Sinaunang kabihasnan at sinaunang Greece. Kasaysayan ng sinaunang Greece Mga tampok ng mga mapagkukunan sa kasaysayan ng sinaunang Greece
1. Ang kasaysayan ng sinaunang Greece bilang bahagi ng sinaunang kasaysayan.
2. Mga mapagkukunan sa kasaysayan ng sinaunang Greece.
3. Historiography ng sinaunang Greece.
Mga hangganan ng heograpiya. Kung pinag-uusapan ang mga heograpikal na hangganan ng Sinaunang Greece, madalas silang inihambing sa mga hangganan ng modernong estado ng Greece. . Gayunpaman, ang mga heograpikal na hangganan ng Sinaunang Greece ay malaki ang pagkakaiba sa mga hangganan ng modernong Greek Republic. Noong sinaunang panahon, walang iisang estado na tinatawag na Ancient Greece, at kasama sa teritoryo ng Greece ang mga lugar na tinitirhan ng mga Greeks, kung saan matatagpuan ang kanilang mga lungsod, kolonya o entidad ng estado. Ang sinaunang Greece ay walang mahigpit na nakapirming teritoryo, at sa iba't ibang makasaysayang panahon ay nagbago ang mga hangganan ng mga pag-aari nito. Noong ika-2 milenyo BC. Sinaunang Greece ang ibig sabihin ng teritoryo ng isla ng Crete, ang Cyclades archipelago at ang Peloponnese. Matapos ang dakilang kolonisasyon ng Greece noong VIII-VI siglo. BC. lumawak ang teritoryong pinaninirahan ng mga Griyego upang isama ang maraming kolonya sa Sicily, timog Italya (tinawag na “Magna Graecia” ang mga lugar na ito), gayundin ang mga kolonya sa baybayin ng Black Sea.
Matapos ang mga kampanya ni Alexander the Great sa Silangan at ang kanyang pananakop sa malalawak na lupain ng makapangyarihang Imperyong Achaemenid, bumangon ang mga Hellenistic na estado ng mga kahalili ni Alexander the Great, na itinuturing ding mga bagong teritoryo ng sinaunang daigdig ng Griyego. Kaya, sa pagtatapos ng IV-II na siglo. BC. Ang sinaunang Greece ay nagsimulang maunawaan bilang isang malawak na heograpikal na lugar na umaabot mula sa Sicily sa kanluran hanggang sa India sa silangan, mula sa baybayin ng Aral Sea sa hilaga hanggang sa Hellenistic Egypt sa timog. Sa pagbagsak ng mga estadong Helenistiko, ang kanilang pananakop ng estado ng Parthian sa silangan at ng Republika ng Roma sa kanluran, nagsimulang lumiit ang teritoryo ng Sinaunang Greece, at noong ika-1 siglo. BC. ito ay kasama sa Imperyong Romano sa kanluran at bahagyang ang Imperyong Parthian sa silangan.
Ang masungit na baybayin na sinamahan ng bulubundukin na lupain (80% ay mga bundok) ay nagpapaliwanag ng imposibilidad ng pagbuo ng isang sentralisadong estado sa Balkans: sa bawat maliit na lambak mayroong isang hiwalay na estado, na, sa parehong oras, ay may koneksyon sa buong ecumene sa pamamagitan ng dagat.
Inland "hindi nakakapinsala" na dagat, coastal navigation (sa tag-araw), maritime civilization sa pangkalahatan. Ang isda ay ang batayan ng isang malusog na diyeta.
Ang mga maginhawang daungan sa Attica at ang kanilang kawalan sa Peloponnese, gayundin ang kasaganaan ng matabang lupain sa Peloponnese at ang kakulangan nito sa Attica ay nagpapaliwanag ng iba't ibang mga vectors ng pag-unlad ng Athens at Sparta. Ang Messenia ay lalo na nakahiwalay: sa tatlong panig ay may mga bundok ng Parnon at Taygetos, sa ikaapat - ang Isthmus Isthmus. Mayroong, siyempre, mayamang mga rehiyon - Thessaly, Arcadia, Boeotia; may mas maliit na papel ng kalakalan, mas mabagal na pag-unlad ng lipunan, samakatuwid ang lipunan ay mas tradisyonal.
Ang lupa ay mabato, ang trigo ay hindi tumutubo, ngunit ang mga ubas at olibo ay namumunga nang maayos. Ito ay mas mura upang bumili ng tinapay kaysa sa pagpapalago nito sa lokal, at mayroon ding isang produkto para sa palitan. Kaya ang mga kinakailangan para sa maritime trade (Egypt, Italy, pagkatapos ng Kolonisasyon - Pontus at mas malalayong lugar). Ang pakikibaka para sa mga ruta ng kalakalan ay isang madalas na sanhi ng mga digmaan.
Mayroong mga mineral (clay, marmol, bakal, tanso, pilak, kahoy), na nag-ambag sa pag-unlad ng mga likha.
Kronolohikal na balangkas. Ang Greece ay pinaninirahan ng mga tao mula noong sinaunang panahon (VII millennium BC). Ang kasaysayan ng Sinaunang Greece ay pinag-aaralan ang mga pundasyon at simula ng pangunahing estado, ang pagbuo at pag-unlad ng isang epektibong ekonomiya, mga grupong panlipunan at mga uri na umusbong mula sa iisang generic na masa. Ang mga palatandaan ng sibilisasyon ay unang lumitaw sa ikalawang kalahati ng ika-3 milenyo BC. sa isla ng Crete at ilang mga teritoryo ng Peloponnese. Ang petsang ito ay nauugnay sa simula ng aktwal na kasaysayan ng sibilisasyon sa Greece, at hindi lamang sa Greece, ngunit sa buong Europa. Sa pagkalat sa malalawak na teritoryo, ang sibilisasyong Griyego ay dumaan sa mahabang landas ng pag-unlad. Ang pagtatapos ng independiyenteng kasaysayan ng sinaunang estadong Griyego ay itinuturing na ang pagbagsak ng mga huling Hellenistic na kaharian at ang kanilang pananakop sa silangan ng Parthia at sa kanluran ng Roma. Ang pananakop ng Roma sa huling estadong Hellenistic - Ptolemaic Egypt (sa panahon ng paghahari ni Cleopatra VII) - noong 30s BC. minarkahan ang pagtatapos ng malayang sinaunang kabihasnang Greek. Sa mga pangyayaring ito nagtatapos ang kursong “Kasaysayan ng Sinaunang Gresya”. Mula noong panahong iyon, ang kasaysayan ng mga sinaunang lungsod ng Greece at mga entidad ng estado ay pinag-aralan bilang isang mahalagang bahagi ng kursong "Kasaysayan ng Sinaunang Roma".
Periodization ng sinaunang kasaysayan ng Greek. Sa pangkalahatan, ang kasaysayan ng Sinaunang Greece ay nahahati sa tatlong malalaking yugto:
Stage I: maagang uri ng mga lipunan at ang unang pagbuo ng estado ng ika-2 milenyo BC.
Stage 2: ang pagbuo at pag-usbong ng mga patakaran, relasyon ng mga alipin ng klasikal na uri, ang paglikha ng isang mataas na kultura. Ang kronolohikal na balangkas ng yugtong ito ay tumutugma sa XI-IV na siglo. BC.
Stage 3: ang pananakop ng mga Greeks sa Imperyo ng Persia, ang pagbuo ng mga Hellenistic na lipunan at estado. Ang yugto ng panahon na sinasakop ng yugtong ito ay tumutugma sa 338 BC. - 30 BC
Sa pangkalahatan, ang pagbuo ng sinaunang lipunang Griyego ay nagsimula sa pagkabulok ng mga institusyon ng tribo ng primitive na lipunan. Ang mga lumang kaugalian ng pag-uugali at pag-iisip ay pinapalitan ng mga bagong anyo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao bilang mga malayang mamamayan. Ang grupo ng angkan ay nahahati sa iba't ibang grupo ng lipunan; isang makatwiran at cost-effective na ekonomiya ay umuunlad, na nagbibigay ng isang medyo pare-pareho ang labis na produkto; umuusbong ang institusyon ng estado, na kinokontrol ang mga koneksyon sa lipunan at mga kondisyon para sa pagbabago ng kaisipan ng mga primitive na tao tungo sa makatwirang pag-iisip; nabubuo ang mga bagong moral at moral na prinsipyo ng pag-uugali ng tao.
Ang proseso ng pagbuo ng mga unang sibilisasyon ay naganap nang magkatulad sa Crete at Balkan Greece. Sa siyentipikong panitikan, ang isang landas ng pag-unlad ay tinatawag na Cretan, at ang isa pa - Achaean.
Ang bawat isa sa mga yugto sa itaas, sa turn, ay nahahati sa mga panahon. Para sa kasaysayan ng Crete, at naaayon sa landas ng pag-unlad ng Cretan, tatlong panahon ng Minoan ang nakikilala: Maagang Minoan (XXX-XXIII siglo BC), Gitnang Minoan o ang panahon ng "mga lumang palasyo" (XXII-XVIII siglo BC), Huling Minoan o panahon na "mga bagong patyo" (XVII-XII siglo BC).
Ang kasaysayan ng mainland, o Achaean, Greece ay nahahati din sa tatlong panahon, na tinatawag na Helladic: Maagang Helladic (XX-XXI siglo BC), Middle Helladic (XX-XVII siglo BC), Late Helladic, o Mycenaean ( XVI-XII siglo BC).
Ang ika-12 siglo sa kasaysayan ng Achaean Greece ay minarkahan ng Dorian invasion, na humantong sa pagkamatay ng class society ng Achaean states. Sa teritoryo ng Greece, kabilang ang Crete, muli noong ika-11 siglo. BC. Ang mga primitive na ugnayang pangkomunidad ay naitatag, at ang lipunang Griyego ay muling nasa yugto ng pagkabulok ng mga ugnayang pantribo.
Pangalawang yugto V Ang kasaysayan ng Sinaunang Greece ay tinatawag na yugto ng polis. Nahahati din ito sa tatlong panahon: pre-polis, o Homeric (XI-IX siglo BC), archaic (VIII-VI siglo BC) at ang polis proper (V-IV siglo BC). ).
Ang pangatlo, Hellenistic, yugto sa kasaysayan ng Sinaunang Greece ay kinabibilangan ng tatlong panahon: ang silangang mga kampanya ng A. Macedonian at ang pagbuo ng sistema ng mga estadong Helenistiko (30s ng ika-4 na siglo BC - 80s ng ika-3 siglo BC .e.) ; ang kasagsagan ng Hellenistic (Greek-Eastern) na mga lipunan at estado (80s ng ika-3 siglo BC - kalagitnaan ng ika-2 siglo BC); krisis ng Hellenistic system of statehood (kalagitnaan ng ika-2 siglo BC - 30s ng ika-1 siglo BC).
Pinagmulan ng Kasaysayan Dr. Greece.
Herodotus at ang kanyang Kasaysayan. Ang layunin ng gawain ni Herodotus ay nakasaad sa unang aklat: “... upang ang mga nakaraang pangyayari ay hindi makalimutan sa paglipas ng panahon at ang mga dakila at kamangha-manghang mga gawa ng parehong mga Hellenes at mga barbaro ay hindi manatili sa kalabuan"(Ako, 1). At nagtagumpay siya - sa kasaysayan ng mga Scythian, halimbawa, "Kasaysayan" ang pangunahing mapagkukunan. Itinakda ni Herodotus ang kanyang sarili ang gawain ng pagtatatag ng katotohanan (VI, 82). Iniulat ni Herodotus ang lahat ng sinabi. Mula sa ilang mga punto ng view, pinipili niya ang pinaka-kapani-paniwala sa kanyang opinyon. Sinasabi ng VII 152 na " Obligado akong ihatid ang lahat ng sinasabi nila sa akin, ngunit hindi ako obligadong paniwalaan ang lahat».
