Basahin ang Ebanghelyo mula sa Lucas 9. Interpretasyon ng mga aklat ng Bagong Tipan
. Tinawag niya ang labindalawa, at binigyan niya ng kapangyarihan at kapamahalaan ang lahat ng mga demonyo at magpagaling ng mga sakit,
At mula rito ay nahayag ang kahigitan ng pagka-Diyos ni Hesus. Sapagkat hindi lamang Siya mismo ang gumawa ng mga himala, kundi nagbigay din ng parehong kapangyarihan sa Kanyang mga alagad. At upang ipaalam ang gayong mga regalo sa iyong mga kaibigan, nang walang anumang pag-aalinlangan, ay posible hindi para sa tao, ngunit para lamang sa Diyos.
. at sinugo sila upang ipangaral ang Kaharian ng Diyos at magpagaling ng mga maysakit.
Dahil binigyan ang mga disipulo ng kapangyarihan laban sa masasamang espiritu, hindi sila nilimitahan ng Panginoon sa paggamit lamang ng kapangyarihang ito, ngunit inutusan silang ipangaral ang Ebanghelyo. Ang pinagkatiwalaan ng pagtuturo ay kailangang mangaral at gumawa ng mga himala. Sa kasong ito, ang sermon ay pinagtibay ng mga himala, at ang mga himala sa pamamagitan ng sermon. Sapagkat marami ang madalas na gumagawa ng mga himala sa pamamagitan ng kapangyarihan ng mga demonyo, ngunit ang kanilang pangangaral ay hindi totoo; at samakatuwid ang kanilang mga himala ay hindi mula sa Diyos.
. At sinabi niya sa kanila, Huwag kayong mangagdala ng anoman sa daan: kahit tungkod, kahit supot, kahit tinapay, kahit pilak, at huwag kayong magdala ng dalawang damit;
Ang Panginoon, sa pagpapadala ng kanyang mga alagad, ay nag-uutos sa kanila ng katamtaman na hindi niya ipinag-utos sa kanila na kumuha ng alinman sa tinapay o anumang bagay na tinitipon ng marami sa atin para sa ating sarili.
. at sa alinmang bahay na inyong pasukin, manatili kayo roon at umalis roon: punta tayo sa kalsada.
Inutusan din niya ang mga ito na huwag tumakbo sa isa't isa, ngunit manatili sa alinmang bahay na kanilang pasukin, upang hindi tila kahit papaano ay pabagu-bago at napakabago.
. At kung hindi ka nila tatanggapin saanman, kung gayon kapag umalis ka sa lungsod na iyon, ipagpag mo ang alikabok sa iyong mga paa bilang isang patotoo laban sa kanila.
Ipagpag, sabi niya, ang alikabok sa mga hindi tatanggap sa iyo, "bilang isang patotoo laban sa kanila", iyon ay, upang sawayin at hatulan sila, na ipinapakita sa kanila na, kahit na gumawa sila ng maraming paglalakbay para sa kanilang kapakanan, hindi sila nakatanggap ng anumang tubo mula sa kanila.
. Sila'y nagtungo at naglakbay sa mga nayon, na ipinangangaral ang ebanghelyo at nagpapagaling sa lahat ng dako.
Nauunawaan ng ilan ang utos sa mga apostol - huwag magdala ng alinman sa isang supot o isang tungkod, na huwag magkaroon ng dalawang damit bawat isa - tulad ng sumusunod: huwag mangolekta ng mga kayamanan - sapagkat ang supot, na naglalaman ng maraming, ay nangangahulugan ng pagkolekta; huwag magdala ng tungkod, iyon ay, huwag magalit at mapang-akit; huwag magkaroon ng dalawang damit, ibig sabihin, huwag magbago sa moral at dalawang isip sa pag-iisip.
. Nabalitaan ni Herodes na tetrarka ang lahat ng kanyang ginawa: Hesus, at naguguluhan: sapagka't sinabi ng ilan na si Juan ang bumangon sa mga patay;
. ang iba ay nagpakita na si Elias, at ang iba ay ang isa sa mga sinaunang propeta ay nabuhay na mag-uli.
Ang Herodes na ito ay isang maliit, ang anak ng dakilang Herodes, na binugbog ang mga sanggol. Ang isang iyon ay isang hari, at ang isang ito ay "tetrarch". Siya ay “nagtaka” kung sino si Jesus.
. At sinabi ni Herodes: Pinugutan ko ng ulo si Juan; Sino itong isang ito kung kanino ako nakakarinig ng mga ganyang bagay? At hinangad kong makita Siya.
Gayunpaman, "Juan," sabi niya, "Pinugot ko ang ulo," at samakatuwid kung siya ay bumangon mula sa mga patay, kung gayon kapag nakita ko siya, makikilala ko siya, "at ako ay naghanap ng pagkakataong makita" si Jesus. ang muling pagkabuhay ng mga patay ay nasa buhay ng laman, sa pagkain at mali ang kanilang iniisip, sapagkat ang muling pagkabuhay ay hindi sa pagkain at inumin o sa buhay ng laman, kundi ang mga nabuhay na maguli ay namumuhay tulad ng mga Anghel ng Diyos.
. Bumalik ang mga apostol at sinabi sa Kanya kung ano ang kanilang ginawa; at sila'y kaniyang isinama, at umalis nang bukod sa isang dakong walang laman, malapit sa isang bayan na tinatawag na Bethsaida.
Si Jesus, na may balak na gumawa ng isang himala sa ibabaw ng mga tinapay, ay pumunta sa isang bakanteng lugar upang walang makaisip na sabihin na ang mga tinapay ay dinala mula sa isang kalapit na lungsod.
. Ngunit ang mga tao, pagkatuto, ay sumunod sa Kanya; at Siya, nang tanggapin sila, ay nakipag-usap sa kanila tungkol sa Kaharian ng Dios, at pinagaling ang mga nangangailangan ng pagpapagaling.
Nang matanggap ang mga tao, Siya ay nagturo at nagpagaling, upang malaman ninyo na ang ating kalinisang-puri ay nahahati sa salita at gawa, at kung paanong hindi natin dapat sabihin kung ano ang hindi maginhawang gawin, gayon din ay hindi natin dapat gawin ang walang katotohanan na pag-uusapan. .
. Nagsimulang lumiko ang araw patungo sa gabi. At lumapit sa Kanya ang labindalawa at sinabi sa Kanya: Pabayaan mong umalis ang mga tao, upang sila'y magsiparoon sa nakapalibot na mga nayon upang magpalipas ng gabi at makakuha ng pagkain; kasi nasa bakanteng lugar kami dito.
Nang ang araw ay malapit na sa gabi, ang mga alagad, na nagsimula nang makilala sa pamamagitan ng kanilang pagkakawanggawa at pastoral na disposisyon, ay naawa sa mga tao at sinabi: "hayaan mo sila," iyon ay, mabilis na pagalingin ang kanilang mga sakit, tuparin ang kanilang mga kahilingan.
. Ngunit sinabi Niya sa kanila: Bigyan ninyo sila ng makakain. Sinabi nila: Wala tayong higit sa limang tinapay at dalawang isda; Dapat ba tayong bumili ng pagkain para sa lahat ng mga taong ito?
At sinabi ng Panginoon sa mga alagad: "Hayaan mo silang kumain". Sinabi niya ito hindi dahil hindi niya alam ang tungkol sa kahirapan, ngunit dahil gusto niyang pilitin ang mga alagad na ipahayag kung gaano karaming mga tinapay ang mayroon sila, at sa gayon, sa pamamagitan ng kanilang pagtatapat, sa pamamagitan ng pagpapahayag ng bilang ng mga tinapay, upang ihayag ang lahat ng mga tinapay. kadakilaan ng himala.
. Sapagka't may mga limang libo sa kanila. Ngunit sinabi Niya sa Kanyang mga alagad: Paupuin ninyo sila sa hanay ng limampu.
. At ginawa nila ito, at pinaupo ang lahat.
Sa pag-uutos sa mga alagad na paupuin ang mga tao sa hanay ng limampu, ipinakita niya na kapag nakatanggap tayo ng isang estranghero, dapat nating bigyan ng katiyakan siya at ingatan ang lahat para sa kanya.
. Kinuha niya ang limang tinapay at dalawang isda at tumingala sa langit, pinagpala ang mga ito, pinagputolputol at ibinigay sa mga alagad upang ipamahagi sa mga tao.
Tumitingin siya sa langit upang ipakita na tayo, na nagnanais na kumain ng pagkain, ay dapat magpasalamat sa Diyos. Siya mismo ang nagbibigay sa mga alagad, at pagkatapos ay nagbibigay sila sa mga tao; ito ay upang hindi nila makalimutan ang tungkol sa himala, ngunit tandaan ito kapag iniisip nila na kinuha nila ang mga tinapay sa kanilang mga kamay.
. At silang lahat ay kumain at nangabusog; at ang mga pirasong natira sa kanila ay tinipon sa labindalawang kahon.
Labindalawang kahon ang natira, upang malaman natin ang kapangyarihan ng mabuting pakikitungo at kung paano dumarami ang ating kayamanan kapag tinutulungan natin ang mga mahihirap.
Gayunpaman, ito ay tinalakay nang mas mahaba sa pagpapaliwanag ng Ebanghelyo ni Mateo (tingnan ang kabanata 14
. Minsan, nang Siya ay nananalangin sa isang lugar na nag-iisa, at ang mga disipulo ay kasama Niya, tinanong Niya sila: Sino raw ako ng mga tao?
. Sumagot sila: para kay Juan Bautista, at ang iba ay para kay Elias; iba pa: Sabi nila, na ang isa sa mga sinaunang propeta ay nabuhay na mag-uli.
. Tinanong niya sila: Sino ba ako? Sumagot si Pedro: para sa Kristo ng Diyos.
. Ngunit mahigpit niyang ipinag-utos sa kanila na huwag sabihin ito kaninuman,
. Na sinasabi na ang Anak ng Tao ay kinakailangang magbata ng maraming bagay, at itakuwil ng matatanda, ng mga punong saserdote, at ng mga eskriba, at patayin, at sa ikatlong araw ay muling mabubuhay.
Ang Panginoon, na nagtatanong sa mga alagad, ay hindi direktang nagtatanong kung ano ang kanilang sinasabi, ngunit unang nagtanong tungkol sa opinyon ng mga tao, at pagkatapos ay tungkol sa kanilang sariling opinyon. Ginagawa Niya ito upang ipakita ang kawalang-katarungan ng mga alingawngaw ng mga tao tungkol sa Kanya at upang akayin ang mga disipulo sa tunay na pang-unawa, na kung ano ang ginawa. Sapagkat noong sinabi ng mga alagad na ang ilan ay tinatawag kang Juan, ang iba naman ay Elijah, Siya “at ikaw,” ibig sabihin, iba ka sa lahat, ikaw ay pinili, ikaw ay itinalaga, sino ang tinatawag mo sa Akin? Pagkatapos si Pedro ay nauna sa iba at, na naging bibig ng lahat, ay ipinagtapat Siya bilang ang Kristo ng Diyos, na tungkol sa kanya ay matagal nang ipinangaral. Hindi lamang Niya Siya tinawag na Kristo ng Diyos, kundi ang Kristo ng Diyos, na talagang Cristo ng Diyos. Sapagkat marami ang pinahiran ng langis, ngunit ang Kristo (Ang Pinahiran) ng Diyos ay ang Nag-iisa.
. Sa lahat ay sinabi niya: Kung ang sinoman ay ibig sumunod sa Akin, ay tumanggi sa kaniyang sarili, at pasanin ang kaniyang krus, at sumunod sa Akin.
Dahil sinabi ni Kristo tungkol sa Kanyang sarili na ang Anak ng Tao ay dapat "mahirap magdusa", pagkatapos ay nagdaragdag ito ng isang bagay na pangkalahatan at pangkalahatan, ibig sabihin: Hindi lamang Ako ang magdaranas ng kamatayan, ngunit ang bawat isa na gustong sumunod sa Akin ay dapat talikuran ang kanilang sarili, walang pakikipag-ugnayan sa laman, ngunit hamakin ang kanilang sarili.
Ang “Krus” dito ay pinangalanan ang pinakakalapastanganang kamatayan; sapagkat walang ibang kamatayang napakasama ng kamatayan sa krus. Kaya, ipinahayag Niya na ang sinumang gustong maging Kanyang alagad ay hindi dapat mamatay sa maluwalhating kamatayan, kundi isang kalapastanganan, ay papatayin bilang isang taong hinatulan Dahil marami ang pinapatay ng kalapastanganan bilang mga magnanakaw at gumagawa ng masama, kaya't idinagdag Niya: "at sumunod ka sa akin", ibig sabihin, isagawa ang bawat birtud.
. Sapagkat ang sinumang nagnanais na iligtas ang kanyang kaluluwa ay mawawalan nito; ngunit ang sinumang mawalan ng kanyang buhay para sa Akin ay magliligtas nito.
"Ang sinumang gustong iligtas ang kanyang kaluluwa ay mawawalan nito", ibig sabihin, kung ang sinuman ay gustong mamuhay sa makamundong paraan, siya ay mamamatay sa kaluluwa.
