Karakteristike Ivana Tsareviča iz bajke Čudo Yudo. "Ivan seljački sin"
Lekcija 8. "IVAN - SELJAČKI SIN I ČUDO-JUDO."
SLIKA GLAVNOG LIKA. JUNACI PRIPOVETKE
Ciljevi nastavnika: naučiti karakterizirati junake bajke, izgraditi priču o heroju; otkriti moralne kvalitete heroja; skrenuti pažnju učenika na umjetničke karakteristike bajke; naučiti odrediti glavnu ideju djela; poboljšati rad percepcije i razumijevanja magije herojska priča, formiranje sposobnosti prepričavanja i govora.
Planirani rezultati proučavanja teme:
Predmetne vještine: znam žanrovske karakteristike bajke, dijagram za konstruisanje bajke;biti u mogućnosti razlikovati vrste bajki, izgraditi priču o junaku, okarakterizirati ga.
Meta-predmet UUD (univerzalne aktivnosti učenja):
Lični : savladava nove vrste aktivnosti, učestvuje u kreativnom, konstruktivnom procesu; prepoznaje sebe kao pojedinca i istovremeno kao člana društva.
Regulatorno : prihvata i sprema zadatak učenja; planira (u saradnji sa nastavnikom i drugovima iz razreda ili samostalno) potrebne radnje, operacije, postupi prema planu.
Kognitivni : razumije informacije predstavljene u slikovnom, shematskom, modelnom obliku, koristi znakovno-simbolička sredstva za rješavanje različitih obrazovnih problema.
Komunikacija : konstruiše male monološke iskaze, izvodi zajedničke aktivnosti u parovima i radnim grupama, vodeći računa o specifičnim obrazovnim i kognitivnim zadacima.
Tokom nastave
I . Analiza teksta bajke.
Pitanja
1. Da li vam se svidela bajka?
2. Da li vas zanima Ivan, seljački sin?
3. Može li se reći da je Ivan sin svog naroda, dio njega, njegov zaštitnik? Zašto?
4. Šta mislite šta je porijeklo moći heroja?
IVANOVA SLIKA
Čitalac na samom početku priče ne pretpostavlja da će se najmlađi od sinova, Ivan, kojeg njegova starija braća nisu htela povesti sa sobom na put, pokazati kao branilac svoje zemlje! Postepeno udubljujući se u nevjerojatne događaje, promatramo kako se očituje inteligencija i domišljatost, hrabrost i spretnost mladog heroja.
Pitanje: Pronađi u tekstu riječi kojima Ivan prvo navodi braću na razmišljanje o opasnosti i ozbiljnosti situacije.(“Pa braćo, došli smo u pogrešnom pravcu, treba sve saslušati i bolje pogledati.”)
Uprkos upozorenju, starija braća su tokom patroliranja spavala ispod grma metle. Ivan je shvatio uzaludnost učešća svoje braće u pohodu i sam je ušao u jedinstvenu borbu sa čudom Juda.
vježba: Pročitajte kako se opisuje pojava čuda od šest glava, devet glava i dvanaest glava.
Svaki put slika čuda postaje sve strašnija. Kada se on pojavio, vode u rijeci su se uzburkale, orlovi su počeli da viču, a treći put - "zemlja se tresla, vode u rijeci su se uzburkale, siloviti vjetrovi zavijali."
Pitanje: Da li se Ivan uplašio i zadrhtao onim što je vidio? Zašto?
Prikazujući opasnost koja svaki put raste, autor-narod ističe ozbiljnost situacije za junaka. To nije učinjeno slučajno, ovo je posebna tehnika kojom autor pokazuje Ivanovu hrabrost, hrabrost i neustrašivost, koja kod čitaoca budi ljubav i poštovanje prema braniocu svoje zemlje.
Pitanje: Kako se Ivan ponaša svaki put kada sretne čudovište?
Prvi put kada se nije lecnuo, odgovorio je mudro; u drugom je pokazao snalažljivost i hrabrost; po treći put Ivan je odlučan i nezaustavljiv.
Pitanje: Kako se ponašaju starija braća? Zašto su potrebni beskorisni asistenti?
A ovo je umjetnička tehnika. Uz pomoć ovog kontrasta postiže se sljedeće: na pozadini arogantnih ljenčarki jasno se prikazuje jednostavan i skroman pobjednik.
Zapamtite da na početku bajke braća ne žele da vode Ivana na planinarenje. U stvari, sve se ispostavi da je obrnuto: braća su beskorisna, a Ivan je heroj, zaštitnik.
SLIKA NEPRIJATELJA
Kako bi pojačali utisak podlog čudovišta, ljudi ga prikazuju kao jezivo, izdajničko, koje nosi zlo, nasilje i smrt.
