Razmišljanja Raskoljnikova nakon posjete porodici Marmeladov. „Šokirani, nemirni heroj“ ili Raskoljnikov među poniženim i uvređenim Vaskrsenje osobe u Raskoljnikovu kroz ljubav
Publikacije u rubrici Literatura
Fjodor Dostojevski je u Sankt Peterburgu živeo 28 godina. U njegovim knjigama, tmurni tmurni grad postao je kulisa tužnih sudbina i jedan od glavnih likova. U romanu Zločin i kazna Dostojevski je opisao mnoga mesta u Sankt Peterburgu koja je Rodion Raskoljnikov posetio: trg Senaja, ulice, uličice, pa čak i pojedinačne kuće. “Kultura.RF” vas poziva da prošetate Raskoljnikovim putevima, a ako se malo izgubite, pogledajte mapu na kraju materijala.
Sennaya Square
Sennaya Square. Sankt Peterburg. Foto: Dmitry Neiman / fotobanka “Lori”
Počnimo našu šetnju od trga Sennaya. Tu je glavnom junaku Rodionu Raskoljnikovu pala na pamet pomisao da ubije starog zalagača. Slušao je razgovor njene sestre Lizavete Ivanovne i to saznao "Starica... tačno u sedam sati uveče će ostati sama kod kuće".
Tu se Raskoljnikov pokajao za svoj zločin. Kada mu je Sonja Marmeladova rekla: “Idi na raskršće, pokloni se cijelom svijetu i reci: “Ja sam ubica”- ponovo je došao u Sennayu. Kleknuo je nasred trga i poljubio "ova prljava zemlja sa zadovoljstvom i srećom". Međutim, pažnja prolaznika nije mu dozvolila da naglas prizna ubistvo.
“Ušao je u Sennayu.
<...>
Odjednom se sjetio Sonjinih riječi: “Idi na raskršće, pokloni se narodu, poljubi zemlju, jer si se o nju ogriješio, i reci glasno cijelom svijetu: “Ja sam ubica!”. Drhtao je, sećajući se ovoga. A beznadežna melanholija i strepnja čitavog ovog vremena, a posebno poslednjih sati, već su ga do te mere zgnječili da je pohrlio u mogućnost ove cele, nove, potpune senzacije. Odjednom mu je to došlo kao napad: upalilo mu se u duši jednom iskrom i odjednom, kao vatra, zahvatilo sve. Sve je u njemu odjednom omekšalo i suze su potekle. Dok je stajao, pao je na zemlju.”
Kokuškinov most
Kokuškinov most. Kanal Griboedov. Sankt Peterburg. Foto: Litvjak Igor / fotobanka “Lori”
Od trga Sennaya svi junaci romana su otišli do svog doma preko Kokuškinog mosta: most Senaya, koji je mogao skratiti put, još nije postojao. Ovdje, na lijevoj strani nasipa kanala Gribojedov, danas se nalazi „kvart Dostojevski“ sa kućama Sonečke Marmeladove i Rodiona Raskoljnikova.
Grazhdanskaya, 19. Kuća Raskoljnikova
Raskoljnikova kuća. Sankt Peterburg. Foto: Aleksandar Ščepin / fotobanka “Lori”
Stolyarny Lane vodi od Kokuškinog mosta do Raskoljnikove kuće - žute četvorospratnice. Pisac nije direktno naveo ovu adresu u romanu.
“Početkom jula, u izuzetno toplo vrijeme, u večernjim satima, jedan mladić je izašao iz svog ormara, koji je iznajmio od stanara u S-toj traci, na ulicu i polako, kao u neodlučnosti, otišao do mosta K-nu.”
Fjodor Dostojevski, "Zločin i kazna"
Međutim, Fjodor Dostojevski je opisao mnoge detalje o kući i njenom okruženju. Na primer, 13 stepenica u gornjem delu stepeništa, orman koji danas podseća na veliki tavan i soba za domara u dvorištu gde je Raskoljnikov pronašao sekiru. Nakon velikog renoviranja zgrade, mnogi detalji su izmijenjeni, ali su restaurirani prema starim opisima istraživača djela Dostojevskog. Jedan od njih, Daniil Granin, pisao je o autorovoj ljubavi prema malim detaljima: “To je bila originalnost njegove metode. U nekom trenutku je prestao da komponuje i počeo je da živi, utjelovljujući svoje heroje.”.
Godine 1999. na fasadi je postavljen visoki reljef koji prikazuje lutalicu i natpis Dmitrija Lihačova i Daniila Granjina: „Raskoljnikova kuća. Tragične sudbine ljudi ovog područja Sankt Peterburga poslužili su Dostojevskom kao osnova za njegovo strasno propovijedanje dobrote za cijelo čovječanstvo..
Kaznačejskaja, 7. Kuća trgovca Alonkina
Kuća trgovca Alonkina. Sankt Peterburg. Foto: Aleksandar Ščepin / fotobanka “Lori”
Raskoljnikov je prošetao do kuće starog zalagača duž Stoljarnog ulice. Prošao je pored zgrade u kojoj je 1864–1867 živeo sam Dostojevski - stambene zgrade trgovca Ivana Alonkina.
Ovdje je pisac radio na “Zločin i kazna”, “Bilješke iz podzemlja” i roman “Igrač”, koji je pod njegovim diktatom napisala stenografkinja Ana Snitkina, buduća supruga Dostojevskog. Danas je kuća Ivana Alonkina proglašena istorijskim i arhitektonskim spomenikom.
„Četvrtog oktobra, na značajan dan prvog susreta sa budućim mužem, probudila sam se vesela, radosna uzbuđena s mišlju da će se danas ostvariti moj dugo mami san: od učenice ili studenta do postati nezavisna figura u mom odabranom polju.
<...>U dvadeset pet minuta i jedanaest popeo sam se do Alonkinove kuće i pitao domara koji je stajao na kapiji gde je stan broj 13. Pokazao mi je desno, gdje je ispod kapije bio ulaz na stepenice. Kuća je bila velika, sa mnogo malih stanova u kojima su živjeli trgovci i zanatlije. Odmah me podsjetilo na kuću iz romana Zločin i kazna, u kojoj je živio junak romana Raskoljnikov.
Stan br. 13 bio je na drugom spratu. Pozvonio sam i vrata je odmah otvorila starija sobarica sa zelenim kockastim šalom prebačenim preko ramena. Pročitao sam “Zločin” tako nedavno da nisam mogao a da ne pomislim da li je ovaj šal prototip drapiranog šala koji je igrao tako veliku ulogu u porodici Marmeladov.”Ana Dostojevskaja, "Memoari"
Nasip kanala Griboedov, 104. Kuća starog lihvara
Kuća starice zalagaonice. Sankt Peterburg. Foto: Aleksandar Aleksejev / fotobanka “Lori”
„Nije dugo trebalo da ode; čak je znao koliko je koraka od kapije njegove kuće: tačno sedam stotina trideset. Jednom ih je prebrojao kada je stvarno sanjao.
<...>
Potonulog srca i nervoznog drhtanja, prišao je ogromnoj kući, od koje je jedan zid gledao na jarak, a drugi 1. ulica. Ova kuća bila je sva mali stanovi i u njoj su živjeli razni industrijalci - krojači, mehaničari, kuhari, razni Nijemci, djevojke koje žive same, sitni činovnici, itd."Fjodor Dostojevski, "Zločin i kazna"
Kuća je imala dva izlaza: na Srednyaya Podyacheskaya i na Griboedov kanal. Raskoljnikov je ušao u dvorište kroz Srednju Podjačesku ulicu. Ali, prema dostojevskim istraživačima, trebalo je da ide u kanal. Inače, Dostojevski ne bi ukazao da postoje dva ulaza: pisac je uvek bio vrlo skrupulozan i dosledan u detaljima.
Voznesenski most
Voznesenski most preko kanala Gribojedov. Foto: Aleksandar Aleksejev / fotobanka “Lori”
Rodion Raskoljnikov bi se mogao vratiti nazad preko Voznesenskog mosta. Tokom romana, junak se ovde više puta prepustio razmišljanju. Na Voznesenskom mostu, pred njegovim očima, buržoaska Afrosinjuška se bacila u kanal Gribojedov, a Katerina Marmeladova je terala svoju decu da pevaju i igraju za milostinju.
„Sa mosta se čuo promukli, iscepani glas Katerine Ivanovne. Zaista, bio je to čudan spektakl koji je mogao zainteresirati uličnu publiku. Katerina Ivanovna, u svojoj staroj haljini, u drapiranom šalu i u polomljenom slamnatom šeširu, srušena u ružnu grudvu sa strane, zaista je bila u pravom ludilu... Pojurila je do djece, vikala na njih, nagovarala ih , naučila ih je tu pred narodom kako da plešu i šta da pevaju, počela da im objašnjava čemu to služi, pala je u očaj zbog njihovog nerazumevanja, i tukla ih...”
