Paano dumating ang kaluluwa ng isang bata sa ating mundo at pinipili ang mga magulang. Ang IVF ba ay mabuti o masama? Eco mga bata banayad na mundo magic
Paano mo gusto ang pamagat? Ngunit maraming tao ang taos-pusong naniniwala diyan Mga batang IVF na walang kaluluwa. O, gaya ng isinulat ng isang tao na "kilala sa mga makitid na bilog," "Ang mga bata ng IVF ay mga anak ng impiyerno." Hindi ko matandaan ang pangalan ng taong ito, bagama't madali ko itong mahanap - ngunit ayaw kong mag-advertise sa mga anti-science na blog.
Sa mga kalaban ng IVF na hindi nauugnay sa agham at medisina, magkakaiba ang mga opinyon. Alinman sa paniniwala nila na ang gayong mga bata ay isang uri ng "mga kulay abong kaluluwa", o na sa una ay wala silang kaluluwa - dahil sila ay ipinanganak "mula sa isang test tube" at ang kanilang mga magulang ay hindi namuhunan ng bahagi ng kanilang mga kaluluwa sa kanila sa sandaling ito ng paglilihi..
Kaugnay ng huli, mayroon akong 2 katanungan:
1. Ano ang ibig sabihin ng mga taong ito sa "pamumuhunan ng kaluluwa ng magulang"? Kapag ang mga maliliit na bata ay nakipagsiksikan sa pasilyo at pagkatapos ay nanganak sa edad na 14, inilalagay ba nila ang kanilang mga kaluluwa dito? O nakakasakit ba ng puso kapag niloloko ng isang babae ang isang lalaki na mag-cumming sa loob niya sa pagsasabing umiinom siya ng pills? O butas ang condom. Maraming kaluluwa kapag ang mga lasing na estranghero ay nakipagtalik, pagkatapos na ang lalaki ay sumanib at nakalimutan, at ang babae ay naging isang solong ina, kinuha ito sa kanyang anak? Mayroon bang kaluluwa kapag ang isang babae ay humiling sa isang lalaki na "bigyan" siya ng isang anak, na nangangako na hindi siya hihingi ng anumang kapalit, o kapag ang isang maybahay ay nagsilang ng isang lalaking may asawa? O marahil mayroong isang kalaliman ng espirituwalidad noong unang panahon, nang ang hari ay dumating sa reyna sa ilang mga araw, na ipinahiwatig ng manggagamot, ay ginawa ang kanyang trabaho at pumunta sa kanyang maraming mistresses?
2. Ano sa palagay mo ang may higit na "kaluluwa" - sa mga halimbawa sa itaas o kapag ang isang lalaki at isang babae na hindi makapagbuntis ng natural na may kamalayan at responsable ay pumunta para sa IVF, na umaasa sa isang sanggol na handa nilang ibigay ang lahat ng kanilang pag-ibig?
Tingnan natin ito mula sa isang esoteric na punto ng view. Tungkol sa " Mga batang IVF na walang kaluluwa"at" mga anak ng impiyerno "nabanggit ko na - sa aking opinyon, ang punto 1 ay sapat na upang makalimutan ang tungkol sa mga pahayag na ito magpakailanman. Bilang alternatibo, maaari akong mag-alok ng sagot na nakuha sa pamamagitan ng channeling. Para sa mga hindi nakakaalam, ito ay telepathic na komunikasyon sa anumang uri ng out-of-body consciousness. Hindi ako naniniwala dito, ngunit sasabihin ko sa iyo lalo na para sa iyo. Kaya, sa kurso ng pakikipag-usap sa isang tiyak na "contactee," ang mga psychic ay nagtanong tungkol sa mga bata ng IVF, kung anong uri ng mga kaluluwa sila, kung ano ang kanilang layunin at intensyon. Walang kriminal sa sagot ng “higher minds”. Sa karamihan, sinabi nila na ito ay "zero souls" na walang pundasyon, kaya hindi nila alam ang konsepto ng mabuti at masama at hinihigop ang lahat. Ngunit ang lahat ay nakasalalay sa mga magulang - at kung ano ang ituturo nila sa kanilang anak, kung ano ang higit nilang idiin. Iyon ay, walang partikular na pagkakaiba sa mga ordinaryong bata - na sumisipsip din ng lahat mula sa kanilang mga magulang.
Susunod ay magbibigay ako ng opinyon ng Simbahan. Para sa akin hindi siya isang espesyal na awtoridad, ngunit para sa mga taong gustong magsalita tungkol sa mga kaluluwa, maaaring mukhang kawili-wili ang kanyang pananaw. Kaya, ang Simbahan ay higit na nag-aalala tungkol sa isyu ng IVF sa pagkasira ng "dagdag" na mga embryo. Hayaan akong ipaalala sa iyo na sa panahon ng proseso ng in vitro fertilization, maraming mga embryo ang itinanim sa isang babae upang maging ligtas, at pagkatapos ay ang mga pinaka-mabubuhay ay naiwan. At ang ikinababahala ng mga pari higit sa lahat ay ang "pagpapalaglag" ng iba. Nagsasalita sila sa halip na neutral tungkol sa mismong pamamaraan. May nagsasabi na kung ang IVF ay nangangahulugan lamang ng karagdagang tulong medikal para sa paglilihi gamit ang tamud ng asawa, kung gayon walang "makasalanan" tungkol dito. Ang Simbahan ay may negatibong saloobin sa surrogacy o isang embryo mula sa isang donor na hindi asawa ng magiging ina. Dito kasi may pakikialam sa pamilya. Kung ang mag-asawa ang lumahok sa IVF, kung gayon walang panghihimasok sa pamilya.
Tungkol naman sa pakikialam sa kalooban ng Diyos - na kung ang Diyos ay hindi magbibigay ng mga anak, kung gayon ay hindi na kailangang sumalungat dito - walang pinagkasunduan. Tinalakay ng asawa ng isang pari ang paksang ito tulad ng sumusunod: ang resuscitation ay maaari ding ituring bilang isang interbensyon sa banal na kalooban, dahil dumating na ang oras ng isang tao, ngunit hindi siya pababayaan ng mga doktor. Kung mag-iisip ka sa ganitong paraan, ang anumang aksyong medikal ay labag sa Supreme Design. Ang IVF ay isang kontrobersyal na isyu, ngunit maaari nating isaalang-alang ang kalooban ng Diyos kung ang pamamaraan ay magiging matagumpay o hindi, dahil hindi ito nagbibigay ng 100% na resulta. "Minsan tinanong ko si Padre Mikhail Boyko kung paano lumapit sa resuscitation. At sumagot siya na kung wala ang kalooban ng Panginoon, ni isang resuscitation ay hindi magagawa. Kung ililipat natin ito sa IVF, sasabihin ko ang parehong bagay. Ang tanong ay ang pagtanggap sa kung ano ang ipinadala ng Diyos at ang paniniwalang walang mangyayari kung wala ang Panginoon.”
Bumalik tayo sa makasalanang lupa, iyon ay, sa medisina. Gustung-gusto ng mga kalaban ng IVF na pag-usapan ang mga pathologies at morbidity ng mga batang ipinanganak sa ganitong paraan. Sa kabila ng katotohanan na ang kanyang unang IVF na anak ay naging 40 taong gulang sa taong ito, at siya ay naging natural na ina ng dalawa, wala pang mga pag-aaral na lumitaw na malinaw na nagpapahiwatig ng mga negatibong kahihinatnan. Bilang karagdagan, ang mga bata sa IVF ay itinuturing ng marami na, sa kabaligtaran, mas malusog at mas binuo - pagkatapos ng lahat, sila ay "pinili" bilang pinakamahusay na mga embryo sa lahat. Kaya hindi ko alam kung paano Mga batang IVF na walang kaluluwa nakatira sa aming lupain, ngunit, tila, hindi mas masahol pa kaysa sa iba.
Ang mga sanggol sa test tube ay hindi karaniwan ngayon. Dahil sa pagtaas ng bilang ng mga in vitro fertilization, hindi na magugulat ang mga naturang bata sa sinuman. Ang IVF ay minsan ang tanging paraan upang malampasan ang kawalan ng katabaan ng pamilya at maging mga magulang. Gayunpaman, kahit na ang napaka-mapagmahal at mapagmalasakit na mga ina at ama, pati na rin ang mga hinaharap na magulang na hindi pa sumasailalim sa IVF, ay nahaharap sa maraming mga alamat at pagkiling. Malalaman mo kung ang mga bata sa IVF ay naiiba sa mga ordinaryong sanggol na natural na ipinaglihi sa pamamagitan ng pagbabasa ng artikulong ito.
