Hindi ko maintindihan ang aking damdamin at damdamin. Kamalayan sa sarili
- Sikolohiya
Wala na sigurong mas hihigit pa sa sakit na idinulot ng magkasintahan sa isa't isa. O hanggang kamakailan ay itinuturing na ganoon. At dito ang pangangatwiran sa paksang "bakit" ay hindi naaangkop. Sinasabi ng mga biologist na ang estado ng pag-ibig ay walang iba kundi ang epekto ng endorphin, karaniwang tinatawag na "hormone ng pag-ibig," sa katawan ng tao. Natuklasan din ng mga siyentipiko na sa paglipas ng panahon, ang produksyon ng hormone na ito sa katawan ng sinumang tao ay bumababa at... At ang mga tao sa isang mag-asawa ay hindi na gustong makasama sa lahat ng oras. Nagsisimula silang makaranas ng pangangati mula sa pakikipag-usap sa isa't isa, at pagkatapos ay pinapalitan ng kawalang-interes ang mga damdamin. Dr. Grayson convincingly proves ang posibilidad ng pagpapanatili ng isang magandang relasyon sa isang mag-asawa sa parehong pagkatapos ng isang taon at pagkatapos ng dalawang dekada. Ang "malay na damdamin" ay talagang nakakatulong na hindi mawala ang kahulugan ng isang relasyon sa isang kapareha, upang gawing kapana-panabik at kagalang-galang ang isang matagal nang relasyon. Bukas. Laging! Pagsasalin mula sa Ingles ni O. S. Epimakhova Tandaan: Ang elektronikong bersyon ay hindi naglalaman ng mga pahina 296–297.
Pagpapahayag ng pasasalamat
Nilalaman ng Ad
Ako ay labis na nagpapasalamat sa maraming tao na nag-ambag sa iba't ibang paraan sa paglipas ng mga taon sa paglikha ng aklat na ito at sa pagbuo ng mga ideyang ipinahayag dito. Para sa ating lahat, ang mga tunay na guro ay ang mga itinuturing nating espesyal na tao. Tinuturuan tayo hindi lamang ng kanilang mga positibong kontribusyon sa ating buhay, kundi pati na rin ng mga paghihirap na nilikha nila para sa atin. Sa personal, marami akong natutunan sa aking mga magulang, sa aking mga asawa, sa aking tatlong anak, at sa iba na itinuturing kong espesyal. Marami akong natutunan mula sa mga paraan na nagtrabaho (o hindi nagtrabaho) upang punan ang aking mga relasyon ng pag-ibig, kung ang pag-ibig na iyon ay nagmula sa akin o sa ibang tao. Pinasasalamatan ko ang lahat ng mga taong ito mula sa kaibuturan ng aking puso, dahil kung wala sila, kung wala sila, kung wala sila, kung wala sila at pagiging positibo o negatibo, hindi ko mauunawaan ang mga aral na nakatulong sa paglikha ng aklat na ito. Nagbibigay ako ng espesyal na pasasalamat sa mga miyembro ng aking pamilya na nagbigay-daan sa akin na gumugol ng oras sa pagsulat ng aklat na ito sa halip na gumugol ng oras sa kanila.
Nais ko ring pasalamatan ang daan-daan, at marahil kahit libu-libong mga tao na naging aking mga pasyente at nagsabi sa akin tungkol sa kanilang buhay at kanilang mga relasyon; karamihan sa kanila ay itinuturing ako hindi lamang bilang isang doktor, kundi pati na rin bilang kanilang kaibigan. Itinuro nila sa akin ang maraming bagay tungkol sa mga relasyon ng tao at kung paano nakatulong ang mga prinsipyong nakabalangkas dito na gumawa ng mga makabuluhang pagbabago sa kanilang sariling mga relasyon. Marami rin akong natutunan sa mga pasyenteng hindi makapag-open up sa akin at hindi nakaranas ng saya sa pagtatapos ng aming kurso. Nagpapasalamat din ako sa mga dumalo sa aking mga lektura, seminar at klase, na nagtanong sa akin ng mga mapanuksong tanong at nagtatanong sa aking mga ideya.
Pinilit nila akong pag-isipang mabuti ang lahat, kung saan ako ay nagpapasalamat.