Još jedno umjetničko sredstvo: čudovište je prikazano ne s ciljem da zastraši ljude, već da izazove gađenje prema neprijatelju, da ga mrzi. Bez obzira koliko je neprijatelj strašan, osoba će ipak pobijediti, jer se bori za pravednu stvar.
Ivan mirno govori dvanaestoglavoj zmiji: "Došao sam da se borim s tobom do smrti, da spasem dobre ljude od tebe, prokleti." Ova replika sadrži narodna mudrost I glavna ideja bajke.
KOMPOZICIJA PRIPOVETKE
Pitanja i zadaci:
1. Da li bajka ima početak ili kraj? Nađi ga.
2. Da li se opaža trostruko ponavljanje radnje? (Tri borbe .)
3. Koje fraze usporavaju radnju?(“Koliko je bilo kratko, je li kratko”; “da li su vozili?”, itd.)
4. Navedite primjere stalnih epiteta.(Dobar momak, mač od damasta, itd.)
Obratite pažnju na kraj bajke. Još jednom (zvuči) ponavlja glavnu misao: „I Ivan, seljački sin i njegova braća, vrati se kući, ocu, majci. I stadoše živjeti i živjeti, orati njivu i sijati pšenicu.”
Ove riječi personificiraju san ljudi o slobodnom, mirnom životu, mirnom radu. Ivan je jednostavan čovjek narodni heroj, patriota koji ima cast, savest, koji voli svoju domovinu.
- Kako možete formulisati moral bajke?
Čudo Yudo se pojavio kao osvajač u stranoj zemlji, gdje je bio miran život. Ogorčenje naroda se ne može zaustaviti. U liku Ivana, sve najbolje snage ruske zemlje bile su ujedinjene, a to je pomoglo porazu neprijatelja. To potvrđuju poslovice u kojima živi narodna mudrost:
U kojoj god naciji živite, pridržavajte se tog običaja.
Tvoja vlastita zemlja je slatka čak i u šaci.
Strana strana je maćeha, domaća je majka.
Rus se ne šali ni sa mačem ni sa rolkom.
U Rusiji nisu svi karasi karasi - ima i rufova.
Ne ulazite u tuđi manastir sa svojim pravilima.
II. Takmičenje za najbolja ilustracija u bajku. Diskusija o radovima.
Zadaća: čitanje i prepričavanje bajki „Ždral i čaplja“, „Vojnički šinjel“; rad na zadacima „Razmišljanje o posebnosti bajki o životinjama“, „Razmišljanje o posebnosti svakodnevnih bajki“ (str. 40-46).
U određenom kraljevstvu, u određenoj državi, živio je kralj; ovaj kralj je imao stub u svom dvorištu, a u ovom stupu su bila tri prstena: jedan zlatni, drugi srebrni i treći bakreni. Jedne noći, kralj je usnio sljedeći san: kao da je konj vezan za zlatni prsten - svaka dlaka je bila srebrna, a mjesec mu je sijao na čelu. Ujutro je ustao i naredio da se pozove: ko presudi ovaj san i dobije onog konja, za njega ću dati svoju kćer i pola kraljevstva. Mnogi knezovi, bojari i svakakva gospoda okupiše se na kraljevski krik; mislili smo i mislili - niko ne može protumačiti san, niko se ne obavezuje da dobije konja.
Na kraju su javili caru da siromašni starac ima sina Ivana, koji može protumačiti san i nabaviti konja. Kralj je naredio da ga pozovu. Ivan je pozvan. Kralj ga pita: "Hoćeš li suditi mom snu i uzeti konja?" Ivan odgovara: "Reci mi unaprijed kakav je to san i kakav konj ti treba?" Kralj kaže: „Sinoć sam sanjao da je konj bio vezan za zlatni prsten u mom dvorištu - svaka dlaka i srebro, a mjesec mu je sijao na čelu." - „Ovo nije san, već stvarnost; jer ti je sinoć na ovom konju došla dvanaestoglava zmija i htjela ukrasti princezu.” - "Da li je moguće nabaviti ovog konja?" Ivan odgovara: "Moguće je - samo ako imam petnaest godina." Ivan je tada imao samo dvanaest godina; kralj ga je odveo u palatu, nahranio i napojio do petnaeste godine.
Tako je Ivan imao petnaest godina, rekao je kralju: "Daj mi, gospodine, konja na kome ću jahati do mjesta gdje je zmija." Kralj ga je odveo u konjušnicu i pokazao mu sve svoje konje; samo što nije mogao izabrati jedan zbog njegove snage i težine: čim bi konj položio svoju junačku ruku na njega, on bi pao. I reče kralju: Pusti me da idem na otvoreno polje da tražim konja koji je dovoljno jak za mene. Kralj ga je pustio.
