Si Franz Kafka ay nasa isang penal colony. Franz Kafka "Sa isang penal colony Sa isang penal colony buod
Plano ng lecture.
1.Talambuhay ng manunulat. Pagsusuri ng isang liham sa ama ni F. Kafka.
2. Mga katangian ng pagkamalikhain ng manunulat. Mga pangunahing gawa. Novelistikong pagkamalikhain. Mga nobelang "Castle", "Pagsubok", "America". Modernist irony sa mga gawa ni F. Kafka.
3.Pagsusuri ng mga maikling kwento ng manunulat (“Sa penal colony”, “The Hunger Man”, “Metamorphosis”).
Ipinanganak si Kafka 3 Hulyo 1883 taon sa Hudyo pamilyang nakatira sa distrito ng Josefov, isang dating Hudyo ghetto lungsod ng Prague ( Czech, noong panahong iyon ay bahagi ng Austro-Hungarian Empire). Ang kanyang ama ay si Herman (Genykh) Kafka ( 1852 -1931 ), ay nagmula sa nagsasalita ng Czech Jewish community sa South Bohemia, kasama ang 1882 Si Mr. ay isang pakyawan na nagbebenta ng mga tuyong paninda. Ang ina ng manunulat ay si Julia Kafka (née Etl Levi) ( 1856 -1934 ), ang anak na babae ng isang mayamang brewer - mas gusto Aleman. Si Kafka mismo ay sumulat sa Aleman, bagama't lubos din niyang alam ang Czech. Medyo magaling din siya Pranses, at kabilang sa apat na tao na nadama ng manunulat, “nang hindi nagkukunwaring ikumpara sa kanila ang lakas at katalinuhan,” “bilang kanyang mga kapatid sa dugo,” ay ang Pranses na manunulat. Gustave Flaubert. Ang iba pang tatlo: Franz Grillparzer, Fedor Dostoevsky At Heinrich von Kleist. Bagama't isang Hudyo, gayunpaman ay halos walang kaalaman si Kafka Yiddish at nagsimulang magpakita ng interes sa tradisyonal na kultura ng mga Hudyo sa Silangang Europa lamang sa edad na dalawampu sa ilalim ng impluwensya ng mga naglibot sa Prague Hudyo mga tropa ng teatro; interes sa pag-aaral Hebrew bumangon lamang sa katapusan ng kanyang buhay.
Si Kafka ay may dalawang nakababatang kapatid na lalaki at tatlong nakababatang kapatid na babae. Ang magkapatid na lalaki, bago umabot sa edad na dalawa, ay namatay bago naging 6 na taong gulang si Kafka. Ang mga pangalan ng magkapatid na babae ay sina Ellie, Valli at Ottla (namatay ang tatlo noong Pangalawang Digmaang Pandaigdig sa Nazi mga kampong konsentrasyon V Poland). Since 1889 Sa pamamagitan ng 1893 gg. Bumisita si Kafka mababang Paaralan(Deutsche Knabenschule), at pagkatapos ay isang gymnasium, kung saan siya nagtapos 1901 taon ng pagpasa sa pagsusulit sa matrikula. Nagtapos sa Prague Charles University, nakatanggap ng doctorate sa batas (ang superbisor ng disertasyon ni Kafka ay propesor Alfred Weber), at pagkatapos ay pumasok sa serbisyo bilang isang opisyal sa departamento ng seguro, kung saan siya ay nagtrabaho sa katamtamang mga posisyon hanggang sa kanyang napaaga - dahil sa sakit - pagreretiro sa 1922 d. Sa harapan ay palaging mayroong panitikan, "nagbibigay-katwiran sa kanyang buong pag-iral." SA 1917 pagkatapos ng pulmonary hemorrhage isang mahabang panahon ang sumunod tuberkulosis, kung saan namatay ang manunulat Hunyo 3 1924 taon sa isang sanatorium malapit sa Vienna.
Asceticism, pagdududa sa sarili, paghuhusga sa sarili at isang masakit na pang-unawa sa mundo sa paligid niya - lahat ng mga katangiang ito ng manunulat ay mahusay na naitala sa kanyang mga liham at talaarawan, at lalo na sa "Liham sa Ama" - isang mahalagang pagsisiyasat sa relasyon sa pagitan ng ama at anak at sa karanasan sa pagkabata. Dahil sa maagang pahinga kasama ang kanyang mga magulang, napilitan si Kafka na pamunuan ang isang napakasimpleng pamumuhay at madalas na magpalit ng pabahay, na nag-iwan ng bakas sa kanyang saloobin sa Prague mismo at sa mga naninirahan dito. Mga malalang sakit ( psychosomatic kung ang kalikasan ay isang moot point) pinahirapan siya; bilang karagdagan sa tuberculosis, siya ay nagdusa mula sa migraines, insomnia, paninigas ng dumi, abscesses at iba pang sakit. Sinubukan niyang kontrahin ang lahat ng ito naturalopatiko sa mga paraan tulad ng vegetarian diyeta, regular na pag-eehersisyo at pag-inom ng maraming di-pasteurized na gatas ng baka. Bilang isang batang mag-aaral, aktibong bahagi siya sa pag-oorganisa ng mga pampanitikan at panlipunang pagtitipon, at nagsikap na ayusin at isulong ang mga palabas sa teatro, sa kabila ng mga pag-aalinlangan kahit na mula sa kanyang mga malalapit na kaibigan, tulad ng Max Brod, na karaniwang sumusuporta sa kanya sa lahat ng bagay, at sa kabila ng kanyang sariling takot na mapagtanto bilang kasuklam-suklam kapwa pisikal at mental. Pinahanga ni Kafka ang mga nakapaligid sa kanya sa kanyang pagiging boyish, maayos, mahigpit na hitsura, kalmado at hindi maistorbo na pag-uugali, pati na rin ang kanyang katalinuhan at hindi pangkaraniwang pagkamapagpatawa.
Ang relasyon ni Kafka sa kanyang mapang-aping ama ay isang mahalagang bahagi ng kanyang trabaho, na nagresulta din sa pagkabigo ng manunulat bilang isang tao sa pamilya. sa pagitan ng 1912 -m at 1917 Sa loob ng maraming taon ay niligawan niya ang isang batang babae sa Berlin, si Felicia Bauer, na dalawang beses siyang nakipag-ugnayan at dalawang beses na sinira ang pakikipag-ugnayan. Ang pakikipag-usap sa kanya pangunahin sa pamamagitan ng mga liham, lumikha si Kafka ng isang imahe niya na hindi tumutugma sa katotohanan. At sa katunayan, sila ay ibang-iba na mga tao, gaya ng malinaw sa kanilang mga sulat. (Ang pangalawang nobya ni Kafka ay si Julia Vokhrytsek, ngunit ang pakikipag-ugnayan ay muling naputol). Sa simula 1920s taon na mayroon siya relasyong may pag-ibig na may asawang Czech na mamamahayag, manunulat at tagasalin ng kanyang mga gawa, si Milena Jesenskaya. SA 1923 Si Kafka, kasama ang labing siyam na taong gulang na si Dora Dimant, ay lumipat sa Berlin, umaasang ilalayo ang sarili sa impluwensya ng pamilya at tumutok sa pagsusulat; pagkatapos ay bumalik siya sa Prague. Lumalala ang kalusugan sa panahong ito, at Hunyo 3 1924 Namatay si G. Kafka sa isang sanatorium malapit sa Vienna, marahil dahil sa pagod. (Ang isang namamagang lalamunan ay pumigil sa kanya mula sa pagkain, at sa mga araw na iyon ang intravenous therapy ay hindi binuo upang pakainin siya nang artipisyal). Ang bangkay ay dinala sa Prague, kung saan ito inilibing Hunyo 11 1924 sa New Jewish Cemetery sa Strašnice area, sa isang karaniwang libingan ng pamilya.
Sa kanyang buhay, ilan lamang ang inilathala ni Kafka maikling kwento, ay bumubuo ng isang napakaliit na bahagi ng kanyang trabaho, at ang kanyang trabaho ay nakakuha ng kaunting pansin hanggang ang kanyang mga nobela ay nai-publish pagkatapos ng kamatayan. Bago ang kanyang kamatayan, inutusan niya ang kanyang kaibigan at tagapagpatupad ng panitikan, si Max Brod, na sunugin, nang walang pagbubukod, ang lahat ng kanyang isinulat (maliban, marahil, para sa ilang mga kopya ng mga gawa, na maaaring panatilihin ng mga may-ari para sa kanilang sarili, ngunit hindi muling i-publish ang mga ito) . Sinira ng kanyang minamahal na Dora Dimant ang mga manuskrito na kanyang taglay (bagaman hindi lahat), ngunit hindi sinunod ni Max Brod ang kalooban ng namatay at inilathala ang karamihan sa kanyang mga gawa, na sa lalong madaling panahon ay nagsimulang makaakit ng pansin. Lahat ng kanyang nai-publish na gawain, maliban sa ilang mga sulat sa wikang Czech para kay Milena Jesenskaya, ay isinulat sa Aleman.
