Koje se folklorne slike ogledaju u ljevorukom. Lefty je narodni heroj
Kompozicija
1. Najbolje osobine ruskog naroda su ljevičari.
2. Originalnost i talenat junaka.
3. Leftyjev patriotizam.
4. Tragedija slike.
Leskov je najoriginalniji ruski pisac, stran svim spoljnim uticajima. Čitajući njegove knjige, osećate se bolje kao Rus...
M. Gorky
N. S. Leskov je svoju čuvenu pripovetku „Levarac“ zasnovao na narodnoj šali o tome kako su „Englezi napravili buvu od čelika, a naši Tulani je potkovali i vratili im je“.
Snagom umjetničke mašte, pisac je stvorio sliku talentiranog heroja-grumena. Lefty je oličenje prirodnog ruskog talenta, napornog rada, strpljenja i vesele dobre naravi. Slika Leftyja utjelovila je najbolje osobine ruskog naroda: inteligenciju, skromnost, originalnost. Koliko je takvih nepoznatih narodnih zanatlija bilo u Rusiji!
Cijela priča je prožeta osjećajem dubokog patriotizma. Bez sumnje važna tačka je činjenica da je „suveren Nikolaj Pavlovič bio veoma siguran u svoj ruski narod i nije voleo da popusti nijednom strancu“. Evo šta je rekao kozaku Platovu, naredivši mu da to prenese tulskim zanatlijama: „Recite im od mene da je moj brat bio iznenađen ovom stvari i da je hvalio strance koji su najviše od svega pravili cilijate, ali nadam se svojima ljudi da nisu gori od bilo koga. Neće mi verovati za reč, uradiće nešto.”
Prije svake velike ili male stvari u Rusiji uvijek su pitali Božiji blagoslov. A zanatlije iz Leskovljeve priče mole se pred ikonom Svetog Nikole, zaštitnika trgovine i vojnih poslova. Stroga tajna pod kojom su obavljali svoj posao govori da ruski narod nije volio da se razmeće. Najvažnije im je bilo da urade posao, a ne da osramote svoju radnu čast. Pokušali smo da ih uplašimo, kao da gori susjedna kuća, ali ništa nije spriječilo ove lukave majstore. Jednom mu se samo Lefty ispružio do ramena i povikao: "Spali se, ali nemamo vremena." Tužna stvar je što su mnogi takvi grumenčići Rusije živjeli u strašnoj situaciji zgaženog ljudskog dostojanstva. I, nažalost, “anarhično opijeni element” je imao moć nad mnogima od njih, pogoršavajući njihovu ionako tužnu situaciju. Svaki tiranin bi mogao nehotice, nemarom, ravnodušnošću ili jednostavno glupošću, uništiti talenat. Pokornost Leftyja, oduzeta Bog zna odakle rodna zemlja bez "tugamenta" tužno priča o ovome. „Gospodari su se samo usudili da mu kažu u ime njegovog druga, kako možete da nam ga odvedete bez ikakvog natezanja? Biće nemoguće pratiti ga nazad!” Ali odgovor na njih bila je samo Platovljeva šaka. A tu poniznost, kombinovanu sa samopoštovanjem, poverenjem u svoje vešte ruke i istinskom skromnošću, Leskov jasno odražava u liku Leftija.
Njegov odgovor Platovu, kada ga on, bez razumevanja, tuče i čupa za kosu, izaziva poštovanje: „Već sam svu kosu počupao tokom studija, ali sada ne znam zašto mi je potrebno takvo ponavljanje?“ I siguran u svoj rad, dalje dostojanstveno kaže: “Veoma nam je drago što ste jamčili za nas, a nismo ništa pokvarili: pogledajte kroz najjači mikroskop.”
Lefty se ne stidi da se pojavi pred samim suverenom u njegovoj „staroj kućici“, čiji je kragna pocepana. U njemu nema servilnosti ili servilnosti. Prirodna jednostavnost kojom bez stida odgovara suverenu iznenađuje plemiće, ali sva njihova klimanja glavom i nagoveštaji o tome kako se sa suverenom postupiti na dvorski način sa laskanjem i lukavstvom, ne vode nikuda. I sam suveren kaže: „Pustite ga... neka odgovara kako može.” Ovim Leskov još jednom naglašava da glavna stvar u čoveku nije izgled i manira (svako se može obući i naučiti ponašanju), već njegov talenat, njegova sposobnost da ljudima donese korist i radost. Uostalom, Lefty je bio taj koji je zainteresovao Britance, a ne kurira, iako je „imao čin i bio je učen na raznim jezicima“.
