Kasaysayan kung paano namuhay ang mga tao noong unang panahon. Lumang nayon ng Russia
1. PANIMULA
Ang pananaliksik at malikhaing proyekto na "Paano namuhay ang mga tao sa Rus'" ay nakatuon sa pag-aaral ng kasaysayan ng buhay ng Russia, ang istraktura ng isang kubo ng nayon, iba't ibang mga kaugalian at paniniwala na umiiral sa mga pamilyang Ruso. Ang pagpili ng paksa ay sanhi ng interes ng mga bata sa paraan ng pamumuhay ng mga Ruso, sa iba't ibang mga sinaunang gamit sa bahay, sa dibisyon ng paggawa sa pamilya, sa mga tradisyon ng mga Ruso sa pagpapalaki ng mga lalaki at babae.
Layunin ng proyekto:
- Isang pag-aaral ng kasaysayan ng buhay magsasaka ng Russia at ang impluwensya nito sa edukasyon ng kasarian.
- Pagbubuo ng paggalang sa kulturang katutubong Ruso.
Mga layunin ng proyekto:
- Kilalanin ang iba't ibang mga gamit sa bahay, ang kanilang mga pangalan at layunin.
- Galugarin, ihambing at i-highlight ang mga pagkakaiba sa pagpapalaki ng mga lalaki at babae sa Rus'.
- Magsagawa ng survey ng mga bata upang malaman ang kanilang kaalaman sa mga pangalan at layunin ng mga bagay.
- Magsagawa ng mga eksperimento sa paggamit ng mga sinaunang gamit sa bahay ng Russia sa mga modernong kondisyon.
- Gumawa ng isang modelo ng isang lumang kubo ng Russia na may interior.
2. PANGUNAHING BAHAGI
2.1. Ang kubo at ang istraktura nito. Kapag nag-aaral sa bilog na "Skillful Hands", palagi naming tinitingnan ang dekorasyon ng "Russian hut" - doon gaganapin ang aming mga klase.
Interesado kaming malaman ang lahat:
Paano nabuhay ang mga Ruso noon?
Para saan kailangan ang lahat ng mga bagay na ito ng pang-araw-araw na buhay ng Russia?
Ano ang tawag sa mga bagay na ito at paano ito ginamit ng mga tao?
Nagsimula kaming maghanap ng mga sagot sa lahat ng aming mga katanungan: nagtanong kami sa mga guro, magulang, tumingin sa mga guhit sa mga libro tungkol sa sinaunang buhay ng mga Ruso, nagbasa ng mga encyclopedia, nanood ng mga video.
Nalaman namin na noong unang panahon halos lahat ng Rus' ay kahoy. Sa Rus' pinaniniwalaan na ang kahoy ay may kapaki-pakinabang na epekto sa mga tao at mabuti para sa kanilang kalusugan. Ito ang puno na matagal nang itinuturing na simbolo ng pagsilang ng buhay at pagpapatuloy nito. Noong unang panahon, ang mga kubo ay itinayo mula sa spruce o pine. May kaaya-ayang amoy ng dagta mula sa mga troso sa kubo.
Ang mga Ruso na nabuhay maraming taon na ang nakalilipas ay nagtayo ng mga kubo para sa kanilang mga pamilya. Ang Izba (bahay ng nayon) ang pinakakaraniwang gusali noong panahong iyon. Matatag na itinayo ng magsasaka ang bahay, sa loob ng maraming siglo. Ang magsasaka ang nagtayo mismo ng kubo o kumuha ng mga bihasang karpintero. Minsan ito ay inorganisa upang "tumulong", kapag ang buong nayon ay nagtrabaho para sa isang pamilya.
Nais naming tumingin sa isang kubo ng Russia. Ano ang sitwasyon doon? Anong uri ng muwebles at pinggan ang naroon?
Mula sa mga encyclopedia nalaman namin na ang tahanan ng magsasaka ay inangkop sa kanyang pamumuhay. Ang kapaligiran ay katamtaman, mahigpit, lahat ay nasa lugar nito, lahat ay para sa ikabubuti ng layunin.
Pagpasok pala sa kubo ay may panganib na madapa. Alam mo ba kung bakit? Ang kubo ay may mataas na threshold at isang mababang lintel. Ito ay kung paano pinrotektahan ng mga magsasaka ang init at sinubukang huwag ilabas ito.
Nandito kami sa kubo. Ang gitnang lugar ay inookupahan ng kalan. Ang buong panloob na layout ng kubo ay nakasalalay sa lokasyon ng kalan. Ang kalan ay inilagay upang ito ay mahusay na naiilawan at malayo sa dingding upang maiwasan ang sunog.
Ang puwang sa pagitan ng dingding at ng kalan ay tinatawag na "bake". Doon ay itinatago ng maybahay ang mga kasangkapang kailangan para sa trabaho: mga grip, isang malaking pala, isang poker.
May mga cast iron at kaldero sa isang istante malapit sa kalan. Ang mga kagamitan at kahoy na panggatong ay inilagay sa isang angkop na lugar sa ilalim ng poste. Ang oven ay may maliliit na niches para sa pagpapatuyo ng mga guwantes at nadama na bota.
Ang kalan ay sikat na tinatawag na "nars, ina." "Ang nanay ay isang kalan, palamutihan ang iyong mga anak," sabi ng babaing punong-abala habang nagluluto ng tinapay at mga pie. Ang aming apartment ay walang ganoong kalan; pinalitan ito ng isang kalan, ngunit sa mga nayon ang mga lola ay mahilig pa rin maghurno ng mga pie sa isang kalan ng Russia.
Inihurno namin ang aming mga laruan sa oven, ngunit sinasabi rin namin: "Ang ina ay isang kalan, palamutihan ang iyong mga anak." Naririnig niya kami at nalulugod kami sa mga produktong rosy.
Ang lahat sa pamilya ng magsasaka ay mahilig maghurno. Hindi lang niya pinakain ang buong pamilya. Pinainit niya ang bahay, ito ay mainit at maaliwalas kahit na sa pinakamatinding frosts.
Ang mga bata at matatanda ay natutulog sa kalan. Ang mga kabataan at malulusog na tao ay hindi pinahintulutang magsinungaling sa kalan. Sinabi nila tungkol sa mga tamad na tao: "Nagpapahid siya ng mga laryo sa kalan."
Ginugol ng maybahay ang halos lahat ng kanyang oras sa kalan. Ang kanyang lugar sa tabi ng kalan ay tinatawag na "woman's kut" (iyon ay, "women's corner"). Dito naghanda ng pagkain ang maybahay, at dito nakaimbak ang mga kagamitan sa kusina sa isang espesyal na kabinet - isang "bodega". Mayroong maraming mga istante malapit sa kalan; sa mga istante sa kahabaan ng mga dingding ay may mga pitsel ng gatas, luwad at mga mangkok na gawa sa kahoy, at mga salt shaker.
Ang kabilang sulok malapit sa pinto ay para sa mga lalaki. Tinawag itong "konik". Ang isang pattern sa anyo ng ulo ng kabayo ay ginawa sa bangko. Nagtrabaho ang may-ari sa tindahang ito. Minsan natutulog siya dito. Itinago ng may-ari ang kanyang mga gamit sa ilalim ng bangko. Nakasabit ang harness at damit sa sulok ng mga lalaki.
Sa bahay ng magsasaka, ang lahat ay naisip sa pinakamaliit na detalye. Ang isang bakal na singsing ay ginawa sa gitnang sinag - ang "matitsa" - at isang duyan ng sanggol ay nakakabit. Ang babaeng magsasaka, na nakaupo sa isang bangko, ay ipinasok ang kanyang paa sa isang loop, niyugyog ang duyan, at siya ay nagtrabaho: umiikot, nananahi, nagbuburda.
