli, ishrana im je bila oskudna, a riba iz ribnjaka bila je dobar dodatak tome. Ali šta da se radi - na kraju krajeva, jezerce na imanju pripadalo je gospodaru, koji je često voleo da namaka svoj oud u njemu? Postepeno se razvio običaj: seljacima je bilo dozvoljeno da pecaju u ribnjaku nakon što završe svoj barbarski posao. Rad u baraku bio je vrlo lak i ne opterećujući, ali ipak rad. I tako je od tada: prvo radite naporno, radite zajedničku stvar, a onda ulovite svoju ribu!
Pas u jaslama.Začudo, uopće nije na sijenu, već na "Seni". Ova izreka dolazi iz čuvene francuske reke, njena istorija je ista kao poznata priča o "bistrou". Kada su bajkalski kozaci ušli u Pariz 1913. godine, suočili su se sa pitanjem stočne hrane (hrane) za konje. Počeli su da pitaju meštane gde je sijeno. Mještani nisu poznavali riječ "sijeno", ali su jako dobro znali ime svoje rijeke. Pokazali su to kozacima. Kada su Kozaci stigli do jednog od mostova na reci, dočekao ih je žestoki pas, lokalna pariška legenda, koji nikome nije dao da pređe most. Kozaci nisu hteli da ubiju životinju koja je bila verna svojim instinktima, ali su morali nekako da prođu. Zatim su se javili svom oficiru, koji je bio plemić koji je tečno govorio francuski- riješio je problem sa vlasnikom psa, a ujedno je shvatio šta znači riječ "Sena". I Kozaci su se dugo sjećali ovog psa, jedinog od svih Francuza koji je pokazao barem malo otpora Rusima i time zadobio njihovo poštovanje. I mi ga se sjećamo, ali samo ne znamo porijeklo ovog sjećanja, što znači vulgarno seosko sijeno, a ne ime francuske rijeke koju su osvojili naši preci.
Bijelo. Bijela gljiva, bijelo svjetlo.Riječ "bijelo" uvijek je podrazumijevala svjetlosni princip koji se kao "pasmina" izdvaja iz svog okruženja. Ovaj stav se formirao sasvim nedavno, već na prelazu iz 19. u 20. vek, pre takozvanih „ruskih revolucija“. U to vrijeme u sela su počeli dolaziti gradski učitelji i intelektualci. U pravilu su to bili svakakvi nihilisti, socijalisti, populisti. Došli su sa razlogom, ali da propovedaju svoja učenja koja su bila štetna za rusko srce. Naravno, seljaci su ih primali s nepovjerenjem i često otvorenim neprijateljstvom. Ideal svetosti kraljevske moći sačuvan je u duši ruskog naroda. Ponekad su seljaci čak i dizali nerede, koje su vlasti morale strogo smiriti, jer je buna buna, ozbiljna neposlušnost, ma koliko dobrih ciljeva bila učinjena. Međutim, u mozgu ljudi ostaje da je „vrganj kralj gljiva“, jer Bijela boja snažno povezan sa monarhijom. Tada su se borci za narod i otadžbinu počeli nazivati belim...
Ko živi dobro u Rusiji?Sa kursa školske literature znamo da je Nekrasov smislio ovaj izraz - tako je nazvao svoju čuvenu pesmu. Međutim, sam naziv je polemički odgovor na drevnu narodnu izreku – „Dobro je živjeti u Rusiji!“ Čini se da Nekrasov pojašnjava ko tačno radi dobro, nagoveštavajući da se drugi osećaju loše. Tako on zabija klin između različitih klasa koje su živjele u harmoniji i vrlini od davnina. Tako smo dobro živeli u Rusiji, sve dok Nekrasov i ljudi poput njega nisu došli!
Jezik je bogatstvo jednog naroda (etničke grupe).
Kao što je Karamzin rekao: "Bogatstvo jezika je bogatstvo misli!" Zaista, jezik je odraz mišljenja ljudi. Ako je jezik bogat i raznolik, onda misao ne ide „pravom linijom“, već ima svoju putanju. Isto tako, ruski narod razmišlja na mnogo različitih načina i akumulirao je tako kolosalnu količinu iskustva da se malo koja evropska kultura može uporediti sa našom ruskom kulturom. Iskustvo naših predaka pažljivo je i razborito uneseno u književnost. Priče i epovi, poslovice i izreke - to je naše pravo slovensko nasljeđe, na koje se s pravom možemo ponositi.
