Kasaysayan ng paglikha at pagsusuri ng kwentong "Puso ng Isang Aso" ni M.A. Bulgakov. Kasaysayan ng paglikha at pampanitikan na kapalaran ng akda
Komposisyon
Ang kwento ni Bulgakov " puso ng aso”, na may subtitle na “A Monstrous Story”, ay hindi nai-publish noong nabubuhay pa ang manunulat. Ito ay unang nai-publish noong 1968. (“Mag-aaral”. London. NN 9, 10; “Fringes”. Frankfurt. N 69). Sa USSR, nai-publish ito sa magazine na "Znamya" (No. 6) lamang noong 1987. Ang manuskrito ay nagtataglay ng petsa ng may-akda: Enero-Marso 1925. Ang kuwento ay inilaan para sa magazine na "Nedra", na naunang naglathala ng "Diaboliad" at " Nakamamatay na mga itlog».
Ang balangkas ng "The Heart of a Dog," pati na rin ang kwentong "Fatal Eggs," ay bumalik sa gawa ng mahusay na manunulat ng science fiction sa Ingles na si Herbert Wells (1866-1946) - sa nobelang "The Island of Doctor Moreau .” Ang libro ay nagsasabi kung paano ang isang baliw na propesor sa kanyang laboratoryo sa isang disyerto na isla ay lumilikha ng hindi pangkaraniwang "hybrids", sa pamamagitan ng operasyon na ginagawang mga hayop ang mga tao.
Ang pamagat na "Puso ng Aso" ay kinuha mula sa isang tavern couplet na kasama sa aklat ni A. V. Laifert na "Balagans" (1922):
Para sa pangalawang pie -
Pagpuno ng mga binti ng palaka,
May mga sibuyas at paminta
Oo, may pusong aso.
Ang pangalan ay maaaring maiugnay sa nakaraang buhay ni Klim Chugunkin, na nabuhay sa paglalaro ng balalaika sa mga tavern.
Noong Marso 7, 1925, binasa ng may-akda ang unang bahagi ng kuwento sa unang pagkakataon sa pulong pampanitikan ng Nikitin Subbotniks, at noong Marso 21, ang pangalawang bahagi. Si M. Ya. Schneider ay naroroon sa pulong, na nang maglaon ay sumulat tungkol sa kanyang mga impresyon: “Ito ang una gawaing pampanitikan, na nangangahas na maging sarili. Dumating na ang oras upang ipatupad ang ating saloobin sa nangyari” (sa Rebolusyong Oktubre ng 1917). Ang isang ahente ng OGPU na naroroon ay nag-ulat sa kanyang mga superyor na medyo naiiba: "Ang mga bagay na nabasa sa pinakamatalino na bilog na pampanitikan ay higit na mapanganib kaysa sa walang silbi at hindi nakakapinsalang mga talumpati ng mga manunulat ng ika-101 baitang sa mga pagpupulong ng All-Russian Union of Poets. Ang buong bagay ay nakasulat sa pagalit na tono, humihinga ng walang katapusang paghamak sa Unyong Sobyet at itinatanggi ang lahat ng mga nagawa nito. Ang ikalawa at huling bahagi ng kuwento ni Bulgakov na "The Heart of a Dog" ay pumukaw sa matinding galit ng dalawang komunistang manunulat na naroon at ang pangkalahatang kasiyahan ng lahat. Kung ang mga katulad na di-disguised na pag-atake (dahil ang lahat ng "humanisasyon" na ito ay isang malinaw na kapansin-pansin, walang ingat na make-up) na mga pag-atake ay lilitaw sa merkado ng libro ng USSR, kung gayon ang White Guard sa ibang bansa, naubos ng hindi bababa sa amin mula sa gutom sa libro, at kahit na. higit pa mula sa walang bungang paghahanap para sa isang orihinal, masakit na balangkas, maiinggit lamang ang isa sa mga pambihirang kondisyon para sa mga kontra-rebolusyonaryong may-akda sa ating bansa.”
Siyempre, ang mga naturang pahayag ng mga "karapatan" na empleyado ay hindi maaaring pumasa nang hindi nag-iiwan ng bakas, at ang kuwento ay pinagbawalan.
Gayunpaman, tinanggap ng mga taong may karanasan sa panitikan ang kuwento at pinuri ito. Sumulat si Vikenty Verresaev sa makata na si Maximilian Voloshin noong Abril 1925: "Natutuwa akong basahin ang iyong pagsusuri kay M. Bulgakov, ang kanyang mga nakakatawang bagay ay mga perlas na nangangako sa kanya na maging isang artist ng unang ranggo. Ngunit ang censorship ay pinuputol ito nang walang awa. Kamakailan ay pinatay ang napakagandang pirasong “Puso ng Aso,” at tuluyan na siyang nawalan ng puso. Noong Mayo 7, 1926, bilang bahagi ng isang kampanyang pinahintulutan ng Komite Sentral upang labanan ang "smenovekhism," hinanap ang apartment ni Bulgakov at kinumpiska ang manuskrito ng talaarawan ng manunulat at dalawang kopya ng typescript ng "The Heart of a Dog". Pagkalipas lamang ng higit sa tatlong taon, ang nakumpiska sa panahon ng paghahanap ay ibinalik sa may-akda salamat sa tulong ni Maxim Gorky.
Ang "Heart of a Dog" ay dapat na itanghal sa Moscow Art Theater. Noong Marso 2, 1926, pumasok si Bulgakov sa isang kasunduan sa teatro, na, dahil sa pagbabawal ng censorship sa trabaho, ay winakasan noong Abril 19, 1927.
Sa "Puso ng Aso" mayroong mga katangiang palatandaan ng mga panahon mula Disyembre 1924 hanggang Marso 1925. Binanggit sa epilogue ng kuwento ang March fog, kung saan si Sharik, na nabawi ang kanyang anyo ng aso, ay dumanas ng pananakit ng ulo. Ang programa ng Moscow circuses, na pinag-aaralan ni Preobrazhensky nang maingat, sinusuri kung mayroong anumang mga kilos na may pakikilahok ng mga pusa ("Solomonovsky ... ay may apat na uri ... Ussems at patay na tao mga tuldok... Si Nikitin ay may... mga elepante at ang limitasyon ng kahusayan ng tao"), eksaktong tumutugma sa mga programa ng simula ng 1925. Noon ay nakibahagi sa paglilibot ang mga aerialist na "Four Ussems" at ang tightrope walker na si Eton, na tinawag na "Man at a Dead Point."
Ang kuwento ay nagsisimula sa isang imahe ng Moscow, na nakikita sa pamamagitan ng mga mata ni Sharik, isang ligaw na aso, walang nangangailangan, na "alam" sa buhay na malayo sa pinakamahusay na bahagi nito. Makatotohanan ang larawan ng lungsod, kahit naturalistic: mga chic na restaurant kung saan "ang karaniwang ulam ay mushroom at pican sauce," at isang canteen para sa "normal na pagkain para sa mga empleyado ng Central Council of the National Economy," kung saan nagluluto sila ng sopas ng repolyo. "Mabahong corned beef." "Mga kasama", "mga ginoo", "proletarians" ay nakatira dito.
Ang lahat ay nagpapakita ng hindi magandang tingnan sa ilalim: ang pagkawasak ay nasa paligid, mga kalye, mga bahay, ang mga tao ay nabaluktot sa isang kakila-kilabot na pagngiwi. Ang mga bahay, tulad ng mga tao, ay nabubuhay ng kanilang sariling malayang buhay (bahay ni Kalabukhov). Ang masamang tanawin ay may malaking kahalagahan sa balangkas ng kuwento: "Ang blizzard sa gateway ay umuungal para umalis ako", "ang bruha ng tuyong blizzard ay kumakalabog sa mga pintuan", "ang blizzard ay nagpalakpak ng baril sa aking ulo."