. Sapagka't ano ang mapapakinabang ng isang tao na makamtan ang buong sanglibutan, kundi sirain o saktan ang kaniyang sarili?
. Sapagkat ang sinumang ikahihiya Ako at ang Aking mga salita, ikahihiya siya ng Anak ng Tao pagdating niya sa kaluwalhatian ng Kanyang Ama at ng mga banal na Anghel.
Ikinahihiya niya si Kristo na nagsasabing: Paano ako maniniwala sa Diyos na napako sa krus at tinutuya? At ikinahihiya niya ang Kanyang mga salita na kumukutya sa pagiging simple ng Ebanghelyo. Mapapahiya ang Panginoon sa mga ganyan "sa Kanyang kaluwalhatian", ibig sabihin, ang ikalawang pagdating. Siya ay nagsabi ng ganito: kung paanong ang isang may-ari ng bahay, na mayroong isang masamang alipin, ay nahihiya na tawagin siyang kanyang alipin, kaya ako ay nahihiya na tawagin siyang aking alipin na tumanggi sa Akin.
. Ngunit katotohanang sinasabi ko sa inyo, may mga nakatayo rito na hindi makakatikim ng kamatayan hangga't hindi nila nakikita ang kaharian ng Diyos.
Dahil sinabi Niya sa itaas: "Ang sinumang mawalan ng kanyang buhay para sa Akin ay magliligtas nito.", pagkatapos ngayon, gustong ipakita kung anong mga benepisyo ang matatanggap ng mga taong iyon, sabi niya: "May mga nakatayo rito na hindi makakatikim ng kamatayan hangga't hindi nila nakikita ang kaharian ng Diyos.", iyon ay, ang kaluwalhatian kung saan dapat na ang matuwid. Sinabi Niya ito tungkol sa Kanyang Pagbabagong-anyo. Sapagkat ang Pagbabagong-anyo ay isang imahe ng hinaharap na makalangit na kaluwalhatian, at kung paanong si Jesus sa Pagbabagong-anyo ay mahimalang nagniningning na parang kidlat, gayon din ang mga matuwid ay magliliwanag sa parehong paraan (). Mayroong, sabi niya, ilan (Juan, Pedro at Santiago) na hindi mamamatay bago nila makita ang kaluwalhatian kung saan ang Aking mga tagapagtapat. At makikita nila ito sa panahon ng Pagbabagong-anyo.
. Pagkatapos ng mga salitang ito, makalipas ang walong araw,
Sinabi ng Ebanghelistang si Mateo na umakyat si Jesus sa bundok nang lumipas ang anim na araw pagkatapos ng mga salitang ito (), at sinabi ni Lucas na lumipas ang walong araw. Sapagkat si Mateo ay nagsasalita lamang tungkol sa mga intermediate na araw, at si Lucas ay hindi lamang nagsasalita tungkol sa mga intermediate na araw, ngunit ang ibig niyang sabihin ay kapwa ang araw kung saan ang mga salitang ito ay sinabi at ang araw kung saan naganap ang Pagbabagong-anyo.
kinuha sina Pedro, Juan at Santiago,
Tatlo lamang ang kinuha ni Jesus: si Pedro bilang mapagmahal, si Juan bilang minamahal at si Santiago na nag-aalab sa kasigasigan para sa Kanya, o bilang may kakayahang itago ang pangyayari, itago ito sa katahimikan at hindi sinasabi sa sinuman.
Umakyat siya sa bundok upang manalangin.
Upang manalangin, umakyat si Jesus sa bundok; sapagkat dapat tayong manalangin nang mag-isa, na may pag-akyat sa langit, nang hindi yumuyuko sa anumang bagay sa lupa.
. At nang siya'y manalangin, ay nagbago ang anyo ng Kanyang mukha, at ang Kanyang mga damit ay naging puti at nagniningning.
Naging iba ang Kanyang anyo, gayunpaman, na parang Siya Mismo ay naging iba sa esensya, sapagkat Siya ay nanatiling katulad Niya, ngunit ang anyo ng Kanyang mukha ay lumitaw na mas maliwanag kaysa sa dati. Ganito rin ang nangyari sa Kanyang damit. Sapagka't ang kanyang anyo lamang ay kumikinang sa kidlat; hindi nagbago ang laman ng damit, ang anyo lang.
. At masdan, dalawang lalaki ang nakipag-usap sa Kanya, na sina Moises at Elias;
Habang Siya ay nananalangin, si Moises at Elias ay tumayo sa harapan Niya upang ipakita na Siya ay hindi sumasalungat sa Kautusan at sa mga Propeta. Sapagkat kung Siya ay isang kaaway, kung gayon si Moises, na nagbigay ng Kautusan, at si Elias, ang pinaka-masigasig sa mga propeta, ay hindi papayag na maglingkod sa Kanya (tulad ng mga tanod), o maging kasama Niya.
. sa pagpapakita sa kaluwalhatian, sila ay nagsalita tungkol sa Kanyang pag-alis, na Kanyang gagawin sa Jerusalem.
Nagsalita sila tungkol sa exodo na kailangan Niyang gawin sa Jerusalem, iyon ay, tungkol sa Kanyang kamatayan.
. Si Pedro at ang mga kasama niya ay pagod na tulog; ngunit nang magising sila, nakita nila ang Kanyang kaluwalhatian at ang dalawang lalaking nakatayong kasama Niya.
. At nang umalis sila sa Kanya, sinabi ni Pedro kay Jesus: Guro! Mabuti na narito tayo; Gagawa kami ng tatlong tabernakulo: isa para sa iyo, isa para kay Moises at isa para kay Elias, hindi alam kung ano ang sinabi niya.
Habang si Kristo ay nananalangin, si Pedro ay "natutulog," sapagkat siya ay mahina at, naglilingkod sa pagtulog, nagbigay pugay sa kalikasan ng tao. Nang magising si Pedro, nakita niya ang kaluwalhatian ni Kristo at ang dalawang lalaki. dahil sa liwanag at pagmumuni-muni ng mga propeta, sinabi ni Pedro: "Buti naman nandito tayo"! Naisip niya na ngayon ay dumating na ang katapusan ng mundo at ang kaharian ni Jesus. Pero hindi niya alam ang sinasabi niya. Sapagkat sa panahong iyon ay hindi pa nangyari ang wakas, ang araw ng kaharian at ang pagtatamasa ng mga pagpapala na angkinin ng mga banal ay hindi pa dumarating. Sinabi ito ni Pedro (mabuti na nandito tayo) na magkasama dahil natakot siya na si Kristo ay ipako sa krus. Narinig niya mula kay Kristo na Siya ay dapat patayin at bumangon sa ikatlong araw; Kaya nga sinabi niya ito, ipinahayag ang kanyang sarili na parang ganito: huwag tayong umalis sa bundok, mananatili tayo rito upang maiwasan ang Krus at pagdurusa; kung ang mga Hudyo ay dumating laban sa amin, kung gayon mayroon kaming Elias bilang isang katulong, na nagpababa ng apoy mula sa langit at nilipol ang mga pinuno ng limampu; mayroon tayong Moises, na tumalo sa napakarami at ganoong mga bansa. Sinabi niya ito nang hindi alam kung ano ang sinasabi niya. Sapagkat naisip niya na ang krus ay masama, at, bukod dito, masakit, at samakatuwid, nais na iwasan ito, sinabi niya ito. Samantala, ang Panginoon ay nagnanais na ipako sa krus, dahil kung hindi, ang kaligtasan ng mga tao ay hindi maaaring maisakatuparan.
. Habang sinasabi niya ito, lumitaw ang isang ulap at lumilim sa kanila; at sila'y natakot nang sila'y pumasok sa ulap.
Pagkatapos, gaya ng sinabi rin ni Pedro: "Gawa tayo ng tatlong tabernakulo", Biglang lumikha ang Panginoon ng canopy na hindi ginawa ng mga kamay at ipinasok ito kasama ng mga propeta upang ipakita na Siya ay hindi bababa sa Ama. Sapagkat kung paanong sa Lumang Tipan ang Panginoon ay nagpakita sa isang ulap, at si Moises ay pumasok dito, at sa gayon ay tinanggap ang Kautusan (), gayon din ngayon ang ulap ay yumakap kay Kristo, at ang ulap ay hindi madilim (para sa anino ng Batas at ang kadiliman ng kamangmangan ay lumipas na), ngunit isang maliwanag na ulap. Sapagkat ang katotohanan ay dumating na, at ang biyaya ng Panginoon ay nagliwanag, at samakatuwid ngayon ay wala nang madilim.
. At dumating ang isang tinig mula sa ulap, nagsasabing: Ito ang Aking Pinakamamahal na Anak; makinig sa Kanya.
At isang tinig ang lumabas mula sa ulap, tulad ng sa Lumang Tipan ang tinig ng Diyos ay narinig mula sa ulap.
. Nang dumating ang tinig na ito, naiwan si Jesus na mag-isa.
Si Jesus ay nanatiling nag-iisa, upang walang mag-isip na ang mga salita: "Ito ang Aking Pinakamamahal na Anak" ay sinabi tungkol kay Moises o Elias. Gayunpaman, ito marahil ay nangangahulugan din na ang Kautusan at ang mga Propeta ay umiral lamang sa isang tiyak na panahon, kung paanong si Moises at Elias ay nakikita rito, at pagkatapos, nang lumipas ang kanilang panahon, si Jesus lamang ang natitira. Sa ngayon ang ebanghelyo ay naghahari, samantalang ang karamihan sa batas ay lumipas na.
At tumahimik sila at hindi sinabi kanino man sa mga araw na iyon ang kanilang nakita.
Ang mga apostol ay nanatiling tahimik at walang sinabi tungkol sa kanilang nakita. Bago ang Krus, hindi dapat magsabi ng anumang disente sa Diyos tungkol kay Hesus. Para sa anong opinyon ng mga nakarinig nito at pagkatapos ay nakita Siyang ipinako sa krus na anyo tungkol sa Kanya? Hindi ba nila Siya ituring na isang manlilinlang at isang mapangarapin? Kaya nga ang mga apostol ay hindi nangangaral tungkol sa isang milagro at karapat-dapat na gawa ni Hesus bago ang Krus.
Gayunpaman, sapat na ang nasabi natin tungkol sa paksang ito sa ating pagpapaliwanag sa Ebanghelyo ni Mateo (tingnan ang kabanata 17
. Kinabukasan, nang bumaba sila mula sa bundok, maraming tao ang sumalubong sa Kanya.
. Biglang sumigaw ang isa sa mga tao: Guro! Nakikiusap ako na tingnan mo ang aking anak, siya lamang ang mayroon ako:
. sinunggaban siya ng espiritu, at siya'y biglang sumisigaw, at pinahihirapan siya, na anopa't siya'y naglalabas ng bula; at pilit na umatras mula sa kanya, na naubos siya
. Hiniling ko sa Inyong mga alagad na palayasin siya, ngunit hindi nila magawa.
Ang taong ito (tungkol sa kung kanino pinag-uusapan natin) ay isang napaka hindi naniniwala. Samakatuwid, hindi iniwan ng demonyo ang kanyang anak. Sapagka't ang kawalan ng pananampalataya ay nanaig sa lakas ng mga apostol. Ang kanyang kawalang-paniwala at kawalang-galang ay kitang-kita sa katotohanan na siya ay naparito upang akusahan ang mga alagad sa harap ng lahat.
. Sumagot si Jesus at sinabi: O lahing walang pananampalataya at suwail! Hanggang kailan kita makakasama at titiisin?
Ngunit ipinahayag ng Panginoon na ang kanyang anak ay hindi gumaling dahil sa kanyang kawalan ng pananampalataya, at sa harap ng lahat ay sinisiraan niya siya, at hindi lamang siya, kundi lahat ng iba sa pangkalahatan. Dahil sa sinabi: "Oh, ang hindi tapat na lahi" Ang ibig niyang sabihin dito ay ang lahat ng mga Hudyo, at sa pamamagitan ng salitang “corrupt” ay ipinakikita niya na ang kanilang kasamaan ay hindi mula sa simula at hindi mula sa kalikasan. Sila ay likas na mabuti (sapagka't sila ay mga banal na supling nina Abraham at Isaac), ngunit sila ay napinsala ng kanilang kasamaan. Mga salita: "Hangga't ako ay kasama mo at magtitiis sa iyo" ibig sabihin ay gusto Niyang tanggapin ang kamatayan at gusto Niyang alisin ang mga ito sa lalong madaling panahon. Hanggang kailan,” sabi niya, “pagtitiisan ko ang iyong kawalan ng pananampalataya?
dalhin mo dito ang anak mo.
. Habang siya'y naglalakad pa, siya'y pinatalsik ng demonyo at pinasimulan siyang bugbugin; ngunit sinaway ni Jesus ang karumaldumal na espiritu, at pinagaling ang bata, at ibinigay sa kanyang ama.
Ang Panginoon, upang ipakita na Siya ay may kapangyarihang pagtagumpayan ang kawalan ng pananampalataya ng mga Hudyo, ay nagsabi: "Dalhin mo dito ang anak mo" at pinagaling siya, "binigay ito sa kanyang ama". Ang inaalihan na tao ay hindi dating sa kanyang ama, ngunit sa masamang espiritu na sumapi sa kanya; at ngayon ay ibinigay siya ng Panginoon sa kanyang ama, na nawala sa kanya at pagkatapos ay natagpuan siya.