Sinubukan ng maraming kritiko na ipaliwanag ang kahulugan ng mga gawa ni Kafka batay sa mga probisyon ng tiyak mga paaralang pampanitikan - modernismo, « mahiwagang realismo"atbp. Ang kawalan ng pag-asa at kahangalan na tumatagos sa kanyang trabaho ay katangian eksistensyalismo. Sinubukan ng ilan na humanap ng impluwensya Marxismo sa kanyang pangungutya sa burukrasya sa mga gawa tulad ng "Sa Penal Colony", " Proseso"At" Lock" Kasabay nito, tinitingnan ng iba ang kanyang mga gawa sa pamamagitan ng prisma Hudaismo(dahil siya ay isang Hudyo at nagpakita ng ilang interes sa kultura ng mga Hudyo, na, gayunpaman, ay umunlad lamang sa mga huling taon ng buhay ng manunulat) - gumawa ng ilang mga makabuluhang komento sa bagay na ito Borges; sa pamamagitan ng Freudian saykoanalisis(dahil sa stress buhay pamilya); o sa pamamagitan ng mga alegorya ng metapisiko na paghahanap sa Diyos (ang kampeon ng teoryang ito ay Thomas Mann).
I-rate ang publikasyong ito"Iyan ang naaawa ako," sabi ng hindi maiiwasang hukom sa novella-parable na "A Knock on the Gate." “Kasabay nito,” ang isinulat ni Kafka, “malinaw na hindi niya sinadya ang aking kasalukuyang kalagayan, ngunit ang naghihintay sa akin... Makakahinga pa ba ako ng hangin maliban sa bilangguan? Ito ang pangunahing tanong na humaharap sa akin, o sa halip, ay haharapin ako kung mayroon akong kaunting pag-asa ng pagpapalaya.
Ang pakiramdam ng kapahamakan, pag-uusig, pag-uusig, kawalan ng pag-asa at kawalan ng kabuluhan ng pag-iral, kalungkutan sa karamihan, walang kabuluhang paglilingkod, paghiwalay sa pamilya - ito ang bumubuo sa mundo ni Kafka, ang manunulat at ang tao.
Ang kanyang talento ay hindi napansin ng kanyang mga kontemporaryo, kahit na ang kontribusyong pampanitikan ni Kafka ay pinahahalagahan mga sikat na manunulat ng panahong iyon: R. Musil, G. Hesse, T. Mann. Pakiramdam niya ay isang desterado, walang tirahan at hindi mapakali. Huhusgahan para sa iyong sarili kung ano ang mararamdaman ng isang Hudyo na nagsasalita at nagsusulat ng German, na naninirahan sa Prague, na noon ay bahagi ng Austro-Hungarian Empire. Kung iisipin mo, naglalaman na ito ng mga simula ng trahedya na pananaw sa mundo ni Kafka. Isinulat ng isa sa kaniyang Aleman na biograpo: “Bilang isang Hudyo, hindi siya kabilang sa mga Kristiyano. Bilang isang walang malasakit na Hudyo... hindi siya kabilang sa mga Hudyo. Bilang isang taong nagsasalita ng Aleman, hindi siya kabilang sa mga Czech. Bilang isang Hudyo na nagsasalita ng Aleman, hindi siya kabilang sa mga Aleman. Nakahubad siya sa mga nakadamit. Bilang klerk ng seguro ng manggagawa, hindi siya ganap na nabibilang sa burgesya. Bilang anak ng isang burgher, hindi siya eksaktong trabahador. Ngunit hindi rin siya isang manunulat, dahil inilaan niya ang kanyang lakas sa kanyang pamilya. Namuhay siya sa kanyang pamilya bilang isang estranghero kaysa sa iba." Ang isang parallel na hindi sinasadya ay nagmumungkahi ng sarili: Kafka at Gregor Samsa, hindi katulad ng ibang mga tao, dayuhan sa pamilya, hindi naiintindihan ng kanyang mga kamag-anak. Siyempre, nagkaroon ng "pagbabago" ng isang batang lalaki mula sa isang ordinaryong pamilyang Hudyo, isang karaniwang opisyal, tungo sa isang mahusay na manunulat na nangunguna sa kanyang mga kapanahon at samakatuwid ay hindi naiintindihan at tinanggap ni sa kanyang pamilya o sa kanyang panahon.
Ang hindi pangkaraniwang, masalimuot, magkasalungat na katangian ng manunulat ay nilikha ng buhay mismo. Nasaksihan niya ang kakila-kilabot at mapangwasak na mga pangyayari sa daigdig. Sa kanyang maikling buhay, nagawa niyang maging saksi sa Unang Digmaang Pandaigdig, ang pagbagsak ng Austro-Hungarian Empire, at malinaw na naramdaman ang mga panginginig ng mga rebolusyon. "Ang digmaan, ang rebolusyon sa Russia at ang mga kaguluhan sa buong mundo ay tila sa akin ay isang baha ng kasamaan. Binuksan ng digmaan ang mga pintuan ng kaguluhan."
Sa panahon ng mga aralin, kailangang ibigay ng guro ang mga pangunahing katotohanan ng talambuhay ng manunulat at ipakilala sa mga mag-aaral ang kapaligiran ng Kafkaesque.
Si Franz Kafka ay isinilang sa Prague noong Hulyo 3, 1883. Ang kanyang ama, si Hermann Kafka, sa una ay isang maliit na mangangalakal, pagkatapos, salamat sa tiyaga at matagumpay na pag-aasawa, nagawa niyang makahanap ng kanyang sariling negosyo sa Prague (trading haberdashery goods). Itinuring ni Kafka ang kanyang sarili na isang tagapagmana sa panig ng kanyang ina, na kinakatawan ng mga Talmudist, rabbi, convert at baliw. Noong 1893-1901. pumapasok siya sa gymnasium. Noong 1901 pumasok siya sa Unibersidad ng Prague, unang nag-aral ng kimika at pag-aaral ng Aleman, pagkatapos - sa pagpilit ng kanyang ama - lumipat sa jurisprudence. Pagkatapos ng unibersidad siya ay nakikibahagi sa seguro sa aksidente, nagtatrabaho sa isang pribadong opisina ng seguro. Ang serbisyo, na nagtatapos sa 2 p.m., ay nagbigay ng pagkakataon na makisali sa panitikan. Ito ay hindi nagkataon na ang simula ng karera ni Kafka bilang isang opisyal ay halos kasabay ng pasinaya ni Kafka bilang isang manunulat. Siya ay hindi kailanman magiging isang "malayang artista", bagaman palagi niyang pinapangarap ito. "Ang pagsulat at lahat ng bagay na nauugnay dito ay ang esensya ng aking maliit na pagtatangka na maging malaya, ito ay isang pagsubok ng pagtakas.... Nagsusulat ako sa gabi," pag-amin niya, "kapag hindi ako pinatulog ng takot." Ito ba ang dahilan kung bakit ang kanyang mga gawa ay napakadilim, napakadilim, napakadilim? "Palagi akong pumukaw ng kakila-kilabot sa mga tao, at higit sa lahat sa aking sarili" - ito ang kakila-kilabot na pag-amin ng manunulat. Noong Disyembre 11, 1912, hawak niya sa kanyang mga kamay ang kanyang unang aklat, isang koleksyon ng mga maikling kwento, na inialay niya bilang regalo sa kanyang kasintahang si Felicia Bauer.
Ang sikat na kritiko sa panitikan na si B. L. Suchkov ay tinukoy ang lugar bilang mga sumusunod: maagang mga gawa may-akda sa kanyang akda: “Na ang kanyang mga unang gawa... dinadala sa loob nila ang mga mikrobyo ng mga tema na walang paltos na gumugulo at nagpapahirap sa kanyang imahinasyon, mahalaga at mahal sa kanya, na sa kanyang mga mature na gawa ay iba-iba lamang niya, na pinapanatili ang isang patuloy na pangako sa maaga natukoy ang mga problema ng kanyang trabaho. Ang kanyang mga unang maikling kwento at talinghaga ay nagsiwalat ng pagnanais ni Kafka na magbigay ng hindi kapani-paniwalang mga sitwasyon na panlabas na kapani-paniwala, upang bihisan ang kabalintunaan na nilalaman sa isang sadyang prosaic, pang-araw-araw na anyo upang ang isang pangyayari o obserbasyon na hindi mabibigyang katwiran sa katotohanan ay magmukhang mas maaasahan at kapani-paniwala kaysa sa tunay na katotohanan. ng buhay.”
Bumaling si Kafka sa genre ng nobela. Sinusubukan niyang ilarawan ang buhay ng kontemporaryong metropolis ng Amerika, bagama't hindi pa siya nakapunta sa Amerika, ang napakalaking teknikalisasyon ng buhay, ang pagkawala at pag-abandona ng tao sa mundong ito. Ang nobelang "America" ay mananatiling hindi natapos, ngunit mai-publish tatlong taon pagkatapos ng kamatayan ng manunulat. Kaayon ng gawain sa nobela, ang kanyang sikat na maikling kwento na "Metamorphosis", "The Verdict", "In the Correctional Colony" ay isinulat.
