Slika i karakterizacija Kukšine prema romanu Očevi i sinovi (I. S. Turgenjev)
Evdoksiya Kukshina. Karakteristika citata
Gospođa Kukšina je jedna od manjih junakinja romana „Očevi i sinovi“ Turgenjeva. Kukshina je prijatelj Evgenija Bazarova i Arkadija Kirsanova. Prvi put se pojavljuje u XII poglavlju romana "Očevi i sinovi".
Ovo je mlada žena sa "progresivnim pogledom" na život. Odvojila se od muža, živi sama i sama brine o imanju. Kukshina sebe naziva "emancipovanom ženom" i borcem za prava žena.
Kukshina je daleko od lijepe: ima običan izgled. Osim toga, oblači se ležerno i drsko se ponaša.
Karakteristika citata
Puno ime - Avdotya (Eudoxia) Nikitishna Kukshina: "...Eudoxie, Eudoxia Kukshina..." "...Avdotya Nikitishna (ili Eudoxia) Kukshina..."
Plemkinja, zemljoposednica: "...Međutim, ja sam zaista zemljoposednik. Sam upravljam imanjem..."
Izgled:"...dama, još mlada, svijetle kose, pomalo raščupana, u svilenoj, ne sasvim urednoj haljini, sa velikim narukvicama na kratkim rukama i čipkanim šalom na glavi. Ustala je sa sofe i nemarno navukavši baršunasti kaput na požutelom hermelinu preko krzna ramena, lijeno je rekla: „Zdravo, Viktore...“ „...gledajući Bazarova svojim okruglim očima, između kojih se njen sićušni podignuti nos tužno rumenio, dodala je... "...U maloj i neupadljivoj figuri emancipovane žene nema ničeg ružnog, ali je izraz na njenom licu delovao neprijatno na gledaoca, a da je ne pitam. Da li ste gladni ili ste stidljivi?“ „...Kad se smejala, njena gornja desnima je otkrila zube...“ „...zveckala je svojim ravnim noktima...“ „...čak i sama Kukšina, koja se pojavila. na balu bez krinolina i u prljavim rukavicama, ali sa rajskom pticom u kosi..."
neuredno:"...ne baš zgodna haljina..." "...dama...pomalo raščupana,.."
Neopisivo:“...U maloj i neupadljivoj figuri;
ružno:“... – Je li ona lijepa?” “N... ne, to se ne može reći...”
Emancipovana, nezavisna žena: "...Ovo je divna priroda, emancipacija u pravom smislu te riječi, napredna žena..." "..."emancipacija" kao Kukšina.."
Porodični status.Živi odvojeno od muža (što je u to vreme bilo retko): „...Ona, razumete, odvojena od muža, ne zavisi ni od koga...” „...Pre sam zima živela u Moskvi ...ali sada tamo živi moj voljeni, gospodin Kukšin..."
Bez dece: "...Hvala Bogu, slobodan sam, nemam dece... Šta rekoh: hvala Bogu!.."
Sa progresivnim pogledima: "...jasni znaci progresivnih težnji domaćice..."
Želi izgledati dobar covek: “... ona je sebe očito smatrala dobroćudnim i jednostavnim stvorenjem...” “... Kukšina je divna osoba...” “... jer sam ti rekao: eto kakve žene! Voleli bismo da imamo više od toga.”
Puši cigarete i voli da pije:“...posvuda su bili razbacani opušci...” “...Eudoxia je smotala cigaretu svojim duhanskosmeđim prstima, prešla jezikom po njoj, sisala je i zapalila...” “... Nakon prve boce šampanjca slijedila je druga, treća pa čak i četvrta..."
Svira klavir i peva: „...tapkajući svojim pljosnatim noktima po tasterima nenaglašenog klavira, počela je da peva promuklim glasom, prvo ciganske pesme, a zatim romansu Seymoura Schiffa „Pospana Granada spava”...”