Gusto kong pasalamatan ang aking napakagandang editor na si Lauren Marino, na tumulong sa akin kahit na abala siya sa pag-aayos ng bagong subsidiary ng Penguin Group, ang Gotham Books. Siya ay patuloy at patuloy na nag-aalok ng kanyang tulong upang gawin ang aklat na ito na "ang pinakamahusay." Salamat, Lauren, sa paniniwala sa akin at sa mga isinusulat ko sa aklat na ito. Natutuwa akong sumama ako sa iyo sa Penguin Group.
Sa una, ang aking manuskrito ay nahahati sa dalawang bahagi: teorya at praktika. Nag-atubili ako ng ilang buwan, hindi alam kung ano ang unang ilalagay sa libro. At lubos akong nagpapasalamat kay Billie Fitzpatrick, na nagawang kunin ang aking manuskrito at mahusay na pagsamahin ang dalawang magkaibang bahaging ito sa magkahalong format, na nagpaganda sa aklat. Ito ay isang kasiyahan sa trabaho sa kanya.
Isang malaking pasasalamat kay Sounds True President Tammy Simon, na nag-imbita sa akin na mag-record ng anim na cassette audio course, "The New Physics of Love: The Power of Mind and Spirit in Our Relationships," kung saan ipinakita ko ang katulad na materyal sa audience. Ang paghahanda sa pagtatala ng kursong ito ay nakatulong sa akin na bumalangkas at maisaayos ang mga ideyang nakapaloob sa aklat na ito. Ang kanyang mga katrabaho na sina Sarah Wheeler at Randy Rourke ay nagbigay din sa akin ng napakalaking tulong. Salamat sa kanila. It was Tammy who introduced me to my future agent, Kim Witherspoon, saying, “Why don’t you meet her? Sa tingin ko magugustuhan mo ito." At talagang nagustuhan ko siya mula sa unang pagkikita. Si Kim ay hindi lamang isang mahusay na negosasyon, ngunit tumulong din sa iba't ibang paraan upang mailimbag ang manuskrito na ito.
Salamat sa maraming kasamahan at kaibigan na nagbasa ng aking manuskrito sa iba't ibang yugto ng pagkumpleto at nagbigay ng pinakamahalaga at nakapagpapatibay na mga komento: Dr. Clemens Lowe, Dr. Kenneth Frank, Dr. Kenneth Porter, Janet Ettel, Michelle Rosenthal, Dr. Barbara Bloom , at Frank West, kung kanino ako gumugol ng maraming oras sa mga pahinga sa tanghalian na tinatalakay ang mga konseptong nakapaloob sa aklat. Binigyan niya ako ng pahintulot na gumamit ng mga halimbawa mula sa kanyang personal na buhay sa aklat na ito.
Nais ko ring ipahayag ang aking malalim na pasasalamat sa dalawang tao, na ngayon ay namatay na, na malaki ang naiambag sa aking pagkagising at, dahil dito, pinangunahan ako na isulat ang aklat na ito. Nagpapasalamat ako sa physicist na si David Bohm para sa mga nakaka-inspire at nakaka-edukasyon na pulong na nagresulta sa aking epiphany—isang pagbabago sa paraan ng pagtingin ko sa mundo at sa aking lugar dito. Nagsimula akong maunawaan ang aming karaniwang pagtutulungan. Salamat din kay Dr. Viktor Frankl, isang Austrian psychiatrist na nakaligtas sa mga kakila-kilabot sa mga kampong piitan. Pinasasalamatan ko siya hindi lamang para sa kanyang mga libro, kundi pati na rin sa mga pakikipag-ugnayan na ibinigay niya sa Boston University bilang isang visiting lecturer. Tinulungan niya akong makita kung gaano kahalaga ang ating mga iniisip at ang ating saloobin sa buhay - kung minsan ay nangangahulugang sulit na mabuhay! Hindi ko alam kung napunta ako sa paglalakbay na ito kung hindi dahil kay Dr. Frankl at Dr. Bohm.
