Saltykov Shchedrin kratka poruka. Kratka biografija Saltykov-Shchedrin je najvažnija stvar
ime: Mihail Evgrafovič Saltikov-Ščedrin
Datum rođenja: 27.01.1826
Dob: 192 godine
Datum smrti: 10.05.1889.
Mjesto rođenja: Spas-Ugol grad, Rusija
Aktivnost: Ruski pisac, novinar
Porodični status: oženjen
O biografiji Saltykova-Ščedrina može se govoriti beskrajno, s obzirom na njegov status osnivača ruske satirične književnosti s elementima bajke. Stoga, u brze činjenice o najvažnijim događajima u životu pisca jasno je vidljiv odnos degenerisanog plemićkog staleža prema stanju u kmetskoj državi.
djetinjstvo
Mihail Saltikov-Ščedrin u mladostiRoditelji budućeg satiričara bili su Evgraf Vasiljevič Saltikov i Olga Mihajlovna Zabelina. Tata je bio kolegijalni savjetnik i nije imao nikakvu težinu ni u društvu ni u porodici, zbog porijekla iz siromašne plemićke porodice. Sve je vodila majka, stroga žena s primitivnim idejama o podizanju djece i ogromnom pohlepom za vlastitim bogatstvom.
Udata je kao vrlo mlada djevojka, zbog čega je u svoju porodicu unijela principe zemljoposjedničkog života i strogo ih se pridržavala.
Pisac je rođen kao šesto dete od 9 živih braće i sestara 15. januara 1826. godine u selu Spas-Ugol, Kaljazinski okrug, Tverska gubernija. Do svoje 10. godine važio je za najomiljenije dijete u porodici, što se ogledalo u pomalo čudnom odnosu njegove pohlepne i dominantne majke prema njemu - ostaci svečane večere prvi su dani Mihailu.
Obrazovanje majstorove djece vršili su učitelji i učitelji od svojih kmetova, kao i spisateljičina starija sestra Nadežda, zajedno sa svojom koleginicom na Katarininskom institutu, Avdotjom Vasilevskom. Nešto kasnije, u školovanje tinejdžera uključili su se i sveštenik iz susednog sela i student Bogoslovije.
Zbog odličnog poznavanja osnovnih predmeta, Mihail Saltikov je 1836. primljen u Moskovski plemićki institut pravo u treći razred. Na osnovu rezultata studija, 1838. godine upisan je u prestonički licej na državnu pomoć, kao uspešan učenik.
Poznati pisac Mihail Evgrafovič Saltikov-Ščedrin
Važno je napomenuti da se žudnja pisca za kreativnošću razvila unutar zidova liceja pod utjecajem Puškinove kreativnosti i njegove iznenadne smrti. U početku je Mihail Saltikov pokušao da proučava poeziju, što mu je brzo dosadilo zbog potrebe da „dobre misli stisne u okvire rimovanih redova“.
Zanimljivo: Aleksandra Čajld: biografija, lični život
Karijera i egzil
Nakon diplomiranja, Mihail Evgrafovič je dobio nizak rang u tabeli rangova zbog slobodoumlja i žudnje za protestantskim osjećajima, što ga je spriječilo da zauzme visoku poziciju u javnoj službi. Istovremeno je nastavio da usavršava svoje pisanje, zbog čega je prognan u provinciju.
Njegove daljnje aktivnosti neraskidivo su povezane s njegovim boravkom u raznim provincijama Rusko carstvo i aktivnosti kao službenik na autoritativnim pozicijama:
Kćer pisca Elizabete
U aprilu 1948. Saltykovu je u Vjatku poslao njegov neposredni pretpostavljeni, grof Černišov, koji je bio uplašen pisčevim mislima izrečenim u priči "Zbrkana afera". U to vrijeme Evropa je bila uplašena francuskom revolucijom i njemačkim ustancima, što je dovelo do pooštravanja cenzure i progonstva svih obrazovanih ljudi koji su naklonjeni problemima nižih slojeva stanovništva.
Osramoćeni satiričar je 1951. godine uspio izbjeći krvoproliće između stanara i seljaka u okolnim selima.
Pred kraj svog izgnanstva 1955. godine, pisac je mnogo radio na prevodima francuskih prosvetnih radnika, a takođe je sastavio „Istoriju ruske države“ da bi ovom predmetu predavao ćerke svog prijatelja, viceguvernera Vjatke i obližnje sela. Boltin je imao toplu dobrodošlicu u porodici i stalno provodio slobodno vrijeme sa mlađim ćerkama gradonačelnika, što je kasnije odigralo važnu ulogu u biografiji Saltikova-Ščedrina - državni savetnik Sankt Peterburga zaljubio se u svoju ženu, Elenu Apolonijevnu Boltinu, kada je imala jedva 12 godina.
1856. godine, postavši stvarni državni savjetnik Ministarstva unutrašnjih poslova, oženio se svojom izabranicom koja je imala jedva 14 godina. Na vjenčanje je došao samo pisčev stariji brat - majka Mihaila Evgrafoviča nije voljela svoju snahu zbog njene mladosti i nedostatka bogatog miraza.
Od 1858. do 1862. služio je kao glavni policijski načelnik u Tverskoj i Rjazanskoj guberniji. Za to vrijeme uspio je organizovati nekoliko oblasti za upravljanje redom u područjima koja su susjedna ovim gradovima i pokazao se kao progresivni borac za pravdu u odnosu na obespravljene slojeve stanovništva - činovnike nižih kategorija, kmetove i zemljoradnike.
U esejima suvremenika, koji govore o najvažnijim činjenicama iz života prvog satiričara, Saltykov-Ščedrinovo vrijeme službe na državnim pozicijama nije bilo uzaludno. Zapažanja o životu i temeljima provincijskih naselja i gradova poslužila su kao bogata osnova za buduća dela klasika.
Saltykov-Shchedrin: foto
Uspjeh u književnom radu
Mihail Evgrafovič nije odustajao od nade da će sebi stvoriti ime progresivni pisac savremenosti i stoga je tokom čitavog perioda javne službe mnogo radio na sopstvenim pisanim zapažanjima i razmišljanjima. Plodnost njegovih napora određena je nesumnjivom popularnošću pojedinih djela koja su ugledala svjetlo dana. različite faze njegova kreativnost:
1856 - početak serije publikacija pod opštim naslovom „Pokrajinske beleške“ u časopisu „Ruski bilten“.
Od juna 1868, nakon druge i konačne ostavke, Saltikov je zajedno sa Nekrasovim postao de facto urednik časopisa Otečestvennye zapiski. Do tada je objavljena zbirka njegovih eseja i priča, sastavljenih iz višegodišnjih publikacija u Moskovskiye Vedomosti i Sovremenniku.
Između 1868. i 1884. publikacija je najviše objavljivana poznata dela Mikhail Saltykov-Shchedrin, što je njemu i njegovim najmilijima omogućilo da žive dostojanstveno i putuju po Evropi.
Zanimljivo: Sergej Vladilenovič Kirienko: biografija, lični život, fotografija
Saltykov-Shchedrin osnivač ruske satirične književnosti sa elementima bajke
Pisac je umro 1989. godine, ostavljajući iza sebe ne samo mladu udovicu, već i sina i kćer. Unatoč velikom broju izvora koji su tvrdili da Saltykov-Shchedrin nije volio svoju porodicu, postoji mnogo razloga da se kaže suprotno - sačuvane su bilješke o samoubistvu pisca njegovom sinu. U njima umiruća osoba sa velikom nježnošću i ljubavlju traži od nasljednika da se brine o njegovoj sestri i majci nakon njegove smrti.
Mihail Saltikov-Ščedrin- Ruski pisac, novinar, urednik časopisa „Otečestvennye zapiski“, viceguverner Rjazanja i Tvera. Saltikov-Ščedrin je bio majstor ostrva reči i bio je autor mnogih.
Uspio je stvoriti divna djela u žanrovima satire i realizma, kao i pomoći čitatelju da analizira svoje greške.
Možda je njen najpoznatiji diplomac bio.
Dok je studirao na Liceju, Saltykov-Shchedrin je prestao da vodi računa o svom izgledu, počeo je psovati, pušiti, a često je završavao u kaznenoj ćeliji zbog nedoličnog ponašanja.
Kao rezultat toga, učenik je završio licej sa činom kolegijalnog sekretara. Zanimljivo je da je upravo u tom periodu svoje biografije pokušao da napiše svoja prva djela.
Nakon toga, Mihail je počeo raditi u kancelariji vojnog odjela. Nastavio je da piše i ozbiljno se zainteresovao za radove francuskih socijalista.
Veza do Vjatke
Prve priče u biografiji Saltikova-Ščedrina bile su "Zamršeni slučaj" i "Protivurečnosti". U njima je pokrenuo važna pitanja koja su bila u suprotnosti sa politikom aktuelne vlasti.
Kada je bio na prijestolju 1855. (vidi), bilo mu je dozvoljeno da se vrati kući. Naredne godine imenovan je za službenika posebnih zadataka u Ministarstvu unutrašnjih poslova.
Kreativnost Saltykov-Shchedrin
Mikhail Saltykov-Shchedrin jedan je od najistaknutijih predstavnika satire u Rusiji. Imao je suptilan smisao za humor i znao je kako da to briljantno prenese na papir.
Zanimljiva činjenica je da je upravo on skovao izraze kao što su "zlopavljenje", "meko tijelo" i "glupost".
Jedan od najpopularnijih portreta pisca M.E. Saltykova-ShchedrinNakon što se Saltykov-Shchedrin vratio iz izgnanstva u Rusiji, objavio je zbirku priča “ Pokrajinski eseji„Pod imenom Nikolaj Ščedrin.
Vrijedi napomenuti da će i nakon što je stekao sverusku popularnost, mnogi njegovi obožavatelji pamtiti ovo djelo.
Saltykov-Shchedrin je u svojim pričama prikazao mnoge različiti heroji, koji su, po njegovom mišljenju, bili istaknuti predstavnici.
Godine 1870. Saltykov-Shchedrin je napisao jednu od najpoznatijih priča u svojoj biografiji - "Istorija jednog grada".
Vrijedi napomenuti da ovaj rad u početku nije bio cijenjen, jer je sadržavao puno alegorija i neobičnih poređenja.
Neki kritičari su čak optužili Mihaila Evgrafoviča za namjerno iskrivljavanje. Priča je predstavila obične ljude drugačijeg mišljenja i koji su bespogovorno slušali vlasti.
Ubrzo, iz pera Saltykov-Shchedrin, izašla je vrlo zanimljiva i duboka po sadržaju bajka „Mudra gajavica“. Pričalo je o čađi koja se svega plašila, koja je živela u strahu i samoći do svoje smrti.
Zatim je počeo da radi kao urednik u publikaciji Otečestvennye zapiski, čiji je vlasnik. U ovom časopisu, pored svojih direktnih obaveza, Mihail Saltikov-Ščedrin je objavljivao i svoje radove.
Godine 1880. Saltykov-Shchedrin je napisao briljantan roman "Gospoda Golovljeva". Pričao je o porodici koja je tokom svog odraslog života razmišljala samo o povećanju kapitala. Na kraju, to je cijelu porodicu dovelo do duhovnog i moralnog propadanja.
Lični život
U biografiji pisca bila je samo jedna supruga - Elizaveta Boltina. Saltikov-Ščedrin ju je upoznao tokom svog izgnanstva. Djevojka je bila ćerka viceguvernera i bila je 14 godina mlađa od mladoženje.
U početku, otac nije želio dati Elizabeth za brak sa osramoćenim piscem, međutim, nakon razgovora s njim, promijenio je mišljenje.
Zanimljiva je činjenica da je Mihailova majka bila kategorički protiv toga da se oženi Boltinom. Razlog tome bila je mlada nevjesta, kao i mali miraz. Na kraju, 1856. Saltykov-Shchedrin se konačno oženio.
Saltykov-Shchedrin sa suprugom
Ubrzo su se među mladencima počele javljati česte svađe. Po prirodi, Saltykov-Shchedrin je bio iskrena i hrabra osoba. Elizabeth je, naprotiv, bila mirna i strpljiva djevojka. Osim toga, nije imala oštar um.
Prema sećanjima prijatelja Mihaila Evgrafoviča, Boltina je volela da se uključi u razgovor, govoreći mnogo nepotrebnih stvari, koje su, osim toga, često bile i nebitne.