Isa sa mga pangunahing tauhan ng kwento - Propesor Preobrazhensky- isang sikat na siyentipiko, doktor, matalinong tao, ganap na tiwala na "ang pagkawasak ay wala sa mga aparador, ngunit sa mga ulo," sumasalamin sa kung ano ang nangyayari tulad nito: pagkatapos ng lahat, ang bahay ng Kalabukhov ay tumayo bago ang rebolusyon, at walang nagnakaw ng galoshes, at may mga carpet sa harap ng pinto , at malinis ang hagdanan, natatakpan ng mga bulaklak, ngunit dumating ang ibang tao at “isang magandang araw noong Abril ng ikalabing pitong taon, lahat ng galoshes, 3 patpat, amerikana ng doorman. at nawala ang samovar,” at doon nagsimula ang pagkawasak.
Ang ideya ng pagbabago sa mundo ay isang luma at marangal, suportado at binuo ng pinakamahusay na mga isip sa kasaysayan, ngunit ito ay isang ideya ng pagbabago, hindi pagkawasak. Mula sa pinakaunang mga pahina ng kuwento, ang mambabasa ay nahuhulog sa isang kapaligiran ng pagkawasak, pagkawasak, sa isang mundo kung saan ang lahat ay itinayo ayon sa batas: "Siya na wala ay magiging lahat." Ang mga "walang tao" na ito ay nakatira sa bahay ng Kalabukhov, at salamat sa kanila na ang "pagkawasak" ay nangyayari. Hindi sila nagnenegosyo, kumakanta sila. Sa mundong ito, ang mga unibersal na pamantayan ng tao at mga batas ng pag-uugali ay hindi na nalalapat.
Ang apelyido na Preobrazhensky ay hindi sinasadya. Si Philip Philipovich ay hindi lamang isang doktor, siya ay isang "mago", "wizard", "sorcerer", isang transpormer na nagsisikap na makahanap ng isang paraan upang "pagbutihin ang sangkatauhan". Ngunit ang kanyang eksperimento ay humantong sa hindi inaasahang resulta. Ang kapus-palad na aso na si Sharik ay naging mamamayan na si Sharikov. Nagsisimula ang proseso ng pag-impluwensya sa salita na dinadala ni Shvonder. Sa kanyang opinyon, si Sharikov ay isang "proletaryado", isang "manggagawa", na hindi maintindihan ng propesor. "Bakit masipag ka?" - siya ay namangha. At ang lohika ng mga "proletarians" ay ang mga sumusunod: "Oo, alam na na hindi siya isang NEPman." Hindi alam ni Sharikov na ang lahat ng mayroon si Propesor Preobrazhensky ay nakuha ng kanyang sariling paggawa; hindi ito nakakaabala sa kanya na siya ay nabubuhay at nagpapakain sa gastos ng propesor: pagkatapos ng lahat, bakit magtrabaho kung maaari mong alisin ito. Tulad ng alam mo, ang slogan ni Lenin na "Rob the loot!", kabilang ang nakuha ng intelektwal na paggawa, ay isa sa pinakasikat noong mga araw ng rebolusyon. Ang marangal na ideya ng "pagkakapantay-pantay at kapatiran" ay bumagsak sa primitive egalitarianism at tahasang pagnanakaw. Parehong sina Sharikov at Shvonder ay artipisyal na pinalaki, sa magkaibang paraan. Ang operasyon upang i-transplant ang pituitary gland ay "na-humanize" ang aso sa loob ng isang linggo, ang "operasyon" upang "humanize" si Shvonder ay tumagal ng mas matagal, ngunit ang resulta ay mahalagang pareho. Ang mga "tao" na ito ay mayroon lamang panlabas na mga katangian ng tao, na hindi sapat para ang kahulugan ng "tao" ay naaangkop sa kanila. Milyun-milyong mga Shvonder ang itinuro: upang maging isang "bagong tao", ang panginoon ng buhay, hindi mo kailangang magtrabaho nang husto o gumawa ng anumang espesyal na pagsisikap; sapat na na ikaw ay isang "proletaryado" - at samakatuwid ay may karapatan upang maging "panginoon ng buhay". Ang paniniwala ni Sharikov sa kanyang pagiging superior sa klase ay nagdudulot ng pagsabog ng galit sa pagitan nina Preobrazhensky at Bormental: "Nakatayo ka sa pinakamababang antas ng pag-unlad; sa pagkakaroon ng dalawang tao na may edukasyon sa unibersidad, pinapayagan mo ang iyong sarili na magbigay ng ilang payo ng cosmic na proporsyon at cosmic stupidity. kung paano hatiin ang lahat..."
Sa paglitaw ni Sharikov, ang pagkawasak ay nagsisimula sa apartment ng propesor, ito ay tumatagal sa mga sakuna na proporsyon, at sa halip na magnegosyo, nagpapatakbo, si Preobrazhensky ay pinilit na tumanggap ng Shvonder, makinig sa mga banta, ipagtanggol ang kanyang sarili, magsulat ng hindi mabilang na mga papel upang gawing lehitimo ang pagkakaroon ng Polygraph Poligrafovich. Ang buhay ng buong bahay ay nagugulo, "ang mga tao ay sumisira sa buong araw" upang panoorin ang "nangungusap na aso." Ang mga tao ay walang ibang negosyo, ngunit kung wala ang kanilang negosyo ay walang buhay. Napakahalaga ng ideyang ito ng may-akda. Walang ginagawa ang mga rebolusyonaryong Bolshevik kundi gumawa ng isang bagay na hindi nila trabaho: namumuno sila nang hindi alam kung paano mamuno, sinisira nila ang hindi nila nilikha, ginagawa nila at muling itinayo ang lahat. Ang eksperimento ng Bolshevik sa paglikha ng "bago" ay ang pangunahing problema ng kuwento. Hindi gusto ni Propesor Preobrazhensky ang mga Bolshevik, ngunit nais din niyang "pabutihin ang sangkatauhan" gamit ang kanyang sariling mga pamamaraan sa pag-opera. At narito ang konklusyon na ginawa ng propesor: Sharikov ay karahasan laban sa kalikasan! “Pakipaliwanag sa akin kung bakit kailangang gawing artipisyal ang Spinoza, kung ang sinumang babae ay madaling maipanganak sa kanya anumang oras. Pagkatapos ng lahat, ipinanganak ni Madame Lomonosova ang sikat na isa sa kanya sa Kholmogory! Ang aking natuklasan, sumpain ito, ay nagkakahalaga ng eksaktong isang sentimos... Theoretically, ito ay kawili-wili. Well, halos ano? Sino ang nasa harap mo ngayon? "Itinuro ni Preobrazhensky ang observation room kung saan natutulog si Sharikov." Ano kaya ang lumabas kay Klim Chugunkin, isang lasing na may tatlong convictions, na namatay sa isang pub mula sa isang saksak sa puso? Ang sagot ay simple - Klim Chugunkin. Ang isa pang bagay ay nakakatakot: ang "advanced" na proletaryado, kung kanino ang isang posisyon sa gobyerno, ay nagiging isang "krus sa pagitan" ng isang kriminal at isang aso. Ngunit malayo ang mararating ni Sharikov, dahil maginhawa ang mga taong katulad niya. Ang mga Sharikov ay handang sumunod at magpasakop. At ang kapangyarihan ng proletaryado ang batayan ng proletaryong ideolohiya. Hindi mo mababago sa magdamag kung ano ang nabuo sa paglipas ng mga siglo. Ang pagbagsak ng gayong mga eksperimento ay hindi maiiwasan, dahil imposibleng "magpakatao" ng isang bagay na hindi na naging tao, na nawala ang espirituwal at moral na batayan kung saan itinayo ang ugnayan sa pagitan ng lipunan at ng indibidwal. Ito ang dahilan kung bakit nabigo ang eksperimento sa pagpapakatao sa aso tulad ng trahedya na "eksperimento" ng komunista. Ipinakita ng oras kung gaano katama si M. Bulgakov sa kanyang mga pananaw.
