Prezentacija "Snjegurica" A. Ostrovskog - istorija stvaranja" (10. razred) u književnosti - projekat, izvještaj
Proljetna bajka A.N. Ostrovskog "Snjegurica" Karakteristike predstave.
“Snjegurica” je bajka, san, nacionalna legenda, ispričana u veličanstvenim stihovima Ostrovskog...
K.S.Stanislavsky
Ostrovski Aleksandar Nikolajevič
OSTROVSKI Aleksandar Nikolajevič (1823 – 1886), ruski pisac, dramaturg, dopisni član Petrogradske akademije nauka (1863).
V. G. Perov. "Portret A. N. Ostrovskog." 1871 Tretjakovska galerija.
- otkriti osobine djela i glavni moralni sukob drame, odrediti životne vrednosti Berendejeva, utvrditi nivo znanja o sadržaju i razumijevanju bajke od strane učenika.
- “Snjegurica” je nevjerovatna bajka koja prikazuje ljepotu svijeta oko nas, ljubavi, prirode i mladosti. Drama Ostrovskog je nevjerovatno lijepa fuzija folklora i književnosti. Koristeći motive narodne priče o snježnici, obogaćujući ih naučnim podacima o životu, dramaturg je stvorio originalnu „prolećnu bajku“, punu tajni, raskoš likova prenesenih muzičkim stilom i na istinski ruskim jezikom.
1 grupa."Berendei".
Gdje je ljubav i savjet, tamo je raj, tamo je svjetlost; a svađe i sporovi su samo gluposti.
Ruska poslovica.
2. grupa."Snjegurica".
- Pusti me da poginem, samo je jedna ljubav
momenat
- Draže su mi godine melanholije i
A.N. Ostrovsky.
3. grupa. "Lel."
- Preko lepog - do humanog.
V. A. Sukhomlinsky.
- Višeslojnost
- multi-genre
- vječne priče
- sinteza
- moralni
- sukob
- Višeslojnost
- multi-genre
- vječne priče
- sinteza
- moralni
- sukob
- Moral (Ushakovov rječnik)- skup normi koje određuju ljudsko ponašanje u društvu.
- Sukob(„Moderno Rječnik» ed. „Veliki Sovjetska enciklopedija") se definiše kao sukob strana, mišljenja, snaga.
Glavni moralni sukob djela. Pregled poprečnog presjeka.
- Brusila i Berendey su plašljivi.
Kostimografija, 1885 – 1886.
Harmonija vječnih i surovih zakona prirode, prema kojima se ljudska egzistencija mora odvijati, je neuništiva.
Razlog za sve nedaće zemlje Berendejevih je
u ljudskoj sebičnosti, u gubitku ljudskog srodstva,
u gubitku ljubavi i osećaja za lepo:
U srcima ljudi sam primijetio da se hladim
Značajan; žar ljubavi
Nisam dugo video Berendijeve,
U njima je nestala služba lepote.
U ovim riječima mudrog kralja to je otkriveno
duboko značenje drame, gde je etičko
određuje se ljepota osobe
odnos sa prirodom i drugima
A završne reči Berendey:
„Isternimo i poslednji trag hladnoće iz naše duše i okrenimo se suncu“ otkrivaju ideološku osnovu čitave predstave.
Dramaturg afirmiše ljudsko pravo na puni duhovni život, izražava san o stvaranju novih oblika međuljudskih odnosa, a sloboda u ljubavi, njeno visoko uvažavanje, prepoznavanje najboljih moralnih osobina koje oplemenjuju čoveka, značajan je uslov za stvaranje srećne države.
Popunjavanje tabele "Poznato, posebno, novo."
poznati
poseban
novo
- “Snjegurica” A.N. Ostrovskog, stvorena za svečanu predstavu i namijenjena demokratskom gledaocu, izaziva veliko interesovanje. Ovo „višeslojni rad na više nivoa“, koji sadržavao narodnu priču, ideju o drevno pleme Berendeev(Turki nomadi koji su živjeli u južnoruskim stepama (XI-XIII st.); od 1146. postali su vazali ruskih knezova. Ime u hronikama nestaje do 13. stoljeća) , drevni kalendarski rituali, pjesme, čarolije.
- Poetska drama je zasnovana na jednoj od vječne priče ruskog folklora o tome kako prelepa devojka, Snežana, dolazi na svet i umire od zraka sunca. A najbliži izvor bila je narodna priča o Snjeguljici, koju je 1862. objavio kolekcionar I.A. Khudyakov. Dramaturg je vrlo pažljivo pročitao rad poznatog mitologa i folkloriste A.N. Afanasjeva: zbirka „Rusi narodne priče(1826-1871) i studiju "Poetski pogledi Slovena na prirodu" (1865-1869). “Pozajmljena” zaplet bila je samo povod za rođenje originalnog umjetničkog dizajna.
