Personalidad at matinding kondisyon. Ang mga kakayahan ng mga tao sa sukdulan at ordinaryong mga sitwasyon Ang kulungan ay hindi negosyo ng babae
Pahina "186-194"
Lyudmila Alpern
Pagpapatalsik mula sa "pribado" patungo sa "pampubliko": isang eksperimento sa bilangguan upang lumikha ng isang bagong uri ng babae
Ang pagbabago sa bilangguan sa Kanluraning mundo
Noong unang kalahati ng ika-19 na siglo, sa Kanlurang mundo (na kinabibilangan ng Kanlurang Europa at Hilagang Amerika), ang mga inobasyon ay ipinakilala sa pagsasanay sa bilangguan - ang mga babae ay nahiwalay sa mga lalaki, ang mga bilanggo ay unti-unting tumigil sa pagpapaalis ng mga bilanggo mula sa kanilang mga tahanan patungo sa malalayong kolonya, at lumipat sila mula sa mga kolektibong bilangguan tungo sa solitary confinement. Ang lahat ng ito ay ginawa upang mapabuti ang mga kondisyon ng pagpigil at makamit (isang walang pag-asa na pagnanais) hindi lamang ang parusa sa mga may kasalanan, kundi pati na rin ang kanilang pagwawasto.
Ang mga inobasyon ng Western prison - solitary confinement at ang prinsipyo ng pagdadala ng convict na mas malapit sa kanyang lugar ng paninirahan - ay hindi kailanman in demand sa aming sistema ng bilangguan. Sa simula ng 2003, sa Russia mayroon lamang 40 na institusyon ng pagwawasto ng kababaihan sa 89 na bumubuo ng mga entidad ng Federation.
Mga pagbabago sa bilangguan sa Russia
Sa Russia, ang paghihiwalay ng mga bilanggo ayon sa kasarian sa wakas ay naganap lamang noong 1947, sa Gulag. Ginawa ito upang mapataas ang parusa at mapabuti ang paggana ng sistema ng kampo bilang isang malaking produksyon ng alipin. Hindi isinaalang-alang ang mga pangangailangan ng tao at ang interes ng lipunan. Sa parehong makasaysayang panahon, dalawang higit pang mga inobasyon, na dati ay hindi kilala, ay ipinakilala sa buhay ng bilangguan ng kababaihan: ang mga kababaihan ay nagsimulang makulong dahil sa pagiging asawa ng mga kriminal - "mga kaaway ng mga tao." Pinilit silang gumawa ng hindi mabata na trabaho ng lalaki - ang pagputol ng kahoy, halimbawa. Bilang karagdagan, sa parehong oras, ang patuloy pa rin na pagsasanay ng paghihiwalay ng mga ina at mga bata ay ipinakilala sa mga institusyon ng pagwawasto ng kababaihan.
Ang buhay sa bilangguan ng Russia kahit na sa ikatlong milenyo ay nananatiling kolektibo at madalas na nagaganap sa malayo sa tahanan.
Ang kulungan ay hindi gawain ng babae
"Hindi lugar ng babae" - isang bagay sa loob ang nagmungkahi ng kaisipang ito sa akin noong una akong tumawid sa threshold ng kolonya ng kababaihan, kahit na may mga babae lamang sa paligid - bata, bata, matanda, matanda, maganda, pangit, iba - kahit ano. Maraming babae - minsan hanggang tatlong libo. Halimbawa, sa isang kolonya ng kababaihan sa Nizhny Tagil, rehiyon ng Sverdlovsk.
Hindi kinikilala ng mga batas ang kalikasan ng babae dito. Kaya, ang mga kababaihan ay hindi binibigyan ng mga bagay sa kalinisan, at ang ina ay hindi pinahihintulutang tumira kasama ang bata, kahit na siya ay matatagpuan dito sa teritoryo ng kolonya. Ang ilang mga kababaihan dito ay ganap na nawawala ang kanilang pagkababae. Inilagay ko ang aking pananaliksik sa mga institusyon ng kababaihan sa isang libro, na tinawag kong: "Ang bilangguan ay hindi negosyo ng babae."
Ang karagdagang pananaliksik ay lalong nakakumbinsi sa akin sa kawastuhan ng palagay na ito. Bumisita ako sa mga bilangguan ng kababaihan, nakipag-usap sa mga bilanggo at empleyado, nagsagawa ng mga talatanungan, mga panayam, at, sa huli, natuklasan ko "na sa bilangguan may isang pagbabagong nangyayari sa kababaihan: ang dami ng karahasan at kahihiyan dito ay nagbabago sa isang bagong kalidad. Ang bilangguan, ang apotheosis ng panlipunang kontrol, ay muling bumubuo sa isang babae, malinaw na ipinapaliwanag sa kanya na ang isang lalaki ay hindi isang obligadong elemento ng kanyang buhay, kabilang ang pamilya at kasarian, at sa gayon ay sa wakas ay sinisira sa kanya ang huling ng kung ano ang kailangan niya upang magkaroon ng bumalik sa ordinaryong buhay, sa mundo na may patriyarkal na pagpupuno: paggalang sa isang tao, para sa mga batas na itinatag niya, ang pangangailangan na makipag-usap sa kanya."
Maraming tao ang nakakaranas ng lesbian love dito
Nakita ko kung paano nagbabago ang isang babae: marami dito ang natututo ng mga kagalakan ng pag-ibig ng lesbian at hinding-hindi makakalimutan ang mga ito, dahil sa mga homoseksuwal na relasyon na madaling nakakamit ng isang babae ang orgasm - naiintindihan ng mga babae ang mga hangarin ng isa't isa; ang ilan ay hindi na muling mauunawaan na ang isang relasyon sa isang lalaki ay sekswal, at ang pakikipagtalik sa kanila ay magiging isang kinakailangang elemento lamang sa mga relasyon sa ekonomiya o panlipunan - isang pagkilala, pagbabayad para sa isang serbisyo, isang paraan upang makamit ang isang bagay, isang konsesyon. .sa pangkalahatan, kahit ano maliban sa mahahalagang psychobiological na pangangailangan.
Pagpapangit ng personalidad
Sa pagsusuri sa mga resulta ng pananaliksik, natuklasan ko na ang mga kababaihan, na nagsilbi ng maikling panahon para sa isang maliit na krimen - para sa pagnanakaw, halimbawa, ay madalas na bumalik sa bilangguan na may malubhang kaso - para sa pagpatay, para sa pagdudulot ng pinsala sa katawan. Kadalasan ang kanilang biktima ay isang asawa o kapareha na nang-iinsulto o binubugbog ang kanyang mga mahal sa buhay - ang dati ay pumukaw ng sindak at takot bilang "malakas na kalahati", bilang "korona ng paglikha", bilang isang "tao", ay na-debunk na ngayon. Siya ay hindi karapat-dapat sa karangalan at kababaang-loob, wala na siyang kapangyarihan, siya ay mortal na gaya niya. Hayaan siyang maging mas malakas, kaya ano? Papantayin ng kutsilyo ang lahat. Magbibigay ako ng mga sipi mula sa mga pakikipag-usap sa mga babaeng bilanggo.
Umamin ang mga babae
"Marahil ay naging mas matapang ako, dahil bago ang bilangguan ay mas bata pa ako, medyo naaapi. Hindi ako isang kriminal, wala akong anumang ambisyon. Ang sabi ng kapitbahay ko, kahit nakakulong na ako, hindi ako tulad ng iba: sa sandaling ang isang babae ay nagsisilbi ng anim na buwan sa bilangguan, siya ay "ganyan," ngunit malayo ako doon. Ngunit, gayunpaman, naimpluwensyahan ng sona ang aking pagkatao: Ako ay naging mas matapang at mas mahigpit. Lagi akong nasasaktan: bakit, kapag tama ako, nasasaktan ako nang walang dahilan?
Naisip ko na kung siya ay isang lalaki, kung gayon siya ay mas malakas kaysa sa akin, at paano ako lalaban sa kanya? Kung sinaktan niya ako ngayon, mamamatay ako. At ngayon iniisip ko: bakit niya ako matatalo, at tatayo ako? Hindi, hindi ito maaaring mangyari, hayaan mo akong matamaan, kundi pati na rin sa kanya."
“Wala akong premonitions na mangyayari ang lahat sa araw na ito. Alam kong mangyayari pa rin ito, hindi ngayon, ngunit makalipas ang isang araw. Ang lahat ay humahantong dito. Hinampas ko siya sa ulo ng puwitan ng palakol na dinala niya para sa akin at sa anak ko. Nang mapagtanto kong patay na siya, isang malaking bigat ang nahulog mula sa akin, at maging ang aking mga balikat ay lumaki. At tumawag siya ng pulis at tumulong sa imbestigasyon.”
“Nagkaroon ng away sa pagitan namin ng kasama ko, na pumunta sa apartment ko. Sinimulan niya akong insultuhin sa harapan ng aking anak na babae, kumilos nang labag sa batas, iniinsulto at pinahiya ako, at sa parehong oras ay sinipa ang aking anak na babae sa tiyan. Hindi ko na kinaya ang mga panlalait, hinampas ko siya sa mukha. Pagkatapos ay tumawag ako ng ambulansya, dinala siya sa ospital, kinabukasan ay dumating ang pulis sa akin at kinasuhan ako ng paggawa ng krimen sa ilalim ng Artikulo 111, Bahagi 4 ng Kodigo sa Kriminal ng Russian Federation, na nagsasabi na ang aking kapareha ay namatay noong ang ospital. Nabigla ako, hindi makapaniwala sa lahat ng nangyari. Para bang ang paglilitis ay idinaos sa isang estranghero; hindi ko maipalibot sa aking ulo ang katotohanan na ang gayong sentensiya ay ibinigay sa akin.”
“At pagkatapos ay inatake niya ako, inatake niya ako, sinabi niya ang lahat ng kalaswaan, pinahirapan niya ako. At ako ay nasaktan: ang lalaki ay bumibisita at pinaulanan niya ako ng ganoon at para saan? Kasi I don’t do something the way his mother does, it’s so petty, it’s a nightmare... And, by the way, before that he grabbed a knife, ganyan ang ugali niya kapag lasing. Maaaring wala siyang gagawin, ngunit hinawakan niya ang kutsilyo. At ilang beses siyang nagkaroon nito: "Kailangan mong putulin ang iyong mga kamay!" Lumalaki sila mula sa maling lugar! Kailangan mong ilagay ang mga ito sa ibang lugar!" Ito ay pare-pareho, kung gaano katagal ako nabubuhay, kung paano siya umiinom - ito ay pare-pareho at patuloy. Natigilan ako. At habang nakatayo siya, winawagayway ang mga kamao, habang sinisiraan niya ako, natahimik ako, pero nung hinawakan niya ako sa kamay, ayan, nagising na lang ako nang makita ko ang duguang kutsilyo.”
Convergence ng iba't ibang prinsipyo
Bilang bahagi ng aking trabaho, naglakbay ako sa ibang bansa at nag-aral ng Western, feminist approach sa problema ng women's prison.
Biglang tila sa akin na ang mga bagong anyo ng kamalayan sa sarili na ang kolektibong bilangguan ng Russia ay halos martilyo sa isang nahatulang babae ay sa ilang sukat ay katulad ng kung ano ang ginagawa ng feminist na edukasyon ng isang intelektwal na Kanluranin: ang parehong lesbianismo, ang parehong kalayaan mula sa "korona. ng paglikha” - at pinansyal , at sikolohikal, ang parehong hilig na ipagtanggol ang dignidad ng isang tao hanggang sa wakas, sa anumang paraan, sa anumang paraan. Bagaman, higit sa lahat, sa tulong pa rin ng mga salita at batas.
Natuklasan ko ang kababalaghan, ngunit hindi ko ito lubos na maunawaan - ano ang dahilan, ano ang ugat ng kababalaghan?
Pagkakakilanlan ng babae
Sa diksyunaryo ng mga termino ng kasarian mababasa natin ang sumusunod: “ Pagkakakilanlan ng babae ay may kasaysayan ng pagsusuri at pananaliksik na nakaugat sa orthodox psychoanalysis. Mula sa punto ng view ng direksyon na ito, ang mga modelo ng lalaki at babae ay diametrically salungat sa kanilang mga katangian at ang babaeng modelo ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging pasibo, pag-aalinlangan, umaasa na pag-uugali, pagsang-ayon, kakulangan ng lohikal na pag-iisip at pagnanais para sa tagumpay, pati na rin ang higit na emosyonalidad at balanse sa lipunan.” Ang lahat ng mga katangiang ito ay nabuo sa pribadong globo, sa madaling salita, sa tahanan. Ito ay isang magandang, tunay na tahanan, kung saan mayroong pagpapalagayang-loob, proteksyon mula sa mga paghihirap ng labas ng mundo, na nangangailangan at lumilikha ng isang "babae" - malambot at umaasa, na may kakayahang emosyonal na suporta para sa mga mahal sa buhay, pasibo at hindi mapag-aalinlanganan, balanse sa lipunan. .
Pagkakakilanlan ng lalaki ay ang kabaligtaran ng babae, kabilang dito ang mga pattern ng pag-uugali gaya ng "restricted emotionality, homophobia, the need to control people and situations, restrictions in the expression of sexuality and affection, an obsessive desire for competition and success," at nabuo sa pampublikong espasyo. “...Ang konsepto ng “publiko” ay nangangahulugang lahat ng bagay na sinasamahan ng pagiging bukas at publisidad, iyon ay para makita at talakayin ng lahat; isang bagay na hayagang naghahayag ng sarili at maaaring madama ng iba at ng ating sarili bilang ganoon.” Ito ang pampublikong globo na nangangailangan ng aktibidad, katatagan, pagiging agresibo, dignidad, at pagnanais ng tagumpay mula sa isang tao.
Buhay na walang privacy
Ngunit bumalik tayo sa kulungan. Ano ang pagkakatulad ng kababalaghang inilarawan sa itaas at ano ang nangyayari sa mga kababaihan sa ating mga bilangguan?
Ang kolektibong buhay ng isang bilangguan ng Russia ay kilala - isang kakaiba, pangit na pag-iral sa malalaking silid na idinisenyo para sa magkasanib na tirahan ng dose-dosenang at kung minsan ay daan-daang tao. Hindi dalawa, hindi tatlo, hindi man lima o anim, tulad ng sa Poland, ngunit sampu, daan-daan. Narito ang isang tao ay mayroon lamang isang lugar na natutulog, na wala rin sa kanyang sariling pagpapasya - siya ay nakahiga at bumangon ayon sa mga utos. Wala kahit isang bedside table na sarili mo - mabuti kung may istante sa bedside table para sa dalawa.
Ito ang buhay na walang privacy. Buhay sa pampublikong espasyo - sa publiko - araw at gabi. Ang mga taong ito ay hindi mga kamag-anak, hindi sila maaaring lumikha ng isang matalik na kapaligiran, magbigay ng isang pakiramdam ng seguridad. Ang pagiging masanay sa 24/7 na presensya ng daan-daang tao ay hindi simple o madali - nangangailangan ito ng pagsisikap at oras.
Ang bilangguan ay nilikha ng mga lalaki at para sa mga lalaki. Ngunit natagpuan ng mga babae ang kanilang mga sarili sa lalaki, pampublikong espasyo ng bilangguan.
Habang nakakulong ang mga babae kasama ang mga lalaki, agad silang naging pampublikong babae. May mga tao sa Kanluraning mundo na nakauunawa sa imoralidad ng nangyayari. Ang bilangguan ay dapat na nag-ingat na bigyan ang babae ng pagkakataong magbago. Ang mga kondisyon sa mga bilangguan ng kababaihan ay binago. Ang mga hiwalay na cell ay itinayo para sa mga kababaihan at nagsimula silang magturo ng mga handicraft at pangangalaga sa bata.
Ngayon sa mga kulungan sa Europa sinusubukan nilang bumuo ng mga pattern ng pag-uugali ng babae.
Sa Russia, ang publiko, kolektibong buhay sa mga bilangguan, mga kampo, at mga kolonya ay hindi sumailalim sa mga mapagpasyang pagbabago sa loob ng dalawang daang taon. Hindi tulad ng mga repormador sa Kanluran, ang kanilang mga kasamahan sa Sobyet, na nagpasya na ihiwalay ang mga lalaki sa mga babae, ay iniwan ang mga babae sa isang "lalaki" na bilangguan. Ito ay naging isang labis na parusa: isang magaspang na uniporme - tinahi na mga jacket at tarpaulin; kakulangan ng bed linen at mga kagamitan sa kalinisan. Walang privacy - pampublikong buhay. Ang lahat ay nakikita ng lahat. Inalis ang mga kababaihan sa mga listahan ng kasariang pambabae. Ngayon sila ay naiwan upang kalimutan kung sino sila.
Para sa isang bilangguan sa Russia na may halos isang milyong tao, ang mga nahatulang babae ay isang maliit na bahagi. Bukod dito, makatuwirang isipin ang tungkol sa pagdadala ng mga kundisyon para sa mga kababaihan na mas malapit sa mga kundisyong iyon na magpapahintulot sa kanila na manatili sa loob ng balangkas ng kanilang tungkuling pambabae: upang maging mga ina, totoo, at hindi kathang-isip; makakuha ng mga elemento ng privacy sa araw-araw na espasyo ng bilangguan; dalhin sila, hangga't maaari, mas malapit sa pamilya at mga kaibigan - pisikal at espirituwal.
- Mga resulta ng pagsubaybay sa bilangguan, konklusyon, rekomendasyon, pagsusuri, sanaysay, panayam // Comp. L. Alpern. M., 2000.
- Alpern L. Mga bagong Amazon. Ang kulungan ng kababaihan bilang pinagmumulan ng radikal na peminismo // www.index.org.ru/turma.
- Sipi mula sa isang panayam kay Natalya Ch. (No. 4), na kinunan ni L. Alpern sa Shakhovskaya maximum security colony noong Oktubre 2002.
- Sipi mula sa profile ni Irina N. (No. 26), nahatulan ng Shakhov maximum security colony, 2002.
- Sipi mula sa profile ni Tatyana K. (No. 13), nahatulan ng Shakhov maximum security colony, 2002.
- Sipi mula sa isang panayam kay Nadezhda G. (No. 5), na kinunan ni L. Alpern sa Shakhovskaya maximum security colony noong Oktubre 2002.
- Elshtain J. Mga imperative ng pribado at pampubliko // Reader ng feminist texts. Mga Pagsasalin / Ed. E. Zdravomyslova, A. Temkina. St. Petersburg, 2000. P. 64.
- Zdravomyslova E. at Temkina A. Panimula // Reader ng feminist texts. Mga Pagsasalin / Ed. E. Zdravomyslova at A. Temkina. St. Petersburg, 2000. P. 5.
- Dichotomy of male/female // Dictionary of gender terms. M., 2002. P. 96.
- Klimova S.V. Tahanan at mundo: ang problema ng pribado at pampubliko // http://anthropology.ru.
- Pagkakakilanlan ng kababaihan // Diksyunaryo ng mga termino ng kasarian. M., 2002. pp. 96–97.
- Pagkakakilanlan ng lalaki // Diksyunaryo ng mga termino ng kasarian. M., 2002. P. 155.
- Pospelova O.V. Pagbubuo ng kasarian sa pamamagitan ng pag-iiba sa mga saklaw ng pribado at pampubliko // http://www.avpu.ru/proect/form_cult/p_4.htm.
Pinagmulan: Alpern L. Pagpapatalsik mula sa "pribado" patungo sa "pampubliko": isang eksperimento sa bilangguan upang lumikha ng isang bagong uri ng babae // Personal Development.-2004.-No. 2.-P.186-194.
Personalidad sa matinding kondisyon
Pahina "186-194"
PANIMULA
Sa ngayon, maaaring matagpuan ng sinuman ang kanilang sarili sa isang matinding sitwasyon anumang oras: mga pagsabog, sunog, biglaang pagbabanta na itinuro sa iyo o sa iyong mga mahal sa buhay, mga natural na sakuna, sakuna, at iba pa at iba pa. Sa kasamaang palad, maraming mga ganitong kababalaghan ang tahimik na naging bahagi ng ating buhay. At ang lahat ng ito ay may kapansin-pansing epekto sa ating pag-uugali, sa ating pag-iisip.
Ngayon, ang mga pahayagan ay puno ng impormasyon tungkol sa mga pagkakasala at krimen. Ang kasaganaan ng naturang impormasyon ay nagbibigay ng isang pakiramdam ng takot at kawalan ng kapangyarihan sa isang hindi handa na tao. Kapag ang naturang impormasyon ay naipon nang labis na nagbabanta na maparalisa ang lahat ng aktibidad, ang mekanismo ng pagtatanggol ng pag-iisip ng tao ay na-trigger. Ang katalinuhan ng pang-unawa ng nakakatakot na impormasyon ay nawala at ang takot ay napalitan ng kawalang-interes. Ang isang tao ay tumigil sa pagkatakot, ngunit hindi dahil sa kamalayan ng kanyang sariling lakas, ngunit dahil nawala ang kanyang normal na reaksyon sa talagang umiiral na mga banta. Malinaw na ang isang tao na nalulula sa takot o isang taong walang malasakit sa panganib ay hindi makakakilos nang mabisa. Ang takot ay higit sa lahat dahil sa hindi alam, kaya upang mapanatili ang kalmado sa harap ng panganib, mahalagang maunawaan na walang hindi malulutas na pwersa, na ang isang banggaan sa panganib ay maiiwasan o, hindi bababa sa, ang mga negatibong kahihinatnan nito. ang banggaan ay maaaring makabuluhang bawasan. Upang maiwasang maging biktima ng krimen, dapat ay may malinaw kang pag-unawa sa iyong mga pakinabang sa mga kriminal.
Upang makagawa ng isang mas marami o hindi gaanong tamang desisyon sa isang matinding sitwasyon na lumitaw, kinakailangan, hangga't maaari, upang maunawaan nang eksakto kung anong sitwasyon ang iyong nakikita: suriin ang sitwasyon mismo, suriin ang iyong kalaban (kaaway), kalmado pababa at pumili ng isang taktika ng pag-uugali. At pagkatapos lamang kumilos ayon sa mga pangyayari. Ang layunin ng gawaing ito ay upang matukoy ang pagiging kumplikado ng pagtatrabaho sa matinding mga kondisyon.
Ang layunin ng trabaho sa gawaing ito ay mga mamamahayag.
Paksa: kahandaang magtrabaho sa matinding kondisyon.
pag-aralan ang teoretikal na aspeto ng matinding sitwasyon
Kilalanin ang antas ng pagsasanay sa gawain ng mga mamamahayag
KABANATA I ANG KONSEPTO NG MGA SOBRANG KONDISYON
1.1.Konsepto ng matinding kondisyon
Sa modernong pananaliksik, mayroong ilang mga diskarte sa pag-unawa sa matinding kondisyon at mga bahagi nito. Ang pagsusuri ay naging posible upang matukoy ang ilang mga diskarte sa pagtukoy ng matinding mga kondisyon:
1. Ang mga matinding kondisyon ay katumbas ng mga sitwasyong pang-emergency, inuri ayon sa likas na katangian ng epekto ng panlabas na kapaligiran.
Mga matinding kondisyon na nangangailangan ng pisyolohikal o mental na stress (katulad ng konsepto ng stress ni G. Selye).
Ang mga matinding kondisyon bilang isang "tao sa isang sitwasyon" na sistema, kung saan ang mga kondisyon ng impluwensya ng panlabas na kapaligiran at ang indibidwal ay itinuturing na isang integral na sistema.
Ts.P. Ang Korolenko ay tumutukoy sa matinding mga kondisyon bilang yaong "nasa bingit ng pagpapaubaya at may mataas na kakayahang makagambala sa pagbagay." Kasama niya ang matinding likas na impluwensya sa kanila: temperatura, hangin, electromagnetic fluctuations, atmospheric pressure, pati na rin ang iba pang impluwensyang naglalagay sa katawan sa bingit ng tolerance. A.P. Avtsyn, E.E. Itinatampok ni Koenig ang konsepto ng matinding mga sitwasyon bilang pambihira sa mga tuntunin ng posibleng masamang epekto sa katawan ng tao. Tulad ng isinulat ni V.I. sa kanyang libro. Si Lebedev, bilang isang resulta ng pagpapasikat ng teorya ng stress ni G. Selye, lumitaw ang isang ugali upang maiuri bilang "matinding kondisyon" ang lahat ng mga sitwasyon kung saan kinakailangan ang stress ng mga proseso ng physiological o mental. Sa puntong ito ng pananaw, sinabi niya, "ang isa ay hindi lubos na sumasang-ayon, dahil ang linya na naghihiwalay sa karaniwang mga kondisyon ng pamumuhay mula sa mga nagbago ay nagiging malabo at walang katiyakan." Madalas tayong nakakaranas ng tensyon at stress sa pang-araw-araw na buhay. Halimbawa, sa panahon ng pisikal na trabaho, kapag nilulutas ang isang bilang ng mga sitwasyon ng problema, atbp., ang stress ay hindi lamang normal, ngunit kahit na isang kinakailangang kondisyon ng buhay at aktibidad ng tao.
Itinuturing niyang ang hangganan na naghihiwalay sa mga ordinaryong kundisyon mula sa mga malalabis ay ang mga sitwasyon kung saan, sa ilalim ng impluwensya ng psychogenic (i.e., aktuwal na mga reaksyon sa pag-iisip), mga mekanismo ng psychophysiological at socio-psychological, na naubos ang kanilang mga kakayahan sa reserba, ay hindi na makapagbibigay ng sapat na pagmuni-muni. at regulasyong aktibidad ng tao. Sa madaling salita, kapag ang adaptive barrier ay nawasak, ang mga dynamic na stereotype sa central nervous system ay "nasira," at ang mental maladjustment o krisis ay nangyayari.
Samakatuwid, sa ilalim ng matinding sitwasyon V.I. Iminungkahi ni Lebedev na maunawaan ang pagbabago sa mga kondisyon sa kapaligiran sa paligid ng isang tao na nangyayari sa loob ng maikling panahon at humahantong sa kanya sa isang personal na threshold ng pagbagay. Pagkatapos ng lahat, tiyak na ang pagkamit ng isang personal na threshold ng pagbagay na naglalagay sa isang tao sa bingit ng panganib sa kanyang buhay at kalusugan.
Ang mga matinding kondisyon ay nailalarawan din sa pamamagitan ng binagong afferentation, istraktura ng impormasyon, mga paghihigpit sa sosyo-sikolohikal at pagkakaroon ng isang kadahilanan ng panganib. Ang isang tao ay apektado ng pitong pangunahing psychogenic na kadahilanan: monotony, binagong spatial at temporal na istruktura, mga paghihigpit sa personal na makabuluhang impormasyon, kalungkutan, paghihiwalay ng grupo (pagkaubos ng impormasyon ng mga kasosyo sa komunikasyon, patuloy na publisidad, atbp.) at isang banta sa buhay.
