Bakit tinatapos ng pinuno ng fatalist ang nobela. Bakit kinukumpleto ng kabanata na "Fatalist" ang kasaysayan ng kaluluwa ng tao? (batay sa nobela ni Yu

Ang pangunahing problema ng nobela ni Lermontov na "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay malinaw na tinukoy ng may-akda sa paunang salita: iginuhit niya ang " modernong tao, gaya ng pagkakaintindi niya." Ang kanyang bayani ay "isang larawan na binubuo ng mga bisyo ng ating buong henerasyon."
Ang panloob na mundo ng karakter ay nahayag sa agarang pag-unlad nito, sa buong pagkakasunud-sunod ng mga kaganapan na nagaganap sa buhay ng bayani. "Ang kuwento ng kaluluwa ng tao..." ay isang paraan ng pagsisiwalat ng panloob na mundo ng bayani.
Ang gawain ay kawili-wili sa mga terminong komposisyon. Ang istraktura ng "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay isang banayad na masining na aparato, na, kasama ang sistema ng mga imahe ng mga bayani, mga tampok ng wika, ay napapailalim sa pagbubunyag ng imahe ni Grigory Aleksandrovich Pechorin - ang bayani ng kanyang panahon.. Ang nobela ay binubuo ng limang independiyenteng mga kabanata, pinagsama ng pigura ng Pechorin, ang ideya ng may-akda. Hindi aksidente na sinira ni Lermontov ang chronological sequence ng salaysay. Ang binibigyang-diin na "discontinuity" ng salaysay at ang pagbabago ng tagapagsalaysay (may-akda - Maxim Maksimych - Pechorin) ay unti-unting nagpapakita ng bayani sa mambabasa, unti-unting lumilipat mula sa panlabas patungo sa panloob.
Sa anong dahilan tinapos ng may-akda ang akda gamit ang maikling kuwentong "Fatalist"?
Ang pangalan ay tumutukoy pangunahing ideya huling bahagi: pag-uusapan natin ang tungkol sa pananampalataya sa kapalaran. Ang fatalism (sa diksyunaryo ni Dahl) ay kapalaran, kapalaran sa kahulugan ng predestinasyon, isang hindi maiiwasan, nakatakdang kinabukasan ng mga fatalists.
Ang pagsasalaysay sa kabanatang ito ay isinalaysay mula sa pananaw ng pangunahing tauhan. Si Pechorin, na sumasalamin sa predestinasyon, pag-alala sa mga pangarap ng kabataan o paggawa ng desisyon sa isang sandali ng panganib, ay inihahayag ang kanyang kaluluwa sa mambabasa, ay nagpapakita ng kanyang kumplikado at magkasalungat na panloob na mundo. Sino ang mas tumpak na maglalarawan sa kaloob-looban ng isang tao maliban sa kanyang sarili? Ang pagiging nag-iisa sa iyong sarili, hindi na kailangang magsinungaling, magtago ng damdamin, o gumanap ng isang papel.
Ang novella ay maaaring hatiin sa dalawang pangunahing bahagi. Ang una ay nakatuon sa laro ng Russian roulette. "Maaari bang arbitraryo ng isang tao ang kanyang buhay, o isang nakamamatay na sandali na itinalaga sa bawat isa sa atin nang maaga" - dito pangunahing tanong spore. Ang pangunahing pokus dito ay kay Tenyente Vulich.
Sa mga kilos at pahayag ni Pechorin, tulad ng mga nakaraang kabanata, may isang bagay na tila malupit at makasarili. Kaya, nag-aalok siya ng isang taya, na ang taya ay ang buhay ni Tenyente Vulich. Naramdaman ang bakas ng kamatayan sa mukha ni Vulich, si Pechorin na may malamig na kumpiyansa ay ibinahagi ang kanyang iniisip: "Mamamatay ka sa lalong madaling panahon!"
Sa ikalawang bahagi, ang pangunahing tauhan ay si Pechorin. Sa parehong katatagan at tapang na likas sa kanyang karakter, nagpasya siyang hamunin ang kapalaran at, ipagsapalaran ang kanyang buhay, neutralisahin ang galit na galit na Cossack. Nakatadhana ang kamatayan ni Vulich. Ibig sabihin, hindi maitatanggi ang kapalaran. Ngunit gaano man katibay ang paniniwala sa kapalaran, dapat laging subukang kumilos. Ang isang tao ay maaaring makialam sa kurso ng kung ano ang binalak mula sa itaas. Kung hindi, walang pag-unlad. Ang parehong naaangkop sa buong lipunan.
Sa kabanatang ito malinaw nating naririnig ang tinig ng may-akda na makikita sa kaisipan ng bayani. Si Pechorin, na nagninilay-nilay sa kanyang buhay, ay natagpuan ito na magkapareho sa kapalaran ng isang buong henerasyon: "hindi na tayo kaya ng mga malalaking sakripisyo, alinman para sa ikabubuti ng sangkatauhan, o kahit para sa ating sariling kaligayahan, dahil alam natin ang imposible nito. at walang pakialam na lumipat mula sa pagdududa patungo sa pagdududa.” . Si Pechorin, bilang wala saanman, ay lilitaw dito bilang isang taong malalim na nag-iisip, naghahanap ng mga sagot sa mga tanong sa kanyang kaluluwa.
Ito ay hindi nagkataon na ang kuwentong "Fatalist" ay nagtatapos sa nobela. Siya ay mas napuno ng pinakamalalim pilosopikal na kahulugan.