Fjodor Dostojevski, "Zločin i kazna"
Nasip kanala Gribojedova, 73. Kuća Sonje Marmeladove
Kuća Sonje Marmeladove. Sankt Peterburg. Foto: Aleksandar Aleksejev / fotobanka “Lori”
Krećući se od Voznesenskog mosta duž lijevog nasipa kanala Gribojedov, približavamo se kući Sonje Marmeladove - „kući na jarku“. Pisac je sam kanal Gribojedov uvijek nazivao jarkom (do 1923. - Ekaterininski). U ovoj kući, prema opisima Dostojevskog, Sonja Marmeladova je iznajmila sobu. Glavna karakteristika zgrade je njen tupi ugao.
„I Raskoljnikov je otišao pravo u kuću na jarku u kojoj je Sonja živela. Kuća je bila visoka tri sprata, stara i zelena.
<...>
Sonjina soba je ličila na štalu, imala je izgled vrlo nepravilnog četvorougla, i to joj je davalo nešto ružno. Zid sa tri prozora, koji je gledao na jarak, presjekao je prostoriju nekako pod uglom, zbog čega je jedan ugao, strašno oštar, pobjegao negdje dublje, tako da se, u polumraku, nije moglo ni dobro vidjeti; drugi ugao je već bio previše nečuveno tup.”"Zločin i kazna", Fjodor Dostojevski
Nasip kanala Gribojedova, 67. Policijska kancelarija
Kanal Griboedov. Sankt Peterburg. Foto: Aleksandar Aleksejev / fotobanka “Lori”
Još jedna adresa koju je Raskoljnikov posetio je nasip kanala Griboedov, 67. Ovde je, kako veruju istraživači, bila kancelarija tromesečnog nadzornika, gde je Raskoljnikov bio pozvan zbog neplaćanja duga vlasniku stana - skoro odmah nakon ubistva. . Na kraju romana Raskoljnikov je došao u istu kancelariju da se ispovedi.
“Kancelarija je bila oko četvrt milje udaljena od njega. Upravo se preselila u novi stan nova kuća, na četvrtom spratu. Jednom je nakratko bio u prethodnom stanu, ali jako davno.
<...>
Stepenice su bile uske, strme i prekrivene pokosima. Sve kuhinje svih stanova na sva četiri sprata izlazile su na ovo stepenište i tako stajale skoro ceo dan. Zato je bilo tako zagušljivo.”Fjodor Dostojevski, "Zločin i kazna"
Za vrijeme Dostojevskog ovdje se zapravo nalazila policijska kancelarija 3. kvarta Kazanskog dijela (ovom dijelu pripadala je Raskoljnikova kuća u Stolyarny Laneu).
Put Rodiona Raskoljnikova u romanu "Zločin i kazna"
Ch. Aitmatov
ZADAĆA.
Do 11.05.15 16.00 kreirajte kolekciju razreda: prezentaciju, crtež, test ili drugo (opciono)
- U šta je heroj sumnjao?
- Pročitajte Raskoljnikovljeve misli kada nakon spavanja odlazi u centar za starice, u kafanu. Šta oni ukazuju?
- Pogledajte Raskoljnikovove misli nakon posjete porodici Marmeladov i čitanja pisma njegove majke (1. dio, poglavlja 2-4). Koje kontradikcije možete navesti? Šta se na osnovu ovoga može reći o liku junaka?
- Šta je izazvalo ove kontradikcije, borbu između dva principa?
5. Raskoljnikovljeva teorija i herojevi ideološki „dvojnici“.
Društveno: ekstremni stepen siromaštva samog junaka i njegove majke i sestre; srce mu se slama od simpatije i želje da pomogne drugima (Marmeladov, supruga, djeca, Sonja, pijana devojka na bulevaru)
moralno:želja da testira svoju teoriju da jaki ljudi Zarad velikog cilja promjene nesavršenog svijeta, oni imaju pravo kročiti “kroz krv” drugih ljudi.
historijski: Raskoljnikova teorija izrasla je iz razočaranja mlađe generacije nakon sloma revolucionarne situacije 60-ih godina zbog krize utopijskih teorija.
- Šta je glavni razlog zločini?
- Šta je suština herojeve teorije u koju veruje?
- Gdje je to predstavljeno?
- Kojoj kategoriji ljudi pripada junak?
Raskoljnikova teorija "podjele ljudi u dvije kategorije".
Budući da je u rukama ove teorije, Raskoljnikov je uvjeren da na zemlji nema nepravde i da mora doći spasilac koji će uništiti nepravedno društvo i stvoriti društvo sretni ljudi, čak i po cijenu nasilja i krvoprolića.
Da li je on sam „običan“ ili „izvanredan“ pitanje je koje najviše brine Rodiona Raskoljnikova.
"Obični ljudi."
- Ljudi su konzervativni. Takvi ljudi žive u poslušnosti i vole da budu poslušni.
- Ovo je materijal koji služi samo za generaciju svoje vrste.
- Oni su slabi, nemoćni i nesposobni da promene svoju sudbinu.
- Takvi ljudi ne zaslužuju sažaljenje. Njihov život je bezvrijedan - može poslužiti samo kao žrtva za "posebne ljude" za postizanje svojih velikih ciljeva. Ovo je bogat materijal za nekoliko Napoleona.
"Izvanredni ljudi."
- Ovi ljudi uspostavljaju nove zakone života, mijenjaju živote, hrabro uništavaju stare, ne zaustavlja ih čak ni potreba da proliju nečiju krv na putu ka ostvarenju svojih ciljeva.
- Imaju talenta da kažu novu riječ i prekrše zakon u ime najboljih.
- Ovo su izabrani ljudi. Takve ličnosti su bili, na primjer, Muhamed i Napoleon.
"Dvojnici" Raskoljnikova.
Oni sebe smatraju “moćnima ovoga svijeta” i žive po principu “sve je dozvoljeno”.
Arkadij Ivanovič Svidrigajlov"
1. Ko je Svidrigajlov? Kako karakterišete njegove prve informacije u romanu?
2. Da li je Svidrigajlov u pravu kada tvrdi da su on i Raskoljnikov „ptice od perja“, da između njih postoji „zajednička tačka“?
Akcije | Zajedničko sa Raskoljnikovom teorijom |
Kockar ima vrlo kontradiktoran karakter: čini niz dobrih i plemenita djela(daje novac Katerini Ivanovnoj i Sonji kako bi ona mogla pratiti Rodiona na teški rad). Ali na njegovoj je savjesti uvrijeđena Dunjina čast i smrt njegove žene, što je njegovog slugu Filipa dovelo do samoubistva. Čuvši kako Rodion priznaje zločin, pokušava ucijeniti Dunyu, prijeteći da će prokazati svog brata. U njegovoj duši, kao iu duši Raskoljnikova, vodi se borba između dobra i zla (zlo preuzima vlast: Svidrigajlov izvrši samoubistvo). | „Mi smo ptice od perja“, kaže Svidrigajlov Rodionu. I Rodion razumije da je to tako, jer su obojica, iako iz različitih razloga, "prošli kroz krv". |
Pjotr Petrovič Lužin.
- Ko je Luzhin?
- Koje je obrazloženje iz majčinog pisma o Lužinu privuklo posebnu pažnju Raskoljnikova? Koje misli i osećanja izazivaju kod Raskoljnikova i zašto?
- Utisci o Lužinu se produbljuju kada se analizira scena „objašnjenja“ između Lužina i Dunje. Uporedite ponašanje Lužina i Dunje u sceni njihovog objašnjenja.
- Šta je Lužin najviše cenio u životu i zašto ga je nervirao raskid sa Dunjom?
- Lužin se ne može pomiriti i donosi odluku koja bi, po njegovom mišljenju, mogla vratiti Dunju. Kako je Lužin izvršio svoju odluku.
Akcije | Zajedničko sa Raskoljnikovom teorijom |
Podlac Lužin je sladostrasno ništarija koje želi da vlada. Pokušava da diskredituje Sonju (daje joj novčanicu od sto rubalja da bi se posvađao između Rodiona i njegove porodice). Želi da se oženi Rodionovom sestrom Dunom i uživa u njenoj zavisnosti. Dunya je spremna da se uda za ovog uspešnog biznismena bez ljubavi. Ona se odlučuje na ovaj korak iz istog razloga kao i Sonya - da izvuče svoju porodicu iz siromaštva i pomogne bratu da završi školovanje. | “Volite prije svega sebe, jer se sve na svijetu zasniva na ličnom interesu.” Luzhin mirno prelazi sve prepreke na svom putu. |
- Šta znači porediti Raskoljnikova sa Lužinom i Svidrigajlovim?
6. Raskoljnikov i “ vječna Sonechka" Snovi junaka kao sredstvo njegovog unutrašnjeg samootkrivanja.
- Koja je Sonjina "istina", po kojim principima živi, u ime čega je heroina "pregazila"?
- Život je težak i za Raskoljnikova i za Sonju. Ali kako to heroji doživljavaju?
- Zašto je Raskoljnikov izabrao Sonju za svog sagovornika?
- Šta se Raskoljnikovu činilo čudnim kod Sonje, zašto?
- Kakav je rezultat prvog razgovora između Raskoljnikova i Sonje?
- Zašto Raskoljnikov prisiljava Sonju da čita Jevanđelje?
- Zašto Raskoljnikov dolazi kod Sonje po drugi put?