U takvim trenucima pisac je jednostavno izgubio živce. Osim toga, supruga Saltykov-Shchedrin voljela je luksuz, što je dodatno povećalo udaljenost između supružnika.
Uprkos tome, živeli su zajedno ceo život. U ovom braku imali su devojčicu Elizavetu i dečaka Konstantina.
Saltykov-Shchedrin biografi tvrde da je dobro razumio vina, svirao vino i bio stručnjak za pitanja koja se odnose na psovke.
Smrt
IN poslednjih godina pisac je ozbiljno patio od reume. Osim toga, njegovo zdravlje se pogoršalo nakon što su Otechestvennye zapiski zatvoreni 1884. Cenzura je ovu publikaciju smatrala širenjem štetnih ideja.
Neposredno prije smrti, Saltykov-Shchedrin je bio prikovan za krevet, potrebna mu je vanjska pomoć i njega. Ipak, nije izgubio optimizam i smisao za humor.
Često, kada zbog slabosti nije mogao da primi goste, tražio je da im kažu: „Veoma sam zauzet – umirem“.
Mihail Evgrafovič Saltikov-Ščedrin umro je 28. aprila 1889. godine u dobi od 63 godine. Prema njegovom zahtjevu, sahranjen je pored njegovog groba na groblju Volkovskoye.
Ako vam se svidjela kratka biografija Saltykov-Shchedrin, podijelite je na društvenim mrežama. Ako volite biografije poznati ljudi općenito, a posebno - pretplatite se na stranicu. Kod nas je uvek zanimljivo!
Da li vam se dopao post? Pritisnite bilo koje dugme.
Ove biografske crtice objavljene su prije stotinjak godina u seriji `Život divni ljudi`, koju je izveo F.F. Pavlenkov (1839–1900). Napisani u žanru poetske hronike i historijskih i kulturnih istraživanja, novi za to vrijeme, ovi tekstovi zadržavaju svoju vrijednost do danas. Written for obični ljudi`, za ruske provincije, danas se mogu preporučiti ne samo bibliofilima, već i najširoj čitalačkoj publici: kako onima koji nisu nimalo iskusni u istoriji i psihologiji velikih ljudi, tako i onima kojima su ovi predmeti profesija.
Serije:Život divnih ljudi
* * *
po litarskoj kompaniji.
Biografska skica S. N. Krivenka.
WITH portret M. E. Saltykova, urezan u Lajpcigu od Gedana.
POGLAVLJE I. DJETIJSTVO I MLADOST
Blizina smrti obično ne dozvoljava da se sagleda stvarna veličina nečijih zasluga, i dok su zasluge jednih preuveličane, zasluge drugih su nesumnjivo prikazane u potcenjenoj formi, iako niko nije sumnjao u njihovo postojanje, pa čak ni u njihovo postojanje. neprijatelji su im tiho odali počast. Ovo poslednje se takođe odnosi na Mihaila Evgrafoviča Saltikova.
Malo je imena u Rusiji koja bi toliko govorila umu i srcu kao njegovo ime; Malo je pisaca koji su za života imali toliki uticaj i društvu ostavili tako obimnu književnu zaostavštinu, bogatu i raznoliku kako po unutrašnjem sadržaju tako i izvana. spoljašnja forma i veoma poseban jezik, koji je za njegovog života počeo da se zove "Saltykovsky". Po vrsti kreativnosti neposredno uz Gogolja, on ni na koji način nije inferioran od njega ni u originalnosti ni u snazi talenta. Konačno, malo je ljudi koji bi se odlikovali tako integralnim karakterom i koji bi s takvom čašću prošao kroz životno polje kao on.
Mihail Evgrafovič je rođen 15. januara 1826. godine u selu Spas-Ugol, Kalyazinski okrug, Tverska gubernija. Njegovi roditelji - njegov otac, saborski savjetnik, Evgraf Vasiljevič, i njegova majka, Olga Mihajlovna, rođena Zabelina, iz trgovačke porodice - bili su prilično bogati lokalni posjednici; Krstili su ga njegova tetka Marija Vasiljevna Saltikova i uglički trgovac Dmitrij Mihajlovič Kurbatov. Potonji je završio kao nasljednik u plemićkoj kući zbog jedne prilično izuzetne prethodne okolnosti, o kojoj Saltykov govori u duhovitom tonu, kako lično, tako i u „Pošehonskoj antici“, gdje se Kurbatov iznosi pod imenom Barhatov. Ovaj Kurbatov bio je poznat po svojoj pobožnosti i pronicljivosti i, neprestano hodočašćujući u manastire, usput se zaustavljao i dugo se zadržao kod Saltikovih. Slučajno ih je posjetio na isti način 1826. godine, neposredno prije rođenja Mihaila Evgrafoviča. Na pitanje Olge Mihajlovne ko će joj se roditi - sina ili ćerku, odgovorio je: „Pjetao, petao, neven! On će pobijediti mnoge protivnike i bit će ženski raspršivač.” Kada se sin zaista rodio, dobio je ime Mihail, u čast Mihaila Arhanđela, a Kurbatov je pozvan da bude kum.
Odgoj zemljoposjedničke djece odvijao se u to vrijeme po prilično uobičajenom obrascu, imao je neku vrstu skraćenog, fabričkog karaktera i nije obilovao roditeljskom pažnjom: djeca su se obično odgajala i školovala u posebnoj polovini, prvo od strane dojilja, a zatim dadilje i guvernante ili stričevi i vaspitači, zatim su ih po deset godina podučavali parohijski sveštenici i poneki „kućni učitelji“, često iz reda svojih kmetova, a zatim su slani u obrazovne ustanove, uglavnom državne, ili u neke pripremne pansione. Općenito, ovaj odgoj se ne može nazvati racionalnim, a Saltikovljev tim još više zbog strogosti kućnog režima i prilično izuzetnog porodičnog okruženja koje je stvoreno na osnovu kmetstva, te podređenosti bezkarakternog oca praktičnom, poslovnom majka, koja je najviše mislila na domaćinstvo. Mali Saltykov je vidio mnogo i kmetskih i porodičnih neistina, koje su vrijeđale ljudsko dostojanstvo i tlačile upečatljivu dječju dušu; ali njegova nadarena narav se nije slomila, već je, naprotiv, izgledala kao da se kalila u iskušenju i skupila snagu da bi potom široko raširila krila nad ljudskom neistinom uopće. Jednog dana smo s njim razgovarali o sjećanju – u kojoj dobi čovjek počinje da se seća sebe i okoline – a on mi je rekao: „Znaš li od koga je počelo moje pamćenje? Sjećam se bičevanja, ne sjećam se koga tačno; ali me bičuju kako treba, štapom, a Njemica - guvernanta moje starije braće i sestara - staje za mene, pokriva me dlanom od udaraca i kaže da sam premlad za ovo. Mora da sam tada imao dvije godine, ne više.” Općenito, Saltykovo djetinjstvo nije bilo puno svijetlih utisaka.
“Poshekhon Antika”, koja nesumnjivo ima autobiografsko značenje, ispunjena je najtužnijim bojama i daje, ako ne doslovno tačnu, onda barem prilično blisku sliku njegovog kućnog odgoja u periodu do desete godine. Mihail Evgrafovič je morao da odrasta i uči odvojeno od svoje starije braće, koja su u to vreme već bila u obrazovne institucije, ali se ipak prisjetio njihovog djetinjstva i na sebi doživio, iako u manjoj mjeri, isti obrazovni sistem u kojem se tjelesno kažnjavanje u različite vrste a forme su bile glavna pedagoška tehnika. Djecu su tjerali na koljena, čupali za kosu i uši, bičevali, a najčešće ih hranili lisicama i batinama kao prikladnijoj metodi.
„Sjećam se neprestanog plača djece, neprestanih dječjih jauka za razrednim stolom“, tjera svog Shabbyja da kaže, „sjećam se čitave svite guvernanta, koje su slijedile jednu za drugom i sa okrutnošću neshvatljivom za sadašnje vrijeme sipale maljeve desno i lijevo... Svi su se borili neljudski, a Maryu Čak i naša stroga majka Andrejevnu (ćerku moskovskog njemačkog obućara) nazivala je furijom. Tako su tokom njenog boravka uši dece bile stalno prekrivene ranama.”
Roditelji su na sve ovo ostali ravnodušni, a majka je obično čak i pojačavala kaznu. Bio je to najviši kazneni organ. Saltykov se nije volio sjećati svog djetinjstva, a kada bi se prisjetio nekih njegovih pojedinačnih osobina, uvijek ga se sjećao s velikom gorčinom. Nikoga lično nije krivio, ali je rekao da je u to vrijeme cijeli sistem, cijeli životni poredak i odnosi bio takav. Niti su se oni koji su kažnjavali i trošili kaznu prepoznali kao okrutni, niti su ih stranci tako gledali; onda su jednostavno rekli: „Sa djecom se ne može bez ovoga“, i to je bio cijeli užas, mnogo veći od ličnih strahota, jer im je to omogućilo i dalo im pravo državljanstva. Spoljno okruženje detinjstva, u smislu higijene, urednosti i ishrane, takođe se nije moglo pohvaliti. Iako je kuća imala prilično velike i svijetle prostorije, to su bile sobe ulazna vrata, deca su danju bila u stalnoj gužvi u maloj učionici, a noću u zajedničkoj jaslici, takođe maloj i sa niskim plafonom, gde je bilo nekoliko krevetića, a dadilje su spavale na podu, na filcama. Ljeti su djeca još uvijek bila pomalo animirana pod utjecajem svježi zrak, ali su zimi bile dobro zatvorene unutar četiri zida i do njih nije dopirao niti jedan mlaz svježeg zraka, jer u kući nije bilo prozora, a atmosferu prostorije osvježavala je samo vatra peći. Znali su samo jedno - da ga toplije zagreju i dobro umotaju. To se zvalo nježan obrazovanje. Vrlo je moguće da je upravo zbog ovih higijenskih uslova Saltykov kasnije ispao tako slab i bolešljiv. Urednost je također bila loše održavana: dječje sobe su često ostajale nepometene; Dječja odjeća je bila loša, najčešće preinačena iz nečeg starog ili se prenosila sa starije na mlađe. Dodajte ovome i sluge, odjevene u neku vrstu smrdljivih, zakrpanih krpa. Isto se može reći i za hranu: bila je vrlo oskudna. S tim u vezi, zemljoposedničke porodice bile su podeljene u dve kategorije: u nekima je hrana uzdignuta u neku vrstu kulta, jeli su po ceo dan, jeli čitava bogatstva, a deca su takođe bila preparirana, prehranjena i proždrljiva; kod drugih, naprotiv, nije preovladavala tolika škrtost, nego neka vrsta neshvatljivog gomilanja: uvijek se činilo da nema dovoljno, a sve je bila šteta. Ambari, glečeri, podrumi i ostave prštali su od namirnica, spremalo se mnogo hrane, ali ne za sebe, već za goste; Na stolu su servirali ostatke i ono što je već počelo da se kvari i ustajalo; u staji je bilo stotinu i više krava, a uz čaj se služilo obrano mlijeko, plavo mlijeko itd.
Ovakav red, pa čak i u povećanom stepenu, postojao je u porodici Saltykov. Ali moralni i pedagoški uslovi obrazovanja bili su čak niži od fizičkih. Između oca i majke su postojale stalne svađe. Pokoravajući se majci i shvatajući svoje poniženje, otac se za to odužio obasipajući je nemoćnim zlostavljanjem, prijekorima i prijekorima u svakoj prilici. Djeca su bila nedobrovoljni svjedoci ovog zlostavljanja, ništa nisu razumjela, već su samo vidjela da je snaga na majčinoj strani, ali da je ona nekako uvrijedila njihovog oca, iako je obično šutke slušala njegovo zlostavljanje, pa su se osjećali neuračunljiv strah od nje, a prema njemu kao bezkarakternoj osobi koja ne može zaštititi ne samo njih, već i sebe, potpunu ravnodušnost. Saltikov je rekao da ni otac ni majka nisu marili za njih, da su odrasli kao stranci i da on, barem, uopšte nije znao šta se zove roditeljska naklonost. Favoriti su i dalje maženi na jedinstven način, ostali nisu. Sama ta podjela djece na voljenu i nevoljenu morala je prvo pokvariti, a drugu duboko uvrijediti. Zatim, ako su nepravedne i oštre kazne okrutno djelovale na djecu, onda su im postupci i razgovori koji su se vodili pred njima otkrili čitavu podlogu života; a starešine, nažalost, nisu smatrale potrebnim da se suzdrže ni nakratko i bez imalo oklevanja su izbacile i kmeta i svako drugo blato.
