Uloga lirskih digresija u djelu Mrtve duše. Uloga lirskih digresija u pjesmi "Mrtve duše"
Srećan je pisac koji mimo dosadnih, odvratnih likova, zapanjujućih svojom tužnom stvarnošću, prilazi likovima koji demonstriraju visoko dostojanstvo osobe koja je iz velikog bazena svakodnevno rotirajućih slika izabrala samo nekoliko izuzetaka, koja se nikada nije promijenila. uzvišena struktura njegove lire, nije se spustila sa vrha do njegove jadne, beznačajne braće, i, ne dodirujući zemlju, potpuno je uronio u svoje uzvišene i daleke slike. Njegova divna sudbina je dvostruko zavidna: on je među njima, kao u svojoj porodici; a ipak se njegova slava širi daleko i glasno. Pušio je ljudima oči opojnim dimom; divno im je laskao, skrivajući tužne stvari u životu, pokazujući ih divna osoba. Svi jure za njim, plješću, i jure za njegovom svečanom kočijom. Zovu ga velikim svjetskim pjesnikom, koji se uzdiže visoko iznad svih drugih genija svijeta, kao orao koji se uzdiže iznad drugih visokoletećih. Kod samog njegovog imena mladi su već ispunjeni strepnjom. vatrena srca, odgovori mu suze sijaju u svim očima... Nema mu ravne u snazi - on je bog! Ali ovo nije sudbina, a drugačija je sudbina pisca, koji se usudio da prozove sve što je svake minute pred očima i što ravnodušne oči ne vide - svo strašno, zapanjujuće blato sitnica koje zapliću naše živote , svu dubinu hladnih, rascjepkanih, svakodnevnih likova kojima naš vrvi ovozemaljskim, ponekad gorkim i dosadnim putem, i snažnom snagom neumoljivog dlijeta, koji se usudio da ih vidno i blistavo izloži pred očima naroda. ! Ne može prikupiti aplauz naroda, ne može podnijeti suze zahvalnosti i jednodušno oduševljenje duša koje se njime uzbuđuju; šesnaestogodišnja djevojka vrtoglavice i junačkog entuzijazma neće letjeti prema njemu; neće zaboraviti sebe u slatkom šarmu zvukova koje je ispuštao; ne može, konačno, pobjeći od modernog dvora, licemjerno bezosjećajnog modernog dvora, koji će stvorenja koja je njegovao nazvati beznačajnim i niskim, dodijelit će mu mrski kutak među piscima koji vrijeđaju čovječanstvo, dat će mu osobine heroja koje prikazan, oduzeće mu srce, i dušu i božanski plamen talenta. Jer moderni sud ne prepoznaje da je staklo koje gleda u sunce i prenosi pokrete nezapaženih insekata jednako divno; jer moderni sud ne priznaje da je potrebna velika duhovna dubina da bi se osvetlila slika uzeta iz prezrenog života i uzdigla je do bisera stvaranja; jer moderni sud ne priznaje da je visoki, oduševljeni smeh dostojan da stane pored visokog lirskog pokreta i da je između njega i zezancija budala čitav ponor! Savremeni sud to ne priznaje i sve će pretvoriti u prijekor i prijekor nepriznatom piscu; bez podele, bez odgovora, bez učešća, kao putnik bez porodice, ostaće sam nasred puta. Njegovo polje je surovo, i on će gorko osjetiti svoju usamljenost.
I dugo me je određivala divna moć da koračam ruku pod ruku sa svojim čudnim junacima, da sagledavam ceo život ogromno užurbani, da ga posmatram kroz smeh vidljiv svetu i nevidljive, njemu nepoznate suze! A još je daleko vrijeme kada će se, u drugom tonu, iz glave dići prijeteća mećava nadahnuća, odjevena u sveti užas i sjaj, i u zbunjenoj zebnji osjetiti veličanstvenu grmljavinu drugih govora...
Lirske digresije u pjesmi" Dead Souls"igraju ogromnu ulogu. Oni su toliko organski ušli u strukturu ovog djela da više ne možemo zamisliti pjesmu bez autorovih veličanstvenih monologa. Kakva je uloga lirskih digresija u pjesmi? Slažete se, zahvaljujući njihovom prisustvu, mi smo stalno osjećate prisutnost Gogolja, koji s nama dijeli svoja iskustva i razmišljanja o ovom ili onom događaju.
