Co je hrdinství ve válce. Esej o hrdinství ve válce
V tomto článku jsou vám nabídnuty problémy obsažené v textech pro přípravu na zkoušku z ruského jazyka a literární argumenty k nim. Všechny jsou k dispozici ke stažení ve formátu tabulky, odkaz na konci stránky.
- Na stránkách se před námi odkrývá pravé i falešné hrdinství román L.N. Tolstoj "Válka a mír"... Lidé v sobě nosí pravou lásku k vlasti, brání ji prsy, umírají pro ni ve válce, nedostávají rozkazy a hodnosti. Zcela jiný obraz ve vysoké společnosti, která vlastenectví pouze předstírá, pokud je to módní. Takže princ Vasilij Kuragin šel jak do salonu, oslavující Napoleona, tak do salonu, který se postavil císaři. Také šlechtici ochotně začnou milovat a oslavovat vlast, když je to prospěšné. Boris Drubetskoy tedy využívá válku k rozvoji své kariéry. Je to díky lidem s jejich skutečným vlastenectvím, že se Rusko osvobodilo od francouzských útočníků. Ale jeho falešné projevy téměř zničily zemi. Jak víte, ruský císař vojáky nešetřil a rozhodující bitvu nechtěl odkládat. Situaci zachránil Kutuzov, který s pomocí zpoždění vyčerpal francouzskou armádu a zachránil tisíce životů obyčejných lidí.
- Hrdinství se projevuje nejen ve válce. Sonya Marmeladová, g Hrdinka F.M. Dostojevského "Zločin a trest", se musel stát prostitutkou, aby pomohl rodině nezemřít hlady. Věřící dívka porušila přikázání a kvůli maceše a svým dětem šla hřešit. Nebýt ní a její obětavosti, nepřežili by. Ale Luzhin, který na každém rohu křičí o své ctnosti a velkodušnosti a činí své závazky hrdinskými (zejména manželství s bezdomovkyní Dunou Raskolnikovovou), se ukazuje jako ubohý egoista, který je připraven jít si za svými cíli přes hlavu. Rozdíl je v tom, že Sonyino hrdinství zachraňuje lidi, zatímco Luzhinova faleš je ničí.
Válečné hrdinství
- Hrdina není člověk beze strachu, je to ten, kdo dokáže překonat strach a jít do boje za své cíle a přesvědčení. Takový hrdina je popsán v příběhu M.A. Sholokhov "Osud člověka" podle obrazu Andreje Sokolova. To je úplně obyčejný člověk, který žil jako každý jiný. Ale když udeřil hrom, stal se skutečným hrdinou: nesl střely pod palbou, protože jinak to nejde, protože jeho vlastní lidé jsou v nebezpečí; vydržel zajetí a koncentrační tábor, aniž by někoho zradil; přečkal smrt svých blízkých, oživil pro osud sirotka Vaňka, kterého si vyzvedl. Andreyho hrdinství spočívá v tom, že ze záchrany země učinil hlavní úkol svého života a bojoval za to až do konce.
- Sotnikov, hrdina stejnojmenný příběh od V. Bykova, na začátku díla nevypadá vůbec hrdinsky. Navíc to byl on, kdo se stal důvodem jeho zajetí, Rybak trpěl s ním. Sotnikov se však snaží svou vinu odčinit, vzít vše na sebe, zachránit ženu a starého muže, kteří nešťastnou náhodou upadli do vyšetřování. Ale statečný partyzán Rybak je zbabělý a snaží se pouze zachránit si vlastní kůži a všechny odsoudí. Zrádce přežije, ale je navždy pokryt krví nevinných trpících. A v nešikovném a nešťastném Sotnikovovi se odhalí skutečný hrdina, hodný úcty a neuhasitelné historické paměti. Hrdinství je tedy ve válce zvláště důležité, protože na jeho projevu závisí další životy.
Cíl hrdinství
- Rita Osyanina, hrdinka Příběh B. Vasilieva "Tady jsou úsvity tiché", ztratila v prvních dnech války milovaného manžela, odešla s malým synem. Ale mladá žena nemohla zůstat stranou od všeobecného smutku, šla na frontu v naději, že pomstí svého manžela a ochrání desítky tisíc dětí před nepřítelem. Bylo skutečné hrdinství jít do nerovného boje s nacisty. Rita, její přítelkyně z oddělení Žeňa Komelková a jejich šéf, předák Vaskov, se postavili proti nacistickému oddělení a připravili se na smrtelnou bitvu a dívky skutečně zemřely. Ale není jiné cesty, za zády není jen hlídka, za zády je Vlast. Obětovali se tedy, aby zachránili vlast.
- Ivan Kuzmich Mironov, hrdina příběhu A.S. Puškinova "Kapitánova dcera", prokázal hrdinské kvality při obraně pevnosti Belogorodskaja. Zůstává neoblomný a neváhá, podporuje ho čestná povinnost, vojenská přísaha. Když velitele zajali výtržníci, Ivan Kuzmich zůstal věrný přísaze a neuznal Pugačeva, i když to hrozilo smrtí. Vojenská povinnost přiměla Mironova jít k výkonu, přestože za to musel zaplatit životem. Obětoval se, aby zůstal věrný svému přesvědčení.
