Esej na temu: "Značajna osoba" i Akakije Akakijevič u priči N. Gogolja "Šinel"
Značajna ličnost u Gogoljevoj priči „Šinel“ je kolektivna slika. Autor je više nastojao prenijeti fenomen nego opisati konkretnu osobu, te joj stoga nije dao pojedinačne osobine ili ime. Njena suština je službenost, stavljena iznad svih unutar resora, koju je pisac takođe predstavio kao neku vrstu prosječne zbirne slike bez zvaničnog naziva.
Nakon što je skicirao poteze za stvaranje vanjske pozadine, Gogol skreće svu pažnju čitatelja na centralni lik- Akakij Akakijevič Bašmačkin, titularni savetnik upravo tog odeljenja.
Karakteristike
(Sovjetski ilustrator Savva Brodski "Kod značajne osobe")
Kako glavni lik priča od samog rođenja zauzima svoje mesto u životu, kaže pisac na samom početku priče. Pedantno slika ljubaznog, ali plašljivog čovjeka, idealnog podređenog i nesposobnog da pokaže i mrvicu inicijative osim u potpuno bezizlaznoj situaciji.
Bašmačkinov sastanak sa značajnom osobom je takođe prisiljen. U kancelariji, u kojoj je pod njegovom komandom služilo 10 službenika, Značajna osoba je bila veoma važna ličnost u činu generala. Ko se bolje brine o manje važnim i značajnim zaposlenima od šefa? Ali ne.
(Ignatiev Yu.M., ilustracija "Bašmačkin pred značajnom osobom", 1970.)
Prema autoru, general je sebi mogao priuštiti samo da pokaže inteligenciju i pristojnost u društvu jednakih. Ako je morao imati posla s osobom nižeg ranga ili društvenog statusa, radije je šutio. A ako je i progovorio, kao u slučaju kada mu se Akakij Akakijevič obratio za pomoć, trudio se da ne sluša osobu, da ne ulazi u njen problem, već još jednom (i glasnije) da je podseti na sopstveno nebo- visoki status: „Znaš li kome to govoriš? Da li razumete ko stoji ispred vas? … pitam te“.
Nežan sa suprugom, dobrodušan prema sopstvenoj deci, duhovit u interakcijama sa prijateljima, momentalno se transformisao kada bi se našao u društvu obični ljudi. I samo ga je smrt osobe kojoj je odbio i najmanju pomoć natjerala da malo preispita svoje ponašanje. Na kraju krajeva, sada je držao svoj omiljeni govor: „Kako se usuđuješ...“ nakon što je saznao šta ga je dovelo do njega.
Slika u radu
(Georgy Teikh kao značajna osoba i Rolan Bykov kao Bašmačkin, film "Šinjel", 1959.)
Značajna osoba ne izaziva simpatije, ali ne izaziva ni poštovanje. Autor ne pominje ni riječi o tome kako je i za koje zasluge generalu dodijeljen čin. Prezir prema ljudima bez razloga osim njihovog društveni status ili rang, ne pokazuje inteligentnog i energičnog vođu. Da i unutra porodicni zivot Ima se za šta zameriti značajnoj osobi. Imajući uspješan brak, smatrao je prihvatljivim, ne skrivajući se, posjetiti svoju ljubavnicu Karolinu Ivanovnu.
Da li bi se sudbina Akakija Akakijeviča odvijala drugačije da je u generalskoj fotelji bio službenik potpuno drugačijeg karaktera? Bez sumnje. Demonstrirano (iako neaktivno) učešće moglo bi natjerati ovu osobu da se bori protiv nepravde i traži izlaz. General ne samo da nije slušao, već je, naprotiv, toliko uplašio Bašmačkina da su stražari "izveli gotovo bez pokreta" moralno uništenog čovjeka.
Prezentacija na temu: Slika značajne osobe u priči N.V. Gogolja "Kaput"
1 od 4
Prezentacija na temu: Slika značajne osobe u priči N.V. Gogolja "Kaput"
Slajd br
Opis slajda:
Slika značajne osobe u priči N.V. Gogolja "Šinjel" Rad su izveli: Motorina.V., Khorkova.M., Vaganova.Yu.