Iba pang mga gawa sa gawaing ito
"Ang makatwiran at ang moral ay palaging nagtutugma." L. N. Tolstoy. (Batay sa isa sa mga gawa ng panitikang Ruso - M. A. Bulgakov "Puso ng Aso") "Ang Dakilang Eksperimento" sa kwento ni M. A. Bulgakov na "Ang Puso ng Isang Aso" "Sharikovism" bilang isang panlipunan at moral na kababalaghan (batay sa kwento ni M. A. Bulgakov na "Puso ng Isang Aso") "Hindi ko gusto at hindi ako makapaniwala na ang kasamaan ay ang natural na estado ng tao" (F. M. Dostoevsky) (gamit ang halimbawa ng kwento ni M. Bulgakov na "The Heart of a Dog") Ang may-akda at ang kanyang mga karakter sa kwento ni M. A. Bulgakov na "The Heart of a Dog" Bulgakov - "isang mapaminsalang may-akda sa politika" (pagsusuri) Bulgakov at ang kanyang nobelang "Heart of a Dog" Ano ang kasalanan ni Propesor Preobrazhensky? (batay sa kwentong "Heart of a Dog" ni M. A. Bulgakov) Ang pananaw ni M. A. Bulgakov sa rebolusyon (batay sa kwentong "Puso ng Aso") Ang pagbisita ni Shvonder kay Propesor Preobrazhensky (pagsusuri ng isang episode mula sa kabanata 6 ng kuwento ni M. A. Bulgakov na "The Heart of a Dog") Komiko at trahedya sa mga gawa ni M. A. Bulgakov (gamit ang halimbawa ng kwentong "Puso ng Aso") M. A. Bulgakov "Puso ng Aso" Monologue ni Preobrazhensky bilang isa sa mga elemento ng kanyang portrait characterization (batay sa kwentong "Heart of a Dog" ni M. A. Bulgakov) Mga isyu sa moral ng kwento ni M. A. Bulgakov na "The Heart of a Dog." Mga isyung moral ng kwento ni M.A. Bulgakov "Puso ng Aso" Mga isyu sa moral ng mga gawa ng ika-20 siglo (1-2 gawa ng Russian at katutubong panitikan) Ang imahe ng isang antihero at ang paraan ng paglikha nito sa isa sa mga gawa ng panitikang Ruso noong ika-20 siglo Ang imahe ng isang antihero at ang paraan ng paglikha nito sa isa sa mga gawa ng panitikan ng Russia noong ika-20 siglo. (M.A. Bulgakov. “Puso ng Aso.”) Ang imahe ng Moscow sa nobelang M. A. Bulgakov na "Puso ng Aso" Ang imahe ni Propesor Preobrazhensky (batay sa kwentong "Puso ng Aso" ni M. Bulgakov) Ang imahe ng isang intelektwal na Ruso (batay sa kwento ni M. A. Bulgakov na "Puso ng Isang Aso") Ang imahe ni Sharikov sa kwento ni M. A. Bulgakov na "Puso ng Isang Aso" Mga tampok ng pag-unlad ng salungatan sa isa sa mga gawa ng panitikan ng Russia noong ika-20 siglo. (M.A. Bulgakov. “Puso ng Aso.”) Bakit nagkamali si Propesor Preobrazhensky (kuwento ni M.A. Bulgakov "Puso ng Aso") Bakit hindi nai-publish kaagad ang satirical story ni Bulgakov na "The Heart of a Dog" pagkatapos itong maisulat? Bakit matatawag na hindi matagumpay ang eksperimento ni Propesor Preobrazhensky? (batay sa kwento ni M. Bulgakov na "Puso ng Aso") Mga pamamaraan ng komiks at ang kanilang papel sa isa sa mga gawa ng panitikan ng Russia noong ika-20 siglo. (M.A. Bulgakov. “Puso ng Aso.”) Mga problema at artistikong pagka-orihinal ng kwento ni M. A. Bulgakov na "Puso ng Aso" Propesor Preobrazhensky at Shvonder (batay sa kwento ni M. Bulgakov na "The Heart of a Dog") Nangangatuwiran sa mga pahina ng kwentong "Puso ng Aso" Totoo at hindi totoo sa mga gawa ni M.A. Bulgakov's "Puso ng Aso" at "Ang Guro at Margarita" Pagsusuri ng kwentong "Puso ng Isang Aso" ni M. A. Bulgakov. Mga nakamamatay na eksperimento (batay sa kwentong "Heart of a Dog" ni M. Bulgakov) Ang papel ng satire sa kwento ni M. Bulgakov na "The Heart of a Dog" Ang papel ng fiction sa kwento ni M. A. Bulgakov na "The Heart of a Dog" SATIRE (Batay sa kwentong “Puso ng Aso”) Ang pagka-orihinal ng satire ni Mikhail Bulgakov ("Puso ng Aso") Ang kahulugan ng dalawang pagbabago ni Sharik sa kwento ni M. A. Bulgakov na "The Heart of a Dog" Ang kahulugan ng dalawang pagbabago ni Sharik sa kwento ni M.A. Bulgakov "Puso ng Aso" Ang kahulugan ng pamagat ng kwento ni M. A. Bulgakov na "Puso ng Isang Aso" Ang kahulugan ng mga pagbabagong-anyo ni Sharik (batay sa kuwento ni M. Bulgakov na "The Heart of a Dog"). Ang kapangyarihan ng Sobyet sa kwento ni M. A. Bulgakov na "The Heart of a Dog." Ang tema ng rebolusyon, digmaang sibil at ang kapalaran ng mga intelihente ng Russia sa panitikang Ruso (Pasternak, Bulgakov) Hindi kapani-paniwala at totoo sa kwento ni M. A. Bulgakov na "Puso ng Aso" Mga tampok ng rebolusyonaryong panahon sa kwento ni M. A. Bulgakov na "Puso ng Aso" Mga tampok ng rebolusyonaryong panahon sa kwento ni M. Bulgakov na "Puso ng Aso" Sharikov at Sharik (batay sa kwentong "Heart of a Dog" ni M. A. Bulgakov) Sharikov at Sharikovism (batay sa kwento ni M. Bulgakov na "Puso ng Aso") Sharikov at Sharikovism (batay sa kwento ni M. A. Bulgakov na "Puso ng Aso") Sharikov at Sharikovism (batay sa kwento ni M. A. Bulgakov na "Puso ng Aso"). Ang Sharikovism ay isang social phenomenon "Ang pagkawasak ay wala sa mga aparador, ngunit sa mga ulo," - ang pangunahing ideya ng kwento ni M. Bulgakov na "Puso ng Isang Aso" Pagsusuri ng kwento ni M. A. Bulgakov na "Puso ng Isang Aso" Ang imahe ni Propesor Preobrazhensky Kaugnayan ng kwento ni M. Bulgakov na "Puso ng Aso" Pahayag ng mga problema sa moral sa kwento ni M. Bulgakov na "Puso ng Isang Aso" Ang kahulugan ng pamagat ng kwentong "Puso ng Aso" Nakamamatay na mga eksperimento Ang paglikha ng isang bagong tao mula sa lumang "materyal ng tao" (batay sa kwento ni M. A. Bulgakov na "The Heart of a Dog") Ang masama ay hindi iniisip ng mga tao ang katarungang panlipunan (batay sa kwentong "Puso ng Aso") Tunggalian sa kwentong "Puso ng Aso" Puso ng Aso, Larawan ni Sharikov sa kwento ni M. Bulgakov na "Puso ng Aso" Mga resulta ng edukasyon ni Shvonder kay Sharikov (Pagsusuri ng episode na "Mula sa Talaarawan ng Doctor Bormenthal" batay sa balita ni M.A. Bulgakov na "Puso ng Aso") Mga pamamaraan ng komiks at ang kanilang papel sa isa sa mga gawa ng panitikan ng Russia noong ika-20 siglo Sharikov at Sharikovism Ang pagbisita ni Shvonder kay Propesor Preobrazhensky. (Pagsusuri ng isang episode mula sa kabanata 