Saltykov se više puta žalio na nedostatak komunikacije s prirodom u djetinjstvu, nedostatak direktne i žive veze s njenom slobodom, s njenom toplinom i svjetlošću, koji tako blagotvorno djeluju na čovjeka da ispuni cijelo njegovo biće, a zatim prođe. kroz ceo svoj život. A ovo je ono što čitamo u „Poshekhonskaya Antiquity“ u ime Zatrapeznog: „...s prirodom smo se upoznali slučajno i povremeno – samo tokom dugih putovanja u Moskvu ili s jednog imanja na drugo. Ostalo vrijeme oko nas je bilo mračno i tiho.” Niko nije imao pojma o bilo kakvom lovu; povremeno su u ribnjaku brali gljive i hvatali karasa, ali „ovaj ribolov je bio čisto ekonomske prirode i nije imao ništa zajedničko s prirodom“; tada u kući nije bilo ni živih životinja ni ptica, tako da smo „životinje i ptice poznavali samo u slanom, kuhanom i prženom obliku“. To je utjecalo i na njegova djela: opisi prirode su rijetki u njemu, a on je daleko od toga da bude takav majstor u takvim opisima kao što su, na primjer, Turgenjev, Ljermontov, Aksakov i drugi. Međutim, ni sjeverna priroda nije mogla djetetu pružiti mnogo radosti - siromašna i tmurna priroda, koja je, pak, ostavljala depresivan dojam ne zbog neke veličanstvene strogosti, već upravo zbog siromaštva, negostoljubivosti i sivog kolorita. Područje u kojem je Saltykov rođen i gdje je proveo svoje djetinjstvo bio je rukavac, čak iu provincijskom dijelu. Bila je to ravnica prekrivena crnogoričnom šumom i močvarama, koja se bez prekida protezala na desetine milja. Šume su gorjele, trulele na korijenima i pretrpane mrtvim drvetom i vjetrobranima; močvare su zarazile okolinu mijazmama, putevi se nisu isušili na najjačim ljetnim vrućinama, a tekuće vode je bilo malo. Riječice su jedva tekle među močvarnim močvarama, ponekad stvarajući stajaće bare, ponekad potpuno izgubljene pod debelim velom vodenih šikara. Ljeti je zrak bio zasićen isparenjima i ispunjen oblacima insekata koji nisu davali odmora ni ljudima ni životinjama.
U Saltikovljevom djetinjstvu postojale su dvije okolnosti koje su pogodovale njegovom razvoju i očuvanju u njemu one Božje iskre, koja je kasnije tako žarko gorjela. Jedna od tih okolnosti, koja je u suštini bila negativna - da je odrastao odvojeno i da je neko vrijeme bilo manje nadzora nad njim - ipak je dala pozitivan rezultat: više je razmišljao, koncentrirao misli na sebe i one oko sebe i počeo da čitate i čitate samostalno, da se bavite samoaktivnošću i samostalnošću, da se oslonite na sebe i verujete u svoju snagu. Gotovo da se nije imalo šta čitati, pošto u kući gotovo da nije bilo knjiga, pa je čitao udžbenike preostale od starije braće. Među njima, na njega je poseban utisak ostavilo jevanđelje. To je bila druga okolnost koja je na njega presudno uticala. Kasnije ga je zapamtio kao životvornu zraku koja je iznenada uletjela u njegov život i obasjala i njegovo vlastito postojanje i tamu koja ga je okruživala. S evanđeljem se nije upoznao skolastički, nego ga je direktno sagledao dušom djeteta. Tada je imao osam ili devet godina. Ne sumnjamo da se u osobi Zatrapeznog sjeća upravo svog poznanstva sa „Čitanjem četiri jevanđelista“. Evo ovih divnih redova:
„Glavna stvar koju sam naučio čitajući Jevanđelje je da je ono posijalo u moje srce početke univerzalne savesti i evociralo nešto postojano iz dubine mog bića, tvoj, zahvaljujući čemu dominira stil života nije me više tako lako porobio. Uz pomoć ovih novih elemenata, stekao sam manje-više solidnu osnovu za vrednovanje kako sopstvenih postupaka, tako i pojava i radnji koje su se dešavale u okruženju oko mene... Počeo sam da prepoznajem sebe kao čoveka. Štaviše, prenio sam pravo na ovu svijest na druge. Do sada nisam znao ništa o gladnim, žednim i opterećenim, već sam video samo ljudske individue nastale pod uticajem neuništivog poretka stvari; sada su ovi poniženi i uvređeni stajali preda mnom, obasjani svetlošću, i glasno vapili protiv urođene nepravde koja im nije davala ništa osim okova... I uzbuđena misao se nehotice prenela u konkretnu stvarnost devojačke sobe, do stola, gdje su se gušile desetine zlostavljanih i izmučenih ljudskih bića... čak mogu sa sigurnošću reći da je ovaj trenutak nesumnjivo utjecao na cjelokupnu kasniju strukturu mog pogleda na svijet. U tom prepoznavanju ljudske slike, u kojoj je, prema snazi opće utvrđenog uvjerenja, postojala samo oskrnavljena slika roba, bio je glavni i značajan rezultat koji sam naučio iz onih pokušaja samoobrazovanja kojima sam se upuštao tokom godine.”
Ne mogu odoljeti da ne navedem sljedeći odlomak, izvanredan po svojoj dubini osjećaja, koji govori o rastućoj simpatiji i privlačnosti Saltikova prema narodu – procesu koji pokazuje razumijevanje raspoloženja naroda i blisku, organsku povezanost tog raspoloženja s njegovom vlastitom državom. uma:
„Razumijem da najvatrenija religioznost može biti dostupna ne samo predavačima i teolozima, već i ljudima koji nemaju jasno razumijevanje značenja riječi „religija“. Razumijem da najnerazvijeniji, jarmom opterećeni pučanin ima puno pravo da se naziva religioznim, uprkos činjenici da umjesto formulisane molitve u hram donosi samo izmučeno srce, suze i grudi ispunjene uzdasima. Ove suze i uzdasi predstavljaju molitvu bez riječi koja olakšava njegovu dušu i prosvjetljuje njegovo biće. Pod njenom inspiracijom, on iskreno i žarko vjeruje. On vjeruje da u svijetu postoji nešto više od divlje samovolje, da u svijetu postoji Istina i da u njegovim dubinama leži Čudo koje će mu priskočiti u pomoć i izvesti ga iz tame. Neka mu svaki novi dan potvrđuje da čarobnjaštvu nema kraja; neka lanci ropstva svakim časom zarivaju sve dublje u njegovo iscrpljeno tijelo... Vjeruje da njegova nesreća nije beskonačna i da će doći trenutak kada će ga Istina obasjati zajedno sa drugima koji su gladni i žedni. I njegova će vjera živjeti dok mu izvor suza u očima ne presuši i smrzne se u grudima. poslednji dah. Da! Vještičarstvo se ruši, lanci ropstva će pasti, pojavit će se svjetlo koje tama neće pobijediti! Ako ne život, onda će smrt učiniti ovo čudo. Nije uzalud što se u podnožju hrama u kojem se moli nalazi seosko groblje na koje su njegovi očevi položili kosti. I molili su istu molitvu bez riječi, i vjerovali su u isto čudo. I dogodilo se čudo: došla je smrt i najavila im slobodu. Zauzvrat, ona će doći k njemu, vjernom sinu vjernih otaca, i daće krila slobodnom da leti u carstvo slobode, ka slobodnim očevima...”
Na drugom mjestu, u ime istog Zatrapeznog, Saltykov kaže još jasnije:
„Kmetstvo me je približilo prisilnim masama. Ovo može izgledati čudno, ali čak i sada to još uvijek shvaćam kmetstvo odigrao ogromnu ulogu u mom životu i da sam tek nakon što sam proživio sve njegove faze mogao doći do potpunog svjesnog i strastvenog poricanja toga.”
Općenito, "Poshekhon Antiquity" je od velikog interesa u odnosu na autora, jer baca svjetlo ne samo na njegovo djetinjstvo, već i na cijeli njegov daljnji život. Iako se tu pojavljuje samo sporadično, na pozadini opšte svakodnevne slike, iako ga ne možemo pratiti iz dana u dan, ipak je jasno kako su, pod kojim uticajima i iz kojih elemenata nastali njegov karakter, njegov mentalni i moralni karakter. Ponavljamo: nemoguće je, naravno, reći da se sve dogodilo baš onako kako je tamo rečeno, ali mnogo od onoga što je Saltykov lično ispričao za života, on je doslovno prenio tačnošću, čak su i neka imena sačuvana (npr. babica koja ga je primila, buržuj Kaljazin Uljana Ivanovna, njegov prvi učitelj Pavel itd.) ili samo djelomično promijenjen.
Njegov prvi učitelj bio je sopstveni kmet, slikar Pavel, kome je na sam rođendan Mihaila Evgrafoviča, 15. januara 1833. godine, odnosno kada je napunio sedam godina, naređeno da počne da ga uči čitanju i pisanju, što je i učinio. , dolazi u razred sa sa pokazivačem i počevši od ABC-a. Ima tu neke netačnosti: govoreći o Pavelovoj prvoj lekciji Zatrapeznom, on kaže da prije toga nije znao ni čitati ni pisati, ni na engleskom, čak ni na ruskom, već je samo naučio da ćaska na francuskom oko svoje starije braće i sestara i na njemačkom jeziku, a na insistiranje guvernante, učiti napamet i govoriti pjesme čestitke na dane imendana i rođenja roditelja; U međuvremenu, francuska pesma citirana u 5. poglavlju „Pošehonske antike” ispostavilo se da je među Saltikovljevim papirima i napisana je dečijim rukopisom i potpisana na sledeći način: „écrit par votre très humble fils Michel Saltykoff. Le 16. oktobra 1832.” Dječak tada još nije imao sedam godina, stoga se može iznijeti jedna od dvije pretpostavke: ili da je čitao i pisao na francuskom ranije nego na ruskom, ili da je pjesmu u njegovo ime napisalo neko od starije djece. . Ali ovo je manja nepreciznost na kojoj se ne vrijedi zadržavati.
Godine 1834, starija sestra Mihaila Evgrafoviča Saltikova, Nadežda Evgrafovna, napustila je moskovski Katarinski institut, a njegovo dalje obrazovanje povereno je njoj i njenoj prijateljici u institutu, Avdotji Petrovni Vasilevskoj, koja je ušla u kuću kao guvernanta. Pomogao im je sveštenik sela Zaozerje o. Ivan Vasiljevič, koji je podučavao Saltykova latinski jezik u gramatici Košanskog, i student Trojice bogoslovske akademije Matvej Petrovič Salmin, koji je dve godine zaredom bio pozivan na letovanje. Saltikov je marljivo i tako dobro učio da je u avgustu 1836. primljen u treći razred tadašnjeg šestorazrednog Moskovskog plemićkog instituta, koji je upravo pretvoren iz univerzitetskog internata. Međutim, morao je ostati u trećem razredu dvije godine; ali to nije zbog lošeg uspjeha, već isključivo zbog djetinjstva. Nastavio je dobro da uči i 1838. godine je premješten kao odlično student na liceju. Moskovski plemićki institut je imao prednost što je svake godine i po slao dva najbolja učenika na licej, gdje su ulazili za podršku vlade, a Saltykov je bio jedan od njih.
U Liceju je, već u prvom razredu, osetio privlačnost prema književnosti i počeo je da piše poeziju. Zbog toga je, kao i zbog čitanja knjiga, trpio sve vrste progona kako od učitelja tako i od licejskih vlasti, a posebno od profesora ruskog jezika Grozdova. Njegov talenat očigledno nije prepoznat. Bio je primoran da pjesme, pogotovo ako bi njihov sadržaj mogao izgledati prijekorno, krije u rukavima sakoa, pa čak i u čizmama, ali je pronađena krijumčarena roba, što je snažno uticalo na njegove ocjene u ponašanju: za sve vrijeme dok je bio u liceju, nije primao skoro nikakve prihode, po sistemu 12 bodova, preko 9 bodova sve do poslednjih meseci pred maturu, kada su svi obično dobijali pun bod. Stoga u potvrdi koja mu je izdata stoji: „kada dosta dobro ponašanje”, što znači da je prosječna ocjena ponašanja u posljednje dvije godine bila ispod osam. A sve je to počelo poezijom, kojoj se kasnije pridružio i „grubo“, odnosno raskopčano dugme na sakou ili uniformi, nošenje šubare sa „polja“, a ne po formi (što je bilo neobično teško i predstavljalo čitavu nauku za sebe), pušenje duvana i drugi školski zločini.