V.M. Vasnetsov Berendejevka
N. Roerich Yarilina Valley
Prototip kraljevstva Berendey bilo je imanje Shchelykovo, stečeno
dramaturg 1867
U Berendejevom kraljevstvu isprepleteni stvarno i fantastično. Ovdje oživljavaju slike slovenskog paganizma: Proljeće-crveno, Sunce-Yarilo, Leshy, Lel (sin boginje ljepote i ljubavi Lade, isto što i grčki Eros ili rimski Kupid), Otac Frost (je prototip od Velesa, Studenca, Treskuna, Morozka), Snjeguljice (Boginja ljubavi Lada ili Kastroma komuniciraju sa stvorenjima iz bajke). pravi ljudi: Mizgirem (pauk, tarantula), Kupavoj ( « lokvanj, cvjetni pupoljak" (V.I. Dal)) Berendeji izvode svoje proljetne rituale, pjevaju narodne pesme- „Isti oni koji su, možda, nekada zvučali na našoj zemlji za vreme prolećnih igara, u daleka paganska vremena."
V.M. Vasnetsov Vesna-Krasna
N. Roerich Father Frost
U predstavi dva glavna, nezavisna, ali ujedinjena u jednu
cijeli sukob: prvi je sukob između hladnoće i vrućine, mraza i
Yarily, drugi - vlastita struktura kraljevstva Berendeya. Oba sukoba
prerastu u sukob u oblasti moralnih odnosa, koji se zasnivaju na bogatstvu-siromaštvu, ljubavi-hladnoći.
- Poseban:
1. “Snow Maiden” je višeslojni rad, budući da je predstava uključena različitih žanrova folklor
Berendey- pleme koje je živelo u XI-XIII veku.
2. Multi-genre rad.
Rad je koncipiran u žanru “ekstravaganca”, modernom 70-ih godina 19. stoljeća,
predstave su maske.
3. B vječni zaplet ruskog folklora onaj koji postoji dugo vremena bez obzira na njegove autore.
- 1862. kolekcionar I.A. Khudyakov je objavio bajku.
4. Bajka pokazuje bajkovito kraljevstvo Berendejeva, gdje je Snjegurica došla živjeti.
5. Sinteza stvarnog i fantastičnog, odnosno, slovenska paganska božanstva komuniciraju sa stvarnim ljudima.
6. Dva glavna, nezavisna, ali ujedinjena sukoba.
Ovo je sukob između Moroza i Yarile i sukob unutar kraljevstva Berendey.
Provjerimo tabelu “Poznato, posebno, novo”.
- Poznato:
- “Snjegurica” je napisana na osnovu narodnih priča, koristi kalendarsku poeziju, izreke, poslovice, čarolije, pjesme, predanja i legende.
- Ostrovski je žanr definisao kao lirsku „prolećnu“ predstavu-bajku, dramu.
- Svi znaju zaplet narodne priče o tome kako prelijepa djevojka, Snjeguljica, dolazi na svijet i umire od zraka sunca.
- Osnova Berendejevog kraljevstva su mir, sloboda, savjest, sklad sa prirodom, služenje ljepoti ljudskih odnosa, pravedni zakoni.
- « lokvanj, cvjetni pupoljak" (V.I. Dal)).
- U predstavi postoje dva sukoba: prvi je između hladnoće i topline, mraza i Yarile; drugi - unutar samog kraljevstva, kao i između Berendeja i Mizgira kao stanovnika strane zemlje.
Provjerimo tabelu “Poznato, posebno, novo”.
- Novo:
- Berendeji su turski nomadi koji su živeli u 11.-13.
južne ruske stepe.
2. “Ekstravaganca” - svečana bajka, moderna 70-ih godina 19. veka.
Maska igra je kombinacija raznih tekstova: književnih, plesnih, političkih – relativno slobodno stvaralaštvo autora.
3. 1862. kolekcionar I.A. Khudyakov je objavio bajku.
1826-1871 A.N. Afanasjev objavio je bajku u zbirci "Ruske narodne priče".
1865-1869 A.N. Afanasjev u svom djelu "Poetski pogledi Slovena na prirodu" istraživao je bajku.
4. Bajkovito kraljevstvo Berendejevih je san Ostrovskog o društvenoj budućnosti, o mirnom životu naroda, oslobođenom moći samovolje i nasilja, o tome da se dobro mora činiti vlastitim rukama.
5. Djed Mraz je slika koja kombinuje karakteristike paganskih bogova: Veles, Varun, Student, Treskun, Morozk. Prototip Snjeguljice bila je boginja ljubavi Lada.
6. Konflikt predstave se razvija u sukob u oblasti moralnih odnosa u srži, a to su bogatstvo i siromaštvo, ljubav i hladnoća.
Provjerimo tabelu “Poznato, posebno, novo”.
poznati
poseban
Ruska narodna bajka, drevni kalendarski rituali, pesme.
novo
višeslojni rad.
berendei
drevno pleme turskih nomada u južnoruskim stepama
Provjerimo tabelu “Poznato, posebno, novo”.
Lirska "prolećna" bajka,
drama.
višežanrovsko djelo.
Ekstravaganca
svečana bajkovita predstava
maska igra
kombinacija najrazličitijih tekstova: književnih, plesnih, muzičkih, političkih - relativno slobodno stvaralaštvo autora. .
Provjerimo tabelu “Poznato, posebno, novo”.
Prekrasna djevojka, Snjegurica, dolazi na svijet i umire od zraka sunca.
vječni ruski zaplet
folklor
1862. kolekcionar I.A. Khudyakov
1826-1871 A.N.Afanasyev
zbirka "Ruske narodne priče"
1865-1869 A.N. Afanasjev "Poetski pogledi Slovena na prirodu"
istraživao bajku.