Ivan seljački sin tražio je tri godine, ali ga nigdje nije našao. Vraća se kralju u suzama. Naiđe mu starac i pita ga: „Zašto plačeš, momče?“ On je grubo odgovorio na njegov zahtjev i jednostavno ga otjerao; starac reče: "Vidiš, mali, ne sećaj me se." Ivan se malo udalji od starca i pomisli u sebi: „Zašto sam uvrijedio starca? Stari ljudi znaju mnogo." Okrenuo se nazad, sustigao starca, pao mu pred noge i rekao: „Dede, oprosti mi, uvredio sam te na loš način. Plačem zbog ovoga: tri godine sam išao poljem u različitim stadima – nigdje nisam mogao naći konja.” Starac odgovara: „Idi u takvo i takvo selo, tamo ima seljak kobilu u štali, a od te kobile se rodilo ušljivo ždrebe; uzmi ga i nahrani: on će biti u tvojoj moći.” Ivan se poklonio starcu i otišao u selo.
Došao je pravo do čovjekove štale, vidio kobilu sa ušljivim ždrijebom i položio ruku na to ždrebe. Ždrebe nije pokleknulo; uze ga od seljaka, nahrani ga neko vrijeme, dođe kralju i ispriča mu kako je sebi nabavio konja. Zatim se počeo spremati da posjeti zmiju. Car je upitao: "Koliko ti treba snage, Ivane seljački sine?" Ivan odgovara: „Šta će mi tvoja snaga? Mogu dobiti jedan; osim ako mi ne daš šest ljudi za pakete.” Kralj mu je dao šest ljudi; pa su se spremili i otišli.
Koliko je dug ili kratak bio njihov put, niko ne zna; Zna se samo da su stigli do vatrene rijeke, preko rijeke postoji most, a oko rijeke je ogromna šuma. U toj šumi su razapeli šator, iznijeli razna pića, počeli piti, jesti i zabavljati se. Ivan, seljački sin, kaže svojim drugovima: „Hajde, momci, svake večeri naizmjenično stražariti: hoće li neko proći ovom rijekom?“ A desilo se ovako: ko od njegovih drugova ode da čuva stražu, svi se napiju od večeri i ništa ne vide.
Konačno je Ivan seljački sin otišao na stražu; gleda: u ponoć zmija sa tri glave jaše preko rijeke i doziva: „Nemam ni svađanja ni klevetnika; Samo je jedan svađač i klevetnik - Ivan seljački sin, a ni taj gavran nije nosio kosti u mehuru! Ivan seljački sin iskoči ispod mosta: „Lažeš! Ja sam ovdje". - "A ako je ovde, onda hajde da se svađamo." I izjaha zmija na Ivana na konju, a Ivan izađe pješice, zamahne sabljom i odsječe sve tri glave zmiji, a konja uze sebi i priveza ga kraj šatora.
Sljedeće noći Ivan seljački sin ubio je šestoglavu zmiju, treće - devetoglavu i bacio ih u ognjenu rijeku. A kad je četvrte noći otišao na stražu, došla mu je zmija dvanaestoglava i počela ljutito govoriti: „Ko je Ivan seljački sin? Sada dođi k meni! Zašto si tukao moje sinove? Ivan seljački sin istupi i reče: „Pusti me prvo u svoj šator; a onda ćemo se svađati”, „Dobro, idi!” Ivan otrča svojim drugovima: „E, momci, evo vam lavora, pogledajte ga; kad bude pun krvi, dođi k meni.” Okrenuo se i stao uz zmiju, a kada su se razdvojili i udarili, Ivan je prvi put zmiji odsjekao četiri glave, i ušao do koljena u zemlju; drugi put su se razdvojili - Ivan je odsjekao tri glave, a sam je do pojasa ušao u zemlju; treći put kada su se razdvojili - odsjekao je još tri glave, sam se popeo na prsa; Na kraju je jednog odsjekao i popeo mu se do vrata. Tada su ga se samo drugovi sjetili, pogledali u lavor i vidjeli da krv lije preko ruba; Potrčali su i odsjekli posljednju glavu zmiji, a Ivana izvukli iz zemlje. Ivan, seljački sin, uze zmijskog konja i odvede ga do šatora.
Noć je prošla, jutro dolazi; Dobri momci su počeli da piju, jedu i zabavljaju se. Ivan, seljački sin, ustao je od radosti i rekao svojim drugovima: "Čekajte me, momci!" - i on se pretvori u mačku, pređe mostom preko vatrene reke, dođe do kuće u kojoj su živele zmije i poče da se druži sa tamošnjim mačkama. A u cijeloj kući ostala je živa samo zmija i njene tri snahe; Sjede u gornjoj sobi i govore jedni drugima: "Kako da uništimo zlikovca Ivana seljačkog sina?" Mala snaha kaže: „Gdje god Ivan seljački sin krene, ja ću na putu natjerati glad, i sama ću se pretvoriti u stablo jabuke; čim pojede jabuku, rastrgat će je!” Srednji je rekao: „I na njihovom putu ožedneću i pretvoriću se u bunar; neka proba da popije!” Najstariji je rekao: “I ja ću donijeti san, i sam ću postati krevet; Ako Ivan seljački sin legne, sad će umrijeti!” Na kraju je i sama svekrva rekla: „I otvoriću svoja usta od zemlje do neba i sve ću ih pojesti!“ Ivan seljački sin je poslušao sve što su govorili, izašao iz gornje sobe, pretvorio se u čovjeka i došao svojim drugovima: „Pa, momci, spremajte se!