Počevši od 2. razreda, licej je omogućavao učenicima da se pretplate na časopise o svom trošku. Tako je Saltykov proizveo: „Domaće beleške“, „Biblioteku za čitanje“ (Senkovsky), „Sin otadžbine“ (Polevoj), „Svetionik“ (Buračka) i „Revue Etrangére“. Učenici su željno čitali časopise; Uticaj Otechestvennye Zapiski, gde je Belinski pisao kritičke članke, bio je posebno jak. Općenito, uticaj književnosti tada je bio veoma jak u liceju: sjećanje na nedavno preminulog Puškina kao da ga je nalagalo da nosi svoj barjak, a njegov nasljednik se očekivao na svakom kursu. Takvi su nasljednici smatrani V. R. Zotov, N. P. Semenov (senator), L. A. Mei, V. P. Gaevsky i drugi, uključujući Saltykova. Njegova prva pjesma “Lira” objavljena je u “Biblioteci za lektiru” 1841. S-v. Godine 1842, druga njegova pesma, „Dva života“, koju je potpisao S. Zatim su se njegova dela pojavila u Sovremeniku (Pletnjev): 1844. „Naš vek“, „Proleće“ i dva prevoda, od Hajnea i Bajrona; 1845. - “Zimska elegija”, “Veče” i “Muzika”. Ispod svih ovih pesama stoji potpis: M. Saltykov. U to vrijeme je već napustio licej, ali su te pjesme tamo napisane. Više u poetsku formu on, očigledno, nije ništa napisao, barem nije štampao, već je samo poslao na štampanje ono što je već bilo u aktovci, i nije dao redosled pisanja, ali kako se desilo: kasnije napisane stvari su bile na prvom mestu, i one ranije - kasnije. Predstavićemo neke od ovih pesama kako bismo pokazali kako je Saltikov pisao poeziju, tako i kako bismo videli duhovno raspoloženje mladog čoveka, budućeg izuzetnog pisca, koje se odražava u njima.
(Od Heinea, 1841.)
Oh slatka devojko! brzo
Usmjeri svoj šatl prema meni!
Sedi pored mene i ćuti
Pričaćemo u mraku.
I ti si blizu srca oboljelog
Pritisnite mladu glavu -
Uostalom, vi se povjeravate moru
I po olujama i po vedrim danima.
I moje srce je isto more -
Ljuti i kipi,
I mnogo neprocjenjivog blaga
Drži ga na čistom dnu.
muzika (1843)
Sjećam se večeri: igrao si,
Slušao sam zvukove užasnuto,
Krvavi mjesec je treperio -
A antička dvorana je bila sumorna.
Tvoje mrtvo lice, tvoja patnja,
Grobni sjaj tvojih očiju
A usne su hladan dah,
I lepršanje grudi -
Sve je bilo ispunjeno tmurnom hladnoćom.
Igrao si... tresla sam se cijeli,
I eho je ponavljao zvukove,
A stara sala je bila strašna...
Igraj, igraj: pusti muku
Ispuni moju dušu čežnjom;
Moja ljubav živi od patnje
A mir je za nju užasan!
Naš vek (1844)
U našem čudnom dobu, sve udara tugom.
Nije ni čudo: navikli smo da se sastajemo
Radite svaki dan; sve nameće
Imamo poseban pečat na našim dušama,
Žuri nam se da živimo. Bez svrhe, bez smisla
Život se vuče, prolazi dan za danom -
Gdje, čemu? Ne znamo za to.
Ceo naš život je nejasna vrsta sumnje.
Živimo u teškom snu, uronjeni u njega.
Kako je sve dosadno: dječji snovi
Pun neke vrste tajne tuge,
A šala je nekako izrečena kroz suze!
I naša lira puše za životom
Užasna praznina: teško!
Umoran um će prerano stagnirati,
I osjećaj u njemu je tih, uljuljkan.
Šta je zabavno u životu? Nesvjesno
Tiha tuga će doći u dušu
A senka sumnje će pomračiti srce...
Ne, zaista, život je i tužan i bolan!..
Autoričino melanholično raspoloženje, tuga i pitanja zašto je život tako tužan i šta je razlog tome svakako se čuju i zvuče iskreno i duboko. Život u to vrijeme zaista je imao malo radosti i bio je prepun bolnih slika bezakonja i tiranije. Da biste to učinili, niste morali dugo živjeti ili ići daleko, ali je bilo dovoljno vidjeti samo kmetstvo. Ali osjećate da ovo raspoloženje ne miriše na razočaranje, koje vas tjera da prekriže ruke, a nije ni kao jalova melanholija, već naprotiv, već se u njemu može čuti nota djelotvorne ljubavi („moja ljubav živi u patnja i mir strašni su za njega!“), koji je onda sijao sve blještaviji i nije se gasio do njegovih poslednjih dana. Ubrzo je prestao da piše poeziju, ili zato što mu nisu bile dobre, ili zato što sama forma nije odgovarala njegovom mentalitetu, ali je raspoloženje ostalo, a misao je nastavila da radi u istom pravcu.
„Čak i unutar zidova liceja“, kaže gospodin Skabičevski, „Saltikov je napustio svoje snove da postane drugi Puškin. Kasnije mu se nije sviđalo ni kada bi ga bilo ko podsjećao na poetske grijehe njegove mladosti, ovom prilikom se crvenio, mrštio i na sve načine pokušavao ušutkati razgovor. Jednom je čak iznio paradoks o pjesnicima: da su, po njegovom mišljenju, svi oni bili ludi ljudi. „Za milost“, objasnio je, „zar nije ludo razbijati glavu satima kako bi živ, prirodni ljudski govor, po svaku cijenu, istisnuo u odmjerene rimovane redove! To je isto kao da je neko odjednom odlučio da hoda samo po raširenom užetu, a svakako da čučnu na svakom koraku.” „Naravno“, dodaje gospodin Skabičevski, „ovo je bila samo jedna od satiričnih hiperbola velikog humoriste, jer je on zapravo bio suptilan poznavalac i poznavalac dobre poezije, a Nekrasov je stalno bio jedan od prvih koji je čitao njegove nove pesme njemu.”
Nekoliko redova A. Ya Golovacheve o Saltykovu, učeniku Liceja, u njenim književnim „Memoarima“ odnosi se na vrijeme o kojem govorimo: „...Vidjela sam ga ranih četrdesetih u kući M. Yazykova. Ni tada nije imao vedar izraz lica. Njegove velike sive oči su strogo gledale u sve, a on je uvek ćutao. Uvek je sedeo ne u prostoriji u kojoj su sedeli svi gosti, već je bio smešten u drugoj, preko puta vrata, i odatle je pažljivo slušao razgovore.” Osmijeh „tmurnog licejca“ smatran je čudom. Prema Yazykovu, Saltykov je otišao kod njega "da pogleda pisce". Očigledno je da je ideja da i sam postane pisac bila duboko usađena u njega. Osim toga, kao što smo već rekli, u tadašnjem Liceju su se zanimali za književnost i mnogo su čitali, samo čitanje je postavljalo pitanja koja su zabrinjavala i mučila, zahtijevala odgovore i poticala prirodnu želju da čuju živu riječ; pametni ljudi. Pored pretplaćene periodike, u Liceju se čitalo još mnogo toga. K.K. Arsenjev u „Materijalima za biografiju M.E. Saltikova“ kaže da „čak i kasnih četrdesetih, početkom pedesetih godina, posle grmljavine 1848. godine, posle slučaja Petraševaca, u kojem nije bilo slučajno što su mnogi bivši licejci. bili uključeni (Petraševski, Spešnjev, Kaškin, Evropeus), druge ideje koje su inspirisale mladića Saltikova lutale su među učenicima liceja.”
Saltykov je završio licej u prvom razredu. U to vreme, kao i sada, oni koji su završili ovaj kurs su završavali licej sa rangom IX, X i XII razreda, u zavisnosti od uspeha u nauci i „ponašanja“. Pošto je Saltykov dobio loše rezultate za ponašanje I po predmetu Nisam se mnogo trudio, pa sam izašao sa rangom X klase, sedamnaesti na listi. Od 22 učenika iz razreda 1844, 12 je završilo IX, 5-X i 5-XII. TO srednja grupa i pripadao je našem licejcu. Zanimljivo je da su Puškin, Delvig i Mei napustili licej sa činom X klase. Od Saltikovljevih drugova u Liceju, koji su istovremeno bili s njim i na njegovom i na drugim kursevima, niko nije stekao tako veliko književno ime kao on, iako su mnogi pisali i pokušavali da pišu; u odnosu na društvene aktivnosti takođe nema istaknutijeg imena; a u njihovoj službi mnogi su dostigli visoke položaje: na primjer grof A.P. Bobrinski, knez Lobanov-Rostovski (ambasador u Beču) i drugi. Po završetku kursa, Saltykov je stupio u službu u kancelariji Ministarstva rata pod grofom Černiševom.
Nije zadržao dobre uspomene na licej i nije volio da ga se seća. „Sjećam se škole“, napisao je deset godina nakon diplomiranja u jednom od svojih eseja, „ali ona nekako uskrsne u mojoj mašti sumorno i neprivlačno...“ Naprotiv, vrijeme mladosti, mladalačkih nada i uvjerenja, strasne želje od neprobojne tame do svjetla i istine, drugovi koji su težili istim idealima s kojima je on zajedno razmišljao i brinuo, sjećaju se više puta i sa zadovoljstvom. Upoređujući ono što je tada bila predreformska Rusija sa onim što je bilo u Evropi, mladi su bili posebno fascinirani Francuskom.
„Za mene je sjećanje na moju mladost, odnosno četrdesete, neraskidivo povezano s idejom Francuske i Pariza“, čitamo u drugom Saltykovom eseju. I ne samo za mene lično, već i za sve nas, naše vršnjake, ove dvije riječi su sadržavale nešto blistavo, blistavo, što je grijalo naše živote i, u određenom smislu, odredilo njegov sadržaj. Kao što znate, četrdesetih godina ruska književnost (a nakon nje, naravno, i mlada čitalačka publika) bila je podijeljena na dva tabora: zapadnjake i slavenofile. Postojao je i treći logor u kojem su se rojili Bugarini, Brandovi, lutkari itd., ali ovaj logor više nije imao ni najmanjeg uticaja na mlađu generaciju, a mi smo ga znali samo u onoj mjeri u kojoj se pokazao srodnim na odjel dekanata. U to vrijeme sam upravo otišao skolska klupa i, odgojen na člancima Belinskog, prirodno je stao na stranu zapadnjaka.”
Rekavši dalje da se on, zapravo, nije pridružio najobimnijim i jedini mjerodavan zatim u literaturi kruga zapadnjaka, koji se bavio njemačkom filozofijom, i nepoznatog kruga, koji se instinktivno držao francuskih idealista, Francuske, ne zvanične, već one koja je težila najboljem i postavljala široke zadatke. za čovečanstvo, Saltikov kaže: u Francuskoj „sve je bilo jasno kao dan... činilo se da je sve tek počelo. I ne samo sada, u ovom trenutku, već više od pola veka zaredom sve je počelo, i ponovo, i ponovo, i nije izražavalo ni najmanju želju da se završi. S iskrenim uzbuđenjem pratili smo uspone i padove drame posljednje dvije godine vladavine Louisa Philippea i sa oduševljenjem čitali “Historiju decenije”... Louis Philippe i Guizot, i Duchatel, i Thiers - sve to bili su, takoreći, lični neprijatelji, čiji je uspeh bio tužan zbog neuspeha zadovoljni. Suđenje ministru Testi, agitacija u korist izborne reforme, Guizotovi arogantni govori... sve mi se to još uvijek tako živo sjeća kao da se dogodilo jučer.” „Francuska je izgledala kao zemlja čuda. Da li je bilo moguće, sa mladim srcem u grudima, ne biti zarobljen ovom neiscrpnošću? životno stvaralaštvo, koji, uz to, uopće nije pristao da se koncentriše unutar određenih granica, već je bio nestrpljiv da zarobi sve dalje i dalje?”
