Istorija stvaranja i analiza priče "Pseće srce" MA Bulgakova Istorijat nastanka i književna sudbina dela
Kompozicija
Bulgakovljeva priča" pseće srce“, koja ima podnaslov “Čudovišna priča”, nije objavljena za života pisca. Prvi put je objavljen 1968. ("Student". London. NN 9, 10; "Edge". Frankfurt. N 69). U SSSR-u je objavljen u časopisu Znamya (br. 6) tek 1987. godine. Rukopis nosi datum autora: januar-mart 1925. godine. Priča je bila namijenjena časopisu "Nedra", gdje su "Đavolji dan" i " Fatalna jaja».
Radnja "Psećeg srca", poput priče "Fatalna jaja", seže do dela velikog engleskog pisca naučne fantastike Herberta Velsa (1866-1946) - do romana "Ostrvo dr Moroa". Knjiga govori o tome kako se manijak profesor u svojoj laboratoriji na pustom ostrvu bavi stvaranjem neobičnih "hibrida", pretvarajući ljude u životinje operacijom.
Naslov "Pseće srce" preuzet je iz kafanskog dvostiha, stavljenog u knjigu A. V. Laiferta "Balagany" (1922):
za drugu pitu -
Nadjev za žablje noge
Sa lukom, sa paprikom
Da sa psećim srcem.
Ime se može dovesti u vezu sa prošlim životom Klima Čugunkina, koji je zarađivao za život svirajući balalajku u kafanama.
Autor je 7. marta 1925. godine prvi put pročitao prvi deo priče na književnom skupu Nikitinskih subotnika, a 21. marta drugi deo. Sastanku je prisustvovao M. Ya. Schneider, koji je kasnije o svojim utiscima napisao: „Ovo je prvi književno djelo koji se usuđuje da bude svoj. Došlo je vrijeme za realizaciju stava prema onome što se dogodilo ”(do Oktobarske revolucije 1917.). Tamo prisutni agent OGPU izvještava svoje pretpostavljene nešto drugačije: „Takve stvari, čitane u najsjajnijem književnom krugu, mnogo su opasnije od beskorisnih i bezazlenih govora pisaca 101. klase na sastancima Sveruskog saveza pjesnika. Čitava stvar je napisana u neprijateljskom, bezgraničnom preziru prema Sovstroyu i negira sva njegova dostignuća. Drugi i posljednji dio Bulgakovljeve priče "Pseće srce" izazvao je snažno ogorčenje dvojice komunističkih pisaca koja su bila tamo i opšte divljenje svih ostalih. Ako se slično grubo prikriveni (za svu ovu „humanizaciju“ samo naglašeno uočljiva, neoprezna šminka) napadi pojavljuju na tržištu knjiga SSSR-a, onda se bela garda u inostranstvu, iscrpljena ništa manje od nas od gladi za knjigama, pa čak i više od besplodnih potrage za originalnim, zajedljivim zapletom, ostaje samo zavidjeti na izuzetnim uslovima za kontrarevolucionarne autore u našoj zemlji.”
Naravno, ovakve izjave "nadležnih" službenika nisu mogle proći bez traga, a priča je zabranjena.
Međutim, ljudi iskusni u književnosti prihvatili su priču i hvalili je. Vikenti Veresajev je u aprilu 1925. pisao pesniku Maksimilijanu Vološinu: „Bilo mi je veoma prijatno da čitam vašu recenziju o M. Bulgakovu, o njegovim humorističnim stvarima - biserima, obećavajući od njega umetnika prvog reda. Ali cenzura ga nemilosrdno siječe. Nedavno su uboli divnu stvar "Pseće srce", a on je potpuno obeshrabren." Dana 7. maja 1926. godine, u okviru kampanje koju je Centralni komitet odobrio za borbu protiv „promene“, Bulgakovljev stan je pretresen i zaplenjeni su rukopis spisateljskog dnevnika i dva primerka kucanog „Psećeg srca“. Samo više od tri godine kasnije, ono što je zaplenjeno tokom pretresa vraćeno je autoru uz pomoć Maksima Gorkog.
"Pseće srce" trebalo je da bude postavljeno u Moskovskom umetničkom pozorištu. Bulgakov je 2. marta 1926. sklopio ugovor sa pozorištem, koji je, zbog cenzurne zabrane rada, raskinut 19. aprila 1927. godine.
U "Psećem srcu" postoje karakteristični znaci vremena od decembra 1924. do marta 1925. godine. U epilogu priče spominje se martovska magla od koje je Sharik, koji je povratio pseću hipostazu, patio od glavobolje. Program moskovskih cirkusa, koji Preobraženski tako pažljivo proučava, provjeravajući ima li brojeva u kojima učestvuju mačke („Solomonovski ... ima četiri neke vrste ... Yussems i čovjek mrtvog centra ... Nikitin ... slonovi i granica ljudske spretnosti»), Točno odgovara programima s početka 1925. Tada je održana turneja trapezista „Četiri Yussema” i ekvilibriste Itona, čiji se broj zvao „Čovek u mrtvom centru”.
Priča počinje slikom Moskve viđenom očima Šarika, psa lutalice, nikome beskorisnog, koji „poznaje“ život daleko od njegove najbolje strane. Slika grada je realistična, čak i naturalistička: šik restorani, gde su "obično jelo pečurke, pikan sos", i menza "normalne hrane za zaposlene u Centralnom savetu narodne privrede", u kojoj se kuva čorba od kupusa. od "smrdljivog sosenog mesa". Ovdje žive "drugovi", "gospoda", "proleteri".
Sve pokazuje neuglednu donju stranu: svuda okolo pustoš, ulice, kuće, ljudi su izobličeni u strašnoj grimasi. Kod kuće, kao i ljudi, žive sopstvenim samostalnim životom (kuća Kalabuhov). Zlokobni krajolik je od velike važnosti u zapletu priče: „Mećava na kapiji mi pusto riče“, „suva mećava vještica je zagrmila svojim vratima“, „mećava zaleprša iz puške iznad glave“.
Jedan od glavnih likova priče - Profesor Preobraženski- svjetski poznata naučnica, doktorica, pametna djevojka, potpuno sigurna da "devastacija nije u ormarima, već u glavama", ovako razmišlja o onome što se dešava: na kraju krajeva, postojala je kuća Kalabuhov prije revolucije, a niko nije krao galoše, a ispred su bili tepisi, a stepenište je bilo čisto, u cveću, ali su došli drugi ljudi i „u aprilu 1917, jednog lepog dana, sve galoše, 3 štapa, kaput i samovar na portira je nestalo” i tada je počela pustoš.
Ideja transformacije svijeta je stara i plemenita, podržana i razvijena od strane najboljih umova u historiji, ali ovo je ideja transformacije, a ne uništenja. Čitalac je od prvih stranica priče uronjen u atmosferu razaranja, devastacije, u svijet u kojem je sve izgrađeno po zakonu: „Ko je bio ništa, postat će sve“. Ovi "niko" žive u kući Kalabuhov, zahvaljujući njima dolazi do "devastacije". Oni ne rade posao, oni pjevaju. U ovom svijetu prestaju funkcionisati univerzalne norme i zakoni ponašanja.
Ime Preobraženski nije slučajno. Filip Filipović nije samo doktor, on je "mađioničar", "čarobnjak", "čarobnjak", reformator koji pokušava da pronađe način da "poboljša ljudski rod". Ali njegov eksperiment dovodi do neočekivanih rezultata. Nesretni pas Sharik postaje građanin Šarikova. Proces uticaja počinje rečju koju nosi Švonder. Po njegovom mišljenju, Šarikov je "proleter", "radnik", što profesor ne može da razume. "Zašto si marljiv radnik?" pita se on. A logika "proletera" je sledeća: "Da, znate - nije NEPman." Šarikov nije svjestan da je sve što je profesor Preobraženski stekao vlastitim radom, nije mu neugodno što živi i hrani se profesorom: uostalom, zašto raditi ako možete to oduzeti. Kao što znate, Lenjinov slogan "Opljačkajte plijen!" Plemenita ideja "jednakosti i bratstva" degenerirala je u primitivni egalitarizam i direktnu pljačku. I Šarikov i Švonder su ljudi koji su umjetno odgojeni, samo na različite načine. Operacija presađivanja hipofize u roku od nedelju dana "humanizovala" je psa, "operacija" "humanizovanja" Švondera je trajala duže, ali je rezultat u suštini bio isti. Ovi "ljudi" imaju samo vanjske ljudske karakteristike, nedovoljne da bi definicija "čovjeka" bila primjenjiva na njih. Milioni Shvondera su učeni: da bi postao „novi čovjek“, gospodar života, ne treba puno raditi i ulagati posebne napore, dovoljno je da si „proleter“ - što znači da imaš pravo biti "gospodar života". Šarikovljevo uvjerenje u njegovu klasnu superiornost izaziva izljev ogorčenja kod Preobraženskog i Bormentala: „Vi ste na najnižem stupnju razvoja; u prisustvu dvoje ljudi sa fakultetskim obrazovanjem, dozvoljavate sebi da date savjet kosmičkih razmjera i kosmičkog glupost o tome kako sve podijeliti..."