Provjerimo tabelu “Poznato, posebno, novo”.
osnova je mir, sloboda, savjest, sklad sa prirodom, služenje ljepoti ljudskih odnosa, pravedni zakoni.
bajkovito kraljevstvo Berendejeva
dramaturški san o društvenoj budućnosti, o mirnom životu naroda, oslobođenom moći samovolje i nasilja, o tome da se dobro mora činiti vlastitim rukama.
Provjerimo tabelu “Poznato, posebno, novo”.
Slavenska božanstva: Proljeće - Crveno, Sunce - Yarilo, Leshy, Lel (sin božice ljepote i ljubavi Lade, isto kao grčki Eros ili rimski Kupid) - komuniciraju sa stvarnim ljudima: Mizgirem (pauk, tarantula), Kupava ( « lokvanj, cvjetni pupoljak" (V.I. Dal))
WITH sinteza stvarnog i fantastičnog
Djed Mraz - Veles, Varun, Studenec, Treskun, Morozko (noć, mjesec, zvijezde, zima, mraz, voda, svijet mrtvih).
Snow Maiden - Boginja ljubavi Lada.
Provjerimo tabelu “Poznato, posebno, novo”.
1. Konfrontacija
hladnoća i toplina,
dva glavna, nezavisna, ali ujedinjena sukoba.
Moroz i Jarila.
sukob u oblasti moralnih odnosa:
2. kraljevstvo
bogatstvo - siromaštvo,
Berendejev-Mizgir
ljubav je hladna.
Pjotr Iljič Čajkovski (1840-1893) ruski kompozitor
- P. I. Čajkovski dok je radio na “Snjeguljici” napisao je: “Sjedim na poslu bez ustajanja već oko mjesec dana; Pišem muziku za magičnu predstavu
Sama "Snjegurica" Ostrovskog dramsko djelo smatrao je kreacije Ostrovskog biserom, a o njegovoj muzici za njega je rekao: „Ovo je jedna od mojih omiljenih kreacija.
Bilo je divno proleće, bilo mi je dobro u duši... Svidela mi se predstava Ostrovskog i za tri nedelje, bez ikakvog truda, napisao sam muziku.”
Vasnjecov Viktor Mihajlovič (1846-1926) ruski slikar
- A ova pjesma "Snjegurica" -
najbolje što postoji.
Ruska molitva i mudrost, mudrost proroka.
Nikolaj Andrejevič Rimski-Korsakov 1844 -1908 ruski kompozitor
- “...slušao sam glasove narodne umjetnosti i prirode, uzeo ono što su pjevali i predlagali kao osnovu za svoje stvaralaštvo.” NA. Rimski-Korsakov je u operi „Snjegurica“ veličao život naroda koji živi u skladu sa prirodom, pokazao bogatstvo narodnih običaja i obreda, bez kojih slika bajkovite Rusije ne bi bila tako šarena.
B.V. Asafiev je pisao o „Snjeguljici“: „Inspiracija Rimskog-Korsakova blista ravnomernom svetlošću, ali u drugim trenucima muzika se produbljuje da bi shvatila samo zvučne tajne i poreklo života, o kojima je reč, vezana stvarnošću , nehotice MORA da ćuti... Čini se da u operi zvuče svi moćni elementi ruske prirode, čiji su duhovi i sile sastavni deo života i samih ljudi - stanovnika Berendejskog kraljevstva"
“U zimu 1879-1880, pročitao sam “Snjeguljicu” i definitivno ugledao svjetlo na nju neverovatna lepota. Odmah sam poželeo da napišem operu zasnovanu na ovoj radnji; sve više sam se zaljubio u bajku A.N.
Fragment iz opere N.A. Rimski-Korsakov"Snjegurica". Scena topljenja Snjeguljice. “Snjegurica” N. A. Rimskog-Korsakova je “nježna boja ruske opere”. B.V. Asafiev (muzički kritičar). Sastavljanje testova.
- 1 grupa."Berendei". Gdje je ljubav i savjet, tamo je raj, tamo je svjetlost; i svađe i svađe, samo su gluposti (slika Berendejevog kraljevstva).
- 2. grupa."Snjegurica". Slika Snjeguljice kako je percipira N. A. Rimsky-Korsakov.
- 3 grupa. "Lel." Lel je sin Sunca i pevač ljubavi.
Zadaća
- Smislite i zapišite “strašnu” priču o nekom predstavniku nižeslavenske mitologije (sirena, sirena, goblin, brownie).
klasa: 8
Lekcija 1. Proljetna priča A.N
Format lekcije: heuristički razgovor.
Dijagnostički ciljevi lekcije:
- upoznati se s bajkom A.N. Ostrovskog, odrediti žanr djela;
- izgraditi sistem slika;
- prenijeti izražajnim čitanjem stav autora likovima;
- napišite sinkvin na osnovu djela.
Tokom nastave
Započinjemo lekciju gledanjem ilustracija za rad (slide show):
- Stelletsky. Prolog. Dizajn scenografije za operu.