Noong 1914, sinimulan niya ang trabaho sa nobelang "The Trial," na mananatiling hindi natapos, tulad ng sinabi ni V.N Nikiforov, "hindi natapos sa programa," dahil ang proseso, ayon sa sariling oral na pangungusap, ay hindi maabot ang pinakamataas na awtoridad. . Kaya, ang nobela ay tila napupunta sa kawalang-hanggan. At ang gawaing ito ay ilalathala din pagkamatay ng manunulat. Sa pamamagitan ng paraan, ito ay kagiliw-giliw na malaman na maraming mga iskolar ng Kafka ang nakikita sa The Trial ng isang paggunita sa Krimen at Parusa ni Dostoevsky. Ang Kafka sa The Trial ay gumagamit ng parehong pamamaraan tulad ng sa kanyang unang nobelang America: ang pagtingin sa mundo ng eksklusibo sa pamamagitan ng kamalayan ng bayani. Ang bilang ng mga bersyon sa interpretasyon ng nobela ay napakalaki. Ngunit wala pa ring kumpletong sagot. Ang nobela ba ay isang hula ng Nazi terror, concentration camps, murder? Ang “The Trial” ba ay nagbabadya ng isang pananabik para sa nawawalang kapayapaan ng isip, isang pagnanais na mapalaya mula sa mga damdamin ng pagkakasala? Baka panaginip lang ang "The Trial", isang bangungot na pangitain? Ang kahangalan ng sitwasyon ay ang bayani ay nagtakda ng isang deadline para sa kanyang sarili na humarap sa korte at ang hukom ay naghihintay para sa kanya sa oras na iyon, atbp. Marahil ang karakter ay naghihirap mula sa mga maling akala sa pag-uusig. Walang isang bersyon ang sumasaklaw sa buong nobela, hindi niyayakap ang lahat ng nakatagong kahulugan.
Pagkatapos ng nobela, ang mga maikling kwento ay nai-publish: "Ulat para sa Academy", "Jackals at Arabs", "At the Gates of Law" at iba pa. Ibinigay ni G. Hesse ang sumusunod na interpretasyon ng mga talinghaga at maikling kwento ni Kafka: “Ang kanyang buong trahedya - at siya ay isang napaka, napakatragic na makata - ay ang trahedya ng hindi pagkakaunawaan, o sa halip, maling pag-unawa sa tao sa pamamagitan ng tao, ng indibidwal ng lipunan , ng Diyos sa pamamagitan ng tao.” Ang kanyang mga kwento sa mga taong ito ay katibayan ng lumalaking interes ni Kafka sa parabolic form (dito ay angkop na ulitin ang konseptong ito sa mga mag-aaral - May-akda).
Ang taong 1917 ay puno ng kaganapan sa personal na buhay ng manunulat: isang pangalawang pakikipag-ugnayan kay Felicia Bauer (Kafka ay hindi nakatapos ng isang nobela, alinman sa panitikan o sa buhay), pag-aaral sa pilosopiya, isang pagnanasa, lalo na, para kay Kierkegaard, at nagtrabaho sa mga aphorismo.
Noong Setyembre 4, siya ay nasuri na may tuberculosis, at mula sa sandaling iyon, si Kafka ay kukuha ng pangmatagalang pag-alis mula sa bureau at gumugol ng maraming oras sa mga sanatorium at ospital. Noong Disyembre, nakansela rin ang pangalawang pakikipag-ugnayan. Ngayon ay may magandang dahilan - mahinang kalusugan. Noong 1918-1919 malikhaing gawain halos nabawasan sa zero. Ang tanging pagbubukod ay ang "Liham sa Ama," isang liham na hindi nakarating sa addressee nito. Inuri ng mga kritiko ni Kafka ang dokumentong ito bilang isang pagtatangka sa autobiographical na pananaliksik.
Ang ikadalawampung taon ay gawa sa nobelang "The Castle", na din, at ito ay malinaw na, ay mananatiling hindi natapos. Ang nobelang ito ay ganap na ahistorical, walang pahiwatig ng oras at lugar, ang pagbanggit ng Espanya o Timog Amerika ay parang dissonant sa buong akda, ito ay nagiging walang kapararakan.
Ang kalusugan ni Kafka ay lumala, noong 1921 ay isinulat niya ang kanyang unang testamento, kung saan hiniling niya kay M. Brod, ang kanyang tagapagpatupad, na sirain ang lahat ng mga manuskrito. Ibinigay niya kay Milena Jesenskaya, ang kaibigan ni Franz Kafka at huling walang pag-asa na pag-ibig, ang mga talaarawan, na dapat niyang sirain pagkatapos ng kamatayan ng may-akda. Noong 1923-1924. susunugin ng kanyang huling nobya ang bahagi ng mga manuskrito sa harap ng kanyang mga mata sa kahilingan ni Kafka. Si F. Bauer ay aalis patungong Amerika sa simula ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig at magdadala ng higit sa 500 mga liham mula sa Kafka, tumanggi na i-print ang mga ito nang mahabang panahon, at pagkatapos ay ibenta ang mga ito sa mga araw ng kahirapan sa halagang 5 libong dolyar.
Ang huling koleksyon na ginawa ni Kafka bago siya mamatay ay tatawaging The Hunger Man. Binasa ng manunulat ang mga patunay ng koleksyong ito, ngunit hindi niya ito nakita sa kanyang buhay. Ang pinakabagong koleksyon ay isang uri ng pagbubuod, sentral na tema mga kwento - mga pagmumuni-muni sa lugar at papel ng artista sa buhay, sa kakanyahan ng sining. Sa isang liham kay Brod, binanggit niya ang kanyang pagsulat bilang "paglilingkod sa diyablo," dahil ito ay batay sa "walang kabuluhan" at "uhaw sa kasiyahan."
Ang isa pang bahagi ng gawain ni Kafka ay ang paglikha ng mga aphorism. Sa huli, mayroong 109 sa kanila sa kabuuan ay hindi niya ilalathala ang mga ito, ngunit kinokolekta ni M. Brod ang lahat ng mga aphorism, binibilang ang mga ito, binibigyan ng pamagat na "Reflections on Sin, Suffering, Hope and the True Path" at inilathala ang mga ito para sa. ang unang pagkakataon noong 1931. Hindi kumpleto ang pagsusuri sa gawa ng may-akda kung hindi pinag-uusapan ang kanyang mga talaarawan. Isinulat niya ang mga ito, kahit na hindi regular, sa loob ng 10 taon. Marami sa mga entry ang kawili-wili dahil halos tapos na ang mga maikling kwento.
Namatay si Franz Kafka noong Hunyo 3, 1924 sa isang sanatorium malapit sa Vienna, at inilibing sa Prague, sa sementeryo ng mga Hudyo.
Ang pagpapakilala sa mga mag-aaral sa talambuhay ni Kafka, binibigyang-diin ng guro ang trahedya ng kanyang buhay at ang pesimismo ng kanyang mga pananaw.
Pagkatapos maikling impormasyon tungkol sa talambuhay ng may-akda, makatuwiran na isawsaw ang mga mag-aaral sa mundo ni Kafka sa tulong ng talinghaga na "Mga Pasahero sa Riles", dahil, sa aming palagay, ang trahedya ng pananaw sa mundo ni Kafka, ang kanyang konsepto ng mundo at tao, na nagpapakita ng pagbagsak ng Ang sistema ng halaga ng mundong ito ay pinakamahusay na nadama sa talinghagang ito.
Dapat pansinin na ang E.V Voloshchuk sa No. 5-6 ng magazine na "All-World Literature" ay ibinigay detalyadong pagsusuri ang talinghagang ito, kaya hindi na kailangang ulitin ang natalakay.
Ang pagsusuri na ito ay maaari lamang dagdagan ng isang panukala upang isaalang-alang ang estilistang pagkarga ng mga pangngalan, ang kanilang napakalaking papel na semantiko sa parabula.
Ang bawat pangngalan ay may ilang mga interpretasyon, na nagbibigay sa mga bata ng kagalakan ng pagtuklas. Ang isang paghahanap na kapaligiran ay nilikha sa klase, kapag sinubukan ng lahat ang kanyang sarili sa pinakamahirap na pagsubok - upang tumagos sa mundo ng Kafka (ang teksto ng parabula ay nasa harap ng bawat mag-aaral sa mesa).
Sa pagtatapos ng pagsusuri ng talinghaga, inaanyayahan ng guro ang mga mag-aaral na isipin kung paano ang aphorism ni Kafka, ibig sabihin: "May layunin, ngunit walang paraan, ang tinatawag nating landas ay pagkaantala," ay nauugnay sa pangunahing ideya ng parabula “Mga Pasahero sa Riles.”
Sa pagbubuod ng sinabi, itinuon ng guro ang atensyon ng mga mag-aaral sa eksistensyal na pananaw ng may-akda. Angkop na ulitin kung ano ang eksistensyalismo, gumawa ng mga tala sa isang kuwaderno, at iugnay ang isinulat sa natutunan ng mga mag-aaral sa klase. Ang sumusunod na entry ay iminungkahi: “Ang eksistensyalismo (mula sa Latin na existentia - existentia) ay isang kilusan ng modernismo na umusbong sa panahon bago ang digmaan at umunlad pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ang eksistensyalismo ay nauugnay sa pilosopikal na teorya ng parehong pangalan at batay sa mga postula nito. Inilarawan ng mga eksistensyalista ang trahedya ng pagkakaroon ng tao sa mundo. Hindi maunawaan at malaman ng tao ang pangkalahatang kaguluhan, ang gusot na gusot ng mga problema, aksidente, at ang kahangalan ng kanyang pag-iral, ang sabi nila. Ang lahat ay nakasalalay sa kapalaran, kapalaran, at ito ay nagpapakita ng sarili na may partikular na puwersa sa tinatawag na "hangganan" na mga sitwasyon, iyon ay, lalo na ang mga kritikal, kung kaya't inilalagay nila ang isang tao sa hangganan sa pagitan ng buhay at kamatayan, na nagdudulot ng hindi mabata na matinding pagdurusa, na nagpapatunay. na ang layunin ng pag-iral ng tao ay kamatayan, at ang tao mismo ay isang butil ng isang malupit at walang kabuluhang mundo, dayuhan sa lahat, malungkot at hindi nauunawaan." Si Kierkegaard, na pinag-aralan ni Kafka nang may ganoong pag-iingat, ay nagtalo na walang tanong sa pag-unawa ng tao sa katotohanan, dahil siya ay limitado sa kanyang mga kakayahan, at ang kanyang karunungan ay binubuo sa pagbaling sa Diyos at pag-unawa sa kanyang sariling mga limitasyon at kawalang-halaga. Ang buhay ng tao ay "pagkakaroon ng kamatayan."