. At lahat ay namangha sa kadakilaan ng Diyos. Nang ang lahat ay namangha sa lahat ng ginawa ni Jesus, sinabi Niya sa Kanyang mga alagad:
. ilagay mo ang mga salitang ito sa iyong mga tainga: ang Anak ng Tao ay ibibigay sa mga kamay ng mga tao.
Iba “Lahat ay namangha sa lahat ng ginawa ni Jesus”, at hindi lamang ang himalang ito. Ngunit si Jesus, na iniwan ang iba, ay nakipag-usap sa mga alagad at sinabi: lahat ng ito, mga himala at mga salita tungkol sa mga himala, "ilagay mo sa tenga mo". Para saan? Dahil Ako ay malapit nang ipagkanulo at ipako sa krus, upang kapag nakita mo Akong ipinako sa krus, hindi mo akalain na tiniis Ko ito dahil sa Aking kawalan ng kapangyarihan. Sapagkat ang sinumang gumawa ng gayong mga himala ay maaaring hindi napako sa krus.
. Ngunit hindi nila naunawaan ang salitang ito, at ito ay lingid sa kanila,
Para saan ito? Upang hindi sila maagang mahulog sa kalungkutan at hindi mapahiya sa takot. Kaya, pinahintulutan sila ng Diyos na hindi maunawaan kung ano ang sinabi tungkol sa Krus.
kaya't hindi nila ito naunawaan, ngunit natakot silang magtanong sa Kanya tungkol sa salitang ito.
Tanggapin at ang paggalang ng mga alagad, na hindi nila nangahas, lalo pa silang natakot magtanong sa Panginoon. Sapagkat ang takot ay nagdaragdag ng pagpipitagan, kung paanong ang pagpipitagan ay ang takot na natunaw ng pag-ibig.
. Naisip nila: sino sa kanila ang mas dakila?
Ang mga apostol ay dinaig ng pagkahilig sa walang laman na kaluwalhatian. Tila napukaw sa kanila ang pagsinta na ito dahil hindi nila napagaling ang demonyo. Marahil sa pagkakataong ito sila ay nagtalo, bawat isa ay nag-aangkin para sa kanyang bahagi na ang bata ay hindi gumaling hindi dahil sa aking kawalan ng kapangyarihan, ngunit dahil sa kawalan ng kapangyarihan ng ganito at gayon, at mula rito ay sumiklab ang isang pagtatalo kung sino sa kanila ang mas dakila.
. Ngunit si Jesus, nang makita ang iniisip ng kanilang mga puso, ay kinuha ang bata at inilagay sa harap Niya
Ngunit ang Panginoon, na nakaaalam sa puso ng lahat, ay umaasa at, bago lumaki ang pagnanasa na ito, ay sinisikap na putulin ito sa pinakaugat. Sapagkat madaling pagtagumpayan ang mga hilig sa simula, ngunit kapag sila ay lumaki, kung gayon ito ay magiging napakahirap na palayasin sila. Paano pinipigilan ng Panginoon ang kasamaan? "Ang pagkuha, sinasabi, ang isang bata," ay nagpapakita nito sa kanyang mga estudyante, na ipinapaalam sa kanila sa pamamagitan nito na dapat nating dalhin ang ating isip sa estado kung saan ito ay nasa pagkabata; para sa mga bata ay walang karanasan sa kasamaan, napakasimple at hindi nag-aalala sa pamamagitan ng pag-iisip ng alinman sa pag-ibig sa kaluwalhatian o pagnanais na maging primacy kaysa sa iba.
. at sinabi niya sa kanila, Ang sinumang tumatanggap sa batang ito sa aking pangalan ay tumatanggap sa Akin; at ang tumatanggap sa Akin ay tumatanggap sa nagsugo sa Akin; sapagka't ang pinakamaliit sa inyo ay magiging dakila.
"Sino nagsabi, " ang batang ito ay tumatanggap sa Aking pangalan, tinatanggap niya Ako.”. Ang mga salitang ito ay may ganitong kahulugan: bagama't sa tingin mo ay marami ang magkakagusto sa iyo at na ikaw ay tatanggapin ng marami kung ikaw ay tila mapagmataas at mapagmahal, sinasabi Ko sa iyo na ang pagiging simple ay lalong nakalulugod sa Akin at na ito ay nagsisilbing isang natatanging katangian ng Aking mga disipulo, kaya't sinumang tumatanggap sa isang simple at magiliw na tao bilang Aking disipulo (sapagkat nangangahulugan ito ng pananalitang “sa Aking pangalan”) ay tatanggapin Ako. Sapagkat ang sinumang tumatanggap sa mapagmataas ay hindi tumatanggap ng alinman sa Aking disipulo o sa Akin.
. Dito ay sinabi ni Juan: Mentor! Nakita namin ang isang tao na nagpapalayas ng mga demonyo sa iyong pangalan, at sinaway namin siya, dahil hindi siya lumakad na kasama namin.
Si John, na pumasok sa usapan, ay nagsabi: "Mentor! Nakita namin ang isang taong nagpapalayas ng mga demonyo sa pangalan mo, at sinaway namin siya.”. Ano ang pagkakasunod-sunod ng mga salita ni Juan at ng mga salita ng Panginoon? Napakalapit. Dahil sinabi iyon ng Panginoon “Sinuman ang pinakamaliit sa inyo ay magiging dakila”, pagkatapos ay nagsimulang matakot si John na gumawa sila ng masama nang makapangyarihan at buong pagmamalaki nilang ipinagbawal ang lalaking iyon. Sapagkat ang pagbabawal ng isang bagay sa isang tao ay nagpapakita na ang nagbabawal ay hindi mas mababa, ngunit iniisip ang kanyang sarili na medyo higit kaysa sa isa na kanyang ipinagbabawal. Kaya, natakot si John na siya ay kumilos nang may pagmamalaki sa pagbabawal sa lalaki.
Bakit ipinagbawal ng mga alagad ang taong ito? Hindi dahil sa inggit, ngunit dahil itinuturing nilang hindi siya karapat-dapat na gumawa ng mga himala, dahil hindi siya nakatanggap ng biyaya ng paggawa ng mga himala kasama nila, ay hindi, tulad nila, na sinugo mula sa Panginoon upang gawin ito, at hindi sumunod kay Jesus. Paano ang Panginoon?
Sinabi sa kanya ni Jesus: Huwag mong pagbawalan, sapagkat ang hindi laban sa iyo ay para sa iyo.
Iwanan siya, sabi niya, na gawin ito; sapagkat sinisira din niya ang kapangyarihan ni Satanas. Dahil hindi ka niya hinahadlangan sa gawain ng pangangaral, hindi kumikilos kasabay ng diyablo, nangangahulugan ito na para sa iyo siya. Sapagkat ang sinumang hindi laban sa Diyos ay para sa Diyos, kung paanong siya ay kasama ng diyablo na hindi nakikipagtipon sa Diyos.
Mamangha, marahil, sa kapangyarihan ng pangalan ni Kristo, kung paano kumilos ang biyaya sa pagbigkas lamang nito, kahit na ang mga nagbigkas nito ay hindi karapat-dapat at hindi mga disipulo ni Kristo. Sa parehong paraan, ang biyaya ay gumagana sa pamamagitan ng mga pari, kahit na sila ay hindi karapat-dapat, at lahat ay pinabanal, kahit na ang pari ay hindi dalisay.
. Nang ang mga araw ng Kanyang pagkabihag ay malapit na: mula sa mundo Nais niyang pumunta sa Jerusalem;
Ano ang ibig sabihin ng mga salita: “Nang ang mga araw ng pagkuha sa kanya ay malapit na”? Nangangahulugan ito na dumating ang panahon na kailangan Niyang tiisin ang nagliligtas na pagdurusa para sa atin at pagkatapos ay umakyat sa langit at muling makasama ang Diyos at ang Ama.
Nang dumating ang oras ng Kanyang pagdurusa at pag-alis mula sa mundo, nagpasya Siya na huwag pumunta dito at doon, ngunit umakyat sa Jerusalem. Expression: "nais na pumunta" (sa Church Slavonic - "itatag mo ang iyong mukha") ito ay nangangahulugan na Siya ay nagpasiya, nagpasya, naglatag ng isang matatag na layunin na pumunta sa Jerusalem.
. at Siya ay nagpadala ng mga sugo sa unahan Niya; at sila'y nagsiparoon at pumasok sa nayon ng mga Samaritano; upang maghanda para sa Kanya;
ngunit: doon Hindi nila Siya tinanggap dahil Siya ay tila naglalakbay sa Jerusalem.
. Nang makita ito, ang Kanyang mga alagad, sina Santiago at Juan, ay nagsabi: Panginoon! Gusto mo bang sabihin namin na bumaba ang apoy mula sa langit at puksain sila, gaya ng ginawa ni Elias?
. Ngunit Siya, lumingon sa kanila, sinaway sila at sinabi: Hindi ninyo alam kung anong uri kayo ng espiritu;
. sapagkat ang Anak ng Tao ay naparito hindi upang sirain ang mga kaluluwa ng mga tao, kundi upang iligtas. At pumunta sila sa ibang nayon.
Nagpapadala "mga mensahero sa harapan Niya" upang makapaghanda sila ng ilang uri ng pagtanggap para sa Kanya. Bagama't alam Niya na hindi Siya tatanggapin ng mga Samaritano, gayunpaman ay nagpadala Siya ng mga mensahero upang alisin ang anumang dahilan sa mga Samaritano, upang sa kalaunan ay hindi nila masabi na tatanggapin natin Siya kung nagpadala Siya ng isang tao bago Siya. Ginawa Niya ito nang sama-sama at para sa kapakanan ng Kanyang mga disipulo, ibig sabihin: upang kapag nakita nila Siya sa Krus na may isang insulto, hindi sila matukso, ngunit mula sa kasalukuyang kaso ay malalaman nila na tulad ngayon ay mabait na tiniis Niya ang paghamak mula sa ang mga Samaritano at pinagbawalan pa nga ang mga disipulo mismo na pukawin sa Kanya ang galit sa mga nagkasala, kaya't kahit ganoon ay tinitiis niya ang pagpapako sa krus, hindi dahil sa Siya ay walang kapangyarihan, kundi dahil Siya ay may mahabang pagtitiis. Ito ay kapaki-pakinabang din para sa mga alagad sa diwa na ang Panginoon, sa pamamagitan ng kanyang sariling halimbawa, ay nagtuturo sa kanila na maging banayad. Sapagkat sila, na tumitingin kay Elias, na dalawang beses na nilipol sa apoy ang limampung katao bawat isa kasama ang kanilang mga pinuno, at palibhasa'y hindi pa perpekto, ay hinimok ang Panginoon na maghiganti sa mga nagkasala sa Kanya. Ngunit ang Panginoon, na nagpapakita sa kanila na ang Kanyang Kautusan ay mas mataas kaysa sa buhay ni Elias, ay nagbabawal sa kanila at inakay sila palayo sa ganoong paraan ng pag-iisip, ngunit sa kabaligtaran, tinuruan sila na tiisin ang mga insulto nang may kaamuan.
Ano ang ibig sabihin ng mga salita: "Ngunit hindi nila Siya tinanggap doon, sapagkat Siya ay tila naglalakbay sa Jerusalem."? Hindi ba nila sinasabi na hindi nila Siya tinanggap dahil balak Niyang pumunta sa Jerusalem? At kung nauunawaan natin sa ganitong paraan na hindi tinanggap ng mga Samaritano ang Panginoon dahil nilayon Niyang pumunta sa Jerusalem, hindi ba ang mga hindi tumanggap sa Kanya ay nagiging inosente? Masasabi nating ganito ang sinasabi ng ebanghelista: hindi nila Siya tinanggap, at hindi Siya pumasok sa Samaria; pagkatapos, parang may nagtanong: bakit hindi nila Siya tinanggap laban sa kanyang kalooban at hindi Siya pumasok; Dahil ba talaga sa Siya ay walang kapangyarihan o hindi makapasok, kahit na ayaw nila? Upang malutas ito, sinabi ng ebanghelista: hindi dahil hindi pumasok ang Panginoon, na para bang hindi posible para sa Kanya, ngunit dahil Siya mismo ay hindi nais na pumasok doon, ngunit nilayon niyang dumiretso sa Jerusalem. Sapagkat kung walang ganoong intensyon ang Panginoon, papasok sana Siya sa nayon ng mga Samaritano kahit hindi nila ito gusto.
. Nangyari na habang nasa daan sila, may nagsabi sa Kanya: Panginoon! Susundan kita kahit saan ka magpunta.
. Sinabi sa kanya ni Jesus: Ang mga lobo ay may mga butas, at ang mga ibon sa himpapawid ay may mga pugad; ngunit ang Anak ng Tao ay walang lugar na makahiga ng kanyang ulo.