Pojavom Šarikova počinje pustoš u profesorovom stanu, poprima katastrofalne razmjere, a umjesto da posluje, posluje, Preobraženski je prisiljen primati Švondera, slušati prijetnje, braniti se, pisati nebrojene radove kako bi legitimirao postojanje. poligrafa Poligrafovicha. Život cijele kuće je poremećen, “ljudi po cijele dane lupaju” da gledaju “psa koji govori”. Ljudi nemaju drugog posla, ali bez njihovog posla nema života. Mišljenje ovog autora je veoma važno. Boljševički revolucionari rade samo ono što ne rade svoj posao: oni vode, ne mogu voditi, uništavaju ono što nisu stvorili, oni sve obnavljaju, sve obnavljaju. Eksperiment boljševika da stvore "novo" središnji je problem priče. Profesor Preobraženski ne voli boljševike, ali takođe želi da svojim hirurškim metodama "poboljša ljudski rod". A evo i zaključka profesora: Šarikov je nasilje nad prirodom! “Objasnite mi, molim vas, zašto je potrebno vještački izmišljati Spinoza, kada ga svaka žena može bezbedno roditi u bilo koje vrijeme. Na kraju krajeva, gospođa Lomonosov je rodila ovog čuvenog u Kholmogoriju! Moje otkriće, đavo bi ga pojeo, vrijedi tačno jedan slomljeni peni... Teoretski, ovo je zanimljivo. Pa, praktično šta? Ko je sada ispred tebe? „Preobraženski je pokazao u pravcu sobe za ispitivanje, u kojoj je spavao Šarikov.“ Šta je moglo proizaći od Klima Čugunkina, tri osuđenog pijanca, koji je umro u pabu od uboda nožem u srce? Odgovor je jednostavan - Klim Čugunkin. Još jedna stvar je strašna: "napredni" proleter, za koga je pripremljeno državno mesto, postaje "krst" između zločinca i psa. Ali Šarikov bi otišao daleko, jer je ljudima poput njega udobno. Šarikovi su spremni na poslušnost i potčinjavanje. A moć proletarijata je osnova proleterske ideologije. Nemoguće je preko noći promijeniti ono što se razvijalo vekovima. Urušavanje ovakvih eksperimenata je neizbježno, jer je nemoguće "humanizirati" ono što je prestalo biti ljudsko, izgubivši duhovni i moralni temelj na kojem se gradi odnos društva i pojedinca. Zbog toga je eksperiment humanizacije psa propao, kao i tragični komunistički "eksperiment". Vrijeme je pokazalo koliko je M. Bulgakov bio u pravu u svojim uvidima.
Ostale kompozicije na ovom djelu
"Razumno i moralno se uvijek poklapaju." L. N. Tolstoj. (Zasnovano na jednom od djela ruske književnosti - M, A Bulgakov "Pseće srce") "Veliki eksperiment" u priči M. A. Bulgakova "Pseće srce" "Sharikovshchina" kao društveni i moralni fenomen (na osnovu priče M. A. Bulgakova "Pseće srce") „Ne želim i ne mogu da verujem da je zlo prirodno stanje čoveka“ (F. M. Dostojevski) (na primeru priče M. Bulgakova „Pseće srce“) Autor i njegovi junaci u priči M. A. Bulgakova "Pseće srce" Bulgakov - "politički štetan autor" (recenzija) Bulgakov i njegov roman "Pseće srce" Za šta je kriv profesor Preobraženski? (bazirano na priči M. A. Bulgakova "Pseće srce") Pogled Mihaila Bulgakova na revoluciju (zasnovano na priči "Pseće srce") Švonderova posjeta profesoru Preobraženskom (analiza epizode iz 6. poglavlja priče Mihaila Bulgakova "Pseće srce") Komično i tragično u djelima M. A. Bulgakova (na primjeru priče "Pseće srce") M. A. Bulgakov "Pseće srce" Monolog Preobraženskog kao jedan od elemenata njegovih portretnih karakteristika (na osnovu priče M. A. Bulgakova "Pseće srce") Moralna problematika priče M. A. Bulgakova "Pseće srce". Moralna problematika priče M.A. Bulgakovljevo "Pseće srce" Moralni problemi dela 20. veka (za 1-2 dela ruske i domaće književnosti) Slika antiheroja i način njegovog stvaranja u jednom od djela ruske književnosti XX vijeka Slika antiheroja i način njegovog stvaranja u jednom od djela ruske književnosti XX vijeka. (M.A.Bulgakov. "Pseće srce.") Slika Moskve u romanu M. A. Bulgakova "Pseće srce" Slika profesora Preobraženskog (na osnovu priče M. Bulgakova "Pseće srce") Slika ruskog intelektualca (zasnovana na priči M. A. Bulgakova "Pseće srce") Slika Šarikova u priči Mihaila Bulgakova "Pseće srce" Karakteristike razvoja sukoba u jednom od djela ruske književnosti XX vijeka. (M.A.Bulgakov. "Pseće srce.") Zašto je profesor Preobraženski pogriješio (priča MA Bulgakova "Pseće srce") Zašto Bulgakovljeva satirična priča "Pseće srce" nije objavljena odmah nakon pisanja Zašto je eksperiment profesora Preobraženskog neuspješan? (bazirano na priči M. Bulgakova "Pseće srce") Komične tehnike i njihova uloga u jednom od djela ruske književnosti XX vijeka. (M.A.Bulgakov. "Pseće srce.") Problemi i umjetnička originalnost priče M. A. Bulgakova "Pseće srce" Profesor Preobraženski i Švonder (prema priči M. Bulgakova "Pseće srce") Rezonovanje preko stranica priče "Pseće srce" Stvarno i nadrealno u djelima M.A. Bulgakovljevo "Pseće srce" i "Majstor i Margarita" Osvrt na priču Mihaila Bulgakova "Pseće srce". Fatalni eksperimenti (prema priči M. Bulgakova "Pseće srce") Uloga satire u priči M. Bulgakova "Pseće srce" Uloga naučne fantastike u priči Mihaila Bulgakova "Pseće srce" SATIR (Bazirano na priči "Pseće srce") Originalnost satire Mihaila Bulgakova ("Pseće srce") Značenje Šarikove dve transformacije u priči M. A. Bulgakova "Pseće srce" Značenje Šarikove dvije transformacije u M.A. Bulgakovljevo "Pseće srce" Značenje naslova priče M. A. Bulgakova "Pseće srce" Značenje Šarikovih transformacija (po priči M. Bulgakova "Pseće srce"). Sovjetska vlast u priči M. A. Bulgakova "Pseće srce". Tema revolucije, građanskog rata i sudbine ruske inteligencije u ruskoj književnosti (Pasternak, Bulgakov) Fantastično i stvarno u priči M. A. Bulgakova "Pseće srce" Karakteristike revolucionarne ere u priči M. A. Bulgakova "Pseće srce" Karakteristike revolucionarne ere u priči M. Bulgakova "Pseće srce" Šarikov i Šarik (prema priči Mihaila Bulgakova "Pseće srce") Šarikov i šarikovizam (prema priči M. Bulgakova "Pseće srce") Šarikov i šarikovizam (prema priči Mihaila Bulgakova "Pseće srce") Šarikov i Šarikovščina (na osnovu priče MA Bulgakova "Pseće srce"). Šarikovizam je društveni fenomen "Pustoš nije u ormarima, već u glavama", - glavna ideja priče M. Bulgakova "Pseće srce" Analiza priče M. A. Bulgakova "Pseće srce" Slika profesora Preobraženskog Relevantnost priče M. Bulgakova "Pseće srce" Izjava o moralnim problemima u priči M. Bulgakova "Pseće srce" Značenje naslova priče "Pseće srce" Fatalni eksperimenti Stvaranje novog čovjeka od starog "ljudskog materijala" (na osnovu priče M. A. Bulgakova "Pseće srce") Loša vijest je da ljudi ne razmišljaju o socijalnoj pravdi (na osnovu priče "Srce psa") Sukob u priči "Pseće srce" Srce psa, slika Šarikova u priči M. Bulgakova "Pseće srce" Rezultati Švonderovog obrazovanja Šarikova (Analiza epizode "Iz dnevnika dr Bormentala" prema vestima MA Bulgakova "Pseće srce") Komične tehnike i njihova uloga u jednom od djela ruske književnosti XX vijeka Šarikov i šarikovščina Švonderova posjeta profesoru Preobraženskom. (Analiza epizode iz 6. poglavlja Bulgakovljeve priče "Pseće srce".) Biblijski motivi u priči "Pseće srce" Značenje Šarikove dve transformacije u Bulgakovovoj priči "Pseće srce" Neprirodni eksperiment profesora Preobraženskog Fikcija distopija i satira u priči "Pseće srce" Pseće srce, lik antiheroja i način njegovog stvaranja u jednom od dela ruske književnosti 20. veka "Pseće srce", Slika antiheroja i način njegovog stvaranja u jednom od djela ruske književnosti XX vijeka. (M. A. Bulgakov. "Pseće srce.") "Pseće srce", Život sa psećim srcem (prema priči M. Bulgakova "Pseće srce") Sovjetska Rusija i "novi čovjek" očima