Tungkol sa paglilihi
Upang maunawaan kung ano ang mga sanggol na IVF, kailangan mong magsimula sa mismong paglilihi. Sa panahon ng natural na paglilihi, ang itlog ng ina ay nakakatugon sa tamud ng ama sa malawak na bahagi ng fallopian tube, at mula doon ang fertilized na itlog ay pumapasok sa cavity ng matris sa loob ng 7-9 araw pagkatapos ng fertilization. Sa IVF, ang paglilihi ay nangyayari sa labas ng katawan ng ina. Ang isang itlog na kinuha mula sa isang babae ay pinataba sa laboratoryo ng tamud ng ama. Pagkatapos ang embryo (o mas madalas, maraming mga embryo) ay itinanim sa lukab ng matris, na nagbibigay sa umaasam na ina na may kasamang hormonal therapy upang ang mga kondisyon para sa pag-unlad ng mga sanggol ay mas malapit sa tunay, natural.
Kung ang embryo ay nag-ugat, ang karagdagang kurso ng pagbubuntis pagkatapos ng IVF ay hindi gaanong naiiba sa natural, maliban na ang babae ay sinusubaybayan nang mas malapit ng mga doktor. Ang mga panganib ng pagkakuha, hormonal disorder, maraming pagbubuntis, napaaga na kapanganakan at mga pathology ng placental ay medyo mataas.
Ang paglaki ng isang sanggol na ipinaglihi sa isang test tube at ang bilis ng pag-unlad nito ay ganap na nag-tutugma sa mga katulad na mga parameter para sa isang sanggol na ipinaglihi ng ina at ama nang walang pakikilahok ng mga doktor.
Maraming tao ang naniniwala na ang IVF ay salungat sa mga batas ng kalikasan. Kung hindi siya nagbigay ng posibilidad para sa isang lalaki o babae na magparami ng kanilang sariling uri, kung gayon (ayon sa mga kalaban ng IVF) ang mga doktor ay walang karapatang manghimasok. Halos walang tutol sa opinyong ito, maliban sa masayang mata ng mga mag-asawa na naging mga magulang sa kabila ng mga diagnosis.
Sa pagsilang, ang mga IVF na bata ay hindi naiiba sa kanilang mga kapantay na natural na ipinaglihi: ni sa timbang, o taas, o sa laki ng mga bahagi ng katawan. Ito ang parehong mga bata na nagnanais ng pagmamahal at pagmamahal ng magulang, na nagagalak sa ngiti ni nanay at mga kamay ng ama. Kung ang paglilihi ay nangyayari sa parehong paraan, ngunit sa ilalim ng iba't ibang mga kondisyon, kung gayon saan nagmula ang mga alamat tungkol sa "eco-friendly" na mga bata?
Ang katotohanan ay ang sangkatauhan sa lahat ng oras ay may posibilidad na malito ang lahat ng bago at malabo. Ang IVF ay umiral lamang ng 40 taon, na sa sukat ng kasaysayan ay maihahambing sa isang segundo lamang. Hindi nakakagulat na ang mga batang ipinaglihi sa isang test tube ay itinuturing na isang himala, isang anomalya at kahit na kasamaan. Kaya lang napakaliit na oras ang lumipas upang maunawaan kung ano ang mga tao, na ipinaglihi sa pagsalungat sa kalikasan.
Ang unang IVF ay isinagawa noong 1978. Ipinanganak ang isang batang babae - Englishwoman na si Lisa Brown. Ngayon siya ay 40 taong gulang, nakatanggap siya ng isang mahusay na edukasyon, gumawa ng isang karera, at nanganak (natural na paglilihi) ng mga bata. Siya ay hindi naiiba sa kanyang mga kapantay, hindi nagdurusa sa mga bihirang sakit, at hindi nagpapakita ng anumang abnormal na kakayahan.
Sa USSR, ang unang IVF ay ginawa sa Moscow, noong 1986. Ang batang babae na si Elena Dontsova ay hindi rin naiiba sa iba. Sa kabuuan, sa simula ng 2018, mayroong higit sa limang milyong mga tao sa mundo na ipinaglihi sa vitro.
Mula noong unang bahagi ng 2000s, sinimulan ng estado na pinansiyal na suportahan ang in vitro fertilization program. Ang IVF ay kasama sa listahan ng mga serbisyo ng gamot sa seguro, at ngayon ang pamamaraan ay magagamit sa lahat ayon sa mga indikasyon. Ito ang dahilan kung bakit parami nang parami ang mga bata na ipinanganak na may utang sa kanilang kapanganakan sa trabaho ng mga reproductive doctor.
Kaya, ang IVF ay medyo normal para sa modernong lipunan. Ngayon ay lumipat tayo sa mga alamat na may kinalaman sa mga bata na ipinaglihi sa vitro.
Relihiyon at esoterismo
Maraming relihiyon ang may ambivalent na saloobin sa pamamaraan ng IVF. Sa Orthodoxy, halimbawa, karaniwang tinatanggap na ang kaluluwa ng isang sanggol ay lumilitaw halos kaagad, sa sandali ng pagsasanib ng itlog at tamud. Ang in vitro fertilization, kung saan pinipili lamang ng doktor ang pinakamataas na kalidad ng materyal mula sa ilang mga fertilized na itlog, ay itinuturing ng Orthodoxy bilang pagpatay. Ang doktor, na may pahintulot ng mga magulang, ayon sa Russian Orthodox Church, ay pumapatay sa umuusbong na buhay.
Hindi pa katagal, ang mga magulang na may kawalang-ingat na ipaalam sa pari na ang bata ay ipinaglihi sa pamamagitan ng IVF ay maaaring magkaroon ng kahirapan sa pagbibinyag sa sanggol. Maaaring tanggihan ito ng mga pari. Ngayon ang saloobin ng simbahan ay medyo lumambot, at kung minsan ang mga pari mismo ang nagbabasbas sa mag-asawa para sa mga teknolohiyang reproductive. Hindi pa rin aprubahan ng Simbahan ang surrogacy, ang paggamit ng donor egg at sperm, pati na rin ang artipisyal na pagpili ng pinakamalakas na embryo mula sa ilang buhay.
Ang Islam ay walang laban sa IVF, ngunit hinihiling sa kanyang mga tagasunod na huwag gamitin ang mga serbisyo ng isang kahaliling ina, huwag gumamit ng biomaterial ng donor. Ang mga cell lamang mula sa mag-asawa ang dapat gamitin sa protocol ng IVF. Naniniwala ang mga Muslim na ang kaluluwa ay dumarating at naninirahan sa isang bata 4 na buwan lamang pagkatapos ng pagpapabunga, at samakatuwid ay hindi hinahatulan ng Islam ang artipisyal na pagpili at pagtanggi sa mga embryo.
Ang mga Hudyo ay naniniwala na para sa pagpaparami ay mabuti at makatwiran ang anumang pamamaraan. Ang saloobin sa IVF ay kalmado, balanse; sa ilang mga kaso, tinatanggap at inaprubahan din ang surrogacy. Palaging tinatanggap ng mga Budista ang lahat ng mga inobasyon, kabilang ang sa reproductive sphere. Maaari kang magbigay ng buhay (sa pag-unawa ng mga Buddhist adherents) sa anumang paraan, ang pangunahing bagay ay mahal ng mga magulang ang sanggol, at siya mismo ay dumating sa mundong ito na nais at masaya.
Ang mga taong nagsasabing ang mga bata na ipinaglihi sa pamamagitan ng IVF ay walang mga kaluluwa, na mayroon silang ibang aura, ibang enerhiya, ay malalim na nagkakamali. Ang ilang mga taong may nagmamay ari ay handang magdeklara ng "mga mangkukulam" sa lahat ng oras, at ang kanilang mga "biktima" ay kadalasang nagiging mga taong hindi bababa sa medyo naiiba sa kanilang sarili. Ang tanging pagkakaiba sa pagitan ng "eco" na mga sanggol ay ang paraan ng kanilang paglilihi, at ang aura at enerhiya ay hindi nakakumbinsi na mga argumento para sa mga hindi makapag-isip ng anupaman.