Sa ngayon, wala nang mga duyan; ang mga bata ay natutulog sa magagandang kuna.
Pangunahing anggulo sa kubo ng magsasaka tinatawag na "pulang sulok". Sa pulang sulok, ang pinakamalinis at pinakamaliwanag, mayroong isang dambana - isang istante na may mga icon. Ang diyosa ay maingat na pinalamutian ng isang eleganteng tuwalya - isang tuwalya. Minsan ang dambana ay iluminado ng isang lampara - isang sisidlan na may langis o kandila.
Ang isang taong papasok sa isang kubo ay dapat magtanggal ng kanyang sumbrero, ibaling ang kanyang mukha sa mga icon, tumawid sa kanyang sarili, at yumuko nang malalim. At saka lang siya pumasok sa bahay. Ang mga icon ay maingat na napanatili at ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.
Ayon sa kaugalian ng Orthodox, ang hapag kainan ay palaging inilalagay sa pulang sulok. Sa mesa ang buong pamilya ay "kumain" - kumuha ng pagkain. Ang mesa ay karaniwang natatakpan ng isang mantel. Palaging may salt shaker sa mesa at isang tinapay: ang asin at tinapay ay mga simbolo ng kagalingan at kasaganaan ng pamilya.
Isang malaking pamilya ng magsasaka ang umupo sa hapag ayon sa kaugalian. Ang lugar ng karangalan sa ulo ng mesa ay inookupahan ng ama - ang "bolshak". Sa kanan ng may-ari, ang kanyang mga anak na lalaki ay nakaupo sa isang bangko. Ang kaliwang bangko ay para sa babaeng kalahati ng pamilya. Ang babaing punong-abala ay bihirang umupo sa mesa, at pagkatapos ay mula lamang sa gilid ng bangko. Siya ay abala sa kalan, naghahain ng pagkain sa mesa. Tinulungan siya ng kanyang mga anak na babae.
Pagkaupo sa hapag, hinihintay ng lahat ang utos ng may-ari: "Sa Diyos, nagsimula na kami," at pagkatapos lamang nito ay nagsimula silang kumain. Bawal magsalita ng malakas sa mesa, tumawa, kumatok sa mesa, umikot, o makipagtalo. Sinabi ng mga magulang na ito ay magiging sanhi ng mga nagugutom na "masasamang espiritu" - mga pangit na maliliit na tao - na dumagsa sa hapag, na nagdadala ng gutom, kahirapan at sakit.
Ang mga magsasaka ay lalong gumagalang sa tinapay. Pinutol ng may-ari ang isang tinapay at ipinamahagi ang kanyang bahagi ng tinapay sa lahat. Hindi kaugalian na magbasa-basa ng tinapay. Kung nahulog ang tinapay sa sahig, pinulot nila ito, hinalikan, at humingi ng tawad.
Iginagalang din ang asin. Inihain ito sa mesa sa magandang wicker o kahoy na "salt licks".
Ang mabuting pakikitungo ay isang tuntunin ng buhay ng mga Ruso, isang kaugalian na sinusunod pa rin ng mga Ruso hanggang ngayon. “Bread and salt,” ang bati ng mga tao sa mga may-ari kapag pumapasok sila sa bahay habang kumakain.
2.2 Buhay ng mga magsasaka. Maraming mga item ang ginamit sa buhay ng Russia. At halos lahat ng mga ito ay ginawa gamit ang kanilang sariling mga kamay. Ang mga muwebles ay gawang bahay din - isang mesa, mga bangko na ipinako sa mga dingding, mga portable na bangko.
Ang bawat pamilya ay may "korobeyki" - mga bast chest, mga kahoy na dibdib na may linyang bakal. Ang mga mahahalagang bagay ng pamilya ay nakaimbak sa mga dibdib: mga damit, mga dote. Naka-lock ang mga dibdib. Kung mas maraming mga dibdib ang nasa bahay, mas mayaman ang pamilya na isinasaalang-alang.
Lalo na ipinagmamalaki ng mga maybahay ang kanilang mga umiikot na gulong: nakabukas, inukit, pininturahan, na kadalasang inilalagay sa isang kilalang lugar. Ang mga umiikot na gulong ay hindi lamang isang kasangkapan ng paggawa, kundi isang dekorasyon din para sa tahanan. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga pattern sa umiikot na mga gulong ay nagpoprotekta sa tahanan mula sa masamang mata at magara ang mga tao.
Sa kubo ng mga magsasaka ay mayroong maraming mga pinggan: mga kaldero ng luad at latki (mababang flat bowl), krinks para sa pag-iimbak ng gatas, cast iron ng iba't ibang laki, mga lambak at bratin para sa kvass. Gumamit sila ng iba't ibang bariles, batya, batya, batya, batya, at gang sa bukid.
Ang mga bulk na produkto ay nakaimbak sa mga lalagyang gawa sa kahoy na may mga takip at sa mga kahon ng bark ng birch. Ginamit din ang mga produktong wicker - mga basket, mga kahon.
2.3 Pamamahagi ng mga responsibilidad sa paggawa sa isang pamilya sa nayon ayon sa kasarian. Malaki at palakaibigan ang pamilya ng mga magsasaka. Ang mga magulang na may maraming anak ay tinatrato ang kanilang mga anak nang may pagmamahal at pangangalaga. Naniniwala sila na sa edad na 7-8 ang bata ay "pumasok na sa isip" at nagsimulang magturo sa kanya ng lahat ng alam nila at magagawa nila mismo.
Tinuruan ng ama ang kanyang mga anak na lalaki, at tinuruan ng ina ang kanyang mga anak na babae. Mula sa murang edad, inihanda ng bawat batang magsasaka ang kanyang sarili para sa hinaharap na mga responsibilidad ng isang ama - ang pinuno at tagapagtaguyod ng pamilya o isang ina - ang tagapag-ingat ng tahanan.
Itinuro ng mga magulang ang kanilang mga anak nang hindi napapansin: sa una, ang bata ay nakatayo lamang sa tabi ng matanda at pinapanood siyang nagtatrabaho. Pagkatapos ay nagsimulang magbigay ang bata ng mga tool at suportado ang isang bagay. Nagiging assistant na siya.
Pagkaraan ng ilang oras, pinagkatiwalaan na ang bata na gawin ang bahagi ng trabaho. Pagkatapos ang bata ay ginawa na gamit ang mga espesyal na tool ng mga bata: isang martilyo, isang rake, isang suliran, isang umiikot na gulong.
Itinuro sa akin ng aking mga magulang na ang aking instrumento ay isang mahalagang bagay, na hindi ko ito dapat ibigay sa sinuman—sila ay "sisira ito," at na hindi ako dapat kumuha ng mga instrumento mula sa iba. “Ang isang mabuting master ay gumagawa lamang gamit ang kanyang kasangkapan,” turo ng aking mga magulang.
Ang bata ay pinuri at binigyan ng mga regalo para sa gawaing natapos. Ang unang produkto na ginawa ng isang bata ay ang kanyang sarili: isang kutsara, sapatos na bast, guwantes, isang apron, isang tubo.
Ang mga anak na lalaki ang pangunahing katulong sa ama, at ang mga anak na babae ay tumulong sa ina. Ang mga lalaki, kasama ang kanilang ama, ay gumawa ng mga laruan na gawa sa bahay mula sa iba't ibang materyales, hinabi na mga basket, mga kahon, sapatos na bast, mga pinggan, mga kagamitan sa bahay, at mga muwebles.
