Šta je potrebno da postanete sveštenik? pravoslavni sveštenik
Riječ pop dolazi od staroslavenskog pop i možda je posuđena iz drevnog germanskog pfaffo. Ponekad znači "pastir pravoslavnih ovaca", zastarjela, često ironična titula za sveštenika. U pravoslavnoj crkvi sveštenik – ili inače sveštenik – je duhovnik koji ima drugi stepen sveštenstva. Sveštenici se takođe zovu prezbiteri, što na grčkom znači starešina. Čin pored sveštenika naziva se biskup.
Ostale članke o vjerskim temama možete pronaći u odjeljku.
Kako postati sveštenik
Da biste postali sveštenik potrebno je da završite bogosloviju koja postoji u mnogim gradovima. Bogoslovija je visokoškolska ustanova. Trajanje obuke je pet godina. Prijemni ispiti se održavaju ljeti, točnije možete saznati na instituciji u koju se odlučite upisati. Tamo možete odlučiti i o ispitima. Otprilike za prijem potrebno je:
- Položiti usmene ispite iz Katekizma i crkvene istorije, opšte i posebno pravoslavne, i, naravno, potrebno je poznavanje Starog i Novog zaveta.
- Obavezno poznavanje staroslavenskog jezika.
- Imati sluha za muziku.
- Pored ispita potrebno je pribaviti i preporuku eparhijskog episkopa ili preporuku sveštenika ovjerenog od strane episkopa.
- Možete se prijaviti u dobi od 18 do 35 godina.
Kao iu drugim obrazovnim institucijama, studentima se isplaćuje stipendija. Po potrebi, neke bogoslovije obezbjeđuju smještaj u studentskim domovima.
Do kraja studija, prije nego što budete zaređeni, morate odlučiti da li ćete biti monah ili ćete se vjenčati. Nakon što rang bude prihvaćen, neće biti moguće promijeniti vaš status.
Iako je sveštenik profesija u ovozemaljskom smislu, u stvarnosti je to pre poziv i odlazak na studij u bogosloviju je po volji srca, a ne zov uma. Uostalom, ima mnogo drugih profesija koje nisu ništa gore ako se njima baviš dušom, za dobrobit ljudi. Možete ih potražiti na.
Za neke ljude, služenje Bogu je glavni cilj u životu. Oni su sretni da daju sve od sebe kako bi postigli duboku duhovnost. Upravo ti ljudi najčešće postavljaju pitanje: "Kako postati svećenik?" Zaista, zahvaljujući ovoj profesiji, osoba ne samo da se može približiti Svemogućem, već i pomoći drugima da vide njegovu svjetlost.
Dakle, hajde da pobliže pogledamo kako se postaje sveštenik. Koje su vještine potrebne za ovo? Ko se može prijaviti za ovaj rang? I zašto samo rijetki ostaju vjerni Bogu do kraja života?
Vrijedi početi s malo retoričkim uvodom. Posao sveštenika je poziv, a ne način da se obogati. Naravno, ima onih koji žele da iskoriste sveštenstvo u sebične svrhe. Ali ovi ljudi će sigurno dobiti ono što zaslužuju, jer Bog sve vidi. Uključujući i grešne misli čoveka.
U osnovi, oni koji žele da služe Gospodu postaju sveštenici. Za takve ljude svjetovni život je sporedan. Njegove koristi i iskušenja im ne smetaju, jer im je mnogo važnije da ljudima prenesu riječ Božju. Međutim, za početak propovijedanja nije dovoljno vjerovati samo u Gospodina.
Zahtjevi za buduće sveštenstvo
U pravoslavlju samo čovjek može postati sveštenik crkve. Da bi to uradio, treba da završi bogosloviju. Studiranje je besplatno, ali svi koji žele da se upišu moraju ispuniti sljedeće uslove:
- Prvo, postoje starosna ograničenja. U redovni odjel Bogoslovije mogu se upisati muškarci od 18 do 35 godina. Dopisni odjel podiže gornji prag na 55 godina, ali u isto vrijeme značajno komplikuje sam proces učenja.
- Drugo, morate imati svjedodžbu koja potvrđuje vaše završeno srednje obrazovanje. Školske ocjene ne igraju posebnu ulogu, ali čovjek mora znati pravilno pisati i čitati.
- Treće, odlučujući faktor može biti bračni status muškarca. Prema pravoslavnim kanonima, sveštenik se može venčati samo jednom. Dakle, ne može stupiti u ponovni brak, niti se može oženiti udovicom ili razvedenom.
Još jedan važan detalj je pismo preporuke župnika. U njemu mentor izvještava o postignućima svog mentora. Na primjer, može se reći da je iskušenik učestvovao u svim službama, pjevao u horu, zvonio na crkveno zvono i tako dalje.