Leftyjev patriotizam, čak i u svojoj naivnoj jednostavnosti, izaziva iskrenu simpatiju i poštovanje. Autor stalno naglašava: „Svi smo mi privrženi domovini“, „Imam roditelje kod kuće“, „Naša ruska vera je najispravnija, a kako su verovali naši preci, tako treba da veruju i naši potomci“. Britanci su mu čak iz poštovanja sipali čaj, „na ruski način, sa zalogajem šećera“. I šta su ponudili Leftyju, cijeneći njegov talenat i unutrašnje dostojanstvo, ali “Britanci ga nisu mogli srušiti, da bi bio zaveden od njih...”.
Njegova čežnja za domovinom je utoliko jača jer nikakve udobnosti, pogodnosti ili inovacije nisu mogle zadržati Leftyja u stranoj zemlji: „Kada su napustili bife u Čvrsto zemaljsko more, njegova želja za Rusijom postala je tolika da ga nije bilo moguće smiriti dole...” A šta može biti dosadnije, žalosnije i apsurdnije od Leftyjevog ponašanja na brodu po povratku iz Engleske? „Element koji je anarhično opijen“ odigrao je tragičnu ulogu u njegovoj sudbini.
Sudbina heroja Leskova je duboko tragična. S kakvom je ravnodušnošću dočekan u domovini! Lefty umire besmisleno i nepoznato, kao što se često dešavalo u ruskoj istoriji, nestali su neverovatni talenti, zanemareni od savremenika i gorko oplakivani od svojih potomaka. “Tako nepokrivenog su prevozili Leftyja, i kada bi ga prebacivali iz jednog taksija u drugi, sve bi ispustili, ali kada bi ga podigli, kidali bi mu uši da se seti. Doveli su ga u jednu bolnicu - ne bi ga primili bez potvrde, doveli su ga u drugu - i ne bi ga primili tamo, i tako u treću, pa u četvrtu - do jutra su ga vukli kroz sve zabačene krivudave staze i stalno ih mijenjao, tako da je bio potpuno pretučen.” Budući da je već blizu smrti, Lefty ne razmišlja o svom životu, već o svojoj otadžbini i traži da prenese suverenu ono što ga je najviše pogodilo kod Britanaca: „Recite suverenu da Britanci ne čiste oružje ciglama, čak i ako ne čistite naše, ali Bog blagoslovio rat, nisu dobri za pucanje.”
Priča o Leftyju, koji je obuo čeličnu buvu, ubrzo nakon što je napisana postala je legenda u Rusiji, a sam heroj postao je simbol neverovatna umetnost narodni zanatlije, pravi tip Rusa narodni karakter, njegova zadivljujuća duhovna jednostavnost, unutrašnje ljudsko dostojanstvo, talenat, strpljenje i poštenje. I sam pisac se složio sa opštom idejom recenzenta „Novog vremena“ da „gde „levoruki“ stoji, treba čitati „ruski narod“.
Ostali radovi na ovom djelu
Autor i pripovedač u priči N.S. Ponos na ljude u bajci N.S Leskova "Ljevačica" Lefty je narodni heroj. Ljubav i bol za Rusiju u pripoveci N. Leskova „Ljevačica“. Ljubav i bol za Rusiju u bajci N. S. Leskova "Ljevačica" Ruska istorija u priči „Ljevičar“ N. S. Leskova Radnja i problemi jednog od djela N. S. Leskova („Ljevičar“). Tragično i komično u priči N. S. Leskova "Ljevačica" Folklorne tradicije u djelu jednog od ruskih pisaca 19. vijeka (N.S. Leskov „Ljevčić“) N.S. Leskov. "Ljevica." Originalnost žanra. Tema domovine u priči N. Leskova "Ljevičar" Levica 1 Tehnike prikazivanja narodnog karaktera u Leskovovoj priči "Ljevačica" Levica 2 Radnja i problemi jedne od Leskovljevih priča "Ljevačica" Kratak opis djela “Ljevačica” N.S Leskov "Lefty" Lefty 3Slika ruskog naroda u priči N. S. Leskova "Ljevačica".
