Kompoziční analýza románu, historie jednoho města saltykov-shchedrin. MĚ
Saltykov, když opustil práci na cyklu „Pompadouři a Pompadouři“, vzbudil myšlenku vytvořit román „Historie města“, tematicky související s „Pompadours and Pompadours“.
Šedesátá léta minulého století, těžká pro Rusko, se ukázala jako nejplodnější a nejdůležitější pro M. E. Saltykova-Shchedrin. Po deset let (od roku 1858 do roku 1868), s výjimkou dvou a půl roku (1862-1864), Saltykov sloužil jako viceguvernér v Tveru a Rjazani, předseda finanční komory v Penze, Tule a Rjazani. Veřejná služba nezabránila spisovateli vidět pravdu a sloužit jí po celá léta. Saltykov byl člověk spravedlivý, čestný, neúplatný, náročný, zásadový, bojoval proti zneužívání úředníků a statkářů, a proto neměl vztah k „vysoké společnosti“. Hořká „zkušenost“ vjateckého exilu, během níž mladý Saltykov bojoval proti úplatkům a zneužívání moci, se navíc stala školou života.
V roce 1868 Saltykov opustil státní službu, rozčarován jejím jmenováním a uvědomoval si svou neschopnost něco změnit v životě lidu. Nashromážděné dojmy se odrazily v jasném, neobvyklém a odvážném díle, které se ostře liší od řady děl ruských spisovatelů vytvořených během těchto let, a dokonce i samotného Saltykova-Shchedrina.
"Historie jednoho města" vyvolala mnoho výkladů a rozhořčení, které přiměly Saltykova reagovat na článek slavného publicisty A. Suvorina. Autor kritického článku „Historická satira“, který vyšel v dubnovém čísle časopisu „Věstník Evropy“ z roku 1871, obvinil spisovatele, že zesměšňuje ruský lid a překrucuje fakta ruské historie, aniž by pronikl do hloubky myšlenky a podstatou umělecké originality díla. I. S. Turgeněv označil knihu za úžasnou a věřil, že odráží „satirické dějiny ruské společnosti v druhé polovině minulého a na počátku tohoto století“. ….
„Provinční život je skvělá škola, ale škola je špinavá,“ napsal spisovatel v prosinci 1852 svému bratrovi. Právě v severním městě Saltykov bránil rolníky a později, charakterizující podstatu státního systému autokracie, tvrdil, že „v provinciích není žádná akce, ale svévole policejní moci, zcela přesvědčená, že ne existují pro lidi, ale lidé pro to."
Saltykov-Shchedrin doufal, že vytvořením ironické grotesky „Dějiny města“ nevyvolá ve čtenáři smích, ale „hořký pocit“ studu. Myšlenka díla je založena na představě určité hierarchie: prostých lidí, kteří neodolají pokynům často hloupých vládců, a samotných tyranských vládců. V osobě prostých lidí jsou v tomto příběhu obyvatelé města Foolov a jejich utlačovateli jsou starostové. Saltykov-Shchedrin ironicky poznamenává, že tito lidé potřebují vůdce, takového, který jim bude dávat pokyny a držet je v „železném sevření“, jinak celý lid upadne do anarchie.
Historie stvoření
Myšlenka a myšlenka románu „Příběh města“ se formovala postupně. V roce 1867 napsal spisovatel pohádkový příběh „Příběh guvernéra s vycpanou hlavou“, který později vytvořil základ pro kapitolu „Organchik“. V roce 1868 Saltykov-Shchedrin začal pracovat na „Historie města“, dokončené v roce 1870. Zpočátku chtěl autor dílo pojmenovat „Blázův kronikář“. Román vyšel v tehdy populárním časopise Otechestvennye zapiski.
Zápletka díla
(Ilustrace kreativního týmu sovětských grafiků "Kukryniksy")
Příběh je vyprávěn jménem kronikáře. Mluví o obyvatelích města, kteří byli tak hloupí, že jejich město dostalo jméno „Blázni“. Román začíná kapitolou „O kořenech bláznů“, která podává historii tohoto lidu. Vypráví zejména o kmeni tuláků, kteří se po porážce sousedních kmenů cibuložroutů, hlístů, mrožožroutů, koosobrykhikh a dalších rozhodli najít si vládce, protože chtěli nastolit pořádek. ke kmeni. Vládnout se rozhodl pouze jeden princ a i ten poslal místo sebe novotorského zloděje. Když kradl, princ mu poslal smyčku, ale zloděj se dokázal nějak dostat ven a probodl se okurkou. Jak je vidět, ironie a groteska se v díle dobře snoubí.
Po několika neúspěšných kandidátech na roli poslanců se kníže objevil ve městě osobně. Stal se prvním vládcem a položil odpočítávání „historického času“ města. Říká se, že dvaadvacet vládců svými výkony vládlo městu, ale Inventář jich uvádí dvacet jedna. Ten chybějící je podle všeho zakladatelem města.
hlavní postavy
Každý ze starostů plní svůj úkol při realizaci spisovatelova nápadu prostřednictvím grotesky ukázat absurditu svého vládnutí. V mnoha typech jsou viditelné rysy historických postav. Pro větší uznání Saltykov-Shchedrin nejen popsal styl jejich vlády, směšně zkomolil jména, ale také uvedl výstižné charakteristiky, které ukazují na historický prototyp. Některé z osobností starostů jsou snímky sesbírané z charakteristických rysů různých tváří dějin ruského státu.
Takže třetí vládce Ivan Matvejevič Velikanov, známý tím, že utopil ředitele kvůli ekonomickým otázkám a uvalil daně ve výši tři kopejky na osobu, byl vyhoštěn do vězení za poměr s Avdotyou Lopukhinou, první manželkou Petra I.
Brigádní generál Ivan Matvejevič Baklan, šestý starosta, byl vysoký a hrdý na to, že je stoupencem linie Ivana Hrozného. Čtenář chápe, že to znamená zvonici v Moskvě. Vládce našel smrt v duchu stejného groteskního obrazu, kterým je román naplněn - brigádník byl během bouře rozlomen vejpůl.