Naši preci su bili mudri ljudi i mnogo prije naših dana znali su da će prije ili kasnije naš slovenski svijet doživjeti, blago rečeno, ne bolja vremena. Naravno, ne bez učešća Evrope, ako mi ne verujete, onda uzmite bilo koji adekvatan (ne prepisan) udžbenik istorije i analizirajte događaje iz doba „Bizant – Evropa” i „Rusija – Evropa”.
Ali ovo je posebna tema za članak. Naši preci su bili mudri ljudi i deo svog iskustva uneli su u književnost, odnosno u poslovice i izreke. Ako se djela kao što su legende i epovi mogu zabraniti, uništiti i prestati proučavati školski program Konačno, poslovice i izreke se prenose od usta do usta, tj. postoje slobodno u govoru. Ali teže je boriti se protiv jezika.
Znamo li odakle dolaze određene izreke? Šta znače ponekad nerazumljive riječi i fraze u njima?
Pokušajmo zaroniti u istoriju...
Sve pokusna trava
Tajanstvena "tryn-grass" nije neka vrsta biljnog lijeka koji ljudi piju da ne bi brinuli. U početku se zvalo "tyn-trava", a tin je ograda. Rezultat je bila „ogradna trava“, odnosno korov koji nikome nije trebao, na koji su svi bili ravnodušni.
Dodajte prvi broj
Nećete vjerovati, ali stara škola studenti su bičevani svake sedmice, bez obzira ko je bio u pravu ili ne. A ako “mentor” pretjera, onda bi takvo batinanje trajalo još dugo, do prvog dana sljedećeg mjeseca.
Gol kao soko
Užasno jadan, prosjače. Obično tako misle mi pričamo o ptici sokolu. Ali ona nema ništa s tim. U stvari, "sokol" je drevni vojni pištolj. Bio je to potpuno glatki („goli“) blok od livenog gvožđa pričvršćen za lance. Ništa ekstra!
Siroče Kazan
Tako kažu o osobi koja se pretvara da je nesrećna, uvrijeđena, bespomoćna da bi nekoga sažalila. Ali zašto je siroče "Kazan"? Ispada da je ova frazeološka jedinica nastala nakon osvajanja Kazana od strane Ivana Groznog. Mirze (tatarski prinčevi), nalazeći se kao podanici ruskog cara, pokušavali su od njega moliti sve vrste ustupaka, žaleći se na svoje siročestvo i gorku sudbinu.
Nesrećni čovek
U starim vremenima u Rusiji „put“ je bio naziv ne samo za put, već i za različite položaje na kneževom dvoru. Staza sokola je zadužena za kneževski lov, lovačka za lov na goniče, staza gospodara štale zadužena je za kočije i konje. Bojari su pokušavali na udicu ili na prevaru da dobiju položaj od kneza. A o onima koji nisu uspjeli govorilo se s omalovažavanjem: osoba za ništa.
Iznutra napolje
Sada se čini da je ovo potpuno bezopasan izraz. A nekada je to bilo povezano sa sramnom kaznom. Za vrijeme Ivana Groznog, krivac je bojar stavljen naopako na konja sa izvrnutom odjećom i, u ovom osramoćenom obliku, tjeran po gradu uz zviždanje i podsmijeh ulične gomile.
Voditi za nos
Obmanite obećavajući i neispunjavajući ono što je obećano. Ovaj izraz se povezivao sa vašarskom zabavom.
Cigani su vodili medvjede prstenom koji im je provučen kroz nos. I tjerali su ih, jadne momke, na razne trikove, varajući ih obećanjem davanja.
Žrtveni jarac
Ovo je ime koje se daje osobi koja je okrivljena za nekog drugog. Istorija ovog izraza je sljedeća: stari Jevreji su imali obred odrješenja. Sveštenik je položio obe ruke na glavu živog jarca i tako, takoreći, prebacio na nju grehe čitavog naroda. Nakon toga, koza je otjerana u pustinju. Mnogo, mnogo godina je prošlo, a ritual više ne postoji, ali izraz i dalje živi.
Naoštrite pertle
Lyasy (balusteri) su okrenuti, figurirani stupovi ograde na trijemu. Samo pravi majstor može napraviti takvu lepotu. Vjerovatno je u početku „oštrenje balustera“ značilo vođenje elegantnog, otmjenog, kitnjastog (poput balustera) razgovora. Ali u naše vrijeme, broj ljudi koji su vješti u vođenju takvog razgovora postajao je sve manji i manji. Tako je ovaj izraz počeo značiti prazno brbljanje.
