Skiti su preci Slovena. Poreklo Slovena
Dugi niz godina Skiti su smatrani direktnim precima Slovena. Ali da li je to zaista tako? Pokušajmo to shvatiti.
Skite su oduvijek nazivali varvarima, razbojnicima i razbojnicima. Oni su razarači i varvari. Ali ovo je bilo samo djelimično tačno. Ovo je uglavnom mišljenje Evropljana koji su stradali od napada.
Prema naučnicima, Skiti su se pojavili na teritoriji Sjevernog Crnog mora. Naselili su zemlje između Dunava i Dona. Vremenom su ovi ljudi stvorili plemenske saveze (poput onih u istočni Sloveni), krenuo u rat protiv nekih gradova u Aziji i, moguće, Evropi.
Skiti su trgovali sa grčkim kolonijama. Generalno, ovi ljudi su bili veoma razvijeni za svoje vreme (i u trgovini i u kulturi). Ali jednog dana morali su ostaviti druga plemena koja su ih htjela porobiti na sjever. I na svom putu Skiti su sreli Slovene. Postepeno su se ove dvije zajednice miješale i prožimale jedna u drugu.
Dakle, činjenica da su Skiti preci Slovena nije pouzdana činjenica.
Podaci o životu Skita stigli su do nas zahvaljujući legendarnoj Velesovoj knjizi (sastoji se od ploča na kojima su ispisani znakovi). Također, neki podaci su dobijeni i arheološkim iskopavanjima.
Opisi Skita takođe pripadaju Herodotu (peti vek pre nove ere, Grčka). On je te ljude podijelio na zemljoradnike i nomade. Prema istoričaru, takođe je jasno da se mesto pradomovine starih Slovena jednostavno podudaralo sa mestom „staništa“ Skita. Sloveni su u to vreme već imali svoj jezik. A Grci su ih, inače, nakon odlaska Skita nastavili zvati Slovenima. Odatle dolazi ova konfuzija.
Postoje i podaci da su i sami istočni Sloveni stradali od napada Skita. Ne možemo sa sigurnošću reći koliko je to istina.
Tako su Skiti glatko postali dio slavenskog naroda. Iako su u početku to bile dvije nezavisne etničke grupe. Tokom stotina godina, postojala je mešavina jezika, kultura i tradicija. Stoga su nam čak i neke riječi na ruskom jeziku, pokazalo se, došle upravo iz skitskog jezika.
sa svojom mlađom braćom Ščekom i Horivom i sestrom Libidom osnovao je grad po imenu Kijev u njegovu čast. Zatim je posetio Carigrad (kako se u Rusiji zvao glavni grad Vizantije, Konstantinopolj) i tamo ga je car primio sa velikom čašću. Vrativši se, nastanio se sa svojom četom na Dunavu, gde je osnovao grad. Kasnije se Kij potukao sa lokalnim stanovništvom i vratio se na obale Dnjepra.
Ova legenda sadrži sve o čemu govore grčki istoričari: pokušaj vizantijskog cara da uspostavi mirne odnose sa slavenskim vođom, želju za razvojem novih zemalja duž Dunava, borbu sa lokalnim Slovenima. Arheolozi potvrđuju da je zaista u V - VI vijeku. postojalo je utvrđeno naselje na Kijevskim planinama, među tim planinama bile su Shchekovitsa i Khorevitsa; rijeka koja je tekla u blizini zvala se Lybid.
Ali ne samo na jug, slovenski odredi hrle na Balkan. Velike mase Slovena srednjeg i istočne Evrope- od Baltika do Karpata.
Iz baltičkog basena, dio slovenskih plemena preselio se na zapad, u zemlje Germana koji su zašli duboko u Evropu. Drugi dio njih naseljavao je zemlje koje se nalaze na istoku, sve do obala jezera Ilmen i rijeke Volhov.
Ovdje, na raskršću drevnih trgovačkih puteva od obala Baltika prema istoku i jugu, susrela su se dva slavenska migracijska toka - sa zapada i sa juga. Tako je došlo do formiranja moćnog slavenskog centra u Ilmenskoj oblasti, gdje je kasnije nastala plemenska zajednica novgorodskih Slovena.
Postojale su bliske veze između zakarpatskih i podunavskih centara naseljavanja Slovena i njihovih istočnoslovenskih srodnika koji su živeli duž Dnjepra, Desne i Južnog Buga. Kroz sve
Spomenik osnivačima Kijeva
Istočna Evropa se prostirala u 5. - 6. veku. jake su niti koje su povezivale Slovene. Procesi preseljenja postali su poluga za formiranje slovenskih plemenskih zajednica.
Susjedi Slovena. Procvat plemenske zajednice Anta nije dugo trajao. U sredini se pojavio novi val nomada iz dubina Azije, bili su to Avari. Ova velika turska horda, koja je napredovala u istočnu Evropu, vodila je ratove sa Vizantijom i konačno se nastanila u dolinama Dunava i na obroncima Karpatskih planina.
Kao i prije 200 godina, za vrijeme invazije Huna, napadnute su južne zemlje istočnih Slovena. Ljetopisac je s gorčinom pisao da su Avari mučili Slovene, rugali se slavenskim ženama, uprežući ih u kola umjesto u volove.
i konje.
IN tokom VI - VII veka. Sloveni su se ili borili sa Avarima ili su s njima sklapali mirovne ugovore. Tokom takvih pregovora jedan od slavenskih vođa je imenovao Mezamir. O tome su govorili vizantijski autori.
Brzi pad nomadske moći Avara počeo je nakon njihovog poraza od Franca krajem 8. stoljeća. Avare je konačno dokrajčila nova turska horda sa istoka - Hazari. Prošli su kroz oblast Donje Volge u oblast Severnog Crnog mora, zauzeli teritorije u podnožju Kavkaza i postali opasni susedi istočnih Slovena tokom mnogih vekova.
Sloveni su uspeli da prežive. Samo dio njihovih plemena na lijevoj obali Dnjepra, a zatim u Oksko-Volzhskom
sa Ugro-finskim i Oka-Volga narodima - Burtasima, Mordovcima, Marisima itd.