Sa proseso ng pagbagay sa matinding mga kondisyon, kaugalian na makilala ang mga sumusunod na yugto, na nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagbabago sa mga emosyonal na estado at ang hitsura ng hindi pangkaraniwang mga phenomena sa pag-iisip: paghahanda, paunang stress sa pag-iisip, talamak na reaksyon ng pag-iisip ng pagpasok, pagbabasa ng kaisipan, pangwakas na mental na phenomena. stress, matinding mental na reaksyon ng paglabas at readaptation. Sa simula ng hindi pangkaraniwang mga estado ng pag-iisip, ang pag-asa sa isang sitwasyon ng kawalan ng katiyakan ng impormasyon ay malinaw na sinusubaybayan (ang yugto ng paunang mental na stress at ang huling yugto); pagkasira ng mga functional system ng mga analyzer na nabuo sa panahon ng ontogenesis o isang mahabang pananatili sa matinding mga kondisyon, pagkagambala sa daloy ng mga proseso ng pag-iisip at mga pagbabago sa sistema ng mga relasyon at relasyon (ang yugto ng talamak na reaksyon ng kaisipan ng pagpasok at paglabas), aktibong aktibidad ng ang indibidwal sa pagbuo ng proteksiyon (compensatory) na mga reaksyon bilang tugon sa epekto ng psychogenic na mga kadahilanan (readaptation stage) o ang pagpapanumbalik ng nakaraang mga stereotype ng tugon (readaptation stage).
Sa isang pagtaas sa oras na ginugol sa mga nabagong kondisyon at matinding pagkakalantad sa mga psychogenic na kadahilanan, pati na rin sa hindi sapat na mataas na neuropsychic na katatagan at kawalan ng mga hakbang sa pag-iwas, ang yugto ng readaptation ay pinalitan ng isang yugto ng malalim na mga pagbabago sa kaisipan, na nailalarawan sa pamamagitan ng pag-unlad. ng mga neuropsychic disorder. Sa pagitan ng mga yugto ng readaptation at malalim na mga pagbabago sa kaisipan, mayroong isang intermediate na yugto ng hindi matatag na aktibidad ng kaisipan, na nailalarawan sa pamamagitan ng paglitaw ng mga kondisyon ng prepathological. Ang mga ito ay mga kondisyon na hindi pa nakahiwalay sa mahigpit na tinukoy na mga nosological na anyo ng mga sakit na neuropsychiatric, na nagpapahintulot sa amin na isaalang-alang ang mga ito sa loob ng balangkas ng isang sikolohikal na pamantayan. Ang pananaliksik sa larangan ng matinding sikolohiya ay naglalayong mapabuti ang sikolohikal na pagpili at sikolohikal na pagsasanay para sa pagtatrabaho sa hindi pangkaraniwang mga kondisyon ng pamumuhay, pati na rin ang pagbuo ng mga hakbang upang maprotektahan laban sa mga traumatikong epekto ng psychogenic na mga kadahilanan.
Mayroong ilang mga uri ng matinding sitwasyon:
) obhetibo matinding mga sitwasyon (mga kahirapan at panganib sa kanila ay nagmumula sa panlabas na kapaligiran at lumabas na layunin para sa isang tao);
) mga potensyal na matinding sitwasyon (ang panganib ay ipinahayag bilang isang nakatagong banta);
) personal na pinukaw ang matinding mga sitwasyon (ang panganib ay nabuo ng tao mismo, ang kanyang sinadya o maling pagpili, pag-uugali);
) mga haka-haka na matinding sitwasyon (hindi mapanganib, nagbabantang mga sitwasyon).
Bilang karagdagan sa mga sitwasyon ng A.M. Tinutukoy ni Stolyarenko ang mga grupo ng mga psychogenic na kadahilanan ng panganib: matinding materyal at kapaligiran na mga kadahilanan, panlipunan at kapaligiran na mga kadahilanan, mga mahahalagang elemento ng aktibidad bilang isang matinding kadahilanan, organisasyonal at pagpapatakbo na mga elemento ng aktibidad na kumikilos bilang matinding mga kadahilanan. P.A. Tinutukoy ng Korchemny ang mga kadahilanan ng panganib tulad ng:
) panlabas na mga kadahilanan - macrospace;
) antas ng pamamahala;
3) subjective na matinding mga kadahilanan.
Batay sa paksa at bagay ng aming pananaliksik, tututuon namin ang mga pangunahing natatanging tampok ng mga kondisyon sa itaas, ibig sabihin, sa kung ano ang tipikal para sa mga aktibidad ng mga internal affairs body. Ang mga insidente at pangyayari sa emerhensiya (mga sitwasyon) ay lumilikha ng mga espesyal (matinding) kundisyon, kung saan ang nilalaman ng mga gawain na ginanap ay makabuluhang nagbabago (at kung minsan ay radikal), at mayroong pangangailangan na gumamit ng mga bagong diskarte sa pagtatasa ng magkaparehong impluwensya ng matinding mga sitwasyon at paksa. ng aktibidad.
Dahil dito, ang konsepto ng "kondisyon", bilang karagdagan sa mga elemento ng sitwasyon, ay may kasamang aspeto ng aktibidad, na nagpapakilala sa "kondisyon" mula sa konsepto ng "situwasyon", na may kahulugang neutral na may kaugnayan sa aktibidad.
A.N. Nagbabala si Leontyev "laban sa pag-unawa sa aktibidad ng tao bilang isang relasyon na umiiral sa pagitan ng isang tao at ng lipunang sumasalungat sa kanya. Para sa isang tao, ang lipunan ay diumano'y bumubuo lamang ng panlabas na kapaligiran kung saan siya ay pinilit na umangkop upang hindi maging unadapted at mabuhay. Ito nakakaligtaan ang pangunahing bagay - na sa lipunan, ang isang tao ay nakakahanap hindi lamang ng mga panlabas na kondisyon kung saan dapat niyang iakma ang kanyang mga aktibidad, ngunit ang mga kondisyong panlipunan na ito mismo ay nagdadala sa kanilang sarili ng mga motibo at layunin ng kanyang aktibidad, ang paraan at pamamaraan nito; sa isang salita , na ang lipunan ay gumagawa ng mga aktibidad ng mga indibidwal na bumubuo nito.
Sa pag-aaral na ito, ang atensyon ay nakatuon sa likas na katangian ng mga pagbabago na nararanasan ng sariling imahe ng isang indibidwal sa ilalim ng matinding mga kondisyon na nasa loob ng mga hangganan ng sikolohikal na pamantayan para sa mga binagong kondisyon ng pag-iral. Ang mga sitwasyong ito, ayon kay A.M. Stolyarenko, ay maaaring uriin bilang isang system-structural at isang system-functional na modelo, kung saan ang isang tao ay kumikilos sa functional na integridad na may matinding sitwasyon.
Kaya, ang modelo ng system-structural ng isang matinding sitwasyon mula sa punto ng view ng system approach ay itinuturing bilang isang espesyal na panlabas-internal na sistema "isang tao sa isang sitwasyon". Ang sistemang ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng malalim na integridad ng pagganap, at ang pag-uugali ng tao ay isang integral, sistematikong produkto ng paggana nito. Ang isa sa mga pangunahing katangian sa sistema ng "tao-sitwasyon" sa sangkap na "tao" ay ang kanyang imahe sa sarili. Ang istraktura ng sitwasyon ay kinabibilangan ng:
mga sangkap sa sitwasyon (matinding kondisyon); mga personal na bahagi (self-image);
mga bahagi ng aktibidad (intensiyon at pag-uugali).
Sa system-functional na modelo ng mga matinding sitwasyon, ang isang tao sa isang sitwasyon ay kumikilos bilang isang solong sistema na "tao sa isang sitwasyon." Ang sikolohikal na paglahok ng isang tao sa isang sitwasyon ay maaaring maiugnay sa isang bilang ng mga sikolohikal na phenomena: ang pag-unawa at pagtatasa ng isang tao sa sitwasyon at ang mga indibidwal na kadahilanan nito; pagtatasa ng kahalagahan ng sitwasyon at saloobin dito; pagganyak para sa aktibidad sa isang sitwasyon; mobilisasyon; kasapatan ng mga desisyon, pag-uugali at pagkilos; mental na estado ng isang tao; aktibong pagpapakita ng self-regulation ng indibidwal.
Ang pakikipag-ugnayan ng mga bahagi ng istruktura ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga dependency ng sanhi-at-epekto (mga functional na modelo).
A.N. Tinutukoy ni Stolyarenko ang mga sumusunod na uri ng mga functional na modelo: ang dynamics ng "tao sa isang sitwasyon" na sistema ay nagpapatuloy bilang isang pagkakaisa ng mga bahagi ng istruktura, personal at asal; Ang mga kadahilanan sa kapaligiran ay tumutukoy sa mga personal at asal; Ang mga personal na kadahilanan ay gumaganap ng isang tiyak na papel na may kaugnayan sa sitwasyon, at bilang isang resulta, ang mga reaksyon ng pag-uugali ng tao (ang personal na pamamagitan ng mga layunin na katangian ng sistema ay nangyayari). Sa anumang sitwasyon, ang isang tao ay nagpapakita ng kanyang sarili bilang isang indibidwal, ang mga detalye ng sitwasyon at mga pribadong pangyayari ay nasa ilalim niya.
Ang modelong ito ay maaaring ilarawan sa konsepto ng meta-indibidwal na mundo ni L.Ya. Dorfman at maaaring magsilbi bilang isang bagong polysystemic na batayan para sa pag-unawa sa mga detalye ng aktibidad ng isang paksa sa matinding mga kondisyon. Konsepto ni L.Ya. Pinahihintulutan ng Dorfman na "tulay ang agwat sa pagitan ng mga ontological essences ng indibidwalidad at mga bagay ng mundo." Ang personalidad at ang nakapalibot na mundo ay nakikipag-ugnayan bilang isang holistic na entity, sa isang banda, at bilang isang subsystem, sa kabilang banda. Ayon sa kanyang konsepto ng meta-individual na mundo, "ang larangan ng pakikipag-ugnayan ng isang indibidwal sa mga bagay ng kanyang mundo ay medyo malawak at maaaring maganap kapwa sa poste ng indibidwalidad at sa poste ng mga bagay ng kanyang mundo.
Ang pagiging natatangi ng mga pakikipag-ugnayan sa poste ng mga bagay ng mundo ay ipinahayag, una, sa paraan na ang indibidwalidad ay nag-asimilasyon sa mga bagay ng mundo, na sa ilang mga kaso ay isang independiyenteng sistema, at sa iba ay isang subsystem ng mundo. Pangalawa, sa kung paano pinagsama ang systemic at ontological na mga katayuan ng indibidwalidad at mga bagay ng mundo, dahil sa meta-indibidwal na mundo sa pagitan ng systemic at ontological na paraan ng pagkakaroon ng indibidwalidad at mga bagay ng mundo nito, ang kanilang hindi kumpletong mga pagkakataon ay nagaganap (indibidwalidad). at ang mga bagay ng mundo nito ay tumagos sa isa't isa bilang mga sistema, ngunit hindi bilang mga ontological entity). Kasabay nito, ito ay ang interpermeability ng indibidwalidad at ang mga bagay ng mundo nito bilang mga sistema (at mga subsystem) na ginagawang posible na tulay ang agwat sa pagitan ng mga ontological na paraan ng kanilang pag-iral.
Ang ontological gap na ito, ayon kay L. Ya Dorfman, "ay nagtagumpay sa ilang mga kaso dahil sa katotohanan na ang indibidwalidad bilang isang sistema ay sumasaklaw sa mga ontological na esensya ng sarili nito at ng mga bagay ng mundo nito. Sa ibang mga kaso, ang mundo bilang isang sistema ay sumasaklaw sa ang ontological essences ng mga bagay ng mundo nito at indibidwalidad bilang mga subsystem nito ". Sa unang kaso, ang nangungunang papel ay ibinibigay sa ontological status ng sariling katangian, at sa pangalawa, ang ontological status ng mga bagay ng mundo. Ang indibidwalidad bilang isang sistema mismo ay naglalaman ng mga mapagkukunan ng pagpapasiya ng aktibidad nito at sa parehong oras ay ang carrier ng aktibidad na ito. Ang indibidwalidad bilang isang subsystem ay isa ring tagapagdala ng aktibidad, ngunit ang mga pinagmumulan ng pagpapasiya nito ay naisalokal sa mga sistemang nakikipag-ugnayan dito, iyon ay, sa mga bagay ng mundo. Kasabay nito, sa parehong mga kaso ang mga bagay ng mundo ay paksa ng indibidwal na aktibidad.
Nangangahulugan ito: una, na ang ilang mga anyo ng aktibidad ay dapat makilala depende sa lokalisasyon ng mga mapagkukunan ng kanilang pagpapasiya; pangalawa, ang mga mapagkukunan ng aktibidad at mga bagay ng aktibidad ay ipinamamahagi sa pagitan ng mga nakikipag-ugnayan na mga sistema kapag ang indibidwalidad ay nagpapakita ng sarili bilang isang sistema. Ang mismong mga pinagmumulan ng aktibidad at mga bagay ng indibidwal na aktibidad ay naisalokal sa mga bagay ng mundo kapag ito ay gumaganap bilang kanilang subsystem; pangatlo, "ang aktibidad ay gumagawa ng sabay-sabay na epekto sa parehong bagay sa iba't ibang paraan depende sa mga pinagmumulan ng pagpapasiya nito: sa ilang mga kaso, ang bagay na ito ay nagpapakita ng aktwal at potensyal na mga palatandaan nito alinsunod sa mga umiiral na batas ng pag-iral nito, at sa iba, ang bagay ay sumasailalim sa mga subjective na pagbabagong-anyo alinsunod sa mga umiiral na batas ng pagkakaroon ng indibidwalidad."
mamamahayag matinding maladjustment psychogenic
1.2.Ang kakanyahan at pangunahing katangian ng sukdulan
Binuo mula noong sinaunang panahon, ang pag-unawa sa kakanyahan ng mga kasukdulan, kasukdulan at ang mga prinsipyo ng sukdulan (Aristotle, Nicholas ng Cusa, Bruno, Maupertuis, Leibniz, atbp.), Na itinaas sa modernong pilosopikal na paglalahat tungkol sa mga pattern ng matinding pagbabago (M Planck, M. Born, M. Bunge, L. Kantorovich, Prigozhin, atbp.), ay makikita sa nilalaman ng konsepto ng isang matinding sitwasyon.
Ang kasukdulan, gaya ng naitala ng sinaunang pilosopiya, ay nagpapahiwatig ng matinding kalagayan sa pagkakaroon ng mga bagay. Extrema form, sa esensya, ang mga hangganan ng sukatan ng pagkakaroon ng mga bagay, na kung saan ang mga bagay ay huminto sa kanilang sarili at nakakakuha ng ibang pag-iral. Sa teoretikal na pagpapahayag, ang mga prinsipyo ng sukdulan ay nagsasaad na ang isa o isa pang dami na nagpapakilala sa isang estado, proseso o istraktura ay tumatagal ng isang matinding (kondisyon - minimum o maximum) na halaga. Ang kasukdulan ay nagpapakita ng sarili bilang "ang pinakamabilis na paggalaw na dumadaan sa pinakamaikling linya" (Aristotle).
Ang dialectics ng prosesong ito "sa matinding mga estado" (Bruno) ay puspos ng mabilis na pagpasok sa isa't isa at pagbabago ng magkasalungat sa isa't isa (Hegel), na natural na sumasama sa "catastrophic o mapanirang pagbabago" (R. Tom).
Sa loob ng balangkas ng mga modernong diskarte (P. Lagadec, S. Lichtenstein, atbp.), ang panganib na kadahilanan ay itinuturing bilang isang pagtukoy o unibersal na mahahalagang katangian ng isang matinding sitwasyon - una sa lahat, isang agarang banta sa kalusugan at buhay ng mga tao o ang banta ng pagkagambala sa kanilang mga aktibidad sa paglutas ng mahahalagang problema.
Ang konsepto ng isang matinding sitwasyon, samakatuwid, ay sumasalamin hindi lamang sa isang emergency, ngunit isang pambihirang mapanganib na kaganapan o isang hanay ng mga mapanganib na kaganapan na may kaugnayan sa at lamang na may kaugnayan sa mga aktibidad ng mga tao, ang kanilang pag-iral. Ang mga matinding sitwasyon (mga natural na sakuna, sakuna, aksidente, krisis, salungatan), na kung minsan ay hindi maiiwasang mga katotohanan ng buhay ng mga tao, kabilang ang kanilang mga propesyonal na aktibidad, sa kabila ng kanilang magkakaibang kalikasan, ay may ilang karaniwang mahahalagang katangian:
biglaang pag-atake, na nangangailangan ng espesyal na paghahanda para sa mga sukdulan;
isang matalim na pag-alis mula sa pamantayan ng mga nakagawiang aksyon at estado;
ang saturation ng umuunlad na sitwasyon na may mga kontradiksyon na nangangailangan ng agarang paglutas;
mga progresibong pagbabago sa estado ng sitwasyon, mga kondisyon ng aktibidad, mga elemento, koneksyon at relasyon ng isang matinding sitwasyon, i.e. temporalidad ng pagbabago;
pagtaas ng pagiging kumplikado ng mga patuloy na proseso dahil sa mga progresibong pagbabago at pagiging bago ng mga kontradiksyon at kondisyon ng sitwasyon;
kaugnayan, paglipat ng sitwasyon sa isang yugto ng kawalang-tatag, pag-abot sa mga limitasyon, pagiging kritikal;
ang henerasyon ng mga panganib at banta sa pamamagitan ng mga pagbabago (pagkagambala sa mga aktibidad, kamatayan, pagkasira ng mga sistema);
ang saturation ng sitwasyon na may kawalan ng katiyakan ng isang bilang ng mga pagbabago dahil sa kanilang stochasticity, unforeseenness at novelty;
pagtaas ng tensyon para sa mga paksa ng isang matinding sitwasyon (sa mga tuntunin ng pag-unawa nito, paggawa ng desisyon, pagtugon), atbp.
Konklusyon sa Kabanata 1
Kaya't sinuri namin sa unang kabanata ang konsepto ng matinding mga kondisyon, nakilala ang pangunahing kakanyahan ng sukdulan at maaaring magtapos:
Ang matinding sitwasyon (Latin extremum - sukdulan, limitasyon; sitwasyon - posisyon) ay isang konsepto kung saan ang isang pinagsama-samang katangian ay ibinibigay ng isang radikal o biglang nagbago na sitwasyon, na nauugnay partikular na hindi kanais-nais o nagbabantang mga kadahilanan para sa buhay ng tao, pati na rin ang mga matataas na problema, tensyon at panganib sa pagpapatupad ng mga naaangkop na aktibidad sa mga kondisyong ito. Ang pilosopikal na kahulugan ng konsepto ng E.S. ay nauugnay sa isang salamin ng matinding pag-unlad ng mga kaganapan at ang kanilang kaalaman na may kaugnayan sa functional na aktibidad ng paksa. Ang sistema ng coordinate para sa pagsukat ng pag-iral at aktibidad ng tao - "aktor - sitwasyon" - ay ipinapalagay ang isang ugnayan ng nilalaman ng konsepto ng E.S. ilang mga relasyon sa paksa-bagay: pagmuni-muni ng paksa ng mga layunin na kumplikadong mga kondisyon ng aktibidad sa anyo ng isang problema-matinding gawain.
KABANATA II PERSONALIDAD AT SOBRANG KUNDISYON
2.1 Paghahanda ng isang mamamahayag na magtrabaho sa matinding sitwasyon
Ang isang mamamahayag na kailangang magsagawa ng mga propesyonal na tungkulin sa mga kondisyon ng panganib ay dapat magkaroon ng pinakamataas na impormasyon tungkol sa bansa o rehiyon, ang partikular na lugar kung saan siya pupunta, may pag-unawa sa ekonomiya, pampulitika at heograpikal na istraktura, mga etno-relihiyosong katangian ng populasyon, pati na rin ang background ng salungatan (kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga operasyong militar) o mga paunang kondisyon para sa isang aksidente (sa isang sitwasyon na may gawa ng tao na kalamidad o natural na kalamidad).
Dahil imposibleng mahulaan nang maaga kung ano ang eksaktong makakaharap ng isang mamamahayag kapag nagsasagawa ng mga gawain sa paghahanda ng mga materyales sa pahayagan, telebisyon at radyo, ang paghahanda ay dapat na masinsinan at komprehensibo. Anong mga pamamaraan ang maaaring gamitin upang pag-aralan ang "patlang"? Medyo marami sila. I-highlight natin ang pinakamahalaga:
ang karanasan ng mga kasamahan na dati nang nagsagawa ng mga katulad na gawain;
mga konsultasyon sa mga espesyalista (kabilang ang militar, mga kinatawan ng Ministry of Emergency Situations, Ministry of Internal Affairs, Ministry of Foreign Affairs, mga pulitiko at siyentipiko, pampubliko at relihiyosong mga pigura);
mga konsultasyon ng mga pambansang-kulturang awtonomiya na kinakatawan sa kanilang lungsod;
pag-aaral ng mga sangguniang materyales;
pag-aaral ng mga publikasyon sa mga isyu ng salungatan (aksidente);
pag-aaral ng mga nauugnay na mapagkukunan ng Internet;
pag-aaral ng mga editoryal na dossier (kung mayroon man ay pinananatili);
pakikipag-ugnayan sa diplomatiko at iba pang mga representasyon ng mga bansang kalahok sa labanan (mga biktima ng isang aksidente o natural na kalamidad);
kung maaari, gumawa ng paunang kahilingan para sa impormasyon mula sa mga istruktura ng pamahalaan at hindi pang-gobyerno na naka-deploy sa teritoryo kung saan ka magtatrabaho.
Paghahanda ng ruta
Ang paparating na ruta at iskedyul ng oras para sa kilusan ng mamamahayag ay dapat na maingat na gawin at maiugnay sa isang heograpikal na mapa at isang mapa ng mga kalsada (mga riles). Ito ay kanais-nais na ang iskedyul na ito ay iugnay sa iskedyul ng pakikipag-ugnayan ng mamamahayag sa kanyang tanggapan ng editoryal, upang ang mismong katotohanan ng pagkabigo sa pakikipag-usap ay maaaring gabayan ang tanggapan ng editoryal sa posibilidad ng pag-aayos ng paghahanap para sa kanyang koresponden.
Kapag gumuhit ng isang ruta, ang mga punto na gustong bisitahin ng mamamahayag at ang mga tunay na posibilidad ng paglalakbay sa pagitan ng mga ito ay dapat isaalang-alang. Kung ang ruta ay tumatakbo sa teritoryo ng mga labanan, kinakailangan na magabayan ng mga isyu sa seguridad, ang mga posibilidad ng paggalaw na may organisadong mga haligi, na may kasamang protektadong transportasyon, pati na rin ang transportasyon ng militar. Kung pinag-uusapan natin ang mahirap na lupain o mga lugar na nalantad sa mga elemento o gawa ng tao na sakuna, kinakailangang magbigay ng pagkakataon na gamitin ang mga serbisyo ng isang gabay.
Hiwalay, kinakailangang pag-aralan ang sitwasyon kapag nagtatrabaho ang isang mamamahayag sa magkabilang kampo ng mga naglalabanang partido. Sa kasong ito, ang punto ng paglipat ay dapat na malinaw na ipinahiwatig sa ruta, at ang paglipat mismo ay dapat na maingat na tinutukoy at talakayin.
Ang isang ruta ay itinuturing na sapat na binuo kung ito ay nagbibigay para sa posibilidad na makatanggap ng tulong (kabilang ang materyal) at kanlungan mula sa parehong mga opisyal na katawan at awtoridad, at ang lokal na populasyon.
Paghahanda ng mga dokumento
Ang paghahanda ng mga dokumento na dinadala ng isang mamamahayag sa isang emergency zone ay isang mahalagang bahagi ng kanyang paghahanda para sa isang editoryal na takdang-aralin. Ito ay isang lugar kung saan walang mga trifle, at bawat tala o print ay maaaring magkaroon ng kahulugan.
Kasama sa mga dokumentong dapat taglayin ng isang mamamahayag ang:
pasaporte (Russian at (o) internasyonal kung kailangan mong magtrabaho sa labas ng Russian Federation);
editorial ID, na malinaw na nagsasaad ng pangalan ng media at ang opisyal na posisyon ng mamamahayag. Ang sertipiko ay dapat maglaman ng litrato ng mamamahayag, ang panahon ng bisa ng dokumento ay hindi nilabag, ang mga entry na ginawa ay pinatunayan ng pirma ng pinuno ng media at isang malinaw na nababasang selyo. Kinakailangang tiyakin na ang pagpasok sa posisyon ng mamamahayag sa sertipiko ay tumutugma sa mga layunin ng kanyang paglalakbay sa negosyo (halimbawa, ang mga awtoridad ay maaaring may tanong tungkol sa kung ano ang ginagawa ng pinuno ng departamento ng kultura sa isang combat zone);
plan-task para sa isang business trip, na nakumpleto sa media letterhead (kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang dayuhang business trip - sa wika ng host country). Ang plano sa pagtatalaga ay dapat na malinaw at, kung maaari, nang detalyado ay nagpapahiwatig ng mga gawain na itinalaga sa mamamahayag (paghahanda ng isang serye ng mga ulat, panayam, sanaysay, atbp.);
nakumpleto ang order sa paglalakbay alinsunod sa itinatag na form.
Mga dokumentong dapat taglayin ng isang mamamahayag:
mga liham ng rekomendasyon mula sa mga tao na ang mga opinyon ay iginagalang sa rehiyon kung saan ipinadala ang mamamahayag (halimbawa, mga pulitiko, sikat na negosyante, pinuno ng pambansa at kultural na awtonomiya, pinuno ng publiko at makataong organisasyon);
sertipiko ng akreditasyon (kung naganap ang akreditasyon);
mga sertipiko ng mga malikhaing organisasyon kung saan ang mamamahayag ay isang miyembro (kabilang ang mga internasyonal);
mga kopya ng mga pahayagan at magasin na may sariling mga publikasyon o mga clipping ng kanilang mga publikasyon, na nagpapatunay na ang mamamahayag ay eksakto kung sino ang kanyang inaangkin;
business card na may logo ng media outlet na kanyang kinakatawan;
Hindi ipinapayong magdala ng mga dokumento at materyales na maaaring makapagpalubha sa gawain ng isang mamamahayag:
anumang mga litrato kung saan kinukunan ang mamamahayag na may armas sa kanyang mga kamay;
detalyadong mga mapa na nagpapakita ng mga lokasyon ng mga garrison at pormasyon ng militar;
mga listahan ng mga kalahok sa labanan, mga larawan ng mga pinuno ng mga naglalabanang partido;
mga iskedyul para sa pakikipag-ugnayan sa mga editor ng media.
Kapag naghahanda ng isang pakete ng mga dokumento na dadalhin ng isang mamamahayag sa kanya, kailangan mong maunawaan na ang alinman sa mga ito ay maaaring suriin at pag-aralan, ang mga dokumento ay maaaring ihambing, at kung kinakailangan, ang mamamahayag ay maaaring tanungin sa paglilinaw at pag-verify ng mga katanungan.
