Pitanje o priči "Taras Bulba" Kako se njen narodni karakter manifestuje u priči? Koje su sličnosti između heroja Kozaka i. Kako se manifestuje narodni karakter priče Kozački junaci su povezani sa epskim junacima?

P Priča „Taras Bulba“ nije prvo Gogoljevo delo, gde se autor dotakao prikaza istorije i nacionalnog kolorita. Ali, za razliku od drugih ostvarenja, u „Tarasu Bulbi“ akcenat je stavljen upravo na ljudski faktor, na narodne karakterne osobine.

U okviru realizma Gogolj je pribegao prepričavanju istorije govoreći o sudbini naroda. Ljudi su ti koji ovde deluju na neki način kao motor istorije.

Na stranicama priče „Taras Bulba“ susreću nas narodni heroji koji se nesebično bore za svoju istoriju, za svoja prava i nezavisnost.

Priča, po prvi put u istoriji ruske književnosti, sadrži tako istinite i živopisne opise narodni život obični ljudi. Svaki od junaka priče ne predstavlja zasebnu jedinicu, već dio cjelokupnog naroda. Tako se otkriva glavna ideja autora djela - prikazati skladan tandem osobnih i popularnih interesa.

Opis Zaporoške Siče od Nikolaja Vasiljeviča dostiže nevjerovatne razmjere. Duh Siča, njegova moćna slika skladno pomaže da se oslika sva autentičnost ljudi, njihov karakter, ponos i snaga.

Opisujući društvenu strukturu Zaporoške Siče, Gogolj pronalazi takve književne izraze koji sa neverovatnom tačnošću i živopisnošću odražavaju njegovu simpatiju i istovremeno simpatiju. Autor uspješno prenosi atmosferu javne organizacije, svu strogost discipline koja ovdje vlada, samovolju i demokratiju. Svakodnevne specifičnosti Siča i njegov moralni ustroj pomažu u obrazovanju mladih kroz iskustvo, razvijajući u njima najbolje ljudske kvalitete.

Kozaci i Koši u odnosima se rukovode principima pravde i humanosti, prije svega. Visoka pozicija Koševa ne implicira slijepo potčinjavanje njemu. Koševoj se na ovaj način života ponaša ne kao gospodar društva, već kao sluga, a njegov cilj je da vodi narod u ratu, već u Mirno vrijeme služi ga. Ovdje svaki kozak, bilo koji kozak, može dobiti titulu Koševa jednako lako kao što je može izgubiti.

Zaporoška Sič, kako ju je Gogolj prikazao na stranicama priče „Taras Bulba“, za čitaoca je prikazana kao mesto gde vladaju jednakost, sloboda i velikodušnost.

Uslovi života i specifičnosti stanovnika Siča kvalitativno i vjerodostojno opisuju hrabar, slobodoljubiv, pošten i ispravan karakter ljudi. Ovdje se svaki čovjek odgaja na način da interesi domovine, sunarodnika, nezavisnosti, pravde postanu iznad svega.

Naravno, takva svojeglava struktura Siča nije bez svojih slabosti. Uz visoke moralne kvalitete Kozaka, Nikolaj Vasiljevič realno odražava relativno loš kulturni nivo stanovnika Siča, njihovu privrženost svakodnevnim navikama i rutinama koje prodiru u sve sfere života ljudi. Gogolj ne pokušava da idealizuje strukturu i život Siča, on ga pokazuje čitaocu kako se istorijski razvijao i postojao.

Hvaleći snažne podvige kozačkog naroda, Nikolaj Vasiljevič ne nastoji da ih ulepša ili idealizuje. Ne prećutkuje činjenicu da su hrabrost, snaga i odvažnost kozaka u stvarnosti bili isprepleteni s nemarom i razuzdanim načinom života, a junačka djela išla su ruku pod ruku s nemilosrdnošću.

Posebno se ističe glavna figura djela, osoba oko koje se čitava radnja odigrava - Taras Bulba. Pisac ga je stvorio kao personifikaciju najboljih osobina popularnog lika tog vremena. Ovaj ratnik ujedinio je najupečatljivije karakteristike Kozaka. Taras Bulba je hrabri kozak, borac, heroj. Neustrašiv pogled, hrabro lice, karakteristična lula i kozački brkovi - tako nam dolazi sa stranica knjige. Taras se potpuno posvećuje kozačkom životu, jer je odan branilac svoje zemlje. Glavna stvar za njega uvijek ostaje lojalnost svojoj domovini.