Preliminarna priprema
Za one koji razmišljaju kako da postanu pravoslavni sveštenik, postoji mali savet: počnite da se pripremate za upis u Bogosloviju nekoliko godina pre predviđenog datuma. To se mora učiniti iz sljedećih razloga.
Kao što je ranije rečeno, svi kandidati moraju imati pismo preporuke. Nijedan sveštenik koji poštuje sebe ne bi dao takav dokument prvoj osobi koju sretne. Trebali biste biti spremni da dokažete snagu svoje vjere. Da bi se to postiglo, potrebno je raditi za dobrobit crkve, bespogovorno slijedeći sve upute župnog župnika.
Štaviše, kako postati svećenik bez posjedovanja potrebno znanje? Naravno, mnogo ćete naučiti u bogosloviji. Ali sama osoba mora posegnuti za svjetlošću znanja. Prvo morate pročitati Stari i Novi zavjet, a takođe se upoznaju sa istorijom pravoslavnog sveta. Uostalom, to je minimum bez kojeg ne može postojati nijedan pravoslavac.
Šta očekivati tokom ispita?
Bogoslovija je po mnogo čemu slična drugim obrazovnim institucijama. Ovdje se ispiti održavaju krajem ljeta, otprilike mjesec dana prije početka školske godine. Prima ih posebna komisija koju čine učitelji sjemeništa. Postoje pismeni i usmeni ispiti.
Prvo što se aplikantima postavlja su pitanja o pričama iz Biblije. Ovo pomaže da se shvati koliko dobro se osoba snalazi u Svetom pismu. Ako ih odgovori zadovoljavaju, slijedi još jedan niz pitanja koja se dotiču glavnih molitvi i psalama.
Svi koji polože usmeni dio mogu pristupiti drugom ispitu. Ovdje ćete morati napisati esej na temu koju predloži komisija. Od ljudi se najčešće traži da izraze svoj stav prema određenim biblijskim događajima. Međutim, treba da budete spremni i na činjenicu da će od vas možda biti zatraženo da opišete istoriju Ruske pravoslavne crkve.
Završna faza verifikacije
Treba shvatiti da uspješno položeni ispiti ne garantuju prijem u bogosloviju. Uostalom, nakon službene provjere znanja, svi kandidati prolaze završni intervju. Ovdje viši sveštenstvo utvrđuje iskrenost motiva učenika i njihovu podobnost za ulogu. A ako neko od mentora odluči da je njegov štićenik neiskren u srcu, odmah će biti poslat kući.
Bogoslovije
Bogoslovija je isti univerzitet. Ovdje ima mnogo predmeta i nastavnika koji će vam rado reći kako da postanete svećenik. Naravno, glavni naglasak će biti na duhovnom prosvjetljenju. Konkretno, učenici će biti poučeni specifičnostima vođenja sakramenata, sveti obredi i molitve. Takođe, dosta vremena biće posvećeno i staroslavenskom jeziku, koji se smatra glavnim jezikom među sveštenstvom.
Treba napomenuti da je svim studentima omogućen besplatan smještaj u hostelu. Međutim, život u njemu nameće određene obaveze. Mladi početnici moraju slijediti strogi režim. Ne mogu ga prekršiti, a još manje ignorisati. Također ćete morati zaboraviti na stvari kao što su alkohol, duvan, televizija i internet.
Takvi spartanski uslovi brzo će naučiti kako se postaje svećenik. Zaista, u budućnosti će se osoba morati samostalno zaštititi od svih vrsta iskušenja i iskušenja.
Podjela na bijelo i crno sveštenstvo
U posljednjoj godini Bogoslovije student mora donijeti najodgovorniji izbor. On mora odlučiti kojem će sveštenstvu pripadati: bijelom ili crnom. Treba napomenuti da se ova odluka ne može mijenjati u budućnosti.
Suština belog sveštenstva je da sveštenik zadržava pravo venčanja. To može učiniti samo jednom u životu. Istovremeno, postoji niz određenih kriterija koji ograničavaju krug njegovih potencijalnih partnera. Ali ono što je još važnije je da bijeli sveštenik ne može napredovati u rangu iznad arhijereja.
Isto se ne može reći za crno sveštenstvo - njegovi sljedbenici su sposobni da se uzdignu do čina biskupa i više. Dakle, u ovoj fazi, osoba će morati da bira između mogućnosti da zasnuje porodicu i najvišeg sveštenstva.
Kako postati sveštenik bez bogoslovije?
Istina, moguće je dobiti mjesto duhovnika bez odgovarajuće diplome. Da bi to učinio, pastir treba izvršiti posebnu ceremoniju inicijacije. Ali za to je potrebna dozvola biskupa, koji je malo vjerovatno da će dati zeleno svjetlo bez dobrog razloga. Osim toga, nedostatak teološkog sjemeništa iza nečijeg porijekla uvelike ograničava napredovanje u rangu.
