Ang pangalawang serye ng semantiko sa mga gawa. Ang Kuwento ng Singkamas
Nilalaman
Paunang Salita | 3 | |
Panimula | Isang Salita tungkol sa Kampanya ni Igor at Mga Kuwento ni A. S. Pushkin. Mga tanong | |
Kabanata 1 | Ang Kuwento ng Patay na Prinsesa. - Ang landas ng sibilisasyong Ruso | |
Kabanata 2 | Ang Kuwento ng Mangingisda at ng Isda. - Tao at lipunan | |
Kabanata 3 | Isang kuwento tungkol sa isang pari at sa kanyang manggagawang si Balda. - Ang larangan ng digmaan ay ang noo. Pagbabago ng kamalayan | |
Kabanata 4 | Ang Kuwento ng Golden Cockerel. -- Aral para sa Mabuting Kapwa | |
Kabanata 5 | Isang kuwento tungkol kay Tsar Saltan, tungkol sa kanyang anak, ang maluwalhati at makapangyarihang bayani, si Prince Guidon Saltanovich, at tungkol sa magandang Prinsesa Swan. - Paglikha ng mundo | |
Kabanata 6 | Fairy tale "Groom". - Pagpili ng lalaking ikakasal - pagpili ng Landas |
Ang paksa ng akda ay natural na lumitaw habang nag-aaral kami ng mga fairy tale, nang mag-isa. Nararamdaman ang simbolikong katangian ng mga engkanto ni Pushkin, nais kong isaalang-alang ang pangalawang semantic row ng bawat fairy tale. Ako ay naging inspirasyon para sa pag-aaral na ito sa pamamagitan ng napakatalino na pagsusuri ng "The House in Kolomna" at "Belkin's Tales" na isinagawa ni V.M. Zaznobin mula sa punto ng view ng Concept of Public Safety. Ang layout ng 2nd semantic series ng tula na "Ruslan at Lyudmila" ay kawili-wili din. Ang pahayag ni V.M. ay nararapat din ng malalim na atensyon mula sa mga mananaliksik. Zaznobin na ang pangalawang serye ng semantiko ay maaaring linawin lamang sa pamamagitan ng pagsasaalang-alang sa mga guhit ni Pushkin para sa kanyang mga gawa.
Ang pag-unawa sa simbolismo ng mga fairy tale, naging imposible na hindi bumaling sa "The Tale of Igor's Campaign", dahil mayroong maraming mga koneksyon sa teksto, at mayroon ding koneksyon sa antas ng semantiko. Sa pagsasalita tungkol sa konsepto ng "The Lay," umaasa ako sa pag-aaral ni Vl. Zhikarentsev na "The Tale of Igor's Campaign," isang mensahe mula sa mga ninuno. Paano napunta ang dalaga ng sama ng loob at hindi pagkakasundo sa lupain ng Russia at ano ang gagawin?"
Basahin mula sa seryeng ito
Ang pangalawang semantiko na serye ng gawaing ito, para sa lahat ng maliwanag na pagiging simple nito, ay medyo kumplikado, multi-layered, multifaceted.
Bago simulan ang pagsusuri, tatalakayin ko kaagad ang mga sumusunod na punto. Naniniwala ako na si A.S. Pushkin sa kanyang mga gawa ay mahusay na nagpakita ng mga imahe na lumitaw sa kanya, at hindi nakikibahagi sa walang pag-iisip na tumutula, ay hindi gumagamit ng mga random na salita para sa "clocution" at sinubukan, kahit na masalita, upang ipaliwanag ang mga phenomena kung saan ang bokabularyo ay walang malinaw na mga kahulugan. Sa aking palagay, si Pushkin ay isang "salamin" na sumasalamin sa mga layuning imahe at proseso na nagaganap sa buhay, at sa pinakamababang pagbaluktot na maiparating niya ang mga ito sa bokabularyo.
Sisimulan ko, marahil, sa pagkakasunud-sunod.
Ang unang antas ng semantic series.
(Isinasaalang-alang sa loob ng balangkas ng konsepto ng Bibliya.)
Ang mismong kahulugan ng isang fairy tale, kung saan ang mga tauhan ay mga kolektibong imahe at may mga tipikal na subjective na katangian, ay malinaw at naiintindihan ng lahat.
Si Balda ay isang tipikal na kinatawan ng mga tao, isang simpleng taong Ruso na may tipikal mga personal na katangian likas sa nakararami: masipag na masipag, mahusay, hindi mapagpanggap, mabilis.
Ang POP ay isang tipikal na kinatawan ng espirituwal na kapangyarihan sa Rus', na nagtataglay ng mga personal na katangian na tipikal para sa isang naibigay na karakter: tuso, venality (naghahanap ng tubo sa lahat ng dako), atbp... Upang hindi maging walang batayan, sasangguni ako sa diksyunaryo ni Dahl, na, kasama ang mga kahulugan ng mga salita, upang ipaliwanag ang mga ito at ihayag ang kagalingan ng salita, ibinigay at tipikal na madalas gamitin na mga kasabihan at katutubong kasabihan.