Kada stvara sliku Bulbe, Nikolaj Vasiljevič ne razmišlja o tome da prikaže ideal. Sadrži nježnost i grubost, veliku i malu. Gogol se uvijek divio herojskim karakternim osobinama. Taras je upravo ovako prikazan.

Tako Gogolj opisuje to vrijeme i taj nacionalni karakter. Za pisca i čitaoca Zaporoški kozaci postaju primjer strukture ljudskog društva, koje se zasniva na principima humanosti, bratstva i pravde.

Nije uzalud Gogoljeva priča do danas nevjerovatno popularna među čitaocima.

Da bismo to učinili, okrenimo se samom početku priče, prisjetimo se kako su se likovi likova razvijali, odakle su njihovi postupci. A onda ćemo pokušati da ih uporedimo.

- Šta je osnova bilo kakvog poređenja?

- Koji znaci će nam biti važni?

- Dakle, nazovimo ove komponente.

- Hajde da uporedimo ove heroje, jer tačno Uporedne karakteristikeće nam pomoći da pronađemo odgovor na naše pitanje. Da bismo to učinili, popunit ćemo tabelu.

- Gde počinje priča?

- Kako izgledaju Ostap i Andrij, opišite njihov izgled.

Pročitajte odlomak iz priče “Studij u Bursi”. Podvucite olovkom informacije koje dokazuju stav likova prema učenju, popunite tabelu.

Kako vidimo Ostapa na Kijevskoj akademiji? Zašto su ga smatrali jednim od najboljih drugova? Po čemu se Andriy razlikovao od Ostapa u smislu učešća u šalama?

- Nazovite mladalačke snove Ostapa i Andrija.

Sada radite u svojim grupama i sastavite sinkvin - opis Ostapa i Andrija. Opišite svoje karakterne osobine.

- Ovo je vaše lično mišljenje i neću se raspravljati s vama.

- Kako se Ostap i Andrij ponašaju u borbi? Pročitajte prvu borbu braće.

- Šta je za Ostapa bio smisao života? Za Andriju?

Ispod gradskih zidina. (U borbi su braća pokazala veliku hrabrost. Taras je ponosan na njih. Ali u kom trenutku se dogodila prekretnica u Andrijevoj duši?)

- U opkoljenom gradu (Kakav je utisak grad ostavio na Andrija?) Šta ga je navelo da ostane?).

Znamo da je Andrij prvi umro, ali prvo ćemo analizirati Ostapovu smrt. Pročitaću scenu Ostapove smrti, a vi se spremite da odgovorite na pitanja:

- Koje su se Ostapove osobine odrazile u njegovom poslednjem satu?

- Kako se Taras ponaša kada vidi svog sina kako pati? Šta kaže? Kako ga ove riječi karakteriziraju?

- Koje su Ostapove poslednje reči?

- Zašto nije pokazao slabost?

-Možemo li razumeti njegova osećanja?

- Kako Andriy umire? Predlažem da pogledate odlomak iz filma „Andrijina smrt“.

Andrijina smrt- Ovo kontroverzno pitanje, o čemu predlažem da razgovarate malo kasnije.

Poređenje Ostapa i Andrija u priči ima duboki socio-filozofski i umetnički smisao. Gogol reinterpretira biblijski motiv.

- S kojim biblijskim likom se može uporediti Andrijeva smrt? A Ostap?

- Smrt sinova Tarasa Bulbe.

Ostap je umro kao narodni heroj, ali Andrijeva smrt je kontroverzna.

Šest šešira će vam pomoći da razmislite i izrazite svoj stav prema Andrijevoj smrti. Zašto šest šešira? Jer mi percipiramo svijet i razmišljamo drugačije. Možeš misliti za šest Različiti putevi, označena šeširima u boji.

Grupni zadatak:

Grupa 1 “Crveni šešir emocionalnog posmatrača”: Kakva osećanja izaziva smrt heroja? Zašto? Šta mislite kako se autor odnosi prema Andriju?

Grupa 2 “Beli šešir objektivnog posmatrača”: Izjava o činjenici smrti heroja uz uključivanje citata.

Grupa 3 “Crni šešir pesimiste”: Negativan, kritički stav prema postupcima heroja. Kako se čovjek osjeća u vezi smrti? Izrazite svoje gledište o smrti heroja.

