Ano ang Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria. Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria
Nais ko sa iyo na mabuti sa Anunsyo,
Hayaan ang iyong buhay ay puno ng mga ito.
Ang mabuting balita ay nagpapainit sa iyong mga kaluluwa
At araw-araw ay pinapainit nila ang ating mga puso!
Noong Abril 7, ipinagdiriwang ng mga mananampalataya ang isa sa mga pangunahing at masayang pista opisyal sa kalendaryo ng Orthodox - ang Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria. Sa 2018, ito ay bumagsak sa panahon ng Kuwaresma at kasabay ng Passion, o Great Saturday, isang araw ng partikular na mahigpit na pag-aayuno, kalungkutan at katahimikan.
Ito ay pinaniniwalaan na sa araw na ito ay nagbubukas ang Langit, ang biyaya ay bumaba sa mga tao at nagkakaroon sila ng pagkakataon na malinis sa mga kasalanan.
Ang Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria ay isa sa mga pangunahing pista opisyal sa kalendaryo ng Orthodox.
Ayon sa paglalarawan ni Apostol Lucas, sa araw na ito ay inihayag ng Arkanghel Gabriel sa batang Birheng Maria ang tungkol sa hinaharap na kapanganakan ayon sa laman mula sa kanya ni Hesukristo, ang Tagapagligtas ng Mundo.
« Ang anghel, na lumapit sa Kanya, ay nagsabi: Magalak, puno ng biyaya! Ang Panginoon ay sumasaiyo; Pinagpala Ka sa mga kababaihan.
Nang makita siya nito, nahiya siya sa sinabi nito at inisip kung anong klaseng pagbati ito.
At sinabi ng Anghel sa Kanya: Huwag kang matakot, Maria, sapagka't ikaw ay nakasumpong ng biyaya sa Dios; at narito, maglilihi ka sa iyong sinapupunan at manganganak ka ng isang Anak, at tatawagin mo ang kaniyang pangalang Jesus.
Siya ay magiging dakila at tatawaging Anak ng Kataas-taasan, at ibibigay sa Kanya ng Panginoong Diyos ang trono ng Kanyang amang si David;
at Siya ay maghahari sa sangbahayan ni Jacob magpakailan man, at ang Kanyang kaharian ay walang katapusan.»
, - ang mga pangyayaring ito ay inilarawan sa kanonikal na Ebanghelyo.
Si Maria, na nakikita ang kalooban ng Diyos sa mga salita ng anghel, ay bumigkas ng napaka makabuluhang mga salita: “narito, ang Lingkod ng Panginoon; mangyari sa akin ang ayon sa iyong salita"
Ang mga salita ng Ebanghelyo ng Arkanghel Gabriel ay nabuo ang sikat na panalangin - ang Awit ng Kabanal-banalang Theotokos:
“Birhen na Ina ng Diyos, Magalak, O Mahal na Maria, ang Panginoon ay sumasaiyo;
Pinagpala ka sa mga babae at pinagpala ang bunga ng iyong sinapupunan,
sapagkat isinilang mo ang Tagapagligtas ng aming mga kaluluwa.”
Ang panalanging ito ay bahagi ng selda (tahanan) na mga panalangin ng mga mananampalataya
Ipinagdiriwang ang Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria palaging sa parehong araw - Marso 25 ayon sa Gregorian calendar at Abril 7 ayon sa Julian calendar.
Hindi tulad ng Pasko ng Pagkabuhay, ang araw na ito ay may hindi nababagong petsa at binibilang nang eksakto siyam na buwan pagkatapos ng kapistahan ng Kapanganakan ni Kristo (iyon ay, ang panahon kung saan ang isang babae ay nagsilang ng isang bata.)
Sa unang bahagi ng Pasko ng Pagkabuhay, iyon ay, mula Abril 4 hanggang Abril 13, ang Anunsyo ay maaaring mahulog alinman sa araw sa isang linggo bago ang pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay, o sa linggo pagkatapos ng Maliwanag na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo.
Ang pagkakaisa ng Annunciation at Easter ay tinatawag Kyriopaskha, ngunit ito ay napakabihirang mangyari. Ang huling pagkakataong nangyari ito ay noong 1991, at ang susunod na Kyriopacha ay mangyayari lamang sa 2075.
Inuri ng Simbahan ang holiday bilang isa sa labindalawa, iyon ay, ang labindalawang pinakamahalagang pista opisyal sa Orthodoxy pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, kasama ang Epiphany, Candlemas, Pasko, Ascension ng Panginoon, Dormition of the Virgin Mary at Trinity Day. Karamihan din sa kanila ay may takdang petsa.
Ang masayang holiday ng Abril 7 ayon sa kalendaryong Julian ay inihahanda na ipagdiwang ng Jerusalem, Serbian, Georgian Orthodox churches, Ukrainian Greek Catholic Church sa teritoryo ng Ukraine, pati na rin ang Old Believers.
Para sa mga Katoliko - ang mga simbahang Romano Katoliko, Romanian, Bulgarian, Polish - ayon dito, ang Marso 25 ay itinuturing na araw ng mabuting balita.
Sa ilang mga bansa - kapwa sa Kanluran at sa Silangan - binibilang nila ang bagong taon mula sa araw ng Annunciation. Ang gayong kalendaryo, halimbawa, ay pinagtibay sa Inglatera hanggang sa kalagitnaan ng ika-18 siglo.
Sa totoo lang, ang pangalan ng holiday - Annunciation - ay ginamit lamang mula sa ika-7 siglo (habang ang holiday mismo ay ipinagdiriwang apat na siglo bago).
Bago ito, itinalaga ito ng simbahan bilang "araw ng pagbati," "pagpapahayag," "Aba Ginoong Maria," "Paglilihi kay Kristo," "Simula ng Pagtubos," atbp.
Ang pangalang "Annunciation" (sa Greek "Evangelismos") ay isinalin bilang "mabuting balita" o "mabuting balita".
At ang buong pangalan ng holiday sa Orthodoxy ay parang ganito: Pagpapahayag ng Ating Kabanal-banalang Ginang Theotokos at Ever-Birgin Mary.
Mga tradisyon: kung paano sila nagdiwang noong unang panahon at ngayon
pagdiriwang ng simbahan
Sa holiday na ito, hindi gaganapin ang mga panalangin sa libing, serbisyo at kasal.
Sa Annunciation, isang magdamag na pagbabantay ay gaganapin sa mga simbahan, na nagsisimula sa Great Compline, at ang Liturgy of St. John Chrysostom.
Ang mga klero ay nagsusuot ng mga asul na kasuotan sa holiday - ang partikular na lilim na ito ay isang simbolo ng Birheng Maria.
Sa panahon ng paglilingkod, ang lahat na pumunta sa simbahan sa araw na iyon ay sinabihan tungkol sa kakanyahan ng holiday at ang hitsura ng isang anghel kay Maria.
Sa pamamagitan ng paraan, ang mga canon ng holiday ng simbahan, na ginagawa pa rin sa Annunciation, ay pinagsama-sama noong ika-8 siglo.
Ayon sa tradisyon ng mga teologo, sa araw ng Pagpapahayag, dapat isantabi ng bawat mananampalataya ang lahat ng makamundong gawain, at lalo na ang gawain, para sa kapakanan ng panalangin at presensya sa simbahan.
Sa 2018, ang pagdiriwang ng Annunciation ay kasabay ng Banal na Sabado ng Kuwaresma, na nangangahulugang: sa araw na ito ay hindi ka makakain ng isda at langis ng gulay. Ayon sa charter ng monasteryo, ang pagkain ng isda ay pinahihintulutan ng dalawang beses sa panahon ng Kuwaresma - sa Linggo ng Palaspas at Pagpapahayag, ngunit ang kahalagahan ng mga araw ng Semana Santa ay nagkansela ng mga naturang indulhensiya.
Kung ang holiday ay hindi mahulog sa Holy Week bago ang Pasko ng Pagkabuhay, ang kaluwagan ay posible para sa mga nag-aayuno. Kaya, pinapayagan na kumain ng isda.
Ang mga mananampalataya ay nagluluto ng mga prosphora sa bahay - maliit na tinapay na walang lebadura - at pagkatapos ay sinindihan ang mga ito sa simbahan sa panahon ng liturhiya. Ang Prosphora ay ginawa para sa bawat miyembro ng pamilya, at dapat itong kainin nang walang laman ang tiyan.
Noong unang panahon, ang mga mumo mula sa inilaan na tinapay ay idinagdag din sa feed ng mga hayop at hinaluan ng butil - pinaniniwalaan na para sa isang mas mahusay na ani.
At sa Annunciation, sa mga katedral at simbahan pagkatapos ng serbisyo, ang mga ibon ay pinakawalan mula sa mga kulungan - bilang isang paalala ng kalayaan para sa bawat nilikha ng Diyos. Sa Rus', mula noong sinaunang panahon, ang mga migratory bird na nahuli sa mga silo - lark, pigeons at tits - ay pinakawalan sa oras na ito.
Naniniwala ang mga tao na sa Annunciation ay lumilipad sila sa mga anghel na tagapag-alaga at ipinapaalam sa kanila ang tungkol sa lahat ng mabubuting gawa na ginawa sa buong taon.
Ang simbolo ng araw na ito ay ang puting kalapati, sa anyo kung saan ang Banal na Espiritu ay bumaba sa Birheng Maria: “... Bababa sa Iyo ang Espiritu Santo, at lililiman ka ng kapangyarihan ng Kataas-taasan; kaya't ang Banal na ipanganganak ay tatawaging Anak ng Diyos...
...sapagkat sa Diyos walang salita ang mabibigo.”
Bilang karangalan sa araw na ito, noong nakaraang araw, ang mga mananampalataya ay nagluluto ng mga cookies ng Lenten sa hugis ng mga ibon at tinatrato ang isa't isa sa kanila pagkatapos ng liturhiya at komunyon sa umaga.
Ang kaugaliang ito ay umiral sa Rus' sa daan-daang taon hanggang sa rebolusyon at nabuhay muli noong 90s ng huling siglo. Sa Annunciation Cathedral ng Moscow Kremlin, ang Patriarch ay naglabas ng isang kawan ng mga kalapati.
Ang prosphora at pinagpalang tubig na dinadala ng mga parokyano mula sa solemne na paglilingkod ay may espesyal na kapangyarihan.
Kaugalian ng mga tao
Napagtanto ng mga tao ang holiday ng Annunciation bilang isang simbolo ng pagdating ng tagsibol. Samakatuwid, ang mga tradisyon sa araw na ito ay nauugnay sa mga pananim sa hinaharap.
Pinaliwanagan ng mga magsasaka ang inihandang butil: inilagay nila ang isang icon sa tabi ng batya kung saan ito nakaimbak at nagsabi ng isang espesyal na panalangin para sa pagbibigay ng ani.
Sa parehong araw, kaugalian na "tumawag sa tagsibol," iyon ay, magtipon at humingi ng pabor sa kalikasan at isang magandang ani sa hinaharap na may "mga awit ng tagsibol."
Bawal magtrabaho o gumawa ng gawaing bahay.
Kahit na ang pagpunta sa kalsada upang kumita ng pera ay itinuturing na isang kasalanan. Sa halip, ang araw ay dapat na nakatuon sa mabubuting gawa - halimbawa, may kaugalian na tratuhin ang mga nangangailangan sa holiday.
Annunciation asin
Sa Abril 7 din, naghahanda ang mga mananampalataya Annunciation asin, kung saan ang mga maybahay ay kumuha ng isang bag kung saan ang bawat miyembro ng pamilya ay nagbubuhos ng isang kurot ng asin. Ito ay pinainit sa isang kawali para sa mga 10-20 minuto, pagkatapos ay ibuhos sa nabanggit na bag at nakaimbak sa isang liblib na lugar, at pagkatapos ay ginamit bilang isang anting-anting.
Upang mapahusay ang nakapagpapagaling na epekto, ang mga panalangin ay binabasa sa panahon ng paghahanda. Hindi mo lamang madasal ang Anunsyo, kundi pati na rin ang anumang alam mo: "Ama Namin", atbp. Ang pangunahing bagay ay malaman ang mga salita sa puso.
Kapag sinimulan ang ritwal, tandaan na ang kulay ng gamot ay magbabago, ang asin ay dumidilim kapag pinainit. Kaya naman may ibang pangalan ito - black salt.
Inirerekomenda na gumamit ng magaspang na asin, ngunit ang pinong asin ay angkop din.
Kung makarinig ka ng kaluskos o tunog ng asin kapag nag-iinit (at maririnig mo ito:) - mayroong isang masamang espiritu sa bahay. O nasira ang lutuin. Gayunpaman, ang paghahanda ng magic salt ay nag-aalis ng negatibiti ng isang tao at nililinis ang bahay.