Ne održava čistoću i red u kući: „...Soba u kojoj su se našli više je ličila na radnu sobu nego na dnevnu sobu. Na prašnjavim stolovima ležali su posvuda papiri, pisma, debeli brojevi ruskih časopisa, uglavnom neisrezani. .."
Stalno moping:"...I ona je, kao i Sitnikov, uvek grebala po duši..."
Drsko, neprirodno:„...Govorila je i kretala se vrlo opušteno i istovremeno nespretno: očito se smatrala dobroćudnim i jednostavnim stvorenjem, a opet, šta god radila, uvijek vam se činilo da je ona upravo to, a ne sve je htela da uradi, kako deca kažu, namerno, to jest, ne jednostavno, ne prirodno...“
Ponaša se kao dijete:"...Gospođa Kukšina je s razmaženom nemarnošću ispuštala pitanja jedno za drugim, ne čekajući odgovore; razmažena deca tako razgovaraju sa svojim dadiljama..."
Zanima me hemija:„...Da li se bavite hemijom? Ovo je moja strast. Čak sam i sam izmislio jednu mastiku<...>Da ja. A znate li u koju svrhu? Napravite lutke, glave da se ne lome. Takođe sam praktičan. Ali još uvek nije spreman..."
Čita knjige i časopisi: "...Treba čitati i Liebiga. Uzgred, jeste li čitali članak Kisljakova o ženskom radu u Moskovskie Vedomosti?..." "...Žorž Sanda. Zaostala žena, i ništa više! Kako je moguće porediti je sa Emersonom!<...>Oh, kakav je sjajan članak Elisevich napisao na ovu temu!..” “... pročitaj bolja knjiga Michelet "De l'amour". Ovo je čudo!..”
Sebe smatra borcem za pravažene: „...za prava žena, koja sam se zaklela da ću braniti do poslednje kapi krvi...“ „...ne mogu da čujem ravnodušno kada su žene napadnute“, nastavila je Evdoksija „To je strašno, strašno. ..”
Na kraju romana odlazi u inostranstvo i studira arhitekturu: "...Kukšina je završila u inostranstvu. Sada je u Hajdelbergu i više ne studira prirodne nauke, već arhitekturu, u kojoj je, prema njenim rečima, otkrila nove zakone..."
Kukšina je sporedna junakinja u Turgenjevljevom romanu Očevi i sinovi. Ovo je prilično mlada žena, pridržava se modernih pogleda, ne živi zajedno sa mužem i sve je njeno. slobodno vrijeme posvećuje se brizi o imanju. Osim toga, ona se bori za nezavisnost žena.
Izvana se nije odlikovala ljepotom - odijevala se vrlo ležerno i neuredno, a istovremeno se ponašala vrlo drsko i nepristojno. Voli da pije i puši, svuda po kući ima opuške i prljave stvari razbacane.
Ona nema one znakove duhovnih kvaliteta koje bi svaka žena trebala imati. Ona lako može započeti sukob niotkuda.
Uz sve to, smatra da je ljubazna i velikodušna žena koja bilo koji svoj postupak izvodi isključivo iz dobrih namjera. Spremna je na apsolutno svaku akciju kako bi postigla ono što želi ili kako bi se osvetila svom prestupniku.
Njen izraz lica je uvek isti, ne izražava nikakve emocije ili osećanja.
U očima drugih, ona takođe ne izgleda kao zanimljiv sagovornik. Ona, dok brani nihilističke ideje, zapravo i ne zna značenje ovog učenja. Ljudi osjećaju tu neiskrenost i razumiju koliko je ova žena smiješna i apsurdna u svojim mislima.
Glavni likovi romana, kada su u posjeti Kukshini, prilično su strpljivi prema njoj, s njenim neredom i vatrenim govorima, ali nakon nekog vremena razočarani prestaju komunicirati.
