Šta je Navještenje Presvete Djevice Marije. Navještenje Blažene Djevice Marije
Zelim ti sve najbolje na Blagovesti,
Neka vam život bude pun njih.
Dobre vijesti griju vaše duše
I dan za danom griju naša srca!
Dana 7. aprila vjernici slave jedan od glavnih i radosnih praznika u pravoslavnom kalendaru - Blagovijest Presvete Bogorodice. U 2018. pada na Lent i poklapa se sa Stradanjem, ili Velikom subotom, danom posebno strogog posta, tuge i tišine.
Vjeruje se da se na ovaj dan otvara nebo, milost se spušta na ljude i oni dobijaju priliku da se očiste od grijeha.
Blagovesti Presvete Bogorodice jedan je od glavnih praznika u pravoslavnom kalendaru.
Prema opisu apostola Luke, na današnji dan je arhanđel Gavrilo najavio mladoj Djevici Mariji o budućem rođenju po tijelu od nje Isusa Krista, Spasitelja svijeta.
« Anđeo, dolazeći k Njoj, reče: Raduj se, blagodatna! Gospod je s vama; Blagoslovena si Ti među ženama.
Ona se, vidjevši ga, posramila njegovim riječima i pitala se kakav bi to pozdrav bio.
A anđeo joj reče: Ne boj se, Marijo, jer si našla milost kod Boga; i gle, začet ćeš u utrobi i rodićeš Sina, i nadjenut ćeš mu ime Isus.
On će biti velik i nazvaće se Sinom Svevišnjega, i Gospod Bog će mu dati prijesto Davida, oca njegova;
i On će vladati nad kućom Jakovljevom zauvijek, i Njegovom kraljevstvu neće biti kraja.»
, - ovi događaji su opisani u kanonskom jevanđelju.
Marija, videći volju Božju u anđeoskim rečima, izgovara veoma značajne reči: „gle, sluga Gospodnji; neka mi bude po tvojoj riječi"
Jevanđeoske reči arhanđela Gavrila formirale su čuvenu molitvu - Pesmu Presvete Bogorodice:
„Bogorodice Djevo, raduj se, Blažena Marijo, Gospod je s Tobom;
Blagoslovena si ti među ženama i blagosloven je plod utrobe tvoje,
jer si rodila Spasitelja duša naših.”
Ova molitva je dio ćelijske (kućne) molitve vjernika
Slavi se Navještenje Presvete Bogorodice uvijek istog dana - 25. marta po gregorijanskom kalendaru i 7. aprila po julijanskom kalendaru.
Za razliku od Uskrsa, ovaj dan ima neprolazni datum i računa se tačno devet mjeseci nakon praznika Rođenja Hristovog (tj. perioda za koji žena rodi dijete).
Na rani Uskrs, odnosno od 4. do 13. aprila, Blagovijest može pasti ili na dan u sedmici prije proslave Vaskrsa, ili na sedmicu nakon Svetlog Vaskrsenja Hristovog.
Zove se podudarnost Blagovesti i Uskrsa Kyriopaskha, ali to se dešava izuzetno retko. Posljednji put se to dogodilo 1991. godine, a sljedeća Kyriopascha dogodit će se tek 2075. godine.
Crkva taj praznik svrstava u jedan od dvanaest, odnosno dvanaest najvažnijih praznika u pravoslavlju nakon Vaskrsa, uz Bogojavljenje, Svijećnicu, Božić, Vaznesenje Gospodnje, Uspenje Presvete Bogorodice i Trojice. Većina njih ima i fiksni datum.
Radostan praznik 7. aprila po julijanskom kalendaru spremaju da proslave Jerusalimska, Srpska, Gruzijska pravoslavna crkva, Ukrajinska grkokatolička crkva na teritoriji Ukrajine, kao i staroverci.
Za katolike - rimokatoličku, rumunsku, bugarsku, poljsku crkvu - shodno tome, 25. mart se smatra danom dobrih vijesti.
U nizu zemalja - i na zapadu i na istoku - odbrojavali su novu godinu od dana Blagovijesti. Takav kalendar je, na primjer, usvojen u Engleskoj do sredine 18. vijeka.
Naime, naziv praznika - Blagovesti - ušao je u upotrebu tek od 7. veka (dok se sam praznik slavio četiri veka ranije).
Prije toga, crkva ga je označavala kao “dan pozdrava”, “navještenja”, “Zdravo Marijo”, “Začeće Kristovo”, “Početak otkupljenja” itd.
Naziv "Blagovještenje" (na grčkom "Evangelismos") prevodi se kao "dobra vijest" ili "dobra vijest".
A puni naziv praznika u pravoslavlju zvuči ovako: Blagovještenje Presvete Gospe Bogorodice i Presvete Bogorodice.
Tradicija: kako se slavilo u stara vremena i danas
Crkveno slavlje
Na ovaj praznik se ne obavljaju dženaza, bogosluženja i vjenčanja.
Na Blagovijest se u crkvama održava cjelonoćno bdjenje koje počinje Velikom sabranom i Liturgijom sv. Jovan Zlatousti.
Sveštenici na prazniku nose plave haljine - ova posebna nijansa je simbol Djevice Marije.
Tokom bogosluženja, svakome ko je tog dana došao u crkvu govori se o suštini praznika i javljanju anđela Mariji.
Inače, kanoni crkvenih praznika, koji se i danas izvode na Blagovesti, sastavljeni su još u 8. veku.
Prema predanju bogoslova, na dan Blagovijesti svaki vjernik mora ostaviti po strani sve ovozemaljske poslove, a posebno rad, radi molitve i prisutnosti u crkvi.
U 2018. proslava Blagovijesti poklapa se sa Velikom subotom posta, što znači: na ovaj dan ne možete jesti ribu i biljno ulje. Prema monaškoj povelji, riblja hrana je dozvoljena dva puta tokom posta - na Cvjetnicu i Blagovijesti, ali značaj dana Strasne sedmice poništava takve oproste.
Ako praznik ne padne na Veliku sedmicu prije Uskrsa, moguća je olakšica za one koji poste. Dakle, dozvoljeno je jesti ribu.
Vjernici kod kuće peku prosfore - male beskvasne hljebove - a zatim ih pale u crkvi tokom liturgije. Prosfore se prave za svakog člana porodice i moraju se jesti na prazan stomak.
Nekada su se u stočnu hranu dodavale i mrvice od posvećenog hleba i mešale sa žitom - verovalo se da je to za bolju žetvu.
A na Blagovijest, u katedralama i crkvama nakon bogosluženja, ptice se puštaju iz kaveza - kao podsjetnik na slobodu za svaku tvorevinu Božiju. U Rusiji su od davnina u to vrijeme puštane ptice selice uhvaćene u zamku - ševa, golubovi i sise.
Ljudi vjeruju da na Blagovijest lete anđelima čuvarima i obavještavaju ih o svim dobrim djelima koja su učinjena tokom godine.
Simbol ovog dana je bijeli golub, u obliku kojeg je Duh Sveti sišao na Djevicu Mariju: “...Duh Sveti će doći na Tebe, i sila Svevišnjega će te osjeniti; zato će se Sveti koji će se roditi zvati Sin Božji...
...jer kod Boga nijedna riječ neće propasti.”
U čast ovog dana, dan ranije vjernici peku u obliku ptica. Posni kolačići i počastiti jedni druge nakon jutarnje liturgije i pričesti.
Ovaj običaj postojao je u Rusiji stotinama godina sve do revolucije, a oživljen je 90-ih godina prošlog veka. U Blagoveštenskoj katedrali Moskovskog Kremlja, Patrijarh pušta jato golubova.
Posebnu snagu imaju prosfora i blagoslovljena voda koju parohijani donose sa svečane službe.
Narodni običaji
Narod je praznik Blagovijesti doživljavao kao simbol dolaska proljeća. Stoga su tradicije na ovaj dan povezane s budućim usjevima.
Seljaci su pripremljeno žito osvetljavali: pored kace u kojoj se čuvalo stavljali su ikonu i izgovarali posebnu molitvu za davanje žetve.
Istog dana bio je običaj da se „doziva proleće“, odnosno da se „prolećnim pesmama“ okupimo i tražimo od prirode naklonost i dobru žetvu u budućnosti.
Bilo je zabranjeno raditi ili obavljati kućne poslove.
Čak se i odlazak na put da zaradi novac smatrao grijehom. Umjesto toga, trebalo je provesti dan dobra djela- na primjer, postojao je običaj da se na odmoru tretiraju potrebiti.
Blagoveštenska sol
I 7. aprila vjernici se pripremaju Blagoveštenska sol, za koju domaćice uzimaju vrećicu u koju svaki član porodice sipa prstohvat soli. Zagreva se u tiganju oko 10-20 minuta, zatim se sipa u gore navedenu kesu i čuva na skrovitom mestu, a zatim se koristi kao talisman.
Da bi se pojačao učinak iscjeljenja, tokom pripreme se čitaju molitve. Ne možete moliti samo Blagovijest, već i sve što znate: „Oče naš“ itd. Glavno je znati riječi napamet.
Kada započnete ritual, imajte na umu da će se boja lijeka promijeniti, sol potamni kada se zagrije. Zato ima drugo ime - crna so.
Preporučuje se upotreba krupne soli, ali je prikladna i fina so.
Ako čujete pucketanje ili zvuk soli pri grijanju (a čućete:) - u kući je zao duh. Ili je kuvar oštećen. Međutim, priprema magične soli eliminira čovjekovu negativnost i čisti kuću.