Mihaila Bulgakova (prema priči "Pseće srce") Zašto se eksperiment profesora Preobraženskog može nazvati neuspješnim? Karakteristike revolucionarne ere u Bulgakovovoj priči "Pseće srce" Sjajan eksperiment "Razumno i moralno se uvijek poklapaju." Lav Tolstoj. ("Pseće srce") Vitalnost "Sharikovshchina" kao društvenog i moralnog fenomena "Švonder je najvažnija budala" (po priči M. Bulgakova "Pseće srce") Autorova pozicija i metode prikazivanja heroja u priči Mihaila Bulgakova "Pseće srce" Centralni lik priče M.A. Bulgakovljevo "Pseće srce" Šarikov je junak priče M.A. Bulgakovljevo "Pseće srce" Žanrovska originalnost priče "Pseće srce" MA Bulgakova "Pustoš nije u ormarima, već u glavama" "Pseće srce", Bulgakov i njegov roman "Pseće srce" Karakteristike razvoja sukoba u jednom od djela ruske književnosti XX vijeka Slika grada u jednom od dela ruske književnosti XX veka. Dva djela prema priči M. Bulgakova "Pseće srce" i "Kobna jaja" Tragedija ruskog naroda u priči Mihaila Bulgakova "Pseće srce" Satira kao sredstvo ismijavanja iskrivljene stvarnosti (Zasnovano na priči M. A. Bulgakova "Pseće srce") "Pravi pisac je isto što i drevni prorok: on vidi jasnije od običnih ljudi" (na osnovu Bulgakovljeve priče "Pseće srce") Šarikov - karakteristika književnog heroja Satira u Bulgakovovoj priči "Pseće srce" Tema opasnosti od "revolucionarne" transformacije prirode Srce psa, satira (prema priči "Pseće srce") Pseće srce, šarikov i šarikovizam (prema priči M. Bulgakova "Pseće srce") Kreativnost M.A.Bulgakova Odnos između Šarikova i Preobraženskog Komponovanje novela M. Bulgakova "Pseće srce" i "Kobna jaja" Uloga autora u priči "Pseće srce" "Stjenica" Majakovskog i "Pseće srce" Bulgakova u kontekstu vremena Spor između dr. Bormentala i profesora Preobraženskog Božićna priča o Prečistenki (glavne teme priče M. Bulgakova "Pseće srce")Priča, napisana 1925. godine, rekreira savremenu stvarnost pisca - sovjetsku stvarnost ranih 1920-ih. Međutim, slika reprodukovana do najsitnijih detalja (sa tačnim naznakom plate "daktilografa IX kategorije" - četiri i po dukata - i napomenom da vatrogasci, "kao što znate, jedu kašu") ne uopće postao dokumentarni portret tog doba. Kombinacija fantastične pretpostavke (pretvaranje psa u čovjeka) s mnogo specifičnih detalja (sve do hemijskog sastava kobasice "Specijalna krakovska"), preplitanje komičnih detalja Šarikove "humanizacije" s tragičnim posljedicama ovaj eksperiment formira grotesknu sliku stvarnosti.
Protagonist priče, profesor Preobraženski, nosi sveto prezime koje ukazuje na njegovu ulogu svemoćnog božanstva, „sveštenika“ (kako će ga Sharik percipirati), sposobnog da preobrazi svijet i čovjeka. Čak i običan postupak previjanja Šarikove oparene strane u kući Preobraženskog postaje uporediv sa smrću i vaskrsenjem (i nehotice podsjeća na parabolu o Lazarevom vaskrsenju iz Jevanđelja): „I tada je konačno pao na bok i umro. Kada je uskrsnuo, glava mu je bila malo vrtoglavica i u stomaku muka, ali izgledalo je da mu fali bok, strana je slatko ćutala."
Međutim, događaj pun mističnog značaja predstavljen je u oreolu depresivnih, prozaičnih detalja. Šarikova "transformacija" samo je još jedna etapa profesorovog naučnog istraživanja čiji je glavni cilj podmlađivanje osobe presađivanjem polnih žlijezda. U narativnoj strukturi Psećeg srca, čudesno Preobraženje Gospodnje postaje sinonim za običnu hirurgiju.
Parodijsko-ironijska transformacija jevanđeljskog motiva jasno se očituje na nivou stilske organizacije teksta. Profesor Preobraženski je svemoćni „sveštenik“, „mađioničar“ i „čarobnjak“, ali ove definicije kod Bulgakova spadaju u sledeći kontekst:
Onaj koji je ušao s poštovanjem i posramljeno se naklonio Filipu Filipiču.
Hee hee! Vi ste mađioničar i čarobnjak, profesore “, rekao je zbunjeno.
Skini pantalone, draga, - naredi Filip Filipovič i ustane.
"Isuse Bože", pomislio je pas, "to je voće!"
Na glavici ploda izrasla je potpuno zelena kosa, a na potiljku je bila izlivena u zarđalu duhansku boju...
U susedstvu "hi-hi", "pantalone" i zelenokose "voće", Transformacija se pretvara u profanaciju, a "svešteničke" tajne - u naučno prikrivenu prevaru.
Međutim, raspon svetih značenja nije ograničen samo na "govorno" prezime glavnog junaka priče. Stan profesora Preobraženskog nalazi se na Prečistenki - dakle uz pomoć toponima u asocijativu semantički red uvodi se lik Prečiste Bogorodice. Šarikovljevom krivicom u istom stanu će se dogoditi "poplava" - parodijska verzija lokalne "velike poplave" (u potrazi za mačkom, bivši pas je okrenuo slavinu u kupatilu). Prva riječ koju je Sharik izgovorio nakon što se pretvorio u osobu - "abyrvalg" - je trgovački znak koji se čita s desna na lijevo "Glavryba" i u retrospektivnoj analizi biblijskih aluzija može poslužiti kao ironična aluzija na zakone semitskog pisanja. Jednako ironična i parodična je kombinacija u narativu citata iz operne arije (profesor Preobraženski pjevuši isti fragment iz Verdijeve opere Aida - “Na svete obale Nila...”) i najava na vratima: “ Zabranjujem jesti semenke suncokreta u stanu... F. Preobraženski". (Osim toga, muzička tema kulturu i svešteničku vlast pojavom Šarikova prekidaju motivi pesama „O, jabuko“ i „Mesec sija“, koje su potekle iz sveta „proleterske pustoši“, kojoj Preobraženski pokušava da se odupre.) stvarni život baca grotesknu refleksiju na sliku koju je posvetila sveštenička služba i u nju unosi oštre satirične tonove.
Evanđeoski motivi su direktno izraženi u rasporedu likova. Čudesne transformacije koje je izveo profesor Preobraženski zabilježio je njegov učenik, dr Bormental, koji u priči djeluje kao „evanđelist“ (Levi Matthew će igrati istu ulogu pod Ješuinom u romanu „Majstor i Margarita“). - u kontradiktorna kombinacija iskrene privrženosti učitelju i njegovog potpunog nerazumijevanja.
Bilješke dr. Bormentala ispunjene su iskrenim divljenjem učiteljevim otkrićem; Šarikov dokumentarni film „istorija slučaja“ povremeno je prekinut oduševljenim uzvicima „hroničara“: „Neverovatno iskustvo profesora Preobraženskog otkrilo je jednu od misterija ljudskog mozga! Od sada je razjašnjena tajanstvena funkcija hipofize - cerebralnog dodatka! .. Hirurgov skalpel oživio je novu ljudsku jedinicu. Prof. Preobraženski, ti si kreator!! (Blot)". (Obratimo pažnju na sljedeći stilski promašaj u naraciji - značajno susjedstvo "tvorca" i mrlja).
Međutim, vjerni učenik „evanđelista“ zapravo djeluje kao nepouzdan pripovjedač - pripovjedač koji neadekvatno tumači riječi i postupke učitelja, stvarajući iskrivljenu sliku onoga što se događa. Njegova objašnjenja i komentari su u suprotnosti sa "ispravnom" tumačenjem - potkrepljenom autoritetom učesnika događaja ili samog autora. Tako, na primjer, Šarikova nevjerovatna sposobnost čitanja s desna na lijevo u Bormentalovom dnevniku dobiva sljedeće objašnjenje: „Šarik je čitao! Pročitao sam!!! ... Pročitao sam od kraja. I čak znam gdje je rješenje ove zagonetke: u križanju optičkih živaca psa!" ali pravi razlog, kako se čitalac sjeća od samog početka priče, bio je mnogo prozaičniji i bio je pokriven nečim sasvim drugim: „dotrčati do Šarikove radnje... zgodnije je bilo potrčati s repa riječi“ riba”, jer je na početku riječi bio policajac”. Zloslutni ton profesora Preobraženskog kada njegov učenik pokušava da započne razgovor o Šarikovoj budućnosti i njegovoj transformaciji u „veoma visoku mentalnu ličnost“ uglavnom ostaje bez razumljivog komentara: „Nešto čudno se radi sa Filipom... izmislio nešto."