Ngunit ang teorya ng eksistensyalismo ay hindi lamang nakabatay sa mga pahayag na ito. Ang pangunahing ideya Ang mga existentialists doon ay ang mga sumusunod, na ipinahayag ni Sartre: "Ang eksistensyalismo ay humanismo." Ang isang malungkot na tao ay kasama ng mga taong katulad niya. Ibig sabihin, ang buhay ay magkakasamang buhay ng magkakapantay na indibidwal, sa harap ng Diyos lahat ay pantay-pantay, lahat ay napapahamak, samakatuwid ang tungkulin ng bawat isa ay tumulong sa kanilang sariling uri. Ang kakanyahan ng pagkakaroon ng tao ay humanismo, ang mga tagasunod ng pilosopiyang ito ay nagtalo.
Ang teoryang pilosopikal na ito ay puno ng simpatiya para sa tao, isang pagnanais na tulungan siyang mag-navigate sa isang masalimuot at malupit na mundo, nakakatulong ito upang maunawaan ang katotohanan, labanan ang kasamaan, karahasan, at totalitarian na pag-iisip.
Ngayon ang ideolohikal at pampakay na nilalaman ng isa sa mga maikling kuwento ni Kafka, "Sa Penal Colony," ay mas mauunawaan para sa mga mag-aaral (ipinapalagay na nabasa ng mga estudyante sa high school ang gawaing ito sa bahay).
Kaya, nagsisimula kaming magtrabaho sa nobela ni Kafka na "Sa Penal Colony." Dapat pansinin na ang problema ng kapangyarihan, karahasan laban sa mga indibidwal na interes ng manunulat sa isang pilosopiko, unibersal na kahulugan sa kanyang mga gawa ay palaging walang mukha, ngunit nasa lahat ng dako at hindi mapaglabanan, hindi magagapi. Ito ang kapangyarihan ng sistema. Maraming mga kritiko ang nagtatalo na si Kafka, sa isang kahulugan, ay nagpropesiya, o sa halip, ay presciently na nahulaan ang paglitaw ng pasismo at Bolshevism (mga nobelang "The Trial", "The Castle", ang maikling kwento na "In the Penal Colony", atbp.). Ang kapangyarihan ay palaging hindi makatwiran, dahil ito ay kapangyarihan at hindi deign na ipaliwanag ang lohika ng mga aksyon nito. Ang kapangyarihan, ayon kay Kafka, ay palaging ang sagisag ng kasamaan at kahangalan.
Tinawag ni G. Hesse ang “In the Penal Colony” na isang obra maestra ng may-akda, “na naging hindi maintindihang panginoon at pinuno ng kaharian wikang Aleman».
Ipinaalam ng guro na ang malikhaing pamamaraan ni Kafka ay mahiwagang realismo, at iginuhit ang atensyon ng mga mag-aaral sa tala na ginawa nang maaga sa pisara:
"Ang isa sa mga pangunahing aspeto ng mahiwagang realismo ay ang pagsasanib ng hindi kapani-paniwala at tunay. Ang hindi kapani-paniwala ay nangyayari sa isang pang-araw-araw, walang kuwentang kapaligiran. Ang pagsalakay ng hindi kapani-paniwala, salungat sa tradisyon, ay hindi sinamahan ng maliwanag na epekto, ngunit ipinakita bilang isang ordinaryong kaganapan. Ang paglikha ng isang espesyal na artistikong katotohanan - hindi kapani-paniwala - ay isang paraan ng pag-unawa at pagpapakita ng malalim, nakatagong kahulugan ng totoong buhay na mga phenomena."
Bilang resulta ng paggawa sa teksto, inaanyayahan ang mga mag-aaral na patunayan na ang maikling kuwentong "Sa Kolonya ng Koreksiyon" ay kabilang sa mahiwagang realismo.
Angkop na simulan ang pagsusuri sa mga tanong tungkol sa lugar at oras ng mga pangyayari.
Bakit sa palagay mo walang eksaktong petsa ng mga kaganapan, at ang heograpikal na lokasyon ng kolonya ay hindi ipinahiwatig?
Paano inilarawan ni Kafka ang lokasyon ng kolonya? Hanapin ang nauugnay na quote. Bakit binibigyang-diin ng may-akda ang saradong espasyo ng kolonya? Saan na natin nakatagpo ang lokasyon ng "isla" ng pangunahing lugar ng mga kaganapan ng trabaho? (“Robinson Crusoe” ni D. Defoe, “Lord of the Flies” ni G. Golding, “How One Man Fed Two Generals” ni M. Saltykov-Shchedrin, “The Forty-First” ni B. Lavrenev, “We” ni E. Zamyatin, atbp.) Bakit kailangang ihiwalay ng may-akda ang lugar ng mga pangyayari sa buhay? Paano nakakatulong ang problema ng isang nakakulong na espasyo sa may-akda upang mas maihayag ang kanyang mga iniisip? Bakit ibinigay ang pigura ng manlalakbay?
(Sa panahon ng pag-uusap, naiisip ng mga mag-aaral na, una, ang nakapaloob na espasyo ay nakakatulong sa manunulat na magsagawa ng “eksperimento” sa mga tauhan sa pinakadalisay nitong anyo. Ang isla, o (sa maikling kuwento) “isang lambak na sarado sa lahat. gilid sa pamamagitan ng mga hubad na dalisdis” ay isang uri ng prasko, kung saan dumadaloy nang walang panghihimasok " mga reaksiyong kemikal”, at tayo, ang mga mambabasa, ay may pagkakataong pagmasdan ang karanasang itinatanghal ng manunulat. Pangalawa, ang umuusbong na tema ng isang kolonya, karahasan, presyon sa isang tao ay humahantong sa mga mag-aaral sa high school na isipin ang kakanyahan ng totalitarianism, na nagpoprotekta sa sarili mula sa buhay, mula sa impluwensya sa labas, dahil ang totalitarianism ay natatakot sa liwanag at pagiging bukas. Ang totalitarian system ay isang saradong, self-contained system na nagpapababa ng "bakal na kurtina" sa mga hangganan nito dahil natatakot ito sa paghahambing, na sinusundan ng pag-unawa sa kakanyahan nito.
Ang manlalakbay ay ang tanging link sa pagitan ng kolonya at ng mundo. Ang mas kawili-wili ay ang kanyang mga reaksyon sa lahat ng nangyayari).
Kaya, ang pangunahing ideya ng talinghaga ay nahulaan: isang protesta laban sa karahasan, pagkawasak pagkatao ng tao, pagpapapangit ng kaluluwa, pagkaalipin ng tao ng tao.
Ito ay hindi para sa wala na ang execution apparatus ay naging simbolo ng kolonya. (Binabasa ang mga linyang naglalarawan sa torture machine.) Kapansin-pansin, ang Kafka ay nagbibigay ng isang pormula para sa pagpapatakbo ng anumang kagamitan ng karahasan: una ito ay "manu-manong kumikilos," pagkatapos ay "ganap na nag-iisa," at, sa huli, kapag "ang huling gear ay nahulog," ang makina ay "nawawasak." Ito ang buong kakila-kilabot at kapahamakan ng anumang suppressive apparatus.
Ipakita ang kalupitan at kahangalan ng mga relasyon sa kolonya, pag-usapan ang mga batas nito, sa madaling salita, gumuhit ng isang moral na code para sa "sarado" na lipunang ito.
(Gamit ang halimbawa ng buhay ng isang bilanggo, ang mga mag-aaral ay gumawa ng konklusyon tungkol sa pakiramdam ng pagkakasala na nagkikintal sa lahat ng moralidad ng kolonya. "Ang pagkakasala ay palaging walang alinlangan," sabi ng opisyal.)
Natural, ang “hustisya” na sistema ay nagbabantay sa mga nasa kapangyarihan. Tinutukoy ng mga mag-aaral ang mga batas, legal na paglilitis at mga bailiff sa isang kolonya ng pagwawasto.
Ngayon ay tila hindi kataka-taka na ang isang paglilitis ay hindi ibinigay para sa, na ang pagkakasala ng isa ay itinatag mula sa mga salita ng iba, na ang hinatulan ay hindi alam ang tungkol sa paparating na pagpapatupad, na sila ay walang abugado ng depensa, na mayroon sila. hindi alam ang sentensiya na ipinasa sa kanila. Para saan? Malalaman ito ng mga hinatulan sa ibang pagkakataon, "sa kanilang sariling mga katawan," "maiintindihan nila ang pangungusap sa kanilang mga sugat."