- Je nesmírně těžké zůstat člověkem poté, co prošel krví a kulkami. Andrey Sokolov, hrdina příběh "Osud člověka" od MA Sholokhov, nejen bojoval, ale byl zajat, v koncentračním táboře, uprchl a pak ztratil celou svou rodinu. Byla to rodina, která byla hlavní hvězdou hrdiny, když ji ztratil, mávl nad sebou rukou. Po válce však Sokolov potkal sirotka Vaňka, jehož osud také zmrzačil válka a hrdina neprošel, neopustil stát ani jiné lidi, aby se o sirotka postaral, Andrej se stal otcem pro Vaňka, dát sobě i jemu šanci najít nový smysl života. Skutečnost, že otevřel své srdce tomuto chlapci, je morální výkon, který pro něj nebyl o nic snazší než odvaha v boji nebo vytrvalost v táboře.
- V průběhu nepřátelství se někdy zapomíná, že nepřítelem je také osoba a s největší pravděpodobností poslán válkou do vaší vlasti z nutnosti. Ale je to ještě hroznější, když je válka občanská, když se nepřítel může ukázat jako bratr, přítel a vesničan. Grigory Melekhov, hrdina román od M.A. Sholokhov "Tichý Don", v nových podmínkách konfrontace mezi mocí bolševiků a mocí kozáckých atamanů neustále váhali. Justice ho povolala na stranu prvního a on bojoval za Rudé. Ale v jedné bitvě hrdina viděl nelidské popravy válečných zajatců, neozbrojených lidí. Tato nesmyslná krutost odvrátila hrdinu od jeho minulých názorů. Nakonec se zapletl mezi strany a vzdává se vítězi, jen aby viděl děti. Uvědomil si, že rodina je pro něj důležitější než jeho vlastní život, důležitější než zásady a názory, kvůli ní stojí za to riskovat, odevzdat se, aby děti alespoň viděly svého otce, který byl vždy ztracen. v bitvách.
- Projev hrdinství je možný nejen na bojišti, někdy ne méně, než je vyžadováno v běžném životě. Yolkov, hrdina příběh A.I. Kuprin "Granátový náramek", předvedla skutečný čin lásky a položila život na svůj oltář. Protože viděl Veru jen jednou, žil jen s ní. Když manžel a bratr jeho milované zakázali Zheltkovovi, aby jí dokonce napsal, nemohl žít a spáchal sebevraždu. Ale i on přijal smrt se slovy k Věře: "Nech své jméno zazářit." Udělal tento čin, aby jeho milovaná nalezla mír. To je skutečný výkon pro lásku.
- V příběhu se odráží matčino hrdinství L. Ulitskaya "Dcera Buchara"... Alya, hlavní postava, porodila dceru Milochku s Downovým syndromem. Žena zasvětila celý život výchově své dcery s tehdy vzácnou diagnózou. Manžel ji opustil, musela se nejen starat o dceru, ale také pracovat jako zdravotní sestra. A později moje matka onemocněla, neléčila se, ale Milochce vyhovovala lépe: práce v dílně na lepení obálek, manželství, vzdělávání ve zvláštní škole. Poté, co udělala vše, co bylo možné, Alya odešla zemřít. Hrdinství matky je každodenní, nepostřehnutelné, ale neméně důležité.
Morální výkon
Hrdinství v lásce
Slavná americká básnířka a spisovatelka Eleanor Mary Sarton, kterou miliony čtenářů znají jako May Sarton, vlastní často citovaná slova: „Myšlenky jsou jako hrdina – a budete se chovat jako slušný člověk.“
O roli hrdinství v životě lidí bylo napsáno mnoho. Tato ctnost, která má řadu synonym: odvaha, udatnost, odvaha, se projevuje v mravní síle svého nositele. Morální síla mu umožňuje následovat skutečnou, skutečnou službu vlasti, lidem, lidstvu. Jaký je problém skutečného hrdinství? Můžete použít různé argumenty. Ale to hlavní v nich: skutečné hrdinství není slepé. Různé příklady hrdinství nejsou jen překonávání určitých okolností. Všechny mají jedno společné – vnášejí do života lidí pocit perspektivy.
Mnoho jasných klasiků literatury, ruských i zahraničních, hledalo a nacházelo své jasné a jedinečné argumenty, aby zdůraznili téma fenoménu udatnosti. Problém hrdinství, naštěstí pro nás, čtenáře, osvětlují mistři pera jasně, netriviálně. Na jejich dílech je cenné to, že klasici čtenáře ponoří do duchovního světa hrdiny, jehož vysoké činy obdivují miliony lidí. Tématem tohoto článku je přehled některých děl klasiků, která sledovala osobitý přístup k problematice hrdinství a odvahy.