Tinawag ni Cicero si Herodotus bilang ama ng kasaysayan sa kanyang sanaysay na On the Laws. Si Herodotus ang una sa triad na Herodotus-Thucydides-Xenophon. Ang kasaysayan mismo (Griyego: “pananaliksik”) ay bumangon bago pa man si Herodotus, noong ika-6 na siglo. sa Miletus (Helanik at iba pa), kung saan may pinakamalaking pangangailangan para dito (malakas ang pakikibaka ng uri dito). Strabo: nagmula ang kasaysayan bilang isang genre ng fiction. Ang mga logo ay tutol sa epiko. Binanggit ni Aristotle (Poetics, IX) si Herodotus bilang isang halimbawa ng isang mananalaysay.
Bokabularyo, syntax at istilo ng Herodotus. Nakaugalian na itong tawaging nobela, ngunit hindi ito isang tanda ng ahistoricity nito: ang logographer na si Hellanicus ay may mas "siyentipikong" estilo, ngunit ang kanyang gawa ay isang tuyo na transkripsyon lamang ng mga kuwentong gawa-gawa. Impluwensya ng alamat (ang kuwento nina Candaules at Gyges) at ang tradisyong Ionian (ang kuwentong Milesian). Mayroong "mga karaniwang bayani sa karaniwang mga pangyayari." Si Herodotus ay aphoristic at mahilig magbiro. Ang "Kasaysayan" ay inilaan para sa pasalitang pagbabasa (mayroong kaukulang mga parirala, tingnan ang Lurie). Bagama't siya ay isang Dorian, isinusulat niya ang kanyang akda sa diyalektong Ionian upang hindi mawala sa tradisyon.
Komposisyon. Ang paghahati ng "Kasaysayan" sa 9 na mga libro ayon sa mga pangalan ng muses ay kabilang sa mga grammarian ng Alexandrian. Ang paggawa ay binubuo ng "logoi", na pagkatapos ay pinagsama sa isang solong kabuuan. Ngunit ang bawat logo ay isang kumpletong gawain. Patuloy na inilalarawan ni Herodotus ang mga bansang nasakop ng mga Achaemenids (mula kay Cyrus hanggang Xerxes) - samakatuwid, halimbawa, ang mga logo ng Asiria ay hindi kasama sa huling edisyon. Naniniwala sina Jacobi at Lurie na ang plano para sa Kasaysayan ay hindi unang pinag-isipan, ngunit binuo bilang materyal na naipon. Maraming digression, pero may storyline. Ang buong gawain ay nahahati sa 2 bahagi: hanggang V 27 - isang detalyadong etno-heograpikal na pagpapakilala, pagkatapos - ang pangunahing bahagi (1. Pag-aalsa ng Ionian 2. Kampanya ni Darius 3. Kampanya ni Xerxes).
Argumentasyon. Gumagamit si Herodotus ng mga makatwirang argumento sa isang pantay na batayan sa mga mitolohiko, na kritikal sa pareho.
Pagkiling ni Herodotus. Pro-Athenian orientation, kasi a) Ang Athens ang pangalawang tinubuang-bayan ng Greece at b) Ang Halicarnassus, tulad ng Athens, ay isang lungsod ng kalakalan.
Mga mapagkukunan ni Herodotus: mga personal na obserbasyon, Hecataeus ng Miletus (sinipi siya nang hindi binanggit siya) at iba pang mga logographer, mga kuwento ng mga tagasalin, mga alamat at iba pang materyal na motley. Ang lahat ng mga heterogenous na materyal ng "Kasaysayan" ay pinagsama ng tema ng Greco-Persian Wars, o (mas malawak) sa pamamagitan ng tema ng pakikibaka sa pagitan ng Kanluran at Silangan, kalayaan at pagkaalipin.
"Kasaysayan" ng Thucydides bilang isang mapagkukunan ng kasaysayan.
Ang oras ng buhay ni Thucydides mismo ay hindi alam nang eksakto (456-396). Nagsusumikap na lumayo sa lahat ng bagay na subjective at magbigay ng isang layunin na larawan ng mga kaganapan (Stratanovsky). Tumutukoy sa mga logographer (Hellanicus – I 97, 2), ngunit sa parehong oras ay sinasalungat ang kanyang sarili sa kanila (... hindi kasiya-siya sa pandinig, ngunit mas malapit sa katotohanan– I, 21).. Isinulat mula humigit-kumulang 420 hanggang kamatayan (400/396). Nagsimula siyang magsulat sa Thrace, pinatalsik mula sa Athens (dahil pinahintulutan niya ang mga Spartan na makuha ang Amphipolis), pagkatapos ng digmaan siya ay na-rehabilitate at bumalik sa kanyang tinubuang-bayan. Ang gawain ay hindi natapos (sa kalaunan ay nagpatuloy si Xenophon sa kanyang "Kasaysayan ng Gresya", ngunit ito ay naging mas masahol pa). Pangunahing pinagmulan para sa panahon 431-411. (Peloponnesian War), hindi direkta - ang kasaysayan ng Greece mula sa simula.
Istruktura. 8 aklat. Ang bawat libro ay nahahati sa mga kabanata. Naglalaman ang mga ito ng mga sub-chapter. Ang unang libro ay ang kasaysayan ng Greece mula sa simula at bago ang digmaan, ang iba pang 7 ay tungkol sa digmaan.
Pamamaraan. Ang bago kaugnay ng Herodotus ay isang napakaingat na pagkolekta at pagsusuri ng data. Walang mga mitolohiya (na natural, dahil maaari itong ituring na kontemporaryo). Ang anumang bagay na may pagdududa ay itinatapon. Isinasaalang-alang hindi lamang ang mga aksyong militar, kundi pati na rin ang panloob na sitwasyon sa mga lungsod. Sa unang pagkakataon - pansin ang mga kontradiksyon sa lipunan, atbp.
Labis na layunin. Lalim ng pag-iisip at mahusay na kamalayan (ako mismo ang nakibahagi). Nagpapakita ng kakila-kilabot na digmaan. Sa pangkalahatan, ang gawa ni Thucydides ay isang tambak ng lubusang napatunayang makatotohanang impormasyon, walang mitolohiya o anupamang katulad niyan. Iyon ang dahilan kung bakit ito ay may malaking halaga bilang isang mapagkukunan.
Nakikita ni Thucydides ang sanhi ng digmaan sa labis na pagpapalakas ng Athens, na hindi nasiyahan sa Sparta. Itinuturing niyang mali ang Greek chronology (ayon sa Olympiads mula sa una noong 757), dahil walang dahilan upang isaalang-alang ang petsa ng unang laro na tama. Ang oras ay binibilang ng mga solar na taon (taglamig at tag-araw; tinatawag na "lohikal na kronolohiya"), ngunit hindi ganap na pare-pareho. Gumagamit ng mga sanggunian sa mga archonship at iba pang mga kaganapan upang magtatag ng eksaktong petsa.
Lahat ng direktang sumasalamin sa proseso ng kasaysayan at batayan kung saan nilikha ang isang ideya ng nakaraan ng lipunan ng tao, ng materyal at espirituwal na buhay nito, maging isang kasangkapan, sandata, mga guho ng isang gusali, isang inskripsiyon - lahat ng ito ay makasaysayang mga mapagkukunan.
Ang mga mapagkukunan, tulad ng nalalaman, ay nahahati sa nakasulat at materyal.
- Materyal na mapagkukunan .
Sa teritoryo ng Greece, ang Dagat Aegean at maraming iba pang mga bansa sa Mediterranean, ang mga labi ng mga sinaunang pamayanang Griyego ay napanatili. Nakakaakit sila ng atensyon ng mga mananaliksik. Ang mga siyentipiko at arkeologo ay nagsagawa ng mga paghuhukay sa maraming lugar. Dahil dito, maraming kagamitan, sandata, alahas, at mga likhang sining ang nakolekta. Ang mga materyal na monumento ay may napakahalagang papel sa pag-aaral ng ibang Greece.
Maraming mga guho ng mga sinaunang gusali ng Greek ang napanatili: mga pader ng kuta, mga templo, mga pampublikong gusali, mga gusali ng tirahan, atbp.
Ang mga archival monuments ay mahalaga dahil pinapayagan nito ang isa na makakuha ng impormasyon tungkol sa agrikultura at sining ng unang panahon.
Pananaliksik sa archival Ika-19 – ika-20 siglo natuklasan para sa makasaysayang agham ang pinaka sinaunang panahon ng Cretan sa kasaysayan ng sinaunang Greece. Hanggang sa 70s ng ika-19 na siglo. tanging ang kasaysayan mula ika-8 hanggang ika-4 na siglo BC ang nalaman. Arkeologo na si Heinrich Schliemen nagsagawa ng mga paghuhukay kung saan, ayon sa alamat, matatagpuan ang lungsod ng Troy.
Ipinagpatuloy ang pananaliksik sa Ingles. Arkeologo Evans, na nagsagawa ng mga paghuhukay sa isla ng Crete. Natuklasan niya ang kultura ng populasyon ng Crete, na umiiral sa ika-3 - 2nd thousand BC.
SA 30 taong Greek at America natuklasan at pinag-aralan ng mga arkeologo ang mga guho ng isang malaking palasyo sa timog-kanlurang baybayin ng Peloponnese, sa lugar ng sinaunang lungsod ng Pylos.
SA 70s Zh.I. Cousteau sinuri ang mga guho ng mga sinaunang pamayanan na matatagpuan sa seabed, malapit sa baybayin ng Crete at Santoria (isa pang Fera).
Mga kahihinatnan ng archaeological excavations:
Salamat sa paggamit ng materyal na archival, naging posible na magsulat ng isang detalyadong kasaysayan ng kolonisasyon ng Greek sa rehiyon ng Northern Black Sea at ang kaharian ng Bosporan;
Ang isang bagong sangay ng arkiyolohiya ay nabuo din - arkeolohiya sa ilalim ng dagat;
Ang isang bahagi ng Greek city ng Phanagoria na nanirahan sa dagat ay ginalugad.
2. Mga inskripsiyon, ostraca at papyri .
Ang karamihan sa mga inskripsiyon ay nasa sinaunang Griyego, ngunit sa panahon ng mga paghuhukay sa isla ng Crete, pati na rin ang Mycenae at Pylos, ang mga inskripsiyon ay natuklasan sa isang espesyal na script, na tinatawag na linear. Sa mas malapit na pagsusuri, lumabas na mayroong 2 uri. Tila, ito ay nakasulat sa 2 magkaibang wika. Ang mas sinaunang isa, na matatagpuan sa Crete, ay tinatawag na Linear A. Ito ay nakasulat sa wika ng pinaka sinaunang mga naninirahan sa Crete. Ang pangalawang liham, na matatagpuan hindi lamang sa Crete, kundi pati na rin sa Mycenae at Pylos, Linear B, ay nakasulat sa isa sa mga sinaunang diyalekto ng wikang Griyego.
Minsan ang mga mahahalagang materyales ay ibinibigay ng mga maikling inskripsiyon (mga tala) sa mga kaldero ng luad - mga matalim.