Ang "Bayani ng Ating Panahon" ni M. Yu. Lermontov ang unang makatotohanang Ruso nobelang sikolohikal sa tuluyan. Binubuo ito ng limang bahagi, na kumakatawan sa isang kumpletong kuwento at inayos hindi ayon sa pagkakasunud-sunod ng mga pangyayari, ngunit ayon sa intensyon ng may-akda. Ang nobela ay ipinaglihi bilang isang sikolohikal na pag-aaral ng isang tiyak na uri ng karakter ng tao, kaya ang bawat bahagi nito ay nakakatulong sa sarili nitong paraan upang maihayag ang panloob na mundo ng pangunahing karakter - si Grigory Alexandrovich Pechorin.

Ang huling tatlong kabanata ng gawain, "Taman", "Princess Mary" at "Fatalist", ay kumakatawan sa talaarawan ni Pechorin. Dito, ang bayani, hindi katulad ng iba pang bahagi ng nobela, ay isang tagapagsalaysay; pinag-uusapan niya ang kanyang sarili, na inilalantad ang mga dahilan ng kanyang masasamang aksyon. Ang pagkakaroon ng natutunan ang karakter ni Pechorin sa mga nakaraang bahagi, nakikilala natin ang kanyang pananaw sa mundo sa huli, na tumutulong upang ganap na mabuo ang sikolohikal na larawan ng karakter.

Ang huling kuwento sa nobela ay ang kuwentong "Fatalist".

Ito ang pinakapilosopikal na kabanata ng buong gawain. Ang aksyon ay nagaganap sa isang nayon ng Cossack. Ang mga bayani ay nagtatalo nang may interes sa paksa ng kapalaran at predestinasyon. Ang isa sa mga opisyal, si Tenyente Vulich, ay nagpasya na subukan ang kanyang kapalaran at alamin kung ang isang tao ay maaaring kontrolin ang kanyang sariling buhay. Sinubukan niyang barilin ang kanyang sarili sa templo, ngunit nagkamali ang baril. Pagkatapos nito, bumaril si Vulich sa takip na nakasabit sa itaas ng bintana, at matagumpay ang pagbaril. Nalilito si Pechorin, dahil hindi siya naniniwala sa predestinasyon, ngunit napansin niya ang "isang kakaibang imprint ng hindi maiiwasang kapalaran" sa mukha ni Vulich. Bilang resulta, ang tenyente ay pinatay ng isang lasing na Cossack sa parehong araw.

Sa kabanata na "Fatalist" tinalakay ng may-akda ang pagkakaroon ng predestinasyon. Iniwan niyang bukas ang tanong ng pagkakaroon ng kapalaran at hindi nagbibigay ng eksaktong sagot dito. Sa kuwentong ito, dumating si Pechorin sa konklusyon na marahil ay mayroong predestinasyon, ngunit ang isang tao ay maaaring pumili para sa kanyang sarili kung susundin ang batas na ito o hindi. Ginawa ng may-akda ang kabanata na "Fatalist" na pangwakas upang mabigyan ng pagkain ang mambabasa, para makapag-isip siya ng mahabang panahon tungkol sa pilosopikal na kahulugan ng kuwentong ito.

Sa huling bahagi ng nobela, si Pechorin sa unang pagkakataon ay hindi gumaganap sa kapalaran ng ibang tao, ngunit sa kanyang sarili. Nagpasya ang bayani na tulungan ang iba, kaya nagmadali siyang mahuli ang Cossack na pumatay kay Vulich at nagkulong sa isang walang laman na kubo sa labas ng nayon. Habang inilalahad ang mga pangyayari sa nobela, nag-iipon ang mga masasamang gawa ng pangunahing tauhan, ngunit sa bawat kabanata ay nababawasan ang kanyang pagkakasala at ang kanyang mga birtud ay lalong lumilitaw. sa "Bela" hindi lamang Bela, kundi pati na rin ang kanyang buong pamilya ay namatay mula sa kapritso ni Pechorin, at sa "Fatalist" ang bayani ay nakamit ang isang gawa sa pamamagitan ng pagkuha ng isang Cossack killer. Nais ng may-akda na si Pechorin ay maalala ng mambabasa nang tumpak para sa kanyang kabayanihan na gawa, na nagpapataas sa kanya sa ating mga mata.