- Odaje cara Berendeja. Skica dekoracije. Vasnjecov, 1885
- Vasnetsov. Proljeće. Kostimografija, 1882
- Brusila i Berendey su plašljivi. Kostimografija, 1885 – 1886.
- Snjeguljica i Lel. Skice kostima, 1885 – 1886.
Napomena: dijaprojekcija je prikazana na pozadini muzike P.I. Uvod.
Pitanja za percepciju čitalaca:
- Kako ste se osjećali dok ste gledali ilustracije i slušali muziku?
- Kraljevina Berendey. Kako ste ga vidjeli?
- Koju epizodu najviše pamtite? Za koju epizodu ste želeli da nacrtate ilustraciju?
- Kakvu Snjeguljicu zamišljate?
- Gdje ste još sreli Snjeguljicu? Uporedite je sa junakinjama ruskih narodnih priča (vidi Dodatak 1).
- Kakva osećanja ste imali nakon čitanja?
Analiza rada:
- Uvod u teoriju. Napišite na tabli:
drama –
Igraj -
Bajka -
sukob –Nastavnik mora dati tumačenje nepoznatih riječi koje se nalaze u predstavi (vidi Dodatak 2).
- Upoznavanje sa posterom.
- Razgovor.
– Gdje se igra igra? Kako ste saznali?
– Ko su junaci predstave? Opišite ih.
– Kakvu ulogu igra opis prirode?
– Kako zemlja Berendejeva dočekuje proljeće? Pronađite i pročitajte.
– Gdje Snješka provodi djetinjstvo?
- Zašto Snežana želi da ide ljudima? Zar je otac i majka ne vole?
– Šta je suština sukoba između proleća i mraza?
– Da li je Frost sretan što pusti Snjeguljicu ljudima? Na šta upozorava Snjeguljicu?
– Kako Ostrovski slika slike narodni život?
– Recite nam nešto o Maslenici (vidi Dodatak 3).
– Kako Berendejevi doživljavaju pojavu Snjeguljice?
– Šta nam možete reći nova porodica Snow Maidens?
-Ko je Lel? Šta mu privlači Snjeguljicu?
– Zašto Lel baci cvijet koji je dala Snjeguljica i pobjegne drugim djevojkama?
– Koja je razlika između Sneguročke i Kupave? Na koju stranu saosećate?
– Zašto se prekida veridba između Mizgira i Kupave?
– Dakle, kako se Snjegurica pojavljuje na početku predstave? - Sastavljanje sinkvine (zadatak kreativnog učenja).
Sinkwine je jedna od tehnika koje razvijaju kritičko mišljenje. Ovo je strofa od pet redaka:
- jedna ključna riječ (imenica);
- dva pridjeva koja karakteriziraju riječ u prvom redu;
- tri glagola;
- kratka fraza, zaključak, koji pokazuje odnos prema problemu;
- jedna imenica (sinonim za prvi red).
Zadaća.
- Sastavite usmenu priču o jednom liku koristeći primjere iz teksta.
- Odaberite materijal o Berendeyu, njegovom odnosu prema ljudima.
- Odgovorite na pitanje: zašto Snjeguljica umire?
Lekcija 2. Snjeguljica i Berendejevo kraljevstvo
U fokusu naše pažnje je struktura Berendejevog kraljevstva, moral, život Berendejevih i životne vrijednosti. Odnos između Snjeguljice i Berendejeva. Šta je suština sukoba?
Dijagnostički ciljevi lekcije.
- Objasnite kakav je sukob između Snjeguljice i Berendeja, Frost i Yarila, bogatstvo i siromaštvo;
- Razviti sposobnost karakterizacije likova;
- Učenici će moći da pričaju o heroju;
- Kao rezultat toga, učenici će moći odgovoriti na pitanja: zašto Snjeguljica umire? Šta da mislim o drami Ostrovskog?
- Učenici će moći da uporede priču Ostrovskog i ruske narodne priče. Format lekcije: razgovor, čitanje, slušanje odlomaka iz audio knjige.
Razgovor.
- Šta smo naučili o herojima na prošloj lekciji? (učeničke priče, zadaća)
- Reci nam nešto o Berendeyima. Po kojim zakonima žive? Potkrepite primjerima iz teksta.
- Kako zamišljate cara Berendeja?
- Kako se ponaša prema svojim podanicima?
- Zašto Berendejevi nisu prihvatili Snjeguljicu?
- Šta je suština sukoba? (Crtaj na tabli)
– U koju svrhu snijeg dolazi u proljeće?
– Kako se Snjegurica mijenja?
– Kakvu kaznu car Berendej izriče Mizgiru?
– Da li Mizgir voli Snjeguljicu? Zašto je ne sluša?
- Zašto Snjeguljica umire?
– Ko je kriv za njenu smrt?
- Zašto?
– Ostrovski je zaplet pozajmio iz ruskih narodnih priča.
Čitamo odlomke.
– Šta je dramaturg promenio? Zašto?
Zadaća: podijelite razred u 4 grupe:
- “Dekorateri”: kreirajte skice ukrasa.
- „Kostimografi“: razvijaju modele.
- “Režiseri”: razmislite o scenariju (zajedno sa nastavnikom), odaberite epizode.
- “Glumci”: dramatizirajte odabrane epizode.