Ako ovome dodamo da je Saltikov bio Rus u najboljem smislu te riječi, on je cijelim svojim bićem bio čvrsto povezan sa ruskim životom i strastveno je volio svoju rodnu zemlju i narod, volio ih nije nimalo sentimentalno, već sa živa i aktivna ljubav koja ne zatvara oči pred nedostatcima i tamnim stranama, te traži načine da ih otkloni i puteve do sreće, vidjet ćemo da je u život ušao, ako ne potpuno pripremljena osoba, onda osoba, u svakom slučaju, već sa prilično određenim svjetonazorom i prilično određenim kriterijem, koji je trebalo samo dalje razvijati i jačati. Saltikovljeva ljubav prema Rusiji retko je bila izražena u bilo kakvim pohvalama, ali je bila izražena tako često iu toliko mnogo dela da bih zakomplikovao čitaoca dokazima i citatima. Žaleći se na nedostatak komunikacije s prirodom u djetinjstvu, opisujući oskudnu sjevernjačku prirodu krajine u kojoj mu je suđeno da se rodi, on biva prožet vrlo posebnom nježnošću i ljubavlju prema njoj. Čak iu “Pokrajinskim skicama” čitamo sljedeće:
„Volim ovu jadnu prirodu, možda zato što, kakva god da je, još uvijek pripada meni; ona mi se zbližila na isti način kao što sam se i ja zbližio s njom; negovala je moju mladost; svjedočila je prvim brigama mog srca i od tada najbolji dio mene pripada njoj. Vodi me u Švicarsku, u Indiju, u Njemačku, okruži me kakvom god želiš luksuznom prirodom, baci šta god prozirno i plavo nebo hoćeš nad ovu prirodu - i dalje ću svuda pronaći ljupke sive tonove svoje domovine, jer ih svuda nosim i uvijek u mom srcu, jer ih moja duša čuva kao svoju najbolju imovinu.”
* * *
Navedeni uvodni fragment knjige Mihail Saltikov-Ščedrin. Njegov život i književna aktivnost(S. N. Krivenko) obezbedio naš partner za knjige -
Mihail Saltikov-Ščedrin. Njegov život i književno djelovanje Krivenko S N
POGLAVLJE I. DJETIJSTVO I MLADOST
POGLAVLJE I. DJETIJSTVO I MLADOST
Saltykovova prva sećanja iz detinjstva. – „Nježno“ obrazovanje. Nedostatak roditeljske naklonosti. – Nedostatak komunikacije sa prirodom. – Uticaj Jevanđelja na Saltikovljevu detinjastu dušu. – Slikar Pavel i prvi učitelji. – Moskovski plemićki institut. - Licej. – Progon zbog čitanja knjiga i pisanja poezije. – Licej „Puškinovi naslednici“. – Nekoliko mladalačkih pesama Saltikova. - Nedruštvenost učenika liceja. – Strast prema Francuskoj
Blizina smrti obično ne dozvoljava da se sagleda stvarna veličina nečijih zasluga, i dok su zasluge jednih preuveličane, zasluge drugih su nesumnjivo prikazane u potcenjenoj formi, iako niko nije sumnjao u njihovo postojanje, pa čak ni u njihovo postojanje. neprijatelji su im tiho odali počast. Ovo poslednje se takođe odnosi na Mihaila Evgrafoviča Saltikova.
Malo je imena u Rusiji koja bi toliko govorila umu i srcu kao njegovo ime; Malo je pisaca koji su za života imali toliki uticaj i društvu ostavili tako obimnu književnu zaostavštinu, bogato i raznoliko naslijeđe i po unutrašnjem sadržaju i po vanjskoj formi i vrlo poseban jezik, koji se još za života počeo nazivati “Saltykovsky”. Po vrsti kreativnosti neposredno uz Gogolja, on ni na koji način nije inferioran od njega ni u originalnosti ni u snazi talenta. Konačno, malo je ljudi koji bi se odlikovali tako integralnim karakterom i koji bi s takvom čašću prošao kroz životno polje kao on.
Mihail Evgrafovič je rođen 15. januara 1826. godine u selu Spas-Ugol, Kalyazinski okrug, Tverska gubernija. Njegovi roditelji - njegov otac, saborski savjetnik, Evgraf Vasiljevič, i njegova majka, Olga Mihajlovna, rođena Zabelina, iz trgovačke porodice - bili su prilično bogati lokalni posjednici; Krstili su ga njegova tetka Marija Vasiljevna Saltikova i uglički trgovac Dmitrij Mihajlovič Kurbatov. Potonji je završio kao nasljednik u plemićkoj kući zbog jedne prilično izuzetne prethodne okolnosti, o kojoj Saltykov govori u duhovitom tonu, kako lično, tako i u „Pošehonskoj antici“, gdje se Kurbatov iznosi pod imenom Barhatov. Ovaj Kurbatov bio je poznat po svojoj pobožnosti i pronicljivosti i, neprestano hodočašćujući u manastire, usput se zaustavljao i dugo se zadržao kod Saltikovih. Slučajno ih je posjetio na isti način 1826. godine, neposredno prije rođenja Mihaila Evgrafoviča. Na pitanje Olge Mihajlovne ko će joj se roditi - sina ili ćerku, odgovorio je: „Pjetao, petao, neven! On će pobijediti mnoge protivnike i bit će ženski raspršivač.” Kada se sin zaista rodio, dobio je ime Mihail, u čast Mihaila Arhanđela, a Kurbatov je pozvan da bude kum.
Odgoj zemljoposjedničke djece odvijao se u to vrijeme po prilično uobičajenom obrascu, imao je neku vrstu skraćenog, fabričkog karaktera i nije obilovao roditeljskom pažnjom: djeca su se obično odgajala i školovala u posebnoj polovini, prvo od strane dojilja, a zatim dadilje i guvernante ili stričevi i vaspitači, zatim su ih po deset godina podučavali parohijski sveštenici i poneki „kućni učitelji“, često iz reda svojih kmetova, a zatim su slani u obrazovne ustanove, uglavnom državne, ili u neke pripremne pansione. Općenito, ovaj odgoj se ne može nazvati racionalnim, a Saltikovljev tim još više zbog strogosti kućnog režima i prilično izuzetnog porodičnog okruženja koje je stvoreno na osnovu kmetstva, te podređenosti bezkarakternog oca praktičnom, poslovnom majka, koja je najviše mislila na domaćinstvo. Mali Saltykov je vidio mnogo i kmetskih i porodičnih neistina, koje su vrijeđale ljudsko dostojanstvo i tlačile upečatljivu dječju dušu; ali njegova nadarena narav se nije slomila, već je, naprotiv, izgledala kao da se kalila u iskušenju i skupila snagu da bi potom široko raširila krila nad ljudskom neistinom uopće. Jednog dana smo s njim razgovarali o sjećanju – u kojoj dobi čovjek počinje da se seća sebe i okoline – a on mi je rekao: „Znaš li od koga je počelo moje pamćenje? Sjećam se bičevanja, ne sjećam se koga tačno; ali me bičuju kako treba, štapom, a Njemica - guvernanta moje starije braće i sestara - staje za mene, pokriva me dlanom od udaraca i kaže da sam premlad za ovo. Mora da sam tada imao dvije godine, ne više.” Općenito, Saltykovo djetinjstvo nije bilo puno svijetlih utisaka.
“Poshekhon Antika”, koja nesumnjivo ima autobiografsko značenje, ispunjena je najtužnijim bojama i daje, ako ne doslovno tačnu, onda barem prilično blisku sliku njegovog kućnog odgoja u periodu do desete godine. Mihail Evgrafovič je morao da odrasta i uči odvojeno od svoje starije braće, koja su u to vreme već bila u obrazovnim ustanovama, ali se ipak sećao njihovog detinjstva i iskusio, iako u manjoj meri, isti obrazovni sistem u kojem se telesno kažnjavanje u raznim forme i forme bile su glavna pedagoška tehnika. Djecu su tjerali na koljena, čupali za kosu i uši, bičevali, a najčešće ih hranili lisicama i batinama kao prikladnijoj metodi.
„Sjećam se neprestanog plača djece, neprestanih dječjih jauka za razrednim stolom“, tjera svog Shabbyja da kaže, „sjećam se čitave svite guvernanta, koje su slijedile jednu za drugom i sa okrutnošću neshvatljivom za sadašnje vrijeme sipale maljeve desno i lijevo... Svi su se borili neljudski, a Maryu Čak i naša stroga majka Andrejevnu (ćerku moskovskog njemačkog obućara) nazivala je furijom. Tako su tokom njenog boravka uši dece bile stalno prekrivene ranama.”
Roditelji su na sve ovo ostali ravnodušni, a majka je obično čak i pojačavala kaznu. Bio je to najviši kazneni organ. Saltykov se nije volio sjećati svog djetinjstva, a kada bi se prisjetio nekih njegovih pojedinačnih osobina, uvijek ga se sjećao s velikom gorčinom. Nikoga lično nije krivio, ali je rekao da je u to vrijeme cijeli sistem, cijeli životni poredak i odnosi bio takav. Niti su se oni koji su kažnjavali i trošili kaznu prepoznali kao okrutni, niti su ih stranci tako gledali; onda su jednostavno rekli: „Sa djecom se ne može bez ovoga“, i to je bio cijeli užas, mnogo veći od ličnih strahota, jer im je to omogućilo i dalo im pravo državljanstva. Spoljno okruženje detinjstva, u smislu higijene, urednosti i ishrane, takođe se nije moglo pohvaliti. Iako je kuća imala prilično velike i svijetle prostorije, to su bile sobe ulazna vrata, deca su danju bila u stalnoj gužvi u maloj učionici, a noću u zajedničkoj jaslici, takođe maloj i sa niskim plafonom, gde je bilo nekoliko krevetića, a dadilje su spavale na podu, na filcama. Ljeti su djeca još bila donekle oživljena utjecajem svježeg zraka, ali su zimi bila pozitivno zatvorena u četiri zida i do njih nije dopirao niti jedan mlaz svježeg zraka, jer u kući nije bilo prozora, a prostornu atmosferu osvježila je samo vatra peći. Znali su samo jedno - da ga toplije zagreju i dobro umotaju. To se zvalo nježan obrazovanje. Vrlo je moguće da je upravo zbog ovih higijenskih uslova Saltykov kasnije ispao tako slab i bolešljiv. Urednost je također bila loše održavana: dječje sobe su često ostajale nepometene; Dječja odjeća je bila loša, najčešće preinačena iz nečeg starog ili se prenosila sa starije na mlađe. Dodajte ovome i sluge, odjevene u neku vrstu smrdljivih, zakrpanih krpa. Isto se može reći i za hranu: bila je vrlo oskudna. S tim u vezi, zemljoposedničke porodice bile su podeljene u dve kategorije: u nekima je hrana uzdignuta u neku vrstu kulta, jeli su po ceo dan, jeli čitava bogatstva, a deca su takođe bila preparirana, prehranjena i proždrljiva; kod drugih, naprotiv, nije preovladavala tolika škrtost, nego neka vrsta neshvatljivog gomilanja: uvijek se činilo da nema dovoljno, a sve je bila šteta. Ambari, glečeri, podrumi i ostave prštali su od namirnica, spremalo se mnogo hrane, ali ne za sebe, već za goste; Na stolu su servirali ostatke i ono što je već počelo da se kvari i ustajalo; u staji je bilo stotinu i više krava, a uz čaj se služilo obrano mlijeko, plavo mlijeko itd.
Ovakav red, pa čak i u povećanom stepenu, postojao je u porodici Saltykov. Ali moralni i pedagoški uslovi obrazovanja bili su čak niži od fizičkih. Između oca i majke su postojale stalne svađe. Pokoravajući se majci i shvatajući svoje poniženje, otac se za to odužio obasipajući je nemoćnim zlostavljanjem, prijekorima i prijekorima u svakoj prilici. Djeca su bila nedobrovoljni svjedoci ovog zlostavljanja, ništa nisu razumjela, već su samo vidjela da je snaga na majčinoj strani, ali da je ona nekako uvrijedila njihovog oca, iako je obično šutke slušala njegovo zlostavljanje, pa su se osjećali neuračunljiv strah od nje, a prema njemu kao bezkarakternoj osobi koja ne može zaštititi ne samo njih, već i sebe, potpunu ravnodušnost. Saltikov je rekao da ni otac ni majka nisu marili za njih, da su odrasli kao stranci i da on, barem, uopšte nije znao šta se zove roditeljska naklonost. Favoriti su i dalje maženi na jedinstven način, ostali nisu. Sama ta podjela djece na voljenu i nevoljenu morala je prvo pokvariti, a drugu duboko uvrijediti. Zatim, ako su nepravedne i oštre kazne okrutno djelovale na djecu, onda su im postupci i razgovori koji su se vodili pred njima otkrili čitavu podlogu života; a starešine, nažalost, nisu smatrale potrebnim da se suzdrže ni nakratko i bez imalo oklevanja su izbacile i kmeta i svako drugo blato.