Slajd br
Opis slajda:
Poseta značajnoj ličnosti Akakiju Akakijeviču je vrhunac priče. Tehnike i običaji značajne ličnosti bili su ugledni i veličanstveni, ali jednostavni. Glavna osnova njegovog sistema bila je strogost. Međutim, bio je pod tušem ljubazna osoba, dobar sa svojim drugovima, uslužan, ali ga je generalski čin potpuno zbunio. Bio je nekako zbunjen, izgubio se i uopšte nije znao šta da radi. Međutim, riječ “značajan” znači samo određeni nivo hijerarhijske administrativne ljestvice, značajan samo u odnosu na niži nivo. U kontekstu ovog odlomka, riječ osoba gubi svoj “ljudski” sadržaj i poprima značenje apstraktne, administrativne osobe, zapravo depersonalizirajući svog nosioca jer služi ne osobi, već sistemu.
Slajd br
Opis slajda:
U sceni junakove posete značajnoj ličnosti, Gogolj koristi tehniku antiteze kako bi naglasio beznačajnost Akakija Akakijeviča i taštinu i narcizam značajne ličnosti. Groteskna je i čitava scena Obućareve posete generalu: čoveka, samu njegovu poniznost i bespomoćnost, glumac predstavlja kao „značajnu ličnost“ za gledaoca (generalovog prijatelja). U ovoj tragično grotesknoj sceni, plaho, bespomoćno stvorenje, Bašmačkin, bilo je podvrgnuto mnogo više neljudskim poniženjima od strane jednog od čuvara reda nego na napuštenom periferiji grada od strane razularenih ljudi.
Slajd br
Opis slajda:
Vršilac dužnosti generala nije smatrao da je titularni savjetnik osoba; „Skroman izgled Akakija Akakijeviča i njegova stara uniforma” kao da su podstakli generala u njegovom vođstvu, on nije ni primetio da je Akakij Akakijevič već imao više od pedeset godina. Epilog čuvene Gogoljeve priče "Šinjel" ispao je fantastičan. Njen junak, titularni savjetnik, ne mogavši se osvetiti svom prijestupniku, generalu, za života dolazi s onoga svijeta da obnovi pogaženu pravdu, već izgubivši svako poštovanje prema činovima, položajima i drugim ljudskim institucijama.
Potlačen, bespomoćan, usamljen - to je karakteristika Akakija Akakijeviča. To mu omogućava da se svrsta u poseban tip književni likovi. Bašmačkin - “ mali čovek" Ovu vrstu je stvorio Puškin u priči „Upravitelj stanice“.
Ovo je čin Akakija Akakijeviča. Gogolj na samom početku djela daje karakterizaciju svog junaka. Ljudi poput Bašmačkina nazivani su vječnim titularnim savjetnicima. Činjenica je da Akakiju Akakijeviču nije suđeno da se popne na sljedeći korak u hijerarhiji činova i titula. Plašljivi čovjek je toliko pritisnut svojim položajem da više ne obraća pažnju na maltretiranje mladih službenika.
"Bez riječi" - ovaj epitet koristi autor da dovrši karakterizaciju Akakija Akakijeviča. Titularni savjetnik krotko podnosi ismijavanje svojih kolega. Na odjeljenju ga čak ni stražar ne dočekuje. Glavni kvalitet u karakterizaciji Akakija Akakijeviča je nevidljivost.
Bašmačkinov rad je najbeznačajniji. Svaki dan prepisuje razne dokumente i papire. Titularni vijećnik se tako navikao na svoju patetiku društvena uloga, toliko je usamljen da mu je monotona, nezanimljiva aktivnost postala glavna stvar u životu. Bašmačkina ne zanima značenje ili sadržaj radova. Jednog dana mu je jedan od šefova ponudio teži zadatak, ali nije uspio. “Dozvolite mi da prepišem nešto bolje.” - sažaljivo je upitao Bašmačkin. Od tada je ostao sam. Toliko dugo prepisuje papire na odjelu da se čini da je rođen ovakav - sredovečan, u uniformi i ćelav.
Zašto Akaki?
Gogolj priča priču o nastanku čudnog imena junaka. Zašto ne Mokkiy, ne Sossiy, a ne Khozdazat? A takve opcije su ponuđene i majci buduće titularne vijećnice. Žena nije mogla da izabere ime za svog sina i odlučila je da ga nazove po ocu. Ovo otkriva nepromišljenu naviku slijeđenja tradicije, pretjerani konzervativizam. Imidž Akakija Akakijeviča u priči "Šinjel" dopunjen je njegovim daleko od plemićkog prezimena. Gogoljev lik je niskog porijekla.