- Da li je Sonja uvek krotka i tiha u razgovoru sa Raskoljnikovom? Šta je najvažnije u Sonjinom ponašanju?
- Šta u razgovoru sa Sonjom navodi Raskoljnikova da shvati pogrešnost svoje teorije?
- Dokažite da pisanje potvrđuje „istinu“ Sonje Marmeladove u romanu.
Hajde da pratimo kako se vaskrsenje osobe u Raskoljnikovu dešava kroz ljubav.
- Kako je Sonjin boravak na teškom radu uticao na Raskoljnikova?
- Kako ćete odgovoriti na pitanja koja Raskoljnikov sebi postavlja o odnosu osuđenika prema njemu i Sonji?
Sonya.
18-godišnja djevojka čije se cjelokupno obrazovanje sastoji od nekoliko knjiga romantičnog sadržaja. WITH ranim godinama Vidio sam oko sebe samo pijane svađe, bolesti, razvrat i ljudsku tugu. Sonja je „bludnica“, kako o njoj piše Dostojevski. Primorana je da se proda kako bi spasila svoju porodicu od gladi. Da bi pomogla svojoj maćehi i svojoj djeci, ona se zapravo ubija kao osoba, ali nekim čudom održava svoju čistoću. Njena duša je ispunjena hrišćanskom ljubavlju prema ljudima i spremnošću na samopožrtvovanje.
Glavne karakteristike Sonje Marmeladove.
Samopožrtvovanje.
Da bi olakšala život svojoj porodici, svojim najmilijima, djevojka se žrtvuje. Ceo njen život je samožrtvovanje. Kada joj Raskoljnikov priča o samoubistvu kao jedinom dostojnom izlazu, ona ga prekida podsetnikom o svojoj porodici: „Šta će biti s njima?“ Ljubav prema bližnjima lišava je čak i takvog izlaza kao što je smrt.
Poniznost.
Djevojka nije ogorčena i ne protestuje - pokorila se sudbini. Dostojevski suprotstavlja Sonjinu poniznost i Raskoljnikovljevu pobunu. Sonjino strpljenje i vitalnost uglavnom potiču iz njene vjere. Ona slijepo vjeruje u Boga i pravdu, ne ulazeći u složena filozofska razmišljanja. Svi njeni postupci su odlučni hrišćanske zapovesti i vjerskim zakonima. Vjera u Boga pomaže da se sačuva iskra ljudskosti u sebi.
Oproštaj.
Upravo Sonji Rodion Raskoljnikov duguje svoj duhovni preporod. Njena patnička, ali čista duša je sposobna da vidi čoveka čak i u ubici, saosećajući sa njim, pati sa njim U suštini, odnos Sonje prema Raskoljnikovu je odnos Boga prema čoveku, tj. Oproštaj. Rodiona je vratila istini riječima Jevanđelja i primjerom sopstveni život. Religija je u romanu način rješavanja moralnih problema, a Sonja, prema autorovom planu, nosi Božanski princip.
San kao umjetničko sredstvo.
Podsvijest.
Spavanje je komunikacija osobe sa njegovom svešću. Snovi zavise od mentalnog stanja osobe i imaju ogroman uticaj na njegovo unutrašnji svet. Često je to nastavak događaja koji su se desili tokom dana. U snu, osoba nastavlja da osjeća, brine i razmišlja.
Umetnička tehnika.
Uvođenje sna u djelo omiljena je tehnika mnogih pisaca (snovi Tatjane Larine, Ilje Iljiča Oblomova). Tehnika omogućava prodiranje u najskrivenija svojstva junakove duše, u njegovu podsvijest.
Raskoljnikov prvi san.
Ekspozicija.
Rodion sanja prije zločina, u vrijeme bolnih misli. San ima funkciju izlaganja: upoznaje čitaoca sa ljudima koji će se sresti kroz roman.
Ovo je bolan san, njegova radnja se odvija u Rodionovom djetinjstvu. Sanja kako ona i njen otac prolaze kraj kafane jedne praznične večeri i vide pijane muškarce kako tuku malog konja upregnutog u ogromna kola. Dječak pokušava da se zauzme, ali pred gomilom, nesrećni gnjavator je dokrajčen gvozdenim pajserom. Rodion plače i želi da vrišti.
Značenje.
San nosi semantičko opterećenje: otkriva pravo stanje Rodionove duše, pokazuje da je nasilje koje je planirao suprotno njegovoj vlastitoj prirodi.
Simbolizam.
U snu postoje dva suprotna mjesta: kafana i crkva na groblju. Kafana je oličenje pijanstva, zla, podlosti i prljavštine njenih stanovnika. Ali svaki Rus počinje svoj život u crkvi i tamo završava. Nije slučajno što se crkva nalazi 300 koraka od konobe. Ova kratka udaljenost pokazuje da osoba može prestati griješiti u bilo kojem trenutku i započeti novi, pravedan život.
Značenje Raskoljnikovovih snova.
San nakon ubistva.
Krik iz snova ispunjen je strašnim zvucima: „…. nikada nije čuo tako neprirodne zvukove, takve vriske, škripanje, suze, batine i psovke.” Čitavo junakovo biće oduprlo se počinjenom ubistvu, a samo upaljeni mozak uvjerava se da je teorija tačna, da je ubistvo uobičajeno kao i smjena dana i noći. U ovom snu, scena radnje je stepenište, koje simbolizuje borbu između dobra i zla u Raskoljnikovovoj duši.
San u kojem Rodion ponavlja ubistvo.
Situacija u snu liči na kraljevstvo mrtvih. Ali sve je mrtvo samo za Rodiona - za druge ljude svijet se nije promijenio. Ljudi su stajali ispod, a Rodion je bio viši od čitave gomile, svih ovih "drhtavih stvorenja". On je Napoleon, genije i ne može da stoji na istom nivou sa stokom. Ali ljudi ispod osuđuju Raskoljnikova, smiju se njegovim pokušajima da promijeni svijet kroz ubistvo starice. Vidi da ništa nije promijenio: starica je živa i smije mu se zajedno s gomilom.
Raskoljnikovova teorija dijeli ljude na "slabe" i "jake". Rodiona muči pitanje ko je on: "drhtavo stvorenje" ili "ima pravo". Junak ne uzima u obzir glavnu stvar: ubistvo je suprotno samoj ljudskoj prirodi. Pošto je počinio zločin, on akutno osjeća nemogućnost da ostane s ljudima i pati od nemogućnosti komunikacije sa svojom majkom i sestrom. Gdje da ih svrstamo prema našoj teoriji, u koju kategoriju ljudi? Logično, oni spadaju u „slabe ljude“, u „najnižu kategoriju“, što znači da im sekira drugog Raskoljnikova svakog trenutka može pasti na glavu. Ispada da bi prema njegovoj teoriji trebao prezirati i ubijati sve koje voli. On ne može da podnese ove misli i činjenicu da je njegova teorija slična teorijama Lužina i Svidrigajlova. Sam Raskoljnikov postaje žrtva svog zločina: "Ja sam se ubio, a ne starica." Svoje pogrešne zablude shvata kroz tešku patnju i postepeno se ponovo rađa za novi život.
- Šta je spriječilo Raskoljnikova da živi prema teoriji koju je stvorio?
- Da li se Raskoljnikov kaje za svoj zločin?
- Osjeća li se u poziciji “jakog”? Šta Raskoljnikov zamera sebi?
Centralne epizode romana, koje otkrivaju borbu junaka sa njegovom "prirodom", sposobnom za saosećanje i osetljivom na nesreće ljudi, su Raskoljnikovovi susreti sa Porfirijem Petrovičem.
- Recite nam o prvom Raskoljnikovljevom sastanku sa istražiteljem (razlozi, ponašanje, zaključak).
- Pročitajte komentare autora u razgovoru Raskoljnikova sa Porfirijem Petrovičem.
- Raskoljnikov ide u drugi duel sa Porfirijem Petrovičem, težeći jedinom cilju: „...barem ovaj put da po svaku cenu pobedi svoju razdraženu prirodu. Recite nam o drugom sastanku sa istražiteljem, izvucite zaključak.
- Treći sastanak (4. dio, 2. poglavlje). Zašto Raskoljnikov zahteva da ga Porfirije Petrovič ispita „na formi“?
- Pročitajte epizodu u kojoj Porfirije Petrovič objašnjava Raskoljnikovu zašto "zločinac neće pobjeći". Analiziraj to.
- Šta je spriječilo Raskoljnikova da živi prema svojoj teoriji, zašto se junak „predao“? Zašto Porfirije Petrovič kaže: „Lagao je neuporedivo, ali nije mogao da izračuna istinu“?
Raskoljnikov je razočaran u sebe, a ne u svoju teoriju. Junak prezire sebe što nije mogao da podnese svoj zločin i predao se, pati od svesti da sebe ne može svrstati u „pravo“, da je „uš“ kao i svi ostali. Raskoljnikova hladna misao („aritmetika“, „dijalektika“) sudarala se sa njegovom „prirodom“, sposobnom za saosećanje, osetljivom na nesreću ljudi. Raskoljnikov nije bio u stanju da prevaziđe osećaj kriminalnosti u sebi, da pobedi „prirodu“. U unutrašnja borba Raskoljnikova "priroda" preuzima vlast i on nema izbora nego da se "preda".