Njen interes za promicanje nihilističkih uvjerenja objašnjava se odsustvom voljene osobe u blizini. Kako bi pobjegla od briga i nesređenosti u svom privatnom životu, ulazi u raspravu o javnom životu.
Muškarci je ne zanimaju, većina njenih emotivnih pokreta djeluje neiskreno i nestvarno. Prvi muž ju je napustio, nakon čega je prestala da bude privlačna drugim muškarcima.
Slika ove žene pojavljuje se u romanu s razlogom. Uprkos svojoj karikaturi, ona je na neki način lakmus papir za razumevanje drugih, važnijih likova.
Esej o Kukshini
Avdotja Nikitišna Kukšina je sporedni junak dela i jedan od najsjajnijih ženskih likova u romanu.
Kukshina autor opisuje kao emancipovanog predstavnika klase zemljoposjednika, koji oponaša radikalne stavove i pristalica je nihilizma. Nakon što ju je jednom napustio muž i ne izazivajući interes drugih muškaraca, Avdotya se zanima za egzaktne nauke, proučava situaciju i prava žena u drugim zemljama svijeta, budući da sebe smatra feministkinjom, ne prihvata kompromise i oštro izražava svoje mišljenje na neceremoničan način.
Istovremeno, u komunikaciji sa svojim sagovornicima, Kukshina se otkriva kao drska, vulgarna, neuredna žena neugodnog izgleda, koja voli piće i duhanske proizvode. U njenoj kući, u kojoj se sama snalazi, vlada stalni nered i haos, posvuda su razbacane stvari, knjige, opušci, odjeća.
Avdotiju karakterizira nedostatak ljudskih, emocionalnih osjećaja i ispoljavanje znakova gluposti, grubosti i bezobrazluka. Ona je u stanju lako započeti svađu bez razloga, u kojoj neće razmišljati o izrazima i izjavama. Međutim, sama žena sebe pozicionira kao velikodušnu, dobru i pristojnu osobu, ali nikada ne zaboravlja uvrede koje su joj nanesene lično. Postavivši sebi cilj, Kukshina ga nastoji postići svim raspoloživim sredstvima i sredstvima, spremna čak i počiniti nepristojan i ružan čin, ali istovremeno uvjerena u vlastitu bezgrešnost.
Gledajući Kukšinu, koja se neukusno i neukusno oblači sa hinjenim i bezličnim izrazom lica, stiče se odbojan, neprijatan utisak, jer sve ženske emocije i postupci nose prizvuk neprirodnosti.
Učestvujući u razgovorima i samouvjereno misleći da je aktivan nihilista, Avdotya se u očima okoline doživljava kao nespretna i nespretna žena koja nema elemente ženstvenosti, šarma, šarma.
Kukshini drugovi se prema ženi odnose s nevjerovatnim strpljenjem i pokušavaju mirno prihvatiti sve njezine nestašluke i kučkin karakter, ali postepeno se okreću od Avdotye i prestaju komunicirati.
Otkrivajući sliku Avdotye Kukshine, pisac naglašava da su sve karakteristične osobine heroine posljedica njene ženske inferiornosti, inferiornosti i nedostatka punopravne lične sreće. Žena iznutra sebe uvjerava da se bavi plemenitim i dostojnim ciljem, agitujući za nihilističke principe, u kojima pronalazi izlaz iz brige o propaloj ženskoj sudbini i crpeći unutrašnju inspiraciju za sebe.
Sa stanovišta autora romana, koji je metodom satire i parodije prikazao Avdotju Kukšinu kao karikaturu glavnog lika Jevgenija Bazarova, takve žene su sposobne da oduzmu autoritet čak i najpismenijim i najdalekovidnijim. ljudi, ali, nažalost, ovi predstavnici žensko veoma brojna u modernom društvu.
Opcija 3
Turgenjevljev roman "Očevi i sinovi", napisan 1860., opisuje globalni problem u društvu i politici prije reforme 1861. Jedan od sporednih likova, ali važnu ulogu u romanu ima Avdotja (Evdokija) Nikitišna Kukšina.