Blagoveštensku so najbolje je pripremiti pre zore 7. aprila, ali nije zabranjeno pripremati napitak tokom celog praznika.
Kako čuvati i koristiti svetu sol
Čarobni napitak morate čuvati na osamljenom mjestu, iz praktičnih razloga - u kuhinji. Niko osim članova porodice ne bi smeo da je dodiruje, posebno stranci, jer so lako upija energiju.
Sol napravljena za sveti praznik (a to se ne odnosi samo na blagovještenje) stavlja se na trpezu tokom hrišćanskih slavlja.
Blagoveštenska so će pomoći kod bolesti
Postoji mnogo načina da ga koristite. Jelima možete dodati ljekovita svojstva - posolite pripremljenu hranu, dodajte je u soljenku.
Vjeruje se da čudesna svojstva takve soli mogu izliječiti bolesti. Ako se ne osjećate dobro, možete ga jesti zrno po zrno, dodati u vodu za piće, grgljati, ispirati bolna mjesta i stavljati obloge.
Budite sigurni da će bolest nestati.
Blagoveštenska so će vas očistiti od negativnosti
Blagoveštenska sol koristi se za čišćenje doma nakon posjeta neugodnih gostiju, nalazi se u obrascu podstava ili neke paranormalne aktivnosti u prostoriji. Snažno sredstvo za čišćenje pripremljeno 7. aprila treba rasuti po sobama, a tek sutradan pomesti. Možete ostaviti prstohvat u svakom uglu kako biste se zaštitili od sila zla.
Drugi način da očistite svoj dom je da napravite fiziološki rastvor za čišćenje. Možete ga poprskati po svojoj kući, automobilu ili pojedinim stvarima za koje se sumnja da imaju tamnu energiju. Preporučljivo je prskati cipele nakon povratka sa groblja.
Dodavanje u kupku slanih žitarica koje se naplaćuju na sveti praznik ima i efekat čišćenja. Da bi ga ojačali, postoje zavjere, koje su opisane u nastavku.
Navještena sol će pomoći u uklanjanju kvarenja
Za to vam je potrebna oko supena kašika. Sipati u čist tanjir i prazan staviti na sto. Stavite svijećnjak desno od tanjira, upalite crkvenu svijeću, stavite dlan na sol i čitajte, gledajući u vatru:
„Nasilni i jaki vjetrovi, rastjerajte čini koje je bacio zli čovjek.
Odvedite ih tamo gdje su rijeke duboke, struje brze, a šume guste.
Neka čarolije čarobnjaštva izgore pod užarenim zracima sunca.
Neka se misli mržnje udalje od mene. Ni na dan, ni na godinu, zauvek.
Riječ, djelo.
Amen".
Držite sol u blizini. Ako ćete spavati - ispod kreveta, ostanite budni - u blizini svoje omiljene stolice ili sofe. Ne možete napustiti kuću dok sol ne provede jednu noć u vašoj blizini. Ali ona mora ostati u tvojoj sobi tri noći.
Sve to vrijeme će apsorbirati negativnu energiju štete. Obratite pažnju - sol može promijeniti boju ili izgled na neki drugi način. Ako se primijeti takav učinak, morat ćete izvesti ritual onoliko puta koliko je potrebno kako biste osigurali da sol ostane u svom izvornom obliku. Naravno, ako nije potpuno crn nakon kuvanja.
Čim prođu tri noći, izvedite je iz kuće ne dodirujući je prstima. Zakopaj gde ide manje ljudi. Razbijte tanjir i zakopajte ga tamo.
Zavjere za sol na Blagovijest
Svaka čarolija za magičnu so se čita nakon njene pripreme. Možete koristiti cijelu zalihu za jednu svrhu ili uzeti malo po potrebi - izbor je vaš.
Zavist i ljutnja često postaju uzroci štete i drugih negativnosti. Da biste se zaštitili od ove pošasti, možete pjevati Navještenje soli.
Počnite sa šivanjem torbe. Zatim uzmite kašiku soli i pročitajte tako da je vaš dah dodirne:
Odbraniti, zaštititi i sačuvati.
Otjerajte zavist i ljutnju ljudi.
Pokvarim kapije nazad sa neprijateljem.
Ne dozvolite infekciju u svoju dušu i tijelo.
Amen. Amen. Amen.
Začarana zrna sipajte u pripremljenu vrećicu. Trebao bi ga uvijek imati sa sobom. Nije bitno gdje će biti vaša amajlija - u pretincu za rukavice automobila, džepu, torbi.
Da bi se dijete izliječilo od uroka, „duha“, peku se lepinje sa blagovještenskom solju. Jedite ih na prazan želudac, odmah nakon buđenja tri, sedam ili četrnaest dana - u zavisnosti od težine uroka.
Takođe može pomiriti supružnike. Sipajte sol u vrećicu koju ste sami sašili i sakrijte je ispod kreveta muža i žene. Opcija je da ga ušijete u jastuk ili ćebe. Takav talisman ne samo da će se riješiti svađa, već će i vratiti strast u vezu.
Blagoveštenska so se čuva do sledećeg praznika Blagovesti, koji se slavi 7. aprila. Ako čarobni proizvod nije potreban ili ima ostataka, više neće donijeti nikakvu korist. Ali takve stvari se ne preporučuje bacati u smeće ili kanalizaciju.
Bacite ga ispred kuće na ulici u vatru zapaljenu u čast svetog praznika. Svi neuspjesi, problemi, bolesti i svađe će gorjeti s njom. Zamislite kako sve loše napušta vašu kuću tokom paljenja.
Ako nema vatre, samo zakopajte sol na osamljenom mjestu.
Nakon što se riješite korištene soli, možete početi s pripremom nove soli.
Općenito, blagoveščenska so ima masu korisna svojstva, slično svojstvima četvrtka. Može se koristiti za liječenje bolesti, oštećenja i uroka, kao i za čišćenje kuće i istjerivanje zlih duhova.
Postoji mnogo metoda i recepata kuhanja, a s ovim procesom se može nositi svako kod kuće.
Ritual za ispunjenje želja
Dan nakon svetlog praznika Blagovesti, pravoslavni narod proslavlja Arhangela Gavrila. Ljudi to kažu Arhanđeo se 8. aprila spušta s neba na zemlju i ispunjava sve želje ljudi.
Da biste ostvarili svoje planove, morate rano ustati i izaći napolje. Obavezno nosite naprsni krst, kao
po tome arhanđel primjećuje one koji pitaju. Stanite licem prema istoku, prekrstite se tri puta i izgovorite naglas (ali ne glasno) 3 puta zaplet:
„Arhanđel Gavrilo,
slugo našeg Gospoda, usliši molitvu Božijeg(ih) sluge (tvoje ime) i ispuni moju molbu (izgovori svoju želju svojim riječima).
U ime Oca i Sina i Svetoga Duha.
Amen".
Arhanđela su zvali i Gavrilo Blagovest. Prema znaku, ako 8. aprila primite pismo ili telegram (sada i SMS i e-poštu), uskoro ćete saznati dobre vijesti.
Znakovi za Blagovijest
❧ Vedro vrijeme na Blagovijest najavljuje bogatu žetvu i toplo ljeto. Ako ovog dana još ima snijega, ne očekujte dobre izdanke.
A kiša je obećavala dobar pecanje i pečurku jesen.
❧ Ne možete nositi novu odjeću za Blagovijesti - neće se dobro nositi i brzo će se pocijepati.
❧ Da biste bili zdravi, potrebno je da se umite otopljenom vodom na Blagovesti.
❧ Ne bi trebalo nekome posuđivati novac na ovaj dan ili uopšte davati nešto od kuće, vjerovalo se da će to rezultirati gubicima u budućnosti. Vjerovalo se da onaj koji daruje od kuće na Blagovijest troši porodični mir i mir na strance.
❧ Ako na Blagovijest od jutra do ponoći svog muža nazovete "dragi" četrdeset puta, muž će vas voljeti i cijeniti cijele godine.
❧ U Blagovijesti, ne možete šiti, plesti, vezeti, pletiti kosu, šišati kosu, farbati kosu ili češljati kosu. Ovaj znak je povezan s vjerovanjem da su ljudi dugo vjerovali da je ljudski život nit kojom može kontrolirati sam Gospodin ili anđeli čuvari. Na dan kada se nebesa otvaraju, lako je pobrkati konce života i promijeniti sudbine porodice i voljenih.
„Ptica ne pravi gnijezdo, djevojka ne plete kosu“, izreka je posebno o Blagovijesti.
❧ Na koji dan u sedmici pada Blagovjest, ne započinjite nikakve nove poslove cijele godine. Na primjer, ako je Blagovijest pala u petak, onda posao ne počinje nijednog petka tokom cijele godine
❧ Ali ako zaželiš želju na Blagovesti, ona će ti se sigurno ostvariti.
Grad nazvan po prazniku
U Rusiji su podignute mnoge crkve i manastiri u čast Blagovesti. Najpoznatija je, naravno, Blagoveštenska katedrala Moskovskog Kremlja.
A najstariji, prema legendi, podignut je u Vitebsku na teritoriji moderne Bjelorusije od strane princeze Olge u 10. stoljeću. Crkva je mnogo puta obnavljana tokom Velikog otadžbinskog rata. Otadžbinski rat, a dignut je u vazduh 60-ih godina.
Trideset godina kasnije, hram je vraćen u izgled iz 12. veka.
Najstariji manastiri posvećeni Blagoveštenju nalaze se u Nižnjem Novgorodu, Kiržaču, Vladimirska oblast i Muromu.