Osobnost Petra III v obraze seržanta gardy Bogdana Bogdanoviče Pfeifera naznačuje charakteristika, která mu byla dána - "holštýnský rodák", styl vlády starosty a její výsledek - byl odstraněn z funkce vládce "z neznalosti."
Dementy Varlamovich Brudasty je přezdíván "Organchik" pro přítomnost mechanismu v hlavě. Držel město na uzdě, protože byl zasmušilý a uzavřený. Při pokusu odvézt hlavu rychtáře na opravu hlavním řemeslníkům ji vyhodil z kočáru vyděšený kočí. Po vládě Organčika zavládl ve městě 7 dní chaos.
Krátké období blahobytu měšťanů je spojeno se jménem devátého starosty Semjona Konstantinoviče Dvoekurova. Civilní rádce a inovátor se staral o vzhled města, začal vařit med a pivo. Snažil jsem se otevřít akademii.
Nejdelší vládu zaznamenal dvanáctý starosta Vasilisk Semjonovič Borodavkin, který čtenáři připomíná styl vlády Petra I. války za vzdělání a tři proti. Odhodlaně připravil město k vypálení, ale náhle zemřel.
Podle původu bývalý rolník Onufry Ivanovič Negoďajev, který před nástupem do funkce starosty vytápěl kamna, zničil ulice dlážděné bývalým vládcem a na těchto zdrojích postavil pomníky. Obraz byl zkopírován od Pavla I., jak naznačovaly okolnosti jeho odstranění: byl propuštěn pro nesouhlas s triumvirátem o ústavách.
Za státního rady Erasta Andrejeviče Grustilova měla foolovská elita plné ruce práce s plesy a nočními schůzkami s četbou děl jistého pána. Stejně jako za vlády Alexandra I. se starosta nestaral o lidi, kteří byli zbídačení a hladovějící.
Darebák, idiot a „satan“ Gloom-Grumblev má „mluvící“ příjmení a je „opsáno“ od hraběte Arakčeeva. Nakonec zničí Foolova a rozhodne se postavit město Neprekolnsk na novém místě. Při pokusu o realizaci tak grandiózního projektu nastal „konec světa“: slunce se zatmělo, země se otřásla a starosta beze stopy zmizel. Tak skončil příběh „jednoho města“.
Rozbor díla
Saltykov-Shchedrin si pomocí satiry a grotesky klade za cíl oslovit lidskou duši. Chce čtenáře přesvědčit, že křesťanské zásady musí být jádrem lidské instituce. V opačném případě může být život člověka zdeformován, znetvořen a nakonec může vést až ke smrti lidské duše.
„Historie města“ je inovativní dílo, které překonalo obvyklý rámec umělecké satiry. Každý obraz v románu má výrazné groteskní rysy, ale zároveň je rozpoznatelný. Což vyvolalo vlnu kritiky vůči autorovi. Byl obviněn z „pomlouvání“ lidu a vládců.
Příběh Foolova je skutečně z velké části zkopírován z kroniky Nestora, která vypráví o době počátku Ruska - „Příběh minulých let“. Autor tuto paralelu záměrně zdůraznil, aby bylo zřejmé, koho myslí těmi blázny, a že všichni tito starostové nejsou v žádném případě úletem fantazie, ale skutečnými ruskými vládci. Autor přitom dává jasně najevo, že nepopisuje celé lidstvo, ale Rusko, které svým satirickým způsobem pozměňuje svou historii.
Účelem vytvoření díla, Saltykov-Shchedrin však nedělal legraci z Ruska. Úkolem spisovatele bylo přivést společnost ke kritickému přehodnocení její historie, aby vymýtil existující neřesti. Groteska hraje obrovskou roli při vytváření uměleckého obrazu v díle Saltykova-Shchedrina. Hlavním cílem spisovatele je ukázat nectnosti lidí, kterých si společnost nevšímá.
Spisovatel se vysmíval ošklivosti společnosti a byl nazýván „velkým posměvačem“ mezi takovými předchůdci, jako byli Gribojedov a Gogol. Při čtení ironické grotesky se čtenáři chtělo smát, ale v tomto smíchu bylo něco zlověstného – publikum „malo pocit, jako by do sebe bičovala metla“.
V tomto článku vám povíme o románu, který napsal M.E. Saltykov-Shchedrin, popíšeme krátké shrnutí. „Dějiny města“ je dílo, které je údajně „pravou“ kronikou města Foolova v letech 1731 až 1825, kterou postupně sestavili čtyři archiváři. Autor trvá na autenticitě „Bláznova kronikáře“ v kapitole „Od nakladatele“ a vyzývá čtenáře, aby vysledoval, jak se v historii Foolova odrážely postupně různé změny, ke kterým došlo ve vládě. To je hlavní téma „Historie města“. Tato práce popisuje řadu vlád.
Začneme tedy náš příběh o románu „Historie města“ (Saltykov-Shchedrin ME).
Zpráva pro čtenáře
Kronikář začíná apelem na čtenáře, údajně sestaveným posledním archivářem, který svůj úkol spatřuje v zobrazení korespondence, která je podle něj „dojemná“, „do míry troufalé“ síly a „do míry díkůvzdání“ jejímu lidu. Tento příběh je tedy v podstatě historií vlády městských guvernérů.
Pravěk
Pravěká kapitola vypráví o tom, odkud se foolovci vzali, jaké jsou jejich kořeny. Vypráví o tom, jak lidé tuláků porazili kosobryhikhy, jedlíky cibule, mrože a další sousední kmeny. Ale protože lidé nevěděli, co dělat, aby nastolili pořádek, vydali se prince hledat. Obrátili se na více než jednoho potenciálního vládce, ale ani ti nejhloupější z nich nechtěli tento lid vlastnit a nechali je jít a učili je s prutem. Pak bungleři zavolali zloděje, který jim v této věci pomohl. Princ souhlasil, že je „volode“, ale nešel bydlet na jejich půdu, místo sebe poslal zloděje-novotora. Kníže nazval samotné Golovotyapovy „blázny“ a tak se objevil název města.
Foolovité byli poddaní, ale novátor potřeboval nepokoje, aby je uklidnil. Brzy však přistihl krádež do té míry, že princ své nevěrné otrokyni „poslal smyčku“. Ale i tady novátor uhnul. Bodl se okurkou, aniž by čekal na smyčku.