Spremili smo se, krenuli, i prvi put na putu je bila strašna glad, pa se nije imalo šta jesti; vide stablo jabuke kako stoji; Ivanovljevi drugovi su hteli da uberu jabuke, ali Ivan nije naredio. “Ovo”, kaže on, “nije drvo jabuke!” - i počeo da ga secka; Jabuka je počela da krvari. Po drugi put ih je napala žeđ; Ivan je ugledao bunar, nije naredio nikome da pije, i počeo ga sjeći - iz bunara je potekla krv. Po treći put san ih je napao; Na putu je krevet, i njega je Ivan isjekao. Približavaju se ustima razjapljenim od zemlje do neba; šta da radim? Odlučili su skočiti u bijeg kroz usta. Niko nije mogao preskočiti; Samo jedan seljački sin, Ivan, preskoči: divan konj ga iznese iz nevolje - svaka dlaka, svako srebro, a mjesec mu sja u čelu.
Stigao je do rijeke; U blizini te rijeke je koliba. Onda naiđe na seljaka veličine prsta, sa brkovima dugim sedam milja, i kaže mu: „Daj mi konja; a ako mu ne odaš čast, uzeću ga silom!” Ivan odgovara: "Bježi od mene prije nego te konj zgnječi!" Sam seljak, sa brkovima sedam milja daleko, oborio ga je na zemlju, uzjahao konja i odjahao. Ivan ulazi u kolibu i jako se brine za konja. U toj kolibi beznogi bezruki čovjek leži na peći i kaže Ivanu: „Slušaj, dobri čovječe, ne znam kako da te zovem; zašto si ga kontaktirao da se boriš? Nisam bio heroj kao ti; a čak i tada mi je pojeo i ruke i noge!” - "Za što?" - "I zato što sam jeo hleb na njegovom stolu!" Ivan je počeo da pita kako da vrati konja? Beznogi bezruki mu kaže: „Idi na tu i tu rijeku, skini s trajekta, nosi ga tri godine, ne uzimaj nikome pare; Kako to onda možete dobiti!”
Ivan seljački sin mu se poklonio, otišao na rijeku, skinuo kočiju i nosio je pune tri godine bez novca. Jednog dana je prevozio troje staraca, dali su mu novac, ali ga nije uzeo. "Reci mi, dobri čovječe, zašto ne uzmeš novac?" On odgovara: "Prema obećanju." - "Na čemu?" - „Zlonamjeran čovjek mi je oduzeo konja; pa ja dobri ljudi Naučili su me da skinem teret i tri godine nikome ne uzimam novac.” Starci su govorili: "Možda smo, Ivane seljački sine, spremni da ti poslužimo - da uzmemo tvog konja." - "Upomoć dragi moji!" Stari ljudi nisu jednostavni ljudi: to je bio Student, Proždrljivac i Čarobnjak. Čarobnjak je izašao na obalu, nacrtao čamac na pijesku i rekao: "Pa, braćo, vidite li ovaj čamac?" - "Vidimo!" - "Ulazi u to." Sva četvorica smo ušli u ovaj čamac. Čarobnjak kaže: "Pa, laki čamcu, posluži me kao što si ranije radio."
Odjednom se čamac uzdigao u zrak i istog trena, poput strijele ispaljene iz luka, doveo ih do velike kamenite planine. U blizini te planine je kuća, a u kući on živi veličine prsta, a ima brkove sedam milja daleko. Starci su poslali Ivana konja da pita. Ivan je počeo tražiti konja; Sam seljak, sa brkovima dugim sedam milja, rekao mu je: "Ukradi kraljevu kćer i dovedi mi je, pa ću ti dati konja." Ivan je to ispričao svojim drugovima, a oni su ga odmah ostavili i otišli kralju. Stižu; kralj je saznao zašto su došli, i naredio je slugama da zagreju kupatilo i zagreju ga na usijanje: neka se uguše! Poslije je zamolio goste da odu u kupatilo: oni su mu zahvalili i otišli. Čarobnjak je naredio Studentu da krene naprijed. Student je otišao u kupatilo i ohladio se; Tako su se oprali, isparili i došli do kralja. Kralj je naredio da se posluži velika večera; na stolu su servirana razna jela. Proždrljivost je počela i pojela sve. Noću su se gosti potajno skupili, ukrali princezu, doveli ga seljaku prstom i brkovima sedam milja dalje; Princeza mu je data, a konj spašen.