Ang may-akda ay unti-unting gumuhit ng isang larawan ng isang tipikal na tao, isang "bayani ng panahon," na inilalantad ang lahat ng kanyang mga pakinabang at disadvantages. Ang mga kaganapan na muling inayos sa oras ay unti-unting naglalapit sa bayani sa mambabasa, nagbubunyag ng kanyang misteryo, at sa huli si Pechorin mismo ay nagbubukas sa kanyang talaarawan. Sa kabanata na "Fatalist" ang imahe ng karakter ay ganap na lumalabas. Binibigyan ng may-akda ang mambabasa ng pagkakataon na maunawaan ang karakter ni Pechorin para sa kanyang sarili at maunawaan ang hindi maiiwasang hitsura ng mga taong may ganitong uri.

Nakikita natin na hindi nagkataon na ang kabanata na "Fatalist" ang pangwakas. Inihahayag nito ang kahulugan ng gawain, iniiwan nito ang pinakamahahalagang tanong na bukas para sa pagninilay-nilay, na nag-aanyaya sa atin na isipin ang layunin ng maraming bagay sa ating buhay.

Na-update: 2018-06-09

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at i-click Ctrl+Enter.
Sa paggawa nito, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong atensyon.

Sagot:

Ang nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay pangunahing gawaing sikolohikal. Ito ay binubuo ng limang bahagi. Bawat isa sa kanila ay isang kumpletong kwento. Ang lahat ng mga ito ay hindi nakaayos sa magkakasunod na pagkakasunud-sunod, ngunit alinsunod sa hangarin ng may-akda: upang lubos at malinaw na ipakita sa mga mambabasa kung sino si Grigory Aleksandrovich Pechorin - ang bayani ng ating panahon. Upang gawin ito, gumuhit si Lermontov ng isang sikolohikal na larawan ng Pechorin.

Nagbukas ang nobela sa kuwentong "Bela," kung saan ipinakilala ni Pechorin ang kanyang sarili sa mga mambabasa mula sa mga salita ng kapitan ng kawani na si Maxim Maksimych. Ang sumusunod ay isang kabanata na pinamagatang "Maxim Maksimych." Sa loob nito, ang may-akda mismo ang nagpapakilala sa atin sa Pechorin. Ngunit ang huling tatlong kabanata ay ang talaarawan ni Pechorin. Dito ang bayani mismo ay nagbubunyag ng kanyang panloob na mundo, ipinaliwanag ang mga dahilan ng kanyang pag-uugali, at inilalantad ang lahat ng kanyang mga pagkukulang.

Ang huling kuwento ay "Fatalist". Sa loob nito, si Pechorin ay kasama ng mga opisyal ng bantay sa hangganan at nakipagpustahan sa isa sa kanila, si Vulich. Sinasabi niya na may itinalaga ang kapalaran, ibig sabihin, ang bawat tao ay mamamatay kapag siya ay nakatadhana. At bago ang oras na ito ay walang mangyayari sa kanya. Upang patunayan ang kanyang mga salita, babarilin niya ang kanyang sarili sa ulo. Si Vulich ay bumaril, ngunit ito ay nagkamali. Ang susunod na shot ay nakatutok sa hangin. Gayunpaman, kumbinsido si Pechorin na nakikita niya ang kalapitan ng kamatayan sa mukha ni Vulich, at binalaan ang opisyal tungkol dito. At sa katunayan: sa gabi, si Vulich ay na-hack hanggang sa mamatay ng isang lasing na Cossack na may sable, at pagkatapos ay ikinulong ang kanyang sarili sa bahay. Nang malaman ang tungkol dito, nagboluntaryo si Pechorin na arestuhin ang Cossack nang mag-isa. At hinuhuli niya.

Sa mga nakaraang kabanata pinag-aralan namin ang karakter ni Pechorin, at sa "Fatalist" nakakuha kami ng ideya ng kanyang pananaw sa mundo. Sa una, hindi siya sumasang-ayon kay Vulich tungkol sa pagkakaroon ng predestinasyon, at pagkatapos ay tinutukso niya ang kapalaran sa pamamagitan ng pagsisikap na arestuhin ang isang armadong Cossack. Marahil ito ay nagpapahiwatig na si Pechorin ay naniniwala sa kapalaran? O hindi bababa sa nagsimulang mag-alinlangan. Nangangahulugan ba ito na ang tanong na itinanong ni Pechorin sa kanyang sarili tungkol sa kanyang layunin sa buhay ay nakatanggap ng isang positibong sagot. At talagang nilikha ito para sirain ang kaligayahan ng ibang tao?