Ang demonyo ay isang kolektibong imahe ng masasamang espiritu (tingnan ang http://ru.wikipedia.org/wiki/Bes_(Slavic_mythology)) sa Kristiyanismo, isang analogue ng demonyo, si Satanas.
Sa pangkalahatan, malinaw ang kahulugan ng fairy tale. Kung paano humarap si Balda sa masasamang espiritu at tinuruan ng leksyon ang pari.
Pangalawang antas ng serye ng semantiko
(Isaalang-alang natin mula sa isang antas sa itaas ng konsepto ng bibliya sa pakikipag-ugnayan sa isa pang konsepto, na isinagawa sa loob ng daan-daan o libu-libong taon ng pangkukulam ng Vedic. Ang antas na ito ay tinatayang inilarawan sa kasalukuyang sandali ng VP ng USSR ("Mga relasyon sa impormasyon sa mga hierarchies : pangkukulam, lihim na utos, pari, mason”).
Ang antas na ito ay mapupuntahan lamang kung ang isang tao ay tumaas ng kaunti ang sukat ng pag-unawa at tumaas sa itaas ng konsepto ng Bibliya. Kung ang isang tao ay hindi alam ang pangalawang serye ng semantiko, hindi ito nangangahulugan na hindi niya ito nakikita, ito ay simpleng na-download ang impormasyong ito sa subconscious ng mambabasa, na lumalampas sa kanyang kamalayan.
Sa antas na ito, ang mga tauhan sa fairy tale ay hindi mga kolektibong larawan ng anumang paksa (mga tao), ngunit ang personipikasyon ng iba't ibang uri ng mga konsepto at ideya.
Sisimulan ko sa pagbubunyag ng mga larawan, na nakatagpo ko.
- Si Balda ang tagadala ng ideya ng komunismo-Bolshevism, isang patas na paraan ng pamumuhay, na namuhay kasama ng mga tao mula pa noong sinaunang panahon (ito ay masasabi sa modernong wika bilang isang aktibong bahagi sa pulitika ng mga taong nagsusumikap para sa katarungan).
- Ang bazaar ay isang lugar kung saan, sa kahulugan, ang pinakamatinding interaksyon ng iba't ibang paksa ay nagaganap, isang lugar kung saan mayroong pagpapalitan ng parehong materyal na kalakal at balita, ideya, atbp... impormasyon at hindi nasasalat na mga ari-arian. Sa antas na ito ng kahulugan, ang bazaar ay ang kasalukuyang (pang-araw-araw) na buhay ng mga tao.
- Old Bes - Kinatawan ng orthodox Vedic witchcraft, na umiral sa Rus' mula noong sinaunang panahon. Dahil ang Rus ', bago ang pag-ampon ng Kristiyanismo, ay nabuhay sa Vedic na gamot, pinagkalooban nila ang mga manggagamot ng isang imahe na karapat-dapat sa kanila. At siyempre ang chronological component.
- Imp (mayroong ilan sa kanila) - Mga tagapagdala ng mga pagbabago sa ibang pagkakataon ng orihinal na mga turo ng Vedic, na, tulad ng mga manggagamot ng anumang iba pang mga turo, ay nagsisikap na umangkop sa kasalukuyang nagbabagong mga kondisyon, nang hindi lumalampas sa saklaw ng orihinal na mga turo.
- Ang POP - (Memory of the Fathers Betrayed) ay bahagi ng Vedic witchcraft na pumasa at tumanggap ng Historical Christianity (HCH), na nagtataksil sa orthodox Vedic na pagtuturo. Gayunpaman, sa pagbabago ng kanilang sarili, binago din nila ang mismong doktrina kung saan sila lumipat. Gaya ng sinabi ni Klyuchevsky: “Habang hinahangaan kung paano binago ng reporma ang sinaunang panahon ng Russia, hindi nila napansin kung paano binago ng sinaunang panahon ng Russia ang reporma.” Ito ay kung paano lumitaw ang Russian Orthodox Church bilang isang natatanging kababalaghan sa mundo. Kaya naman, ang mga pahayag na tulad ng "ilagay ito sa POP", nangangahulugan ito ng alinman sa pagbaligtad ng isang bagay, kadalasang 90 degrees; ito ay totoo hindi lamang para sa mga materyal na bagay, kundi pati na rin para sa mga ideya at konsepto. Ang ROC ay isang "POP-driven" na ISH na isinasagawa ng Kanluran.