2 Pag-angkop at mga detalye ng gawain ng isang mamamahayag sa matinding mga kondisyon
Mula sa isang pundamental na pananaw, ang mga gawain na kinakaharap ng isang mamamahayag sa isang matinding sona ng sitwasyon ay hindi gaanong naiiba sa mga ordinaryong takdang-aralin sa editoryal. Ito ang kalipunan ng impormasyon at paghahanda ng mga materyales para sa kanilang paglalathala sa pahina ng pahayagan o magasin, o broadcast sa telebisyon. Gayunpaman, ang mismong sitwasyon ng mga labanan, natural o gawa ng tao na mga sakuna, at ang pagkakaroon ng banta sa buhay at kalusugan ng isang mamamahayag ay lumikha ng isang napaka-espesyal na background para sa trabaho. Isang background na nailalarawan sa pamamagitan ng ilang partikular na feature. Ilista natin ang ilan sa kanila.
Una, may malaking kahirapan sa pagkuha ng kinakailangang impormasyon na nauugnay sa sitwasyong pang-emergency. Wala sa mga naglalabanang partido ang interesado sa media na makatanggap ng layuning impormasyon tungkol sa mga sanhi, kalikasan at layunin ng tunggalian. Kung natural o gawa ng tao na kalamidad ang pag-uusapan, kadalasang sinisikap ng mga awtoridad na maliitin ang sukat ng nangyayari upang mabawasan ang umano'y responsibilidad nila.
Ang katangian sa kahulugang ito ay ang sitwasyon na lumitaw sa Chechen Republic sa panahon ng operasyon na tinawag sa opisyal na pahayagan na "pagpapanumbalik ng kaayusan ng konstitusyon." Ang impormasyong nagmumula sa mga pinagmumulan na kumakatawan sa kapangyarihan ng estado ay tumutugma lamang sa katotohanan gaya ng impormasyong nagmumula sa mga separatistang Chechen. Dahil sa matinding labanan, napakahirap ng gawain ng mga mamamahayag kaya napilitan silang makuntento sa larawang makikita mula sa bintana o trench sa paghahanda ng mga materyales, pagkolekta ng mga materyales nang paunti-unti, umaasa sa mga ulat ng nakasaksi, tsismis, at personal na impresyon sa kanilang nakita.
Ito ang isinulat ni Nikolai Astashkin, isang dating kasulatan para sa North Caucasus para sa Krasnaya Zvezda na pahayagan, tungkol dito sa kanyang aklat na "Lone Wolf Leap": "Disyembre 1994. Mozdok. Ang digmaan sa Chechnya ay puspusan na. Ngunit ang lahat ng nangyari noong panahong iyon sa tropa ay nanatiling lihim sa likod ng pitong selyo para sa mga mamamahayag. Tahimik kaming nakaupo sa Mozdok, kumakain ng karamihan sa maling impormasyon at kung ano pa ang ipinadala ng Diyos. Mula sa iba't ibang mga mapagkukunan ay nakatanggap kami ng impormasyon na ang mga tropa ay nagdurusa ng mga pagkalugi, ang mga patay at nasugatan ay ipinadala sa pamamagitan ng eroplano at helicopter sa Vladikavkaz, Rostov-on-Don, at iba pang mga lungsod kung saan mayroong mga ospital ng militar, at ang press secretary ng Russian Minister. of Defense Agapova answered this with a smile: Hindi, maayos ang lahat."
Pangalawa, nariyan ang problema sa pagiging maaasahan ng impormasyong natanggap, ang panganib na maging tagapagsalita para sa sinasadyang disinformation, na madalas na ipinadala sa mga mamamahayag upang i-disorient ang kaaway. Sa seryosong dayuhang media, kaugalian na i-verify ang impormasyon mula sa hindi bababa sa dalawang mapagkukunan. Kamakailan, ang mataas na kalidad na mga publikasyong Ruso ay humingi ng parehong diskarte.
Mayroong maraming mga pamamaraan para sa pag-verify ng impormasyon at, sa isang tiyak na halaga ng pagtitiyaga, anumang katotohanang iniulat sa isang mamamahayag ay maaaring sumailalim sa pag-verify. Paano dapat kumilos ang isang war correspondent kapag nakatagpo siya ng ilang nakakagulat na mensahe? Una sa lahat, suriin ang mga magagamit na dokumento. Ang sinumang magbibigay liwanag sa sitwasyon. Maaari itong maging anumang identification card, opisyal na ulat, flight book, mapa. Ang mahalagang ebidensya ay ang patotoo ng isang walang interes na saksi. Kung mayroon kang oras, maaari kang makipag-ugnay sa mga awtoridad sa archival, halimbawa, ang Central Military Archive ng Ministry of Defense sa Podolsk, kung saan nakolekta ang impormasyon tungkol sa lahat ng mga mamamayan ng Sobyet at Ruso na nagsuot ng uniporme ng militar.
Kailangan nating matutong ihambing ang opisyal na impormasyon at ang ibinigay ng mga non-government na organisasyon, na, bilang panuntunan, ay may sariling mga impormante at sariling pamamaraan ng pagkalkula. Taliwas sa popular na paniniwala, ang mga pagtatantya ng mga organisasyon ng gobyerno ay kadalasang mas tumpak, bagaman sa mga kondisyon ng labanan ay karaniwan na palakihin ang pagkatalo ng kaaway at maliitin ang sarili.
Pangatlo, ang pangangailangang suriin ang mga posibleng kahihinatnan ng mga publikasyon ng isang tao. Dapat kontrolin ng prinsipyo ng “do no harm” ang natural na pagnanais ng isang mamamahayag na agad na ipaalam sa mga mambabasa at manonood tungkol sa kanilang nakita at narinig. Ang pakiramdam ng proporsyon ay dapat ding naroroon kapag nagpapakita ng mga eksena ng karahasan, mga operasyong militar, at ang mga kahihinatnan ng natural at gawa ng tao na mga sakuna. Ito ay lalong mahalaga pagdating sa interethnic at interethnic conflicts, kapag ang bawat walang ingat na salita na isinasahimpapawid o nakalimbag sa isang pahina ng pahayagan ay maaaring magdulot ng panibagong pagdagsa ng karahasan.
Narito ang isang halimbawa na ibinigay ng Center for Journalism in Extreme Situations sa newsletter nito, na pinag-uusapan ang mga hindi kwalipikadong aksyon ng mga mamamahayag sa sitwasyon ng pagkuha ng hostage sa Nord-Ost center:
"Malinaw na ang ilang mga mamamahayag, nagtatanghal ng telebisyon at mga editor ay hindi naiintindihan ang pagiging kumplikado ng sitwasyon at ang kahalagahan ng live na pagsasahimpapawid sa mga relasyon. mga hostage taker . Ang pagnanais na makakuha ng hindi bababa sa ilan (o mas mabuti pa, eksklusibo) na impormasyon ay madalas na nanaig sa sentido komun. Noong Oktubre 24 ng gabi (humigit-kumulang 00:40), nakipag-ugnayan ang nagtatanghal ng channel ng NTV na si Kirill Pozdnyakov sa hostage na si Tatyana Solnyshkina, ang accompanist ng musikal, sa pamamagitan ng mobile phone. Nord-Ost . Hiniling ng mamamahayag sa pianista na ibigay ang telepono sa isa sa mga terorista. Sinubukan ng babae na ipaliwanag sa mamamahayag na ang pag-uugali ng mga terorista ay hindi mahuhulaan, ngunit iginiit ng nagtatanghal: Subukan ito, mangyaring ipasa ito . Nang kinuha ng terorista ang telepono at sinabing: Oo, nakikinig ako sa iyo , inihayag ng mamamahayag sa mga manonood ng TV na naputol ang koneksyon.”
Ang ganitong mga aksyon ay hindi nakakatulong, ngunit sa kabaligtaran, ang gawain ng mga nagtatrabaho upang palayain ang mga hostage ay lubhang mahirap.
Ang tamang mamamahayag ay ang taong umiiwas sa mga generalisasyon tulad ng "lahat ng Chechen", "hukbo", "hindi mabibilang ang mga pagkalugi", "walang nangangailangan ng anuman", "lahat ng pulis ay tumatanggap ng suhol", "walang dumating para tumulong" at iba pa. . Alam ng mga nakaranasang mamamahayag na ang mga salungatan sa katunayan ay madalas na lumitaw bilang mga interethnic, ngunit sa kanilang sarili ay mayroon silang likas na pananalapi at pang-ekonomiya. Kinakailangang iwasang ihatid ang direktang pananalita ng mga taong sinisisi ang tunggalian para sa tunggalian sa ibang mga tao, mga tagasunod ng ibang pananampalataya, kahit na ang isang mamamahayag, sa ilalim ng impluwensya ng mga damdamin, sa isang punto ay tila totoo.
Pang-apat, tungkulin ng mamamahayag na manatiling layunin, anuman ang kanyang pulitikal, relihiyoso, makabayan at iba pang paniniwala at saloobin, na maging walang kinikilingan at walang kinikilingan.
Ang bawat tao ay may dalang ilang mga prinsipyo sa moral, at ang mga mamamahayag ay walang pagbubukod sa ganitong kahulugan. Gayunpaman, ang pagkiling ay hindi maaaring maging sanhi ng sinasadyang pagkiling. Ang katotohanan, sa mga interes ng manunulat, ay hindi sapat na mahahalata ng manonood o mambabasa, gaano man katalinong inihanda ang materyal. Lalo na pagdating sa mga sitwasyong may kaugnayan sa kalungkutan ng tao.
Ang hindi katapatan at pagkiling ng isang mamamahayag ay maaari ding magpakita mismo sa interpretasyon ng mga katotohanan. Halimbawa, sa paglalagay ng malinaw na maling mga alternatibo, tulad ng "alinman sa pagkilala kay Dudayev at kalayaan ng Chechnya, o digmaang sibil sa buong Caucasus." O sa paggawa ng mga maling generalization, gaya ng "Ang mga Ruso ay nakikipagdigma sa mga Caucasians." Sa anumang kaso, ito ay ganap na hindi katanggap-tanggap.
Ikalima, ang kakayahan ng isang mamamahayag na magtrabaho nang mabilis hangga't maaari, gumawa ng mga desisyon at pagproseso ng papasok na impormasyon sa pinakamaikling posibleng panahon, gamit ang buong arsenal ng mga genre ng journalistic. Kasama sa kasanayang ito ang kasanayan sa pagpili ng mahahalagang katotohanan, ang kanilang tumpak at mayaman sa emosyonal na interpretasyon, paglalahad ng problema at pagtingin sa mga paraan upang malutas ito. Isang ulat ng labanan at pagsalakay, isang sanaysay sa harap ng linya, isang sketch na ginawa sa isang field hospital na nagliligtas sa mga biktima ng lindol - lahat ng ito ay lalong mahalaga para sa isang pahayagan at channel sa telebisyon, at samakatuwid ay hindi pinahihintulutan ang mga pagkaantala sa paghahanda at paghahatid.
Pang-anim, ang kakayahan ng isang mamamahayag na maghanap ng impormasyon upang makipag-ugnayan sa mga press center, gobyerno at pampublikong organisasyon na kinakatawan sa isang lugar ng digmaan, natural na kalamidad o kalamidad na gawa ng tao. Sa maraming mga kaso, sa mga zone ng digmaan, natural at gawa ng tao na mga sakuna, ang mga pansamantalang press center ay inilalagay na makakatulong sa isang mamamahayag na makakuha ng kinakailangang impormasyon at makapanayam ng mga taong interesado. Ang nasabing mga press center ay umiiral, halimbawa, bilang bahagi ng Peacekeeping Group ng Russian Troops sa Abkhazia, isang joint press center na nagtrabaho sa panahon ng operasyon kontra-terorismo sa Chechen Republic, ang mga press group ay umiiral sa peacekeeping group ng mga tropang Ruso sa Transnistria, bilang bahagi ng Collective Peacekeeping Forces sa Tajikistan . Ang mga pansamantalang press center ay inayos sa mga lugar ng pagtulong sa kalamidad sa Indonesia, New Orleans (USA), Spitak (Armenia).
Ang mga mamamahayag ay madalas na may mga katanungan tungkol sa pangangailangan para sa akreditasyon sa press center. Ang batas ng Russia ay hindi nagbibigay ng "mandatory" na akreditasyon; anumang pagbabawal sa trabaho dahil sa pagtanggi sa akreditasyon ay isang matinding paglabag sa mga karapatan ng isang mamamahayag. Kasabay nito, pinapasimple ng akreditasyon ang gawain ng isang mamamahayag at nagbubukas ng mas malaking pagkakataon para sa kanya na magtrabaho sa isang mapanganib na lugar, at pinatataas ang kanyang kaligtasan sa trabaho.
Dapat maunawaan ng isang mamamahayag na, bilang isang mamamayan ng Russia, maaari siyang palaging umasa sa tulong sa ibang bansa mula sa anumang mga katawan na kumakatawan sa Russian Federation, at kung sakaling may panganib, humingi ng asylum sa teritoryo ng mga base militar at iba pang mga institusyon ng ating bansa.
Ikapito, ang pangangailangang magkaroon ng sapat na kaalaman upang maunawaan kung ano ang nangyayari, kabilang ang kaalaman sa mga espesyal na terminolohiya. Kasama rin sa naturang kaalaman ang pag-unawa sa militar, medikal at iba pang kinakailangang terminolohiya, ang sistema ng mga euphemism na tinatanggap sa isang partikular na sitwasyon. Halimbawa, "cargo-300", "shahid", "illegal armed groups", "mujahid". Hindi masama kung ang isang mamamahayag ay magkakaroon ng interes sa mga pangunahing prinsipyo ng pag-aayos ng buhay at pang-araw-araw na buhay ng lokal na populasyon, ang mga kakaibang relihiyon, at ang mga prinsipyong moral ng mga tao kung saan kailangan niyang magtrabaho. Ang paggalang sa mga lokal na tradisyon ay nagdaragdag sa pagkakataon ng koresponden na makatanggap ng layunin at kumpletong impormasyon tungkol sa kung ano ang nangyayari.
2.3 Mga paraan ng self-regulation ng tao sa matinding kondisyon
Ang sikolohikal na regulasyon sa sarili ay isang sinasadya, may layunin na dinamikong pagbabago sa mga indibidwal na psychophysiological function at ang estado ng pag-iisip sa kabuuan sa pamamagitan ng espesyal na organisadong aktibidad ng kaisipan.
Ang mga pamamaraan ng sikolohikal na regulasyon sa sarili ay isang hanay ng mga pamamaraan at mga programa sa pagsasanay na naglalayong bumuo ng sapat na mga aksyon ng tao upang pamahalaan ang sariling kalagayan.
Set ng mga pamamaraan:
§ neuromuscular relaxation;
§ mga diskarte sa paghinga;
§konsentrasyon;
§autotraining;
§pagmumuni-muni;
§ kinesiological gymnastics;
§ pagsasanay sa mga indibidwal na kasanayan;
§ grupong sikolohikal na pagsasanay, atbp.
Ang mga pangunahing epekto ng mental self-regulation:
§ pagpapatahimik na epekto (pag-aalis ng emosyonal na pag-igting)
§ epekto ng pagbawi (pagpapahina ng mga sintomas ng pagkapagod)
§ activation effect (nadagdagang psychophysiological reactivity).
Pagpapahinga. Mga pagsasanay sa pagpapahinga.
Karamihan sa atin ay nakasanayan na sa pag-igting ng kaisipan at kalamnan na nakikita natin ito bilang isang natural na estado, nang hindi man lang napagtatanto kung gaano ito nakakapinsala. Dapat itong malinaw na maunawaan na, sa pagkakaroon ng mastered relaxation, maaari mong malaman upang ayusin ang pag-igting na ito, suspindihin at magpahinga ng iyong sariling malayang kalooban, sa iyong sariling kahilingan.
Kaya, ipinapayong magsagawa ng relaxation gymnastics exercises sa isang hiwalay na silid, nang walang prying eyes. Ang layunin ng mga pagsasanay ay ganap na makapagpahinga ng mga kalamnan. Ang kumpletong pagpapahinga ng kalamnan ay may positibong epekto sa psyche at binabawasan ang balanse ng isip. Ang mental autorelaxation ay maaaring maging sanhi ng isang kondisyon kahungkagan ng ideolohiya . Nangangahulugan ito ng panandaliang pagkagambala ng mga koneksyon sa kaisipan at kaisipan sa labas ng mundo, na nagbibigay ng kinakailangang pahinga sa utak. Dito dapat tayong mag-ingat na huwag lumampas sa paglayo sa mundo.
Progressive muscle relaxation ni J. Jacobson
Lubos naming inirerekumenda ang diskarteng ito, kahit na sa simula, sa sinumang nahihirapang i-relax ang kanilang mga kalamnan. Ayon sa may-akda nito, ang pagpindot sa mga problema ng isang taong naninirahan sa sibilisadong mundo ay labis na pagmamadali, pagkabalisa at labis na mga dahilan kung saan siya ay napipilitang gumanti. Sa ilalim ng mga kondisyong ito, ang pisikal at sikolohikal na stress ay humahantong sa labis na pagsisikap. Ito ay may posibilidad na pahabain sa paglipas ng panahon at maipon. Dahil ang ating kaluluwa at katawan ay iisang buo, ang neuromuscular tension ay nag-aambag sa pagtaas ng mental na stress at pagkamayamutin. Kung ang isang tao, na nasa ganoong estado, ay sumusubok na magrelaks, madalas niyang nakamit ang ganap na kabaligtaran na resulta. Ang pangkalahatang pagpapahinga (lalo na naranasan sa sikolohikal) ay posible lamang sa pagpapahinga ng lahat ng mga kalamnan ng kalansay (APENDIKS Blg. 2).
Konsentrasyon.
Ang kawalan ng kakayahang mag-concentrate ay isang salik na malapit na nauugnay sa stress. Halimbawa, karamihan sa mga babaeng nagtatrabaho ay gumaganap ng tatlong tungkulin sa tahanan: maybahay, asawa at ina. Ang bawat isa sa mga tungkuling ito ay nangangailangan ng konsentrasyon, lubos na atensyon at, natural, kumpletong dedikasyon mula sa isang babae. Maramihang kakulangan ng konsentrasyon ay nangyayari. Ang bawat isa sa tatlong function na ito ay nagdudulot ng maraming impulses na nakakagambala sa atensyon ng babae mula sa aktibidad na kasalukuyang ginagawa at maaaring magdulot ng nakababahalang sitwasyon. Ang gayong pagpunit sa bawat araw ay humahantong sa pagkahapo, pangunahin sa isip. Sa kasong ito, ang mga pagsasanay sa konsentrasyon ay hindi maaaring palitan. Maaari silang gawin kahit saan at anumang oras sa araw. Upang magsimula, ipinapayong mag-aral sa bahay: maaga sa umaga, bago umalis para sa trabaho (pag-aaral), o sa gabi, bago matulog, o - mas mabuti pa - kaagad pagkatapos umuwi (APENDIKS Blg. 3) .
Autoregulation ng paghinga.
Sa ilalim ng normal na mga kondisyon, walang nag-iisip o naaalala ang paghinga. Ngunit kapag, sa ilang kadahilanan, ang mga paglihis mula sa pamantayan ay nangyari, biglang nagiging mahirap na huminga. Ang paghinga ay nagiging mahirap at mabigat sa panahon ng pisikal na pagsusumikap o isang nakababahalang sitwasyon. At sa kabaligtaran, kapag sila ay labis na natakot, na naghihintay ng isang bagay, ang mga tao ay hindi sinasadyang huminga (pigilan ang kanilang hininga).
Ang isang tao ay may pagkakataon, sa pamamagitan ng sinasadyang pagkontrol sa kanyang paghinga, na gamitin ito upang huminahon, para mapawi ang tensyon - parehong muscular at mental, kaya, ang autoregulation ng paghinga ay maaaring maging isang epektibong paraan ng paglaban sa stress, kasama ang pagpapahinga at konsentrasyon (APENDIX No. . 4).
Pagninilay.
Mabisang magagamit ang mga diskarte sa pagmumuni-muni para sa mga layunin ng self-regulation. Depende sa mga gawaing itinakda, ang teksto ng mga pagmumuni-muni ay maaaring nakatuon sa pagpapahinga, pag-activate, isang pakiramdam ng lakas, integridad, atbp. (APENDIKS Blg. 5).
Pagsasanay sa Ideomotor.
Dahil ang anumang paggalaw ng kaisipan ay sinamahan ng mga micromovement ng mga kalamnan, posible na mapabuti ang mga kasanayan sa pagkilos nang hindi aktwal na gumaganap ng mga ito. Sa kaibuturan nito, ang pagsasanay sa ideomotor ay isang mental replay ng paparating na aktibidad. Para sa lahat ng mga benepisyo nito (pagtitipid ng pagsisikap, materyal na gastos, oras), ang pamamaraang ito ay nangangailangan ng mag-aaral na magkaroon ng seryosong saloobin, ang kakayahang mag-concentrate, mapakilos ang imahinasyon, at ang kakayahang hindi magambala sa buong pagsasanay.
Ang psychologist na nagsasagawa ng pagsasanay na ito ay dapat magkaroon ng isang malinaw na ideya ng sitwasyon o aksyon na ginagawa bago ito magsimula. Maaari ka ring gumawa ng isang teksto na naglalarawan sa sitwasyon nang maaga. Pagbibigay ng espesyal na atensyon sa paglikha ng emosyonal na background (APENDIKS Blg. 6).
Kinesiology.
Konklusyon sa Kabanata 2
Sa ikalawang kabanata, sinuri namin ang mga detalye ng gawain ng isang mamamahayag sa matinding sitwasyon, pati na rin ang paghahanda para sa matinding kondisyon. Maaari nating ibuod na ang isang mamamahayag na kailangang magsagawa ng mga propesyonal na tungkulin sa mga kondisyon ng panganib ay dapat magkaroon ng pinakamataas na impormasyon tungkol sa bansa o rehiyon, ang partikular na lugar kung saan siya pupunta, may ideya ng ekonomiya, pampulitika at heograpikal na istraktura, etno- mga katangiang panrelihiyon ng populasyon, gayundin ang salungatan sa background o mga kondisyon para sa isang aksidente.
Sa ikalawang kabanata, inilarawan nila ang pinakamahalagang paraan ng regulasyon sa sarili para sa pagtagumpayan ng sikolohikal na stress ng isang tao sa matinding mga kondisyon.
KONGKLUSYON
Kaya, ang pangunahing problema ng matinding kondisyon ay ang pagbagay. Ang muling pag-aangkop ng kaisipan sa matinding mga kundisyon, pag-disadaptation at readaptation sa ordinaryong kondisyon ng pamumuhay ay napapailalim sa natural na paghahalili ng mga yugto.
Ang pagsusuri sa mga yugto ng mental readaptation, readaptation at disadaptation sa ilalim ng impluwensya ng psychogenic factor ay nagsiwalat ng mga sumusunod. Hindi alintana kung ang isang tao ay kailangang sumailalim sa isang pagsubok ng neuropsychic na katatagan, o magsagawa ng isang parachute jump, o lumipad sa kalawakan, atbp., sa lahat ng mga kaso ang isang "yugto ng paghahanda" ay malinaw na nakikilala. Sa yugtong ito, ang isang tao ay nangongolekta ng impormasyon na nagbibigay-daan sa kanya upang makabuo ng isang ideya ng matinding mga kondisyon, nauunawaan ang mga gawain na kailangan niyang lutasin sa mga kundisyong ito, pinagkadalubhasaan ang mga propesyonal na kasanayan, "nasanay" sa mga tungkulin ng tungkulin, nagkakaroon ng mga kasanayan. na tinitiyak ang aktibidad ng magkasanib na operator, at nagtatatag ng isang sistema ng mga relasyon sa ibang mga miyembro ng grupo.
Ang mas malapit sa oras na ang isang tao ay lumalapit sa hadlang na naghihiwalay sa mga ordinaryong kondisyon ng pamumuhay mula sa mga sukdulan ("yugto ng paunang stress sa pag-iisip"), at sa isa pang hadlang na naghihiwalay sa mga hindi pangkaraniwang kondisyon ng pag-iral mula sa ordinaryong mga kondisyon ng pamumuhay ("yugto ng pangwakas na stress sa pag-iisip"), mas malakas ang pag-igting ng stress sa pag-iisip, na ipinahayag sa masakit na mga karanasan, sa isang subjective na pagbagal sa paglipas ng panahon, sa mga kaguluhan sa pagtulog at mga pagbabago sa vegetative. Kabilang sa mga dahilan para sa pagtaas ng tensyon sa pag-iisip kapag lumalapit sa mga hadlang na ito, ang kawalan ng katiyakan ng impormasyon, pag-asa sa mga posibleng sitwasyong pang-emergency at pag-replay ng kaisipan ng mga naaangkop na aksyon kapag nangyari ang mga ito ay malinaw na nakikita.
Upang mapagtagumpayan ang isang sikolohikal na hadlang, ang isang tao ay nasa isang estado ng pag-igting sa isip, na sanhi ng pangangailangan na sugpuin ang mga subcortical na emosyon sa pamamagitan ng kusang pagsisikap. Ang pagtagumpayan ng isang sikolohikal na hadlang, lalo na ang isa na nauugnay sa isang banta sa buhay, ay nangangailangan ng isang estado ng emosyonal na resolusyon, na batay sa pag-alis ng nagbabawal na impluwensya ng cortex sa subcortex at ang induction ng paggulo dito. Sa bawat paulit-ulit na pagtagumpayan ng isang sikolohikal na hadlang, ang mga emosyonal na reaksyon ay napapawi at nagiging stenosed. Ito ay dahil sa isang medyo kumpletong supply ng impormasyon, tiwala sa materyal na bahagi, sa paraan ng pagliligtas at sa kawastuhan ng mga aksyon ng isang tao sa kaganapan ng mga sitwasyong pang-emergency.
Sa gawaing ito, sinuri namin ang mga paraan ng regulasyon sa sarili na makakatulong na mapawi ang stress sa isip para sa isang taong nagtatrabaho sa matinding mga kondisyon.
BIBLIOGRAPIYA
1. Aleksandrovsky Yu.A., Lobasov O.S., Spivak L.I., Shchukin B.P. Psychogenics sa matinding kondisyon. - Moscow, 2009.
Babosov E.M. Ang trahedya ng Chernobyl sa panlipunang dimensyon nito. - Minsk, 2008.
Baranov N.P. Mga aktibidad sa matinding sitwasyon. 2007.
Baranov N.P. Sa ilang mga metodolohikal na pundasyon para sa pagsusuri ng mga matinding sitwasyon // Theoretical at inilapat na aspeto ng crisis psychology: Coll. siyentipiko tr./ Rep. ed. L.A. Tagagawa ng pergamino. - Minsk, 2009.
Vygotsky L.S. Mga piling sikolohikal na pag-aaral. - Moscow, 2008.