Ivan seljački sin se poklonio starcima, uzjahao konja i odjahao kralju. Vozio je i vozio, stao na otvorenom polju da se odmori, razapeo šator i otišao u krevet. Probudio se, zgrabio - princeza je ležala pored njega. On se oduševio i počeo da je pita: „Kako si završila ovde?“ Princeza je rekla: "Pretvorila sam se u iglu i zabila ti je u kragnu." U tom trenutku se ponovo okrenula kao igla; Ivan, seljački sin, zabio ga je u kragnu i odvezao se dalje. Dolazi kralju; Kralj je ugledao divnog konja, primio dobrog momka s čašću i ispričao kako mu je kćer ukradena. Ivan kaže: „Ne brinite, gospodine! Vratio sam je." Izašao je u drugu sobu; Princeza se pretvorila u crvenu djevojku. Ivan ju je uhvatio za ruku i odveo do kralja. Car se još više obradovao, uzeo sebi konja, a kćer dao za Ivana, seljačkog sina. Ivan i dalje živi sa svojom mladom suprugom.
Ruski narod ima mnogo bajki, jedna od njih je Ivan Seljački sin i Čudo Judo. Kao i mnoge ruske narodne priče, ovo djelo uči čitaoca dobroti, hrabrosti, odgovornosti, domišljatosti, pažnji, marljivom radu, ljubavi prema domovini.
Glavni lik je Ivan, najmlađi sin njegovih roditelja. Zajedno sa svoja dva brata, Ivan odlučuje da krene putem do rijeke Smorodine, do Viburnumovog mosta u bitku sa Čud-Judom. Čudo Yudo je negativan karakter bajke. Napada ruske gradove i sela, paleći sve što mu se nađe na putu.
Kada su junaci stigli na to mesto, odlučili su da svake noći, jedan po jedan, izlaze da čuvaju Čudo Yudoa. Međutim, starija braća nisu ozbiljno shvatila svoj posao. Izlazeći u patrolu, svaki od njih je zaspao pod grmom.
Najmlađi je ovdje, čini se, najodgovorniji, jer nije spavao, znajući da mora čuvati svoje zavičajne krajeve. Izašao je da sačeka zlikovca, umjesto svoje usnule rođake. Ispostavilo se da postoji više od jednog čudovišta. Ivan se dvije noći zaredom tukao s njima. Prvu noć sa šest glava, drugu sa devet glava. Treće noći došao je red na njega da izađe na stražu, shvatio je da će, ako se pojavi čudo Yudo, biti još teže od prethodnih. Dao je instrukcije braći da puste konja kada su čuli zvižduk, ali braća su opet spavala. Ivan je zamalo uginuo, ali je ipak „došao“ do rodbine i oni su pustili konja u pomoć. Ivan je pobijedio čudovište sa dvanaest glava.
Ivan je nakon pobjede pokazao budnost i domišljatost, opet za razliku od svoje starije braće. Prišao je domu zlikovaca i čuo razgovor njihovih žena i majke, zahvaljujući čemu su junaci uspjeli izbjeći smrt na putu kući.
Ljubav prema radu ruskog naroda opisana je na početku i na kraju bajke. Na početku, pripovjedač kaže da junaci žive, da nisu lijeni i da rade od jutra do mraka, opet se spominje da junaci oru zemlju i sade žito.
Heroji poput Ivana neophodni su u našim životima. Hrabrost i hrabrost su glavne osobine svakog čovjeka. Djeca koja čitaju bajku treba da se ugledaju na Ivana, to su likovi koje treba pretvoriti u idole. I, naravno, vrlo važna ideja je dobro koje pobjeđuje zlo.
Esej za 5. razred.
Nekoliko zanimljivih eseja
- Esej Da li je Vera Almazova srećna (rezonovanje zasnovano na Kuprinovoj priči Grm jorgovana)
Čitanje poznato delo od poznatog ruskog pisca Aleksandra Ivanoviča Kuprina „Žbun jorgovana“ moći ćete da uronite u svijet prave i odane ljubavi, koja ljude čini istinski sretnima
- Smiješni i tužni eseji u Čehovljevim pričama
Čuveni ruski pisac Anton Pavlovič Čehov dugo se smatra jednim od priznatih majstora ruske književnosti koji u svojim djelima umeju spojiti meki lirizam, ljudsku ljubav i naklonost.
- Kritika romana Puškinova Kapetanova kći i kritike savremenika
Sama objava romana u časopisu Sovremennik nije izazvala interesovanje kritičara. Niti jedan časopis ili novina objavljena u Sankt Peterburgu ili Moskvi nije komentirala Puškinovo novo djelo.