Pratimo ovu borbu kroz tekst romana.
- Kakva su osećanja Raskoljnikov imao prvog dana nakon ubistva?
- Ispričajte nam o Raskoljnikovljevom sastanku sa porodicom (3. dio, 3. poglavlje). Šta je Raskoljnikov osetio i razumeo sa posebnom snagom kada je sreo svoju majku i sestru? Šta je smisao autorovih napomena?
- Zašto Rodion Raskoljnikov pati i muči se nakon zločina?
Kolaps Raskoljnikove teorije.
Raskoljnikova teorija o pravu jakih na zločin pokazala se apsurdnom. Izgrađena je na selektivnosti jednih i ponižavanju drugih. Raskoljnikov shvata da on nije Napoleon, da za razliku od svog idola, koji je mirno žrtvovao živote desetina hiljada ljudi, nije u stanju da se nosi sa svojim osećanjima nakon ubistva „jedne gadne starice“: „…. Nisam ubio čoveka, ubio sam princip!” Ovaj princip je njegova savest. Ono što ga sprečava da postane “vladar” je zov dobra koji on suzbija na sve moguće načine. Rodionova ljudska priroda opire se neljudskoj, nemoralnoj teoriji.
Osećaj vremena.
Vrijeme u romanu ili se proteže u nedogled, zatim se skuplja ili potpuno nestaje. U prvom dijelu romana produžava se (tri dana), nakon počinjenja zločina ritam se ubrzava, ali sam Raskoljnikov gubi osjećaj za vrijeme (poboli se i pada u nesvijest), a događaji opisani u trećem i četvrti deo romana traje samo dva dana.
Simbolika boja u romanu.
Žuta je glavna boja romana.
- Rodion Raskoljnikov živi u žutom ormaru, sličnom ormaru, sa žutim tapetama
- Sonja Marmeladova živi od žute karte i njena soba ima žute tapete.
- Starica zalagaonica je obučena u požutjelu jaknu, soba joj je namještena žutim drvenim namještajem.
- Od stalnog pijanstva, Marmeladovo lice je požutjelo.
- Kuće u Sankt Peterburgu su ofarbane žuto-sivo.
- Porfirije Petrović u svojoj kući ima nameštaj od „žuto uglačanog drveta“.
- Svidrigajlov je odseo u hotelu u sobi sa žutim tapetama.
- Lužinov prsten sa žutim kamenom.
- Samoubilačka žena žutog, mršavog lica sreće Raskoljnikova na ulici.
- Žuta boja je simbol bolesti, siromaštva, bijede života, pojačava atmosferu beznađa, tjeskobe i histerije. Svi „žuti“ detalji u romanu nagovještaji su loših događaja.
![](https://i2.wp.com/1.bp.blogspot.com/-tMGtmekNJsQ/UWGA-LKsKmI/AAAAAAAAANc/-tpWPjlmofU/s1600/111.png)
U današnjem svetu... Zvono za uzbunu Dostojevskog zuji, neprestano pozivajući na humanost i humanizam.
1. F.M. Dostojevski. Život, kreativnost. Istorija nastanka romana “Zločin i kazna”, žanr, kompozicija.
Pronađite odgovore na pitanja:
1. Koja je porodična tajna u velikoj meri odredila svest Dostojevskog?
2. Kojim delom počinje stvaralački put pisca?
3.Ko je od ličnosti ruske kulture imao veliku ulogu u njegovoj sudbini?
4. Koji su zadaci i pravac aktivnosti kruga Petraševskog? Koju je ulogu u tome uzeo Dostojevski?
5. Šta znači duhovni preporod koji je Dostojevski doživeo na teškom radu? Koja je knjiga zasnovana na njegovom iskustvu osuđenika?
6. Koji su oblici učešća F.M. Dostojevskog u javnom životu 1870-ih?
Evolucija svjetonazora F.M.
1840-ih |
|||
Životni događaji |
Sastanak Belinskog, krug Petraševskog |
"Egzekucija" i prinudni rad |
Nakon teškog rada |
Pogled na svijet |
Socijalizam, test vjere |
Ljudi, Hriste |
“Ideja čovjeka” - pronaći Boga u sebi |
Nastanak romana "Zločin i kazna".
Ideja za roman je negovana više od 6 godina i nastala je iz duhovnog iskustva F.M. Dostojevskog tokom njegovog boravka na teškom radu.
9. oktobra 1859. piše svom bratu: „U decembru ću započeti roman... Apsolutno sam odlučio da ga odmah napišem... Cijelo srce će mi se preliti u ovaj roman. Začeo sam na teškim porođajima, ležeći na krevetu, u teškom trenutku tuge i samouništenja... Ispovijest će konačno utvrditi moje ime.”
Roman je objavljen u časopisu "Ruski bilten" tokom 1866.
Sadržaj.
Sam Dostojevski je ovako definisao sadržaj svog dela: „Ovo je psihološki izveštaj o zločinu... Mladić, izbačen sa studenata i živeći u krajnjem siromaštvu, podlegavši nekim „nedovršenim“ idejama, odlučio je da izađe. njegove loše situacije odmah. Odlučio je da ubije staricu koja je dala novac za kamate.” “Psihološki izvještaj” o jednom zločinu postepeno je bio zasićen filozofskim i vjerskim promišljanjima.
Kompozicija i žanr.
Roman se sastoji od šest dijelova i epiloga. Prvi dio – izvršenje krivičnog djela; sljedećih pet dijelova su kazna („psihološki izvještaj“ zločinca); epilog - pokajanje.
Savremenici su govorili o kombinaciji nekoliko žanrova u romanu: detektivske priče (zločin je počinjen, koji je razriješen), društvenog žanra (daju se slike života poniženih i uvrijeđenih), prisutnosti ljubavne veze. , ozbiljna filozofska i religijska promišljanja i psihološka istraživanja. Roman je prepoznat kao najveći filozofski i psihološki roman u svetskoj književnosti.
Roman Dostojevskog je, prije svega, filozofski roman, roman sporova, roman ideja.
Glavne ideje.
Glavna ideja Dostojevskog: zločinom se ne može postići dobro. On je prvi u svjetskoj književnosti pokazao pogubnost individualističkih ideja o “jakoj ličnosti” i njihovu nemoralnost.
Značenje nekih imena i prezimena.
Raskoljnikov. Raskol – “raskol”. Simbolizira dualnost glavnog lika, njegovu unutrašnju borbu sa samim sobom.
Sofija.
Sofija znači "poniznost". Junakinja romana ponizno nosi svoj krst i ne prestaje da veruje u dobrotu i pravdu.
Lebezyatnikov.
Osoba koja je sposobna da bude zla, laska, pristajanja.
Avdotya Romanovna.
Prototip Raskoljnikove sestre je Avdotja Jakovljevna Panaeva, prva ljubav F.M.
Lizaveta Ivanovna.
2. Slika Sankt Peterburga i načini njenog ponovnog kreiranja u romanu.
Petersburgu od Dostojevskog.
Pročitajte prve stranice romana.
Kako vas je Dostojevski iznenadio u ovom vama poznatom opisu Sankt Peterburga dela Puškina, Gogolj, Gončarov?
- Okrećući se tekstu romana, zapišite detalje „Dostojevskog“, iz svog ugla.
- U koju svrhu Dostojevski daje aluziju (aluziju, reminiscenciju - eho, fenomen koji sugeriše pamćenje, poređenje sa nečim) na Puškinov tekst?
- Kako se u romanu razvija slika „Peterburga Dostojevskog“?
- Gdje se radnja odvija? Koja je ovo oblast grada? Zašto se akcija kreće na gradske ulice?
- Navedite najkarakterističnije detalje izgleda grada kojih se sjećate čitajući roman.
- Koji detalji se ponavljaju u opisu Sankt Peterburga i zašto?
- Koje ste evaluacijske izjave autora i likova o gradu odabrali? Kakva slika Sankt Peterburga proizlazi iz ovih procjena?
- Koje ste epitete u opisu gradskih blokova primijetili? Mogu li se nazvati "psihološkim"?
- Nastavite frazu: "Peterburg Dostojevskog je..."
Raskoljnikova soba.
Ormar, kovčeg, orman: “Bila je to sićušna ćelija, duga deset koraka, koja je imala najjadniji izgled sa svojim žutim, prašnjavim tapetama koje su se svuda ljuštile, a tako niska da se čak i malo visoka osoba u njoj užasavala...”
Sonjina soba.
"Štala": „Sonjina soba je izgledala kao štala, imala je izgled veoma nepravilnog četvorougla, i to joj je davalo nešto ružno. Zid sa tri prozora, koji je gledao na jarak, presjekao je prostoriju nekako pod uglom, zbog čega je jedan ugao, užasno oštar, otišao negdje dublje... drugi ugao je već bio previše ružan tup. Gotovo da nije bilo namještaja u cijeloj ovoj velikoj prostoriji.”
Dom Marmeladovih.