Za opći razvoj, recimo da su takve posvete bile relevantne za vrijeme rata. Kada je svaki sveštenik bio zlata vredan, a sveštenstvo jednostavno nije imalo ni vremena ni mogućnosti da ih obučava.
Postati katolički sveštenik je veoma ozbiljna odluka. Ako osjećate da je to Božja volja, spremni ste da se posvetite pravednom životu i pristanete na celibat, onda vam je možda suđeno da budete zaređeni. Zapamtite, život katoličkog svećenika podređen je služenju Bogu i drugima.
Koraci
Polazak na stazu
- Upoznajte svog omiljenog sveštenika. Recite mu o svojoj želji da uđete u bogosloviju, saznajte da li biste mogli da mu pomognete tokom bogosluženja, prilikom posjeta bolesnim parohijanima ili pri organizaciji događaja u župi.
- Osim oltarskih službi, pomoć u pjevanju i čitanju. Nakon što ste temeljito proučili knjige i psalme, uvelike ćete pojednostaviti svoj dalji put.
-
Razmislite o svojoj vjeri. Odluka o zaređenju nije ona koja se može donijeti bez oklijevanja – proći će godine prije nego što se zaređenje prihvati, a to nije za slabe duhom ili vjerom. Ako ste sigurni, možda je san za vas.
- Molite Boga za pomoć u prepoznavanju situacije. Redovno pohađajte misu, komunicirajte sa sveštenstvom svoje župe i pokušajte da sredite svoje misli i osjećaje. Potražite savjet od crkvenih vođa ili nekoga kome vjerujete u sveštenstvu.
-
Razmislite o svojim opcijama. Osim što ste svećenik, postoje i drugi položaji u crkvi koji će vam pomoći da ostanete blizu Boga. Osim đakona i monaha, razmislite o misionarskom radu. Misionari su prvenstveno uključeni u međukulturalne misije dok žive među siromašnima i ugroženima.
- Opet, najbolje je konsultovati stručnjaka. Ako ste već uključeni u aktivnosti crkve, onda imate nekoliko poznanika koji vam mogu predložiti pravi put. Istražite problem i povežite se sa sveštenstvom, oni će vam moći pomoći.
Sticanje obrazovanja
-
Idi na univerzitet. Za prvostupnike, vrijeme u bogosloviji je skraćeno na 4 godine. Obuka će ionako trajati 8 godina - odluka je na vama. Ako odlučite da upišete visoko obrazovanje obrazovne ustanove(javno ili privatno), bolje je steći diplomu iz srodne oblasti, bilo da se radi o filozofiji, teologiji ili čak historiji.
- Na fakultetu se uključite u crkvenu organizaciju. Posjetite pustinjake, pomozite drugim studentima i uključite se u život nove župe ili biskupije. Ni u kom slučaju ne treba odustati od studija - univerzitet će vam dati znanje koje vam je potrebno za vašu buduću karijeru.
-
Prijavite se u bogosloviju. Prijavite se za bogosloviju preko svoje biskupije ili redovničkog reda. Proces obično uključuje nekoliko pitanja o vama i vašoj želji da budete zaređeni. Od svoje župe saznajte odakle početi.
U bogosloviji je važno jako dobro učiti. Proučavaćete filozofiju, latinski, grčki, gregorijanski koral, dogmatsku i moralnu teologiju, egzegezu, kanonsko pravo, istoriju crkve... za početak. Jedna godina će biti posvećena dubinskom proučavanju "religije" - tako da ćete skoro cijelo vrijeme proučiti knjige!
Postizanje uspjeha nakon seminara
- U suštini, ovo je probni rok. Moći ćete da doživite šta vas čeka. Ovo je posljednja prepreka i savladat će je samo oni koji se istinski žele posvetiti svećeništvu. Za vašu informaciju, u ovoj fazi se polažu zavjeti celibata i odanosti Bogu.
Primanje imenovanja u zvanje đakona. Ovo je skoro isto što i sveštenstvo, ali malo jednostavnije. Ako ste završili 8 godina studija/seminara, daje vam se 180 dana prije nego što budete zaređeni. Šest mjeseci đakonije i skoro ste tamo.
-
Budi zaređen. Poziv biskupa je konačni “test” da li je sveštenstvo zaista vaš poziv. Ako vas biskup ne zaredi, onda sveštenstvo nije vaš poziv. Osim ako biskup nema razloga da vas zapravo ne zaredi, onda će sve biti u redu. Budite zaređeni i u poslu ste!
-
Primite imenovanje za svećenika u određenoj župi. Nakon što vas zaredi biskup, prvo ćete biti raspoređeni u biskupiju. U nekim slučajevima može biti zatraženo da se preselite. Oni će vam pomoći oko smještaja ako je moguće.