Brojna su naselja širom zemlje koja nose ime po prazniku. Najveći je grad Blagoveshchensk u Amurskoj oblasti. Ujedno je dobila ime po prvoj crkvi osnovanoj na ovim mjestima - crkvi Navještenja Blažene Djevice Marije sredinom 19. stoljeća.
na osnovu materijala sa suever.ru, mir24.tv
Blagovjest 2019. slavi se 7. aprila (25. marta po starom stilu). U pravoslavnoj crkvi ovaj praznik se naziva Blagoveštenje Presvete Bogorodice. Odnosi se na dvanaest velikih događaja godišnjeg liturgijskog ciklusa. Proslava je tempirana tako da se poklopi sa objavom arhanđela Gavrila Djevici Mariji radosne vijesti o njenom začeću Sina Božjeg.
U pravoslavnoj crkvi ovaj praznik simbolizuje pomirenje čovečanstva za Evin pad.
istorija praznika
Sveta Marija je odgojena u hramu i dala obećanje Bogu da će ostati Djevica. Živjela je skromno u Nazaretu sa svojim imenovanim mužem, daljim rođakom - starcem Josifom. Jednog dana arhanđel Gavrilo je ušao u njenu kuću i održao govor, koji je započeo rečima: „Raduj se, Blažena!“ Obavijestio je Presvetu Djevicu o velikom čudu – njenom začeću budućeg Spasitelja svijeta, Isusa Krista.
Prvi pomen Blagovesti datira iz 2. veka. Ovaj događaj postao je zvaničan u 6. veku, kada je vizantijski car Justinijan odredio datum praznika 25. marta (7. aprila, po novom).
Tradicije i rituali praznika
Na Navještenje Blažene Djevice Marije služe se službe u crkvama. Na ovaj dan crkveni poglavari nose plave haljine. U crkvama se održava cjelonoćno bdjenje koje počinje Velikom saradnjom. Službe imaju liturgijske karakteristike u zavisnosti od dana u sedmici. Ako se Blagovijest i Uskrs poklapaju (Cryopascha), tada se kombiniraju kanoni praznika.
Na ovaj dan uobičajeno je da ljudi idu u hramove, mole se, daju milostinju i rade dobročinstva. Na ovaj praznik je široko rasprostranjena tradicija puštanja ptica (golubova) na slobodu. Ljudi vjeruju da na Blagovijest lete anđelima čuvarima i obavještavaju ih o svim dobrim djelima koja su učinjena tokom godine.
Vjernici 7. aprila pripremaju blagovještenu so. Da bi to učinile, domaćice uzimaju vrećicu u koju svaki član porodice sipa prstohvat soli. Kalcinira se u vatri i čuva na osami. Blagoveštenska so se koristi kao talisman. Njegova čudesna svojstva mogu izliječiti bolesti. Ako se ne potroši u roku od godinu dana, onda se sljedećeg praznika spaljuje u vatri. Posebnu snagu imaju prosfora i blagoslovljena voda koju parohijani donose sa svečane službe.
Na Blagovijest vjernici hodočaste na sveta mjesta. Na ovaj praznik pravoslavne mošti mogu dati snagu osobi. Kršćani vjeruju da se na ovaj dan nebo otvara i Gospod čuje molitve i zahtjeve osobe. Ljudi zamišljaju želje i traže od nebeskih sila pomoć u velikim stvarima.
Stari Sloveni su imali običaj paljenja velikih lomača na prazniku. U vatru su bacili sve stare stvari i predmete. Vjerovalo se da se na taj način sve nevolje, bolesti i nedaće spaljuju u vatri.
Šta možete jesti na Blagovijest?
Blagovijesti 2019. pada u vrijeme posta prije Uskrsa. Na ovaj praznik pravoslavna crkva opušta post. Župljani mogu jesti ribu. Ako Blagovijest pada na Veliku sedmicu (posljednju sedmicu prije Uskrsa), tada se pravi izuzetak - riba se ne može jesti. Meso i mliječni proizvodi su isključeni iz prehrane ovog dana.
Šta se ne smije raditi na Blagovijesti
U narodu se Blagovijest smatra velikim vjerskim praznikom. Na ovaj dan postoje zabrane svakodnevnih aktivnosti.
7. aprila se ne preporučuje šivanje, pletenje, vezenje, pletenje, šišanje, farbanje, češljanje. Ovaj znak je povezan s vjerovanjem da su ljudi dugo vjerovali da je ljudski život nit kojom može kontrolirati sam Gospodin ili anđeli čuvari. Na dan kada se nebesa otvaraju, lako je pobrkati konce života i promijeniti sudbine porodice i voljenih.
7. aprila treba se suzdržati od teškog fizičkog rada. Domaćice se trude da pripreme hranu uoči Blagovesti kako bi se na praznik oslobodile kućnih poslova. Lošim znakom se smatra posuditi novac, pokloniti nešto od kuće, inače možete dati svoj mir, zdravlje i blagostanje. Na ovaj dan ne biste trebali nositi nove stvari kako ih ne biste pokvarili. Praznik se ne može provesti u gužvi, ljutnji, ljutnji i iritaciji. Crkva ne preporučuje sklapanje braka na ovaj dan - ovo je period apstinencije i pokajanja.
Znakovi i vjerovanja
- Mrazevi na Blagovesti najavljuju bogatu žetvu.
- Ako laste ne stignu do 7. aprila, proljeće će biti hladno i kasno.
- Ako žena na ovaj praznik četrdeset puta nazove svog muža "voljenim", tada će porodica očekivati ljubav i mir dugi niz godina.
- Ako u bašti zakopate komad Blagoveštenske prosfore, zemlja će dati bogatu žetvu.
- Želja koja će se poželjeti za Blagovjest će se ostvariti u bliskoj budućnosti.
Blagovesti Presvete Bogorodice spada u dvanaest velikih praznika Pravoslavne Crkve. Na ovaj dan vjernici se uzdržavaju od posla, kućnih poslova, svađa i vrijeđanja. Parohijani posjećuju crkve i hodočaste na sveta mjesta. Ovo vjerski praznik Smatra se najboljim periodom za pripremu soli, blagoslovljene vode i prosfore, koje će služiti kao amajlije tokom cijele godine.
Praznik Blagovesti širom Velike Rusije bio je veoma poštovan u narodu kao dan savršene slobode i mira. Blagovjest je bio praznik lijepih tradicija, blagoslov svih razumnih i dobrih djela, a ne raskalašenih praznika. Vjerujući kršćani koji se pridržavaju višednevnog praznika, 7. aprila – Blagovijesti, opuštaju se. U oskudnu posnu hranu dodaju se riba i vino, mirna zabava nije zabranjena. Time se još jednom ističe veličina ovog velikog praznika.
Istorija praznika Navještenja Blažene Djevice Marije
Priča o Blagovijesti poznata je svima koji su jaki u Bibliji, kao i onima koji su gledali dječje crtane filmove prema umjetničkoj obradi Jevanđelja.
Koja su imena davana Blagovestima u antičko doba. Zvalo se Začeće Hristovo, Navještenje Hristovo, Početak otkupljenja i Navještenje anđela Mariji. No, etnografi i crkvenjaci nisu uspjeli, uprkos dugim traganjima, utvrditi gdje se, kada i kako prvi put pojavio praznik Blagovijesti. Poznato je samo jedno: uputstvo cara Justinijana iz 560. godine o proslavi Blagovesti u martu 25. (po novom stilu - 7. aprila).
Tri jevanđelja
Dobre vijesti 7. aprila donijele su još dvije - 7. januara i tog dana. U apsolutno cijeloj kronici ljudskog roda postoje, najvjerovatnije, tri veličanstvene radosne vijesti: o trenutku kada je rođen Sin Božji i o činjenici da je Isus uskrsnuo. Međutim, u početku je arhanđel Gavrilo prenio dobre vijesti Djevici Mariji o predstojećem rođenju Spasitelja svijeta. Ljudi ovaj dan zovu Blagovještenje.
Ne zna se šta je tačno Devica Marija radila u tom trenutku kada joj je Arhanđel Gavrilo, glasnik Svemogućeg, doneo divnu vest. Prema nekim pretpostavkama, tada je u Hramu prela roze i ljubičasto predivo za zavjese. Prema drugima, otišla je do bunara po vodu, prema trećem mišljenju, pročitala je Knjigu proroka Isaije.
Kako god bilo, danas je to malo važno. Najvažnije je šta joj je Arhanđel rekao. Apostol Luka kaže da je Anđeo, spustivši se k Mariji, potvrdio da ona, Blagodatna, treba da trijumfuje, jer je izabrana, da rodi sina od samog Stvoritelja. ON će postati velik i zvat će se Isus, Sin Svevišnjega.
Djevica Marija je, nesumnjivo, od rođenja bila data Stvoritelju, a njen muž, stari Josip, preuzeo je obavezu da štiti njenu nevinost i čistotu. I kao rezultat toga, Ona je, posramljena, pitala od Anđela kako će se ovo rođenje dogoditi. Gabrijel je uporedio Marijinu rođaku Svetu Jelisavetu, koja je začela dete u roku od nekoliko meseci pre Blagovesti. Štaviše, bila je u tolikoj starosti da ponekad inovativna medicinska nauka ne može dati priliku da zatrudni i rodi dijete. Gospod nema granica. Pravedna Elizabeta, kao i njen muž, duhovnik Zaharija, rodila je sina, koji je dobio ime Jovan i koji je kasnije postao niko drugi do Jovan Krstitelj.