Ang kabanatang ito ang pinakapilosopo sa buong nobela. At pinapayagan nito ang mambabasa na maunawaan para sa kanyang sarili ang karakter ng bayani sa ating panahon, mag-isip tungkol sa kanyang pagkatao, tungkol sa kanyang kapalaran at ilagay ang kanyang sarili sa lugar ni Pechorin. Kaya naman siya ang nagtapos ng nobela. Hindi tayo tinutulungan ng may-akda dito. Sinabi ni Lermontov sa paunang salita na hindi niya hahatulan ang mga aksyon ni Pechorin. "Ipinahiwatig ko lamang ang sakit, ngunit hindi ang paraan upang pagalingin ito."

Komento. Inilalahad ng examinee ang paksa ng sanaysay, batay sa posisyon ng may-akda. Malinaw din niyang binabalangkas ang kanyang pananaw, ngunit sa pagtatapos ng gawain ang ideya ay walang motibo na ang may-akda ay "hindi isang katulong" sa mambabasa sa pag-unawa sa karakter ni Pechorin. Bilang karagdagan, ang ilang mga thesis ay hindi ganap na isiwalat sa trabaho (halimbawa, hindi ipinaliwanag kung anong posisyon ang ipinagtatanggol ni Pechorin kapag nakipagpustahan kay Vulich).

Mayroong mga pagkakamali sa katotohanan sa sanaysay: hindi tama na igiit na si Pechorin ay nasa bilog ng mga opisyal ng guwardiya sa hangganan, mali na igiit na ang nobela ay "pangunahing isang gawaing sikolohikal" at ang kuwentong "Fatalist" lamang ang nagbibigay ng ideya. ng pananaw sa mundo ni Pechorin. Malinaw na pinasimple ng examinee ang esensya ng konsepto ng "predestination": "predestination of fate, ibig sabihin, ang bawat tao ay mamamatay kapag siya ay nakatadhana." (Para sa unang pamantayan 1 puntos.)

Sa pagsagot sa iminungkahing tanong, ipinakita ng examinee ang isang mahusay na antas ng kasanayan sa teoretikal at pampanitikan na mga termino na kinakailangan para sa pagsusuri ng materyal na pampanitikan. Angkop niyang gamitin ang mga termino tulad ng "nobela", "kuwento", "kabanata", "bayani", "sikolohikal na larawan". Kasabay nito, ang konsepto ng "may-akda" ay hindi tumpak na ginamit sa sanaysay: ang ibig sabihin ay ang pahayag na sa kabanata na "Maksim Maksimych" Pechorin ay ipinakilala sa mambabasa ng "ang may-akda mismo" (sa katotohanan, ito ay ginawa ng tagapagsalaysay). (Ayon sa pangalawang pamantayan, 2 puntos.)

Sa pangkalahatan, ang gawain ay nailalarawan sa pamamagitan ng integridad ng semantiko at pagkakatugma ng komposisyon. Ang mga bahagi nito ay lohikal na magkakaugnay, ngunit ang mga kaisipang ipinahayag ay hindi laging nakakahanap ng kumpirmasyon at katwiran, na humahantong sa mga indibidwal na lohikal na paglabag sa loob ng mga bahagi ng sanaysay. Kaya, ang nilalaman ng una at huling mga talata ay hindi ganap na naubos: kapag pinag-uusapan ang tungkol sa taya ni Vulich, hindi ipinaliwanag ng examinee kung bakit ang pangalawang shot ay pinaputok sa hangin. (Para sa ikaapat na pamantayan, 2 puntos.)

Ang gawain ay naglalaman ng ilang mga pagkakamali sa pagsasalita at pagkukulang: "kung saan ipinakilala si Pechorin mula sa mga salita ng kapitan ng kawani", "predetermination of fate", "ang kabanata ay ang pinaka pilosopiko", "ang kuwento ay matatagpuan sa huli". Kapansin-pansin ang hindi naaangkop na pang-ugnay na "a" sa ikatlong pangungusap, hindi makatwirang pag-uulit ng mga salita (halimbawa, "kanyang sarili" sa ikalawang talata), hindi kawastuhan ng pagpili ng salita (sa pariralang "ipinahayag ang mga pagkukulang nito," mas mabuti. gumamit ng isang salita na may mas malakas na kahulugang "mga bisyo" ). Kasabay nito, karamihan sa mga paglabag na ipinahiwatig ay nasa likas na katangian ng mga pagkukulang, at hindi malalaking pagkakamali, na nagpapahintulot sa amin na magbigay ng 1 puntos para sa ikalimang pamantayan.

Iskor ng sanaysay: 8 puntos (batay sa limang pamantayan: 1;2;2;2;1).

Nobelang “Bayani ng Ating Panahon” ni M.Yu. Ang Lermontov ay isang gawain ng panlipunan at sikolohikal na oryentasyon, na binubuo ng limang mga kabanata. Ang mga ito ay magkahiwalay na mga kuwento at inayos hindi ayon sa balangkas, ngunit ayon sa balangkas. Ang pamamaraan na ito ay nagpapahintulot sa may-akda na lubos na ilarawan ang sikolohikal na larawan ng pangunahing karakter, si Grigory Aleksandrovich Pechorin, at ang mambabasa na isipin ang kanyang karakter nang may layunin hangga't maaari.