6 ng kuwento ni Bulgakov na "The Heart of a Dog.") Biblikal na motibo sa kuwentong "Puso ng Aso" Ang kahulugan ng dalawang pagbabago ni Sharik sa kwento ni Bulgakov na "The Heart of a Dog" Ang hindi likas na eksperimento ni Propesor Preobrazhensky Fantasy dystopia at pangungutya sa kwentong "Puso ng Aso" Puso ng Aso, Ang imahe ng isang anti-bayani at ang paraan ng paglikha nito sa isa sa mga gawa ng panitikang Ruso noong ika-20 siglo "Puso ng Aso", Ang imahe ng isang anti-bayani at ang paraan ng paglikha nito sa isa sa mga gawa ng panitikang Ruso noong ika-20 siglo. (M. A. Bulgakov. "Puso ng Aso.") "Puso ng Aso", Buhay na May Puso ng Aso (batay sa kwento ni M. Bulgakov na "Puso ng Aso") Sobyet Russia at ang "bagong tao" sa pamamagitan ng mga mata ni Mikhail Bulgakov (batay sa kuwentong "Puso ng Aso") Bakit matatawag na hindi matagumpay ang Eksperimento ni Propesor Preobrazhensky? Mga tampok ng rebolusyonaryong panahon sa kwento ni Bulgakov na "Puso ng Isang Aso" Ang Dakilang Eksperimento "Ang makatwiran at moral ay palaging nag-tutugma." L.N. Tolstoy. ("puso ng aso") Ang sigla ng "Sharikovshchina" bilang isang panlipunan at moral na kababalaghan "Si Shvonder ang pinakamalaking tanga" (batay sa kwento ni M. Bulgakov na "The Heart of a Dog") Ang posisyon at diskarte ng may-akda para sa paglalarawan ng mga karakter sa kwento ni Mikhail Bulgakov na "Puso ng Aso" Ang sentral na karakter ng kwentong M.A. Bulgakov "Puso ng Aso" Si Sharikov ang bayani ng kwento ni M.A. Bulgakov "Puso ng Aso" Genre originality ng kwentong "Heart of a Dog" ni M.A. Bulgakov "Ang pagkawasak ay wala sa mga kubeta, ngunit sa mga ulo" "Puso ng Aso", Bulgakov at ang kanyang nobelang "Puso ng Aso" Mga tampok ng pag-unlad ng salungatan sa isa sa mga gawa ng panitikan ng Russia noong ika-20 siglo Ang imahe ng lungsod sa isa sa mga gawa ng panitikan ng Russia noong ika-20 siglo. Dalawang gawa batay sa kwento ni M. Bulgakov na "Heart of a Dog" at "Fatal Eggs" Ang trahedya ng mga taong Ruso sa kuwento ni Mikhail Bulgakov na "Puso ng Aso" Satire bilang isang paraan ng panlilibak sa magulong katotohanan (Batay sa kwentong "Puso ng Aso" ni M. A. Bulgakov) "Ang isang tunay na manunulat ay kapareho ng isang sinaunang propeta: nakikita niya nang mas malinaw kaysa sa mga ordinaryong tao" (batay sa kwento ni Bulgakov na "The Heart of a Dog") Sharikov - mga katangian ng isang bayani sa panitikan Satire sa kwento ni Bulgakov na "Puso ng Aso" Ang tema ng panganib ng isang "rebolusyonaryo" na pagbabago ng kalikasan Heart of a Dog, Satire (batay sa kwentong "Heart of a Dog") Puso ng Aso, Sharikov at Sharikovism (batay sa kwento ni M. Bulgakov na "Puso ng Aso") Mga gawa ng M. A. Bulgakov Ang relasyon sa pagitan ni Sharikov at Preobrazhensky Sanaysay sa mga kwento ni M. Bulgakov na "Puso ng Isang Aso" at "Mga Fatal na Itlog" Ang papel ng may-akda sa kwentong "Puso ng Aso" "The Bedbug" ni Mayakovsky at "Heart of a Dog" ni Bulgakov sa konteksto ng panahon Hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng Doctor Bormenthal at Propesor Preobrazhensky Isang kwento ng Pasko sa Prechistenka (ang mga pangunahing tema ng kwento ni M. Bulgakov na "The Heart of a Dog")Ang kuwento, na isinulat noong 1925, ay muling nilikha kontemporaryo sa manunulat realidad - realidad ng Sobyet noong unang bahagi ng 1920s. Gayunpaman, ang larawan ay muling ginawa sa pinakamaliit na detalye (na may eksaktong indikasyon ng suweldo ng "typist ng kategoryang IX" - apat at kalahating chervonets - at ang pagbanggit na ang mga bumbero, "tulad ng alam mo, kumakain ng lugaw") hindi sa lahat maging isang dokumentaryo larawan ng panahon. Ang kumbinasyon ng isang kamangha-manghang palagay (ang pagbabago ng isang aso sa isang tao) na may maraming mga tiyak na detalye (hanggang sa kemikal na komposisyon ng "Espesyal na Krakow" sausage), ang interweaving ng mga detalye ng komiks ng "humanization" ni Sharik na may mga kalunus-lunos na kahihinatnan ng ang eksperimentong ito ay bumubuo ng isang kakatwang imahe ng katotohanan.
Ang pangunahing karakter ng kuwento - Propesor Preobrazhensky - ay nagtataglay ng isang sagradong apelyido, na nagpapahiwatig ng kanyang tungkulin bilang isang makapangyarihang diyos, isang "pari" (tulad ng makikita sa kanya ni Sharik), na may kakayahang baguhin ang mundo at tao. Kahit na ang karaniwang pamamaraan ng pagbenda ng nasusunog na tagiliran ni Sharik sa bahay ni Preobrazhensky ay maihahambing sa kamatayan at pagkabuhay na mag-uli (at hindi sinasadyang naaalala ang talinghaga ng muling pagkabuhay ni Lazarus mula sa Ebanghelyo): "At sa wakas ay natumba siya sa kanyang tagiliran at namatay. Nang siya ay muling nabuhay, siya ay bahagyang nahihilo at bahagyang sumakit ang kanyang tiyan, ngunit parang wala ang kanyang tagiliran, ang kanyang tagiliran ay matamis na tahimik.”
Gayunpaman, ang kaganapan, na puno ng mystical significance, ay ipinakita sa isang aura ng pagbabawas, prosaic na mga detalye. Ang "pagbabagong-anyo" ni Sharik ay ang susunod na yugto lamang sa siyentipikong pananaliksik ng propesor, ang pangunahing layunin kung saan ay ang pagbabagong-lakas ng tao sa pamamagitan ng paglipat ng mga gonad. Sa istruktura ng pagsasalaysay ng The Heart of a Dog, ang mahimalang Pagbabagong-anyo ng Panginoon ay naging magkasingkahulugan ng isang ordinaryong operasyon sa operasyon.
Ang parodic at ironic na pagbabago ng motif ng ebanghelyo ay malinaw na ipinakita sa antas ng estilistang organisasyon ng teksto. Si Propesor Preobrazhensky ay isang makapangyarihang "pari", "mago" at "mangkukulam", gayunpaman, ang mga kahulugang ito ay nahuhulog sa sumusunod na konteksto ng Bulgakov:
Napakagalang at nahihiyang yumuko ang lalaking pumasok kay Philip Philipich.
Hee hee! "Ikaw ay isang salamangkero at mangkukulam, propesor," nahihiyang sabi niya.
"Hubarin mo ang iyong pantalon, mahal ko," utos ni Philip Philipich at tumayo.