Vladar Hazara sebe je nazivao kagan - kan od hanova. Glavni grad Hazarije, grad Itil, osnovan je na ušću Volge. Nakon toga, mnogi Hazari su prešli na sjedilački način života. Neki od njih su prvi i jedini prihvatili judaizam u istočnoj Evropi, drugi - islam. Hazari su formirali susjede sa istočnim Slovenima,
ali teška veza. Sloveni su prošli kroz Hazariju |
|||
Nebeska trgovina sa istokom. Mnogi slovenski trgovci |
|||
trgovao i u Itilu. Mirni odnosi se izmjenjuju |
|||
bili uključeni u vojne sukobe jer |
|||
nastojali da oslobode svoje jugoistočne teritorije |
|||
rija i leva obala Dnjepra od hazarske vladavine. |
|||
U vrijeme kada su Hazari naselili teritoriju |
|||
Donja Volga, oblast Dona i Severni Kavkaz, oni |
|||
došao u dodir sa Bugarima – Turk |
|||
horda koja je takođe izašla iz Azije. |
|||
Šta ih je tjeralo iz dubina Azije, iz južnog Sibira u |
|||
osvajanje evropskih prostora? Ojačani |
|||
Turska plemena nastojala su zauzeti bolje od |
|||
prvo, životne pozicije. Ali na jugoistoku |
|||
Azijom je dominiralo moćno kinesko carstvo. |
|||
Na zapadu, duž južnog ruba Sibira, bilo je ne- |
|||
prohodni planinski lanci, na sjeveru je neprekidna masa |
|||
Tajga i tundra su se kretale naprijed. Ostao je samo jedan put - do |
|||
kroz prolaz između Urala |
|||
i Kaspijsko more. I kroz njega, kao kroz usta |
|||
ogroman top, periodično "paljen" |
|||
nomadske horde grupisane u ogromnim prostranstvima ho- |
|||
hladno i teško za život u Sibiru. Nomadi su hodali |
|||
za novu, bolji život, i tačno su znali gde |
|||
idu i šta hoće. Trgovci, ratnici, zarobljenici iz sela |
|||
do sela, od grada do grada, od zemlje do zemlje |
|||
informacije o životima ljudi u drugim zemljama i vođama |
|||
nomadski narodi jurili su svoje konje u pohod. |
|||
Bugari predvođeni kanom Kubratom u regionu Crnog mora |
|||
područje grčkih kolonijalnih gradova, |
|||
krajem 6. - početkom 7. vijeka. Great State |
|||
Bugarska, nesposobna da izdrži pritisak Hazara, raspala se |
|||
pao. Neki od Bugara su, nakon Kubratove smrti, napredovali |
|||
na sjeveru i stvorio novu državu - |
Volga Vulgaria, koji je kasnije stajao na istočnim granicama Rusije, zauzimajući zemlje duž srednjeg toka Volge i donjeg toka Oke i Kame. Drugi dio Bugara je ostao na mjestu, prihvatio vlast Hazara i prešao na sjedilački način života.
Ostatak bugarske horde na čelu sa kanom Asparuhom krajem 7. veka. otišao na zapad i nastanio se na Balkanu
poluostrva, u zemljama plemenskog saveza Sklavina. Potom su se Bugari naselili, rastvorili u naseljenoj poljoprivrednoj slovenskoj sredini, usvojili slovenski jezik i nastali slovenska Bugarska na Balkanu.
2. Koje tragove nekadašnje zajednice Indoevropljana poznajete?
3. Uporedite tempo razvoja evroazijskog stanovništva i naroda Mediterana, Zapadne Azije, Sjeveroistočna Afrika. Izvucite zaključke iz poređenja.
4. Mislite li da su glavni regulator ljudskog razvoja objektivni ili subjektivni faktori?
5. Kako zamišljate mjesto predaka Slovena među Indo-
evropski narodi? g/o -
6. Šta je bilo istorijska uloga preci Slovena tokom najezde nomadskih hordi sa istoka?
7. Kako su Skitsko carstvo i preci povezani?
preci istočnih Slovena? /8 m -
9. Zašto je propao plemenski savez Anta?
10. Kakav je bio značaj blizine istočnih Slovena Hazarima i Velikoj Bugarskoj?
Istočni Sloveni u 8. - 9. veku.
Kako je Nestor Letopisac započeo svoju priču o Rusiji? Na početku
Le XII vek Izvanredni ruski hroničar, monah Nestor, radio je u jednoj od ćelija Kijevo-Pečerskog manastira. Tamo je stvorio svoje poznato djelo
* Priča o prošlim godinama", u kojoj je govorio o istoriji istočnih Slovena, o nastanku staroruske države. Njega je, kao i nas danas, prvenstveno zanimalo odakle su Sloveni došli, kako su živjeli i razvijali se među ostalim narodima na Zemlji. Stoga su prve riječi Nestorove kronike bile: Odakle ruska zemlja...
Nestor se okrenuo drevnim ruskim hronikama, pričama, legendama i istorijskim dokumentima. Poznavao je radove autora iz drugih zemalja, uključujući i vizantijske. Hroničara je od vladavine kneza Kija dijelilo otprilike 500 godina, koliko nas dijeli od vladavine Ivana Groznog. Nije tako duboko za priču.
Nestor iznenađujuće precizno definisan porijeklo starih Slovena. Smestio je Slovene na Dunav,
računajući ovu teritoriju prapostojbina Slovena. Odavde, piše Nestor, oni proširio se po zemlji i nazvan je svojim imenom. Pominje i zemlju Skita i Hazara, gdje su Sloveni mogli živjeti.
klanova i u ideji da su se Slaveni pojavili na teritoriji Dnjepra, na području između rijeka Oke i Volge, na ruskom sjeveru i u Ilmenskoj oblasti kao rezultat migracija.
Također je primijetio da su Sloveni od pamtivijeka živjeli okruženi brojnim lokalnim narodima, koji su i ove krajeve razvijali od davnina. Nestor spominje susjede Slovena. To su Čud (Estonci), Litvanija, Letgola, Zemigola - baltički narodi; Muroma, svi, Mordovi, Merya, Perm, Pechora, em, Korela, Ugra - Ugrofinski narodi.
Nestor posebno detaljno govori o istočnoslovenskim plemenima uoči njihovog ujedinjenja u jedinstvena država Rus. Ovu informaciju kasnije su potvrdili i podaci iz arheologije, lingvistike, antropologije, kao i stranih pisanih izvora.
Istočnoslovenska plemena u VIII - IX vijeku. Tokom 8. veka. na teritorijama koje su prvo naseljavali Indoevropljani, a kasnijebaltoslovenskii, konačno, slovensko stanovništvo, a još kasnije i stanovništvo koje je govorilo slovenskim jezikom, počelo je formirati velike plemenske zajednice poput Anta od srodnih plemena. Do tada ih se pojavilo najmanje 15 u regionu Srednjeg Dnjepra.
Nestor hroničar.
Skulptor M.M. Antokolsky
Rekonstrukcija M.M. Gerasimova
Žena iz plemena Meri.