Ang isang ito, na lumapit kay Jesus at humingi ng pahintulot na sumunod sa Kanya, ay dumating na may tusong pag-iisip. Nang makitang maraming tao ang sumusunod sa Panginoon, inisip niya na ang Panginoon ay nangongolekta ng pera mula sa kanila, at siya mismo ay naisip na gagawa siya ng ari-arian para sa kanyang sarili kung sumunod siya kay Jesus. Samakatuwid, tinanggihan siya ng Panginoon, sinabi sa kanya ang isang bagay na tulad nito: iniisip mo na sa pamamagitan ng pagsunod sa Akin ay kikita ka ng isang kapalaran para sa iyong sarili, sa paniniwalang ito ang Aking buhay, ngunit sa katotohanan ay hindi ito gayon; Ako ay nagtuturo at nangangaral ng gayong kahirapan na wala akong sariling bahay, habang ang ibang mga hayop ay may mga butas. At sa gayon ay tinanggihan siya.
. At sinabi niya sa isa: sumunod ka sa akin. Sinabi niya: Panginoon! hayaan mo muna akong ilibing ang aking ama.
. Ngunit sinabi sa kanya ni Jesus: Hayaang ilibing ng mga patay ang kanilang mga patay, at humayo ka at ipangaral ang Kaharian ng Diyos.
At pinayagan niya ang isa, na hindi nagtanong, na sumunod. Nang humingi ng permiso ang isang ito na pumunta at "ilibing mo si tatay" Hindi pinahintulutan ng Panginoon ang kanyang sarili, ngunit sinabi: iwanan ang mga patay upang ilibing ang kanilang mga patay. Ito ay nagpapahiwatig na ang kanyang ama ay isang hindi mananampalataya at samakatuwid ay hindi karapat-dapat na pakainin sa kanyang katandaan ng kanyang anak na naniwala. Ipagkaloob, sabi niya, sa mga "patay" na kamag-anak, iyon ay, ang mga hindi naniniwala, na pakainin ang iyong hindi sumasampalataya na ama sa kanyang katandaan at hanggang sa libingan. Sapagkat ang paglilibing dito ay nangangahulugan ng pag-iingat hanggang sa mismong libingan, dahil sa karaniwang pag-uusap ay sinasabi natin: si ganito at ganyan ang anak na lalaki ang naglibing sa kanyang ama, at sa pamamagitan nito ay hindi namin ibig sabihin na siya ang naglibing sa kanya at wala siyang ginawang anumang kabutihan, ngunit iyon inalagaan siya hanggang sa kanyang kamatayan at libing. Kaya't ang mga patay na ito, iyon ay, ang mga hindi mananampalataya, ay ilibing ang kanilang patay na tao, iyon ay, ang iyong ama. At dahil naniwala ka, kung gayon, bilang Aking disipulo, ipangaral mo ang Ebanghelyo ng Diyos. Ang Panginoon, nang sabihin ito, ay hindi nagbabawal sa atin na pakainin ang ating mga magulang, ngunit itinuro sa atin na mas gusto ang Diyos kaysa sa mga magulang na hindi naniniwala at hindi magkaroon ng anumang hadlang sa kabutihan, ngunit upang hamakin ang kalikasan mismo.
. Ang isa pa ay nagsabi: Susundan kita, Panginoon! pero hayaan mo muna akong magpaalam sa pamilya ko.
. Ngunit sinabi sa kanya ni Jesus, "Walang sinumang naglalagay ng kanyang kamay sa araro at lumingon sa likod ay karapat-dapat sa kaharian ng Diyos."
Kaya't sa taong humiling ng pahintulot na sumunod sa Kanya, ngunit bayaran muna ang kanyang utang sa kanyang pamilya, hindi Niya ito pinahintulutan, iyon ay, pumunta sa kanyang bahay at bayaran ang kanyang utang, o, sa madaling salita, sabihin. paalam. Sapagkat ang gayong tao ay naghahayag sa kanyang sarili ng isang kalakip sa mundo at isang kakulangan ng apostolikong disposisyon; sapagka't ang mga apostol, nang marinig nila ang pagtawag mula sa Panginoon, ay agad na sumunod sa Kanya, hindi gumawa ng anupaman, at iniwan pa ang pagpaalam sa kanilang mga kamag-anak. At madalas na nangyayari na habang ang isang tao ay nagpapaalam sa kanyang mga kamag-anak, kasama sa kanila ay mayroong mga nag-iingat sa kanya mula sa isang maka-Diyos na buhay, Kaya't, mabuti, na may disposisyon para sa kabutihan, na agad itong gawin, nang walang anumang pagkaantala. Sapagkat walang sinumang kumuha ng espirituwal na araro at lumingon sa mundo ang may kakayahan sa Kaharian ng Langit.
Sa pamamagitan ng "mga fox" ang ibig mong sabihin ay mga tusong demonyo; tinatawag din silang mga ibon sa himpapawid, iyon ay, mga ibon sa himpapawid; sapagkat ito ay sinabi: "sa kalooban ng prinsipe na namumuno sa hangin"(). Kaya, ang sabi ng Panginoon sa taong nabanggit: Yamang ang mga demonyo ay may mga butas sa iyo, kung gayon Ako, ang Anak ng Tao, ay walang lugar na makahiga ng aking ulo, iyon ay, sa iyong puso, puno ng mga demonyo, wala akong nakikitang lugar para sa pananampalataya. sa akin. Sapagkat ang ulo ni Kristo ay ang pananampalataya sa Kanya. Ang sinumang naniniwala na si Kristo ay Diyos ay tumatanggap ng ulo ni Kristo. At ang makasalanan ay patay; inililibing niya ang kanyang mga patay, iyon ay, masasamang kaisipan, sa pamamagitan ng hindi pagkukumpisal sa kanila. Kaya, ipinagbabawal ng Panginoon sa mga nagnanais na maging tagasunod Niya na ibaon ang isang masamang kaisipan at itago ito, ngunit inutusan silang ihayag ito sa pamamagitan ng pagtatapat.
Tinawag niya ang Labindalawa, at binigyan niya sila ng kapangyarihan at kapamahalaan laban sa lahat ng mga demonyo at magpagaling ng mga sakit,at sinugo sila upang ipangaral ang Kaharian ng Diyos at magpagaling ng mga maysakit.At sinabi niya sa kanila: huwag kayong magdadala ng anuman sa daan: kahit tungkod, o supot, o tinapay, o pilak, at wala kayong dalawang damit;at kung saang bahay ka papasok, manatili ka roon at umalis ka roon punta tayo sa kalsada. At kung hindi ka nila tatanggapin saanman, kung gayon kapag umalis ka sa lungsod na iyon, ipagpag mo ang alikabok sa iyong mga paa bilang isang patotoo laban sa kanila.
Sila'y nagtungo at naglakbay sa mga nayon, na ipinangangaral ang ebanghelyo at nagpapagaling sa lahat ng dako.
Nabalitaan ni Herodes na tetrarka ang lahat ng kanyang ginagawa. Hesus, at naguguluhan: sapagka't sinabi ng ilan na si Juan ang bumangon sa mga patay;ang iba ay nagpakita na si Elias, at ang iba ay ang isa sa mga sinaunang propeta ay nabuhay na mag-uli.At sinabi ni Herodes: Pinugutan ko ng ulo si Juan; Sino itong isang ito kung kanino ako nakakarinig ng mga ganyang bagay? At hinangad kong makita Siya.
Bumalik ang mga apostol at sinabi sa Kanya kung ano ang kanilang ginawa; at sila'y kaniyang isinama, at umalis nang bukod sa isang dakong walang laman, malapit sa isang bayan na tinatawag na Bethsaida.Ngunit ang mga tao, pagkatuto, ay sumunod sa Kanya; at Siya, nang tanggapin sila, ay nakipag-usap sa kanila tungkol sa Kaharian ng Dios, at pinagaling ang mga nangangailangan ng pagpapagaling.
Nagsimulang lumiko ang araw patungo sa gabi. At, paglapit sa Kanya, ang Labindalawa ay nagsabi sa Kanya: Pabayaan mo ang mga tao, upang sila ay makapunta sa mga nayon at mga nayon sa palibot upang magpalipas ng gabi at makakuha ng pagkain; kasi nasa bakanteng lugar kami dito.
Ngunit sinabi Niya sa kanila: bigyan mo sila ng makakain.
Sinabi nila: Wala tayong higit sa limang tinapay at dalawang isda; Dapat ba tayong bumili ng pagkain para sa lahat ng mga taong ito?Sapagka't may mga limang libo sa kanila.
Ngunit sinabi Niya sa Kanyang mga alagad: itanim ang mga ito sa hanay ng limampu.
At ginawa nila ito, at pinaupo ang lahat.Kinuha niya ang limang tinapay at dalawang isda at tumingala sa langit, pinagpala ang mga ito, pinagputolputol at ibinigay sa mga alagad upang ipamahagi sa mga tao.At silang lahat ay kumain at nangabusog; at ang mga pirasong natira sa kanila ay tinipon sa labindalawang kahon.
Minsan, nang Siya ay nananalangin sa isang liblib na lugar at ang mga disipulo ay kasama Niya, tinanong Niya sila: Sino daw ako sabi ng mga tao?
Sumagot sila: para kay Juan Bautista, at ang iba ay para kay Elias; iba pa Sabi nila na ang isa sa mga sinaunang propeta ay nabuhay.
Tinanong niya sila: at sino daw ako?
Sumagot si Pedro: para sa Kristo ng Diyos.
Ngunit mahigpit niyang ipinag-utos sa kanila na huwag sabihin ito kaninuman,sinabi na Ang Anak ng Tao ay kinakailangang magbata ng maraming bagay, at itakwil ng matatanda, ng mga punong saserdote, at ng mga eskriba, at patayin, at sa ikatlong araw ay muling mabubuhay.
Sa lahat, sinabi niya: Kung ang sinuman ay gustong sumunod sa Akin, tanggihan ang iyong sarili, at pasanin ang iyong krus, at sumunod sa Akin.Sapagkat ang sinumang nagnanais na iligtas ang kanyang kaluluwa ay mawawalan nito; ngunit ang sinumang mawalan ng kanyang buhay para sa Akin ay magliligtas nito.Sapagka't ano ang mapapakinabang ng isang tao na makamtan ang buong sanglibutan, kundi sirain o saktan ang kaniyang sarili?Sapagkat ang sinumang ikahihiya Ako at ang Aking mga salita, ikahihiya siya ng Anak ng Tao pagdating niya sa kaluwalhatian ng Kanyang Ama at ng mga banal na Anghel.
Ngunit katotohanang sinasabi ko sa inyo, may mga nakatayo rito na hindi makakatikim ng kamatayan hangga't hindi nila nakikita ang kaharian ng Diyos.
Pagkatapos ng mga salitang ito, pagkaraan ng walong araw, isinama Niya sina Pedro, Juan at Santiago at umakyat sa bundok upang manalangin.At nang siya'y manalangin, ay nagbago ang anyo ng Kanyang mukha, at ang Kanyang mga damit ay naging puti at nagniningning.At masdan, dalawang lalaki ang nakipag-usap sa Kanya, na sina Moises at Elias;sa pagpapakita sa kaluwalhatian, sila ay nagsalita tungkol sa Kanyang pag-alis, na Kanyang gagawin sa Jerusalem.Si Pedro at ang mga kasama niya ay pagod na tulog; ngunit nang magising sila, nakita nila ang Kanyang kaluwalhatian at ang dalawang lalaking nakatayong kasama Niya.At nang umalis sila sa Kanya, sinabi ni Pedro kay Jesus: Guro! Mabuti na narito tayo; Gagawa kami ng tatlong tabernakulo: isa para sa iyo, isa para kay Moises at isa para kay Elias, hindi alam kung ano ang sinabi niya.
Habang sinasabi niya ito, lumitaw ang isang ulap at lumilim sa kanila; at sila'y natakot nang sila'y pumasok sa ulap.At dumating ang isang tinig mula sa ulap, nagsasabing: Ito ang Aking Pinakamamahal na Anak; makinig sa Kanya.
Nang dumating ang tinig na ito, naiwan si Jesus na mag-isa. At tumahimik sila at hindi sinabi kanino man sa mga araw na iyon ang kanilang nakita.
Kinabukasan, nang bumaba sila mula sa bundok, maraming tao ang sumalubong sa Kanya.Biglang sumigaw ang isa sa mga tao: Guro! Nakikiusap ako na tingnan mo ang aking anak, siya lamang ang mayroon ako:sinunggaban siya ng espiritu, at siya'y biglang sumisigaw, at pinahihirapan siya, na anopa't siya'y naglalabas ng bula; at pilit na umatras mula sa kanya, na naubos siya.Hiniling ko sa Inyong mga alagad na palayasin siya, ngunit hindi nila magawa.
Sumagot si Jesus at sinabi: O walang pananampalataya at tiwaling henerasyon! Hanggang kailan kita makakasama at titiisin? dalhin mo dito ang anak mo.Habang siya'y naglalakad pa, siya'y pinatalsik ng demonyo at pinasimulan siyang bugbugin; ngunit sinaway ni Jesus ang karumaldumal na espiritu, at pinagaling ang bata, at ibinigay sa kanyang ama.At lahat ay namangha sa kadakilaan ng Diyos.