Ang mga sanggol na ipinanganak pagkatapos ng IVF ay hindi mga biorobots, hindi mga android, o mga humanoid na nilalang na walang mga emosyon at karanasan. Ang mga ito ay eksaktong parehong mga bata tulad ng iba, at samakatuwid ay walang punto sa mystifying ang kanilang kapanganakan.
Kung mayroon kang mga pag-aalinlangan sa relihiyon o espirituwal, mas mahusay na makipag-ugnay sa isang pari, tiyak na tutulungan niya itong palayasin.
kawalan ng katabaan
Matagal nang pinaniniwalaan na ang mga batang ipinanganak sa pamamagitan ng reproductive technology ay malamang na magkaroon ng mga problema sa paglilihi bilang mga nasa hustong gulang. Hindi na kailangang mag-alala tungkol sa kawalan ng katabaan. Ang mga unang "eco" na bata, na ngayon ay 30-40 taong gulang, ay nagpakita sa kanilang halimbawa na maaari silang magkaroon ng mga supling. Ang paglilihi ay nangyayari nang natural.
Ang katotohanan ay ang karamihan sa mga mag-asawa ay nakakuha ng kawalan, na isang indikasyon para sa in vitro fertilization. Sa madaling salita, nawalan ng fertility ang isang lalaki o babae dahil sa ilang sakit, negatibong impluwensya, impeksyon o pinsala. Sila ay ipinanganak na may normal na potensyal na reproductive.
Ang tamud at itlog ay nagdadala ng genetic na impormasyon na nagpapakita ng mga pangunahing katangian. Posibleng ipagpalagay na ang isang IVF na bata ay magiging baog lamang kung ang mag-asawa ay may congenital genetic anomaly bilang sanhi ng pagkabaog. Ang ganitong mga anomalya ay bihira. Bilang karagdagan, tiyak na babalaan ka ng geneticist tungkol sa mga ito bago ang IVF, at ang pamamaraan ay maaaring isagawa gamit ang biomaterial ng donor.
Kaya, ang mga batang ipinanganak pagkatapos ng IVF ay maaaring magkaroon ng mga supling. Kahit na ang kawalan ng katabaan ng isa sa mga mag-asawa ay genetic, hindi kinakailangan na ang sanggol ay magmana nito. Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa mga bata na natural na ipinaglihi: ang mga anak na lalaki at babae ay hindi nagmamana ng lahat ng genetic abnormalities, at ang malusog na mga magulang ay hindi palaging nagsilang ng isang malusog na bata.
Mas madalas ba silang magkasakit at hindi gaanong nabubuhay?
Para sa ilang kadahilanan, pinaniniwalaan na ang pangmatagalang kahihinatnan ng IVF para sa isang bata at sa kanyang mga magulang ay nakasalalay din sa mga katangian ng kalusugan ng sanggol. Ang mga kalaban ng reproductive na pangangalagang medikal ay nagkakaisa na nagsasabi ng sumusunod: kung ano ang ipinaglihi laban sa kalooban ng Diyos at kalikasan ay hindi maaaring maging malusog. Sinasabi ng mga tagasuporta ng IVF na ang paunang pagpili ng mga embryo para sa paglilipat ay ang salik na praktikal na ginagarantiyahan ang pagsilang ng isang malusog na bata, dahil ang mga abnormal na embryo ay "tinatanggal" lamang sa paunang yugto.
Maaari kang makipagtalo nang walang katapusan. Malamang, ang debate sa pagitan ng dalawang panig ay magpapatuloy sa mga dekada. Ito ay nagkakahalaga ng pag-on sa mga medikal na istatistika. Sa pagkabata, ang mga "eco-children" ay nagkakasakit kasama ang kanilang mga kapantay na natural na ipinaglihi. Mayroon silang lahat ng mga tipikal na sakit na "pagkabata". Ito ay kadalasang mga impeksyon sa viral, mga sakit sa ENT, mga sakit na allergy.
Ang mga congenital anomalya sa mga bata sa IVF ay 45% na mas karaniwan kaysa sa mga bata na natural na ipinaglihi. Ito ang merito ng pagpili ng preimplantation.
Hindi posibleng gumawa ng mas detalyadong istatistika. Ang mga pag-aaral ay isinagawa lamang sa ilang mga grupo. Imposibleng magsagawa ng isang malakihang pag-aaral ng katayuan sa kalusugan ng lahat ng limang milyong tao na ipinaglihi sa vitro.
Tulad ng para sa mga tampok sa pag-unlad, ang mga batang ipinanganak sa tulong ng mga reproductive na doktor ay hindi gaanong naiiba sa kanilang mga kapantay. Ang mga psychologist ay halos hindi sumasang-ayon sa isyung ito: walang mga problema sa emosyonal at mental na pag-unlad. Kung may mga paglihis, pagkatapos ay nangyayari ito na may pantay na dalas sa mga ordinaryong bata. Ang mga sanggol pagkatapos ng IVF ay may mas malaking pagkakataon na maging mas maunlad, dahil sila ay palaging pinakahihintay at nais na mga bata, sila ay binibigyan ng higit na pansin, hindi sila ipinanganak ng pagkakataon. Nangangahulugan ito na sila ay garantisadong atensyon at pag-unlad sa pamilya.
Ang pag-asa sa buhay ng mga "eco-friendly" na mga sanggol ay mahirap tantiyahin. Napakaliit na oras na ang lumipas, at ang mga unang ganoong bata ay 40 taong gulang pa lamang. Sila ay buhay at maayos, at oras ang magsasabi kung ano ang susunod na mangyayari. Ang mga tampok ng pagtanda ng gayong mga tao, nakuha ang mga sakit na "senile", at ang pinakakaraniwang sanhi ng dami ng namamatay ay hindi pa rin alam.
Mula sa isang donor cell - dayuhan?
Ang pahayag na ito ay totoo, ngunit kalahati lamang. Para sa isa sa mga asawa, ang batang ito ay magkakamag-anak sa pamamagitan ng dugo at mga gene. Dapat pansinin na ang mga mag-asawa ay binabalaan nang maaga tungkol sa mga kahihinatnan ng pagpapabunga gamit ang donor material. Sila lang mismo ang makakapagdesisyon kung handa na ba silang palakihin ang isang anak na 50% lang ang kamag-anak nila sa dugo. Dapat pansinin na ang katotohanang ito ay hindi humihinto sa marami.
Ang isang medikal na rekomendasyon na gumamit ng donor material mismo ay medyo bihira. Kadalasan ay sinusubukan nilang gamitin ang mga oocytes at tamud ng mag-asawa. Ang donasyon ay ibinibigay sa isang babae lamang sa pinakamatinding kaso: kung wala siyang mga obaryo, kung wala siyang sariling mga itlog.
Sa isang lalaki, kahit na may malubhang anyo ng kawalan ng katabaan, ang tamud ay karaniwang hindi naiiwan nang walang genetic makeup. Maaari silang mawalan ng kadaliang kumilos at hindi mabubuhay, ngunit ang ulo ng tamud ay nagdadala ng pinakamahalagang bagay - genetic na materyal. Kung kinakailangan, ito ay tinanggal at iniksyon sa itlog. Ang donor sperm ay kailangan lamang sa 1% ng mga kaso.
Pagbubuntis at panganganak
Sa panahon ng pagbubuntis na may IVF, ang mga panganib ng pagkakuha ay talagang mas mataas kaysa sa mga kababaihan na naglilihi sa kanilang sarili, ngunit ang modernong gamot ay madaling makayanan ang gawain ng pag-iingat at pagpapahaba ng panahon ng pagbubuntis ng sanggol.
Upang madagdagan ang posibilidad ng pagbubuntis, maraming mga embryo ang ipinakilala sa cavity ng matris sa panahon ng IVF. Iyon ang dahilan kung bakit sa 45% ng mga kaso pagkatapos ng matagumpay na IVF, ang mga magulang ay tumatanggap ng hindi isang sanggol, ngunit dalawa o tatlong bata nang sabay-sabay. Masasabi nating ang posibilidad ng maramihang pagbubuntis ay ang tanging kahihinatnan na nauugnay sa IVF mismo.
Ang mga "eco-friendly" na mga sanggol ay madalas na ipinanganak nang wala sa panahon. Sa kaso ng maraming pagbubuntis, ito ang ganap na pamantayan. Sa panahon ng pagbubuntis na may isang fetus, ang panganganak ay karaniwang nangyayari sa pagitan ng 37 at 39 na linggo.