Ovo je mlada žena, zemljoposednica. Njeni pogledi na život su progresivni, aktivna je borac za prava žena i stalno se zanima za „žensko pitanje“. Kukšina je bila udata neko vreme, ali ju je muž napustio, a ona je nastavila sama da vodi svoje domaćinstvo. Spolja, Evdokia je neupadljiva, većina je smatra ružnom. Voli puno da čita, uči prirodne nauke, svira klavir i puši cigarete. Kukshina se drsko ponaša u društvu, izgleda aljkavo i neuredno.
Evdokia Kukshina ima dvojaku prirodu. S jedne strane, kada je prvi put sretnemo, djeluje sasvim obično, ponekad čak i zanimljiva osoba. Ali, s druge strane, nakon bližeg upoznavanja, njen imidž se otkriva jasnije. Zapravo, ovo je neprirodna, domaća žena, koja u svojoj strasti za nihilizmom pokušava da sakrije svoju ličnu dramu i ženski neuspjeh. Njena slika je satirične prirode; ona nema onu ženstvenost koja bi trebala biti prisutna kod svake predstavnice ljepšeg spola.
Evdokia Kukshina je iskreno glupa, nije toliko njen izgled koliko njeno držanje ono što odbija muškarce od nje, čak ju je i sopstveni muž napustio. Njen čudan izraz lica bio je posebno odbojan, a mnogi su želeli da postave pitanje: „Jesi li gladan? Jeste li stidljivi? Jesi li gladan? Svako ponašanje, bilo da se kretala ili govorila, svima je izgledalo neprirodno i prisiljeno. Iako je sama Evdokia najvjerovatnije sebe smatrala jednostavnom i dobrodušnom damom. Ali, da li zbog njene plašljivosti ili stidljivosti, svima se činilo da je prema njima neiskrena.
Slika Kukshine pokazuje čitaocu da žena u to vreme, kao i danas, teži da bude nezavisna. Ona je zapravo pokušavala da odbrani svoja prava kao pojedinca, vodi razgovore o bilo kojoj temi, puno čita i interesuje se za živote žena u inostranstvu. Ali zbog svoje gluposti i nesigurnosti, drugima se činila kao neprirodna i čudna osoba.
Esej Slika i karakteristike Kukshine
U knjizi Ivana Turgenjeva dobro je otkrivena slika emancipatorne žene, nova za to doba. Ova slika je prikazana previše oštro, hinjeno i pretjerano u osobi Avdotya Nikitishna Kukshina. Ona je kao uvrnuto ogledalo Bazarovljeve slike i direktni antipod Fenečke.
U romanu se jasno vidi negativan stav autora Ivana Turgenjeva prema njegovom liku, očigledno, bio je jako iritiran trendovima koji su tada započeli u društvu, a posebno modom za emancipaciju i emancipovane žene; Možda zato i pri prvom susretu sa Eudoksijom glavni lik on se samo namršti, iako u opisu izgleda junakinje nema ničeg negativnog, odnosno „nije bilo ničeg ružnog u njenoj „figuri...“. Ipak, ona igra svoju ulogu u romanu, jer se u razgovoru s njom prvi put čulo ime Odintsova, koja je kasnije odigrala važnu ulogu u razvoju likova.