Djetinjstvo i mladost Akakija Akakijeviča prošli su nezapaženo. Nastavio je da kopira papire sve dok ne bude veoma star. Ali tragična priča ogrtačem ubila Akakija Akakijeviča. Iz Gogoljevog djela možete dobiti mnogo citata, duhovitih i prigodnih. Na početku priče autor napominje: „Nesreće razbacane po Bašmačkinovom životnom putu susreću se na putu ne samo titularnih savjetnika, već i tajnih, stvarnih, sudskih i svakojakih savjetnika, čak i onih koji ne daju savjete. nikome, ne uzimajte to nikome sami."
Kaput Akakija Akakijeviča
Stigli su jaki sanktpeterburški mrazevi. Bašmačkin je iznenada skrenuo pažnju na svoj stari šinjel, koji je odjel odavno zvao kapuljača. I imao je cilj. Akaki Akakijevič je sanjao o novom kaputu, koji, naravno, nije mogao priuštiti. Titularni odbornik primao je platu od četiri stotine rubalja godišnje.
Da bi kupio novi ogrtač, Akakij Akakijevič je morao nekoliko mjeseci gladovati, odreći se čaja, ne paliti svijeće i hodati pažljivo kako ne bi pokvario čizme. Čudno, takve žrtve su inspirisale Bašmačkina. Na kraju krajeva, imao je cilj, a ujedno i određeno samopouzdanje, čvrstinu u pogledu. Još jedan citat iz priče: “Vatra se ponekad pojavila u njegovim očima.” Ova fraza je veoma važna u opisu Akakija Akakijeviča.
Nova stvar
Nekoliko mjeseci, gotovo svaki dan titularni savjetnik dolazio je kod krojača Petrovića kako bi saznao za sudbinu šinjela. Razmišljao je o njoj toliko dugo i često da je za njega postala ne samo stvar, već i “bliski prijatelj”. I konačno je došao srećan dan. Petrović je doneo Bašmačkinov šinjel. Akaki Akakijevič je obukao i krenuo na posao. Ovo je možda bio jedini srećan dan u njegovom životu.
Bašmačkin šinjel je zapljusnuo odjel. Odjednom su razgovarali s titularnim savjetnikom, malim i neupadljivim čovjekom, nježno i s poštovanjem. Jedan od šefova ga je čak pozvao na njegov imendan. Ali uživajte sretan život titularnom savjetniku to nije suđeno. Iste večeri je ukraden kaput.
Slomeći udarac
Čovjek može izdržati stalne nevolje samo ako ne zna šta je sreća. Bašmačkin se godinama, a bilo mu je oko pedeset godina, navikao na svoj jadan društveni položaj u društvu. Kaput u Gogoljevom djelu nije samo komad odjeće. Ovo je važna slika koja simbolizira i sreću i društveni status, poštovanje drugih. Bašmačkin je sve to odjednom dobio (na kraju krajeva, nikada ranije nije bio pozvan na imendan ili bilo koju drugu proslavu), ali je odmah izgubio. Ovo je bio težak udarac za njega.
Značajna osoba
Sljedećeg dana Bašmačkin je otišao u odjel u svom starom kaputu, istom onom koji su mladi zvaničnici zvali kapuljača. Mnoge kolege su bile prožete saosećanjem prema Akakiju Akakijeviču. Savjetovano mu je da potraži pomoć od jednog od svojih šefova – čovjeka koji je nedavno unapređen. Bašmačkin je otišao da vidi „značajnu osobu“. Ali ovdje se dogodio incident tog titularnog vijećnika.
Šef nije bio loša osoba. Međutim, njegov visoki čin nije mu dozvolio da pokaže svoj pozitivne kvalitete. Nesretni, potlačeni Bašmačkin pojavio se u njegovoj kancelariji. Značajna ličnost je, ne slušajući posjetioca, počela da viče i lupa nogama. Čovjek je nakratko izgubio svijest, došao kući i dobio temperaturu. Nekoliko dana kasnije umro je.
Život nakon smrti
Smrt malog službenika niko nije primetio. Odjel je za njegovu smrt saznalo samo nekoliko dana nakon sahrane. Između ostalog, " značajna osoba“Nešto kasnije došla je k sebi i poslala odjel da sazna za sudbinu malog službenika koji je izgubio svijest u svojoj kancelariji. Ali bilo je prekasno - Bašmačkin je umro.