Lekcija 3. "Čudesna pojava Snjeguljice"
Format lekcije: lekcija - pozorišna predstava.
Ciljevi:
- Budi interesovanje za književnost.
- Učenici će moći da prenesu likove likova u pozorišnoj predstavi.
Tokom nastave.
Reč učitelja.
Godine 1881. napisana je opera N. A. Rimskog-Korsakova "Snjegurica" prema tekstu bajke A.N. Zanimljivo, kompozitoru je predstava u početku djelovala „čudno“. Nakon ponovnog čitanja, moje mišljenje se promijenilo.
„U zimu 1879-1880, čitao sam Snjeguljicu“, napisao je N.A. Rimski-Korsakov, „i definitivno video njenu neverovatnu lepotu. Odmah sam poželeo da napišem operu o ovom zapletu, i dok sam razmišljao o ovoj nameri, osećao sam se sve više i više zaljubljeno u bajku A.N.
Slušajte ovo muzičko djelo. „Čini se da u njemu zvuči sav moćni element ruske prirode, čiji su duhovi i sile sastavni dio života i samih ljudi - stanovnika kraljevstva Berendey.
(Zvuči uvod u operu N.A. Rimskog-Korsakova „Snjegurica“).
Uz muziku, učiteljica čita: „Početak proleća. Crveno brdo prekriveno snijegom. Desno je grmlje i rijetka šuma breze bez lišća, lijevo je neprekidna gusta šuma krupnih borova i smreke sa granama koje klonu od težine snijega. U dubini, ispod planine, rijeka, rupe i rupe su obrubljene smrekama. Iza reke je Berendejev Posad, prestonica cara Berendeja: palate, kuće, kolibe, sve drvene sa zamršenim rezbarijama; ima svjetla na prozorima. Pun mjesec posrebri cijelu otvorenu površinu. U daljini kukuriču pijetlovi. Goblin sjedi na suvom panju."
Kako zamišljamo junake drame A.N.
Studentski nastupi.
Diskusija.
- Je li naš nastup bio uspješan?
- Ko je od momaka igrao najbolje? Zašto?
- Kada bi vam ponudili da ponovo igrate u predstavi, koju biste ulogu odabrali?
Tako je završen naš susret sa "Snjeguljicom" A.N.
Šta nas privlači “ prolećna bajka"? Naravno, Snegurochka je naivno dijete prirode, koje pati od želje da bude bliže ljudima.
“Snjegurica je oličenje krhke, prolazne ljepote i osjetljive tuge, proljetne tuge zbog neminovne smrti.”
Stvarno i fantastično su ovdje usko isprepleteni: stvorenja iz bajke komuniciraju sa stvarnim ljudima. Berendeji izvode svoje prolećne obrede, pevaju narodne pesme - "iste one koje su, možda, nekada zvučale na našoj zemlji u vreme prolećnih igara, u daleka paganska vremena."
- Zašto je bajka jedna od „večnih“ tema umetnosti?
- O čemu vas tjera na razmišljanje bajka A.N. (Prezentacije učenika)
Opcija završne lekcije
Posljednja lekcija se može održati u obliku književnog suda, „Slušaj se slučaj Snjeguljice“.
Dodijelite uloge unaprijed.
Snjeguljica priča o svom životu u šumi, o tome zašto je došla ljudima.
Tužilac krivi Berendejeve za smrt Snjeguljice.
Advokat piše oslobađajući govor.
Sudija predsjedava suđenjem i poziva svjedoke.
Svjedoci: Moroz, Vesna, Mizgir, Kupava, Lel, Yarilo.
Završne riječi nastavnika.
Danas smo na književnom sudu slušali tužilaštvo, odbranu, svjedoke i Snjeguljicu. Došlo je vrijeme da svi damo svoju procjenu onoga što se dogodilo.
- Šta možete reći o Snjeguljici?
- Ko je kriv za smrt Snjeguljice?
Pisani rad „Šta mi je dalo proučavanje drame A.N.
Bibliografija
- Asov A. Slavenski bogovi i rođenje Rusije. M., 2006.
- Arkhangelsky A. Alexander Nikolaevich Ostrovsky. Umjetnički svijet pisac. Književnost. 2001. br. 33.
- Afanasyev A.N. Drvo života. M., 1983.
- Biblioteka svjetske književnosti. T.79. M., 1974.
- Vasnetsov V. Iz zbirke države Tretjakovska galerija. Autor-sastavljač L.I. Iovleva. M., 1984.
- Viktor Mihajlovič Vasnjecov. M., 1987.
- ruska istorija književnost 19. veka veka. Uredio S.M. Petrov. M., 1974.
- Tijekom cijele godine. Ruski poljoprivredni kalendar. M., 1991.
- Naumenko T.I., Aleev V.V. Muzika. 8. razred. M., 2002.
- Ostrovsky A.N. Djela u 3 toma. M., 1987.
- Ostrovskog u školi. M., 2002.
- Rogover E.S. Najviše puna priča Ruska književnost 19. veka (druga polovina). Sankt Peterburg, 2003.
- Rybakov B.A. Paganizam drevna Rus'. M., 1987.
- Ryzhkova T. Dizajniranje časova književnosti. Književnost. 2007. br. 17 – 24.