- Analiza Platonovljeve priče Skriveni čovjek
Djelo pripada pisčevoj fikciji, posvećeno događajima koji su se odigrali tokom revolucije i građanski rat, otkrivajući slike običnih ruskih ljudi.
Trenutno na Zemlji živi oko sedam milijardi ljudi. Smrad uključivanja, vježbanja, sklapanja prijateljstva. Ale, često možete koristiti gotovo istu riječ kao "spravzhnya lyudina". Šta ovo znači?
Ruske narodne priče jedna su od vrsta folklorne proze, koja čini značajan dio cjelokupnog narodnog usmenog stvaralaštva. drevna Rusija. Bajke su važan dio ruske kulture i s pravom se mogu smatrati nacionalnim blagom.
Neke su bajke relativno jednostavne i razumljive čak i maloj djeci, na primjer, "Kolobok", "Kokoška Ryaba", "Repa" i druge. Druga djela imaju složeniju radnju - to uključuje bajku "Ivan seljački sin i čudo Yudo".
Kratka priča
Kao i mnoge bajke ruskog naroda, ovo djelo počinje tradicionalnim riječima „u određenom kraljevstvu, u određenoj državi...“. Jedan od sporednih likova su starac i starica.
Glavni lik je najmlađi od njihova tri sina po imenu Ivanushka. Ivan i njegova braća radili su na oranicama i sijali žito sve dok Čudo judo nije napao njegov zavičaj. Trojica braće odlučili su da se bore protiv čudovišta i otišli su do rijeke Smorodine.
Dalja radnja se razvija na način da, suprotno očekivanjima, Ivanushka sam pobjeđuje Miracle Yudoa, kao i njegove tri žene i majku, koji su željeli osvetu. Nakon toga, Ivan se vraća kući. Bajka se završava riječima “počeli su živjeti i slagati se...”. U ovom slučaju - "orati zemlju i sijati žito."
Pitanja o bajci
- Koliko djece su imali starac i starica i kako se zvao najmlađi od njih?
- Šta su braća radila prije bitke sa Čud-Judom?
- Kako je čudo Yudo htio istrijebiti ljude i zauzeti kraljevstvo?
- Koga su braća srela na putu do rijeke Smorodine?
- Kako je Miracle Yudo osjetio Ivanovo prisustvo?
- Šta je Ivan naredio svojoj braći prije borbe s čudovištem?
- Zašto su glave Chuda-Yuda izrasle, uprkos činjenici da ih je Ivan odsjekao mačem?
- Kako su se žene i majka Čud-Juda htjele osvetiti?
Karakteristike Ivana - seljačkog sina
Zadatak pisanja karakterizacije jednog od likova na nastavi književnosti može biti samostalan ili dodatni zadatak prilikom pisanja eseja ili analize bajke.
Budući da se u bajci ne obraća mnogo pažnje na izgled likova, glavni dio karakterizacije Ivana, seljačkog sina, je opis njegovog karaktera i unutrašnjih kvaliteta.
U ruskim narodnim pričama ime Ivanuška se koristi za imenovanje glupih likova od kojih drugi ne očekuju ništa posebno. Ali, suprotno očekivanjima, Ivan se ispostavlja kao najpametniji, najhrabriji i najodgovorniji od sva tri brata. Nije se plašio da se upusti u bitku sa Čud-Judom, a tokom bitke je, pored hrabrosti i hrabrosti, pokazao snalažljivost i domišljatost, što mu je pomoglo da pobedi.
Odjeljci: Književnost
Cilj: analizom slike glavnog lika kod učenika gajiti osjećaj patriotizma, visokih moralnih načela i estetskih vrijednosti.
- Obrazovni: razvijati sposobnost obrade teksta kako bi se pronašli fragmenti koji odgovaraju na određena pitanja i ističu važne informacije.
- Razvojni: doprinositi formiranju komunikativne i istraživačke kompetencije učenika petih razreda, obogatiti leksikon učenika, razvijaju sposobnost savladavanja umjetničke slike, ekspresivna svojstva jezika.
- Vaspitno: gajiti osjećaj patriotizma i visokih moralnih načela na primjeru glavnog junaka Ivana, seljačkog sina.
Vrsta lekcije: pregled-sažimanje
Format časa: razgovor sa elementima praktičnog rada
Oprema: kompjuter, platno, multimedijalni projektor, rutiranje (Dodatak 2), udžbenik ur. V.Ya.Korovina.
Tokom nastave
I. uvod nastavnici
- Sakupljajte naš folklor, učite od njega... Što bolje poznajemo prošlost, to ćemo lakše, dublje shvatiti veliki značaj dela sadašnjosti, rekao je M. Gorki. ( Slajd 1)
Kako vi razumete ovu izjavu pisca?