- Kada se proces završi, najvažnije je ostati podložan Bogu i celibat. To neće donijeti nikakve posebne finansijske koristi, ali će vaša duša uzletjeti.
Usklađenost sa osnovnim zahtjevima. Trenutno, u većini biskupija, svećenik mora biti samac i nikada oženjen. Oba pravila imaju svoje izuzetke, ali su rijetki i gotovo svugdje ih morate poštovati.
Aktivno učešće u životu crkvene parohije. Morate početi pomagati u svojoj župi čak i prije nego što prvi put pomislite na upis na fakultet ili sjemenište. Kandidati da postanu svećenici moraju imati dobru reputaciju u katolici najmanje posljednjih pet godina i moraju biti aktivno uključeni u život župe najmanje dvije godine. Osim toga, bit će bolje da oni koji žele postati svećenik proučavaju vođenje misa, specijalne službe i druge studije.
- Možete biti zaređeni čak i ako niste katolik. Često ljudi shvaćaju svoj poziv na svećenstvo u isto vrijeme kada i potrebu da pređu na katoličanstvo.
- Molitva je izuzetno važna za proces razlučivanja. Važno je prisustvovati dnevnim misama, često ići na ispovijed, čitati duhovne knjige i izabrati nekog od svetaca za zaštitnika.
- Skandali vezani za celibat i seksualno zlostavljanje mogu vas učiniti manje odlučnim da prepoznate svoj poziv za svećenstvo. Shvatite da te strahove dijele mnogi ljudi u procesu zaređenja, molitva će pomoći da ih se prevlada. Shvatite također da seksualno zlostavljanje predstavlja postupke samo nekoliko ljudi u crkvi, ali ti ljudi ni na koji način ne predstavljaju crkvu u cjelini ili većinu svećenika.
- Zapamtite, ulazak u sjemenište nije isto što i zaređenje. Mnogi uđu u sjemenište ili postanu studenti u vjerskoj skupštini, ali shvaćaju da nisu pozvani u svećenstvo. Dakle, ako niste sasvim sigurni u svoj poziv (a, inače, apsolutna većina je takva), ipak možete upisati bogosloviju ili postati student.
- Zapamtite dva zavjeta katoličkog svećenika: poslušnost i celibat. Sveštenici laici polažu ove zavete svom biskupu. Sveštenici reda polažu zavjete poslušnosti, čednosti i siromaštva.
- Možete otići na www.gopriest.com i naručiti besplatni primjerak knjige oca Bretta A. Brannena, Spasavanje hiljada duša. Ovo je možda jedna od najmoćnijih knjiga o marljivom prepoznavanju vašeg prepoznavanja, a knjiga je besplatna.
- Možete pogledati program za sveštenstvo.
- Izrazi "poziv" i "znanje" su korisni. Svi su pozvani da budu pobožni, ali svi su pozvani na drugačiji način – pozivi uključuju vjerski život, sveštenstvo, samac i brak. „Znanje“ je doživotni proces spoznaje Boga kroz molitvu i vjeru. Za znanje je potrebno ogromno strpljenje.
pravoslavni sveštenik- u uobičajenom (neterminološkom) značenju - služitelj vjerskog kulta. Profesija je pogodna za one koji su zainteresovani za religiju (pogledajte izbor zanimanja na osnovu interesovanja za školske predmete).
Karakteristike profesije
Po učenju Crkve, sveštenstvo- jedan od sedam sakramenata. To znači da da biste postali sveštenik nije dovoljno steći diplomu, a još više, nemoguće je izjasniti se za sveštenika.
Čovjek postaje svećenik nakon što ga zaredi, odnosno posveti episkop koji, po crkvenom učenju, ima posebnu moć. Biskup je, zauzvrat, primio ovu moć od prethodnih biskupa. Lanac zaređenja proteže se stoljećima i počinje od Krista i apostola, pa se stoga naziva Apostolsko naslijeđe. Omogućuje primanje duhovnih darova za obavljanje sakramenata.
Svećenik obavlja šest od sedam crkvenih sakramenata: krštenje, krizme, pričešće, pokajanje (ispovijed), vjenčanje (vjenčanje) i osvećenje ulja (pomazanje). Sakrament sveštenstva (svešteničko ređenje) može obaviti samo biskup. Za vreme bogosluženja sveštenik moli molitvu za ceo svet. Kako je jedna od najvažnijih obaveza ispovijed, svećenik mora biti u stanju duboko osjetiti osobu, njene probleme i karakteristike. Osim toga, župnik je pozvan da bude organizator župnog života, on mora biti ne samo mentor, već i prijatelj svojih župljana, spreman da bude s njima u tuzi i radosti.