Avdotya Nikitishna Kukshina je oslobođena ljubavnica, pseudonihilista. Avdotja izražava radikalnost, odlučna je i principijelna u svojim ocjenama i stavovima. Zainteresovana je za „žensko pitanje“ u raznim zemljama, zanimaju je egzaktne nauke. Ona je tvrdoglava, nepristojna i definitivno smiješna. Povrh svega, ona je ružna i aljkava, o njoj je teško naći nešto ljudsko, a još manje šarmantno. Može se pretpostaviti da bi joj interes heroine za „nihilizam“ mogao pomoći da zaboravi na osjećaj nepogodnosti zbog vlastite ženske insuficijencije. Ona je ružna, nikada nije bila u centru muške pažnje, a njen muž je napustio Avdotju. “Nihilizam” joj ulijeva osjećaj da je zauzeta vrlo “važnom stvari”, u kojoj nalazi radost, zaboravljajući na svoju gorku sudbinu. Kako god, ovu sliku više je podrugljivog karaktera. Uostalom, čak iu prezimenu junakinje, koje odgovara riječi "kukiš", postoji komična orijentacija ovog junaka.
Na slici Avdotye Nikitishne prikazane su strašne strane ženske populacije. Avdotja je neupadljiva žena koja ima zbrku u glavi, sve je pomešano, a nema svoj pogled na svet. Nevjerovatno je oštra u stavovima i beskompromisna u ocjenama. Voli da se svađa i stvara probleme ljudima, a da to ne primećuje. Od svake sitnice može napraviti skandal. Ako joj neko učini zlo, ona će to dugo pamtiti, ali ako joj učini zlo, može se uvrijediti. On će uvijek postići svoj cilj, čak i ako to znači učiniti nešto loše. Najčešće preteruje sa emocijama.
Glavni lik dela je knez Lev Nikolajevič Miškin, koga pisac predstavlja kao dvadesetšestogodišnjaka mladi čovjek, koji ima gustu plavu kosu, plavkaste oči, upale obraze i šiljastu bradu.
Priča „Nos“ pripada žanru fantastičnog realizma. Okretanje fikciji najpotpunije izražava apsurdnost službenikovih briga, koje ne idu dalje od njegovog nosa
Jedan od glavnih likova Fadejevog romana "Razbijanje" je komandant partizanskog odreda, neustrašivi Osip Abramovič Levinson.
Bazarov i Arkadij su se vraćali od guvernera kada ih je presreo Sitnikov, Bazarovov „učenik“, i pozvao ih da posete Evdoksiju Kukšinu. Počinje poglavlje, o čijoj je suštini Pisarev govorio ovako: „Mladić Sitnikov i mlada dama Kuk-shina predstavljaju vrhunsko izvedenu karikaturu bezmoznog naprednjaka i emancipovane žene u ruskom stilu...”
Satira počinje od prvih redova, već kada se opisuje prostorija koja liči na kancelariju. Turgenjev koristi oštre karakteristike da bi naglasio neprirodnost domaćice: „Nije bilo ničeg ružnog u maloj i neupadljivoj figuri emancipovane žene, ali je izraz njenog lica imao neugodan uticaj na gledaoca“; „Gospođa Kukšina je s razmaženom nemarnošću ispuštala pitanja jedno za drugim, ne čekajući odgovore razmažena deca tako razgovaraju sa svojim dadiljama.“
Iskreno, kada čitate glupe i dosadne rasprave između pijanog Sitnikova i Kukshine o braku, poželite da im kažete nešto oštro. A pokušaj ovih junaka da saznaju "kakvi će se ljudi roditi - isti ili ne i od čega se, zapravo, sastoji individualnost?" - krajnji sarkazam I.S. Turgenjeva.
Autoru su donekle potrebni ovi junaci kako bi naglasio i jasnije otkrio neke od osobina Arkadija i Bazarova. Čak je i to što odlaze bez pozdrava već karakteristika. Bazarovova netrpeljivost prema onome što on vidi kao ružno jedna je od osobina ruskih nihilista, u tome nema mudrosti ni ljudske dobrote prema slabostima drugih.