Ugao prolaska: „Pepeljak je osvetlio najsiromašniju prostoriju, dugu deset koraka... Preko zadnjeg ugla bila je razvučena rupa čaršava. Iza njega je vjerovatno bio krevet. U samoj prostoriji bile su samo dvije stolice i veoma otrcana sofa od uljanog platna, ispred koje je stajao stari kuhinjski sto od borovine...na rubu je stajao pregorjeli loj u željeznom svijećnjaku.”
- Koji detalj u opisu svake sobe Vam se čini najznačajnijim?
- Koja imena Dostojevski daje Raskoljnikovovoj kući? Kako treba da se osjeća osoba koja živi u takvim uslovima?
- Kao iu opisu Raskoljnikovljevog ormana i njegovog mesta stanovanja u blizini Sene, može se pratiti motiv „slepe ulice“.
3. Svijet “poniženih i uvrijeđenih” i pobuna pojedinca protiv okrutnih zakona društva.
„Poniženi i uvređeni“ u romanu.
Porodica Marmeladov.
(jedna od hiljada siromašnih porodica poput nje)
Semyon Zakharovich.
- Ispričajte životnu priču porodice Marmeladov. Šta je razlog nevolje?
- Analizirajte Marmeladov monolog (1. dio, 2. poglavlje). Kako se osjećate zbog ovog lika?
- Kako se autor osjeća prema Marmeladovu?
- Zašto se Marmeladov našao u stisku pijanstva, zašto može pobjeći iz ove močvare?
- Da li je Dostojevski postigao efekat prisustva Marmeladove sudbine u opštoj atmosferi beznađa u gradu Sankt Peterburgu?
- Gdje počinje Marmeladov pad? Zašto za mnoge stvari krivi Katerinu Ivanovnu?
- Kako umire Marmeladov? Šta mislite šta je uzrokovalo njegovu smrt?
Semjon Zaharovič - degradirani, penzionisani funkcioner koji je izgubio svako ljudsko dostojanstvo. Njegova pijana ispovest u kafani o svojoj sudbini životna je drama čoveka kojeg je slomio okrutni svet. Voli svoju ženu i djecu (poslije njegove smrti u džepu su mu našli petla od mente). Ali duša srećne osobe ne može da izdrži svakodnevna poniženja. Marmeladov zna da njegova ćerka, poštena i čista Sonja, živi od žute karte. Pred nama je čovjek potpuno shrvan siromaštvom i vlastitom nemoći.
Katerina Ivanovna.
- Opišite Katerinu Ivanovnu.
- Kako je karakterišu riječi: „Sama čisti pod i sjedi na crnom kruhu, ali neće dozvoliti da je neko ne poštuje“?
- Zašto je tako nepravedna prema Sonji, prema njenoj deci?
- Navedite karakterne osobine Katerine Ivanovne.
- Da li Katerina Ivanovna i Raskoljnikov imaju nešto zajedničko?
- Ispričajte nam o posljednjim epizodama života Katerine Ivanovne. Kako je umrla? Šta vas je oduševilo u ovim opisima?
- Zašto Katerina Ivanovna odbija Boga i pokajanje prije smrti?
Katerina Ivanovna - izuzetno iscrpljena žena, Sonjina maćeha. Ona je plemićkog porekla (iz propale plemićke porodice), pa joj je mnogo teže nego pastorki i mužu. A poenta nije u svakodnevnim poteškoćama, već u tome što ona nema izlaz (Sonya nalazi utjehu u Bibliji, u molitvama, Marmeladov se zaboravlja u kafani). Katerina Ivanovna je strastvena, ponosna, buntovna osoba. Sve što je okružuje čini joj se kao pakao, a ne zna da se ponizi, izdrži i ćuti, kao Sonja. Iscrpljena siromaštvom, ona umire od potrošnje.
Komparativna analiza epizoda “Raskoljnikov na Nikolajevskom mostu” (2. dio, 2. poglavlje) i “Utopljenik samoubistvo” (2. dio, 6. poglavlje).
- Koje su sličnosti i razlike između ovih epizoda?
- Zašto je „neobjašnjiva jeza...uvek duvala na Raskoljnikova sa „ove veličanstvene panorame; da li je ova veličanstvena slika za njega bila puna nemog i gluvog duha? Zašto lepota grada ne utiče na Raskoljnikova? Zašto je „frontalni“ Peterburg autor naizgled isključen iz topografije romana?
- Razmislite zašto Dostojevski grad naziva „fantastičnim“?
- Šta biste nacrtali da imate priliku ilustrirati zločin i kaznu?
4. Slika Raskoljnikova i tema „ponosnog čoveka“ u romanu.
Portret.
Glavni lik romana je običan čovjek, siromašni student. Obdaren atraktivnim izgledom: „izuzetno dobrog izgleda, sa prekrasnim tamnim očima... iznad prosječne visine, mršav i vitak.“
Pred nama je mlada, talentovana, ponosna, misleća osoba koja nema loših ili baznih osobina. Njegovi postupci, izjave i iskustva otkrivaju visoki osjećaj ljudskog dostojanstva, plemenitosti i nesebičnosti. Tuđi bol uočava oštrije nego svoj: rizikujući svoj život, spašava djecu iz vatre; deli ovo drugo sa ocem preminulog druga; I sam prosjak, daje novac za sahranu Marmeladova, kojeg jedva poznaje.
Raskoljnikov među poniženim i uvređenima.
- Zašto je Raskoljnikov napustio orman?
- Sjetite se razgovora između studenta i oficira u kafani. Šta je razlog za junakov „ružan“ san?
- U šta je heroj sumnjao?
- Pročitajte Raskoljnikovljeve misli kada nakon spavanja odlazi u centar za starice, u kafanu. Šta oni ukazuju?
- Pogledajte Raskoljnikovove misli nakon posjete porodici Marmeladov i čitanja pisma njegove majke (1. dio, poglavlja 2-4). Koje kontradikcije možete navesti? Šta se na osnovu ovoga može reći o liku junaka?
- Šta je izazvalo ove kontradikcije, borbu između dva principa?
5. Raskoljnikovljeva teorija i herojevi ideološki „dvojnici“.
Društveno: ekstremni stepen siromaštva samog junaka i njegove majke i sestre; srce mu se slama od saosećanja i želje da pomogne onima oko sebe (Marmeladov, žena, deca, Sonja, pijana devojka na bulevaru)
moralno:želja da testira svoju teoriju, prema kojoj jaki ljudi, za veliki cilj promjene nesavršenog svijeta, imaju pravo kročiti “kroz krv” drugih ljudi.
historijski: Raskoljnikova teorija izrasla je iz razočaranja mlađe generacije nakon sloma revolucionarne situacije 60-ih godina zbog krize utopijskih teorija.
- Šta je glavni razlog zločina?
- Šta je suština herojeve teorije u koju veruje?
- Gdje je to predstavljeno?
- Kojoj kategoriji ljudi pripada junak?
Raskoljnikova teorija "podjele ljudi u dvije kategorije".
Budući da je u rukama ove teorije, Raskoljnikov je uvjeren da na zemlji nema nepravde i da mora doći spasitelj koji će uništiti nepravedno društvo i stvoriti društvo sretnih ljudi, čak i po cijenu nasilja i krvoprolića.
Da li je on sam „običan“ ili „izvanredan“ pitanje je koje najviše brine Rodiona Raskoljnikova.
"Obični ljudi."
- Ljudi su konzervativni. Takvi ljudi žive u poslušnosti i vole da budu poslušni.
- Ovo je materijal koji služi samo za generaciju svoje vrste.
- Oni su slabi, nemoćni i nesposobni da promene svoju sudbinu.
- Takvi ljudi ne zaslužuju sažaljenje. Njihov život je bezvrijedan - može poslužiti samo kao žrtva za "posebne ljude" za postizanje svojih velikih ciljeva. Ovo je bogat materijal za nekoliko Napoleona.
"Izvanredni ljudi."
- Ovi ljudi uspostavljaju nove zakone života, mijenjaju živote, hrabro uništavaju stare, ne zaustavlja ih čak ni potreba da proliju nečiju krv na putu ka ostvarenju svojih ciljeva.
- Imaju talenta da kažu novu riječ i prekrše zakon u ime boljeg.
- Ovo su izabrani ljudi. Takve ličnosti su bili, na primjer, Muhamed i Napoleon.
"Dvojnici" Raskoljnikova.
Oni sebe smatraju “moćnima ovoga svijeta” i žive po principu “sve je dozvoljeno”.
Arkadij Ivanovič Svidrigajlov"
1. Ko je Svidrigajlov? Kako karakterišete njegove prve informacije u romanu?
2. Da li je Svidrigajlov u pravu kada tvrdi da su on i Raskoljnikov „ptice od perja“, da između njih postoji „zajednička tačka“?
Akcije |
Zajedničko sa Raskoljnikovom teorijom |
Kockar, on ima vrlo kontradiktoran karakter: čini niz dobrih i plemenitih djela (daje novac Katerini Ivanovnoj i Sonji kako bi ona mogla pratiti Rodiona na težak rad). Ali na njegovoj je savjesti uvrijeđena Dunjina čast i smrt njegove žene, što je njegovog slugu Filipa dovelo do samoubistva. Čuvši kako Rodion priznaje zločin, pokušava ucijeniti Dunyu, prijeteći da će prokazati svog brata. U njegovoj duši, kao iu duši Raskoljnikova, vodi se borba između dobra i zla (zlo preuzima vlast: Svidrigajlov izvrši samoubistvo). |
„Mi smo ptice od perja“, kaže Svidrigajlov Rodionu. I Rodion razumije da je to tako, jer su obojica, iako iz različitih razloga, "prošli kroz krv". |
Pjotr Petrovič Lužin.