Uloga lirskih digresija
Nikolaj Vasiljevič postaje ne samo vodič koji čitaoca vodi kroz stranice djela. On je više blizak prijatelj. Lirske digresije u pjesmi “Mrtve duše” podstiču nas da s autorom podijelimo emocije koje ga obuzimaju. Često čitalac očekuje da će mu Gogolj svojim neponovljivim humorom pomoći da savlada tugu ili ogorčenje izazvano događajima u pesmi. A ponekad želimo da saznamo mišljenje Nikolaja Vasiljeviča o tome šta se dešava. Lirske digresije u pjesmi "Mrtve duše", osim toga, imaju veliku umjetničku snagu. Uživamo u svakoj slici, svakoj riječi, divimo se njihovoj ljepoti i tačnosti.
Mišljenja o lirskim digresijama Gogoljevih poznatih savremenika
Mnogi autorovi savremenici su cijenili djelo "Mrtve duše". Ni lirske digresije u pjesmi nisu ostale nezapažene. Neki su pričali o njima poznati ljudi. Na primjer, I. Herzen je primijetio da lirski odlomak osvjetljava i oživljava narativ da bi ga ponovo zamijenila slika koja nas još jasnije podsjeća na pakao u kojem se nalazimo. Lirski početak ovog djela također je visoko cijenio V. G. Belinski. Ukazao je na humanu, sveobuhvatnu i duboku subjektivnost koja u umjetniku otkriva osobu “lijepe duše i toplog srca”.
Razmišljanja koje dijeli Gogol
Uz pomoć lirskih digresija, pisac izražava vlastiti stav ne samo prema događajima i ljudima koje opisuje. One sadrže, osim toga, afirmaciju visoke svrhe čovjeka, značaja velikih društvenih interesa i ideja. Izvorište autorove lirike su misli o služenju svojoj domovini, o njenim tugama, sudbinama i skrivenim divovskim silama. To se manifestuje bez obzira na to da li Gogolj izražava ljutnju ili gorčinu zbog beznačajnosti likova koje prikazuje, da li govori o svojoj ulozi u modernog društva pisca ili o živahnom ruskom umu.
Prva povlačenja
Sa velikim umetničkim taktom, Gogol je u delo „Mrtve duše“ uneo i ekstrafabularne elemente. Lirske digresije u pjesmi su isprva samo izjave Nikolaja Vasiljeviča o junacima djela. Međutim, kako priča napreduje, teme postaju sve raznovrsnije.
Gogolj, pričajući o Korobočki i Manilovu, nakratko prekida svoju priču, kao da želi da se malo odmakne kako bi čitalac bolje razumeo sliku života koju je nacrtao. Na primjer, digresija koja prekida priču o Korobočki Nastasji Petrovni u djelu sadrži njeno poređenje sa „sestrom“ koja pripada aristokratskom društvu. Uprkos malo drugačijem izgledu, ona se ne razlikuje od lokalne ljubavnice.
Prelepa plavuša
Čičikov, na putu nakon posete Nozdrjovu, na putu susreće prelepu plavušu. Opis ovog susreta završava divnom lirskom digresijom. Gogol piše da će se svugdje na putu čovjek barem jednom susresti sa pojavom koja nije nalik ničemu što je ranije vidio i da će u njemu probuditi novo osjećanje, ne nalik uobičajenim. Međutim, Čičikovu je to potpuno strano: hladna opreznost ovog junaka upoređuje se s manifestacijom osjećaja svojstvenih čovjeku.
Digresije u poglavljima 5 i 6
Lirska digresija na kraju petog poglavlja je sasvim druge prirode. Autor ovde ne govori o svom junaku, ne o njegovom odnosu prema ovom ili onom liku, već o talentu ruskog naroda, o moćnom čoveku koji živi u Rusiji. kao da nije povezan sa prethodnim razvojem radnje. Međutim, veoma je važno za otkrivanje glavne ideje pesme: prava Rusija nisu kutije, nozdrjevi i dođeviči, već element naroda.
Usko povezana sa lirskim iskazima posvećenim narodnom karakteru i ruskoj reči je nadahnuta ispovest o mladosti, o Gogoljevom shvatanju života, koja otvara šesto poglavlje.
Ljute riječi Nikolaja Vasiljeviča, koje imaju generalizirajući učinak, prekidaju naraciju o Pljuškinu, koji je najvećom snagom oličavao niska osjećanja i težnje. Gogol je ogorčen zbog "gadosti, sitničavosti i beznačajnosti" do kojih može doći.
Autorovo rezonovanje u poglavlju 7
Nikolaj Vasiljevič počinje sedmo poglavlje raspravama o životu i kreativna sudbina pisac u savremenom društvu. Govori o dvije različite sudbine koje ga čekaju. Pisac može postati kreator “uzvišenih slika” ili satiričar ili realist. Ova lirska digresija odražava Gogoljeve poglede na umjetnost, kao i autorov odnos prema narodu i vladajućoj eliti u društvu.