Počátek historických časů
Pojďme si popsat další události, jejich stručný obsah. „Příběh města“ pokračuje následovně.
A další starostové poslal princ - Kaljazin, Orlov, Odojev, ale ukázalo se, že jsou to zloději. Pak k Foolovovi dorazil sám vládce a zakřičel: "Já to poseru!" Těmito slovy začaly pro tento lid historické časy.
Poté následuje soupis starostů, kteří městu vládli v různých dobách. Podrobně jsou uvedeny životopisy těchto lidí.
Prsatá
V roce 1762 dorazil do Foolova Dementy Varlamovich Brudasty. Okamžitě na obyvatele zapůsobil svým lakonicismem a zasmušilostí – podezřelou vlastností. „Příběh města“ popisuje podivné detaily této osoby. Brudastyho jediná slova byla "Zlomím!" a "Nebudu to tolerovat!"
Město nevědělo, co si má myslet, až se jednoho dne úředníkovi, který vstoupil s hlášením, naskytl následující podivný pohled: jako obvykle sedělo u stolu tělo starosty, ale jeho hlava, úplně prázdná, ležela na stole. Foolov tím byl šokován.
Najednou si vzpomněli na varhanáře a hodináře jménem Baybakov, který tajně navštěvoval starostu, a vše zjistili, když mu zavolali. Tak tento příběh jednoho města dostal své pokračování. Jeho podstata byla následující. Ukázalo se, že v hlavě vládce byly varhany, které mohly hrát pouze dvě hudební skladby: "Nebudu to tolerovat!" a "Vypadnu!" Hlava byla na vozovce vlhká, a proto potřebovala opravu. Sám Baibakov se s tímto úkolem nedokázal vyrovnat, a tak se obrátil o pomoc do Petrohradu. Odtud mu slíbili, že mu pošlou novou hlavu, což se z nějakého důvodu zdrželo.
Anarchie
Román „Příběh města“ pokračuje. Přišel začátek, jehož konec přišel s vystoupením dvou starostů najednou, a totéž. Tito podvodníci se na sebe dívali očima. Dav se „v tichosti rozptýlil“. Okamžitě dorazil posel z provincie a oba vzal. Bláznovci, kteří zůstali bez starosty, okamžitě upadli do anarchie, která pokračovala až do konce příštího týdne. Během této doby se ve městě vystřídalo šest starostů. Obyvatelé spěchali z Iraida Paleologova do Clementinky de Bourbon a z posledně jmenované do Amalia Stockfish.
Snímky „Historie jednoho města“ těchto žadatelů jsou velmi neatraktivní. Nároky Iraidy Lukinichny byly založeny na krátkodobých aktivitách starosty jejího manžela Clemantinky - jejího otce a sama Amálie Karlovna byla nějakou dobu pompadour. Ještě méně podložené byly nároky na moc Nelky Ljadokhovské a poté Matryonka-nozdry a Dunka-tlustý-plot. Hlupáci vyhazovali občany ze zvonice nebo je topili v intervalech mezi nepřátelskými akcemi ve městě. Ale po chvíli je nezákonnost omrzela.
Dvoekurov
Do města konečně dorazil Semjon Konstantinovič Dvoekurov, nový starosta. Činnost tohoto muže ve Foolově byla velmi přínosná. Podle kronikáře zavedl pivovarnictví a medovinu, povinně zavedl i bobkový list a hořčici a chtěl ve městě otevřít akademii.
Ferdyščenko
Za Petera Petroviče Ferdiščenka, dalšího vládce, Foolov prosperoval šest let. Ale v sedmém roce byl tento starosta „zmatený démonem“. Byl zapálen láskou k Alence, ženě kočího, která svého přítele odmítla. Pak byl její manžel Mitka za pomoci určitých důsledných opatření označen a vyhoštěn na Sibiř a Alenka se nakonec probrala. Hříchy starosty postihlo Foolova sucho a pak začal hladomor. Lidé začali umírat ve velkém počtu. Pak Foolovova trpělivost skončila. Nejprve byl k Ferdyščenkovi poslán chodec, ale ten se nevrátil. Poté poslali vládci petici, která však neměla žádný účinek. Nakonec jsme se k Alence dostali a vyhodili ji ze zvoničky. Ferdyščenko také nedřímal, celou tu dobu psal hlášení svým nadřízeným. Chleba mu neposlali, ale dorazil tým vojáků.
Prostřednictvím střelce Domashky, dalšího koníčka Petra Petroviče, se k Foolovovi dostaly požáry. Pushkarskaya, Bolotnaja Sloboda a Negodnitsa byly vypáleny. Ferdyščenko opět ztratil nervy, vrátil Domašku do "opchest" a povolal tým.
Vláda Petra Petroviče skončila cestou. Rozhodl se navštívit městskou pastvinu, kde ho na různých místech vítali měšťané, a také počkal na oběd. Ferdyščenko třetí den zemřel na přejídání.
Wartkin
Jeho nástupce Vasilisk Semenovič Borodavkin se rezolutně ujal své funkce. Po studiu historie města Foolov našel pouze jeden vzor - starostu Dvoekurova. Úspěchy tohoto panovníka byly ale dávno zapomenuty a obyvatelé přestali dokonce sít hořčici. Nový starosta nejprve nařídil tuto chybu napravit a za trest přidal provensálský olej. Bláznovci se však nechtěli vzdát. Wartkin proto musel na vojenské tažení do Streletskaja Sloboda. Ne všechno se na této devítidenní túře povedlo. Jejich bojovali se svými ve tmě. Mnoho žijících vojáků bylo nahrazeno cínovými vojáčky. Wartkin stejně dokázal vydržet. Když dorazil do samé osady a nikoho tam nenašel, začal domy tahat do klád. Poté se celé město vzdalo.
Pojďme si popsat další události, jejich stručný obsah. „Příběh města“ pokračuje následovně. Poté bylo v historii Foolova několik dalších válek, které byly vedeny za osvícení. Vláda jako celek vedla k tomu, že město ochudilo. Konečná devastace přišla za Negoďajeva, příštího starosty.