Profesor Preobraženski i dalje ostaje u očima svog učenika svemoćno božanstvo - dok je "mađioničar" i "čarobnjak" bio nemoćan pred haosom koji je u njegov život uneo čudo. Profesor Preobraženski je tip Bulgakovljevog junaka koji će tada proći kroz čitavo stvaralaštvo pisca: obdaren moćnom stvaralačkom (transformirajućom) silom, on može istovremeno biti slab i ranjiv. Bulgakovljev junak je uvijek primoran da se suoči sa svijetom oko sebe - neprijateljskim, agresivnim, apsurdnim. U psećem srcu ovaj svijet je personificiran u liku Shvondera i članova kućne komisije. „Podvižnici“ nove vere predstavljeni su u oštro grotesknom svetlu. Jedan od članova kućnog odbora - "breskvasti mladić u kožnoj jakni" - nosi prezime Vyazemskaya (obratimo pažnju na književno porijeklo prezimena i naglašenu promjenu uobičajenog gramatičkog roda), ispostavilo se da je žena, ali se u Bulgakovljevom opisu neizbježno obnavlja groteskni kontekst identifikacije: „Ovo je neopisivo! - uzviknuo je mladić koji se ispostavio da je žena"; "Ja, kao šef kulturnog odjela kuće..." Voditelj, "ispravio ju je Filip Filipović."
Neobjašnjive metamorfoze koje se dešavaju sa predstavnicima nove vlasti mogu, međutim, biti pune opasnosti. Čim se Šarik pretvorio u poligrafa Šarikova i uključio se u ovlašćenja koja će - "preuzeti mesto" šefa pododeljenja za čišćenje Moskve od životinja lutalica, njegov boravak u stanu Preobraženskog postao je smrtna pretnja i za samog profesora (na koga je već bila napisana prijava) i za sve stanovnike njegove kuće. Groteskne transformacije kojima su odgovorni sovjetski zvaničnici izloženi u Bulgakovljevom svijetu (a u Bulgakovljevim djelima 1930-ih ove će metamorfoze postati zaista fantastične) daju novoj vlasti i njenim predstavnicima paklensko-demonski karakter, čineći ih ne toliko društvenim. ili politička sila kao metafizička sila kojoj je Bulgakovljev junak primoran da se odupre.
Još jedna važna osobina Bulgakovljeve poetike jasno se očituje u "Psećem srcu" - podjela umetnički prostor u dva (idealno, jedno za drugo neprobojna) podprostora. Jedan od njih je stan Preobraženskog na Prečistenki, "pseći raj" po Šarikovoj terminologiji i idealan (čak idiličan) prostor za profesora. Najvažnije komponente ovog prostora su udobnost, harmonija, duhovnost, „božanska toplina“. Šarikov dolazak u ovaj prostor popraćen je činjenicom da je „mrak škljocnuo i pretvorio se u blistav dan, a sa svih strana je zaiskrilo, zablistalo i pobijelilo“. Od "topografskih" karakteristika ovog prostora treba razlikovati dvije glavne: spolja je strogo ograničen, lokaliziran i samo je stan, iznutra je prostran, ogroman i, osim toga, sposoban za neograničeno širenje (na velike opsega, zbog ogromnih ogledala).
Drugi prostor – spoljašnji – otvoren, agresivan, neprijateljski raspoložen. Njegovi početni znakovi su mećava, vjetar, ulična prljavština; njeni stalni stanovnici su "podlac u prljavoj kapi" ("lopov sa bakrenom njuškom", "pohlepno stvorenje"), kuvar iz trpezarije i "najodvratniji ološ" od svih proletera - domar. Vanjski prostor se - za razliku od unutrašnjeg - pojavljuje kao svijet apsurda i haosa. Švonder i njegova "svita" dolaze sa ovog svijeta - da povrate dio profesorovog "ličnog" prostora i da zbije njegov sedmosobni stan "eksproprijacijom" ispitne sobe. Samo vrata stana odvajaju ova dva prostora jedan od drugog - i stoga je jedina želja profesora Preobraženskog da dobije „tako parče papira, u čijoj prisutnosti ni Švonder ni bilo ko drugi ne bi mogao doći ni na vrata moga. stan. Posljednji komad papira... Oklop." Pečaćenje, potpuna izolacija je jedini način da zaštitite svoj, „pravi“ prostor od invazije tuđeg, „imaginarnog“. (Imajte na umu da se i strana vrata koja su okrenuta prema van ispostavlja da je u zagrljaju apsurdne stvarnosti. Lopta koja pokušava pročitati pločicu na vratima s profesorovim imenom užasnuta je otkrivši da je nastavak tri nagađana slova - pro - može postati "l" , a onda će se natpis pretvoriti u omraženu riječ "proleter". Samo prisustvo "trbušastog dvostranog smeća" - spasonosnog slova "f" - pretvara skoro započetu noćnu moru u divna stvarnost luksuznog stana na Prečistenki).
Koegzistencija dva suprotstavljena prostora u umjetnički svijet Bulgakov također definira strukturu od kraja do kraja, nepromjenjive Bulgakovljeve radnje: uništavanje unutrašnjeg, idealnog prostora - i pokušaje junaka da obnovi izgubljeni raj. U "Srce psa" uništavanje harmonične egzistencije praćeno je parodijskom poplavom, opsesivnim posetama "vukodlaka" iz sveta umetnosti - Vjazemske (član kućnog odbora) i Vasnjecove (Šarikovljeva nevesta), apsurdnih projekata preuređenja. profesorovog stana. Obnavljanje uništene harmonije - čak i po cijenu zločina ("Zločin je sazreo i pao kao kamen...") jedini je cilj profesora Preobraženskog i glavni vektor kretanja radnje. Dakle, priča reinterpretira tradicionalni kompleks krivice inteligencije prema narodu. Preobraženski i Bormental brane svoje "pravo na prava" u novom svijetu - iako nisu oslobođeni odgovornosti za eksperimentiranje s ljudskom prirodom.
O čemu govori knjiga "Pseće srce"? Ironična priča o Bulgakovu govori o neuspjelom eksperimentu profesora Preobraženskog. Šta je? U potrazi za odgovorom na pitanje kako "podmladiti" čovječanstvo. Da li junak uspijeva pronaći odgovor koji traži? br. Ali on dolazi do rezultata koji ima veći nivo značaja za društvo od planiranog eksperimenta.
Bulgakov iz Kijeva odlučio je da postane pjevač Moskve, njenih kuća i ulica. Tako su rođene moskovske hronike. Priča je napisana u Prečistinskim ulicama po narudžbini časopisa Nedra, koji je dobro upoznat sa radom pisca. Hronologija pisanja djela uklapa se u tri mjeseca 1925. godine.
Kao lekar, Mihail Aleksandrovič je nastavio dinastiju svoje porodice, detaljno opisujući u knjizi operaciju "podmlađivanja" osobe. Štaviše, poznati moskovski doktor N.M. Pokrovski, ujak autora priče, postao je prototip profesora Preobraženskog.
Prvo čitanje pisanog materijala održano je na sastanku Nikitskih subbotnika, što je odmah postalo poznato rukovodstvu zemlje. U maju 1926. Bulgakovi su pretreseni, a rezultat nije dugo čekao: rukopis je zaplijenjen. Plan da se sa piscem objavi njegov rad nije se ostvario. Sovjetski čitalac je knjigu vidio tek 1987. godine.
Glavni problemi
Nije uzalud knjiga uznemirila budne čuvare misli. Bulgakov je uspio graciozno i suptilno, ali ipak sasvim jasno odraziti aktuelna pitanja – izazove novog vremena. Problemi u priči "Pseće srce", kojih se autor dotiče, čitaoce ne ostavljaju ravnodušnim. Pisac govori o etici nauke, moralnoj odgovornosti naučnika za svoje eksperimente, mogućnosti pogubnih posledica naučnog avanturizma i neznanja. Tehnički napredak mogao bi se pretvoriti u moralni pad.
Problem naučnog napretka se akutno osjeća u trenutku njegove nemoći pred transformacijom svijesti nove osobe. Profesor se nosio sa svojim tijelom, ali nije mogao kontrolirati duh, pa se Preobraženski morao odvojiti od ambicija i ispraviti svoju grešku - prestati se takmičiti sa svemirom i vratiti pseće srce vlasniku. Vještački ljudi nisu mogli opravdati svoju ponosnu titulu i postati punopravni članovi društva. Osim toga, beskrajno podmlađivanje moglo bi ugroziti samu ideju napretka, jer ako nove generacije prirodno ne zamjene stare, onda će se razvoj svijeta zaustaviti.
Jesu li pokušaji promjene mentaliteta zemlje na bolje potpuno bezuspješni? Sovjetska vlast je pokušala da iskorijeni predrasude iz prošlih stoljeća - to je proces iza metafore Šarikovljevog stvaranja. Evo ga, proleter, novi sovjetski građanin, njegova kreacija je moguća. Međutim, pred njegovim kreatorima se postavlja problem odgoja: oni ne mogu umiriti svoju tvorevinu i naučiti je da bude kulturna, obrazovana i moralna s punim skupom revolucionarne svijesti, klasne mržnje i slijepe vjere u ispravnost i nepogrešivost partije. Zašto? To je nemoguće: ili lula ili vrč.