Marija, najčednija, kao i najsvetija od svih koji žive u svemiru, ipak, ni na koji način sebe nije smatrala jednom od onih koji su zaslužili posebnu milost od Gospoda. Međutim, iskusivši Svemilosnu volju po riječima Arhanđela, Ona reče: „Evo sluge Gospodnje; neka mi bude po tvojoj riječi.” Danas se vjeruje da se u trenutku kada je Djevica Marija izgovorila takvu frazu, dogodilo sveto začeće. Nerealno je i teško zamisliti šta bi se moglo dogoditi planeti, pod uslovom da je u tom trenutku Djevica Marija rekla nešto drugačije.
Logično je da je pravedni Jovan Zlatousti Blagoveštenje nazvao izvorom slavlja, osnovom svih hrišćanskih proslava bez izuzetka.
Jedna od najlepših i ujedno najpoznatijih pesama u svetskoj zajednici je Ave Maria, tempirana da se poklopi sa Blagovestima, ovo nije ništa drugo do Bogorodičina molitva „Bogorodice, raduj se!” Općenito, nastao je čak i prije podjele pravoslavne vjere na zapadnu i istočnu. U čast proslave Blagovijesti u Rusiji podignute su ili preimenovane brojne crkve i katedrale. Posebno univerzalno priznata i popularna od svih je Katedrala Blagovijesti u Moskovskom Kremlju.
Prikaz Blagovijesti je najranije spominjanje Majke Božje u Jevanđelju. I uprkos svemu, čak i činjenici da se „Jevanđelje“ sa grčkog prevodi na ruski kao „Dobra vest“, samo je apostol Luka opisao događaj Blagovesti. I s pravom se poziva ne samo na prve ikonopisce, već i na tvorce prve ikone Djevice Marije. Original, očigledno, nije ostao, ali je njegova najpatrijarhalnija slika, prema etnografima, Vladimirska ikona Bogorodice. Najcjenjenija slika Blažene Djevice Marije u Rusiji.
Blagovijesti - lijepe tradicije
Pozivi
Prag Blagovijesti i sam praznik prožeti su starim lijepim tradicijama, koje se još uvijek aktivno poštuju u mnogim selima. Tradicionalno „dozivaju proleće“: pale vatru, plešu oko njih, pevaju prelepe kamenice i peku skulpture od brašna, ševa, lastavica. Djevojčice se penju sa njima na krovove niskih zgrada, stoje na uzvišenju, djeca se penju na drveće i dugotrajno, tužno i melodično pjevaju pticama, pozivajući ih da brzo polete i donesu ljepotu proljeća na svojim krilima! Mole se da sa svih strana mora donesu puno zdravlja, zelene trave, mirisnih kolača, lonac kaše, pa čak i torbu punu novca. Ptice se mame pitama, kolobocima i perecima.
Prosphora
Da bi svi dani u godini bili mirni i uspješni, da bi cijela porodica bila dobrog zdravlja i dobrog života, prema hrišćanskoj tradiciji, koja je vremenom prerasla u narodni običaj, obavezno se jelo komadić prosfora (crkveni hleb). Pečeno je (sada kupljeno) za svakog člana porodice, blagosiljano u crkvi, zatim se mrvilo i jelo. Često su se njegove mrvice miješale u sjeme i stočnu hranu. Prema stoljetnim zapažanjima, utvrđeno je da je to dalo odličnu žetvu, dobar potomstvo za stoku i ptice i zdravlje za sva živa bića. U med su umiješali čak i mrvice crkvenog kruha i njime hranili pčele.
Tradicija puna dubokog značenja - "Oslobodite ptice!"
Godine 1995., u čast praznika Blagovijesti, oživljena je drevna ruska lijepa tradicija davanja slobode pticama. Na današnji dan, u Sabornoj crkvi Blagovještenja, nakon pojanja, sveštenstvo i djeca su ptice pustili na slobodu. Ovaj običaj je bio podržan u gotovo svim hramovima. I ljudi ga vole. Stanovnici megagradova kupovali su prisilne ptice na pijacama ptica i radosno im davali slobodu.
Znakovi za Blagovijest
Na osnovu vremena na Blagovijesti, predviđali su buduću žetvu i kakvi će biti ljetni mjeseci. Mnoštvo znakova je povezalo ovo.
Vetar dan sa jutarnjom maglom i mrazom obećavao je plodno leto. Blagoveštenska kiša dovela je do obilja gljiva i hleba.
Bilo je mraza za dobru žetvu jarih usjeva, krastavaca i mliječnih gljiva; za tople ljetne dane i obilje orašastih plodova - grmljavina.
Na dan Blagovijesti nema lastavica - predznak hladnog, produženog proljeća.
Blagoveščensko nebo je tamno i bez zvezda — kokoške će sneti nekoliko jaja.
Snijeg u Blagovješčensku na krovovima će se otopiti tek 6. maja (Egoria), a do četrdeset mraznih jutara biće jak mraz.
Blagovesti je jedan od najvažnijih i najradosnijih praznika u pravoslavnom kalendaru. Ove godine, dan radosne vijesti pada u sedmicu - 4. sedmicu posta. Razgovaramo o istoriji praznika i kako ga proslaviti.
Datum proslave
Blagovesti je jedan od najvažnijih i najradosnijih praznika u pravoslavnom kalendaru. Ove godine, dan radosne vijesti pada u sedmicu - 4. sedmicu posta. Razgovaramo o istoriji praznika i kako ga proslaviti.
U pravoslavlju, Blagovesti je uvršteno na listu dvanaest najvažnijih praznika nakon Uskrsa. Obilježava se svake godine na isti dan. IN pravoslavna crkva, koji računa hronologiju po julijanskom kalendaru, je 7. april. Ove godine Blagovijest pada u vrijeme posta i poklapa se sa posljednjim danom četvrte sedmice. To znači da vam je dozvoljeno jesti ribu na prazniku. Prema manastirskoj povelji, tokom Velikog posta riba je dozvoljena samo dva puta - na Blagovesti i na Cvetnu nedelju, kao i riblji kavijar - na Lazarevu subotu.
Značenje i istorija
Događaje Blagovijesti opisuje samo jedan jevanđelist - Luka, a nalaze se i u nekim apokrifima.
Arhanđeo Gavrilo se javio Djevi Mariji i objavio: „Raduj se, blagodatna si ti među ženama“, rekavši da je od Boga stekla najveću milost – da bude Majka Sina Božijeg! . U kršćanskoj tradiciji vjeruje se da je ova vijest bila prva dobra vijest koju je čovječanstvo primilo od pada Adama i Eve.
Naziv praznika
Sam naziv „Navještenje“ („Evangelismos“ na grčkom) dolazi od riječi „Jevanđelje“. “Jevanđelje” znači “dobra vijest”, “dobra vijest”.
Naziv praznika ušao je u upotrebu tek od 7. veka. Prije toga, u djelima autora tih godina postojali su nazivi: „Dan pozdrava“, „Navještenje“, „Pozdrav Mariji“, „Začeće Hristovo“, „Početak otkupljenja“ itd. Puni naziv praznika u pravoslavlju je: Blagovesti Presvete Bogorodice i Presvete Bogorodice.
Iako se sam praznik pojavio ranije: većina istoričara vjeruje da je tradicija proslave Blagovijesti uspostavljena tek u 4. stoljeću.
Ko slavi Blagovesti 7. aprila
Jerusalimska, Ruska, Gruzijska, Srpska pravoslavna crkva, Ukrajinska grkokatolička crkva (unutar Ukrajine), kao i staroverci slave Blagovesti po julijanskom kalendaru - 7. aprila.
Praznične tradicije
Prema predanju, nakon Liturgije u mnogim crkvama se puštaju bijele ptice. Ovaj običaj seže u narodnu tradiciju dočeka proljeća. Kao i mnogi drugi, ovaj paganski običaj je s dolaskom kršćanstva prilagođen kršćanskim vrijednostima. Iz Jevanđelja saznajemo da je Duh Sveti sišao na Gospoda prilikom njegovog krštenja u rijeci Jordan u obliku goluba. Arhanđeo Gavrilo također objašnjava Bezgrešno začeće Isusa Krista od strane Djevice Marije kroz djelovanje Duha Svetoga : Duh Sveti će doći na vas i sila Svevišnjega će vas osjeniti (Luka 1:35). Ova tradicija je nastala spojem narodnog običaja, slike Duha Svetoga i riječi jevanđelja.
Crkva kaže da na dan Blagovijesti, kao i na druge velike crkvene praznike, svaki kršćanski vjernik treba da se trudi da svoje poslove ostavi po strani radi prisustva u crkvi i molitve.
Na ovaj dan nema dženaze i molitve, a ni crkva na ovaj dan ne održava vjenčanja. Oni koji žele da se venčaju bez sukoba sa pravoslavnom tradicijom mogu to da urade od prve nedelje posle Uskrsa.
U davna vremena, blagdan Blagovijesti je dobio različite nazive: Začeće Kristovo, Navještenje Kristovo, Početak Otkupljenja, Navještenje anđela Mariji. Ništa se ne zna o tome gdje se i kako prvi put pojavio praznik Blagovijesti. Poznato je samo da je 560. godine car Justinijan naznačio datum za proslavu Blagovesti - 25. mart (7. april, novi stil).
Naziv praznika - Blagovijest - prenosi glavno značenje srodni događaj: objava Djevici Mariji radosne vijesti o začeću i rođenju Božanskog Mladenca Krista od Nje. Ovaj praznik spada u dvanaest stalnih praznika i slavi se svake godine na isti aprilski dan.