Rendani kalač
U stara vremena zaista je postojala takva vrsta hljeba - „rendani kalač“. Tijesto za njega je bilo zgužvano, miješeno, "rendano" jako dugo, zbog čega je kalač ispao neobično pahuljast. A postojala je i poslovica - "ne ribaj, ne gnječi, neće biti kalača." Odnosno, iskušenja i nevolje uče osobu. Izraz dolazi iz ove poslovice.
Nick down
Ako razmislite o tome, značenje ovog izraza izgleda okrutno - morate priznati, nije baš ugodno zamisliti sjekiru pored vlastitog nosa. U stvarnosti, nije sve tako tužno. U ovom izrazu, riječ "nos" nema nikakve veze sa organom mirisa. “Nos” je bio naziv za spomen ploču ili ploču. U davnoj prošlosti, nepismeni ljudi uvijek su sa sobom nosili takve tablice i štapiće, uz pomoć kojih su se pravile sve vrste bilješki ili zapisa kao sjećanja.
Slomiti nogu
Ovaj izraz je nastao među lovcima i zasnivao se na praznovjernoj ideji da se uz direktnu želju (i pero i puh) rezultati lova mogu izmamiti. Na jeziku lovaca pero znači ptica, a puh životinja. U davna vremena, lovac koji ide u lov dobio je ovu oproštajnu riječ, čiji "prijevod" izgleda otprilike ovako: "Neka vaše strijele lete pored mete, neka zamke i zamke koje ste postavili ostanu prazne, kao i jama za zamke !” Na šta je zarađivač, da ni to ne bi zeznuo, odgovorio: "Do đavola!" I obojica su bili uvjereni da će se zli duhovi, nevidljivo prisutni tokom ovog dijaloga, zadovoljiti i ostaviti za sobom, te da neće spletkariti za vrijeme lova.
Udari se glavom
Šta su "bakluši", ko ih "tuče" i kada? Već dugo vremena zanatlije izrađuju kašike, šolje i drugi pribor od drveta. Za izrezivanje kašike bilo je potrebno odsjeći blok drveta od trupca. Šegrtima je povjereno pripremanje novca: to je bio lak, trivijalan zadatak koji nije zahtijevao nikakvu posebnu vještinu. Priprema takvih podmetača zvala se „tući grudvice“. Odavde, iz sprdnje majstora nad pomoćnim radnicima - „baklušečnik“, potekla je naša izreka.
Trljajte naočale
Kako se naočare mogu utrljati? Gdje i zašto? Takva slika bi izgledala vrlo smiješno. A apsurd nastaje jer uopće ne govorimo o naočalama koje služe za korekciju vida. Postoji još jedno značenje riječi "poeni": crvene i crne oznake na kartama za igranje. Postoji čak i kockarska kartaška igra koja se zove “poen”. Od kada ima karata, ima nepoštenih igrača i varalica. Kako bi prevarili partnera, pribegli su raznim trikovima. Oni su, inače, znali kako da tiho „utrljaju poene” - da pretvore sedmicu u šesticu ili četvorku u peticu, u pokretu, tokom igre, lepljenjem „tačke” ili prekrivanjem specijalni bijeli prah. A izraz "varati" počeo je značiti "prevariti", otuda su se rodile i druge riječi: "prevara", "prevara" - varalica koji zna kako da uljepša svoj rad, loše proglašava kao vrlo dobro.
Nakon kiše u četvrtak
Rusichi - najstariji preci Rusa - počastili su među svojim bogovima glavnog boga - boga groma i munja Peruna. Njemu je bio posvećen jedan od dana u nedelji - četvrtak (zanimljivo je da je kod starih Rimljana četvrtak bio posvećen i latinskom Perunu - Jupiteru). Perunu su se molile molitve za kišu tokom suše. Vjerovalo se da bi trebao biti posebno voljan da ispuni zahtjeve na “svoj dan” - četvrtak. A kako su ove molitve često ostajale uzaludne, izreka “Po kiši u četvrtak” počela se primjenjivati na sve što se ne zna kada će se ostvariti.