Hrdinové jsou kolem nás
V dnešní době bohužel převládá v šosácké psychice zkreslené pojetí hrdinství. ponořeni do svých problémů, do svého malého sobeckého světa. Proto jsou pro jejich vědomí zásadně důležité čerstvé a netriviální argumenty o problému hrdinství. Věřte nám, jsme obklopeni hrdiny. Jednoduše je nevnímáme díky tomu, že naše duše je krátkozraká. Nejen muži předvádějí výkony. Podívejte se blíže – rodí žena podle verdiktu lékařů z principu neschopná rodit. Hrdinství mohou a projevují naši současníci u lůžka pacienta, u jednacího stolu, na pracovišti a dokonce i u kuchyňského sporáku. Jen se to musíte naučit vidět.
Literární obraz Boha jako ladičky. Pasternak a Bulgakov
Oběť je charakteristickým znakem skutečného hrdinství. Mnoho geniálních literárních klasiků se snaží ovlivňovat přesvědčení svých čtenářů tím, že zvedá laťku pro uvědomění si podstaty hrdinství co nejvýše. Nacházejí tvůrčí schopnosti, aby jedinečně zprostředkovali čtenářům ty nejvyšší ideály a vyprávěli svým vlastním způsobem o činu Boha, syna člověka.
Boris Leonidovič Pasternak v Doktoru Živagu, mimořádně poctivém díle o své generaci, píše o udatnosti jako o nejvyšším znaku lidstva. Problém skutečného hrdinství se podle spisovatele neodhaluje v násilí, ale ve ctnosti. Své argumenty vyjadřuje ústy strýce hlavního hrdiny, N. N. Vedenyapina. Věří, že krotitel s bičem není schopen zastavit šelmu dřímající v každém z nás. Ale to je v silách obětavého kazatele.
Klasik ruské literatury, syn profesora teologie Michaila Bulgakova, nám ve svém románu Mistr a Markétka předkládá svou originální literární interpretaci obrazu Mesiáše - Ješuu Ha-Notsri. Hlásat dobro, s nímž Ježíš přišel k lidem, je nebezpečná záležitost. Slova pravdy a svědomí, která jsou v rozporu se základy společnosti, jsou plná smrti pro toho, kdo je vyslovil. Dokonce i prokurátor Judeje, který bez váhání může přijít na pomoc Marku Ratslayerovi obklopenému Němci, se bojí říct pravdu (a přitom tajně souhlasí s názory Ha-Nozri.) Mírumilovný mesiáš odvážně následuje svůj osud a bitvou zocelený římský vojevůdce je zbabělý. Bulgakovovy argumenty jsou přesvědčivé. Problém hrdinství pro něj úzce souvisí s organickou jednotou světonázoru, světonázoru, slova a činu.
Argumenty Henryka Sienkiewicze
Obraz Ježíše ve svatozáři odvahy se objevuje i v románu Henryka Sienkiewicze „Kamo Gryadeshi“. Polský literární klasik nachází ve svém slavném románu jasné odstíny, aby vytvořil jedinečnou dějovou situaci.
Poté, co byl Ježíš ukřižován a vzkříšen, přišel do Říma, kde plnil své poslání: obrátit Věčné město na křesťanství. On, nenápadný cestovatel, sotva přijíždějící, se však stane svědkem slavnostního vstupu císaře Nerona. Petr je šokován uctíváním Římanů císaři. Neví, jaké argumenty pro tento fenomén najít. Je objasněn problém hrdinství a odvahy člověka, který se ideologicky staví proti diktátorovi, počínaje Petrovým strachem, že mise nebude úspěšná. Když ztratil víru v sebe sama, prchá z Věčného města. Apoštol však nechal městské hradby za sebou a uviděl Ježíše v lidské podobě, jak k němu kráčí. Petr překvapen tím, co viděl, zeptal se Mesiáše, kam má jít: "Pojď, pojď?" Ježíš odpověděl, že když Petr opustil svůj lid, zbyla mu jedna věc – jít podruhé na ukřižování. Skutečná služba jistě vyžaduje odvahu. Otřesený Petr se vrací do Říma...
Odvaha téma ve válce a míru
Ruská klasická literatura je bohatá na argumenty o podstatě hrdinství. Lev Nikolajevič Tolstoj ve svém epickém románu Vojna a mír nastolil řadu filozofických otázek. Spisovatel vložil své vlastní zvláštní argumenty do obrazu prince Andreje kráčejícího po cestě válečníka. Problém hrdinství a odvahy je bolestně přehodnocen a rozvíjí se v myslích mladého prince Bolkonského. Jeho mladický sen – dokázat nějaký čin – ustupuje pochopení a pochopení podstaty války. Být hrdinou a nevypadat – tak se po bitvě u Shengrabenu mění životní priority prince Andreyho.