Grupa 4 “Žuti šešir optimizma”: Koje se osobine heroja mogu nazvati pozitivnim? Pokušajte da se ponašate kao njegov branilac. Zašto se Andrij ne odupire svom ocu i ne opravdava ga u vrijeme njihovog posljednjeg susreta? Grupa 5 “Plavi šešir filozofa”: Možete li opravdati izdaju heroja? Kako je Andrijeva tragedija povezana sa osobenostima njegove prirode? Šta mislite o Tarasovoj frazi: "Rodio sam te, ubiću te"

Grupa 6 „Kreativni zeleni šešir”: Napišite svoj završetak priče.

- Koja je svrha suprotstavljanja Ostapa i Andrija?

- Tako je epsko jedinstvo slike Tarasa Bulbe razdvojeno u slikama njegovih sinova. Slika Ostapa utjelovljuje ideju neraskidive veze s tijelom predaka, odanost viteškoj časti i otadžbini, slika Andrija - ideju otpadanja, sebičnog nejedinstva ljudi, odvajanja od cjeline: kolektiv, narod, Bog.

REZULTAT:

- Otkrivajući nam likove dvojice braće, Gogol ni na koji način ne želi da pokaže jednog dobrog, a drugog lošeg. Dva brata moraju postati neprijatelji. Obojica umiru, jedan - od ruku neprijatelja, drugi - od ruke svog oca. Ne možete jedno nazvati dobrim, a drugo lošim. Gogol je dao nacionalni karakter u razvoju, pokazao ljude koji po prirodi pripadaju različitim istorijskim epohama. Ostap je usvojio crte herojskog, ali pomalo primitivnog doba. A Andrej, mlađi brat, već je blizu sofisticiranije i razvijenije civilizacije. Zato su njihovi pogledi i sudovi o vječnim ljudskim vrijednostima toliko različiti, bilo da se radi o ljubavi, časti, dužnosti prema domovini.

Priča "Taras Bulba" N.V. Gogol je i danas aktuelan, jer djelo pokreće mnoga važna pitanja, na primjer:

• ljubav prema domovini i svojoj porodici.
• predanost svojim principima.
• izbor itd.

Jedan od najvažnijim temama, koji autor pominje, je manifestacija nacionalnosti, a ja bih se na ovom pitanju detaljnije zadržao.

Narodni lik u priči "Taras Bulba"

Gogoljeva priča je jednostavno prožeta osećanjem patriotizma, ljubavi prema otadžbini. Glavni lik djelima, slavni kozak Taras toliko je odan svojoj zemlji da ne može oprostiti sinu izdaju i prihvatiti njegov izbor. Odluka da ubije je izuzetno teška za njega, ali drugačije ne može i nikada neće moći. Potpuno se posvetio kozačkom životu, kozak je, borac. Zaporoška Sič je, pre svega, njegova porodica, kojoj se potpuno posvećuje. Međutim, autor ne nastoji idealizirati ni glavnog lika ni ostale kozake. Opisuje i njihov divlji način života, bezbrižnost i želju da žive ovdje i sada, ponekad ne razmišljajući o sutra.

N.V. ima poseban stav. Gogolja na opis Zaporoške Siče, „odakle lete svi oni ponosni i snažni poput lavova! odakle se volja i kozaci razilaze po Ukrajini.” Svaki kozak je imao pravo da govori i osećao se slobodnim. Za njih nema ništa svetije od prosperiteta Otadžbine.

Sličnosti između kozaka i epskih junaka

Kozake, poput heroja, prvenstveno karakterizira privrženost svojoj domovini, želja za slavljenjem i zaštitom od neprijatelja. Sa ove tačke gledišta, možemo reći da je Taras Bulba donekle oličenje epskih junaka u delu. To su ljudi koji ne prepoznaju strah i bol, koji su u svakom trenutku spremni da priteknu u pomoć svojim saborcima i stoje na bojnom polju do posljednjeg. Ništa ih ne može slomiti. Međutim, vrijedi napomenuti da su junaci više idealizirani u epovima, gdje ne možemo pronaći opise ovisnosti i razuzdanog načina života junaka. Život kozaka je sadržajniji i zanimljiviji.

Kako se njen narodni karakter manifestuje u priči „Taras Bulba“?

odgovor:

Kako se njegov narodni karakter manifestuje u priči „Taras Bulba“?