Pinakamainam na maghanda ng asin ng Annunciation bago ang madaling araw sa Abril 7, ngunit hindi ipinagbabawal na ihanda ang potion sa buong holiday.
Paano Mag-imbak at Gumamit ng Banal na Asin
Kailangan mong iimbak ang magic potion sa isang liblib na lugar, para sa mga kadahilanan ng kaginhawahan - sa kusina. Walang sinuman maliban sa mga miyembro ng pamilya ang dapat hawakan ito, lalo na ang mga estranghero, dahil ang asin ay madaling sumisipsip ng enerhiya.
Ang asin na ginawa para sa banal na holiday (at ito ay nalalapat hindi lamang sa Annunciation salt) ay inilalagay sa mesa sa panahon ng mga pagdiriwang ng Kristiyano.
Makakatulong ang annunciation salt sa mga karamdaman
Mayroong maraming mga paraan upang gamitin ito. Maaari kang magdagdag ng mga katangian ng pagpapagaling sa mga pinggan - asin ang inihandang pagkain, idagdag ito sa salt shaker.
Ito ay pinaniniwalaan na ang mga mahimalang katangian ng naturang asin ay nakapagpapagaling ng mga sakit. Kung masama ang pakiramdam mo, maaari mo itong kainin ng butil sa pamamagitan ng butil, idagdag ito sa tubig para inumin, pagmumog, paghuhugas ng mga namamagang spot, at paglalagay ng mga compress.
Makatitiyak na mawawala ang sakit.
Ang asin ng anunsyo ay maglilinis sa iyo ng negatibiti
Ang asin ng anunsyo ay ginagamit upang linisin ang tahanan pagkatapos ng pagbisita ng mga hindi kasiya-siyang bisita, na nahahanap sa anyo lining o ilang paranormal na aktibidad sa silid. Ang makapangyarihang ahente ng paglilinis na inihanda noong Abril 7 ay dapat na nakakalat sa buong mga silid, na nagwawalis lamang sa susunod na araw. Maaari kang mag-iwan ng kurot sa bawat sulok upang maprotektahan ang iyong sarili mula sa mga puwersa ng kasamaan.
Ang isa pang paraan upang linisin ang iyong tahanan ay ang paggawa ng solusyon sa paglilinis ng asin. Maaari mo itong iwiwisik sa iyong bahay, kotse, o mga indibidwal na bagay na pinaghihinalaang may dark energy. Inirerekomenda na i-spray ang iyong mga sapatos pagkatapos bumalik mula sa sementeryo.
Ang pagdaragdag ng mga maalat na butil na sinisingil sa banal na holiday sa paliguan ay mayroon ding epekto sa paglilinis. Upang palakasin ito, may mga pagsasabwatan, na inilarawan sa ibaba.
Makakatulong ang annunciation salt na alisin ang pagkasira
Para sa mga ito kailangan mo ng tungkol sa isang kutsara. Ibuhos sa isang malinis na plato at ilagay na walang laman sa mesa. Maglagay ng kandelero sa kanan ng plato, magsindi ng kandila sa simbahan, ilagay ang iyong palad sa asin at basahin, tinitingnan ang apoy:
"Marahas at malakas na hangin, iwaksi ang spell na ginawa ng masamang tao.
Dalhin sila sa kung saan malalim ang mga ilog, mabilis ang agos, at masukal ang mga kagubatan.
Hayaang masunog ang mga pangkukulam sa ilalim ng nakakapasong sinag ng araw.
Hayaang lumayo sa akin ang mga mapoot na kaisipan. Hindi para sa isang araw, hindi para sa isang taon, magpakailanman.
Salita, gawa.
Amen".
Panatilihin ang asin sa malapit. Kung matutulog ka - sa ilalim ng kama, manatiling gising - malapit sa iyong paboritong upuan o sofa. Hindi ka maaaring umalis ng bahay hangga't ang asin ay gumugol ng isang gabi malapit sa iyo. Ngunit dapat siyang manatili sa iyong silid nang tatlong gabi.
Sa lahat ng oras na ito ito ay sumisipsip ng negatibong enerhiya ng pinsala. Pagmasdan - ang asin ay maaaring magbago ng kulay o hitsura sa ibang paraan. Kung ang gayong epekto ay naobserbahan, kakailanganin mong isagawa ang ritwal nang maraming beses hangga't kinakailangan upang matiyak na ang asin ay nananatili sa orihinal nitong anyo. Siyempre, kung hindi ito ganap na itim pagkatapos magluto.
Sa sandaling lumipas ang tatlong gabi, dalhin siya sa labas ng bahay nang hindi hinahawakan ng iyong mga daliri. Ilibing mo ito kung saan kakaunti ang naglalakad. Basagin ang platito at ilibing doon.
Mga pagsasabwatan para sa asin sa Annunciation
Ang anumang spell para sa magic salt ay binabasa pagkatapos ng paghahanda nito. Maaari mong gamitin ang buong supply para sa isang layunin, o kumuha ng kaunti kapag kailangan - ang pagpipilian ay sa iyo.
Ang inggit at galit ay kadalasang nagiging sanhi ng pinsala at iba pang negatibiti. Upang maprotektahan ang iyong sarili mula sa salot na ito, maaari kang umawit ng asin ng Annunciation.
Magsimula sa pamamagitan ng pananahi ng bag. Pagkatapos ay kumuha ng isang kutsarang puno ng asin at basahin upang mahawakan ito ng iyong hininga:
Ipagtanggol, protektahan at pangalagaan.
Alisin ang inggit at galit ng mga tao.
Sinisira ko ang mga tarangkahan pabalik kasama ng kaaway.
Huwag hayaan ang impeksyon sa iyong kaluluwa at katawan.
Amen. Amen. Amen.
Ibuhos ang charmed grains sa inihandang bag. Dapat lagi mo itong kasama. Hindi mahalaga kung saan ang iyong anting-anting - sa glove compartment ng kotse, bulsa, bag.
Upang pagalingin ang isang bata mula sa masamang mata, "multo", ang mga buns ay inihurnong may asin ng Annunciation. Kumain sila nang walang laman ang tiyan, kaagad pagkatapos magising, sa loob ng tatlo, pito o labing-apat na araw - depende sa kalubhaan ng masamang mata.
Maaari rin itong makipagkasundo sa mga mag-asawa. Magbuhos ng asin sa isang bag na tinahi mo at itago ito sa ilalim ng higaan ng mag-asawa. Ang isang pagpipilian ay ang tahiin ito sa isang unan o kumot. Ang gayong anting-anting ay hindi lamang mapupuksa ang mga pag-aaway, ngunit babalik din ang pagnanasa sa relasyon.
Ang asin ng Annunciation ay iniimbak hanggang sa susunod na kapistahan ng Annunciation, na ipinagdiriwang sa Abril 7. Kung hindi kailangan ang magic product o may mga labi nito, hindi na sila magdadala ng anumang benepisyo. Ngunit hindi inirerekomenda na itapon ang mga naturang bagay sa basurahan o imburnal.
Itapon ito sa labas ng bahay sa kalye sa isang apoy na sinindihan bilang paggalang sa banal na holiday. Ang lahat ng mga kabiguan, problema, sakit at away ay mag-aapoy sa kanya. Isipin kung paano umalis ang lahat ng masama sa iyong bahay sa panahon ng pagkasunog.
Kung walang apoy, ibaon na lang ang asin sa isang liblib na lugar.
Pagkatapos mong maalis ang ginamit na asin, maaari kang magsimulang maghanda ng bagong asin.
Sa pangkalahatan, ang Annunciation salt ay may maraming kapaki-pakinabang na katangian na katulad ng sa Thursday salt. Maaari itong magamit upang gamutin ang mga sakit, pinsala at masamang mata, pati na rin ang paglilinis ng bahay at pagpapalayas ng masasamang espiritu.
Mayroong maraming mga paraan ng pagluluto at mga recipe, at sinuman ay maaaring makayanan ang prosesong ito sa bahay.
Ritual para sa katuparan ng mga kagustuhan
Ang araw pagkatapos ng maliwanag na kapistahan ng Annunciation, niluluwalhati ng mga taong Ortodokso ang Arkanghel Gabriel. Sinasabi ng mga tao na Noong Abril 8, ang arkanghel ay bumaba mula sa langit hanggang sa lupa at tinutupad ang lahat ng mga hangarin ng mga tao.
Upang matupad ang iyong mga plano, kailangan mong gumising ng maaga at lumabas. Siguraduhing magsuot ng pectoral cross, bilang
sa pamamagitan nito ay napapansin ng arkanghel ang mga nagtatanong. Tumayo sa harap ng Silangan, tumawid ng tatlong beses at sabihin nang malakas (ngunit hindi malakas) 3 beses ang balangkas:
"Arkanghel Gabriel,
lingkod ng ating Panginoon, dinggin ang panalangin ng (mga) lingkod ng Diyos (ang iyong pangalan) at tuparin ang aking kahilingan (sabihin ang iyong pagnanais sa iyong sariling mga salita).
Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo.
Amen".
Ang Arkanghel ay tinawag ding Gabriel the Blagovest. Ayon sa palatandaan, kung sa Abril 8 nakatanggap ka ng isang liham o telegrama (ngayon ay parehong SMS at mga email), pagkatapos ay malapit ka nang matuto ng mabuting balita.
Mga Palatandaan para sa Pagpapahayag
❧ Ang maaliwalas na panahon sa Annunciation ay hinuhulaan ang masaganang ani at mainit na tag-araw. Kung mayroon pa ring niyebe sa araw na ito, huwag asahan ang magagandang shoots.
At ang ulan ay nangako ng magandang pangingisda at isang taglagas ng kabute.
❧ Hindi ka maaaring magsuot ng bagong damit para sa Annunciation - hindi ito magsusuot ng maayos at mabilis na mapunit.
❧ Upang maging malusog, kailangan mong hugasan ang iyong sarili ng tinunaw na tubig sa Annunciation.
❧ Hindi ka dapat magpahiram ng pera sa isang tao sa araw na ito o magbigay ng anumang bagay na malayo sa bahay sa pangkalahatan; pinaniniwalaan na magreresulta ito sa mga pagkalugi sa hinaharap. Ito ay pinaniniwalaan na ang nagbigay mula sa bahay sa Annunciation ay gumugol ng kapayapaan at kapayapaan ng pamilya sa mga estranghero.
❧ Kung sa Annunciation mula umaga hanggang hatinggabi ay tatawagin mong “mahal” ang iyong asawa nang apatnapung beses, mamahalin at mamahalin ka ng iyong asawa sa buong taon.
❧ Sa Annunciation, hindi ka maaaring manahi, mangunot, magburda, magtrintas ng iyong buhok, maggupit ng iyong buhok, magpakulay ng iyong buhok, o magsuklay ng iyong buhok. Ang tanda na ito ay nauugnay sa paniniwala na ang mga tao ay matagal nang naniniwala na ang buhay ng tao ay isang sinulid na maaaring kontrolin ng Panginoon mismo o ng mga anghel na tagapag-alaga. Sa araw na bumukas ang langit, madaling malito ang mga hibla ng buhay at baguhin ang kapalaran ng pamilya at mga mahal sa buhay.
"Ang isang ibon ay hindi gumagawa ng isang pugad, ang isang dalaga ay hindi nagtitirintas ng kanyang buhok," ay isang partikular na kasabihan tungkol sa Annunciation.
❧ Sa anong araw ng linggo bumagsak ang Annunciation, huwag magsimula ng anumang bagong negosyo sa buong taon. Halimbawa, kung ang Annunciation ay nahulog sa isang Biyernes, ang negosyo ay hindi magsisimula sa anumang Biyernes sa buong taon
❧ Ngunit kung mag-wish ka sa Annunciation, tiyak na matutupad ito.
Lungsod na ipinangalan sa holiday
Sa Rus', maraming simbahan at monasteryo ang itinayo bilang parangal sa Annunciation. Ang pinakatanyag, siyempre, ay ang Annunciation Cathedral ng Moscow Kremlin.
At ang pinakaluma, ayon sa alamat, ay itinayo sa Vitebsk sa teritoryo ng modernong Belarus ni Princess Olga noong ika-10 siglo. Ang simbahan ay muling itinayo ng maraming beses, ito ay nasira nang husto sa panahon ng Great Patriotic War, at noong 60s ito ay sumabog.
Pagkaraan ng tatlumpung taon, ang templo ay naibalik sa hitsura nito noong ika-12 siglo.