Štábní důstojník Bolkonskij si uvědomuje, že skutečným hrdinou této bitvy je velitel baterie Modest, který je ztracen v přítomnosti svých nadřízených. Předmět posměchu pobočníků. Baterie malého a maličkého nepopsatelného kapitána před neporazitelnými Francouzi neucukla, způsobila jim škody a umožnila hlavním silám organizovaný ústup. Tushin jednal z rozmaru, nedostal rozkaz krýt týl armády. Pochopení podstaty války – to byly jeho argumenty. Kníže Bolkonskij přehodnocuje problém hrdinství, náhle mění kariéru a za asistence M.I.Kutuzova se stává velitelem pluku. V bitvě u Borodina je vážně zraněn on, kdo zvedl pluk k útoku. Tělo ruského důstojníka s praporem v rukou vidí Napoleon Bonaparte kroužit kolem. Reakcí francouzského císaře je respekt: "Jaká nádherná smrt!" Pro Bolkonského se však akt hrdinství shoduje s uvědoměním si celistvosti světa, důležitosti soucitu.
Harper Lee „To Kill a Mockingbird“
Pochopení podstaty featu je přítomno i v řadě děl amerických klasiků. To Kill a Mockingbird studují ve školách všichni malí Američané. Obsahuje originální diskurz o podstatě odvahy. Tato myšlenka zní z úst advokáta Atticuse, muže cti, podnikajícího ve férovém, ale v žádném případě ne ziskovém byznysu. Jeho argumenty pro problém hrdinství jsou následující: odvaha je, když se pustíte do věci, a přitom předem víte, že neuspějete. Ale stejně to vezmeš a půjdeš na konec. A někdy se vám přesto podaří vyhrát.
Melanie od Margaret Mitchell
V románu o americkém jihu 19. století vytváří jedinečný obraz křehké a sofistikované, ale zároveň odvážné a statečné lady Melanie.
Je si jistá, že ve všech lidech je něco dobrého, a je připravena jim pomoci. Její chudý, úhledný domov se v Atlantě proslavil díky oduševnělosti majitelů. V nejnebezpečnějších obdobích svého života dostává Scarlett od Melanie takovou pomoc, kterou nelze ocenit.
Hemingway o hrdinství
A samozřejmě nelze ignorovat klasický Hemingwayův příběh „Stařec a moře“, který vypráví o povaze odvahy a hrdinství. Souboj postaršího Kubánce Santiaga s obrovskou rybou připomíná podobenství. Argumenty o problému hrdinství prezentované Hemingwayem jsou symbolické. Moře je jako život a starý muž Santiago je jako lidská zkušenost. Spisovatel pronáší slova, která se stala leitmotivem skutečného hrdinství: „Člověk nebyl stvořen, aby utrpěl porážku. Můžete to zničit, ale nemůžete to porazit!"
Bratři Strugatští "Piknik u silnice"
Příběh uvádí své čtenáře do fantasmagorické situace. Je zřejmé, že po příchodu mimozemšťanů se na Zemi vytvořila anomální zóna. Stalkeři nacházejí „srdce“ této zóny, která má jedinečnou vlastnost. Člověk, který vstoupil na toto území, dostává tvrdou alternativu: buď zemře, nebo zóna splní jakékoli jeho přání. Strugatští mistrně ukazují duchovní vývoj hrdiny, který se pro tento čin rozhodl. Jeho katarze je zobrazena přesvědčivě. Stalker nemá nic sobeckého, obchodního, uvažuje lidsky, a proto žádá zónu o „štěstí pro všechny“, aby nebyli žádní deprivanti. V čem je podle Strugackých problém hrdinství? Argumenty z literatury ukazují, že bez soucitu a humanismu je prázdná.
Boris Polevoy „Příběh skutečného muže“
V historii ruského lidu bylo období, kdy se hrdinství stalo skutečně masivním. Tisíce válečníků zvěčnily jejich jména. Vysoký titul Hrdina Sovětského svazu získalo jedenáct tisíc vojáků. Dvakrát je přitom ocenilo 104 lidí. A tři lidé - třikrát. První osobou, která získala tuto vysokou hodnost, byl pilotní eso Alexandr Ivanovič Pokryškin. Jen jednoho dne - 4.12.1943 - sestřelil sedm letadel fašistických útočníků!
Samozřejmě zapomenout a nepřinášet takové příklady hrdinství novým generacím je jako zločin. To by mělo být provedeno na příkladu sovětské "vojenské" literatury - to jsou argumenty USE. Problém hrdinství je osvětlen pro školáky na příkladech z děl Borise Polevoye, Michaila Sholokhova, Borise Vasiljeva.
Přední dopisovatel deníku Pravda Boris Polevoy byl šokován příběhem pilota 580. stíhacího pluku Alexeje Maresjeva. V zimě roku 1942 byl nad oblohou Novgorodské oblasti sestřelen. Pilot zraněný do nohou se 18 dní plazil ke svým. Přežil, dostal se tam, ale nohy mu „sežrala“ gangréna. Následovala amputace. V nemocnici, kde po operaci ležel Alexej, byl i politický instruktor, kterému se podařilo zažehnout Maresjeva snem - vrátit se na oblohu jako stíhací pilot. Při překonávání bolesti se Alexej naučil nejen chodit na protézách, ale také tančit. Apoteóza příběhu je první letecká bitva vedená pilotem poté, co byl zraněn.