Nagpapasalamat din ako sa iba pang mga guro na naging mapagkukunan ng mahusay na inspirasyon para sa akin: ang Bibliya, ang mga turo ni Buddha, ang programang Yogananda Kriya Yoga, ang mga sinulat at turo ni Sathya Sai Baba at ng kanyang sarili, Kabbalah, Meister Eckhart, Carl Jung, Rumi Krishnamurti, ang mga treatise ng St. Germany, Maharishi at lalo na ang librong Teaching Miracles, na siyang pinakakomprehensibo at malalim na gawain sa psychospirituality na aking natagpuan. Nagpapasalamat din ako sa marami pang iba, na walang sapat na espasyo para banggitin dito.
Ngunit una sa lahat, gusto kong magpahayag ng espesyal na pasasalamat sa Espiritu na nasa loob natin, kung wala ito ay wala tayong magagawa.
Una, magtatanong ako: may karelasyon ka bang lalaki ngayon? Sila ba ay ganap na nasiyahan sa iyo? O gusto mo pa bang gumawa ng ilang mga pagsasaayos?
Ngayon, ang sangkatauhan ay papalapit na sa sandaling ang sikolohiya ng mga relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae ay handa nang lumipat sa isang bagong yugto. Kung tutuusin, hindi na katanggap-tanggap ang mga matatag na pananaw sa kung ano ang dapat na relasyon sa isang mag-asawa.
Ang mga tao ay lalong hindi nasisiyahan sa pag-ibig; hindi nila alam kung paano gagawin ang kanilang mga relasyon sa kabaligtaran na kasarian na "gumana nang tama." At maniwala ka man o hindi, hindi naman ganoon kalala. Kapag may nasira sa anumang mekanismo, ito ang nagiging dahilan ng paggawa ng mga pagbabago (mga pagpapabuti) dito sa panahon ng pag-aayos.
Naniniwala ako na ang ganitong paraan ay maaaring matagumpay na magamit ng modernong sikolohiya ng relasyon. Kung may mali sa relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae, maaari itong humantong sa alinman sa kanilang pagkalagot, o kabaligtaran - sa pag-ampon ng mga hakbang upang "ayusin", gumawa ng mga pagbabago at makatipid.
Maraming tao sa ganitong mga sitwasyon ang gumagamit ng payo ng isang psychologist o relationship coach (kung sino ako). Samakatuwid, narito ang aking payo: "ayusin" ang iyong relasyon, magdala ng bago dito, dalhin ito sa isang ganap na naiibang antas! Gawing conscious ang inyong relasyon!
Paano ipatupad ang payo na ito sa totoong buhay? Basahin ang artikulong ito hanggang sa dulo at mauunawaan mo ang lahat.
Sikolohiya ng mga may malay na relasyon
Kaya ano ang may malay na relasyon?
Nakatuon ako sa katotohanang pinag-uusapan ko ang paglago ng personalidad ng babae bilang babae, at personalidad ng lalaki bilang lalaki.
Ang layuning ito ay pangkalahatan at sa parehong oras ay personal. Pinagsasama nito ang mapagmahal na tao sa isang mag-asawa.
Sa kasalukuyan, karamihan sa mga tao ay nagsisimula ng mga relasyon para lamang matugunan ang kanilang mga pangangailangan (materyal, sekswal at napakabihirang espirituwal).
Baka hindi mo magugustuhan ang mga naririnig mo sa kanya. Maaari din niyang makita ang ilan sa mga bagay na sinasabi mo sa kanya na hindi kasiya-siya. Pero sa huli malalaman mo na ang bawat isa sa inyo ay TOTOO.
Ulitin ko ng kaunti: sanay tayong mag-adjust, pasayahin ang soulmate natin, dahil takot tayong mawala siya. Ngunit ito ay sumisira sa mga relasyon.
Ang tanging pagpipilian para sa pagpapanatili ng tunay na pag-ibig ay ang pagiging tapat. Kilalanin ang lahat ng mga pinaka-hindi kasiya-siyang bagay sa iyong sarili, dalhin ang mga ito para sa talakayan sa iyong kapareha at payagan siyang gawin din ito.
Ito ay humahantong sa isang pakiramdam ng pananaw at pag-unawa, isang kumbinasyon na awtomatikong nagpapataas ng pagmamahal.
4. Ang mga relasyon bilang isang lugar para sa tunay na pag-ibig
Ang pag-ibig sa huli ay isang karanasan. Ang karanasan ng pagtanggap, presensya, pagpapatawad, pagtanggap ng mga sugat sa puso.