Alam ng bawat magsasaka kung paano mahusay na maghabi ng sapatos na bast. Ang mga lalaki ay naghahabi ng sapatos na bast para sa kanilang sarili at para sa buong pamilya. Sinubukan naming gawing malakas, mainit, at hindi tinatablan ng tubig ang mga ito.
Tinulungan ng ama ang mga batang lalaki, pinayuhan sila, at pinuri sila. "Ang trabaho ay nagtuturo, nagpapahirap, at nagpapakain," "Walang dagdag na sasakyang nakasabit sa iyong mga balikat," sabi ng aking ama.
Bawat sambahayan ng magsasaka ay kinakailangang may baka. Nag-aalaga sila ng baka, kabayo, kambing, tupa, at manok. Pagkatapos ng lahat, ang mga baka ay nagbigay ng maraming kapaki-pakinabang na produkto para sa pamilya. Ang mga lalaki ay nag-aalaga sa mga hayop: sila ay nagpapakain, nag-alis ng dumi, at naglilinis ng mga hayop. Ginatas ng mga babae ang mga baka at itinaboy ang mga baka sa pastulan.
Ang pangunahing manggagawa sa bukid ay ang kabayo. Ang kabayo ay nagtrabaho buong araw sa bukid kasama ang may-ari nito. Nangangain sila ng mga kabayo sa gabi. Ito ang responsibilidad ng mga anak.
Iba't ibang kagamitan ang kailangan para sa kabayo: mga kwelyo, mga baras, mga bato, mga bridle, mga sleigh, mga kariton. Ang may-ari ay gumawa ng lahat ng ito sa kanyang sarili kasama ang kanyang mga anak.
Mula sa maagang pagkabata, sinumang batang lalaki ay maaaring gumamit ng kabayo. Mula sa edad na 9, ang batang lalaki ay nagsimulang turuan na sumakay at kontrolin ang isang kabayo. Kadalasan ang mga batang lalaki na 8-9 taong gulang ay ipinadala upang maging mga pastol; nagtrabaho siya "sa mga tao", nag-aalaga ng kawan at kumita ng kaunting pera - pagkain, mga regalo. Ito ay para makatulong sa pamilya.
Mula sa edad na 10-12, tinulungan ng anak ang kanyang ama sa bukid - pag-aararo, pagsuyod, pagpapakain ng mga bigkis at kahit paggiik.
Sa edad na 15-16, ang anak na lalaki ay naging pangunahing katulong ng kanyang ama, nagtatrabaho nang pantay sa kanya. Ang aking ama ay laging nasa malapit at tinutulungan, pinayuhan, sinusuportahan. Sinasabi ng mga tao noon: "Ang isang ama ay nagtuturo sa kanyang anak na walang pinsala," "Kung maglalakbay ka sa buong mundo gamit ang iyong trabaho, hindi ka mawawala."
Kung ang ama ay nangingisda, kung gayon ang mga anak na lalaki ay nasa tabi rin niya. Ito ay isang laro, isang kagalakan para sa kanila, at ipinagmamalaki ng kanilang ama na mayroon siyang gayong mga katulong sa paglaki.
Ang mga batang babae ay tinuruan na makayanan ang lahat ng gawain ng kababaihan ng kanilang ina, nakatatandang kapatid na babae at lola.
Ang mga batang babae ay natutong gumawa ng mga manikang basahan, manahi ng mga damit para sa kanila, maghabi ng mga tirintas at alahas mula sa hila, at manahi ng mga sumbrero. Sinubukan ng mga batang babae: pagkatapos ng lahat, sa pamamagitan ng kagandahan ng mga manika, hinuhusgahan ng mga tao kung anong uri siya ng craftswoman.
Pagkatapos ay nilalaro ng mga batang babae ang mga manika: "binisita," pinatulog sila, nilagpasan sila, "nagdiwang ng mga pista opisyal," iyon ay, namuhay ng isang manika kasama nila. Naniniwala ang mga tao na kung ang mga batang babae ay naglalaro ng mga manika nang kusa at maingat, ang pamilya ay magkakaroon ng tubo at kasaganaan. Kaya, sa pamamagitan ng paglalaro, naging pamilyar ang mga batang babae sa mga alalahanin at kagalakan ng pagiging ina.
Ngunit ang mga bunsong anak na babae lamang ang naglaro ng mga manika. Habang sila ay tumatanda, tinuruan sila ng kanilang ina o mga nakatatandang kapatid na babae kung paano alagaan ang mga sanggol. Ang ina ay pumunta sa bukid sa buong araw o abala sa bakuran, sa hardin ng gulay, at ang mga batang babae ay halos ganap na pinalitan ang kanilang ina. Ang batang babae-yaya ay gumugol ng buong araw kasama ang bata: nilalaro siya, pinapakalma siya kung umiyak siya, inalog siya sa pagtulog. Minsan ang mga bihasang yaya ay ibinibigay sa ibang pamilya para sa "hire." Kahit na sa edad na 5-7, inalagaan nila ang mga anak ng ibang tao, kumikita ng pera para sa kanilang sarili at sa kanilang mga pamilya: mga panyo, piraso ng tela, tuwalya, pagkain.
Ganyan sila namuhay: ang mga nakababatang babae ay mga yaya ng sanggol, at tinulungan ng mga nakatatandang anak na babae ang kanilang ina sa bukid: pagniniting ng mga bigkis at pagkolekta ng mga spikelet.
Sa edad na 7, ang mga babaeng magsasaka ay nagsimulang turuang magsulid. Ang unang maliit na eleganteng umiikot na gulong ay ibinigay sa anak na babae ng kanyang ama. Ang mga anak na babae ay natutong magsulid, manahi, at magburda sa ilalim ng patnubay ng kanilang ina.
Kadalasan ang mga batang babae ay nagtitipon sa isang kubo para sa mga pagtitipon: nag-uusap sila, kumanta ng mga kanta at nagtrabaho: sila ay umiikot, nagtahi ng mga damit, burdado, niniting na guwantes at medyas para sa mga kapatid na lalaki, kapatid na babae, magulang, burda na tuwalya, niniting na puntas.
Sa edad na 9, tinutulungan na ng dalaga si Metria sa paghahanda ng pagkain.
Ang mga magsasaka ay gumawa din ng tela para sa damit sa kanilang sarili sa bahay sa mga espesyal na habihan. Iyon ang tawag nila sa kanya - homespun. Nagpaikot sila ng mga hila (mga sinulid) sa buong taglamig, at nagsimulang maghabi sa tagsibol. Tinulungan ng batang babae ang kanyang ina, at sa edad na 16 siya ay pinagkatiwalaang maghabi nang mag-isa.
Tinuruan din ang batang babae na mag-alaga ng mga hayop, gatas ng baka, umani ng mga bigkis, maghalo ng dayami, maglaba ng damit sa ilog, magluto ng pagkain at maghurno pa ng tinapay. Sinabi ng mga ina sa kanilang mga anak na babae: “Hindi ang mahal na anak na babae ang tumatakas sa trabaho, kundi ang mahal na anak na babae ang nakikita sa bawat trabaho.”
Unti-unti, napagtanto ng batang babae na siya ay isang hinaharap na maybahay na kayang gawin ang lahat. gawaing pambabae. Alam ng aking anak na babae na "Ang pagpapatakbo ng isang sambahayan ay nangangahulugan ng paglalakad nang hindi binubuka ang iyong bibig." "Ang mabuhay na walang ginagawa ay ang usok sa langit," iyon ang palaging sinasabi ng aking ina.