- Nekoliko riječi o muzici. Ruski kompozitori 19. veka. Sastavili V.B.Grigorovich i Z.M. M., 1990.
- Tretjakova L.S. Ruska muzika 19. veka. M., 1982
-
Slajd 9
Slajd 10
Rimski-Korsakov Opera "Snjeguljica".
Kompozitor nije odmah shvatio ljepotu drame Kraljevstvo Berendejevih činilo mu se čudnim. „U zimu 1879-1880, ponovo sam pročitao Snežanu i jasno video njenu neverovatnu lepotu, Rimski-Korsakov je napisao operu za samo dva i po meseca u leto 1880.
Slajd 11
V.M. Vasnetsov. Ilustracije za proljetnu bajku “Snjegurica”.
V.M. Vasnetsov je rekao: „A ova pesma „Snežana“ je najbolja ruska molitva i mudrost, mudrost proroka. V.M. Vasnetsov, blizak u duhu stvaralaštva Ostrovskom, definisao je zadatak koji je karakterističan za umjetnike 1870-1880-ih: „...sa savršenstvom i potpunošću koje nam je moguće, prikazat ćemo i izraziti ljepotu, snagu i značenje našeg. zavičajne slike - naša ruska priroda i čovek...”
Slajd 12
Kraljevstvo Berendejeva i car Berendej u predstavi.
Ostrovski radnju predstave pripisuje „praistorijskom vremenu“. Ovdje se nepoštovanje tradicije i zakona društva doživljava kao težak zločin i strogo se kažnjava. Slika cara Berendeja utjelovila je autorove ideale o mudri vladar.
Slajd 13
Prezentacija lekcije zasnovana je na prezentaciji „A.N. „Snjegurica“ (Uvodni čas. 10. razred)“ nastavnik ruskog jezika i književnosti Anninske srednje škole br. 1 Konovalova N.I. iz skladišta nastavni materijali Voronješki regionalni centar za obrazovanje na daljinu.. http://www.voronezh.rcde.ru/method/works2004/anna.htm Povratak na projekat
Slajd 1
A.N. Ostrovski je divan ruski dramaturg, tvorac 47 predstava koje se i danas nalaze na scenama mnogih pozorišta. Među njima, jedna od najpopularnijih je "Snow Maiden". Dramaturg je radio na stvaranju drame u proleće 1873. godine, a odmah po završetku dela je postavljena. Postojale su najmanje četiri produkcije drame 1900. Ali pravi uspeh Predstava je izvedena samo na sceni Moskovskog umjetničkog teatra.
Slajd 2
Tema časa: Junaci bajke A.N. Ostrovskog "Snjegurica". Folklorna osnova radi.
Ciljevi i zadaci: poznavati odlike dramske književnosti, bajke kao književnog žanra; identificirati folklorne izvore predstave; otkrivaju karakteristike sukoba drame.
Slajd 3
Bajka kao književni žanr.
Bajka je jedan od najpopularnijih i najomiljenijih žanrova u folkloru i književnosti svih naroda svijeta. Bajka nije samo poetska fikcija ili igra fantazije. kroz sadržaj, jezik, zaplete i slike odražava osnovne kulturne vrijednosti ljudi koji su ga stvorili. Bajka odražava pogled na svijet ljudi na različite faze njegov razvoj. Osim što deklarira vrijednosti, bajka također tvrdi da je poučna, međutim, za razliku od jednostavno izrečenog morala (kao što se ponekad dešava kada ljuti odrasli prekore djecu), narativ bajke uvijek daje opravdanje zašto to treba ili ne treba činiti ( odnosno sadrži zabranu nekih radnji ili radnji junaka) i do čega te radnje u konačnici mogu dovesti. Bajke mogu biti narodne ili književne.
Slajd 4
"Snjegurica" i ruska književna bajka.
Žanr književna bajka bio je vrlo popularan u ruskoj umjetnosti, odrazio se u djelima V. A. Žukovskog, P. P. Eršova.
Slajd 5
Folklorni izvori "Snjegurica".
Folklor – 1. Narodna umjetnost. 2. Skup običaja, obreda, pjesama i drugih pojava narodnog života. Izvor priče Ostrovskog bile su "Ruske narodne priče" A.N. Afanasjeva (1826-1871), kao i njegova djela o ruskoj mitologiji ("Poetski pogledi Slovena na prirodu").
Slajd 6
Problematična pitanja.
Šta u stavovima i ponašanju Snjeguljice odgovara imenu kćeri Proljeća i Mraza? Kakav je sukob već naznačen u prologu?
Slajd 7
Osobine sukoba drame.
U drami Ostrovskog postoje dva glavna, nezavisna, ali ujedinjena sukoba. Prvi je sukob suprotnosti prirodne pojave-Hladnoća i toplina, Frost i Yarila. Druga je vlastita struktura kraljevstva Berendey.