Sveštenstvo ima tri stepena: episkop (patrijarh i mitropolit - vrste episkopske službe), sveštenik, đakon (kolokvijalno đakon). Sveštenstvo se deli na crno (monasi) i belo. Samo monah može postati episkop, a đakoni mogu biti monasi (jeromonasi i jerođakoni) ili ne. Obično je bijelo sveštenstvo porodično, ali se možete vjenčati samo prije zaređenja i to samo jednom. Žene nisu rukopoložene u pravoslavnoj crkvi, ali žene zauzimaju važno i vidljivo mjesto u crkvenom životu.
Važni kvaliteti
Profesija svećenika nije uobičajena, ona zahtijeva poseban poziv. Poput lekara, sveštenik mora biti povezan sa ljudima ne samo stručnim znanjem, već i ličnim kvalitetima: dobronamernošću, otvorenošću za potrebe i probleme. Naravno, prije svega, potrebno je da i sam svećenik ima vjeru: pokušavati da svešteničke funkcije obavlja mehanički, “ne radi Isusa, nego radi kruha” nije samo nepošteno, već i besmisleno i neodrživo. čak i sa čisto profesionalnog stanovišta. Stoga je brak u radu i liječnika i svećenika posebno neprihvatljiv: psovke u ovim službama su opasnije nego u drugim profesijama.
Plata
Gdje studirati za svećenika
Obično postaju sveštenici nakon studija u teološkim sjemeništima. Istina, nekada je, zbog nedostatka sveštenika, trebalo rukopolagati ljude koji nisu imali posebno obrazovanje, ali sada za tim nema potrebe: broj bogoslovija i bogoslovskih škola za poslednjih godina povećana.
Najpoznatije od njih su Moskovska bogoslovija i akademija u Trojice-Sergijevoj lavri i Sankt Peterburgu. Kandidat za prijemni dužan je, pored položenih ispita, imati i referencu od paroha.
U ovom članku ćete naučiti kako postati svećenik. Kijevski sveštenik Grigorij Križanovski je o tome rekao Pravmiru. Pročitajte!
Petja je skočio padobranom, ali Vasja nije, a Petja govori Vasji kako je to sjajno. Ali Vasja gleda Petju i misli: ovako možete slomiti sve kosti, i to se dešava!
Zašto napustiti odličan posao? Zašto sa više obrazovanje rad na gradilištu?
Usput, nije potrebno mijenjati posao. Operite suđe kao i prije, ali možete ga oprati i osjećati se sretnim. U tridesetim sam otkrio da ne volim da perem suđe, već da se prskam toplom vodom. Cijeli život sam mislio da volim da perem sudove, ali žena me je osudila.
Potrebno je mnogo hrabrosti da to priznate sebi. Čini se da ste dobri, ali u stvarnosti volite zadovoljstvo. Činite dobra djela, ali i sami volite pohvale i pažnju.
U velikoj porodici morate se takmičiti za roditeljsku pažnju. Moraš staviti cipele na policu, pospremiti krevet i za to ti kažu da si dobar - ali si isti kao i svi, iako to shvatiš sa 30 godina.
Koliko god da ste dobri, koliko god godina bili u Crkvi, vremenom ćete naučiti da ste isti kao i drugi, kao vjernici i nevjernici, po stepenu vaše udaljenosti od Boga. Ali Bog je svuda i uvek i pitanje je da li ga puštaš u sebe.
Osjećaj koji je Petya doživio dok je skakao s padobranom - kako to prenijeti? Riječ postaje oskudnija i prestaje biti značajna. Bogosluženja, napjevi, gradnja hramova, slike, sav ovaj sjaj je pokušaj, pokušaj.
Ludilo, akcije - to je ono što zaista zadivljuje ljude. Nečiji primjer ih uvjerava da se moraju promijeniti. I Bog mijenja osobu. Kako i kada se to dešava je misterija. Za neke tokom života, za druge neposredno pre smrti, u trenutku smrti ili posle nje - ali Gospod će dati svakome ko traži.
Potrebna je hrabrost da se bude vjernik. Ovo nije samo ritual: idite ovamo, dođite ovamo, zapalite svijeću, uzmite blagoslov. Ako osoba zaista traži iznad svojih snaga Boga, koji je milostiv, prašta i daje milost i energiju, on je hrabar čovjek, odlučuje da živi vječno. Ovo je ozbiljna odluka i odgovornost.
Odrastao sam u zatvorenoj, velikoj porodici sa malo kontakta sa svetom. Na primjer, dugo nisam znao da postoji nešto kao što je razvod. Imao sam mnogo ujaka i strina širom Unije, redovno smo ih viđali i svi su imali pune porodice. I već u školi sam naučio da se to dešava ovako: dječak bez tate, ali ne zato što mu je tata umro.
Moj otac i majka nisu ispovijedali Isusa Krista, bili su materijalisti, dobri ljudi Sovjetski pogledi. Nisu rekli da moramo biti ljubazni, samo su bili ljubazni prema nama. A ljubaznost je još važnija od pristojnosti.