Baka je rekla u dva
U Rusiji, a sada još uvijek u selima, riječ „babuška” ili „baka”, pored svog glavnog značenja „majka tvoje majke” ili „starija žena”, ima i dodatno značenje - gatara, čarobnica. Izreka „Hej, nema potrebe da ideš kod bake“ ili „Ne idi kod gatare“ upravo to ukazuje pri čemu je smisao pitanja krajnje jasan. Da se vratimo na izraz "Baka je rekla u dvoje", riječ "U dvoje" - u ovom kontekstu znači, kao što već znamo, dvosmislenost, dvosmislenost. Dakle, dati izraz doslovno znači: „gatara nije dala precizan odgovor“. U figurativnom smislu - "ne zna se kako će se drugačije stvari odvijati."
Pravi budalu od sebe
Činjenica je da se u Rusiji smatralo nepristojnim da žena pokazuje kosu. Kada su žene izlazile, sakrivale su kosu ispod šala i kape. Žena koja izlazi na ulicu otvorene kose smatrala se prostitutkom i niko je ne bi oženio. Među pristojnim ljudima, ako je pramen kose ispao ispod marame ili šešira, govorili su da je izgubila kosu.
Dakle, čovjek nije mogao, a samim tim i ne može odlutati.
Sa svinjskom njuškom u liniji kalaša
Nije tajna da su u prošlosti, kao i sada, u mnogim gradovima, a posebno u Moskvi, pijace igrale značajnu ulogu u obezbjeđivanju robe i hrane za stanovnike. A ranije je bilo još teže precijeniti značaj tržišta. Šta god da se kaže, to je bilo, možda, jedino mesto gde se moglo bilo šta kupiti.
Stroga segmentacija omogućila je kupcu da se kreće po proizvodima i gdje su prodani. Shodno tome, svaka grupa robe je imala svoj red u kojem se prodavala. Ali trgovci su lukav i okretan narod i često su se trgovci pokušavali ugurati u red s robom koja nije odgovarala robi kojoj je ovaj red dodijeljen.
Na primjer, trgovac svinjetinom pokušao je prodati svoju robu u trgovačkom prolazu gdje prodaju hljebne proizvode, kažu kalachi. Naravno, prodavci peciva će ovom „arogantnom licu“ reći:
- Kuda ćeš sa svinjskom njuškom u kalašu?!
Pa svinjska njuška nije psovka upućena prodavačima svinjetine, već samo pokazatelj njihovih proizvoda općenito. Prodavao je svinjetinu, a posebno svinjske glave.
A red kalaša nije ništa drugo do red u kojem prodaju kalači.
Brešet kao sivi kastrat
Kažu ovo o osobi koja stalno laže, sa ili bez razloga. Čini se da ovaj izraz nema nikakvog smisla. Kastrat je konj. Siva je boja konja. Ali on laže... Konj nije pas, on njiše, ali ne laže. A takođe je teško zamisliti konja koji leži.
A Petar Veliki je imao njemačkog inženjera, odlikovalo ga je to što je stalno izmišljao priče. Da, rekao je to tako glatko da ćete se čuti. Jedino što u tim pričama nije bilo ni riječi istine. A taj inženjer se zvao baron Sivers Mergen. Pa su rekli "Breshet, kao Sivers Mergen." Ali, vremenom su zaboravili na barona, a „Sivers Mergen“, teško uočljiv ruskom uhu, pretvoren je u poznatiji „sivi kastrat“. Nemac je potonuo u zaborav, ali izreka ostaje
Poslovice i izreke došle su do nas od davnina. Ovo su kratke, jednostavne, ali bogate misaonim izrekama.
Njih je narod formirao i pre nego što se u Rusiji pojavila pismenost. Narod koji ne zna ni čitati ni pisati, kako bi stvarao svoje usmena škola. U svojim najboljim poslovicama narod je prenosio svoja njegovana životna pravila sa očeva na sinove, sa djedova na unuke, a djecu učio da budu mudri.
Zato poslovice sadrže narodnu mudrost, zato odražavaju poglede naroda na život.
Drevne poslovice danas žive na našem maternjem jeziku: i u razgovoru i u knjigama. Poslovice ukrašavaju naš govor, čine ga živahnim i duhovitim. Ruski pisci i pesnici voleli su da slušaju kako ljudi govore i zapisivali su poslovice i izreke.
Moj dan u poslovicama i izrekama.
Ujutro sunce izlazi, poziva sve da ustanu.
Pranje.
Kupio sam sapun da operem stigmu.
Ne možete pokvariti kašu uljem.
Ići u školu.