"Sretan putnik..."
Još jedna digresija, koja počinje riječima “Srećan je putnik...” važan je korak razvoj parcele. Odvaja jedan dio priče od drugog. Izjave Nikolaja Vasiljeviča rasvjetljavaju značenje i suštinu kako prethodne tako i naredne slike pjesme. Ova lirska digresija direktno je povezana s narodnim scenama prikazanim u sedmom poglavlju. Ona igra veoma važnu ulogu u kompoziciji pesme.
Izjave o klasama i činovima
U poglavljima posvećenim prikazu grada nailazimo na Gogoljeve izjave o staležima i činovima. Kaže da su toliko "iznervirani" da im sve u štampanoj knjizi izgleda "lično". Očigledno, ovo je „raspoloženje u zraku“.
Razmišljanja o ljudskim zabludama
Vidimo lirske digresije pjesme “Mrtve duše” kroz naraciju. Gogolj svoj opis opće zbrke završava razmišljanjima o lažnim putevima čovjeka, njegovim zabludama. Čovečanstvo je napravilo mnogo grešaka u svojoj istoriji. Sadašnja generacija se tome bahato smije, iako i sama pokreće čitav niz novih zabluda. Njegovi potomci će se u budućnosti smijati sadašnjoj generaciji.
Poslednja povlačenja
Gogoljev građanski patos naročitu snagu dostiže u povlačenju "Rus! Rus!...". Pokazuje, kao i lirski monolog na početku 7. poglavlja, jasnu liniju između veza narativa - priče o poreklu glavnog junaka (Čičikova) i gradskih prizora. Ovdje je tema Rusije već široko razvijena. To je “neprijatno, raštrkano, siromašno”. Međutim, tu se rađaju heroji. Autor potom sa nama dijeli razmišljanja nadahnuta trojkom koja juri i dalekim putem. Nikolaj Vasiljevič slika svoje rodne ruske prirode jednu za drugom. Pojavljuju se pred očima putnika koji juri jesenjim putem na brzim konjima. Uprkos činjenici da je slika trojke zaostala, u ovoj lirskoj digresiji to ponovo osjećamo.
Priča o Čičikovu završava se izjavom autora, koja je oštar prigovor kome glavni lik a cijeli rad, koji prikazuje “prezrene i zle”, može biti šokantan.
Šta odražavaju lirske digresije, a šta ostaje bez odgovora?
Autorov osećaj patriotizma ogleda se u lirskim digresijama u pesmi N. V. Gogolja „Mrtve duše“. Slika Rusije koja završava djelo prekrivena je dubokom ljubavlju. Utjelovio je ideal koji je osvjetljavao umjetnikov put kada je prikazao vulgaran sitni život.
Govoreći o ulozi i mjestu lirskih digresija u pjesmi “Mrtve duše”, želio bih napomenuti jednu zanimljivu tačku. Uprkos brojnim autorovim argumentima, najvažnije pitanje za Gogolja ostaje bez odgovora. I pitanje je, kuda ide Rus? Odgovor na to nećete pronaći čitajući lirske digresije u Gogoljevoj pesmi "Mrtve duše". Samo Svevišnji je mogao znati šta čeka ovu zemlju, “nadahnutu od Boga”, na kraju puta.
N.V. Gogolj - veliki pisac prve polovine 19. veka. U svojim radovima dotakao se problema ugnjetavanja naroda, kmetstva, a originalnost njegovog rada je u tome što je među prvima pokazao najširu sliku birokratske Rusije. Gogol je bio vrlo zabrinut i zabrinut za budućnost svoje domovine, to se jasno odrazilo u pjesmi "Mrtve duše" i u lirskim digresijama pisca. U djelu možemo vidjeti dvije vrste lirskih digresija: epske, koje služe za otkrivanje likova i slika, i lirske, koje odražavaju autorova osjećanja o sudbini Rusije.
Na početku pjesme Gogolj čitaocu govori o debelim i mršavim činovnicima, prema piscu, oni su glavni u čovjeku, koji određuju njegovu sudbinu i ponašanje. U gradu NN postojale su dvije vrste muškaraca: debeli i mršavi. Mršavi su više lebdjeli oko dama i zauzimali ne baš važna mjesta, na posebnim zadacima, a debeli - "bili su počasni službenici u gradu!" Zauzeli su najvažnije pozicije.