U većini radova Nikolaja Semenoviča Leskova, posebna narodni tip heroj je osoba, nosilac visokih moralnih kvaliteta, pravednik. To su likovi u djelima “Začarani lutalica”, “Čovjek na satu” i drugim. Levitski zakonik - glavni lik“Priča o tulskom kosom ljevoruku i čeličnoj buvi” je jedna takva slika.
Izvana, ljevak je skroman i neprivlačan. On je iskošen, „na obrazu mu je beleg, a dlake na slepoočnicama su mu počupane tokom treninga“. Obučen je loše, „jedna nogavica je u čizmi, druga vise, a kragna je stara, kuke nisu zakopčane, izgubljene su, a kragna pocepana“. Platov se čak stidi pokazati svoju ljevoruku caru. Neobrazovan je i neiskusan u komunikaciji sa plemenitim ljudima.
Ali ispostavilo se da je ova osoba jedini pozitivni junak djela. On ne vidi veliki problem u sopstvenom neznanju, ali ne zato što je glup. Dužina običan čovek postoji nešto važnije od sopstvene ličnosti. “Nismo napredni u nauci, već smo samo vjerni odani svojoj otadžbini”, – ovako ljevoruk odgovara iznenađenim Englezima koji su primijetili njegovo neznanje.
ljevak - pravi patriota svoje otadžbine. O ljubavi prema domovini ne govori glasno. Međutim, nikada ne pristaje da ostane u Engleskoj, iako su mu obećane svakakve beneficije. „Mi<…>predani svojoj domovini”, njegov je odgovor.
Lefty, kao vješt zanatlija, ne hvali se svojim talentom. Pregledajući fabrike i radionice Britanaca, iskreno je hvalio oružje, prepoznajući njihovu superiornost: „Ovo<…>Nema primjera protiv naših.” Kad jednom uđe u Evropu, ljevak nije na gubitku. Ponaša se samouvjereno, dostojanstveno, ali bez arogancije. Urođena kultura jednostavne osobe izaziva poštovanje.
Život ljevoruke osobe pun je poteškoća. Ali on ne očajava, ne žali se na sudbinu, već pokušava živjeti što bolje može i rezignirano podnosi Platonovo bezakonje kada ga bez pasoša odvede u Sankt Peterburg. Ovo govori o takvim narodnim osobinama kao što su životna mudrost i strpljenje.
Leskov čitaocima prikazuje jednog od najboljih predstavnika naroda, jednostavnog ruskog čoveka sa odličnim moralnim osobinama. Ali u isto vrijeme, ljevoruka osoba je podložna glavnom ruskom poroku - pijanstvo. Nije mogao odbiti brojne pozive Britanaca na piće. Bolest, pijanstvo, težak povratak kući morem, nedostatak medicinske njege, ravnodušnost drugih - sve je to uništilo ljevoruku.
Leskov se divi ljevorukom, divi se njegovom talentu i duhovnoj ljepoti, i saosjeća s njegovom teškom sudbinom. Slika koju je nacrtao pisac simbol je ruskog naroda, snažnog, talentovanog, ali nepotrebnog vlastitoj vlasti.
Pretraženo ovdje:
- kao što su Leskovci prikazani u priči od strane levoruke
- slika levorukog u Leskovovoj priči
- koje su najbolje osobine ruskog naroda prikazane u priči Levša
Glavni dio mog eseja „Ljevačica - narodni heroj„(kao i ideja same pripovetke N.S. Leskova) je neugasiva vera u ruskog čoveka, njegovu pristojnost, odanost otadžbini i neuporedivu veštinu. Oličenje kolektivne slike narodnog heroja u priči o Nikolaju Semenoviču je jednostavni tulski majstor Lefty.
Sličnost slike Ljevaca s narodnim herojima
Slika Leftyja u Leskovljevom radu odjekuje herojima Rusa narodna umjetnost, gdje je generalizirana slika personificirana karakteristike, identitet i težnje ruskog naroda. O Leftyjevoj bliskosti sa narodnim herojima svjedoči i njegova bezimenost. Na kraju krajeva, ne znamo njegovo ime niti bilo kakve biografske podatke. Bezimenost heroja naglašava činjenicu da je u Rusiji bilo mnogo ljudi jednako odanih državi - nenadmašni majstori i pravi sinovi njihove zemlje.