Minsan tinatrato natin ang pag-ibig bilang isang layunin ng pagtatapos. Gusto naming palaging maramdaman ito sa maximum. At kapag ang pakiramdam na ito ay humina o nawala nang buo, hindi na natin ginusto ang magiging resulta ng ating relasyon.
Ang pag-ibig ay isang paglalakbay at paggalugad, sa proseso kung saan makikita mo...
Paminsan-minsan ay lilitaw din ang tanong: "Ano ang gusto ko sa sandaling ito?" Kaya, ang sagot sa bawat sandali ng landas na ito ay magkakaiba. Ang dahilan ay ang iyong pag-unlad, ang iyong personal na paglago, na hindi dapat tumigil.
Ang sikolohiya ng mga relasyon sa pagitan ng mga may malay na mag-asawa ay idinisenyo sa paraang, batay sa debosyon at karanasan, ang pag-ibig ay lumilitaw at lumalakas, at ang mga relasyon ay naging isang bagay na hindi pinangarap ng sinuman.
Sa halip na buod, gusto kong itanong...
Handa ka na ba sa mga ganitong aksyon at pagbabago?
Pagkatapos gumawa ng hindi bababa sa isa sa mga nakalistang mungkahi, ang iyong lalaki ay maaaring ihiwalay ang kanyang sarili, isara ang kanyang sarili sa "kanyang shell" o "sumiklab at magsimulang mapunit at ihagis." At maaaring ito na ang simula ng pagtatapos ng relasyon. Pero maiintindihan mo kung siya ba talaga ang kailangan mo.
Ito ay eksakto kung paano gumagana ang mga relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae - kapag may mga tunay na damdamin, kung gayon ang paggawa ng mga pagbabago sa relasyon ay hindi napakahirap.
Salamat sa iyong pasensya sa pag-aaral ng aking mga saloobin sa paksa ng sikolohiya ng relasyon. Susubukan kong patuloy na pasayahin ka ng payo tungkol sa mga nasusunog na paksa.
May mga tanong pa ba? Magsimula tayo ng pag-uusap sa mga komento!
Kamalayan sa sarili
Ang kamalayan sa sarili ay may maraming iba't ibang mga sub-level, tatlo sa mga ito ang pinakamahalaga: kamalayan sa katawan, kamalayan sa pakiramdam, at kamalayan sa pag-iisip.
AWARENESS NG KATAWAN AT ANG MGA KILOS NITO
Sa mga sutras, hinihikayat ng Buddha ang mga disipulo na laging magkaroon ng kamalayan sa kanilang katawan at sa mga galaw nito. Kailangan mong maging aware sa iyong paglalakad, pagtayo, pag-upo o paghiga. Kailangan mong malaman ang posisyon ng iyong mga braso at binti, kung paano ka gumagalaw, kung paano ka kumpas, atbp. Ayon sa pagtuturo na ito, na may kamalayan, ang isang tao ay hindi maaaring gumawa ng anumang bagay nang madalian, random o hindi organisado. Ang isang magandang halimbawa nito ay ang Japanese tea ceremony.
Sa unang tingin, umiikot ang Japanese tea ceremony sa isang napaka-ordinaryong aksyon na ginagawa namin araw-araw: paghahanda at pag-inom ng tsaa. Nagawa na nating lahat ito daan-daang at libu-libong beses. Paano ito ginagawa sa Japan, sa panahon ng Japanese tea ceremony? Doon ay ganap na naiiba ang kanilang ginagawa, dahil sinasadya nila ito.
Sinasadyang punuin ng tubig ang takure. Sinadya nilang ilagay ito sa mga uling. Sinasadya nilang umupo at naghihintay na kumulo ang takure, nakikinig sa ingay at lagaslas ng tubig sa kumukulong takure at nakatingin sa kumukutitap na apoy. Sa wakas, sinasadya nilang ibuhos ang kumukulong tubig sa tsarera, sinasadyang ibuhos ang tsaa, sinasadyang ihain ito at sinasadyang inumin ito, sa lahat ng oras na ito ay nagpapanatili ng kumpletong katahimikan. Ang buong aktibidad na ito ay isang ehersisyo sa kamalayan. Ito ay isang halimbawa ng paglalapat ng pag-iisip sa pang-araw-araw na gawain. Ang saloobing ito ay kailangang dalhin sa lahat ng ating mga klase. Ang anumang negosyo ay dapat na nakabatay sa parehong prinsipyo tulad ng seremonya ng tsaa ng Hapon: ang lahat ay dapat gawin nang maingat at sinasadya, iyon ay, mahinahon, dahan-dahan at maganda, gayundin nang may dignidad, pagkakaisa at kapayapaan.