Gogol je odlučio da obnovi pravdu, koje u našem svijetu nema i nikada nije bilo, barem na stranicama njegove priče. Dao je Bašmačkinu nekoliko dana nakon njegove smrti. Neko vrijeme kružile su glasine među stanovnicima Sankt Peterburga o duhu Bašmačkina, koji luta mostom u potrazi za kaputom. Preminuli službenik je uplašio prolaznike i strgao im odjeću. Mrtvac je nestao tek pošto je sreo svog prestupnika, tog istog strašnog „značajnog“ šefa. Otkinuvši kaput, zauvek je nestao. Tako se Bašmačkin osvetio za sve ponižene i uvređene. I od sada značajna osoba nije grdila svoje podređene niti dizala ton.
Slika Akakija Akakijeviča u priči "Šinjel" je veoma tragična. Ali najtužnije je što je Gogol stvorio svog heroja na osnovu životno iskustvo. Bašmačkin je u svakoj klasi, u svakom timu. Cipele su posvuda. Štaviše, svako od nas ima nešto od Gogoljevog karaktera.
Romantičar je, po pravilu, bio sklon da izrazi skeptičan, uzvišeno nepoverljiv stav prema rečima. Čini se da Gogolj odjekuje tako romantičnom. Međutim, sada se u Gogolju, piscu, umjetnik pokazuje nemoćnim ne pred uzvišenim i izuzetnim, već pred niskim, običnim, u čijoj dubini se vrte i poteškoće, a živi duševni bol i gorčina tuga, i društvenu tugu. Estetika uzvišenog primijenjena je na podlogu, a na njihovom spoju se jasno čuje jezičasto brbljanje nekog Akakija Akakijeviča, bespomoćnog „onog...“. "Usudio sam se da uznemiravam vašu ekselenciju jer su sekretari tog... nepouzdani ljudi..." promrmlja opljačkani Akakije Akakijevič, izlazeći pred generala, pojavljujući se "značajnoj osobi". Kako vas neko drugi može razumjeti? Hoće li on shvatiti za šta živiš?
Akakij Akakijevič nije čitao Tjučevljeve pesme, neposredno pre nesreće koja ga je zadesila, objavljene 1833. u časopisu „Glasina“; i mislio je da će drugi razumjeti njegovu tugu. Drugi nije razumeo! I jedna značajna osoba je rekla: „Šta, šta, šta? Odakle ti takav duh? Odakle ti ove misli? kakva se to pobuna proširila među mladima protiv njihovih nadređenih i pretpostavljenih!” I Akakije Akakijevič je odšetao kući, i umro je u groznici, na vrućini, i u svom delirijumu je zaista drsko „hulio, izgovarajući najstrašnije reči, tako da se stara domaćica čak i krstila, a nikada nije čula ništa slično od njega , pogotovo što su ove riječi bile direktno iza riječi „vaša ekselencijo“, čini se da je jezikoslovni Akakije Akakijevič progovorio, sa zakašnjenjem, tek na samrti rješavajući pitanje: „Kako se srce može izraziti?“ I Gogol je razgovarao s njim.
Gogol, govoreći o „značajnoj ličnosti“, nije propustio da naglasi da su „mnogi dobri pokreti bili dostupni njegovom srcu, uprkos činjenici da je vrlo često sprečavao da se otkriju“.
A ovdje, znači, srce se nije izrazilo. Između čovjekove duše i njegovih riječi pojavila se barijera: položaj osobe na vlasti, njegov rang. I ispostavilo se da je generalova duša bogatija od riječi - jezikom vezan, uprkos činjenici da su izgovarane oholo i zastrašujuće. I ovde je Gogol u sebi otkrio učitelja i oca, zamerivši drugom ocu i učitelju: general je „naučio... pred ogledalom“ da bude učiteljski strašni; Štaviše, bio je i „časni otac porodice“. Dakle, u Gogoljevom svijetu, naseljenom očevima i učiteljima, general ima vrlo dostojno mjesto. I on zna za svoju učiteljsku ulogu, uvježbava je. Ali ma koliko se general gledao u ogledalo, on sebe ne poznaje; a Gogolj ga poznaje bolje, kao pravog učitelja.