Lékařská rada „kapitulovala“. Skutečný Alexej Maresjev za války sestřelil 11 nepřátelských letadel a většinu z nich – sedm – po zranění.
Sovětští spisovatelé přesvědčivě odhalili problém hrdinství. Argumenty z literatury dosvědčují, že výkony vykonávali nejen muži, ale také ženy povolané sloužit. Příběh Borise Vasiljeva „Ta úsvity jsou tiché“ udivuje svou dramatičností. V sovětském týlu se vylodila početná sabotážní skupina fašistů v počtu 16 osob.
Mladé dívky (Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurevich, Galya Chetvertak), sloužící na 171. železniční vlečce pod velením seržanta majora Fedota Vaskova, hrdinně umírají. Zničí však 11 fašistů. Zbývajících pět předáka najde v chatě. Jednoho zabije a čtyři zajme. Poté vydává vězně svým vlastním a únavou ztrácí vědomí.
"Osud člověka"
Tento příběh Michaila Alexandroviče Šolochova nám představí bývalého rudoarmějce – řidiče Andreje Sokolova. Jednoduché a přesvědčivě odhalené spisovatelem a hrdinstvím. Nebylo třeba dlouho hledat argumenty, které se dotknou duše čtenáře. Válka přinesla smutek téměř každé rodině. Andrei Sokolov toho měl dost: v roce 1942 byla zabita jeho žena Irina a dvě dcery (bomba zasáhla obytný dům). Syn jako zázrakem přežil a po této tragédii se dobrovolně přihlásil na frontu. Sám Andrej bojoval, byl zajat nacisty a uprchl z něj. Čekala ho však nová tragédie: v roce 1945, 9. května, odstřelovač zabil jeho syna.
Sám Andrei, který ztratil celou svou rodinu, našel sílu začít život „od nuly“. Adoptoval bezdomovce Váňu a stal se pro něj adoptivním otcem. Tento morální čin opět naplňuje jeho život smyslem.
Výstup
To jsou argumenty pro problém hrdinství v klasické literatuře. Ten je skutečně schopen člověka podpořit a probudit v něm odvahu. Přestože mu není schopna finančně pomoci, zvedá v jeho duši hranici, přes kterou Zlo nemůže přejít. Tak psal Remarque o knihách v Arc de Triomphe. Argumentace hrdinstvím v klasické literatuře zaujímá důstojné místo.
Hrdinství lze prezentovat i jako společenský fenomén jakéhosi „pudu sebezáchovy“, a to nejen života jednotlivce, ale celé společnosti. Část společnosti, samostatná "buňka" - člověk (nejhodnější skutky koná), vědomě, hnán altruismem a spiritualitou, se obětuje, zachovává si něco víc. Klasická literatura je jedním z nástrojů, který pomáhá lidem pochopit a pochopit nelineární povahu odvahy.
- Sebeobětování není vždy životu nebezpečné.
- Láska k vlasti nutí člověka k hrdinským činům
- Člověk je připraven obětovat se pro toho, koho opravdu miluje
- Pro záchranu dítěte někdy není na škodu obětovat to nejcennější, co člověk má – svůj vlastní život.
- Hrdinský čin je schopen vykonat pouze mravný člověk
- Ochota obětovat se nezávisí na výši příjmu a sociálním postavení
- Hrdinství se projevuje nejen v činech, ale také ve schopnosti dostát svému slovu i v těch nejtěžších životních situacích.
- Lidé jsou připraveni k sebeobětování i ve jménu záchrany cizího člověka.
Argumenty
L.N. Tolstého "Válka a mír". Někdy nemáme podezření, že ten či onen může spáchat hrdinský čin. Potvrzuje to příklad z tohoto díla: Pierre Bezukhov, bohatý muž, se rozhodne zůstat v Moskvě obležené nepřítelem, ačkoli má každou příležitost odejít. Je to skutečný člověk, který nestaví svou finanční situaci na první místo. Hrdina, který se nešetří, zachrání před ohněm malou dívku a provede hrdinský čin. Můžete se také odvolat na obrázek kapitána Tushina. Zpočátku na nás nedělá dobrý dojem: Tushin se před komandem objeví bez bot. Ale bitva dokazuje, že tohoto muže lze nazvat skutečným hrdinou: baterie pod velením kapitána Tushina nezištně odpuzuje nepřátelské útoky, nemá žádné krytí a nešetří námahou. A je úplně jedno, jaký dojem na nás tito lidé udělají, když je poprvé potkáme.