Ang nakakatakot ay ang aparato ay palaging natatakpan ng dugo, ngunit ito, ayon kay Kafka, ang magiging dahilan ng pagkasira nito. Ang opisyal ay nagreklamo: "Ang malaking polusyon ay ang kanyang kawalan."
Ang guro at ang mga mag-aaral ay dumating sa konklusyon tungkol sa makahulang simula ng pamana ni Kafka. Nakita ng henyo ni Kafka ang hinaharap na sistema ng Stalinismo at ang "paraiso" ni Hitler. Naunawaan niya kung bakit kakila-kilabot ang mga autokratikong "mga commandant", na sila mismo ay "mga sundalo, at mga hukom, at mga taga-disenyo, at mga chemist, at mga draftsmen." Ang may-akda ng parabula na nobela ay lubos na naunawaan na "ang istraktura ng kolonya ay mahalaga," na ang pagbabago sa umiiral na kaayusan ay hindi kapani-paniwalang mahirap at na ito ay aabutin ng maraming taon. Ngunit nakita rin ni Kafka ang pagbagsak ng anumang totalitarian system, dahil naglalaman ito ng mekanismo ng pagsira sa sarili.
Ngunit... ulitin natin muli pagkatapos ng bayani ni Kafka: ang mga bagong henerasyon ay "sa anumang paraan ay hindi mababago ang lumang pagkakasunud-sunod, kahit na sa loob ng maraming taon." Tanungin natin ang ating sarili: bakit? Ano ang nagsisiguro sa posibilidad ng isang nakamamatay na order?
Kinokontrol niya ang mga pag-iisip, nilalabag niya ang kalayaan ng pag-iisip. At ito ang kanyang pinakamalaking kasamaan, at ito ang kanyang pinakamalaking lakas. Bakit tumagal ng mahigit 70 taon ang totalitarian Soviet state? Bakit nagkaroon ng napakalakas na pasistang paghahari sa Alemanya? Ang isang sagot ay: ang mga awtoridad ay nakamit ang pagkakaisa. Sa gayong mga lipunan, lahat ay biktima: mga amo, subordinates, berdugo, at mga convict. Ang talinghaga "Sa isang kolonya ng parusa" ay nagsasabi din sa atin tungkol dito.
Isaalang-alang ang imahe ng isang opisyal. Sino siya? Ano ang kanyang sistema ng halaga? Ang isang mabilis na sagot ay magiging tama, ngunit hindi sapat. Ang opisyal, siyempre, ay isang cog sa kagamitang ito ng karahasan, itong makina ng pagpapahirap. Ang nakakagulat ay ang kanyang nakakaantig, humahangang saloobin sa ideya ng komandante. Tinitingnan niya ang aparato nang walang paghanga, na may malaking kasipagan na isinasagawa niya ang lahat ng gawain sa paglilingkod sa mekanismo, siya ay isang espesyal na tagasuporta ng "integral na sistema". Malupit ang opisyal at walang awa sa convict. Siya ay nagsasalita nang may kagalakan tungkol sa pagpapahirap sa mga pinahirapan bilang isang "mapang-akit na panoorin" na tinatawag niyang "hukuman". Siya ay isang tao na hindi kailanman nag-alinlangan sa normalidad ng utos na itinatag ng komandante. Ang kanyang debosyon sa dating kumandante ng personal at sa nakaraang sistema ay walang hangganan.
Ngunit bakit tayo naaawa sa isang lalaking kusang tumanggap ng kamatayan mula sa halimaw na iyon na buong pagmamahal niyang niligawan at kung saan itinali niya ang kanyang sarili? Bakit nagiging biktima ang berdugo (read: judge, in the colony’s value system)? Bakit natutuwa ang manlalakbay sa pag-uugali ng opisyal bago ang kanyang boluntaryong pagbitay? Itinuturing niyang tungkulin niyang sabihin sa opisyal ang sumusunod: “Labis akong naaantig ng iyong tapat na paniniwala.” Nakikita ng manlalakbay sa halimaw na ito, hinahaplos ang sandata ng pagpatay, isang mahalagang tapat at matapang na tao, na tinutupad ang kanyang tungkulin ayon sa pagkakaintindi niya.
Sa kuwaderno, ang mga mag-aaral sa high school ay magkakaroon ng sumusunod na equation:
OPISYAL = HUKOM = BERDUGO = BIKTIMA
Walang sinuman ang makakatakas sa panggigipit ng totalitarian machine, na nagpapatag at pumuputol ng mga kaluluwa.
Naawa kami sa convict hangga't siya ay nasa panganib, ngunit kung gaano siya kasuklam-suklam kapag siya ay may paghihiganti na naghihintay sa pagkamatay ng opisyal, tumangging tumulong sa pagliligtas sa kanya, at ang isang "malawak na tahimik na ngiti" ng pagsang-ayon sa nangyayari ay nag-freeze sa kanyang mukha . Ngayon ang convict ay naging kasabwat ng apparatus.
KONVICTED = TAGAPAGPATAY
Sa isang totalitarian na lipunan, lahat ay napapahamak; Ang sundalo at ang convict ay pare-parehong nagugutom (nakikita natin ito kapag naubos ng sundalo ang isang plato ng kanin para sa convict), pare-parehong walang kapangyarihan, inaapi, napahiya. Hindi walang dahilan na nang kanselahin ang pagbitay sa convict, naging magkaibigan ang sundalo at ang dati niyang binabantayan. Nagbibiruan sila, naglalaro, nagtatalo.
Ang mundo ng totalitarianism, sa isang banda, ay lubhang lohikal, at sa kabilang banda, lubhang walang katotohanan. Sa nobela ni Orwell na 1984, ito ay napakalinaw na nabuo sa mga slogan ng Big Brother: "Ang digmaan ay kapayapaan," "Ang kalayaan ay pagkaalipin," "Ang kamangmangan ay lakas." At, siyempre, ang mga tao ay pahihirapan lamang sa Ministeryo ng Pag-ibig. Sa Ministri ng Katotohanan, ang katotohanan ay nawasak at napeke. Ito ang lohika ng walang katotohanan.
Ano ang reaksyon ng mundo sa pakikisama sa mga totalitarian na rehimen? Tinutulungan tayo ng isang manlalakbay na maunawaan ito. Mukhang magiging kawili-wili para sa mga mag-aaral na sundin ang pagbabago ng mga pagtatasa ng manlalakbay sa kung ano ang nangyayari. Ito, bilang pagbubuod sa mga sagot ng mga mag-aaral, sabi ng guro, ay ang napakatalino na pananaw ni Kafka. Ang mundo ay tumingin sa parehong paraan sa pagbuo ng mga batang Republika ng mga Sobyet at sa pagdating sa kapangyarihan ng mga pasista. Ang mundo ay hindi nakakita ng isang banta sa sarili nito sa mga kahila-hilakbot na rehimen; "Naisip ng manlalakbay: ang mapagpasyang interbensyon sa mga gawain ng ibang tao ay palaging mapanganib. Kung siya ay nagpasya na kondenahin... ang pagbitay na ito, sasabihin nila sa kanya: ikaw ay isang dayuhan, kaya tumahimik ka... Ito ay, pagkatapos ng lahat, isang kolonya ng parusa, ang mga espesyal na hakbang ay kinakailangan dito at ang disiplina ng militar ay dapat na mahigpit. naobserbahan.” Ngunit kung paano nagmamadali ang manlalakbay mula sa kaharian ng "hustisya" na ito, na humahampas sa sundalo at nahatulan upang sila ay mahuli, dahil nais niyang umalis nang mabilis hangga't maaari, nais na mapupuksa ang anumang mga alaala ng sinumpaang kolonya na ito. .
Magiging pabagu-bago si Kafka kung hindi niya mapapansin ang isa pang kakila-kilabot na katangian ng mga totalitarian na rehimen: ang mga dating biktima ng sistemang ito ay sabik na naghihintay sa kanilang pagbabalik.
Tama ang sinabi ng opisyal na sa ilalim ng bagong kumandante, na higit na makatao kaysa sa nauna, "lahat ay ganap na tagasuporta ng luma." Sila ay mahirap, gutom, sila ay pinalaki sa paghanga sa kapangyarihan at samakatuwid ay hindi alam kung ano ang gagawin sa kalayaan na ibinibigay sa kanila ng bagong pamahalaan. Ito ay hindi para sa wala na ang inskripsiyon sa libingan ng dating pinuno, iyon ay, ang kumandante ng kolonya, ay nagbabasa (sa pamamagitan ng paraan, hindi ba ang libingan sa coffee shop ay nagpapaalala sa atin ng Mausoleum sa Red Square?): "May isang hula na pagkatapos ng isang tiyak na bilang ng mga taon ay bubuhayin ng komandante ang kanyang mga tagasuporta upang mabawi ang kolonya mula sa bahay na ito . Maniwala ka at maghintay! Talagang nakakatakot ang hulang ito. Ang kakila-kilabot na makina ng pagpapatupad ay hindi gaanong nakakatakot kaysa sa posibilidad ng pagpapanumbalik nito.