Ang mga mambabasa ay nakakakuha ng ideya tungkol sa Pechorin mula sa iba't ibang mga mapagkukunan. Sa unang kabanata ng "Bela," ipinakita si Pechorin sa pamamagitan ng mga mata ng retiradong kapitan na si Maxim Maksimovich, ang kanyang kasamahan. Susunod, inilalarawan ng may-akda-nagsasalaysay ang hitsura ni Pechorin at binibigyan ang panlipunan at sikolohikal na interpretasyon nito sa kuwentong "Maksim Maksimych". Sa talaarawan ni Pechorin, na kinabibilangan ng "Taman", "Princess Mary" at "Fatalist", ang bayani ay nagsasagawa ng panloob na pagsisiyasat. Ngunit ang ilang mga tampok ng kanyang pambihirang personalidad ay maaari lamang matutunan mula sa ibang mga karakter. Malaki rin ang papel ng mga larawan sa landscape.

Sa aking palagay, may ilang mga dahilan kung bakit ang "Fatalist" na kabanata ang pangwakas sa gawain.

Una, ito ay dahil sa isang uri ng "composition ring". Ang aksyon ng nobela ay nagtatapos sa parehong kuta sa Caucasus kung saan naganap ang aksyon ng kuwentong "Bela".

Pangalawa, sa buong nobelang hinahanap ni Pechorin ang kakanyahan ng pag-iral at sumasalamin sa layunin kung saan siya umiiral sa mundong ito. Sa "Fatalist," inaangkin ni Officer Vulich na ang lahat ng bagay sa buhay ay napapailalim sa batas ng predestinasyon, at sa parehong araw na ito ay nakumpirma ng kanyang kamatayan. Hindi ito nagmula sa isang sadyang pagtatangka na barilin ang kanyang sarili, ngunit mula sa kamay ng isang lasing na Cossack na hindi sinasadyang nakilala siya sa kanyang pag-uwi. Sa ilalim ng impluwensya ng kaganapang ito, dumating si Pechorin sa konklusyon na marahil ay mayroong isang predestinasyon, ngunit salungat sa banal na kalooban, ang tao mismo ang nagpapasiya kung susundin ang batas na ito o hindi. Ayon kay Pechorin, "ang kanyang buong buhay ay isang kadena ng patuloy na mga kontradiksyon sa isip at puso," samakatuwid, sa sitwasyong ito, independiyente niyang itinalaga ang kanyang sarili ng isang malungkot na kapalaran - upang sirain ang mga tadhana at kaligayahan ng ibang tao.

Kaya, si Lermontov "tulad ng isang doktor ay gumagawa ng diagnosis ng isang may sakit na talukap ng mata," ngunit "hindi nagpapahiwatig ng isang paraan upang pagalingin ang sakit na ito." Pinaisip niya ang mga mambabasa tungkol sa malalim na pilosopikal na kahulugan ng kabanata at iniiwan sila sa ganoong estado...

Bakit eksaktong nakumpleto ng kuwentong "Fatalist" ang nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ni M.Yu. Lermontov?

Nobelang “Bayani ng Ating Panahon” ni M.Yu. Ang Lermontov ay isang gawain ng panlipunan at sikolohikal na oryentasyon, na binubuo ng limang mga kabanata. Ang mga ito ay magkahiwalay na mga kuwento at inayos hindi ayon sa balangkas, ngunit ayon sa balangkas. Ang pamamaraan na ito ay nagpapahintulot sa may-akda na lubos na ilarawan ang sikolohikal na larawan ng pangunahing karakter, si Grigory Aleksandrovich Pechorin, at ang mambabasa na isipin ang kanyang karakter nang may layunin hangga't maaari.

Ang mga mambabasa ay nakakakuha ng ideya tungkol sa Pechorin mula sa iba't ibang mga mapagkukunan. Sa unang kabanata ng "Bela," ipinakita si Pechorin sa pamamagitan ng mga mata ng retiradong kapitan na si Maxim Maksimovich, ang kanyang kasamahan. Susunod, inilalarawan ng may-akda-nagsasalaysay ang hitsura ni Pechorin at binibigyan ang panlipunan at sikolohikal na interpretasyon nito sa kuwentong "Maksim Maksimych". Sa talaarawan ni Pechorin, na kinabibilangan ng "Taman", "Princess Mary" at "Fatalist", ang bayani ay nagsasagawa ng panloob na pagsisiyasat. Ngunit ang ilang mga tampok ng kanyang pambihirang personalidad ay maaari lamang matutunan mula sa ibang mga karakter. Malaki rin ang papel ng mga larawan sa landscape.

Sa aking palagay, may ilang mga dahilan kung bakit ang "Fatalist" na kabanata ang pangwakas sa gawain.