IA. Bunin "Lapti". V neprostupné vánici se Nefed vydal do Novoselki, které se nachází šest mil od domova. K tomu ho přiměla žádost nemocného dítěte přinést červené sandály. Hrdina se rozhodl, že „je nutné extrahovat“, protože „duše touží“. Chtěl si koupit sandály a obarvit je purpurovou barvou. Do setmění se Nefed nevrátil a ráno muži přinesli jeho mrtvé tělo. V jeho ňadrech našli lahvičku fuchsinu a nové lýkové boty. Nefed byl připraven k sebeobětování: protože věděl, že se vystavuje nebezpečí, rozhodl se jednat pro dobro dítěte.
TAK JAKO. Puškin "Kapitánova dcera". Láska k Marye Mironové, kapitánově dceři, více než jednou přiměla Pyotra Grineva k ohrožení života. Šel do pevnosti Belogorsk dobyté Pugačevem, aby dívku vyrval z rukou Švabrina. Pjotr Grinev chápal, o co jde: Pugačevovi lidé ho mohou kdykoli chytit, nepřátelé ho mohou zabít. Ale hrdinu nic nezastavilo, byl připraven zachránit Maryu Ivanovnu i za cenu vlastního života. Připravenost k sebeobětování se projevila i při vyšetřování Grineva. Nezačal mluvit o Marya Mironova, láska, která ho přivedla k Pugachevovi. Hrdina nechtěl zapojit dívku do vyšetřování, i když by mu to umožnilo ospravedlnit se. Peter Grinev svými činy ukázal, že je připraven vydržet cokoli pro štěstí osoby, která je mu drahá.
F.M. Dostojevského "Zločin a trest". Skutečnost, že Sonya Marmeladová následovala „žlutý lístek“, je také druh sebeobětování. Dívka se o tom rozhodla sama, záměrně, aby uživila svou rodinu: opilého otce, nevlastní matku a své malé děti. Bez ohledu na to, jak špinavá je její práce, Sonya Marmeladová si zaslouží respekt. V celém díle dokazovala svou duchovní krásu.
N.V. Gogol "Taras Bulba". Jestliže se Andriy, nejmladší syn Tarase Bulby, ukázal jako zrádce, pak se Ostap, nejstarší syn, projevil jako silná osobnost, skutečný válečník. Na otce a vlast nezanevřel, bojoval do posledních sil. Ostap byl popraven před očima svého otce. Ale bez ohledu na to, jak těžké, bolestivé a děsivé to pro něj bylo, během popravy nevydal ani hlásku. Ostap je skutečný hrdina, který dal svůj život za svou vlast.
V. Rasputin "Lekce francouzštiny". Lydia Mikhailovna, obyčejná učitelka francouzského jazyka, se ukázala jako schopná sebeobětování. Když její student, hrdina díla, přišel do školy zbitý a Tishkin řekl, že hraje o peníze, Lydia Mikhailovna o tom nespěchala, aby to řekla režisérovi. Zjistila, že si chlapec hraje, protože nemá dost peněz na jídlo. Lydia Mikhailovna začala studovat francouzštinu se studentem, což nemohl, doma, a pak jí nabídl, že si s ní zahraje za peníze. Učitelka věděla, že by se to nemělo dělat, ale důležitější pro ni byla touha pomoci dítěti. Když se režisér o všem dozvěděl, byla Lydia Mikhailovna propuštěna. Její zdánlivě chybný čin se ukázal jako ušlechtilý. Učitelka obětovala svou pověst, aby chlapci pomohla.
N. D. Teleshov "Domů". Semka, toužící po návratu do rodné země, cestou potkal neznámého dědečka. Chodili spolu. Cestou chlapec onemocněl. Neznámá osoba ho odvezla do města, ačkoli věděl, že se tam nesmí objevit: jeho dědeček už potřetí utekl z těžké práce. Děda byl chycen ve městě. Chápal nebezpečí, ale život dítěte pro něj byl důležitější. Dědeček obětoval svůj klidný život kvůli budoucímu cizinci.
A. Platonov "Písečný učitel". Z vesnice Khoshutovo, která se nachází v poušti, pomohla Maria Naryshkina vytvořit skutečnou zelenou oázu. Oddala se práci. Ale kočovníci prošli - po zelených plochách nezůstala ani stopa. Maria Nikiforovna odešla do okresu se zprávou, kde jí bylo nabídnuto, aby přestoupila do práce v Safutu, aby naučila kulturu písku nomády, kteří se stěhovali do ustáleného zvyku. Souhlasila, což ukázalo její připravenost k sebeobětování. Maria Naryshkina se rozhodla věnovat dobré věci, nemyslet na rodinu ani na budoucnost, ale pomáhat lidem v těžkém boji s písky.
M.A. Bulgakov "Mistr a Margarita". Kvůli Mistrovi byla Margarita připravena na všechno. Rozhodla se uzavřít dohodu s ďáblem, byla královnou na plese u Satana. A to vše proto, abychom viděli Mistra. Pravá láska donutila hrdinku obětovat se, projít všemi zkouškami, které pro ni osud připravil.