Ang guro, sa pagtatapos ng talakayan at pagsusuri ng maikling kuwento, ay ibinalik ang mga mag-aaral sa mataas na paaralan sa tanong ng mahiwagang realismo at hinihiling sa kanila na ihayag ang kakanyahan nito gamit ang halimbawa ng maikling kuwento na "Sa Correctional Colony."
Sa tingin natin ay hindi kumpleto ang aralin kung walang ebidensya sa klase na ang paglalarawan ng totalitarian apparatus ay isang natatanging tradisyon ng panitikang pandaigdig. Paano hindi maaalala ang Benefactor's Machine mula sa nobelang "Kami" ni E. Zamyatin? Si J. Orwell, sa isang artikulo tungkol sa Zamyatin's Utopia, ay sumulat na ang mga pagbitay doon ay naging pangkaraniwan, ang mga ito ay isinasagawa sa publiko, sa presensya ng Benefactor, at sinamahan ng pagbabasa ng mga ode ng papuri na isinagawa ng mga opisyal na makata. Sa novella, ang mga pagbitay ay nagaganap sa harap ng isang malaking pulutong ng mga tao, at ang mga bata, para sa kanilang pagpapatibay, ay binibigyan ng mga unang hanay. Tinawag ni Orwell ang Machine na isang genie na hindi pinag-iisipan ng tao na ilabas sa bote at hindi na maibabalik.
Sa nobela ni Orwell na 1984, ginagampanan ng room 101 ang papel ng makina.
Ang makina ay isang kagamitan ng estado para sa pagpapasok sa utak, sa kaluluwa, sa katawan ng mga utos ng estado (kolonya), ang commandant (Elder Brother, Benefactor) para sa pagkawasak ng malayang pag-iisip, ang indibidwal. Sa nobelang "Imaginary Values" ni Narokov, ang Bolshevik Lyubkin ay sumigaw sa labis na kaligayahan: "Ang mga tao ay itinutulak sa utak, puso at balat na may gayong kamalayan na hindi mo lamang gusto ang anumang bagay sa iyong sarili, ngunit hindi mo nais na gusto mo. ito! Ang tunay na bagay ay magdala ng 180 milyon sa pagpapasakop, para malaman ng lahat: wala na siya! Wala siya doon, siya ay isang walang laman na lugar, at lahat ay nasa itaas niya." At, siyempre, imposibleng pag-usapan ang tungkol sa isang totalitarian system nang hindi naaalala ang dakilang mandirigma laban sa hindi makataong rehimen ni A. Solzhenitsyn, ang kanyang mga mapanirang katangian ng isang totalitarian na lipunan, ang kagamitan ng estado ng pagsupil, at ang pagkawasak ng mga tao.
Tila ang bawat isa ay gagawa ng mga konklusyon mula sa araling ito sa kanilang sarili, dahil imposibleng makita ang lahat ng mga semantikong layer ng maikling kuwento ni Kafka sa isang aralin ay walang alinlangan na ang lahat ay magkakaroon ng kanilang sariling mga asosasyon, mga hula, at mga alaala. Marami ang mananatiling hindi isiniwalat. Hindi naman nakakatakot. Hayaan ang mga mag-aaral mismo, na naging interesado sa Kafka, buksan ang mga pahina ng kanyang mga gawa. Isang bagay ang dapat matutunan ng lahat - ang trahedya at kadakilaan ng mundo ni Kafka.
Isang kawili-wiling kwento. At muli, nagkuwento si Kafka ng isang tila ordinaryong kuwento... tungkol sa isang makina ng pagpatay, tungkol sa isang kakaibang kolonya ng penal na may kakaibang mga panuntunan. Bukod dito, ang lahat ng "kakaiba" ay lumitaw pagkatapos basahin; kasabay nito, bahagyang ginaw lang ang nararamdaman mo sa mga nangyayari. Isang makina na nagpapahirap, pinuputol sa nahatulan ang kaukulang mga patakaran na kanyang nilabag... at ang pagbitay ay tumatagal ng labindalawang oras at sa loob ng labindalawang oras ang nasasakdal ay buhay at nararamdaman ang kanyang "kasalanan" sa kanyang likod (at siya ay nahatulan para sa ilang katarantaduhan. ayon sa mga pamantayan ng tao, ngunit hindi ayon sa mga pamantayan ng lugar , kung saan nangyayari ang lahat) at sa ikaanim na oras ang taong pinahirapan ay dumating sa isang paglilinaw ng kamalayan bago ang kamatayan. At pagkatapos ay tinusok siya ng mga ngipin at itinapon siya sa isang espesyal na hukay. At ang matandang kumandante, ang lumikha ng makina, na labis na sinasamba ng berdugo... Ang kanyang kakaibang libingan sa isang coffee shop, isang lapida sa ilalim ng mesa sa sulok, na may halos relihiyosong mga inskripsiyon. At higit sa lahat, ito ay marahil isa pang gawa ni Kafka sa tema ng "tao bilang kapangyarihan." Ang kapangyarihang ito ay ang komandante. Mayroong isang matandang komandante, at ang mga tao ay nagsisiksikan upang humanga sa pagbitay, naghihintay sila nang may interes para sa "ikaanim na oras" at lahat ay gustong tumingin sa "kaliwanagan" kaya't kailangan pa nilang ipakilala ang panuntunang "mga bata muna. ”; napakaraming tao ang nagnanais nito. Ngunit namatay siya at dumating ang isang bagong commandant na may mga bagong pananaw. At agad na tinanggap ng mga tao ang kanyang mga ideya... Ngunit ang mga tao sa parehong mga kaso ay pareho. Bakit ganon? Saan ang makahayop na ito ay nagnanais na lumakad, mangyaring at kahit na isipin, tulad ng ginagawa ng mga awtoridad? Eto ang tanong...
Marahil ang berdugo lang ang umaasal na parang tao. Oo, siya ay malupit, ngunit siya ay patungo sa wakas kasama ang kanyang pananampalataya, kasama ang kanyang katotohanan at hindi kumapit sa bagong...
At, sa huli, ginagawa niya sa kanyang sarili ang ginawa niya sa kanyang mga biktima. Nakahiga sa ilalim ng nakamamatay na mga tinik. At ang makina, na bumagsak, ay sumisira sa kanya. Ginagawa niya ito dahil hindi siya maaaring magbago, dahil ang magbago ay pagtataksil. Ito ay hindi debosyon sa matandang komandante, ito ay debosyon sa iyong sarili, sa iyong dignidad.
Ganyan ko naintindihan ang kwentong ito.
Ang kwento ay madaling basahin. Kakaibang mga detalye, kakaibang bagay (tulad ng lapida sa ilalim ng mesa sa isang coffee shop) kahit papaano ay gumagawa ng kuwento... hindi, hindi ko ito masabi. Ito ay nagkakahalaga ng pagbabasa. Siya ay isang bagay na espesyal. At ito ay naaalala, nakalagak sa alaala.
Rating: 10
Ang kwento ay isang alegorya kung saan inilalahad ng may-akda ang kakanyahan ng mga totalitarian na rehimen. Ang paksa ay hindi bago at hindi partikular na kawili-wili, ngunit nagawa ni Kafka na lumikha ng isang nakakagulat na matingkad na imahe ng isang opisyal-hukom. Ang larawang ito ay hindi nabubunyag kaagad. Para sa karamihan ng kuwento, ang opisyal ay tila nagpapakilala sa mga sadistang elemento ng hindi napigilang kapangyarihan, na ang hukom ay kumikilos bilang imbestigador at berdugo, at ang komandante lamang mula sa malayo ay nagpapahayag ng hindi pagsang-ayon at hindi pagbibigay ng pera para sa mga ekstrang bahagi para sa makina ng pagpapahirap.
Ngunit sa huling bahagi ng kuwento, biglang ipinakita ng opisyal ang kanyang sarili mula sa isang ganap na naiibang panig - nakikita natin ang isang baliw na panatiko, kumbinsido na siya ay tama. Dahil hindi mapigilan ang mga pagbabago, kusang-loob siyang sumailalim sa isang torture machine at tinatanggap ang isang masakit na kamatayan sa pagsisikap na maunawaan ang esensya ng hustisya.
Bakit niya ginawa ito? Sa kanyang sistema ng mundo, ang makina ay isang instrumento para maitanim ang wastong pag-uugali sa isang tao. Ang sundalo na lumabag sa mga regulasyon sa tungkulin ng bantay ay kailangang matutong igalang ang kanyang superyor. At anong layunin ang hinabol ng opisyal na nagpasiya ng parusa para sa kanyang sarili sa pag-unawa sa esensya ng hustisya? Ano ang pagkakasala kung saan hinatulan ng opisyal ang kanyang sarili? Ito ba ay isang lihim na pagdududa na biglang pumasok sa kamalayan sa paningin ng isang tao mula sa ibang sistema? O ang pagnanais na gamitin ang kotse laban sa manlalakbay? Walang sagot. Isang bagay lamang ang malinaw: sa maikling minuto ng paghahanda para sa pagbitay, may ginawa ang opisyal na itinuturing niyang hindi patas at nangangailangan ng kaukulang parusa. Hindi niya inilalagay ang kanyang sarili sa itaas ng sistema, hindi humihingi ng mga konsesyon sa mga bagay na hindi niya ibinigay sa sinuman.