Kaya, sa mga pamilyang magsasaka, ang "mabubuting kasama" ay lumaki - mga katulong ng ama, at "mabubuting dalaga" - mga manggagawa - mga babaeng karayom, na, sa paglaki, ay ipinasa ang kanilang mga kasanayan sa kanilang mga anak at apo.
3. KONKLUSYON
Sa proseso ng pagpapatupad ng proyekto, ang mga preschooler ay nakatanggap ng malawak na kaalaman tungkol sa kasaysayan ng pabahay ng mga magsasaka - ang kubo, ang istraktura nito, at ang buhay ng mga magsasaka.
Nakilala ng mga bata ang mga sinaunang gamit sa sambahayan at ang kanilang mga modernong analogue, at nagkaroon ng pagkakataong praktikal na gamitin ang mga bagay na ito. Ang bokabularyo ng mga mag-aaral ay pinayaman ng mga pangalan ng pang-araw-araw na bagay sa Russia.
Ang mga bata ay lumahok sa paggawa ng isang modelo ng kubo at ang dekorasyon nito: gumawa sila ng mga kasangkapan, pinggan, bintana at pinto.
Sa mga klase ng bilog na "Skillful Hands", naging pamilyar ang mga bata sa mga pangunahing kaalaman ng mga crafts na itinuturing na "babae" at "lalaki" sa Rus'.
Ang lahat ng ito ay walang alinlangan na nag-ambag sa pag-unlad ng pag-iisip, pagpapalawak ng mga abot-tanaw ng mga preschooler at pagtatanim ng paggalang at pagmamahal sa kulturang katutubong Ruso.
BIBLIOGRAPIYA
1. V.S. Goricheva, M.I. Nagibina "Gumawa kami ng isang fairy tale mula sa clay, dough, snow, plasticine." Yaroslavl, "Academy of Development", 1998-190 p.
2. N.M. Kalashnikova "Folk costume". Moscow, "Svarog at K", 2002 - 374 p.
3. M.Yu.Kartushina "Mga Ruso" mga pista opisyal sa kindergarten." Moscow, "Sphere", 2006 - 319 p.
4. O.L. Knyazeva "Paano namuhay ang mga tao sa Rus'." St. Petersburg, "Childhood-Press", 1998 - 24 p.
5. M.V. Korotkova "Paglalakbay sa kasaysayan ng buhay ng Russia." Moscow, Bustard, 2003 – 256 p.
6. I.N. Kotova, A.S. Kotova "Mga ritwal at tradisyon ng Russia. katutubong manika." St. Petersburg, "Paritet", 2003 - 236 p.
7. L.S.Kuprina, T.A.Budarina at iba pa. "Pagpapakilala sa mga bata sa Russian katutubong sining" St. Petersburg, "Childhood-Press", 2004 - 400 p.
8. G.V. Lunina "Pagpapalaki ng mga bata sa mga tradisyon ng kulturang Ruso." Moscow, "Elize trading", 2004 - 128 p.
9. L.V. Sokolova, A.F. Nekrylova "Pagpapalaki ng isang bata sa mga tradisyong Ruso." Moscow, Iris-Press, 2003 - 196 p.
10. Catalog ng Ural folk painting ng mga bahay ng magsasaka at mga gamit sa bahay sa koleksyon ng Nizhnesinyachikha Museum-Reserve, Sverdlovsk, "Ural Worker", 1988 - 199 p.
MGA APLIKASYON
- Paglalahad - Appendix 1.
- Proteksyon ng proyekto ng mga bata -
Mga tagubilin
Noong mga panahon bago ang pamatok ng Mongol-Tatar, ang mga kababaihan sa Rus' ay nagtatamasa pa rin ng isang tiyak na kalayaan. Nang maglaon, ang mga saloobin sa kanya ay sumailalim sa matinding pagbabago. Ang mga mananakop na Asyano ay nagtakda ng malayo sa pinakamahusay na halimbawa para sa mga mamamayang Ruso, na nag-iiwan ng marka ng kabastusan sa kanilang buhay. Sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo, nilikha ang sikat na "Domostroy" - isang hanay ng mga patakaran at tagubilin na namamahala sa buong paraan ng pamumuhay at pamilya. Sa esensya, ginawa ni Domostroy ang isang babae na isang alipin sa bahay, na nag-oobliga sa kanya na mangyaring at walang pag-aalinlangan na sundin ang kanyang ama o asawa sa lahat ng bagay.
Sa mga pamilya ng magsasaka, ang isang batang babae ay itinuturing na isang walang silbi na nilalang mula sa kapanganakan. Ang katotohanan ay noong ipinanganak ang isang batang lalaki, ang komunidad ng mga magsasaka ay naglaan ng karagdagang lupa para sa kanya. Walang tiwala sa isang babae, kaya bihira siyang wanted na bata. Halos hindi tinuruan ng literacy ang mga babae. Dahil ang tungkulin ng isang babae ay limitado sa gawaing bahay, ang edukasyon ay itinuturing na ganap na hindi kailangan para sa kanya. Ngunit ang buong pasanin ng araling-bahay ay nahulog sa kanyang mga balikat. Kung wala siyang sapat na lakas upang makayanan ang lahat ng kanyang mga responsibilidad, ang tagapagtayo ng bahay ay nagreseta ng iba't ibang mga parusa, kabilang ang mga pisikal na parusa.
Ang kilalang salawikain: "He hit means he loves" ay nagsasalita tungkol sa kung paano isinasaalang-alang ang natural na pag-atake sa mga pamilyang Ruso. Sinabi pa nila ang sumusunod na kuwento. Ang isa sa mga Aleman na nanirahan sa Rus ay nagpakasal sa isang babaeng Ruso. Pagkaraan ng ilang oras, natuklasan niya na ang kanyang batang asawa ay palagi at madalas. Bilang tugon sa kanyang mga tanong, sinabi ng babae: "Hindi mo ako mahal." Ang asawang lalaki, na nagtrato sa kanyang asawa, ay labis na nagulat at hindi maintindihan ang anuman sa mahabang panahon. Ito ay lumabas na ang asawa ay ganap na sigurado na ang mapagmahal na asawa ay dapat talunin ang kanilang mga asawa.
Sa tradisyong Kristiyano, mayroong malawak na saloobin sa isang babae bilang isang bagay ng kasalanan at tukso. Samakatuwid, ang mga batang babae mula sa marangal na pamilya ay pinananatiling nakakulong sa mga tore. Kahit na ang reyna ay hindi pinahintulutang magpakita ng sarili sa mga tao, at pinayagan lamang siyang maglakbay sa isang saradong karwahe. Ang pinaka-kapus-palad sa mga Ruso ay ang mga prinsesa. Sa katunayan, sila ay napahamak sa kalungkutan at walang hanggang luha at mga panalangin sa kanilang mga silid. Hindi sila ibinigay sa kasal sa kanilang mga nasasakupan, dahil ang gayong pag-aasawa ay itinuturing na hindi pantay, at upang maging asawa ng isang dayuhang soberanya, kinakailangan na tanggapin ang kanyang pananampalataya (bagaman ang gayong pag-aasawa kung minsan ay nangyayari pa rin).