Diplomirao sam na odeljenju fizike i matematike sa zlatnom medaljom, a 1995. godine upisao sam KPI. Odlučio sam da studiram za programera. Razmišljao sam o pravnom fakultetu, ali nisam otišao jer su me sudski sporovi odbili.
Kada me je, na drugoj godini, jedan načelnik odeljenja zaposlio da radim u organizaciji povezanoj sa Ministarstvom pravde, tamo sam radio godinu i po kao inženjer računarskih sistema i shvatio da ne želim da budem advokat za moralnih i etičkih razloga. Osim toga, rad programera bio je kreativniji.
Zatim sam pet godina radio u Golden Telecomu, radeći u finansijskom odjelu sa bazom podataka i računovodstvenim sistemima. Ovde sam se vremenom zainteresovao ne za primenjeni aspekt programiranja, već za aspekt razvoja arhitekture baze podataka i analize sistema.
Kada sam prešao u Foxtrot, potpuno ukrajinsku kompaniju, primijetio sam razliku u mentalitetu. Golden Telecom je bio pola američke kompanije, što znači različite pristupe i principe. Najvažnija stvar ovdje su vještine stručnjaka. U stranoj kompaniji shvatite da ministar privrede ne može postati ministar zdravlja. Ovdje vlada korporativni duh, vi sami cijenite priliku da zaradite novac iznad svega.
U ukrajinskoj kompaniji morate biti, prije svega, osoba - cool momak, prijatelj, zemljak, općenito, jedan od naših. Uža specijalizacija tu nije toliko bitna: radeći u domaćem biznisu, već u potpunosti priznajete da ministar privrede može postati i ministar unutrašnjih poslova i zdravlja. Ovdje angažuju tim, a ne specijaliste.
Uporedo sa radom, studirao sam kao redovni student. Moj šef je bio radoholičar, od njega sam naučio strpljenje, sposobnost da se nadmašiš - kad više ne možeš, ali još uvijek radiš.
Posle Fokstrota radio sam godinu dana u MTS-u. U tom periodu dosta vremena sam posvetio hobijima: psihologiji, introspekciji, konceptima svjetonazora. Ovo su očigledno urođene sklonosti: moj stariji brat je postao psihijatar.
Tada sam počeo da se zanimam za hrišćanstvo – nakon što sam naišao na knjigu Aleksandra Mena „Sin čovečji“. Više me nije zanimalo zarađivati novac. Dok sam pomagao roditeljima da izdržavaju porodicu, ovo je bilo važno, ali sada su djeca porasla, starija su se udomaćivala, mlađi su završili školu, nisam više bio potreban kao hranitelj i mogao sam više da se posvetim vreme za sebe.
Planirao sam porodicni zivot. Imao sam tužno iskustvo u vezi sa devojkom - svidela mi se, ali nisam je oženio. Bio sam u potrazi, neprestano razmišljajući kako da postanem srećan. Ljudi sreću često povezuju sa nečim spoljašnjim. Sadašnjost mu nije dovoljna, potrebne su mu garancije budućnosti, a to ga čini izuzetno mučenim.
U jednom trenutku sam shvatila da ne volim razočaranja, da ih se bojim. Ako doživim 70 godina i tek tada saznam istinu, to će značiti da je cijeli moj život bio greška. I s mladalačkim maksimalizmom pomislio sam: bolje je sutra saznati tu istinu.
Iz nekog razloga se sećam ovog trenutka - to se dogodilo noću, oko 2 sata. Voleo sam da ostanem do kasno, gledajući u zapaljene prozore visokih zgrada okolo: to su hiljade i hiljade različite sudbine, o čemu ne razmišljam dok ne sjednem kraj prozora. Sreća, nesreća, sve kipi, ili već spava, ili je već nestalo.
I kažem sebi – zašto je sve ovo? I u ovom trenutku odlučujem da istinu mogu platiti najdragocjenijom stvari - svojim životom. Donijela sam ovu odluku i zaboravila na nju, ali od tog trenutka moj život se počeo dramatično mijenjati.
Počeo sam da čitam knjige posvećene duši i Bogu - i ponovo promenio posao, preselivši se u Philip Morris. Ovo je proizvođač duhana. Sada sam promijenio posao ne zbog zarade - više me je zanimao tim, odnosi sa ljudima.
I moj brat počinje da ide u crkvu. Bio sam provokator, volio sam da plašim ljude, da se smejem ljudima, a sada sam verovatno isti, samo sam stekao naviku da to radim mekše, da bi bilo od koristi, da se radije smejem sebi. Dakle, moj brat mi priča o Isusu Hristu, a ja mu odgovaram: "Je li bio dječak?" Tada je bio jako ljut na mene.
Generalno, kada se moj šef vratio na posao u Philip Morris sa porodiljskog odsustva, rekla sam da mi je dosta ovog pušenja i da odustajem. Nisam nigde otišao, otišao sam da živim na selu.