N.V. Gogol je mnogo razmišljao o sudbini Rusije, svaki red je prožet ljubavlju prema zemlji i dubokim emocijama. „Zar ti, Rus, kao žustra, nezaustavljiva trojka, juriš?.. Ruse, kud žuriš, daj mi odgovor! Cijela Rusija bila je oličena u liku trojke, a na pitanje "Kuda ideš?" - ne daje odgovor, nažalost, ni sam pisac ne zna gde će doći ako njime vladaju ljudi poput Čičikova, Manilova, Pljuškina.
Divno delo "" nazvano je pesmom u prozi. N.V. Gogolj u njemu pokušava otkriti epske slike Rusije, običnih ljudi, ruske zemlje. A lirske digresije su stvorene kako bi autor mogao izraziti svoje lično mišljenje i stav prema likovima pjesme, prema događajima o kojima mi pričamo o tome u poglavljima.
U sedmom poglavlju upoznajemo se sa slikama ruskih muškaraca, koji su detaljno opisani, sa svim karakteristikama izgleda i karaktera. Ovo je heroj Stepan Probka. Bio je stolar i proputovao je Rusiju uzduž i poprijeko. Maksim Teljatnikov nam se predstavlja kao obućar koji je svoje veštine naučio od Nemaca. Nakon propalog plana o prodaji nekvalitetnih čizama, ušao je u pijanstvo i za sve okrivio Nijemce. Ljubav prema divljem i slobodnom životu vidimo u liku Abakuma Fyrova. Mnogi ljudi iz običnih ljudi voleli su da prošetaju nakon produktivnog dana na poslu.
U mnogim lirskim digresijama čitalac saznaje o dubokoj tragediji običnog naroda, koji su porobili i porobili zemljoposjednici i službenici.
Autor je izrazio posebnu ljubav prema domovini i patriotskim osjećajima u, koja ubrzano leti naprijed i personificira snažnu i moćnu Rusiju.
Dakle, može se primijetiti da lirske digresije igraju izuzetno važnu ulogu u pjesmi „Mrtve duše“. Izbacuju sve autorove emocije i razmišljanja o temama koje su mu od vitalnog značaja.
Uloga lirskih digresija u pjesmi "Mrtve duše"
N.V. Gogolj je jedna od najvećih ličnosti ruske književnosti. Vrhunac njegovog stvaralaštva je pjesma "Mrtve duše". U njemu se ogledaju sve glavne karakteristike autorovog talenta.
Najvažnija uloga u kompozicionoj strukturi" Mrtve duše„igrati lirske digresije i umetnute epizode karakteristične za pjesmu kao književni žanr. U njima se Gogolj dotiče najhitnijih ruskih društvenih pitanja. Autorova razmišljanja o visokoj svrsi čovjeka, o sudbini domovine i naroda ovdje su u suprotnosti sa sumornim slikama ruskog života.
Na početku pjesme, lirske digresije su u prirodi autorovih iskaza o svojim junacima, ali kako se njihova radnja odvija unutrašnja tema postaje sve širi i višestruki.
Nakon što je pričao o Manilovu i Korobočki, autor prekida priču kako bi čitaocu bila jasnija slika nacrtanog života. Autorova digresija, kojom se prekida priča o Korobočki, sadrži poređenje sa njenom „sestrom“ iz aristokratskog društva, koja se, uprkos drugačijem izgledu, ne razlikuje od lokalne ljubavnice.
Nakon posete Nozdrjovu, Čičikov na putu upoznaje prelepu plavušu. Opis ovog susreta završava se izvanrednom autorovom digresijom: „Gdje god u životu, bilo među bezosjećajnim, grubo-siromašnim i neoštećenim i buđavim nizozemskim redovima, ili među monotono hladnim i dosadno urednim višim klasama, bilo gdje, barem jednom ćete sresti na putu do osobe, fenomena za razliku od svega što je ikada ranije vidio, koji će u njemu barem jednom probuditi osjećaj koji nije sličan onima koje mu je suđeno da osjeća cijeli život.” Ali ono što je karakteristično za mnoge ljude, ono što se pojavljuje "preko" bilo koje vrste tuge - sve je to Čičikovu potpuno strano, čija se hladna razboritost ovdje upoređuje s direktnim ispoljavanjem osjećaja.
Lirska digresija na kraju petog poglavlja je sasvim druge prirode. Ovdje autor više ne govori o heroju, ne o odnosu prema njemu, već o moćnom ruskom čovjeku, o talentu ruskog naroda. Izvana, čini se da ova lirska digresija ima malo veze s cjelokupnim prethodnim razvojem radnje, ali je vrlo važna za otkrivanje glavne ideje pjesme: prava Rusija nisu Sobakeviči, Nozdrjevi i Korobočki, već ljudi, element naroda.