Saltykov se više puta žalio na nedostatak komunikacije s prirodom u djetinjstvu, nedostatak direktne i žive veze s njenom slobodom, s njenom toplinom i svjetlošću, koji tako blagotvorno djeluju na čovjeka da ispuni cijelo njegovo biće, a zatim prođe. kroz ceo svoj život. A ovo je ono što čitamo u „Poshekhonskaya Antiquity“ u ime Zatrapeznog: „...s prirodom smo se upoznali slučajno i povremeno – samo tokom dugih putovanja u Moskvu ili s jednog imanja na drugo. Ostalo vrijeme oko nas je bilo mračno i tiho.” Niko nije imao pojma o bilo kakvom lovu; povremeno su u ribnjaku brali gljive i hvatali karasa, ali „ovaj ribolov je bio čisto ekonomske prirode i nije imao ništa zajedničko s prirodom“; tada u kući nije bilo ni živih životinja ni ptica, tako da smo „životinje i ptice poznavali samo u slanom, kuhanom i prženom obliku“. To je utjecalo i na njegova djela: opisi prirode su rijetki u njemu, a on je daleko od toga da bude takav majstor u takvim opisima kao što su, na primjer, Turgenjev, Ljermontov, Aksakov i drugi. Međutim, ni sjeverna priroda nije mogla djetetu pružiti mnogo radosti - siromašna i tmurna priroda, koja je, pak, ostavljala depresivan dojam ne zbog neke veličanstvene strogosti, već upravo zbog siromaštva, negostoljubivosti i sivog kolorita. Područje u kojem je Saltykov rođen i gdje je proveo svoje djetinjstvo bio je rukavac, čak iu provincijskom dijelu. Bila je to ravnica prekrivena crnogoričnom šumom i močvarama, koja se bez prekida protezala na desetine milja. Šume su gorjele, trulele na korijenima i pretrpane mrtvim drvetom i vjetrobranima; močvare su zarazile okolinu mijazmama, putevi se nisu isušili na najjačim ljetnim vrućinama, a tekuće vode je bilo malo. Riječice su jedva tekle među močvarnim močvarama, ponekad stvarajući stajaće bare, ponekad potpuno izgubljene pod debelim velom vodenih šikara. Ljeti je zrak bio zasićen isparenjima i ispunjen oblacima insekata koji nisu davali odmora ni ljudima ni životinjama.
U Saltikovljevom djetinjstvu postojale su dvije okolnosti koje su pogodovale njegovom razvoju i očuvanju u njemu one Božje iskre, koja je kasnije tako žarko gorjela. Jedna od tih okolnosti, koja je u suštini bila negativna - da je odrastao odvojeno i da je neko vrijeme bilo manje nadzora nad njim - ipak je dala pozitivan rezultat: više je razmišljao, koncentrirao misli na sebe i one oko sebe i počeo da čitate i čitate samostalno, da se bavite samoaktivnošću i samostalnošću, da se oslonite na sebe i verujete u svoju snagu. Gotovo da se nije imalo šta čitati, pošto u kući gotovo da nije bilo knjiga, pa je čitao udžbenike preostale od starije braće. Među njima, na njega je poseban utisak ostavilo jevanđelje. To je bila druga okolnost koja je na njega presudno uticala. Kasnije ga je zapamtio kao životvornu zraku koja je iznenada uletjela u njegov život i obasjala i njegovo vlastito postojanje i tamu koja ga je okruživala. S evanđeljem se nije upoznao skolastički, nego ga je direktno sagledao dušom djeteta. Tada je imao osam ili devet godina. Ne sumnjamo da se u osobi Zatrapeznog sjeća upravo svog poznanstva sa „Čitanjem četiri jevanđelista“. Evo ovih divnih redova:
„Glavna stvar koju sam naučio čitajući Jevanđelje je da je ono posijalo u moje srce početke univerzalne savesti i evociralo nešto postojano iz dubine mog bića, tvoj, zahvaljujući kojoj me dominantni način života više nije tako lako porobio. Uz pomoć ovih novih elemenata, stekao sam manje-više solidnu osnovu za vrednovanje kako sopstvenih postupaka, tako i pojava i radnji koje su se dešavale u okruženju oko mene... Počeo sam da prepoznajem sebe kao čoveka. Štaviše, prenio sam pravo na ovu svijest na druge. Do sada nisam znao ništa o gladnim, žednim i opterećenim, već sam video samo ljudske individue nastale pod uticajem neuništivog poretka stvari; sada su ovi poniženi i uvređeni stajali preda mnom, obasjani svetlošću, i glasno vapili protiv urođene nepravde koja im nije davala ništa osim okova... I uzbuđena misao se nehotice prenela u konkretnu stvarnost devojačke sobe, do stola, gdje su se gušile desetine zlostavljanih i izmučenih ljudskih bića... čak mogu sa sigurnošću reći da je ovaj trenutak nesumnjivo utjecao na cjelokupnu kasniju strukturu mog pogleda na svijet. U tom prepoznavanju ljudske slike, u kojoj je, prema snazi opće utvrđenog uvjerenja, postojala samo oskrnavljena slika roba, bio je glavni i značajan rezultat koji sam naučio iz onih pokušaja samoobrazovanja kojima sam se upuštao tokom godine.”
Ne mogu odoljeti da ne navedem sljedeći odlomak, izvanredan po svojoj dubini osjećaja, koji govori o rastućoj simpatiji i privlačnosti Saltikova prema narodu – procesu koji pokazuje razumijevanje raspoloženja naroda i blisku, organsku povezanost tog raspoloženja s njegovom vlastitom državom. uma:
„Razumijem da najvatrenija religioznost može biti dostupna ne samo predavačima i teolozima, već i ljudima koji nemaju jasno razumijevanje značenja riječi „religija“. Razumijem da najnerazvijeniji, jarmom opterećeni pučanin ima puno pravo da se naziva religioznim, uprkos činjenici da umjesto formulisane molitve u hram donosi samo izmučeno srce, suze i grudi ispunjene uzdasima. Ove suze i uzdasi predstavljaju molitvu bez riječi koja olakšava njegovu dušu i prosvjetljuje njegovo biće. Pod njenom inspiracijom, on iskreno i žarko vjeruje. On vjeruje da u svijetu postoji nešto više od divlje samovolje, da u svijetu postoji Istina i da u njegovim dubinama leži Čudo koje će mu priskočiti u pomoć i izvesti ga iz tame. Neka mu svaki novi dan potvrđuje da čarobnjaštvu nema kraja; neka lanci ropstva svakim časom zarivaju sve dublje u njegovo iscrpljeno tijelo... Vjeruje da njegova nesreća nije beskonačna i da će doći trenutak kada će ga Istina obasjati zajedno sa drugima koji su gladni i žedni. I njegova će vjera živjeti dok mu ne presuši izvor suza u očima i dok mu posljednji dah ne umre u grudima. Da! Vještičarstvo se ruši, lanci ropstva će pasti, pojavit će se svjetlo koje tama neće pobijediti! Ako ne život, onda će smrt učiniti ovo čudo. Nije uzalud što se u podnožju hrama u kojem se moli nalazi seosko groblje na koje su njegovi očevi položili kosti. I molili su istu molitvu bez riječi, i vjerovali su u isto čudo. I dogodilo se čudo: došla je smrt i najavila im slobodu. Zauzvrat, ona će doći k njemu, vjernom sinu vjernih otaca, i daće krila slobodnom da leti u carstvo slobode, ka slobodnim očevima...”
Na drugom mjestu, u ime istog Zatrapeznog, Saltykov kaže još jasnije:
„Kmetstvo me je približilo prisilnim masama. Ovo može izgledati čudno, ali čak i sada još uvijek shvaćam da je kmetstvo igralo veliku ulogu u mom životu i da sam tek nakon što sam proživio sve njegove faze mogao doći do potpunog svjesnog i strastvenog poricanja toga.”
Općenito, "Poshekhon Antiquity" je od velikog interesa u odnosu na autora, jer baca svjetlo ne samo na njegovo djetinjstvo, već i na cijeli njegov daljnji život. Iako se tu pojavljuje samo sporadično, na pozadini opšte svakodnevne slike, iako ga ne možemo pratiti iz dana u dan, ipak je jasno kako su, pod kojim uticajima i iz kojih elemenata nastali njegov karakter, njegov mentalni i moralni karakter. Ponavljamo: nemoguće je, naravno, reći da se sve dogodilo baš onako kako je tamo rečeno, ali mnogo od onoga što je Saltykov lično ispričao za života, on je doslovno prenio tačnošću, čak su i neka imena sačuvana (npr. babica koja ga je primila, buržuj Kaljazin Uljana Ivanovna, njegov prvi učitelj Pavel itd.) ili samo djelomično promijenjen.
Njegov prvi učitelj bio je sopstveni kmet, slikar Pavel, kome je na sam rođendan Mihaila Evgrafoviča, 15. januara 1833. godine, odnosno kada je napunio sedam godina, naređeno da počne da ga uči čitanju i pisanju, što je i učinio. , dolazi u razred sa sa pokazivačem i počevši od ABC-a. Ima tu neke netačnosti: govoreći o Pavelovoj prvoj lekciji Zatrapeznom, on kaže da prije toga nije znao ni čitati ni pisati, ni na engleskom, čak ni na ruskom, već je samo naučio da ćaska na francuskom oko svoje starije braće i sestara i na njemačkom jeziku, a na insistiranje guvernante, učiti napamet i govoriti pjesme čestitke na dane imendana i rođenja roditelja; U međuvremenu, francuska pesma navedena u 5. poglavlju „Pošehonske antike” ispostavilo se da se nalazi među Saltikovljevim papirima i napisana je dečjim rukopisom i potpisana ovako: „?crit par votre tr?s humble fils Michel Saltykoff. Le 16. oktobra 1832.” Dječak tada još nije imao sedam godina, stoga se može iznijeti jedna od dvije pretpostavke: ili da je čitao i pisao na francuskom ranije nego na ruskom, ili da je pjesmu u njegovo ime napisalo neko od starije djece. . Ali ovo je manja nepreciznost na kojoj se ne vrijedi zadržavati.
Godine 1834, starija sestra Mihaila Evgrafoviča Saltikova, Nadežda Evgrafovna, napustila je moskovski Katarinski institut, a njegovo dalje obrazovanje povereno je njoj i njenoj prijateljici u institutu, Avdotji Petrovni Vasilevskoj, koja je ušla u kuću kao guvernanta. Pomogao im je sveštenik sela Zaozerje o. Ivan Vasiljevič, koji je Saltikova predavao latinskom jeziku prema gramatici Košanskog, i student Trojice bogoslovske akademije Matvej Petrovič Salmin, koji je dve godine zaredom bio pozvan na letovanje. Saltikov je marljivo i tako dobro učio da je u avgustu 1836. primljen u treći razred tadašnjeg šestorazrednog Moskovskog plemićkog instituta, koji je upravo pretvoren iz univerzitetskog internata. Međutim, morao je ostati u trećem razredu dvije godine; ali to nije zbog lošeg uspjeha, već isključivo zbog djetinjstva. Nastavio je dobro da uči i 1838. godine je premješten kao odlično student na liceju. Moskovski plemićki institut je imao prednost što je svake godine i po slao dva najbolja učenika na licej, gdje su ulazili za podršku vlade, a Saltykov je bio jedan od njih.