Bilang karagdagan sa mga inskripsiyon sa mga bato, kahoy, at metal, ang papyri ay isang mahalagang mapagkukunan. Ang mga ito ay iniingatan sa mga tuyong lugar at mula pa noong panahon ng Helenistiko at sa mga huling panahon. Ito ay mga ulat sa pananalapi, promisory notes, pribadong sulat, mga post sa gobyerno, atbp. Bilang karagdagan, natagpuan ang mga papyri kung saan isinulat ang mga masining at makasaysayang mga gawa. Ang pinakatanyag sa mga gawa ay ang akda ni Aristotle na "The Athenian Polity", na itinuturing na nawala.
Ang mga dekreto ng mga pinunong Helenistiko, mga dokumento sa pag-uulat sa pananalapi, at mga kautusan ay ang pinakamahalagang mapagkukunan para sa pag-aaral ng ekonomiya ng mga estadong Helenistiko, at naglalaman din ng impormasyon tungkol sa kanilang sistemang pampulitika at buhay sa ika-3 - ika-1 na siglo. BC.
3.mga barya.
Ang pag-aaral ng mga barya ay nagbibigay ng malaking halaga ng impormasyon kapwa sa ekonomiya, kultura at ideolohiya.
4. Mga nakasulat na mapagkukunan .
Ang mga mapagkukunang ito ay iba-iba - ito ay ang mga gawa ng mga Griyegong istoryador, manunulat ng dula, makata, talumpati ng mga mananalumpati, tula at mito.
Ch. Ang mga nakasulat na mapagkukunan sa kasaysayan ng Greece ay mga gawa ng mga sinaunang mananalaysay.
Sa simula, ang mga gawa na itinuturing na makasaysayang pinagsama ang ilang mga genre: historikal, heograpikal, etnograpiko; kasama rin nila ang mga alamat. Ang mga unang akda na ito ay naglalaman ng mga paglalarawan ng noon ay kilalang bilog ng mga lupain, mga indibidwal na rehiyon ng daigdig ng Griyego, mga talaangkanan at napakaikling sumaklaw sa mga pangyayari noong panahong malapit sa kanila o hindi man lang umabot sa mga ito. Ang mga may-akda ng mga gawaing ito ay tinawag mga lotographer (sa Greek "logos" - salita at "grapho" - sumulat). Nabuhay sila noong ika-6-5 siglo. BC. Sa kanilang mga akda ay walang siyentipikong kritikal na pagtatasa ng materyal, ngunit mayroon nang makatwirang diskarte sa pagpapaliwanag ng mga indibidwal na kaganapan sa mitolohiyang panahon. Mga kinatawan ng mga lotographer:
A) Hecataeus, na sumulat ng "Earth Description" at "Genealogy" at
B) Hellanicus, na sumulat ng isang sanaysay sa kasaysayan ng Athens at ilang "Genealogies"
Isang gawaing may katangiang pangkasaysayan:
SA) Herodotus Ang "Kasaysayan" ay nakatuon sa mga digmaang Greco-Persian. Inilarawan din ni Herodotus ang mga bansa at mga tao na binisita niya mismo o kung saan may natutunan siya, sa kanyang opinyon, na karapat-dapat banggitin.
G) Thucydides Ang "Kasaysayan" ay nakatuon sa Digmaang Peloponnesian. Ngunit hindi posible na tapusin ang trabaho, dahil... namatay ang may-akda.
Ang genre ng historical prose ay naging laganap noong ika-4 na siglo. BC e.
D) Xenophon nag-iwan ng ilang mga makasaysayang gawa, isa sa kanila - "Kasaysayan ng Gresya", nagpapatuloy sa gawain ni Thucydides. Ngunit hindi tulad ng huli, si Xenophon ay hindi isang tagasuporta ng demokrasya ng Athens. Ang gawaing ito ay nakatuon sa pinakabagong mga kaganapan ng Peloponnesian War. Ngunit mahina ang sanaysay, dahil... puspos ng pagnanais na ilarawan ang kahigitan ng Sparta at ang sistemang pampulitika nito sa Athens. Ang iba pang mga gawa ng Xenophon - "Memoirs of Socrates", "Domostroy", "On Income", atbp. ay naglalaman ng mahalagang impormasyon sa kasaysayan ng patakarang panlabas ng Greece, ang ekonomiya nito, panlipunang pampulitika at kultural na buhay. Ang mga gawaing ito ay madali at simple.
E) Filisov Aristotle, ang akdang "The Athenian Polity". Pinag-aralan niya ang istrukturang pampulitika ng mga estado noong panahong iyon. Sumulat siya ng 158 polities, i.e. paglalarawan ng istrukturang pampulitika ng mga indibidwal na estado. Ang Athenian Polity lang ang nakarating sa amin.
G) mananalaysay Polybius nagsulat ng "Pangkalahatang Kasaysayan", kung saan 1/3 lamang ang nakarating sa amin. Pinag-aralan niya ang mga kaganapan, itinatag ang sanhi ng relasyon ng mga phenomena at tumpak sa kanyang mga paglalarawan. Inilarawan niya ang panahon nang masakop ng Roma ang Mediterranean, ang pakikibaka ng mga estadong Helenistiko sa Roma.
AT) Diodorus Siculica."Historical Library"
SA) Plutarch"Comparative Life Descriptions," kung saan una niyang inilarawan ang talambuhay ng isang sikat na pigurang Griyego, pagkatapos ay ang talambuhay ng isang Romanong pigura na katulad niya. Sa huli, inihambing niya ang mga indibidwal na ito at pinag-usapan ang kanilang pagkakatulad at pagkakaiba.
K) Bilang karagdagan sa mga gawa ng mga sikat na istoryador, ang ilang mga makasaysayang gawa ay napanatili, na ang mga may-akda ay hindi kilala. Kabilang dito ang "Athenian Polity" ng pseudo-Xenophon. Ang aklat na ito ay nagbibigay ng kritikal na pagsusuri sa sistema ng demokrasya na nagmamay-ari ng alipin ng Atenas. Ang may-akda ng Politia ay isang kalaban ng demokrasya ng Athens. Pinuna niya ito sa pananaw ng isang aristokrata o oligarko. Gayunpaman, tama niyang itinuro ang ilang madilim na panig ng estado ng Athens, tulad ng saloobin nito sa mga kaalyado nito.
M) Homer"Iliad" at "Odyssey"
N) malaki ang papel ng mga talumpati ng mga tagapagsalita. Ang mga talumpati ay hudisyal at pampulitika. Napakahalaga ng mga talumpating panghukuman Lisia, na nagpapakilala sa kalakalan, lalo na ng tinapay, at naglalarawan sa mga gawain ng mga mangangalakal noong panahong iyon.
O) mga gawa ng mga sinaunang heograpo. Lalo na maraming impormasyon ang nakapaloob sa mga gawa ng geographer Strabo. Sa kanyang akda na "Heograpiya" ay pinag-uusapan niya ang buhay at kasaysayan ng iba't ibang bansa, ang kanilang kalikasan.
P) Pausanias sa "Paglalarawan ng Hellas" inilalarawan niya ang mga sinaunang monumento, habang gumagawa ng iba't ibang mga alamat at nag-uulat ng mga kaganapan na hindi alam mula sa iba pang mga mapagkukunan.
Kaugnay na impormasyon.
Ang bawat agham sa kasaysayan ay nag-aaral ng paksa nito sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga katotohanang pangkasaysayan. Ang katotohanan ay ang panimulang punto ng siyentipikong pananaliksik na naglalayong ibalik ang mga makasaysayang katotohanan ng nakaraan. Ang mga makasaysayang katotohanan ay pinapanatili para sa atin ng mga makasaysayang mapagkukunan, na ginagamit ng mga siyentipiko upang muling buuin ang nakaraan. Ang makasaysayang pinagmulan ay lahat ng mga monumento ng nakaraan, ibig sabihin, lahat ng nabubuhay na ebidensya na sumasalamin sa nakaraang buhay at mga gawain ng isang tao. Ang isang makasaysayang mapagkukunan ay hindi maaaring hindi pangalawa sa katotohanang ito ay nagpapatotoo. Sa partikular, ang dami ng impormasyon at ang objectivity ng isang nakasulat na mapagkukunan ay palaging naiimpluwensyahan ng parehong materyal kung saan ito naitala at ang posisyon at personal na saloobin sa mga kaganapan ng compiler nito. Ito ay madalas na humahantong sa pagbaluktot ng impormasyon, sa katotohanan na maraming nakapaligid na mga pangyayari ang nagtatago sa makasaysayang katotohanan, at hindi nito pinahihintulutan ang direktang paggamit ng impormasyong nakuha mula sa isang makasaysayang pinagmulan, nang walang kritikal na pagpili.
Ang mga makasaysayang mapagkukunan ay naiiba sa nilalaman ng katibayan ng nakaraan at ang likas na katangian ng impormasyon:
1) totoo ang mga mapagkukunan ay iba't ibang mga monumento ng materyal na kultura (mga labi ng mga gusali, kasangkapan at sandata, gamit sa bahay, barya, atbp.);
2) nakasulat ang mga mapagkukunan ay lahat ng uri ng mga akda, kabilang ang mga akdang pampanitikan sa panahong pinag-aaralan, mga inskripsiyon ng iba't ibang nilalaman na nakarating sa atin;
3) linguistic ang mga mapagkukunan ay data mula sa sinaunang wikang Griyego (bokabularyo, istraktura ng gramatika, onomastics, toponymy, idyoma, atbp.); ang kanilang mga diyalekto at Koine (karaniwang wikang Griyego) ay nagsasabi ng maraming tungkol sa mga tao;
4) alamat Ang mga mapagkukunan ay mga monumento ng oral folk art (mga kwento, kanta, pabula, salawikain, atbp.), na bumaba sa amin salamat sa katotohanan na sila ay kasunod na isinulat;
5) etnograpiko ang mga pinagmumulan ay mga kaugalian, ritwal, paniniwala, atbp., na napanatili sa anyo ng mga labi sa mga huling panahon.
Gayunpaman, ang mga mapagkukunan sa kasaysayan ng Sinaunang Greece ay may ilang mga tampok, na direktang nakakaapekto sa kakayahang komprehensibo at ganap na ibalik ang mga makasaysayang katotohanan. Ang pangunahing problema ng mga klasikal na pag-aaral ay ang kakulangan ng pinagmumulan ng base (kumpara sa mga materyales mula sa mga huling makasaysayang panahon). Dapat ding tandaan na ang mga mapagkukunang etnograpiko ay may maliit na papel sa pag-aaral ng sinaunang mundo, dahil wala sa mga modernong mananaliksik ang direktang nagmamasid sa sinaunang lipunan. Gayunpaman, ang etnograpikong data ay maaaring gamitin bilang comparative historical material kapag pinag-aaralan ang pinagmulan ng mga mito, ritwal, kaugalian, atbp.
Bilang karagdagan, ang medyo limitadong dami ng katibayan ng nakaraan ay hindi pantay na ipinakita kapwa sa iba't ibang panahon at rehiyon, at sa mga uri ng pinagmulan. Ito ay ganap na naaangkop sa pinakamahalagang nakasulat na mapagkukunan para sa isang mananalaysay. Maraming mga yugto ng sinaunang kasaysayan ng Griyego, na sumasaklaw ng ilang siglo, ay hindi gaanong nakikita sa mga nakasulat na monumento, na nagbibigay ng pangunahing impormasyon tungkol sa buhay ng lipunan sa nakaraan. Sa katunayan, walang isang panahon ng sinaunang kasaysayan ng Griyego ang may kumpleto at komprehensibong saklaw sa mga pinagmumulan, at sa ilang napakahabang panahon sa kamay ng mga mananalaysay ay may napakakaunting at pira-pirasong ebidensya.