Mikeladze
Cherkeshenin Mikeladze našel Foolova v tomto žalostném stavu. Příběh jednoho města byl smutný. Analýza Mikeladzeho vlády naznačuje následující. Žádné akce se nekonaly. Zajímalo ho pouze ženské pohlaví, stáhl se ze všech záležitostí. Město v té době odpočívalo. Jak píše starosta, vyšetřování byla četná, i když „viditelných faktů“ bylo málo.
Benevolenský
Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky nahradil tohoto Čerkeshenina. Tento starosta byl přítel Speranského. Šli spolu do semináře. Tento vládce se od ostatních odlišoval vášní pro zákonodárství. Protože ale neměl právo vydávat vlastní zákony, učinil to tajně, v domě jistého obchodníka Raspopova, a své zákony v noci rozházel po městě. Brzy však byl Benevolenskij ze své funkce propuštěn kvůli styku s Napoleonem.
Akné
Pojďme si popsat další události, jejich stručný obsah. „Příběh města“ pokračuje příchodem dalšího vládce, podplukovníka Pimplea. Nepodnikal vůbec, ale Foolov s ním vzkvétal. Úroda byla obrovská. Obyvatelé města byli znepokojeni. Tajemství Pimple brzy odhalil vůdce šlechty. Tento milovník mletého masa vycítil, že hlava vládce páchne lanýži, a neschopen se udržet, napadl vycpanou hlavu a snědl ji.
Poté přijel do města Ivanov, státní rada. Ukázalo se však, že je tak malý, že v sobě neudrží nic prostorného, a brzy zemřel. Vikomt de Chariot, jeho nástupce, emigrant, se celou dobu bavil a byl na příkaz svých nadřízených vyhoštěn do zahraničí. Při bližším ohledání se ukázalo, že tento vládce je panna.
Melanov
Pak přišel Erast Andreevich Grustilov, státní rada. V té době se pošetilí lidé drželi modly a zapomínali na skutečného Boha. Takto pokračovala historie jednoho města. Analýza představenstva Grustilova je následující. Město pod ním bylo zcela utopené v lenosti a zhýralosti. Přestali sít, doufali ve štěstí, a do Foolova přišel hlad. Erast Andreevich byl zaneprázdněn výhradně každodenními plesy. Když ale potkal svou lásku, vše se dramaticky změnilo. Byla to manželka lékárníka Pfeyera. Tato dáma ukázala cestu dobra k melancholii. Hlavními lidmi ve městě se stali ubozí a svatí blázni, kteří za starých časů uctívání modly zažili těžké dny. Bláznovci činili pokání, ale pole zůstala prázdná. Beaumond se v noci sešel, aby četl jistého pana Strakhova a "obdivoval" ho. Úřady se o tom brzy dozvěděly a Grustilov byl propuštěn.
Gloom-Grumblev
Gloom-Grumblev, poslední starosta v historii města, byl idiot. Cílem, který si stanovil, bylo udělat z Foolova Nepreklonsk s „firmami“, identickými rovnými ulicemi, domy, ve kterých by žily stejné rodiny a tak dále. Gloom-Grumblev svůj plán do detailu promyslel a pak přistoupil k jeho realizaci. Foolov byl zničen do základů a nyní bylo možné začít se stavbou, ale to bylo brzděno řekou, která teče na cestě. Nezapadala do plánů Gloom-Burcheeva.
Starosta proti tomu rozhodně zahájil ofenzívu. Všechny odpadky byly uvedeny do akce, vše, co zbylo ze starého města, ale řeka se ukázala být silnější - narušila všechny přehrady. Pak starosta odešel a vzal s sebou blázny. Pro město byla vybrána jiná lokalita, rovinatá nížina, a začalo se stavět. Něco se však změnilo.
Bohužel se ztratily sešity, ve kterých byla tato historie jednoho města popsána. Dochoval se z ní úryvek a vydavatel uvádí pouze rozuzlení. Píše, že slunce se zatmělo, země se otřásla, "Přišlo." Autor neuvádí, co přesně. "Dějiny jednoho města" (Saltykov-Shchedrin) o tom mlčí, jen se říká, že "šmejdi" okamžitě zmizel, jako by zmizel ve vzduchu.
Román uzavírají dochované „poukázky“, tedy skladby napsané pro poučení následníků různými starosty: Benevolenským, Mikeladzem, Borodavkinem.
V roce 1870, po sérii publikací jednotlivých kapitol, vyšlo dílo Michaila Saltykova-Shchedrina „Dějiny města“. Tato událost získala širokou veřejnou odezvu - spisovatel byl obviněn ze zesměšňování ruského lidu a hanobení faktů ruské historie. Žánrem díla je satirický příběh, který odsuzuje mravy, vztah mezi autoritami a lidmi v autokratické společnosti.
Příběh "Příběh města" je plný takových zařízení, jako je ironie, groteska, ezopský jazyk, alegorie. To vše umožňuje autorovi, v některých epizodách dovádějících popisované až do absurdna, živě zobrazit absolutní poslušnost lidu jakékoli svévoli úřadů. Nectnosti současné autorské společnosti nebyly v našich dnech odstraněny. Po přečtení „Historie města“ v souhrnu kapitol se seznámíte s nejdůležitějšími momenty díla, jasně demonstrující satirickou orientaci příběhu.
hlavní postavy
Hlavními postavami příběhu jsou starostové, z nichž každý se dokázal v historii města Foolov nějakým způsobem zapsat do paměti. Vzhledem k tomu, že příběh popisuje spoustu portrétů starostů, stojí za to se pozastavit u nejvýznamnějších postav.
Prsatá- šokoval obyvatele svou kategoričností, svými výkřiky při každé příležitosti "zničím!" a "Nebudu tolerovat!"
Dvoekurov se svými "skvělými" reformami ohledně bobků a hořčice působí na pozadí následných starostů zcela neškodně.
Wartkin- bojoval s vlastním lidem "za osvícení."
Ferdyščenko- jeho chamtivost a chtíč málem zabily obyvatele města.
Akné- lidé nebyli připraveni na takového vládce, jako byl on - žilo se pod ním příliš dobře lidem, kteří se nepletli do žádného obchodu.