Ang pinaka sinaunang monasteryo na nakatuon sa Anunsyo ay matatagpuan sa Nizhny Novgorod, sa Kirzhach, rehiyon ng Vladimir, at sa Murom.
Maraming mga pamayanan sa buong bansa na ipinangalan sa holiday. Ang pinakamalaking ay ang lungsod ng Blagoveshchensk sa rehiyon ng Amur. Kasabay nito, pinangalanan ito sa unang simbahan na itinatag sa mga lugar na ito - ang Church of the Annunciation of the Blessed Virgin Mary noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo.
batay sa mga materyales mula sa suever.ru, mir24.tv
Ipinagdiriwang ang Annunciation 2019 sa Abril 7 (Marso 25, lumang istilo). Sa Orthodox Church ang holiday na ito ay tinatawag na Annunciation of the Blessed Virgin Mary. Ito ay tumutukoy sa mga dakilang labindalawang kaganapan ng taunang liturgical cycle. Ang pagdiriwang ay nakatakdang kasabay ng pag-anunsyo sa Birheng Maria ni Arkanghel Gabriel ng mabuting balita tungkol sa kanyang paglilihi sa Anak ng Diyos.
Sa Orthodox Church, ang holiday na ito ay sumisimbolo sa pagbabayad-sala ng sangkatauhan para sa pagbagsak ni Eba.
kasaysayan ng holiday
Si Santa Maria ay pinalaki sa templo at nangako sa Diyos na mananatiling Birhen. Siya ay nanirahan nang disente sa Nazareth kasama ang kanyang pinangalanang asawa, isang malayong kamag-anak - matandang lalaki na si Joseph. Isang araw, pumasok si Arkanghel Gabriel sa kanyang bahay at nagbigay ng talumpati, na sinimulan niya sa mga salitang: “Magsaya ka, O Pinagpala!” Ipinaalam niya sa Mahal na Birhen ang tungkol sa isang dakilang himala - ang kanyang paglilihi sa hinaharap na Tagapagligtas ng mundo, si Jesu-Kristo.
Ang unang pagbanggit ng Annunciation ay nagsimula noong ika-2 siglo. Ang kaganapang ito ay naging opisyal noong ika-6 na siglo, nang itakda ng Byzantine Emperor Justinian ang petsa ng holiday noong Marso 25 (Abril 7, bagong istilo).
Mga tradisyon at ritwal ng holiday
Sa Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria, ang mga serbisyo ay ginaganap sa mga simbahan. Sa araw na ito, ang mga pinuno ng simbahan ay nagsusuot ng mga asul na kasuotan. Ang buong gabing pagbabantay ay ginaganap sa mga simbahan, na nagsisimula sa Great Compline. Ang mga serbisyo ay may mga tampok na liturhikal depende sa mga araw ng linggo. Kung ang Annunciation at Easter ay nag-tutugma (Cryopascha), kung gayon ang mga canon ng mga pista opisyal ay pinagsama.
Sa araw na ito, kaugalian na para sa mga tao na pumunta sa mga templo, manalangin, magbigay ng limos at gumawa ng kawanggawa. Sa holiday na ito, mayroong isang malawak na tradisyon ng pagpapakawala ng mga ibon (mga kalapati) sa kalayaan. Naniniwala ang mga tao na sa Annunciation ay lumilipad sila sa mga anghel na tagapag-alaga at ipinapaalam sa kanila ang tungkol sa lahat ng mabubuting gawa na ginawa sa buong taon.
Noong Abril 7, ang mga mananampalataya ay naghahanda ng asin ng Annunciation. Upang gawin ito, ang mga maybahay ay kumuha ng isang bag kung saan ang bawat miyembro ng pamilya ay nagbubuhos ng isang pakurot ng asin. Ito ay calcined sa apoy at naka-imbak sa isang liblib na lugar. Ang annunciation salt ay ginagamit bilang anting-anting. Ang mga mahimalang katangian nito ay nakapagpapagaling ng mga sakit. Kung hindi ito naubos sa loob ng isang taon, pagkatapos ay sa susunod na holiday ito ay sinusunog sa apoy. Ang prosphora at pinagpalang tubig na dinadala ng mga parokyano mula sa solemne na paglilingkod ay may espesyal na kapangyarihan.
Sa Annunciation, ang mga mananampalataya ay naglalakbay sa mga banal na lugar. Sa holiday na ito, ang mga labi ng Orthodox ay maaaring magbigay ng lakas sa isang tao. Naniniwala ang mga Kristiyano na sa araw na ito nagbubukas ang langit at dinirinig ng Panginoon ang mga panalangin at kahilingan ng isang tao. Ang mga tao ay nagnanais at humihingi ng tulong sa mga makalangit na kapangyarihan sa malalaking bagay.
Ang mga sinaunang Slav ay may kaugalian ng pag-iilaw ng malalaking bonfire sa holiday. Inihagis nila ang lahat ng lumang bagay at bagay sa apoy. Ito ay pinaniniwalaan na sa ganitong paraan ang lahat ng mga problema, sakit at kasawian ay nasunog sa apoy.
Ano ang maaari mong kainin sa Annunciation?
Ang Annunciation 2019 ay bumabagsak sa panahon ng Kuwaresma bago ang Pasko ng Pagkabuhay. Sa holiday na ito, ang Orthodox Church ay nagpapahinga sa pag-aayuno. Maaaring kumain ng isda ang mga parokyano. Kung ang Annunciation ay bumagsak sa Holy Week (ang huling linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay), kung gayon ang isang pagbubukod ay ginawa - hindi maaaring kainin ang isda. Ang karne at mga produkto ng pagawaan ng gatas ay hindi kasama sa diyeta sa araw na ito.
Ano ang hindi dapat gawin sa Annunciation
Sa mga tao, ang Annunciation ay itinuturing na isang pangunahing relihiyosong holiday. Sa araw na ito ay may mga pagbabawal sa pang-araw-araw na gawain.
Sa Abril 7, hindi inirerekomenda na manahi, mangunot, magburda, magtirintas ng buhok, maggupit ng buhok, magpakulay ng buhok, o magsuklay ng buhok. Ang tanda na ito ay nauugnay sa paniniwala na ang mga tao ay matagal nang naniniwala na ang buhay ng tao ay isang sinulid na maaaring kontrolin ng Panginoon mismo o ng mga anghel na tagapag-alaga. Sa araw na bumukas ang langit, madaling malito ang mga hibla ng buhay at baguhin ang kapalaran ng pamilya at mga mahal sa buhay.
Sa Abril 7, dapat mong iwasan ang mabigat na pisikal na paggawa. Sinisikap ng mga maybahay na maghanda ng pagkain sa bisperas ng Annunciation upang maging malaya sa mga gawaing bahay sa holiday. Ito ay itinuturing na isang masamang palatandaan na magpahiram ng pera, magbigay ng isang bagay mula sa bahay, kung hindi, maaari mong ibigay ang iyong kapayapaan, kalusugan at kagalingan. Hindi ka dapat magsuot ng mga bagong bagay sa araw na ito, upang hindi masira ang mga ito. Ang holiday ay hindi maaaring gugulin sa kaguluhan, galit, galit at pangangati. Hindi inirerekomenda ng Simbahan na magpakasal sa araw na ito - ito ay panahon ng pag-iwas at pagsisisi.
Mga palatandaan at paniniwala
- Ang mga frost sa Annunciation ay hinuhulaan ang isang masaganang ani.
- Kung ang mga lunok ay hindi dumating sa Abril 7, kung gayon ang tagsibol ay magiging malamig at huli.
- Kung tinawag ng asawang babae ang kanyang asawa na "minamahal" ng apatnapung beses sa holiday na ito, aasahan ng pamilya ang pag-ibig at kapayapaan sa loob ng maraming taon.
- Kung ibinaon mo ang isang piraso ng Annunciation prosphora sa hardin, ang lupa ay magbubunga ng masaganang ani.
- Ang hiling na gagawin para sa Annunciation ay matutupad sa malapit na hinaharap.
Ang Pagpapahayag ng Kabanal-banalang Theotokos ay kabilang sa mga dakilang labindalawang kapistahan ng Simbahang Ortodokso. Sa araw na ito, ang mga mananampalataya ay umiiwas sa trabaho, mga gawaing bahay, mga pag-aaway at mga insulto. Ang mga parokyano ay bumibisita sa mga simbahan at gumagawa ng mga pilgrimages sa mga banal na lugar. Ang relihiyosong holiday na ito ay itinuturing na pinakamahusay na panahon para sa paghahanda ng asin, pinagpalang tubig at prosphora, na magsisilbing mga anting-anting sa buong taon.
Ang holiday ng Annunciation sa buong Great Rus' ay lubos na iginagalang ng mga tao bilang isang araw ng perpektong kalayaan at kapayapaan. Ang Annunciation ay isang holiday ng magagandang tradisyon, ang pagpapala ng lahat ng makatwiran at mabubuting gawa, at hindi magugulong kapistahan. Ang mga naniniwalang Kristiyano na sumusunod sa multi-day holiday, Abril 7 - ang Annunciation, ay may pagpapahinga. Ang isda at alak ay idinagdag sa kakarampot na pagkain; para sa kaluluwa, ang tahimik na libangan ay hindi ipinagbabawal. Muli nitong binibigyang-diin ang kadakilaan ng dakilang holiday na ito.
Kasaysayan ng Kapistahan ng Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria
Ang kuwento ng Annunciation ay pamilyar sa lahat na malakas sa Bibliya, gayundin sa mga nakapanood ng mga cartoon ng mga bata batay sa masining na adaptasyon ng Ebanghelyo.
Anong mga pangalan ang ibinigay sa Annunciation noong sinaunang panahon. Tinawag itong Conception of Christ, the Annunciation of Christ, the Beginning of Redemption, and the Annunciation of the Angel to Mary. Ngunit ang mga ethnographer at churchmen ay hindi nagawa, sa kabila ng mahabang paghahanap, upang matukoy kung saan, kailan, at paano unang lumitaw ang Pista ng Pagpapahayag. Isang bagay lamang ang nalalaman: ang tagubilin ni Emperor Justinian, na may petsang 560, tungkol sa pagdiriwang ng Annunciation noong Marso noong ika-25 (ayon sa bagong istilo - Abril 7).
Tatlong Ebanghelyo
Ang mabuting balita noong Abril 7 ay nagbigay ng dalawa pang iba - noong Enero 7 at sa araw. Sa ganap na buong salaysay ng sangkatauhan ay mayroong, malamang, tatlong marilag na mabuting balita: tungkol sa sandaling isinilang ang Anak ng Diyos at tungkol din sa katotohanang nabuhay na mag-uli si Jesus. Gayunpaman, sa simula, ang Arkanghel Gabriel ay naghatid ng mabuting balita sa Birheng Maria tungkol sa nalalapit na kapanganakan ng Tagapagligtas ng mundo. Tinatawag ng mga tao ang araw na ito na Annunciation.
Hindi alam kung ano ang eksaktong ginagawa ng Birheng Maria sa sandaling iyon nang si Arkanghel Gabriel, ang mensahero ng Makapangyarihan, ay nagdala sa Kanya ng napakagandang balita. Ayon sa ilang mga pagpapalagay, siya noon ay umiikot na pink at purple na sinulid para sa mga kurtina sa Templo. Ayon sa iba, pumunta siya sa balon para sa tubig; ayon sa ikatlong pangangatwiran, binasa niya ang Aklat ni Propeta Isaias.
Kahit na ano pa man, ngayon ito ay hindi gaanong mahalaga. Ang pinakamahalagang bagay ay ang sinabi sa kanya ng Arkanghel. Sinabi ni Apostol Lucas na ang Anghel, na bumaba kay Maria, ay nagpatunay na siya, ang Mapagpalang Isa, ay dapat magtagumpay, sapagkat siya ay pinili, upang manganak ng isang anak na lalaki mula sa Lumikha mismo. SIYA ay magiging dakila at tatawaging Jesus, ang Anak ng Kataas-taasan.
Ang Birheng Maria, walang alinlangan, mula sa kapanganakan, ay ibinigay sa Lumikha, at ang Kanyang asawa, ang matandang Joseph, ay kinuha ang obligasyon na protektahan ang Kanyang kawalang-kasalanan at kadalisayan. At bilang resulta nito, Siya, na nahihiya, ay nagtanong sa Anghel kung paano mangyayari ang kapanganakan na ito. Inihambing ni Gabriel ang pinsan ni Maria na si Saint Elizabeth, na naglihi ng isang bata sa loob ng ilang buwan bago ang Annunciation. Bukod dito, siya ay nasa katandaan na kung minsan ang makabagong medikal na agham ay hindi maaaring magbigay ng pagkakataon na magbuntis at manganak ng isang bata. Walang limitasyon ang Panginoon. Ang matuwid na si Elizabeth, gayundin ang kanyang asawa, ang klerigo na si Zacarias, ay nagsilang ng isang anak na lalaki, na pinangalanang Juan at nang maglaon ay naging walang iba kundi si Juan Bautista.