Individualne osobine na slici tulskog majstora
Heroj ima samo dve osobine. Glavna karakteristika je izvanredan talenat majstora. Zajedno sa majstorima iz Tule, Lefty je uspio stvoriti zaista divan izum potkovavši minijaturnu englesku buvu. Osim toga, u ovom vrlo teškom poslu, Lefty je dobio najteži dio - kovanje mikroskopskih eksera za potkove.
Druga individualna osobina junaka je njegova prirodna osobina - on je ljevoruk, što je postalo uobičajeno ime lika. Ova činjenica, koja je naprosto šokirala Britance, samo naglašava njegovu jedinstvenost - da je u stanju da stvori tako složen izum bez ikakvih posebnih uređaja, pa čak i da je ljevoruk.
Problem moći i ljudi u priči
Narod i moć u priči “Ljevačica” jedan je od problema koji autor postavlja. N.S. Leskov suprotstavlja dva kralja - Aleksandra i Nikolu, za vreme čije vladavine se dešavaju događaji iz dela, u njihovom odnosu prema ruskom narodu. Car Aleksandar Pavlovič je volio sve strano i provodio malo vremena u svojoj rodnoj zemlji, jer je smatrao da ruski narod nije u stanju ni za šta veliko. Njegov brat Nikola, koji ga je slijedio do prijestolja, imao je potpuno suprotno gledište, vjerovao je u pravu vještinu i predanost svog naroda.
Odnos Nikolaja Pavloviča prema običnim ruskim ljudima savršeno je ilustrovan slučajem Leftyja. Kada Platov nije mogao shvatiti šta je izum tulskih zanatlija, odlučivši da su ga oni prevarili, tužno je to prijavio caru. Međutim, car nije povjerovao i naredio je da pošalju po Leftyja, očekujući nešto nevjerovatno: „Znam da me moj narod ne može prevariti. Nešto je urađeno ovdje izvan nje.”
I ruski narod, u obliku Levica, nije razočarao suverena.
Jednostavnost i skromnost, ravnodušnost prema bogatstvu i slavi, bezimenost lika i velika ljubav otadžbini nam dozvoljavaju da smatramo Levica kao kolektivnu sliku ruskog naroda u djelu. Nacionalni heroj Lefty je oličenje prave duše jednostavnog ruskog čoveka, za koga je rad služenja otadžbini, iako ga je koštao života, uspeo da opravda ukazano poverenje i dokaže snagu veštine.
Test rada
“Ljevačica” je dirljiva priča o majstoru koji je cijeli svoj život posvetio radu za dobro svoje domovine. Leskov stvara mnoge književne slike koje žive i deluju u ambijentu prošlih dana.
Godine 1881. časopis "Rus" objavio je "Priču o tulskom ljevičari i čeličnoj buvi". Kasnije će autor rad uvrstiti u zbirku “Pravednici”.
Izmišljeno i stvarno isprepleteni su u jednu cjelinu. Radnja je zasnovana na istinitim događajima, koji nam omogućavaju da na adekvatan način sagledamo likove opisane u djelu.
Tako je car Aleksandar I, u pratnji kozaka Matveja Platova, zapravo posjetio Englesku. U skladu sa svojim činom odlikovan je.
Istinita priča o Leftyju odvijala se 1785. godine, kada su dva tulska oružara, Surnin i Leontjev, po naredbi cara, otišli u Englesku da se upoznaju sa proizvodnjom oružja. Surnin je neumoran u sticanju novih znanja, a Leontjev "uranja" u haotičan život i "gubi se" u stranoj zemlji. Sedam godina kasnije, prvi majstor se vraća kući u Rusiju i uvodi inovacije za poboljšanje proizvodnje oružja.
Vjeruje se da je majstor Surnin prototip glavnog lika djela.
Leskov uveliko koristi folklor. Tako je feljton o čudotvornom majstoru Ilji Junjicinu, koji stvara sićušne pramenove, ne veće od buve, osnova za sliku Leftyja.
Prava istorijska građa harmonično je uklopljena u narativ.
Žanr, režija
Postoje neslaganja u pogledu žanrovske pripadnosti. Neki autori više vole priču, drugi više vole priču. Što se tiče N. S. Leskova, on insistira da se delo definiše kao priča.