Gloom-Grumblev- přes všechnu svou idiocii se mu podařilo nejen stát se starostou, ale také zničit celé město a pokusit se svůj bláznivý nápad uvést v život.
Jiné postavy
Jsou-li hlavními postavami starostové, těmi vedlejšími jsou lidé, se kterými se stýkají. Prostí lidé jsou zobrazeni jako kolektivní obraz. Autor ho jako celek vykresluje jako poslouchajícího svého vládce, připraveného snášet veškerý útlak a různé podivnosti své moci. Autor zobrazen jako masa bez tváře, která se bouří jen tehdy, když kolem je obecná smrt lidí hladem nebo požáry.
Od vydavatele
„Příběh města“ vypráví o městě Foolov, jeho historii. Kapitola „Od vydavatele“ v hlase autora ujišťuje čtenáře, že „kronikář“ je pravý. Vyzývá čtenáře, „aby zachytil fyziognomii města a sledoval, jak se různé změny, které současně probíhaly ve vyšších sférách, odrážely v jeho historii“. Autor zdůrazňuje, že děj vyprávění je monotónní, „je téměř výhradně vyčerpán životopisy starostů“.
Adresa ke čtenáři od posledního archiváře-kronikáře
V této kapitole si autor klade za úkol zprostředkovat „dojemnou korespondenci“ městských úřadů, „nejlepšímu, kdo se odváží“ lidem, „na míru díkůvzdání“. Archivář říká, že čtenáři představí historii vlády ve městě Foolov starostů, kteří se jeden po druhém střídají na nejvyšším postu. Vypravěči, čtyři místní kronikáři, postupně vyprávějí „skutečné“ události, které se ve městě odehrály v letech 1731 až 1825.
O kořenech původu foolovitů
Tato kapitola vypráví o prehistorických dobách, o tom, jak starověký kmen tuláků porazil sousední kmeny cibuložroutů, žroutů, ledožroutů, žab, kosobrykhikhů a tak dále. Po vítězství začali hlupáci přemýšlet, jak dát věci do pořádku ve své nové společnosti, protože se jim nedařilo: buď „uhnětli Volhu s ovesnou kaší“, nebo „odtáhli tele do lázní“ . Rozhodli se, že potřebují vládce. Za tímto účelem se hlupáci vydali hledat prince, který by jim vládl. Všichni princové, na které se obrátili s touto žádostí, však odmítli, protože nikdo nechtěl vládnout hloupým lidem. Princové, kteří se „naučili“ s prutem, v klidu a se „ctí“ pustili bouchačky. Zoufalí se obrátili na zloděje, který dokázal prince pomoci najít. Princ souhlasil, že jim bude vládnout, ale nežil s bunglery - jako svého guvernéra poslal novotorského zloděje.
Golovotyapov byl přejmenován na „Foolovites“ a město se proto začalo nazývat „Foolov“.
Pro Novotora nebylo vůbec těžké řídit blázny - tito lidé se vyznačovali poslušností a nezpochybnitelným plněním příkazů úřadů. To se však jejich vládci nelíbilo, novátor chtěl nepokoje, které by se daly zpacifikovat. Konec jeho vlády byl velmi smutný: zlodějský zloděj přistihl krádež do té míry, že to princ nevydržel a poslal mu smyčku. I z této situace se ale novátorovi podařilo dostat – aniž by čekal na smyčku, „se píchl okurkou“.
Pak se ve Foolově začali jeden po druhém objevovat další vládci, které poslal kníže. Všichni z nich – Odojev, Orlovci, Kaljazinci – se ukázali jako nestydatí zloději ještě horší než inovátor. Kníže byl z takových akcí unavený, osobně přišel do města s křikem: "Já to poseru!" Tímto výkřikem začalo odpočítávání „historického času“.
Inventář městských guvernérů, v různých časech ve městě Foolov od vyšších úřadů uvedených (1731 - 1826)
Tato kapitola uvádí jména guvernérů města Foolov a stručně zmiňuje jejich „úspěchy“. Mluví se o dvaadvaceti vládcích. Takže například o jednom z městských guvernérů v dokumentu je napsáno takto: „22) Intercept-Zalivatsky, archanděl Stratilatovič, major. Nebudu se o tom zmiňovat. Vjel do Foolova na bílém koni, vypálil tělocvičnu a zrušil vědu.“ (Význam kapitoly není jasný)
Organchik
Rok 1762 byl ve znamení začátku vlády starosty Dementy Varlamoviče Brudastyho. Pošetilci byli překvapeni, že jejich nový vládce byl zachmuřený a neřekl nic kromě dvou frází: "Nebudu tolerovat!" a "Zlomím se!" Nevěděli, co si mají myslet, dokud nebylo odhaleno tajemství Brudasty: jeho hlava byla úplně prázdná. Úředník náhodou uviděl hroznou věc: tělo městského hejtmana jako obvykle sedělo u stolu, ale jeho hlava ležela odděleně na stole. A nebylo v tom vůbec nic. Obyvatelé města nevěděli, co teď dělat. Vzpomněli si na Baibakova, hodináře a varhanáře, který nedávno přijel za Brudastym. Hlupáci po výslechu Baybakova zjistili, že hlava starosty byla vybavena hudebními varhanami, které předváděly pouze dva kusy: "Nebudu to tolerovat!" a "Zlomím se!" Varhany jsou nefunkční, vlhké na silnici. Mistr to nemohl opravit svépomocí, a tak objednal novou hlavu v Petrohradě, ale objednávka se zdržela.
Následovala anarchie, jejíž konec položilo nečekané objevení se současně dvou naprosto identických vládců-podvodníků. Viděli se navzájem, „podívali se na sebe očima“ a obyvatelé, kteří sledovali tuto scénu, se pomalu v tichosti rozptýlili. Posel, který dorazil z provincie, vzal s sebou oba „starosty“ a ve Foolově začala anarchie, která trvala celý týden.