Ang mga batang babae mula sa marangal at magsasaka na pamilya ay ikinasal nang hindi humihingi ng kanilang pahintulot. Kadalasan ang nobya ay hindi kasama ng kanyang kasintahang lalaki hanggang sa kasal. Nagkaroon din ng mahigpit na paghihigpit sa kasuotan ng isang babaeng may asawa mula sa anumang klase. Halimbawa, ang buhok ay kailangang ganap na itago ng headdress. Ang pagbubukas ng mga ito ay itinuturing na isang kakila-kilabot na kahihiyan at kasalanan. Dito nagmula ang expression na "goofing off". Kapansin-pansin na ang mga simpleng babaeng magsasaka ay namuhay nang mas malaya kaysa sa mga marangal na babae. Sa mga usapin ng negosyo ay malaya silang makaalis ng bahay. Ngunit ang kanilang kapalaran ay mahirap, backbreaking na trabaho.
Ang posisyon ng mga kababaihan mula sa marangal at mga merchant na pamilya ay nagbago sa pagdating sa kapangyarihan ni Peter I. Dahil naging pamilyar sa mga tradisyon ng Europa, ipinagbawal ng tsar na panatilihing nakakulong ang mga kababaihan at obligado pa silang dumalo sa mga bola at pagpupulong. Bilang resulta, halos ang buong ika-18 siglo ay lumipas sa ilalim ng tanda ng mga babaeng pinuno.
Bago ito, ang buhay ng isang simpleng magsasaka ng Russia ay ganap na naiiba.
Karaniwan ang isang tao ay nabubuhay hanggang 40-45 taong gulang at namatay bilang isang matanda. Siya ay itinuturing na isang matandang lalaki na may pamilya at mga anak sa edad na 14-15, at siya ay mas maaga. Hindi sila nagpakasal dahil sa pag-ibig; ang ama ang nagpapakasal sa kanyang anak.
Ang mga tao ay walang oras para sa walang ginagawang pahinga. Sa tag-araw, ganap na ang lahat ng oras ay ginugol sa pagtatrabaho sa mga bukid; sa taglamig, naghahanda ng panggatong at Takdang aralin para sa paggawa ng mga kasangkapan at kagamitan sa bahay, pangangaso.
Tingnan natin ang isang nayon ng Russia noong ika-10 siglo, na, gayunpaman, ay hindi gaanong naiiba sa nayon ng parehong ika-5 siglo at ika-17 siglo...
Dumating kami sa Lyubytino historical at cultural complex bilang bahagi ng motor rally na nakatuon sa ika-20 anibersaryo ng Avtomir group of companies. Ito ay hindi para sa wala na ito ay tinatawag na "One-Storey Russia" - ito ay napaka-interesante at pang-edukasyon upang makita kung paano nabuhay ang ating mga ninuno.
Sa Lyubytino, sa lugar kung saan nanirahan ang mga sinaunang Slav, kabilang sa mga mound at libing, isang tunay na nayon ng ika-10 siglo ang muling nilikha, kasama ang lahat ng mga outbuildings at kinakailangang kagamitan.
Magsisimula tayo sa isang ordinaryong kubo ng Slavic. Ang kubo ay gawa sa mga troso at natatakpan ng bark ng birch at turf. Sa ilang mga rehiyon, ang mga bubong ng parehong mga kubo ay natatakpan ng dayami, at sa ilang mga lugar ay may mga wood chips. Nakakagulat, ang buhay ng serbisyo ng naturang bubong ay bahagyang mas mababa kaysa sa buhay ng serbisyo ng buong bahay, 25-30 taon, at ang bahay mismo ay tumagal ng mga 40 taon. Isinasaalang-alang ang oras ng buhay sa oras na iyon, ang bahay ay sapat lamang para sa buhay ng isang tao.
Sa pamamagitan ng paraan, sa harap ng pasukan sa bahay ay may isang sakop na lugar - ito ang parehong canopy mula sa kanta tungkol sa "bago, maple canopy."
Ang kubo ay pinainit na itim, iyon ay, ang kalan ay walang tsimenea, ang usok ay lumalabas sa isang maliit na bintana sa ilalim ng bubong at sa pamamagitan ng pinto. Wala ring mga normal na bintana, at halos isang metro lang ang taas ng pinto. Ginagawa ito upang hindi mailabas ang init mula sa kubo.
Kapag ang kalan ay pinaputok, ang uling ay naninirahan sa mga dingding at bubong. Mayroong isang malaking plus sa isang "itim" na firebox - walang mga daga o insekto sa naturang bahay.
Siyempre, ang bahay ay nakatayo sa lupa nang walang anumang pundasyon; ang mas mababang mga korona ay sinusuportahan lamang ng maraming malalaking bato.
Ganito ginagawa ang bubong
At narito ang oven. Isang stone hearth na naka-mount sa isang pedestal na gawa sa clay-coated logs. Ang kalan ay pinainit nang maaga sa umaga. Kapag nasusunog ang kalan, imposibleng nasa kubo, tanging ang maybahay lamang ang nanatili doon upang maghanda ng pagkain, ang iba ay lumabas upang magnegosyo, sa anumang panahon. Matapos maiinit ang kalan, nag-init ang mga bato hanggang kinaumagahan. Ang pagkain ay niluto sa oven.
Ganito ang hitsura ng kubo mula sa loob. Natutulog sila sa mga bangko na nakalagay sa tabi ng mga dingding, at nakaupo sa mga ito habang kumakain. Ang mga bata ay natutulog sa mga kama, hindi sila nakikita sa litratong ito, sila ay nasa itaas, sa itaas ng kanilang mga ulo. Sa taglamig, ang mga batang hayop ay dinala sa kubo upang hindi sila mamatay sa hamog na nagyelo. Naghugas din sila sa kubo. Maaari mong isipin kung anong uri ng hangin ang naroon, kung gaano kainit at komportable ito doon. Kaagad na nagiging malinaw kung bakit napakaikli ng pag-asa sa buhay.
Upang hindi mapainit ang kubo sa tag-araw, kapag hindi kinakailangan, ang nayon ay may isang hiwalay na maliit na gusali - isang hurno ng tinapay. Nagbake sila ng tinapay at doon nagluto.
Ang butil ay nakaimbak sa isang kamalig - isang gusaling nakataas sa mga poste mula sa ibabaw ng lupa upang protektahan ang mga produkto mula sa mga daga.
May mga ilalim na hukay na itinayo sa kamalig, tandaan - "Kinuha ko ang mga tubo sa ibaba..."? Ito ay mga espesyal na kahon na gawa sa kahoy kung saan ibinuhos ang butil mula sa itaas at kinuha mula sa ibaba. Kaya't ang butil ay hindi umupong lipas.
Gayundin sa nayon ay mayroong isang triple glacier - isang cellar kung saan ang yelo ay inilagay sa tagsibol, napuno ng dayami at nakahiga doon halos hanggang sa susunod na taglamig.
Damit, balat ay hindi kailangan sa sandaling ito ang mga kagamitan at armas ay inilagay sa isang hawla. Ginamit din ang hawla kapag ang mag-asawa ay nangangailangan ng privacy.
Barn - ang gusaling ito ay nagsisilbi para sa pagpapatuyo ng mga bigkis at paggiik ng butil. Ang mga pinainit na bato ay nakasalansan sa isang tsiminea, ang mga bigkis ay inilagay sa mga poste, at pinatuyo sila ng magsasaka, na patuloy na binabaligtad. Pagkatapos ay ang mga butil ay giniik at pinahiran.
Ang pagluluto ng pagkain sa isang oven ay nangangailangan ng isang espesyal na rehimen ng temperatura - simmering. Ito ay kung paano, halimbawa, ang kulay-abo na sopas ng repolyo ay inihanda. Tinatawag silang kulay abo dahil sa kanilang kulay-abo. Paano lutuin ang mga ito?