Kadalasan, ang panganganak ay nagaganap sa pamamagitan ng seksyon ng caesarean, upang hindi ipagsapalaran ang kalusugan ng tulad ng isang pinakahihintay na sanggol.
Mga batang sikat
Kung ang lahat ng nasa itaas ay hindi nakakumbinsi at gusto mo ng higit pang mga argumento at ebidensya, maaari mong subukang maghanap ng "10 pagkakaiba" sa pagitan ng mga ordinaryong anak ng iyong mga kaibigan at mga anak ng mga kilalang tao na ipinaglihi sa isang laboratoryo. Narito ang isang maliit na listahan ng mga ina na sumailalim sa IVF at nagpapalaki ng gayong mga bata:
- Julia Roberts - artista;
- Kristina Orbakaite - mang-aawit at artista (IVF ay kasama ni Mikhail Zemtsov);
- Alla Pugacheva - mang-aawit (IVF kasal kay Maxim Galkin);
- Zhanna Friske - mang-aawit (IVF kasama si Dmitry Shepelev);
- Yulia Dzherbinova - artista (IVF kasal kay Evgeny Dyatlov);
- Si Elena Borscheva ay isang artista, nagtatanghal, at tagapalabas ng KVN.
Para sa maraming mga mag-asawang baog, ang in vitro fertilization ang tanging pagkakataon na maging mga magulang. Sinusubukan ng sangkatauhan na ipatupad ang IVF nang higit sa 40 taon, ngunit ang unang matagumpay na resulta ay nakamit lamang noong 1978. Mula noon, daan-daang at libu-libong mga bata na ipinaglihi sa mga kondisyon ng laboratoryo ay ipinanganak bawat taon. Ang mga sanggol na test tube ay isang malaking tagumpay sa medisina. Ang agham ay lumikha at nagbigay-buhay sa pangarap na maging isang ina para sa mga babaeng walang pisikal na kakayahan na gawin ito.
Anong uri ng mga IVF na bata ang ipinanganak at ang mga kahihinatnan sa hinaharap para sa kanila ay nasusunog na mga paksa para sa talakayan. Ang debate ay nagpapatuloy hanggang ngayon. Sa mga siyentipiko, doktor, pari at mga ordinaryong tao na may kaunting pag-unawa sa esensya ng pagmamanipula ng droga, dalawang kampo ang nabuo: mga tagasuporta at mga kalaban.
Naniniwala ang isang grupo na sumasalungat sa mga assisted reproductive technologies na ang mga IVF na bata ay iba sa mga ordinaryong bata: mas madalas silang magkasakit, may kapansanan sa pag-iisip at sikolohikal, lumalala at hindi makapagsilang ng kanilang mga supling. Sinasabi nila na ang in vitro fertilization ay hindi natural at samakatuwid ay hindi nakalulugod sa Diyos. Ang mga tagapagtaguyod ng in vitro fertilization ay pinabulaanan ang mga argumentong ito. Wala raw basehan ang mga ganyang pahayag.
Mga panganib para sa "eco" na mga bata sa panahon ng pagbubuntis
Kasama sa pamamaraan ng in vitro fertilization ang ilang yugto. Noong nakaraan, ang babae at lalaki ay sinusuri para sa mga posibleng pathologies at impeksyon ng genital tract. Ang puntong ito ay mahalaga at may katwiran, dahil kung may impeksyon, ang embryo ay maaaring hindi mag-ugat o maaaring makagambala sa pag-unlad nito bago ang takdang petsa.
Ang mga magulang ng mga bata na natural na ipinaglihi ay hindi palaging sumasailalim sa paunang pagsusuri. At upang maging ganap na tapat, kadalasan ay hindi sila sumasailalim sa anumang mga diagnostic. Pinatataas nito ang panganib ng mga posibleng problema sa panahon ng pagbubuntis. Mula dito maaari nating tapusin na ang mga bata na "eco-friendly" ay mas protektado mula sa posibleng negatibong impluwensya ng mga panloob na kadahilanan.
Gayunpaman, kung titingnan mo ang isang pagbubuntis na naganap gamit ang mga teknolohiyang tinulungan ng reproductive, kahit papaano ay may mas maraming panganib kaysa natural na paglilihi. Ang hypothesis na ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng kahandaan ng katawan ng ina para sa pagbubuntis sa huling kaso at ang kakulangan nito sa una. Ang mga pangunahing panganib na maaaring lumitaw sa panahon ng isang eco-pregnancy ay kinabibilangan ng:
- ovarian hyperstimulation (sa kasong ito, ang paglipat ng embryo ay ipinagpaliban nang walang katiyakan, at ang babae ay ipinadala para sa paggamot);
- nadagdagan ang presyon ng dugo (nagbabanta sa napaaga na kapanganakan at placental abruption);
- impeksyon (maaaring mangyari sa panahon ng paglipat ng mga embryo sa matris at makakaapekto sa kanilang pag-unlad);
- ang pangangailangan para sa pagbawas, iyon ay, "pagputol" "hindi matagumpay" na mga embryo (ang pamamaraang ito ay nagbabanta sa pagkamatay ng lahat, kahit na "mabuti" na mga implanted na embryo);
- hindi epektibo ng pamamaraan (maaaring hindi mag-ugat ang mga inilipat na embryo);
- intrauterine growth retardation. Pagkatapos ng lahat, mas bata at mas malusog ang batang babae, mas mahusay na gumagana ang kanyang mga organo sa reproduktibo. Ngunit hindi ang pinakabata at pinakamalusog na kababaihan ang nagpasya na sumailalim sa IVF;
- asphyxia (suffocation) sa panganganak. Ito ang dahilan kung bakit mas gusto ng mga doktor na magsagawa ng caesarean procedure sa "eco-patients";
- mababang timbang ng kapanganakan.
Kadalasan, ang mga bata sa IVF ay naiiba sa mga ordinaryong bata dahil sila ay ipinanganak na pares. Sa panahon ng pagmamanipula, 2-3 embryo ang inilipat nang sabay-sabay, na nagpapataas ng mga panganib ng isang matagumpay na kinalabasan. Kung lahat sila ay nag-ugat, pagkatapos ay kambal o triplets ang ipanganak. Sa paghusga sa pamamagitan ng mga pagsusuri ng mga magulang, ang mga naturang sanggol ay tumitimbang ng mas mababa sa "solong" mga bata. Kung ang kawalan ng katabaan ng isang babae ay hormonal na pinagmulan, kung gayon ang panganib ng pagkakuha ay nananatili sa buong pagbubuntis.
Paano naiiba ang mga bata sa IVF sa mga regular na bata?
Sa panlabas, imposibleng makilala ang isang bata na ipinaglihi gamit ang mga teknolohiyang tinulungan ng reproductive. Ang mga bata ay may parehong mata, ilong, bahagi ng katawan at sistema ng katawan. Imposibleng makahanap ng mga halatang pagkakaiba. Bilang karagdagan, dapat tandaan na ang bawat tao ay indibidwal at may sariling mga katangian. Anong uri ng mga bata ang ipinanganak pagkatapos ng IVF na direktang nakasalalay sa mga magulang. Nakukuha ng mga sanggol ang genetic makeup mula sa nanay at tatay, kaya kamukha nila sila. Kung gagamitin ang donor material, hindi maiiwasang mag-ambag ito sa genotype at phenotype ng hindi pa isinisilang na bata.
Ang mga batang ICSI ay hindi rin naiiba sa hitsura. May isang opinyon na ang mga bata na ipinaglihi sa ganitong paraan ay mas may kakayahan, matalino at may mataas na katalinuhan, dahil ang pinakamahusay na mga reproductive cell ng kanilang mga magulang ay pinili para sa kanilang pagpaparami.
Ang pamamaraan ng ICSI ay nagsasangkot ng higit pa sa in vitro fertilization. Ang pamamaraan ay nagsasangkot ng pagpili ng pinakamahusay na tamud at pag-iniksyon nito sa itlog sa ilalim ng mikroskopyo.
Totoo ba na mas malamang na magkaroon sila ng mga genetic disorder at malubhang sakit?