Ang udyok ng opisyal ay lumalabas na magagawang pahalagahan lamang ng isang kaswal na manonood - isang manlalakbay. Ang sundalo at ang nahatulan ay nagpapakita lamang ng pag-uusisa tungkol sa pamamaraan ng pagpapatupad ay nananatiling hindi naa-access sa kanilang natutulog na mga isipan. Ang pagkamatay ng isang lalaking nagbibigay ng mamamatay-tao na hustisya ay humahantong sa pagkamatay ng isang makina.
Isang pandaigdigang pagbabago sa rehimen ang naganap nang walang nakapansin. Ang sundalo at ang convict ay pumunta na sa kanilang barracks, ang mga tao ay umiinom sa tavern, ang bagong commandant ay nasa malayo pa rin, at ang manlalakbay ay tumatakas sa isang baliw na mundo kung saan ang pagpatay ay itinuturing na kasingkahulugan ng hustisya. Ang alegorya ay simple: ang isang totalitarian na rehimen ay sinusuportahan ng isang makina ng hustisya na hinimok ng mga panatiko na kumbinsido sa kanilang katuwiran. Ang makina at panatisismo ay umiiral lamang nang magkasama; Hindi malinaw kung ano ang papalit dito.
Sa paghusga sa layo ng commandant na napapalibutan ng mga kababaihan, hindi siya isang panatiko ng anumang ideya. Mabuti ito. Ngunit walang malinaw na ideya sa kanyang mga aksyon, tanging ang pagnanais na mapasaya ang klero at sekular na lipunan ang nakikita - ito ay nakakatakot. Ang makina ng hustisya ay hindi kailangang salamin. At hindi ito kailangang isagawa ng isang panatikong uhaw sa katarungan.
Ang kwento ay nag-iiwan ng napakahirap na impresyon. Ang mga lohikal na konstruksyon ng may-akda ay hindi nagtataas ng anumang mga pagtutol, at ang ilan sa mga kahangalan ng mundo at pag-uugali ng mga tao ay hindi nakakasagabal sa pag-unawa sa kakanyahan at pagtingin sa mga pagkakatulad sa katotohanan, ngunit ang aftertaste ay negatibo na pagkatapos basahin ito ay hindi mo na gustong gawin. kahit ano: hindi basahin ang Kafka, o pag-isipan ang istraktura ng lipunan at ang sikolohiya ng mga tao. Gusto kong tumakas, tulad ng pagtakbo ng manlalakbay, at mabilis, upang ang kabaliwan ay walang oras upang maabutan ako.
Rating: 6
Kapag nabasa ko ang Kafka, para akong hinihigop sa isang latian. Gumagala ka sa kumunoy, may katahimikan at kadiliman sa paligid, ngunit may kumikinang maputik na tubig- ito ang kahulugan. Inaabot mo ito, nakakakuha ito ng mga kakaibang hugis, tinutukso ka at nadudulas, at sa pagtugis na ito ay matatakpan ka ng swamp fluid. At sa isang lugar sa kahabaan ng parehong latian ay may ibang naglalakad, at para sa kanya ang kahulugan ay mukhang iba rin...
Rating: hindi
Malamig, banayad, matapang, walang katotohanan, makatotohanan, malalim na pinag-isipan at matalinong kuwento. At muli, walang hindi makatao. Deskripsyon lang ng torture machine. Medyo orihinal, sa pamamagitan ng paraan. Isang bagay na tulad ng isang habihan na isinama sa isang makinilya. Magsisimula kang maunawaan ang mga pangunahing pinagmumulan ng mga modernong walang laman na horror na pelikula. Pero may IDEA ang novella, hindi katulad nila.
Malupit lang ang mundo, at tumugon si Kafka sa kalupitan na ito sa anumang paraan na kaya niya. At ang bystander na ito, siya, siyempre, ay hindi duwag, nagawa niyang matatag na sumagot ng "Hindi" sa opisyal, ngunit ayaw lang niyang makialam sa lahat ng ito.
Kung gaano ito kapareho sa ating mga tao.
Rating: 10
Gusto ko talaga si Kafka. Siya ay karapat-dapat na maging isang world-class na manunulat sa kanyang maraming mga gawa. At ito ay isa lamang sa kanila. Siya nga pala, siya mismo ay isang kumplikado at hindi masayang tao. Ang kwentong ito, tulad ng ibang mga akda, ay katulad ng isang bangungot, kaya naman ito ay isang hindi kasiya-siyang pakiramdam at ito ang dahilan kung bakit ito ay isang pakiramdam ng walang kapararakan, ilang oras pagkatapos basahin ito (ang direksyon ay "absurdism", atbp.). Siyempre, hindi ito makatotohanan, at kahit na may ganoong makina - sa ganitong paraan imposibleng "isulat" ang isang tao nang paulit-ulit... dahil ang isang tao ay hindi isang piraso ng playwud)) hindi iyon ang punto, at bukod pa, hindi nito binabawasan ang hindi magandang pakiramdam.
Sa pangkalahatan, gusto ito ng ilang tao. ang ilan ay hindi. Nakakita ako ng isang nakamamanghang ideya para sa aking sarili doon: ngumiti: - ito ay ang kapangyarihan at mga utos na nagbabago at pumipinsala sa mga tao, at kapag sila ay luma na, ang mga taong ito na may kanilang mga pananaw... ay nagiging hindi na magagamit! Ang isang bagong oras ay darating, at ang mga iyon ay pupunta sa tambakan, ibig sabihin. Mayroong maraming mga ideya doon, ang gawaing ito ay medyo luma, malayo sa King, halimbawa. Ito ay isang talinghaga (maraming tao rin ang nakakaalam) at ang mga bayani doon ay "flat" dahil sila ay mga simbolo, sila ay hindi mga indibidwal sa buong kahulugan ng salita, isang manlalakbay, halimbawa, ay isang tagalabas na pananaw ng isang totalitarian inhuman machine. (lipunan)... atbp. d.
Kaya HANDS OFF Kafka! Isa siyang classic, at awtomatiko nitong kinakansela ang mga ignorante na review tungkol sa kanya.
Rating: hindi
Walang kakaiba sa kwentong ito. Ang lahat ay inilarawan nang detalyado na ang mambabasa ay naiwan na "mag-isip" ng wala - tulad ng sa lumang biro tungkol sa isang asawa at asawa: Sinabi ni Kafka, ginawa ni Kafka, nakipagtalo si Kafka, pinahahalagahan ni Kafka. Hindi ko rin napansin ang anumang nakamamanghang panloob na ideya. Oo, medyo madilim, medyo nakakadiri, medyo nakakatakot, ngunit iyon lang. Ang lahat ng kasuklam-suklam na ito ng isang naimbentong makina, na dapat ay tila nakakagulat, ay hindi nakakagulat. Ang takot na dapat itong pukawin sa mambabasa ay hindi. Ang madilim na kapaligiran ay mabilis na naglalaho gaya ng pagkatunaw ng usok mula sa nasunog na posporo - at pareho pa nga ang amoy nito: para sa ilan ay masarap ito (kilala ko ang mga taong gusto ang amoy ng sunog na posporo), para sa iba ay hindi gaanong. Ano ang nag-aambag dito? Sa tingin ko, ang mismong paraan ng pagkukuwento ay napakakaraniwan, detalyado hanggang sa atom, ngunit higit sa lahat - ang mga karakter. Ang apat na walang pangalan na ito - isang opisyal, isang manlalakbay, isang sundalo at isang convict - ay parang mga guhit sa karton mula sa isang kahon o sa pambalot na papel: kulay abo, walang buhay at walang hugis. Ang tanging pagbubukod dito ay ang opisyal, at dahil lamang sa kanyang buong "sigla" at hindi bababa sa ilang presensya ng mga emosyon ay dahil lamang sa panatismo sa sistema, walang pag-iimbot na debosyon sa matandang komandante at sa makina. Ang natitira ay kulay abo, ngunit halos nagsasalita, hindi sa lahat.
Rating: 5
Ang kolonya. Tropiko. Init. Nahatulan. Pagbitay. Labindalawang oras na pagpapahirap na may nakamamatay na kinalabasan para sa pagkakatulog sa tungkulin. Sa pamamagitan ng isang detalyadong paglalarawan ng proseso, ang pag-uugali ng taong pinahihirapan at iba pang mga kasiyahan na malinaw na dapat ipaunawa sa atin (ayon sa intensyon ng may-akda) kung gaano kalupit ang ating mundo. Sa personal, nilinaw nila sa akin na gusto kong lumayo sa gawa ng may-akda, mula sa quintessence na ito ng kadiliman at depresyon, pagkatapos nito ay gusto kong bitayin ang aking sarili at kalimutan ang aking sarili.
"Sa kolonya ng penal" buod Maaalala mo ang kwento sa loob ng 7 minuto.
"In a penal colony" buod
Ang mga pangunahing tauhan ng kwento ni Kafka ay walang mga pangalan:
- Manlalakbay
- Opisyal
- Bagong commandant
- Nahatulan
- kawal
Nakasentro ang kwento sa isang Manlalakbay na dumating sa isang penal colony sa isang liblib na isla. at nakita ang malupit na makina sa unang pagkakataon. Sinasabi sa kanya ng opisyal ang lahat ng impormasyon tungkol sa execution machine at ang layunin nito.