- Ang pamilya ng pari ay mahalagang isang nakapaloob na istraktura kapangyarihan ng estado. POP (ROC espirituwal na kapangyarihan), pari na nagpapastol sa ROC Judeo-Masonic na mga kapatid (impormal na kapangyarihan), popovna - sekular na kapangyarihan, popenok - hari (tulad ng pinahiran ng Diyos)
- 7. Ang dagat ay ang kawalan ng malay ng mga tao, ang noosphere, ang kabuuan ng magkasanib na nested egregors. (tingnan ang http://ru.wikipedia.org/wiki/Egregor)
- Mare - mga tao, at mare ang pinakatumpak na kahulugan. Ito ay isang workhorse. " ...Kahit anong tumalon ng filly, nananatili pa rin siya sa clamp. Maliit ang filly, ngunit may puwang para sa isang siyahan. Ang filly ay may pitong foals, ngunit may sariling kwelyo (at kanyang sariling saddle), kailangan niyang magtrabaho, ang mga bata ay hindi isang dahilan. Kung gusto ng filly ng oats, dadalhin niya ito sa bundok. Nagagalit ang kabayo sa kariton, ngunit itinutulak niya ito pababa at pataas! Hindi ang paa ng kabayo ang inuutusan, kundi ang kuko ng kabayo. ... Tumakbo ang filly, at nagsisinungaling si Ivashka. ...Ang kabayong babae ay dadainging sa bundok ng Turko, ang kabayong lalaki ay tutugon sa bundok ng Sion?...»
- atbp.
Ang mga lalaki dito ay mahusay na nagtrabaho sa paksang ito: Balda Group. Mayroong maraming mga kawili-wiling bagay sa grupong ito. (Lubos kong inirerekumenda na basahin ang napakagandang talakayan sa thread na ito tungkol sa mga larawan, lalo na sa mga unang post.)
Mayroon lamang silang isang pagkakamali, taos-puso silang naniniwala na ang kanilang pagsisiwalat ng pangalawang serye ng semantiko ay ang pinakatama at ang tanging totoo (kung saan si Balda ay kinakatawan bilang isang makapangyarihang tao sa konsepto). Bagaman, upang makarating sa isang mas marami o hindi gaanong layunin na pagtatasa (upang makita ang "multifaceted" na katotohanan), kailangan mong isaalang-alang ang mga imahe mula sa ilang mga anggulo. Kung ang lahat ng mga ito ay hindi magkasalungat at umakma sa bawat isa, kung gayon ang gayong interpretasyon ay maaaring ituring na lubos na layunin. Kung ang isang facet, isang antas ng pagsasaalang-alang ng pangalawang serye ng semantiko sa ilang paraan ay sumasalungat sa isa pa, kung gayon ang isa sa mga antas na isinasaalang-alang ay hindi tama. Ang diskarte ay katulad ng paggawa ng alamat.
…
Una sa lahat, kailangan mong maunawaan:
Upang pabulaanan kasinungalingan batay sa makasaysayang maaasahang mga katotohanan, kinakailangang magdagdag ng iba pang mga katotohanan sa makasaysayang konsepto ng kalaban, ang pagbanggit kung saan iniiwasan niya alinman dahil sa kanyang likas na subjectivity o kamangmangan sa mga ito, o dahil sa kanyang pag-unawa na ang mga katotohanang ito ay magpapalayas sa maling historikal na mito na napakaingat na binuo. sa kanya sa basurahan.Ngunit pagkatapos ito ay iminungkahi na ipakilala sa talakayan makasaysayang katotohanan, na nauugnay sa mga tanong na sumisira sa isa o ibang konsepto ng makasaysayang nakaraan, ang mga sumusunod:
- o mapipilitan silang talikuran ito, at ang mga tapat sa kanila ay magpapasalamat sa iyong pagpapalaya sa kanila mula sa kapangyarihan ng mga maling ideya tungkol sa kasaysayan,
- o mapipilitan silang "mawalan ng mukha" at mag-imbento ng mga idiotic na sagot sa mga ganoong katanungan.)
Ang pari lang ang ayaw kay Balda,
Hinding hindi niya ito magugustuhan,
Madalas niyang iniisip ang tungkol sa paghihiganti;
Lumipas ang oras, at malapit na ang deadline.
Tanging ang mga tao ay hindi gusto ang Russian Orthodox Church, dahil ang ideological na kapangyarihan, sa loob ng balangkas ng isang tiyak na konsepto, ay pangunahing may kaugnayan sa lahat ng mga subordinates (executive, legislative at judicial), at ang lahat ng demand ay mula sa kanila. Bilang karagdagan, ang mga may-akda ng konseptong kapangyarihan ay conspiratorial at hindi nakikita ng mga tao, samakatuwid ang mga pari ay ang mga conductor ng konsepto na makikita ng lahat na, kung sakaling mabigo, ay mananagot sa karamihan. (tulad ng nangyari noong 1917)
Ang pari ay hindi kumakain o umiinom, hindi natutulog sa gabi:
Napakunot ang kanyang noo nang maaga.