Ljudska bespomoćnost u vrtlogu događaja vezanih za izgradnju socijalističkog društva, mržnja prema nasilju i licemjerju, odsustvo i potiskivanje preostalog ljudskog dostojanstva u svim njegovim manifestacijama - sve su to šamari kojima je autor žigosao svoju epohu. , a sve zato što ne stavlja individualnost ni u kunu... Kolektivizacija je zahvatila ne samo selo, već i duše. Postajalo je sve teže ostati osoba, jer joj je javnost predstavljala sve više prava. Opšte izjednačavanje i izjednačavanje nije učinilo ljude sretnijima, već ih je pretvorilo u red besmislenih biorobota, gdje su ton davali najsiviji i najnetalentiraniji od njih. Grubost i glupost postali su norma u društvu, zamijenili su revolucionarnu svijest, a u liku Šarikova vidimo rečenicu novom tipu sovjetskog čovjeka. Od dominacije Švondera i njima sličnih, problema gaženja inteligencije i inteligencije, moći mračnih nagona u životu pojedinca, totalnog grubog uplitanja u prirodni tok stvari...
Na neka od pitanja postavljenih u radu do danas nema odgovora.
Šta je smisao knjige?
Ljudi već dugo traže odgovore na pitanja: Šta je osoba? Koja je njegova društvena svrha? Kakvu ulogu svi igraju u stvaranju okruženja koje bi bilo "udobno" za one koji žive na planeti Zemlji? Koji su "putevi" do ove "udobne zajednice"? Da li je moguć konsenzus između ljudi različitog društvenog porijekla, koji se pridržavaju suprotnih pogleda na određena životna pitanja, zauzimaju alternativne "stupnice" u intelektualnom i kulturnom razvoju? I, naravno, važno je razumjeti jednostavnu istinu koju društvo razvija zahvaljujući neočekivanim otkrićima u određenoj grani nauke. Ali mogu li se ova „otkrića“ uvijek nazvati progresivnim? Na sva ova pitanja Bulgakov odgovara svojom karakterističnom ironijom.
Osoba je osoba, a lični razvoj podrazumijeva nezavisnost, koja je sovjetskom građaninu uskraćena. Društvena svrha ljudi je da vješto rade svoj posao i da se ne miješaju u druge. Međutim, Bulgakovljevi "svjesni" junaci samo skandiraju parole, ali ne rade u korist njihovog prevođenja u stvarnost. Svako od nas, radi udobnosti, treba da toleriše neslaganje i da se ne meša u ljude koji to ispovedaju. I opet u SSSR-u sve je upravo suprotno: talenat Preobraženskog prisiljen je da se bori da odbrani svoje pravo da pomaže pacijentima, a njegovo gledište je otvoreno osuđivano i proganjano od strane nekih bezobrazluka. Oni mogu živjeti u miru ako svako radi svoje, ali jednakosti u prirodi nema i ne može biti, jer smo od samog rođenja svi različiti jedni od drugih. Nemoguće ga je veštački podržati, jer Švonder ne može da počne da radi sjajno, a profesor ne može da svira balalajku. Nametnuta, a ne prava jednakost samo će naštetiti ljudima, spriječiti ih da adekvatno procijene svoje mjesto u svijetu i zauzmu ga dostojanstveno.
Čovječanstvu su potrebna otkrića, to je razumljivo. Ali ne biste trebali ponovo izmisliti točak - pokušajte umjetno reproducirati osobu, na primjer. Ako je prirodna metoda još uvijek moguća, zašto joj je potreban analog, pa čak i tako naporan? Pred ljudima su mnoge druge, značajnije prijetnje, kojima vrijedi okrenuti punu snagu naučne inteligencije.
Glavne teme
Priča je višestruka. Autor se dotiče važnih tema karakterističnih ne samo za epohu ranog dvadesetog veka, već i „večne“: dobro i zlo, nauka i moral, moral, ljudska sudbina, odnos prema životinjama, izgradnja nove države, domovina, iskreni ljudski odnosi. Posebno bih istaknuo temu odgovornosti kreatora za svoje stvaralaštvo. Borba između ambicija i pridržavanja principa kod profesora je završila pobjedom humanizma nad ponosom. Pomirio se sa svojom greškom, priznao poraz i iskoristio iskustvo da ispravi svoje greške. To svaki kreator treba da radi.
U radu je relevantna i tema slobode pojedinca i onih granica koje društvo, kao ni država, nema pravo da pređe. Bulgakov insistira da je punopravna osoba ona koja ima slobodnu volju i uvjerenja. Samo on može razviti ideju socijalizma bez karikaturalnih formi i grananja koje unakazuju koncept. Gomila je slijepa i uvijek vođena primitivnim stimulansima. Ali ličnost je sposobna za samokontrolu i samorazvoj, treba joj dati volju da radi i živi za dobrobit društva, a ne da ga uzaludno okreće protiv njega uzaludnim pokušajima nasilnog spajanja.
Satira i humor
Knjigu otvara monolog psa lutalice, upućen „građanima“ i dajući precizne karakteristike Moskovljanima i samom gradu. Populacija "preko očiju" psa je heterogena (što je tačno!): građani - drugovi - gospodo. "Građani" kupuju robu u zadruzi Tsentrokhoz, a "gospoda" - u Okhotny Ryadu. Zašto bogatim ljudima treba pokvaren konj? Ovaj "otrov" možete dobiti samo u Mosselpromu.
Po očima možete „prepoznati“ osobu: neki imaju „suvoću u duši“, neki su agresivni, a ko „lakeji“. Poslednji je najodvratniji. Ako se plašite, trebalo bi da vas "lupaju". Najodvratniji "ološ" - brisači: veslanje "ljudsko čišćenje".
Ali kuvar je važna tema. Ishrana je ozbiljan pokazatelj stanja u društvu. Dakle, gospodski kuhar grofova Tolstoja je prava osoba, a kuhari iz Vijeća normalne prehrane rade stvari koje ni pas ne želi. Ako sam postao predsjednik, onda sam aktivno krao. Šunka, mandarine, vina - to su "bivša braća Elisejev". Portir je gori od mačaka. Pustio je psa lutalicu da prođe zamolivši profesora.
Obrazovni sistem “pretpostavlja” Moskovljane “obrazovane” i “neobrazovane”. Zašto naučiti čitati? "Znači, meso miriše milju dalje." Ali ako imate barem malo mozga, naučit ćete čitati i pisati bez tečajeva, kao, na primjer, pas lutalica. Početak Šarikovljevog obrazovanja bila je električarska radnja, u kojoj je skitnica "kušala" izolovanu žicu.
Ironija, humor i satira često se koriste u sprezi sa tropima: usporedbama, metaforama i imitacijama. Posebnom satiričnom tehnikom može se smatrati način inicijalne prezentacije likova prema preliminarnim deskriptivnim karakteristikama: „misteriozni gospodin“, „bogati ekscentrik“ – profesor Preobraženski“; "Zgodan-ugrizen", "ugrizen" - dr Bormental; "Neko", "voće" - posetilac. Šarikovljeva nesposobnost da komunicira sa stanarima, da formuliše svoje zahtjeve, dovodi do šaljivih situacija i pitanja.
Ako govorimo o stanju štampe, onda kroz usta Fedora Fedoroviča pisac govori o slučaju kada su pacijenti, kao rezultat čitanja sovjetskih novina prije ručka, izgubili na težini. Zanimljiva procjena profesora postojećeg sistema kroz "vješalicu" i "galoš stalak": do 1917. ulazna vrata nisu bila zatvorena, jer su ispod ostale prljave cipele i vanjska odjeća. Nakon marta, sve galoše su nestale.
Glavna ideja
U svojoj knjizi M.A. Bulgakov je upozorio da je nasilje zločin. Sav život na zemlji ima pravo na postojanje. Ovo je nepisani zakon prirode koji se mora poštovati kako bi se izbjegla tačka bez povratka. Čistotu duše i misli potrebno je očuvati za život, kako se ne bi upuštali u unutrašnju agresiju, a ne bi je prolili. Stoga, nasilno miješanje profesora u prirodan tok stvari pisac osuđuje, pa to dovodi do tako monstruoznih posljedica.
Građanski rat je očvrsnuo društvo, učinio ga marginalnim, bezobraznim i vulgarnim u svojoj srži. Evo ih, plodovi nasilnog miješanja u život zemlje. Cijela Rusija 1920-ih je bezobrazan i neuk Šarikov, koji nimalo ne teži poslu. Njegovi zadaci su manje uzvišeni i više sebični. Bulgakov je upozoravao svoje savremenike na takav razvoj događaja, ismijavajući poroke novog tipa ljudi i pokazujući njihovu nedosljednost.