Ngayon nais kong ipakita sa iyo kung gaano kahirap ang buhay para sa ating mga ninuno sa nayon ng Russia noong ika-10 siglo. Ang bagay ay sa mga taong iyon ang average na edad ng isang tao ay humigit-kumulang 40-45 taon, at ang isang lalaki ay itinuturing na isang may sapat na gulang sa edad na 14-15 at sa oras na iyon ay maaaring magkaroon ng mga anak. Tingnan natin at basahin pa, medyo kawili-wili ito.
Dumating kami sa Lyubytino historical at cultural complex bilang bahagi ng motor rally na nakatuon sa ika-20 anibersaryo ng Avtomir group of companies. Ito ay hindi para sa wala na ito ay tinatawag na "One-Storey Russia" - ito ay napaka-interesante at pang-edukasyon upang makita kung paano nabuhay ang ating mga ninuno.
Sa Lyubytino, sa lugar kung saan nanirahan ang mga sinaunang Slav, kabilang sa mga mound at libing, isang tunay na nayon ng ika-10 siglo ang muling nilikha, kasama ang lahat ng mga outbuildings at kinakailangang kagamitan.
Magsisimula tayo sa isang ordinaryong kubo ng Slavic. Ang kubo ay gawa sa mga troso at natatakpan ng bark ng birch at turf. Sa ilang mga rehiyon, ang mga bubong ng parehong mga kubo ay natatakpan ng dayami, at sa ilang mga lugar ay may mga wood chips. Nakakagulat, ang buhay ng serbisyo ng naturang bubong ay bahagyang mas mababa kaysa sa buhay ng serbisyo ng buong bahay, 25-30 taon, at ang bahay mismo ay tumagal ng mga 40 taon. Isinasaalang-alang ang oras ng buhay sa oras na iyon, ang bahay ay sapat lamang para sa buhay ng isang tao.
Sa pamamagitan ng paraan, sa harap ng pasukan sa bahay ay may isang sakop na lugar - ito ang parehong canopy mula sa kanta tungkol sa "bago, maple canopy."
Ang kubo ay pinainit na itim, iyon ay, ang kalan ay walang tsimenea, ang usok ay lumalabas sa isang maliit na bintana sa ilalim ng bubong at sa pamamagitan ng pinto. Wala ring mga normal na bintana, at halos isang metro lang ang taas ng pinto. Ginagawa ito upang hindi mailabas ang init mula sa kubo.
Kapag ang kalan ay pinaputok, ang uling ay naninirahan sa mga dingding at bubong. Mayroong isang malaking plus sa isang "itim" na firebox - walang mga daga o insekto sa naturang bahay.
Siyempre, ang bahay ay nakatayo sa lupa nang walang anumang pundasyon; ang mas mababang mga korona ay sinusuportahan lamang ng maraming malalaking bato.
Ganito ginagawa ang bubong
At narito ang oven. Isang stone hearth na naka-mount sa isang pedestal na gawa sa clay-coated logs. Ang kalan ay pinainit nang maaga sa umaga. Kapag nasusunog ang kalan, imposibleng nasa kubo, tanging ang maybahay lamang ang nanatili doon upang maghanda ng pagkain, ang iba ay lumabas upang magnegosyo, sa anumang panahon. Matapos maiinit ang kalan, nag-init ang mga bato hanggang kinaumagahan. Ang pagkain ay niluto sa oven.
Ganito ang hitsura ng kubo mula sa loob. Natutulog sila sa mga bangko na nakalagay sa tabi ng mga dingding, at nakaupo sa mga ito habang kumakain. Ang mga bata ay natutulog sa mga kama, hindi sila nakikita sa litratong ito, sila ay nasa itaas, sa itaas ng kanilang mga ulo. Sa taglamig, ang mga batang hayop ay dinala sa kubo upang hindi sila mamatay sa hamog na nagyelo. Naghugas din sila sa kubo. Maaari mong isipin kung anong uri ng hangin ang naroon, kung gaano kainit at komportable ito doon. Kaagad na nagiging malinaw kung bakit napakaikli ng pag-asa sa buhay.
Upang hindi mapainit ang kubo sa tag-araw, kapag hindi kinakailangan, ang nayon ay may isang hiwalay na maliit na gusali - isang hurno ng tinapay. Nagbake sila ng tinapay at doon nagluto.
Ang butil ay nakaimbak sa isang kamalig - isang gusaling nakataas sa mga poste mula sa ibabaw ng lupa upang protektahan ang mga produkto mula sa mga daga.
May mga ilalim na hukay na itinayo sa kamalig, tandaan - "Kinuha ko ang mga tubo sa ibaba..."? Ito ay mga espesyal na kahon na gawa sa kahoy kung saan ibinuhos ang butil mula sa itaas at kinuha mula sa ibaba. Kaya't ang butil ay hindi umupong lipas.
Gayundin sa nayon ay mayroong isang triple glacier - isang cellar kung saan ang yelo ay inilagay sa tagsibol, napuno ng dayami at nakahiga doon halos hanggang sa susunod na taglamig.
Ang mga damit, balat, kagamitan at mga sandata na hindi kailangan sa ngayon ay inilagay sa isang hawla. Ginamit din ang hawla kapag ang mag-asawa ay nangangailangan ng privacy.
Barn - ang gusaling ito ay nagsisilbi para sa pagpapatuyo ng mga bigkis at paggiik ng butil. Ang mga pinainit na bato ay nakasalansan sa isang tsiminea, ang mga bigkis ay inilagay sa mga poste, at pinatuyo sila ng magsasaka, na patuloy na binabaligtad. Pagkatapos ay ang mga butil ay giniik at pinahiran.
Ang pagluluto ng pagkain sa isang oven ay nangangailangan ng isang espesyal na rehimen ng temperatura - simmering. Ito ay kung paano, halimbawa, ang kulay-abo na sopas ng repolyo ay inihanda. Tinatawag silang kulay abo dahil sa kanilang kulay abo. Paano lutuin ang mga ito?
Upang magsimula sa, kumuha ng berdeng dahon ng repolyo, ang mga hindi kasama sa ulo ng repolyo ay makinis na hatiin, inasnan at inilagay sa ilalim ng presyon para sa isang linggo para sa pagbuburo.
Para sa sopas ng repolyo kailangan mo rin ng pearl barley, karne, sibuyas, at karot. Ang mga sangkap ay inilalagay sa isang palayok, at ito ay inilalagay sa oven, kung saan ito ay gugugol ng ilang oras. Sa gabi, isang napaka-kasiya-siya at makapal na ulam ang magiging handa.
Ganito ang pamumuhay ng ating mga ninuno. Hindi naging madali ang buhay. Kadalasan mayroong mga pagkabigo sa pananim, at mas madalas na mayroong mga pagsalakay ng mga Tatar, Viking, at simpleng mga bandido. Ang pangunahing iniluluwas ay mga balahibo, pulot, at balat. Ang mga magsasaka ay nangolekta ng mga kabute at berry, lahat ng uri ng halamang gamot, at nangingisda.
Kapag nagtatanggol laban sa kaaway, ang pangunahing kagamitan ng isang mandirigma ay chain mail, isang kalasag, at isang helmet. Armas: sibat, pala, espada. Ang chain mail ay hindi upang sabihin na ito ay magaan, ngunit hindi tulad ng baluti, maaari kang tumakbo sa loob nito.
Lidia Dmityukhina
NOD "Paano namuhay ang mga tao sa Rus'"
Target: pagpapaunlad ng isang magalang na saloobin sa nakaraan ng Russia.