Odgađajte nerad, ali nemojte odlagati da radite stvari. Čovjek je neobrazovan a sjekira nije naoštrena.
Veliki komad usrećuje vaša usta.
Zadaća.
Neki na konju, neki pješice, a neki na sve četiri. Greška i greška - brod neće otići.
Dan do večeri je dosadan ako nema šta da se radi.
Pojedite sami doručak, podijelite ručak sa prijateljem, a večeru dajte svom neprijatelju.
Jutro je mudrije od večeri.
Bajke prema poslovicama
Dva prijatelja.
Živjela su jednom davno dva prijatelja, Saša i Katja. Upisali su se u ski dio. Sasha je klizala bolje od Katje. Sada je vrijeme za takmičenje. Trener je djevojkama pokazao rutu kojom treba da trče i poželio im puno sreće. Sasha i Katya su bili u prednosti, ali se tada Sašina skija pokvarila. Katya se nasmijala i pobjegla. Djevojke koje su trčale iza pomogle su Saši da stigne do cilja. Zakasnili su, ali nisu napustili čovjeka u nevolji. Nakon ovog incidenta, Sasha se nije sprijateljila s Katjom - njihovo prijateljstvo je prekinuto.
Prijateljstvo je kao staklo, ako ga razbijete, nećete ga moći ponovo sastaviti.
Kako se vrati, tako će i odgovoriti.
Bio jednom dječak Petya. Bio je ljut dečko, nije volio mačke, ako vidi mače, odmah ga uzme i baci kamen na njega.
Tako je dobri čarobnjak to vidio i odlučio da Petju pretvori u mačića. Tako je dječak Petya postao mačić Petya.
Petja gladan luta okolo, traži nešto za jelo, odjednom neki dječak istrčava i šutne Petju. Mačić Petya se osjećao povrijeđenim i uvrijeđenim i rekao je sebi da više nikada neće povrijediti mačiće. Uostalom, kako se vrati, tako će i odgovoriti. Čarobnjak je to čuo i pretvorio mačića Petju u dječaka.
Sada Petya nikada ne povređuje životinje i ne dozvoljava drugima da to čine.
Zajedno je skučeno, ali odvojeno je dosadno.
Živjeli su brat i sestra. Imali su puno igračaka. Stalno su se svađali oko njih. I odlučili su da podijele igračke. Podijelili su se i svako je počeo igrati u svom kutku.
Ali vojnici nisu imali koga da zaštite, jer su lutke bile u drugom uglu.
I nije bilo ko da nahrani lutke: nije bilo vojnika u blizini!
Brat i sestra su sedeli, razmišljali i odlučili: "Zajedno je tijesno, a odvojeno je dosadno!"
Poslovice i izreke o radu - kruna narodna umjetnost. Zahvaćaju razmišljanja o značenju rada u ljudskom životu, diktirana umom, iskustvom i zapažanjima nekoliko generacija. Budući da svaki dan uključuje posao, njihova relevantnost nikada neće nestati. Sada, uoči velikog praznika - Praznika rada, prisjetimo se gdje osoba počinje i uloge koju posao igra u njegovom životu.
Poslovice i izreke o radu i trudu
Mnogo je rečeno o radu i trudu. To nije iznenađujuće: čovjek se upravo zahvaljujući radu izdigao iznad žive prirode.
Kroz čitavo postojanje ljudske civilizacije bio je i ostao motor napretka, podsticaj za razvoj inteligencije, izvor udobnosti, sitosti, blagostanja i globalni faktor samoodržanja čovjeka kao biološke vrste. .
Poslovice o poslu počinju zvučati u ranom djetinjstvu, kada čovjek tek uči o svijetu. Izvan porodice ljubav prema poslu i dalje se gaji u vrtićima, školama, visokom obrazovanju obrazovne institucije, da mladi ne zaborave na globalnu misiju - da rade za dobrobit svog naroda i inspirišu sve koje sretnu na putu na plodonosan rad.
Koje su zanimljive stvari ljudi rekli o radu i napornom radu? dakle:
Rad je neprijatelj gladi
Mnoge poslovice o poslu fokusiraju se na činjenicu da se bez posla ne možete prehraniti. Pojavili su se još kada su ljudi živjeli od sakupljanja, ribolova, a kasnije od poljoprivrede.