Bio je to period kada je sve dolazilo prirodno. Prije ovoga mi je bilo prilično teško. Tada sam već postio, šest meseci živeo na balkonu, spavao na ćilimu - to su bili moji asketski postupci - i išao u crkvu, u crkvu Svetog Ćirila.
Oni oko mene su bili uplašeni mojim ponašanjem. Rekli su mojoj majci: "Tvoj sin je lud, ali nema veze, imaš još petoro normalne djece." Drugovi iz razreda - svi sposobni matematičari, materijalisti - odmahnuli su glavama govoreći da je čovjek nestao.
Ponovo sam pročitao tonu literature. Posebno me je pogodila knjiga Anthonyja Sourozhskog „Čovek pred Bogom“. Ušao sam u stanje razgovora sa autorom u kojem postavljam pitanje i nalazim odgovor na sljedećoj stranici. Razumem šta mi ovaj čovek propoveda. Tada sam već bio u drugoj godini večernje katehetske škole u parohiji Svete Katarine na ulici. Polupanova.
Jedan i nula - šta može biti manje? Znamo da se nuli može prići s desna i slijeva. Šta možete vidjeti kada ništa ne vidite? Ništa, ali možete to osjetiti. Kada sedite na škakljivom matematičkom problemu, potreban vam je uvid. Kada tražite Boga, možete hiljadu puta pročitati najmudrijeg mentora, senseija, gurua - i ništa nećete razumjeti.
Imao sam trenutak eureke kada sam postao aktivan hodnik crkve. Boreći se za svoje ideale, ne uspevam. Ako sam ranije težio svakodnevnom uspjehu, sada je ovaj neuspjeh moj uspjeh. U kom smislu? Majka me je tješila, a ja sam joj rekao: sve je Božija volja. A ona: da li stvarno verujete u to?
I onda shvatim da je ovo samo poznata fraza. Ne poznajem volju Božiju, ne poznajem Boga, a njegova volja me zanima samo kada je u kombinaciji sa mojom. Bio je to trenutak užasa: ne daj Bože da je Božja volja za sve!
Ovo je bio moj uvid, nova prekretnica u mom životu. Svi moji snovi počinju da se ostvaruju. Počinjem da osjećam Boga, tražim Ga, trčim za Njim. Nakon što sam pročitao knjige i živote svetaca, počinjem da tražim Božiji ljudi u Crkvi i van nje - susreti, komunikacija, razočarenje... Doživljavanje i gledanje čuda je na svoj način strašno, jer će u jednom trenutku prestati, a za njih ćete morati platiti, kao za svaku sreću.
U crkvi sam se ljudima upoznao kao vrijedan parohijanin zahvaljujući nekim od mojih usađenih osobina iz djetinjstva. Moja tetka je jednom rekla: možda ćeš postati sveštenik? A onda neko drugi: samo naprijed i zaredite se, služit ćete liturgiju za djecu.
Prvi put kad sam ovo čuo, pao sam u nesvijest: ja sam daleka, nedostojna osoba. A onda se krug suzio i došlo je vrijeme kada sam se molio: „Gospode, želim ovo. Da li ti, Gospode, želiš ovo? Javite mi". Pojavila se molitva zahvalnosti ne samo za ono što imam, već i za činjenicu da Ti postojiš, Gospode. Ja sam beznačajan, ali Božija milost je neizmjerna. Upravo to osećanje zahvalnosti daje hrabrost da se zapita: „Šta hoćeš, Gospode?“ U telefonskom pozivu su mi rekli “Axios!”
Iako nisam imao posao, stalno sam ga nalazio za sebe. Ja sam radoholičar - jednostavno volim da radim. Ovo je model ponašanja: u velikoj porodici nemoguće je ne raditi roditelji nikada ne rade.
U tom trenutku obnavljam kuću, pretvarajući vikendicu u solidan stan. Zarađujem od transporta i izgradnje. Sanjao sam o privatnoj kući, o porodici - i sada se sve pojavilo: i kuća i žena koja je prihvatila moju ponudu. Iste godine sam ušao u Bogosloviju, za šta sam uzeo blagoslov svoje supruge - upravo ona je bila osoba zahvaljujući kojoj sam se, malodušni, odlučio.
Dok sam ja zaređen, moji rođaci i njihovi roditelji su već postali crkveni ljudi, svi su u Crkvi našli rješenje za svoje probleme koji su u principu bili nerješivi u svijetu.
Ove godine smo proslavili 9. godišnjicu zajednice gluvih u manastiru Jonin. Gluhe osobe su u suštini stranci koji ne mogu naučiti naš jezik. I samo mi možemo naučiti njihov jezik i pomoći im.