Rekonstrukcija E.V. Veselovskaya
U ovoj južnoj kolijevci istočnih Slovena formirao se moćni plemenski savez Poljana (poljskih stanovnika). Grad Kijev je postao njihov centar. Sjeverno od proplanaka živjeli su Novgorod Slovenci. Vremenom su Ladoga i Novgorod postali njihovi glavni gradovi. Na sjeverozapadu su bili Drevljani (šumski stanovnici). Glavni grad im je bio Iskorosten. Na teritoriji moderne Bjelorusije postoje Dryagovichi (stanovnici močvara, od riječi "dryagva" - "močvara", "močvara"). Na sjeveroistoku, u šumskim šikarama Gornje Volge i u opolesima (velike poljske površine bez šuma), naselili su se Vjatiči. Njihovi glavni gradovi bili su Rostov i Suzdalj. Između Vjatičija i proplanaka živjeli su Kriviči. Njihov glavni grad je Smolensk. Stanovnici Polocka dobili su ime po rijeci Poloti, koja se ulijeva u Zapadnu Dvinu. Polotsk je postao njihov glavni grad. Plemena koja su se naselila duž rijeka Desne, Seima i Sule nazivala su se sjevernjacima. Černigov je na kraju postao njihov glavni grad/Radimiči su živeli duž reka Sož i Sejm. Zapadno od proplanaka, u slivu reke Južni Bug, naselili su se Volinjani i Bužani, a između Dnjestra i Dunava - Uliči i Tiberi, koji se graniče sa zemljama Bugarske. U ljetopisu se govori i o plemenima Hrvata i Duleba koji su živjeli u Podunavlju i Karpatu.
Nestor spominje da su Radimiči i Vjatiči došli od Poljaka, odnosno sa teritorije buduće Poljske.” Uspostavljajući se u novim zemljama, slovenska plemena su istisnula lokalno stanovništvo. Dakle, Rostov je u početku bio glavno naselje Meri, Beloozero - Vesi, Murom - Muromi. Plemena Balta i Ugro-Fina nastavili su koegzistirati sa Slovenima.
Bilo je sukoba između Slovena i okolnih plemena, ali su uglavnom odnosi bili mirni i dobrosusedski. Sloveni nisu nametali svoje običaje svojim susjedima i nisu upadali u njihove. unutrašnji život. Često su zajedno djelovali protiv vanjskih neprijatelja.
Sloveni i njihovi susedi u 7. - 9. veku.
Na prijelazu iz VIII - IX vijeka. proplanci su oslobođeni vlasti Hazara i prestali su im plaćati danak. Plemena Radimiči, Sjevernjaci i Vjatiči i dalje su ostala zavisna od Hazarije.
Nestor slikovito opisuje oslobađanje proplanaka iz hazarskog ropstva. Kada su Hazari još jednom tražili danak od Slovena od dima, odnosno od svake kuće, dobili su mač kao odgovor. Hazarske vođe su svom kaganu rekle: Taj počast knezu nije ljubazan: tražili smo ga oružjem oštrim s jedne strane - sabljama, ali ovo imaju dvosjeklo oružje - mačevima: oni će postati jednog dana skupljati danak od nas i od drugih zemalja.
Hazari su se povukli. Iza ove legende krije se surova stvarnost - uporna borba proplanaka za nezavisnost svoje zemlje. --
Privreda istočnih Slovena. Nestor je primijetio da su najciviliziraniji stanovnici regije Srednjeg Dnjepra - proplanci, ali DrevljaniŽive kao životinje, jedu sve nečisto.I zaista, na crnim zemljištima regije Srednjeg Dnjepra, u uslovima povoljna klima, na trgovačkom putu Dnjepra, uz stalne kontakte sa razvijenijim južnim susedima – grčkim gradovima u crnomorskom regionu i Vizantijom – koncentrisalo se stanovništvo, razvijalo se ratarstvo, unapređivalo se stočarstvo i konjarstvo, a nastalo je baštovanstvo. Ovdje su, ranije nego u drugim slovenskim zemljama, naučili kopati rudu i topiti željezo. Razvijali su se kovački, grnčarski, tkački, drvoprerađivački i drugi zanati.
U poljoprivredi su počeli da koriste ralo sa trkačem -
drveni plug sa gvozdenim ralom i gvozdenim srpovima. Za mljevenje žita umjesto kamenih žrvnjeva korišteni su veliki mlinski kamen. Rasprostranjeni su dvopoljni i tropoljni plodored u kojima se dio zemljišta periodično „odmarao“, a drugi dio zasijavao ozimim i jarim usjevima. Gnojenje tla je postalo praksa. Sve je to povećalo produktivnost i učinilo živote ljudi prosperitetnijim.
Proplanci su vrlo dobro znali najbolje vrijeme za sigurno terenski rad i učinio ovo znanje dostignućem svih lokalnih farmera. Imaju dobro razvijenu poljoprivredni kalendar.
U blizini sela Dnjeparskih Slovena nalazile su se prekrasne vodene livade na kojima su pasla goveda, ovce i koze. Stanovnici su uzgajali svinje, guske i kokoši. Teglja je bila volova, ali su se konji sve više koristili na farmi. Uzgoj konja, uključujući i nabavku konja za odrede, postala je jedna od najvažnijih privrednih djelatnosti. Zbog obilja rijeka i jezera bogatih ribom, ribarstvo je za Slovene predstavljalo bitnu pomoćnu trgovinu.
Slaveni su bili ne samo vrijedni zemljoradnici i stočari, već i iskusni lovci.
Lovili su losove, divlje svinje, jelene, divokoze, šumske i jezerske ptice i lovili krznaše. Šume su obilovale medvjedima, vukovima, lisicama, kunama, dabrovima, samurima i vjevericama. Vrijedno krzno (skora) se razmjenjivalo i prodavalo u obližnje zemlje, uključujući Vizantiju, predstavljalo je mjeru danka za slovenska, baltička i ugrofinska plemena, a prije pojave metalnog novca predstavljalo je sredstvo plaćanja. Nije slučajno da su se u ruskoj državi kovanice zvale kune (kune).
WITH rano proleće a do kasne jeseni su se istočni Sloveni, kao i njihovi susjedi Balti i Ugrofinski narodi, bavili pčelarstvom. Preduzetnim ribarima je davala mnogo meda i voska, koji su u zamjenu bili veoma cijenjeni. Med se koristio za pravljenje opojnih pića i koristio se za pripremu hrane.
Različita istočnoslovenska plemena imala su svoje karakteristike u ekonomskom razvoju. Novgorod Slovenci u svom šumskom, riječnom i jezerskom kraju nisu poznavali takav razvoj poljoprivrede kao proplanak. Ali povezala ih je široka mreža vodnog transporta,
With s jedne strane, sa obalom Baltika, Skandinavijom i nordijskim zemljama, as druge -
With Dnjeparski put koji vodi u Vizantiju i Bal-
Kanas, i od Volge, preko hazarskih kordona, do Kaspijskog mora, do Zakavkazja i srednje Azije. Stoga su se ovdje brzo razvijali plovidba, trgovina i zanatstvo, a cvjetali su trgovina krznom i ribarstvo.
Drevljani, Vjatiči i Drjagoviči živjeli među šumskim šikarama, uz obale rijeka, na rubovi šuma. Ritam ekonomskog života ovdje je bio spor. Za oranice i livade svaki pedalj zemlje je morao biti osvojen od prirode. Nije bilo neprijateljskih invazija, ali nije bilo stalnih kontakata sa civilizovanijim narodima. U 9. veku. život u ovim krajevima tekao je sporo kao i stotinama godina unazad.