May isang opinyon na ang mga bata mula sa IVF ay may mas malaking pagkakataon na magkaroon ng intrauterine pathologies at pagkakaroon ng mga depekto sa kapanganakan. Ang mga argumento ay sinusuportahan ng pananaliksik na nagsiwalat ng mga sumusunod:
- ang panganib na magkaroon ng cleft palate sa mga batang ipinaglihi ng artipisyal ay 2.4 beses na mas mataas;
- ang posibilidad ng mga pathologies sa puso na nagaganap sa naturang mga sanggol ay dalawang beses na mas mataas (mga depekto ng ventricular septum at atrium ay nabuo);
- humigit-kumulang 4.5 beses na mas madalas ang mga bata pagkatapos ng IVF ay ipinanganak na may esophageal atresia at 3.7 beses na mas madalas na may rectal atresia;
- humigit-kumulang isang katlo ng mga batang ito ay may mga problema sa paningin;
- neurological pathologies ay karaniwan sa IVF bata;
- ang ilang mga bata ay nahuhuli sa kanilang mga kapantay sa pisikal at mental na pag-unlad.
Ang Academician ng Russian Academy of Medical Sciences na si Alexander Baranov, noong panahong iyon ang punong pediatrician ng Russia, ay binanggit pa ang mga nakakatakot na istatistika tungkol sa kalusugan ng mga bata sa kanyang ulat noong 2009. Gayunpaman, ang mga tagasuporta ng IVF ay mabilis na "itinapon ang kanilang mga sumbrero" sa kanya - binanggit nila ang iba pang mga istatistika na tiyak na pabor sa IVF. At inakusahan nila ang opisyal ng pagbaluktot ng mga katotohanan upang mabawasan ang pagpopondo ng gobyerno para sa mga programa ng assisted reproductive technology.
Hindi nakakagulat na ang naturang data ay nakakatakot sa mga magulang sa hinaharap na gustong gumamit ng pamamaraan ng mga teknolohiyang reproduktibo. Gayunpaman, ang mga pag-aaral na diumano'y nagpapatunay ng mataas na panganib ng mga paglihis ay talagang hindi tumatayo sa seryosong pagpuna. Pagkatapos ng lahat, ang bilang ng mga bata na lumahok sa pag-aaral (at mayroon lamang dose-dosenang mga ito) ay napakaliit upang payagan ang mga pandaigdigang konklusyon na magawa. Karamihan sa mga pag-aaral na ito ay isinagawa noong 90s ng huling siglo, at mula noon ay malayo na ang narating ng medisina. Pinabulaanan ng modernong agham ang mga haka-haka at argumento ng mga kalaban sa IVF.
Ang mga doktor na nakikitungo sa artipisyal na pagpapabinhi araw-araw ay nagsasabi na ang pinakabagong mga teknolohiya ay ipinakilala kamakailan lamang. Ngayon imposibleng pag-usapan ang anumang mga konklusyon at istatistika. Ang mga modernong bata na ipinaglihi sa pamamagitan ng IVF ay hindi sinusubaybayan sa buong buhay nila. Upang pag-usapan ang genetic na mga kahihinatnan ng in vitro fertilization, kinakailangang maghintay ng ilang henerasyon.
Kung ang mga magulang ng hindi pa isinisilang na bata ay nagdurusa sa anumang mga sakit na ipinadala sa pamamagitan ng mana, kung gayon ang panganib ng kanilang pagtitiyaga sa hindi pa isinisilang na sanggol ay palaging nananatili. Ngunit ito ay isang panganib para sa anumang paglilihi, kahit na natural.
Upang madagdagan ang posibilidad ng isang matagumpay na resulta, maraming mga embryo ang itinanim sa babae. May panganib ng maraming pagbubuntis sa lahat ng kaso, kabilang ang natural na paglilihi. May isang opinyon na sa ilalim ng gayong mga kalagayan ang isang embryo ay bubuo sa kapinsalaan ng isa pa. Ang hypothesis na ito ay hindi matatawag na walang batayan. Gayunpaman, ipinapakita ng mga istatistika na ang mga sanggol sa test tube ay mas malamang na magkaroon ng iba't ibang mga sindrom. Ito ay dahil ang mga pathology ay napansin sa yugto ng pagproseso sa vitro. Ang mga may sakit na embryo ay hindi lamang itinatanim sa isang babae.
Upang iwaksi ang mito tungkol sa mga abnormalidad ng genetic sa mga bata ng IVF, dapat itong sabihin: para sa pagpapabunga, ang genetic na materyal ng ama at ina ay kinuha, ang pagkakaiba lamang ay nasa lugar ng paglilihi - sa vitro.
Totoo bang mas madalas silang magkasakit?
Imposibleng sabihin na ang mga may sakit na bata ay ipinanganak bilang isang resulta ng artipisyal na pagpapabinhi. Bago ang paglipat, ang bawat embryo ay maingat na pinag-aralan at sinusuri para sa ilang mga congenital pathologies. Ang ganitong uri ng tseke ay nagpapahintulot sa iyo na mabawasan ang panganib ng kapansanan ng sanggol pagkatapos ng kapanganakan.
Ang kalusugan ng mga bata na nasa sinapupunan pa ay maingat na sinusubaybayan sa pamamagitan ng regular na pagsusuri ng ina: mga pagsusuri, pagsubaybay sa ultrasound. Ipinapakita ng medikal na kasanayan na pagkatapos ng paggamit ng mga assisted reproductive na teknolohiya, ang mga panganganak ay mas madalas na isinasagawa sa pamamagitan ng cesarean section. Kung titingnan mo ang mga istatistika, maaari mong malaman na ang mga batang ipinanganak na natural ay may mas malakas na kaligtasan sa sakit. Gayunpaman, ito ay mga pangkalahatang kadahilanan lamang. Ang pangunahing papel ay gagampanan ng pamumuhay, istilo ng pagkain at pag-aalaga sa sanggol sa mga unang taon. Ang mga pamilya kung saan ipinanganak ang kambal at triplets, bilang panuntunan, ay mas malamang na makatagpo ng mga sakit sa pagkabata, dahil ang isa ay patuloy na nakakahawa sa isa pa. Gayunpaman, ang mga madalas na sipon ay hindi nakasalalay sa katotohanan na sa kasong ito ang pamamaraan ng mga teknolohiyang tinulungan ng reproductive ay ginamit.
"Ang mga bata pagkatapos ng IVF ay kapareho ng mga bata na ipinaglihi sa karaniwang paraan," sabi ng isang gynecologist-reproductologist (Chelyabinsk clinic "Repromed"). — Madalas silang umuunlad at lumaki dahil mas nakakatanggap sila ng pansin, lalo na kung ang programang IVF + ICSI ay ginawa lamang para sa male factor. Gayunpaman, dahil sa mga sakit ng mga magulang, na humahantong sa pangangailangan na gumamit ng IVF at ang pangangailangan para sa hormonal na suporta ng pagbubuntis, maaaring isipin ng isa ang posibilidad ng isang mas mataas na panganib ng isang bilang ng mga sakit sa bata (ang pananaliksik ay isinasagawa). Ngunit halos palaging binabayaran ito ng pangangalaga at atensyon na ibinibigay ng mga magulang sa isang pinakahihintay na bata. Tungkol sa kaligtasan sa sakit: ang pagbubuntis na nakuha at dinala "salungat" sa kalikasan (immunological factor, genetic disorders sa mga magulang) ay maaaring humantong sa pagsilang ng isang bata na mas mahina sa mga tuntunin ng paglaban sa mga panlabas na kadahilanan.
Ang mga bata pagkatapos ng IVF, tulad ng mga sanggol na natural na ipinaglihi, ay dumaranas ng mga sipon, viral at bacterial na sakit. Ang prosesong ito ay hindi maiiwasan para sa sinuman at ganap na normal, dahil sa panahon ng pakikipag-ugnay sa pathogen, ang kaligtasan sa sakit ng mga bata ay nabuo.
Ang bersyon na ang mga sanggol pagkatapos ng IVF ay mas madalas na dumaranas ng mga pathology ng digestive tract ay nahulog din sa mga piraso. Ang isang pagkahilig sa naturang sakit ay maaari lamang umiral kung ito ay minana sa isa sa mga magulang. Siyempre, may mga pathologies na nabuo ng isang bata sa kanyang buhay. Kadalasan ang mga ito ay sanhi ng mahinang nutrisyon, masamang kapaligiran at masamang gawi. Gayunpaman, walang sinuman ang immune mula sa mga naturang sakit.