Roman "Očevi i sinovi" otkriva okrutan i složen proces razbijanja starih društvenih odnosa. Ovaj proces se u djelu pojavio kao destruktivni element koji mijenja uobičajeni tok života. Turgenjev je strukturirao svoj roman na takav način da su nihilista Bazarov i Pavel Kirsanov sve vrijeme u centru pažnje. Savremenici su oštro reagovali na pojavu ovog dela. Reakcionarna štampa optužila je pisca da se umilostivi mladima, dok je demokratska štampa optužila autora da kleveta mlađu generaciju. Ipak, roman "Očevi i sinovi" bio je izuzetno uspješan u ruskim književnim krugovima.
Roman "Očevi i sinovi" uvijek se smatra antinihilističkim romanom ili romanom o generacijskom sporu. Istovremeno, u analizu se privlače slike Arkadija Kirsanova, Pavla Petroviča i Bazarova. Malo ljudi razmatra ženske slike. U Turgenjevljevom romanu "Očevi i sinovi" njihova je uloga prilično značajna. Ukupno u romanu vidimo pet glavnih likova: Fenečku, Odintsovu, njenu sestru, Bazarovu majku Arinu Vlasevnu i Kukšinu.
Evdoksiya Kukshina
Ženski likovi u romanu "Očevi i sinovi" obavljaju različite funkcije. Evdoksiya Kukshina na prvi pogled ne može izazvati ništa osim antipatije. Prvo, ležerno je odjevena, neuredna, raščupane kose. Drugo, ponaša se provokativno. Izgleda da ne zna ništa o pristojnosti. Ali ono što najviše ogorčava je njena želja da izgleda napredno i vrhunsko. Ona se pretvara da je upućena u sve oblasti moderna nauka i filozofiju. U stvari, njeno znanje je površno. Bazarov to odmah vidi. Njen prijatelj Sitnikov je patetičan kao i ona. Ova dva heroja su pseudonihilisti. Turgenjev koristi sliku Kukshine da smanji nivo percepcije nihilizma kao trenda. Ako su ovo njegovi predstavnici, hoće li oni daleko dogurati? Čak i sam Bazarov počinje sumnjati u ispravnost svojih uvjerenja. Ljudi poput Kukshine i Sitnikova mogu potkopati autoritet svakog učenja. Koliko je moćno slika sveprisutne, brbljave gluposti Kukshine u suprotnosti s plemenitom figurom Odintsove.
Anna Odintsova
Jevgenij Bazarov ju je upoznao na balu u gradu. Ako klasifikujemo ženske slike u romanu "Očevi i sinovi" po važnosti, onda bi slika Odintsove trebala zauzeti prvo mjesto. Zadivljuje svojom gracioznošću i smirenošću, pogled joj je pun inteligencije. Zato Bazarov odmah obraća pažnju na nju. Međutim, kasnije se čitatelj uvjerava da Odintsova hladnoća nije samo vanjska, već je i previše racionalna u stvarnosti. Tako se Bazarov, cinik koji negira sve veze među ljudima, zaljubljuje. On dugo razgovara sa Odintsovom, u njenim govorima otkriva da je istinski zainteresovan za ovu ženu. Odintsov nam omogućava da se identifikujemo unutrašnji sukob u duši glavne junakinje, sa ove tačke gledišta, njena slika je veoma značajna. Bazarov um dolazi u sukob sa njegovim osećanjima. Nihilizam se ne opravdava, ideje su pogrešne.
Zašto njihova veza nije uspjela? Svi ženski likovi u romanu I.S. Turgenjevljevi "Očevi i sinovi" su zanimljivi i misteriozni. Generalno, Turgenjev je posebnu pažnju posvetio prikazu psihologije i kao odgovor na Bazarovovo priznanje, Odintsova navodi da ju je pogrešno shvatio. I onda pomisli u sebi: „Bog zna kuda bi ovo moglo da odvede“. Njen duševni mir joj je vredniji. Ispostavilo se da je previše razumna, da se boji osjećaja. A Bazarov se, zauzvrat, plašio osećanja.