Preduslovi za formiranje države. Ekonomske karakteristike uvelike su uticale na razvoj društva među istočnim Slovenima, na pojavu njihovih težnji za stvaranjem države. Ruska reč
"država" dolazi od riječi "suveren", "suveren" ("gospodar", "gospodar"). Ovaj koncept je prvobitno bio povezan sa moći vođe. Takav je vladar među istočnoslovenskim plemenima postao plemenski princ. Država je značila nastanak centralna vlada ujedinjujući čitavu teritoriju na kojoj živi ovaj ili onaj narod, sva srodna plemena, nekad silom, nekad dobrom voljom.
Država je vlast kneza i njegovih saradnika, vojska je ta koja štiti vlast, to su zakoni koji regulišu aktivnosti stanovnika i poreze. Dio državnog sistema bila je religija, koja je duhovno ujedinjavala ljude i cementirala društvo.
U istočnoslavenskim zemljama prvi znakovi vlasti (vođe, vojne čete, pohodi na daljinu) javljaju se još u doba Ante i Kija, ali ih je potkopala invazija Avara. Nasilni društveni procesi odvijali su se kod proplanaka i novgorodskih Slovena. Plemenska zajednica se raspadala. Porodica, koju je vodio muškarac, postala je centar društvenog života. Zahvaljujući napretku privrede, sada je mogla samostalno da se brine o sebi - hrani, obuva, oblači, gradi dom. Porodična imovina (zajednička oranica) podijeljena je na posebne porodične posjede. Rodilo se pravo privatne svojine, privatni posjed. Koristi
i dvosjeklim čeličnim mačevima, ljudi su proširili svoju moć nad prirodom i ojačali svoju vojnu moć. Međutim, uz ličnu imovinu, i dalje su postojali zajednički posjedi - jezera, šumska zemljišta, pašnjaci za stoku. U zajednici su počeli da žive ne krvni srodnici, već komšije. Za pojedine porodice, gdje je bilo više muškaraca, postalo je moguće razviti velike površine zemlje, dobiti više proizvoda kroz ribolovne aktivnosti, stvoriti određene viškove i dio njih zamijeniti za potrebne stvari i prodati.
U tim uslovima, moć i ekonomske sposobnosti plemenskih vođa i starešina su naglo porasle,
Predmet: „Indoevropljani. Istorijski korijeni Slovena."
Datum: 4.01.2015.
Cilj: pokazati istorijske korijene ruskih i drugih slovenskih naroda; identifikuju svoje mjesto na drevnoj geografskoj karti Evrope; donose zaključke o odnosima Slovena sa drugim narodima.
Zadaci:
edukativni:
Upoznati učenike sa rodoslovom naroda Evroazije, uspostaviti domovinu Indoevropljana;
Odrediti mjesto predaka Slovena među Indoevropljanima;
Razgovarajte o Velikoj seobi.
edukativni:
Razvijati sposobnost odgovaranja na pitanja i uspostavljanja uzročno-posljedičnih veza;
Razviti vještine rada sa mapom;
Nastaviti rad na razvijanju sposobnosti rada sa tekstom iz udžbenika;
Unaprijediti tehniku i kulturu govora djece;
Razviti sposobnost izvođenja zaključaka, slušanja i slušanja.
edukativni:
Negujte interesovanje za istorijsku prošlost svog naroda i države.
Oprema za nastavu: udžbenik, tabla, kreda, karta „Naseljavanje slovenskih plemena“, prezentacija „Indoevropljani. Istorijski korijeni Slovena."
Forma za lekciju - tradicionalno.
Vrsta lekcije – kombinovano.
Plan lekcije:
Ko su Indoevropljani? Genealogija naroda Evrope.
Mjesto predaka Slovena među Indoevropljanima.
Prve invazije.
Istočna Evropa u doba Velike seobe naroda.
Osnivanje Kijeva.
Susjedi Slovena.
Tokom nastave:
№ p/p
Aktivnosti nastavnika
Aktivnosti učenika
Org. momenat
(1 min.)
Zdravo momci! Sjedni.
Načelnike, molim vas da navedete one koji su odsutni.
Pozdravite nastavnike i sjednite.
Načelnik imenuje one koji su odsutni.
Ispitivanje zadaća
(15 minuta.)
Tema naše posljednje lekcije je “Istorija kao nauka”.
Radimo sa pitanjima.
Šta je istorija?
Na osnovu čega donosimo zaključke o životima ljudi u prošlosti?
Koje vrste istorijskih izvora Ti znaš?
Koje pomoćne istorijske discipline poznajete? Šta oni studiraju?
Odgovorite na pitanja.
Učenje nove teme
(25 min.)
Tema lekcije: „Indoevropljani. Istorijski korijeni Slovena."
1. Indoevropljani su drevna populacija ogromnih teritorija Evrope i Azije. Većina naučnika vjeruje da je velika regija jugoistočne i srednje Evrope postala pradomovina Indoevropljana. Indoevropljani su se bavili stočarstvom i poljoprivredom, a kasnije su počeli topiti bronzu. Širenje Indoevropljana po prostranstvima Evroazije počelo je sa jugoistoka. Krećući se na zapad, stigli su do obala Atlantika. Drugi dio njih nastanio se u sjevernoj Evropi i na Skandinavskom poluotoku. Klin indoevropskih naselja udario je u okruženje Ugro-finskih naroda i zakopao se u planine Ural. Na jugu su Indoevropljani napredovali u Malu Aziju i Sjeverni Kavkaz, stigli do Iranske visoravni i naselili se u Indiji. Sada su se zemlje u kojima su živjeli Indoevropljani protezale od Atlantika do Indije. Zato su ih zvali Indoevropljani.
INIV- IIIhiljada pne bivša zajednica Indoevropljana počinje da se raspada. Kasnije su se podijelili na istočnu grupu naroda, zapadnoevropske, slovenske i baltičke.
Počelo je miješanje Indoevropljana s plemenima koja su ranije živjela ovdje, uključujući Ugro-Fino. Ugri Finci, koji su ranije zauzimali velika područja sjevera istočne Europe, Cis-Urala i Trans-Urala, podijelili su se na nove grane - Ugre (Mađare) i Fince. Potomci ugrofinskog stanovništva su mnogi ruski narodi Volge i sjevera - Mordovci, Udmurti, Mari, Komi. Ovdje su se pojavili i ljudi iz zemalja u kojima su živjeli preci Turaka i Mongola. Njihovi potomci su Kalmici i Burjati. Svi su se, kao i Sloveni, kasnije pretvorili u punopravne stanovnike istočnoevropske ravnice.
2.InIIhiljada pne Indoevropljani centralne i istočne Evrope govorili su istim jezikom i predstavljali su jednu celinu niz vekova. I oni su se oštro razlikovali od Indije, oni koji su se naselili u Indiji, Centralna Azija i na Kavkazu. U srediniIIhiljada pne Germanska plemena su se razdvojila, a Balti i Sloveni formirali su zajedničku balto-slovensku grupu. Balti su se naselili u sjevernim krajevima istočne Evrope, Nijemci su se preselili na zapad, a Grci i Italici su se naselili na jugu.