“Mali čovjek” se našao licem u lice sa arbitrom svoje sudbine, državnikom. “Mali čovjek”, u ludilu, u delirijumu, izbacuje odvažne prijetnje upućene silama koje su... “Mali čovjek” i njegova smrt, njegova jadna sahrana... Gdje je to bilo?
„Šinjel“ prelama događaje iz Puškinove romantične pesme „Ruslan i Ljudmila“, a kada to vidite, kraj priče, trijumf njenog heroja, vaskrslog i povratka svog otetog životnog prijatelja, svog „saputnika“, prestaje izgledaju kao proizvoljnost zapleta, kao apsurd. Govor pripovjedača u priči „Šinel“ je dvosmjeran govor: upućen je i stvarnosti o kojoj pripovijeda; i to romantične slike koje transformiše. A u “Šinjelu” ponovo oživljavaju junaci iz “Ruslana...”. Ali u "Šinjelu" postoji i Puškinov "Bronzani konjanik".
U “Šinjelu” postoji direktna referenca na “Bronzanog konjanika”: zvaničnici jedni drugima pričaju “vječnu anegdotu o komandantu, kojem je rečeno da je konju Falkonetovog spomenika odsječen rep”. Predmet Bronzani konjanik uvodi se u priču i otvoreno je reduciran: Puškinov bronzani junak predstavljen je tako da neće moći galopirati za pobunjenim službenikom, jer nije ugledno galopirati za bilo kim na konju bez repa. I općenito, Petar I je već povijest. I bio je davno, iako je navodno oživeo za jednu nemirnu noć:
-...strašni car,
- Trenutačno zapali od ljutnje,
- Lice se tiho okrenulo...
Gogolj ispravlja situacije „Bronzanog konjanika“, ove Puškinove „Peterburške priče“. U “Šinjelu” se nalaze odjeci kako tragičnih nesreća glavnog grada koje opisuje Puškin, tako i veselog života stanovnika Sankt Peterburga. U Gogolju, žrtva, siromašni službenik, u vrućini, u delirijumu, vidi pljačkaše. Istina, službenika nisu ubili, nego su mu samo oduzeli šinjel; ali zato postoji prava stvarnost Gogoljevog vremena, tako da se uzvišeni zločini pretvaraju u manje, prozaičnije gadosti, koje, međutim, dovode i do smrti žrtava tih jednostavnih gadosti. A Akaki Akakijevič je umirao i u svom delirijumu „ugledao je Petroviča i naredio mu da napravi šinjel sa nekakvim zamkama za lopove, koje je stalno zamišljao ispod kreveta, a stalno je pozivao domaćicu da izvuče jednog lopova iz njega, čak i ispod ćebeta...”
A onda - smrt heroja, "Akakij Akakijevič je odveden i sahranjen." I prozvavši svoje mršave stvari, Gogolj izbacuje: „Ko je sve ovo dobio, Bog zna...“. I Peterburg je ostao bez Akakija Akakijeviča. I u svojoj tragediji i u smrti postao je ravan divovskom caru, koji je posredno, ali nesumnjivo, bio krivac njegove smrti. I „nepodnošljiva nesreća pala je na njega, kao što je pala na kraljeve i vladare sveta...“
Neočekivano pominjanje kraljeva i vladara sveta u korelaciji sa događajima iz Puškinove „Peterburške priče” poprima duboko značenje: kralj, vladar sveta, susreo se tamo licem u lice sa „malim čovekom”; ali tek sada konačno postaje jasno da i kraljevi i njihovi podanici doživljavaju podjednako loše stvari, iako se s obzirom na datu društvenu strukturu nikada neće razumjeti i neće se slagati; a kod Puškina, car, vladar, vladar sveta juri po Sankt Peterburgu za „malim čovekom” koji ga je uvredio, a kod Gogolja, naprotiv, „mali čovek” posle njegove smrti juri carev štićenik, takođe vladar i vladar. Tamo najviša vlast proganja siromašnog službenika, ovdje siromašni službenik progoni visoku vlast. Loše za službenika: sipali su mu papiriće na glavu i rugali mu se.