Arina Vlasevna
Idila Bazarovovih roditelja takođe jasno pokazuje nedoslednost njegove ideje. Majka pretjerano voli svoju "Enjušu" i pokušava na sve moguće načine da ga okruži ljubavlju. Slika ove starije žene deluje veoma dirljivo. Boji se da će njenog sina uvrijediti njena toplina, ne zna kako da se ponaša s njim, oprezna je sa svakom riječju, ali ponekad se majčino srce ne može smiriti i Arina Vlasevna počinje da jadikuje pored svog pametnog i talentovanog sina , na koju je iskreno ponosna. Možda Evgenij ne može dugo ostati kod kuće upravo zbog ljubavi Arine Vlasjevne. Uvijek beskompromisan i čvrst, boji se da će se istopiti od majčinih milovanja i prepustiti se nepotrebnom romantizmu.
Fenechka
Ženske slike u romanu "Očevi i sinovi" suprotne su jedna drugoj. Ne mogu vjerovati da Fenečka može biti u istom prostoru kao Kukshina i Odintsova. Ona je skromna, tiha i plaha. Ona je brižna majka. Ne želeći to, Fenečka postaje zrno razdora između Pavla Petroviča i Bazarova, posljednja kap strpljenja. Scena u sjenici postaje razlog da Pavel Petrovich izazove Evgenija na dvoboj. I dvoboj pokazuje autorovu procjenu: junaci su slični, a zbog sličnosti se mrze. Stoga je njihov duel komičan i liči na farsu.
Katya Odintsova
Ovo je Odintsova mlađa sestra. U poređenju sa Anom, deluje manje interesantno, previše skromno i neupadljivo. Međutim, s vremenom se u ovoj slatkoj djevojci otkriva duhovna snaga. Ona daje vitalna energija Arkadije, konačno može da izrazi svoje mišljenje i postupi kako mu srce kaže. Zajedno, Arkadij i Katja stvaraju porodicu, odnos o kojem su oboje sanjali. Uostalom, Arkadij je u početku bio previše drugačiji od Evgenija, jednostavno je bio zaveden svojom inteligencijom, znanjem i snagom karaktera. Katja je ženska slika koja potvrđuje autorovu originalnu misao.
Ženske slike u romanu "Očevi i sinovi" (zaključci)
Autor uključuje nekoliko heroina kako bi izrazio svoju ocjenu. Na primjer, Kukshina pokazuje kako je Turgenjev tretirao nihilizam. Prema njegovom mišljenju, ovim smjerom su zaneseni uglavnom beskorisni i prazni ljudi. Ženski likovi u Turgenjevljevim "Očevima i sinovima" takođe komplikuju sukob dodajući mu akciju. Ovdje, prije svega, trebamo nazvati Fenechku. Što se tiče Irine Vlasjevne i Ane Odintsove, one su pozvane da odražavaju unutrašnji sukob u Bazarovovoj duši. Katja je, među ostalim heroinama Turgenjeva, oličenje ljepote i jednostavnosti. Općenito, svi ženski likovi u romanu daju mu umjetničku zaokruženost i cjelovitost.
Baveći se problemom "rasipnika" u "Očevima i sinovima", trebalo bi da se fokusiramo na takve karakteristične karakteristike ponašanje Kukšine, Sitnjikova i sličnih, kao neprirodnost, laž, laž... Tuđi, pozajmljeni život "skvotera" pretvara se u bahatost.
Turgenjev odmah želi da pokaže da ovu vrstu ljudi karakteriše besmislena imitacija nihilističkih verovanja, uverenja i ideala. Kao rezultat toga, svojim tvrdnjama da ispovijedaju nihilizam, oni radije parodiraju kvalitete koji su svojstveni Bazarovljevom tipu nihilizma.
Iz teksta možete pronaći mnogo primjera koji to podržavaju. To uključuje, s jedne strane, Sitnikovljevu histeriju o njegovom duhovnom „preporodu“, poricanje autoriteta, „babe“, „Macaulaya“, ali potvrđivanje vlastitog talenta za odčepljivanje boca – s druge strane; strastvene studije hemije Evdokie Kukshine, koja je čak izmislila „jednu mastiku“ namenjenu izradi lutaka, odnosno njihovih „glava“, „da se ne lome“.