“Ljevačica” je također okarakterizirana kao legenda o “oružju” ili “trgovini” koja se razvila među ljudima ove profesije.
Prema Nikolaju Semenoviču, poreklo priče je „basna“ koju je čuo 1878. od nekog oružara u Sestrorecku. Legenda je postala polazna tačka koja je činila osnovu koncepta knjige.
Ljubav pisca prema narodu, divljenje njegovim talentima i domišljatost oličeni su u reljefnim likovima. Rad je pun elemenata bajka, popularne riječi i izrazi, folklorna satira.
Suština
Radnja knjige tera vas da se zapitate da li Rusija zaista može da ceni svoje talente. Glavni događaji djela jasno ukazuju na to da su vlast i rulja podjednako slijepi i ravnodušni prema majstorima svog zanata. Car Aleksandar I u poseti Engleskoj. Prikazan mu je nevjerovatan rad majstora "Aglitsky" - metalna buva koja pleše. On stječe "radoznalost" i donosi je u Rusiju. Na neko vrijeme zaboravljaju na "nimfozoriju". Tada se car Nikola I zainteresovao za britansko „remek-delo“, poslao je generala Platova oružarima u Tuli.
U Tuli "hrabri starac" naređuje trojici majstora da naprave nešto vještije od buve "Aglitsky". Zanatlije mu se zahvaljuju na povjerenju suverena i prionu na posao.
Dve nedelje kasnije, Platov, koji je stigao da preuzme gotov proizvod, ne shvatajući šta su tačno oružari uradili, hvata Leftija i odvodi ga u Carsku palatu. Predstavljajući se pred Nikolajem Pavlovičem, Lefty pokazuje kakav su posao uradili. Ispostavilo se da su oružari potkovali “Aglitz” buvu. Car je sretan što ga Rusi nisu iznevjerili.
Zatim slijedi naredba suverena da se buva vrati u Englesku kako bi se demonstrirala umijeće ruskih oružara. Lefty prati "nimfozoriju". Britanci ga srdačno dočekuju. Pošto su se zainteresovali za njegov talenat, oni čine sve što je moguće kako bi osigurali da ruski majstor ostane u stranoj zemlji. Ali Lefty odbija. Nedostaje mu domovina i traži da ga pošalju kući. Britancima je žao što su ga pustili, ali ne možete ga zadržati na silu.
Na brodu, gospodar upoznaje poluskipera, koji govori ruski. Poznanstvo se završava opijanjem. U Sankt Peterburgu je pola skipera poslano u bolnicu za strance, a Lefty, pacijent, zatvoren je u „hladnom kvartu“ i opljačkan. Kasnije ih dovode da umru u običnu bolnicu Obuhov. Lefty, koji živi svoje posljednje sate, traži od doktora Martyn-Solskyja da obavijesti suverena važna informacija. Ali to ne dopire do Nikole I, jer grof Černišev ne želi ništa da sluša o tome. To je ono što rad kaže.
Glavni likovi i njihove karakteristike
- car Aleksandar I- "neprijatelj rada." On je radoznala i veoma upečatljiva osoba. Pate od melanholije. Divi se stranim čudima, vjerujući da ih samo Englezi mogu stvoriti. On je saosećajan i saosećajan, gradi politiku sa Britancima, pažljivo izglađujući grube ivice.
- car Nikolaj Pavlovič- ambiciozni martinet. Ima odlično pamćenje. Ne voli da ustupa strancima ni u čemu. Vjeruje u profesionalizam svojih podanika i dokazuje nedosljednost stranih majstora. Međutim, običan čovjek ga ne zanima. Nikad ne razmišlja o tome koliko je teško postići ovo majstorstvo.
- Platov Matvej Ivanovič- Don Cossack, grofe. Njegova figura odiše herojstvom i zamašnom junaštvom. Zaista legendarna ličnost, živo oličenje hrabrosti i hrabrosti. Ima ogromnu izdržljivost i snagu volje. Neizmjerno voli svoj rodni kraj. Porodičan čovjek, u stranoj zemlji nedostaje mu porodica. Neosetljiv na strane kreacije. On vjeruje da Rusi mogu sve, bez obzira na to šta gledaju. Nestrpljiv. Bez razumevanja, može da pretuče običnog čoveka. Ako griješi, onda svakako traži oprost, jer se iza imidža tvrdog i nepobjedivog poglavice krije velikodušno srce.