Inalok siyang dumalo sa pagbitay sa isang nagkasalang sundalo. Ang isang simple, medyo simple ang pag-iisip na sundalo, na itinalaga bilang isang utusan at diumano'y hindi masunurin sa kanyang amo, ay papatayin ng isang makina na may mga salitang "Igalang ang iyong superior."
Karaniwang kasama sa pagbitay ang paglalagay ng nahatulang tao sa isang "espesyal na uri ng kagamitan" para sa mga pagbitay. Gumagana ang aparato sa sumusunod na prinsipyo: kinakamot nito ang utos na nilabag niya sa katawan ng tao, pagkatapos ay ibinabalik ito sa kabilang panig at muling kinakamot ang parehong mga salita, mas malalim lamang, at iba pa hanggang sa mamatay ang nagkasala. Mabagal na namatay ang kriminal sa loob ng 12 oras
Ang opisyal ay isang tagasuporta ng kagamitan at isinasaalang-alang ito na kinakailangan. Gayunpaman, mula nang mamatay ang matandang komandante, ang parusang ito ay nakahanap ng parami nang paraming mga kalaban at ang bagong komandante sa kanila.
Hiniling ng opisyal sa Manlalakbay na makipag-usap sa kasalukuyang Komandante at suportahan siya sa isang pulong ng utos ng kolonya, ngunit tumanggi ang Manlalakbay.
Pagkatapos ay pinakawalan ng opisyal ang Convict at siya mismo ang pumasok sa execution machine. Gayunpaman, hindi gumagana ang makina at sa halip na ang karaniwang eleganteng operasyon, mabilis nitong pinapatay ang opisyal.
Matapos ang kakila-kilabot na palabas na ito ng pagsira sa sarili ng tao at makina, ang manlalakbay, na sinamahan ng dalawang sundalo, ay bumisita sa libingan ng matandang komandante, na nag-imbento ng makinang pangpatay na ito. Ang lapida ay napakababa, at ang inskripsiyon ay nagsasaad na ang kanyang mga tagasunod ay naniniwala na isang araw ay babangon siya mula sa mga patay at muling makokontrol ang kolonya.
Ang manlalakbay ay umalis sa isla.
Kafka Franz
Sa isang kolonya ng penal
FRANZ KAFKA
SA CORRECTIONAL COLONY
"Ito ay isang napaka-natatanging kagamitan," sabi ng opisyal sa naglalakbay na mananaliksik at, sa kabila ng katotohanan na ang aparato ay pamilyar sa kanya sa mahabang panahon, tiningnan niya ito nang may tiyak na halaga ng paghanga. Ang manlalakbay, tila, dahil lamang sa pagiging magalang ay tinanggap ang imbitasyon ng komandante na dumalo sa pagbitay sa isang sundalong hinatulan ng pagsuway at pag-insulto sa isang nakatataas sa ranggo. Bagaman sa kolonya mismo ay walang partikular na interes sa pagpapatupad. Sa anumang kaso, sa malalim at mabuhanging lambak na ito na napapalibutan ng mga hubad na dalisdis, bukod sa opisyal at manlalakbay, mayroon lamang isang nahatulang lalaki - isang mapurol ang mukha, mahabang bibig na lalaki na may kulot na buhok at mukha - at isang sundalo ang kasama niya, hawak ang isang mabigat na kadena, kung saan ang mas manipis na mga kadena ay umagos, na nakagapos sa kanyang mga bukung-bukong at sa mga pulso ng hinatulan na lalaki at sa kanyang leeg, at konektado rin sa isa't isa sa pamamagitan ng mga tanikala. At ang nahatulang lalaki, samantala, ay mukhang tapat na parang aso na tila kung palayain mo siya mula sa kanyang mga tanikala at hayaan siyang tumakbo sa mga dalisdis, ang kailangan lang niyang gawin ay sumipol para sa simula ng pagpapatupad.
"Gusto mo bang maupo?" - sa wakas ay nagtanong, hinila ang isa mula sa tumpok ng mga natitiklop na upuan at ibinigay sa manlalakbay; hindi siya makatanggi. Naupo siya sa gilid ng kanal, kung saan saglit niyang sinulyapan. Hindi naman masyadong malalim. Sa isang gilid ang hinukay na lupa ay nakasalansan sa isang bunton, sa kabilang banda ay mayroong isang kagamitan. "Hindi ko alam," sabi ng opisyal, "kung ipinaliwanag sa iyo ng komandante kung paano gumagana ang kagamitan." Ang manlalakbay ay gumawa ng isang malabong kilos sa kanyang kamay; naghihintay na lang ng pagkakataon ang opisyal para ipaliwanag ang mismong operasyon ng apparatus. "Ang kagamitang ito," sabi niya at hinawakan ang hawakan ng balde kung saan siya nakasandal, ": ang pag-imbento ng dating komandante ay ginawa ko ito mula sa mga unang sample, at lumahok din sa lahat ng iba pang gawain hanggang sa kanilang pagkumpleto . Ang kredito para sa pag-imbento ay sa kanya lamang narinig ang tungkol sa aming dating komandante Hindi, masasabi kong ang buong istraktura ng kolonya ay ang kanyang trabaho ang istraktura ng kolonya ay napakaperpekto na kahit isa sa kanyang mga tagasunod, kahit na siya ay may isang libong mga plano sa kanyang ulo, ay magagawang baguhin ang anumang nilikha ng kanyang hinalinhan sa loob ng maraming taon sayang hindi mo nahanap ang dating commandant “, putol ng opisyal sa kanyang sarili, “Nakikipag-chat ako, at samantala ang apparatus ay nakatayo sa harap namin, ito ay binubuo ng tatlong bahagi ang isa ay naging, sa isang tiyak na lawak, na tinatawag na isang kama, ang nasa itaas ay isang draftsman. "Harrow?" - tanong ng manlalakbay. Hindi siya masyadong nakinig, sinalo ang araw at hinawakan ng walang anino na lambak, mahirap ipunin ang kanyang mga iniisip. Ang higit na nakakagulat sa kanya ay ang opisyal na nakasuot ng masikip na unipormeng pang-seremonya, nakabitin na may mga aiguillettes, nakatitimbang ng mga epaulet, na napakasipag na nagharap ng kanyang paksa at, bilang karagdagan, sa buong pag-uusap, dito at doon, hinigpitan ang mga bolts gamit ang isang distornilyador. Ang sundalo ay tila nasa parehong kalagayan ng manlalakbay. Ibinalot niya sa magkabilang pulso ang mga kadena ng hinatulan, isinandal ang isang kamay sa baril, nakalawit ang ulo sa leeg, at walang nakatawag sa kanyang atensyon. Ito ay tila hindi kakaiba sa manlalakbay, dahil ang opisyal ay nagsasalita ng Pranses, at alinman sa sundalo o ang convict, siyempre, ay hindi nakaintindi ng Pranses. Ang mas kapansin-pansin ay na ang convict, sa kabila nito, ay nakinig nang mabuti sa mga paliwanag ng opisyal. Sa isang tiyak na pagpupursige sa pag-aantok, itinuon niya ang kanyang tingin sa kung saan itinuro ng opisyal, at nang pigilan siya ng manlalakbay sa isang tanong, ang hinatulan na lalaki, tulad ng opisyal, ay ibinaling ang kanyang tingin sa manlalakbay.
"Oo, harrow," pagkumpirma ng opisyal, "ang angkop na pangalan ay matatagpuan tulad ng sa isang harrow, at ang buong bagay ay naka-set sa paggalaw tulad ng isang harrow, kahit na sa parehong lugar at mas sopistikado Ngayon, unawain mo ang sarili mo dito, sa kama, inilagay nila ang nahatulan. Ilalarawan ko muna sa iyo ang kagamitan, at pagkatapos ay mas madali para sa iyo na sundin ang mga nangyayari ang tren ay pagod na; halos imposible na marinig ang bawat isa sa panahon ng operasyon; matututuhan mo ang tungkol sa layunin nito, dito para sa mga binti, dito para sa leeg, kung saan ang convict ay ikinabit dito, sa ulo ng kama, kung saan, tulad ng sinabi ko, ang tao ay unang inilagay sa ibaba. may maliit na felt cushion, madali itong i-adjust para diretso sa bibig mo. Ito ay idinisenyo upang maiwasan ang pagsigaw at pagkagat ng dila. Siyempre, ang tao ay napipilitang ipasok ito sa kanyang bibig, kung hindi, ang seat belt ay mabali ang kanyang leeg." "Ito ba ang cotton wool?" tanong ng manlalakbay at lumapit ." Kinuha niya ang kamay ng manlalakbay at pinatakbo ito sa ibabaw ng kama. "This is specially treated cotton wool, that's why it looks so unusual; Sasabihin ko sa iyo ang tungkol sa layunin nito." Medyo nabighani na ang manlalakbay sa aparato; itinaas ang kamay sa kanyang mga mata, pinoprotektahan ang mga ito mula sa araw, sinulyapan niya ang tuktok nito. Ito ay isang malaking istraktura. Ang kama at ang magkasing laki ang drawer at parang dalawang maitim na dibdib Ang drawer ay matatagpuan mga dalawang metro sa itaas ng kama na pinagsasama-sama ng apat na brass rod sa mga sulok, halos nagniningning sa sinag ng araw, isang suyod ang nakalagay sa pagitan ng mga kahon. sa isang bakal na gilid.