Si Maria, ang pinakamalinis, gayundin ang pinakabanal sa lahat ng naninirahan sa Uniberso, gayunpaman, ay hindi sa anumang paraan ay itinuturing ang kanyang sarili na isa sa mga karapat-dapat sa espesyal na awa mula sa Panginoon. Gayunpaman, nang maranasan ang Maawaing kalooban sa mga salita ng Arkanghel, sinabi Niya: “Narito, ang Lingkod ng Panginoon; mangyari nawa sa akin ang ayon sa iyong salita.” Ngayon ay pinaniniwalaan na sa sandaling binibigkas ng Birheng Maria ang gayong parirala, naganap ang banal na paglilihi. Ito ay hindi makatotohanan at mahirap isipin kung ano ang maaaring nangyari sa planeta, sa kondisyon na sa sandaling iyon sa oras na iyon ang Birheng Maria ay nagsabi ng isang bagay na iba.
Makatuwiran na tinawag ng matuwid na si John Chrysostom ang Annunciation na pinagmumulan ng mga pagdiriwang, ang batayan ng lahat ng mga pagdiriwang ng Kristiyano nang walang pagbubukod.
Ang isa sa pinakamaganda at pinakasikat na kanta sa komunidad ng mundo ay ang Ave Maria, na nag-time na kasabay ng Annunciation, ito ay walang iba kundi ang panalangin ng Ina ng Diyos na "Birhen, magalak!" Sa pangkalahatan, bumangon ito bago pa man mahati ang relihiyong Ortodokso sa Kanluran at Silangan. Bilang karangalan sa pagdiriwang ng Annunciation sa Russia, maraming simbahan at katedral ang itinayo o pinalitan ng pangalan. Partikular na kinikilala at tanyag ng lahat ay ang Annunciation Cathedral ng Moscow Kremlin.
Ang pagtatanghal ng Annunciation ay ang pinakaunang pagbanggit ng Ina ng Diyos sa Ebanghelyo. At sa kabila ng lahat, kahit na ang katotohanan na ang "Ebanghelyo" ay isinalin sa Ruso mula sa Griyego bilang "Magandang Balita", tanging si Apostol Lucas ang nabaybay ang kaganapan ng Pagpapahayag. At siya ay may karapatang tumutukoy hindi lamang sa mga unang pintor ng icon, kundi pati na rin sa mga tagalikha ng unang icon ng Birheng Maria. Ang orihinal, malinaw naman, ay hindi nanatili, ngunit ang pinaka-patriarchal na pagpipinta nito, ayon sa mga etnograpo, ay ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos. Ang pinaka iginagalang na imahe ng Mahal na Birheng Maria sa Russia.
Anunsyo - magagandang tradisyon
Mga tawag
Ang threshold ng Annunciation at ang holiday mismo ay napuno ng mga sinaunang magagandang tradisyon, na aktibo pa ring sinusunod sa maraming mga nayon. Ayon sa kaugalian, "tumatawag sila sa tagsibol": nagsisindi sila ng apoy, sumasayaw sa paligid nila, umaawit ng magagandang stoneflies, at nagluluto ng mga eskultura ng harina ng mga wader, lark, at swallow. Ang mga batang babae ay umakyat kasama nila sa bubong ng mababang mga gusali, tumayo sa isang mataas na lugar, ang mga bata ay umakyat sa mga puno at kumanta nang matagal, malungkot at malambing sa mga ibon, na hinihimok silang lumipad nang mabilis at dalhin ang Kagandahan ng Spring sa kanilang mga pakpak! Nakikiusap silang magdala mula sa ibayo ng dagat ng maraming kalusugan, berdeng damo, mabangong cake, isang palayok ng lugaw at kahit isang bag na puno ng pera. Ang mga ibon ay inaakit ng mga pie, kolobok, at pretzel.
Prosphora
Upang ang lahat ng mga araw ng taon ay maging mahinahon at matagumpay, para sa buong pamilya na magkaroon ng mabuting kalusugan at masaganang buhay, ayon sa tradisyon ng Kristiyano, na sa paglipas ng panahon ay lumago sa isang katutubong kaugalian, ito ay obligadong kumain ng isang piraso ng prospora (tinapay ng simbahan). Ito ay inihurnong (binili na ngayon) para sa bawat miyembro ng pamilya, binasbasan sa simbahan, pagkatapos ay gumuho at kinakain. Kadalasan ang mga mumo nito ay hinahalo sa paghahasik ng mga buto at feed. Ayon sa mga obserbasyon sa mga siglo, itinatag na ito ay nagbigay ng mahusay na ani, magandang supling para sa mga alagang hayop at ibon, at kalusugan para sa lahat ng nabubuhay na nilalang. Naghalo pa sila ng mga mumo ng tinapay ng Simbahan sa pulot at ipinakain ito sa mga bubuyog.
Isang tradisyon na puno ng malalim na kahulugan - "Palayain ang mga ibon!"
Noong 1995, bilang parangal sa Pista ng Pagpapahayag, ang sinaunang magandang tradisyon ng Russia ng pagbibigay ng kalayaan sa mga ibon ay nabuhay muli. Sa araw na ito, sa Annunciation Cathedral, pagkatapos ng pag-awit, ang mga ibon ay pinakawalan sa kalayaan ng mga klero at mga bata. Ang kaugaliang ito ay sinusuportahan sa halos lahat ng mga templo. Gusto rin siya ng mga tao. Ang mga residente ng megacities ay bumili ng sapilitang mga ibon sa mga pamilihan ng ibon at masayang binigyan sila ng kalayaan.
Mga Palatandaan para sa Pagpapahayag
Batay sa lagay ng panahon sa Annunciation, hinulaan nila ang hinaharap na pag-aani at kung ano ang magiging mga buwan ng tag-init. Isang masa ng mga palatandaan ang nagtali nito.
Isang mahangin na araw na may hamog sa umaga at hamog na nagyelo nangako ng isang mabungang tag-araw. Ang ulan ng Annunciation ay humantong sa saganang mushroom at tinapay.
Nagkaroon ng hamog na nagyelo para sa isang mahusay na ani ng mga pananim sa tagsibol, mga pipino, at mga kabute ng gatas; para sa mainit-init na araw ng tag-araw at isang kasaganaan ng mga mani - isang bagyo.
Walang mga swallow sa araw ng Annunciation - isang tanda ng isang malamig, matagal na tagsibol.
Madilim at walang bituin ang kalangitan sa Blagoveshchensk—kaunti lang ang ilalagay ng mga manok.
Ang niyebe ng Blagoveshchensk sa mga bubong ay hindi matutunaw hanggang Mayo 6 (Egoria), at magkakaroon ng matinding hamog na nagyelo sa apatnapung nagyelo na umaga.
Ang Anunsyo ay isa sa pinakamahalaga at masayang pista opisyal sa kalendaryo ng Orthodox. Ngayong taon, ang araw ng mabuting balita ay pumapatak sa Linggo - ang ika-4 na linggo ng Kuwaresma. Pinag-uusapan natin ang kasaysayan ng holiday at kung paano ito ipagdiwang.
Petsa ng pagdiriwang
Ang Anunsyo ay isa sa pinakamahalaga at masayang pista opisyal sa kalendaryo ng Orthodox. Ngayong taon, ang araw ng mabuting balita ay pumapatak sa Linggo - ang ika-4 na linggo ng Kuwaresma. Pinag-uusapan natin ang kasaysayan ng holiday at kung paano ito ipagdiwang.
Sa Orthodoxy, ang Annunciation ay kasama sa listahan ng labindalawang pinakamahalagang pista opisyal pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Ito ay ipinagdiriwang taun-taon sa parehong araw. Sa Orthodox Church, na gumagamit ng Julian calendar, ito ay ika-7 ng Abril. Ngayong taon, ang Annunciation ay pumapatak sa panahon ng Kuwaresma at kasabay ng huling araw ng Ikaapat na Linggo. Nangangahulugan ito na pinapayagan kang kumain ng isda sa holiday. Ayon sa charter ng monasteryo, sa panahon ng Kuwaresma, dalawang beses lamang pinapayagan ang isda - sa Annunciation at sa Palm Sunday, pati na rin sa fish caviar - sa Lazarus Saturday.
Kahulugan at kasaysayan
Ang mga kaganapan sa Annunciation ay inilarawan ng isang ebanghelista lamang - si Lucas, at matatagpuan din sa ilang apokripa.
Nagpakita ang Arkanghel Gabriel sa Birheng Maria at inihayag: "Magalak, puno ng biyaya! Ang Panginoon ay sumasaiyo! Pinagpala ka sa mga kababaihan, "na nagsasabi na Siya ay nakakuha ng pinakadakilang biyaya mula sa Diyos - upang maging Ina ng Anak ng Diyos . Sa tradisyong Kristiyano, pinaniniwalaan na ang balitang ito ang unang mabuting balita na natanggap ng sangkatauhan mula nang mahulog sina Adan at Eva.
Pangalan ng holiday
Ang mismong pangalang “Annunciation” (“Evangelismos” sa Greek) ay nagmula sa salitang “Gospel”. Ang ibig sabihin ng "Ebanghelyo" ay "mabuting balita", "mabuting balita".
Ang pangalan ng holiday ay ginamit lamang mula sa ika-7 siglo. Bago ito, sa mga gawa ng mga may-akda ng mga taong iyon ay may mga pangalan: "Araw ng Pagbati", "Pagbabatid", "Pagbati kay Maria", "Paglilihi kay Kristo", "Simula ng Pagtubos", atbp. Ang buong pangalan ng holiday sa Orthodoxy ay: "Annunciation of our Most Holy Lady Theotokos and Ever-Virgin Mary."
Kahit na ang holiday mismo ay lumitaw nang mas maaga: karamihan sa mga istoryador ay naniniwala na ang tradisyon ng pagdiriwang ng Annunciation ay itinatag nang hindi mas maaga kaysa sa ika-4 na siglo.
Sino ang nagdiriwang ng Annunciation noong Abril 7
Ang Jerusalem, Russian, Georgian, Serbian Orthodox Churches, ang Ukrainian Greek Catholic Church (sa loob ng Ukraine), pati na rin ang Old Believers ay nagdiriwang ng Annunciation ayon sa Julian calendar - Abril 7.
Mga tradisyon sa holiday
Ayon sa tradisyon, pagkatapos ng Liturhiya, ang mga puting ibon ay pinakawalan sa maraming simbahan. Ang kaugaliang ito ay bumalik sa katutubong tradisyon ng pagsalubong sa tagsibol. Tulad ng marami pang iba, ang paganong kaugalian na ito ay inangkop sa mga pagpapahalagang Kristiyano sa pagdating ng Kristiyanismo. Mula sa Ebanghelyo nalaman natin na ang Banal na Espiritu ay bumaba sa Panginoon sa kanyang binyag sa Ilog Jordan sa anyo ng isang kalapati. Ipinaliwanag din ni Arkanghel Gabriel ang Immaculate Conception kay Hesukristo sa pamamagitan ng Birheng Maria sa pamamagitan ng pagkilos ng Banal na Espiritu : Bababa sa iyo ang Espiritu Santo at lililiman ka ng kapangyarihan ng Kataas-taasan (Lucas 1:35). Ang tradisyong ito ay lumitaw mula sa pagsasanib ng katutubong kaugalian, ang larawan ng Banal na Espiritu at ang mga salita ng Ebanghelyo.
Sinasabi ng Simbahan na sa araw ng Pagpapahayag, tulad ng iba pang mga pangunahing pista opisyal ng simbahan, ang bawat mananampalataya ng Kristiyano ay dapat subukang isantabi ang kanilang mga gawain para sa kapakanan na naroroon sa simbahan at manalangin.
Walang mga serbisyo sa libing o mga panalangin sa araw na ito, at ang simbahan ay hindi rin nagdaraos ng mga kasalan sa araw na ito. Ang mga gustong magpakasal nang hindi sumasalungat sa mga tradisyon ng Orthodox ay maaaring gawin ito simula sa unang Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay.
Noong sinaunang panahon, ang kapistahan ng Pagpapahayag ay binigyan ng iba't ibang pangalan: ang Conception of Christ, ang Annunciation of Christ, the Beginning of Redemption, the Annunciation of the Angel to Mary. Walang alam kung saan at paano unang lumitaw ang Pista ng Pagpapahayag. Ito ay kilala lamang na sa 560 Emperor Justinian ipinahiwatig ang petsa para sa pagdiriwang ng Annunciation - Marso 25 (Abril 7, bagong estilo).