Heinrich Schliemann
Bilang karagdagan, sa maraming mga mapagkukunan na nakarating sa amin, ang impormasyon sa isang bilang ng mga isyu ay iniharap sa isang napaka-kumplikado o nakatagong anyo. Samakatuwid, ang pagsusuri ng pinagmulan at ang interpretasyon ng sinaunang kasaysayan sa kanilang batayan ay hindi maiiwasang nagiging sanhi ng hindi maliwanag at madalas na kontrobersyal na pagtatasa ng mga layunin na katotohanan at subjective na mga phenomena sa buhay ng lipunan ng Sinaunang Greece.
TUNAY NA PINAGMULAN
Ang mga natuklasang arkeolohiko noong ika-19 at ika-20 siglo ay may malaking papel sa pag-unlad ng mga klasikal na pag-aaral. Aleman na arkeologo G. Schliemann(1822–1890) sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. natuklasan ang mga guho ng maalamat na Troy, at pagkatapos ay ang maringal na mga guho ng Mycenae at Tiryns (mga pader ng kuta, mga guho ng mga palasyo, mga libingan). Ang pinakamayamang materyal tungkol sa dating hindi kilalang mga pahina ng nakaraan, na itinuturing na artistikong fiction, ay nahulog sa mga kamay ng mga istoryador. Kaya ito ay binuksan kulturang mycenaean, nauna sa kultura ng panahon ng Homeric. Ang mga kahindik-hindik na paghahanap na ito ay nagpalawak at nagpayaman sa pag-unawa sa pinaka sinaunang panahon ng kasaysayan at pinasigla ang karagdagang arkeolohikal na pananaliksik.
Ang pinakamalaking arkeolohikal na pagtuklas ay ginawa sa Crete. Englishman A. Evans(1851–1941) nahukay ang palasyo ng maalamat na pinuno ng Crete, si Haring Minos, sa Knossos. Natuklasan ng mga siyentipiko ang iba pang sinaunang pamayanan sa Crete at mga karatig na isla. Ang mga pagtuklas na ito ay nagpakita sa mundo ng kakaiba Kultura ng Minoan unang kalahati ng ika-2 milenyo BC. e., isang mas naunang kultura kaysa sa Mycenaean.
Ang sistematikong arkeolohikal na pananaliksik, na isinagawa kapwa sa Balkan Peninsula (sa Athens, Olympia, Delphi) at sa mga isla ng Rhodes at Delos, at sa baybayin ng Asia Minor ng Dagat Aegean (sa Miletus, Pergamon), ay nagbigay sa mga istoryador ng malaking bilang ng magkakaibang mga mapagkukunan. Ang lahat ng nangungunang mga bansa sa Europa at ang Estados Unidos ay nagtatag ng mga archaeological na paaralan sa Greece. Sila ay naging mga sentro ng mga sinaunang pag-aaral, kung saan hindi lamang nila pinahusay ang mga pamamaraan ng paghuhukay at pagproseso ng mga arkeolohiko na materyal, ngunit nakabuo din ng mga bagong diskarte sa pag-aaral ng mga kuwento ng Sinaunang Greece.
Ang mga siyentipikong Ruso ay hindi rin tumabi. Matapos ang pagtatatag ng Imperial Archaeological Commission sa Russia noong 1859, nagsimula ang isang sistematikong pag-aaral ng mga antigong Greco-Scythian sa rehiyon ng Northern Black Sea. Sinimulan ng mga arkeologo ang paghuhukay ng mga burol at mga kolonya ng Greece. (Olvia, Chersonese, Panticapaeum, Tanais, atbp.). Ang isang bilang ng mga kahindik-hindik na pagtuklas ay ginawa na pinalamutian ang mga eksibisyon ng Hermitage at iba pang mga pangunahing museo ng Russia. Nang maglaon, nang ang pananaliksik ay pinamumunuan ng Institute of Archaeology ng USSR Academy of Sciences, sinamahan sila ng mga siyentipiko at mga mag-aaral mula sa mga nangungunang makasaysayang unibersidad ng bansa.
Arthur Evans
Bilang resulta ng halos isang siglo at kalahati ng arkeolohikal na pananaliksik, ang pinaka-magkakaibang at kung minsan ay kakaibang mga mapagkukunan ay nahulog sa mga kamay ng mga antiquist, na nagsiwalat ng maraming dati nang hindi kilala o hindi pamilyar na mga bagay sa kasaysayan ng Sinaunang Greece. Ngunit ang mga archaeological na natuklasan lamang (mga labi ng mga kuta, palasyo, templo, gawa ng sining, keramika at kagamitan, necropolises, kasangkapan at armas) ay hindi makapagbibigay ng kumpletong larawan ng mga makasaysayang proseso ng pag-unlad ng lipunan. Ang materyal na ebidensya ng nakaraan ay maaaring bigyang-kahulugan sa iba't ibang paraan. Samakatuwid, nang walang pagsuporta sa archaeological na materyal na may data mula sa iba pang mga mapagkukunan, maraming aspeto ng sinaunang kasaysayan ang nagbabanta na manatiling blangko sa ating kaalaman sa nakaraan.
MGA NAKASULAT NA PINAGMULAN
Ang lahat ng nakasulat na monumento ay ang pinakamahalagang mapagkukunan ng kasaysayan na nagbibigay-daan sa amin upang muling buuin ang kurso ng mga tiyak na kaganapan, alamin kung ano ang nag-aalala sa mga tao, kung ano ang kanilang pinagsikapan, kung paano binuo ang mga relasyon sa estado sa publiko at personal na antas. Ang mga nakasulat na mapagkukunan ay nahahati sa pampanitikan, o salaysay, at dokumentaryo.
Ang pinakaunang nakarating sa atin mga mapagkukunang pampanitikan ay mga epikong tula Homer"Iliad" at "Odyssey", na nilikha sa simula ng ika-8 siglo. BC e. Ang epiko ng Homeric ay makabuluhang naiiba mula sa mga gawang mitolohiya at epiko ng mga tao ng Sinaunang Silangan, dahil, salamat sa pagkakaroon ng sekular, makatuwirang mga aspeto, naglalaman ito ng napakahalagang impormasyon. Ang mga gawa ni Homer ay naglatag ng mga pundasyon ng makasaysayang tradisyon at makasaysayang pananaw sa mundo. Ang memorya ng libong-taong panahon ng sibilisasyong Cretan Mycenaean kasama ang mga kaganapan nito, at higit sa lahat sa mga labanan ng Digmaang Trojan, ay lumampas sa balangkas ng mito at naging isang makasaysayang palatandaan na tinukoy sa kolektibong memorya ng mga Hellenes hindi lamang mitolohiko. , tulad ng karamihan sa mga tao, ngunit pati na rin ang makasaysayang panahon. Samakatuwid, ang sistemang panlipunan, moral, kaugalian, atbp. ay makikita sa masining na mga larawan nang malinaw at maaasahan. Kasabay nito, si Homer ay may malawak na kinakatawan na mitolohiyang larawan ng mundo. Ang mundo ng mga diyos na inilalarawan ng makata (kanilang mga imahe, pag-andar) ay naging batayan para sa relihiyong Greek Olympian.
Isang mahalagang epikong pinagmulan ang didaktikong tula ng makata ng Boeotian Hesiod(pagliko ng ika-8–7 siglo BC) “Theogony”. Sa kuwento ng pinagmulan ng mga diyos, ang makata ay nagpinta ng isang larawan ng pag-unlad ng mundo, na sumasalamin sa mga ideyang relihiyoso at mitolohiya ng lipunang Griyego noong sinaunang panahon. Sa epikong ito, ang mga kuwentong mitolohiya tungkol sa sinaunang nakaraan ay sumanib na sa paglalarawan ng tunay na kasaysayang kontemporaryo ng may-akda. Sa tulang "Works and Days," ang makata ay nagbibigay ng makatotohanang mga larawan ng buhay ng mga magsasaka sa kanyang panahon. Iginiit ng didaktikong epiko ni Hesiod na ang isang makatarungang kaayusan ay kailangan hindi lamang para sa mundo ng mga diyos, kundi para sa mundo ng mga tao.
Pagsapit ng ika-7 siglo BC e. ang masinsinang pag-unlad ng daigdig ng Greece ay hindi nag-iwan ng puwang para sa kabayanihan na epiko. Ang pinakakumpletong salamin ng panahon ng pagbuo ng isang bago, urban na lipunan at ang paglitaw ng isang aktibong personalidad ay iba't ibang mga genre ng lyrics. Sa mga elehiya at iambic Tyrtea mula sa Lacedaemon, Solona mula sa Athens, Theognis mula sa Megara ay sumasalamin sa masalimuot na buhay ng lipunan, na puno ng matinding mga salungatan sa pulitika, kung saan mahirap para sa isang tao na makahanap ng kapayapaan at kaligayahan. Ang bagong kamalayan sa sarili ng indibidwal ay makikita sa tula Archilochus at lalo na sa mga akda ng mga makatang Aeolian Alcaea At Sappho.
Bilang karagdagan sa mga gawa ng sining, maaari mong malaman ang tungkol sa buhay ng Sinaunang Greece mula sa makasaysayang mga gawa, mga opisyal na sertipiko ng iba't ibang uri. Ang mga unang dokumentaryo ay ginawa noong ika-2 milenyo BC. e. sa lipunang Achaean. Sa pagdating ng alpabeto at pag-apruba ng mga patakaran, mas dumarami ang ebidensyang dokumentaryo. Kaya, mula sa pagsasanib ng makasaysayang pang-unawa sa mundo sa pagkamalikhain ng patula sa mga opisyal na dokumentaryo na talaan sa sinaunang Greece, lumitaw ang isang makasaysayang tradisyon. Ito ay makikita sa isang espesyal na genre ng prosa, ang pag-unlad na sa huli ay humantong sa pagbuo kasaysayan bilang isang agham.
Ang paglitaw ng Greek historical prose ay nagsimula noong ika-6 na siglo. BC e. at nauugnay sa mga aktibidad ng tinatawag na mga logographer. Naglalarawan ng mga kuwento mula sa malayong mythological antiquity, ang pagsubaybay sa genealogy ng mga sinaunang bayani at ang kasaysayan ng mga lungsod na kanilang itinatag, sila ay malapit sa mga epikong makata. Ngunit ang mga ito ay mga akdang pangkasaysayan na. Sa paglalarawan sa maalamat na nakaraan, ipinakilala ng mga logographer ang mga dokumentaryong materyales, impormasyong heograpikal at etnograpiko sa teksto. At kahit na sa kanilang mga gawa ay mitolohiya at katotohanan ay masalimuot na magkakaugnay, ang isang pagtatangka sa isang makatwirang muling pag-iisip ng alamat ay malinaw na nakikita. Sa pangkalahatan, ang mga gawa ng mga logographer ay nagmamarka ng transisyonal na yugto mula sa mito na may sagradong kasaysayan hanggang sa mga logo na may siyentipikong pag-aaral ng nakaraan.
Nalikha ang unang gawaing pangkasaysayan Herodotus mula kay Halicartas (c. 485–425 BC), na tinawag na “ama ng kasaysayan” noong unang panahon. Sa panahon ng pakikibaka sa pulitika, siya ay pinatalsik sa kanyang bayan. Pagkatapos nito, marami siyang paglalakbay, binisita ang mga patakaran ng Greek sa Mediterranean at Black Seas, pati na rin ang ilang mga bansa sa Sinaunang Silangan. Pinahintulutan nito si Herodotus na mangolekta ng malawak na materyal tungkol sa buhay ng kanyang kontemporaryong mundo.