Mga gawain:
Upang pagsamahin at palawakin ang kaalaman ng mga bata tungkol sa nakaraan ng ating Inang Bayan;
Upang mabuo sa mga bata ang isang pakiramdam ng pagiging makabayan, pagmamahal sa kanilang sariling lupain, sa kanilang sariling bansa, at sa mga taong naninirahan dito;
Upang pagsamahin ang ideya ng istraktura ng isang kubo ng Russia, tungkol sa kasuutan ng katutubong;
Ipakilala ang mga bata sa mga tradisyon at pagkamalikhain ng mga taong Ruso sa isang madaling paraan;
Paunlarin ang pag-iisip ng mga bata, turuang maghambing, gumawa ng mga konklusyon;
Paunlarin makasaysayang alaala mga bata, mga kakayahan sa pag-iisip;
Itaguyod ang pag-unlad ng pagsasalita ng mga bata;
Upang itanim sa mga bata ang isang positibong saloobin at paggalang sa maluwalhating buhay ng ating mga ninuno, ang pagnanais na maging tagapagmana ng kanilang mga tradisyon.
Gawaing bokabularyo: kubo, kalan ng Ruso, kamiseta, port, kokoshnik, bast na sapatos, trim, umiikot na gulong.
Pagsasama-sama ng pang-edukasyon mga rehiyon: "Pag-unlad ng lipunan at komunikasyon", "Pag-unlad ng pagsasalita", "Masining at aesthetic na pag-unlad", "Pisikal na kaunlaran".
Demo na materyal: mga ilustrasyon tungkol sa Inang-bayan; mga ilustrasyon ng mga kwentong bayan ng Russia; mga guhit na may mga kubo, mga kasuutan ng katutubong Ruso; kagamitan para sa pagsasagawa ng mga eksperimento; mga gamit sa bahay ng magsasaka mga pamilya: mga pinggan (clay, kahoy, mga disc na may Russian folk music.
Panimulang gawain: pagbisita sa mini-museum ng kubo ng Russia; tumitingin sa mga ilustrasyon (mga slide) Kubo ng Russia, kasuutan ng katutubong, sapatos; pagbabasa kathang-isip, pag-aaral ng mga tula tungkol sa Inang Bayan, pagsasaulo ng mga salawikain, kasabihan, awit; pagguhit, pagmomodelo sa tema ng katutubong sining at sining (Gzhel, haze, Khokhloma); didaktiko mga laro: "Mga pattern ng himala", "Bihisan ang manika" at iba pa.
Larong panlabas: Russian katutubong laro "Yasha", "Sa pamamagitan ng Oso sa Kagubatan", "Pie" at iba pa.
mga aktibidad na pang-edukasyon
Isang Russian folk melody ang tumunog, ang mga bata ay pumasok sa grupo, at sila ay binati ng isang guro sa isang Russian folk costume.
Tagapagturo. Kamusta mahal na mga bisita!
Inaanyayahan ang mga panauhin at maligayang pagdating!
Halika dali at kunin ang lahat ng upuan.
Pumasok ka, huwag kang mahiya.
Gawing komportable ang iyong sarili
(umupo ang mga bata sa upuan)
Ang aming pag-uusap ngayon ay nakatuon sa isang paksang mahal sa bawat tao. Siyempre, nahulaan mo na pag-uusapan natin ang ating Inang Bayan.
Guys, sabay nating sagutin ang tanong na ito tanong: "Ano ang Inang Bayan?"
(slide show at mga sagot ng mga bata)
Ang Inang-bayan ay mga kagubatan, bukid, dagat at ilog ng Russia
Ang tinubuang-bayan ay ang lugar kung saan nakatira ang ating pamilya at mga kaibigan Mga tao: nanay, tatay, lola, lolo
Ang tinubuang-bayan ay ang lugar kung saan matatagpuan ang aming kindergarten.
Ang aming tinubuang-bayan ay ang aming bansa, Russia, kung saan kami ipinanganak at nakatira.
Tagapagturo. Magaling boys. Ang aming tinubuang-bayan ay ang aming bansa, Russia. At noong unang panahon ang ating bansa ay magiliw na tinatawag na Ina Rus'.
Sa wikang Lumang Ruso, ang tinubuang-bayan ay isang pamilya. Pansin, ihanda ang iyong mga daliri, magsisimula na ang laro.
Laro ng daliri "Inang Bayan"
Mayroon akong isang napakalaking isa pamilya:
At ang landas at kagubatan,
Bawat spikelet sa field.
Ilog, asul na langit -
Akin lang ito, mahal.
Mahal ko lahat ng tao sa mundo -
Ito ang aking tinubuang-bayan!
Ano ang mga pangalan ng mga taong nanirahan sa Rus'? (mga Ruso)
Alam niyo ba kung paano ang mga tao ay nanirahan sa Rus' noong unang panahon? Gusto mo bang malaman?
Kaya makinig ka:
Luwalhati sa ating panig
Luwalhati sa sinaunang Ruso
At tungkol sa lumang bagay na ito,
magkukwento ako.
Para malaman ng mga bata
Tungkol sa mga gawain ng ating sariling lupain!
Nabubuhay tayo sa mga kamangha-manghang panahon ngayon. Napapaligiran kami Malaking mundo puno ng mga pangyayari. Ngunit nagsimula ang lahat noong sinaunang panahon. Noong unang panahon Mga tao Maingat nilang pinili ang lugar na pagtatayuan ng kubo.
Saan sa palagay mo dapat ginawa ang kubo? (malapit sa ilog)
Ano ang iba pang mga kundisyon na kailangan para makapagtayo ng bahay?
(mga bahay ay itinayo malapit sa kagubatan)
Tagapagturo. Tama yan guys. Sa mga kakahuyan, sa tabi ng mga pampang ng mga ilog at lawa, ang ating mga ninuno ay nanirahan, nagtayo ng kanilang mga bahay at mga gusali. "Ang pamumuhay malapit sa kagubatan ay nangangahulugan na hindi ka magugutom" Paano mo naiintindihan ang kasabihang ito?
(maraming kabute at berry ang tumutubo sa kagubatan, nabubuhay ang mga hayop at ibon, maaari kang makakuha ng ligaw na pulot)
Ano sa palagay mo ang ginawa ng mga kubo? Rus'? (mula sa mga tala)
Bakit Russian Mga tao nagtayo ng mga bahay na gawa sa kahoy?
(maraming kagubatan at ito ang pinaka-accessible na materyal)
Tagapagturo. Oo, ang mga kubo ng Russia ay itinayo mula sa mga troso, dahil ang kahoy ay nagpapanatili ng init nang maayos. Sa taglamig, ang kubo ay palaging mainit-init, at sa tag-araw, sa init at init, ito ay malamig at sariwa. Sinubukan ng bawat may-ari na magtayo ng mas eleganteng kubo. Ang mga bintana ay pinalamutian ng mga inukit na frame at shutters, at ang balkonahe ay pinalamutian ng mga baluktot na haligi.
Paano pinalamutian ang mga bintana?
Paano mo pinalamutian ang balkonahe?
Tagapagturo. Umabot sa 20 katao ang nagtayo ng kubo nang sabay-sabay. "Kung mas maraming kamay, mas madali ang trabaho". Ang kubo ay itinayo nang walang pako, sa tulong lamang ng palakol. "Kung hindi ka kukuha ng palakol, hindi ka makakaputol ng kubo". Sa isang araw ng liwanag, ang mga karpintero ay maaaring magtayo ng isang kubo. At pagkatapos ng trabaho kailangan mong magpahinga. Naka-on Sinabi ng mga Ruso: "Negosyo bago ang kasiyahan".