Ang pangalan ng holiday - Annunciation - ay nagbibigay ng pangunahing kahulugan ng kaganapan na nauugnay dito: ang anunsyo sa Birheng Maria ng mabuting balita tungkol sa paglilihi at pagsilang ng Banal na Sanggol na Kristo. Ang holiday na ito ay kabilang sa labindalawang permanenteng holiday at ipinagdiriwang bawat taon sa parehong araw ng Abril.
Ang pangunahing icon ng holiday ay maaaring ituring na obra maestra ni Andrei Rublev: isang anghel ang bumaba sa Birhen upang ipahayag ang "Magandang Balita" sa kanya. Ang Arkanghel Gabriel ay nagdala ng pinakadakilang balita sa Birheng Maria - ang Anak ng Diyos ay naging Anak ng Tao. Ang propesiya ni Isaias ay natupad, ang Ina ng Diyos ay tumugon nang may pagsang-ayon sa mensahe ng anghel: "Gawin nawa sa akin ang ayon sa iyong salita." Kung wala itong boluntaryong pagsang-ayon, hindi maaaring maging tao ang Diyos. Hindi siya maaaring magkatawang-tao, dahil ang Diyos ay hindi kumikilos sa pamamagitan ng puwersa, hindi tayo pinipilit na gumawa ng anuman. Ang tao ay binibigyan ng ganap na kalayaan upang tumugon sa Diyos nang may pagsang-ayon at pagmamahal.
Sinasabi ng Tradisyon ng Simbahan na sa sandaling nagpakita ang Arkanghel Gabriel sa Birheng Maria, binabasa niya ang aklat ni propeta Isaias, tiyak ang mga salitang iyon tungkol sa pagsilang ng Mesiyas. “Handa akong maging huling alilang babae ng isa na pararangalan na ipanganak ang Mesiyas,” naisip niya.
Ang ilang mga sinaunang kaugalian ay nauugnay sa Pagpapahayag sa mga tao. Sinasabi nila na sa Annunciation "ang isang ibon ay hindi gumagawa ng pugad, ang isang dalaga ay hindi nagtitirintas ng kanyang buhok," ibig sabihin, anumang gawain ay itinuturing na isang kasalanan.
Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria
Ang Annunciation ay isa sa labindalawang relihiyosong pista opisyal, na nauugnay sa alamat ng Kristiyano tungkol sa Arkanghel Gabriel, na inihayag ang hinaharap na kapanganakan ni Hesukristo ng Birheng Maria. Ipinagdiriwang ng mga mananampalataya noong Marso 25 ayon sa bagong istilo (Abril 7).
Ang Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria ay naging isang independiyenteng holiday sa kalagitnaan ng ika-7 siglo, at nagsilbi bilang isang pare-parehong paksa para sa relihiyosong pagpipinta.
Ang Annunciation ay palaging isang holiday sa isahan, iyon ay, ito ay itinatag ayon sa kalendaryo ng Orthodox sa isang mahigpit na tinukoy na araw. Sa araw na ito, inihayag ni Arkanghel Gabriel sa Birheng Maria ang malinis na paglilihi at ang kapanganakan ng kanyang anak na si Hesukristo - ang Anak ng Diyos at ang Tagapagligtas ng mundo.
Hanggang sa edad na 14, ang Mahal na Birhen ay pinalaki sa templo, at pagkatapos, ayon sa batas, kailangan niyang umalis sa templo bilang nasa hustong gulang at maaaring bumalik sa kanyang mga magulang o magpakasal. Nais ng mga pari na pakasalan Siya, ngunit ipinahayag sa kanila ni Maria ang kanyang pangako sa Diyos - na manatiling Birhen magpakailanman. Pagkatapos ay ipinagkasundo Siya ng mga pari sa isang malayong kamag-anak, ang walumpung taong gulang na nakatatandang si Joseph, upang alagaan Siya at protektahan ang Kanyang pagkabirhen. Nakatira sa lungsod ng Galilea ng Nazareth, sa bahay ni Joseph, ang Mahal na Birheng Maria ay namumuhay sa parehong katamtaman at nag-iisa na buhay tulad ng sa templo.
Nang dumating ang panahon na ang Anak ng Diyos ay naging tao, sa buong mundo ay wala nang mas banal at karapat-dapat kaysa sa Birheng Maria. Di-nagtagal bago ang Anunsyo, ayon sa alamat, mga apat na buwan, si Maria ay napangasawa ni Jose at nanirahan sa Nazareth sa kanyang bahay. Ang Arkanghel Gabriel ay ipinadala sa bahay na ito; sinabi niya sa kanya ang lihim ng pagkakatawang-tao ng Diyos mula sa kanya. Sinabi sa kanya ni Gabriel ang mga salita na inuulit ng Simbahan araw-araw sa panalangin:
“Magalak, puno ng biyaya, ang Panginoon ay sumasaiyo! Pinagpala Ka sa mga asawa! - sabi ni St. Nagpakita ang Arkanghel sa Birhen sa Nazareth, sa bahay ni Jose, kung kanino siya pinakasalan upang bantayan ang kanyang pagkabirhen. -Nakasumpong ka ng biyaya mula sa Diyos. At ikaw ay maglilihi at manganganak ng isang Anak at tatawagin ang Kanyang pangalang Jesus (Tagapagligtas). Siya ay magiging dakila at tatawaging Anak ng Kataas-taasan.” Si Maria, na naaalala ang Kanyang panata na hindi mag-aasawa, ay nagsabi sa arkanghel: "Paano ito mangyayari kung hindi ako kasal?" Sumagot ang Arkanghel: “Bababa sa Iyo ang Espiritu Santo, at lililiman ka ng kapangyarihan ng Kataas-taasan; Kaya't ang ipinanganak sa iyo ay magiging banal at tatawaging Anak ng Diyos." "Ako ay lingkod ng Panginoon; mangyari nawa sa akin ang ayon sa iyong salita!" - sagot ni Maria sa arkanghel noon. At iniwan siya ng arkanghel.
Nang malaman na si Maria ay naghihintay ng isang anak, nais ni Jose na palayain siya, ngunit ang Anghel ng Panginoon ay nagpakita sa kanya sa isang panaginip at nagsabi: “Jose, anak ni David! Huwag kang matakot na tanggapin si Maria na iyong asawa; sapagka't ang ipinanganak sa Kanya ay sa Espiritu Santo. Siya ay manganganak ng isang Anak, at tatawagin mo ang Kanyang pangalang Jesus; sapagkat ililigtas Niya ang Kanyang bayan mula sa kanilang mga kasalanan.”
Walang salita ng Panginoon ang nananatiling walang kapangyarihan, at hindi nagtagal ay isinilang ni Maria ang Sanggol na si Hesus. Ebanghelyo Lucas 1:26-35
Ito ay isang araw tulad ng isang araw, ganap na karaniwan:
Nagkagulo sa paligid,
Ngunit sa isang hindi marinig na lakad
Isang anghel ang pumasok sa bahay ni Maria.
Siya ay bumulalas: “Aba Ginoong Maria!
Pinagpala ka ng Panginoon! —
At tungkol sa pagsilang ng Mesiyas
Ipinahayag ng Mensahero ng Diyos:
“Siya ay tatawaging Anak ng Diyos
At siya ay maghahari magpakailanman.
Ang sumasampalataya ay maliligtas.
Nawa'y maging masaya ang tao!"
Ang Annunciation ay ang paglilihi kay Hesukristo. Sa pamamagitan ng pagkilos ng biyaya ng Diyos, nagsimula ang isang bagong buhay ng tao sa sinapupunan ni Maria. Alam ng mga Kristiyano ang mga batas ng biology, kaya't pinag-uusapan nila ang tungkol sa Miracles. Ang himala ay hindi gaanong binubuo sa katotohanan na ang Birhen, na hindi nakilala ang kanyang asawa, ay nagsimulang magkaanak, ngunit ang Diyos mismo ay nakilala ang Kanyang sarili sa batang ito at sa lahat ng mangyayari sa Kanyang buhay. Hindi lang Birhen ang tinitirhan ng Diyos. Sa pamamagitan ng Arkanghel Gabriel, ang Makapangyarihan, ang Guro at ang Panginoon ay humihingi ng pahintulot ni Maria. At pagkatapos lamang ng kanyang pagpayag, ang Salita ay naging laman.
Sa Pagpapahayag, ang Pinaka Purong Birheng Maria ay niluluwalhati, ang pasasalamat ay sinabi sa Panginoong Diyos at ang pagsamba ay binabayaran sa kanyang sugong Arkanghel Gabriel, na nagsilbi sa sakramento ng kaligtasan.
Ang Pista ng Pagpapahayag ay niluluwalhati ang hindi mapaghihiwalay at hindi pinagsanib na pagsasama ng dalawang kalikasan kay Hesukristo - Pagkadiyos sa sangkatauhan.
Si Haring Solomon, na tumanggap mula sa Diyos ng lahat ng liwanag ng karunungan upang tuklasin ang mga lihim ng kalikasan, pagkatapos suriin ang lahat ng bagay na nasa langit at sa lupa - nakaraan, kasalukuyan at hinaharap - ay nagpasya na walang bago sa mundo sa ilalim ng araw. Ngunit sa Pagpapahayag sa puno ng biyaya na Birheng Maria, nilikha ng Diyos ang isang ganap na bagong bagay, na hindi pa nangyari sa nakalipas na mga siglo at hindi na mangyayari sa hinaharap.
Mahigit limang libong taon nang hinihintay ng sangkatauhan ang araw na ito. Ang banal at propetikong mga aklat ay nagsalita tungkol sa pagdating ng Tagapagligtas sa mundo. At dumating na ang pinakahihintay na oras. Nangyari ito noong Marso, kasabay ng pagkakalikha ng mundo. Sa pamamagitan ng kalooban ng langit, ang mabuting balita ng kapanganakan ng Anak ng Diyos ay hindi dumating sa natutunang maharlika, kundi sa mahinhin na bayan ng Nazareth, sa mahirap na bahay ng karpintero na si Joseph. Ipinagkatiwala ng mga pari sa karapat-dapat na lalaking ito ang maka-ama na proteksyon ng Birheng Maria, na pinalaki sa templo, at nangakong iingatan ang kanyang pagkabirhen. Pareho silang kabilang sa isang mahirap na pamilya ng hari.
Ayon sa alamat, minsang naisip ni Maria ang hula ng sinaunang propetang si Isaias na ang Tagapagligtas ay dapat mahimalang ipanganak mula sa isang Immaculate Virgin na hindi nakakakilala ng asawa. Bilang tugon sa mga iniisip ng Mahal na Birhen, si Arkanghel Gabriel ay tahimik na nagpakita sa kanyang harapan at sinabi: "Magsaya ka, puno ng biyaya!
KAHALAGAHAN AT KAHULUGAN NG BAKASYON
Ang ibig sabihin ng “Annunciation” ay mabuti, masaya, mabuting balita. Sa esensya, ito ay kapareho ng “Ebanghelyo,” dahil ang salitang ito ay isinalin mula sa Griego bilang “mabuting balita.”
Ang Pista ng Pagpapahayag ay nakatuon sa pag-alaala sa araw kung kailan, tulad ng sinasabi ng Bibliya, ang Arkanghel Gabriel ay nagpakita sa Birheng Maria at inihayag ang darating na kapanganakan ni Hesukristo, ang Anak ng Diyos, na dadalhin sa kanyang sarili ang mga kasalanan ng ang buong mundo.
Mula Abril 7 (Marso 25, lumang istilo) hanggang Enero 7 (Disyembre 25, lumang istilo), i.e. bago ang kapanganakan ni Kristo - eksaktong siyam na buwan.
Ang pinag-uusapang pangyayari ay nangyari, ayon sa Kasulatan, apat na buwan pagkatapos ng kasal ni Maria sa isang malayong kamag-anak, ang walumpung taong gulang na nakatatandang si Joseph (si Maria, na nagpahayag ng kanyang pagnanais na manatiling Birhen at italaga ang sarili sa Diyos, ay ipinagkatiwala sa kanyang pangangalaga).