Sada se njihovo značenje tumači nešto drugačije: ako ne radiš, nećeš dobiti platu, a sa njom i mogućnost kupovine hrane. Evo nekih od ovih poslovica:
- Ne možete čak ni ribu izvući iz ribnjaka bez poteškoća.
- Rad hrani čoveka, ali ga lenjost kvari.
- Ne jedu med bez poteškoća.
- Tamo se kruh neće roditi, gdje niko ne radi u polju.
- Za šta je radio, to je i jeo.
- Gdje su radni uspjesi, tu su i planine žita.
- Ako ne razbijete orah, ne pojedete ni jezgro.
- Bez klanjanja do zemlje, nećete podići gljive.
- Znoj na leđima znači hleb na stolu.
Posao je put do sreće
Ljudi su vjerovali da osoba koja ne poznaje ljepotu fizičkog rada nikada neće postati sretna. Ljudi koji su se namjerno skrivali od posla su izbjegavani i prezirani. Zato su rekli:
- Za koga je rad radost, za njega je život sreća.
- Naša sreća je u zajedničkom radu.
- Ljubav i posao daju sreću.
- Gdje ima posla, tu je i sreće.
- Naša najsretnija osoba je vrijedna osoba.
Rad je ključ neustrašivosti, ponosa i poštenja
Moralni karakter osobe se rađa u radu. To dokazuju neke poslovice i izreke:
- Heroji se rađaju u radu.
- Ne tuku vas za vaš rad, već im daju nagradu.
- Ko pošteno radi ne plaši se ničega.
- Ko dobro radi, ima čime da se pohvali.
- Gdje ima posla, ima i istine.
- Čast se ne može naći bez poteškoća.
- Živite po svojoj pameti, i razvijajte svoju čast teškim radom.
Rad je simbol prosperiteta i neograničenih mogućnosti
Izreke o radu, u kojima se on poredi sa bogatstvom, danas su posebno aktuelne. Ako svi shvate da za uspješnu budućnost treba puno raditi, u svijetu će nestati zavist i ljutnja, smanjit će se broj pljački i krađa, a što je najvažnije prevazići će se siromaštvo. Zato postoje takve poslovice:
- Kakav je radni skor, takva je i čast.
- Borite se za peni od posla, plašite se penija nezarađenog.
- Radni novac čvrsto leži, tuđi novac strši kao ivica.
- Radni peni je odličan.
- Novac od rada živi zauvek.
- Šta god da marljivo poduzmete, sve će zablistati.
Rad je znanje i način da se ono primeni
Mnoge poslovice govore o znanju i nauci, čija se snaga manifestuje kroz rad. Oni su podsjetnik za školarce i studente koji ne vole da uče:
- Bez učenja, bez rada život je bezvrijedan.
- Živite zauvek, radite zauvek i dok radite, učite zauvek.
- Znanje i rad daju novi način života.
- Bez učenja i rada, hrana neće doći na sto.
- Posao učenja je dosadan, ali plod učenja je ukusan.
Rad je antagonizam lijenosti, nerada i nemara
Posao uvijek dolazi sa odgovornošću. To ne mogu razumjeti oni koji su navikli da sve rade polovično:
- Ko se ne plaši posla, kloni se lenjosti.
- Onaj ko voli da radi ne može da sedi besposlen.
- Bez muke i truda, ne raste kukuruz, već kvinoja.
- Bez navlaženih ruku, ne možete se oprati.
- Oni koji vole da se hlade neka ostanu u repu.
Poslovice i izreke o radu i trudu su vrijedan dar iz prošlosti. Svako ih treba zapamtiti i prenijeti svojoj djeci.
Poslovice i izreke o profesijama
Svijet profesija je bogat i jedinstven. U njemu svako može pronaći aktivnost koja će mu postati ne samo način da zaradi novac, već i poziv. Zato je narodna mudrost obraćala pažnju na specijalnosti, smatrajući ih oličenjem rada, znanja i najboljih ličnih kvaliteta osobe.
Sve poslovice i izreke o profesijama mogu se podijeliti u nekoliko grupa:
Poslovice o ljudima koji rade na zemlji
Zemlja je narodna hraniteljica, majka plodnosti i žetve. Ljudi imaju najzanimljivije izreke o agronomima, rukovaocima mašinama i baštovanima:
Ne čekajte kišu i grmljavinu, nego čekajte agronoma.
Oni koji se druže sa poljoprivrednom tehnikom ne brinu za žetvu.
Dobar vozač traktora je umjetnik.