Nang ang lahat ay namangha sa lahat ng ginawa ni Jesus, sinabi Niya sa Kanyang mga alagad:ilagay mo ang mga salitang ito sa iyong mga tainga: ang Anak ng Tao ay ibibigay sa mga kamay ng mga tao.Ngunit hindi nila naunawaan ang salitang ito, at ito ay lingid sa kanila, kaya't hindi nila ito naunawaan, at sila ay natakot na magtanong sa Kanya tungkol sa salitang ito.
Naisip nila: sino sa kanila ang mas dakila?Ngunit si Jesus, nang makita ang iniisip ng kanilang mga puso, ay kinuha ang bata at inilagay sa harap Niyaat sinabi sa kanila: sinumang tumanggap sa batang ito sa Aking pangalan ay tinatanggap Ako; at ang tumatanggap sa Akin ay tumatanggap sa nagsugo sa Akin; sapagka't ang pinakamaliit sa inyo ay magiging dakila.
Dito ay sinabi ni Juan: Mentor! Nakita namin ang isang tao na nagpapalayas ng mga demonyo sa iyong pangalan, at sinaway namin siya, dahil hindi siya lumakad na kasama namin.
Sinabi sa kanya ni Jesus: huwag mong ipagbawal, sapagkat ang hindi laban sa iyo ay para sa iyo.
Nang malapit na ang mga araw ng pagkabihag Niya mula sa mundo, Nais niyang pumunta sa Jerusalem;at nagpadala siya ng mga sugo sa unahan niya; at nagsiparoon sila at pumasok sa nayon ng mga Samaritano upang ipaghanda Siya;Pero doon Hindi nila Siya tinanggap dahil Siya ay tila naglalakbay sa Jerusalem.Nang makita ito, ang Kanyang mga alagad, sina Santiago at Juan, ay nagsabi: Panginoon! Gusto mo bang sabihin namin na bumaba ang apoy mula sa langit at puksain sila, gaya ng ginawa ni Elias?
Ngunit Siya, lumingon sa kanila, sinaway sila at sinabi: Hindi ninyo alam kung anong uri kayo ng espiritu;sapagkat ang Anak ng Tao ay naparito hindi upang sirain ang mga kaluluwa ng mga tao, kundi upang iligtas. At pumunta sila sa ibang nayon.
Nangyari na habang nasa daan sila, may nagsabi sa Kanya: Panginoon! Susundan kita kahit saan ka magpunta.
Sinabi sa kanya ni Jesus: ang mga fox ay may mga butas, at ang mga ibon sa himpapawid ay may mga pugad; ngunit ang Anak ng Tao ay walang lugar na makahiga ng kanyang ulo.
At sinabi niya sa isa: sumunod ka sa akin.
Sinabi niya: Panginoon! hayaan mo muna akong ilibing ang aking ama.
Ngunit sinabi ni Jesus sa kanya: pabayaan ang mga patay upang ilibing ang kanilang mga patay, at humayo ka at ipangaral ang Kaharian ng Diyos.
Ang isa pa ay nagsabi: Susundan kita, Panginoon! pero hayaan mo muna akong magpaalam sa pamilya ko.
Ngunit sinabi ni Jesus sa kanya: walang sinumang naglalagay ng kanyang kamay sa araro at lumingon sa likod ay karapat-dapat sa Kaharian ng Diyos.
1. PINAGDALA NI JESUS ANG LABINDALAWA SA MINISTERYO (9:1-6) (Mat. 10:5-15; Mar. 6:7-13)
Sibuyas. 9:1-6. Nang ipadala ni Jesus ang labindalawang disipulo sa ministeryo, binigyan Niya sila ng dalawang tagubilin. Dapat nilang ipangaral ang Kaharian ng Diyos at pagalingin ang mga maysakit. Naisagawa nila ang gawaing iniatas sa kanila dahil binigyan sila ni Jesus ng lakas (ang “dinamin” na ginamit dito ay maaaring isalin bilang “kakayahang espirituwal”; ihambing ang 4:14,36; 5:17; 6:19; 8:46 ) at awtoridad ( "exousian" - "ang karapatang gumamit ng puwersa") sa mundo ng mga demonyo at sa larangan ng pisikal na karamdaman. Si Kristo Mismo ay nagpakita na ng Kanyang awtoridad sa dalawang bahaging ito (8:26-56).
Tulad ng sa Kanyang kaso, ang “ministeryo ng pagpapagaling” ay isasagawa ng mga Apostol bilang pagsuporta sa kanilang ministeryo sa pangangaral. At ang katotohanang ibinigay sa kanila ni Jesus ang katumbas na “kapangyarihan” ay nagpapatotoo sa Kanya bilang ang Mesiyas, Na ang kapangyarihan ay dalhin ang tao sa Kaharian ng Diyos. Mula noon, kailangan ng mga tao na ipakita ang kanilang pananampalataya sa labindalawang Apostol, dahil sa ganitong paraan maipapakita nila ang kanilang pananampalataya sa Mesiyas.
Ang pagbibigay ng mabuting pakikitungo sa mga Apostol ay magpapakita ng kanilang pagtitiwala sa kanila. Ang pagsasaalang-alang na ito ay nakakatulong upang maunawaan ang tila kakaibang kaayusan ni Kristo, na binabanggit sa 9:3-5. Ang ministeryo ng Labindalawa ay lumilitaw na hindi nagtagal, at hindi nagtagal ay bumalik sila kay Jesus na may isang ulat (talata 10). Bakit, pagkatapos ng lahat, hindi sila dapat magdala ng anumang pera, pagkain, o ekstrang damit? Tila sa dalawang dahilan.
Una, tulad ng sinabi, ang kanilang ministeryo ay hindi mahaba, at ikalawa, upang mula sa saloobin ng mga tao sa kanila ay magiging malinaw kung kinikilala ng mga tao si Jesus bilang ang Mesiyas. Yaong mga naniwala sa kanilang ebanghelyo at na ang kapangyarihang magpagaling ay ibinigay sa kanila mula sa itaas ay malugod na ibahagi ang kanilang materyal na kayamanan sa kanila. Ang mga hindi tumanggap sa kanila ay magpapatotoo laban sa kanilang sarili: ang paghuhukom ay maghihintay ng ganyan (mga talata 4-5). Ipagpag mo ang alabok sa iyong mga paa sa pag-alis mo sa lungsod na tumanggi sa iyo, sinabi ni Jesus sa kanila.
Ang mga Hudyo ay may kaugalian: sa pag-uwi mula sa isang paganong lungsod o bansa, pinagpag nila ang alikabok mula sa kanilang mga paa - bilang tanda na wala nang iba pang konektado sa kanila sa mga pagano. Ipinakita sana ng mga apostol sa ganitong paraan na ang ilang lunsod ng mga Judio ay magkatulad sa kanilang ayaw makinig at maniwala sa mga paganong lungsod. Nagpunta sila... sa mga nayon, ipinangangaral ang ebanghelyo at nagpapagaling sa lahat ng dako, isinulat ni Lucas, na tila ibig sabihin ay ang mga nayon ng Galilea.
2. NAGMAMALALANG SI HEROD KAY HESUS (9:7-9) (MAT 14:1-2; MAR 6:14-29)
Sibuyas. 9:7-9. Ang ministeryo ng mga Apostol ay nakaakit, gaya ng sasabihin nila ngayon, ng pansin ng publiko. Lalo silang nagsimulang mag-usap tungkol sa lahat ng ginawa ni Jesus. Maging si Herodes, na namuno sa Galilea (3:1), ay nakarinig tungkol sa Kanya at naguguluhan: ano ito? At sino Siya? Maliwanag na nag-alinlangan si Herodes sa muling pagkabuhay ng mga patay, at samakatuwid ay nag-alinlangan din ang bulung-bulungan na si Juan Bautista, na kanyang pinugutan ng ulo, ang bumangon mula sa mga patay. Ngunit narinig niya sa iba na si Elias o isa sa mga sinaunang propeta ay nagpakita sa katauhan ni Hesus...
Sa isang paraan o iba pa, kahit na sa pinakamataas na saray ng lipunan ay maraming usapan noong mga panahong iyon tungkol kay Kristo at sa Kanyang mga Apostol. At ito ay naitala ni Lucas.
3. PINAKAIN NI JESUS ang 5000 TAO (9:10-17) (MAT 14:13-21; MAR 6:30-44; JUAN 6:1-14)
Ang pagpapakain sa 5,000 katao ang tanging himala na pinag-uusapan ng apat na ebanghelista. Ito ay makikita bilang kasukdulan ng ministeryo ni Kristo sa pamamagitan ng Kanyang mga himala. Ang layunin ng himalang ito ay palalimin at palakasin ang pananampalataya sa Kanyang mga disipulo.
Sibuyas. 9:10-11. Dito ay tinawag ni Lucas ang labindalawang disipulo na “Mga Apostol.” Si Jesus mismo ang tumawag sa kanila nito noon pa (6:13). Marahil ay bumalik sa Kanya ang mga Apostol sa Capernaum, na nagbigay sa Kanya ng kanlungan nang ilang sandali. Pagkatapos nito ay umalis Siya kasama nila sa isang ilang na lugar malapit sa lungsod ng Betsaida, na matatagpuan sa kabilang panig ng Jordan, sa hilagang-silangan na baybayin ng Dagat ng Galilea. (Gayunpaman, naniniwala ang ilang teologo na ang Bethsaida ang pangalan ng lunsod na kilala ngayon bilang Tabgha, na matatagpuan sa timog-kanluran ng Capernaum.) Gaya ng nakagawian, ginugulo ng pulutong na sumunod sa kanila ang kanilang privacy.
At pagkatapos ay tinanggap Niya sila, nakipag-usap sa kanila tungkol sa Kaharian ng Diyos at sa mga nangangailangan ng pagpapagaling - Siya ay nagpagaling. Ang sumunod na nangyari ay ang kasukdulan ng Kanyang mga himala, na nagpapakita sa lahat ng naroroon na Siya ang Mesiyas, na ganap na nakatutugon sa mga pangangailangan ng Kanyang mga tao. "Sino siya?" - tanong ni Herodes (9:7-9). Mamaya, tatanungin ni Jesus ang Kanyang mga disipulo kung ano ang iniisip ng mga tao tungkol dito (mga talata 18-20). Tungkol naman sa mga Apostol mismo, pagkatapos na busog ng kanilang Guro ang 5,000 katao (talata 10-17), halos hindi sila nag-alinlangan na bago sa kanila ay ang tunay na Mesiyas.
Sibuyas. 9:12-17. Ang mga taong sumunod kay Jesus at sa mga Apostol, na tila mula sa Capernaum (malamang na dumami ang karamihan sa daan), ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa isang lugar na banyaga sa kanila. At nang magsimulang magdilim, sinabi sa Kanya ng mga alagad na dapat nilang hayaan ang mga tao na humayo upang maghanap ng matutuluyan at makakain sa mga nakapaligid na nayon. Bilang tugon, inanyayahan Niya ang mga disipulo na pakainin sila. Ginawa niya ito upang ipaunawa sa kanila kung gaano kaimposibleng pakainin ang gayong pulutong.
Ang sagot ng mga alagad, na may limang tinapay at dalawang isda sa kanilang hawak, ay tumunog sa angkop na “susi”: dapat ba tayong bumili ng pagkain para sa lahat ng taong ito? At may mga limang libong tao doon. Sa tekstong Griyego dito ang salita ay "andres", na nangangahulugang "tao"; at ito ay nagpapaisip sa atin na sa katunayan ay mas marami ang mga tao sa karamihan, kabilang ang mga babae at mga bata (direktang sinabi ito ni Mateo; Matt. 14:21).
Inutusan sila ni Jesus na maupo ng 50 sa isang hanay - upang gawing mas maginhawa ang pamamahagi ng pagkain sa kanila. Pagkatapos, tumingala Siya sa langit, pinagpala ang tinapay at isda at ibinigay sa mga alagad upang ipamahagi sa mga tao. Matapos daw mabusog ang lahat, ang mga natitirang piraso ay inipon sa labindalawang kahon. Hindi ba ito isang pagpapakita sa Israel na kung maniniwala sila kay Jesucristo at sa Kanyang ebanghelyo, ipagkakaloob sa kanila ang lahat ng kailangan nila para umunlad!
Ang himala ng pagpapakain sa libu-libo ay nagpapaalaala sa ginawa noon ni propeta Eliseo; ayon sa salita ng Panginoon, pinakain niya ang maraming tao ng kaunting pagkain na natitira pa (2 Hari 4:42-44).
4. NAKAUSAP SI JESUS SA MGA DISIPULO TUNGKOL SA KANYANG SARILI AT SA KANYANG MISYON (9:18-27) (MAT. 16:13-28; MAR. 8:27 - 9:1)
Sa unang pagkakataon sa bahaging ito, sinimulan ni Jesus na sabihin sa kanyang mga alagad ang tungkol sa pangwakas at pangunahing layunin ng Kanyang misyon - ang mamatay para sa mga kasalanan ng mga tao.