- Tula majstori- nada nacije. Oni poznaju rad sa metalom. Imaju hrabru maštu. Odlični oružari koji vjeruju u čuda. Pravoslavci su puni crkvene pobožnosti. Nadaju se Božijoj pomoći u rješavanju teških problema. Oni poštuju milostivu riječ suverena. Hvala vam na poverenju koje ste im ukazali. Oni personificiraju ruski narod i njegov dobre kvalitete koji su detaljno opisani Evo.
- Ljevoruki kosi- vješt oružar. Na obrazu je madež. Nosi stari "zyamchik" sa kukama. U skromnom izgledu velikog radnika krije se bistar um i ljubazna duša. Prije nego što preuzme bilo koji važan zadatak, odlazi u crkvu da dobije blagoslov. Karakteristike i opis Leftyja su detaljno opisani u ovaj esej. Strpljivo podnosi Platovljevo maltretiranje, iako nije učinio ništa loše. Kasnije oprašta starom kozaku, ne gajeći ljutnju u srcu. Lefty je iskren, govori jednostavno, bez laskanja i lukavstva. On neizmjerno voli svoju otadžbinu i nikada ne bi pristao da svoju domovinu zamijeni za prosperitet i udobnost u Engleskoj. Teško je podnijeti odvojenost od rodnih mjesta.
- Pola skiper– poznanik Levše koji govori ruski. Upoznali smo se na brodu koji je išao za Rusiju. Puno smo pili zajedno. Po dolasku u Sankt Peterburg, preuzima brigu o oružaru, pokušavajući da ga izbavi iz užasnih uslova bolnice u Obuhovu i pronađe osobu koja će prenijeti važnu poruku gospodara suverenu.
- Doktor Martyn-Solsky– pravi profesionalac u svojoj oblasti. Pokušava pomoći Leftyju da prebrodi svoju bolest, ali nema vremena. On postaje pouzdanik kojem Lefty odaje tajnu namijenjenu suverenu.
- Grof Černišev- uskogrudni ministar rata sa ogromnim samopoštovanjem. Prezire običan narod. Malo ga zanima vatreno oružje. Zbog svoje uskogrudosti i uskogrudosti, on zamjenjuje rusku vojsku u borbama s neprijateljem u Krimskom ratu.
- Tema ruskih talenata provlači se kao crvena nit kroz čitav Leskovljev rad. Lefty je, bez ikakvih staklenih povećala, bio u stanju da napravi male eksere da zakuca potkove metalne buve. Nema granica njegovoj mašti. Ali ne radi se samo o talentu. Tulski oružari su radnici koji ne znaju da se odmaraju. Svojom marljivošću stvaraju ne samo neobične proizvode, već i jedinstveni nacionalni kod koji se prenosi s generacije na generaciju.
- Tema patriotizma duboko zabrinut Leskov. Umirući na hladnom podu u bolničkom hodniku, Lefty razmišlja o svojoj domovini. Traži od doktora da pronađe način da obavijesti suverena da se oružje ne može čistiti ciglama, jer će to učiniti neupotrebljivim. Martyn-Solsky pokušava prenijeti ovu informaciju ministru rata Černiševu, ali se ispostavilo da je sve uzaludno. Gospodareve riječi ne dopiru do suverena, ali čišćenje oružja se nastavlja sve do Krimske kampanje. Ovo neoprostivo zanemarivanje carskih činovnika prema narodu i njegovoj otadžbini je nečuveno!
- Tragična sudbina Leftyja je odraz problema društvene nepravde u Rusiji. Leskovljeva priča je i vesela i tužna. Priča o tome kako tulski majstori potkuju buvu je zadivljujuća, pokazujući nesebičan odnos prema poslu. Paralelno s tim, čuju se autorova ozbiljna razmišljanja o teškim sudbinama sjajnih ljudi koji su potekli iz naroda. Problem odnosa prema narodnim zanatlijama u zemlji i inostranstvu zabrinjava pisca. U Engleskoj je Lefty cijenjen, nude mu odlične uslove za rad, a trude se i da ga zainteresuju za razna čuda. U Rusiji se suočava sa ravnodušnošću i okrutnošću.