Ang pananatili ni Herodotus sa Athens, kung saan naging malapit siya sa pinuno ng demokrasya ng Athens na si Pericles, ay nagkaroon ng malaking impluwensya sa pagbuo ng kanyang sariling konsepto sa kasaysayan. Sa kanyang akda, na karaniwang tinatawag na “Kasaysayan,” inilarawan ni Herodotus ang takbo ng digmaan sa pagitan ng mga Griyego at Persian. Ito ay isang tunay na gawaing pang-agham, dahil nasa mga unang linya na ng may-akda ang bumalangkas ng suliraning pang-agham na sinusubukan niyang tuklasin at patunayan: "Iniharap ni Herodotus the Halicarnassian ang sumusunod na pananaliksik sa pagkakasunud-sunod ... upang ang dahilan kung bakit lumitaw ang digmaan sa pagitan ng hindi sila nakakalimutan." Upang ihayag ang kadahilanang ito, bumaling si Herodotus sa prehitoryo ng mga pangyayari. Pinag-uusapan niya ang tungkol sa kasaysayan ng mga sinaunang silangang bansa at mga tao na naging bahagi ng estado ng Persia (Ehipto, Babylonia, Media, Scythians), at pagkatapos ay tungkol sa kasaysayan ng mga lungsod-estado ng Greece, at pagkatapos lamang nito ay nagsimulang ilarawan ang mga operasyong militar. . Upang mahanap ang katotohanan, kritikal na nilapitan ni Herodotus ang pagpili at pagsusuri ng mga mapagkukunang kasangkot. At kahit na ang antas ng pagiging maaasahan ng impormasyong nakolekta ng mananalaysay ay nag-iiba at ang ilang mga yugto sa treatise ay nasa likas na kathang-isip, karamihan sa impormasyon mula sa "Kasaysayan" ay kinumpirma ng iba pang mga mapagkukunan, at pangunahin ng mga arkeolohiko na pagtuklas. Gayunpaman, ang pag-iisip ni Herodotus ay tradisyonal pa rin: ang pattern sa kasaysayan para sa kanya ay ang banal na kapangyarihan na nagbibigay ng gantimpala sa mabuti at nagpaparusa sa kasamaan. Ngunit ang pangunahing merito ni Herodotus ay na sa pamamagitan ng kanyang mga gawa ay lumitaw ang isang mapagkukunan sa mga kamay ng mga siyentipiko, kung saan ang ubod ng mga pangyayaring inilarawan ay makasaysayang panahon at mulat na ipinakilala ang historicism.
Ang prinsipyo ng historicism, na unang ginamit ni Herodotus, ay binuo at ginawang nangingibabaw sa siyentipikong treatise ng kanyang nakababatang kontemporaryo, ang Athenian. Thucydides(c. 460–396 BC). Ipinanganak siya sa isang marangal na pamilya, nakibahagi sa Digmaang Peloponnesian, ngunit dahil sa hindi niya maprotektahan ang lungsod ng Amphipolis mula sa mga Spartan, pinalayas siya mula sa Athens. Sa pagkatapon, kung saan gumugol siya ng halos dalawang dekada, nagpasya si Thucydides na ilarawan ang kasaysayan ng Digmaang Peloponnesian.
Ang mananalaysay ay interesado sa lahat ng mga kaganapan kung saan siya ay isang kontemporaryo. Ngunit upang mahanap ang makasaysayang katotohanan, si Thucydides ay nagsasagawa ng isang mahigpit na kritikal na pagpili ng mga mapagkukunan ng kasaysayan, gamit lamang ang mga naglalaman ng maaasahang impormasyon: "Hindi ko itinuturing na tungkulin kong isulat ang natutunan ko mula sa unang taong nakilala ko, o kung ano ang aking nakilala. maaaring ipagpalagay, ngunit naitala ang mga pangyayari , na siya mismo ang nasaksihan, at kung ano ang narinig niya mula sa iba, pagkatapos ng tumpak hangga't maaari na pagsasaliksik sa bawat katotohanang kinuha nang hiwalay.” Upang gawin ito, binisita niya ang mga eksena ng mga kaganapan, nakipag-usap sa mga nakasaksi, at nakilala ang mga dokumento. Ang diskarte na ito sa mga katotohanan ay nagpapahintulot sa kanya, kapag inilalahad ang takbo ng kasaysayan, na hindi na ipaliwanag ang mga kasalukuyang kaganapan sa pamamagitan ng interbensyon ng mga diyos, ngunit upang mahanap ang mga layunin na sanhi ng mga kaganapan at ang mga dahilan na naging sanhi ng mga ito, na tumutulong upang makilala ang mga pattern ng makasaysayang mga pangyayari. Para sa kanya, malinaw ang direktang koneksyon sa pagitan ng mga tagumpay sa mga operasyong militar at ang katatagan ng panloob na sitwasyong pampulitika sa estado. Ang kasaysayan, ayon kay Thucydides, ay ginawa mga tao, kumikilos alinsunod sa kanilang "kalikasan". Ang kanilang mga interes, adhikain at hilig ay mas malakas kaysa sa mga batas at kasunduan.
Si Thucydides ay gumanap ng isang mapagpasyang papel sa pagtatatag ng siyentipikong kaalaman sa nakaraan. Gumawa siya ng isang kritikal na pamamaraan para sa pagsusuri ng mga mapagkukunan ng kasaysayan at siya ang unang tumukoy ng mga pattern ng pag-unlad ng kasaysayan. Para sa lahat ng kasunod na henerasyon ng mga mananaliksik, inilatag ni Thucydides ang pundasyon para sa pag-unawa sa kahulugan ng makasaysayang pag-unlad at mga aksyon ng tao. Ang kanyang gawa ay isang pinakamahalagang mapagkukunan ng kasaysayan, na sumasaklaw sa mga kaganapang inilarawan nang may layunin hangga't maaari.
Ang genre ng makasaysayang pananaliksik ay higit na binuo noong ika-4 na siglo. Hindi natapos na "Kasaysayan" ni Thucydides, na nagtapos sa paglalarawan ng mga kaganapan noong 411 BC. e., literal na nagpatuloy mula sa huling parirala sa kanyang "Kasaysayan ng Gresya" Xenophon mula sa Athens (c. 445–355). Ngunit sa kanyang pagtatanghal ng materyal, na mas malinaw kaysa sa Thucydides, ang personal na posisyon ng may-akda, na nagmula sa isang mayamang pamilya, ay tumanggap ng isang aristokratikong pagpapalaki at isang estudyante ni Socrates, ay ipinakita. Isang tagasuporta ng pamahalaang Spartan, si Xenophon ay kritikal sa demokrasya ng Athens. Ipinapaliwanag nito ang isang tiyak na pagkiling sa presentasyon ng materyal. Bilang karagdagan, hindi ginagamit ni Xenophon ang mga mapagkukunan na ginagamit niya nang kritikal, kung minsan ay nagbibigay-kahulugan sa mga kaganapan upang umangkop sa kanyang sariling mga predilections, at nagbibigay din ng malaking pansin sa mga indibidwal, nang hindi sinusubukang ibunyag ang mga layunin na sanhi ng mga makasaysayang kaganapan. Gayunpaman, ang kanyang "Greek History", na naglalarawan ng mga kaganapan mula 411 hanggang 362 BC. e., nananatiling pinakamahalagang mapagkukunan para sa pag-aaral ng masalimuot na panahon ng matinding pakikibaka sa pagitan ng mga patakaran at krisis ng klasikal na polis ng Greek.
Ang Xenophon ay hindi lamang isang mananalaysay. Ang ilan sa kanyang mga treatise ay sumasalamin sa kanyang mga kagustuhan sa pulitika. Sa sanaysay na "On the State System of the Lacedaemonians," itinalaga niya ang Spartan order, at sa "Cyropedia," na nakatuon sa edukasyon ng tagapagtatag ng estado ng Persia, si Cyrus the Elder, siya ay nakikiramay sa ideya ng isang monarkiya na istruktura ng estado. Ang kawili-wiling impormasyon tungkol sa estado ng Persia, ang mersenaryong hukbo nito at ang buhay ng mga tao sa teritoryo ng Asia Minor ay nakapaloob sa treatise na "Anabasis" ("Ascent"). Sinasabi nito ang tungkol sa pakikilahok ng mga mersenaryong Griyego, kabilang ang Xenophon, sa internecine na pakikibaka para sa trono ng Persia sa panig ni Cyrus the Younger.
Ang malaking interes mula sa punto ng view ng pag-unlad ng pilosopikal na pag-iisip at mga katangian ng buhay ng Atenas ay ang treatise na "Memories of Socrates," na nagtatala ng mga pag-uusap ng sikat na pilosopo sa kanyang mga mag-aaral. Ang mga pananaw ni Xenophon sa mga pinaka-angkop na pamamaraan ng pagsasaka ay makikita sa akdang "Economy" (o "Domostroy"), at ang mga panukala sa kung paano mapabuti ang sitwasyon sa pananalapi ng estado ng Athenian ay makikita sa akdang "On Income". Sa pangkalahatan, ang maraming treatise ng Xenophon ay naglalaman ng magkakaibang at mahalaga, ngunit hindi palaging layunin ng impormasyon tungkol sa mga pinaka-magkakaibang aspeto ng buhay ng lipunang Greek sa kanyang panahon.
Ang pangunahing merito nina Herodotus, Thucydides at Xenophon ay ang pagkalat ng interes sa kasaysayan sa lipunang Griyego at ang pagtatatag. historikal na diskarte sa mga nakaraang pangyayari. Ang ilan, tulad ng Xenophon at din Cratappus, o ang "Oxirhenian historian", direktang nagpatuloy sa pag-aaral ni Thucydides, na ginagaya ang dakilang mananalaysay na may iba't ibang antas ng tagumpay. Ang iba, tulad ng Ephorus, Theopompus at Timaeus, ay dumating "sa kasaysayan" mula sa mga oratorical na paaralan. Ngunit ang resulta ay ang paglitaw ng isang malaking bilang ng mga treatise sa kasaysayan ng Athens, Sicily at Italy, Persia, ang paghahari ni Haring Philip II, atbp. Sila ay nagkaroon ng malaking impluwensya hindi lamang sa pagbuo ng makasaysayang kamalayan sa lipunang Griyego ( ang mga gawaing ito ay malawakang ginagamit ng mga siyentipiko ng mga sumunod na panahon), ngunit at sa pagtatatag ng mga makasaysayang tradisyon sa mga kalapit na lipunan.
Ang isang mahalagang mapagkukunan para sa klasikal na panahon ay ang sinaunang Griyego dramaturhiya - mga gawa ng mga trahedya na sina Aeschylus, Sophocles at Euripides at ang komedyante na si Aristophanes. Bilang mga mamamayan ng Athenian polis, aktibong bahagi sila sa mga kaganapang pampulitika sa kanilang panahon, na direktang makikita sa kanilang mga akdang patula. Ang kakaiba ng ganitong uri ng literary source ay nakasalalay sa katotohanang dito ipinakita ang realidad sa pamamagitan ng masining na mga imahe. Ngunit dahil sa panahong ito ang teatro ng Greek ay aktibong lumahok sa pagbuo ng sistema ng polis ng mga halaga at demokratikong moralidad, ang mga imaheng pampanitikan ay hindi bunga ng idle fiction o ang interpretasyon ng mga maalamat na mythological plot, ngunit isang pagpapahayag ng nangingibabaw. sibil na pananaw sa mundo, mga layunin na pagtatasa at paghuhusga ng lipunang Athenian.