Dikaya L.G., Grimak L.P. Mga teoretikal at pang-eksperimentong problema ng pamamahala sa estado ng kaisipan ng isang tao // Mga estado ng kaisipan at kahusayan sa aktibidad. - Moscow, 2008.
Kapitonov E.A. Sosyolohiya ng ikadalawampu siglo. Teksbuk allowance. - Rostov-on-Don, 2009.
Cordwell M. Sikolohiya. A - Z. Dictionary - sangguniang aklat / Transl. mula sa Ingles - Moscow, 2009.
Kurilchik L.A. Sikolohiya ng pag-uugali ng tao sa matinding mga kondisyon // Malusog na paraan ng pamumuhay. - 2009. - No. 7.
Lebedev V.I. Personalidad sa matinding kondisyon. - Moscow, 2011.
Leibniz G. Mga bagong eksperimento sa isip ng tao. 2006.
Magomed-Eminov M.Sh. Personalidad at matinding sitwasyon sa buhay//Bulletin ng Moscow University. - 1996. - No. 4.
Maximovich V.A. Mga indibidwal na katangian ng pag-uugali sa matinding mga kondisyon // Adukatsiya at pagbawi. - 2007. - No. 7.
Mga sikolohikal na problema ng aktibidad sa mga espesyal na kondisyon. - Moscow, 2010.
Sikolohiya. Diksyunaryo/Sa ilalim ng pangkalahatan ed. A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. - Moscow, 2008.
Pukhovsky N.N. Psychopathological na kahihinatnan ng mga sitwasyong pang-emergency. - Moscow, 2000.
Reaktibiti ng katawan sa ilalim ng matinding impluwensya. - Alma-Ata: Medisina, 2007.
Sikolohiyang Panlipunan. Uch. nayon Comp. R.I. Mokshantsev, A.V. Mokshantseva. - Novosibirsk - Moscow, 2011.
Mula sa E. Isang tao para sa kanyang sarili - Minsk, 2000.
APLIKASYON
APENDIKS Blg. 1
Upang simulan ang mga ehersisyo, kailangan mong kunin ang panimulang posisyon: nakahiga sa iyong likod, magkahiwalay ang mga binti, nakabukas ang mga paa sa labas, ang mga braso ay malayang nakahiga sa kahabaan ng katawan (mga palad pataas). Bahagyang ibinalik ang ulo. Ang buong katawan ay nakakarelaks, nakapikit ang mga mata, humihinga sa ilong.
Narito ang mga halimbawa ng ilang relaxation exercises.
Tahimik na humiga ng mga 2 minuto, nakapikit ang mga mata. Subukang isipin ang silid na iyong kinaroroonan. Una, subukang mag-isip na maglakad sa buong silid (kasama ang mga dingding), at pagkatapos ay gumawa ng isang landas kasama ang buong perimeter ng katawan - mula ulo hanggang takong at likod.
Bigyang-pansin ang iyong paghinga, alam na ikaw ay humihinga sa pamamagitan ng iyong ilong. Tandaan sa isip na ang inhaled air ay bahagyang mas malamig kaysa sa exhaled air. Tumutok sa iyong paghinga sa loob ng 1-2 minuto. Subukang huwag mag-isip ng iba pa.
Huminga ng mababaw at huminga sandali. Kasabay nito, mahigpit na tensiyonin ang lahat ng iyong mga kalamnan sa loob ng ilang segundo, sinusubukang madama ang pag-igting sa iyong buong katawan. Habang humihinga ka, magpahinga. Ulitin ng 3 beses.
Pagkatapos ay humiga nang tahimik sa loob ng ilang minuto, nagpapahinga at tumuon sa pakiramdam ng bigat ng iyong katawan. Tangkilikin ang kaaya-ayang pakiramdam na ito.
Ngayon magsagawa ng mga ehersisyo para sa mga indibidwal na bahagi ng katawan - na may alternating tensyon at pagpapahinga.
Mag-ehersisyo para sa mga kalamnan sa binti. Higpitan ang lahat ng kalamnan ng iyong mga binti nang sabay-sabay - mula sa iyong mga takong hanggang sa iyong mga balakang. Hawakan ang tensyon sa loob ng ilang segundo, sinusubukang madama ang pag-igting, at pagkatapos ay i-relax ang mga kalamnan. Ulitin ng 3 beses.
Pagkatapos ay humiga nang tahimik sa loob ng ilang minuto, ganap na nakakarelaks at nararamdaman ang bigat ng iyong nakakarelaks na mga binti.
Irehistro ang lahat ng mga tunog sa kapaligiran sa iyong kamalayan, ngunit huwag maramdaman ang mga ito. Ang parehong naaangkop sa mga pag-iisip, gayunpaman, huwag subukang pagtagumpayan ang mga ito, kailangan mo lamang na irehistro ang mga ito.
Ang mga sumusunod na ehersisyo ay magkapareho sa ehersisyo na inilarawan sa itaas, ngunit nalalapat sa iba pang mga kalamnan ng katawan: mga kalamnan ng gluteal, mga kalamnan sa tiyan, mga kalamnan sa dibdib, mga kalamnan ng braso, mga kalamnan sa mukha (mga labi, noo).
Sa konklusyon, sa isip Tatakbo sa lahat ng kalamnan ng katawan - mayroon bang kahit kaunting tensyon na natitira sa isang lugar? Kung oo, pagkatapos ay subukang alisin ito, dahil ang pagpapahinga ay dapat na kumpleto.
Kapag nakumpleto ang mga ehersisyo sa pagpapahinga, huminga ng malalim, pigilin ang iyong hininga at, saglit, paigtingin ang mga kalamnan ng buong katawan: habang humihinga ka, i-relax ang mga kalamnan. Pagkatapos nito, humiga sa iyong likod nang mahabang panahon - mahinahon, nakakarelaks, huminga nang pantay-pantay, nang walang pagkaantala. Nabawi mo ang pananampalataya sa iyong lakas, nagtagumpay ka sa isang nakababahalang sitwasyon - at isang pakiramdam ng kapayapaan sa loob ay lumitaw. Matapos makumpleto ang mga pagsasanay na ito, dapat kang makaramdam ng pahinga, puno ng lakas at lakas.
Ngayon buksan ang iyong mga mata, pagkatapos ay isara ang mga ito ng ilang beses, buksan muli ang mga ito at mag-inat ng matamis pagkatapos ng isang kaaya-ayang paggising. Umupo nang napakabagal, maayos, nang walang pag-uurong. Pagkatapos, tulad ng dahan-dahan, nang walang biglaang paggalaw, tumayo, sinusubukan na mapanatili ang isang kaaya-ayang pakiramdam ng panloob na pagpapahinga hangga't maaari.
Sa paglipas ng panahon, ang mga pagsasanay na ito ay isasagawa nang mas mabilis kaysa sa simula. Mamaya maaari mong i-relax ang iyong katawan kapag kinakailangan.
APENDIKS Blg. 2
Ang pagsasanay ay dapat isagawa sa isang nakahiga na posisyon: ipinapayong hindi ka maabala sa panahon ng pagsasanay. Ito ay tumutukoy sa mga aktibong aksyon - asawa, anak, kapitbahay, atbp., na dumating upang magtanong ng isang bagay at pagkatapos ay agad na umalis, patuloy na gawin ang iyong sariling bagay. Ang mga tunog na hindi nagdadala ng impormasyon at kumakatawan sa isang mas marami o mas kaunting one-dimensional na background na tunog (ang pag-tick ng orasan, ingay ng refrigerator, ugong ng mga tram na dumadaan, atbp.), bilang panuntunan, ay hindi nagdudulot ng pag-aalala. Kung iniistorbo ka nila, sapat na upang sabihin sa iyong sarili sa simula ng bawat ehersisyo: "Ang mga nakapaligid na tunog ay hindi interesado sa akin, sila ay walang malasakit sa akin, hindi nila ako iniistorbo" (ang parirala ay binabalangkas nang paisa-isa, ayon sa iyong panlasa).
Ang "kahigaan" para sa ehersisyo ay dapat na sapat na lapad upang malaya mong mailagay ang iyong mga braso sa tabi ng iyong katawan. Kung mayroon kang mga problema sa gulugod, maglagay ng unan sa ilalim ng iyong ulo, at, kung kinakailangan, sa ilalim ng iyong mas mababang likod. Sa madaling salita, iposisyon ang iyong sarili sa paraang kumportable kang nakahiga sa iyong likod na nakataas ang iyong mga braso sa iyong katawan. Walang dapat magpabigat sa iyo. Hindi dapat manhid ang iyong mga braso o binti. Maluwag ang mga damit at hindi pinipigilan ang paggalaw. Mahalaga rin ang temperatura: hindi ka dapat mainit o malamig. Sa huling kaso, dapat mong takpan ang iyong sarili ng isang magaan na kumot.
Bago simulan ang bawat ehersisyo, gawing komportable ang iyong sarili sa isang nakahiga na posisyon sa iyong likod. Ang mga braso ay nakahiga nang hindi gumagalaw sa kahabaan ng katawan, mga palad pababa, ang mga binti ay bahagyang nakahiwalay. Tahimik na humiga at dahan-dahang ipikit ang iyong mga mata. Kung mas mabagal mong isara ang mga ito, mas mabilis kang makakamit ang kalmado.
Pagpapahinga ng mga kalamnan sa braso.
Pagsasanay Blg. 1. Tahimik na humiga sa panimulang posisyon ng mga 5 minuto. Pagkatapos ay ibaluktot ang iyong kaliwang kamay sa pulso upang ang iyong palad ay maging patayo, hawakan ito sa posisyon na ito ng ilang minuto; ang bisig ay nananatiling hindi gumagalaw. Pagmasdan ang pakiramdam ng pag-igting sa mga kalamnan ng iyong bisig. I-relax ang iyong kamay, hayaang mahulog ang iyong kamay sa kumot sa ilalim ng sarili nitong timbang. Ngayon ang iyong kamay ay hindi maaaring makatulong ngunit maging nakakarelaks - pagkatapos ng gayong pag-igting ng kalamnan, ang pagpapahinga ay isang physiological na pangangailangan. Sa loob ng ilang minuto, pansinin ang pakiramdam ng pagpapahinga sa iyong kamay at bisig. Ulitin muli ang pagsasanay na ito. Pagkatapos ay gumugol ng kalahating oras sa pahinga. Ang pinakamahalagang bagay ay ang matutong kilalanin ang mga damdamin ng pag-igting at pagpapahinga.
Pagsasanay Blg. 2. Sa susunod na araw, ulitin ang nakaraang ehersisyo. Pagkatapos ng pangalawang pagpapahinga ng iyong kamay, ibaluktot ito sa pulso palayo sa iyo (iyon ay, naiiba kaysa sa dati), nang ibaba ang iyong mga daliri. Ang natitirang oras ay hanggang isang oras - magpahinga.
Pagsasanay Blg. 3. Ngayon ay nagpapahinga ka. Gumawa lamang ng pagpapahinga, habang binibigyang pansin ang mga sensasyon sa iyong kaliwang kamay (nakakarelaks ba ito o, paminsan-minsan, nakakaramdam ka ba ng pag-igting dito?).
Pagsasanay Blg. 4. Idagdag natin sa una at ikalawang pagsasanay ang karanasan sa elbow joint flexor. Ibaluktot ang iyong kaliwang braso sa siko sa isang anggulo ng 30 degrees, iyon ay, iangat ito mula sa kumot. Ulitin ang operasyong ito ng tatlong beses sa loob ng humigit-kumulang 2 minuto, na sinusundan ng pagpapahinga ng ilang minuto. Mag-relax sa natitirang oras.
Pagsasanay Blg. 5. Ulitin ang lahat ng nakaraang pagsasanay. Pagkatapos ay sanayin namin ang triceps. Makakamit mo ang tensyon sa kalamnan na ito kung, sa paglalagay ng isang stack ng mga libro sa ilalim ng iyong bisig, pilit mong pinindot ang mga ito gamit ang iyong nakahiga na kamay. Palitan ang pagpapahinga at pag-igting ng tatlong beses (para sa pagpapahinga, ilayo ang iyong kamay sa iyong katawan, sa likod ng mga aklat na ginagamit mo bilang tulong). Mag-relax sa natitirang oras.
Pagsasanay Blg. 6. Isang oras ng pag-uulit. Gawin ang apat na pagsasanay na alam mo para sa iyong kaliwang kamay.
Pagsasanay Blg. 7. Ipapakita sa iyo ng pagsasanay na ito kung gaano mo matagumpay na napag-aralan ang lahat ng mga nauna. Ang iyong gawain ay humiga nang mahinahon na nakaunat ang iyong mga braso sa iyong katawan. Makakamit mo ang tensyon nang hindi ginagalaw ang iyong kaliwang kamay, sa pamamagitan lamang ng pagtutuon ng iyong pansin dito. Tumutok sa pag-igting nang halos kalahating minuto, pagkatapos ay bitawan ito sa pagpapahinga. Ulitin ito ng ilang beses. Mag-relax muli sa natitirang oras.
Sa hinaharap, gawin ang parehong gamit ang iyong kanang kamay (iyon ay, pitong ehersisyo sa kabuuan).
Pagpapahinga ng mga kalamnan sa binti.
Maaari kang magsimula sa pamamagitan ng pag-uulit ng mga ehersisyo para sa mga kalamnan ng braso, ngunit hindi ito kinakailangan. Kung natutunan mo na makilala ang pag-igting at pagpapahinga sa bawat grupo ng kalamnan at nakontrol mo ang mga prosesong ito, maaari mong simulan agad ang pagpapahinga. Kaya, relaks ang iyong buong katawan, sanayin mo lamang ang iyong mga binti (una sa kaliwa, pagkatapos ay sa kanan).
Pagsasanay Blg. 1. Ibaluktot ang iyong binti sa tuhod - tense ang mga kalamnan sa itaas na binti at ibaba ng tuhod. Nagsasanay kami sa tatlong beses na paghalili ng tensyon at pagpapahinga.
Pagsasanay Blg. 2. At ngayon, sa kabaligtaran, ibaluktot namin ang paa gamit ang daliri ng paa patungo sa amin. Pag-igting ng guya at pagpapahinga.
Pagsasanay Blg. 3. Pag-igting at pagpapahinga sa itaas na hita - ang sinanay na binti ay nakabitin sa kama (sofa, atbp.), at sa gayon ay nakakamit ang pag-igting. Pagkatapos ay ibalik ang iyong binti sa panimulang posisyon at tumuon sa pagpapahinga.
Pagsasanay Blg. 5. Pag-igting sa kasukasuan ng balakang at tiyan - iangat ang iyong binti upang ang kasukasuan ng balakang lamang ang nakabaluktot.
Pagsasanay Blg. 6. Pag-igting ng mga kalamnan ng gluteal - paglalagay ng ilang mga libro sa ilalim ng iyong tuhod, pindutin nang husto ang mga ito.
I-discharge ang anim na pagsasanay na ito sa isa o dalawang sesyon ng pag-uulit, o magbigay ng isang sesyon na eksklusibong nakatuon sa pagpapahinga.
Pagpapahinga ng mga kalamnan ng puno ng kahoy.
Pagsasanay Blg. 1. Mga kalamnan ng tiyan - gumanap tulad ng sumusunod: alinman sa sinasadyang ilabas ang tiyan sa ating sarili, o dahan-dahang bumangon mula sa isang nakahiga na posisyon sa isang posisyong nakaupo.
Pagsasanay Blg. 2. Ang mga kalamnan na matatagpuan sa kahabaan ng gulugod - ang pag-igting ay nakakamit sa pamamagitan ng pag-arko at pagyuko sa mas mababang likod (habang nakahiga sa iyong likod).
Pagsasanay Blg. 3. Mga kalamnan ng respiratory system. Bago simulan ang ehersisyo, inirerekumenda na gawin ang halos kalahating oras ng pangkalahatang pagpapahinga. Pagkatapos ay kumuha ng isang serye ng mga malalim na paghinga at pagbuga. Kasabay nito, patuloy mong madarama ang pag-igting na lumitaw sa dibdib kapag huminga ka (posible na sa una ay mapapansin mo lamang ang pag-igting sa ilalim ng sternum; salamat sa pagsasanay, madali mong makikilala ito sa iba bahagi ng dibdib). Sa sandaling maunawaan mo ang pangkalahatang pattern ng pag-igting sa panahon ng malalim na paghinga, matutukoy mo ito sa panahon ng normal na paghinga. Ang layunin ng pagsasanay na ito ay hindi upang kontrolin ang paghinga (tulad ng sa isang bilang ng iba pang mga diskarte sa pagpapahinga), sa halip sa kabaligtaran - pinag-uusapan natin ang tungkol sa pagpapalaya sa prosesong ito mula sa di-makatwirang impluwensya ng mga volitional na kadahilanan, upang ganap itong gumana nang kusang-loob.
Pagsasanay Blg. 4. Pagpapahinga ng mga kalamnan ng balikat. Nagsasangkot ng pagkuha ng ilang mga kasanayan. Sa pamamagitan ng pagtawid ng iyong mga braso na nakaunat pasulong, maaayos mo ang pag-igting sa harap ng dibdib; sa pamamagitan ng pag-ikot ng mga balikat pabalik - pag-igting sa pagitan ng mga blades ng balikat, sa pamamagitan ng pag-angat sa kanila - pag-igting sa mga gilid ng leeg at sa itaas na bahagi ng mga balikat mismo. Ang pag-igting sa kaliwang bahagi ng leeg ay nakakamit sa pamamagitan ng pagkiling ng ulo sa kaliwa, sa kanan - sa kanan. Ito ay naayos sa harap at likod na mga gilid kapag ang ulo ay nakatagilid pasulong at paatras. Ang ehersisyo sa pagpapahinga sa balikat na ito ay maaaring gawin sa isang hakbang, ngunit maaari rin itong gawin sa mga yugto. Sa pangkalahatan, ang mga pagsasanay sa pagpapahinga ng trunk ay dapat isagawa nang halos isang linggo (kung nalaman mong kinakailangan upang pagsamahin ang ilang mga kasanayan, sa kasong ito, isaalang-alang ang mga klase na nakatuon lamang sa pagpapahinga).
Pagpapahinga ng mga kalamnan ng mata.
Pagsasanay Blg. 3. Pag-igting ng mga extraocular na kalamnan - sa kasong ito nakakaramdam tayo ng pag-igting sa eyeball. Nakapikit, tumingin kami sa kanan, kaliwa, taas, pababa. Nagsasanay kami hanggang sa malinaw naming makilala ang pag-igting, at sa gayon ay mapupuksa ito (iyon ay, i-relax ang mga kalamnan na ito).
Pagsasanay Blg. 4. Ang pagkakaroon ng mastered sa nakaraang ehersisyo, buksan ang iyong mga mata at panoorin kung ano ang mangyayari kapag tumingin ka mula sa kisame hanggang sa sahig at vice versa. Pakiramdam ang tensyon at pagpapahinga.
Pagpapahinga ng mga kalamnan sa mukha.
Pagsasanay Blg. 1. Nagngangalit ang aking mga ngipin. Pagmasdan sa bawat detalye ang pag-igting na kaakibat nito. Magpahinga ka. Ulitin ang ehersisyo nang maraming beses.
Pagsasanay Blg. 2. Buksan ang iyong bibig. Anong mga kalamnan ang tensed sa panahon na ito? Dapat mong madama ang pag-igting sa harap ng iyong mga tainga, ngunit mas malalim.
Pagsasanay Blg. 3. Hubad ang iyong mga ngipin, panoorin ang pag-igting sa iyong mga pisngi. Magpahinga ka.
Pagsasanay Blg. 4. Bilugan ang iyong bibig na parang nagsasabing "oh!", pakiramdam ang tensyon, pagkatapos ay i-relax ang iyong mga labi.
Pagsasanay Blg. 5. Ilipat ang iyong dila pabalik, panoorin ang pag-igting at magpahinga.
Pagpapahinga ng aktibidad ng kaisipan.
Isang quarter ng isang oras pagkatapos ng kumpletong pagpapahinga, isipin (na nakapikit ang iyong mga mata) na nakikita mo ang kisame at sahig ng silid kung nasaan ka. Kung mabisa ang iniisip mo, mararamdaman mo rin ang tensyon ng kalamnan na mararanasan mo kapag ginagawa ang ehersisyong ito "sa katotohanan." Mag-relax ng lima hanggang sampung minuto. Pagkatapos ay isipin ang isang pader sa iyong kaliwa at sa iyong kanan. Ang layunin ay upang bumuo ng kakayahan upang pukawin ang isang matinding mental na imahe, at sa gayon ay pag-igting sa kaukulang mga grupo ng kalamnan.
Mamaya (muli pagkatapos ng pagpapahinga), isipin na may sasakyan na dumaan sa iyo. Maaari kang magsanay sa katulad na paraan sa anumang gumagalaw na bagay: maaari mong isipin na ang isang tren ay gumagalaw, isang eroplano o ibon ay lumilipad, isang bola ay gumulong, atbp. Kapag naramdaman mo na ang pag-igting sa iyong mga mata kapag nag-iimagine ng mga gumagalaw na bagay, tumuon sa pag-iisip ng tensyon sa iyong mga kalamnan sa mata kapag "nagmamasid" sa mga nakatigil na bagay, halimbawa, isipin ang iyong sarili na nagbabasa ng isang libro. Ang diskarte na ito ay humahantong sa "paglilinis ng mga kaisipan" - na sa panahon o pagkatapos ng ehersisyo ay madarama mo na ang iyong mga iniisip ay huminahon, tumigil sa pag-istorbo sa iyo, wala sa mga ito ang kumikislap sa iyong utak.
Timeline ng Progressive Muscle Relaxation ni Jacobson.
Itinuturing mismo ng may-akda ang mga linya sa ibaba bilang advisory sa halip na sapilitan. Sa anumang kaso, maginhawa silang mag-navigate: karamihan sa mga tao ay naniniwala na ang pag-aaral ay masyadong mabagal kung sa susunod na araw ay hindi nila lubos na nauunawaan ang kanilang natutunan.
Samakatuwid, ipinakita namin ang iskala ng Jacobson sa ibaba:
Kaliwang kamay.............................................isang oras para sa 6 na araw
Kanang kamay................................................ ........................ Pareho
Kaliwang binti....................................para sa isang oras para sa 9 na araw
kanang binti................................................. ........................ Pareho
Torso................................................. ....... ........................ 3 araw
Leeg................................................. .................................... 2 araw
Noo................................................. ...................................... 1 araw
Mga kilay................................................. .................................. 1 araw
Mga talukap ng mata................................................. ....... .................................... 1 araw
Mga mata.............................................sa oras para sa 6 araw
Pisngi................................................. ....................................1 araw
Mga panga................................................. ....... .................................1 araw
Bibig................................................. ........................................1 araw
Wika................................................. ......................................2 araw
Mga haka-haka na pag-uusap................................................ ... .. 6 na araw
Mga imaheng pang-iisip.............................para sa isang oras sa isang linggo
APENDIKS Blg. 3
Ang kawalan ng kakayahang mag-concentrate ay isang salik na malapit na nauugnay sa stress. Halimbawa, karamihan sa mga babaeng nagtatrabaho ay gumaganap ng tatlong tungkulin sa tahanan: maybahay, asawa at ina. Ang bawat isa sa mga tungkuling ito ay nangangailangan ng konsentrasyon, lubos na atensyon at, natural, kumpletong dedikasyon mula sa isang babae. Maramihang kakulangan ng konsentrasyon ay nangyayari. Ang bawat isa sa tatlong function na ito ay nagdudulot ng maraming impulses na nakakagambala sa atensyon ng babae mula sa aktibidad na kasalukuyang ginagawa at maaaring magdulot ng nakababahalang sitwasyon. Ang gayong pagpunit sa bawat araw ay humahantong sa pagkahapo, pangunahin sa isip. Sa kasong ito, ang mga pagsasanay sa konsentrasyon ay hindi maaaring palitan. Maaari silang gawin kahit saan at anumang oras sa araw. Upang magsimula, ipinapayong mag-aral sa bahay: maaga sa umaga, bago umalis para sa trabaho (pag-aaral), o sa gabi, bago matulog, o - mas mabuti pa - kaagad pagkatapos umuwi.
Kaya, balangkasin natin ang tinatayang pagkakasunud-sunod ng pagsasagawa ng mga pagsasanay sa konsentrasyon.
Subukang tiyakin na walang manonood sa silid kung saan plano mong magsanay.
Umupo sa isang stool o regular na upuan - sa pamamagitan lamang ng iyong tagiliran sa likod upang hindi masandal dito. Sa anumang pagkakataon dapat ang upuan ay may malambot na upuan, kung hindi ay bababa ang bisa ng ehersisyo. Umupo nang kumportable hangga't maaari upang manatiling tahimik sa loob ng ilang oras.
Ilagay ang iyong mga kamay nang maluwag sa iyong mga tuhod, isara ang iyong mga mata (dapat silang sarado hanggang sa katapusan ng ehersisyo upang ang iyong pansin ay hindi magambala ng mga dayuhang bagay - walang visual na impormasyon).
Huminga sa iyong ilong nang mahinahon, hindi pilit. Subukang tumuon lamang sa katotohanan na ang hangin na iyong nilalanghap ay mas malamig kaysa sa hangin na iyong inilalabas.
At ngayon dalawang pagpipilian para sa mga pagsasanay sa konsentrasyon:
a) konsentrasyon sa iskor.
Mabagal na magbilang mula 1 hanggang 10 at tumuon sa mabagal na bilang na ito. Kung sa anumang punto ay magsisimulang gumala ang iyong mga iniisip at hindi ka makapag-concentrate sa pagbibilang, simulan muli ang pagbilang. Ulitin ang bilang ng ilang minuto.
b) konsentrasyon sa salita.
Pumili ng isang maikling (mas mabuti na dalawang pantig) na salita na pumukaw ng mga positibong emosyon sa iyo o kung saan ang mga magagandang alaala ay nauugnay. Hayaan itong maging pangalan ng isang mahal sa buhay, o ang magiliw na palayaw na tinawag ka ng iyong mga magulang bilang isang bata, o ang pangalan ng iyong paboritong ulam. Kung ang salita ay dalawang pantig, pagkatapos ay sa isip na bigkasin ang unang pantig habang ikaw ay humihinga, ang pangalawa habang ikaw ay humihinga.
Tumutok sa kanyang isang salita na simula ngayon ay magiging iyong personal na slogan kapag puro. Ito ang konsentrasyon na humahantong sa nais na resulta - pagpapahinga ng lahat ng aktibidad ng utak.
Magsagawa ng relaxation at concentration exercises sa loob ng ilang minuto. Mag-ehersisyo hangga't nag-e-enjoy ka.
Matapos tapusin ang ehersisyo, ilapat ang iyong mga palad sa iyong mga talukap, dahan-dahang imulat ang iyong mga mata at iunat. Umupo nang tahimik sa iyong upuan nang ilang sandali pa. Tandaan na nagtagumpay ka sa kawalan ng pag-iisip.