- Problem ljubavi prema rodnim mjestima, To rodna priroda. Zavičajni kutak zemlje posebno je drag čovjeku. Uspomene na njega plene dušu i daju energiju da se stvori nešto lijepo. Mnoge, poput Leftyja, vuče domovina, jer nikakvi strani blagoslovi ne mogu zamijeniti roditeljsku ljubav, atmosferu očevog doma i iskrenost vjernih drugova.
- Problem odnosa talentovanih ljudi prema poslu. Majstori su opsjednuti pronalaženjem novih ideja. To su vrijedni radnici, fanatično strastveni u svom poslu. Mnogi od njih “izgore” na poslu, jer se potpuno posvete realizaciji svojih planova.
- Problemi moći. Koja je prava snaga osobe? Predstavnici vlasti to sebi dozvoljavaju obični ljudi prekoračite ono što je „dozvoljeno“, vičite na njih, koristite šake. Zanatlije sa smirenim dostojanstvom izdržavaju ovakav stav svojih majstora. Prava snaga osobe leži u ravnoteži i postojanosti karaktera, a ne u ispoljavanju neumjerenosti i duhovnog osiromašenja. Leskov ne može ostati podalje od problema bezdušnog odnosa prema ljudima, njihovog bespravnog i ugnjetavanja. Zašto se tolika okrutnost koristi protiv naroda? Zar ne zaslužuje human tretman? Jadni Lefty je ravnodušno ostavljen da umire na hladnom bolničkom podu, ne čineći ništa što bi mu nekako moglo pomoći da se izvuče iz jakih okova bolesti.
Teme i pitanja
glavna ideja
Levica je simbol talenta ruskog naroda. Još jedna upečatljiva slika iz Leskovljeve galerije „pravednika“. Koliko god da je teško, pravednik uvek ispuni svoje obećanje, preda se otadžbini do poslednje kapi, ne zahtevajući ništa zauzvrat. Vole da rodna zemlja, čini čuda za suverena i čini da vjerujete u nemoguće. Pravednici se uzdižu iznad granice jednostavnog morala i nesebično čine dobro - to je njihovo moralna ideja, njihova glavna ideja.
Mnogi državnici to ne cijene, ali u sjećanju naroda uvijek ostaju primjeri nesebičnog ponašanja i iskrenog, nesebičnog djelovanja onih ljudi koji su živjeli ne za sebe, već za slavu i dobrobit svoje Otadžbine. Smisao njihovog života je prosperitet Otadžbine.
Posebnosti
Objedinjavajući sjajne bljeskove narodnog humora i narodna mudrost, napisao je kreator "Tale". umjetničko djelo, koji odražava čitavu eru ruskog života.
Na mjestima u “Ljevici” teško je odrediti gdje prestaje dobro, a počinje zlo. Ovo otkriva "lukavost" stila pisca. On stvara likove koji su ponekad kontradiktorni, noseći pozitivne i negativne osobine. Dakle, hrabri starac Platov, koji je bio herojske prirode, nikada nije mogao da digne ruku na „malog“ čoveka.
„Čarobnjak reči“ – tako je Gorki nazvao Leskova nakon što je pročitao knjigu. Narodni jezik junaka djela njihov je živopisan i tačan opis. Govor svakog lika je figurativan i originalan. Postoji u skladu sa njegovim karakterom, pomažući da se razume lik i njegove postupke. Ruse odlikuje inventivnost, pa smišljaju neobične neologizme u duhu “narodne etimologije”: “sitnica”, “busters”, “peck”, “valdakhin”, “melkoskop”, “nymphosoria” itd.
Šta uči?
N. S. Leskov podučava pravičan odnos prema ljudima. Svi su jednaki pred Bogom. Neophodno je suditi o svakom čovjeku ne po njegovoj društvenoj pripadnosti, već prema njegovim kršćanskim postupcima i duhovnim osobinama.
Tek tada možete pronaći dijamant koji sija pravednim zracima topline i iskrenosti.
Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!Leskov N. S.
Esej o djelu na temu: Folklorne tradicije u djelu jednog od ruskih pisaca 19. stoljeća. (N. S. Leskov. “Ljevoruk.”)
Malo je pisaca devetnaestog vijeka koristilo folklor i narodne tradicije tako široko u svom radu. Duboko vjerujući u duhovnu moć naroda, on je ipak daleko od idealiziranja, od stvaranja idola, od „idolske liturgije za seljaka“, koristeći Gorkijev izraz. Pisac je svoj stav obrazložio činjenicom da „narod nije proučavao iz razgovora sa sanktpeterburškim taksistima“, već „odrastao među ljudima“ i da mu „nije pristajalo da narod podiže na štulama ili stavi ih pod njegove noge.”