Sliv rijeke Visle postao je centar naseljavanja slovenskih plemena.
Na rubuIIIIhiljada pne U Evropi su se pojavile nove ljudske zajednice. Svoje mjesto među njima zauzeli su preci Slovena.
3. Kimerijci su nomadska plemena Indoiranaca.
Skiti - odVIByIVvekovima BC. - Nomadi koji govore iranski. Stvaranje skitske države.
CoIIV. BC. Pojavljuju se horde Sarmata i osvajaju zemlje skitske države.
4. Velika migracijaIII – IVvekovima
UII – IIIvekovima Goti su prošli kroz zemlje Balta i istočnih Slovena u stepe moderne Ukrajine i tamo živjeli 2 stoljeća.
Od 370-ih godina Počela je invazija Huna. Bitka na Katalonskim poljima - 451
Počevši odVV. Na zemljama na kojima su ranije vladali Skiti, Sarmati i Huni - u slivu Dnjepra i Dnjestra - nastao je moćni savez istočnoslovenskih plemena, koji su nazvani Antima.
5. Hronika Kija, Ščeka i Horiva.
6. SrednjiVIV. - pojava velike turske horde - Avara.
KrajVIIIV. - poraz Avara od Franca i dolazak Hazara sa istoka. Formiranje Hazarskog kaganata.
Oni slušaju.
Zapišite definicije i datume u svesku.
Konsolidacija
(3 min.)
Rad sa pitanjima – strana 24.
Koji modernih naroda mogu sebe smatrati potomcima Indoevropljana?
Zašto je propao plemenski savez Anta?
Kako su skitsko carstvo i preci Slovena međusobno povezani?
Odgovorite na pitanja.
5.Ocjenjivanje i objašnjenje domaćeg zadatka
(1 min.)
Stav 1. Pitanja strana 24.
Zapišite to u dnevnik.
Oko 750. godine pne e. on obala Crnog mora Nastale su prve kolonije jonskih metropolitanskih gradova. Vrlo brzo Pont Axinsky („negostoljubiv“) je promijenio svoj epitet u Euxinsky — „gostoljubiv“. Književna posledica grčke kolonizacije Crnog mora bila je pojava prvog istorijskog i etnografskog opisa severnog dela ekumene, koji je pripadao Herodotu (oko 484-425 pne). Više od deset godina bio je opsjednut "požudom za lutanjima". Za to vrijeme proputovao je gotovo sve zemlje zapadne Azije i posjetio Sjeverno Crnomorsko područje. Herodot je posmatrao i proučavao običaje i moral stranih naroda bez trunke rasne oholosti, s neiscrpnim zanimanjem pravog istraživača, „kako prošli događaji tokom vremena ne bi pali u zaborav i velika i zadivljujuća djela obojice Heleni i varvari ne bi ostali u mraku,” - zbog čega ga je Plutarh (oko 46.-posle 119. godine n.e.) svrstao među “filovare” – ljubitelje tuđih stvari, prezrene od obrazovanih ljudi tog vremena.Nažalost, izvorne slovenske zemlje ostale su potpuno nepoznate „ocu istorije“.Regije iza Dunava, piše on, „očigledno su nenaseljene i neograničene”. On poznaje samo jedan narod koji živi severno od Dunava, a to su Siginni, nomadsko pleme koje govori iranski jezik. Za vreme Herodota, Sigini su zauzimali teritoriju duž skoro cele stepske leve obale Dunava; na zapadu su se njihove zemlje protezale do posjeda jadranskih Venecija. Iz ovoga možemo zaključiti da je u 5. vijeku pr. e. područja slovenskog naseljavanja i dalje su bila severno od gotovo neprekidnog planinskog lanca - Rudnih planina, Sudeta, Tatre, Beskida i Karpata - koji se protezao kroz centralnu i istočnu Evropu od zapada prema istoku.
Herodot je uspio prikupiti mnogo više podataka o Skitiji i Skitima.
Skiti, u 8. veku pre nove ere. e. koji je protjerao polulegendarne Kimerijce iz područja Sjevernog Crnog mora, izazvao je veliko zanimanje među Grcima zbog njihove blizine grčkim kolonijama na Krimu, koje su Atinu i druge helenske gradove-države snabdijevale žitom. Aristotel je čak zamerio Atinjanima što su čitave dane provodili na trgu, slušajući magične priče i priče ljudi koji su se vraćali iz Boristena (Dnjepar). Skiti su bili poznati kao varvarski hrabar i okrutan narod: guli su mrtve neprijatelje i pili vino iz njihovih lobanja. Borili su se i pješice i na konjima. Posebno su bili poznati skitski strijelci, čije su strijele bile premazane otrovom. Prikazujući način života Skita, antički pisci rijetko su uspijevali izbjeći tendencioznost: jedni su ih slikali kao ljudoždere koji proždiru vlastitu djecu, dok su drugi, naprotiv, veličali čistoću i neiskvareni skitski moral i predbacivali sunarodnjacima da ih kvare. nedužnu decu prirode upoznajući ih sa dostignućima helenske civilizacije.
Pored ličnih preferencija, koje su grčke pisce natjerale da istaknu određene karakteristike skitskog morala, istinito prikazivanje Skita ometala je jedna čisto objektivna poteškoća. Činjenica je da su Grci stalno brkali Skite, koji su pripadali narodima koji govore iranski, s drugim narodima sjevernog Crnog mora. Tako je Hipokrat u svojoj raspravi “O vazduhu, vodama i terenima” opisao neke Mongoloide pod imenom Skiti: “Skiti liče samo na sebe: boja njihove kože je žuta; tijelo je korpulentno i mesnato, golobradi su, što ih čini muškarcima žene" 1 . I samom Herodotu bilo je teško da kaže bilo šta određeno o preovlađujućem stanovništvu u "Skitiji". „Broj Skita“, piše on, „nisam mogao tačno da saznam, ali sam čuo dva različita mišljenja: po jednom, ima ih mnogo, po drugom, zapravo je malo Skita, a pored njih oni žive (u Skitiji. - S.Ts.) i drugih naroda." Stoga Herodot Skitima naziva ili sve stanovnike crnomorskih stepa, ili samo jedan narod koji dominira nad svim ostalima. Kada opisuje način života Skita, istoričar je takođe kontradiktoran. Njegovu karakterizaciju Skita kao siromašnog nomadskog naroda, koji nema ni gradove ni utvrđenja, već živi u kolima i jede stočne proizvode - meso, kobilje mlijeko, svježi sir itd., odmah uništava priča o skitskim oračima koji prodaju kruh.
1 A. Blok ih je, u skladu sa „mongolskom“ teorijom o poreklu Skita, popularnom krajem 19. - početkom 20. veka, u svojoj čuvenoj pesmi obdario „kosim očima“, koje u stvarnosti nikada nisu imali.