NA. Tvardovský "Vasily Terkin". Hlavní postavou díla je prostý ruský chlapík, který poctivě a obětavě plní svou povinnost vojáka. Jeho přechod přes řeku byl skutečným hrdinským činem. Vasilije Terkina zima nevyděsila: věděl, že je nutné předat poručíkovu žádost. To, co hrdina udělal, se zdá nemožné, neuvěřitelné. To je čin prostého ruského vojáka.
Školní rok skončil. Je čas na zkoušky pro žáky 11. třídy. Jak víte, abyste získali školní certifikát, musíte složit dvě hlavní zkoušky: z matematiky a ruského jazyka. Ale také několik dalších položek na výběr.
Nuance eseje v ruském jazyce na zkoušku
Chcete-li získat maximální počet bodů za doručení, musíte správně napsat esej, tedy třetí část. Část C obsahuje mnoho témat esejů. Organizátoři zkoušek nabízejí písemné práce o přátelství, lásce, dětství, mateřství, vědě, povinnosti, cti a tak dále. Jedním z nejnáročnějších témat je otázka odvahy a odolnosti. Argumenty k tomu najdete v našem článku. Ale to není vše. Vaší pozornosti se také nabízí plán, podle kterého je nutné napsat esej na zkoušku z ruského jazyka v 11. ročníku.
O válce psalo mnoho autorů. Jen bohužel tato díla, stejně jako mnoho jiných, neutkví dětem v paměti. Zveme vás k připomenutí nejvýraznějších děl, ve kterých můžete najít příklady odvahy a hrdinství.
Plán závěrečné eseje ke zkoušce z ruského jazyka
Testující učitelé dávají velký počet bodů za esej, která má správnou kompozici. Pokud využijete náš plán psaní odvahy, učitelé vaši práci ocení. Ale nezapomeňte na gramotnost.
Pamatujte, že esej o ruském jazyce o jednotné státní zkoušce se výrazně liší od písemné práce ze společenských věd, historie a literatury. Mělo by to být kompozičně správně.
A přecházíme k plánu budoucí eseje o problému odvahy a vytrvalosti. Argumenty budou uvedeny níže.
1. Úvod. Proč si myslíte, že je to potřeba? Jde o to, že absolvent potřebuje přivést zkoušejícího k hlavnímu problému, který je v textu zvažován. Obvykle se jedná o malý odstavec o 3–5 větách na dané téma.
2. Vyjádření problému. V této části absolvent píše, že identifikoval problém. Pozornost! Když to naznačíte, pak se dobře zamyslete a najděte argumenty v textu (ve fragmentu jsou asi 3).
3. Komentář absolventa. Na tomto místě student vysvětlí čtenáři problematiku čteného textu a také jej charakterizuje. Objem této položky není větší než 7 vět.
5. Vlastní úhel pohledu. V tuto chvíli musí student napsat – zda souhlasí s autorem textu či nikoliv. Vaši odpověď je každopádně potřeba podložit, v našem případě v otázce odvahy a odolnosti. Argumenty jsou uvedeny v dalším odstavci.
6. Důkazy z uměleckých děl nebo argumenty ze života. Většina učitelů trvá na tom, aby absolventi uvedli 2-3 argumenty z beletrie.
7. Závěr. Zpravidla se skládá ze 3 vět. Na tomto místě je úkolem absolventa vše výše řečené vyvodit závěr, tedy shrnout. Závěr vyzní efektivněji, když esej zakončíte řečnickou otázkou.
Mnozí zkoumaní poznamenávají, že argumentační bod je pro ně nejobtížnější. Proto jsme pro vás v literatuře vybrali příklady odvahy.
Michail Šolochov. Příběh "Osud člověka"
V zajetí můžete prokázat výdrž. Sovětský voják Andrej Sokolov je zajat. Poté skončí v táboře smrti. Jednoho večera si ho velitel tábora zavolá a vyzve ho, aby pozvedl sklenku vodky za vítězství nacistické zbraně. Sokolov to odmítá. Mezi nimi byl i opilý Müller. Nabídne vězni, aby se napil k vlastní zkáze.
Andrei souhlasil, vzal sklenici a vypil ji přímo tam, aniž by si dal něco k jídlu. Ztěžka vydechl a řekl: "Seznam mě." Společnost opilých německých důstojníků ocenila odvahu a odolnost. Argument č. 1 pro vaši esej je připraven. Nutno podotknout, že tento příběh skončil pro zajatého vojáka Sokolova úspěšně.
Lev Tolstoj. Epický román "Válka a mír"
Uvažovalo se o něm nejen v literatuře druhé poloviny dvacátého století, ale i o století dříve. Když jsme tento román četli na hodinách literatury, stali jsme se nedobrovolně svědky odvahy a odolnosti ruského lidu. Lev Tolstoj napsal, že během bitvy velení neříkalo vojákům, co mají dělat. Všechno šlo samo. Zranění vojáci byli odvezeni na stanice lékařské pomoci, těla mrtvých byla odvezena do první linie a řady bojovníků se opět uzavřely.
Vidíme, že lidé se nechtěli rozloučit se životem. Ale překonali strach, udrželi si bojovného ducha pod létajícími kulkami. Právě v tom se projevila odvaha a odolnost. Argument č. 2 je připraven.