Potvrda objektivnosti pisca može biti „Priča o tulskoj kosoj ljevičari i čeličnoj buvi“, koju su kritičari svojedobno ocijenili kao „skup klovnovskih izraza u stilu ružne gluposti“ (A. Volynsky). Za razliku od drugih Leskovljevih bajkovitih dela, pripovedač iz narodne sredine nema specifičnosti. Ova anonimna osoba govori u ime neodređenog mnoštva, kao svoj jedinstveni govornik. U narodu uvijek postoje razne glasine koje se prenose od usta do usta i u procesu takvog prenošenja stiču svakakve nagađanja, pretpostavke i nove detalje. Legendu stvaraju ljudi, a pojavljuje se u “Ljevici” da je tako slobodno stvorena, utjelovljujući “glas naroda”.
Zanimljivo je da je u prvim štampanim izdanjima Leskov uveo sledeći predgovor u priču: „Ovu legendu sam zapisao u Sestrorecku prema lokalnoj priči starog oružara, rodom iz Tule, koji se doselio na reku Sestru za vreme vladavine g. cara Aleksandra Prvog. Pripovjedač prije dvije godine još je bio dobrog zdravlja i svježeg pamćenja; spremno se prisećao starih dana, veoma poštovanog cara Nikolaja Pavloviča, živeo „po staroj veri“, čitao božanske knjige i uzgajao kanarince. Obilje "pouzdanih" detalja nije ostavljalo prostora za sumnju, ali se sve ispostavilo kao istina. književna podvala, koju je ubrzo razotkrio i sam autor: „...Čitavu ovu priču sam sastavio u maju prošle godine, a Lefty je osoba koju sam izmislio.“ Leskov će se više puta vraćati na pitanje fikcionalnosti Leftyja, a u svojoj životnoj zbirci djela potpuno će ukloniti „predgovor“. Leskovu je bila potrebna ova prevara da stvori iluziju da autor nije umešan u sadržaj priče.
Međutim, uz svu spoljašnju jednostavnost narativa, ova Leskovljeva priča ima i „dvostruko dno“. Utjelovljujući popularne ideje o ruskim autokratama, vojskovođama, o ljudima druge nacije, o sebi, prostodušni pripovjedač ne zna ništa o tome što o istoj stvari misli autor koji ga je stvorio. Ali Leskovljevo "tajno pisanje" omogućava da se jasno čuje autorov glas. I ovaj glas će reći da su vladari otuđeni od naroda, zanemarujući svoju dužnost prema njemu, da su ti vladari navikli na vlast koju ne treba pravdati prisustvom vlastitih zasluga, da to nije vrhovna vlast. to se tiče časti i sudbine nacije, već običnih ljudi iz Tule. Oni štite čast i slavu Rusije i čine njenu nadu.
Međutim, autor neće sakriti da su tulski majstori, koji su uspeli da potkuju englesku buvu, suštinski uništili mehaničku igračku, jer „nisu bili dobri u nauci“, da su „lišeni mogućnosti da stvaraju istoriju, zbijao šale.”
Engleska i Rusija (Oriljska oblast, Tula, Sankt Peterburg, Penza), Revel i Merekul, ukrajinsko selo Peregudi - takva je „geografija“ Leskovljevih priča i priča u samo jednoj knjizi. Ljudi različitih nacija ovdje ulaze u najneočekivanije veze i odnose. „Istinski ruski čovek“ ponekad sramoti strance, ponekad se nađe zavisnim od njihovog „sistema“. Pronalaženje univerzalnog u životu različite nacije i pokušavajući da razume sadašnjost i budućnost Rusije u vezi sa tokom istorijskih procesa u Evropi, Leskov je istovremeno bio jasno svestan posebnosti svoje zemlje. Pritom nije zapao u krajnosti zapadnjaštva i slavenofilstva, već je zadržao poziciju objektivnog umjetničkog istraživanja. Kako je jedan „kroz ruski“ pisac i čovek koji je strastveno voleo Rusiju i svoj narod uspeo da nađe meru takve objektivnosti? Odgovor leži u samom Leskovljevom radu.
http://www.