Manlalaro Aeschylus(525–456 BC) ay isang kontemporaryo ng matinding panloob na mga sagupaan sa pulitika sa panahon ng pagbuo ng demokrasya ng Athens at ang pakikibaka ng mga Griyego para sa kalayaan noong mga Digmaang Greco-Persian. Isang kalahok sa mga pangunahing labanan ng mga Griyego kasama ang mga mananakop, ipinahayag niya ang mga damdaming makabayan ng mga Hellenes sa trahedya na "The Persians," na isinulat tungkol sa mga totoong makasaysayang kaganapan. Kahit na sa mga gawa ni Aeschylus sa mga paksang mitolohiya (ang trilogy na "Oresteia", "Chained Prometheus", "Seven against Thebes", atbp.) ay patuloy na may mga alusyon sa mga modernong kaganapan at ang lahat ng mga aksyon ng mga character ay tinasa mula sa posisyon ng isang civic ideal.
Ang isang makata at manunulat ng dula ay nagsisilbing halimbawa ng isang tapat na mamamayan Sophocles(496–406 BC). Sa kanyang mga trahedya na "Oedipus the King", "Antigone", "Ajax" at iba pa, itinaas niya ang mga mahahalagang isyu tulad ng moralidad ng kapangyarihan, lugar ng kayamanan sa buhay, at mga saloobin sa digmaan. Ngunit, sa kabila ng layunin na pagpapahayag ng damdamin ng publiko, ang mga pananaw ni Sophocles ay higit sa lahat ay tradisyonal, na naglalapit sa kanya kay Herodotus. Nakikita niya sa mga kaganapan ang isang pagpapakita ng banal na kalooban, kung saan dapat magpakumbaba ang isang tao. Ang mga tao ay daranas ng hindi maiiwasang kaparusahan kung sila ay mangahas na labagin ang kaayusan ng mundo na itinatag ng mga diyos.
Mga trahedya Euripides(480–406 BC) Ipinakilala ng “Medea”, “Petitioners”, “Electra”, “Iphigenia in Tauris” at iba pa ang mga damdaming panlipunan noong panahong iyon, at hindi lamang ang mga demokratikong mithiin ng mga Athenian, ang kanilang kadakilaan sa pagkakaibigan at maharlika , ngunit mayroon ding negatibong saloobin sa mga Spartan, kayamanan, atbp. Ang isang mahalagang lugar sa mga trahedya ng Euripides ay inookupahan sa pamamagitan ng pagpapakita ng pang-araw-araw na buhay ng sinaunang Athens, kabilang ang mga relasyon sa pamilya, lalo na sa pagitan ng mag-asawa.
Ang isang kawili-wiling mapagkukunan sa kasaysayan ng pulitika ng Athens ay mga komedya Aristophanes(c. 445 – c. 385 BC). Ang kanyang trabaho ay nahuhulog sa mahirap na panahon ng Peloponnesian War para sa Athens, at sa kanyang mga dula na "Acharnians", "Horsemen" at "Peace" ay pinagtitibay niya ang ideya ng kapayapaan, na nagpapahayag ng mga damdaming kontra-digmaan ng mga magsasaka ng Atenas, na pasanin ang pinakamalaking pasanin ng digmaan. Parehong mga pagkukulang sa buhay ng estado ng Atenas ("Wasps," "Mga Babae sa Pambansang Asembleya") at mga bagong huwad na siyentipiko at pilosopikal na teorya ("Mga Ulap") ay sumailalim sa mapang-uyam na panunuya. Ang mga gawa ni Aristophanes ay tugon sa lahat ng mahahalagang pangyayari sa buhay ng Athenian polis. Tumpak na sinasalamin nila ang totoong buhay at kalagayan ng lipunang Griyego, na hindi gaanong natunton mula sa iba pang mga mapagkukunan.
Ang isang kailangang-kailangan na mapagkukunan ng kasaysayan ay mga akdang pilosopikal at retorika. Sa pagtatapos ng ika-5 - unang kalahati ng ika-4 na siglo. BC. Ang matinding buhay pampulitika at malikhaing espirituwal na kapaligiran sa mga patakaran ng lungsod ay nag-ambag sa pag-unlad ng agham at pagnanais na maunawaan ang pagkakaiba-iba ng buhay panlipunan. Isang namumukod-tanging pilosopo noon Plato(427–347 BC). Ang kanyang mga treatise na "Estado" at "Mga Batas" ay may malaking interes sa mga mananalaysay, kung saan ang may-akda, alinsunod sa kanyang sosyo-politikal na pananaw, ay nagmumungkahi ng mga paraan para sa isang patas na reorganisasyon ng lipunan at nagbibigay ng isang "recipe" para sa isang perpektong istraktura ng estado.
Alagad ni Plato Aristotle(384–322 BC) sinubukang galugarin ang kasaysayan at istrukturang pampulitika ng mahigit 150 estado. Sa kanyang mga gawa, tanging ang "The Athenian Polity" ang nakaligtas, kung saan sistematikong inilarawan ang kasaysayan at istruktura ng pamahalaan ng Athenian polis. Ang malawak at iba't ibang impormasyon ay nakuha mula sa maraming mga mapagkukunan, kapwa ang mga dumating sa atin (ang mga gawa ni Herodotus, Thucydides) at ang mga halos ganap na nawala (tulad ng Attida - Athenian na mga talaan).
Aristotle
Batay sa pag-aaral ng buhay ng mga lungsod-estado ng Greece, lumikha si Aristotle ng isang pangkalahatang teoretikal na gawaing "Politika" - sa kakanyahan ng estado. Ang kanyang mga probisyon, batay sa pagsusuri ni Aristotle sa mga tunay na proseso ng makasaysayang pag-unlad ng Hellas, ay paunang natukoy ang karagdagang pag-unlad ng kaisipang pampulitika sa sinaunang Greece.
Ang mga teksto ay isang uri ng mapagkukunang pangkasaysayan talumpati ng mga tagapagsalita. Isinulat para sa paghahatid sa isang pambansang pagpupulong o sa korte, siyempre, ang mga ito ay may polemikong talas. Mga talumpating pampulitika Demosthenes, mga talumpating panghukuman Lisia, mataimtim na pagsasalita Isocrates at ang iba ay naglalaman ng mahahalagang impormasyon tungkol sa iba't ibang aspeto ng buhay ng lipunang Greek.
Ang oratoryo ay may malaking impluwensya kapwa sa pag-unlad ng panlipunang kaisipan sa Greece at sa mga tampok na pangkakanyahan ng mga nakasulat na teksto. Para sa kapakanan ng mga batas ng retorika, ang pangunahing bagay sa pagsasalita ay unti-unting nagiging hindi ang katumpakan at pagiging totoo ng pagtatanghal, ngunit ang panlabas na kaakit-akit at polemikong tendentiousness ng pagsasalita, kung saan ang makasaysayang objectivity ay isinakripisyo sa kagandahan ng anyo.
Ang kailangang-kailangan na katibayan sa kasaysayan ay epigraphic na mapagkukunan, i.e. mga inskripsiyon na ginawa sa isang matigas na ibabaw: bato, keramika, metal. Ang lipunang Griyego ay may pinag-aralan, at samakatuwid ay medyo iba't ibang mga inskripsiyon ang nakarating sa atin. Ito ay mga utos ng estado, mga artikulo ng mga kasunduan, mga inskripsiyon sa pagtatayo, mga inskripsiyon sa mga pedestal ng mga estatwa, mga inskripsiyon sa pag-aalay sa mga diyos, mga inskripsiyon sa lapida, mga listahan ng mga opisyal, iba't ibang mga dokumento ng negosyo (mga invoice, kasunduan sa pag-upa at pagsasangla, mga gawa ng pagbili at pagbebenta, atbp. .), mga inskripsiyon sa panahon ng pagboto sa pambansang asembliya, atbp. (higit sa 200 libong mga inskripsiyon ang natagpuan na). Ang mga multi-line na inskripsiyon at mga inskripsiyon ng ilang mga salita ay may malaking halaga, dahil nauugnay ang mga ito sa lahat ng aspeto ng buhay ng mga sinaunang Griyego, kabilang ang pang-araw-araw na buhay, na halos hindi makikita sa mga mapagkukunang pampanitikan. Ngunit ang pangunahing bagay ay ang mga inskripsiyon ay ginawa sa karamihan ng mga kaso ng mga ordinaryong mamamayan at ipahayag ang kanilang pananaw sa mundo. Ang unang naglathala ng mga inskripsiyong Griyego noong 1886 ay ang siyentipikong Aleman na si A. Bockh. Ang pinakabagong koleksyon ng mga makasaysayang inskripsiyon ng Greek hanggang sa kasalukuyan ay inilathala noong 1989 nina R. Meiggs at D. Lewis.
MGA PINAGMULAN NG PANAHON NG HELLENISMO
Noong panahon ng Helenistiko pinagmumulan ng salaysay (i.e. salaysay) makakuha ng mga bagong tampok. Sa panahong ito, ang Griyegong mananalaysay Polybius(c. 201 - c. 120 BC) ang unang “Pangkalahatang Kasaysayan” ay isinulat. Sa kanyang kabataan siya ay aktibong kasangkot sa mga aktibidad
Achaean League at pagkatapos ng pagkatalo ng Macedonia, kasama ang iba pang mga kinatawan ng Achaean nobility, dinala siya sa Roma bilang isang hostage. Doon siya ay naging malapit sa maka-Hellenic na konsul na si Scipio Aemilianus at hindi nagtagal ay naging isang tagahanga din ng Roma. Sa pagsisikap na maunawaan ang mga dahilan ng pag-usbong ng Roma, pinag-aralan ni Polybius ang mga archive ng estado, nakipagpulong sa mga kalahok sa mga kaganapan, at naglakbay. Ang 40 aklat (ang unang limang aklat ay ganap na napanatili) ng Pangkalahatang Kasaysayan ay naglalarawan ng mga makasaysayang pangyayari sa Mediterranean mula 220 hanggang 146 BC. e. Maingat na pumipili ng mga katotohanan, si Polybius ay nagsumikap para sa makasaysayang katotohanan upang ipakita ang pattern ng Roma na nakakuha ng pandaigdigang pangingibabaw. Batay sa pag-aaral ng mga makasaysayang proseso, lumikha siya ng isang orihinal na teorya ng pag-unlad ng kasaysayan, kung saan mayroong isang pattern ng pagkabulok ng mga pangunahing anyo ng estado - mula sa kapangyarihan ng tsarist hanggang sa demokrasya.
Ang isa pang pangunahing mananalaysay ng panahong ito ay Diodorus Siculus(mga 90–21 BC). Ang kanyang "Historical Library" (mula sa 40 na aklat, mga aklat 1–5 at 11–20 ay nakarating na sa amin, at mga fragment lamang ng iba pa) na detalyadong inilarawan ang kasaysayan ng mga estado sa Mediterranean, kabilang ang kasaysayan ng klasikal na Greece. Binigyang-pansin ni Diodorus ang pag-unlad ng ekonomiya ng mga estadong Helenistiko at ang pakikibaka sa pagitan ng kanilang mga pinuno. Sa kabila ng ilang kronolohikal na mga kamalian, ang kanyang gawa, batay sa maaasahang mga mapagkukunan, ay may malaking halaga sa kasaysayan.
Ang mga sanaysay ay naglalaman ng mahahalagang impormasyon Plutarch(c. 45 – c. 127), pangunahin ang mga talambuhay ng pinakamalaking Griyego at Romanong mga pulitiko at Helenistikong mga hari, gayundin ang iba't ibang impormasyon mula sa sosyo-politikal at kultural na buhay ng sinaunang lipunan. Ang mga katotohanang ginamit upang i-highlight ang mga aktibidad ng mga namumukod-tanging personalidad ng panahong Hellenistic ay mas maaasahan kumpara sa mga datos mula sa mga naunang panahon.