"Ang aking babae ay ipinaglihi sa isang test tube," sinabi ng 39-anyos na si Irina sa site. "Sa kapanganakan, tumimbang siya ng 2700, ngunit nakakuha siya ng dalawang walo sa sukat ng Abgar. Kami ay pinalabas sa ikalimang araw, gayundin ang aming mga kasama sa silid.
Sa mga unang buwan nagkaroon kami ng karaniwang mga problema sa sanggol - colic, gas, pagngingipin... Lumaki siya nang maayos, tumaba, naging isang taong gulang, at nagsalita sa oras. Ang mga neurologist (pati na rin ang iba pang mga doktor) ay walang reklamo laban sa amin. Normal na binuo na bata. Sa aking mga kakilala na hindi alam ang mga gawain ng aming pamilya, walang nakaisip na ang aming anak na babae ay isang "eco girl."
Ngayon ay pito na siya. Pinapatingin ako sa isang ophthalmologist, marahil ay napunta sa akin (mahina ang aking paningin). Siya ay kumakanta, mahilig maging sentro ng atensyon at nagmamadaling umakyat sa entablado. Nag-aaral ng Ingles, naghahanda para sa paaralan. At hindi ko maisip ang buhay ko na wala ang aming babae...
Basahin ang detalyadong kuwento ni Irina, ang kanyang asawa at anak na babae sa aming eksklusibong materyal tungkol sa.
Totoo ba na ang mga batang ipinanganak pagkatapos ng IVF ay baog?
Ang isang mag-asawa na nagpasya na gumamit ng mga teknolohiyang tinulungan ng reproduktibo ay palaging natatakot na ang mga bata sa IVF ay baog. Ang alamat na ito ay matatag na nakabaon sa isipan ng mga pasyente na hindi maaaring magbuntis ng isang bata nang natural. Nag-aalala sila na parehong kapalaran ang naghihintay sa kanilang mga magiging anak. Sa takot na ipahamak nila ang kanilang mga supling sa isang buhay ng kawalan, ang mga kababaihan ay madalas na tumanggi sa in vitro fertilization, at ito ay isang malaking pagkakamali.
Sa karamihan ng mga kaso, ang indikasyon para sa pamamaraan ng IVF ay tubal infertility. Kung sa ilang kadahilanan ang mga fallopian tubes ay naharang o ganap na wala, kung gayon ang babae ay hindi mabubuntis. Ang tampok na ito ay hindi congenital at hindi minana. Samakatuwid, upang maniwala na ang hinaharap na anak na babae ay hindi magkakaroon ng sariling mga anak dahil sa kawalan ng tubal ng ina ay hangal.
Ang pagbawas ng pagkamayabong sa mga lalaki, bilang isa sa mga indikasyon para sa ICSI, ay hindi rin namamana. May isang opinyon na ang mga ama na may mahinang bilang ng tamud ay nagsilang ng mga anak na lalaki na may pinababang sperm motility. Ang opinyon na ito ay hindi napatunayang siyentipiko, ngunit mayroon pa ring karapatang umiral.
Ang mga sanggol na test tube ay magiging baog kung ang kakulangan ng pagbubuntis sa kanilang mga magulang ay sanhi ng genetic factor. Palibhasa'y namamana, maaari silang maging dahilan kung bakit hindi maaaring magkaroon ng sariling supling ang mga taong ipinanganak sa pamamagitan ng IVF.
Ang mga unang bagong silang na ipinaglihi sa pamamagitan ng mga assisted reproductive technologies ay may pagkakataon ng natural na paglilihi. Halimbawa, ang unang "eco" na batang babae, si Louise Brown, ay naging isang ina sa edad na 28, dalawang taon pagkatapos ng kasal. Si Louise ay ipinaglihi sa pamamagitan ng IVF noong 1977 at naging unang anak na ipinanganak sa pamamagitan ng in vitro fertilization. Ang kanyang mga magulang ay hindi maaaring magbuntis ng isang sanggol sa loob ng 9 na taon, kaya't sila ay sumang-ayon sa isang nakakatakot na eksperimento at hindi nagsisi kahit kaunti.
Mga pagkakaiba sa sikolohikal
Sa ilang mga seksyon ng lipunan, mayroong isang opinyon na ang mga bata sa IVF ay walang kaluluwa. Ang nangingibabaw na pigura sa hypothesis na ito ay ang simbahan. Ayon sa paniniwala, ang espirituwalidad ay nangyayari sa sandali ng pagsasanib ng dalawang sekswal na gametes: lalaki at babae. Mula sa sandaling ito, ang embryo ay hindi na itinuturing na isang hanay ng mga selula, ngunit isang tao. Tila walang kasalanan dito at dapat na tanggapin at kilalanin ng simbahan ang pinakabagong mga posibilidad ng medisina, ngunit hindi lahat ay napakasimple.
Kung susuriin mo nang mas malalim ang charter ng simbahan, malalaman mo na noong 2000 isang konsepto ang pinagtibay ayon sa kung saan, mula sa pananaw ng Orthodox, ang anumang pagmamanipula na may mga ani na embryo ay nagiging hindi katanggap-tanggap sa moral: konserbasyon, pagkawasak, pagkawasak. Lumalabas na sa pinakaunang yugto ng pag-unlad ng embryonic, ang mga hinaharap na bata ay tumalikod sa Panginoon sa tulong ng kanilang mga magulang at doktor.
Naniniwala ang Simbahan na ang isang babae na hindi binibigyan ng Diyos ng anak ay nakalaan sa ibang kapalaran. Iba ang pangunahing gawain sa buhay ng isang baog na babae. Gayunpaman, ang isang babae, sa pagtugis ng kanyang pagnanais, ay lumalabag sa nakasulat sa kanyang pamilya. Sa pamamagitan ng paggawa ng isang malaking kasalanan, hindi lamang niya nilalabanan ang kapalaran, ngunit hinihikayat din niya ang mga doktor na sirain ang kanilang sariling mga anak.
Tulad ng ipinapakita ng mga istatistika, ang karamihan sa mga babaeng infertile na gumagamit ng IVF na pamamaraan ay desperado at nawalan ng anumang pananampalataya, dahil maraming mga pagsusumamo para sa regalo ng isang bata ay hindi nakoronahan ng tagumpay.
At kung susuriin mo ang kakanyahan ng problema, nagiging hindi malinaw kung saan ang linya na naghihiwalay sa "pinahintulutang" pangangalagang medikal mula sa "makasalanan". Halimbawa, ang mga pari ng Orthodox ay hindi tutol sa ina na may operasyon upang maibalik ang patency ng mga fallopian tubes. Hindi sila tutol sa mga hormonal na gamot para sa kawalan ng katabaan. Kaya bakit ang kumplikadong paggamot na ito ay hindi itinuturing na isang interbensyon sa Diyos, at bakit ang IVF ay kasama sa listahan ng mga kasalanan?
Sinasabi ng Simbahan na hindi lahat ng embryo ay itinanim; ang mga doktor ay "nagtatapon" ng ilan sa "biomaterial" (at sa katunayan, hindi pa isinisilang na mga bata) (sa katunayan, sila ay pumatay). Gayunpaman, ginagawang posible ng mga modernong teknolohiya na makagawa ng kinakailangang bilang ng mga embryo, at hindi isang labis.
Ang mga katangian ng pag-unlad ng mga bata na ipinanganak pagkatapos ng IVF ay hindi naiiba sa espirituwal mula sa kanilang mga kapantay. Ang pangunahing papel sa prosesong ito ay ginagampanan ng pamilya: ang relihiyon, pananampalataya, katapatan at pagsunod sa mga kaugalian. Ang mga sanggol na ipinanganak sa pamamagitan ng in vitro conception ay maaaring sumailalim sa tradisyunal na seremonya ng binyag at pagkatapos ay tumanggap ng komunyon at dumalo sa simbahan. Ang karagdagang espirituwal na kapalaran at sikolohikal na kalagayan ng bata ay nakasalalay lamang sa pagpapalaki.
Si Louise Brown, ang unang batang babae na ipinanganak mula sa IVF, ay nakaranas ng mga pag-atake mula sa mga kapantay at matatanda. Bilang isang bata, dumanas siya ng malubhang sikolohikal na trauma, pagkatapos ay inilarawan ang kanyang mga karanasan sa isang autobiographical na libro. Ayon kay Louise, nakita ng kanyang mga kasamahan ang kanyang malinaw na pagkakaiba sa kanila. Ang pamilya ng batang babae ay sumailalim sa pananakot at panliligalig. Sa kabutihang palad, hindi ito madalas na nangyayari sa modernong mundo. Ngayon maraming mga bata at kahit na malapit na kamag-anak ang hindi nakakaalam na ang isang babae ay sumailalim sa in vitro fertilization upang maranasan ang kaligayahan ng pagiging ina.