Ali ni caru je svejedno: recimo bronzanom konju odsečen rep, nije šala! Ali oni tvrde da je ovaj rep jedna od tri tačke na kojima počiva čuveni spomenik caru. To znači da je neko uspeo da vladajućoj osobi oduzme uporište i dovede je u opasnost od kolapsa. A onda je poplava, i jedan službenik gine od stihije, kao od razbojnika. Ali nema poplava, samo pljačkaši lutaju glavnim gradom i ubijaju još jednog službenika. Sve je to katastrofa za lojalne podanike, ali i za cara. I Gogolj ne bi bio otac svojih junaka i njihov duševni učitelj da nije shvatio njihove nevolje i da nije saosjećao s njima, govoreći o njihovim nesrećama.
Poznato je da je “Šinjel” nastao iz stvarnog incidenta: izvjesni službenik, po cijenu nevjerovatnih muka, kupio je skupu lovačku pušku, ali je već prvog dana lova zapela za trsku, pala u vodu i nestao na dnu. Njegove kolege su se okupile i kupile jadniku novi pištolj. Ali dok je Gogol razmišljao o ispričanoj priči, sve se promijenilo: pištolj je zamijenjen kaputom, pojavila se „značajna osoba“, junaka je savladala bolest, došla je smrt, a nakon nje je došla nedjelja.
Esej o književnosti na temu: Slika "značajne osobe" u priči "Kaput"
Ostali spisi:
- Smisao mističnog završetka priče N.V. Gogolja „Šinel“ je da je pravda, koju Akaki Akakijevič Bašmačkin nije mogao pronaći za života, ipak trijumfovala nakon smrti heroja. Bašmačkinov duh skida šinjele plemenitih i bogatih ljudi. Ali posebno mjesto u Read More......
- Priča Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Šinel" odigrala je veliku ulogu u razvoju ruske književnosti. Čitaocu govori o sudbini takozvanog “malog čovjeka”. Ova tema je otkrivena na početku rada. Čak se i samo ime Akakija Akakijeviča može shvatiti kao rezultat prepisivanja. Uzeli smo Read More......
- Neko je viknuo vrataru: „Vozi! Naši ne vole razbarušenu rulju!” I vrata su se zalupila. N. A. Nekrasov. Razmišljanja na prednjem ulazu Početkom 1840-ih, N.V. Gogol je napisao niz priča o temama života Sankt Peterburga. Ciklus iz Sankt Peterburga počinje Nevskim prospektom. St. Petersburg Opširnije ......
- Tema „malog čoveka“ u priči N. V. Gogolja „Šinel“ razvija se kao važan problem javni život. Glavni lik djela, Akaki Akakievich Bashmachkin, personificira sve potlačene, obespravljene, osuđene na neljudsko postojanje. Od samog početka u priču se unosi tema predodređenosti sudbine. Ispostavilo se da Read More......
- Priča Nikolaja Vasiljeviča Gogolja „Šinel“ odigrala je veliku ulogu u razvoju ruske književnosti. „Svi smo izašli iz Gogoljevog „Šinjela“, rekao je F. M. Dostojevski, ocjenjujući njegov značaj za mnoge generacije ruskih pisaca. Priča u “Šinjelu” je ispričana u prvom licu. Primećujemo Opširnije......
- O priči N.V. Gogolja „Kaput“ uključeno u „ Petersburg priče” uključivao je sljedeće priče: “Nevski prospekt”, “Portret”, “Bilješke luđaka”, a poslije - “Nos” i “Šinel”. U priči “Šinjel” Peterburg se pojavljuje kao grad činovnika, isključivo poslovnih, u kojem je priroda neprijateljski raspoložena prema čovjeku. U članku Opširnije......
- Priča G. Gogolja „Šinjel“ deo je serije priča koje se nazivaju „Peterburške“ priče. Sve ih ujedinjuje, prije svega, imidž grada – jednog od najljepših, najprofinjenijih i gotovo nevjerovatnih. Ono, potpuno stvarno, konkretno, opipljivo, odjednom se pretvara u fatamorganu, u grad duhova. I Read More......
- Priča N.V. Gogolja „Šinjel“ deo je ciklusa priča koje se nazivaju „Peterburške“ priče. Sve ih spaja, prije svega, imidž grada – jednog od najljepših, najbizarnijih i gotovo nevjerovatnih. On, potpuno stvaran, konkretan, opipljiv, ponekad se iznenada pretvori u fatamorganu, Read More......