Ova kontradikcija proizilazi iz činjenice da su antički pisci slabo razumjeli političku i društvenu strukturu stepskih ljudi. Skitska država, koja je zapravo bila konfederacija skitskih klanova, bila je strukturirana po uzoru na sva ostala nomadska carstva, kada je jedna relativno mala horda brojčano dominirala nad tuđinskim nomadskim hordama i naseljenim stanovništvom.
Prema Herodotu, glavna skitska horda su bili "kraljevski Skiti" - njihovo samo ime je bilo "chipped" 2 , koga istoričar naziva najhrabrijim i najbrojnijim. Oni su sve ostale Skite smatrali robovima pod njihovom kontrolom. Skitski kraljevi su se oblačili sa istinski varvarskom pompom. Na odjeću jednog takvog vladara iz takozvanog groba Kul-Ob kod Kerča ušiveno je 266 zlatnih ploča ukupne težine do jedan i po kilograma. Skolosi su lutali u sjevernoj Tavriji. Na istoku, pored njih, živjela je još jedna horda, koju je Herodot nazvao Skiti nomadi. Obje ove horde činile su stvarno skitsko stanovništvo sjevernog Crnog mora.
2 Akademik B. A. Rybakov u svojim je radovima uporno poistovjećivao Skite-Skolote sa Proto-Slovenima. Kao svoj glavni argument koristio je riječ "kolotny" u značenju "vanbračni sin", pozivajući se na jednu priču iz drevnih ruskih epova, koja govori o rođenju sina Ilya Muromets od junačke žene sa stepskog proplanka. Ovog dječaka, po imenu Sokolnik (ili Podsokolnik), njegovi vršnjaci zadirkivali su kao „srušenog“. Prestupnici su bili stanovnici stepe, pa je, zaključio je Rybakov, „otkinuto“ u njihovim ustima najstariji naziv za Slovene, tj. Herodotovi Skiti Iznenađujuće je da se uvaženi naučnik, ponesen svojom smelom hipotezom, nije potrudio da u ovom slučaju bar pogleda u Dahlov rečnik, gde je reč „kucnuo“ u pomenutom značenju u vezi sa glagolima „pokucao, pokucao“. zajedno.” Dakle, "pokucan sin", "pokucao", "pokucao" znači isto što i kasniji izraz "b... sin", odnosno "sedmogodišnje" dijete koje je začeta majka lutalica od nepoznatog oca (po analogiji sa " "zakačena haljina" - odjeća sašivena od nekoliko komada tkanine). Ispostavilo se da skiti-cipirani zapravo nemaju nikakve veze s tim.
Skitija se nije prostirala mnogo na sjever (Herodotu nisu bili poznati brzaci Dnjepra), pokrivajući u to vrijeme prilično uzak stepski pojas sjevernog Crnog mora. Ali kao i svi drugi stanovnici stepe, Skiti su često išli u vojne napade protiv svojih bliskih i daljih susjeda. Sudeći po arheološkim nalazima, na zapadu su stigli do basena Odre i Labe, uništavajući usput slovenska naselja. Teritorija lužičke kulture bila je podložna njihovim invazijama od kraja 6. veka pre nove ere. e., a ovi ubodi u leđa su, po svoj prilici, znatno olakšali Venetima osvajanje Slovena. Arheolozi su otkrili karakteristične skitske vrhove strela zabodene u spoljne bedeme lužičkih utvrđenja. Neka od naselja koja datiraju iz tog vremena sadrže tragove požara ili razaranja, poput lokaliteta Vitsin u oblasti Zelenogur u Poljskoj, gdje su, između ostalog, pronađeni kosturi žena i djece koji su poginuli tokom jednog od skitskih napada. pronađeno. U isto vrijeme, osebujan i elegantan „životinjski stil“ skitske umjetnosti našao je mnoge obožavatelje među slavenskim muškarcima i ženama. Brojni skitski ukrasi na mjestima lužičkih naselja ukazuju na stalne trgovačke veze između Slovena i skitskog svijeta sjevernog Crnog mora.
Trgovina se najvjerovatnije odvijala preko posrednika, jer su se između Slavena i Skita uklinjala plemena Alizona i “skita zemljoradnika” poznata Herodotu, koji su živjeli negdje uz Bug. Vjerovatno su to bili neki narodi koji su govorili iranski i potčinjeni od strane Skita. Dalje prema sjeveru prostirale su se zemlje Neuroja, iza kojih, prema Herodotu, "već postoji pusta pustinja". Istoričar se žali da se tamo ne može stići zbog snježnih oluja i mećava: „Tamo je zemlja i vazduh puni perja, a to je ono što ometa vid. O samim Neurojima, Herodot priča iz druge ruke i vrlo štedljivo - da su njihovi običaji „skitski“, a oni sami čarobnjaci: „... svaki Neuroj se godišnje pretvara u vuka na nekoliko dana, a zatim ponovo poprimi ljudski oblik .” Međutim, Herodot dodaje da ne vjeruje u to i, naravno, u pravu je. Vjerovatno je u ovom slučaju do njega stigla informacija u vrlo iskrivljenom obliku o nekoj vrsti magijskog obreda, ili, možda, običaju Neuroja tokom godišnjeg vjerski praznik obući se u vučje kože. Iznosile su se sugestije o slovenskoj pripadnosti Neura, budući da su legende o vukodlacima kasnije bile izuzetno raširene u Ukrajini. Međutim, to je malo vjerovatno. U antičkoj poeziji postoji kratak stih sa ekspresivnim opisom neurona: „...neuro-protivnik, koji je konja obukao u oklop. Slažemo se da neuroze koje sjede na oklopnom konju malo liče staroslovenski, kako to opisuju drevni izvori i arheologija. Ali poznato je da su Kelti bili vješti metalurzi i kovači; Među njima je bio izuzetno popularan kult konja. Stoga je prirodnije pretpostaviti keltsku pripadnost Herodotus Neuroi, povezujući njihovo ime s imenom keltskog plemena Nervii (Nervii).
Ovo je Skitija i okolne zemlje prema Herodotu. U klasičnom dobu Grčke, kada se uobličila i oblikovala antička književna tradicija, Skiti su Grcima bili najmoćniji i, što je najvažnije, najpoznatiji narod varvarske Evrope. Stoga su antički i srednjovjekovni pisci kasnije ime Skitija i Skiti koristili kao tradicionalni naziv za područje Sjevernog Crnog mora i stanovnike juga naše zemlje, a ponekad i za cijelu Rusiju i Ruse. Nestor je o tome već pisao: Uluči i Tiverci su „putovali duž Dnjestra, uz Bug i uz Dnjepar do samog mora; ovo su njihovi gradovi do danas; Ranije su ovu zemlju Grci zvali Velikaja Skuf.” U 10. veku Lav Đakon je u opisu rata kneza Svjatoslava sa Bugarima i vizantijskim carem Jovanom Tzimiskom Ruse nazvao svojim imenom - 24 puta, a Skite - 63 puta, Tauro-Skite - 21 puta. i Tauri - 9 puta, bez pominjanja imena Slovena uopšte ( Syuzyumov M. Ya., Ivanov S. A. Komentari na knjigu: Lav đakon. Priča. M., 1988. str. 182). Zapadni Evropljani su koristili ovu tradiciju veoma dugo, nazivajući stanovnike moskovske države „Skitima“ čak i u 16.-17.