Si Maria ay nanirahan sa bahay ni Jose sa lungsod ng Nazareth, na namumuhay doon ng mahinhin at banal, tulad ng sa templo kung saan siya pinalaki noon. At pagkatapos ay isang araw, nang binabasa ng Birhen ang Banal na Kasulatan, isang anghel ang nagpakita sa kanya at kinausap siya ng mga sumusunod na salita: “Magsaya ka, puno ng biyaya, ang Panginoon ay sumasaiyo; Pinagpala ka sa mga kababaihan." Ipinahayag sa kanya ni Arkanghel Gabriel na natagpuan niya ang pinakadakilang biyaya - ang maging ina ng Anak ng Diyos. Napahiya si Maria sa mga salitang ito at nagtanong kung paano maipanganak ang isang anak na lalaki sa isang taong hindi nakakakilala sa kanyang asawa. Sumagot si Gabriel: “Bababa sa Iyo ang Espiritu Santo, at lililiman ka ng kapangyarihan ng Kataas-taasan; kaya't ang Banal na ipanganganak ay tatawaging Anak ng Diyos.”
Kapansin-pansin na, nang malaman ang kalooban ng Diyos, ang Birheng Maria ay nagpakita ng malalim na pananampalataya at pagpapakumbaba, na tumugon: “Narito, ang lingkod ng Panginoon; mangyari nawa sa akin ang ayon sa iyong salita” (Lucas 1:28-38).
Naniniwala ang Simbahan na sa araw na ito magsisimula ang kuwento ng Ebanghelyo: kasama ang mabuting balita, inilatag ang simula ng kaligtasan ng sangkatauhan.
Sinimulan ng Simbahan na ipagdiwang ang Annunciation nang hindi lalampas sa ika-4 na siglo. Sa una, ang holiday ay may iba't ibang mga pangalan ("Conception of Christ", "Beginning of Redemption", "Annunciation of the Angel to Mary"), noong ika-7 siglo ay binigyan ito ng pangalan na "Annunciation of the Blessed Virgin Mary".
Bakit inilabas ang mga puting kalapati sa Annunciation?
Mula noong sinaunang panahon, ang puting kalapati ay sumisimbolo sa kapayapaan at mabuting balita. Bilang karagdagan, ang kalapati ay isang simbolo ng mapagbigay na pagkilos ng Banal na Espiritu, at ang mga pakpak na puti ng niyebe ay sabay na simbolo ng kadalisayan ng Birheng Maria mismo. Ayon sa tradisyon, ang Simbahan ay nagdadala ng walang pagtatanggol na mga ibon "bilang isang regalo" sa Ina ng Diyos.
Sa kasaysayan ng post-Soviet ng Russian Orthodox Church, ang kaugaliang ito ay nabuhay muli noong 1995, at ngayon sa maraming mga simbahan ang mga puting kalapati ay inilabas sa kalangitan pagkatapos ng Liturhiya.
Kapansin-pansin na bago ang rebolusyon ng 1917, ang mga ibon na pinakawalan ng Patriarch sa kalangitan sa itaas ng Annunciation Cathedral ng Kremlin ay binili sa Okhotny Ryad. Ngayon, ang mga kalapati na inilulunsad ng Patriarch ay pinalaki ng Federation of Sports Pigeon Breeding. Matapos ang mga kalapati na ito ay pumailanglang sa kalangitan, pagkaraan ng ilang oras ay nagtitipon sila sa mga grupo at pagkatapos ay bumalik sa kanilang mga nursery sa kabisera at rehiyon ng Moscow.
Mga indulhensiya sa Kuwaresma
Mangyaring tandaan na ang charter ng simbahan ay nagpapahintulot sa mga nag-aayuno sa Pista ng Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria na kumain ng isda.
Ginamit ang mga materyales mula sa mga site na Patriarchia.ru, Pravmir.ru.
Para sa mga Kristiyanong Ortodokso, ang ika-7 ng Abril ay ang Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria. Maghurno ng mga figurine ng mga lark
Ang Annunciation ay isang magandang araw nang ang Arkanghel Gabriel ay nagdala ng mabuting balita sa Birheng Maria tungkol sa nalalapit na kapanganakan ng Anak ng Diyos na si Hesukristo at na Siya ay pinili upang maging ina ng Anak ng Diyos.
Ang Kabanal-banalang Birheng Maria ay ipinagkaloob sa kanyang matatandang magulang, ang matuwid na sina Joachim at Anna (Setyembre 9) para sa kanilang walang humpay at lumuluha na mga panalangin. Sa pag-abot sa edad na 14, nang, ayon sa batas ng mga Judio, ang Kanyang pananatili sa templo ay dapat na natapos, ang Kabanal-banalang Maria ay napangasawa sa matuwid na walumpung taong gulang na si Jose, isang mahirap na karpintero mula sa pamilya ni David, na ay ipinagkatiwala sa pagbabantay sa Kanyang pagkabirhen.
Ang Arkanghel Gabriel, na isinugo ng Diyos, ay nagpakita sa kanya at binati siya ng mga salita: “Magsaya ka, puno ng biyaya, ang Panginoon ay sumasaiyo; Pinagpala ka sa mga kababaihan." (Lucas 1:28)
At sinabi ng Anghel sa Kanya: “Huwag kang matakot, Maria, sapagkat nakasumpong Ka ng biyaya sa Diyos; at narito, maglilihi ka sa iyong sinapupunan at manganganak ka ng isang Anak, at tatawagin mo ang kaniyang pangalang Jesus. Siya ay magiging dakila at tatawaging Anak ng Kataas-taasan...at ang Kanyang Kaharian ay walang katapusan. - Sinabi ni Maria sa Anghel; Paano ito mangyayari kung hindi ko kilala ang aking asawa? Ang Anghel ay sumagot sa Kanya: Ang Banal na Espiritu ay darating sa Iyo, at ang Kapangyarihan ng Kataas-taasan ay lililiman sa Iyo; kaya't ang Banal na ipanganganak ay tatawaging Anak ng Diyos... Pagkatapos ay sinabi ni Maria: Narito, ang Lingkod ng Panginoon; mangyari nawa sa akin ang ayon sa iyong salita. At ang Anghel ay umalis sa Kanya” (Lucas 1:28-38).
Kaya, sa bituka ng Mahal na Birheng Maria, bumangon ang Banal na Prutas - ang Diyos-Taong si Hesukristo, ang Kordero ng Diyos, na kinuha sa Kanyang sarili ang mga kasalanan ng buong mundo.
Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga tradisyon ng katutubong, kung gayon sa kapistahan ng Annunciation ay kaugalian na ilabas ang mga ibon mula sa mga hawla sa ligaw. Kaugnay nito, siksikan ang mga palengke ng ibon bago ang holiday. Ang mga magulang ay pumunta doon kasama ang kanilang mga anak upang bumili ng mga ibon at palayain sila sa holiday, pagkatapos ng Banal na Liturhiya.
Para sa araw na ito, ang mga pigurin ng mga lark ay inihurnong mula sa kuwarta ng Lenten, ang mga pigurin ng papel ng mga anghel ay pinutol at nakadikit bilang parangal sa Arkanghel Gabriel.
Ipaalala namin sa iyo na noong Abril 28, tinawag ng mga taong Ortodokso ang pagpasok ng Panginoong Hesukristo sa Jerusalem na "Linggo ng Palaspas"; Ang Dakilang Pasko ng Pagkabuhay sa taong ito ay ipinagdiriwang sa Mayo 5.
ANNOUNCEMENT OF THE HOLY VIRGIN
(Materyal mula sa Wikipedia - ang libreng encyclopedia)
"The Annunciation", Fra Beato Angelico, 1430-1432, Prado. Sa background, pinatalsik ni Archangel Michael sina Adan at Eva mula sa paraiso pagkatapos ng Pagkahulog (mula sa mga kahihinatnan kung saan si Jesus, na ipinaglihi sa sandaling iyon, ay magliligtas sa sangkatauhan). Si Maria ay binibigyang kahulugan bilang "bagong Eba"
Annunciation (Church Slav. Annunciation; tracing Greek. Εὐαγγελισμός [τῆς Θεοτόκου]; lat. Annuntiatio - proclamation) - isang evangelical event at isang Christian holiday na nakatuon dito; Ang anunsyo ni Arkanghel Gabriel sa Birheng Maria ng hinaharap na kapanganakan ayon sa laman ni Hesukristo mula sa kanya.
Ipinagdiriwang noong ika-25 ng Marso. Ang Russian Orthodox Church at iba pang mga simbahan na gumagamit ng Julian calendar ay nagdiriwang ng Annunciation noong Abril 7 ayon sa Gregorian calendar (sa ika-20-21 na siglo). Sa Orthodoxy ito ay isa sa labindalawang pista opisyal.
AYON SA CANONICAL GOSELIES
Ang mga kaganapan sa Pagpapahayag ay inilarawan ng nag-iisang ebanghelista - si Apostol Lucas. Sa kanyang Ebanghelyo, iniulat niya na sa ikaanim na buwan pagkatapos ng paglilihi kay San Juan Bautista ng matuwid na si Elizabeth, si Gabriel ay ipinadala ng Diyos sa Nazareth kay Birheng Maria na may balita ng nalalapit na kapanganakan mula sa kanya ng Tagapagligtas ng mundo:
Ang anghel, na lumapit sa Kanya, ay nagsabi: Magalak, puno ng biyaya! Ang Panginoon ay sumasaiyo; Pinagpala Ka sa mga kababaihan. Nang makita siya nito, nahiya siya sa sinabi nito at inisip kung anong klaseng pagbati ito. At sinabi ng Anghel sa Kanya: Huwag kang matakot, Maria, sapagka't ikaw ay nakasumpong ng biyaya sa Dios; at narito, maglilihi ka sa iyong sinapupunan at manganganak ka ng isang Anak, at tatawagin mo ang kaniyang pangalang Jesus. Siya ay magiging dakila at tatawaging Anak ng Kataas-taasan, at ibibigay sa Kanya ng Panginoong Diyos ang trono ng Kanyang amang si David; at Siya ay maghahari sa sangbahayan ni Jacob magpakailan man, at ang Kanyang kaharian ay walang katapusan.
( Lucas 1:28-33 )
Ayon sa isang bilang ng mga teologo, ang mga salita ng Arkanghel Gabriel - "Magalak, puno ng biyaya" - ang naging unang "mabuting" balita para sa sangkatauhan pagkatapos ng pagbagsak nito. Si Theophylact ng Bulgaria, sa kanyang interpretasyon sa Ebanghelyo ni Lucas, ay sumulat: "Yamang sinabi ng Panginoon kay Eva: "Sa pagkakasakit ay manganganak ka" (Gen. 3:16), ngayon ang sakit na ito ay nalulutas ng kagalakan na dinadala ng Anghel sa Birhen, na nagsasabi: Magalak, puno ng biyaya! Dahil isinumpa si Eva, narinig na ngayon ni Maria: Mapalad ka.”
Nag-aalinlangan (ayon kay Gregory ng Neocaesarea, na natatakot sa isang paglabag sa kanyang pagkabirhen), tinanong ni Maria ang anghel ng tanong: "Paano ito mangyayari kung hindi ko kilala ang aking asawa?" Kung saan ang anghel ay nangako ng isang walang binhi, misteryosong paglilihi - "Ang Banal na Espiritu ay darating sa iyo, at ang kapangyarihan ng Kataas-taasan ay lililiman ka," at pagkatapos, bilang kumpirmasyon, "na walang salita ng Diyos ang mananatiling walang kapangyarihan," siya. nagbigay ng halimbawa ng kanyang kamag-anak na si Elizabeth.
Si Maria, na nakikita ang kalooban ng Diyos sa mga salita ng anghel, ay bumigkas ng napakakahulugang mga salita: “Narito, ang Lingkod ng Panginoon; mangyari nawa sa akin ang ayon sa iyong salita.” Ito ay pinaniniwalaan na sa sandaling binibigkas ng Birheng Maria ang mga salitang ito, ang kanyang malinis na paglilihi kay Hesukristo ay naganap. Nagkomento si Nikolai Kavasila sa mga salitang ito:
Ang Pagkakatawang-tao ay hindi lamang gawain ng Ama, ng Kanyang Kapangyarihan at ng Kanyang Espiritu, kundi ang gawain din ng kalooban at pananampalataya ng Mahal na Birhen. Kung wala ang pahintulot ng Immaculate One, kung wala ang tulong ng Kanyang pananampalataya, ang planong ito ay mananatiling hindi natutupad, tulad ng kung walang aksyon ng tatlong Persona ng Divine Trinity Mismo. Pagkatapos lamang na turuan at kumbinsihin ng Diyos ang Banal na Birhen saka Niya Siya tinanggap bilang isang Ina at humiram sa Kanyang laman, na Kanyang masayang ibinibigay sa Kanya. Kung paanong Siya ay nagkatawang-tao nang kusang-loob, gayon din Niyang nais ng Kanyang Ina na ipanganak Siya nang malaya at sa Kanyang sariling malayang kalooban.