Bilo je vremena kada su ljudi voljeli harmonikaša, ali sada je došlo vrijeme - vole traktorista.
Dobar baštovan je veliki ogrozd.
Dobar baštovan ima dobru baštu.
Izreke o doktorima
Lekar je najstarija profesija. Ona spaja plemenitost, humanizam, suosjećanje i percepciju tuđe boli kao svoje. Ljudi su rekli ovo o doktorima:
- Tamo gde ima mnogo lekara, ima mnogo bolesnih ljudi.
- Doktor pomaže bolesnom, a kalač gladnom.
- Liječite se od doktora i učite od pametne osobe.
- Zdravoj osobi lekar nije potreban.
Poslovice o učiteljima i naučnicima
Nauka je utočište iz kojeg učitelji i odgajatelji donose vatru u mase. Njihova misija je od neprocenjive vrednosti, jer odatle potiču i svi ostali specijaliteti:
- Poštujte svog učitelja kao roditelja.
- Učite druge i sami ćete naučiti.
- Učenik i nastavnik se ocjenjuju.
- Naučnik bez posla je kao oblak bez kiše.
- Podučavanje naučnika samo ga pokvari.
- Naučnik je svuda ugledan.
Izreke o radnim ljudima
Teško je zamisliti život bez kovača, stolara, krojača, građevinara, kao i majstora i majstora koji upravljaju procesom rada. To su zupčanici koji drže fabrike, fabrike, depoe lokomotiva, servisne radionice i druge industrijske objekte:
- Brigada je poznata po svom starešini.
- Poznajte posao i radnika.
- Kada dođete u radionicu, radite bolje od bilo koga drugog.
- Bez sjekire nisi stolar, bez igle nisi krojač.
- Šveđanin poznaje Šveđana po naprstku.
- Stolar bez sjekire je kao koliba bez ugla.
- Ko god gradi je odgovoran.
- Kovačeva ruka je laka: samo da mu je vrat jak.
- Hrana se poznaje po ukusu, a veština po umetnosti.
- Svaki majstorski rad je pohvaljen.
Poslovice o zanimanjima u stočarstvu
Stočarstvo kao grana poljoprivrede postalo je izolirano u antičko doba. Danas su farmeri, mlekarice i pastiri manje prestižna zanimanja nego ranije. Ali njihova važnost je i dalje velika:
- Dobar pastir ne brine o sebi, već o svojoj stoci.
- Kakav je pastir, takvo je i stado.
- On nije majstor koji ne poznaje svoju farmu.
- To je loš vlasnik koji ne gleda unaprijed.
- Puno muze, ali mlijeko je rijetko.
- Ako kravi ne daš piće, neće ti trebati mlijeko.
Narodna mudrost o vojsci, pomorcima i graničarima
Ljudi u vojnim profesijama oduvijek su izazivali divljenje i poštovanje. O njima su se stvarale legende, pisali epovi, pjesme i priče. Izreke takođe sadrže puno ljubavi prema njima:
- Rijeka nije prepreka za iskusnog ratnika.
- Otišao sam u vojsku i našao svoju porodicu.
- Primer je hrabri oficir.
- Policajci u teškoćama su ispred, a kada su na odmoru zaostaju.
- Morski vuk zna mnogo o svemu.
- Znati biti mornar da bi bio admiral.
- Bojati se neprijatelja nije biti graničar.
- Iza graničara je kao iza kamenog zida.
Izreke o ljudima kreativnih zanimanja - pjevačima, plesačima i piscima
Prilično ljubazne riječi kaže se o profesijama koje su izgrađene na inspiraciji i talentu. Oni su glas naroda, oličenje njihovih nada i snova:
- Muzičar već umire, ali njegovi prsti još sviraju.
- Kovač ima zlatne ruke, a pjevač riječi.
- Pjevači i plesači su prvi ljudi na svijetu.
- Počeo sam da pevam pesmu - završi je, bar je ispucaj.
- Naučite da plešete kada ste mladi, nećete naučiti plesati kada ste stari.
- Pravi pisci su savest čovečanstva.
- Birajte pisca na isti način na koji birate prijatelja.
Poslovice o upravnicima i sekretaricama
Menadžer je ključna osoba svake kompanije. On usmjerava tim, inspirira ih na velika djela, sumira obavljeni posao, stvara atmosferu među podređenima i rješava radne sporove koji nastaju. Menadžer počinje ne samo sa zasebnom kancelarijom i čvrstom stolicom, već i sa izvršnim pomoćnikom - sekretarom:
- Vođa bez ljudi je kao cvijet bez sunca.