Una, ito ay dahil sa isang uri ng "composition ring". Ang aksyon ng nobela ay nagtatapos sa parehong kuta sa Caucasus kung saan naganap ang aksyon ng kuwentong "Bela".

Pangalawa, sa buong nobelang hinahanap ni Pechorin ang kakanyahan ng pag-iral at sumasalamin sa layunin kung saan siya umiiral sa mundong ito. Sa "Fatalist," inaangkin ni Officer Vulich na ang lahat ng bagay sa buhay ay napapailalim sa batas ng predestinasyon, at sa parehong araw na ito ay nakumpirma ng kanyang kamatayan. Hindi ito nagmula sa isang sadyang pagtatangka na barilin ang kanyang sarili, ngunit mula sa kamay ng isang lasing na Cossack na hindi sinasadyang nakilala siya sa kanyang pag-uwi. Sa ilalim ng impluwensya ng kaganapang ito, dumating si Pechorin sa konklusyon na marahil ay mayroong isang predestinasyon, ngunit salungat sa banal na kalooban, ang tao mismo ang nagpapasiya kung susundin ang batas na ito o hindi. Ayon kay Pechorin, "ang kanyang buong buhay ay isang kadena ng patuloy na mga kontradiksyon sa isip at puso," samakatuwid, sa sitwasyong ito, independiyente niyang itinalaga ang kanyang sarili ng isang malungkot na kapalaran - upang sirain ang mga tadhana at kaligayahan ng ibang tao.

Kaya, si Lermontov "tulad ng isang doktor ay gumagawa ng diagnosis ng isang may sakit na talukap ng mata," ngunit "hindi nagpapahiwatig ng isang paraan upang pagalingin ang sakit na ito." Pinaisip niya ang mga mambabasa tungkol sa malalim na pilosopikal na kahulugan ng kabanata at iniiwan sila sa ganoong estado...

Iba pang mga gawa sa paksa:

Mga Pagnanasa Anong kabutihan ang walang kabuluhan at walang hanggan sa pagnanasa. At lumipas ang mga taon pinakamahusay na mga taon. Ang ideya ni M. Yu Lermontov ng nobela ay nakasalalay sa isang mahalagang modernong tanong tungkol sa panloob na tao nagsusulat sa isang hindi karaniwang istraktura ng pagsasalaysay, ang may-akda, kumbaga, ay ipinagkatiwala ang kuwento tungkol sa kanyang sarili.

Kukunin ko siya ng buhay. Malungkot akong tumingin sa ating henerasyon. Lermontov M. Yu. Duma. Ang kuwentong Fatalist ay ang huling kabanata sa nobela ni M. Yu. Lermontov, Bayani ng Ating Panahon. Kung bubuo ka ng isang kronolohikal na kwento tungkol sa buhay.

Ang nobelang A Hero of Our Time ni M. Lermontov ay ang kuwento ng kaluluwa ng tao habang ang may-akda mismo ang nagpasiya ng kalikasan ng kanyang akda. Ang nobela ay binubuo ng limang kuwento. Bela Maxim Maksimych Taman Princess Mary at ang Fatalist.

Sa nobela. Bayani ng ating panahon. Si Mikhail Yuryevich Lermontov ay humipo sa parehong mga problema na madalas na naririnig sa kanyang mga liriko: bakit ang mga matalino at masiglang tao ay hindi makahanap ng isang lugar para sa kanilang sarili sa buhay, kung bakit sila tumatanda sa hindi pagkilos.

Ang nobela ni Lermontov na "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay nararapat na tinawag hindi lamang isang socio-psychological, kundi pati na rin isang moral at pilosopikal na nobela, at samakatuwid ang mga pilosopikal na tanong ay organikong kasama dito. Ang pangunahing ideya ng nobela ay ang paghahanap para sa lugar ng isang malakas na personalidad sa buhay, ang problema ng kalayaan ng pagkilos ng tao at ang papel ng kapalaran na naglilimita dito.

sa tingin ko Pangunahing tema Nagkaroon ng tema ng kalungkutan sa gawa ni Lermontov. Dumaan ito sa lahat ng kanyang trabaho at tunog sa halos lahat ng kanyang mga gawa.

Mayroong bawat dahilan upang isaalang-alang ang dakilang makatang Ruso na si M. Yu. Lermontov bilang ninuno ni prosa ng Ruso. Kung ang A. S. Pushkin ay karaniwang itinuturing na tagalikha ng unang makatotohanang makatotohanang nobela tungkol sa modernidad, kung gayon, sa palagay ko, si Lermontov ang may-akda ng unang sosyo-sikolohikal na nobela sa prosa; Ang pagkamatay ni Lermontov ay pumigil sa kanya sa pagbuo ng kalakaran na ito.