Glavna ikona praznika može se smatrati remek-djelom Andreja Rubljova: anđeo silazi do Djevice kako bi joj objavio "Dobre vijesti". Arhanđeo Gavrilo doneo je najveću vest Djevici Mariji - Sin Božji postaje Sin Čovečiji. Isaijino proročanstvo se ispunilo, Majka Božja s pristankom odgovara na anđeosku poruku: “Neka mi bude po riječi tvojoj.” Bez ovog dobrovoljnog pristanka, Bog ne bi mogao postati čovjek. On nije mogao biti inkarniran, jer Bog ne djeluje na silu, ne tjera nas ni na šta. Čovjeku je data potpuna sloboda da odgovori Bogu pristankom i ljubavlju.
Crkveno predanje kaže da je u trenutku kada se arhanđel Gavrilo ukazao Djevici Mariji, ona čitala knjigu proroka Isaije, upravo te riječi o rođenju Mesije. "Spremna sam da postanem posljednja sluškinja onoga koji će biti počašćen da rodi Mesiju", pomislila je.
Neki ljudi su povezani sa Blagovijestima drevni običaji. Kažu da na Blagovijest „ptica ne gradi gnijezdo, djevojka ne plete kosu“, odnosno svaki rad se smatra grijehom.
Navještenje Blažene Djevice Marije
Blagovijest je jedan od dvanaest vjerskih praznika, povezan s kršćanskom legendom o arhanđelu Gavrilu, koji je najavio buduće rođenje Isusa Krista od Djevice Marije. Slavi ga vjernici 25. marta po novom stilu (7. april).
Navještenje Presvete Bogorodice postalo je samostalan praznik sredinom 7. vijeka i služilo kao stalna tema vjerskog slikarstva.
Blagovesti je uvek praznik u jednini, odnosno ustanovljen je po pravoslavnom kalendaru na strogo određeni dan. Arhanđeo Gavrilo je na današnji dan objavio Djevici Mariji bezgrešno začeće i rođenje njenog sina Isusa Hrista - Sina Božjeg i Spasitelja svijeta.
Do svoje 14. godine Presveta Bogorodica je odgajana u hramu, a onda je, po zakonu, morala da napusti hram kao punoletna i da se vrati roditeljima ili se uda. Sveštenici su je htjeli vjenčati, ali im je Marija objavila svoje obećanje Bogu – da će zauvijek ostati Djevica. Tada su je svećenici zaručili za nekog daljeg rođaka, osamdesetogodišnjeg starca Josifa, kako bi se on brinuo o njoj i zaštitio njeno djevičanstvo. Živeći u galilejskom gradu Nazaretu, u Josipovoj kući, Blažena Djevica Marija vodila je isti skroman i samotnički život kao u hramu.
Kada je došlo vrijeme da Sin Božiji postane čovjek, u cijelom svijetu nije bilo svetijeg i dostojnijeg od Djevice Marije. Malo prije Blagovijesti, prema legendi, oko četiri mjeseca, Marija je bila zaručena za Josifa i živjela je u Nazaretu u njegovoj kući. Arhanđeo Gavrilo je bio poslan u ovu kuću, on joj je rekao tajnu Božijeg utjelovljenja od nje. Gavrilo joj je rekao riječi koje Crkva svakodnevno ponavlja u molitvi:
„Raduj se, milosti puna, Gospod je s tobom! Blagoslovena si Ti među ženama! - rekao je sv. Arhanđeo se ukazao Djevici u Nazaretu, u Josipovoj kući, s kojim je bila zaručena da čuva svoju nevinost. -Našla si milost od Boga. I ti ćeš začeti i roditi Sina i nadjenut ćeš mu ime Isus (Spasitelj). On će biti velik i nazvat će se Sinom Svevišnjega.” Marija je, setivši se svog zaveta da se neće udati, rekla arhanđelu: "Kako će to biti kad nisam udata?" Arhanđel odgovori: „Duh Sveti će doći na Tebe, i sila Svevišnjega će te osjeniti; Stoga će rođeni od tebe biti svet i nazvaće se Sinom Božjim.” “Ja sam sluga Gospodnji, neka mi bude po tvojoj riječi!” - odgovori Marija tada arhanđelu. I arhanđel ju je napustio.
Saznavši da Marija čeka dijete, Josif je htio da je pusti, ali mu se anđeo Gospodnji javio u snu i rekao: „Josefe, sine Davidov! Ne boj se prihvatiti Mariju svoju ženu; jer ono što je rođeno u Njoj je od Duha Svetoga. Ona će roditi Sina, a ti ćeš mu dati ime Isus; jer će On spasiti svoj narod od njihovih grijeha.”
Nijedna riječ Gospodnja ne ostaje nemoćna, a Marija je ubrzo rodila malog Isusa. Jevanđelje po Luki 1:26-35
Bio je to dan kao dan, sasvim običan:
Svuda okolo je bila gužva,
Ali nečujnim hodom
Anđeo je ušao u Marijinu kuću.
On je uzviknuo: „Zdravo Marijo!
Gospod vas je blagoslovio! —
I o rođenju Mesije
Božiji Poslanik je objavio:
“On će se zvati Sin Božji
I on će vladati zauvek.
Ko vjeruje bit će spašen.
Neka je čovek srećan!”
Blagovijest je začeće Isusa Krista. Djelovanjem Božje milosti započeo je novi početak u Marijinoj utrobi. ljudski život. Kršćani poznaju zakone biologije, zato govore o čudima. Čudo se ne sastoji toliko u tome što je Bogorodica, koja nije poznavala svog muža, počela da rađa dete, već što se sam Bog poistovetio sa ovim detetom i sa svime što će se desiti u Njegovom životu. Bog ne naseljava samo Djevicu. Preko Arhanđela Gabrijela, Svemogućeg, Učitelja i Gospoda traži Marijin pristanak. I tek nakon njenog pristanka, Riječ postaje tijelo.
Na Blagovijesti se veliča Prečista Djeva Marija, zahvaljuje se Gospodu Bogu i odaje se poštovanje njegovom glasniku Arhanđelu Gavrilu, koji je služio sakrament spasenja.
Blagdan Blagovijesti slavi neraskidivo i nesliveno sjedinjenje dviju priroda u Isusu Kristu – Božanstva sa čovječanstvom.
Kralj Solomon, koji je od Boga primio svu svjetlost mudrosti za istraživanje tajni prirode, nakon što je pregledao sve što je na nebu i na zemlji – prošlost, sadašnjost i budućnost – odlučio je da na svijetu pod suncem nema ništa novo. Ali u Blagovijesti blagodatnoj Djevici Mariji, Bog je stvorio nešto sasvim novo, što se nikada nije dogodilo u prošlim stoljećima i nikada se neće dogoditi u budućim.
Čovječanstvo je čekalo ovaj dan više od pet hiljada godina. Božanske i proročke knjige govorile su o dolasku Spasitelja na svijet. I došao je dugo očekivani čas. To se dogodilo u martu, u isto vrijeme kada je došlo do stvaranja svijeta. Voljom neba, radosna vijest o rođenju Sina Božjeg nije stigla do učenog plemstva, nego do skromnog grada Nazareta, do siromašne kuće stolara Josipa. Ovo dostojna osoba sveštenici su upućeni da očinski štite Djevicu Mariju, odgojenu u hramu, koja se zavjetovala da će sačuvati svoje djevičanstvo. Obojica su pripadali osiromašenoj kraljevskoj porodici.
Prema legendi, Marija je jednom razmišljala o predviđanju drevnog proroka Isaije da će se Spasitelj čudom roditi od Bezgrešne Djevice koja nije poznavala muža. Kao odgovor na misli Presvete Bogorodice, arhanđel Gavrilo se tiho pojavi pred njom i reče: „Raduj se, blagodatna!
ZNAČAJ I SMISAO PRAZNIKA
„Navještenje“ znači dobra, radosna, dobra vijest. U suštini, ovo je isto što i „jevanđelje“, jer se ova reč sa grčkog prevodi kao „dobra vest“.
Blagdan Blagovijesti posvećen je uspomeni na dan kada se, kako kaže Biblija, arhanđel Gavrilo ukazao Djevici Mariji i najavio skoro rođenje Isusa Krista, Sina Božjeg, koji će preuzeti na sebe grijehe cijeli svijet.
Od 7. aprila (25. marta po starom stilu) do 7. januara (25. decembra po starom stilu), tj. pre rođenja Hristovog - tačno devet meseci.
Događaj o kojem je riječ dogodio se, prema Svetom pismu, četiri mjeseca nakon Marijine zaruke s daljim rođakom, osamdesetogodišnjim starijim Josifom (Marija, koja je izjavila želju da ostane Djevica i posveti se Bogu, bila je povjerena njegovom njega).
Marija je živjela u Josipovoj kući u gradu Nazaretu, vodeći tamo skroman i pobožan život, baš kao i u hramu u kojem je ranije odrasla. I onda jednog dana, kada je Bogorodica čitala Sveto pismo, javio joj se anđeo i obratio joj se sledećim rečima: „Raduj se blagodatna, Gospod je s tobom; Blagoslovena si Ti među ženama." Arhanđel Gavrilo joj je objavio da je našla najveću milost - da postane majka Sina Božijeg. Maria je bila posramljena ovim riječima i upitala je kako se može roditi sin nekome ko ne poznaje njenog muža. Gavrilo odgovori: “Duh Sveti će doći na tebe, i sila Svevišnjega će te osjeniti; zato će se Sveti koji će se roditi zvati Sin Božji.”