At kahit na ang mga hierarch at pari ay nagsisikap na maging mahinhin at hindi bababa sa tila disente, alam ng mga hierarch ng Russian Orthodox Church na hindi sila kailanman magtatayo ng isang makatarungang lipunan, dahil ang panlipunang doktrina ng pagbili ng lahat at lahat, sa batayan ng usura, at ang hustisya ay walang pagkakatulad .
Dito ay ipinagtapat niya sa pari:
"So and so: ano pa ang dapat gawin?"
Ang Russian Orthodox Church ay hindi alam kung ano ang gagawin at lumiliko sa pamamagitan ng Judeo-Masonic na paglikha sa mga manggagamot ng konsepto ng bibliya (sa katunayan, ang isang apela sa konseptong kapangyarihan ay ipinapakita, ito ay muling nagpapakita na ang pari ay hindi isang independiyenteng pigura, ngunit kumikilos sa loob ng balangkas ng isang ibinigay na konsepto. Iminumungkahi din ng episode na ito na hindi naunawaan ng mga pari ang konsepto hanggang sa bahagyang naipaliwanag ito sa kanila.). Ang modelong ito ng pag-uugali ay katangian ng ating gobyerno kahit ngayon. Dahil ang ISH ay dumating sa amin mula sa Kanluran, kapag lumitaw ang anumang mga problema, ang aming "mga piling tao" una sa lahat ay tumitingin sa Kanluran at sinisikap na makahanap ng mga sagot doon, hangal na kinokopya ang kanilang mga modelo ng pamamahala sa Rus' o humihingi ng "payo" mula sa mga espesyalista sa Kanluran. Ito ay dati, ito ay nasa ilalim ng Peter I, at gayon din ngayon. Sa bagay na ito, walang nagbago sa panimula. (Hindi ito maaaring maging iba, dahil ang konseptong kapangyarihan ng proyekto sa Bibliya ay nasa Kanluran).
Ang babae ay may mabilis na pag-iisip,
Muli, mabilis, hindi ito 100% na pagpapatupad ng plano, ngunit marami nito. (hangga't pinapayagan ang pahintulot.)
Ang paggamit ng salitang "Matalino" ay muling nagmumungkahi na ang matalino ay hindi nakikilala sa pagitan ng probidensya ng Diyos at napipilitang hulaan, hulaan, sa gayon ay muling nilinaw ni Pushkin na hindi binibigyan ng Diyos ang "babae" ng pag-unawa. (“Ang diskriminasyon ay ibinibigay sa pamamagitan ng moralidad” at ito ay isang bagay kung saan ang “mga kapangyarihan ng mundong ito” ay walang kontrol.) Ang intuwisyon, sa terminolohiya ng KOB, ay intuwisyon na nabuo ng mga egregor.
May kakayahan sa lahat ng uri ng trick.
Bagama't binanggit ni Klyuchevsky sa isang pagkakataon "Ang pattern ng mga makasaysayang kaganapan ay inversely proportional sa moralidad," i.e.:
- Kung ang mga pari at ang Russian Orthodox Church sa kabuuan ay hindi nagbabago (iniiwan nila ang moralidad sa parehong antas) at hindi naiintindihan ang anuman, kung gayon... magmumukha silang tanga, mababaliw sila. At ito ay isang natural na kurso ng kasaysayan.
- Kung mapapabuti nila ang moralidad, kung gayon... chiliasm, millenarianism. Ang landas na ito ay ang pinaka-kanais-nais sa aking opinyon, ngunit ipinapalagay nito ang pagkakaroon ng paghahangad sa parehong mga hierarch at kanilang mga parokyano. Ang mas mahusay na mga tao na master ang mga Turo ni Kristo, ang mas kaunting mga pari ay kinakailangan upang paalalahanan ang mga hindi nakakaalam. Kung isasaalang-alang natin ang buong pag-andar ng pamamahala, ang istraktura ng Russian Orthodox Church, habang ang layunin ay nakamit (ang paglipat mula sa ISH sa mga turo ni Kristo), ay dapat na bawasan at tuluyang matunaw ang sarili nito. Gayunpaman, ito ay isang mas malamang, ngunit medyo posible na opsyon.
Ayon sa iyong pananampalataya nawa'y...
( Mateo 9:29 )
PS Sa madaling sabi ko ibinunyag ang facet na ito ng pangalawang serye ng semantiko, dahil ang pinakakawili-wili ay darating pa. Ang facet na ito ay nagbibigay ng ideya ng mga prosesong naganap dati at sa hinaharap, ito ay mahalaga para sa pagtataya at ito ay mahalaga dahil sa kawalan ng katiyakan ng pagtatapos. Maaaring hindi ito naintindihan ni Pushkin, ngunit... naaninag niya ito, na muling nagpakita ng kanyang talento. Bagaman ang lahat ng mga facet ay umaakma sa bawat isa at ang bawat isa ay mahalaga sa sarili nitong paraan, sa palagay ko, ang isang pagsusuri ng fairy tale mula sa punto ng view ng pamamahala ay mas mahalaga; ibibigay ko ito sa ibaba.