Madalas lumitaw ang mga sitwasyon kapag mahirap matandaan ang pangalan ng isang tao o ang iyong sariling pag-iisip. Madalas tayong huminto sa pagkalito sa gitna ng isang silid o koridor, sinusubukang alalahanin kung ano ang pinuntahan natin o kung ano ang gusto nating gawin. Sa ganitong mga kaso, ang panandaliang konsentrasyon sa utos ay inirerekomenda - sa iyong salita o sa iyong iskor. Sa karamihan ng mga kaso, ang isang salita (o kaisipan) na nawala sa memorya ay literal na maaalala sa loob ng ilang sandali. Siyempre, walang garantiya na ito ay palaging magtatagumpay.
Ngunit sa tulong ng konsentrasyon sa isang salita o bilang, maaari mong matandaan ang isang bagay na nakalimutan nang mas mabilis kaysa sa tulong ng pagtaas ng pag-igting sa memorya. Sa simpleng pamamaraang ito ang isang tao ay nagagawang magsikap at madaig ang kanyang sarili.
APENDIKS Blg. 4
Ang isang tao ay may pagkakataon, sa pamamagitan ng sinasadyang pagkontrol sa kanyang paghinga, na gamitin ito upang huminahon, upang mapawi ang tensyon - parehong muscular at mental, kaya, ang autoregulation ng paghinga ay maaaring maging isang epektibong paraan ng paglaban sa stress, kasama ang pagpapahinga at konsentrasyon.
Ang mga anti-stress na pagsasanay sa paghinga ay maaaring isagawa sa anumang posisyon. Isang kondisyon lamang ang kinakailangan: ang gulugod ay dapat na nasa isang mahigpit na patayo o pahalang na posisyon. Ginagawa nitong posible na huminga nang natural, malaya, walang pag-igting, at ganap na iunat ang mga kalamnan ng dibdib at tiyan. Ang tamang posisyon ng ulo ay napakahalaga din: dapat itong umupo nang tuwid at libre sa leeg. Ang isang nakakarelaks, tuwid na ulo ay umaabot sa dibdib at iba pang bahagi ng katawan pataas sa isang tiyak na lawak. Kung ang lahat ay maayos at ang mga kalamnan ay nakakarelaks, maaari kang magsanay ng libreng paghinga, patuloy na sinusubaybayan ito.
Hindi namin isasaalang-alang dito ang tungkol sa kung anong mga pagsasanay sa paghinga ang umiiral (madali silang mahanap sa panitikan), ngunit ipapakita namin ang mga sumusunod na konklusyon:
Sa tulong ng malalim at mahinahon na autoregulated na paghinga, maiiwasan mo ang mga pagbabago sa mood.
Kapag tumatawa, buntong-hininga, umuubo, nagsasalita, umaawit o nagbibigkas, ang ilang pagbabago sa ritmo ng paghinga ay nangyayari kumpara sa tinatawag na normal na awtomatikong paghinga. Ito ay sumusunod na ang paraan at ritmo ng paghinga ay maaaring may layuning i-regulate sa pamamagitan ng conscious na pagbagal at pagpapalalim.
Ang pagtaas ng tagal ng pagbuga ay nagtataguyod ng kalmado at kumpletong pagpapahinga.
Ang paghinga ng isang mahinahon at balanseng tao ay makabuluhang naiiba sa paghinga ng isang taong nasa ilalim ng stress. Kaya, sa pamamagitan ng ritmo ng paghinga ay matutukoy ng isa ang kalagayan ng kaisipan ng isang tao.
Ang ritmikong paghinga ay nagpapakalma sa mga nerbiyos at pag-iisip; Ang tagal ng mga indibidwal na yugto ng paghinga ay hindi mahalaga - ang ritmo ay mahalaga.
Ang kalusugan ng tao, at samakatuwid ang pag-asa sa buhay, ay higit na nakasalalay sa wastong paghinga. At kung ang paghinga ay isang likas na unconditioned reflex, kung gayon, samakatuwid, maaari itong sinasadyang kontrolin.
Ang mas mabagal at mas malalim, mas mahinahon at mas maindayog ang ating paghinga, mas maaga tayong masanay sa ganitong paraan ng paghinga, mas maaga itong magiging mahalagang bahagi ng ating buhay.
APENDIKS Blg. 5
Mabisang magagamit ang mga diskarte sa pagmumuni-muni para sa mga layunin ng self-regulation. Depende sa mga gawain na itinakda, ang teksto ng mga pagmumuni-muni ay maaaring nakatuon sa pagpapahinga, pag-activate, isang pakiramdam ng lakas, integridad, atbp.
Mga halimbawa ng meditasyon:
Isipin na ikaw ay isang maliit na float sa isang malaking karagatan... Wala kang layunin... isang kumpas... isang mapa... isang timon... mga sagwan... Lumipat ka kung saan ka dadalhin ng hangin... mga alon sa karagatan... Maaring sandaling takpan ka ng isang malaking alon... ngunit paulit-ulit kang lumilitaw sa ibabaw... Subukan mong damhin itong mga pagkabigla at pag-ibabaw... Dama ang paggalaw ng alon... ang init ng araw... mga patak ng tubig... ang unan ng dagat sa ilalim mo, umaalalay sa iyo... Tingnan mo kung ano pang sensasyon ang lalabas para sa iyo... kapag naisip mo ang iyong sarili bilang isang maliit na float sa isang malaking karagatan...
Tumutok sa iyong paghinga... Napupuno muna ng hangin ang lukab ng tiyan... pagkatapos ay ang iyong dibdib... baga... Huminga nang buo... pagkatapos ay ilang magaan, mahinahong pagbuga... Ngayon ay mahinahon... gawin nang walang espesyal pilitin ang bagong hininga... Pansinin kung aling mga bahagi ng katawan... ang nakakadikit sa upuan... sa sahig... sa mga bahagi ng katawan kung saan ang ibabaw ay nakasuporta sa iyo... subukang maramdaman ang suportang ito ng kaunti mas malakas... Isipin na ang upuan. ..ang sahig... ay tumataas para alalayan ka...
Isipin ang isang malaking puting screen...
Isipin ang anumang bulaklak sa screen...
Alisin ang bulaklak mula sa screen at maglagay na lang ng puting rosas sa screen.
Palitan ang puting rosas ng pula.. (Kung nahihirapan ka... isipin mo na pininturahan mo ang rosas ng pula gamit ang isang brush...) Alisin ang rosas at isipin ang silid na kinaroroonan mo... lahat ng kagamitan nito ... kasangkapan... kulay...
I-flip ang larawan... Tumingin sa silid mula sa kisame... Kung ito ay mahirap gawin... isipin ang iyong sarili sa kisame... nakatingin sa ibaba sa silid at sa buong kapaligiran nito...
Ngayon isipin muli ang isang malaking puting screen...
Maglagay ng asul na filter sa harap ng pinagmumulan ng liwanag upang ang buong screen ay maging maliwanag na asul...
Gawing pula ang asul na kulay...Gawing berde ang screen...
Ipakita ang anumang mga kulay at larawan na gusto mo...
Naglalakad ka sa bakuran ng isang malaking kastilyo... Nakita mo ang isang mataas na pader na bato... natatakpan ng galamay-amo, kung saan may pintuan na gawa sa kahoy... Buksan mo ito at pumasok... Nakita mo ang iyong sarili sa isang luma... abandonadong hardin... Noong - noon ay isang magandang hardin... gayunpaman, walang nag-aalaga dito sa mahabang panahon... Ang mga halaman ay tumubo nang husto at lahat ay tinutubuan ng mga halamang gamot. .. na hindi mo makita ang lupa... mahirap makilala ang mga landas... Isipin mo kung ano ang mararamdaman mo kapag nagsimula ka sa kahit saang bahagi ng hardin... pag-aalis ng damo... paggugupit ng mga sanga... paggapas ng damo... muling pagtatanim ng mga puno... paghuhukay, dinidiligan... ginagawa ang lahat para maibalik ang hardin sa dating anyo...
Maya-maya, huminto... at ikumpara mo ang bahagi ng hardin na pinagtrabahuan mo na... sa bahaging hindi mo pa nahawakan...
Isipin ang isang maliit na mabatong isla... malayo sa kontinente... Sa tuktok ng isla... ay isang mataas, matatag na pagkakalagay na parola... Isipin ang iyong sarili bilang parola na ito... Napakakapal at matibay ng iyong mga pader. .. na kahit malakas na hangin ay patuloy ang hangin sa isla... hindi ka maalog... Mula sa mga bintana ng iyong pinakamataas na palapag... ikaw araw at gabi... sa mabuti at masamang panahon... magpadala ng malakas na sinag ng liwanag na nagsisilbing gabay para sa mga barko... Tandaan na ang sistema ng enerhiya na nagpapanatili ng katatagan ng iyong sinag... dumudulas sa karagatan... nagbabala sa mga mandaragat tungkol sa mga shoal... pagiging simbolo ng kaligtasan sa dalampasigan. .. Mag-ehersisyo "Tubig"
Ngayon subukan mong madama ang panloob na pinagmumulan ng liwanag sa loob mo, ang liwanag na hindi namamatay...
APENDIKS Blg. 6
Ang psychologist na nagsasagawa ng pagsasanay na ito ay dapat magkaroon ng isang malinaw na ideya ng sitwasyon o aksyon na ginagawa bago ito magsimula.
Maaari ka ring gumawa ng isang teksto na naglalarawan sa sitwasyon nang maaga.
Bigyang-pansin ang paglikha ng emosyonal na background.
Pagkatapos nito, nagsisimulang ilarawan ng psychologist ang sitwasyon.
Kapag nagsasagawa ng pagsasanay sa ideomotor, inirerekomenda ng psychologist na obserbahan ang mga sumusunod na prinsipyo:
Ang mga nagsasanay ay dapat lumikha ng isang lubos na tumpak na imahe ng mga paggalaw na ginagawa;
Ang mental na imahe ng paggalaw ay dapat na kinakailangang nauugnay sa kanyang muscular-articular na pakiramdam, pagkatapos lamang ito ay magiging isang representasyon ng ideomotor;
Kapag iniisip sa isip ang mga paggalaw, kailangan mong samahan ito ng isang pandiwang paglalarawan kasunod ng pinuno ng aralin, sinasalita sa isang bulong o isip;
Kapag nagsimulang magsanay ng isang bagong kilusan, kailangan mong makita ito sa isip sa isang mabagal na bilis, na maaaring mapabilis sa proseso ng karagdagang pagsasanay;
Kung sa panahon ng pagsasanay ang katawan ay nagsimulang gumawa ng ilang mga paggalaw sa sarili nitong, hindi ito dapat pigilan;
Kaagad bago magsagawa ng isang tunay na aksyon, hindi na kailangang isipin ang tungkol sa resulta nito, dahil ang resulta ay lumilipat mula sa kamalayan ang ideya kung paano isagawa ang aksyon.
Ang pagsasanay sa ideomotor ay nakakatulong na mabawasan ang epekto ng salik ng pagiging bago, na humahantong sa mas mabilis na pagwawagi ng mga bagong kasanayan, pagbuo ng isang imahe ng paparating na mga aksyon at pinatataas ang antas ng sikolohikal na kahandaan para sa kanila.
APENDIKS Blg. 7
Ang mga pagsasanay sa Kinesiology ay batay sa karanasan ng iba't ibang kultura at kasama sa pamamaraan ayon sa prinsipyo ng "pinakamainam na minimum". Pinagsasama ng mga ehersisyo ang paggana ng utak at sistema ng nerbiyos sa kabuuan, tinitiyak ang bilis at intensity ng mga proseso ng nerbiyos, mapawi ang stress, magkaroon ng positibong epekto sa emosyonal na sistema, patatagin at i-ritmo ang mga proseso ng nerbiyos ng katawan.
Mag-ehersisyo "Tubig"
Ang stress ay nagpapababa ng antas ng tubig sa katawan at humahantong sa pag-aalis ng tubig sa cell. Uminom ng ilang higop ng tubig.
Mag-ehersisyo ng "Mga Pindutan ng Utak"
Ang isang kamay ay malumanay na minamasahe ang mga punto sa ilalim ng collarbone sa kaliwa at kanan ng sternum, at ang isa naman ay humahawak sa pusod.
Mag-ehersisyo "Cross step"
Counter o, sa kabaligtaran, magkakaibang mga paggalaw ng mga armas patungo sa tapat na mga binti.
Mag-ehersisyo "Owl"
Pilitin ang isang balikat habang sabay-sabay na iniikot ang iyong ulo sa lahat ng direksyon at kumukurap ang iyong mga mata, habang binibigkas ang tunog na "U" sa bawat kasabay na paggalaw ng iyong ulo at braso.
Mag-ehersisyo "Itik"
Masahe ang mga punto sa gitna sa itaas at ibaba ng iyong bibig.
Mag-ehersisyo ng "Thinking Cap"
Masahe ang iyong mga tainga gamit ang malakas at malalalim na hagod.
Mag-ehersisyo "Mga Positibong puntos"
Bahagyang hawakan ang mga puntong matatagpuan nang direkta sa itaas ng mga mata sa noo, eksaktong kalahati sa pagitan ng hairline at kilay. Bago mag-synchronize sa mga pulse point.
Mag-ehersisyo ng "Lazy Eights"
Gamit ang iyong kaliwang kamay, sa antas ng mata, gumuhit ng figure na walo sa hangin na nakahiga sa gilid nito (infinity sign), habang tinitingnan ang thumbnail. Sundin ang iyong mga mata habang ikaw ay gumagalaw. Pagkatapos ay gawin ang parehong gamit ang iyong kanang kamay. Pagkatapos ay ikonekta ang iyong mga hinlalaki sa isang "X" na palatandaan.
Nagtuturo
Kailangan mo ng tulong sa pag-aaral ng isang paksa?
Ang aming mga espesyalista ay magpapayo o magbibigay ng mga serbisyo sa pagtuturo sa mga paksang interesado ka.
Isumite ang iyong aplikasyon na nagpapahiwatig ng paksa ngayon upang malaman ang tungkol sa posibilidad ng pagkuha ng konsultasyon.
Ticket 1. Tanong 1. Sikolohiya ng matinding sitwasyon at kundisyon bilang sikolohikal na disiplina at ang mga dahilan ng paglitaw nito.
Sikolohiya ng matinding sitwasyon - Ito ay isa sa mga lugar ng inilapat na sikolohiya. Sinasaliksik nito ang mga problemang nauugnay sa pagtatasa, paghula at pag-optimize ng mga estado ng pag-iisip at pag-uugali ng tao sa mga nakababahalang sitwasyon. Ang komplikasyon ng modernong produksyon na dulot ng rebolusyong pang-agham at teknolohikal, ang patuloy na pagtaas ng takbo at ritmo ng ating buhay, ang patuloy na saturation nito sa iba't ibang impormasyon, ang pagtaas ng mga kontak sa produksyon at di-produksyon sa pagitan ng mga tao, iba't ibang uri ng natural at tao. -nagawa ang mga aksidente at sakuna, at ang isang hindi matatag na sitwasyong sosyo-ekonomiko sa bansa ay kadalasang nagdudulot ng tensyon sa pag-iisip ng mga tao. Ang matinding anyo ng pagpapakita nito ay stress. Ang mga sitwasyon at salik na humahantong sa paglitaw nito ay tinatawag na sukdulan.
Kapag ginagamit ang konsepto na "matinding" hindi namin pinag-uusapan ang tungkol sa normal, ordinaryong mga kondisyon ng aktibidad, ngunit tungkol sa mga pangyayari na makabuluhang naiiba sa kanila. Ang mga matinding kundisyon ay maaaring malikha hindi lamang sa pamamagitan ng pag-maximize (overload, overexposure), kundi pati na rin ng minimization (underload: kakulangan ng impormasyon, komunikasyon, paggalaw, atbp.) ng mga umiiral na salik. Samakatuwid, ang epekto sa aktibidad at kondisyon ng isang tao sa parehong mga kaso ay maaaring pareho.
Ang mga manggagawa sa maraming propesyon ay nagpapatakbo sa ilalim ng matinding kondisyon; mga piloto, astronaut, bumbero kapag nag-aalis ng apoy, mga tauhan ng militar kapag nagsasagawa ng mga misyon ng labanan, mga opisyal ng pagpapatupad ng batas sa panahon ng mga espesyal na operasyon, atbp. Ang mga propesyon na ito sa una ay nagsasangkot ng pagtatrabaho sa matinding mga kondisyon. Gayunpaman, ang mga kinatawan ng maraming iba pang mga propesyon ay nagtatrabaho din sa mga ganitong kondisyon: mga driver, manggagawa sa "mainit" na mga tindahan, mangingisda, steeplejacks, dispatcher sa iba't ibang uri ng transportasyon, mga espesyalista na ang trabaho ay nagsasangkot ng mataas na boltahe na alon at mga eksplosibo, mga kinatawan ng maraming mga propesyon ng operator, atbp. Bukod dito, ang bilang ng mga naturang propesyon at ang mga taong nagtatrabaho sa mga ito ay patuloy na dumarami.
Sa matinding mga kondisyon, ang karaniwang paraan ng trabaho at pahinga ng isang tao ay madalas na naaabala. Sa matinding matinding sitwasyon, ang pag-iisip at iba pang labis na karga ay umaabot sa mga limitasyon, na sinusundan ng labis na trabaho, pagkapagod sa nerbiyos, pagkagambala sa aktibidad, mga reaksiyong nakakaapekto, psychogenia (mga kondisyong pathological). Ang mga matinding sitwasyon ay mapanganib sa buhay, kalusugan, at kapakanan ng mga tao. Ang mga matinding sitwasyon ay lalong nangyayari sa mga normal na aktibidad sa trabaho, na nagreresulta sa tinatawag na occupational stress.
Ang stress ay isang konsepto na ginagamit upang sumangguni sa isang malawak na hanay ng mga kondisyon at pagkilos ng tao na lumitaw bilang tugon sa iba't ibang matinding impluwensya (mga stressor). Ang mga stressor ay kadalasang nahahati sa physiological (sakit, gutom, uhaw, labis na pisikal na aktibidad, mataas o mababang temperatura, atbp.) at sikolohikal (mga kadahilanan na kumikilos sa pamamagitan ng kanilang pagbibigay ng senyas, tulad ng panganib, pagbabanta, panlilinlang, sama ng loob, labis na impormasyon at iba pa. .).
Anuman ang uri ng stressor, pinag-aaralan ng mga psychologist ang mga epektong dulot nito sa mga antas ng pisyolohikal, sikolohikal at asal. Kadalasan ang mga kahihinatnan na ito ay negatibo. Ang mga pagbabago sa emosyon ay nangyayari, ang motivational sphere ay nababago, ang kurso ng pang-unawa at mga proseso ng pag-iisip ay nagbabago, ang pag-uugali ng motor at pagsasalita ay nagambala. Ang isang partikular na malakas na disorganizing effect sa aktibidad ng tao ay dulot ng emosyonal na stress na umabot sa antas ng affect sa isang anyo o iba pa (impulsive, inhibitory o generalizing). Ang lakas ng epekto ay kaya nilang pigilan ang anumang iba pang proseso ng pag-iisip. Bukod dito, ang mga nakakaapekto ay nagpapataw sa isang tao ng ilang mga stereotypical na pamamaraan ng "emergency exit" mula sa isang matinding sitwasyon, na naaayon sa anyo ng pagpapakita ng affect. Gayunpaman, ang gayong mga pamamaraan, na nabuo sa milyun-milyong taon ng biological na ebolusyon ng mga species na "Homo sapiens" (paglipad, pamamanhid, hindi makontrol na pagsalakay), ay nagbibigay-katwiran sa kanilang sarili lamang sa mga tipikal na biological na kondisyon, ngunit hindi sa mga panlipunan!
Ang mga matinding sitwasyon sa ating buhay ay hindi maiiwasan, kaya ang mga psychologist sa maraming bansa kamakailan ay masinsinang pinag-aaralan ang mga katangian ng pag-uugali ng tao at ang mga pattern ng kanilang mga aktibidad sa matinding mga kondisyon. Ito ay nagbibigay-daan sa amin upang gumuhit ng mga praktikal na konklusyon tungkol sa pagsasanay ng gayong mga tao at ang organisasyon ng kanilang mga aktibidad.
Ang lahat ng ito ay humantong sa paglikha ng isang bagong pang-agham na direksyon, na binigyan ng mga sumusunod na pangalan ng iba't ibang mga may-akda, depende sa mga tiyak na pangyayari: sikolohiya ng aktibidad sa matinding mga kondisyon, sikolohiya ng trabaho sa mga espesyal na kondisyon, matinding sikolohiya.
Matinding sikolohiya - isang sangay ng sikolohikal na agham na nag-aaral ng pangkalahatang sikolohikal na mga pattern ng buhay at aktibidad ng tao sa mga nagbago (hindi pangkaraniwang) mga kondisyon ng pag-iral: sa panahon ng aviation at mga flight sa kalawakan, scuba diving, pananatili sa mga lugar na mahirap maabot ng mundo (Arctic, Antarctic , kabundukan, disyerto), sa ilalim ng lupa at iba pa.
Ang matinding sikolohiya ay lumitaw sa pagtatapos ng ika-20 siglo, na nag-synthesize ng partikular na pananaliksik sa larangan ng aviation, space, marine at polar psychology.
Ang object ng pag-aaral ay isang tao na ang propesyonal na aktibidad ay nagaganap sa espesyal (kumplikado, hindi pangkaraniwan) at matinding mga kondisyon ng kanyang kapaligiran.
Ang paksa ng pag-aaral ng disiplina ay ang sikolohikal na mga pattern ng aktibidad ng tao, mga proseso ng pag-iisip, estado at mga katangian ng pagkatao sa kanilang kaugnayan sa mga bagay at paraan ng aktibidad, kasama ang pisikal at panlipunang kapaligiran.
Ang pananaliksik sa larangan ng matinding sikolohiya ay naglalayong mapabuti ang sikolohikal na pagpili at sikolohikal na pagsasanay para sa pagtatrabaho sa hindi pangkaraniwang mga kondisyon ng pamumuhay, pati na rin ang pagbuo ng mga hakbang upang maprotektahan laban sa mga traumatikong epekto ng psychogenic na mga kadahilanan.
Ticket 1. Tanong 2. Sikolohikal na kahihinatnan ng mga pag-atake ng terorista.
Ang problema ng terorismo ay isang matinding problema sa ating panahon, dahil... ang terorismo ay nagdudulot ng matinding panganib sa lahat ng sangkatauhan. Sa isang mapayapang buhay, ang mga tao ay nakatutok sa sociocultural development at nagsusumikap para sa kapayapaan sa bawat isa. Ang mga kilos ng terorista ay nakakagambala sa karaniwang ritmo ng buhay ng mga tao at nagdudulot ng napakalaking kaswalti, nagsasangkot ng pagkasira ng materyal at espirituwal na mga halaga na kung minsan ay hindi maibabalik, naghahasik ng poot sa pagitan ng mga estado, na pumukaw ng mga digmaan, kawalan ng tiwala at poot sa pagitan ng panlipunan at pambansang mga grupo, na kung minsan ay hindi na. madaig sa panahon ng buhay ng buong henerasyon.
Aktong terorista - isang espesyal na uri ng emergency na kaganapan. Ang isa sa mga pangunahing layunin ng pagkilos ng terorista ay ang pagkalat ng takot at takot sa pinakamaraming tao hangga't maaari. Ang mga kaganapan sa mga nakaraang taon ay nagpapakita na ang layuning ito ay madalas na nakakamit. Ito ay naging malinaw na ang isa sa mga pinaka-pinipilit na problema ng modernong mundo ay nabubuhay sa ilalim ng patuloy na banta ng isang pag-atake ng terorista: maaari itong mangyari sa anumang oras at sa anumang lugar. Ang talamak na pakiramdam ng kawalan ng kapanatagan ay humahantong sa mahinang kalusugan ng isip at pisikal. Ang posibilidad ng isang pag-atake ng terorista, kasama ang pagkakalantad ng tao sa isang bilang ng mga nakakalason, biyolohikal na mga sangkap at pagkakalantad sa radiation, ay maaaring mauri bilang "invisible stress" na mga kadahilanan.
gawaing terorista, Una , ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ito ay may matinding, biglaang, nagbabanta sa buhay na kalikasan, na sinisira ang halos lahat ng mga pangunahing ilusyon ng isang tao. Kadalasan, ito ay nangangailangan ng disorientasyon ng isang tao sa isang antas o iba pa, kapwa sa sikolohikal at panlipunang espasyo.
Pangalawang katangiang katangian Ang ganitong uri ng kaganapan ay nakasalalay sa karahasan nito, sa katotohanan na nangyari ito dahil sa "masamang layunin ng ilang mga tao."
Sa ilalim sikolohikal na kahihinatnan ng terorismo dapat na maunawaan ang negatibong epekto sa emosyonal at mental na kalusugan ng isang tao. Ang mga biktima ng pag-atake ng terorista ay pangunahing madaling kapitan sa ganitong uri ng mga kahihinatnan.
Biktima ng pag-atake ng terorista - isang tao (o grupo ng mga tao) na direktang dumanas ng pag-atake sa kanilang mga pangunahing karapatan ng ibang tao (o grupo ng mga tao) na kumikilos nang may kamalayan.
Ang sikolohiya ng mga biktima ng terorismo ay binubuo ng limang pangunahing bahagi. Maaari silang ayusin ayon sa pagkakasunod-sunod.
Ito ay takot, na pinalitan ng kakila-kilabot, na nagiging sanhi ng alinman sa kawalang-interes o gulat, na maaaring magbigay daan sa pagsalakay.
Magkaiba ang pag-uugali ng mga lalaki at babae bilang mga biktima ng terorismo. Ang ilang mga pagkakaiba sa pag-uugali ay nauugnay sa antas ng edukasyon, pag-unlad ng katalinuhan at antas ng kagalingan ng isang tao (mas kaunti ang kailangan niyang mawala, mas malaki ang pagkahilig sa magulo, hindi produktibong protesta). Ilang oras pagkatapos ng pag-atake ng terorista, ang mga biktima at mga saksi nito ay nagpapanatili ng mga sintomas ng psychopathological - pangunahin sa anyo ng naantalang takot, pati na rin ang iba't ibang uri ng phobia at regular na bangungot. Dapat tandaan na 40% ng mga biktima ng terorista ay may lumalalang mental na kalusugan. Ang sikolohikal na tulong ay kailangan ng 20% ng mga rescuer. Gayundin, ang mga kahihinatnan ng terorismo ay magkakaiba dahil maaaring lumipas ang ilang taon bago napagtanto ng biktima na mayroon siyang mental trauma bilang resulta ng isang teroristang gawa at humingi ng tulong.
Pag-uuri ng mga kahihinatnan na naranasan ng mga biktima ng terorismo :
Kakaiba ng karanasan: may ilang mga sitwasyon sa buhay kung saan ang isang tao ay nakakaranas ng parehong bagay;
Ang pag-iisip ng pagiging isang pawn sa isang laro na lampas sa kanilang kontrol, na lampas sa kanilang pang-unawa ay nakakatakot.