Zanimljivo je da je, naučivši volju Božju, Djeva Marija pokazala duboku vjeru i poniznost, odgovarajući: „Evo sluge Gospodnje; neka mi bude po tvojoj riječi” (Luka 1:28-38).
Crkva vjeruje da na današnji dan počinje evanđelska priča: uz radosnu vijest postavljen je početak spasenja ljudskog roda.
Crkva je počela slaviti Blagovijest najkasnije u 4. vijeku. U početku je praznik imao različite nazive („Začeće Hristovo“, „Početak otkupljenja“, „Blagoveštenje anđela Mariji“), a u 7. veku je dobio naziv „Blagoveštenje Presvete Bogorodice“.
Zašto se bijeli golubovi puštaju na Blagovijest?
Od davnina, bijeli golub simbolizira mir i dobre vijesti. Osim toga, golub je simbol milostivog djelovanja Duha Svetoga, a snježnobijela krila su istovremeno i simbol čistoće same Djevice Marije. Po predanju, Crkva bezbrane ptice donosi „na dar“ Majci Božjoj.
U postsovjetskoj istoriji Ruske pravoslavne crkve ovaj običaj je oživljen 1995. godine, a danas se u mnogim crkvama nakon Liturgije na nebo puštaju bijeli golubovi.
Zanimljivo je da su prije revolucije 1917. ptice koje je Patrijarh puštao u nebo iznad Blagovještene katedrale Kremlja kupljene na Ohotnom Ryadu. Danas golubove koje Patrijarh pušta u pogon uzgaja Savez sportskog golubarstva. Nakon što se ovi golubovi vinu u nebo, nakon nekog vremena se okupljaju u grupe, a zatim se vraćaju u svoje rasadnike u glavnom gradu i Moskovskoj oblasti.
Velikoposne indulgencije
Napominjemo da crkvena povelja dozvoljava onima koji poste na blagdan Navještenja Blažene Djevice Marije da jedu ribu.
Korišteni su materijali sa stranica Patriarchia.ru, Pravmir.ru.
Za pravoslavne hrišćane 7. april je Blagovest Presvete Bogorodice. Ispecite figurice ševa
Blagovest je dobar dan kada je Arhanđel Gavrilo doneo radosnu vest Djevici Mariji o predstojećem rođenju Sina Božjeg Isusa Hrista i da je ona izabrana da postane majka Sina Božijeg.
Presveta Djeva Marija predata je svojim ostarjelim roditeljima, pravednim Joakimu i Ani (9. septembra) za njihove neprestane i suzne molitve. Po navršenoj 14. godini, kada je po jevrejskom zakonu trebalo da prestane njen boravak u hramu, Presveta Marija je zaručena za pravednog osamdesetogodišnjeg starca Josifa, siromašnog stolara iz porodice Davidove, koji je je povjereno da čuva njenu nevinost.
Od Boga poslani arhanđel Gavrilo joj se javio i pozdravio je rečima: „Raduj se blagodatna, Gospod je s tobom; Blagoslovena si Ti među ženama." (Luka 1:28)
A anđeo joj reče: „Ne boj se, Marija, jer si našla milost kod Boga; i gle, začet ćeš u utrobi i rodićeš Sina, i nadjenut ćeš mu ime Isus. On će biti velik i nazvat će se Sinom Svevišnjega...i Njegovom Kraljevstvu neće biti kraja. - rekla je Marija Anđelu; Kako će se to dogoditi kada ne poznajem svog muža? Anđeo joj odgovori: Duh Sveti će doći na Tebe, i Sila Svevišnjega će te osjeniti; zato će se Sveti koji će se roditi zvati Sin Božji... Tada Marija reče: Evo sluge Gospodnje; neka mi bude po tvojoj riječi. I anđeo otide od nje” (Luka 1:28-38).
Tako je u utrobi Blažene Djevice Marije nastao blagosloveni plod - Bogočovjek Isus Krist, Jagnje Božje, koji je uzeo na sebe grijehe cijelog svijeta.
Ako govorimo o narodnim tradicijama, onda je na blagdan Blagovijesti bilo uobičajeno pustiti ptice iz kaveza u divljinu. S tim u vezi, pijace ptica su bile prepune pred praznik. Roditelji su sa decom išli tamo da kupe ptice i puste ih na praznik, posle Liturgije.
Za ovaj dan ispečene su figurice ševa od velikoposnog tijesta, papirne figurice anđela su izrezane i zalijepljene u čast arhanđela Gavrila.
Podsjetimo, 28. aprila pravoslavni hrišćani popularno nazivaju ulazak Gospoda Isusa Hrista u Jerusalim “ Cvjetnica“, Veliki Uskrs se ove godine obilježava 5. maja.
OBAVJEŠTENJE SVETE BOGORODICE
(Materijal sa Wikipedije - slobodne enciklopedije)
"Navještenje", Fra Beato Angelico, 1430-1432, Prado. U pozadini Arhanđeo Mihailo izgoni Adama i Evu iz raja nakon pada (od čijih će posljedica Isus, koji je u tom trenutku začet, spasiti čovječanstvo). Marija se tumači kao "nova Eva"
Blagovijest (crkvenoslav. Blagovijest; trasiranje grč. Εὐαγγελισμός [τῆς Θεοτόκου]; lat. Annuntiatio - navještaj) - evanđeoski događaj i njemu posvećen kršćanski praznik; Najava arhanđela Gavrila Djevici Mariji o budućem rođenju po tijelu Isusa Krista od nje.
Obilježava se 25. marta. Ruska pravoslavna crkva i druge crkve koje koriste julijanski kalendar slave Blagovesti 7. aprila po gregorijanskom kalendaru (u 20.-21. veku). U pravoslavlju je jedan od dvanaest praznika.
PREMA KANONSKIM GOSELIJIMA
Događaje Blagovijesti opisuje jedini jevanđelist - apostol Luka. U svom jevanđelju on izvještava da je u šestom mjesecu nakon začeća Svetog Jovana Krstitelja od pravedne Jelisavete, Gavrila poslao Bog u Nazaret k Djevici Mariji s vijestima o skorom rođenju od nje Spasitelja svijeta:
Anđeo, dolazeći k Njoj, reče: Raduj se, blagodatna! Gospod je s vama; Blagoslovena si Ti među ženama. Ona se, vidjevši ga, posramila njegovim riječima i pitala se kakav bi to pozdrav bio. A anđeo joj reče: Ne boj se, Marijo, jer si našla milost kod Boga; i gle, začet ćeš u utrobi i rodićeš Sina, i nadjenut ćeš mu ime Isus. On će biti velik i nazvaće se Sinom Svevišnjega, i Gospod Bog će mu dati prijesto Davida, oca njegova; i On će vladati nad kućom Jakovljevom zauvijek, i Njegovom kraljevstvu neće biti kraja.
(Luka 1:28-33)
Prema brojnim teolozima, riječi arhanđela Gavrila - "Raduj se, blagodatni" - postale su prva "dobra" vijest za čovječanstvo nakon njegovog pada. Teofilakt Bugarski, u svom tumačenju Jevanđelja po Luki, piše: „Pošto je Gospod rekao Evi: „U bolesti ćeš rađati decu“ (Post 3,16), sada se ova bolest rešava radošću koja Anđeo privodi Djevi govoreći: Raduj se blagodatna! Pošto je Eva bila prokleta, Marija sada čuje: Blagoslovena si.”
Sumnjajući (prema Grigoriju Neokesarijskom, bojeći se povrede nevinosti), Marija je anđelu postavila pitanje: „Kako će to biti kad ne poznajem svog muža?“ Na šta je anđeo obećao misteriozno začeće bez sjemena - "Duh Sveti će doći na tebe, i sila Svevišnjega će te osjeniti", a zatim, u potvrdu, "da nijedna riječ Božja neće ostati nemoćna", on je navela je primjer svoje rođake Elizabete.
Marija, videći volju Božju u anđeoskim rečima, izgovara veoma značajne reči: „Evo sluge Gospodnje; neka mi bude po tvojoj riječi.” Vjeruje se da je u trenutku kada je Djevica Marija izgovorila ove riječi došlo do njenog bezgrešnog začeća Isusa Krista. Nikolaj Kavasila komentariše ove reči:
Ovaploćenje nije bilo samo delo Oca, Njegove Sile i Njegovog Duha, već i delo volje i vere Presvete Djevice. Bez pristanka Bezgrešne, bez pomoći Njene vjere, ovaj plan bi ostao neispunjen, kao i bez djelovanja samih tri Lica Božanskog Trojstva. Tek nakon što je Bog poučio i uvjerio Svetu Djevicu, On je prihvata kao Majku i pozajmljuje od Njenog tijela, koje mu Ona radosno pruža. Kao što se dobrovoljno utjelovio, tako je želio i da Ga Njegova Majka rodi slobodno i svojom voljom.
Svojom pokornošću i pristankom, prema Atanasiju Velikom, Marija je izrazila svoje ispovijedanje vjere. On to upoređuje sa pločom, „na kojoj Pisar piše sve što Mu je drago. Neka Gospod svega piše i čini šta hoće.”