Ang nobela ni M. Yu. Lermontov ay nilikha sa panahon ng reaksyon ng gobyerno, na nagbigay-buhay sa isang buong gallery " dagdag na tao" Si Grigory Aleksandrovich Pechorin, na nakilala ng lipunang Ruso noong 1839–1840, ay tiyak na kabilang sa ganitong uri. Ito ay isang tao na hindi man lang alam kung bakit siya nabuhay at para sa anong layunin siya ipinanganak.

Sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon," itinakda ni Lermontov ang kanyang sarili sa gawain ng komprehensibo at multifacetedly na ibunyag ang personalidad ng kanyang kontemporaryo. Kasabay nito, sinabi ni Lermontov na nagsusumikap siyang ipakita ang panloob na mundo ng bayani, upang isulat ang "kasaysayan ng kaluluwa ng tao." Ito ang hinahangad ng lahat. masining na media, ginamit ng may-akda, at higit sa lahat ang hindi pangkaraniwang komposisyon ng nobela.

Ang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay ang unang sikolohikal na nobelang Ruso. Binubuo ng ilang iba't ibang uri ng kwento, malinaw na ipinapakita nito ang lohika ng pag-unlad ng karakter ng pangunahing tauhan. Ang nobela ay nagtataglay ng mahahalagang suliraning panlipunan at pilosopikal na likas sa henerasyon ng mga kontemporaryo ni Lermontov. Ang may-akda ay nagbabayad ng pangunahing pansin sa panloob na mundo ng pangunahing karakter, si Pechorin, na may mataas na binuo na pakiramdam ng personalidad.

Pagsusuri ng parirala ni Pechorin "Sa dalawang magkaibigan, ang isa ay palaging alipin ng isa pa" May-akda: Lermontov M.Yu. Sinabi ang pariralang ito bida gawa ni M.Yu. Lermontov "Bayani ng Ating Panahon" Pechorin. Naniniwala akong mali ang kanyang pahayag.

May-akda: Lermontov M.Yu. Ang kahalagahan ng Lermontov sa kasaysayan ng panitikang Ruso ay pangunahing tinutukoy ng katotohanan na ang kanyang tula, sa mga salita ni Belinsky, ay "isang ganap na bagong link sa kadena. Makasaysayang pag-unlad ating lipunan." Ang pagkamalikhain ni Lermontov ay ganap at may sukdulang artistikong kapangyarihan ay nagpahayag ng mga ideolohikal na uso at mood na katangian ng 30s ng ika-19 na siglo.

Ang saloobin ni Pechorin sa mundo at sa kanyang sariling personalidad (batay sa nobela ni M.Yu. Lermontov "Bayani ng Ating Panahon") May-akda: Lermontov M.Yu. Sa paunang salita sa nobela, inilarawan ni Lermontov ang pangunahing karakter tulad ng sumusunod: "Ito ay isang larawan na binubuo ng mga bisyo ng ating buong henerasyon, sa kanilang buong pag-unlad." Nais ipakita ng may-akda ang "modernong tao ayon sa pagkakaunawa niya sa kanya, at sa kanyang kasawian at sa iyong kasawian, madalas siyang nagkita."

May-akda: Lermontov M.Yu. Walang pinagkasunduan tungkol sa pinagmulan ng balangkas ng novella. Ayon sa biographer ni Lermontov, P.A. Viskovatov (1842-1905), ang "Fatalist" ay kinopya mula sa isang insidente na naganap sa nayon ng Chernennaya kasama si Akim Akimovich Khastatov, tiyuhin ni Lermontov: "Hindi bababa sa episode kung saan sumugod si Pechorin sa kubo ng isang lasing, galit na galit na si Cossack, ang nangyari kay Khastatov."

"Bayani ng Ating Panahon" ni M.Yu. Lermontov bilang isang sikolohikal na nobelang May-akda: Lermontov M.Yu. Ang nobelang M.Yu. Lermontov na "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay itinuturing na unang nobelang sosyo-sikolohikal at pilosopiko ng Russia. Dahil sa pagnanais ng may-akda na ipakita ang "kasaysayan ng kaluluwa ng tao," ang nobela ni Lermontov ay naging mayaman sa malalim na sikolohikal na pagsusuri.

Ang imahe ng Pechorin sa nobela ni M. Yu. Lermontov "Bayani ng Ating Panahon" May-akda: Lermontov M. Yu. Si M. Yu. Lermontov ay nanirahan at nagtrabaho sa panahon ng pinakamatinding reaksyon na naganap sa Russia pagkatapos ng pagkatalo ng pag-aalsa noong Disyembre.

Mga larawang babae sa nobela ni M. Yu. Lermontov "Bayani ng Ating Panahon" May-akda: Lermontov M. Yu. Ang nobela ni M. Yu. Lermontov na "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay isang kumplikadong pagkakaisa ng komposisyon ng limang maikling kwento, na pinagsama ng pigura ng pangunahing karakter - Pechorin. Sa bawat isa sa mga kwento, pumasok si Pechorin sa mga relasyon sa mga bagong karakter, habang inilalantad din ang kanyang sarili sa isang bagong paraan.