U Liceju je, već u prvom razredu, osetio privlačnost prema književnosti i počeo je da piše poeziju. Zbog toga je, kao i zbog čitanja knjiga, trpio sve vrste progona kako od učitelja tako i od licejskih vlasti, a posebno od profesora ruskog jezika Grozdova. Njegov talenat očigledno nije prepoznat. Bio je primoran da pjesme, pogotovo ako bi njihov sadržaj mogao izgledati prijekorno, krije u rukavima sakoa, pa čak i u čizmama, ali je pronađena krijumčarena roba, što je snažno uticalo na njegove ocjene u ponašanju: za sve vrijeme dok je bio u liceju, nije primao skoro nikakve prihode, po sistemu 12 bodova, preko 9 bodova sve do poslednjih meseci pred maturu, kada su svi obično dobijali pun bod. Stoga u potvrdi koja mu je izdata stoji: „kada dosta dobro ponašanje”, što znači da je prosječna ocjena ponašanja u posljednje dvije godine bila ispod osam. A sve je to počelo poezijom, kojoj se kasnije pridružio i „grubo“, odnosno raskopčano dugme na sakou ili uniformi, nošenje šubare sa „polja“, a ne po formi (što je bilo neobično teško i predstavljalo čitavu nauku za sebe), pušenje duvana i drugi školski zločini.
Počevši od 2. razreda, licej je omogućavao učenicima da se pretplate na časopise o svom trošku. Tako je Saltykov producirao: „Domaće beleške“, „Biblioteku za čitanje“ (Senkovsky), „Sin otadžbine“ (Polevoj), „Svetionik“ (Buračka) i „Revue Etrang?re“. Učenici su željno čitali časopise; Uticaj Otechestvennye Zapiski, gde je Belinski pisao kritičke članke, bio je posebno jak. Općenito, uticaj književnosti tada je bio veoma jak u liceju: sjećanje na nedavno preminulog Puškina kao da ga je nalagalo da nosi svoj barjak, a njegov nasljednik se očekivao na svakom kursu. Takvi su nasljednici smatrani V. R. Zotov, N. P. Semenov (senator), L. A. Mei, V. P. Gaevsky i drugi, uključujući Saltykova. Njegova prva pjesma “Lira” objavljena je u “Biblioteci za lektiru” 1841. S-v. Godine 1842, druga njegova pesma, „Dva života“, koju je potpisao S. Zatim su se njegova dela pojavila u Sovremeniku (Pletnjev): 1844. „Naš vek“, „Proleće“ i dva prevoda, od Hajnea i Bajrona; 1845. - “Zimska elegija”, “Veče” i “Muzika”. Ispod svih ovih pesama stoji potpis: M. Saltykov. U to vrijeme je već napustio licej, ali su te pjesme tamo napisane. Očigledno nije ništa drugo napisao u poetskoj formi, barem to nije štampao, već je samo poslao u štampanje ono što mu je već bilo u portfelju, a nije dao po redosledu pisanja, već kako to biva : stvari napisane kasnije pišu se ranije, a one rane - kasnije. Predstavićemo neke od ovih pesama kako bismo pokazali kako je Saltikov pisao poeziju, tako i kako bismo videli duhovno raspoloženje mladog čoveka, budućeg izuzetnog pisca, koje se odražava u njima.
(Od Heinea, 1841.)
Oh slatka devojko! brzo
Usmjeri svoj šatl prema meni!
Sedi pored mene i ćuti
Pričaćemo u mraku.
I ti si blizu srca oboljelog
Pritisnite mladu glavu -
Uostalom, vi se povjeravate moru
I po olujama i po vedrim danima.
I moje srce je isto more -
Ljuti i kipi,
I mnogo neprocjenjivog blaga
Drži ga na čistom dnu.
muzika (1843)
Sjećam se večeri: igrao si,
Slušao sam zvukove užasnuto,
Krvavi mjesec je treperio -
A antička dvorana je bila sumorna.
Tvoje mrtvo lice, tvoja patnja,
Grobni sjaj tvojih očiju
A usne su hladan dah,
I lepršanje grudi -
Sve je bilo ispunjeno tmurnom hladnoćom.
Igrao si... tresla sam se cijeli,
I eho je ponavljao zvukove,
A stara sala je bila strašna...
Igraj, igraj: pusti muku
Ispuni moju dušu čežnjom;
Moja ljubav živi od patnje
A mir je za nju užasan!
Naš vek (1844)
U našem čudnom dobu, sve udara tugom.
Nije ni čudo: navikli smo da se sastajemo
Radite svaki dan; sve nameće
Imamo poseban pečat na našim dušama,
Žuri nam se da živimo. Bez svrhe, bez smisla
Život se vuče, prolazi dan za danom -
Gdje, čemu? Ne znamo za to.
Ceo naš život je nejasna vrsta sumnje.
Živimo u teškom snu, uronjeni u njega.
Kako je sve dosadno: dječji snovi
Pun neke vrste tajne tuge,
A šala je nekako izrečena kroz suze!
I naša lira puše za životom
Užasna praznina: teško!
Umoran um će prerano stagnirati,
I osjećaj u njemu je tih, uljuljkan.
Šta je zabavno u životu? Nesvjesno
Tiha tuga će doći u dušu
A senka sumnje će pomračiti srce...
Ne, zaista, život je i tužan i bolan!..
Autoričino melanholično raspoloženje, tuga i pitanja zašto je život tako tužan i šta je razlog tome svakako se čuju i zvuče iskreno i duboko. Život u to vrijeme zaista je imao malo radosti i bio je prepun bolnih slika bezakonja i tiranije. Da biste to učinili, niste morali dugo živjeti ili ići daleko, ali je bilo dovoljno vidjeti samo kmetstvo. Ali osjećate da ovo raspoloženje ne miriše na razočaranje, koje vas tjera da prekriže ruke, a nije ni kao jalova melanholija, već naprotiv, već se u njemu može čuti nota djelotvorne ljubavi („moja ljubav živi u patnja i mir strašni su za njega!“), koji je onda sijao sve blještaviji i nije se gasio do njegovih poslednjih dana. Ubrzo je prestao da piše poeziju, ili zato što mu nisu bile dobre, ili zato što sama forma nije odgovarala njegovom mentalitetu, ali je raspoloženje ostalo, a misao je nastavila da radi u istom pravcu.
„Čak i unutar zidova liceja“, kaže gospodin Skabičevski, „Saltikov je napustio svoje snove da postane drugi Puškin. Kasnije mu se nije sviđalo ni kada bi ga bilo ko podsjećao na poetske grijehe njegove mladosti, ovom prilikom se crvenio, mrštio i na sve načine pokušavao ušutkati razgovor. Jednom je čak iznio paradoks o pjesnicima: da su, po njegovom mišljenju, svi oni bili ludi ljudi. „Za milost“, objasnio je, „zar nije ludo razbijati glavu satima kako bi živ, prirodni ljudski govor, po svaku cijenu, istisnuo u odmjerene rimovane redove! To je isto kao da je neko odjednom odlučio da hoda samo po raširenom užetu, a svakako da čučnu na svakom koraku.” „Naravno“, dodaje gospodin Skabičevski, „ovo je bila samo jedna od satiričnih hiperbola velikog humoriste, jer je on zapravo bio suptilan poznavalac i poznavalac dobre poezije, a Nekrasov je stalno bio jedan od prvih koji je čitao njegove nove pesme njemu.”
Nekoliko redova A. Ya Golovacheve o Saltykovu, učeniku Liceja, u njenim književnim „Memoarima“ odnosi se na vrijeme o kojem govorimo: „...Vidjela sam ga ranih četrdesetih u kući M. Yazykova. Ni tada nije imao vedar izraz lica. Njegove velike sive oči su strogo gledale u sve, a on je uvek ćutao. Uvek je sedeo ne u prostoriji u kojoj su sedeli svi gosti, već je bio smešten u drugoj, preko puta vrata, i odatle je pažljivo slušao razgovore.” Osmijeh „tmurnog licejca“ smatran je čudom. Prema Yazykovu, Saltykov je otišao kod njega "da pogleda pisce". Očigledno je da je ideja da i sam postane pisac bila duboko usađena u njega. Osim toga, kao što smo već rekli, u tadašnjem liceju zanimali su se za literaturu i mnogo su čitali samo čitanje je postavljalo pitanja koja su zabrinjavala i mučila, zahtijevala odgovore i poticala prirodnu želju da čuju žive riječi pametnih; ljudi. Pored pretplaćene periodike, u Liceju se čitalo još mnogo toga. K.K. Arsenjev u „Materijalima za biografiju M.E. Saltikova“ kaže da „čak i kasnih četrdesetih, početkom pedesetih godina, posle grmljavine 1848. godine, posle slučaja Petraševaca, u kojem nije bilo slučajno što su mnogi bivši licejci. bili uključeni (Petraševski, Spešnjev, Kaškin, Evropeus), druge ideje koje su inspirisale mladića Saltikova lutale su među učenicima liceja.”
Saltykov je završio licej u prvom razredu. U to vreme, kao i sada, oni koji su završili ovaj kurs su završavali licej sa rangom IX, X i XII razreda, u zavisnosti od uspeha u nauci i „ponašanja“. Pošto je Saltykov dobio loše rezultate za ponašanje I po predmetu Nisam se mnogo trudio, pa sam izašao sa rangom X klase, sedamnaesti na listi. Od 22 učenika iz razreda 1844, 12 je završilo IX, 5-X i 5-XII. Naš gimnazijalac je pripadao srednjoj grupi. Zanimljivo je da su Puškin, Delvig i Mei napustili licej sa činom X klase. Od Saltikovljevih drugova u Liceju, koji su istovremeno bili s njim i na njegovom i na drugim kursevima, niko nije stekao tako veliko književno ime kao on, iako su mnogi pisali i pokušavali da pišu; u odnosu na društvene aktivnosti takođe nema istaknutijeg imena; a u njihovoj službi mnogi su dostigli visoke položaje: na primjer grof A.P. Bobrinski, knez Lobanov-Rostovski (ambasador u Beču) i drugi. Po završetku kursa, Saltykov je stupio u službu u kancelariji Ministarstva rata pod grofom Černiševom.
Nije zadržao dobre uspomene na licej i nije volio da ga se seća. „Sjećam se škole“, napisao je deset godina nakon diplomiranja u jednom od svojih eseja, „ali ona nekako uskrsne u mojoj mašti sumorno i neprivlačno...“ Naprotiv, vrijeme mladosti, mladalačkih nada i uvjerenja, strasne želje od neprobojne tame do svjetla i istine, drugovi koji su težili istim idealima s kojima je on zajedno razmišljao i brinuo, sjećaju se više puta i sa zadovoljstvom. Upoređujući ono što je tada bila predreformska Rusija sa onim što je bilo u Evropi, mladi su bili posebno fascinirani Francuskom.
„Za mene je sjećanje na moju mladost, odnosno četrdesete, neraskidivo povezano s idejom Francuske i Pariza“, čitamo u drugom Saltykovom eseju. I ne samo za mene lično, već i za sve nas, naše vršnjake, ove dvije riječi su sadržavale nešto blistavo, blistavo, što je grijalo naše živote i, u određenom smislu, odredilo njegov sadržaj. Kao što znate, četrdesetih godina ruska književnost (a nakon nje, naravno, i mlada čitalačka publika) bila je podijeljena na dva tabora: zapadnjake i slavenofile. Postojao je i treći logor u kojem su se rojili Bugarini, Brandovi, lutkari itd., ali ovaj logor više nije imao ni najmanjeg uticaja na mlađu generaciju, a mi smo ga znali samo u onoj mjeri u kojoj se pokazao srodnim na odjel dekanata. U to vrijeme tek sam napustio školu i, odgojen na člancima Belinskog, prirodno se pridružio zapadnjacima.”
Rekavši dalje da se on, zapravo, nije pridružio najobimnijim i jedini mjerodavan zatim u literaturi kruga zapadnjaka, koji se bavio njemačkom filozofijom, i nepoznatog kruga, koji se instinktivno držao francuskih idealista, Francuske, ne zvanične, već one koja je težila najboljem i postavljala široke zadatke. za čovečanstvo Saltykov kaže: u Francuskoj „sve je bilo jasno kao dan... činilo se da je sve tek počelo. I ne samo sada, u ovom trenutku, već više od pola veka zaredom sve je počelo, i ponovo, i ponovo, i nije izražavalo ni najmanju želju da se završi. S iskrenim uzbuđenjem pratili smo uspone i padove drame posljednje dvije godine vladavine Louisa Philippea i sa oduševljenjem čitali “Historiju decenije”... Louis Philippe i Guizot, i Duchatel, i Thiers - sve to bili su, takoreći, lični neprijatelji, čiji je uspeh bio tužan zbog neuspeha zadovoljni. Suđenje ministru Testi, agitacija za izbornu reformu, Guizotovi arogantni govori... sve se to još uvijek tako živo pojavljuje u mom sjećanju kao da se dogodilo jučer.” „Francuska je izgledala kao zemlja čuda. Da li je bilo moguće, s mladim srcem u grudima, ne biti zarobljen ovom neiscrpnošću životnog stvaralaštva, koje, uz to, nije nimalo pristajalo da se koncentriše u određenim granicama, već je željno hvatanja sve dalje i dalje?”