Taras Bulba - narodni heroj: bori se i bori za nezavisnost naroda, vjeruje u snagu naroda, koji s njim povezuje jedna želja, jedan san: „Neka cvjeta ruska zemlja, čovjek ogromne volje i izuzetne prirodne inteligencije!“ dirljivo nježan prema svojim drugovima i nemilosrdan prema neprijatelju, kažnjava poljske magnate i stanare i štiti ponižene i uvrijeđene. Ovo je moćna slika, prekrivena poetskom legendom, po Gogoljevim riječima, „kao izvanredan fenomen ruske snage“. Odlikovao se, piše Gogol, “sposobnošću pokretanja vojske i snažnom mržnjom prema neprijateljima”. A pritom, Taras se ni najmanje ne protivi okruženju oko sebe. “Volio je jednostavan život kozaka” i ni po čemu se nije izdvajao od njih.

Koje su sličnosti između kozačkih junaka i epski heroji?

Kozački junaci su povezani sa epskim junacima borbom za slobodu i nezavisnost otadžbine; Naravno, Gogoljevi junaci se doživljavaju kao epski junaci: „Mogu li zaista postojati takvi požari, muke i takva snaga na svetu koja bi nadjačala rusku snagu?“

Napišite citate Tarasa Bulbe.

Otadžbina je ono što naša duša traži, ono što joj je draže od svega. Moja domovina si ti. - Oče! gdje si ti! čuješ li sve ovo? (Ostap) - Čujem te! (Taras Bulba) - Šta su ti, sine, tvoji Poljaci pomogli? - Rodila sam te, ubiću te! - Okreni se, sine! Kako si smiješan! - Ima li još baruta u čuturicama?! - Nema veze svetije od partnerstva! - Strpi se, kozače, - bićeš ataman! - Dobro, sine, dobro! - Proklet bio, stepe, kako ste dobri!

(366 riječi) Mnogi ljudi vjerovatno misle da je ravnodušnost loša. Međutim, neće svi moći odgovoriti ko se može nazvati ravnodušnom osobom? Vjerujem da u tom neznanju leži problem društva, gdje postaje norma proći pored patnje i tuge, čak ni pomoći savjetom i utjehom. Odgovor na ovo pitanje nije tako teško pronaći, jer ruska književnost obiluje primjerima onoga što se može nazvati ravnodušnim odnosom prema svijetu i njegovim stanovnicima.

U Gogoljevoj priči "Šinel" primeri ravnodušnosti govore sami za sebe. Mladi službenici starom službeniku svog odjela ne daju mira, rugaju mu se, i to iz zabave. Mladići ne razmišljaju o bolu koji svojim ponašanjem nanose ovoj krotkoj i bezazlenoj osobi. Akaki Akakijevič svakodnevno postaje žrtva ismijavanja i krotko podnosi takav tretman, jer je po prirodi tihi i plašljivi ekscentrik koji voli kopirati papire. Međutim, društvo se diglo protiv njega samo zato što se ne može zauzeti za sebe. Ravnodušan odnos nadređenih prema nesreći podređenog takođe zbunjuje čitaoca: kako se može tolerisati takav bezobrazluk? Ove ljude, koji su gluvi na osjećaje drugih, koji besramno vrijeđaju heroja iz zabave, mogu se nazvati ravnodušnima.

Ništa manje nemoralno nije ni ponašanje “značajne osobe” iz iste priče. Zvaničnik, želeći da se pokaže pred prijateljem, grdi Bašmačkina, koji je došao sa zahtevom da pronađe ukradeni ogrtač. On ne želi da shvati da čovjek živi u siromaštvu, a za njega je to neprocjenjivo. On nemilosrdno tjera heroja koji je došao po svoje prirodno pravo - zaštitu zakona. Značajnoj osobi apsolutno je svejedno šta se dešava sa onima koje je ponizio zbog sopstvene sujete. A bez tople odeće, Akakij Akakijevič se prehladi i razboli od groznice koja ga tera u grob. Naravno, službenik sazna šta se dogodilo i pokaje se za svoje postupke. Ali ovo teško da spašava nekoga od smrti koja se već dogodila. U liku ovog službenog kriminalca, hladno se provlači sumorni i ravnodušni prema sudbini malog čovjeka Peterburga, gdje među luksuzom palata stotine ljudi ne mogu sebi priuštiti odjeću.

Tako se ravnodušnost manifestuje kod najuglednijih ljudi, kojima u nekim slučajevima nije strano ni saosećanje. Međutim, ovi "pojedinačni slučajevi" ne poništavaju opći obrazac - ravnodušna osoba uvijek svoje želje i hirove stavlja iznad sudbina drugih članova društva, pa čak ni bljeskovi odziva ga neće natjerati da sljedeći put sljedeći put vodi računa o interesima društva mali čovek trebaće pomoć, ali je neće dobiti.