- Da biste sedeli na velikom mestu - morate imati inteligenciju.
- Ako sekretarica ne zviždi, drugi šef ništa ne razumije.
- Duša sa telom- kao sekretarica sa poslom.
Poslovice i izreke o teškom radu i zanimanjima biseri su usmene narodne umjetnosti. Svaki od njih je tanka nit koja nas povezuje sa našim precima i uči nas kako da živimo, u šta da verujemo i čemu da težimo.
Sjetite se globalne uloge posla ne samo uoči profesionalnih praznika ili praznika rada. Zapamtite svaki dan: rad i rad će odnijeti sve nedaće.
Gdje je tanak, tamo se i lomi
Gdje je tanko, tu se i lomi - ne treba ništa prepustiti slučaju, računajte na slučajnost, sreću, oslanjajte se na slučaj. Tamo gdje je pouzdanost moguća, treba joj težiti. Preferirajte stabilnost od haosa, red od nereda i moć od anarhije. U suprotnom, prije ili kasnije, ali u najnepovoljnijem trenutku, pojavit će se slabost, pogrešni planovi, nepromišljeni postupci, neodgovornost u donošenju odluka i upropastiti posao, pomiješati planove, svesti kalkulacije na nulu, odnosno razbiti tanko nit koja je povezivala nade i postignućaEngleski sinonim za izraz "gdje je tanak, lomi se" - a lanac je jak onoliko koliko je jaka njegova najslabija karika- lanac je jak onoliko koliko je jaka njegova najslabija karika
Analogi poslovice "gdje je tanko, lomi se"
- Tamo gde je loše, tamo biva bičevan
- Jadni Makar ima dosta udaraca
- Gdje nema udjela, malo je sreće
- Neko na glavi, a ja uz slepoočnicu
- Da sam znao gde da padnem, raširio bih slamke
- Od kiše i ispod kapi
- Čiji je grijeh odgovor
- Ostavio vuk - napao medveda
- Iz tiganja u vatru
- U šumi je medvjed, a u kući maćeha
- Krava koja daje mlijeko pada
Upotreba izraza u književnosti
—
“Međutim, tako sofisticirani scenario je sigurno propao, kako se kaže: gdje je tanko, lomi se.”(A. D. Saharov “Memoari”)
—
"To je to, majko Stepanovna, jao, jao je jedno, jer gdje je tanko, tamo se i lomi."(Vasily Belov “Business as usual”)
—
„Ženski glasovi pevaju, pevaju suptilno, sa svom svojom željom i sa svom svojom slabošću, teško je slušati - tako suptilno, gde je suptilno, lomi se, samo na ivici dlake - pevaju, - kao onaj profesor : "Imam jednu dlaku na glavi, ali barem - gustu"(M. I. Cvetaeva "Priča o Sonečki")
—
“A gdje je tanak, tu se i lomi. Konobarici je bilo žao prelepe „Poljakinje“, ali kada je videla da je „Poljakinja“ trudna, bila je virtuozno posramljena što je dozvolila da „takva devojka“ dođe kod nje.(A. V. Amphiteatrov Marya Luseva)
I. S. Turgenjev "Gdje je tanak, tamo se lomi"
Turgenjevljev komad
Komedija u jednom činu, napisana 1847. godine u posebnom žanru dramskih djela - poslovicama (poslovicama), popularnim u Rusiji 1830-ih. Počeci žanra sežu u salonsku ili svjetovnu komediju francuskog dramatičara iz 18. stoljeća P. Marivauxa. Glavna stvar u testu bio je „verbalni dvoboj likova (Turgenjev ih ima samo osam), koji pokazuje njihovu oštrinu uma, intelektualnu domišljatost i gracioznu lakoću govornih pasusa. Na kraju izreke morala je biti aforistična napomena, osmišljena da sumira ono što se događalo i otkrije poučno značenje događaja.” Na kraju Turgenjevljeve drame, ovu opasku izgovara jedan od likova, Mukhin, kojom zamjera svom prijatelju pretjeranu suptilnost psihološke igre sa šarmantnom djevojkom Verom Nikolajevnom Libanovom: „Mukhin (zauzevši njegovo mjesto s gospođom Bienaimé , u uho Gorskog). Dobro, brate, dobro: ne stidi se... ali priznaj,“)