Ngunit kung ang seremonya ng tsaa ng Hapon ay nagpapakita ng isang tiyak na antas ng pag-iisip sa pang-araw-araw na buhay, kung ito ay kumakatawan sa isang tiyak na uri ng espirituwal na kultura - ang kultura ng Far Eastern Buddhism, lalo na ang Zen, kung gayon anong katulad na seremonya o tradisyon ang mayroon tayo na sumasalamin sa kaisipan ng modernong Kanluran? Mayroon ba tayong anumang bagay na nagpapahayag ng diwa ng ating kulturang komersyal?
Pagkatapos ng ilang pag-iisip, napagpasyahan ko na ang gayong katangian ng ating kultura ay ang tanghalian sa negosyo. Sa isang business lunch, sinusubukan mong gawin ang dalawang bagay nang sabay-sabay: kumain ng pagkain na masarap para sa iyong katawan at kumita ang trabaho. Ang pag-uugaling ito ng pagsisikap na gumawa ng dalawang bagay na magkasabay na eksklusibo ay hindi tugma sa totoo at malalim na kamalayan. Bilang karagdagan, ito ay napakasama para sa panunaw.
Kung patuloy kang nagsasanay ng kamalayan sa katawan at sa mga paggalaw nito, kung gayon bilang isang resulta ang mga paggalaw ay mabagal. Magiging mas maayos at maindayog pa ang daloy ng buhay. Gagawin mo ang lahat nang mas mabagal at sadyang. Ngunit hindi ito nangangahulugan na tayo ay magtatrabaho nang mas kaunti. Mali ito.
Ang isang tao na ginagawa ang lahat ng mas mabagal, dahil sinasadya at sinasadya niya, ay makakagawa ng higit pa kaysa sa isang taong mukhang napaka-busy dahil siya ay patuloy na nagmamadali at nalulula sa mga folder at papel - kung tutuusin, hindi siya abala, ngunit nagkakagulo lamang. . Ang isang tunay na abalang tao ay ginagawa ang lahat nang mahinahon at may pamamaraan, at dahil hindi siya nag-aaksaya ng oras sa mga bagay na walang kabuluhan at pagkabahala at nananatiling maalalahanin, mas marami pa siyang gagawin.
AWARENESS OF FEELINGS
Una sa lahat, ito ay tumutukoy sa kamalayan kung tayo ay masaya, malungkot, o sa ilang nasa pagitan ng estado, isang mapurol na kulay abo at neutral na estado. Habang mas nababatid natin ang ating emosyonal na buhay, napapansin natin na ang hindi sanay na emosyonal na mga estado na nauugnay sa pagnanasa, poot, o takot ay nagsisimulang mag-urong, habang ang mahusay na emosyonal na mga estado na nauugnay sa pag-ibig, kapayapaan, pakikiramay, at kagalakan ay nagiging mas dalisay.
Kung ang isang tao ay likas na mabilis magalit at madaling magalit, kung gayon sa pamamagitan ng pagbuo ng kamalayan sa mga damdamin, una sa lahat ay nababatid niya ang kanyang galit pagkatapos magalit ang galit. Pagkatapos, sa pagsasanay, nalaman niya ang galit sa panahon ng pag-atake mismo. At pagkatapos ng mas mahabang pagsasanay, magsisimula siyang magkaroon ng kamalayan sa galit sa sandaling ito ay lumitaw.