Glavni likovi i njihove karakteristike
- Centralna figura knjige je profesor Preobraženski. Nosi naočare sa zlatnim okvirom. Živi u bogatom sedmosobnom stanu. On je usamljen. Sve svoje vrijeme posvećuje poslu. Filip Filipović vodi prijem kod kuće, ponekad i radi ovdje. Pacijenti ga zovu "mađioničar", "čarobnjak". "On radi", često prateći svoje postupke pjevanjem odlomaka iz opera. Voli pozorište. Uvjeren sam da svako treba da teži da postane stručnjak u svojoj oblasti. Profesor je odličan govornik. Njegove su presude poređane u jasan logički lanac. Za sebe kaže da je čovjek zapažanja, činjenica. Vodeći diskusiju, on se zanosi, uzbuđuje, ponekad krene da viče ako ga problem brzo zaboli. Odnos prema novom poretku očituje se u njegovim izjavama o teroru, paraliziranju nervni sistem osobu, o novinama, o razaranju u zemlji. Briga o životinjama: "gladni, jadniče." U odnosu na živa bića on propovijeda samo naklonost i nemogućnost bilo kakvog nasilja. Navođenje humanih istina je jedini način da se utiče na sva živa bića. Zanimljiv detalj u unutrašnjosti profesorovog stana je ogromna sova koja sjedi na zidu, simbol mudrosti, toliko potreban ne samo svjetski poznatom naučniku, već i svakom čovjeku. Na kraju "eksperimenta" smogao je hrabrosti da prizna da je eksperiment podmlađivanje nije uspjelo.
- Mladi, zgodni Ivan Arnoldovič Bormental - docent, koji se zaljubio u njega, sklonio ga je kao mladića koji obećava. Filip Filipović se nadao da će talentovani naučnik diplomirati doktora u budućnosti. Tokom operacije, u rukama Ivana Arnoldoviča, bukvalno sve treperi. Doktor nije samo skrupulozan u pogledu svojih dužnosti. Ljekarski dnevnik kao strogi medicinski izvještaj-posmatranje stanja pacijenta odražava čitav spektar njegovih osjećaja i iskustava za rezultat "eksperimenta".
- Shvonder je predsjednik kućnog odbora. Svi njegovi postupci podsjećaju na grčeve lutke, kojom upravlja neko nevidljiv. Govor je konfuzan, ponavljaju se iste riječi, što ponekad izaziva snishodljiv osmijeh čitalaca. Švonder čak nema ni ime. Svoj zadatak vidi u ispunjavanju volje nove vlasti, ne razmišljajući da li je to dobro ili loše. U cilju postizanja svog cilja, sposoban je za svaki korak. Osvetoljubiv, iskrivljuje činjenice, kleveta mnoge ljude.
- Šarikov je stvorenje, nešto, rezultat "eksperimenta". Nagnuto i nisko čelo ukazuje na stepen njegovog razvoja. Koristi sve psovke u svom vokabularu. Pokušaj da ga nauči lijepom ponašanju, usađivanju ukusa za ljepotu nije okrunjen uspjehom: pije, krade, ruga se ženama, cinično vrijeđa ljude, davi mačke, "izvodi zvjerske radnje". Kako kažu, priroda počiva na tome, jer protiv nje se ne može.
Glavni motivi Bulgakovljevog rada
Zapanjujuća je raznovrsnost Bulgakovljevog djela. Kao da putujete kroz djela, susrećete poznate motive. Ljubav, pohlepa, totalitarizam, moral - to su samo dijelovi jedne cjeline, koji "lutaju" od knjige do knjige i stvaraju jednu nit.
- U Bilješkama o lisicama iu Srcu psa postoji vjerovanje u ljudsku dobrotu. Ovaj motiv je također središnji u Majstoru i Margariti.
- Sudbina priče "Đavo" jasno je praćena mali čovek, običan šraf birokratske mašine. Ovaj motiv je tipičan i za ostala autorova djela. Sistem ih potiskuje u ljudima najbolje kvalitete A zastrašujuća stvar je da s vremenom to postaje norma za ljude. U romanu Majstor i Margarita pisci čije stvaralaštvo nije odgovaralo vladajućoj ideologiji držani su u psihijatrijskoj bolnici. Profesor Preobraženski je govorio o svojim zapažanjima, kada je davao pacijentima da pročitaju novine "Pravda" pre večere, oni su smršali. U periodici je bilo nemoguće pronaći nešto što bi doprinijelo širenju vidika i omogućilo da se događaji sagledaju iz suprotnih uglova.
- Sebičnost je ono čime se većina vodi negativni likovi Bulgakovljeve knjige. Na primjer, Šarikov iz Psećeg srca. A koliko se nevolja moglo izbjeći, pod uslovom da je "crveni zrak" upotrijebljen za svoju svrhu, a ne u sebične svrhe (priča "Fatalna jaja")? Temelj ovih radova su eksperimenti koji su u suprotnosti s prirodom. Važno je napomenuti da je Bulgakov identificirao eksperiment s izgradnjom socijalizma u Sovjetskom Savezu, što je opasno za društvo u cjelini.
- Glavni motiv pisčevog rada je motiv njegovog doma. Ugodnost u stanu Filipa Filipoviča („svjetiljka pod svilenim abažurom“) podsjeća na atmosferu kuće Turbinovih. Dom - porodica, domovina, Rusija, za koju je pisca bolilo srce. Svojom kreativnošću poželio je domovini dobro i prosperitet.
Bulgakovljeva novela Srce psa, podnaslovljena Čudovišna priča, nije objavljena za vrijeme pisčevog života. Prvi put je objavljen 1968. ("Student". London. br. 9, 10; "Granice". Frankfurt. br. 69). U SSSR-u je objavljen u časopisu Znamya (br. 6) tek 1987. godine. Rukopis nosi datum autora: januar-mart 1925. godine. Priča je bila namijenjena časopisu Nedra, gdje su ranije objavljivani Diavoliada i Fatal Eggs.
Radnja "Psećeg srca", poput priče "Fatalna jaja", seže do dela velikog engleskog pisca naučne fantastike Herberta Velsa (1866-1946) - do romana "Ostrvo dr Moroa". Knjiga govori o tome kako se manijak profesor u svojoj laboratoriji na pustom ostrvu bavi stvaranjem neobičnih "hibrida", pretvarajući ljude u životinje operacijom.
Naslov "Pseće srce" preuzet je iz kafanskog dvostiha, stavljenog u knjigu A. V. Laiferta "Balagany" (1922):
za drugu pitu -
Nadjev za žablje noge
Sa lukom, sa paprikom
Da sa psećim srcem.
Ime se može dovesti u vezu sa prošlim životom Klima Čugunkina, koji je zarađivao za život svirajući balalajku u kafanama.
7. marta 1925. godine autor je prvi put pročitao prvi deo priče na književnom skupu "Nikitinskih subotnika", a 21. marta - drugi deo. Sastanku je prisustvovao M. Ya. Schneider, koji je kasnije o svojim utiscima napisao: "Ovo je prvo književno djelo koje se usuđuje biti svoj. Došlo je vrijeme da se shvati odnos prema onome što se dogodilo" (do Oktobarske revolucije 1917. ). Agent OGPU-a koji je tamo bio prisutan izvještava svoje pretpostavljene malo drugačije: „Takve stvari, čitane u najsjajnijem književnom krugu, mnogo su opasnije od beskorisnih i bezazlenih govora pisaca 101. klase na sastancima Sveruskog saveza pjesnika.<...>Čitava stvar je napisana u neprijateljskom, beskrajnom preziru prema Sovjetskom Savezu.<...>i negira sva njegova dostignuća.<...>Drugi i posljednji dio Bulgakovljeve priče "Pseće srce" izazvao je snažno ogorčenje dvojice komunističkih pisaca koja su bila tamo i opšte divljenje svih ostalih.<...>Ako se slično grubo prikriveni (za svu ovu „humanizaciju“ samo naglašeno uočljiva, neoprezna šminka) napadi pojavljuju na tržištu knjiga SSSR-a, onda se bela garda u inostranstvu, iscrpljena ništa manje od nas od gladi za knjigama, pa čak i više od besplodnih traganja za originalnim, zajedljivim zapletom, ostaje samo da zavidimo izuzetnim uslovima za kontrarevolucionarne autore u našoj zemlji.”
Naravno, ovakve izjave "nadležnih" službenika nisu mogle proći bez traga, a priča je zabranjena.
Međutim, ljudi iskusni u književnosti prihvatili su priču i hvalili je. Vikentij Veresajev je u aprilu 1925. pisao pesniku Maksimilijanu Vološinu: „Bilo mi je veoma drago pročitati vašu recenziju o M. Bulgakovu.<...>njegove humoristične stvari su biseri koji mu obećavaju umjetnika prvog ranga. Ali cenzura ga nemilosrdno siječe. Nedavno su izboli divnu stvar "Pseće srce", a on je potpuno obeshrabren. "Dana 7. maja 1926. godine, u sklopu kampanje koju je Centralni komitet odobrio za borbu protiv "promena", Bulgakovljev stan je pretresen i oduzet je rukopis. dnevnika pisca i dva primerka kucanog „Pseće srce“ Samo više od tri godine kasnije, ono što je zaplenjeno tokom pretresa vraćeno je autoru uz pomoć Maksima Gorkog.