Ko ne želi da nauči gluvi jezik kao dete? Živjela sam u Vinogradaru, nedaleko od internata broj 6. Misliš: to bi bilo sjajno i zaboraviš na to. A kada sam ušao u treći razred Bogoslovije i kada su počeli da nas uče znakovnom jeziku, pokazalo se da sam sposoban za to.
Kao đakon, zamolili su me da dođem u Joninski, gdje su služene službe uz pomoć prevodioca. Gluvi su me bolje pogledali i odlučili: „Ovo je budući sveštenik! Potreban nam je da uči – potreban nam je.” Uostalom, postoje stvari o kojima osoba želi da razgovara sa sveštenikom direktno, bez prevodioca.
Sve u svemu, shvatio sam da je ovo prilika da služim ljudima. I to ne obični ljudi, već uskraćeni ljudi i ujedno ljudi Božiji koji su ispunili Božju zapovest „budite kao deca“. Oni su aktivni, povjerljivi, otvoreni - ali u svom okruženju.
Jezik je faktor koji formira kulturu, tako da jeste odvojeni ljudi. Znakovni jezik čini nacionalnu manjinu na teritoriji. U Evropi je to već formalno propisano. Stranac se rodi u običnoj porodici! Ako roditelji ne nauče jezik svog djeteta, dijete će naći ljude svoje “nacije” i neće se u potpunosti vratiti u porodicu.
Prije revolucije Crkva je prevodila liturgijske tekstove na znakovni jezik. U Sankt Peterburgu su postojale ubožnice i parohijske škole za gluhe. U Kijevu je i sveštenik počeo da podučava gluve. Imao je dvije gluhe kćeri, a imao je dovoljno novca da jednu od njih pošalje na učenje. Vratila se i podučavala svoju sestru i oca, koji su počeli da podučavaju djecu.
Revolucija je prekinula ovu inicijativu, kao i mnoge druge. Još gore je postalo kada je Staljin rekao da su gluvi inferiorni, a njihov jezik je takođe manifestacija inferiornosti. Tada je gluhima zabranjeno da komuniciraju na svom jeziku i prisiljavani su da drže ruke u džepovima. Tradicija liturgije za gluve potpuno je izgubljena, i to tek 90-ih godina pravoslavna crkva U Kijevu sam počeo da se bavim prevodima.
Poteškoće su se pojavile s prijevodom nekih teoloških pojmova i tekstova, onih u kojima je koncentrisano učenje o Kristu – morali smo uglavnom krenuti od nule, stvarajući geste koji označavaju ove pojmove.
Sada su skoro svi liturgijski tekstovi prevedeni. Uostalom, kada je jezik razvijen i postoji rečnik, ostalo je stvar tehnologije. Napravljen je video rečnik znakovnog jezika za liturgijske pojmove. Prikupili smo sve što smo naučili i širimo informacije.
Sada je doba brzih razvoj informacija. Bog daje ljudima otkrivenje, a oni ga koriste za dobro ili zlo. Mobiteli– kao da su specijalno izmišljeni za gluve da mogu da kucaju SMS. Internet je takođe za njih.
Ima nas mnogo - 20 ljudi u službi, ali ukupno oko 60 sada imamo šest do osam prevodilaca - više nego u zajednicama u Minsku i Sankt Peterburgu, koje su starije od nas. IN U poslednje vreme bili smo u Lucku, Kišinjevu, Moskovskoj oblasti, Žitomiru, i idemo u Herson.
Šta propovijedamo? Tamo već ima vjernika. Samo da je moguće i potrebno prevesti uslugu. Moramo prihvatiti i ove ljude. Bog ih je izabrao, a mi možemo pomoći da se njihova vjera ostvari kroz široko i puno učešće u liturgiji.
Nema ničeg posebnog ili posebnog u vezi moje svećeničke službe u ovoj zajednici. Samo poznavanje znakovnog jezika. Osjećaji, emocije i svakodnevni problemi ovih ljudi su isti kao i naši. Sama služba bogosluženja, naravno, ima svoje specifičnosti. Prvo, prevodilac mora biti vjernik. Poznavati bogosluženje, razumjeti sadržaj i značenje molitava, dramaturgije. Mora da ima osećanja!
Da sam gluv, ne bi mi odgovarao čisto tehnički, neemotivni prevod. Volio bih da moj brat ili sestra prevedu, na primjer. Usluga teče, postoji njen vidljivi i zvučni dio. A zvučno se mora prevesti u vizuelno. Tako je „video sekvenca“ u bogosluženju za gluve intenzivnija. A pošto je ovaj “kanal” preopterećen, ne možete u njega “baciti” nepotrebne stvari.
Otac treba da se izražava jednostavno, a ne nerazumno. Prevodiocu je potrebna diskretna odjeća koja ne ometa pažnju, svećeniku podšišani brkovi. Imam sreće sa svojim brkovima.
Časopis "Na desno", br. 1, 2014