(Od folklorna dela učimo o događajima sive antike, o privrednim aktivnostima i porodicni zivot naši preci, o tome kako su se borili, braneći svoju rodnu zemlju, obrađivali je, čemu su težili, protiv čega su se borili)
Prenošene s generacije na generaciju, bajke su doživjele promjene i postigle izuzetnu izražajnost. Nema nasumičnih epizoda ili dijaloga, nema nepotrebnih opisa. Narod je mislio na sve. U bajci dobro uvek trijumfuje, zlo je kažnjeno.
Bajka "Ivan seljački sin i čudo Judo" je magična bajka, ali po čemu se razlikuje od drugih bajki?
Pokušajmo danas odgovoriti na ovo pitanje.
Zapišite temu lekcije u svoje radne sveske. ( Slajd 2)
II. Analiza teksta bajke
Da li vam se svidela bajka? Zašto?
Koji vam se od junaka više dopao? Zašto?
Koja je vijest rastužila stanovnike određene države?
Ko će od braće braniti rusku zemlju na samom početku bajke? - Pronađite ovu epizodu u bajci
(Starija braća (str. 29) „Ne brinite, oče i majko, ići ćemo na čudo Yudo, borićemo se s njim do smrti. I da ne budete sami nostali za domom, neka bude uz vas Ivanushka ostaje, još je mlad da ide u bitku")
Jedino se Ivanuška nije složio sa ovom odlukom, a starci ga nisu razuverili, pa su braća sa čudom krenula u borbu, da brane rusku zemlju. Braća su uzela mačeve od damasta, uzeli naprtnjače sa hlebom i solju, uzjahali dobre konje i odjahali. ( Slajd 3)
Vozili su se i vozili i stigli u neko selo. Kakvu su braća vidjela?
(Sve je izgorelo, polomljeno, nema ni jedne žive duše. Samo jedna koliba stoji i jedva se drži)
Kako je starica reagovala na odluku braće da se bore sa zlikovcem?
(Prionuli su poslu. To znači da nisu uzalud napustili svoj rodni kraj))
Voze se do rijeke Smorodine, do Kalinovskog mosta. Kakav je ovo most?
(Unaprijed pripremljena poruka učenika) (Slajd 4)
Kalinov most se proteže preko reke Smorodine, koja deli svet živ i mir smrt. Most, koji je granica, je čuvan Troglava zmija. Upravo duž ovog mosta duše prelaze u carstvo mrtvih. I tu heroji (vitezovi, heroji) sputavaju sile zla (predstavljene raznim zmijama) koje prijete dobru.
Postoje mnogi epovi i legende, prema čijoj radnji, na Kalinovom mostu, heroj (vitez, heroj) se bori sa zmijom, koja je personifikacija bitke dobra i zla.
Kako se braća ponašaju na drugoj strani? Koja odluka se donosi?
Ko se ispostavi da je najorganizovaniji?
(Ispada da je Ivan najbudniji “Pa, braćo, došli smo u pogrešnom pravcu, treba sve saslušati i bolje pogledati.”
Možemo li reći da su se sva braća ovdje pokazala kao pravi branioci otadžbine?
Kako se tvoj stariji brat ponaša u patroli?
Kako se ponaša srednji brat?
Zašto Ivan preuzima svu odgovornost na sebe?
(Ivan je shvatio uzaludnost učešća njegove braće u pohodu i sam je ušao u samu borbu sa čudom Judom)
Kako idu sve borbe? Kako su se braća ponašala u patroli?
Grupni zadatak:
Pročitajte kako se opisuje pojava čuda od šest, devet, dvanaest glava
Svaki put slika čuda postaje sve strašnija. Tokom njegovog pojavljivanja, vode na rijeci su se uzburkale, orlovi su počeli da viču, a treći put - "zemlja se tresla, vode u rijeci su se uzburkale, siloviti vjetrovi zavijali" ( Slajd 5,6,7 - na osnovu grupnih odgovora)
Da li se Ivan uplašio i zadrhtao onim što je vidio? Zašto?
Kako se ponaša svaki put kada naiđe na čudovište?
(Prvi put kada se nije lecnuo, odgovorio je mudro;
U drugom je pokazao snalažljivost i hrabrost;
Po treći put Ivan je odlučan, nezaustavljiv.)
Koje se osobine Ivana, seljačkog sina, otkrivaju prije bitke, za vrijeme bitke i poslije nje?
(Popunjavanje tabele u tehnološkoj mapi)
(Ivan, seljački sin, isprva pokazuje odlučnost da ne ostane kod kuće, već da krene u bitku sa starijom braćom;
tokom bitaka pokazuje hrabrost i istrajnost, hrabrost i neustrašivost;
nakon pobjeda, ne hvali se braćom, već traži od njih da ga podrže tokom treće bitke. Kvalitet koji je Ivan pokazao kada je ujutro otišao u zmijske odaje može se nazvati budnošću, opreznošću. Saznaje o planovima žena zmija: „Onaj ko je upozoren, naoružan je“, kaže narodna mudrost.)