Boris Vasiljev. Příběh „Tady jsou úsvity tiché“
Pokračujeme v úvahách Lekci odvahy tentokrát čtenářům předvede statečná dívka za Velké vlastenecké války. V tomto příběhu Boris Vasiliev píše o oddělení dívek, které zemřely, ale přesto dokázaly zvítězit, protože nedovolily jedinému nepřátelskému válečníkovi vrátit se do své rodné země. K tomuto vítězství došlo proto, že nezištně a upřímně milovali svou vlast.
Hrdinkou příběhu je Komelkova Evgeniya. Mladá, silná a odvážná dívka z bojovníků příběhu. S jejím jménem jsou spojeny komické a dramatické epizody. V její povaze se projevují rysy dobromyslnosti a optimismu, veselosti a sebevědomí. Ale nejdůležitější vlastností je nenávist k nepříteli. Právě ona přitahuje pozornost čtenářů, vzbuzuje jejich obdiv. Pouze Zhenya měla odvahu vyvolat nepřátelskou palbu, aby odvrátila smrtelnou hrozbu ze strany zraněné Rity a Fedota. Na takovou lekci odvahy nemůže zapomenout každý.
Boris Polevoy. „Příběh skutečného muže“
Rádi bychom vás upozornili na další pozoruhodné dílo vyprávějící o Velké vlastenecké válce, hrdinství a pevnosti charakteru sovětského pilota Maresjeva.
Obecně platí, že v arzenálu Borise Polevoye existuje mnoho děl, kde autor uvažuje o problému odvahy a odolnosti.
Argumenty pro složení:
V tomto příběhu autor píše o sovětském pilotovi Maresjevovi. Stalo se, že pád letadla přežil, ale zůstal bez nohou. To mu nezabránilo v návratu do života. Muž stál na protézách. Maresjev se opět vrátil ke svému životnímu dílu – k létání.
Zabývali jsme se problémem odvahy a odolnosti. Argumenty jsme uvedli. Hodně štěstí u zkoušky!
V celé historii lidstva mezi sebou lidé bojovali. Tyto bitvy často zapálily mladická srdce, děti s planoucíma očima byly připraveny pomoci své zemi, navzdory strachu a únavě. Je to problém dětského hrdinství ve válce, který A.P. Gajdar nastoluje v textu určeném k analýze.
Aby spisovatel upozornil čtenáře na nastolený problém, ukazuje patnáctiletého Jakova, který shání jakoukoli munici na pomoc partyzánům. To je pro něj důležité, protože tak chlapec bude vědět, že „nepod nohy, neseděl nečinně“. Chlapec s planoucím srdcem chce pomoci své zemi v boji proti nenáviděnému fašismu, a proto je Jakov připraven lhát, nemluvit a riskovat svůj život: „A teď začíná příběh plný tajných opomenutí, úniků... ."
Gajdar říká, že děti byly válkou zasaženy stejně jako dospělí. Události Velké vlastenecké války ale zároveň vnímají mnohem ostřeji. Tyto děti se o svou zemi nebojí o nic méně než dospělí a jsou připraveny pracovat, aby jí pomohly v této těžké době: „A všude jsem v nich (dětech) viděl velkou žízeň po práci, práci a ... hrdinství ...“
Spisovatel svůj postoj nevyjadřuje přímo, ale celý text je prostoupen myšlenkou, že vítězství přišlo nejen díky dospělým, ale i dětem, které byly připraveny zapomenout na vlastní touhy po blahu své rodné země.
K prokázání platnosti všeho výše uvedeného uvedu následující literární příklad. Připomeňme si práci VP Kataeva „Syn pluku“. Vypráví o chlapci jménem Vanya Solntsev, který přišel o rodinu a nyní žije na frontě s vojáky. Jednoho dne šel Váňa se zvědy do lesa, kam měli být
před bitvou prozkoumat polohu německých záloh a najít dobré pozice pro palebné čety. Během operace byl Solntsev zajat nacisty, ale nezradil své vlastní lidi a neřekl o plánech ruských vojáků. Vanya Solntsev tak zachoval tajemství operace a ohrozil svůj život.
Dalším argumentem je následující literární příklad. Dílo E. Jewish "Tři dívky" vypráví čtenáři o těžkém životě dětí v týlu za války. Tři dívky jsou školačky Natasha, Katya a Lyusya. Přestat chodit do školy - byla bombardována - dívky se učí jiné věci. Vědí, jak hasit zápalné bomby, rozlišovat hluk sovětských a nepřátelských leteckých motorů a radovat se z prošlého chleba. Tento příběh je o životě vzadu – vzájemná péče pomáhá obyvatelům bytu přežít ty nejtěžší chvíle.
Shrneme-li to, můžeme říci, že děti skutečně často pomáhaly zemi v těžkých časech. Pracovali vzadu, chránili se, starali se o slabé, pracovali v první linii. Děti jsou opravdovými válečnými hrdiny.