Sa kanyang pagpapasakop at pagsang-ayon, ayon kay Athanasius the Great, ipinahayag ni Maria ang kanyang pagtatapat ng pananampalataya. Inihambing niya ito sa isang tapyas, “kung saan isinusulat ng Eskriba ang anumang nakalulugod sa Kanya. Hayaang magsulat ang Panginoon ng lahat at gawin ang Kanyang nais.”
Ayon sa apokripal na mga mapagkukunan
Ang kuwento ng Annunciation ay makikita rin sa apokripal na mga teksto. Ito ay inilarawan sa sumusunod na apokripa ng ika-2 siglo: “The Proto-Gospel of James” at “The Book of the Nativity of the Blessed Mary and the Childhood of the Savior” (kilala rin bilang “Gospel of Pseudo-Matthew” ). Ang mga tekstong apokripal ay hindi nagbabago sa pangkalahatang kuwento ng paglitaw ng Arkanghel Gabriel kay Maria na may balita ng kapanganakan ng Tagapagligtas mula sa kanya, ngunit idinagdag nila sa kuwentong ito ang isang bilang ng mga detalye na nabuo ang iconograpiya ng holiday na ito.
Ayon sa apokripa, napunta kay Maria sa pamamagitan ng palabunutan ang paghabi ng bagong kurtinang kulay ube para sa Templo ng Jerusalem. Nang makaigib siya ng tubig, narinig niya ang isang tinig sa balon na nagsasabi sa kanya: “Magsaya ka, puno ng biyaya! Ang Panginoon ay sumasaiyo; Pinagpala ka sa mga kababaihan." Nang hindi makita ang sinuman sa malapit, siya ay natakot at umuwi (ang balangkas na ito ay tinatawag ding "pre-annunciation" - iyon ay, ang yugto ng paghahanda para sa Annunciation mismo.) Nakaupo sa umiikot na gulong, nakita ni Maria ang isang anghel na naglagay ng Siya ay nagpapahinga sa mga salitang: "Huwag kang matakot, Maria, sapagkat nakasumpong ka ng biyaya sa Diyos at maglilihi ka para sa Kanyang kaluwalhatian." (Ang prototype ng eksena sa balon ay itinuturing na kuwento ng Lumang Tipan na si Rebekah, na nagpainom kay Eliezer, na ipinadala ng kanyang magiging kasintahang si Isaac).
Binibigyang-diin din ng apokripa ang mahiwagang anyo ng paglilihi, at sa tanong ni Maria na "Maglilihi ba ako mula sa buhay na Diyos at manganganak tulad ng panganganak ng sinumang babae?" Sumagot ang anghel: “Hindi gayon, Maria, kundi lililiman ka ng kapangyarihan ng Kataas-taasan.” Pagkaalis ng anghel, natapos na ni Maria ang pag-ikot ng lana at dinala ito sa mataas na saserdote, na binasbasan siya, na nagsasabi: “Dinakila ng Diyos ang Iyong pangalan, at pagpapalain Ka sa gitna ng lahat ng mga bansa sa lupa.”
Gayundin, sinasabi ng tradisyon ng simbahan na ang Birheng Maria, sa sandali ng paglitaw ng isang anghel sa kanya, ay nagbasa ng isang sipi mula sa aklat ni propeta Isaias kasama ang kanyang mga makahulang salita: "Narito, ang Birhen ay magdadalang-tao at manganganak ng isang Anak.” Para sa kadahilanang ito, sa tagpo ng Annunciation, minsan ay inilalarawan ang Birheng Maria na may bukas na aklat.
Ang Annunciation ay binanggit din sa Koran (3:45-51, 19:16-26), kung saan ang balangkas na ito ay walang ganoong kabuluhan, dahil sa Islam si Jesus ay hindi Diyos, ngunit isang propeta.
[baguhin] Mga kaugnay na kwento
Pagpupulong nina Maria at Elizabeth
Ang yugto ng Pagpapahayag sa Birheng Maria ng Arkanghel Gabriel, ayon sa Ebanghelyo ni Lucas, ay nauna sa pagbisita ni Gabriel sa baog na si Zacarias, kasal sa kamag-anak ni Maria na si Elizabeth, kung saan ipinangako ng mensahero sa matatandang mag-asawa ang kapanganakan ng hinaharap Juan Bautista. At pagkatapos ng Annunciation, binisita ng Ina ng Diyos ang kanyang pinsan na si Elizabeth, na naghahanda nang umalis sa mga gawaing bahay dahil sa kanyang pagbubuntis. Nagkaroon ng pagpupulong sa pagitan nina Maria at Elizabeth, kung saan si Elizabeth ang naging pangalawa, pagkatapos ng anghel, at ang una sa mga tao, upang sabihin kay Maria ang tungkol sa magiging bahagi ng kanyang sanggol at binigkas ang mga salita na naging bahagi ng maraming panalangin: “Pinagpala Ikaw ba ay kabilang sa mga babae, at pinagpala ang bunga ng iyong sinapupunan!» (tingnan ang Ave Maria, Awit ng Mahal na Birheng Maria).
Joseph the Betrothed:
Ayon sa Ebanghelyo ni Mateo (Mateo 1:19-24), ang Arkanghel Gabriel ay nagpakita sa isang panaginip kay Joseph the Betrothed, ang asawa ng Birheng Maria, na nalaman na bago ang kanilang kasal ay nabuntis siya at nais na "lihim na hayaan Siya. pumunta ka.” Tiniyak ni Gabriel kay Jose, na sinasabi: “Huwag kang matakot na tanggapin si Maria na iyong asawa, sapagkat ang ipinanganak sa Kanya ay mula sa Banal na Espiritu; Manganganak siya ng isang lalaki, at tatawagin mo ang kanyang pangalang Jesus, sapagkat ililigtas niya ang kanyang mga tao sa kanilang mga kasalanan." Pagkatapos nito, gaya ng isinalaysay ng ebanghelista, “Kinuha ni Joseph ang kanyang asawa, at hindi siya nakilala.”
Simbolikong kahulugan
Mula sa hindi bababa sa ika-2 siglo, ang Annunciation ay nakita bilang ang unang pagkilos sa Kristiyanong kasaysayan ng pagtubos kung saan ang pagsunod ng Birheng Maria ay nagbabalanse sa pagsuway ni Eba (interpretasyon ni Irenaeus ng Lyons). Si Maria ay naging "bagong Eba". Ang teksto ng sikat na himno na Ave maris stella (ika-9 na siglo) ay nagsasabi na ang pangalang Eva ay isang anagram ng salitang Ave, kung saan tinawag ni Gabriel ang "bagong Eba". Sa madaling salita, ang pagbanggit kay Eba ay ang pagbanggit din kay Maria. Nakakuha si Jerome ng isang maikling pormula: "kamatayan sa pamamagitan ni Eva, buhay sa pamamagitan ni Maria." Sumulat si Augustine: “sa pamamagitan ng isang babae ay may kamatayan, at sa pamamagitan ng isang babae ay may buhay.”
Ito ay pinaniniwalaan na ipinadala ng Diyos ang arkanghel na may dalang mabuting balita sa parehong araw, Marso 25, kung saan naganap ang Paglikha ng mundo (tingnan ang higit pa tungkol sa petsa sa ibaba) - kaya, ang sangkatauhan ay nabigyan ng pangalawang pagkakataon.
Ang mahiwagang paglilihi ng Birheng Maria, ayon sa mga turo ng Simbahang Ortodokso, ay tumutukoy sa dakilang misteryo ng kabanalan: dito, ang sangkatauhan ay dinala bilang isang regalo sa Diyos ang pinakadalisay na nilikha nito - ang Birhen, na may kakayahang maging ina ng Anak. ng Diyos, at ang Diyos, nang tinanggap ang kaloob, ay tumugon dito ng kaloob ng biyaya ng Banal na Espiritu.
Pista ng Pagpapahayag
Ang modernong pangalan ng holiday - Εὐαγγελισμός ("Annunciation") - ay nagsimulang gamitin nang hindi mas maaga kaysa sa ika-7 siglo. Iba ang tawag ng sinaunang simbahan:
sa Griyego: ἡμέρα ἀσπασμοῦ (araw ng pagbati), ἀγγελισμός (anunsyo), ἡμέρα / ἑορτή τοῦ εὐαλγγγή, ang araw ng Annisyon ιρετισμός (mula sa simula ng pagbati ng anghel χαῖρε, κέχαριτωμένη - "Aba, puno ng biyaya ” (Lucas 1:28) );
sa Latin: annuntiatio angeli ad beatam Mariam Virginem (Annunciation of the Angel to the Blessed Virgin Mary), Mariae salutatio (Greeting to Mary), annuntiatio sanctae Mariae de conceptione (Annunciation of the Conception of St. Mary), annuntiatio Christi (Annunciation of Christ), conceptio Christi ( Conception of Christ), initium redemptionis (Simula ng pagtubos), festum incarnationis (pista ng Pagkakatawang-tao).
Ang buong pangalan ng Feast of the Annunciation sa Russian Orthodox Church ay tinukoy sa Menaion: "Annunciation of Our Most Holy Lady Theotokos, and Ever-Birgin Mary." Dapat pansinin na sa Greek at Church Slavonic ang salitang "Annunciation" ay nangangailangan ng genitive case pagkatapos nito, ngunit kapag isinalin sa Russian, ang parehong genitive at dative cases ay posible, iyon ay, "The Annunciation to our Most Holy Lady Theotokos and Ever-Virgin Mary.” Karaniwan sa mga modernong publikasyon ang unang bersyon ay ginagamit, malinaw naman hindi nang walang impluwensya ng wikang Slavonic ng Simbahan, ngunit ang paggamit ng pangalawa ay kilala rin.
Ang modernong opisyal na pangalan ng holiday na ito sa Roman Catholic Church - Annuntiatio Domini Iesu Christi ("Annunciation of the Lord Jesus Christ") - ay pinagtibay pagkatapos ng Second Vatican Council. Bago ito, ginamit ang variant: Annuntiatio beatae Mariae Virginis (“Annunciation of the Blessed Virgin Mary”
Pagpapasiya ng petsa at kasaysayan ng pagtatatag ng holiday
Sa kauna-unahang pagkakataon, ang petsa ng Marso 25 ay lumilitaw sa mga akda ng mga may-akda sa Kanluran noong ika-3 siglo - si Tertullian at ang martir na si Hippolytus ng Roma bilang araw ng pagpapako sa krus ni Jesu-Kristo ayon sa kalendaryong Romano. Ang pangyayaring ito ang naging batayan ng Alexandrian at kalaunan ng mga sistemang kronolohikal ng Byzantine, na tumutukoy sa mga petsa ng Annunciation at Easter.
Mayroong dalawang paraan upang matukoy ang petsa ng Annunciation:
Koneksyon sa petsa ng Kapanganakan ni Kristo: Ang Marso 25 ay eksaktong 9 na buwan ang layo mula sa Disyembre 25, na hindi lalampas sa ika-4 na siglo ay pangkalahatang tinanggap bilang petsa ng Kapanganakan ni Kristo.
Koneksyon sa petsa ng paglikha ng tao: ang isang bilang ng mga may-akda ng simbahan (Athanasius the Great, Anastasius of Antioch) ay naniniwala na ang Annunciation at ang paglilihi kay Jesu-Cristo ay naganap noong Marso 25, dahil sa araw na ito, ayon sa isang grupo ng mga alamat. , nilikha ng Diyos ang tao, at ang tao, na nabibigatan ng orihinal na kasalanan, ay kailangang muling likhain sa panahon kung kailan siya nilikha (iyon ay, nagsimula ang pagtubos).
Ang pagtatatag ng holiday na ito sa Constantinople ay nagsimula noong humigit-kumulang sa kalagitnaan ng ika-6 na siglo bilang resulta ng proseso ng "historicization" ng mga evangelical na pagdiriwang sa liturgical calendar, ngunit walang katiyakan sa isyung ito. Kaya, si Gregory ng Neocaesarea (III siglo) ay may "Pag-uusap sa Pagpapahayag ng Kabanal-banalang Theotokos" at tinawag ni John Chrysostom sa kanyang mga akda ang Annunciation na "unang holiday" at ang "ugat ng mga holiday"; maaaring ipagpalagay na ang Simbahan ay nagdiriwang na ng Annunciation sa panahong ito. Ang pagdiriwang ng Annunciation ay pinatunayan ng pagtatayo ng Basilica of the Annunciation sa Nazareth, sa lugar kung saan pinaniniwalaang nangyari ang Annunciation, ni Empress Helen Equal to the Apostles sa simula ng ika-4 na siglo. Kasabay nito, sa simula ng ika-8 siglo, isinulat ng may-akda ng Armenian na si Grigor Arsharuni na ang holiday ay itinatag ni St. Cyril I, Obispo ng Jerusalem sa kalagitnaan ng ika-4 na siglo. Gayunpaman, si Obispo Abraham ng Efeso (sa pagitan ng 530 at 553) ay nagpapatotoo na wala ni isang sermon na nakatuon sa Pagpapahayag ang naisulat bago niya. Noong ika-7 siglo, nagsimulang ipagdiwang ang Annunciation sa Roma at Spain; Pinagtibay ito ng Gaul noong ika-8 siglo lamang.