"Pseće srce" trebalo je da bude postavljeno u Moskovskom umetničkom pozorištu. Bulgakov je 2. marta 1926. sklopio ugovor sa pozorištem, koji je, zbog cenzurne zabrane rada, raskinut 19. aprila 1927. godine.
U "Psećem srcu" postoje karakteristični znaci vremena od decembra 1924. do marta 1925. godine. U epilogu priče spominje se martovska magla od koje je Sharik, koji je povratio pseću hipostazu, patio od glavobolje. Program moskovskih cirkusa, koji Preobraženski tako pažljivo proučava, provjeravajući ima li brojeva u kojima učestvuju mačke („Solomonovski ima ... četiri od nekih ... Yussems i čovjek mrtvog centra ... Nikitin ima ... slonovi i granica ljudske spretnosti"), tačno odgovara programima s početka 1925. Tada je održana turneja trapezista „Četiri Yussema” i ekvilibriste Itona, čiji se broj zvao „Čovek u mrtvom centru”.
Priča počinje slikom Moskve viđenom očima Šarika, psa lutalice, nikome beskorisnog, koji "zna" život daleko od njegove najbolje strane. Slika grada je realistična, čak i naturalistička: šik restorani, gde su "obično jelo pečurke, pikan sos", i menza "za normalnu hranu za zaposlene u Centralnom savetu narodne privrede" u kojoj se kuva supa od kupusa. od "smrdljivog sosenog mesa". Ovdje žive "drugovi", "gospoda", "proleteri".
Sve pokazuje neuglednu donju stranu: svuda okolo pustoš, ulice, kuće, ljudi su izobličeni u strašnoj grimasi. Kod kuće, kao i ljudi, žive sopstvenim samostalnim životom (kuća Kalabuhov). Zlokobni krajolik je od velike važnosti u zapletu priče: „Mećava na kapiji mi pusto riče“, „suva mećava vještica je zagrmila svojim vratima“, „mećava zaleprša iz puške iznad glave“.
Jedan od glavnih likova priče - profesor Preobraženski - svjetski poznati naučnik, doktor, pametna djevojka, apsolutno uvjerena da "devastacija nije u ormarima, već u glavama", razmišlja o onome što se događa ovako: na kraju krajeva , bila je kuća Kalabuhov prije revolucije, i niko nije krao galoše, a na ulaznim vratima su bili tepisi, i stepenište je bilo čisto, u cvijeću, ali su došli drugi ljudi i "u aprilu 1917., jednog lijepog dana, svi galoše su nestale<...>3 štapa, kaput i samovar kod vratara“, a onda je počela pustoš.
Ideja transformacije svijeta je stara i plemenita, podržana i razvijena od strane najboljih umova u historiji, ali ovo je ideja transformacije, a ne uništenja. Čitalac je od prvih stranica priče uronjen u atmosferu razaranja, devastacije, u svijet u kojem je sve izgrađeno po zakonu: „Ko je bio ništa, postat će sve“. Ovi "niko" žive u kući Kalabuhov, zahvaljujući njima dolazi do "devastacije". Oni ne rade posao, oni pjevaju. U ovom svijetu prestaju funkcionisati univerzalne norme i zakoni ponašanja.
Ime Preobraženski nije slučajno. Filip Filipović nije samo doktor, on je "mađioničar", "čarobnjak", "čarobnjak", reformator koji pokušava da pronađe način da "poboljša ljudski rod". Ali njegov eksperiment dovodi do neočekivanih rezultata. Nesretni pas Sharik postaje građanin Šarikova. Proces uticaja počinje rečju koju nosi Švonder. Po njegovom mišljenju, Šarikov je "proleter", "radnik", što profesor ne može da razume. "Zašto si marljiv radnik?" pita se on. A logika "proletera" je sledeća: "Da, znate - nije NEPman." Šarikov nije svjestan da je sve što je profesor Preobraženski stekao vlastitim radom, nije mu neugodno što živi i hrani se profesorom: uostalom, zašto raditi ako možete to oduzeti. Kao što znate, Lenjinov dozung "Ukradi plijen!" Plemenita ideja "jednakosti i bratstva" degenerirala je u primitivni egalitarizam i direktnu pljačku. I Šarikov i Švonder su ljudi koji su umjetno odgojeni, samo na različite načine. Operacija transplantacije hipofize u roku od nedelju dana "humanizovala" je psa, "operacija" "humanizovanja" Švondera je trajala duže, ali je rezultat u suštini bio isti. Ovi "ljudi" imaju samo vanjske ljudske karakteristike, nedovoljne da bi definicija "čovjeka" bila primjenjiva na njih. Milioni Shvondera su učeni: da biste postali "novi čovjek", gospodar života, ne morate puno raditi i ulagati posebne napore, dovoljno je da ste "proleter" - što znači da imate pravo na biti "gospodar života". Šarikovljevo uvjerenje u njegovu klasnu superiornost izaziva izljev ogorčenja kod Preobraženskog i Bormentala: „Vi ste na najnižem stupnju razvoja<...>u prisustvu dvoje ljudi sa fakultetskim obrazovanjem, dozvoljavate sebi da date neki savet kosmičkih razmera i kosmičke gluposti o tome kako sve podeliti..."
Pojavom Šarikova počinje pustoš u profesorovom stanu, poprima katastrofalne razmjere, a umjesto da posluje, posluje, Preobraženski je prisiljen primati Švondera, slušati prijetnje, braniti se, pisati nebrojene radove kako bi legitimirao postojanje. poligrafa Poligrafovicha. Život cele kuće je poremećen, "ljudi lupaju po ceo dan" da gledaju "psa koji priča". Ljudi nemaju drugog posla, ali bez njihovog posla nema života. Mišljenje ovog autora je veoma važno. Bolypevic revolucionari rade samo ono što ne rade svoj posao: oni vode, ne umeju da vode, uništavaju ono što nisu stvorili, sve prepravljaju, sve ponovo grade. Eksperiment boljševika da stvore "novo" središnji je problem priče. Profesor Preobraženski ne voli boljševike, ali takođe želi da svojim hirurškim metodama "poboljša ljudski rod". A evo i zaključka profesora: Šarikov je nasilje nad prirodom! "Objasnite mi, molim vas, zašto je potrebno veštački izmišljati Spinoza, kada ga svaka žena može bezbedno roditi bilo kada. Uostalom, gospođa Lomonosov je rodila ovog svog čuvenog u Holmogoriju!"<...>Moje otkriće, đavo bi to pojeo,<...>ima tacno jedan slomljeni peni...<...>U teoriji, ovo je zanimljivo.<...>Pa, praktično šta? Ko je sada ispred tebe? - Preobraženski je pokazao u pravcu sobe za ispitivanje, u kojoj se odmarao Šarikov. "Šta je moglo izaći od Klima Čugunkina, pijanice sa tri osude, koji je umro u kafani od uboda nožem u srce? Odgovor je jednostavan - Klim Čugunkin Još jedna stvar je strašna: "napredni" proleter, za koga je državna pošta pripremljena, postaje "mješanac" kriminalca i psa. Ali Šarikov bi otišao daleko, jer su ljudi poput njega zgodni. Šarikovi su spremni poslušati i potčiniti.A moć proletarijata je osnova proleterske ideologije.Propast ovakvih eksperimenata je neizbježna, jer je nemoguće "humanizirati" ono što je prestalo biti ljudsko, izgubivši duhovni i moralni temelj na kojim se gradi odnos između društva i pojedinca. Zato je eksperiment sa humanizacijom psa propao baš kao i onaj tragični komunistički." eksperiment. "Vrijeme je pokazalo koliko je M. Bulgakov bio u pravu u svojim uvidima.
"Pseće srce" napisano je početkom 1925. godine. Trebalo je da bude objavljeno u almanahu "Nedra", ali je cenzura zabranila objavljivanje. Priča je završena u martu, a Bulgakov ju je pročitao na književnom skupu Nikitskih subbotnika. Moskovska javnost se zainteresovala za rad. Distribuirano je u samizdatu. Prvi put je objavljena u Londonu i Frankfurtu 1968. godine, u časopisu Znamya br. 6 1987. godine.
U 20-im godinama. medicinski eksperimenti o podmlađivanju ljudskog tijela bili su veoma popularni. Bulgakov je, kao doktor, bio upoznat sa ovim prirodnim naučnim eksperimentima. Prototip profesora Preobraženskog bio je Bulgakovljev ujak, N.M. Pokrovski, ginekolog. Živeo je na Prečistenki, gde se odvijaju događaji iz priče.
Karakteristike žanra
Satirična priča "Pseće srce" spaja različite žanrovske elemente. Radnja priče podsjeća na fantastičnu avanturističku književnost u tradiciji H. Wellsa. Podnaslov priče "Čudovišna priča" svjedoči o parodijskom koloritu fantastične radnje.
Žanr naučne avanture vanjski je pokrov za satirične prizvuke i aktuelne metafore.