- Ko je Luzhin?
- Koje je obrazloženje iz majčinog pisma o Lužinu privuklo posebnu pažnju Raskoljnikova? Koje misli i osećanja izazivaju kod Raskoljnikova i zašto?
- Utisci o Lužinu se produbljuju kada se analizira scena „objašnjenja“ između Lužina i Dunje. Uporedite ponašanje Lužina i Dunje u sceni njihovog objašnjenja.
- Šta je Lužin najviše cenio u životu i zašto ga je nervirao raskid sa Dunjom?
- Lužin se ne može pomiriti i donosi odluku koja bi, po njegovom mišljenju, mogla vratiti Dunju. Kako je Lužin izvršio svoju odluku.
Akcije |
Zajedničko sa Raskoljnikovom teorijom |
Podlac Lužin je sladostrasno ništarija koje želi da vlada. Pokušava da diskredituje Sonju (daje joj novčanicu od sto rubalja da bi se posvađao između Rodiona i njegove porodice). Želi da se oženi Rodionovom sestrom Dunom i uživa u njenoj zavisnosti. Dunya je spremna da se uda za ovog uspešnog biznismena bez ljubavi. Ona se odlučuje na ovaj korak iz istog razloga kao i Sonya - da izvuče svoju porodicu iz siromaštva i pomogne bratu da završi školovanje. |
“Volite prije svega sebe, jer se sve na svijetu zasniva na ličnom interesu.” Luzhin mirno prelazi sve prepreke na svom putu. |
- Šta znači porediti Raskoljnikova sa Lužinom i Svidrigajlovim?
6.Raskoljnikov i „večna Sonečka“. Snovi junaka kao sredstvo njegovog unutrašnjeg samootkrivanja.
- Koja je Sonjina "istina", po kojim principima živi, u ime čega je heroina "pregazila"?
- Život je težak i za Raskoljnikova i za Sonju. Ali kako to heroji doživljavaju?
- Zašto je Raskoljnikov izabrao Sonju za svog sagovornika?
- Šta se Raskoljnikovu činilo čudnim kod Sonje, zašto?
- Kakav je rezultat prvog razgovora između Raskoljnikova i Sonje?
- Zašto Raskoljnikov prisiljava Sonju da čita Jevanđelje?
- Zašto Raskoljnikov dolazi kod Sonje po drugi put?
- Da li je Sonja uvek krotka i tiha u razgovoru sa Raskoljnikovom? Šta je najvažnije u Sonjinom ponašanju?
- Šta u razgovoru sa Sonjom navodi Raskoljnikova da shvati pogrešnost svoje teorije?
- Dokažite da pisanje potvrđuje „istinu“ Sonje Marmeladove u romanu.
Hajde da pratimo kako se vaskrsenje osobe u Raskoljnikovu dešava kroz ljubav.
- Kako je Sonjin boravak na teškom radu uticao na Raskoljnikova?
- Kako ćete odgovoriti na pitanja koja Raskoljnikov sebi postavlja o odnosu osuđenika prema njemu i Sonji?
Sonya.
18-godišnja djevojka čije se cjelokupno obrazovanje sastoji od nekoliko knjiga romantičnog sadržaja. Od malena sam oko sebe viđao samo pijane svađe, bolesti, razvrat i ljudsku tugu. Sonja je „bludnica“, kako o njoj piše Dostojevski. Primorana je da se proda kako bi spasila svoju porodicu od gladi. Da bi pomogla svojoj maćehi i svojoj djeci, ona se zapravo ubija kao osoba, ali nekim čudom održava svoju čistoću. Njena duša je ispunjena hrišćanskom ljubavlju prema ljudima i spremnošću na samopožrtvovanje.
Glavne karakteristike Sonje Marmeladove.
Samopožrtvovanje.
Da bi olakšala život svojoj porodici, svojim najmilijima, djevojka se žrtvuje. Ceo njen život je samožrtvovanje. Kada joj Raskoljnikov priča o samoubistvu kao jedinom dostojnom izlazu, ona ga prekida podsetnikom o svojoj porodici: „Šta će biti s njima?“ Ljubav prema bližnjima lišava je čak i takvog izlaza kao što je smrt.
Poniznost.
Djevojka nije ogorčena i ne protestuje - pokorila se sudbini. Dostojevski suprotstavlja Sonjinu poniznost i Raskoljnikovljevu pobunu. Sonjino strpljenje i vitalnost uglavnom potiču iz njene vjere. Ona slijepo vjeruje u Boga i pravdu, ne ulazeći u složena filozofska razmišljanja. Sve njene radnje određuju hrišćanske zapovesti i verski zakoni. Vjera u Boga pomaže da se sačuva iskra ljudskosti u sebi.
Oproštaj.
Upravo Sonji Rodion Raskoljnikov duguje svoj duhovni preporod. Njena patnička, ali čista duša je sposobna da vidi čoveka čak i u ubici, saosećajući sa njim, pati sa njim U suštini, odnos Sonje prema Raskoljnikovu je odnos Boga prema čoveku, tj. Oproštaj. Rodiona je vratila istini riječima jevanđelja i primjerom vlastitog života. Religija je u romanu način rješavanja moralnih problema, a Sonya, prema autorovom planu, nosi u sebi božanski princip.
San kao umjetničko sredstvo.
Podsvijest.
Spavanje je komunikacija osobe sa njegovom svešću. Snovi zavise od mentalnog stanja osobe i imaju ogroman uticaj na njegov unutrašnji svijet. Često je to nastavak događaja koji su se desili tokom dana. U snu, osoba nastavlja da osjeća, brine i razmišlja.
Umetnička tehnika.
Uvođenje sna u djelo omiljena je tehnika mnogih pisaca (snovi Tatjane Larine, Ilje Iljiča Oblomova). Tehnika omogućava prodiranje u najskrivenija svojstva junakove duše, u njegovu podsvijest.
Raskoljnikov prvi san.
Ekspozicija.
Rodion sanja prije zločina, u vrijeme bolnih misli. San ima funkciju izlaganja: upoznaje čitaoca sa ljudima koji će se sresti kroz roman.
Ovo je bolan san, njegova radnja se odvija u Rodionovom djetinjstvu. Sanja kako ona i njen otac prolaze kraj kafane jedne praznične večeri i vide pijane muškarce kako tuku malog konja upregnutog u ogromna kola. Dječak pokušava da se zauzme, ali pred gomilom, nesrećni gnjavator je dokrajčen gvozdenim pajserom. Rodion plače i želi da vrišti.
Značenje.
San nosi semantičko opterećenje: otkriva pravo stanje Rodionove duše, pokazuje da je nasilje koje je planirao suprotno njegovoj vlastitoj prirodi.
Simbolizam.
U snu postoje dva suprotna mjesta: kafana i crkva na groblju. Kafana je oličenje pijanstva, zla, podlosti i prljavštine njenih stanovnika. Ali svaki Rus počinje svoj život u crkvi i tamo završava. Nije slučajno što se crkva nalazi 300 koraka od konobe. Ova kratka udaljenost pokazuje da osoba može prestati griješiti u bilo kojem trenutku i započeti novi, pravedan život.
Značenje Raskoljnikovovih snova.
San nakon ubistva.
Krik iz snova ispunjen je strašnim zvucima: „…. nikada nije čuo tako neprirodne zvukove, takve vriske, škripanje, suze, batine i psovke.” Čitavo junakovo biće oduprlo se počinjenom ubistvu, a samo upaljeni mozak uvjerava se da je teorija tačna, da je ubistvo uobičajeno kao i smjena dana i noći. U ovom snu, scena radnje je stepenište, koje simbolizuje borbu između dobra i zla u Raskoljnikovovoj duši.
San u kojem Rodion ponavlja ubistvo.
Situacija u snu liči na kraljevstvo mrtvih. Ali sve je mrtvo samo za Rodiona - za druge ljude svijet se nije promijenio. Ljudi su stajali ispod, a Rodion je bio viši od čitave gomile, svih ovih "drhtavih stvorenja". On je Napoleon, genije i ne može da stoji na istom nivou sa stokom. Ali ljudi ispod osuđuju Raskoljnikova, smiju se njegovim pokušajima da promijeni svijet kroz ubistvo starice. Vidi da ništa nije promijenio: starica je živa i smije mu se zajedno s gomilom.
Sanjajte o oazi.
Rodion sanja o idealnom svijetu koji će stvoriti on, genije, spasilac čovječanstva. On sanja o stvaranju Novog Jerusalima na zemlji; Isprva će to biti mala oaza sreće među beskrajnom pustinjom tuge (nije uzalud što se oaza nalazi u Egiptu: egipatska kampanja je početak Napoleonove karijere). Opis je ispunjen lijepim epitetima.
San na teškom radu.