Ang biktima ay nakakaramdam ng kahihiyan at walang halaga;
Minsan ang isang pag-asa ay itinatag sa pagitan ng biktima at ng terorista, at nakikita ng biktima ang kanyang tagapagtanggol sa terorista ("Stockholm Syndrome"). Para sa biktima, ang gayong koneksyon ay nagsisilbing proteksiyon na function, na nagpapagaan ng mga damdamin ng takot at kawalan ng kakayahan. Gayunpaman, pagkatapos ng insidente, ang pagkagumon na ito ay maaaring maging isang mapagkukunan ng pagkakasala, na maaaring magpahina sa lahat ng mga pagtatangka sa paggamot;
Kasama sa sitwasyon ang isang elemento ng kumpletong sorpresa, na hindi maaaring maging sanhi ng isang malakas na pakiramdam ng kawalan ng kakayahan at pagkabalisa.
Ang mga kahihinatnan ng traumatic stress sa mga biktima ng terorismo ay may ibang kalikasan at nagpapakita ng kanilang sarili sa iba't ibang paraan.
Sikolohikal - nabawasan ang pagpapahalaga sa sarili, antas ng social adaptation at frustration tolerance; ang pinaka-katangian ng mental na estado na nabubuo sa ilalim ng impluwensya ng mga traumatikong sitwasyon, kabilang ang pagkatapos ng pag-atake ng terorista, ay post-traumatic stress disorder (PTSD).
Ang kamakailang pagtaas sa bilang ng mga pag-atake ng terorista sa teritoryo ng Russian Federation ay nauugnay kapwa sa pagtaas ng bilang ng mga biktima na direktang apektado at sa pagtaas ng bilang ng mga tao na hindi direktang nauugnay dito, i.e. na nakasaksi sa nangyari salamat sa media. Ang pagbuo ng mga sikolohikal na karamdaman bilang resulta ng pagdanas ng lumalaking banta ng terorismo sa mga nagdaang panahon ay maaaring magkaroon ng katangian ng isang mental na epidemya. Kasama ng mga sindrom na "Vietnamese", "Afghan" at "Chechen" na kinilala at kinikilala ng mga psychologist, psychotherapist at doktor, ang kabuuan ng mga sikolohikal na kahihinatnan mula sa pang-unawa ng banta ng isang teroristang aksyon ay maaaring pagsamahin sa "banta ng isang terorista. act" syndrome.
Ang isang survey ng mga Ruso sa anibersaryo ng mga kaganapan sa sentro ng teatro ng Dubrovka sa Moscow ay nakumpirma na ang takot sa pag-atake ng mga terorista ay hindi umaalis sa populasyon: 30% ay "napakatakot", at isa pang 48% ay "medyo natatakot" na sila o ang kanilang mga mahal sa buhay ay maaaring biktima ng mga terorista. 28% lamang sa isang antas o iba pang pag-asa na mapoprotektahan ng mga awtoridad ng Russia ang populasyon mula sa mga bagong pag-atake ng terorista, 64% ay hindi umaasa.
Sa tanong na: "ANO ANG GINAGAMPANAN NG MEDIA SA SITWASYON NA ITO?" 47% ng mga Ruso ang tumugon na ang media ay "nagbigay-alam sa mga tao, nakatulong sa kanila na maunawaan ang sitwasyon," 20% ang nagsabi na sila ay "walang-hiya na nakialam sa mga serbisyo ng paniktik at tumulong sa mga terorista," at 17% ang nagsabi na ang media ay "nakalilito sa mga tao at nagpukaw ng hindi kailangan. mga hilig.”
Ang patuloy na saklaw ng mga sakuna, trahedya at kriminal na mga kaganapan ay lumilikha ng pangkalahatang negatibong background ng kawalan ng katiyakan at pagkabalisa, na siyang batayan para sa neurotic at stress disorder. Bilang karagdagan, ang labis na pag-aayos sa negatibong impormasyon sa media ay lumilikha ng isang tiyak na sikolohikal na estado, na binubuo sa isang pakiramdam ng pagkawala ng kontrol sa mga pangyayari na makabuluhan para sa sariling buhay, na muli ang dahilan para sa pagbuo ng maladjustment. Ang positibong papel ng media, bilang karagdagan sa pangunahing gawain nito - napapanahon, tumpak at layunin na impormasyon tungkol sa kasalukuyang mga kaganapan - ay nagpapaalam tungkol sa mga posibilidad ng pagkuha ng medikal at sikolohikal na tulong sa matinding mga sitwasyon.
Ticket 2. Tanong 1. Mga matinding sitwasyon.Mga halimbawa ng mga pag-uuri ng may problema, krisis, emergency at traumatikong sitwasyon.
Sitwasyon – isang tunay na hanay ng layunin-subjective na mga pangyayari ng isang tao (grupo, komunidad), katangian ng kanyang buhay sa isang punto ng oras. Ang istruktura ng sitwasyon ay kinabibilangan ng: mga sangkap sa sitwasyon (kung ano ang nakapaligid sa tao), mga personal na sangkap (kung ano ang hitsura ng tao sa sitwasyon), aktibo (pag-uugali) na mga bahagi (kung ano ang ginawa ng tao, kung ano ang kanyang ginagawa, kung ano ang balak niyang gawin. at kung ano ang naabot ng tao) .
Matinding sitwasyon - isang biglaang sitwasyon na nagbabanta o subjective na pinaghihinalaang ng isang tao bilang nagbabanta sa buhay, kalusugan, personal na integridad, at kagalingan.
Matinding sitwasyon - ito ay isang sitwasyon sa isang partikular na teritoryo na lumitaw bilang isang resulta ng isang aksidente, isang mapanganib na natural na kababalaghan, isang sakuna, isang natural o iba pang kalamidad na maaaring magresulta sa mga kaswalti ng tao, pinsala sa kalusugan ng tao o sa kapaligiran, makabuluhang pagkalugi sa materyal. at pagkagambala sa kalagayan ng pamumuhay ng mga tao.
Ang isang matinding sitwasyon ay may mga sumusunod na katangian:
1) biglaang pagsisimula, 2) isang matalim na pag-alis mula sa pamantayan ng mga nakagawiang aksyon at estado; 3) ang saturation ng umuunlad na sitwasyon na may mga kontradiksyon na nangangailangan ng agarang paglutas; 4) mga progresibong pagbabago sa estado ng sitwasyon, mga kondisyon ng aktibidad, mga elemento, koneksyon at relasyon, 5) pagtaas ng pagiging kumplikado ng mga patuloy na proseso, 6) paglipat ng sitwasyon sa isang yugto ng kawalang-tatag, pag-abot sa mga limitasyon, pagiging kritikal; 7) ang henerasyon ng mga panganib at banta sa pamamagitan ng mga pagbabago (pagkagambala sa mga aktibidad, kamatayan, pagkasira ng mga sistema); pagtaas ng tensyon para sa mga paksa ng isang matinding sitwasyon (sa mga tuntunin ng pag-unawa nito, paggawa ng desisyon, pagtugon), atbp.
Mga uri ng matinding sitwasyon:
1) talaga matinding mga sitwasyon (mga kahirapan at panganib sa kanila ay nagmumula sa panlabas na kapaligiran at lumitaw nang talaga para sa isang tao);
2) mga potensyal na matinding sitwasyon (ang panganib ay ipinahayag bilang isang nakatagong banta);
3) personal na pinukaw ang matinding mga sitwasyon (ang panganib ay nabuo ng tao mismo, ang kanyang sinadya o maling pagpili, pag-uugali);
4) mga haka-haka na matinding sitwasyon (hindi mapanganib, nagbabantang mga sitwasyon).
Matinding kondisyon - ito ay mga kondisyon kung saan ang isang banta sa buhay ng isang tao, ang kanyang kalusugan o ari-arian ay nagmumula sa mga panlabas na bagay dahil sa isang hindi planadong (hindi inaasahang) pagbabago sa kanilang kalagayan, na humahantong sa hitsura at pagkilos ng mga maladaptive na kadahilanan.
Ang mga kundisyon na naglalagay ng mas mataas na pangangailangan sa isang taong nagtatrabaho ay tinatawag na mga espesyal (matinding) kundisyon sa pagpapatakbo (halimbawa, trabaho sa mga natatanging kundisyon na nauugnay sa panganib sa buhay; mataas na "gastos" (responsibilidad) ng mga desisyong ginawa; pagproseso ng malalaking volume at daloy ng impormasyon ( i.e. n. overload ng impormasyon); kakulangan ng oras upang maisagawa ang mga kinakailangang aksyon; kumplikadong mga kadahilanan sa kapaligiran sa trabaho)
Pangkalahatang mga palatandaan ng isang matinding sitwasyon:
1. Ang pagkakaroon ng hindi malulutas na mga paghihirap, kamalayan sa isang banta o isang hindi malulutas na balakid sa pagsasakatuparan ng anumang partikular na layunin.
2. Isang estado ng pag-igting sa kaisipan at iba't ibang mga reaksyon ng tao sa kasukdulan ng kapaligiran, na nagtagumpay sa kung saan ay napakahalaga para sa kanya.
3. Isang makabuluhang pagbabago sa karaniwan (karaniwan, minsan kahit na panahunan o mahirap) na sitwasyon, mga parameter ng aktibidad o pag-uugali, ibig sabihin, lumampas sa "karaniwan".
Kaya, ang isa sa mga pangunahing palatandaan ng isang matinding sitwasyon ay hindi malulutas na mga hadlang sa pagpapatupad, na maaaring ituring na isang agarang banta sa pagpapatupad ng isang itinakdang layunin o nakaplanong aksyon.
Sa isang matinding sitwasyon, ang isang tao ay nahaharap sa kapaligiran. Ang mga matinding sitwasyon ay nauugnay sa kapansin-pansin at kapansin-pansing pagbabago ng mga kondisyon kung saan nagaganap ang mga aktibidad. May panganib ng hindi pagkumpleto ng isang gawain o banta sa kaligtasan ng kagamitan, kagamitan, o buhay ng tao.
Ang mga matinding sitwasyon ay kumakatawan sa matinding pagpapakita ng mga mahihirap na sitwasyon at nangangailangan ng maximum na stress sa mental at pisikal na lakas ng isang tao upang madaig ang mga ito.
Pag-uugali ng tao sa matinding sitwasyon
Ang buhay ng isang tao ay isang serye ng lahat ng uri ng mga sitwasyon, marami sa mga ito, dahil sa kanilang pag-uulit at pagkakatulad, ay naging pamilyar. Ang pag-uugali ng tao ay dinadala sa punto ng automatismo, kaya ang pagkonsumo ng mga psychophysical at pisikal na pwersa sa mga ganitong sitwasyon ay nabawasan. Ang mga matinding sitwasyon ay nangangailangan ng isang tao na magpakilos ng mental at pisikal na mga mapagkukunan. Ang isang tao sa isang matinding sitwasyon ay tumatanggap ng impormasyon tungkol sa iba't ibang elemento nito:
Tungkol sa mga panlabas na kondisyon;
Tungkol sa iyong mga panloob na estado;
Tungkol sa mga resulta ng iyong sariling mga aksyon.
Ang impormasyong ito ay pinoproseso sa pamamagitan ng mga prosesong nagbibigay-malay at emosyonal. Ang mga resulta ng pagproseso na ito ay nakakaimpluwensya sa pag-uugali ng indibidwal sa isang matinding sitwasyon.
Ang mga senyales ng pagbabanta ay humahantong sa pagtaas ng aktibidad ng tao. At kung ang aktibidad na ito ay hindi nagdadala ng inaasahang pagpapabuti sa sitwasyon, ang tao ay nalulula sa mga negatibong emosyon ng iba't ibang lakas. Ang papel ng mga emosyon sa isang matinding sitwasyon ay iba.
Ang mga emosyon ay maaaring kumilos bilang isang tagapagpahiwatig ng kasukdulan at bilang isang pagtatasa ng sitwasyon, at bilang isang kadahilanan na humahantong sa isang pagbabago sa pag-uugali sa sitwasyon. At kasabay nito, kinakailangang tandaan na ang mga emosyonal na karanasan ay isa sa mga mahalagang kadahilanan ng pag-uugali ng tao sa isang matinding sitwasyon.
Bilang isang patakaran, ang isang matinding sitwasyon ay nabuo sa pamamagitan ng mga layunin na dahilan, ngunit ang kasukdulan nito ay higit na tinutukoy ng mga subjective na bahagi. Kaya:
Maaaring walang layuning banta, ngunit ang isang tao o grupo ng mga tao ay nagkakamali sa pag-unawa sa kasalukuyang sitwasyon bilang sukdulan. Kadalasan ito ay nangyayari dahil sa hindi kahandaan o isang pangit na pang-unawa sa nakapaligid na katotohanan;
Maaaring may tunay na layunin na mga kadahilanan ng pagbabanta, ngunit ang isang tao ay hindi alam ang tungkol sa kanilang pag-iral at hindi alam ang matinding sitwasyon na lumitaw;
Ang isang tao ay maaaring mapagtanto ang kasukdulan ng sitwasyon, ngunit suriin ito bilang hindi gaanong mahalaga, na sa kanyang sarili ay isang trahedya na pagkakamali na maaaring humantong sa hindi mahuhulaan na mga kahihinatnan;
Ang paghahanap ng kanyang sarili sa isang matinding sitwasyon at hindi paghahanap ng isang paraan sa labas ng kasalukuyang sitwasyon, nawalan ng pananampalataya sa posibilidad ng paglutas nito, siya ay nakatakas mula sa katotohanan sa pamamagitan ng pag-activate ng mga mekanismo ng sikolohikal na pagtatanggol;
Ang sitwasyon ay maaaring maging napakatindi, ngunit ang pagkakaroon ng kaalaman at karanasan ay nagpapahintulot sa iyo na malampasan ito nang walang makabuluhang pagpapakilos ng iyong mga mapagkukunan.
Kaya, ang isang tao ay tumutugon sa isang matinding sitwasyon depende sa kung paano niya ito nakikita at sinusuri ang kahalagahan nito.
May isa pang tiyak na reaksyon ng tao sa isang matinding sitwasyon - tensyon sa isip. Ito ang estado ng kaisipan ng isang tao sa isang matinding sitwasyon, sa tulong ng kung saan ang isang tao, tulad nito, ay naghahanda para sa paglipat mula sa isang psychophysical na estado patungo sa isa pa, sapat sa kasalukuyang sitwasyon.
Mga anyo ng pag-igting.
Perceptual (nagaganap kapag may mga kahirapan sa pang-unawa);
Intelektwal (kapag ang isang tao ay nahihirapang lutasin ang isang problema);
Emosyonal (kapag lumitaw ang mga emosyon na nakakagambala sa pag-uugali at aktibidad);
Malakas ang loob (kapag hindi makontrol ng isang tao ang kanyang sarili);
Motivational (na may kaugnayan sa pakikibaka ng mga motibo, iba't ibang pananaw)
Sitwasyon ng problema - ito ay isang intelektwal na kahirapan ng isang tao na lumitaw sa kaso kapag hindi niya alam kung paano ipaliwanag ang umuusbong na kababalaghan, katotohanan, proseso ng katotohanan, ay hindi makakamit ang layunin sa pamamagitan ng paraan ng pagkilos na alam niya. Ito ay nag-uudyok sa tao na maghanap ng bagong paraan ng pagpapaliwanag o paraan ng pagkilos. Ang isang problemadong sitwasyon ay isang pattern ng produktibo, nagbibigay-malay na malikhaing aktibidad. Hinihikayat nito ang simula ng pag-iisip, aktibo, aktibidad sa pag-iisip na nangyayari sa proseso ng pag-pose at paglutas ng isang problema.
Ang isang nagbibigay-malay na pangangailangan ay lumitaw sa isang tao kapag hindi niya makamit ang isang layunin gamit ang mga pamamaraan ng pagkilos at kaalaman na alam niya. Kaya, ang sikolohikal na istraktura ng isang sitwasyon ng problema ay kinabibilangan ng mga sumusunod na tatlong bahagi: isang hindi kilalang nakamit na halaga o paraan ng pagkilos, isang nagbibigay-malay na pangangailangan na nag-uudyok sa isang tao sa intelektwal na aktibidad, at ang mga kakayahan sa intelektwal ng isang tao, kabilang ang kanyang mga malikhaing kakayahan at nakaraang karanasan.
Sitwasyon ng krisis (mula sa Greek krisis - desisyon, punto ng pagbabago, kinalabasan) - isang sitwasyon na nangangailangan ng isang tao na makabuluhang baguhin ang kanyang mga ideya tungkol sa mundo at sa kanyang sarili sa isang maikling panahon. Ang mga pagbabagong ito ay maaaring maging positibo at negatibo.
Kabilang sa mga pangyayaring maaaring humantong sa isang krisis ay ang pagkamatay ng isang mahal sa buhay, malubhang karamdaman, paghihiwalay sa mga magulang, pamilya, kaibigan, pagbabago ng hitsura, pagbabago ng sitwasyon sa lipunan, pag-aasawa, biglaang pagbabago sa katayuan sa lipunan, atbp. Sa teoryang, ang mga pangyayari sa buhay ay kuwalipikado bilang humahantong sa isang krisis kung sila ay "lumikha ng isang potensyal o aktwal na banta sa kasiyahan ng mga pangunahing pangangailangan ..." at sa parehong oras ay naghaharap sa indibidwal ng isang problema "kung saan hindi niya matakasan at hindi niya magagawa. malutas sa maikling panahon at sa karaniwang paraan.” ".
4 na magkakasunod na yugto ng krisis: 1) pangunahing pagtaas ng tensyon, pagpapasigla ng mga nakagawiang paraan ng paglutas ng mga problema; 2) karagdagang pagtaas ng tensyon sa mga kondisyon kung saan ang mga pamamaraan na ito ay hindi epektibo; 3) isang mas malaking pagtaas ng tensyon, na nangangailangan ng pagpapakilos ng mga panlabas at panloob na mapagkukunan; 4) kung ang lahat ay naging walang kabuluhan, magsisimula ang ika-apat na yugto, na nailalarawan sa pamamagitan ng pagtaas ng pagkabalisa at pagkalungkot, mga damdamin ng kawalan ng kakayahan at kawalan ng pag-asa, at disorganisasyon ng personalidad. Ang isang krisis ay maaaring matapos sa anumang yugto kung ang panganib ay mawawala o isang solusyon ay natuklasan.
Emergency (Emergency) ay isang sitwasyon sa isang partikular na teritoryo na nabuo bilang resulta ng isang aksidente, isang mapanganib na natural na kababalaghan, isang sakuna, isang natural o iba pang sakuna na maaaring magresulta sa mga kaswalti ng tao, pinsala sa kalusugan ng tao o sa kapaligiran, makabuluhang materyal pagkalugi at pagkagambala sa kalagayan ng pamumuhay ng mga tao
Ang mga tao, na nasa matinding kondisyon ng isang emergency na sitwasyon, ay nakakaranas ng psycho-traumatic na mga kadahilanan. Mayroong kaguluhan sa aktibidad ng kaisipan sa anyo ng mga reaktibo (psychogenic) na estado.
Pag-uuri mga sitwasyong pang-emergency:
ayon sa bilis ng pag-unlad
Ang bawat uri ng sitwasyong pang-emergency ay may sariling bilis ng pagkalat ng panganib, na isang mahalagang bahagi ng intensity ng kaganapang pang-emergency at nagpapakilala sa antas ng biglaang epekto ng mga nakakapinsalang salik. Mula sa puntong ito, ang mga naturang kaganapan ay maaaring nahahati sa: biglaang (pagsabog, aksidente sa transportasyon, lindol, atbp.); mabilis (sunog, paglabas ng mga gas na lubhang nakakalason na sangkap, hydrodynamic na aksidente na may pagbuo ng mga breakthrough wave, mudflows, atbp.), Katamtaman (paglabas ng mga radioactive substance, aksidente sa mga utility system, pagsabog ng bulkan, baha, atbp.); makinis (mga aksidente sa wastewater treatment plant, tagtuyot, epidemya, mga paglihis sa kapaligiran, atbp.). Ang mga maayos (mabagal) na sitwasyong pang-emergency ay maaaring tumagal ng maraming buwan at taon, halimbawa, ang mga kahihinatnan ng mga aktibidad na anthropogenic sa lugar ng Aral Sea.
ayon sa sukat ng pamamahagi
Kapag nag-uuri ng mga sitwasyong pang-emerhensiya ayon sa sukat ng pamamahagi, dapat isaalang-alang hindi lamang ang sukat ng teritoryong apektado ng emerhensiya, kundi pati na rin ang mga posibleng hindi direktang kahihinatnan nito. Kabilang dito ang matinding pagkagambala sa organisasyon, pang-ekonomiya, panlipunan at iba pang makabuluhang koneksyon na tumatakbo sa malalayong distansya. Bilang karagdagan, ang kalubhaan ng mga kahihinatnan ay isinasaalang-alang, na kahit na may isang maliit na lugar ng emerhensiya ay maaaring maging napakalaking at trahedya.
Lokal (pribado) - huwag pahabain sa teritoryo at organisasyonal na lampas sa mga hangganan ng lugar ng trabaho o lugar, isang maliit na seksyon ng kalsada, ari-arian o apartment. Kasama sa mga lokal na sitwasyong pang-emergency ang mga emerhensiya na nagreresulta sa hindi hihigit sa 10 katao ang nasugatan, o ang mga kondisyon ng pamumuhay na hindi hihigit sa 100 katao ang nagambala, o materyal na pinsala na hindi hihigit sa 1 libong minimum na sahod.
Kung ang mga kahihinatnan ng isang emergency ay limitado sa teritoryo ng isang produksyon o iba pang pasilidad (ibig sabihin, huwag lumampas sa sanitary protection zone) at maaaring alisin ng mga puwersa at mapagkukunan nito, kung gayon ang mga emergency na ito ay tinatawag na nakabase sa pasilidad.
Mga emergency , ang pagkalat ng mga kahihinatnan na kung saan ay limitado sa mga hangganan ng isang pag-areglo, lungsod (distrito), rehiyon, teritoryo, republika at inalis ng kanilang mga puwersa at paraan, ay tinatawag na lokal. Kasama sa lokal ang mga sitwasyong pang-emergency na nagresulta sa higit sa 10, ngunit hindi hihigit sa 50, mga taong nasugatan, o mga kondisyon ng pamumuhay ng higit sa 100, ngunit hindi hihigit sa 300 mga tao, nagambala, o materyal na pinsala na umaabot sa higit sa 1 libo, ngunit hindi hihigit sa 5 thousand minimum wages labor.
Mga pang-rehiyong emergency - mga ganitong emerhensiya na umaabot sa teritoryo ng ilang rehiyon (teritoryo, republika) o isang rehiyong pang-ekonomiya. Upang maalis ang mga kahihinatnan ng naturang mga emerhensiya, ang pinagsamang pagsisikap ng mga teritoryong ito, pati na rin ang pakikilahok ng mga pwersang pederal, ay kinakailangan. Kabilang sa mga emerhensiya sa rehiyon ang mga emerhensiya kung saan mula 50 hanggang 500 katao ang nasugatan, o ang mga kondisyon ng pamumuhay ng 500 hanggang 1000 katao ay nagambala, o ang materyal na pinsala ay umabot sa 0.5 hanggang 5 milyong minimum na sahod.
Pambansang (pederal) na mga emerhensiya sakop ang malalawak na teritoryo ng bansa, ngunit huwag lumampas sa mga hangganan nito. Ang mga puwersa, paraan at mga mapagkukunan ng buong estado ay kasangkot dito. Madalas silang gumagamit ng tulong sa ibang bansa. Kabilang sa mga pambansang emerhensiya ang mga emerhensiya kung saan mahigit 500 katao ang nasugatan, o ang kalagayan ng pamumuhay ng higit sa 1,000 katao ay nagambala, o ang materyal na pinsala ay umabot sa higit sa 5 milyong minimum na sahod.
Mga pandaigdigang (cross-border) na emerhensiya lumampas sa bansa at kumalat sa ibang estado. Ang kanilang mga kahihinatnan ay inalis sa pamamagitan ng mga pagsisikap at paraan ng parehong mga apektadong estado at internasyonal na komunidad.
sa tagal ng pagkilos:
maaaring panandalian o matagal. Ang lahat ng emerhensiya na nagreresulta sa polusyon sa kapaligiran ay matagal;
ang kalikasan:
sinasadya (intentional) at hindi sinasadya (hindi sinasadya). Kasama sa una ang karamihan sa mga salungatan sa pambansa, panlipunan at militar, pag-atake ng mga terorista at iba pa. Ang mga likas na sakuna, ayon sa likas na pinagmulan ng mga ito, ay hindi sinasadya; kabilang din sa grupong ito ang karamihan ng mga aksidente at sakuna na ginawa ng tao.
Ayon sa pinagmulan:
– mga emerhensiya ng likas na gawa ng tao; - mga emerhensiya ng likas na pinagmulan; – Mga emergency na may biyolohikal at panlipunang kalikasan.
Maipapayo na hatiin muna ang buong hanay ng mga posibleng sitwasyong pang-emergency sa mga sitwasyong salungatan at hindi salungatan. Kasama sa mga uri ng salungatan ang mga sagupaan ng militar, krisis sa ekonomiya, pakikibaka sa pulitika ng ekstremista, pagsabog sa lipunan, mga salungatan sa pambansa at relihiyon, terorismo. Ang mga emergency na hindi salungatan, sa turn, ay maaaring uriin (systematized) ayon sa isang makabuluhang bilang ng mga katangian na naglalarawan ng mga phenomena mula sa iba't ibang aspeto ng kanilang kalikasan at mga katangian.
Sitwasyong psychotraumatic - ito ay isang pangmatagalang sitwasyon kung saan maraming negatibong epekto ang naipon, na ang bawat isa ay hindi masyadong makabuluhan. Ngunit kapag marami sila at kumilos sila nang mahabang panahon, ang epekto nito ay tila buod, at isang sakit ang lumitaw.
Psychotraumatic stress - isang espesyal na anyo ng pangkalahatang reaksyon ng stress na dulot ng psychologically traumatic na mga pangyayari sa buhay para sa isang indibidwal. Ito ay stress ng tumaas na intensity, na sinamahan ng mental trauma.
Hindi lahat ng kaganapan ay maaaring magdulot ng traumatic stress. Posible ang mental trauma sa mga kaso kung saan:
Ang pangyayaring naganap ay mulat;
Ang karanasan ay nakakagambala sa karaniwang paraan ng pamumuhay, lumalampas sa karaniwang karanasan ng tao at nagdudulot ng pagkabalisa sa sinumang tao.
Ang mga psychotraumatic na kaganapan ay nagbabago sa sariling imahe, sistema ng halaga, konsepto ng mundo sa paligid natin, at nagbabago ng mga naitatag na ideya tungkol sa mga paraan ng umiiral sa mundo. Ang mga kaganapang ito ay maaaring biglaan, kagulat-gulat, o may pangmatagalang epekto, mahirap dalhin, at pagsamahin din ang parehong mga katangiang ito nang sabay.