Prema apokrifnim izvorima
Priča o Blagovijesti se ogleda i u apokrifnim tekstovima. Opisana je u sledećim apokrifima iz 2. veka: „Jakovljevo protojevanđelje“ i „Knjiga rođenja Blažene Marije i djetinjstva Spasitelja“ (poznato i kao „Evanđelje po Pseudo-Mateju“ ). Apokrifni tekstovi ne mijenjaju opštu priču o javljanju arhanđela Gavrila Mariji viješću o rođenju Spasitelja od nje, ali ovoj priči dodaju niz detalja koji su činili ikonografiju ovog praznika.
Prema apokrifima, Mariji je palo ždrijebom da isplete novu zavjesu od purpura za Jerusalimski hram. Otišavši po vodu, čula je glas na izvoru koji joj je govorio: „Raduj se, blagodatna! Gospod je s vama; Blagoslovena si Ti među ženama." Ne videvši nikoga u blizini, uplašila se i vratila se kući (ovaj zaplet se ponekad naziva i „predblagoveštenjem“ - odnosno pripremnom etapom za samo Blagoveštenje.) Sjedajući za kolovrat, Marija je ugledala anđela koji je stavio na to mjesto. da je odmori riječima: „Ne boj se, Marijo, jer si našla milost kod Boga i začećeš na slavu Njegovu. (Prototipom scene kod bunara smatra se priča o starozavjetnoj Rebeki, koja je dala piće Eliezeru, a poslao joj je njen budući mladoženja Isak).
Apokrifi također naglašavaju tajanstveni oblik začeća, a na Marijino pitanje „Hoću li začeti od Boga živoga i roditi kao što svaka žena rađa?“ Anđeo odgovara: „Nije tako, Marijo, ali sila Svevišnjega će Te zasjeniti.” Nakon što je anđeo otišao, Marija je završila s predenjem vune i odnijela je prvosvešteniku, koji ju je blagoslovio, rekavši: „Bog je uveličao ime tvoje, i bit ćeš blagoslovljen među svim narodima na zemlji.
Takođe, crkveno predanje kaže da je Djevica Marija, u trenutku kada joj se javio anđeo, pročitala odlomak iz knjige proroka Isaije sa njegovim proročkim riječima: „Evo, Djeva će zatrudnjeti i roditi sin." Iz tog razloga, u sceni Blagovijesti, Djevica Marija se ponekad prikazuje s otvorenom knjigom.
Blagovijest se pominje i u Kuranu (3:45-51, 19:16-26), gdje ovaj zaplet nema toliki značaj, jer u islamu Isus nije Bog, već prorok.
[uredi] Povezane priče
Susret Marije i Elizabete
Epizodi Navještenja Bogorodici od strane arhanđela Gavrila, prema Jevanđelju po Luki, prethodila je Gabrijelova posjeta neplodnoj Zahariji, oženjenoj Marijinom rođakom Elizabetom, tokom koje je glasnik starijem paru obećao rođenje budućnosti. Jovana Krstitelja. A nakon Blagovijesti, Bogorodica je otišla u posjetu svojoj rođaki Elizabeti, koja se zbog trudnoće spremala napustiti kućne poslove. Došao je sastanak između Marije i Elizabete, tokom kojeg je Elizabeta postala druga, nakon anđela, i prva od ljudi, koja je rekla Mariji o budućem udjelu svoje bebe i izgovorila riječi koje su postale dio mnogih molitava: „Blaženo jesi li među ženama, i blagosloven je plod utrobe Tvoje! (vidi Ave Maria, Pjesma Blažene Djevice Marije).
Josip zaručnik:
Prema Jevanđelju po Mateju (Matej 1,19-24), arhanđel Gavrilo se u snu javio Josipu Zaručniku, mužu Djevice Marije, koji je saznao da je pre njihove veridbe ona zatrudnela i želeo da joj „potajno pusti idi.” Gabrijel je uvjeravao Josifa, rekavši: „Ne boj se prihvatiti Mariju, svoju ženu, jer ono što je rođeno u Njoj je od Duha Svetoga; Ona će roditi Sina, a ti ćeš mu dati ime Isus, jer će On spasiti svoj narod od njihovih grijeha.” Nakon toga, kako jevanđelist pripovijeda, „Josef je uzeo svoju ženu, a nije je poznavao“.
Simboličko značenje
Počevši barem od 2. stoljeća, Blagovijesti se smatralo prvim činom u Hrišćanska istorija otkupljenja, u kojem poslušnost Djevice Marije uravnotežuje neposlušnost Eve (tumačenje Ireneja Lionskog). Marija postaje "nova Eva". Tekst čuvene himne Ave maris stella (9. vek) kaže da je ime Eva anagram reči Ave, kojom se Gabrijel obraćao „novoj Evi“. Drugim riječima, imenovati Evu značilo je spomenuti i Mariju. Jeronim je izveo sažetu formulu: “smrt kroz Evu, život kroz Mariju”. Avgustin je napisao: „Kroz ženu postoji smrt, a kroz ženu život.
Vjeruje se da je Bog poslao arhanđela sa radosnom viješću istog dana, 25. marta, kada se dogodilo Stvaranje svijeta (više o datumu pogledajte u nastavku) – tako je čovječanstvu data druga šansa.
Tajanstveno začeće Djevice Marije, prema učenju pravoslavne crkve, odnosi se na veliku tajnu pobožnosti: u njoj je čovječanstvo prinijelo Bogu na dar svoje najčistije stvorenje - Djevicu, sposobnu da postane majka Sina. od Boga, i Bog je, prihvativši dar, odgovorio na njega darom blagodati Duha Svetoga.
Blagdan Blagovijesti
Savremeni naziv praznika - Εὐαγγελισμός ("Navještenje") - počeo se koristiti tek u 7. stoljeću. Drevna crkva je to nazivala drugačije:
na grčkom: ἡμέρα ἀσπασμοῦ (dan pozdrava), ἀγγελισμός (najava), ἡμέρα / ἑορτή τοῦ εὐαγγῇὐαγγῇὐαγγελαισισγγελα τισμός (od početka anđeoskog pozdrava χαῖρε, κέχαριτωμένη - „Zdravo, milosti puna ” (Luka 1:28) );
na latinskom: annuntiatio angeli ad beatam Mariam Virginem (Navještenje anđela Blaženoj Djevici Mariji), Mariae salutatio (Pozdrav Mariji), annuntiatio sanctae Mariae de conceptione (Navještenje začeća sv. Marije), navještenje od Začeća sv. Krist), conceptio Christi (Kristovo začeće), initium redemptionis (Početak otkupljenja), festum incarnationis (praznik utjelovljenja).
Pun naziv praznika Blagovesti u Ruskoj pravoslavnoj crkvi definisan je u Menaionu: „Blagovesti Presvete Gospe Bogorodice i Presvete Bogorodice“. Treba napomenuti da u grčkom i crkvenoslovenskom jeziku reč Blagoveštenje zahteva genitiv iza sebe, ali kada se prevede na ruski, mogući su i genitiv i dativ, odnosno „Blagovesti našoj Presvetoj Gospe Bogorodici i Vječna Djevica Marija.” Obično se u modernim publikacijama koristi prva verzija, očito ne bez utjecaja crkvenoslavenskog jezika, ali je poznata i upotreba druge.
Savremeni službeni naziv ovog praznika u Rimokatoličkoj crkvi - Annuntiatio Domini Iesu Christi ("Navještenje Gospoda Isusa Hrista") - usvojen je nakon Drugog vatikanskog sabora. Prije toga, korištena je varijanta: Annuntiatio beatae Mariae Virginis („Navještenje Blažene Djevice Marije”
Određivanje datuma i istorije osnivanja praznika
Prvi put se datum 25. mart pojavljuje u spisima zapadnih autora 3. veka – Tertulijana i sveštenomučenika Ipolita Rimskog kao dan raspeća Isusa Hrista po rimskom kalendaru. Ova okolnost činila je osnovu aleksandrijskog i kasnije vizantijskog hronološkog sistema, identificirajući datume Blagovijesti i Uskrsa.
Postoje dva pristupa za određivanje datuma Blagovijesti:
Veza sa datumom Rođenja Hristovog: 25. mart je tačno 9 meseci udaljen od 25. decembra, koji je najkasnije u 4. veku bio opšteprihvaćen kao datum Rođenja Hristovog.
Veza sa datumom stvaranja čovjeka: brojni crkveni autori (Atanasije Veliki, Anastasije Antiohijski) smatraju da su se Blagovijest i začeće Isusa Krista dogodili 25. marta, budući da je na današnji dan, prema jednoj grupi legendi , Bog je stvorio čovjeka, a čovjek, opterećen izvornim grijehom, mora biti ponovo stvoren u vrijeme u kojem je stvoren (tj. otpočelo je otkupljenje).
Osnivanje ovog praznika u Carigradu datira otprilike od sredine 6. veka kao posledica procesa „istorizacije“ evangeličkih slavlja u liturgijskom kalendaru, ali po ovom pitanju nema sigurnosti. Tako Grigorije Neokesarijski (III vek) ima „Razgovor o Blagovesti Presvete Bogorodice“, a Jovan Zlatousti u svojim spisima Blagovesti naziva „prvim praznikom“ i „korenom praznika“; može se pretpostaviti da je Crkva već u to vrijeme slavila Blagovijest. O proslavi Blagovesti svedoči izgradnja Bazilike Blagovesti u Nazaretu, na mestu gde se veruje da se Blagoveštenje dogodilo, koje je sagradila ravnoapostolna carica Jelena početkom 4. veka. U isto vreme, početkom 8. veka, jermenski pisac Grigor Aršaruni piše da je praznik ustanovio Sveti Kirilo I, episkop jerusalimski sredinom 4. veka. Međutim, episkop Abraham Efeski (između 530. i 553. godine) svjedoči da prije njega nije napisana niti jedna propovijed posvećena Blagovijesti. U 7. veku, Blagovest se počela slaviti u Rimu i Španiji; Galija ga je usvojila tek u 8. veku.