Mjesto predaka Slovena među Indoevropljanima. Dio do 2. milenijuma prije Krista. e. formirao poseban masiv u srednjoj i istočnoj Evropi, koji se sastojao od predaka budućih Nemaca, Balta (potomci Balta su danas Litvanci i Letonci), koji su tada govorili istim jezikom.
Sredinom 2. milenijuma pr. e. Preci germanskih plemena su se izolovali, a preci Balta i Slovena su neko vreme nastavili da čine zajedničku baltoslovensku grupu.
Središte naseljavanja predaka slovenskih naroda (praslavena) postalo je sliv rijeke Visle. Odavde su krenuli na zapad do rijeke Odre, ali ih preci germanskih plemena koji su već bili okupirali dio srednje i sjeverne Evrope nisu pustili dalje. Proto-Sloveni su se takođe preselili na istok, stigavši do Dnjepra. Krenuli su i na jug prema Karpatskim planinama, Dunavu i Balkanskom poluostrvu.
U to su vrijeme istočni Sloveni i Balti još uvijek bili bliski jedni drugima, a tek su se stoljećima potpuno izolirali i prestali razumjeti jedni druge. Postojali su bliski kontakti sa severnoiranskim indoevropskim nomadskim plemenima, među kojima su Kimerijci,Skiti I Sarmati .
Prve invazije. Već u to vrijeme, Praslaveni su stupili u sukob sa nomadskim plemenima. To su bili Kimerijci koji su zauzeli stepske prostore sjevernog Crnog mora i napali pretke istočnih Slovena koji su se naselili u Dnjeparskom području. Slaveni su na svom putu podigli visoke bedeme, blokirajući ih šumski putevi krš i jarke, izgrađena utvrđena naselja. Pa ipak, snage mirnih orača, stočara i nomadskih ratnika s konjskom vučom bile su nejednake. Pod pritiskom opasnih suseda, mnogi Prasloveni su napustili plodne osunčane zemlje i otišli u severne šume.
Od VI do IV veka. BC e. zemlje predaka istočnih Slovena bile su podvrgnute novoj invaziji. Bili su Skiti. Kretali su se u velikim masama konja i živjeli u vagonima. Decenijama su se njihovi nomadi selili sa istoka u stepe severnog Crnog mora. Skiti su potisnuli Kimerijce i postali opasni susjedi Slavena i Balta. Dio njihove zemlje zauzeli su Skiti, a lokalno stanovništvo bilo je prisiljeno pobjeći u šumske šikare.
Skiti, poput Kimera, koji su zauzeli prostor od Donje Volge do ušća Dunava, stajali su kao nepremostivi zid između baltoslavenskog stanovništva koje je živjelo u šumsko-stepskim i šumskim zonama i naroda koji se brzo razvijao na toplim područjima. obalama Sredozemnog, Egejskog i Crnog mora.
Grčke kolonije i Skiti. U vrijeme kada su Skiti zauzeli područje Sjevernog Crnog mora, tamo su već postojale grčke kolonije. To su bili gradovi-države koje su vodile aktivnu trgovinu. Iz Grčke su ovamo dovozili razne rukotvorine, uključujući tkanine, posuđe i skupo oružje. A sa obala Crnog mora odlazili su grčki brodovi natovareni hljebom, ribom, voskom, medom, kožom, krznom i vunom. Imajte na umu da su hljeb, vosak, med, krzno od pamtivijeka bili upravo roba koju je slovenski svijet isporučivao tržištu. Poznato je da je polovina žitarica koje se konzumira u Atini dolazilo iz regiona severnog Crnog mora.
Grci su takođe izvozili robove iz svojih kolonija. To su bili zarobljenici koje su zarobili Skiti tokom napada na njihove sjeverne susjede. Međutim, ovi robovi nisu bili popularni u Grčkoj, jer su bili slobodoljubivi i tvrdoglavi. Osim toga, za razliku od Grka, oni su pili vino nerazrijeđeno, brzo su se opijali i zbog toga nisu mogli dobro raditi.
Cijeli ovaj višejezični, dinamični, trgovački svijet koji se brzo razvijao bio je daleko od zemljoradnika Dnjepra, budući da su Skiti čvrsto kontrolirali sve puteve prema jugu i bili uspješni posrednici u tadašnjoj međunarodnoj trgovini.
Skiti su na kraju stvorili moćnu državu u području Sjevernog Crnog mora predvođenu kraljevima. Dio predslovenskog stanovništva postao je dio skitske države. Preci Slovena su se još uvijek bavili poljoprivredom i godinama su svoje iskustvo prenosili Skitima, posebno onima koji su živjeli u blizini. Tako su neka skitska plemena prešla na sjedilački način života. A Grci su takve Skite i Proto-Slovene nazivali skitskim oračem. A kasnije, nakon nestanka Skita, Grci su Slovene koji su ovdje živjeli počeli nazivati Skitima.
Preci istočnih Slovena i novi neprijatelji. Upravo se u skitsko doba formiralo stanovništvo koje je govorilo slovenski, a ne baltoslovenski jezik.
Tokom arheoloških iskopavanja naselja u regiji Dnjepra, otkriveno je da su lokalni farmeri počeli živjeti u malim kolibama smještenim unutar utvrđenih naselja. Velike kuće predaka „Tripljana“ su prošlost. Porodice su postale još izolovanije. Ova utvrđenja su se nalazila na brdima gdje ih je bilo dobra recenzija, ili među močvarnim nizinama koje je neprijatelju teško proći. Jedna takva tvrđava mogla je da primi do 1000 koliba, u kojima su živele pojedine porodice. A sama koliba je bila sjeckana drvena konstrukcija bez pregrada. Uz kuću su bile male gospodarske zgrade i šupa. U sredini kuće nalazilo se ognjište od kamena ili ćerpiča. Često se nalaze i velike poluzemnice sa ognjištima. Takve nastambe bolje su izdržale jake mrazeve.
Počevši od 2. vijeka. BC e. Područje Dnjepra doživjelo je novu navalu neprijatelja. Zbog Dona su ovamo napredovale nomadske horde Sarmata.
Sarmati su pokrenuli niz napada na skitsku državu, zauzeli zemlje Skita i prodrli duboko u sjevernu šumsko-stepsku zonu. Arheolozi su ovdje otkrili tragove vojnog poraza niza naselja i utvrđenih naselja. Vekovna dostignuća bila su uzaludna. Nakon sarmatskog poraza, istočni Sloveni su na mnogo načina morali početi ispočetka - razvijati zemlju, graditi sela.