“Panginoong Hesus,” naisip ng aso, “iyan ay isang prutas!”
Ang prutas ay may ganap na berdeng buhok na tumutubo sa ulo nito, at sa likod ng ulo nito ay may kalawang na kulay ng tabako...
Sa paligid ng "hee-hee", "pantalon" at ang berdeng buhok na "prutas", ang Pagbabagong-anyo ay nagiging kalapastanganan, at ang "pari" na mga lihim ay naging isang panloloko na nakakubli sa siyentipiko.
Gayunpaman, ang "pagsasalita" na apelyido ng pangunahing tauhan ng kuwento ay hindi nauubos ang spectrum ng mga sagradong kahulugan. Ang apartment ni Propesor Preobrazhensky ay matatagpuan sa Prechistenka - sa gayon ay ginagamit ang toponym bilang isang associative serye ng semantiko ipinakilala ang larawan ng Pinaka Dalisay na Ina ng Diyos. Salamat kay Sharikov, isang "baha" ang magaganap sa parehong apartment - isang parody na bersyon ng lokal na "malaking baha" (sa pagtugis ng pusa, ang dating aso ay nakabukas ang gripo sa banyo). Ang unang salitang binigkas ni Sharik pagkatapos maging isang tao - "abyrvalg" - ay isang tanda ng tindahan na "Glavryba" na binasa mula kanan pakaliwa at, sa isang retrospective na pagsusuri ng mga parunggit sa Bibliya, ay maaaring magsilbing isang balintuna na parunggit sa mga batas ng Semitic na pagsulat . Ang parehong ironic at parodic ay ang kumbinasyon sa salaysay ng isang quote mula sa isang opera aria (Professor Preobrazhensky hums ang parehong fragment mula sa Verdi's opera "Aida" - "To the sacred banks of the Nile...") at isang notice sa pinto : “Ipinagbabawal kong kumain ng sunflower seeds sa apartment.” . F. Preobrazhensky." (Bukod sa, theme song ang kultura at kapangyarihan ng pari ay nagambala sa paglitaw ni Sharikov ng mga motif ng mga kantang "Oh, Apple" at "The Moon is Shining", na nagmula sa mundo ng "proletaryong pagkawasak", na sinusubukang labanan ni Preobrazhensky.) Kaya , ang patuloy na pagkakatugma ng evangelical at, mas malawak, ang mga mitolohikal na parunggit at mga detalye ng komiks sa totoong buhay ay naglalabas ng kakatwang pagmuni-muni sa larawang inilaan ng paglilingkod ng mga pari at nagpapakilala ng mga matatalas na satirikal na tono dito.
Ang mga motif ng ebanghelyo ay nakakahanap ng direktang pagpapahayag sa pagkakaayos ng mga karakter. Ang mga mahimalang pagbabagong ginawa ni Propesor Preobrazhensky ay naitala ng kanyang estudyante, si Doctor Bormental, na lumilitaw sa kuwento bilang isang "evangelist" (ang parehong papel ay gagampanan ni Matthew Levi sa ilalim ni Yeshua sa nobelang "The Master and Margarita"). ng pigura ng "evangelist" sa mga gawa ni Bulgakov - sa isang magkasalungat na kumbinasyon ng taos-pusong debosyon sa guro at ang kanyang kumpletong hindi pagkakaunawaan.
Ang mga tala ni Dr. Bormenthal ay puno ng taos-pusong paghanga sa natuklasan ng guro; Ang dokumentaryo na "kasaysayan ng kaso" ni Sharik ay patuloy na nagambala ng masigasig na mga bulalas ng "chronicler": "Ang kamangha-manghang karanasan ni Propesor Preobrazhensky ay nagsiwalat ng isa sa mga lihim ng utak ng tao! Mula ngayon, ang mahiwagang paggana ng pituitary gland - ang cerebral appendage - ay ipinaliwanag!.. Ang scalpel ng siruhano ay nagbigay-buhay sa isang bagong yunit ng tao. Prof. Preobrazhensky, ikaw ay isang tagalikha!! (Blot)". (Bigyang pansin natin ang isa pang stylistic glitch sa salaysay - ang makabuluhang pagkakatugma ng "tagalikha" at ang blot).
Gayunpaman, ang tapat na estudyante-"evangelist" ay talagang kumikilos bilang isang hindi mapagkakatiwalaang tagapagsalaysay - isang mananalaysay na hindi sapat ang pagbibigay kahulugan sa mga salita at kilos ng guro, na lumilikha ng isang baluktot na larawan ng kung ano ang nangyayari. Ang kanyang mga paliwanag at komento ay sumasalungat sa "tamang" interpretasyon - suportado ng awtoridad ng isang kalahok sa kaganapan o ang may-akda mismo. Kaya, halimbawa, ang kahanga-hangang kakayahan ni Sharik na magbasa mula kanan pakaliwa sa talaarawan ni Bormental ay nakatanggap ng sumusunod na paliwanag: “Basahin ni Sharik! Binasa ko!!!... Binasa ko mula sa dulo. At alam ko pa kung nasaan ang solusyon sa bugtong na ito: sa optic chiasm ng aso!" Gayunpaman ang tunay na dahilan, gaya ng naaalala ng mambabasa mula sa simula pa lamang ng kuwento, ay mas malabo at nakatago sa isang bagay na ganap na naiiba: para kay Sharik "upang tumakbo sa tindahan... ito ay mas maginhawa mula sa buntot ng salitang "isda" , dahil sa simula ng salita ay may isang pulis.” Ang nakakatakot na tono ni Propesor Preobrazhensky nang subukan ng kanyang estudyante na magsimula ng isang pag-uusap tungkol sa kinabukasan ni Sharik at ang kanyang pagbabago sa isang "napakataas na personalidad ng pag-iisip" ay nananatiling walang anumang mauunawaang komento: "May kakaibang nangyayari kay Philip... Ang matanda ay dumating up may kasama.”
Si Propesor Preobrazhensky ay nananatiling isang makapangyarihang diyos sa mga mata ng kanyang mag-aaral - habang ang "mago" at "mangkukulam" ay naging walang kapangyarihan sa harap ng kaguluhang dinala sa kanyang buhay ng nagawang himala. Kinakatawan ni Propesor Preobrazhensky ang uri ng bayaning Bulgakov na pagkatapos ay dadaan sa buong gawain ng manunulat: pinagkalooban ng malakas na malikhaing (transformative) na kapangyarihan, maaari siyang maging mahina at mahina sa parehong oras. Ang bayani ni Bulgakov ay palaging pinipilit na harapin ang mundo sa paligid niya - pagalit, agresibo, walang katotohanan. Sa "Puso ng Aso" ang mundong ito ay ipinakilala sa katauhan ni Shvonder at ng mga miyembro ng komite ng bahay. Ang mga "deboto" ng bagong pananampalataya ay iniharap sa isang matinding nakakagulat na liwanag. Ang isa sa mga miyembro ng komite ng bahay - "isang batang lalaki na may kulay peach na nakasuot ng leather jacket" - ay may apelyido na Vyazemskaya (pansinin natin ang panitikan na pinagmulan ng apelyido at ang binibigyang diin na pagbabago sa karaniwang gramatika na kasarian), lumiliko. out to be a woman, pero ang paglalarawan ni Bulgakov ay palaging nagpapanumbalik ng kakatwang konteksto ng pagkilala sa pagkakakilanlan: “Ito ay hindi mailarawan! - bulalas ng binata, na babae pala"; "Ako, bilang pinuno ng departamento ng kultura ng bahay... - Pinuno," itinuwid siya ni Philip Philipovich.