Sibuyas. 9:18-21. Ang pag-uusap na tinalakay sa ibaba ay naganap, gaya ng isinulat ng Ebanghelistang si Marcos (Marcos 8:27), sa daan sa hilaga, “sa mga nayon ng Caesarea Filipos.” Tinanong ni Jesus ang mga disipulo kung sino Siya ayon sa mga tao (ihambing ang Lucas 9:7-9). Ngunit una sa lahat, interesado Siya kung sino Siya sa inaakala ng Kanyang mga disipulo. Sumagot si Pedro sa ngalan ng buong grupo: para sa Kristo (iyon ay, para sa Mesiyas) ng Diyos.
Bagaman ilang oras na ang lumipas mula nang ang himala ng "pagpaparami" ay nangyari sa harap ng kanilang mga mata ang mga tinapay at isda. Nilinaw ni Lucas na naging mapagpasyahan ang pangyayaring ito para sa mga disipulo ni Jesus, at hindi na sila nag-alinlangan na Siya ang Mesiyas. Si Jesus, gayunpaman, ay hindi nais na malaman ito ng ibang mga tao (talata 21), dahil ang oras para sa pampublikong pagpapahayag ng pagdating ng Mesiyas ay hindi pa dumating.
Sibuyas. 9:22-27. Ang talumpati sa mga talatang ito ay tungkol sa pagkamartir hindi lamang ni Hesus Mismo, kundi pati ng Kanyang mga disipulo. Binanggit ni Kristo ang nangingibabaw na tungkulin ng mga pinuno ng mga Judio sa Kanyang kapalaran sa lupa (talata 22). Dito ay ipinahayag Niya sa unang pagkakataon na Siya ay bubuhaying muli pagkatapos ng Kanyang kamatayan (talata 22). Pagkatapos ay nilinaw niya na ang Kanyang mga disipulo ay mamamatay sa isang marahas na kamatayan at sa bagay na ito ay nagtuturo sa kanila na tratuhin ang kamatayan (at buhay) sa parehong paraan tulad Niya, ang kanilang Guro. Tanggihan ang iyong sarili, itinuro Niya, na nangangahulugang huwag isipin ang iyong kapakanan. Pasanin ang iyong krus, ibig sabihin, pasanin ang mga paghihirap na naghihintay sa iyo, na kinikilala sa pangalan at para sa kaninong kapakanan mo sila dinadala (komento sa 14:27). At sumunod sa Kanya hanggang kamatayan.
Di-nagtagal bago ito, ang mga alagad ay nagpunta “sa mga nayon” at ipinangaral ang ebanghelyo tungkol sa Mesiyas at sa Kanyang Kaharian. Walang alinlangan, inisip ng ilan na sa pamamagitan ng pag-alis sa kanilang karaniwang gawain (ang pinagmulan ng kanilang pag-iral) at pagsunod kay Jesus upang ibahagi sa Kanya ang mga paghihirap at direktang panganib na nagbabanta sa Kanya mula sa mga pinuno ng mga tao, sinasayang ng mga disipulo ang kanilang buhay. Ngunit ginawa nila ang tamang pagpili. At ang isa na gumawa ng parehong pagpili, nang walang pakialam sa makalupang kapakanan para sa kanyang sarili, sa huli ay magliligtas sa kanyang kaluluwa (talata 24).
Ang mga ayaw tanggapin ang plano ng Diyos para sa isa o iba pang makalupang “pagsasaalang-alang” ay sisira sa kanilang mga kaluluwa. Sa mga bersikulo 25-26 ang ideyang ipinahayag sa talata 24 ay higit na binuo. Sapagkat ang sinumang ikahiya sa Akin (i.e., ayaw maniwala sa Akin at ipakilala ang sarili sa Akin) at ang Aking mga salita (i.e., Aking turo), ang Anak ng Tao ay mapapahiya...
Upang maiwasan ang hinaharap na paghatol na magaganap kapag Siya ay dumating sa kaluwalhatian ng Kanyang Ama at ng mga Banal na Anghel (ihambing ang 2 Tes. 1:7-10), napakahalaga para sa mga tao na pumanig kay Kristo at sa Kanyang mga disipulo.
Tinapos ni Jesus ang pag-uusap na ito sa mga salitang naging paksa ng talakayan sa loob ng maraming siglo at naunawaan sa iba't ibang paraan: may ilang nakatayo rito na hindi makakatikim ng kamatayan hanggang sa makita nila ang kaharian ng Diyos. Tingnan natin ang apat na pinakapopular na pananaw: 1) Nagsalita si Jesus tungkol sa pagsilang ng kilusang Kristiyano, na nagsimula noong araw ng Pentecostes. Maliwanag na karamihan sa mga Apostol (si Hudas Iscariote lamang ang patay sa panahong ito) ay mga saksi sa nangyari noong araw na iyon.
Ngunit ang pagkilala sa kababalaghan ng Araw ng Pentecostes kasama ang Kaharian ay nangangahulugan ng pagsalungat sa pagtuturo ng Lumang Tipan tungkol dito. 2) Ang tinutukoy ni Jesus ay ang pagkawasak ng Jerusalem. Gayunpaman, mahirap isipin na ang kaganapang ito ay naglalaman ng kahit na ang simbolismo ng Kaharian. 3) Ibig Niyang sabihin na ang mga disipulo ay hindi mamamatay kasama Niya, ngunit mananatili upang ipangaral ang Ebanghelyo pagkatapos ng Kanyang kamatayan. Muli, mahirap maunawaan kung paano ito maiuugnay sa isipan ng mga Apostol sa pagtuturo ng Lumang Tipan, na pamilyar sa kanila, tungkol sa Kaharian ng Diyos. 4) Ang ibig sabihin ni Jesus ay tatlong Apostol na sasamahan Siya sa “bundok ng pagbabagong-anyo.”
Ang nangyari doon kay Kristo ay isang prototype ng kaluwalhatiang likas sa Kaharian ng Diyos. Ang pag-unawa na ito ay tila ang pinaka-kaayon sa katotohanan. Inilalagay ng salaysay ni Lucas ang pangyayaring ito na may direktang kaugnayan sa mga salita ni Jesus sa talata 27 - kahit man lamang sa kung ano ang inilarawan niya kaagad pagkatapos nito (mga talata 28-36).
5. PAGBABAGO NI JESUS (9:28-36) (MAT. 17:1-8; MAR. 9:2-8)
Sibuyas. 9:28-31. …Pagkalipas ng walong araw, isinama Niya sina Pedro, Juan at Santiago at umakyat sa bundok upang manalangin. Isinulat ni Marcos na nangyari ito “makalipas ang mga anim na araw” (Marcos 9:2). Gayunpaman, walang kontradiksyon dito kung ipagpalagay natin na binanggit ni Marcos ang anim na araw na lumipas sa pagitan ng araw na ginawa ni Jesus ang propesiya na ito at ang araw kung kailan Siya "umakyat sa bundok," at isinama ni Lucas ang parehong mga araw na ito sa "interval." .” Ang bundok kung saan napagmasdan ng tatlong Apostol ang Kanyang pagbabagong-anyo ay maaaring ang Bundok Hermon, malapit sa Caesarea Filipos (Marcos 8:27); ayon sa iba, ito ay Bundok Tabor.
Tatlong kaganapan ang naganap sa proseso ng pagbabago.
1. Nagbago ang anyo ng Kanyang mukha, at ang Kanyang mga damit ay naging puti at nagniningning. Ito ay nagpapaalala sa ningning na nagmula sa mukha ni Moises nang siya ay bumalik mula sa Bundok Sinai dala ang mga tapyas ng Tipan (Ex. 34:29-35).
2. Dalawang lalaki ang nagpakita sa bundok at nakipag-usap kay Jesus; ito ay sina Moises at Elias. Alalahanin natin na ang mga katawan nina Moises at Elias ay hindi kailanman natagpuan ng mga tao. Ang Diyos Mismo ang naglibing sa katawan ni Moises (Deut. 34:5-6), at si Elias ay dinalang buhay sa langit (2 Hari 2:11-12,15-18). Ang dalawang lalaking ito ay kumakatawan sa simula at wakas ng Israel bilang isang bansa. Sapagkat si Moises ang nagtatag at tagapagbatas nito, at si Elias ay babalik sa kanya sa katapusan ng mga panahon, bago ang ikalawang pagparito ni Kristo (Mal. 4:5-6).
3. Sina Moises at Elias ay nakipag-usap kay Jesus tungkol sa Kanyang pag-alis, na Kanyang gagawin sa Jerusalem. Ang “Exodus” o ang paglisan ni Hesus sa lupa ay nangangahulugan na ang Kanyang gawain ng pagliligtas sa sangkatauhan ay natapos na; Ang simbolismo ng "exodus" na ito ay sumasalamin sa simbolismo ng pag-alis ng Israel mula sa Ehipto, na nagmarka ng "pagpapalaya" ng bayang ito ni Jehova para sa Kanyang Sarili.
Mula noong pagbabagong-anyo, paulit-ulit na sinabi ni Hesus na ang Kanyang landas ay nasa Jerusalem (Lucas 9:51,53; 13:33; 17:11; 18:31).
Sibuyas. 9:32-33. May tatlong alagad na kasama ni Jesus. Ito ay nagpapaalala kung paano si Moses, "umakyat sa bundok," ay sinamahan din ng tatlo - sina Aaron, Nadab at Abihu, na nakakita sa Diyos (Exodo 24:9-11). Sa sandali ng pagbabagong-anyo, si Pedro... at ang mga kasama niya ay natutulog... Nang sila ay magising, sila ay nabulag ng kaluwalhatian ni Hesus at nabigla sa sitwasyon sa kabuuan.
Malamang na natanto nila na nakikita nila ang kaluwalhatian ng Kaharian ng Diyos, at ito ang nagbigay kay Pedro ng ideya na magtayo ng tatlong tabernakulo. Malamang na iniisip niya ang tungkol sa Pista ng mga Tabernakulo, kung saan matagal nang iniugnay ng mga Hudyo ang pag-asa sa pagdating ng Kaharian ng Diyos (Zac. 14:16-21). Malamang, ipinasiya ni Pedro na dumating na ang Kaharian na ito.
Sibuyas. 9:34-36. Habang sinasabi niya ito, lumitaw ang isang ulap at lumilim sa kanila (tila silang anim); at (ang mga alagad) ay natakot nang sila ay pumasok sa ulap. Tandaan natin na sa Bibliya ang ulap ay kadalasang simbolo ng presensya ng Diyos (Ex. 13:21-22; 40:38).
Tulad ng pagbibinyag kay Jesus (Lucas 3:22), at sa pagkakataong ito ay dumating ang isang tinig mula sa ulap, na nagsasabi: Ito ang Aking Minamahal na Anak; Makinig sa kanya. Sa isipan ng mga Apostol, na pamilyar sa Lumang Tipan, ang mga salitang ito - "Makinig sa Kanya" ay hindi maiwasang maiugnay sa magkatulad na mga nakasulat sa aklat ng Deuteronomio (18:15) - sa konteksto ng mesyanic na hula na ang mga tao ay bibigyan ng isang propetang mas dakila kaysa kay Moises.
At biglang si Hesus lang ang naiwan sa harap ng mga Apostol. At noong mga araw na iyon ay hindi nila sinabi kanino man ang kanilang nakita. Kaya, ang inihula ni Kristo sa kanila ay natupad (Lucas 9:27). Tatlo sa Kanyang mga disipulo ang nakakita ng isang uri ng Kaharian ng Diyos - bago sila namatay (2 Ped. 1:16-19).
6. PINAGALING NI JESUS ANG ISANG DEMONISONG KABATAAN (9:37-43) (MAT 17:14-18; MAR 9:14-27)
Sibuyas. 9:37-43. Ang pagbabagong-anyo ay maaaring naganap sa gabi, ayon sa isinulat ni Lucas: Kinabukasan, nang sila ay bumaba mula sa bundok, maraming tao ang sumalubong sa Kanya. At ang isa sa mga tao ay taimtim na nagtanong sa Kanya: Guro! Nakikiusap ako na tingnan Mo ang aking anak... Sinubukan na ng mga disipulo na tulungan ang binatang ito na sinapian ng isang maruming espiritu, ngunit hindi nila magawa. Ang kasong ito ay lumabas na nasa kapangyarihan lamang ni Hesus Mismo. Ang mga disipulo ay matagumpay lamang na kumilos kung ang Kanyang kapangyarihan ay nasa kanila. Nang ang binata ay pinagaling ni Kristo, ang lahat ay namangha sa kadakilaan ng Diyos.
7. NAGSASALITA SI JESUS TUNGKOL SA KANYANG KAMATAYAN (9:44-45)
Sibuyas. 9:44-45. At sa gayon, sa sandaling ito ng pangkalahatang paghanga, sinabi ni Jesus sa pangalawang pagkakataon sa mga disipulo ang tungkol sa Kanyang kamatayan sa “kamay ng mga tao.” Ngunit hindi nila naunawaan ang Kanyang sinabi, dahil ito ay lingid sa kanila. Marahil ay hindi maunawaan ng mga Apostol kung paanong si Jesus, na nagtataglay ng supernatural na kapangyarihan, ay maaaring mamatay sa paraan ng pagkamatay ng mga tao. Kung paanong ang reaksyon ng mga tao sa mga himalang ginawa Niya ay hindi napagkasundo sa kanilang isipan sa Kanyang hula na ang mga taong ito ay hindi lamang tatalikod sa Kanya, kundi papatayin din Siya.