Legenda o guvernérech šesti měst (obrázek Foolovových občanských sporů)
Tato doba byla v oblasti městské správy velmi rušná – město přežilo až šest starostů. Obyvatelé sledovali boj Iraida Lukinichna Paleologova, Clementinka de Bourbon, Amalia Karlovna Stockfish. První ujistila, že je hodna být starostkou, protože její manžel se nějakou dobu věnoval činnosti městského hejtmana, ve druhé pracoval její otec, třetí byla kdysi sama gradonální pompadour. Kromě jmenovaných se k moci přihlásily také Nelka Lyadokhovskaya, Dunka a Matryonka-nozdril. Ten neměl vůbec žádné důvody k tomu, aby si nárokoval roli starostů. Ve městě byly svedeny vážné bitvy. Bláznovci se utopili a své spoluobčany vyhodili ze zvonice. Město je unavené z anarchie. A pak se konečně objevil nový starosta - Semjon Konstatinovič Dvoekurov.
Novinky o Dvoekurově
Nově vytvořený vládce Dvoekurov vládl Foolovovi osm let. Je znám jako osoba vyspělých názorů. Dvoekurov vyvíjel aktivity, které se staly pro město přínosné. Pod ním se začali věnovat vaření medu a piva, nařídili jíst hořčici a bobkové listy. Jeho záměrem bylo založit ve Foolově akademii.
Hladové město
Dvoekurovovo kralování vystřídal Petr Petrovič Ferdyščenko. Město žije šest let v blahobytu a blahobytu. Ale v sedmém roce se starosta zamiloval do Aleny Osipové, manželky kočího Mitka. Alenka pocity Petra Petroviče nesdílela. Ferdyščenko podnikl nejrůznější akce, aby se do něj Alyonka zamilovala, dokonce poslal Mitka na Sibiř. Alenka začala podporovat dvoření starosty.
Ve Foolově začalo sucho, následoval hladomor a lidská smrt. Bláznovci ztratili trpělivost a poslali posla k Ferdiščenkovi, ale chodec se nevrátil. Předložená petice rovněž nenašla odpověď. Poté se obyvatelé vzbouřili a Alenku vyhodili ze zvonice. Do města přijela rota vojáků potlačit vzpouru.
Doškové město
Dalším milostným zájmem Petra Petroviče byl střelec Domashka, kterého znovu zachytil z "opchestva". Spolu s novou láskou přišly do města i požáry způsobené suchem. Pushkarskaya Sloboda byla vypálena, pak Bolotnaja a Negodnitsa. Hlupáci obvinili Ferdiščenka z nového neštěstí.
Fantastický cestovatel
Ferdyščenkova nová hloupost sotva přinesla obyvatelům města nové potíže: vydal se na cestu po městských pastvinách a donutil obyvatele, aby se prezentovali jídlem. Cesta skončila o tři dny později Ferdyščenkovou smrtí z obžerství. Bláznovci se báli, že budou obviněni z úmyslného „krmení brigadýra“. O týden později se však obavy obyvatel města rozplynuly – z provincie dorazil nový guvernér. Rozhodný a aktivní Wartkin znamenal začátek Foolovova „zlatého věku“. Lidé začali žít v hojnosti.
Války osvícení
Vasilisk Semenovič Borodavkin, nový starosta Foolova, studoval historii města a rozhodl se, že jediným předchozím vládcem, kterému se vyrovnal, byl Dvoekurov, a dokonce nebyl ohromen tím, že jeho předchůdce dláždil ulice města. a inkasoval nedoplatky, ale tím, co se s ním zaselo hořčice. Lidé na to bohužel již zapomněli a dokonce přestali tuto kulturu rozsévat. Wartkin se rozhodl zavzpomínat na staré časy, znovu zasít hořčici a jíst ji. Obyvatelé se ale do minulosti zarputile vracet nechtěli. Pošetilí muži se vzbouřili na kolenou. Báli se, že když Wartkina poslechnou, v budoucnu je přinutí „žádná ohavnost stále neexistuje“. Starosta podnikl vojenské tažení proti Streletské Slobodě, „zdroji všeho zla“, s cílem potlačit vzpouru. Túra trvala devět dní a jen těžko ji lze označit za zcela úspěšnou. V absolutní tmě jejich vlastní bojovali se svými. Starosta utrpěl zradu svých příznivců: jednoho rána zjistil, že větší počet vojáků byl vyhozen a nahrazen cínovými vojáčky, s odkazem na určité usnesení. Starosta však dokázal odolat a zorganizoval zálohu cínových vojáčků. Došel do osady, ale nikoho tam nenašel. Wartkin začal rozebírat domy na kládách, což donutilo osadu vzdát se.
Budoucnost přinesla další tři války, které se také vedly za „osvícení“. První ze tří následujících válek byla vedena s cílem vysvětlit obyvatelům města výhody kamenných základů domů, druhá byla způsobena odmítnutím obyvatel pěstovat perský heřmánek a třetí byla proti založení akademie v r. město.
Výsledkem Wartkinovy vlády bylo zbídačení města. Starosta zemřel ve chvíli, kdy se opět rozhodl město vypálit.
Éra propouštění z válek
Ve zkrácené podobě pak následující události vypadají takto: město nakonec za vlády dalšího vládce, kapitána Negoďajeva, který nahradil Wartkina, zchudlo. Darebáci byli brzy vyhozeni za nesouhlas s uložením ústavy. Tento důvod však kronikář považoval za formální. Skutečným důvodem byla skutečnost, že starosta svého času sloužil jako topič, což bylo do jisté míry považováno za součást demokratického principu. A války za osvětu a proti ní město vyčerpané bitvami nepotřebovalo. Po odvolání Negoďajeva převzal otěže do svých rukou „Čerkeshenin“ Mikeladze. Jeho vláda však situaci ve městě nijak neovlivnila: Foolov starosta vůbec neřešil, jelikož všechny jeho myšlenky byly spojeny výhradně s něžným pohlavím.
Benevolenskij Feofilakt Irinarkhovich se stal Mikeladzeho nástupcem. Speranskij byl přítelem v semináři nového městského guvernéra a Benevolenský od něj zjevně předal lásku k zákonodárství. Napsal tyto zákony: „Každý ať má srdce zkroušené“, „Každá duše se třese“ a „Ať každý cvrček zná šest odpovídajících jeho titulu“. Benevolenskýs však neměl právo sepisovat zákony, byl nucen je vydávat tajně a svá díla v noci rozhazovat po městě. To netrvalo dlouho - byl podezřelý ze spojení s Napoleonem a byl vyhozen.