Ang mga hindi maipaliwanag na metamorphoses na nagaganap sa mga kinatawan ng bagong gobyerno ay maaaring, gayunpaman, ay puno ng panganib. Sa sandaling si Sharik ay naging Polygraph Sharikov at naging kasangkot sa mga kapangyarihan na - "tinanggap ang posisyon" ng pinuno ng subdepartment para sa paglilinis ng Moscow ng mga ligaw na hayop, ang kanyang pananatili sa apartment ni Preobrazhensky ay naging isang mortal na banta kapwa para sa propesor mismo ( na kung saan nakasulat na ang isang pagtuligsa), at para sa lahat ng mga naninirahan sa kanyang bahay. Ang mga nakakatuwang pagbabago kung saan napapailalim ang mga responsableng opisyal ng Sobyet sa mundo ni Bulgakov (at sa mga gawa ni Bulgakov noong 1930s ay magiging tunay na kamangha-mangha ang mga metamorphoses na ito) ay nagbibigay sa bagong gobyerno at sa mga kinatawan nito ng isang malademonyong katangian, na ginagawa silang hindi masyadong sosyal o pampulitika. puwersa, ngunit isang metapisikal na puwersa, na pinilit na labanan ng bayani ni Bulgakov.
Sa "Puso ng Aso" isa pang mahalagang tampok ng mga tula ni Bulgakov ay malinaw na ipinakita - paghihiwalay masining na espasyo sa dalawang (perpektong hindi malalampasan sa isa't isa) mga subspace. Ang isa sa mga ito ay ang apartment ni Preobrazhensky sa Prechistenka, isang "paraiso ng aso" sa terminolohiya ni Sharik at isang perpektong (kahit idyllic) na espasyo para sa isang propesor. Ang pinakamahalagang bahagi ng espasyong ito ay ang kaginhawahan, pagkakasundo, espirituwalidad, at “divine warmth.” Ang pagdating ni Sharik sa puwang na ito ay sinamahan ng katotohanan na "ang kadiliman ay nag-click at naging isang nakasisilaw na araw, at ito ay kumikinang, nagliwanag at pumuti mula sa lahat ng panig." Sa mga tampok na "topographical" ng puwang na ito, dalawang pangunahing dapat i-highlight: sa panlabas na ito ay mahigpit na limitado, naisalokal at simpleng apartment; sa loob ay maluwag, malaki at, bukod dito, may kakayahang walang limitasyong pagpapalawak (sa malaking lawak - dahil sa malalaking salamin).
Ang pangalawang puwang ay panlabas - bukas, agresibo, pagalit. Ang mga unang palatandaan nito ay blizzard, hangin, putik sa kalye; ang mga permanenteng naninirahan dito ay "isang scoundrel sa isang maruming cap" ("isang magnanakaw na may mukha na tanso", "isang sakim na nilalang"), isang kusinero mula sa kantina, at "ang pinaka-kasuklam-suklam na hamak" sa lahat ng mga proletaryo - isang janitor. Lumilitaw ang panlabas na espasyo - taliwas sa panloob na espasyo - bilang isang mundo ng kahangalan at kaguluhan. Si Shvonder at ang kanyang "retinue" ay nagmula sa mundong ito upang sakupin ang bahagi ng "personal" na espasyo ng propesor at i-compact ang kanyang pitong silid na apartment sa pamamagitan ng "pag-expropriate" sa silid ng pagsusulit. Ang dalawang puwang na ito ay hiwalay sa isa't isa lamang sa pamamagitan ng pintuan ng apartment - at samakatuwid ang tanging hangarin ni Propesor Preobrazhensky ay makatanggap ng "tulad ng isang piraso ng papel, kung saan ni Shvonder o sinuman ay hindi makalapit sa pintuan ng aking apartment. . Ang huling piraso ng papel... Armour." Ang pagbubuklod, kumpletong paghihiwalay ay ang tanging paraan upang maprotektahan ang iyong sarili, "tunay" na espasyo mula sa pagsalakay ng ibang tao, "haka-haka" ng isa. (Tandaan na ang gilid ng pinto na nakaharap sa labas ay nahahanap din ang sarili sa mahigpit na pagkakahawak ng isang walang katotohanan na katotohanan. Si Ball, sinusubukang basahin ang sign ng pinto na may pangalan ng propesor, ay natakot nang matuklasan na ang pagpapatuloy ng tatlong nahulaan na mga titik - p-r-o - ay maaaring maging “l” , at pagkatapos ang inskripsiyon ay mauuwi sa kinasusuklaman na salitang “proletaryado.” Tanging ang pagkakaroon lamang ng “pot-bellied, two-sided na basura” - ang nagliligtas na letrang “f” - ang nagiging simula ng bangungot ang magandang katotohanan ng isang marangyang apartment sa Prechistenka).
Ang magkakasamang buhay ng dalawang magkasalungat na espasyo sa mundo ng sining Tinutukoy din ng Bulgakov ang istraktura ng end-to-end, invariant Bulgakov plot: ang pagkasira ng panloob, perpektong espasyo - at ang mga pagtatangka ng bayani na ibalik ang nawawalang paraiso. Sa "The Heart of a Dog," ang pagkawasak ng isang maayos na pag-iral ay sinamahan ng isang parody flood, obsessive na pagbisita mula sa "werewolves" mula sa mundo ng sining - Vyazemskaya (isang miyembro ng komite ng bahay) at Vasnetsova (fiancée ni Sharikov), at walang katotohanan na mga proyekto para sa remodeling ng apartment ng propesor. Ang pagpapanumbalik ng nawasak na pagkakaisa - kahit na sa halaga ng krimen ("Ang krimen ay tumanda at nahulog tulad ng isang bato...") ay ang tanging layunin ni Propesor Preobrazhensky at ang pangunahing vector ng balangkas. Kaya, ang kuwento ay muling iniisip ang tradisyonal na kumplikado ng pagkakasala ng mga intelihente sa harap ng mga tao. Ipinagtanggol nina Preobrazhensky at Bormenthal ang kanilang "karapatan sa mga karapatan" sa bagong mundo - kahit na hindi sila inaalis sa responsibilidad para sa eksperimento sa kalikasan ng tao.
Tungkol saan ang aklat na “Heart of a Dog”? Ang ironic na kwento ni Bulgakov ay nagsasabi tungkol sa nabigong eksperimento ni Propesor Preobrazhensky. Ano ito? Sa paghahanap ng sagot sa tanong kung paano "pabatain" ang sangkatauhan. Nagagawa ba ng bida na mahanap ang sagot na hinahanap niya? Hindi. Ngunit dumating siya sa isang resulta na may mas mataas na antas ng kahalagahan para sa lipunan kaysa sa nilalayong eksperimento.
Ang residente ng Kiev na si Bulgakov ay nagpasya na maging isang mang-aawit ng Moscow, ang mga bahay at kalye nito. Ito ay kung paano ipinanganak ang Moscow chronicles. Ang kuwento ay isinulat sa Prechistinsky Lanes sa kahilingan ng Nedra magazine, na pamilyar sa gawain ng manunulat. Ang kronolohiya ng pagsulat ng akda ay umaangkop sa tatlong buwan ng 1925.
Bilang isang doktor, ipinagpatuloy ni Mikhail Alexandrovich ang dinastiya ng kanyang pamilya, na naglalarawan nang detalyado sa aklat ng isang operasyon upang "pabatain" ang isang tao. Bukod dito, ang sikat na doktor ng Moscow na si N.M. Si Pokrovsky, ang tiyuhin ng may-akda ng kuwento, ay naging prototype ni Propesor Preobrazhensky.
Ang unang pagbabasa ng makinilya na materyal ay naganap sa isang pulong ng Nikitsky Subbotniks, na agad na nakilala sa pamunuan ng bansa. Noong Mayo 1926, isang paghahanap ang isinagawa sa lugar ng mga Bulgakov, ang resulta nito ay hindi nagtagal: ang manuskrito ay kinumpiska. Ang plano ng manunulat na ilathala ang kanyang akda ay hindi natupad. Nakita lamang ng mambabasa ng Sobyet ang libro noong 1987.