Ang pag-decode sa itaas ay ginagawang maayos at lohikal ang gawain ni Pushkin sa mga simbolong ito mula simula hanggang wakas. Hindi ito nangangahulugan na sa pagsulat ng tula, si Pushkin ay may eksaktong parehong mga ideya sa antas ng kanyang sariling kamalayan. Ang punto ay na sa pamamagitan ng kanyang walang malay na mga antas ng pag-iisip, sa pamamagitan ng mga imahe at mga guhit na pinagbabatayan ng teksto, binigyan siya ng pandaigdigang impormasyon mula sa Itaas, na kanyang naaninag sa kanyang mga gawa. Ang transcript sa itaas ay nakakabighani sa kanyang lohika at antas ng pagsusulatan sa teksto, ngunit hindi talaga nagpapanggap na eksklusibo. Ang ganitong mga transcript ay dumarating sa kanilang mga may-akda sa pamamagitan ng mga channel ng impormasyon na naka-link sa mga channel na dating nagtrabaho para sa Pushkin, kasama ang egregor ni Pushkin.
Kabilang sa mga gawang may espesyal na kahalagahan sa mga konseptong termino ay ang gawa ni A.S. Ang "Gavriliad" ni Pushkin. Nakakatulong ito upang maunawaan ang likas na katangian ng opisyal na pagpapahayag ng mga Propeta, gayundin kung bakit walang mga Propeta sa kasaysayan ng sibilisasyong Ruso. Ang kahulugan ng "Gavriliad" ay bumaba sa katotohanan na ang mga puwersa ng diyablo (ang Tempter Serpent), ang egregorial-church forces (ang Arkanghel Gabriel) at ang Diyos na Lumikha at Makapangyarihan sa lahat ay may kaugnayan sa paglilihi kay Kristo. Kaya naman A.S. Ipinakita ni Pushkin na si I. Kristo ay nabuo at kasangkot nang sabay-sabay sa tatlong senaryo. Siya ay Isang Matuwid na tumanggap ng mga paghahayag mula sa Itaas, pangalawa, siya ay ginagamit ng mga egregorial na antas, mga hierarchy ng simbahan upang lutasin ang kanilang mga problema sa lupa at, sa wakas, sa pamamagitan ng mga puwersang satanas na gumagahasa sa sangkatauhan at nagbuhos ng mga ilog ng dugo na may mga krus sa kanilang mga dibdib at ang pangalan ng Kristo sa kanilang mga labi. Ang mga matuwid, na sa nakalipas na tatlong libong taon ay hindi nababagay sa script na kailangan ng mga manggagamot, ay hindi ipinahayag na mga Propeta. Sa "Gavriliad" ang pag-unawa sa mga prosesong ito ni A.S. Pushkin ay nagpapakita nang lantaran.
Sa kwento ni Moses
Hindi ako sang-ayon sa aking kwento:
Nais niyang akitin ang Hudyo sa isang kathang-isip,
Siya ay nagsinungaling mahalaga, at sila ay nakinig sa kanya.
Ginantimpalaan siya ng Diyos ng mapagpasakop na istilo at isip,
Si Moses ay naging isang tanyag na ginoo,
Ngunit maniwala ka sa akin, hindi ako isang istoryador ng korte,
Hindi ko kailangan ang mahalagang ranggo ng isang Propeta!
A.V.: Ano sa tingin mo ang pinagmulan ng naturang espesyal na misyon ng A.S. Pushkin?
V.A.: A.S. Si Pushkin, nang walang pag-aalinlangan, ay kabilang sa mga sistema ng pagsisimula ng pari. Sa kanya, sa panig ng kanyang ama, pinagsama niya ang kaalaman ng Banal na Ruso, Slavic, at sa panig ng kanyang ina - ang sinaunang pagkasaserdote ng Egypt. Ang lalim ng kanyang pagtagos sa mga misteryo ng pag-iral ay maaaring hatulan kahit na sa pamamagitan ng mga indibidwal na bihirang mga kuwento, kung saan nagbibigay siya ng impormasyon sa isang direkta, hindi naka-code na anyo. Isipin kung ang isang taong sumulat, halimbawa, ay maaaring magsulat ng mga engkanto para sa mga bata:
Disyerto na naghahasik ng kalayaan,
Umalis ako ng maaga, bago ang bituin;
Gamit ang malinis at inosenteng kamay
Sa mga inaalipin na renda
Naghagis ng binhing nagbibigay-buhay -
Pero nawalan lang ako ng oras
Magandang mga kaisipan at gawa...
Manginginain, mapayapang mga tao!
Hindi ka gigisingin ng sigaw ng karangalan.
Bakit kailangan ng mga kawan ang mga regalo ng kalayaan?
Dapat silang gupitin o gupitin.
Ang kanilang pamana mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon
Isang pamatok na may mga kalansing at isang latigo.