Jako další byl jmenován podplukovník Pimple. Bylo s podivem, že za něj město žilo hojně, úroda byla obrovská, a to i přesto, že se starosta svým přímým povinnostem vůbec nevěnoval. Obyvatelé města zase něco tušili. A měli ve svém podezření pravdu: vůdce šlechty si všiml, že z hlavy starosty se line vůně lanýžů. Zaútočil na Pimple a snědl vládcovu vycpanou hlavu.
Uctívání mamonu a pokání
Ve Foolově se objevil nástupce sežraného Pimple - státní rada Ivanov. Brzy však zemřel, neboť „se ukázal být tak malý, že nemohl obsáhnout nic rozsáhlého“.
Nahradil ho vikomt de Chariot. Tento vládce neuměl nic jiného, než se pořád bavit, pořádat maškary. „Nepodnikal a nezasahoval do správy. Tato poslední okolnost slibovala nekonečné prodloužení prosperity bláznů... “Ale emigranta, který umožnil obyvatelům přejít k pohanství, bylo nařízeno vyslat do zahraničí. Zajímavé je, že se ukázal jako zvláštní žena.
Jako další se ve Foolově objevil státní rada Erast Andrejevič Grustilov. V době jeho zjevení se již obyvatelé města stali absolutními modloslužebníky. Zapomněli na Boha, ponořili se do zhýralosti a lenosti. Přestali pracovat, osévat pole, doufat v nějaké štěstí a v důsledku toho přišel do města hladomor. Melancholyov se o tuto situaci staral velmi málo, protože byl zaneprázdněn míčky. Brzy však nastaly změny. Manželka lékárníka Pfeiera ovlivnila Melancholii a ukázala pravou cestu dobra. A hlavní lidé ve městě byli ubozí a svatí blázni, kteří se v éře modlářství ocitli na okraji života.
Obyvatelé Foolova činili pokání ze svých hříchů, ale tím to skončilo - Foolovci nikdy nezačali pracovat. V noci se scházela městská elita, aby četla díla pana Strachova. To se brzy dozvědělo i vyšší orgány a Melancholjov se musel s funkcí guvernéra rozloučit.
Potvrzení pokání. Závěr
Posledním starostou Foolova se stal Gloom-Grumblev. Tento muž byl úplný idiot – „nejčistší typ idiota“, jak píše autor. Pro sebe si stanovil jediný cíl – udělat z města Nepreklonsk město Foolov, „věčně hodné památky velkovévody Svjatoslava Igoreviče“. Adamant měl vypadat takto: městské ulice by měly být jednotně rovné, domy a budovy by měly být také navzájem shodné, lidé také. Každý dům by se měl stát „sídlovou jednotkou“, kterou bude sledovat on, Gloom-Burcheeva, špión. Obyvatelé města mu říkali „Satan“ a pociťovali ze svého vládce neurčitý strach. Jak se ukázalo, nebylo to neopodstatněné: starosta vypracoval podrobný plán a začal jej realizovat. Zničil město, aniž by nechal kámen na kameni. Nyní bylo úkolem postavit město svých snů. Ale řeka tyto plány porušila, překážela. Gloom-Grumblev s ní zahájil skutečnou válku, použil všechny odpadky, které zůstaly v důsledku zničení města. Řeka se však nevzdala a nahlodala všechny přehrady a stavěné hráze. Gloom-Grummblev se otočil, vedl lidi a odešel od řeky. Pro stavbu města si vybral nové místo – rovinatou nížinu a začal budovat město svých snů. Něco se však pokazilo. Bohužel se nepodařilo zjistit, co přesně stavbě překáželo, neboť záznamy s podrobnostmi tohoto příběhu se nedochovaly. Rozuzlení se stalo známým: „...čas přestal běžet. Konečně se země zachvěla, slunce potemnělo... blázni padli na tváře. Na všech tvářích se objevila nepopsatelná hrůza, zmocnila se všech srdcí. Přišlo to ... ". Co přesně přišlo, čtenář neví. Osud Gloom-Burcheeva je však následující: „Ten darebák okamžitě zmizel, jako by zmizel ve vzduchu. Historie přestala plynout."
Podpůrné dokumenty
Na konci vyprávění jsou zveřejněny „Justification Papers“, což jsou díla Borodavkina, Mikeladzeho a Benevolenského, napsaná pro poučení dalších starostů.
Závěr
Krátké převyprávění „Historie města“ jasně demonstruje nejen satirické směřování příběhu, ale také nejednoznačně poukazuje na historické paralely. Snímky starostů jsou opsány od historických postav, mnohé události odkazují i na palácové převraty. Plná verze příběhu samozřejmě poskytne možnost se s obsahem díla podrobně seznámit.
Příběhový test
Hodnocení převyprávění
Průměrné hodnocení: 4.3. Celková obdržená hodnocení: 4199.
Historie stvoření
Saltykov, když opustil práci na cyklu „Pompadours and Pompadours“, vzplanul myšlenkou vytvořit román „Historie města“, tematicky související s „Pompadours and Pompadours“.
V lednu 1869 se satirik objevuje s prvními kapitolami „Inventáře pro městské hejtmany“ a „Organchik“ v časopise „Otechestvennye zapiski“ (č. 1), ale až do konce roku přerušuje práci, aby mohl realizovat myšlenku vytvoření nakrmených generálů "," Lost conscience "," Wild landowner "). Kromě toho byla nastíněna práce „Pánové z Taškentu“, bylo nutné dovést „Znamení doby“ a „Dopisy o provincii“ k jejich logickému závěru. Saltykov neopustil práci v časopise: objevila se řada žurnalistických a literárně kritických článků a recenzí. Za deset lycyistických a literárně kritických článků a recenzí.
Po návratu k práci na románu, již v č. 1-4, 9 (Zápisky vlasti) v roce 1870, vydal pokračování Dějiny města. V roce 1870 kniha vyšla jako samostatné vydání pod názvem „Dějiny města“. M.E.Saltykov (Shchedrin) to zveřejnil podle původních dokumentů.