Noong ika-6 na siglo, sumulat si Roman the Sweet Singer ng isang kontakion (sa maagang pagkaunawa sa termino) ng Annunciation. Ang himno ng holiday ay dinagdagan noong ika-8 siglo ng mga gawa nina John of Damascus at Theophan, Metropolitan ng Nicea, na pinagsama-sama ang canon ng holiday sa anyo ng isang diyalogo sa pagitan ng Birheng Maria at ng Arkanghel Gabriel.
Iba pang mga petsa para sa pagdiriwang ng Annunciation
Ang pagdiriwang ng Annunciation sa Marso 25 ay karaniwan, ngunit hindi karaniwang tinatanggap. Mayroong ilang mga liturgical na ritwal kung saan ang holiday na ito, na sa kahulugan nito ay nauuna sa Nativity of Christ, ay tumutukoy sa pre-Christmas period:
Sa ritwal ng Ambrosian, ang Pagpapahayag ng Birheng Maria ay ipinagdiriwang sa huling (ikaanim) na Linggo ng Adbiyento, iyon ay, sa Linggo sa pagitan ng Disyembre 18 at 24.
Sa Spanish-Mozarabic rite, ayon sa ilang mga mapagkukunan, ang Annunciation ay inireseta na ipagdiwang ng dalawang beses - bilang karagdagan sa Marso 25, isang holiday na may parehong pangalan (Annunciation of the Blessed Virgin Mary) ay ipinahiwatig din para sa Disyembre 18, iyon ay , eksaktong isang linggo bago ang Kapanganakan ni Kristo. Ang petsang ito ang pangunahing isa; ang pagdiriwang sa araw na ito ay opisyal na nakumpirma noong 656 ng Ikasampung Konseho ng Toledo, dahil ang tradisyonal na petsa para sa mundong Kristiyano, Marso 25, ay nahulog sa panahon ng Kuwaresma o sa panahon ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang pagdiriwang ng Annunciation noong Marso 25 ay hindi ipinahiwatig sa alinman sa mga kilalang sulat-kamay na Mozarabic na pinagmumulan, gayunpaman, sa Liber Ordinum Episcopal de Santo Domingo de Silos (XI century) ito ay inireseta upang gunitain ang Conception ng Panginoon sa araw na ito. Sa unang nakalimbag na missal ni Cardinal Jimenez (1500), ang pagdiriwang ng "Annunciation of Blessed Mary" ay ipinahiwatig para sa parehong Disyembre 18 at Marso 25, na malamang na naiimpluwensyahan ng ritwal ng Roma. Sa bagong (nabagong) Spanish missal, ang petsang Marso 25 ay hindi ginugunita, at ang Disyembre 18 ay nakatakda para sa pagdiriwang ng "St. Mary." Sa nilalaman nito, ang holiday na ito ay isang uri ng pre-celebration ng Nativity of Christ, ang tema ng pagpapahayag ng anghel ng St. Ang Virgo ay hindi binuo, at ang pangunahing tema ng mga panalangin at mga himno sa araw na ito ay ang Pagkakatawang-tao.
Sa ritwal ng East Syrian mayroong isang buong anim na linggong panahon ng Annunciation, kabilang ang apat na Linggo bago at dalawa pagkatapos ng Nativity of Christ. Ang ikalawa sa mga Linggo bago ang Pasko ay nakatuon sa Anunsyo mismo.
pagdiriwang
Sa Simbahang Ortodokso
Itinuturing ng Simbahan sa Silangan sa iba't ibang panahon ang Annunciation bilang parehong Ina ng Diyos at kapistahan ng Panginoon. Sa kasalukuyan, isa ito sa labindalawang dakilang pista opisyal at kadalasang tumutukoy sa mga kapistahan ng Ina ng Diyos, kaya naman nakatalaga dito ang mga asul na liturgical vestment.
Sa Jerusalem Rule, na kasalukuyang pinagtibay sa Greek at Russian Churches, ang Annunciation ay mayroong isang araw ng forefeast at isang araw ng afterfeast, kung saan ipinagdiriwang ang Council of the Archangel Gabriel. Ang forefeast at afterfeast ay ipinagpaliban kung ang Annunciation ay magaganap sa Holy or Bright Week.
Ang petsa ng holiday ay nasa pagitan ng Huwebes ng ika-3 linggo ng Great Lent at Miyerkules ng Bright Week inclusive, iyon ay, sa panahon ng pag-awit ng Lenten o Colored Triodion.
Ang isang bilang ng mga liturgical feature para sa panahon ng pag-awit ng Lenten Triodion ay naglalapit sa holiday ng Nativity of Christ at Epiphany of the Lord. Kaya, kung ang Kapistahan ng Pagpapahayag ay magaganap sa Martes, Miyerkules, Huwebes, Biyernes o Sabado ng anumang linggo ng Pentecostes (bahagi ng Kuwaresma hanggang Biyernes ng ikaanim na linggo, ang bisperas ng Sabado ni Lazaro), gayundin sa Martes, Miyerkules o Huwebes ng Semana Santa, pagkatapos ay magsisimula ang buong gabing pagbabantay sa Great Compline, at hindi Vespers, gaya ng dati; kung ang holiday ay bumagsak sa Linggo (Linggo) o Lunes ng Pentecostes o anumang araw ng Maliwanag na Linggo, kung gayon ang buong gabing pagbabantay ay isinasagawa sa karaniwang paraan, iyon ay, magsisimula ang Great Vespers; Magsisimula ang magdamag na pagbabantay sa Matins, kung ang Annunciation ay sa Great Friday (Biyernes ng Holy Week) o Great Saturday. Sa Matins, ang Great Doxology ay inaawit kapag ang holiday ay bumagsak sa Sabado o sa Linggo ng Pag-aayuno; sa ibang mga araw ito ay binabasa; sa Maliwanag na Linggo ito ay hindi umaasa sa lahat.
Kapag ang Annunciation ay nangyari sa Easter, walang polyeleos, ngunit ang canon ng Annunciation ay pinagsama sa Paschal canon at pagkatapos ng ikaanim na kanta ng canon ay binabasa ang Ebanghelyo ng Annunciation (sa Matins Luke 1:39-49, sa Liturhiya Lucas 1:24-38).
Ang espesyal na kahalagahan ng Pista ng Pagpapahayag ay binibigyang-diin ng katotohanan na ang ika-52 na tuntunin ng Ika-anim na Ekumenikal na Konseho ay nagtatag na sa araw ng Anunsyo, sa kabila ng Kuwaresma, ang isang buong liturhiya ay dapat ipagdiwang. Ayon sa Typikon, bilang isang pangkalahatang tuntunin, ang Liturhiya ni John Chrysostom ay inihahain, at kung ang holiday ay bumagsak sa Linggo ng Kuwaresma (Linggo), pati na rin sa Huwebes o Sabado ng Semana Santa, pagkatapos ay ang Liturhiya ng Basil the Great. Kung ang Annunciation ay naganap sa Biyernes Santo, kung gayon - bilang ang tanging pagbubukod para sa araw na ito - ang liturhiya ay dapat ipagdiwang (ayon sa Typikon, ang liturhiya ni John Chrysostom ay inihahain).
Sa Annunciation (kung hindi ito mahulog sa Holy Week), kasama ang Pista ng Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem, pinapayagan ng charter ang pagkonsumo ng isda, alak at langis. Ayon sa Greek typikon, ang pagdiriwang ng Annunciation, kung ito ay bumagsak sa Biyernes Santo o Sabado, ay inililipat sa unang araw ng Pasko ng Pagkabuhay.
Ang mga liturhikal na teksto, bilang karagdagan sa paglalarawan sa mismong kaganapan ng Pagpapahayag ng Birheng Maria, ay nagsasalita din tungkol sa hindi pagkakaunawaan ng Kapanganakan ng Tagapagligtas mula sa Ina ng Diyos, at si Maria mismo ay inihambing sa "bush" at "hagdan" mula sa ang pangitain ni Jacob. Sa pamamagitan ng maligaya na mga awit, ipinarating ng simbahan sa mga mananampalataya ang mga sumusunod na dogmatikong probisyon: salamat sa pagsilang ng Tagapagligtas mula sa Ina ng Diyos, ang langit ay muling pinagsama sa lupa, si Adan ay nabago, si Eva ay napalaya, at ang lahat ng mga tao ay nakikibahagi sa Banal. . Ang kanon ng holiday ay niluluwalhati ang kadakilaan ng Pinaka Banal na Theotokos, na tumanggap ng Diyos sa kanyang sarili, at naglalaman din ng mga indikasyon ng mga hula sa Lumang Tipan tungkol sa pagkakatawang-tao ng Anak ng Diyos.
Himnograpiko
Anunsyo, ika-18 siglo, Patmos. Ibinigay ni Gabriel kay Birheng Maria ang isang balumbon na may mga salita ng pagbati; ang Diyos Ama at ang Banal na Espiritu na nagmumula sa kanya sa anyo ng isang kalapati ay makikita sa itaas
Ang modernong hymnographic formula para sa mga serbisyo ng Feast of the Annunciation ay higit sa lahat ay bumalik sa Studite Charter at may pagkakatulad sa serbisyo ng Akathist Saturday (Sabado ng ika-5 linggo ng Great Lent).
Griyego na orihinal na pagsasalin ng Modern Church Slavonic
Troparion ng holiday Γαβριὴλ τὴν χάριν εὐαγγελίζεται. Διὸ καὶ ἡμεῖς σὺν αὐτῷ, τῇ Θεοτόκῳ βοήσωμεν。 Κύριος μετὰ σος Ngayon ang araw ng ating kaligtasan, at mula sa simula ng panahon ang misteryo ay nahayag; Ang Anak ng Diyos ay nagpakita, ang Anak ng Birhen, at si Gabriel ay nangangaral ng mabuting balita. Kasabay nito, sisigaw tayo sa Ina ng Diyos: Magalak, puno ng biyaya, ang Panginoon ay sumasaiyo!
Kontakon ng holiday ὐχαριστήρια, ἀναγράφω σοι ἡ Πόλις σου, Θεοτόκε. Ἀλλ’ ὡς ἔχουσα τὸ κράτος ἀπροσμάχητον ἐκ παντοίων με κνορυσν ν, ἵνα κράζω σοι· Χαῖρε, Νύμφη ἀνύμφευτε. Sa napiling Voivode, na matagumpay, bilang naalis ang mga masasama, umawit tayo ng pasasalamat sa Iyong mga lingkod, O Ina ng Diyos, ngunit bilang may hindi magagapi na kapangyarihan, palayain mo kami mula sa lahat ng mga kaguluhan, tawagan ka namin: Radu Hey, Bride Unbride!
Ang pakikipag-ugnayan ng holiday ay madalas na iniuugnay sa Roman the Sweet Singer, ngunit sa katotohanan ang modernong teksto ay mas huli (bagaman ito ay nagpapanatili ng orihinal na pagtatapos na Χαῖρε, Νύμφη ἀνύμφευτε) at ito ang proimium (unang kontak) ng Most Holy Theotokos . Ayon sa sinaunang kaugalian ng Simbahang Ruso, sa mga simbahan ng tradisyong liturhikal ng Russia ay kaugalian din na kantahin ito sa Unang Oras na may panalangin na "Si Kristo, ang Tunay na Liwanag," bagaman wala ito sa pagkakasunud-sunod ng batas.
Ang mga salita ng Ebanghelyo ni Arkanghel Gabriel at ang matuwid na si Elizabeth ay bumuo ng isang kilalang panalangin - ang Awit ng Kabanal-banalang Theotokos: "Birhen na Ina ng Diyos, Magalak, Kamahal-mahalang Maria, ang Panginoon ay sumasaiyo; Pinagpala ka sa mga babae at pinagpala ang bunga ng iyong sinapupunan, sapagkat ipinanganak mo ang Tagapagligtas ng aming mga kaluluwa." Ang panalanging ito ay bahagi ng mga panalangin ng cell (tahanan) ng mga mananampalataya, at isa ring troparion para sa Sunday Vespers.