Isa sa mga kahihinatnan ng traumatic stress ay mental trauma.
Mayroong iba't ibang mga klasipikasyon ng mental trauma at ang mga sitwasyon na sanhi ng mga ito. G.K. Ushakov (1987) iminungkahi ng isang pag-uuri ng mental trauma sa mga tuntunin ng kanilang intensity. Nakilala niya ang mga sumusunod na uri ng psychotrauma:
Napakalaking (catastrophic), biglaan, talamak, hindi inaasahang, nakamamanghang, isang-dimensional: a) lubos na nauugnay para sa indibidwal; b) hindi nauugnay sa indibidwal;
Situational acute (subacute), hindi inaasahan, multifaceted na kinasasangkutan ng personalidad, na nauugnay sa pagkawala ng social prestige, na may pinsala sa self-affirmation;
Matagal na sitwasyon, na humahantong sa isang mulat na pangangailangan para sa patuloy na mental overstrain (depleting): a) sanhi ng mismong nilalaman ng sitwasyon; b) sanhi ng labis na antas ng mga adhikain ng indibidwal sa kawalan ng layunin ng mga pagkakataon upang makamit ang isang layunin sa normal na ritmo ng aktibidad.
V.A. Guryev (1996) hinahati ang psychotraumas ayon sa lakas ng epekto nito sa indibidwal, na binibigyang-diin ang mga sumusunod na batayan.
Napakalakas, matalas, biglaan: a) presensya sa kamatayan; b) pagpatay; c) panggagahasa.
Subjective, super-strong, acute (super-significant para sa indibidwal): a) pagkamatay ng malapit na kamag-anak (ina, ama); b) hindi inaasahang pag-alis mula sa pamilya ng isang minamahal na magulang (para sa mga bata);
3. Matalas, malakas, sobrang lakas, sunod sunod. Halimbawa: pagkamatay ng magulang, pag-alis ng asawa, pangangalunya, pag-uusig ng kriminal sa isang bata.
4. Mga psychogenic na trauma na pinagbabatayan ng mga post-traumatic stress disorder, na nakikilala sa pamamagitan ng isang tiyak na pagka-orihinal. Ito ay isang nakaka-stress na pangyayari (pandalian o pangmatagalan) na lubhang nagbabanta o sakuna, na maaaring magdulot ng estado ng pagkabalisa sa halos sinumang tao (mga natural na sakuna, digmaan, aksidente, pagiging biktima ng pagpapahirap).
5. Tinukoy bilang mga pangunahing karanasan kaugnay ng anumang katangian ng personalidad (nababalisa, kahina-hinala, histerikal, sensitibo, atbp.).
6. Pinagsama sa kawalan (emosyonal o pandama). Deprivation (Pagkakait sa Ingles - deprivation, loss) - hindi sapat na matugunan ang anumang pangangailangan ng tao.
7. Talamak na trauma sa pag-iisip (dysfunctional na pamilya, mga saradong institusyon, kondisyon ng hukbo).
8. Kumbinasyon ng talamak at talamak na psychogenic na pinsala.
KUMAIN. Cherepanova inuri ang mga sitwasyong psychotraumatic ayon sa antas ng pagtaas ng mga sintomas ng pathological na kalungkutan at pag-unlad ng post-traumatic stress disorder syndrome:
1. Inaasahang pagkawala kung saan inihanda ang isang tao;
2. Biglang inaasahang pagkawala;
3. Impormasyon tungkol sa hindi inaasahang pagkawala: a) biglaang pagkamatay, pagkakasakit; b) aksidente, sakuna, digmaan; c) pagpatay, pagpapakamatay.
4. Presensya sa hindi inaasahang pagkawala: a) biglaang pagkamatay, sakit; b) pagpatay, pagpapakamatay.
5. Hindi inaasahang pagkawala sa mga sitwasyon kung saan nakaligtas ang isang taong nasugatan sa isang aksidente, sakuna o digmaan.
Ang kalikasan ng mental na trauma at ang antas ng stress ng isang traumatikong sitwasyon ay nakasalalay sa lakas ng traumatikong epekto.
Mga epekto ng psychotraumatic sa Yu.A. Alexandrovsky - epekto na dulot ng pagpapahina ng aktibidad o integridad ng indibidwal na hadlang ng mental adaptation. Kung ang indibidwal na hadlang sa mental adaptation ay humina, ang pagbaba sa antas nito ay humahantong sa mga psychogenic disorder.
Ticket 2. Tanong 2. Sikolohikal na katangian ng paraan ng debriefing.
Debriefing, psychological debriefing - sikolohikal na pakikipag-usap sa isang tao na nakaranas ng matinding sitwasyon o sikolohikal na trauma. Ang layunin ng debriefing ay upang mabawasan ang sikolohikal na pinsalang dulot ng biktima sa pamamagitan ng pagpapaliwanag sa tao kung ano ang nangyari sa kanya at pakikinig sa kanyang pananaw.
Ang terminong "psychological debriefing" ay tumutukoy sa isang interbensyon sa krisis na idinisenyo upang bawasan at maiwasan ang mga reaksyon ng stress na dulot ng trauma sa mga normal na tao na nasa isang labis na nakababahalang sitwasyon. Ang layunin ay upang maiwasan ang pagbuo ng patuloy na mga kahihinatnan ng emosyonal na trauma sa pamamagitan ng paglikha ng mga pagkakataon para sa malay na pagtatasa sa antas ng pag-iisip at emosyonal na pagproseso ng traumatikong kaganapan.
Ang debriefing pagkatapos ng pag-atake ng mga terorista, gayundin sa mga natural na lugar ng sakuna, ay bahagi ng programang pangunang lunas at tumutulong sa mga biktima na makaligtas sa mga sitwasyon ng matinding takot, trauma, matinding kakulangan sa ginhawa, pinsala sa ari-arian, o pagkawala ng mga kaibigan at mahal sa buhay. Ang layunin ng sikolohikal na panayam ay upang mabawasan ang posibilidad ng post-traumatic stress disorder at iba pang sikolohikal na problema sa pamamagitan ng pagbibigay ng pagkakataong magsalita, "pagtanggi sa mga alaala sa pamamagitan ng pagbigkas sa kanila."
Ang mga pamamaraan at istruktura para sa krisis debriefing ay nag-iiba depende sa uri at sukat ng trahedya. Halimbawa, sa mga lugar ng pag-atake ng mga terorista, sakuna at natural na sakuna, ginagamit ang multi-level na debriefing, kung saan ang mga psychologist at rescuer na direktang nagtatrabaho sa pinangyarihan ng kaganapan ay kasunod na tumatanggap ng sikolohikal na tulong mula sa kanilang mga kasamahan sa "pangalawang antas", atbp. Sa isa pang halimbawa, ang debriefing na nagpalaya sa mga bilanggo ng digmaan na may mga palatandaan ng Stockholm syndrome ay magiging iba sa debriefing hostage ng isang pulitikal na pag-atake ng terorista na may parehong mga palatandaan ng Stockholm syndrome.
Ang debriefing ay pinaka-epektibo kung ito ay isinasagawa bago ang pangangasiwa ng mga tranquilizer at bago ang mga biktima ay bibigyan ng pagkakataong matulog (iyon ay, sa unang araw), kung may mga pagkakataon para dito at isang sapat na bilang ng mga kwalipikadong espesyalista na may kakayahang magsagawa debriefing. Sa mga kaso kung saan ang debriefing ay ipinagpaliban para sa isang kadahilanan o iba pa, ang pagsasama-sama ng mga bakas ng memorya ay nangyayari, na sinamahan ng isang bilang ng mga psychopathological phenomena. Gayunpaman, hindi nito binabawasan ang independiyenteng kahalagahan ng maayos na pamamaraan ng debriefing sa mga susunod na yugto. Ang isang espesyalista ay maaaring mahusay na magsagawa ng hindi hihigit sa 5-6 (maximum 10) mga indibidwal na debriefing bawat araw, na tumutukoy sa pagkalkula ng mga puwersa at paraan ng mga serbisyo sa pagtugon sa sikolohikal na emergency.
Ang debriefing ay isa sa mga pinakakaraniwang paraan ng pag-iwas ng grupo sa propesyonal na stress sa mga matinding espesyalista. Gusto kong tandaan na sa maraming mga departamento ng Russian Ministry of Emergency Situations mayroong mga intuitively na natagpuan na mga form na kahawig ng debriefing. Ito ang kaugalian ng "debriefing". Upang pinakamabisang mabawasan ang hindi kanais-nais na sikolohikal na kahihinatnan ng stress sa trabaho, ang mahigpit na pagsunod sa pamamaraan ng debriefing ay kinakailangan.
Ang proseso ng debriefing ay karaniwang binubuo ng tatlo pangunahing bahagi: "bentilasyon" ng mga damdamin sa grupo at pagtatasa ng stress ng pinuno; isang detalyadong talakayan ng mga pagbabago sa pang-unawa, pag-uugali, kagalingan sa panahon ng proseso ng trabaho, pagkatapos ay sikolohikal na suporta; pagbibigay ng impormasyon at pagpapakilos ng mga mapagkukunan, at pagpaplano ng karagdagang trabaho.
Ayon sa kaugalian, ang debriefing ay isinasagawa ng isang psychologist; sa ilang mga kaso, ang pinuno ay maaaring isang awtoritatibo at sinanay na psychologist.
Ang debriefing bilang isang paraan ng interbensyong sikolohikal ay unti-unting nagiging isang nakagawiang pamamaraan sa maraming bansa, kahit na ang pagiging epektibo nito ay hindi pa napatunayan. Sa katunayan, maraming katibayan na ang gayong mga sikolohikal na survey ay hindi lamang hindi epektibo, ngunit nakakapinsala din. Noong Marso 2007, ang American journal na Perspectives on Psychological Science ay nagdagdag ng crisis debriefing sa listahan ng mga pamamaraan na maaaring magdulot ng pinsala sa mga biktima.
Pinakamainam oras ng pagsisimula ng debriefing – hindi lalampas sa 48 oras mula sa sandali ng emergency. Dapat ding tandaan na ang debriefing ay isang preventive method at ang layunin nito ay mabawasan ang mga posibleng sintomas ng stress disorder o PTSD. Ang pinakamainam na komposisyon ng grupo ay hindi hihigit sa 15 katao.
Istraktura ng Debrief:
Ang mga matinding kondisyon ay mga kondisyon na nagdudulot ng mga reaksyon ng katawan at personalidad na nasa bingit ng mga pathological disorder.
Sa matinding sitwasyon, trauma sa pag-iisip (o "isang pangyayaring higit sa normal na karanasan at isang matinding stress para sa sinuman tao") siguro personal At pangkalahatan(digmaan, kalamidad); tatawagin sa pamamagitan ng natural na pwersa o aksidente.
Ang mga biktima ay maaaring hindi lamang ang mga direktang apektado, kundi maging ang kanilang mga miyembro ng pamilya, saksi, kapitbahay, rescuer, mga tauhan ng ospital at morge.
Ang posibilidad na magkaroon ng agaran at pangmatagalang negatibong kahihinatnan ng isang matinding sitwasyon ay naiimpluwensyahan ng maraming mga kadahilanan:
1. Mga tampok ng sitwasyon (biglaan, tagal, kalubhaan ng pathogen, lalo na ang agarang posibilidad ng kamatayan).
2. Ilang personal na pagpapakita:
a) pagkilala sa sarili sa biktima;
b) namamana na pasanin ng sakit sa isip;
c) nadagdagan ang kahinaan sa pag-iisip (kolektibong termino) - ito ay emosyonal na kawalang-tatag, kawalan ng katiyakan, pagtaas ng pagkabalisa, pag-abuso sa alkohol, isang pakiramdam ng kawalan ng kakayahan, panlabas na lugar ng kontrol;
d) borderline mental pathology (pagkakaroon ng neuroses, psychopathic character traits);
e) ang pagkakaroon ng mental trauma sa nakaraan, lalo na kamakailan (sa loob ng nakaraang taon) traumatikong mga kaganapan sa personal na buhay;
f) pagtanggap ng mental trauma sa pagkabata o katandaan (mahigit 50-60 taong gulang).
3. Kawalang-katiyakan ng mga pangmatagalang kahihinatnan.
4. Hindi sapat na pakikibagay sa lipunan (kapwa sa panahon ng matinding sitwasyon at sa mahabang panahon).
5. Huling paggamot o kawalan nito.
Mas pathogenic ang mental trauma para sa mga taong may kakulangan sa organikong utak at mga pasyenteng somatic. Ang paulit-ulit na mga trauma sa pag-iisip ay mas pathogenic kaysa sa mga pangunahing. Ang trauma sa isip ay mas pathogenic laban sa background ng kagalingan ng iba. Ang epekto ng mental trauma ay hindi direkta; ito ay nababago sa pamamagitan ng mga personal na halaga at katangian (ang mga kahihinatnan ng parehong kaganapan para sa iba't ibang mga tao ay maaaring magkakaiba).
Tinutukoy ng mga psychologist sa National Institute of Mental Health (USA) ang 4 na yugto ng mga sikolohikal na reaksyon sa panahon ng mga natural at panlipunang sakuna (na mas karaniwan sa mga kaso kung saan ang isang tao ay hindi pa naranasan ng malubhang pisikal na karahasan):
ika-1 - "kabayanihan"- tumatagal ng ilang oras sa oras ng sakuna. Naturally, ang nakakamalay na makasarili, duwag na pag-uugali ay maaari ding obserbahan dito, ngunit kadalasan - altruismo, kabayanihan na pag-uugali na sanhi ng pagnanais na tulungan ang mga tao na makatakas at mabuhay. Ang estado ay tinutukoy ng kalubhaan (kahalagahan) ng sakuna, na binago sa pamamagitan ng mga indibidwal na katangian ng indibidwal, ngunit ang pag-uugali ng isang tao sa matinding mga sitwasyon ay sumusunod sa kanyang pang-araw-araw na pag-uugali.
Sa klinika, mula sa pananaw ng medikal na sikolohiya at saykayatrya, maaari nating pag-usapan ang mga sumusunod na psychopathological phenomena. Kaagad pagkatapos ng talamak na pagkakalantad, kapag lumitaw ang mga palatandaan ng panganib, mayroong pagkalito at kakulangan ng pag-unawa sa kung ano ang nangyayari.
Sa maikling panahon na ito simpleng takot na reaksyon katamtamang tumataas ang aktibidad, nagiging malinaw at matipid ang mga paggalaw, tumataas ang lakas ng kalamnan, na tumutulong sa maraming tao na lumipat sa isang ligtas na lugar. Ang mga karamdaman sa pagsasalita ay limitado sa pagbilis ng tempo nito, pag-uutal, ang boses ay nagiging malakas, tugtog, kalooban, atensyon, at proseso ng pag-iisip ay pinakilos. Ang mga kapansanan sa memorya ay bumaba sa isang pagbawas sa pag-aayos ng kapaligiran, hindi malinaw na mga alaala ng kung ano ang nangyayari sa paligid; gayunpaman, ang sariling mga aksyon at karanasan ay naaalala. Ang isang pagbabago sa konsepto ng oras ay katangian: ang daloy nito ay bumagal, ang tagal ng talamak na panahon na ito ay tila nadagdagan ng maraming beses.
Sa kumplikadong mga reaksyon ng takot Una sa lahat, ang mas malinaw na mga karamdaman sa paggalaw ay nabanggit. Ang pagduduwal, pagkahilo, madalas na pag-ihi, panginginig na parang ginaw, pagkahilo, at pagkakuha sa mga buntis ay karaniwan. Ang pang-unawa ng espasyo ay nagbabago: ang distansya sa pagitan ng mga bagay, ang kanilang mga sukat at hugis ay nabaluktot. Minsan ang paligid ay tila "hindi totoo", at ang estado na ito ay tumatagal ng ilang oras pagkatapos ng pagkakalantad. Ang mga kinesthetic illusion (pakiramdam ng pagyanig ng lupa, paglipad, paglangoy, atbp.) ay maaari ring magpatuloy nang mahabang panahon.
Sa isang simple at kumplikadong reaksyon ng takot, ang kamalayan ay bahagyang makitid; sa karamihan ng mga kaso, ang pakikipag-ugnay ay pinananatili, ang pagiging naa-access sa mga panlabas na impluwensya, ang pagpili ng pag-uugali, ang kakayahang mag-isa na makalabas sa isang mahirap na sitwasyon at magbigay ng tulong sa iba.
Ang mga kondisyon ay sumasakop sa isang espesyal na lugar panic. Kapag sila ay umuunlad nang sabay-sabay sa ilang mga tao, posible ang isang epekto sa impluwensya ng isa't isa, na humahantong sa napakalaking sapilitan na emosyonal na mga karamdaman, na sinamahan ng takot sa "hayop". Ang mga indibidwal na panic reactions ay bumaba sa affectively - shock, na tumatagal mula sa ilang minuto hanggang ilang oras. Sa mga malubhang kaso, ipinakikita nila ang kanilang sarili bilang pag-ulap ng kamalayan na sinusundan ng amnesia. Kapag nangyari ang mga ito, maaaring maobserbahan ang walang kabuluhang aktibidad ng motor, kapag literal na tumatakbo ang mga tao pabalik-balik, pinipigilan lamang ang iba na magbigay ng tunay na tulong sa mga biktima, o pagpigil sa motor hanggang sa kumpletong kawalang-kilos. Kasabay nito, walang produktibong pakikipag-ugnayan sa mga biktima; hindi sila sumusunod sa pinakasimpleng mga kahilingan at tagubilin.
2nd phase - "Honeymoon"- nangyayari pagkatapos ng sakuna at tumatagal mula sa isang linggo hanggang anim na buwan. Ang mga nakaligtas ay nakakaramdam ng pagmamalaki na nalampasan nila ang lahat ng panganib at nakaligtas. Ang mga biktima ay umaasa at naniniwala na lahat ng kanilang mga problema ay ligtas na malulutas.
Yugto "kabiguan" karaniwang tumatagal mula 2 buwan hanggang 2 taon. Ang matinding damdamin ng pagkabigo, galit, at galit ay lumitaw bilang resulta ng pagbagsak ng iba't ibang pag-asa.
ika-4 na yugto - "pagpapanumbalik"- nagsisimula kapag napagtanto ng mga nakaligtas na kailangan nilang pagbutihin ang kanilang buhay at lutasin ang mga problema sa kanilang sarili, at panagutin ang pagkumpleto ng mga gawaing ito.
M.M. Reshetnikov at S.V. Chermyanin, batay sa karanasan ng pagpuksa sa lindol sa Armenia (1988) at sa sakuna sa Ufa (1989), nakilala ang mga sumusunod na yugto ng panahon ng epekto at ang mga unang yugto ng post-impact, na tinawag nilang " ang panahon ng matinding emosyonal na reaksyon ":
Yugto ng mahahalagang reaksyon- tumatagal ng mga 15 minuto. Ang mga reaksyon sa pag-uugali ay ganap na napapailalim sa pangangailangan ng pagpapanatili ng sariling buhay; ang panandaliang pamamanhid o motor agitation ay posible.
Yugto ng matinding psycho-emotional shock kasama ang mga phenomena ng supermobilization. Tumatagal ng 3-5 na oras at nailalarawan sa pamamagitan ng pangkalahatang stress sa pag-iisip, matinding pagpapakilos ng mga mapagkukunan ng psychophysiological, pagtaas ng pang-unawa at pagtaas ng bilis ng mga proseso ng pag-iisip, pagpapakita ng walang ingat na tapang, lalo na kapag nagliligtas sa mga mahal sa buhay. Humigit-kumulang 30% ng mga biktima ang nabanggit na sa panahong ito ay nakaranas sila ng pagtaas sa pagganap at pagtaas ng pisikal na lakas ng 1.5-2 beses. Kasabay nito, sa panahong ito, ang isang makabuluhang bilang ng mga tao ay maaaring makaranas ng mga panic na reaksyon at kaguluhan sa kasapatan ng pag-uugali.
Yugto ng sikolohikal na demobilisasyon. Ito ay nangyayari 6-12 oras pagkatapos ng sakuna at tumatagal ng hanggang 3 araw. Nailalarawan sa pamamagitan ng isang makabuluhang pagkasira sa kagalingan at estado ng pag-iisip na may nangingibabaw na damdamin ng pagkalito, kawalan ng pag-asa, depresyon, atbp. Mayroong mataas na posibilidad na magkaroon ng panic reactions. Karamihan sa mga biktima ay napapansin ang pagsisimula ng yugtong ito nang una nilang makita ang mga bangkay ng mga patay, nang malaman nila ang laki ng trahedya.
Yugto ng paglutas. Naobserbahan 3-12 araw pagkatapos ng sakuna. Mayroong unti-unting pag-stabilize ng mood at kagalingan, ngunit nananatili ang isang pinababang emosyonal na background, ang mga pakikipag-ugnayan sa iba ay limitado, hypomimia (mukhang-maskara ang hitsura ng mukha), at kabagalan ng mga paggalaw ay nabanggit.
Pangunahing yugto ng pagbawi nagsisimula 10-12 araw pagkatapos ng insidente. Ito ay pinaka-malinaw na ipinahayag sa mga reaksyon ng pag-uugali: ang interpersonal na komunikasyon ay isinaaktibo, ang emosyonal na kulay ng pagsasalita ay na-normalize, at ang mga pangarap ay naibalik.
Yugto ng mga naantalang reaksyon. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglitaw ng ilang psychopathological syndromes at psychosomatic disorder 30-40 araw pagkatapos ng isang natural na sakuna.
Noong 1980 Ang terminong "post-traumatic stress disorder" (PTSD) ay iminungkahi na sumangguni sa mga negatibong kahihinatnan ng mga nakababahalang sitwasyon. Nasa loob ng balangkas ng PTSD na lehitimong isaalang-alang ang tinatawag na "Vietnamese", "Afghan", "Chechen" syndromes, malalang kaso ng radiation phobia, combat fatigue, at isang grupo ng mga social stress disorder. Nagkakaroon ng PTSD sa humigit-kumulang 20-25% ng mga nalantad sa stress, ngunit pinapanatili ang kanilang pisikal na kalusugan (hindi malubhang napinsala o may kapansanan). Sa mga nasugatan at may kapansanan, ang pagkalat ng mga karamdamang ito ay humigit-kumulang 40%. Sa pangkalahatan, ang mga pagpapakita ng PTSD ay sinusunod sa 1-3% ng kabuuang populasyon (mga 1.5 beses na mas madalas sa mga kababaihan), at ang mga indibidwal na bahagi ng karamdaman na ito ay sinusunod sa 5-15% ng populasyon. Ang bilang ng mga pasyente na may mga pagpapakita ng PTSD sa Russia ay 6-6.5 milyong tao.
Pangunahing pagpapakita ng PTSD:
1) Ang patuloy na pagbabalik ng isang tao sa mga karanasang nauugnay sa pangyayaring nagdulot sa kanya ng trauma (ang pangkat ng mga sintomas na ito ang pinakamahalaga):
Mapanghimasok, patuloy na paulit-ulit na mga alaala ng mga karanasan na nagdudulot ng hindi kasiya-siyang emosyonal na mga karanasan;
Patuloy na paulit-ulit na mga panaginip at bangungot na nauugnay sa isang traumatikong kaganapan;
Ang tinatawag na "flashback" na epekto ay isang biglaang (tulad ng isang strike, isang flash ng kidlat) na hindi nauudyok ng anumang panlabas na mga pangyayari na muling pagkabuhay ng isang traumatikong sitwasyon at ang isang tao ay biglang nagsimulang pakiramdam na siya ay, halimbawa, sa isang sitwasyon ng labanan ( alinman sa Vietnam, Afghanistan o Chechnya) at kumilos siya nang naaangkop sa loob ng ilang minuto;
Ang mga pagsiklab ng mga negatibong emosyonal na estado na pinukaw ng anumang mga kaganapan na nauugnay sa mga pangyayari na nagdulot ng trauma o katulad sa anumang paraan sa kanila, na isa sa mga dahilan ng madalas na pagpapakamatay.
2) Ang patuloy na pagnanais ng isang tao na iwasan ang lahat ng bagay na maaaring magpaalala sa kanya ng trauma:
Sinusubukang iwasan ang anumang mga kaisipan o sitwasyon na pumukaw sa mga alaala ng trauma;
Kawalan ng kakayahang magparami sa memorya ng mga pangunahing, mahalagang elemento ng isang traumatikong sitwasyon (psychogenic amnesia);
Kapansin-pansing pagkawala ng mga dating interes at libangan;
Isang pakiramdam ng alienation, detatsment mula sa iba na may pagbuo ng isang uri ng pag-alis mula sa nakapaligid na totoong mundo;
Isang kapansin-pansing pagbaba sa mga positibong emosyonal na karanasan (halimbawa, damdamin ng pag-ibig, kagalakan); ang isang depressive mood background ay nag-aambag sa madalas na alkoholismo, paggamit ng iba't ibang mga psychoactive na sangkap at, muli, mga pagtatangka ng pagpapakamatay;
Kawalang-katiyakan tungkol sa hinaharap (pangingibabaw ng mga kaisipan tungkol sa imposibilidad ng paggawa ng karera, pag-aasawa, pagkakaroon ng mga anak).
3) Mga pagpapakita ng tumaas na excitability na wala bago ang pinsala:
Tumaas na pagkamayamutin o galit na pagsabog;
Nahihirapang tumutok kung kinakailangan;
Hypervigilance at matalim na reaksyon sa biglaang stimuli;
Somato-vegetative disorder sa mga sitwasyon na nakapagpapaalaala sa sikolohikal na trauma.
Ang ganitong mga klinikal na pagpapakita ay pinagsama sa mga pagbabago sa electroencephalogram, mga pagbabago sa reaktibiti ng parasympathetic nervous system, at mga pagbabago sa neuroendocrine (sa partikular, mga kaguluhan sa metabolismo ng endogenous opioids at ang sympathetic-adrenal system). Maaaring may organikong batayan ang PTSD; Ang mga abnormalidad ng EEG ay katulad ng mga nasa endogenous depression.
Ipinapaliwanag ng mga sikolohikal na modelo ang pagbuo ng PTSD sa iba't ibang paraan.
Modelo ng psychoanalytic nalikom mula sa katotohanan na ang trauma sa pag-iisip ay nagpapatunay ng isang pre-umiiral na hindi malay na salungatan na lumitaw sa pagkabata.
Teorya ng kognitibo nagmumungkahi na ang isang tao ay hindi kayang magproseso ng sikolohikal na malubhang trauma sa pag-iisip. Ang tao ay patuloy na nakakaranas ng trauma at sa parehong oras ay sinusubukan upang maiwasan ang stress na ito; May mga panahon ng pagkilala at pagtanggi sa isang traumatikong kaganapan.