Romantičar je, po pravilu, bio sklon da izrazi skeptičan, uzvišeno nepoverljiv stav prema rečima. Čini se da Gogolj odjekuje tako romantičnom. Međutim, sada se u Gogolju, piscu, umjetnik pokazuje nemoćnim ne pred uzvišenim i izuzetnim, već pred niskim, običnim, u čijoj dubini se vrte i poteškoće, a živi duševni bol i gorčina tuga, i društvenu tugu. Estetika uzvišenog primijenjena je na podlogu, a na njihovom spoju se jasno čuje jezičasto brbljanje nekog Akakija Akakijeviča, bespomoćnog „onog...“. "Usudio sam se da uznemiravam vašu ekselenciju jer su sekretari tog... nepouzdani ljudi..." promrmlja opljačkani Akakije Akakijevič, izlazeći pred generala, pojavljujući se "značajnoj osobi". Kako vas neko drugi može razumjeti? Hoće li on shvatiti za šta živiš?
Akakij Akakijevič nije čitao Tjučevljeve pesme, neposredno pre nesreće koja ga je zadesila, objavljene 1833. u časopisu „Glasina“; i mislio je da će drugi razumjeti njegovu tugu. Drugi nije razumeo! I jedna značajna osoba je rekla: „Šta, šta, šta? Odakle ti takav duh? Odakle ti ove misli? kakva se to pobuna proširila među mladima protiv njihovih šefova i nadređenih!” I Akakije Akakijevič je odšetao kući, i umro je u groznici, na vrućini, i u svom delirijumu je zaista drsko „hulio, izgovarajući najstrašnije reči, tako da se stara domaćica čak i krstila, a nikada nije čula ništa slično od njega , pogotovo što su ove riječi bile direktno iza riječi „Vaša Ekselencijo“, čini se da je jezikoslovni Akakije Akakijevič progovorio, sa zakašnjenjem, tek na samrti rješavajući pitanje: „Kako se srce može izraziti?“ I Gogol je razgovarao s njim.
Gogol, govoreći o „značajnoj ličnosti“, nije propustio da naglasi da su „mnogi dobri pokreti bili dostupni njegovom srcu, uprkos činjenici da je vrlo često sprečavao da se otkriju“.
A ovdje, znači, srce se nije izrazilo. Između čovjekove duše i njegovih riječi pojavila se barijera: položaj osobe na vlasti, njegov rang. I ispostavilo se da je generalova duša bogatija od riječi - jezikom vezan, uprkos činjenici da su izgovarane oholo i zastrašujuće. I ovde je Gogol u sebi otkrio učitelja i oca, zamerajući drugom ocu i učitelju: general je „naučio... pred ogledalom“ da bude učiteljski strašni; Štaviše, bio je i „časni otac porodice“. Dakle, u Gogoljevom svijetu, naseljenom očevima i učiteljima, general ima vrlo dostojno mjesto. I on zna za svoju učiteljsku ulogu, uvježbava je. Ali ma koliko se general gledao u ogledalo, on sebe ne poznaje; a Gogolj ga poznaje bolje, kao pravog učitelja.
“Mali čovjek” se našao licem u lice sa arbitrom svoje sudbine, državnikom. “Mali čovjek”, u ludilu, u delirijumu, izbacuje odvažne prijetnje upućene silama koje su... “Mali čovjek” i njegova smrt, njegova jadna sahrana... Gdje je to bilo?
„Šinjel“ prelama događaje iz Puškinove romantične pesme „Ruslan i Ljudmila“, a kada to vidite, kraj priče, trijumf njenog heroja, vaskrslog i povratka svog otetog životnog prijatelja, svog „saputnika“, prestaje izgledaju kao proizvoljnost zapleta, kao apsurd. Govor pripovjedača u priči „Šinel“ je dvosmjeran govor: upućen je i stvarnosti o kojoj pripovijeda; i romantičnim slikama koje ona transformiše. A u “Šinjelu” ponovo oživljavaju junaci iz “Ruslana...”. Ali u "Šinjelu" postoji i Puškinov "Bronzani konjanik".
U “Šinjelu” postoji direktna referenca na “Bronzanog konjanika”: zvaničnici jedni drugima pričaju “vječnu anegdotu o komandantu, kojem je rečeno da je konju Falkonetovog spomenika odsječen rep”. Tema Bronzanog konjanika je uvedena u priču i iskreno je reducirana: Puškinov bronzani junak predstavljen je tako da neće moći da galopira za pobunjenim službenikom, jer nije respektabilno galopirati za bilo kim na konj bez repa. I općenito, Petar I je već povijest. I bio je davno, iako je navodno oživeo za jednu nemirnu noć:
* ... strašni car,
* Trenutačno zapaljen bijesom,
* Lice se tiho okrenulo...