Ako ovome dodamo da je Saltikov bio Rus u najboljem smislu te riječi, on je cijelim svojim bićem bio čvrsto povezan sa ruskim životom i strastveno je volio svoju rodnu zemlju i narod, volio ih nije nimalo sentimentalno, već sa živa i aktivna ljubav koja ne zatvara oči pred nedostatcima i tamnim stranama, te traži načine da ih otkloni i puteve do sreće, vidjet ćemo da je u život ušao, ako ne potpuno pripremljena osoba, onda osoba, u svakom slučaju, već sa prilično određenim svjetonazorom i prilično određenim kriterijem, koji je trebalo samo dalje razvijati i jačati. Saltikovljeva ljubav prema Rusiji retko je bila izražena u bilo kakvim pohvalama, ali je bila izražena tako često iu toliko mnogo dela da bih zakomplikovao čitaoca dokazima i citatima. Žaleći se na nedostatak komunikacije s prirodom u djetinjstvu, opisujući oskudnu sjevernjačku prirodu krajine u kojoj mu je suđeno da se rodi, on biva prožet vrlo posebnom nježnošću i ljubavlju prema njoj. Čak iu “Pokrajinskim skicama” čitamo sljedeće:
„Volim ovu jadnu prirodu, možda zato što, kakva god da je, još uvijek pripada meni; ona mi se zbližila na isti način kao što sam se i ja zbližio s njom; negovala je moju mladost; svjedočila je prvim brigama mog srca i od tada najbolji dio mene pripada njoj. Vodi me u Švicarsku, u Indiju, u Njemačku, okruži me kakvom god želiš luksuznom prirodom, baci šta god prozirno i plavo nebo hoćeš nad ovu prirodu - i dalje ću svuda pronaći ljupke sive tonove svoje domovine, jer ih svuda nosim i uvijek u mom srcu, jer ih moja duša čuva kao svoju najbolju imovinu.”
Iz knjige Bilješke pilota lovaca autor Arhipenko Fedor FedorovičPoglavlje I. Detinjstvo i mladost Dvadesete godine 20. veka u Rusiji bile su teške za njen narod. Prvi se upravo završio Svjetski rat, revolucije su prijeteće zahvatile zemlju, plamen je bilo teško ugasiti građanski rat, tu i tamo intervencionisti su pružali otpor formiranju republike.C
Iz knjige Roberta Ovena. Njegov život i društvena aktivnost autor Kamensky Andrej VasiljevičPOGLAVLJE I. DJETIJSTVO I MLADOST Rođenje. - Škola. - Darovito dete. – Religiozni hobiji. - Dolazak u London. - Šegrt u radnji u Stamfordu. - Njegov vlasnik. —Owenove studije u Stamfordu. - Službenik u Londonu. - Težak život. – U veleprodajnom skladištu Satterfield. –
Iz knjige Johanna Heinricha Pestalocija. Njegov život i nastavna delatnost autor Abramov Jakov VasiljevičPOGLAVLJE I. DJETIJSTVO I MLADOST Rođenje. – Otac, majka i sluškinja Babel. – Prve godine života. – Uticaj uslova života dece na formiranje karaktera. - Ujak i deda. - Građani i seljani. – Izvor simpatija za ljude. – Početna obuka. - Koledž. – Aspiracije
Iz knjige Nikolaj Prževalski. Njegov život i putovanja autorPOGLAVLJE I. DJETINJE I MLADOST Poreklo Prževalskog. - Njegovi roditelji. - Vaspitanje. - Životna sredina. - U gimnaziji. - Pravila gimnazije. – Hobi vojna služba. - Služba u puku. - Vojni život. – Prelazak na akademiju. – Služba u Poljskoj. – Snovi o
Iz knjige Mihaila Saltikova-Ščedrina. Njegov život i književno djelovanje autor Krivenko S NPOGLAVLJE I DJETINJE I MLADOST Saltykovova prva sjećanja iz djetinjstva. – „Nježno“ obrazovanje. Nedostatak roditeljske naklonosti. – Nedostatak komunikacije sa prirodom. – Uticaj Jevanđelja na Saltikovljevu detinjastu dušu. – Slikar Pavel i prvi učitelji. – Moskovski plemić
Iz knjige Adam Mickiewicz. Njegov život i književno djelovanje autor Mjakotin Venedikt AleksandrovičPoglavlje I. Djetinjstvo i mladost Mickevičevi roditelji. - Dominikanska škola. – Dječakovo izvanredno pamćenje. – Prvi poetski eksperimenti. - Očeva smrt. – Ulazak Napoleonove vojske u Poljsku i oslobodilački entuzijazam koji je uronio u dušu budućeg pesnika. – Vilenski
Iz knjige Charlesa Darwina. Njegov život i naučna delatnost autor Engelhardt Mihail AleksandrovičPoglavlje I. Detinjstvo i mladost Samopoduka je najbolja škola, a časovi takve škole najviše zaslužuju nagradu koju dobijaju. G. Marsh Darwinovi preci. – Robert Waring Darwin. – Nasljednost talenata u porodici Darwin. – Detinjstvo Čarlsa Darvina. - Njegova ljubav prema ocu. –
Iz knjige Džordža Stivensona. Njegov život i naučna i praktična delatnost autor Abramov Jakov VasiljevičPOGLAVLJE I. DJETIJSTVO I MLADOST Rođenje. - Roditelji. – Rano djetinjstvo. - Stivenson pastir. - Prvi rezultati domišljatosti. - Stephenson orač. – Početak rada u rudnicima. - Stephenson, vatrogasac. - Nadzornik. – Obuka pismenosti. – Odnos prema roditeljima. – Dalje
Iz knjige Ždanova autor Volynets Aleksej NikolajevičPoglavlje 2. DETINJSTVO I MLADOST Najmlađi iz porodice Ždanov odrastao je u naručju majke koja ga je strastveno volela i prilično starije (rođene 1849.) dadilje Aleksandre Mihajlovne Belove, okružene tri starije sestre. Prema jednom od njih, on je bio „svima miljenik u porodici
Iz knjige Sjenoviti genije Trećeg Rajha Karla Haushofera autor Vasilčenko Andrej Vjačeslavovič1. POGLAVLJE DJETINJE I MLADOST Prenijeti brojne tonove i nijanse života, rada i naučnih ideja generala i profesora Karla Haushofera u svoj njihovoj raznolikosti nije samo težak, već zapravo nemoguć zadatak. Život ovog čovjeka bio je tako turbulentan i
Iz knjige I. A. Krylova. Njegov život i književno djelovanje autor Sjajan Semjon MojsejevičPoglavlje I Detinjstvo i mladost Krilovljeva ravnodušnost prema njegovim biografima. - Krilov je predstavnik prošlog veka. - Njegovo rođenje. - Oče. - Pugačevska. - Nasljedne osobine karaktera. - Snalažljivost i staloženost. - Opasnost u detinjstvu. - Život u kampu. - Tver. - Usluga
Iz knjige Putovanja do Centralna Azija autor Prževalski Nikolaj MihajlovičPoglavlje I. Djetinjstvo i mladost Poreklo Prževalskog. - Njegovi roditelji. - Vaspitanje. - Životna sredina. - U gimnaziji. - Pravila gimnazije. – Strast za služenjem vojnog roka. - Služba u puku. - Vojni život. – Prelazak na akademiju. – Služba u Poljskoj. – Snovi o
Mihail Evgrafovič Saltykov-Ščedrin ( pravo ime Saltykov, pseudonim "N. Ščedrin") rođen je 27. januara (15. januara, po starom stilu) 1826. godine u selu Spas-Ugol, Tverska gubernija (danas Taldomski okrug, Moskovska oblast). Bio je šesto dijete nasljednog plemića, kolegijalnog savjetnika, majka mu je bila iz porodice moskovskih trgovaca. Do svoje 10. godine dječak je živio na očevom imanju.
Godine 1836. Mihail Saltikov je upisan u Moskovski plemićki institut, gde je prethodno studirao pesnik Mihail Ljermontov, a 1838. godine, kao najbolji student instituta, prebačen je u Licej u Carskom selu. Saltikov je bio poznat kao prvi pesnik na kursu, njegove pesme su objavljivane u časopisima.
Godine 1844., nakon što je završio licej, raspoređen je na službu u kancelariju Ministarstva rata u Sankt Peterburgu.
Godine 1845-1847, Saltykov je prisustvovao sastancima kruga ruskih utopističkih socijalista - "Petkom" Mihaila Butaševiča-Petraševskog, koje je upoznao u Liceju.
Godine 1847-1848, prve kritike Saltikova objavljene su u časopisima Sovremennik i Otečestvennye zapiski.
Godine 1847, Saltikovljeva prva priča, „Protivurečnosti“, posvećena ekonomisti Vladimiru Miljutinu, objavljena je u Otečestvenim zapisima.
Objavljivanje ovog djela poklopilo se sa pooštravanjem cenzurnih ograničenja nakon Velike Francuske revolucije i organizacijom tajnog odbora kojim je predsjedavao knez Menšikov. imenovan na mesto pisara u Pokrajinskom odboru.
Godine 1855. Saltykov je dobio dozvolu da se vrati u Sankt Peterburg.
1856-1858 bio je službenik posebnih zadataka u Ministarstvu unutrašnjih poslova i učestvovao u pripremi seljačke reforme 1861.
Od 1856. do 1857. Saltikovljeve "Pokrajinske crtice" objavljivane su u "Ruskom biltenu" pod pseudonimom "N. Ščedrin". „Eseji“ su privukli pažnju Nikolaja Černiševskog i Nikolaja Dobroljubova, koji su im posvetili članke.
U martu 1858. Saltykov je imenovan za viceguvernera grada Rjazanja.
U aprilu 1860. godine, zbog sukoba sa rjazanskim gubernatorom, Saltikov je postavljen za viceguvernera Tvera, a januara 1862. je dao ostavku.
Godine 1858-1862 objavljene su zbirke "Nevine priče" i "Satire u prozi", u kojima se prvi put pojavljuje grad Foolov, kolektivna slika moderne ruske stvarnosti.
Od 1862-1864, Saltykov je bio član uredništva časopisa Sovremennik.
U periodu 1864-1868 bio je na dužnostima predsednika Trezorske komore Penze, upravnika Trezorske komore Tule i upravnika Trezorske komore Rjazanja.
Od 1868. sarađivao je u časopisu Otečestvennye zapiski, a od 1878. bio je izvršni urednik časopisa.
U periodu rada u Otečestvenim zapisima, pisac je stvorio svoja značajna djela - romane "Istorija jednog grada" (1869-1970) i "Golovljevi" (1875-1880).
Istovremeno, pisac je radio na novinarskim člancima 1870-ih, objavio je zbirke priča „Znakovi vremena“, „Pisma iz provincije“, „Pompaduri i Pompaduri“, „Gospodo iz Taškenta“, „Dnevnik jednog; Provincijal u Sankt Peterburgu”, „Dobronamerni govori”, koji su postali primetna pojava ne samo u književnosti, već i u društveno-političkom životu.
1880-ih objavljene su priče Saltykov-Shchedrin, od kojih je prva objavljena 1869.
Godine 1886. napisan je roman "Poshekhon Antiquity".
U februaru 1889. godine pisac je počeo da priprema autorsko izdanje svojih sabranih dela u devet tomova, ali je za njegovog života objavljen samo jedan tom.
10. maja (28. aprila, po starom stilu) 1889. u Sankt Peterburgu je umro Mihail Saltikov-Ščedrin. Sahranjen je na Literatorskom mostu Volkovskog groblja.
Godine 1890. objavljena je kompletna sabrana djela pisca u devet tomova. Od 1891. do 1892. godine objavljen je kompletan zbornik radova u 12 tomova, koji su priredili autorovi nasljednici, koji je više puta preštampavan.
Saltikov-Ščedrin je bio oženjen Elizavetom Boltinom, koju je upoznao tokom progonstva u Vjatki, a porodica je imala sina Konstantina i ćerku Elizavetu.