O pakinggan kung paano niya naunawaan ang kawalang-halaga ng mga opisyal na sangay ng pamahalaan, lalo na ang sangay ng lehislatibo, sa mga pandaigdigang pamamaraan ng pamamahala:
Hindi ko pinahahalagahan ang malakas na karapatan,
Na nagpapaikot ng higit sa isang ulo.
Hindi ako nagrereklamo na tumanggi ang mga diyos
Matamis kong kapalaran na hamunin ang mga buwis,
O pigilan ang mga hari sa pakikipaglaban sa isa't isa;
At hindi sapat kawawa naman ako,
Malaya bang lokohin ng press ang mga hangal?
O sensitibong censorship
Sa magazine plans, nahihiya ang joker.
At ano ang kanyang pinakatumpak na algorithm para sa detuning mula sa pagkaalipin sa pang-ekonomiyang priyoridad sa pamamagitan ng ginto at pandaigdigang pera? Sa katunayan, nagbibigay ito ng algorithm para sa pamamahalang walang krisis, na kailangan lang nating maunawaan at ipatupad sa pagsasanay:
Paano yumaman ang estado?
At ano ang kinabubuhayan niya, at bakit?
Hindi niya kailangan ng ginto
Kapag ang isang simpleng produkto ay may.
Sa pag-unawa sa mga linyang ito, nauunawaan mo na, salungat sa ipinataw na mga stereotype, ang ating suplay ng pera ay dapat manatiling hindi nagbabago, kahit na walang isang dolyar o isang gramo ng ginto ang nananatili sa bansa. At makinig sa kung ano ang isang malupit na pangungusap na binibigkas ng A.S. Pushkin sa kinabukasan ng usura, na sa ating panahon ay sinira ang sektor ng pagmamanupaktura ng Russia na may labis na usurious loan interest rate na umaabot hanggang 210% kada taon:
Ang maliit na imp, na inilagay ang kanyang kuko sa ilalim ng kanyang sarili,
Pinaikot ang nagpapautang sa apoy ng impiyerno.
Tumulo ang mainit na taba sa pinausukang labangan.
At ang nagpapautang ng pera ay naghurno sa apoy.
Ang pagpapatupad na ito ay may malaking kahulugan:
Palaging pagkakaroon ng isang acquisition sa paksa,
Sinipsip ng masamang matandang ito ang taba ng kanyang mga may utang
At walang awa niyang pinaikot sila sa iyong liwanag.
A.V.: Sa aming mga programa ay nakakumbinsi mong ipinakita ang kakanyahan ng anim na priyoridad sa pamamahala ng kapangyarihang pangkonsepto. Mayroon ding ideya ng mga ito sa mga gawa ng A.S. Pushkin?
V.A.: Oo, totoo yan. Itinuturing kong posible na magbigay ng mga sagot sa iyong mga tanong nang direkta sa mga talata ng A.S. Pushkin. Kami ay kumbinsido na ang priyoridad ng mga sandata ng militar ay ang pinakamahina, ang mga ito ay ginagamit ng mga hindi nakakabisado sa pamamaraan para sa paggamit ng mga armas ng impormasyon. Ngayon pakinggan natin ang A.S. Pushkin:
Karibal sa sining ng pakikidigma,
Huwag ninyong alamin ang kapayapaan sa inyong sarili;
Magdala ng parangal sa madilim na kaluwalhatian,
At magsaya sa awayan!
Hayaang mag-freeze ang mundo sa harap mo,
Namangha sa mga kakila-kilabot na pagdiriwang:
Walang magsisisi sa iyo
Walang mang-iistorbo sa iyo.
At narito ang kanyang pahayag tungkol sa pakikipag-ugnayan ng priyoridad ng militar na ito sa mga genetic na armas:
Isang bagay ba talaga ang ibinigay sa atin ng Diyos?
Mayroon bang kasiyahan sa sublunary na mundo?
Kami ay naiwan sa aliw
Digmaan at muse at alak.
Ang pag-iisip ni Pushkin sa ikaapat na priyoridad ng mahalagang pera sa mundo ay narinig na. Ibigay natin ang kanyang payo sa mga tagasulat ng senaryo ng ikatlong priyoridad sa ideolohiya.
Kayo, mga kabalyero ng mga bundok ng Parnassian,
Subukang huwag magpatawa ng mga tao
Ang hindi mahinhin na ingay ng iyong mga pag-aaway;
Pasaway - ingat lang.
A.V.: Maaari ka bang magbigay ng iba, higit pa o hindi gaanong halatang pag-decode ng pangalawang semantic series ng A.S. Pushkin?
VA At narito ang repleksyon ng mga resulta ng mabagsik na eksperimentong ito sa genetika ng tao sa gawain ni A.S. Pushkin:
Nabingi siya sa ingay ng panloob na pagkabalisa.
At kaya siya ay ang kanyang malungkot na edad
Kinaladkad, hindi hayop o tao,
Ni ito o iyon, o ang naninirahan sa mundo
Hindi patay na multo...