Drugi narodi Rusije u antičko doba. U tim dalekim vremenima nisu se formirala samo plemena koja su se kasnije pretvorila u istočne Slovene, već su kasnije iznjedrila tri slavenska naroda - ruski, ukrajinski i bjeloruski. U drugoj polovini 2. milenijuma pr. e. na otvorenim prostorima buduća Rusija U isto vrijeme, nastavile su se pojavljivati druge etničke zajednice. Balti su zauzimali velika područja sjeverno od slavenskih društava, naseljavajući se od obala Baltika do međurječja Oke i Volge.
Ugrofinski narodi su od davnina živjeli u blizini Balta i Slavena, koji su u to vrijeme bili vladari ogromnih teritorija sjeveroistočnog dijela Evrope - sve do Urala i Trans-Urala. U neprohodnim šumama duž obala Oke, Volge, Kame, Belaje, Čusovaje i drugih lokalnih rijeka i jezera živjeli su preci današnjih Marija, Mordovaca, Komi, Zyryans i drugih Ugrofinskih naroda. Stanovnici sjevera uglavnom su bili lovci i ribari. Njihov se život, za razliku od južnjaka, polako mijenjao.
Od davnina su regije Sjevernog Kavkaza naseljavali preci Čerkeza, Osetina (Alana) i drugih planinskih naroda, poznatih prema grčkim autorima.
Adigi (Grci su ih zvali Meoti) postali su glavni dio stanovništva Bosforskog kraljevstva, koje je nastalo na Tamanskom poluotoku i u podnožju Kavkaske planine. Njegov centar bio je grčki grad Pantikapej, a uključivao je višenacionalne stanovnike ovih mjesta: Grci, Skiti, Čerkezi, koji takođe pripada indoevropskoj grupi naroda.
U 1. vijeku n. e. Jevrejske zajednice su se pojavile i u gradovima Bosporskog carstva. Od tada su Jevreji - trgovci, zanatlije, lihvari - živeli na budućim južnim ruskim teritorijama. Došavši ovamo sa Bliskog istoka u potrazi za boljim životom, počeli su da govore grčki, usvojio mnoge lokalne naredbe i običaje. U budućnosti će se dio jevrejske populacije preseliti u one koji su ovdje nastali, što će dovesti do stalnog prisustva Jevreja u njima.
U podnožju Kavkaza, otprilike u isto vrijeme, postala je poznata još jedna moćna plemenska zajednica - Alani, preci sadašnjih Osetijana. Alani su bili u srodstvu sa Sarmatima. Već u 1. vijeku. BC e. Alani su napali Jermeniju i druge države i pokazali se kao neumorni i hrabri ratnici. Glavno zanimanje im je bilo stočarstvo, a glavno prevozno sredstvo konji.
U južnom Sibiru nastala su razna plemena turskog govornog područja. Jedan od njih postao je poznat zahvaljujući drevnim kineskim hronikama. To su Xiongnu narod, koji je u 3. - 2. st. BC e. pokorio mnoge okolne narode, posebno stanovnike Altajskih planina. Nekoliko vekova kasnije, ojačani Xiongnu, ili Huni, počeli su da napreduju u Evropu.
Velika migracija
Velika seoba naroda i istočna Evropa. Od kraja 4. vijeka. n. e. Počela su brojna kretanja plemena koja su ušla u istoriju kao Velika seoba.
Do tog vremena, mnogi narodi Evroazije naučili su da prave gvozdeno oružje, jahali konje i stvorili borbene odrede. Plemena su tjerana naprijed željom da pronađu plijen i nove bogate, već razvijene zemlje Rimskog Carstva.
Germanska plemena Gota prva su se preselila na teritoriju istočne Evrope. Ranije su živjeli u Skandinaviji, kasnije su se naselili na južnom Baltiku, ali su ih odatle potisnuli Sloveni. Preko zemalja Balta i Slovena, Goti su došli u područje Sjevernog Crnog mora i tamo živjeli dva vijeka. Odavde su napali rimske posjede i borili se sa Sarmatima. Gote je predvodio vođa Germanarich, koji je, prema nekim podacima, živio 100 godina.
70-ih godina. IV vek Sa istoka su se Gotima približila plemena Huna. Bježeći, neki od Gota su se preselili na granice Rimskog Carstva. Huni su bili turski narod, a njihovom pojavom je počela dominacija turko-mongolskih plemena u stepskim prostranstvima Evroazije. Poznavali su obradu gvožđa, kovane mačeve, strele i bodeže; Za vrijeme boravka Huni su živjeli u čeričanim kućama i poluzemljama, ali je osnova njihove privrede bilo nomadsko stočarstvo. Svi Huni su bili odlični konjanici - muškarci, žene i djeca. Njihova glavna snaga bila je laka konjica. Prema rimskim istoričarima, izgled Huna bio je užasan: niski, obrasli dlakom, gusti, sa debelim glavama, krivim nogama, obučeni u krzno malachai i obuveni u grube cipele od kozje kože. Pričale su se legende o njihovom divljem moralu i zvjerstvima.
U svom kretanju Huni su odvodili sve koji su im naišli na putu. Zajedno s njima, ugrofinska plemena i altajski narodi su uklonjeni sa svojih mjesta. Cijela ova ogromna horda prvo je pala na Alane, neke od njih bacila nazad na Kavkaz, a ostale je uvukla u svoju invaziju. Teška, oklopljena alanska konjica, naoružana mačevima i kopljima, postala je suštinski dio hunske vojske. Pobijedivši Gote, ognjem i mačem su prošli kroz južnoslovenska naselja. I opet, bježeći od smrti, ljudi su pobjegli u zaklon šuma i napuštenih plodnih crnica. Neki od Slovena, poput Gota, takođe su pohrlili na zapad zajedno sa Hunima.
Huni su središte svoje moći učinili zemlje duž Dunava, koje su imale prelepe pašnjake. Odavde su napali rimske posjede i prestrašili cijelu Evropu. Od tada je ime Huna postalo poznato. To je značilo grube i nemilosrdne varvare, uništavače civilizacije.
Moć Huna dostigla je najveću moć pod njihovim vođom Atilom. Bio je talentovan komandant, iskusan diplomata, ali grub i nemilosrdan vladar. Sudbina Atile je još jednom pokazala da ma koliko jedan vladar bio velik, moćan i užasan, on ne može zauvijek produžiti svoju moć i svoju veličinu. Atilin pokušaj da osvoji sve zapadna evropa završio se 451. grandioznom bitkom u sjevernoj Francuskoj na katalonskim poljima. Rimska vojska, koja je uključivala odrede iz mnogih naroda Evrope, potpuno je porazila jednako višenacionalnu vojsku Atile. Vođa Huna je ubrzo umro i počela je svađa između hunskih vođa. Moć Huna je propala. Ali kretanje naroda, zapjenjeno hunskim talasom, nastavilo se nekoliko vekova.
I Sloveni su postali učesnici Velike seobe naroda i tada se prvi put pojavljuju u dokumentima pod svojim imenom.