Pangunahing problema
Ito ay hindi para sa wala na ang libro nabalisa ang mapagbantay tagapag-alaga ng pag-iisip. Nagawa ni Bulgakov na elegante at banayad, ngunit malinaw pa rin na sumasalamin sa mga pagpindot sa mga isyu ng araw - ang mga hamon ng mga bagong panahon. Ang mga problema sa kuwentong "Puso ng Isang Aso" na hinahawakan ng may-akda ay hindi nag-iiwan sa mga mambabasa na walang malasakit. Tinalakay ng manunulat ang etika ng agham, ang moral na responsibilidad ng isang siyentipiko para sa kanyang mga eksperimento, ang posibilidad ng mapaminsalang kahihinatnan ng siyentipikong pakikipagsapalaran at kamangmangan. Ang isang teknikal na tagumpay ay maaaring maging isang pagbaba ng moralidad.
Ang problema ng siyentipikong pag-unlad ay matinding nararamdaman sa sandali ng kawalan ng kapangyarihan nito bago ang pagbabago ng kamalayan ng isang bagong tao. Hinarap ng propesor ang kanyang katawan, ngunit hindi makontrol ang kanyang espiritu, kaya kinailangan ni Preobrazhensky na talikuran ang kanyang mga ambisyon at itama ang kanyang pagkakamali - huminto sa pakikipagkumpitensya sa uniberso at ibalik ang puso ng aso sa may-ari nito. Mga artipisyal na tao hindi maaaring bigyang-katwiran ang kanilang ipinagmamalaking titulo at maging ganap na miyembro ng lipunan. Bilang karagdagan, ang walang katapusang pagpapabata ay maaaring malagay sa panganib ang mismong ideya ng pag-unlad, dahil kung ang mga bagong henerasyon ay hindi natural na palitan ang mga luma, kung gayon ang pag-unlad ng mundo ay titigil.
Ang mga pagtatangka bang baguhin ang kaisipan ng bansa para sa mas mahusay ay ganap na walang bunga? Sinubukan ng gobyerno ng Sobyet na puksain ang mga pagkiling sa mga nakaraang siglo - ang prosesong ito ang nasa likod ng metapora ng paglikha ni Sharikov. Narito siya, ang proletaryado, ang bagong mamamayang Sobyet, ang kanyang paglikha ay posible. Gayunpaman, ang mga tagalikha nito ay nahaharap sa problema ng edukasyon: hindi nila maaaring pakalmahin ang kanilang nilikha at ituro ito upang maging kultura, edukado at moral na may buong hanay ng rebolusyonaryong kamalayan, pagkapoot sa uri at bulag na pananampalataya sa kawastuhan at hindi pagkakamali ng partido. Bakit? Ito ay imposible: alinman sa isang tubo o isang pitsel.
Ang kawalan ng pagtatanggol ng tao sa ipoipo ng mga kaganapan na nauugnay sa pagbuo ng isang sosyalistang lipunan, pagkamuhi sa karahasan at pagkukunwari, ang kawalan at pagsupil sa natitirang dignidad ng tao sa lahat ng mga pagpapakita nito - lahat ito ay mga sampal sa mukha kung saan binansagan ng may-akda ang kanyang kapanahunan. , at lahat dahil hindi nito pinahahalagahan ang sariling katangian . Naapektuhan ng kolektibisasyon hindi lamang ang nayon, kundi pati na rin ang mga kaluluwa. Ito ay naging mas at mas mahirap na manatiling isang indibidwal, dahil ang publiko ay naglalagay ng higit at higit na mga karapatan sa kanya. Ang pangkalahatang pagkakapantay-pantay at pagkakapantay-pantay ay hindi nagpasaya sa mga tao, ngunit ginawa silang mga hanay ng mga walang kahulugan na biorobots, kung saan ang tono ay itinakda ng pinaka-mapurol at pangkaraniwan sa kanila. Ang kabastusan at katangahan ay naging pamantayan sa lipunan, na pinapalitan ang rebolusyonaryong kamalayan, at sa imahe ni Sharikov nakikita natin ang isang hatol sa isang bagong uri lalaking Sobyet. Mula sa pamumuno ng mga Shvonder at iba pang katulad nila ay lumitaw ang mga problema ng pagyurak sa katalinuhan at katalinuhan, ang kapangyarihan ng madilim na mga instinct sa buhay ng isang indibidwal, kabuuang matinding panghihimasok sa natural na takbo ng mga bagay...
Ang ilang mga katanungan sa trabaho ay nananatiling hindi nasasagot hanggang sa araw na ito.
Ano ang punto ng aklat?
Matagal nang hinahanap ng mga tao ang mga sagot sa mga tanong: Ano ang isang tao? Ano ang layunin nito sa lipunan? Anong papel ang ginagampanan ng lahat sa paglikha ng isang kapaligiran na magiging "kumportable" para sa mga naninirahan sa planetang Earth? Ano ang "mga landas" patungo sa "komportableng komunidad" na ito? Posible ba ang pinagkasunduan sa pagitan ng iba't ibang tao pinagmulang panlipunan humahawak ng magkasalungat na pananaw sa ilang mga isyu ng pag-iral, sumasakop sa mga alternatibong "hakbang" sa intelektwal at kultural na pag-unlad? At, siyempre, mahalagang maunawaan ang simpleng katotohanan na nabuo ng lipunan salamat sa mga hindi inaasahang pagtuklas sa isa o ibang sangay ng agham. Ngunit ang mga "tuklas" bang ito ay palaging matatawag na progresibo? Sinasagot ni Bulgakov ang lahat ng mga tanong na ito sa kanyang katangian na kabalintunaan.
Ang isang tao ay isang personalidad, at ang pag-unlad ng personalidad ay nagpapahiwatig ng kalayaan, na ipinagkait sa isang mamamayang Sobyet. Ang panlipunang layunin ng mga tao ay gawin ang kanilang trabaho nang mahusay at hindi makagambala sa iba. Gayunpaman, ang mga "malay" na bayani ni Bulgakov ay umaawit lamang ng mga slogan, ngunit hindi gumagana upang isalin ang mga ito sa katotohanan. Ang bawat isa sa atin, sa ngalan ng kaginhawaan, ay dapat na maging mapagparaya sa hindi pagsang-ayon at hindi hadlangan ang mga tao sa pagsasanay nito. At muli sa USSR ang lahat ay eksaktong kabaligtaran: Ang talento ni Preobrazhensky ay pinilit na ipaglaban upang ipagtanggol ang kanyang karapatang tulungan ang mga pasyente, at ang kanyang pananaw ay walang pakundangan na hinatulan at inuusig ng ilang mga nonentities. Maaari silang mamuhay nang payapa kung ang bawat isa ay nag-iisip ng kanilang sariling negosyo, ngunit walang pagkakapantay-pantay sa kalikasan at hindi maaaring mangyari, dahil mula sa pagsilang lahat tayo ay naiiba sa bawat isa. Imposibleng mapanatili ito nang artipisyal, dahil si Shvonder ay hindi maaaring magsimulang gumana nang mahusay, at ang propesor ay hindi maaaring magsimulang tumugtog ng balalaika. Ang ipinataw, hindi tunay na pagkakapantay-pantay ay makakasama lamang sa mga tao at mapipigilan sila sa sapat na pagtatasa ng kanilang lugar sa mundo at sakupin ito nang may dignidad.
Ang sangkatauhan ay nangangailangan ng mga pagtuklas, ito ay naiintindihan. Ngunit walang punto sa muling pag-imbento ng gulong - sinusubukang magparami ng isang tao sa artipisyal na paraan, halimbawa. Kung ang natural na pamamaraan ay posible pa, bakit kailangan nito ng isang analogue, at kahit na tulad ng isang labor-intensive? Ang mga tao ay nahaharap sa marami pang iba, mas makabuluhang banta na nangangailangan ng buong kapangyarihan ng siyentipikong katalinuhan upang matugunan.