Svijet oaze iz prethodnog sna osuđen je da bude žrtva neke strašne i nečuvene svjetske pošasti. Rodion vidi plodove svoje teorije. San je ispunjen strašnim slikama ljudske muke (to je sušta suprotnost snu o oazi). Nakon ovog sna, Rodion je konačno shvatio strašnu suštinu svoje teorije i napustio je.
7. Moralno i filozofsko značenje zločina i kazne Rodion Raskoljnikov.
Potraga za istinom.
Raskoljnikovova teorija dijeli ljude na "slabe" i "jake". Rodiona muči pitanje ko je on: "drhtavo stvorenje" ili "ima pravo". Junak ne uzima u obzir glavnu stvar: ubistvo je suprotno samoj ljudskoj prirodi. Pošto je počinio zločin, on akutno osjeća nemogućnost da ostane s ljudima i pati od nemogućnosti komunikacije sa svojom majkom i sestrom. Gdje da ih svrstamo prema našoj teoriji, u koju kategoriju ljudi? Logično, oni spadaju u „slabe ljude“, u „najnižu kategoriju“, što znači da im sekira drugog Raskoljnikova svakog trenutka može pasti na glavu. Ispada da bi prema njegovoj teoriji trebao prezirati i ubijati sve koje voli. On ne može da podnese ove misli i činjenicu da je njegova teorija slična teorijama Lužina i Svidrigajlova. Sam Raskoljnikov postaje žrtva svog zločina: "Ja sam se ubio, a ne starica." Svoje pogrešne zablude shvata kroz tešku patnju i postepeno se ponovo rađa za novi život.
- Šta je spriječilo Raskoljnikova da živi prema teoriji koju je stvorio?
- Da li se Raskoljnikov kaje za svoj zločin?
- Osjeća li se u poziciji “jakog”? Šta Raskoljnikov zamera sebi?
Centralne epizode romana, koje otkrivaju borbu junaka sa njegovom "prirodom", sposobnom za saosećanje i osetljivom na nesreće ljudi, su Raskoljnikovovi susreti sa Porfirijem Petrovičem.
- Recite nam o prvom Raskoljnikovljevom sastanku sa istražiteljem (razlozi, ponašanje, zaključak).
- Pročitajte komentare autora u razgovoru Raskoljnikova sa Porfirijem Petrovičem.
- Raskoljnikov ide u drugi duel sa Porfirijem Petrovičem, težeći jedinom cilju: „...barem ovaj put da po svaku cenu pobedi svoju razdraženu prirodu. Recite nam o drugom sastanku sa istražiteljem, izvucite zaključak.
- Treći sastanak (4. dio, 2. poglavlje). Zašto Raskoljnikov zahteva da ga Porfirije Petrovič ispita „na formi“?
- Pročitajte epizodu u kojoj Porfirije Petrovič objašnjava Raskoljnikovu zašto "zločinac neće pobjeći". Analiziraj to.
- Šta je spriječilo Raskoljnikova da živi prema svojoj teoriji, zašto se junak „predao“? Zašto Porfirije Petrovič kaže: „Lagao je neuporedivo, ali nije mogao da izračuna istinu“?
Raskoljnikov je razočaran u sebe, a ne u svoju teoriju. Junak prezire sebe što nije mogao da podnese svoj zločin i predao se, pati od svesti da sebe ne može svrstati u „pravo“, da je „uš“ kao i svi ostali. Raskoljnikova hladna misao („aritmetika“, „dijalektika“) sudarala se sa njegovom „prirodom“, sposobnom za saosećanje, osetljivom na nesreću ljudi. Raskoljnikov nije bio u stanju da prevaziđe osećaj kriminalnosti u sebi, da pobedi „prirodu“. U Raskoljnikovovoj unutrašnjoj borbi, „priroda” preuzima vlast i on nema drugog izbora nego da se „preda”.
Pratimo ovu borbu kroz tekst romana.
![](https://i1.wp.com/2.bp.blogspot.com/-zcCen1ilytk/UWF_JkEAiII/AAAAAAAAAM8/-_-yssMo0wE/s280/22.png)
Kolaps Raskoljnikove teorije.
Raskoljnikova teorija o pravu jakih na zločin pokazala se apsurdnom. Izgrađena je na selektivnosti jednih i ponižavanju drugih. Raskoljnikov shvata da on nije Napoleon, da za razliku od svog idola, koji je mirno žrtvovao živote desetina hiljada ljudi, nije u stanju da se nosi sa svojim osećanjima nakon ubistva „jedne gadne starice“: „…. Nisam ubio čoveka, ubio sam princip!” Ovaj princip je njegova savest. Ono što ga sprečava da postane “vladar” je zov dobra koji on suzbija na sve moguće načine. Rodionova ljudska priroda opire se neljudskoj, nemoralnoj teoriji.
9. Upotreba različitih umjetničkih tehnika u romanu. Uloga epiloga u otkrivanju autorski stav u romanu.
Govorne karakteristike likova
Uzimajući antitezu.
Čovek Dostojevskog je kontradiktoran. Njegov junak kombinuje dobrotu, saosećanje, žrtvu i zlo, sebičnost. Daju se dva Raskoljnikova portreta: prije nego što je zločin počinjen, autor govori o ljepoti, o Rodionovim lijepim očima, ali zločin ostavlja tragičan trag ne samo u duši junaka, već i na njegovom licu. Ovaj put imamo portret ubice.
Zašto je Dostojevski nakon obilaska marmeladnih raskolnika odlučio odmah djelovati, zločin i kazna, i dobio najbolji odgovor
Odgovor od Vahita Shavalieva[gurua]
“Porodica Marmeladov zauzima važno mjesto u sistemu likova u romanu Semjon Zaharovič, uniženi službenik, zainteresirao je Raskoljnikova “na prvi pogled” - prilikom njihovog prvog susreta u kafani sam Raskoljnikov je vjerovao da nije slučajno: on „nekoliko puta sam se kasnije prisjetio ovog prvog utiska i čak ga pripisao predosjećaju, a Marmeladov i njegova supruga Katerina Ivanovna, poput Raskoljnikova, pripadaju svijetu „poniženih i uvrijeđenih“, njihove su sudbine uporedive sa“. sudbina protagonista.
Oni su, poput Raskoljnikova, u ćorsokaku u životu, bolno pate od činjenice da njihova jadna situacija ne odgovara njihovim ambicijama. Međutim, tvrdnje o „plemenitosti“ nisu spriječile Marmeladove da prihvate Sonečkinu žrtvu: „Kakav bunar, međutim, uspjeli su iskopati! i uživajte! ..Plakali smo i navikli se. Podlac se na sve navikne!” - Raskoljnikov misli o njima. Iako je i sam junak navikao da „iskoristi“ - da živi na račun svoje majke i sestre - on pati i ogorčen je, posmatrajući tragikomični život Marmeladovih.
Roman „Zločin i kazna“ posebno u potpunosti oslikava unutrašnji svet „poniženih i uvređenih“ junaka. Ovdje, za razliku od prethodnih djela Dostojevskog, od kojih je svaki bio posvećen jednoj varijaciji slike, tri su predstavljena odjednom moguće opcije razvoj karaktera i sudbina “poniženih i uvrijeđenih”.
Jedna od mogućnosti duhovni razvoj Takvi ljudi su Raskoljnikovova sudbina. Ovo je jedan od onih junaka Dostojevskog koji se suprotstavljaju svetu i drugim ljudima, birajući „pobunu” protiv društva i njime legitimisanog morala. Raskoljnikov lik je blizak liku junaka Zapisaka iz podzemlja. Rezultat Raskoljnikovljevih dugih filozofskih promišljanja o nesavršenosti ljudske prirode i nemogućnosti njenog mijenjanja bila je njegova teorija: „Onda sam se stalno pitao: zašto sam ja tako glup, da ako su drugi glupi i ako sigurno znam da su glupo, onda ni ja ne zelim da budem pametniji? Onda sam naučio... da ako čekaš da svi postanu pametni, to će trajati predugo... Onda sam takođe naučio da se to nikada neće desiti, da se ljudi neće promeniti i niko ih ne može promeniti, i ne vredi trošiti trud ! ..Ovo je njihov zakon.... A sad znam... da ko je jak i jak umom i duhom taj je nad njima! Ko se mnogo usuđuje, u pravu je s njima.” Raskoljnikov je uveren da je „vlast data samo onima koji se usude da se sagnu i uzmu je“, a svi ostali su dužni da se povinuju. Nije želio da bude jedan od onih koji se „podlažu“, „naljute“. Raskoljnikov je "hteo da se usuđuje" - upravo je to bio glavni motiv njegovog zločina.
Smisao Raskoljnikove teorije, prema Dostojevskom, jeste da junak, odbacivši ideju o jednakosti svih ljudi pred moralnim zakonom, raskine i sa čovečanstvom i sa Bogom. Na kraju krajeva, revidiranjem temelja kršćanskog morala „otpada“ od njega, a time i od Boga. Pisac naglašava Raskoljnikovljev fanatizam: "ovaj sumorni katekizam postao je njegova vjera i zakon." Ideja zarobljuje dušu junaka, mijenja njegov stav prema ljudima: svaka komunikacija s njima postaje mu bolna.