(Slajd 8)
Prikazujući opasnost koja svaki put raste, autor naglašava ozbiljnost situacije za junaka . To nije učinjeno slučajno, ovo je posebna tehnika kojom autor pokazuje Ivanovu hrabrost, hrabrost i neustrašivost, koja kod čitaoca budi ljubav i poštovanje prema braniocu svoje zemlje.
Tako da nije lako bajka, ovo je bajka herojskog sadržaja
Kako razumete reč "heroj"? Koliko značenja ima ova riječ?
(Dva značenja:
- Heroj je glumac, lik u umjetničkom djelu.
- Heroj je osoba koja je počinila herojski čin”) (Slajd 9)
Pratite tekst kako se Ivan, seljački sin, zove na početku, u sredini i na kraju bajke? ( Slajd 10, dio 1)
(Na početku bajke braća zovu mlađeg Ivanuška, starica u selu kaže braći „Dobra.“ Čudo Judo i zmija ga zovu Ivan seljački sin.”
U sredini pripovijetke pripovjedač junaka naziva Ivanom, a potom i Ivana seljačkim sinom. Ivanuška je ljubazno ime. Tako obično zovu male, one mlađe. Obraćanje „Ivan“ je poštovano, a Ivan seljakov sin je sličan oslovljavanju imenom i patronimom (u stara vremena govorili su „sin Ivana Petrova“). Obraćanje po imenu i patronimu se moralo zaslužiti. ( Slajd 10, dio 2)
Kako se ponašaju starija braća? Zašto su potrebni takvi asistenti?
(A ovo je umjetnička tehnika. Uz pomoć takvog kontrasta, na pozadini arogantnih mokasinki, jednostavno i skromno pobjednik. Ali braća isprva nisu htjela povesti Ivana sa sobom. Zapravo je suprotno: braća su beskorisna, a Ivan je heroj, zaštitnik.)
Kako nam ljudi pokazuju neprijatelja? Zašto ga jednostavno ne zove Zmey Gorynych, već prljavo čudo Yudo)
(On zadire u tuđu zemlju, donosi tugu i patnju ljudima)
Sastav bajke. Posebnosti.
Da li bajka ima početak ili kraj? Nađi ga.
Kako se broj tri pojavljuje u ovoj bajci?
(Tri bitke, tri brata, tri puta bacali pomoćne predmete u kolibu braće, tri žene, tri suđenja)
Koje fraze usporavaju radnju?
(koliko je putovanje bilo kratko) (Slajd 11)
- Povežite riječi u fraze.(Rad u bilježnici)
Epitet je umjetnička definicija kojom se ističu kvalitete, svojstva i osobine prikazanog predmeta, pojave ili događaja koji su važni za autora. (Slajd 12)
Naziva se epitet koji je čvrsto vezan za jedan subjekt trajno(Slajd 13)
IV. Generalizacija
Kako se bajka završava?
(“I Ivan, seljački sin i braća, vratiše se kući, ocu, majci. I stadoše dobro živjeti, orati njivu i sijati žito”) (Slajd 14)
Šta je neobično na kraju bajke?
(Ove riječi personificiraju narodni san o slobodnom, tihom životu, mirnom radu Ivan je jednostavan čovjek, narodni heroj, rodoljub, časna savjest, koji voli svoju domovinu)
Kako možete formulisati moral bajke?
(Čudo Yudo se pojavio kao osvajač u stranoj zemlji, gdje je bio miran život. Ogorčenje naroda se ne može zaustaviti. U liku Ivana, sve najbolje snage ruske zemlje ujedinile su se, to je pomoglo poraziti neprijatelja)
Igra „Sastavi poslovicu“ (Povezivanje dijelova poslovica u tehnološku kartu)
Sakupite poslovice koje se mogu koristiti za izražavanje glavnog morala bajke.
- U kojoj god naciji živite, pridržavajte se tog običaja.
- Tvoja vlastita zemlja je slatka čak i u šaci.
- Strana strana je maćeha, rođena je majka.
- Rus se ne šali ni sa mačem ni sa rolkom.
- U Rusiji nisu svi karasi karasi - ima i rufova.
- Ne ulazite u tuđi manastir sa svojim pravilima. (Slajd 16)
Igra “Intervju sa književni heroj” (Slajd 17)
Kada biste u životu morali sresti Ivana, seljačkog sina, šta biste ga pitali, znajući za njegov podvig?
Kako bi bilo da odgovori na ovo pitanje?
V. Domaći (Slajd 18)
- Snimite intervju sa književnim junakom bajke „Ivan seljački sin i čudo Judo“.