Modelo ng pag-uugali nagtatatag ng mga yugto ng pag-unlad ng PTSD. Una, ang trauma sa pag-iisip ay nauugnay sa mga partikular na gawa o pag-iisip na pumukaw sa mga alaala nito, at pagkatapos ay hindi direkta; pagkatapos ay sinusubukan ng tao na maiwasan ang parehong direkta at hindi direktang mga sitwasyon na pumukaw ng mga alaala, ngunit nabigo siya.
Ang isang kanais-nais na pagbabala ay nangyayari kapag:
mabilis na pagsisimula at panandaliang sintomas;
magandang pisikal at mental na kalusugan bago ang pagsisimula ng PTSD;
kawalan ng iba pang mga sakit sa isip at somatic;
matatag na posisyon sa lipunan;
may edad na 20-40 taon;
ang pagkakaroon ng suporta sa lipunan mula sa lipunan at lalo na mula sa isang pangkat ng mga malapit na tao (ang kabayaran sa lipunan para sa ilang mga kategorya ng mga biktima ay dapat na makatwiran, dahil ang hindi makatarungang kabayaran ay lumilikha ng mga saloobin sa pag-upa at nag-aambag sa sosyo-sikolohikal na pag-igting).
Ang diskarte ng pag-iwas sa pagbanggit ng pinsala at pagpigil nito mula sa kamalayan ay ang pinaka-angkop para sa talamak na panahon, na tumutulong sa pagtagumpayan ang mga kahihinatnan ng isang biglaang pinsala. Kasunod nito, ang kamalayan sa lahat ng aspeto ng pinsala, na sinamahan ng pagpapanumbalik ng pananampalataya sa kabaitan ng iba at ang halaga ng sariling pagkatao, ay nagiging isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa matagumpay na rehabilitasyon.
Ang psychotherapy ay may malaking lugar sa pagwawasto ng mga naturang karamdaman, ngunit may matinding exacerbations ng PTSD, ang reseta ng mga antidepressant at, sa ilang mga kaso, ang mga tranquilizer ay ipinahiwatig, ngunit ipinapayong limitahan ang paggamot sa oras upang maiwasan ang pag-asa at talamak. Dahil sa makabuluhang papel ng tumaas na aktibidad ng adrenergic sa pagpapanatili ng mga sintomas ng PTSD, ang mga adrenergic blocker tulad ng propranol at clonidine ay matagumpay na ginamit sa paggamot ng disorder.
PANITIKAN:
Alexandrovsky Yu.A. Borderline mental disorder (Gabay para sa mga clinician). - M.: Medisina, 1993.- P.245-276.
Antsiferova L.I. Personalidad sa mahirap na mga kondisyon sa buhay: muling pag-iisip, pagbabago ng mga sitwasyon at proteksyong sikolohikal // Psychological Journal. - 1994. - T.15, No. 1. - P.3-18.
Kamenchenko P.V. Post-traumatic stress disorder // Journal of Neurology and Psychiatry na pinangalanang S.S. Korsakov. -1993. - Hindi. 3. - P.95-99.
Sikolohiyang Pangkalusugan / Ed. G.S. Nikiforova. - SPb.: Pedro. 2003. - 607 p.
Tarabrina N.V., Lazebnaya E.O. Post-traumatic stress disorder syndrome: kasalukuyang estado at mga problema // Psychological Journal. - 1992. - T.13, No. 2. - P.14-29.
Psychohygiene
Ang Psychohygiene ay isang larangan ng kalinisan na bumubuo at nagpapatupad ng mga aktibidad na naglalayong pangalagaan at palakasin ang kalusugan ng isip ng tao. Ang psychohygiene ay may espesyal na lugar dahil sa pagtaas ng papel ng mga sikolohikal na kadahilanan sa aktibidad ng tao at sa pag-unlad ng maraming sakit.
Noong nakaraan, ang isang tao ay madalas na nahaharap sa pisikal na stress, paulit-ulit sa loob ng maraming siglo at kung saan siya ay umangkop sa pamamagitan ng paglikha ng mga kagamitan para sa mabibigat na trabaho, ngunit ngayon ang sikolohikal at panlipunang stress ay nauuna.
Ang kalusugan ay tinukoy hindi lamang bilang kawalan ng sakit, ngunit mas malawak, bilang pisikal, sikolohikal at maging panlipunang kagalingan, at ang mga unang anyo ng mga sakit, ang tinatawag na "subnorm", "pre-disease" states, sa kung aling mga sikolohikal na mekanismo ang gumaganap ng isang mahalagang papel, ay lalong dumarating sa atensyon ng mga espesyalista .
Ang personalidad ng isang tao, ang kanyang pag-iisip, ay nagiging sentro kung saan, na parang nakatutok, ang sosyo-sikolohikal at biyolohikal na nagtatagpo. Ang psychohygiene ay nakatuon sa gamot tungo sa pagsasaalang-alang sa kasalukuyan at potensyal na reserba ng indibidwal na kasangkot sa pakikibaka para sa kalusugan laban sa sakit, at sa pagpapalakas ng mga malikhaing panig ng indibidwal.
Ang psychohygiene ay nahahati sa personal (indibidwal) at pampubliko (social) psychohygiene. Pinakamahalaga para sa kalinisan ng isip ay ang mga isyu ng mga relasyon sa pagitan ng mga indibidwal at ang pakikipag-ugnayan ng indibidwal sa pangkat.
Ang psychohygiene ay nalulutas ang mga praktikal na problema pangunahin sa pamamagitan ng paglikha ng mga pamantayang nakabatay sa siyensya at mga rekomendasyon na kumokontrol sa mga kondisyon para sa normal na paggana ng isang tao sa trabaho at sa pang-araw-araw na buhay at sa pamamagitan ng sanitary at pang-edukasyon na gawain sa populasyon.
Sa isang pinag-isang sistema ng kalinisan ng isip, ang mas makitid na mga seksyon ay tradisyonal na nakikilala (kalinisan ng isip na may kaugnayan sa edad, kalinisan ng isip sa pang-araw-araw na buhay, trabaho at edukasyon, pamilya at buhay sekswal, atbp.).
Psychoprophylaxis
Ang psychoprophylaxis ay kadalasang itinuturing bilang isang sangay ng psychiatry na tumatalakay sa pagbuo ng mga hakbang upang maiwasan ang sakit sa isip at ang mga kahihinatnan nito.
Ang paglutas ng maraming pangkalahatang problema sa pag-iwas ay isang kontribusyon sa psychoprophylaxis. Halimbawa, ang pagkakakilanlan at maagang aktibong paggamot ng mga paunang anyo ng syphilis ay nag-ambag sa virtual na pagkawala ng mga sakit sa isip tulad ng progresibong paralisis at cerebral syphilis. Ang psychoprophylaxis ay naglalayong pigilan ang paglitaw ng mga sakit sa isip o ang kanilang mga kahihinatnan sa mahihirap na kondisyon para sa katawan.
Alinsunod sa charter ng WHO, ang pangunahin, pangalawa at tertiary psychoprophylaxis ay nakikilala.
Sa panahon ng pangunahing psychoprophylaxis Pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga aktibidad na naglalayong maiwasan ang mga sakit sa pag-iisip sa mga taong malusog sa pag-iisip. Kasama sa pangunahing psychoprophylaxis ang:
paglaban sa mga impeksyon, pinsala, stress;
wastong edukasyon ng nakababatang henerasyon;
mga hakbang sa pag-iwas tungkol sa mga salungatan sa pamilya;
pag-iwas sa mga panganib sa trabaho;
tamang propesyonal na patnubay at pagpili;
medikal at genetic na pagpapayo.
Pangalawang psychoprophylaxis nagbibigay para sa pinakamaagang posibleng pagtuklas ng isang nasimulan nang sakit sa pag-iisip, ang paggamot nito upang matakpan ang proseso ng pathological sa mga unang yugto nito, upang maiwasan ang pag-unlad ng mga malubhang anyo ng sakit at ang paglipat ng kurso sa talamak.
Sa ilalim tertiary psychoprophylaxis maunawaan ang espesyal na trabaho kasama ang pasyente, na pumipigil sa kanyang kapansanan o binabawasan ang kalubhaan nito.
PANITIKAN:
Zharikov N.M., Ursova L.G., Khritinin D.F. Psychiatry. - M.: Medisina, 1989. - P.56-113.
1 Ang pinakaangkop na termino sa kasong ito ay "umiiral", at hindi "malawakang ginamit" o iba pang katulad nito. Sa pagwawalang-bahala ng sikolohiya sa lipunang Sobyet (at ang kawalan ng paggalang sa sikolohiya sa pampublikong kaisipan), ang sikolohiyang medikal ay hindi maaaring makakuha ng malawakang pagkilala at pagpapakalat, bagaman, natural, ang pananaliksik sa larangan ng medikal na sikolohiya ay isinasagawa ng mga may-akda sa tahanan, ngunit sila ay medyo kakaunti sa bilang at mahigpit na kinokontrol at hindi pa malawakang naisagawa.
2 Halimbawa, ayon kay N.D. Lakosina at G.K. Ushakov (1976), ang paksa ng medikal na sikolohiya ay ang magkakaibang katangian ng psyche ng pasyente at ang epekto nito sa kalusugan at karamdaman, pati na rin ang pagtiyak ng pinakamainam na sikolohikal na klima para sa pagsusuri at paggamot sa pasyente. .
3 Ayon sa isang simple at medyo matagumpay na kahulugan ni D. Myers (1998), ang klinikal na sikolohiya ay nagsasangkot ng pagsusuri, pagsusuri at paggamot ng mga taong nakakaranas ng mga sikolohikal na kahirapan.
4 Upang maiwasan ang stigmatization sa unang lugar, kasalukuyang may posibilidad na gumamit ng medyo malabo ngunit "kaaya-aya" na mga termino - halimbawa, sa halip na "oligophoria" mas mainam na sabihin ang "mga taong may kahirapan sa pag-aaral"; ang medikal na konsepto ng "syndrome" sa sikolohiya ay kadalasang tumutugma sa konsepto ng "kumplikado"; Ang terminong "sakit" ay lalong pinapalitan ng katagang "karamdaman" o kahit na "problema". Ang sindrom ay isang hanay ng mga sintomas ng isang sakit, na paulit-ulit sa mga pasyente na may iba't ibang mga sakit, na pinagsama ng pagkakaisa ng genesis at isang natural na pagkakasunud-sunod ng pag-unlad.
2014-8 -> Mga rekomendasyong metodolohikal para sa kurso sa mga pangunahing kaalaman ng psychosomatics para sa mga mag-aaral na nag-major sa clinical psychology
Sa panahon ng Sobyet, karamihan sa mga psychologist na nag-aaral ng mga problema ng sikolohiya ng personalidad ay nagtrabaho sa imahe ng isang "nabuo na tao" (sa pamamagitan ng pagbuo ng mga relasyon, sa pamamagitan ng mga nangungunang aktibidad, atbp.).
Sa kasalukuyan, ang espesyal na pansin ay binabayaran sa pag-aaral ng kababalaghan ng "supra-situational personal na aktibidad" at "subjective na aktibidad". Sa pagsasaalang-alang na ito, ang mga isyu ng sikolohikal na katatagan ng indibidwal at ang pag-uugali ng mga pinuno sa antas ng malay-tao na mga personal na aksyon ay masinsinang tinalakay. Ang ganitong mga dinamika sa pagbabalangkas at pag-aaral ng mga problema ay natural. Ito ay nauugnay sa pag-aaral ng sikolohiya ng personalidad sa integridad nito.
Ang problema ng pag-unlad ng pagkatao ay isa sa mga pangunahing problema ng modernong sangkatauhan. Ito ay natutukoy sa pamamagitan ng kamalayan ng isang tao sa kanyang mga kakayahan, na ipinakita sa mga tiyak na kondisyon, kabilang ang mga matinding, at sa pamamagitan ng pagkuha ng responsibilidad para sa pag-unlad ng kanyang sarili, ang kanyang agarang kapaligiran, at lipunan. Ang kahalagahan ng problema ay husay na pinahusay kung isasaalang-alang natin ang isang pinuno na may pananagutan kapwa para sa kanyang sarili at sa mga nakapaligid sa kanya, at para sa paglutas ng problemang itinalaga sa kanya ng estado at lipunan. Ang isang pinuno na hindi lamang binuo at handa, ngunit na naglalayong higit pang espirituwal, panlipunang pag-unlad at pagpapabuti sa larangan ng propesyonal ay maaaring umasa sa adaptive, medyo ligtas, medyo komportable at epektibong mga aktibidad sa matinding mga kondisyon. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang mga kinakailangan para sa mga tagapamahala ay karaniwang isiwalat sa mga binuo na psychogram, na nagpapakita ng mga partikular na katangian ng personalidad na makabuluhang propesyonal. Ang mga ito ay karaniwang pinagsama sa isang bilang ng mga bloke: motivational at moral (personal na makabuluhang mga halaga, motibo, pagkamamamayan, katapatan, disente, atbp.), propesyonal at negosyo (propesyonal na kakayahan, pagbabantay, pagpapakilos, katalinuhan, pagkamalikhain, kahusayan, atbp.) at organisasyonal (pagigiit, kahusayan, enerhiya, atbp.). Bilang karagdagan, kinakailangang isaalang-alang ang mga kakayahan sa compensatory ng mga tagapamahala.
Ang Propesor ng Academy of Management ng Ministry of Internal Affairs ng Russia A.M. Stolyarenko ay nakilala ang tatlong pinakamahalagang sangkap sa istraktura ng personalidad: ang globo ng direksyon, ang operational at modulation spheres 128].
Ang globo ng oryentasyon (kung hindi man ay tinatawag na value-motivational sphere), dahil sa papel na bumubuo ng sistema nito, ay tumutukoy sa pagpili ng aktibidad at mga relasyon nito sa isang tao, na responsable para sa kung ano ang pinagsisikapan ng tao at hanggang saan ito nagsasangkot ng mga katangian. ng iba pang mga substructure para sa matagumpay na pagpapatupad ng mental na aktibidad. Kabilang dito ang lahat ng mga motivating pwersa ng indibidwal - ang kanyang mga mithiin, paniniwala, plano sa buhay, pangangailangan, motibo, layunin, interes, hilig, ugali. Ang pag-unlad at balanse sa mga tinukoy na bahagi ng saklaw ng oryentasyon ng pinuno ay dapat isaalang-alang bilang isang motibasyon at semantikong bahagi ng potensyal ng kanyang pagkatao. Kabilang sa mga pormasyon ng substructure na ito, ang pagbuo ng isang mahalagang personal na katangian bilang isang indibidwal na konsepto ng pamamahala ay gumaganap ng isang espesyal na papel para sa tagumpay sa mga aktibidad sa pamamahala.
Kasama sa operational sphere ang mga elemento na kumakatawan sa mga pamamaraan at karanasan na mayroon at ginagamit ng isang tao upang makamit ang mga layunin.
Ang mga pangunahing bahagi ng substructure ng personalidad na ito ay dapat isaalang-alang nang sabay-sabay: ang karanasang pang-edukasyon at kwalipikasyon-propesyonal (kaalaman, kasanayan, kakayahan at gawi), intelektwal at malikhain, emosyonal-volitional, komunikasyon at mga kakayahan sa organisasyon. Ang kanilang pag-unlad, pagkakaugnay at balanseng pagpapakita ay dapat masuri bilang isang bahagi ng potensyal na kakayahan ng propesyonal ng personalidad ng pinuno.
Ang modulation sphere ay sumasalamin sa presensya sa isang tao ng mga partikular na katangian ng nervous system at psychophysical function, na may pabago-bago, ngunit hindi makabuluhang epekto sa mga proseso ng pag-iisip, estado at mga katangian ng personalidad. Dahil sa ang katunayan na ang mga bahagi ng substructure na ito ay paunang natukoy ang mga mapagkukunan ng psychophysiological, na nagpapakita ng kanilang sarili, sa partikular, sa pagganap nito (pagtitiis), dapat silang ituring bilang isang psychodynamic na bahagi ng potensyal ng personalidad ng pinuno.
Ang lahat ng mga lugar na ito ay naging lubhang mahalaga para sa buhay ng isang pinuno sa matinding mga kondisyon.
Ang nilalaman ng mga pananaw ng mga kumander (pinuno) ng mga espesyal na pwersa ng mga katawan ng panloob na gawain ng Russia tungkol sa
propesyonal na kakayahan, karunungan sa sitwasyon. Ang mga pinuno ng mga institusyong sibil sa ilalim ng normal na mga kondisyon ay nakatuon sa iba pang mga priyoridad: mga personal na tagumpay, koneksyon, katapatan, entrepreneurship. Tulad ng nakikita mo, sa matinding mga kondisyon, ang mas makabuluhan para sa kumander (pinuno) ay hindi mga personal na tagumpay at tagumpay, ngunit mga katangian ng pamumuno. Bukod dito, ang pamumuno ay kinilala bilang isang priyoridad ng karamihan ng mga na-survey na commander (lider) ng mga espesyal na pwersa ng parehong mga espesyal na pwersa at riot police. Hindi ito nagkataon. Ang pagpapatupad ng mga katangian ng pamumuno ng komandante (manager) ay nag-aambag sa pagkilala sa mga subordinates hindi lamang sa pangkalahatang layunin ng yunit, kundi pati na rin sa yunit mismo. Salamat sa hindi pangkaraniwang mga personal na katangian at propesyonalismo ng komandante, ang antas ng tiwala sa kanya sa mga empleyado ng mga yunit ng espesyal na pwersa ay tumataas, ang pagnanais na sundan siya ay bumangon, bumababa ang mga salungatan, pagiging tugma at isang kanais-nais na sikolohikal na klima sa pagtaas ng yunit. Samakatuwid, ang mga espesyalista na may binibigkas na mga katangian ng pamumuno na maaaring magbigay ng isang bagong positibong impetus sa mga relasyon sa mga subordinates ay dapat na hinirang sa mga posisyon ng mga tagapamahala (kumander) sa matinding mga kondisyon.
Ang paghirang sa mga posisyon sa pamumuno ng mga espesyalista na hindi sapat na nakabuo ng mga katangian ng pamumuno, na may pag-asa na maaari silang mabuo o sikolohikal na mabayaran sa proseso ng propesyonal na matinding sikolohikal na pagsasanay at propesyonal na aktibidad, ay dapat isaalang-alang bilang isang hindi kanais-nais na pagbubukod. Sa kasong ito, ang proseso ng pagsasanay hindi lamang ang manager, kundi pati na rin ang buong koponan ay makabuluhang pinahusay.
Ang personalidad ng isang pinuno sa matinding mga kondisyon ay natutukoy sa pamamagitan ng kanyang kakayahang maayos na pagsamahin ang isang sistema ng pormal at impormal na relasyon sa mga espesyalista sa departamento at senior management (responsibilidad, katumpakan, katumpakan, pakikiramay sa interpersonal at intergroup, antipathies). Sa kasong ito, ang pagsusuri ng posisyon ng pinuno sa grupo ay isinasagawa sa pamamagitan ng mga konsepto tulad ng katayuan sa lipunan, papel sa lipunan, mga inaasahan sa lipunan, prestihiyo, awtoridad sa sosyo-sikolohikal, at pagpapatupad ng pamumuno.
Upang pag-aralan ang mga pangkalahatang sikolohikal na katangian ng isang pinuno sa matinding mga kondisyon, ginagamit ang iba't ibang mga pagsubok, mga talatanungan, mga talatanungan, atbp.
Ang pinakamatagumpay sa kanila ay ang California Psychological Questionnaire (CP1 test), sa tulong kung saan pinag-aaralan ang pagtanggap sa sarili, interpersonal na paggana ng mga kumander (mga pinuno), ang pagpapakita ng panlipunang pagsasama, kalayaan, at pamumuno; pagsubok ng NEO-PI-R. na nagpapahintulot sa pag-diagnose ng mga pangkat ng mga katangian tulad ng neuroticism, extraversion, conscientiousness; isang pinaikling bersyon ng pagsusulit sa wikang Ruso, na kilala bilang NEO-FFI (binuo ng S.D. Biryukov) at maginhawa para sa malinaw na pagtatasa ng sikolohikal na potensyal ng mga empleyado.
Ang pag-aaral ng mga katangian ng motivational at halaga ay maaaring isagawa gamit ang Rokeach test, salamat sa kung aling mga oryentasyon ayon sa terminal (nilalaman) at instrumental (pagbibigay) mga halaga ay pinag-aralan. Ang mga plano sa buhay at mga semantikong priyoridad ay natukoy gamit ang pagsusulit na "Makahulugang Oryentasyon sa Buhay" na binuo ni D. A. Leontyev. Batay sa mga tagapagpahiwatig ng pagsubok ng propesyonal na pagganyak, ang mga kumander na nailalarawan sa pamamagitan ng pagganyak na magsikap para sa tagumpay o pagganyak upang maiwasan ang pagkabigo ay maaaring makilala. Siyempre, sa matinding mga kondisyon, ang mga kumander na may unang uri ng pagganyak ay mas matagumpay. Ang mga empleyado ng mga espesyal na pwersa ay may sariling sistema ng mga personal na makabuluhang sikolohikal na halaga at isang tiyak na hanay ng mga kagustuhan sa pagganyak sa matinding mga kondisyon. Samakatuwid, upang makilala ang mga ito, ang mga espesyal na talatanungan ay binuo upang pag-aralan ang mga makabuluhang sikolohikal na halaga, pagganyak upang maghanda, mga aktibidad sa matinding kondisyon at kasiyahan sa mga aktibidad. Upang maunawaan at maitama ang mga natukoy na halaga at motibo, alinsunod sa mga katotohanan ng matinding mga kondisyon, ang mga pagsasanay para sa pagwawasto ng mga sikolohikal na halaga ay maaaring gamitin: "Ako ay isang kumander", "pinuno-subordinate" (tingnan ang mga apendise).
Mahalagang masuri ang motivational at semantic na potensyal ng isang pinuno hindi lamang upang pag-aralan ang kanyang mga oryentasyon sa halaga, kundi pati na rin ang indibidwal na konsepto ng pamamahala na ginagamit sa matinding mga kondisyon. Ito ay naiiba sa managerial na mga indibidwal na konsepto ng isang pinuno sa ilalim ng normal na mga kondisyon (V.I. Belozerov, E.P. Klubov, A.V. Uryvaev) kapwa sa mga elemento at nilalaman nito.
Bilang mga elemento ng indibidwal na konsepto ng pamamahala ng isang pinuno sa matinding mga kondisyon, ang mga sumusunod ay dapat na i-highlight:
Pagbuo ng kahulugan at pagtatakda ng layunin ng mental na aktibidad;
Mga plano para sa paglutas ng mga umuusbong at nakatalagang mga gawain;
Foresight at forecast sa paglutas ng mga inaasahang problema;
Pag-activate ng mga tool sa pamamahala at functional unit na nagpapatupad ng mga tool na ito;
Ang pagkakaroon ng impormasyon sa pagpapatakbo tungkol sa estado ng yunit, bawat empleyado, mga aktibidad, sitwasyon at kanilang mga pagbabago.
Ang maingat na pagpili ng mga espesyalista at pag-promote sa mga posisyon sa pamumuno ng hindi lamang ang pinaka may kakayahan, ngunit matagumpay din sa matinding mga kondisyon at kagalang-galang ay isa sa mga garantiya ng kanilang kakayahang mabuhay, mabilis na pag-unlad at karagdagang paglago ng karera sa isang bagong katayuan. Ang isa pang garantiya ay ang kanilang propesyonal na matinding sikolohikal na paghahanda.
Sa matinding mga kondisyon, para sa mga espesyalista at lalo na sa mga tagapamahala, ang hindi katuparan ng mga personal na adhikain at anumang uri ng kabayaran na naglalayong palitan ang hindi natupad™ na ito ay nagiging halata sa buong kapaligiran. Nagdudulot ito ng pagtanggi sa manager ng functional group o ang mga sukat ng psychological pressure (mobbing) ay inilapat sa kanya. Sa unang sulyap, ang mga hakbang na ginawa ng mga espesyalista sa matinding mga kondisyon ay maaaring mukhang labis na malupit at kahit na hindi sapat. Kaugnay nito, ang mga psychologist ay nagmumungkahi ng isang buong sistema ng mga hakbang upang maiwasan ang sikolohikal na kababalaghan na ito. Kadalasan ang mga hakbang na ito ay, sa matinding mga kondisyon, isang paraan ng pagpapanatili ng integridad at pagiging epektibo ng labanan ng buong koponan. Sa kabila ng walang kundisyong panunupil ng mga nabanggit na hakbang at ang kanilang psycho-traumatic na kalikasan, ginagawa nilang posible na i-save ang buhay ng paksa ng epekto.
Upang pag-aralan ang mga katangian ng cognitive sphere at upang masuri ang antas ng katalinuhan, isang medyo magkakaibang hanay ng mga tool ay maaaring gamitin (isang maikling pagsusulit sa pagpili, mga progresibong matrice ni Raven, ang pagsubok sa Amthauer, mga pagsubok para sa pagtatasa ng antas ng pagkamalikhain ng personalidad ni E. Torrance, E. Bonet, A. Melnik).
Upang pag-aralan ang emosyonal at kusang-loob na mga katangian, ang 16-factor na pagsubok sa Cattell, ang pagsusulit para sa pagtatasa ng antas ng subjective na kontrol (USC), ang pagsubok ng Leary ng mga interpersonal na relasyon, ang pagsubok sa pagpili ng kulay ng Luscher, atbp.
Ang pag-aaral ng psychodynamic sphere ng personalidad ay maaaring isagawa gamit ang "reflexometry" na pamamaraan, ang RDO test, atbp.
Upang mabuo ang operational at psychodynamic sphere para sa pagtatrabaho sa matinding mga kondisyon, maaari mong gamitin ang mga dalubhasang psychotraining:
Intelektwal (para sa pagbuo ng pag-iisip, memorya, pagmuni-muni sa panahunan, kritikal, matinding mga sitwasyon);
Pagkamalikhain (imahinasyon, intuwisyon, mapanlikhang pang-unawa at pagproseso ng impormasyon sa mga hindi pamantayang kondisyon);
Komunikasyon (antas ng pagtitiwala sa sarili, mga ka-grupo, lipunan, mga kasanayan sa pakikipag-usap at interactive, salungatan at kakayahan sa negosasyon sa matinding mga kondisyon);
Emosyonal-volitional na regulasyon (tiwala o propesyonal na pag-uugali sa isang matinding sitwasyon, pinakamainam na pagganap, sikolohikal na regulasyon, transregulation, meditation, respiratory psychotechnologies, epekto sa biologically active points).
- Anong mga dokumento ang dapat magkaroon ng isang indibidwal na negosyante?
- Accounting para sa mga indibidwal na negosyante - mga patakaran at tampok ng independiyenteng pag-uulat sa ilalim ng iba't ibang mga rehimen ng buwis Pangunahing dokumentasyon para sa mga indibidwal na negosyante
- Accounting para sa mga indibidwal na negosyante: mga tampok ng accounting sa mga indibidwal na negosyante?
- Paano isapribado ang isang apartment, lahat tungkol sa pribatisasyon Listahan ng mga dokumento para sa pribatisasyon ng isang apartment