Gogolj ispravlja situacije „Bronzanog konjanika“, ove Puškinove „Peterburške priče“. U “Šinjelu” se nalaze odjeci kako tragičnih nesreća glavnog grada koje opisuje Puškin, tako i veselog života stanovnika Sankt Peterburga. U Gogolju, žrtva, siromašni službenik, u vrućini, u delirijumu, vidi pljačkaše. Istina, službenika nisu ubili, nego su mu samo oduzeli šinjel; ali zato postoji prava stvarnost Gogoljevog vremena, tako da se uzvišeni zločini pretvaraju u manje, prozaičnije gadosti, koje, međutim, dovode i do smrti žrtava tih jednostavnih gadosti. A Akaki Akakijevič je umirao i u svom delirijumu „ugledao je Petroviča i naredio mu da napravi šinjel sa nekakvim zamkama za lopove, koje je stalno zamišljao ispod kreveta, a stalno je pozivao domaćicu da izvuče jednog lopova iz njega, čak i ispod ćebeta...”
A onda - smrt heroja, "Akakij Akakijevič je odveden i sahranjen." I prozvavši svoje mršave stvari, Gogolj izbacuje: „Ko je sve ovo dobio, Bog zna...“. I Peterburg je ostao bez Akakija Akakijeviča. I u svojoj tragediji i u smrti postao je ravan divovskom caru, koji je posredno, ali nesumnjivo, bio krivac njegove smrti. I „nesreća ga je nepodnošljivo obrušila, kao što je pala na kraljeve i vladare sveta...“
Neočekivano pominjanje kraljeva i vladara sveta u korelaciji sa događajima iz Puškinove „Peterburške priče” poprima duboko značenje: kralj, vladar sveta, susreo se tamo licem u lice sa „malim čovekom”; ali tek sada konačno postaje jasno da i kraljevi i njihovi podanici doživljavaju podjednako loše stvari, iako se s obzirom na datu društvenu strukturu nikada neće razumjeti i neće se slagati; a kod Puškina, car, vladar, vladar sveta juri po Sankt Peterburgu za „malim čovekom” koji ga je uvredio, a kod Gogolja, naprotiv, „mali čovek” posle njegove smrti juri carev štićenik, takođe vladar i gospodar. Tamo najviša vlast proganja siromašnog službenika, ovdje siromašni službenik progoni visoku vlast. Loše za službenika: sipali su mu papiriće na glavu i rugali mu se.
Ali ni caru je svejedno: recimo bronzanom konju odsečen rep, nije šala! Ali oni tvrde da je ovaj rep jedna od tri tačke na kojima počiva čuveni spomenik caru. To znači da je neko uspeo da vladajućoj osobi oduzme uporište i dovede je u opasnost od kolapsa. A onda - poplava, i jedan službenik gine od stihije, kao od razbojnika. Ali nema poplava, samo pljačkaši lutaju glavnim gradom i ubijaju još jednog službenika. Sve je to katastrofa za lojalne podanike, ali i za cara. I Gogolj ne bi bio otac svojih junaka i njihov duševni učitelj da nije shvatio njihove nevolje i da nije saosjećao s njima, govoreći o njihovim nesrećama.
Poznato je da je “Šinjel” nastao iz stvarnog incidenta: izvjesni službenik, po cijenu nevjerovatnih muka, kupio je skupu lovačku pušku, ali je već prvog dana lova zapela za trsku, pala u vodu i nestao na dnu. Njegove kolege su se okupile i kupile jadniku novi pištolj. Ali dok je Gogol razmišljao o ispričanoj priči, sve se promijenilo: pištolj je zamijenjen kaputom, pojavila se „značajna osoba“, junaka je savladala bolest, došla je smrt, a nakon nje je došla nedjelja.
- Sistemi upravljanja kretanjem i navigacija - diploma (24
- Odvođenje topline. Radijacija. Toplotna provodljivost. Konvekcija. Isparavanje. Slobodna (prirodna) konvekcija Fenomen konvekcije
- Sistemi upravljanja kretanjem i navigacija - diploma (24
- Sistemi upravljanja kretanjem i navigacija - diploma (24