Ang isang mahalagang punto sa paglalahad ng komposisyon ng "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay kung sino ang nagsasalita tungkol sa kung ano ang nangyayari.

Isinulat ni Lermontov na ang kasaysayan ng buhay ng isang tao kung minsan ay nangyayari mas kawili-wili kaysa sa kasaysayan isang buong tao. Sa nobelang "Bayani ng Ating Panahon" ipinakita niya ang mga sandali sa buhay ng isang tao na kalabisan sa kanyang kapanahunan.

Ang pagkakaroon ng pamilyar sa komposisyon ng nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon," na hindi karaniwan at kumplikado, nais kong tandaan ang mga artistikong merito ng nobela. Ang tanawin ng Lermontov ay may napakahalagang katangian: ito ay malapit na konektado sa mga karanasan ng mga bayani.

"Naging magkaibigan kami..." (Pechorin at Werner sa nobela ni M.Yu. Lermontov "Bayani ng Ating Panahon",) May-akda: Lermontov M.Yu. Noong 1839, ang kuwento ni Mikhail Lermontov na "Bela" ay nai-publish sa ikatlong isyu ng journal Otechestvennye zapiski. Pagkatapos ay lumitaw ang kuwentong "Fatalist" sa ikalabing-isang isyu at ang "Taman" ay lumitaw sa pangalawang aklat ng magasin para sa 1840.

Ang relasyon ni Pechorin sa iba pang mga karakter sa nobela ni Lermontov na "Isang Bayani ng Ating Panahon". May-akda: Lermontov M.Yu. Ang relasyon ni Pechorin sa iba pang mga karakter sa nobelang A Hero of Our Time ni Lermontov."

Plot at komposisyon sa nobela ni M.Yu. Lermontov "Bayani ng Ating Panahon" May-akda: Lermontov M.Yu. "Bayani ng Ating Panahon" M.Yu. Ang Lermontov ay ang unang sikolohikal na nobelang Ruso. Gaya ng itinuturo mismo ng may-akda sa paunang salita sa Pechorin's Journal, ang layunin ng gawaing ito ay ilarawan ang "kasaysayan ng kaluluwa ng tao."

Ang eksena ng pagkuha ng isang Cossack killer sa nobela ni M.Yu. Lermontov na "A Hero of Our Time." (Pagsusuri ng isang episode mula sa kabanata na "Fatalist".)

Ang fatalismo ni Pechorin (batay sa nobela ni M. Yu. Lermontov "Bayani ng Ating Panahon") May-akda: Lermontov M. Yu. Sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon," tinalakay ni Mikhail Yuryevich Lermontov kung bakit ang mga matalino at masiglang tao ay hindi nakakahanap ng paggamit para sa kanilang mga kahanga-hangang kakayahan at "nalalanta nang walang laban" sa pinakadulo simula ng kanilang paglalakbay sa buhay.

Ang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay ang unang liriko at sikolohikal na nobela sa prosa ng Russia. Ang pangangailangang ipaglaban ang personal na kalayaan.

May-akda: Lermontov M.Yu. Ang espirituwal na paglalakbay ni Pechorin, isang lalaking may romantikong pag-iisip at karakter, ay nagaganap sa mga daigdig ng buhay na Ruso na matagal nang pinagkadalubhasaan sa mga romantikong kwento at kwento ng mga manunulat na nauna kay Lermontov. Ang mga kabanata ng nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay nagpapanatili ng isang malinaw na koneksyon sa mga pangunahing uri ng mga romantikong kwento: "Bela" ay isang Eastern o Caucasian na kuwento, "Maksim Maksimych" ay isang kuwento sa paglalakbay, "Taman" ay isang magnanakaw na kuwento , "Princess Mary" ay isang "sekular" na kuwento , "Fatalist" ay isang pilosopikal na kuwento.

May-akda: Lermontov M.Yu. Gusto ni Pechorin na pagdudahan ang lahat, kaya umiwas siya sa tuwirang paghatol. Ang bayani ay dumating sa konklusyon na sa anumang pagkakataon, anuman ang mangyari, dapat siyang kumilos, ipakita ang kanyang kalooban at determinasyon. Ang katapangan, pagkauhaw sa hindi alam, kalooban, at hindi nasusuklian na pag-aalinlangan ay nagpapakilala kay Pechorin mula sa mga tao ng kanyang henerasyon at nagpapahintulot sa may-akda na tawagin siyang bayani ng panahon.

Isa sa mga pangunahing gawa ng mga klasikong Ruso noong ika-19 na siglo. Ang dakilang lumikha ng kanyang panahon - M.Yu. Lermontov. Mga magkakaugnay na kwento, na ang bawat isa ay may tiyak na pangalan. Ang kwento ng buhay ni Pechorin.