Kaya, imposibleng sabihin nang walang pag-aalinlangan na ang mga may sakit o malulusog na bata lamang ang ipinanganak sa panahon ng pamamaraan ng IVF. Ang mga istatistika ay masyadong maliit upang tiyak na masagot ang tanong na ito. Maraming mga halimbawa ng pagsilang ng magaganda, malalakas na sanggol. At may mga halimbawa kapag ang pamamaraan ng IVF ay humantong sa pagsilang ng isang taong may kapansanan. Naku, hindi maaaring magkaroon ng 100% na garantiya. Gayunpaman, ganap na pareho ang masasabi tungkol sa natural na paglilihi.
Sa ngayon, ang mga sanggol na test tube ay hindi na isang bagay mula sa mundo ng science fiction.
Ang mga batang ipinanganak sa pamamagitan ng IVF ay isang katotohanan na naging karaniwan at naa-access sa halos lahat.
Ngunit alam ba nating lahat ang tungkol dito? Ngayon ay nais kong hawakan ang napakahalagang aspeto ng isyung ito.
Magsimula tayo sa napaka banayad na mga bagay, hindi nakikita ng mata ng tao.
Ipaalala ko sa iyo na ang isang tao ay may 7 banayad na katawan. Pagkatapos ng pisikal na katawan ay darating ang etheric body, na siyang tagapagdala at konduktor ng puwersa ng buhay.
Ang etheric field ng isang bata na natural na ipinaglihi ay ibang-iba sa isang bata na ipinaglihi sa isang laboratoryo.
Ang "natural" na etheric field ay karaniwang siksik at madilim. Nangangahulugan ito na ang field ay puno ng mga generic na programa. Ang mga programang ito ay parehong proteksyon at mga tagubilin para sa pagkilos para sa hinaharap na inapo.
Ang "artipisyal" na etheric field ay translucent na may nakikitang mga bitak. Nangangahulugan ito na ang bata ay nasa labas ng Pamilya at sa kanyang "ether" ang programa ng pagpaparami at mga programa ng kapanganakan ay ganap na wala.
Sa kasamaang palad, ang mga batang test tube ay mga batang walang pamilya, nang walang suporta at tulong ng kanilang mga ninuno.
Bakit isinara ni Rod ang kanyang mga test tube baby programs?
Kadalasan ay isinasara ni Rod ang kanyang mga programa dahil sa mga kasalanan. Dito iba ang dahilan. Hindi pinapayagan ng angkan ang mga hindi kilalang kaluluwa sa tahanan nito, dahil may posibilidad na magkaroon ng "rebolusyon" ng mga naitatag na pundasyon.
Bakit “hindi kilala” ang mga kaluluwa? - tanong mo.
Karaniwan, ang mga "artipisyal" na ipinaglihi na mga bata ay ipinanganak na walang kaluluwa.
Ito ay dahil sa katotohanan na ang mga kaluluwa ay hindi sumasakop sa mga katawan kung saan ang mga pagsasaayos sa mga programa sa buhay ay maaaring gawin mula sa labas at nang walang paunang abiso o pahintulot.
Kung tutuusin, ang bawat kaluluwa ay may kanya-kanyang tiyak na landas na dapat nitong daanan upang muling makasama ang Diyos.
Dahil dito, ang Rod, para sa mga kadahilanang pangkaligtasan, ay nagsasara ng "napakalaking pintuan" nito sa isang inapo na hindi magpapatuloy sa Rod, na may mga programang dayuhan at isang hindi kilalang kaluluwa. Kung hindi, ang Rod ay hindi na umiral.
Kaya lumalabas na ang isang taong walang kaluluwa at walang posibilidad ng pagpaparami ay, excuse me, isang android!
Ang larawan na lumilitaw ay malayo sa kagalakan at, tiyak, ang tanong ay lumitaw kung paano ito mababago.
Magsimula tayo sa ating sarili!
Maraming mag-asawang walang anak ang pumunta sa simbahan at humingi ng tulong sa mga Banal - Matrona ng Moscow at Seraphim ng Sarov. Ang mga Banal na ito ang nag-aalaga ng mga bata. Magtanong at ayon sa Pananampalataya ikaw ay gagantimpalaan!
Humingi ng basbas sa pari at ipapaliwanag niya sa iyo na ang bawat tao ay itinadhana ng Diyos na magkaroon ng kanyang sariling landas, kahit na hindi natin alam ang tungkol dito.
Ito ay nagkakahalaga ng paghinto at pag-iisip tungkol sa iyong buhay, muling pagsasaalang-alang sa iyong mga aksyon, pagsisisi sa iyong nagawa, paghingi ng kapatawaran at pagsisikap na piliin ang tamang landas - para sa ilan, pagpapakumbaba at pagtulong sa mga tao, para sa iba, pag-aampon ng mga inabandunang bata mula sa isang ulila. . Sa bawat isa sa kanya!
Ayon sa istatistika, maraming mga kaso kung saan ang isang pamilya ay nag-ampon ng isang bata at nagkaroon ng kanilang sariling mga anak. Walang mabuting gawa ang hindi nasusuklian!
Ang Kristiyanismo, Katolisismo, Budismo, Islam ay hindi kinikilala ang pamamaraan ng IVF dahil sa ang katunayan na ang mga bata ay iniutos bilang mga kalakal sa isang tindahan: ng isang tiyak na kasarian, na may nais na kulay ng mata at mga genetic na programa. At hindi ito ayon sa mga batas ng Diyos.
Kung, gayunpaman, ang IVF ay hindi maiiwasan, at ang bata ay ipinanganak na, kinakailangan na magsagawa ng napakahirap na gawain upang ipakilala ang bata sa kapanganakan.
Pagkatapos ang bata ay sasailalim sa proteksyon ni Rod at lahat ng mahahalagang programa ay itatayo. Kasama ang extension ng Pamilya.
Ang isang espesyalista lamang sa larangang ito ang maaaring magsagawa ng gayong maselan na gawain.
Hangad namin sa lahat ang pangangalaga ng kanilang Pamilya!
May mga taong hindi nakatadhana na magkaanak. Ang paksa ng kapanganakan ay isa sa pinakasagrado. Kukunin ko ang kalayaan na sabihin na ang magic ay higit na nakakaalam tungkol sa paksang ito kaysa sa medisina o relihiyon. Bakit namamatay ang mga bagong silang, wala silang kasalanan?! Bakit hindi maaaring magkaroon ng mga anak ang moral, edukado, malusog at magagandang tao? At ang mga sluts, scum, alcoholics at drug addicts ay dumarami na parang mushroom pagkatapos ng ulan? Ang isang lalaki at isang babae ay nabubuhay nang magkasama sa loob ng sampung taon at nananatiling walang anak, pagkatapos ay naghiwalay sila, at siya ay nagsilang ng isa pang lalaki, at siya ay naglihi ng isang anak sa ibang babae. Hindi namin magawang magkasama, pero magkahiwalay, bakit ganoon? Ang bawat pagwawakas ng pagbubuntis ay isang krimen? Alam ng matalinong magic ang mga sagot sa mga tanong na ito.
Ang gamot ay nag-aalok sa mga nais ngunit hindi makapagsilang ng isang bata ng iba't ibang paraan. In vitro fertilization, surrogacy – mukhang ito na ang pagkakataon! Ito ay halos win-win, dahil pinapayagan ng batas ang mag-asawa na iwanan ang isang "depektong" bagong panganak na may congenital disease. At ang panganib ng naturang sakit ay napakataas.
Ayon sa punong pediatrician ng Russian Federation, akademiko ng Russian Academy of Medical Sciences Alexander Baranov, 75 porsiyento ng mga bata sa test tube ay may kapansanan. Gayunpaman, maaari mong doblehin ang mga pagkakataong magtagumpay sa pamamagitan ng pagpaplano ng kambal nang maaga upang makakuha ka ng kahit isang malusog na bata, at iwanan ang "may sira" sa isang ampunan. Kahit na hindi natin isinasaalang-alang ang moral na bahagi ng isyu, mayroong isang napakahalagang punto. Ito ay nakasalalay sa katotohanan na lumilitaw ang mga tao na hindi dapat umiral. Marahil ito ay hindi mga tao sa lahat, ngunit ilang iba pang mga nilalang na pinagkalooban ng mga katawan ng tao? May kaluluwa ba ang isang test tube na sanggol?