U bliskom kontaktu sa lirskim iskazima o ruskoj riječi i nacionalni karakter tu je i ona autorova digresija koja otvara šesto poglavlje.
Priču o Pljuškinu prekidaju ljutite autorove riječi, koje imaju duboko generalizirajuće značenje: "I čovjek bi se mogao spustiti na takvu beznačajnost, sitničavost i odvratnost!"
Od velikog značaja su lirski iskazi o stvaralaštvu i životna sudbina pisca u savremenom Gogoljevom društvu, o dvije različite sudbine koje čekaju pisca koji stvara „uzvišene slike“ i pisca realista, satiričara. Ova lirska digresija, puna dubokih misli i živopisnih generalizacija, odražavala je ne samo poglede pisca na umjetnost, već i njegov odnos prema vladajućoj eliti društva, prema narodu. Ona određuje i ideološki put pisca i njegovu procjenu glavnih društvenih snaga.
U poglavljima posvećenim prikazu grada nailazimo na autorove izjave o krajnjoj razdražljivosti činova i staleža – „sada su svi redovi i staleži toliko razdraženi kod nas da im se sve što je u štampanoj knjizi već čini kao da budite osobe: tako su očigledno raspoređeni u vazduhu." Gogolj završava svoj opis sveopšte zbrke razmišljanjima o ljudskim zabludama, o lažnim putevima kojima je čovječanstvo često išlo u svojoj povijesti – „ali se sadašnja generacija smije i bahato, ponosno započinje niz novih zabluda, kojima će se smijati i potomci kasnije.”
Građanski patos pisca naročitu snagu dostiže u lirskoj digresiji - "Rus, Rus'! Vidim te sa svoje divne, lepe daljine." Kao i lirski monolog na početku sedmog poglavlja, ova lirska digresija čini jasnu liniju između dvije glavne karike u narativu - gradskih scena i priče o Čičikovljevom porijeklu. Ovdje se, u širem smislu, pojavljuje tema Rusije, u kojoj je bila „siromašna, raštrkana i neugodna“, ali u kojoj se heroji ne mogu a da se ne rađaju. Autorove lirske izjave kao da su prekinute invazijom grube svakodnevne proze. „I silni me prostor zagrlio, strašnom silom odrazio se u mojim očima neprirodnom snagom: o, kakva iskričava, divna daljina, nepoznata!
Stani, stani, budalo! - viknuo je Čičikov Selifanu.
Evo me sa mačem! - vikao je kurir koji je galopirao prema njemu s brkovima dugim kao aršin - Zar ne vidiš, prokleta duša: to je vladina kočija! „I, kao duh, trojka je nestala sa grmljavinom i prašinom.”
Vulgarnost, praznina, niskost života još jasnije se nameću na pozadini uzvišenih lirskih linija. Ovu tehniku kontrasta Gogol je s velikom vještinom koristio. Zahvaljujući tako oštrom kontrastu, bolje razumijemo podle osobine junaka Dead Soulsa.
Odmah nakon toga, autor sa čitaocem deli misli koje u njemu izazivaju trkačka trojka i dug put. "Kako je čudan, i primamljiv, i nosiv, i divan u riječi put i kako je divan sam ovaj put!" Gogol ovde jednu za drugom skicira slike ruske prirode koje se pojavljuju pred pogledom putnika koji na brzim konjima juri jesenjim putem. Kako u općem raspoloženju autorovog monologa, tako i u slikama koje se brzo mijenjaju, jasno se osjeća nagovještaj slike ptice-tri, od koje je ova lirska digresija odvojena velikim poglavljem posvećenim avanturama Čičikova.
Visok osjećaj patriotizma prožima sliku Rusije koja završava prvi tom pjesme, sliku koja utjelovljuje ideal koji je osvjetljavao umjetnikov put kada je prikazao sitni, vulgaran život.
To je uloga lirskih digresija u kompoziciji pjesme. Ali najvažnije je da oni izražavaju mnoge autorove stavove o umjetnosti i odnosima među ljudima. Gogolj je na stranicama pesme želeo ne samo da razotkrije, već i da afirmiše svoj moralni ideal, i izrazio ga je u svojim divnim lirskim digresijama, koje su odražavale sve njegove misli i osećanja, a iznad svega, veliko osećanje ljubavi prema svom naroda i otadžbine, vjerovanje da će se domovina osloboditi vlasti „močvarnih vatri“ i vratiti se na pravi put: put žive duše.