AWARENESS NG PAG-IISIP
Kung bigla mong tanungin ang isang tao: "Ano ang iniisip mo ngayon?", kung gayon kadalasan ay mapipilitan siyang aminin na siya mismo ay hindi alam. Nangyayari ito dahil kadalasan hindi tayo nag-iisip, ngunit hinahayaan lamang na dumaloy ang mga kaisipan sa ating isipan. Wala tayong malinaw na kamalayan sa ating mga iniisip, malabo lamang nating nalalaman ang kanilang presensya, na parang nakikita natin sa ilang abuhing takip-silim. Wala tayong directional thinking. Hindi naman sa nagpasya tayong mag-isip tungkol sa isang bagay at pagkatapos ay magsisimula na talagang mag-isip. Ang mga kaisipan ay lumulutang sa isip sa isang malabo, hindi magkakaugnay, hindi maayos na daloy. Ang mga ito ay dumadaloy sa loob at labas, umiikot, at kung minsan ay umiikot na lamang sila at umiikot sa isip nang walang katapusan.
Samakatuwid, kinakailangan na matuto sa pana-panahon upang obserbahan kung saan nagmumula ang mga kaisipan at kung saan sila pupunta. Kung gagawin natin ito, mapapansin natin na bababa ang daloy ng mga pag-iisip at titigil ang kanilang walang katapusang satsat. Kung patuloy nating sinasanay ang ating mga sarili sa kamalayan ng ating mga iniisip, at sa kalaunan, sa ilang mga sandali na nagmamarka ng pinakamataas na punto ng pagmumuni-muni, ang isip ay mananatiling ganap na tahimik.
Ang lahat ng mga makatwirang kaisipan, lahat ng mga konsepto at ideya ay mawawala, at ang isip ay mananatiling tahimik at walang laman at sa parehong oras ay puno. Ang katahimikang ito, itong kahungkagan ng isip, ay higit na mahirap makamit at maranasan kaysa sa katahimikan lamang. Ngunit tiyak na ang sandaling iyon kung kailan, bilang resulta ng kamalayan, ang isip ay nagiging tahimik, kapag ang lahat ng mga pag-iisip ay nawala, nag-iiwan lamang ng dalisay at malinaw na kamalayan o kamalayan, na nagmamarka ng simula ng tunay na pagmumuni-muni.
Sinasabi na ang tatlong uri ng kamalayan sa sarili na ito: ang katawan at ang mga galaw, damdamin at pag-iisip nito - ay dapat na patuloy na isagawa, anuman ang iyong gawin. Sa buong araw, at sa pagsasanay din sa gabi, sa gitna ng mga panaginip, kinakailangan na patuloy na mapanatili ang kamalayan.
Kung sa ganitong paraan napapanatili natin ang kamalayan sa lahat ng oras: magkaroon ng kamalayan sa kung paano nakaposisyon ang ating katawan, kung paano natin ilalagay ang ating paa o itinaas ang ating kamay; magkaroon ng kamalayan sa kung ano ang sinasabi namin, kung anong mga damdamin ang aming nararanasan, masaya, malungkot o neutral; upang magkaroon ng kamalayan sa kung ano ang iniisip natin, kung ang daloy ng ating mga kaisipan ay nakadirekta o hindi - kung pananatilihin natin ang gayong kamalayan sa lahat ng oras, at kung posible sa buong buhay natin, makikita natin iyon nang unti-unti at hindi mahahalata, ngunit gayunpaman ay tiyak, kamalayan. magbabago at magbabago sa ating buong pagkatao, sa ating buong pagkatao.
Tulad ng sinasabi ng mga psychologist, ang pag-iisip ay ang pinakamakapangyarihang paraan ng pagbabagong alam natin. Kung magdagdag ka ng init sa tubig, ang tubig ay magiging singaw. Sa parehong paraan, kung ang kamalayan ay dinadala sa bahagi ng kaisipan, kung gayon ang sangkap na ito ay magiging mas banayad at kahanga-hanga.
- Anong mga dokumento ang dapat magkaroon ng isang indibidwal na negosyante?
- Accounting para sa mga indibidwal na negosyante - mga patakaran at tampok ng independiyenteng pag-uulat sa ilalim ng iba't ibang mga rehimen ng buwis Pangunahing dokumentasyon para sa mga indibidwal na negosyante
- Accounting para sa mga indibidwal na negosyante: mga tampok ng accounting sa mga indibidwal na negosyante?
- Paano isapribado ang isang apartment, lahat tungkol sa pribatisasyon Listahan ng mga dokumento para sa pribatisasyon ng isang apartment