Raskoljnikov nije ubio „za parče hleba“. Na prvi pogled se čini da je u društvenom ćorsokaku (isključenje sa fakulteta zbog neplaćanja školarine, besparice, život na ivici siromaštva). Ali ova slijepa ulica je imaginarna, uvijek se može pronaći izlaz - to dokazuje primjer Razumihina, koji je spreman da se zadovolji oskudnom zaradom. Ali Raskoljnikov je sasvim druga osoba: sa preteranim ambicijama, maksimalist u svom stavu prema životu. Želi odmah riješiti sve probleme, uključujući i onaj najvažniji - moralni i psihički. "
Odgovor od BEBA[guru]
Dostojevski pokazuje da poštovanje u društvu raste proporcionalno materijalnom blagostanju osobe. I shodno tome, siromašni se smatraju izopćenicima, gotovo gubavcima, kojima nije mjesto među „normalnima“. Toga je svestan i Marmeladov, koji s gorčinom kaže: „U siromaštvu“, kaže on Raskoljnikovu, „ti još uvek zadržavaš svoju plemenitost urođenih osećanja, ali u siromaštvu niko nikada. Za sirotinju te ne izbace ni motkom, nego metlom iz ljudskog društva, pa je tim vređa...“
I osoba prestaje da poštuje sebe: "I otuda piće." A to je siguran znak degradacije ličnosti, gubitka moralnog karaktera. Nije uzalud i sam Marmeladov kaže da je odavno stoka, „ima izgled životinje“.
Ali najgore je to što je siromašna osoba lišena podrške i poštovanja u sopstvenoj porodici. Tako je, izgubivši poziciju titularnog savjetnika, Semjon Zaharovič konačno izgubio poštovanje svoje žene. Tada ga je “izgubio” nakon dugog perioda apstinencije i “upao u sve vrste nevolja”.
Marmeladov pati od svoje „zverske“ situacije, ali ne može ništa da promeni. Ovoj osobi je potrebna podrška – poštovanje i saosećanje: „Da bi svaka osoba imala bar jedno mesto gde bi ga sažalila.“ Međutim, u svijetu „poniženih i uvrijeđenih“, gdje vladaju ravnodušnost i ljutnja, ovo je luksuz bez presedana. Zato Marmeladov tone sve niže i niže, otuda, čini mi se, crte ludila u njegovom izgledu: „Bilo je nešto veoma čudno u njemu; ...bilo je razuma i inteligencije, ali se u isto vrijeme činilo da je bilo ludila.” Njegov jedini izlaz je smrt. I ovaj junak, slijedeći logiku svog karaktera, umire, pijan, pod kopitima konja.
Sudbina Marmeladove supruge je takođe tragična. Katerina Ivanovna je žena plemenitog porijekla koja se ponovno udala za Semjona Zaharoviča. Obrazovana, ponosna, sujetna, prisiljena je umrijeti u siromaštvu, da vidi kako joj djeca gladuju, kako je muž ponižava i ponižava. Sve to gura junakinju u besmislenu pobunu i skandale, čime ona, međutim, pogoršava svoju ionako katastrofalnu situaciju. Kao rezultat toga, Katerina Ivanovna umire od razvijene potrošnje.
Marmeladova ćerka Sonja bi umrla, barem moralno. Na kraju krajeva, bila je prisiljena da postane korumpirana žena kako bi prehranila svoju porodicu. Čista i duboko religiozna Sonya pati od svoje situacije, od prljavštine u koju svakodnevno mora da uranja, od poniženja koje trpi. Međutim, od ludila i samoubistva je spasava njena vera u Boga („Šta bih ja bila bez Boga?“) i saosećajna ljubav prema voljenima („Šta će biti s njima?“)
Tako, na primjeru porodice Marmeladov, autor pokazuje da u društvu vlada ravnodušnost, opšta iritacija i nejedinstvo u odnosima ljudi. Prema Dostojevskom, buržoasko društvo je nehumano, ono tjera ljude da čine zločine protiv sebe, protiv svoje duše.
A u romanu Dostojevskog postoji oštra kritika buržoaskog individualizma, ideje „jake ličnosti“. Dostojevski je shvatio opasnost po društvo od podjele čovječanstva na obične i neobične ljude, opravdanje moći nekolicine odabranih.
Za Dostojevskog je važno da pokaže da ako čak i poštena i ljubazna osoba, iscrpljena patnjom drugih, krene putem nasilja, neminovno donosi samo zlo sebi i drugima.
Raskoljnikovove težnje su humane: on sanja da spasi ljude od nepodnošljive patnje. Ali njegova ideja o iskonskoj, prirodnoj („Prema zakonu prirode“) podjeli ljudi na „drhtava stvorenja“ i „one koji imaju pravo“ da vladaju je nehumana, jer može poslužiti kao opravdanje za bezakonje. i proizvoljnost. I nije bez razloga da je Raskoljnikov, nakon što je ubio zajmodavca, čiji je život, s njegove tačke gledišta, „ništa drugo do život vaške“, primoran da ubije skromnu, ljubaznu Lizavetu.
(11 )
Raskoljnikov je ušao u tavernu. Među posetiocima je primetio čoveka koji je ličio na penzionisanog funkcionera, koji je takođe bio pomalo nervozan. Raskoljnikov je osetio nehotično interesovanje za ovog čoveka. Službenik je sve gledao sa dosadom i arogantnim prezirom. Lice mu je bilo natečeno od stalnog pijanstva, a pogled je sijao od oduševljenja, bilo je smisla i inteligencije, ali istovremeno i ludila. Bio je odjeven u stari, pohabani crni frak na kojem je preostalo samo jedno dugme, prsluk i prljava, naborana prednja strana košulje. Takođe je obratio pažnju na Raskoljnikova i seo pored njega. Predstavljajući se kao titularni savjetnik Semjon Zaharovič Marmeladov, odjednom je počeo govoriti o sebi.
Kažu da iznajmljuje kutak od vlasnice Amalije Fedorovne Lippevehzel i tamo živi sa suprugom Katerinom Ivanovnom i njeno troje male djece. Supruga mu je odgajana u pokrajinskom plemićkom institutu, dobila je zlatnu medalju i priznanje za zasluge. Predviđali su joj svetlu budućnost, ali je pobegla sa mladim oficirom.
Preterano je volela svog muža, ali on je počeo da igra karte, suđeno mu je, a onda je umro. Žena je ostala sama sa troje djece bez sredstava za život, roditelji su je napustili, a ona je bila previše ponosna. Tada je on, udovac sa četrnaestogodišnjom ćerkom Sonečkom, iz saosećanja zatražio njenu ruku. Godinu dana kasnije izgubio je položaj i počeo da pije. Dugo su putovali od mjesta do mjesta i već godinu i po žive u Sankt Peterburgu.
Ovde je Marmeladov našao mesto, a onda je ponovo počeo da pije i izgubio mesto. Nije bilo apsolutno od čega da se živi. Sonechka je odlučila otići na panel zbog svoje porodice, iako je jako patila od toga. Vlasnica je rekla da ne želi da živi pod istim krovom sa prostitutkom. a djevojka je morala nabaviti žutu kartu i iznajmiti sobu za sebe. Ona im dolazi tek kasno uveče i daje im novac.
Katerina Ivanovna, uprkos svom plemenitom vaspitanju, pere se i popravlja, samo joj je ruka teška - dohvati njega kad je pijan, a decu ako odluče da plaču. A sada je bolesna, kašlje, a na obrazima su joj crvene fleke.
Prije pet sedmica, Marmeladov je imao sreću da nađe mjesto. Supruga i kćerka su mu skrile pristojno odijelo i hodale na prstima dok je spavao. Radio je mjesec dana, primao platu i donosio ženi svaki peni novca. Vjerovala je da će sada s njima sve biti u redu, pa ga je čak i mazila. A sutradan je od svoje žene ukrao ključ od škrinje u kojoj je bio novac, izvadio sve što je ostalo od plate i popio. A onda sam sve popio nova odjeća. To je bilo prije pet dana. A danas je otišao svojoj kćeri, tražio novac za mamurluk, a ona mu je dala trideset kopejki.
Marmeladov je popio votku i zamolio Raskoljnikova da mu pomogne da se vrati kući. Rekao je da se plaši nasilja u porodici, ali ne batina, već crvenih fleka na ženinim obrazima i djetetovog plača. Nije bilo daleko. Soba je bila veoma loša, zagušljiva, a takođe i prolazna; vrata susednih soba su bila blago otvorena i odatle se čula buka i talasi duvanskog dima.
Kašljujući, Katerina Ivanovna je hodala napred-nazad, oči su joj blistale, ali pogled joj je bio nepomičan. Bilo je očigledno da je imala konzumaciju. Najmanja devojčica, stisnuta, spavala je na podu, godinu dana stariji dečak je plakao u uglu, tešila ga je starija devojčica u haljini koju je odavno prerasla. Marmeladov je po ulasku u prostoriju odmah kleknuo. Žena je počela da viče na njega, a onda je to dobio i Raskoljnikov. Požurio je, ali je ostavio nešto bakrenog novca na prozoru.