Opis Kukshina portreta iznenađujuće približava samu junakinju lutki: "plavuša", "u svilenoj haljini" i "čipkani šal na glavi", sa "okruglim očima" - prava lutka. Štaviše, Turgenjev ne kaže da je ona „otišla“. Kukšina se „kretala“ kao nekakav mehanizam, u kojem se, povrh svega, činilo da se nešto pokvarilo, jer je junakinja „govorila i kretala se veoma opušteno i istovremeno nespretno“. Vjerovatno se radilo o Kukshininoj "glavi lutke", koja je, prema njenim riječima, sklona lomljenju?
I "glava" ove heroine ima šta da ošteti! Savladava članak Liebiga, George Sand, Emersona i Kislyakova o ženskom radu. Ona intenzivno razmišlja o fiziologiji i embriologiji, divlja Bunsenu i ogorčena je na Proudhona. I upravlja imanjem, i bavi se pitanjima obrazovanja, i od toga surovo pati provincijski život i snovi o Hajdelbergu. Pa, kako da vam se ne zavrti u “glavi” i ne naprežete se?!
Odgovarajući Kukshini je Viktor Sitnikov, vlasnik istog bezizražajnog lutkarskog "glatkastog" lica, sa "malim, kao da su upale oči".
IN najviši stepen Ponašanje lika je simptomatično, podsjeća na ponašanje budućeg Brudastija Saltikova-Ščedrina, u čijoj je glavi bilo nešto poput bačvastog organa, koji povremeno reproducira 2 povika: "Uništiću te!" i "Neću to tolerisati!" Sitnikov "organ" proizvodi jedinu dragu riječ koja dolazi s usana ovog bijesnog "nihiliste": "Dolje!"
Šta mislite da se povezuje sa „lutkarstvom“, „mehanizmom“? I zašto Turgenjev ističe upravo te kvalitete u „rasipačima“?
Sinonimi za ova stanja su „veštačko“, „prividno“ i „beživotno“. To je ono što pisac želi da naglasi na slikama Kukshine i Sitnikova. On daje Kukshino stanište sličnim kvalitetama. Junakinja je okružena prostorom u kojem je potpuno odsutno sve što liči na dom, porodicu i udobnost: „Papiri, pisma, debeli brojevi ruskih časopisa...<...>ležali na prašnjavim stolovima."
Sliku potpunog beskućništva i nestambenog prostora upotpunjuje vrlo značajan vanjski detalj u kontekstu lutkarskog obilježja Turgenjevljeve junakinje: ženski prostor, prepun „razbacanih opušaka“. Drugim riječima, u granicama Kukšininog prostora, autor otklanja problem roda i time još jednom tjera čitaoca da se složi da je ispred njega lutka, koja, kao što je poznato, nema rod.
U 13. poglavlju počinje da dominira atmosfera šašavosti: lutkarska glupost, glupost. Za doručkom, kada emancipovana Kukšina kaže: „Gospodo, hajde da pričamo o ljubavi...“. A možda je upravo na ovom neobičnom Kukšino-Sitnikovom „šabatu“ otkriveno pravo lice i pravi, a ne pozajmljeni život „skvotera“ u Turgenjevljevom romanu?!
- Usekovanje glave Jovana Krstitelja: istorija
- Osvećenje hrama na Dubrovki Hram u čast svetih ravnoapostolnih Metodija i Kirila na Dubrovki
- Jedinstvene kupole - hram kneza Igora Černigovskog u Peredelkinu Crkva Preobraženja Gospodnjeg u Peredelkinu raspored službi
- Poslednji ispovednik kraljevske porodice Zvanični ispovednici ruskih careva