Malinaw at malinaw na nagsasalita si Pushkin tungkol sa kanyang pag-unawa sa Batas ng Oras na dati nating natuklasan at ang kawalan ng kapangyarihan ng Global Predictor at mga nakaraang control algorithm sa harap nito:
Ibinaba niya ang mga bituin mula sa langit,
Sumipol siya - nanginginig ang buwan;
Ngunit laban sa PANAHON NG BATAS
Ang kanyang agham ay hindi malakas.
Ang pitong gawa ni A.S. ay puno ng espesyal na mistisismo. Pushkin, na nakasulat sa isang solong kronolohikal at semantiko na matrix, na nagtatapos sa gawaing "Blizzard", na naging musikal na epigraph ng aming programa. Sa mga ito, ang "Secluded House on Vasilyevsky" (1828) ay nakatayo, na sinusundan ng isang mahigpit na kronolohikal na grid:
Noong Oktubre 9, 14 at 20, 1830, "The Undertaker", " Stationmaster", "The Young Lady and the Peasant". Mahigpit sa parehong mga petsa
Ang lahat ng pitong gawa na ito ay nakasulat sa isang matrix ng mga imahe - bawat isa sa kanila ay may pitong pangunahing mga karakter. Bigyan natin ng pagkakataon ang mga matanong na tagapakinig sa radyo na kilalanin ang mga karakter na ito sa mga social phenomena. Magbigay tayo ng ilang tip:
anyo ng pamahalaan - balo o biyudo sa lahat ng pitong gawa ng A.S. Pushkin;
ang naghaharing pili ay ang imahe ng isang patay na tao sa bawat isa sa mga gawa;
liberal intelligentsia - Vladimir Nikolaevich, kasintahang Masha ("Blizzard");
mga tao - Masha ("Blizzard", "Shot"), Parasha ("Bahay sa Kolomna");
ideolohiya bago ang 1917 - katulong ni Masha ("Blizzard"), Thekla ("Little House in Kolomna");
ideolohiya pagkatapos ng 1917 - Mavra ("Munting Bahay sa Kolomna"); Shmit ("Blizzard")
contenders para sa pamumuno ng mga tao - Colonel Burmin ("Blizzard"), ang Black Mustache guards ("Bahay sa Kolomna").
Ngayon ang impormasyong iniwan sa sangkatauhan ni A.S. Pushkin, nagsimulang magtrabaho. Gusto kong tapusin ang programa ngayong araw na may mga taludtod mula sa isa sa mga tagapagtaguyod ng konseptong "Dead Water".
[Nagtanim ng singkamas si lolo.]
Ang Espiritu ng tao o ang Isip ay naghasik ng katwiran sa pagsasalita ng mga maruming panlilinlang (RE-PA). Ang ibig sabihin dito ay ang Isip, at hindi ang Isip (Discriminating Mind), i.e. ang Pangunahing Isip, ang Isip na hindi nakikilala sa pagitan ng Mabuti at Masama, ngunit may mga kakayahan na Lumikha at Madama. Ang kasuklam-suklam ay hindi nangangahulugang isang bagay na kasuklam-suklam; ang pangunahing bagay dito ay ang kalidad ng pagkawalang-galaw (PA-BONE o paki bone, tulad ng buto), katatagan ng naihasik na dahilan sa paglipas ng panahon.
[Ang singkamas ay lumaki nang napakalaki.]
Ang isang malaking kahihinatnan ay hinog na sa materyal na uniberso (sa lupa). Halimbawa, sakit.
[Si lolo ay nagsimulang magbunot ng singkamas mula sa lupa. Hinihila niya at hinihila, ngunit hindi niya ito mabunot.]
Sinusubukan ng espiritu ng tao (Isip) na alisin ang Bunga sa pamamagitan ng mga aksyon sa bagay (paghila ng singkamas mula sa lupa). Gayunpaman, hindi niya nakakamit ang tagumpay, dahil nagtatrabaho siya ayon sa Bunga. Ang mga gamot at pamamaraan ay hindi nakakatulong.
[Tinawag ni lolo si lola. Lola para sa lolo, lolo para sa singkamas - hinihila at hinihila nila, ngunit hindi nila ito mabunot.]
Nanawagan siya sa Isip o Espiritu upang tulungan ang Kaluluwa, ibig sabihin, ang Kanyang espirituwal na karanasan at Emosyon. Ang resulta ay negatibo, dahil ang gawain ay isinasagawa ayon sa Pagsisiyasat. Ang isang positibong saloobin at pag-iisip ay hindi sapat.
[Tinawag ng lola ang kanyang apo.]
Ang isang tao ay bumaling sa panloob na katotohanan upang malutas ang isang problema, intuitively na hulaan o tumatanggap ng isang pahiwatig na ang dahilan ay nakatago sa Structure of the Soul. VNU-CH-KA = "Vnu-tatlong kalidad."