Ang kawili-wiling impormasyon, ang pagiging tunay nito ay nakumpirma ng mga arkeolohiko na paghuhukay, ay iniwan ng isang Griyegong mananalaysay Pausanias(II siglo) sa sampung tomo na "Paglalarawan ng Hellas". Ang gawaing ito, batay sa mga obserbasyon ng may-akda at iba pang mga mapagkukunan, ay naglalaman ng isang detalyadong paglalarawan ng mga monumento ng arkitektura (mga templo, mga teatro, mga pampublikong gusali), mga gawa ng iskultura at pagpipinta. Sa kanyang presentasyon, si Pausanias ay gumagamit hindi lamang ng makasaysayang impormasyon, kundi pati na rin ng mga alamat.
Ang panahon ng Helenismo kasama ang mga kontradiksyon nito, nang ang mga kultura ng Silangan at Kanluran, makatuwiran at hindi makatwiran, banal at tao ay malapit na magkaugnay, ay nakaimpluwensya rin sa makasaysayang agham. Ito ay pinaka-malinaw na ipinakita sa gawain Arriana(sa pagitan ng 95 at 175 II.) "Anabasis", na nakatuon sa paglalarawan ng mga kampanya ni Alexander the Great. Sa isang banda, ito ay nagsasabi nang detalyado tungkol sa mga tunay na kaganapan at aksyong militar ng komandante, at sa kabilang banda, ang iba't ibang mga himala at palatandaan ay patuloy na binabanggit, na nagbibigay ng makasaysayang katotohanan ng isang kamangha-manghang hitsura at itinaas si Alexander sa antas ng isang diyos. .
Ang romantikong tradisyon ng pang-unawa sa personalidad ni Alexander the Great ay katangian din ng iba pang mga istoryador: Pompey Trogus (huling ika-1 siglo BC), na ang mga gawa ay isinalin ni Justin (ika-2–3 siglo), at Curtius Rufus (1 siglo).
Ang mabilis na pag-unlad ay nauugnay sa panahon ng Hellenistic kultura ng libro. Ang mga aklat na may iba't ibang nilalaman ay nag-uugnay sa indibidwal na karanasan ng tao sa buhay ng malawak na tinatahanang mundo na nagbukas sa mga Griyego. Maraming mga siyentipikong treatise sa iba't ibang mga lugar ng kaalaman ng tao at mga gawa ng fiction ay naglalaman ng napakalaking impormasyon tungkol sa kaalaman, nakuha na karanasan, pang-araw-araw na buhay, at ang mga karakter ng mga tao sa panahong iyon. Malaking interes sa mga mananalaysay ang mga Treatises sa ekonomiya: ang pseudo-Aristotelian na "Economics" (huli sa ika-4 na siglo BC) at ang "Economics" ng pilosopong Epicurean na si Philodemus (1st century BC).
Ang "Heograpiya" ay naglalaman ng maaasahan at mahalagang impormasyon Strabo(64/63 BC – 23/24 AD). Ang manunulat ay naglakbay ng maraming at dinagdagan ang kanyang mga obserbasyon ng impormasyong nakuha mula sa iba pang mga siyentipiko: Eratosthenes, Posidonius, Polybius, atbp. Si Strabo ay nagsasalita nang detalyado tungkol sa heograpikal na lokasyon ng mga bansa at rehiyon, klima, ang pagkakaroon ng mga mineral, at ang mga kakaibang katangian ng ekonomiya. aktibidad ng mga tao. Marami siyang ekskursiyon sa nakaraan, ngunit karamihan sa impormasyon ay nauugnay sa panahon ng Hellenistic.
Sa larangan ng natural na agham panitikan, kapansin-pansing mga gawa Theophrastus(Theophrastus, 372–287 BC) “On Plants” at “On Stones,” na hindi lamang nagbibigay ng malawak na impormasyon sa botany at mineralogy, ngunit nagbibigay din ng interesanteng impormasyon sa agrikultura at pagmimina. Sa kanyang treatise na "Characters," ipinakita ni Theophrastus ang iba't ibang uri ng tao at inilarawan ang kanilang pag-uugali sa iba't ibang sitwasyon.
Sa mga gawa ng fiction, ang mga domestic comedies ng playwright ang pinakatumpak na sumasalamin sa panahon. Menander(343–291 BC), pati na rin ang mga epigram at idylls (bucolics) ng makata Theocritus(III siglo BC).
Nakatanggap kami ng malaking halaga mga inskripsiyon, na naglalaman ng iba't ibang uri ng impormasyon sa halos lahat ng larangan ng buhay ng lipunang Helenistiko. Nai-publish ang mga ito sa mga publikasyon ng iba't ibang uri (halimbawa, sa "Mga Inskripsiyon ng Greece", sa mga pampakay na koleksyon ng mga ligal na inskripsiyon, mga inskripsiyon sa kasaysayan, atbp.). Malaking interes ang mga dokumentong pang-ekonomiya ng templo ng Apollo sa isla ng Delos, ang mga utos ng mga pinuno at manumisi- mga gawa ng pagpapalaya ng mga alipin. Para sa pag-aaral ng mga indibidwal na lugar, ang mga koleksyon ng mga dokumento ayon sa rehiyon ay mahalaga. Kaya, noong 1885–1916. Naghanda si V.V. Latyshev ng isang koleksyon ng mga inskripsiyon ng Greek at Latin mula sa rehiyon ng Northern Black Sea (na-publish ang tatlong volume sa apat na binalak ng may-akda).
Sa panahon ng Hellenistic ay lumitaw mga teksto sa papyri (mayroong higit sa 250 libo sa kanila), na nilikha pangunahin sa Ptolemaic Egypt. Naglalaman ang mga ito ng iba't ibang uri ng impormasyon: mga utos ng hari, mga dokumentong pang-ekonomiya, mga kontrata sa kasal, mga relihiyosong teksto, atbp. Salamat sa papyri, ang maraming aspeto ng buhay ng Egypt ay mas kilala kaysa sa buhay ng iba pang mga Hellenistic na estado.
Nagbibigay sila ng maraming impormasyon tungkol sa kasaysayan ng mga estadong Helenistiko archaeological excavations At mga barya.
Ang mga modernong istoryador ay may marami at iba't ibang mga mapagkukunan na nagpapahintulot sa kanila na ganap na galugarin ang lahat ng aspeto ng buhay ng sinaunang lipunang Griyego.
Mga monumento ng sinaunang pagsulat sa mga pagsasalin ng Ruso
Andokid. Mga talumpati. St. Petersburg, 1996.
Apollodorus. Mythological library. M., 1993.
Apollonius ng Rhodes. Argonautica. Tbilisi, 1964.
Aristotle. Politika ng Atenas. M., 1937.
Aristotle. Kasaysayan ng mga hayop. M., 1996. T. 1–4.
Aristotle. Mga sanaysay. M., 1975–1984. T. 1–2.
Aristophanes. Komedya. M., 1983.
Arrian. Ang martsa ni Alexander. St. Petersburg, 1993.
Archimedes. Mga sanaysay. M., 1973.
Athenaeus. Pista ng Marunong: Mga Aklat 1–8. M., 2003.
Achilles Tatius. Leucippe at Clitophon;
Mahaba. Daphnis at Chloe;
Petronius. Satyricon;
Apuleius. Metamorphoses, o ang Golden Ass. M., 1969.
Heliodor. Ethiopia. Minsk, 1993.
Herodotus. Kwento. M., 2004.
Gigin. Mga alamat. St. Petersburg, 1997.
Hippocrates. Mga piling aklat. M., 1994.
Homer. Iliad. L., 1990.
Homer. Odyssey. M., 1984.
Griyego mga mananalumpati noong ikalawang kalahati ng ika-4 na siglo. BC e.: Hyperides, Lycurgus, Dinarchus, Aeschines // Bulletin ng sinaunang kasaysayan. 1962. Blg. 1–4; 1963. No. 1.
Demosthenes. Mga talumpati. M., 1994–1996. T. 1–3.
Diogenes Laertius. Tungkol sa buhay, aral at kasabihan ng mga sikat na pilosopo. M., 1986.
Diodorus Siculus. Aklatan ng Kasaysayan: Mitolohiyang Griyego. M., 2000.
Euripides. Mga trahedya. M., 1998–1999. T. 1–2.
Isocrates. Mga talumpati // Bulletin ng sinaunang kasaysayan. 1965. Blg. 3, 4; 1966. Blg. 1–4; 1967. Blg. 1, 3, 4; 1968. Blg. 1–4; 1969. No. 1, 2.
Cornelius Nepos. Tungkol sa mga sikat na dayuhang kumander. M., 1992.
Xenophon. Anabasis. M., 1994.
Xenophon. Mga alaala ni Socrates. M., 1993.
Xenophon. kasaysayan ng Griyego. St. Petersburg, 1993. Xenophon. Cyropedia. M., 1993.
Curtius Rufus Q. Kasaysayan ni Alexander the Great. M., 1993.
Fox. Mga talumpati. M., 1994.
Lucian. Napiling Prosa. M., 1991.
Menander. Komedya. M., 1964.
Pausanias. Paglalarawan ng Hellas. M., 1994. T. 1–2.
Pindar. Bacchylides. Odes. Mga fragment. M., 1980.
Plato. Mga nakolektang gawa. M., 1990–1994. T. 1–4.
Si Pliny the Elder. Likas na Agham; Tungkol sa sining. M., 1994.
Plutarch. Mga pag-uusap sa mesa. L., 1990.
Plutarch. Pahambing na talambuhay. M., 1994. T. 1–2.
Polybius. Pangkalahatang kasaysayan. St. Petersburg, 1994–1995. T. 1–3.
Polyene. Mga diskarte. St. Petersburg, 2002.
Sophocles Mga drama. M., 1990.
Strabo. Heograpiya. M., 1994.
Theophrastus. Mga tauhan. M., 1993.
Philostrat. Mga pintura;
Callistratus. Paglalarawan ng mga estatwa. Tomsk, 1996.
Frontinus Sextus Julius. Tricks of War (Mga Diskarte). St. Petersburg, 1996.
Thucydides. Kwento. M., 1993.
Khariton. The Tale of Chaerea and Callirhoe. St. Petersburg, 1994.
Aelian Claudius. Mga kwentong motley. M., 1995.
Aeschylus. Mga trahedya. M., 1989.
Mga antolohiya, antolohiya, atbp.
Alexandria mga tula. M., 1972.
Antique pabula. M., 1991.
Antique demokrasya sa patotoo ng mga kontemporaryo. M., 1996.
Antique panitikan: Greece: Antolohiya. M., 1989. T. 1–2.
Antique mga himno. M., 1988.
Antique retorika. M., 1978.
Antolohiya mga mapagkukunan sa kasaysayan, kultura at relihiyon ng Sinaunang Greece. St. Petersburg, 2000.
Griyego epigram. St. Petersburg, 1993. Sinaunang Griyego elehiya. St. Petersburg, 1996.
Interstate Mga relasyon at diplomasya noong unang panahon: Reader. Kazan, 2002. Bahagi 2.
Molchanov A. A., Neroznak V. P., Sharypkin S. Ya. Monumento ng sinaunang pagsulat ng Griyego. M., 1988.
Mga fragment sinaunang mga pilosopong Griyego. M., 1989. Bahagi 1.
Reader sa kasaysayan ng Sinaunang Daigdig: Hellenism: Rome. M., 1998.
Reader sa kasaysayan ng Sinaunang Greece. M., 1964.
Hellenic mga makata noong ika-8–3 siglo. BC e. M., 1999.