8. NAGSASALITA SI JESUS TUNGKOL SA PAMANTAYAN NG TUNAY NA KADAKALAN (9:46-50) (MAT. 18:1-5; MAR. 9:33-40)
Sibuyas. 9:46-50. Ang bahaging ito (9:1-50) ay nagtatapos sa pakikipag-usap ni Jesus sa kanyang mga alagad tungkol sa pamantayan ng tunay na kadakilaan. Si Jesus ay lubusang naihayag sa kanila na Siya ang Mesiyas, na siyang aakay sa kanila sa Kaharian ng Diyos. Marahil, sa pag-asam nito, nagsimulang isipin ng mga alagad kung gaano kataas ang posisyon na kanilang sasakupin sa Kahariang ito. Si Jesus, na tumutugon sa kanilang mga iniisip, ay naglagay ng isang kakaibang prinsipyo: sinumang pinakamaliit sa inyo ay magiging dakila. Siya mismo ay ginabayan ng prinsipyong ito sa Kanyang ministeryo, na nagpapahayag ng Kanyang kahandaang mamatay sa krus para sa lahat ng tao.
Sa pag-uusap na ito, ipinagtapat ni Juan kay Jesus na ipinagbawal nila ang isang taong hindi nila kilala, na nagpapalayas ng mga demonyo sa pangalan ni Jesus, na gawin iyon, dahil hindi siya sumama sa kanila. Maliwanag na naniniwala si Juan na ang “dakila” ng mga Apostol ay maaaring “magdusa” kung ang isang tao sa labas ng kanilang bilang ay nagsimulang magpalayas ng mga demonyong tulad nila. Ang sagot ni Hesus: huwag mong ipagbawal; para sa sinumang hindi laban sa iyo ay para sa iyo malinaw na sinadya na ang mga Apostol ay hindi dapat isaalang-alang ang kanilang mga sarili bilang ang tanging kinatawan ng Diyos sa lupa. Sa kabaligtaran, sila ay dapat na nagalak sa katotohanan na ang kapangyarihan ng Diyos ay nagpapakita mismo sa ibang mga tao.
V. Pumunta si Jesus sa Jerusalem (9:51 - 19:27)
Ang malaking bahaging ito ng Ebanghelyo ni Lucas ay maaaring hatiin sa dalawang bahagi:
1) Pagtanggi kay Jesus sa halos lahat ng Kanyang paglalakbay sa Jerusalem (9:52 - 11:54) at
2) Si Jesus ay nagtuturo sa Kanyang mga tagasunod sa liwanag ng pagtanggi na ito (12:1 - 19:27).
Sa nakaraang seksyon (4:4 - 9:50) nakita natin kung paano pinatotohanan ng ministeryo ni Jesus sa Galilea ang katotohanan ng Kanyang Persona at mga turo. Sa seksyong ito, ang paksang ito ay pinalitan ng paksa ng saloobin ng mga tao sa Kanya. Karamihan sa mga Israelita ay hindi tinanggap si Hesus. At pagkatapos ay sinimulan Niyang turuan ang Kanyang mga tagasunod kung paano sila dapat mamuhay araw-araw sa mga kondisyon ng oposisyon at poot sa kanila.
A. Pagtanggi kay Jesu-Kristo sa kalakhang bahagi ng rutang ito (9:51 - 11:54)
Ang seksyon ay nagsisimula sa isang kuwento tungkol sa kung paano hindi tinanggap si Jesus sa nayon ng Samaritano (9:51-56). Na ang mga Samaritano ay tatanggihan Siya ay inaasahan, ngunit iyon ay simula pa lamang. Sa kalaunan ay umabot sa punto ng pagbibintang kay Hesus bilang isang puwersa ng demonyo, kung saan ang pagtanggi ng mga tao sa Kanya ay umabot sa kasukdulan nito (11:14-54).
Ika-siyam na Kabanata
Tinawag niya ang labindalawa, at binigyan niya ng kapangyarihan at kapamahalaan ang lahat ng mga demonyo at magpagaling ng mga sakit, at sinugo sila upang ipangaral ang Kaharian ng Diyos at pagalingin ang mga maysakit. At sinabi niya sa kanila, Huwag kayong magdadala ng anoman sa daan: kahit tungkod, kahit supot, kahit tinapay, kahit pilak, at huwag kayong magdadalawang damit; at saanmang bahay na inyong pasukin, manatili kayo roon at mula roon ay humayo kayo sa inyong paglalakbay. At kung hindi ka nila tatanggapin saanman, kung gayon kapag umalis ka sa lungsod na iyon, ipagpag mo ang alikabok sa iyong mga paa bilang isang patotoo laban sa kanila. Sila'y nagtungo at naglakbay sa mga nayon, na ipinangangaral ang ebanghelyo at nagpapagaling sa lahat ng dako.
At mula rito ay nahayag ang kahigitan ng pagka-Diyos ni Hesus. Sapagkat hindi lamang Siya mismo ang gumawa ng mga himala, kundi nagbigay din ng parehong kapangyarihan sa Kanyang mga alagad. At upang ipaalam ang gayong mga regalo sa iyong mga kaibigan, nang walang anumang pag-aalinlangan, ay posible hindi para sa tao, ngunit para lamang sa Diyos. - Dahil binigyan ang mga disipulo ng kapangyarihan laban sa masasamang espiritu, hindi sila nilimitahan ng Panginoon sa paggamit lamang ng kapangyarihang ito, ngunit inutusan silang ipangaral ang Ebanghelyo. Ang pinagkatiwalaan ng pagtuturo ay kailangang mangaral at gumawa ng mga himala. Sa kasong ito, ang sermon ay pinagtibay ng mga himala, at ang mga himala sa pamamagitan ng sermon. Sapagkat marami ang madalas na gumagawa ng mga himala sa pamamagitan ng kapangyarihan ng mga demonyo, ngunit ang kanilang pangangaral ay hindi totoo; at samakatuwid ang kanilang mga himala ay hindi mula sa Diyos. - Ang Panginoon, sa pagpapadala ng kanyang mga alagad, ay nag-uutos sa kanila ng katamtaman na hindi niya ipinag-utos sa kanila na kumuha ng alinman sa tinapay o anumang bagay na tinitipon ng marami sa atin para sa ating sarili. Inutusan din niya ang mga ito na huwag tumakbo sa isa't isa, ngunit manatili sa alinmang bahay na kanilang pasukin, upang hindi tila kahit papaano ay pabagu-bago at napakabago. Ipagpag mo, - sabi niya, - ang alikabok sa mga hindi tatanggap sa iyo, bilang isang patotoo laban sa kanila, iyon ay, para sa kanilang pagsaway at paghatol, na nagpapakita sa kanila na, kahit na gumawa sila ng maraming bagay para sa kanilang kapakanan, sila walang natanggap mula sa kanila.dating. - Nauunawaan ng ilan ang utos sa mga apostol - huwag magdala ng supot o tungkod, huwag magdala ng dalawang damit bawat isa - tulad ng sumusunod: huwag mangolekta ng mga kayamanan - para sa bag, na naglalaman ng maraming, ay nangangahulugan ng pagkolekta; huwag magdala ng tungkod, iyon ay, huwag magalit at mapang-akit; huwag magkaroon ng dalawang damit, ibig sabihin, huwag magbago sa moral at dalawang isip sa pag-iisip.
Nabalitaan ni Herodes na tetrarka ang lahat ng ginawa ni Jesus at nataranta siya: sapagka't sinabi ng ilan na si Juan ang bumangon mula sa mga patay; ang iba ay nagpakita na si Elias, at ang iba ay ang isa sa mga sinaunang propeta ay nabuhay na mag-uli. At sinabi ni Herodes: Pinugutan ko ng ulo si Juan; Sino itong isang ito kung kanino ako nakakarinig ng mga ganyang bagay? At hinangad kong makita Siya.
Ang Herodes na ito ay isang maliit, ang anak ng dakilang Herodes, na binugbog ang mga sanggol. Ang isang ito ay isang hari, at ang isang ito ay isang tetrarch. Nagtaka siya kung sino si Jesus. Gayunman, Juan,” ang sabi niya, “ako ay pinugutan ng ulo, at samakatuwid kung siya ay bumangon mula sa mga patay, kung gayon kapag nakita ko siya, makikilala ko siya; at naghanap ng pagkakataon na makita si Hesus. Tingnan: Naniniwala ang mga Hudyo na ang muling pagkabuhay ng mga patay ay nasa buhay ng laman, sa pagkain at inumin. Mali ang kanilang iniisip, sapagkat ang muling pagkabuhay ay hindi sa pagkain at inumin o sa buhay ng laman, ngunit ang mga nabuhay na mag-uli ay namumuhay tulad ng mga Anghel ng Diyos.
Bumalik ang mga apostol at sinabi sa Kanya kung ano ang kanilang ginawa; at sila'y kaniyang isinama, at umalis nang bukod sa isang dakong walang laman, malapit sa isang bayan na tinatawag na Bethsaida. Ngunit ang mga tao, pagkatuto, ay sumunod sa Kanya; at Siya, nang tanggapin sila, ay nakipag-usap sa kanila tungkol sa Kaharian ng Dios, at pinagaling ang mga nangangailangan ng pagpapagaling. Nagsimulang lumiko ang araw patungo sa gabi. At lumapit sa Kanya ang labindalawa at sinabi sa Kanya: Pabayaan mong umalis ang mga tao, upang sila'y magsiparoon sa nakapalibot na mga nayon upang magpalipas ng gabi at makakuha ng pagkain; kasi nasa bakanteng lugar kami dito. Ngunit sinabi Niya sa kanila: Bigyan ninyo sila ng makakain. Sinabi nila: Wala tayong higit sa limang tinapay at dalawang isda; Dapat ba tayong bumili ng pagkain para sa lahat ng mga taong ito? Sapagka't may mga limang libo sa kanila. Ngunit sinabi Niya sa Kanyang mga alagad: Paupuin ninyo sila sa hanay ng limampu. At ginawa nila ito, at pinaupo ang lahat. Kinuha niya ang limang tinapay at dalawang isda at tumingala sa langit, pinagpala ang mga ito, pinagputolputol at ibinigay sa mga alagad upang ipamahagi sa mga tao. At silang lahat ay kumain at nangabusog; at ang mga pirasong natira sa kanila ay tinipon sa labindalawang kahon.
Si Jesus, na may balak na gumawa ng isang himala sa ibabaw ng mga tinapay, ay pumunta sa isang bakanteng lugar upang walang makaisip na sabihin na ang mga tinapay ay dinala mula sa isang kalapit na lungsod. - Nang matanggap ang mga tao, Siya ay nagturo at nagpagaling, upang malaman mo na ang ating kalinisang-puri ay nahahati sa salita at gawa, at kung paanong hindi natin dapat sabihin kung ano ang hindi maginhawang gawin, kaya hindi natin dapat gawin kung ano ang walang katotohanan sa pagsasalita. tungkol sa. - Nang ang araw ay lumalapit na sa gabi, ang mga disipulo, na nagsimula nang makilala sa pamamagitan ng kanilang pagkakawanggawa at pastoral na disposisyon, ay naawa sa mga tao at sinabi: hayaan silang umalis, iyon ay, mabilis na pagalingin ang kanilang mga sakit, tuparin ang kanilang mga kahilingan. At sinabi ng Panginoon sa mga alagad: "Bigyan mo sila ng makakain." Sinabi niya ito hindi dahil hindi niya alam ang tungkol sa kahirapan, ngunit dahil gusto niyang pilitin ang mga alagad na ipahayag kung gaano karaming mga tinapay ang mayroon sila, at sa gayon, sa pamamagitan ng kanilang pagtatapat, sa pamamagitan ng pagpapahayag ng bilang ng mga tinapay, upang ihayag ang lahat ng mga tinapay. kadakilaan ng himala. Sa pag-uutos sa mga alagad na paupuin ang mga tao sa hanay ng limampu, ipinakita niya na kapag nakatanggap tayo ng isang estranghero, dapat nating bigyan ng katiyakan siya at ingatan ang lahat para sa kanya. Tumitingin siya sa langit upang ipakita na tayo, na nagnanais na kumain ng pagkain, ay dapat magpasalamat sa Diyos. Siya mismo ang nagbibigay sa mga alagad, at pagkatapos ay nagbibigay sila sa mga tao; ito ay upang hindi nila makalimutan ang tungkol sa himala, ngunit tandaan ito kapag iniisip nila na kinuha nila ang mga tinapay sa kanilang mga kamay. Labindalawang kahon ang natira, upang malaman natin ang kapangyarihan ng mabuting pakikitungo at kung paano dumarami ang ating kayamanan kapag tinutulungan natin ang mga mahihirap. - Gayunpaman, ito ay tinalakay nang mas mahaba sa pagpapaliwanag ng Ebanghelyo ni Mateo (tingnan ang Kabanata 14).