"Historie jednoho města" vyvolala mnoho výkladů a rozhořčení, které přiměly Saltykova reagovat na článek slavného publicisty A. Suvorina. Autor kritického článku „Historická satira“, který vyšel v dubnovém čísle časopisu „Věstník Evropy“ z roku 1871, obvinil spisovatele, že zesměšňuje ruský lid a překrucuje fakta ruské historie, aniž by pronikl do hloubky myšlenky a podstatou umělecké originality díla. I. S. Turgeněv označil knihu za úžasnou a věřil, že odráží „satirické dějiny ruské společnosti v druhé polovině minulého a na počátku tohoto století“.
ME Saltykov-Shchedrin věděl, že „spisovatel, jehož srdce nebylo nemocné všemi bolestmi společnosti, v níž působí, může jen stěží tvrdit v literatuře význam nad průměrný a velmi pomíjivý“. Přesto dosavadní zájem čtenářské veřejnosti o Saltykovovo dílo po vydání románu poněkud vyprchal.
Spiknutí
Příběh začíná slovy autora, který se zastupuje výhradně jako nakladatel, který údajně našel skutečnou kroniku s příběhem o fiktivním městě Foolov. Po krátkém úvodu jménem fiktivního kronikáře následuje příběh o „kořenech bláznů“, v němž autor podává první náčrty satiry na historická fakta. Ale ve skutečnosti hlavní část vypráví o nejvýznamnějších starostech města Foolov.
Dementy Varlamovič Brudasty, osmý starosta Foolova vládl velmi krátce, ale v historii města zanechal znatelnou stopu. Mezi ostatními vynikal tím, že nebyl obyčejným člověkem a v hlavě měl místo mozku zvláštní zařízení, které v něm naprogramovalo jednu z několika frází. Poté, co se to stalo známým, začaly občanské spory, které vedly ke svržení starosty a začátku anarchie. Na krátkou dobu se ve Foolově vystřídalo šest vládců, kteří pod různými záminkami podpláceli vojáky, aby se chopili moci. Po Foolově vládl mnoho let Dvoekurov, jehož podoba se podobala Alexandru I., protože plachý, nedokončil nějaký úkol, a proto byl celý život smutný.
Petr Petrovič Ferdyščenko, bývalý zřízenec knížete Potěmkina, starosta „podnikavý, frivolní a unešený“, vystavil město během své moci hladu, požáru a zemřel obžerstvím, když se vydal na cestu zeměmi pod jeho kontrolou, aby se cítil jako císaři, kteří cestovali po zemi.
Ale Bláznovi vládli nejdéle Vasilisk Semjonovič Wartkin, během své moci, zničil Streletskaya a Dung Sloboda.
Satirické zaměření
Svým zaměřením je příběh satirou na mnoho historických osobností Ruské říše a na některé události uvedené v Soupisy hejtmanů městaéra.
Shchedrin sám řekl:
„Kdybych skutečně psal satiru pro 18. století, pak bych se samozřejmě omezil na ‚Legendu guvernérů šesti měst‘“
Ale kromě zjevných paralel v Legenda o šesti starostech, který obsahuje narážky na císařovny 18. století Annu Ioannovnu, Annu Leopoldovnu, Elizavetu Petrovnu a Kateřinu II. a jejich nástup k moci palácovými převraty, v příběhu velké množství parodií na další historické postavy té doby - Pavla I., Alexandr I., Speranskij, Arakčejev a další. V karikatuře založené na díle vystupuje skutečné město Kostroma jako město Foolov: jsou zobrazeny budovy, které existují a existovaly v popsané době (například požární věž).
Adaptace obrazovky
- Film "To" od Sergeje Ovcharova.
- Karikatura „Historie jednoho města. Organchik"
Divadelní představení
- Hra „Historie města“. Režie - Boris Pavlovich, hra - Maria Boteva. Inscenováno v Divadle na Spasské (Kirov státní divadlo mládeže). Premiéra 6. července 2012
- Hra "Historie města Foolov" - režisér Egorov, Dmitrij Vladimirovič. Inscenováno v divadle: Novosibirské činoherní divadlo "Red Torch". Premiéra se konala 17. prosince 2011 v Novosibirsku.
- Fotogalerie hry "Historie města Foolov" na webu divadla
- Fotoreportáž s komentářem ze zkoušky před premiérou hry "Historie města Foolov" 17.12.2011
Ilustrace
- Ilustrace k příběhu „Dějiny města“, vytvořené umělcem A. N. Samokhvalovem, byly v roce 1937 oceněny Grand Prix mezinárodní výstavy v Paříži.
viz také
Poznámky (upravit)
Saltykov-Shchedrin | |
---|---|
Romány a Kroniky |
Golovlevs · Historie jednoho města · Poshekhonskaya starověk · Úkryt Mon Repos |
Pohádky | Ztracené svědomí · Věrný Trezor · Divoký vlastník půdy · karský idealista · Příběh o horlivém šéfovi · Medvěd ve vojvodství · Orlí patron · Moudrý piskot · Příběh o tom, jak jeden muž nakrmil dva generály · Nezištný zajíc · Chudák vlk · Příčetný zajíc · Liberální · Konyaga · Dobrodružství s Kramolnikovem · Kristova noc · Vánoční pohádka · Plotice sušená na slunci · Ctnosti a neřesti · Podvodník novin a důvěřivý čtenář · Nespící oko · Blázen · Beran si nepamatuje · Kissel · Plané řeči · Bogatyr · Havran prosebník · Toy business malí lidé · Sousedé · Požár vesnice · Cesta-cesta |
Příběhy | Výročí · laskavá duše · Rozmazlené děti · Sousedé · Čižikovo smutek |
Eseje | V nemocnici pro šílence · Pánové z Taškentu · Lord Molchalins · Provinční eseje · Deník jednoho provinciála v Petrohradě · V zahraničí · Dopisy tetě · Nevinné příběhy · Pompadours a pompadours · Satira v próze · Moderní idyla · Dobře míněné projevy |
Komedie | Smrt Pazukhina · Stíny |