Slajd 8
“Snjegurica” i Rusko nacionalno pozorište
Pogledajte sve slajdove
Slajd prezentacija
Tekst slajda: A.N. Ostrovsky. Istorijat nastanka predstave "Snjegurica". A.N. Ostrovski je divan ruski dramaturg, tvorac 47 predstava koje se i danas nalaze na scenama mnogih pozorišta. Među njima, jedna od najpopularnijih je "Snow Maiden". Dramaturg je radio na stvaranju drame u proleće 1873. godine, a odmah po završetku dela je postavljena. Postojale su najmanje četiri produkcije drame 1900. godine. Ali predstava je imala pravi uspjeh samo na sceni Moskovskog umjetničkog teatra.
Tekst slajda: Tema časa: Junaci bajke A.N. Ostrovskog "Snjegurica". Folklorna osnova djela. Ciljevi i zadaci: poznavati odlike dramske književnosti, bajke kao književnog žanra; identificirati folklorne izvore predstave; otkrivaju karakteristike sukoba drame.
Tekst slajda: Bajka je jedan od najpopularnijih i najomiljenijih žanrova u folkloru i književnosti svih naroda svijeta. Bajka nije samo poetska fikcija ili igra fantazije. kroz sadržaj, jezik, zaplete i slike odražava osnovne kulturne vrijednosti ljudi koji su ga stvorili. Bajka odražava svjetonazor ljudi u različitim fazama svog razvoja. Osim što deklarira vrijednosti, bajka također tvrdi da je poučna, međutim, za razliku od jednostavno izrečenog morala (kao što se ponekad dešava kada ljuti odrasli prekore djecu), narativ bajke uvijek daje opravdanje zašto to treba ili ne treba činiti ( odnosno sadrži zabranu nekih radnji ili radnji junaka) i do čega te radnje u konačnici mogu dovesti. Bajke mogu biti narodne ili književne. Bajka kao književni žanr.
Tekst slajda: „Snjegurica“ i ruska književna bajka. Žanr književne bajke bio je vrlo popularan u ruskoj umjetnosti; Žukovski, A.S. Puškina, P.P. Ershova. Međutim, za razliku od svojih briljantnih prethodnika, Ostrovski je stvorio bajku-dramu.
Tekst slajda: Folklorni izvori „Snježane“. Folklor – 1. Narodna umjetnost. 2. Skup običaja, obreda, pjesama i drugih pojava narodnog života. Izvor priče Ostrovskog bile su "Ruske narodne priče" A.N. Afanasjev (1826-1871), kao i njegova djela o ruskoj mitologiji („Poetski pogledi Slovena na prirodu“) Uradite test
Tekst slajda: Problematična pitanja. Šta u stavovima i ponašanju Snjeguljice odgovara imenu kćeri Proljeća i Mraza? Kakav je sukob već naznačen u prologu?
Tekst slajda: Osobine sukoba predstave. U drami Ostrovskog postoje dva glavna, nezavisna, ali ujedinjena sukoba. Prvi je sudar suprotnih prirodnih fenomena - hladnoće i vrućine, mraza i Yarila. Druga je vlastita struktura kraljevstva Berendey.
Tekst slajda: „Snjegurica“ i ruski nacionalnog teatra
Slajd br. 10
Tekst slajda: Rimsky-Korsakov. Opera "Snjegurica". Kompozitor nije odmah shvatio lepotu predstave. Kraljevstvo Berendeja činilo mu se čudnim. “U zimu 1879-1880, ponovo sam pročitao Snjeguljicu i jasno vidio njenu zadivljujuću ljepotu.” Rimski-Korsakov je napisao operu za samo dva i po meseca u leto 1880.
Slajd br. 11
Tekst slajda: V.M. Vasnetsov. Ilustracije za proljetnu bajku “Snjegurica”. V.M. Vasnjecov je rekao: „A ova pesma „Snjegurica“ je najbolja koja postoji. Ruska molitva i mudrost, mudrost proroka.” V.M. Vasnetsov, blizak u duhu stvaralaštva Ostrovskom, definisao je zadatak karakterističan za umjetnike 1870-1880-ih: „...sa savršenstvom i potpunošću mogućim za nas, prikazat ćemo i izraziti ljepotu, moć i značenje našeg rodnog slike - naša ruska priroda i čovek...”
Slajd br. 12
Tekst slajda: Kraljevstvo Berendejeva i car Berendej u predstavi. Ostrovski radnju predstave pripisuje „praistorijskom vremenu“. Ovdje se nepoštovanje tradicije i zakona društva doživljava kao težak zločin i strogo se kažnjava. Slika cara Berendeja utjelovila je autorove ideale o mudrom vladaru.
Slajd br. 13
Tekst slajda: Prezentacija lekcije zasnovana je na prezentaciji „A.N. „Snjegurica“ (Uvodni čas. 10. razred)“ nastavnik ruskog jezika i književnosti Anninske srednje škole br. 1 Konovalova N.I. iz repozitorija nastavnog materijala Voronješkog regionalnog centra za obrazovanje na daljinu.. http://www.voronezh.rcde.ru/method/works2004/anna.htm Nazad na projekat
Aleksandre Nikolajeviču
Ostrovski (1823 – 1886) –
poznati Rus
pisac i talentovan
dramaturg.
Osnivač
savremeni ruski
pozorište, osnivač
umjetnički krug,
dopisni član
St. Petersburg Academy
nauke i vlasnika
Uvarovljeva nagrada.
Godine 1873., A. N. Ostrovsky, pod uticajem ideja A. N.