Lilipas ang panahon, manganganak sila ng mga supling. Magkakaroon kaya ng kaluluwa ang kanilang mga anak? Hindi ba mangyayari na ang malaking bilang ng mga indibidwal ay magtitipon na hindi dapat umiral? Bumangon sila sa pamamagitan ng paraan ng hacker, hindi legal, ngunit nilalampasan sila. Ngunit ang kalikasan ay may napakahigpit na mga prinsipyo ng regulasyon sa sarili, at sa malao't madali ang labis na bahagi ng populasyon ay kailangang pumunta sa isang lugar...
Laban ako sa mga test tube na sanggol. Kung isasaalang-alang natin ang IVF (in vitro fertilization), kung gayon ang katawan ng ina ay sasailalim sa napakahigpit na hormonal therapy. Ang mga kahihinatnan ng therapy na ito ay maaaring maging lubhang negatibo para sa kalusugan ng ina at ng hindi pa isinisilang na bata. Marami pang "tao" na mga diskarte na ginagamit ng mga tao sa napakatagal na panahon. Batay sa mga pamamaraang ito, isang pamamaraan ang nilikha na nagbibigay ng mahusay na mga resulta.
Ipinapatupad ko ang pamamaraang ito kasama ang aking kasamahan, ang mahuhusay na parapsychologist na si Alisa Moskvina. Kung ang isang babae ay hindi baog, iyon ay, siya ay may kakayahang, sa prinsipyo, na gumawa ng mga supling, at nais na manganak, kung gayon siya ay matutulungan. Ang mga doktor ay nag-diagnose ng ilang functional disorder o nagsasabi: "Pumunta ka at manganak." Ngunit sa ilang kadahilanan ay hindi ito nangyayari. Sa ganitong mga kaso makakatulong ang magic!
Si Irina (tawagin natin ang pangunahing tauhang babae ng aking kuwento sa ganoong paraan) ay 38 taong gulang, dalawang taon na ang nakalilipas ay dumating siya upang humingi ng tulong sa pag-aayos ng kanyang personal na buhay. Ginawa ko ang kinakailangang trabaho, isang lalaki ang lumitaw sa kanyang buhay, at nagsimula ang isang seryosong relasyon sa kanya. At ngayon gusto na niyang manganak. Nasuri ng mga doktor ang "nadagdagang prolactin"; ang kanyang pituitary gland ay hindi gumagana ng maayos. Samakatuwid, mula sa kanilang pananaw, hindi siya maaaring mabuntis. Para mabuntis, niresetahan siya ng mga hormonal na gamot. Binabawasan ng mga gamot na ito ang prolactin, ngunit nagkaroon ng mga hindi kasiya-siyang epekto (lahat ng mga hormonal na gamot ay may ganitong mga epekto). Natakot si Irina na kunin ang mga ito dahil ayaw niyang makapinsala sa kanyang kalusugan.
Ang aming pamamaraan ay binubuo ng apat na hakbang.
Sa unang yugto, ang isang pagsusuri ay isinasagawa; ang gawain nito ay upang mahanap ang pinagbabatayan na mga dahilan kung bakit ang isang tao ay hindi maaaring manganak. Kung natagpuan ang sanhi, maaari itong alisin. Hindi tulad ng medikal na diskarte, hindi namin pinag-uusapan ang paglikha ng anumang mga bagong sanhi-at-epekto na relasyon, walang panghihimasok sa genetika, at ang mahahalagang mapagkukunan ng ibang tao ay hindi pinagsamantalahan (tulad ng sa surrogacy). Sa madaling salita, walang hacking na nangyayari. Ang magic ay nakikibahagi sa pagpapanumbalik ng mga sirang koneksyon, ang integridad ay muling nilikha. Ito ay tiyak na ang pangalawang yugto, ang mga nuances na hindi ko ilalarawan.
Ang ikatlong yugto ay preventive at recommendatory. Isinasaalang-alang ang mga katangian ng programa sa buhay ng isang tao, ibinibigay ang payo sa nutrisyon at pamumuhay. Bilang isang patakaran, ang yugtong ito ay ipinatupad ni Alisa Moskvina. Ang isang mahalagang papel ay ginagampanan ng katotohanan na mas madali para sa isang babae na talakayin ang isang bilang ng mga bagay hindi sa isang lalaki, ngunit sa isang babae. Sa yugtong ito, ang pinaka-angkop na oras para sa paglilihi ay pinili. Dapat nating bigyang pugay si Irina; maingat niyang sinunod ang lahat ng mga rekomendasyon.
Matapos mangyari ang paglilihi, magsisimula ang ikaapat na yugto. Binubuo ito ng kasamang pagbubuntis. Ang buntis ay balisa. Ito ay totoo lalo na para sa mga pumupunta sa amin. Para sa mga babaeng lumapit sa isang salamangkero para humingi ng tulong ay naniniwala (kung minsan ay tama) na ito ang kanilang huling pagkakataon. Ang pagtaas ng atensyon mula sa mga doktor kung minsan ay nagiging sanhi ng stress. Napakahalaga na ang emosyonal na pagkabalisa ay hindi lumipat sa pisikal na eroplano at hindi nagiging dahilan ng sakit. Kaya, halimbawa, isang araw tinawagan ni Irina si Alisa Moskvina at nagreklamo ng matinding sakit sa ibabang likod.
"Hindi ako makatulog, masama ang pakiramdam ko, kahit na wala akong binuhat na mabigat." "Ako ay kalmado, walang mga nakababahalang sitwasyon, ang panahon ay maikli, 16 na linggo lamang," patuloy ni Irina, "sa antenatal clinic ay sinabi nila sa akin na ang pagbubuntis ay umuunlad nang normal!" Ano ang dahilan?
Matapos ang diagnosis, lumabas na si Irina ay nakakaranas ng mga negatibong kahihinatnan ng matinding inggit sa kanya. Naalala ng babae na ilang araw ang nakalipas ay may nakilala siyang kapitbahay sa pasukan ng kanyang bahay. Tinitigan ng kapitbahay ang tiyan ni Irina, at pagkatapos, nakangiting baluktot, nagsimulang umiyak na siya ay napakasaya, at walang sinuman ang inaasahan nito, at kailan nagawa ni Irina na gawin ito? . Tumigil na sa pananakit ang aking bandang likod at nabalik ang aking tulog.
May mga hindi magandang panahon sa buhay ng bawat tao. Batay sa kaalaman sa programa ng buhay, ang isa ay maaaring magbigay ng babala tungkol sa gayong mga panahon. Maaari kang tumuro sa mga partikular na paksa at bahagi ng buhay kung saan dapat mong asahan ang isang "putok." "Forewarned is forearmed".
Kaugnay nito, naalala ko ang kuwento ng isa pang pasyente, tawagin natin siyang Elvira. Inirerekomenda siyang palitan ang kanyang tirahan sa panahon ng pagbubuntis. Dahil malinaw na sa loob ng ilang buwan, na kasabay ng pagbubuntis, masama ang pakiramdam niya habang nasa bahay. Hindi muna pinansin ni Elvira ang payong ito. At pagkatapos ay nagreklamo siya tungkol sa kanyang kalagayan, masama ang pakiramdam niya. Nang tanungin kung ano ang naramdaman niya noong panahon na binibisita niya ang kanyang ina, nagulat ang babae na sinabing maayos ang lahat doon. At pag-uwi ko, sumama na naman ang pakiramdam ko. Ipinaalala ko sa kanya na ilang buwan na ang nakalipas binalaan ko siya na masama ang pakiramdam niya sa bahay. Ngayon ang payo ay tinanggap, ang kanyang asawa ay umupa ng isang bahay para sa kanya sa labas ng lungsod. Lumipat sila doon, bumuti ang kalagayan ni Elvira.
Minsan sa yugtong ito ang espesyal na mahiwagang proteksyon ay ginawa laban sa mga negatibong impluwensya sa pamilya at pagsulong ng kalusugan.
Tulad ng para kay Irina, nanganak siya ng isang malusog na batang babae sa nakatakdang oras.