Minsan, nang Siya ay nananalangin sa isang lugar na nag-iisa, at ang mga disipulo ay kasama Niya, tinanong Niya sila: Sino raw ako ng mga tao? Sumagot sila: para kay Juan Bautista, at ang iba ay para kay Elias; ang iba ay nagsasabi na ang isa sa mga sinaunang propeta ay nabuhay na mag-uli. Tinanong niya sila: Sino ba ako? Sumagot si Pedro: para sa Kristo ng Diyos. Datapuwa't mahigpit niyang ipinagbilin sa kanila na huwag sabihin ito kaninuman, na sinasabi na ang Anak ng Tao ay kinakailangang magdusa nang labis, at itakwil ng matatanda, ng mga mataas na saserdote, at ng mga eskriba, at patayin, at sa ikatlong araw ay muling mabubuhay.
Ang Panginoon, na nagtatanong sa mga alagad, ay hindi direktang nagtatanong kung ano ang kanilang sinasabi, ngunit unang nagtanong tungkol sa opinyon ng mga tao, at pagkatapos ay tungkol sa kanilang sariling opinyon. Ginagawa Niya ito upang ipakita ang kawalang-katarungan ng mga alingawngaw ng mga tao tungkol sa Kanya at upang akayin ang mga disipulo sa tunay na pang-unawa, na kung ano ang ginawa. Sapagkat nang sabihin ng mga alagad na ang ilan ay tinatawag kang Juan, ang iba naman ay Elias, Siya ay nagtanong: at ikaw, ibig sabihin, iba ka sa lahat, ikaw ay pinili, ikaw ay itinalaga, sino ang tinatawag mo sa Akin? Pagkatapos si Pedro ay nauna sa iba at, na naging bibig ng lahat, ay ipinagtapat Siya bilang ang Kristo ng Diyos, na tungkol sa kanya ay matagal nang ipinangaral. Hindi lamang Niya Siya tinawag na Kristo ng Diyos, kundi ang Kristo ng Diyos, na talagang Cristo ng Diyos. Sapagkat marami ang pinahiran ng langis, ngunit ang Kristo (Ang Pinahiran) ng Diyos ay ang Nag-iisa.
1 At tinawag niya ang labingdalawa, at binigyan niya ng kapangyarihan at kapamahalaan ang lahat ng mga demonio at magpagaling ng mga karamdaman,
2 At sinugo niya sila upang ipangaral ang kaharian ng Diyos at magpagaling ng mga maysakit.
3 At sinabi niya sa kanila, Huwag kayong magdala ng anuman sa daan: kahit tungkod, kahit supot, kahit tinapay, kahit pilak, at huwag magdala ng dalawang balabal bawat isa;
4 At sa alinmang bahay na inyong pasukin, manatili kayo roon at mula roon ay pumunta [sa] daan.
5 At kung hindi ka nila tatanggapin saanman, kung gayon, pagkaalis ninyo sa bayang iyon, ipagpag ninyo ang alabok sa inyong mga paa bilang patotoo laban sa kanila.
6 Sila'y nagsiyaon at naglakbay sa mga nayon, na ipinangangaral ang ebanghelyo at nagpapagaling sa lahat ng dako.
7 Nabalitaan ni Herodes na tetrarka ang lahat ng ginawa [ni Jesus] at nataranta: sapagka't sinabi ng ilan na si Juan ang bumangon mula sa mga patay;
8 Ang iba ay napakita si Elias, at ang iba ay ang isa sa mga sinaunang propeta ay nabuhay na mag-uli.
9 At sinabi ni Herodes, Pinugutan ko ng ulo si Juan; Sino itong isang ito kung kanino ako nakakarinig ng mga ganyang bagay? At hinangad kong makita Siya.
10 Bumalik ang mga apostol at sinabi sa kaniya ang kanilang ginawa; at sila'y kaniyang isinama, at umalis nang bukod sa isang dakong walang laman, malapit sa isang bayan na tinatawag na Bethsaida.
11 Ngunit nang malaman ng mga tao, sumunod sila sa kanya; at Siya, nang tanggapin sila, ay nakipag-usap sa kanila tungkol sa Kaharian ng Dios, at pinagaling ang mga nangangailangan ng pagpapagaling.
12 Ang araw ay nagsimulang sumapit ang gabi. At lumapit sa Kanya ang labindalawa at sinabi sa Kanya: Pabayaan mong umalis ang mga tao, upang sila'y magsiparoon sa nakapalibot na mga nayon upang magpalipas ng gabi at makakuha ng pagkain; kasi nasa bakanteng lugar kami dito.
13 Ngunit sinabi niya sa kanila, Bigyan ninyo sila ng makakain. Sinabi nila: Wala tayong higit sa limang tinapay at dalawang isda; Dapat ba tayong bumili ng pagkain para sa lahat ng mga taong ito?
14 Sapagka't sila'y may limang libong lalake. Ngunit sinabi Niya sa Kanyang mga alagad: Paupuin ninyo sila sa hanay ng limampu.
15 At ginawa nila ang gayon, at pinaupo silang lahat.
16 Kinuha niya ang limang tinapay at dalawang isda, at tumingala sa langit, pinagpala, pinagputolputol, at ibinigay sa mga alagad upang ipamahagi sa mga tao.
17 At kumain silang lahat at nangabusog; at ang mga pirasong natira sa kanila ay tinipon sa labindalawang kahon.
18 Minsan, nang siya'y nananalangin sa isang lugar na nag-iisa, at kasama niya ang mga alagad, tinanong niya sila: Sino raw ako ayon sa mga tao?
19 Sumagot sila at sinabi, Para kay Juan Bautista, at ang iba kay Elias; ang iba ay [sinasabi] na ang isa sa mga sinaunang propeta ay nabuhay.
20 Tinanong niya sila: Sino ako, ayon sa inyo? Sumagot si Pedro: para sa Kristo ng Diyos.
21 Ngunit mahigpit niyang ipinag-utos sa kanila na huwag sabihin ito kaninuman,
22 Na sinasabi na ang Anak ng Tao ay kinakailangang magbata ng maraming bagay, at itakwil ng matatanda, ng mga punong saserdote, at ng mga eskriba, at patayin, at sa ikatlong araw ay muling mabubuhay.
23 Datapuwa't sinabi niya sa lahat, Kung ang sinoman ay ibig sumunod sa akin, ay tumanggi sa kaniyang sarili, at pasanin ang kaniyang krus, at sumunod sa akin.
24 Sapagkat ang sinumang nagnanais na iligtas ang kanyang buhay ay mawawalan nito; ngunit ang sinumang mawalan ng kanyang buhay para sa Akin ay magliligtas nito.
25 Sapagka't ano ang pakinabang ng isang tao na makamtan ang buong sanglibutan, at mawala o mapahamak ang kaniyang sarili?
26 Sapagka't ang sinumang ikahihiya ako at ang aking mga salita, ikahihiya siya ng Anak ng Tao pagdating niya sa kanyang kaluwalhatian at ng Ama at ng mga banal na anghel.
27 Ngunit katotohanang sinasabi ko sa inyo, may mga nakatayo rito na hindi makararanas ng kamatayan hanggang sa makita nila ang kaharian ng Diyos.
28 Pagkatapos ng mga salitang ito, pagkaraan ng mga walong araw, isinama niya sina Pedro, Juan at Santiago, at umakyat sa bundok upang manalangin.
29 At habang siya'y nananalangin, ang anyo ng kaniyang mukha ay nagbago, at ang kaniyang damit ay naging puti at nagniningning.
30 At masdan, dalawang lalaki ang nakipag-usap sa Kanya, na sina Moises at Elias;
31 At nang sila'y magpakita sa kaluwalhatian, ay kanilang sinabi ang tungkol sa kaniyang pag-alis, na kaniyang gagawin sa Jerusalem.
32 At si Pedro at ang mga kasama niya ay natutulog; ngunit nang magising sila, nakita nila ang Kanyang kaluwalhatian at ang dalawang lalaking nakatayong kasama Niya.
33 At nang sila'y umalis sa kaniya, ay sinabi ni Pedro kay Jesus: Guro! Mabuti na narito tayo; Gagawa kami ng tatlong tabernakulo: isa para sa iyo, isa para kay Moises at isa para kay Elias, hindi alam kung ano ang sinabi niya.
34 At habang sinasabi niya ito, lumitaw ang isang ulap at lumilim sa kanila; at sila'y natakot nang sila'y pumasok sa ulap.
35 At dumating ang isang tinig mula sa ulap, nagsasabing: Ito ang aking minamahal na Anak; pakinggan ninyo siya.
36 Nang dumating ang tinig na ito, nanatili Hesus isa. At tumahimik sila at hindi sinabi kanino man sa mga araw na iyon ang kanilang nakita.
37 Kinabukasan, nang bumaba sila mula sa bundok, sinalubong siya ng maraming tao.
38 Biglang sumigaw ang isa sa mga tao: Guro! Nakikiusap ako na tingnan mo ang aking anak, siya lamang ang mayroon ako:
39 Sinunggaban siya ng espiritu, at siya'y biglang sumisigaw, at pinahihirapan siya, na anopa't siya'y naglalabas ng bula; at pilit na umatras mula sa kanya, na naubos siya.
40 Hiniling ko sa iyong mga alagad na palayasin siya, ngunit hindi nila magawa.
41 Sumagot si Jesus at sinabi, O lahing walang pananampalataya at suwail! Hanggang kailan kita makakasama at titiisin? dalhin mo dito ang anak mo.
42 Habang siya'y naglalakad pa, siya'y pinatalsik ng demonyo at pinasimulan siyang bugbugin; ngunit sinaway ni Jesus ang karumaldumal na espiritu, at pinagaling ang bata, at ibinigay sa kanyang ama.
43 At ang lahat ay namangha sa kadakilaan ng Dios. Nang ang lahat ay namangha sa lahat ng ginawa ni Jesus, sinabi Niya sa Kanyang mga alagad:
44 Ilagay mo ang mga salitang ito sa iyong mga tainga: Ang Anak ng Tao ay ibibigay sa mga kamay ng mga tao.
45 Datapuwa't hindi nila naunawaan ang salitang ito, at ito'y nalihim sa kanila, na anopa't hindi nila naunawaan, at sila'y natakot na magtanong sa kaniya tungkol sa salitang ito.
46 At isang pag-iisip ang dumating sa kanila: Sino sa kanila ang mas dakila?
47 Datapuwa't si Jesus, nang makita ang mga iniisip ng kanilang mga puso, ay kinuha ang bata at inilagay sa harap niya
48 At sinabi niya sa kanila, Ang sinumang tumatanggap sa batang ito sa aking pangalan ay tinatanggap ako; at ang tumatanggap sa Akin ay tumatanggap sa nagsugo sa Akin; sapagka't ang pinakamaliit sa inyo ay magiging dakila.
49 Dahil dito ay sinabi ni Juan: Guro! Nakita namin ang isang tao na nagpapalayas ng mga demonyo sa iyong pangalan, at sinaway namin siya, dahil hindi siya lumakad na kasama namin.
50 Sinabi sa kanya ni Jesus, "Huwag mong pagbawalan, sapagkat ang hindi laban sa iyo ay para sa iyo."
51 Nang malapit na ang mga araw ng pagkuha niya [mula sa sanglibutan], ninais niyang pumunta sa Jerusalem;
52 At siya'y nagsugo ng mga sugo sa unahan niya; at sila'y nagsiparoon at pumasok sa nayon ng mga Samaritano; upang maghanda para sa Kanya;
53 Datapuwa't hindi nila siya tinanggap doon, sapagka't siya'y tila naglalakbay sa Jerusalem.
54 Nang makita ito ng kaniyang mga alagad na sina Santiago at Juan, ay nagsabi: Panginoon! Gusto mo bang sabihin namin na bumaba ang apoy mula sa langit at puksain sila, gaya ng ginawa ni Elias?
55 Ngunit lumingon siya sa kanila at sinaway sila at sinabi, “Hindi ninyo alam kung anong uri kayo ng espiritu;
56 Sapagka't ang Anak ng Tao ay naparito hindi upang sirain ang mga kaluluwa ng mga tao, kundi upang iligtas. At pumunta sila sa ibang nayon.
57 At nangyari, na samantalang sila'y nasa daan, ay may nagsabi sa kaniya: Panginoon! Susundan kita kahit saan ka magpunta.
58 Sinabi sa kaniya ni Jesus, Ang mga soro ay may mga butas, at ang mga ibon sa himpapawid ay may mga pugad; ngunit ang Anak ng Tao ay walang lugar na makahiga ng kanyang ulo.
59 At sinabi niya sa isa, “Sumunod ka sa Akin.” Sinabi niya: Panginoon! hayaan mo muna akong ilibing ang aking ama.
60 Datapuwa't sinabi sa kaniya ni Jesus, Hayaang ilibing ng mga patay ang kanilang mga patay, at humayo ka at ipangaral ang kaharian ng Dios.
61 Ang isa naman ay nagsabi: Susunod ako sa Iyo, Panginoon! pero hayaan mo muna akong magpaalam sa pamilya ko.
62 Datapuwa't sinabi sa kaniya ni Jesus, Walang taong nakahawak sa araro at lumingon sa likod ay karapat-dapat sa kaharian ng Dios.