Afanasjev, piše tako poznatu i voljenu dramu
Rusi - "Snjegurica". Radim na predstavi
Ostrovsky je pažljivo proučavao brojne
folklorni, istorijski, etnografski
izvori. Među folklornim izvorima
"Snjegurica" treba napomenuti narodne priče,
obredna poezija, narodne zavere, narodne
pjesme. On, kombinujući bajke, legende i pesme zajedno,
dao narodna umjetnost vrlo neobicno
bojanje Dakle, zaplet je osnova priče
Snjeguljice u predstavi A.N. Ostrovski nije u potpunosti
poklapa se s bilo kojom od verzija priče koja postoji u
okruženje ljudi. Parcela Parcela
Posao
Ostrovsky "Snow Maiden" -
ovo je nevjerovatna bajka
koja pokazuje lepotu
okolni svet, ljubav,
priroda, mladost. IN
„Sneguročka“ je glavno mesto
okupirati ljudsko
odnos. Za prvi
pogledajte, zaplet izgleda
apsolutno fantasticno.
Ali onda se ispostavi da je u
ova fantazmagorija
gledaju se uživo
ljudski karakteri. U prolećnoj bajci A. N. Ostrovskog „Snjegurica“ iz
djevojčica - unuka, u koju se pretvara junakinja
prelepa devojka koja može da osvetli srca mladih ljudi
Berendejev sa toplim osećanjem ljubavi. Pojavljuje se kao ćerka
Djed Mraz i Proljeće-Red, koji umire tokom
letnji ritual poštovanja boga sunca Yarila. Spolja ona
pojavljuje se u radu kao prelijepa blijeda
plavokosa djevojka, obučena je u plavo-bijelu odjeću sa
krzneni ukrasi (krzneni kaput, krzneni šešir, rukavice). Sve
ova slika predstavlja zimu sa snježnobijelim snijegom i
hladan mraz. Prolećna strana heroininog karaktera
koju predstavlja njena izuzetna emocionalnost i
želja za upoznavanjem ljudskih osećanja, ipak
destruktivno za nju. Radnja se odvija na fantastičnom mjestu
- kraljevstvo Berendey. Opisujući zakone ove zemlje,
Čini se da Ostrovski slika svoj ideal društvenog
uređaja. U kraljevstvu Berendey ljudi žive po zakonima
savjest i časti, trudite se da ne izazovete gnjev bogova. To je veoma veliki značaj data lepota. Cijenjeno
lepota okolnog sveta, lepota devojaka, cveća,
pjesme. Nije slučajno što se pevačica ljubavi Lel pokazala takvom
popularan. Čini se da personificira mladost, žar,
žar. Recenzije Iznenađujuće, predstava nije bila originalna
bila je uspješna u javnosti, djelovala je grubo i nesposobno
napisano. Ali to je bilo tek na početku... Proleće
bajka A.N. Ostrovskog je visoko cijenio A.I. Goncharov
i je. Turgenjev, međutim, ima mnogo odgovora savremenika
bile oštro negativne. Dramaturgu su zamerili
udaljavajući se od društvenih pitanja i „progresivni
ideali." Tako je zajedljivi kritičar V.P. Burenin
žalio se na sve veću težinu A.N.
Ostrovskog na lažne, "sablasno besmislene" slike Snjeguljica, Lelei,
Mizgirey. U kritici velikog ruskog dramatičara
želio je prije svega vidjeti tužitelja „mraka
kraljevstva." Pozorišna predstava
Pozorišna predstava „Snjegurica“ moskovskog Malog
pozorište (11. maja 1873.) je zapravo propalo. Uprkos
činjenica da su sve tri trupe bile uključene u predstavu:
dramske, opere i baleta i napisao muziku za nju
P.I Čajkovskog, uprkos upotrebi
tehnička čuda: pokretni oblaci, električni
osvjetljenje, šikljanje fontana, skrivanje nestanka
"topila" Snow Maiden u otvoru - predstava je bila uglavnom kritikovana Publika, kao i kritičari, nije bila spremna za poetiku
piruetu autora “Gruma” i “Dubina”. Tek početkom dvadesetog veka
dramaturški koncept A.N. Ostrovsky je ocijenjen prema
dostojanstvo. A.P. Lensky, koji je postavio Snjeguljicu
septembra 1900. u Moskvi, zabeležio je: „Ostrovski ima u izobilju
mašta bi bila dovoljna da vas nadvlada
bajka do vrha ispunjena domaćim đavolom. Ali on očigledno
namjerno sačuvani fantastični elementi, sačuvani
kako ne bi zasjenila očaranost drugog, više
složeni element - poetski." U Sankt Peterburgu, na sceni Aleksandrinskog teatra,
produkcija je održana tek 27. decembra 1900. godine, na dobrotvornoj predstavi
umjetnik Varlamov 1881. godine kompozitor N. A. Rimski Korsakov napisao je operu "Snjeguljica" na osnovu teksta drame.
Opera je postavljena u Sankt Peterburgu 29. januara 1882. godine.
U Moskvi, na sceni privatne opere - 8. oktobra
1885. Na pozornici Boljšoj teatar proizvodnja u Moskvi
dogodio se 26. januara 1893. godine.