[Ang apo para sa lola, ang lola para sa lolo, ang lolo para sa singkamas - sila ay humihila at humihila, ngunit hindi nila ito mabubunot.]
Ang pagtatangkang alisin ang Epekto sa pamamagitan ng pag-impluwensya sa intermediate na dahilan (hinog na negatibong kalidad sa kaluluwa), halimbawa, sa pamamagitan ng pagtanggi sa negatibong ito, ay hindi humahantong sa tagumpay.
[Tinawag ng apo ang bug.]
Ang karagdagang pag-aaral ng causality ay humahantong sa pagtuklas sa walang malay na imahe ng Sanhi o, na kung saan ay ang parehong bagay, ang Sukat nito. Binabasa ang mga negatibong entity mula kanan pakaliwa, nangyayari ang pagbabaligtad. Sa kasong ito, BEETLE = Quality of ALIEN.
[Isang surot para sa isang apo, isang apo para sa isang lola, isang lola para sa isang lolo, isang lolo para sa isang singkamas—hinahatak-hatak nila, ngunit hindi nila ito mabunot.]
Ang pagtatangkang direktang tanggihan ang imahe o sukat ng isang nakitang negatibong kalidad, na tinatawag na head-on, ay hindi humahantong sa tagumpay. Kulang sa lalim ng pang-unawa.
[Tinawag ang bug sa pusa.]
Ang pag-aaral ng causality ay humahantong, habang ang isang tao ay lumalaki sa espirituwal at nag-iipon ng espirituwal na karanasan, sa pagtuklas ng mekanismo ng KARMA. Natuklasan ng isang tao ang isang sanhi-at-bunga na relasyon sa pagitan ng sanhi (Alien Quality) at epekto (Shock Quality = CAT, basahin nang may pagbabaligtad). SHOCK - "Pagganti para sa negatibong epekto sa kapaligiran." Ang isang tao ay malinaw na nakikita kung paano ang isang sanhi na nilikha sa isang yugto ng nakaraan ay nagbibigay ng epekto sa oras at espasyo. Ang kamalayan sa mekanismo ng Karma ay nakakumbinsi sa isang tao na kinakailangan na impluwensyahan ang Sanhi at tumutulong na maunawaan kung GAANO EKSAKTO ang kinakailangan upang maimpluwensyahan ito upang mabago ang Epekto.
[Tinawag ng pusa ang daga.]
Upang magtrabaho sa Dahilan, Pag-iisip o Dahilan ay kasangkot (MOUSE = Quality of THINKING). Ang itinanim na dahilan, bilang isang anyo ng pag-iisip, ay malikhaing pinoproseso, binago sa isang anyo ng pag-iisip na bumubuo ng alinman sa isang positibong Bunga (VIKARMA algorithm), habang ang mga negatibong larawan sa panahon ng naturang gawain ay nagbabago sa mga positibo, o ganap na nabubura, na-neutralize (AKARMA o Impeccability algorithm), habang ang isang eksena mula sa nakaraan sa kamalayan ay maaaring lumayo, o nagiging maulap, o nagiging hindi kawili-wili, o nananatiling malayo sa ibaba o nawawala. Ang mga pangitain ng mga tuwid na kalsada mula sa abot-tanaw hanggang sa abot-tanaw ay maaari ding lumitaw sa harap ng panloob na mata, na nagpapahiwatig na ang track ng oras ay na-clear na.
[Dalaga para sa pusa, pusa para sa surot, surot para sa apo, apo para sa lola, lola para sa lolo, lolo para sa singkamas - sila ay humila at humila, sila ay naglabas ng singkamas!]
Ang epekto ay nawawala kaagad o sapat na mabilis kung ang proseso ay hindi pa maibabalik o, sa kaso ng mga sakit, ang malalaking pagbabago sa organiko ay hindi naganap sa mga tisyu sa panahong ito. Para sa mga hindi pa nakakaalam sa cause-and-effect mechanics, ito ay mukhang isang himala. Ang mga halimbawa ng paglutas ng mga naturang problema na may kaugnayan sa mga sakit na may psychosomatic na kalikasan, at ito ang karamihan, ay maaaring matingnan sa website ng proyektong "Healing SPARK of the Spirit" sa http://iskrateh.ru.
Kung ang interpretasyon ng engkanto na iminungkahi dito ay hindi mukhang nakakumbinsi sa iyo, mahal na mambabasa, kung gayon maaari mong malasahan ito bilang isang intelektwal na ehersisyo, ang layunin nito ay upang ipahayag ang mga algorithm ng sanhi-at-epekto na mga mekanika sa pamamagitan ng makasagisag na matrix ng ang fairy tale. Well, tulad ng, "Gusto ng bawat mangangaso na malaman kung saan nakaupo ang ibon." Ang anumang bagay ay lohikal na hindi mapapatunayan at malalaman lamang sa pamamagitan ng sariling espirituwal na karanasan.