U 6. veku, Roman Slatki pevač napisao je kondak (u ranom shvatanju pojma) Blagovesti. Himnografiju praznika dopunili su u 8. veku radovi Jovana Damaskina i Teofana, mitropolita Nikejskog, koji su sastavili kanon praznika u vidu dijaloga između Bogorodice i arhanđela Gavrila.
Ostali datumi za proslavu Blagovijesti
Proslava Blagovijesti 25. marta je uobičajena, ali nije opšteprihvaćena. Postoji nekoliko liturgijskih obreda u kojima se ovaj praznik, koji po svom značenju prethodi Rođenju Hristovom, odnosi na predbožićni period:
U ambrozijanskom obredu Navještenje Djevice Marije slavi se posljednje (šeste) nedjelje došašća, odnosno u nedjelju između 18. i 24. decembra.
U špansko-mozarapskom obredu, prema nekim izvorima, Blagovest je propisano da se slavi dva puta - osim 25. marta, istoimeni praznik (Navještenje Blažene Djevice Marije) naznačen je i za 18. decembar, tj. , tačno nedelju dana pre rođenja Hristovog. Ovaj datum je glavni, proslava ovog dana zvanično je potvrđena 656. godine na Desetom saboru u Toledu, budući da je tradicionalni datum za hrišćanski svet, 25. mart, padao u vreme posta ili Uskrsa. Proslava Blagovijesti 25. marta nije naznačena ni u jednom od poznatih rukopisnih mozarapskih izvora, međutim, u Liber Ordinum Episcopal de Santo Domingo de Silos (XI vijek) propisano je da se na današnji dan obilježava začeće Gospodnje. U prvom štampanom misalu kardinala Jimeneza (1500.) proslava „Navještenja Blažene Marije“ naznačena je i za 18. decembar i 25. mart, što je vjerovatno pod utjecajem rimskog obreda. U novom (reformisanom) španskom misalu se ne obilježava 25. mart, a 18. decembar je određen za proslavu „Svete Marije“. Po svom sadržaju, ovaj praznik je svojevrsna pretproslava Rođenja Hristovog, tema navještenja anđela sv. Djevica nije razvijena, a glavna tema molitava i himni ovog dana je inkarnacija.
U istočnosirijskom obredu postoji čitav period od šest sedmica Blagovijesti, uključujući četiri nedjelje prije i dvije nakon rođenja Hristovog. Druga od predbožićnih nedjelja posvećena je samoj Blagovijesti.
Celebration
U pravoslavnoj crkvi
Crkva na istoku drugačije vrijeme smatralo Blagovesti i Bogorodičinim i Gospodnjim praznikom. Trenutno je jedan od dvanaest velikih praznika i obično se odnosi na praznike Bogorodice, zbog čega mu se dodeljuju plave liturgijske odežde.
U Jerusalimskom pravilu, koje je trenutno usvojeno u Grčkoj i Ruskoj Crkvi, Blagovijest ima jedan dan predpraznika i jedan dan poslije praznika, na koji se slavi Sabor arhanđela Gavrila. Predpraznik i postpraznik se odgađaju ako se Blagovijest dogodi na Veliku ili Svetlu sedmicu.
Datum praznika pada između četvrtka 3. sedmice Velikog posta i srijede uključujući svijetlu sedmicu, odnosno u vrijeme pjevanja Velikog posta ili Bojenog trioda.
Brojne liturgijske karakteristike za period pjevanja Velikoposnog trioda približavaju ga prazniku Rođenja Hristovog i Bogojavljenja Gospodnjeg. Dakle, ako praznik Blagovesti nastupi u utorak, sredu, četvrtak, petak ili subotu bilo koje nedelje Duhova (deo Velikog posta do petka šeste nedelje, uoči Lazareve subote), kao i u utorak, sredu odn. Četvrtak Strasne sedmice, tada počinje cjelonoćno bdjenje Veliko sasluženje, a ne Večernje, kao obično; ako praznik pada u sedmicu (nedjelju) ili ponedjeljak na Duhove ili bilo koji dan svijetle sedmice, onda se cjelonoćno bdjenje obavlja na uobičajen način, odnosno počinje Veliko večernje; Cjelonoćno bdjenje počinje Jutrenjem, ako je Blagovijest na Veliki petak (petak Strasne sedmice) ili Veliku subotu. Na Jutrenji se pjeva velika slavoslovlja kada praznik pada u subotu ili u sedmicu posta; ostalim danima se čita; na Svetlu sedmicu se uopšte ne oslanja na to.
Kada se Blagovesti nastupi na Uskrs, nema polieleja, već se kanon Blagovesti kombinuje sa pashalnim kanonom i nakon šeste pesme kanona čitaju se jevanđelska čitanja Blagovesti (na Jutrenju po Luki 1,39-49, na Liturgiji po Luki 1:24-38).
Poseban značaj praznika Blagovijesti ističe činjenica da je 52. pravilo 6. Ekumenski sabor Utvrđeno je da se na dan Blagovesti, uprkos Velikom postu, služi potpuna liturgija. Prema Tipiku, prema opšte pravilo služe Liturgiju Svetog Jovana Zlatoustog, a ako praznik pada u nedelju Velikog posta (nedelja), kao i četvrtak ili subotu Strasne sedmice, onda Liturgija Vasilija Velikog. Ako se Blagovijest dogodi na Veliki petak, tada se – kao jedini izuzetak za ovaj dan – mora služiti liturgija (prema Tipiku služi se liturgija Jovana Zlatoustog).
Na Blagovijest (ako ne pada na Strasnu sedmicu), uz praznik Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim, povelja dozvoljava konzumaciju ribe, vina i ulja. Prema grčkom tipiku, proslava Blagovijesti, ako padne na Veliki petak ili subotu, prenosi se na prvi dan Uskrsa.
Liturgijski tekstovi, osim što opisuju sam događaj Navještenja Djevice Marije, govore i o neshvatljivosti Rođenja Spasitelja od Bogorodice, a sama Marija se poredi sa „grmom“ i „merdevinama“ iz vizija Jakova. Kroz praznične napjeve crkva prenosi vjernicima sljedeće dogmatske odredbe: zahvaljujući rođenju Spasitelja od Bogorodice, nebo se ponovo sjedinjuje sa zemljom, Adam se obnavlja, Eva se oslobađa, a svi ljudi postaju uključeni u Božansko. . Kanon praznika veliča veličinu Presvete Bogorodice, koja je primila Boga u sebe, a sadrži i naznake starozavetnih proročanstava o ovaploćenju Sina Božijeg.
Hymnography
Blagoveštenje, 18. vek, Patmos. Gabrijel predaje Djevici Mariji svitak sa riječima pozdrava i Duha Svetoga koji izlazi iz njega u obliku goluba
Moderna himnografska formula za službe praznika Blagovijesti uvelike seže u Studitsku povelju i ima zajedničko sa službom akatista u subotu (subota 5. sedmice Velikog posta).
Grčki original, moderni crkvenoslavenski prijevod
Tropar praznika τηρίου ἡ ϕἱὸς τοῦ Θεοῦ, Υἱὸς τῆς Παρθένου γίνεται, ὶἱλι αγγελίζεται. Διὸ καὶ ἡμεῖς σὺν αὐτῷ, τῇ Θεοτόκῳ βοήσωμεν。 ὁ Κύριος μετώ Danas je dan našeg spasenja, i od početka vremena otkrivena je tajna; Pojavljuje se Sin Božji, Sin Djevice, a Gabrijel propovijeda radosnu vijest. Ujedno ćemo vapiti Bogorodici: Raduj se blagodatna, Gospod je s tobom!
Kondak praznika ὐχαριστήρια, ἀναγράφω σοι ἡ Πόλις σου, Θεοτόκε. Ἀλλ’ ὡς ἔχουσα τὸ κράτος ἀπροσμάχητον ἐκ παντοίων με κινδύνων ἀκράτος, άζω σοι· Χαῖρε, Νύμφη ἀνύμφευτε. Vojvodo izabranoj, pobjedonosnoj, kako se oslobodio zlih, zapjevajmo slugama Tvojim, Bogorodice, ali kao nepobjedivu silu, oslobodi nas svih nevolja, Ti nazovimo: Naduvano, Nemlado -manje nevesta!
Kondak praznika se često pripisuje Romanu slatkom pevaču, ali u stvarnosti je savremeni tekst kasniji (iako je zadržao originalni završetak Χαῖρε, Νύμφη ἀνύμφευτε) i predstavlja proimijum (prvi kondak) Svetog Akatista Presvetoj Bogorodici. . Prema drevnom običaju Ruske Crkve, u crkvama ruske liturgijske tradicije takođe je uobičajeno da se peva na prvom času uz molitvu „Hristos, svetlost istinita“, iako to nije u zakonskom redosledu.
Jevanđeoske riječi arhanđela Gavrila i pravedne Jelisavete sačinjavale su poznatu molitvu - Pjesmu Presvete Bogorodice: „Bogorodice Djevo, raduj se, Preblagovita Marijo, Gospod je s Tobom; Blagoslovena si Ti među ženama i blagosloven je plod utrobe Tvoje, jer si rodila Spasitelja duša naših.” Ova molitva je dio ćelijske (kućne) molitve vjernika, a ujedno je i tropar za nedjeljno večernje.