Ngayon ikaw at ako ay maglalaro ng isang katutubong laro "Yasha".
Isang laro "Yasha"
Ngayon, aking mga anak, hulaan bugtong:
"May mansion, may box sa mansion, may surot sa box, may surot sa mansion.". Ano ang pangunahing bagay sa kubo?
(Ang pangunahing bagay ay ang kalan)
Tagapagturo. Pagpasok sa kubo ay agad mong ibabaling ang atensyon sa kalan. pansin: ito ay tumatagal ng halos kalahati ng kubo. Noong unang panahon sabi nila "Walang oven, walang buhay"
Bakit nila nasabi yun?
(Pinainit ng kalan ang kubo, niluto nila ito ng hapunan, naghurno ng mga pie, pinatuyong guwantes at mga bota, maaari kang matulog sa kalan)
Paano nila pinag-usapan ang kalan noong unang panahon?
bata. Walang mas mabait na kalan ng Russia
Siya ay magpapakain sa lahat, magpapainit sa lahat,
Tumutulong sa mga tuyong guwantes
Papahigain niya ang mga bata.
Tagapagturo. Ang buong paraan ng pamumuhay, ang buong buhay ng isang magsasaka, ay konektado sa kalan. Ito ay hindi para sa wala na pinagkalooban ng mga tao ang kalan ng mga mahiwagang katangian, at ang imahe ng kalan ay naging tradisyonal para sa mga engkanto na Ruso. Maglaro tayo at alalahanin ang mga engkanto na nagbabanggit ng kalan.
Didactic na laro "Alalahanin ang Fairy Tale"
Tagapagturo. Magaling guys, naalala niyo lahat ng fairy tale. Ito ay lumiliko na sa maraming mga Ruso kwentong bayan pinag-uusapan ang oven.
Dati, lahat ng bagay sa kubo ay ginawa gamit ang sariling mga kamay. Mahaba mga gabi ng taglamig pinutol nila ang mga mangkok at kutsara, pinait na sandok, hinabi, binuburdahan. Anumang gawain noon marangal: matatanda at bata. At nagbihis na sila may espesyal na paraan ang mga tao. Sino ang makakapagsabi kung anong damit ang isinuot Rus'?
(Noong unang panahon, ang mga lalaki ay nagsusuot ng mga kamiseta at mga portage, at ang mga babae ay nagsusuot ng mga kamiseta, sundresses at kokoshniks. Ang mga tradisyonal na sapatos noong panahong iyon ay mga sapatos na bast)
Tama, guys, ang kamiseta ang pangunahing damit Rus'. Isinuot ito Lahat: parehong mga bata, lalaki at babae. Mga kamiseta ay isinuot malawak: panlalaki - maikli, pambabae - mahaba. Ang mga kamiseta ng maligaya ay pinalamutian ng burda sa gilid, kwelyo, at gilid ng mga manggas.
Ang mga kamiseta ng lalaki ay may mga pattern sa dibdib. Sila ay pinaniniwalaan na protektahan ang puso mula sa masasamang pwersa.
Guys, alam niyo ba kung anong mga damit ang ginawa noong sinaunang panahon?
(Oo, alam namin. Ang mga damit ay ginawa mula sa linen at lana na tela)
Tell me, guys, paano ka nakakuha ng mga ganyang canvases?
(Una, iniikot nila ang flax at lana ng hayop sa isang umiikot na gulong - nakakuha sila ng mga sinulid. Pagkatapos ay hinabi ang mga sinulid sa isang habihan - nakakuha sila ng linen - gray na canvas)
Tama, guys, ganyan ang nangyari. At para maging maliwanag at eleganteng ang mga tela, kinulayan ang mga ito. Alam mo ba kung ano ang ipininta sa kanila?
(Mga sagot ng mga bata)
Tagapagturo. Walang kulay noong mga panahong iyon. At ang mga tela ay tinina ng cornflower at St. John's wort, mga dahon ng blueberries at blueberries, oak at linden roots. Huwag maniwala sa akin? Ngayon tingnan mo ang iyong sarili. Kulayan ang tela tulad ng noong unang panahon. Lumapit ka sa mga mesa. Bawat isa ay may dalawang mangkok ng sibuyas at chokeberry na pagbubuhos. Kumuha ng mga piraso ng tela at isawsaw sa sabaw. Isawsaw ang isang piraso sa sabaw ng sibuyas, at ang isa sa sabaw ng berry. Ngayon ay kinuha namin ito, ituwid ito at iwanan ito upang matuyo sa isang plato. Huwag kalimutang patuyuin ang iyong mga kamay pagkatapos ng trabaho. Nagtagumpay ba ang lahat? Anong mga kulay ang pinasok ng iyong mga piraso ng tela? (Pink at dilaw). Ano sa palagay mo ang maaaring gawin mula sa gayong tela? (sundress, kamiseta).
Magaling boys. At noong unang panahon mahilig silang sumayaw nang paikot-ikot, magsaya tayo kasama ka.
Russian round dance "Zinka"
Tagapagturo. Nakasuot na lahat ng damit Rus' tinahi ng mga kababaihan ang kanilang sarili at sa mga lungsod lamang ang mga espesyal na sinanay na tao ay nananahi ng mga damit para sa mga prinsipe at boyars Mga tao.
Ano ang tawag sa kanila? (mga mananahi)
Mga damit para sa Nag-ingat ang mga Ruso, ay hindi itinapon, ipinasa sa pamamagitan ng mana, binago at isinusuot hanggang sa ganap na masira.
Lumipas ang oras. Unti-unti, naging usapin ng mga espesyalista ang pananahi ng mga damit at sapatos. Tailors ang tawag noon iba, depende sa kung ano ang kanilang tinatahi.
Guys, tumayo tayo sa isang bilog at makipaglaro sa iyo.
Didactic na laro ng bola "Sino ako"
Kung nagtahi ako ng fur coat, kung gayon ako ay isang fur coat maker, at kung ako ay nananahi ng isang caftan, kung gayon ako ay isang caftan maker
(hat jacket, mitten jacket, sarafan jacket, shirt jacket, shower jacket, quilted jacket)
Magaling mga boys! Kaya nalaman mo kung ano ang suot ng mga Ruso noong unang panahon.
Ang mga taong Ruso ay palaging sikat sa kanilang mabuting pakikitungo. Anong mga kasabihan ang alam mo tungkol dito?
Kung ano ang nasa oven ay nasa mesa, mga espada."
Ang kubo ay hindi pula sa mga sulok nito, ngunit pula sa mga pie nito."
Alamin kung paano mag-imbita ng mga bisita, alam kung paano tratuhin sila.
Tagapagturo. Ang mga panauhin ay pinainom ng mga pie at pancake, ang mga bisita ay kumakain, kumanta ng mga kanta, naglaro, at sumayaw sa mga bilog.
Nasiyahan ba kayo sa pagbisita sa akin?
Ano ang natutunan mo sa buhay ng mga tao? Rus'?
Ano ang pangunahing bagay sa kubo?
Anong klaseng damit ang sinuot nila? Rus'?
Paano mo tinain ang tela para sa mga damit?
Tagapagturo. Napakahusay. Ngayon, marami tayong natutunan tungkol sa buhay ng mga tao Rus'. Naglaro sila, sumayaw nang pabilog, at nagpinta ng canvas. At ngayon, mahal na mga panauhin, inanyayahan at malugod na mga bisita, halika sa hapag at tikman ang pagkain.