Ang data mula sa mga nakasulat na mapagkukunan ay higit sa lahat ay pupunan ng maraming materyal na monumento na nakaligtas hanggang sa araw na ito mula sa lahat ng panahon ng kasaysayan ng Sinaunang Greece. Ang pagtuklas ng mga pisikal na monumento sa pamamagitan ng mga paghuhukay, ang kanilang pangangalaga, pagpapanumbalik at pag-aaral ay bumubuo sa paksa ng arkeolohiya. Ang pag-aaral ng mga archaeological monuments ay nagbibigay sa mga mananalaysay ng maraming impormasyon sa kasaysayan ng sining, sining, kalakalan at relasyong pampulitika, ang kasaysayan ng pang-araw-araw na buhay at relihiyon. Para sa karamihan, hindi namin mahanap ang impormasyong ito sa mga nakasulat na mapagkukunan.
Ang mga archaeological site ay ang mga labi ng mga sinaunang kultura na matatagpuan sa panahon ng paghuhukay. Kabilang dito ang mga guho ng mga sinaunang lungsod at pamayanan, ang mga kagamitan at gamit sa bahay na matatagpuan sa kanila, pati na rin ang mga sinaunang libingan, kung saan, bilang karagdagan sa mga patay, iba't ibang mga bagay ang inilagay.
Ipinakita ng mga pag-aaral ng arkeolohiko na sa karamihan ng mga kaso ang sinaunang lungsod ng Greece ay binubuo ng isang acropolis (kremlin) na may mga templo at pampublikong gusali, at isang mas mababang lungsod, na, kasama ng mga tirahan at mga craft quarter, kasama ang isang pangunahing parisukat (agora), na nagsilbing isang lugar ng mga pampublikong pagpupulong at isang pamilihan.
Ang mga paghuhukay sa mga lugar ng tirahan ng mga lungsod ng Greece ay nagbunga ng kawili-wiling impormasyon tungkol sa katayuan sa lipunan at ekonomiya ng kanilang mga naninirahan. Ang pag-aaral ng agora sa maraming lungsod ay nagdulot ng mga makabuluhang resulta: kadalasan sa parisukat na ito ang mga Griyego ay naglalagay ng mga estatwa ng mga pinarangalan na mamamayan at steles na may mga teksto ng mga batas at regulasyon. Sa panahon ng mga paghuhukay, maraming mga labi ng mga steles at estatwa na ito ang natagpuan.
Tunay na kawili-wili ang mga tool ng mga sinaunang Griyego na natuklasan sa mga paghuhukay ng mga lungsod at nayon, kadalasang medyo primitive, na dahil sa paggamit ng paggawa ng alipin. Ang arkeolohikal na pananaliksik ay nagpakilala din sa amin sa pag-unlad ng iba't ibang mga crafts sa mga Greeks. Ngayon maraming mga detalye ng sinaunang metalurhiya ay malinaw - pagmimina ng mineral, smelting ng metal, paggawa ng mga produktong metal sa pamamagitan ng forging at paghahagis. Ang produksyon ng seramik ay kilala rin nang detalyado salamat sa mga paghuhukay ng maraming malalaki at maliliit na ceramic kiln at ang mga natuklasan ng isang masa ng iba't ibang mga produkto ng palayok: mga sisidlan, mga tile, mga tubo ng tubig, mga pigurin ng terracotta at iba pang mga produktong luad.
Ang mga guhit sa mamahaling pinggan at sa mga clay tablet ay nagpapakilala sa atin sa iba pang mga likhang Griyego (paghahabi, paggawa ng balat, atbp.), gayundin sa paggawa ng mga magsasaka na Griyego. Ang ilang mga pagpipinta ng plorera ay nagpapahiwatig ng kalagayan ng alipin sa lipunang Griyego. Ang mga lead weight at mga larawan ng mga timbangan sa mga plorera na nakaligtas hanggang ngayon ay nagpapayaman sa ating pang-unawa sa kalakalang Griyego, ang makabuluhang pag-unlad nito ay pinatutunayan ng maraming paghahanap ng mga handicraft at barya sa iba't ibang lugar ng sinaunang mundo.
Ang kasaysayan ng maraming digmaan na naganap noong sinaunang panahon ay malinaw na inilarawan ng mga sinaunang istoryador. Ang mga sandata ng Greek hoplite na natagpuan ng mga arkeologo - mga helmet, baluti, kalasag, leggings, labi ng mga espada at sibat - ay nagbibigay-daan sa modernong mambabasa na mas malinaw na maunawaan ang mga pangyayaring naganap.
Ang mga monumento ng sining, iskultura at arkitektura ay lalong magkakaibang, na nagpapatotoo sa makabuluhang antas ng kultura ng sinaunang lipunan.
Ang isang malaking bilang ng mga archaeological site ay natagpuan sa panahon ng paghuhukay ng mga sinaunang sementeryo - necropolises. Dahil ang mga sinaunang Griyego ay naniniwala sa kabilang buhay, inilalagay nila ang mga bagay na kailangan nila sa mga libingan ng mga patay: isang bata - ang kanyang mga laruan, isang mandirigma - ang kanyang mga sandata, isang babae - ang kanyang mga alahas. Partikular na kawili-wili ang mga lapida, na kadalasang nagtatampok ng mga relief portrait ng namatay at inukit ang mga pangalan ng namatay, kung minsan ay may mga mala-tula na epitaph.
Ang kakaiba ng mga archaeological site ay ang mga ito ay tahimik na mapagkukunan, sila ay mga bagay, hindi mga kuwento. Ang arkeologo ay samakatuwid ay nasa isang mas mahirap na posisyon kaysa sa istoryador na nagtatrabaho sa teksto ng mga sinaunang may-akda o mga inskripsiyon. Ngunit sa parehong oras, ang mga mapagkukunan ng arkeolohiko ay may malaking kalamangan: sila ay mga layunin na saksi ng sinaunang buhay, habang ang bawat kuwento ng isang sinaunang mananalaysay ay higit pa o mas mababa ay may tatak ng mga subjective na pagtasa, bias, at mga limitasyon ng klase.
Dahil sa malaking kahalagahan ng mga materyal na monumento, kung wala ang isang wastong pag-unawa sa kasaysayan ng Griyego ay imposible, isinasaalang-alang namin na ganap na kinakailangan upang ipaalam sa mambabasa ang mga resulta ng mga paghuhukay ng pinakamahalagang sentro ng Greek, pati na rin ang mga sinaunang lungsod ng Northern Black. Rehiyon ng dagat.
Ang kasaysayan ng Sinaunang Greece ay may malawak na pinagmulang base. Ito ay, una sa lahat, mga nakasulat na mapagkukunan. Mula sa panahon ng Crete-Mycenaean, ang mga tabletang nakasulat sa mga pantig na A (sa Crete) at B (sa Balkan Greece) ay napanatili. Ang Syllabary A ay hindi pa nade-decipher, ngunit ang syllabic B ay na-decipher noong 1953 ng English scientist na si M. Ventris. Ang mga plate na ito ay mga dokumento sa pag-uulat ng negosyo. Isang mahalagang mapagkukunan ang mga tula ni Homer na "Iliad" at "Odyssey". Ang bawat tula ay binubuo ng 24 na aklat. Sa Iliad, si Homer ay nagbibigay ng isang detalyadong paglalarawan ng mga aksyong militar ng mga Greek at Trojan sa panahon ng Trojan War, ang istraktura ng kampo ng militar at mga sandata, ang sistema ng kontrol, ang hitsura ng mga lungsod, ang relihiyosong pananaw ng mga Greeks at Trojans, at pang-araw-araw na buhay. Sa tula na "Odyssey" nailalarawan ni Homer ang mga gawaing pang-ekonomiya, ang buhay ng maharlikang palasyo at ari-arian, ang relasyon sa pagitan ng makapangyarihan at mahihirap, mga kaugalian, at mga detalye ng pang-araw-araw na buhay. Para sa makalumang panahon, mahalagang pinagkunan ang mga tula ni Hesiod at ng mga Griyegong liriko (Archilochus, Theognis, Solon, Alcaeus, Sappho at iba pa). Ang mga modernong siyentipiko, sa tulong ng kanilang mga gawa, ay nagsisikap na lutasin ang mga isyu ng mga detalye ng panlipunang sikolohiya ng archaic na panahon. Ang kasaysayan ay umusbong bilang isang agham sa Greece. Ang mga makasaysayang gawa ni Herodotus, Thucydides, Xenophon, na buo na dumating sa atin, at ang mga fragment ng mga gawa ng iba pang mga istoryador ay nagbibigay ng isang holistic, bagaman minsan subjective, larawan ng mga kaganapan na naganap sa archaic at, higit sa lahat, klasikal. mga panahon. Malaki ang kahalagahan ng mga gawa ng mga huling manunulat noong panahon ng Helenistiko at Romano: Diodorus Siculus, Strabo, Plutarch, Pausanias, Athenaeus, Aulus Helius at marami pang iba. Dinala nila sa amin ang sinaunang tradisyon, karamihan sa mga ito ay nawala. Kasama rin sa mga nakasulat na mapagkukunan ang mga talumpati ng mga mananalumpati sa Griyego, mga akdang siyentipiko at pilosopikal, at mga gawa ng mga trahedya at komedyante. Bilang resulta ng mga paghuhukay, natagpuan ang mga inskripsiyon sa matitigas na materyales (bato, metal, keramika). Ang mga inskripsiyong ito ay nakatuon sa iba't ibang aspeto ng panlipunan, relihiyon at pribadong buhay ng mga Griyego. Ang pagtatrabaho sa kategoryang ito ng mga mapagkukunan ay nangangailangan ng espesyal na propesyonal na pagsasanay. Ang malaking kahalagahan para sa pag-aaral ng kasaysayan ng Sinaunang Greece ay ang mga pisikal na monumento na natuklasan bilang isang resulta ng mga archaeological excavations. Mula noong 30s ng ika-19 na siglo, ang mga archaeological excavations ay isinagawa sa Greece. Sa simula pa lang, nakibahagi sa kanila ang mga siyentipiko mula sa iba't ibang bansa (France, England, Germany, USA at iba pa). Ang pinakamalaking archaeological excavations ay isinagawa sa Athens, Olympia, Delphi, Delos, at sa kanlurang baybayin ng Asia Minor (Turkey). Ang mga labi ng mga kahanga-hangang monumento ng arkitektura ay natuklasan, maraming mga gamit sa sambahayan at mga monumento ng sining ang natagpuan, ang mga natuklasan ng mga Greek ceramics ay lalong makabuluhan sa dami ng mga termino. Ang mga paghuhukay ay isinagawa sa halos lahat ng mga lugar kung saan nakatira ang mga Greeks: sa Southern Italy at Sicily, Southern France, at sa rehiyon ng Black Sea. Sa rehiyon ng Northern Black Sea, na bahagi ng estado ng Russia, ang mga domestic archaeologist ay nagsagawa ng mga paghuhukay. Bilang resulta ng mga paghuhukay ni G. Schliemann sa Mycenae noong 70s ng ika-19 na siglo, natuklasan ang Mycenaean Greece. A. Ang mga paghuhukay ni Evans sa Knossos sa Crete noong 1900 ay humantong sa pagkatuklas ng sibilisasyong Minoan. Ang mga paghuhukay ay aktibong nagpatuloy sa buong ika-20 siglo. Partikular na makabuluhan ang mga paghuhukay ng Greek scientist na si S. Marinatos sa isla ng Thera, na natuklasan ang mga labi ng pinakamatandang lungsod sa Europa, na namatay bilang resulta ng pagsabog ng bulkan 3.5 libong taon na ang nakalilipas.