Priča je bliska distopiji zahvaljujući društvenoj satiri. Ovo je upozorenje na posljedice istorijskog eksperimenta koji se mora zaustaviti, sve se mora vratiti u normalu.
Problematično
Najvažniji problem priče je društveni: to je poimanje događaja revolucije, koja je omogućila da se vlada svijetom za loptu i švondere. Drugi problem je svijest o granicama ljudskih mogućnosti. Preobraženski, zamišljajući sebe kao boga (bukvalno ga obožava njegova porodica), ide protiv prirode, pretvarajući psa u čovjeka. Shvativši da "svaka žena može roditi u bilo koje vrijeme" Spinozu, Preobraženski se kaje zbog svog eksperimenta, koji mu spašava život. On razumije zabludu eugenike, nauke o poboljšanju ljudske rase.
Pokreće se problem opasnosti od invazije na ljudsku prirodu i društvene procese.
Radnja i kompozicija
Naučno-fantastični zaplet opisuje kako profesor Filip Filipovič Preobraženski odlučuje da eksperimentiše sa transplantacijom hipofize i jajnika "poluproleterskog" Klima Čugunkina psu. Kao rezultat ovog eksperimenta, pojavio se monstruozni Poligraf Poligrafovič Šarikov, oličenje i kvintesencija pobedničke klase proletarijata. Postojanje Šarikova izazvalo je mnoge probleme u domaćinstvu Filipa Filipoviča, i na kraju ugrozilo normalan život i slobodu profesora. Tada se Preobraženski odlučio na suprotan eksperiment, transplantirajući pseću hipofizu Šarikovu.
Završetak priče je otvoren: Preobraženski je ovoga puta uspio dokazati novim proleterskim vlastima da nije umiješan u „ubistvo“ Poligrafa Poligrafoviča, ali koliko će trajati njegov ionako daleko od mirnog života?
Priča se sastoji od 9 dijelova i epiloga. Prvi dio napisan je u ime psa Šarika, koji pati od hladnoće i rana na oparenom boku u oštroj peterburškoj zimi. U drugom dijelu pas postaje promatrač svega što se događa u stanu Preobraženskog: primanja pacijenata u "opscenom stanu", sukoba profesora s novom kućom na čelu sa Švonderom, neustrašivog priznanja Filipa Filipoviča da je on ne voli proletarijat. Za psa, Preobraženski se pretvara u privid božanstva.
Treći dio govori o običnom životu Filipa Filipoviča: doručak, razgovori o politici i devastaciji. Ovaj dio je višeglasan, glasovi i profesora i "ugrizenog" (Bormentalov pomoćnik iz čaša Šarika koji ga je oteo), i samog Šarika, koji priča o svom sretnom tiketu i o Preobraženskom kao mađioničaru iz priče o psu. , zvuk u njemu.
U četvrtom dijelu Sharik upoznaje ostale stanovnike kuće: kuharicu Dariju i slugu Zinu, prema kojima se muškarci ponašaju vrlo galantno, a Sharik mentalno zove Zina Zinka, a svađa se s Darijom Petrovnom, ona ga naziva uličnim džeparcem. i prijeti žaračem. Sredinom četvrtog dijela Šarikova naracija je prekinuta jer je na operaciji.
Operacija je detaljno opisana, Filip Filipović je strašan, nazivaju ga pljačkašem, kao ubicom koji seče, iščupa, uništava. Na kraju operacije upoređuju ga sa dobro uhranjenim vampirom. Ovo je stajalište autora, to je nastavak Šarikovih misli.
Peto, centralno i kulminirajuće poglavlje je dnevnik dr. Bormentala. Počinje u strogo naučnom stilu, koji postepeno prelazi u razgovorni, emocionalno nabijenim riječima. Istorija slučaja završava se Bormentalovim zaključkom da "imamo novi organizam ispred sebe i prvo ga moramo posmatrati".
Sljedeća poglavlja 6-9 su priča o Šarikovljevom kratkom životu. On upoznaje svijet, uništava ga i živi vjerovatnu sudbinu ubijenog Klima Čugunkina. Već u 7. poglavlju profesor ima ideju da se odluči za novu operaciju. Šarikovo ponašanje postaje nepodnošljivo: huliganizam, pijanstvo, krađa, zlostavljanje žena. Kap koja je prelila čašu bila je Švonderova prokaznica iz Šarikovljevih riječi svim stanovnicima stana.
Epilog, koji opisuje događaje 10 dana nakon Bormentalove borbe sa Šarikovom, prikazuje Šarikova kako se ponovo skoro pretvara u psa. Sljedeća epizoda je obrazloženje psa Šarika u martu (prošlo je oko 2 mjeseca) o tome koliko je imao sreće.
Metaforičke implikacije
Kod profesora govorno prezime... On psa pretvara u "novog čovjeka". To se dešava između 23. decembra i 7. januara, između katoličkog i pravoslavnog Božića. Ispostavilo se da se transformacija odvija u nekoj vrsti privremene praznine između istog datuma u različitim stilovima. Poligraf (multi-writing) - oličenje đavola, "replicirana" osoba.
Stan na Prečistenki (iz definicije Bogorodice) od 7 soba (7 dana stvaranja). Ona je oličenje božanskog poretka usred okolnog haosa i pustošenja. Kroz prozor stana iz mraka (haosa) gleda zvijezda, promatrajući monstruoznu transformaciju. Profesor se zove božanstvo i sveštenik. On je sveštenik.
Heroji priče
Profesor Preobraženski- naučnik, vrednost od svetskog značaja. Istovremeno je i uspješan ljekar. Ali njegove zasluge ne sprečavaju novu vladu da plaši profesora pečaćenjem, prepisuje Šarikova i zapreti hapšenjem. Profesor je neprikladnog porijekla - njegov otac je katedralni protojerej.
Preobraženski je brz, ali ljubazan. Bormentala je sklonio na odjelu dok je bio polugladni student. On je plemenit čovjek, neće ostaviti kolegu u slučaju katastrofe.
dr Ivan Arnoldovič Bormental- sin forenzičara iz Vilna. On je prvi učenik škole Preobraženski, koji voli svog učitelja i odan mu je.
Lopta pojavljuje se kao potpuno razumno, razumno stvorenje. Čak se i šali: "Ovratnik je kao aktovka." Ali Sharik je upravo ono stvorenje u čijoj svijesti se čini da se luda misao uzdiže "iz krpa u bogatstvo": "Ja sam pas gospodara, inteligentno stvorenje." Međutim, on gotovo nikada ne griješi protiv istine. Za razliku od Šarikova, on je zahvalan Preobraženskom. A profesor djeluje čvrstom rukom, nemilosrdno ubija Šarika, a nakon ubijanja se kaje: "Šteta za psa, bio je privržen, ali lukav."
Imati Šarikova od Šarika ništa nije ostalo, osim mržnje prema mačkama, ljubavi prema kuhinji. Njegov portret je najpre detaljno opisao Bormenthal u svom dnevniku: on je čovek malog rasta sa malom glavom. Nakon toga, čitalac saznaje da je junakov izgled nesimpatičan, kosa tvrda, čelo nisko, a lice neobrijano.
Njegov sako i prugaste pantalone su poderane i prljave, otrovna nebeska kravata i lakirane čizme sa bijelim helankama upotpunjuju odijelo. Šarikov je obučen u skladu sa sopstvenim shvatanjima šika. Kao i Klim Čugunkin, čija mu je hipofiza presađena, Šarikov profesionalno svira balalajku. Od Klima je dobio ljubav prema votki.
Šarikov bira ime i patronim prema kalendaru, prezime je "nasljedno".
Glavna osobina Sharikova je arogancija i nezahvalnost. Ponaša se kao divljak, a o normalnom ponašanju kaže: "Mučite se kao pod carskim režimom."
Šarikov dobija "proletersko obrazovanje" od Švondera. Bormental Šarikova naziva čovjekom sa psećim srcem, ali ga Preobraženski ispravlja: Šarikov ima samo ljudsko srce, ali najgoru moguću osobu.
Šarikov čak pravi karijeru u sopstvenom shvatanju: ulazi na mesto šefa pododeljenja za čišćenje Moskve od životinja lutalica i potpisuje se sa daktilografom.
Stilske karakteristike
Priča je puna izraženih aforizama različiti heroji: „Ne čitajte sovjetske novine prije ručka“, „Pustoš nije u ormarima, već u glavama“, „Ne možete nikoga pocijepati! Na osobu ili životinju se može djelovati samo sugestijom ”(Preobraženski),„Sreća nije u galošama,” „A šta je volja? Dakle, dim, fatamorgana, fikcija, delirijum ovih nesretnih demokrata..."(Šarik)"Dokument je najvažnija stvar na svetu"(Shvonder)"Nisam ja majstor gospodo,sve je u Parizu (Šarikov).
Postoje određeni simboli za profesora Preobraženskog normalan život, koji sami po sebi ne pružaju ovaj život, ali o njemu svjedoče: stalak za galoš na ulaznim vratima, tepisi na stepenicama, parno grijanje, struja.
Društvo 1920-ih okarakterisan u priči uz pomoć ironije, parodije, groteske.