Mga pangunahing paksa
Ang kwento ay multifaceted. Ang may-akda ay humipo sa mahahalagang paksa na katangian hindi lamang sa panahon ng simula ng ikadalawampu siglo, ngunit "walang hanggan" din: mabuti at masama, agham at moralidad, moralidad, kapalaran ng tao, saloobin sa mga hayop, pagbuo ng isang bagong estado , tinubuang-bayan, taos-pusong relasyon ng tao. Lalo kong nais na i-highlight ang paksa ng responsibilidad ng lumikha para sa kanyang nilikha. Ang pakikibaka sa pagitan ng ambisyon at integridad sa propesor ay natapos sa tagumpay ng humanismo laban sa pagmamataas. Tinanggap niya ang kanyang mga pagkakamali, inamin ang pagkatalo, at ginamit ang karanasan upang itama ang kanyang mga pagkakamali. Ito mismo ang dapat gawin ng bawat creator.
May kaugnayan din sa gawain ang tema ng indibidwal na kalayaan at ang mga hangganan na ang lipunan, tulad ng estado, ay walang karapatang tumawid. Iginiit ni Bulgakov na ang isang ganap na tao ay isa na may malayang kalooban at paniniwala. Siya lamang ang makakabuo ng ideya ng sosyalismo nang walang mga karikatura na anyo at mga sanga na pumipinsala sa ideya. Ang karamihan ay bulag at palaging hinihimok ng mga primitive na insentibo. Ngunit ang indibidwal ay may kakayahang kontrolin ang sarili at pag-unlad ng sarili; dapat siyang bigyan ng kagustuhang magtrabaho at mamuhay para sa ikabubuti ng lipunan, at hindi talikuran ito sa pamamagitan ng walang kabuluhang mga pagtatangka sa sapilitang pagsasanib.
Satire at katatawanan
Ang libro ay nagbukas sa isang monologo mula sa isang ligaw na aso na tinutugunan sa "mga mamamayan" at nagbibigay ng mga tiyak na katangian ng Muscovites at ang lungsod mismo. Ang populasyon "sa pamamagitan ng mga mata" ng isang aso ay magkakaiba (na totoo!): mga mamamayan - mga kasama - mga ginoo. Ang "mga mamamayan" ay namimili sa kooperatiba ng Tsentrokhoz, at ang "mga ginoo" ay nagtitinda sa Okhotny Ryad. Bakit kailangan ng mayayamang kabayo ang bulok na kabayo? Makukuha mo lang ang "lason" na ito sa Mosselprom.
Maaari mong "makilala" ang isang tao sa pamamagitan ng kanilang mga mata: kung sino ang "tuyo sa kaluluwa," kung sino ang agresibo, at kung sino ang isang "kakulangan." Ang huli ay ang pinakamasama. Kung ikaw ay natatakot, ikaw ang dapat na "bunutan." Ang pinakamasamang "dumi" ay ang mga wiper: winalis nila ang "paglilinis ng tao".
Ngunit ang lutuin ay isang mahalagang bagay. Ang nutrisyon ay isang seryosong tagapagpahiwatig ng estado ng lipunan. Kaya, ang lordly cook ng Count Tolstoy ay isang tunay na tao, at ang mga cook mula sa Council of Normal Nutrition ay gumagawa ng mga bagay na hindi disente kahit para sa isang aso. Kung ako ay naging chairman, pagkatapos ay aktibo akong magnakaw. Ham, tangerines, alak - ito ang "mga dating kapatid ni Eliseo." Mas masahol pa sa pusa ang doorman. Hinahayaan niyang dumaan ang isang ligaw na aso, na nagpapasaya sa kanyang sarili sa propesor.
Ang sistema ng edukasyon ay "pinagpapalagay" ang mga Muscovite na "edukado" at "walang pinag-aralan." Bakit matutong magbasa? "Ang karne ay amoy isang milya ang layo." Ngunit kung mayroon kang anumang mga utak, matututo kang magbasa at magsulat nang hindi kumukuha ng mga kurso, tulad ng, halimbawa, isang ligaw na aso. Ang simula ng edukasyon ni Sharikov ay isang tindahan ng kuryente kung saan ang isang tramp ay "natikman" na insulated wire.
Ang mga diskarte ng kabalintunaan, katatawanan at pangungutya ay kadalasang ginagamit sa kumbinasyon ng mga trope: mga simile, metapora at personipikasyon. Ang isang espesyal na satirical na aparato ay maaaring isaalang-alang ang paraan ng unang pagtatanghal ng mga character batay sa mga paunang naglalarawang katangian: "mahiwagang ginoo", "mayaman na sira-sira" - Propesor Preobrazhensky"; "gwapong nakagat", "nakagat" - Dr. Bormenthal; "isang tao", "prutas" - bisita. Ang kawalan ng kakayahan ni Sharikov na makipag-usap sa mga residente at bumalangkas ng kanyang mga kahilingan ay nagdudulot ng mga nakakatawang sitwasyon at tanong.
Kung pinag-uusapan natin ang estado ng press, pagkatapos ay sa pamamagitan ng bibig ni Fyodor Fedorovich tinatalakay ng manunulat ang kaso kung kailan, bilang resulta ng pagbabasa ng mga pahayagan ng Sobyet bago ang tanghalian, ang mga pasyente ay nawalan ng timbang. Ang pagtatasa ng propesor sa umiiral na sistema sa pamamagitan ng "hanger" at "galosh rack" ay kawili-wili: hanggang 1917, ang mga pintuan sa harap ay hindi sarado, dahil ang mga maruming sapatos at damit ay naiwan sa ibaba. After March nawala lahat ng galoshes.
pangunahing ideya
Sa kanyang aklat na M.A. Nagbabala si Bulgakov na ang karahasan ay isang krimen. Lahat ng buhay sa mundo ay may karapatang umiral. Ito ay isang hindi nakasulat na batas ng kalikasan na dapat sundin upang maiwasan ang point of no return. Ito ay kinakailangan upang mapanatili ang kadalisayan ng kaluluwa at mga kaisipan sa buong buhay mo, upang hindi magpakasawa sa panloob na pagsalakay, hindi upang i-splash ito. Samakatuwid, ang marahas na interbensyon ng propesor sa natural na takbo ng mga bagay ay kinukundena ng manunulat, at samakatuwid ay humahantong sa gayong napakalaking kahihinatnan.
Pinatigas ng Digmaang Sibil ang lipunan, ginawa itong marginal, boorish at bulgar sa kaibuturan nito. Ito ang mga bunga ng marahas na pakikialam sa buhay ng bansa. Ang lahat ng Russia sa 20s ay bastos at ignorante na si Sharikov, na hindi nagsusumikap para sa trabaho. Ang kanyang mga layunin ay hindi gaanong matayog at mas makasarili. Binalaan ni Bulgakov ang kanyang mga kontemporaryo laban sa gayong pag-unlad ng mga kaganapan, tinutuya ang mga bisyo ng isang bagong uri ng mga tao at ipinapakita ang kanilang hindi pagkakapare-pareho.
Ang mga pangunahing tauhan at ang kanilang mga katangian
- Ang sentrong pigura ng aklat ay si Propesor Preobrazhensky. Nakasuot ng salamin na may mga gintong frame. Nakatira sa isang mayamang apartment na binubuo ng pitong kwarto. Naiilang siya. Inilalaan niya ang lahat ng kanyang oras sa trabaho. Si Philip Philipovich ay nagsasagawa ng mga pagtanggap sa bahay, kung minsan ay nagpapatakbo siya dito. Tinatawag siya ng mga pasyente na "mago", "mangkukulam". Siya ay "lumikha," madalas na sinasabayan ang kanyang mga aksyon sa pamamagitan ng pag-awit ng mga sipi mula sa mga opera. Mahilig sa teatro. Ako ay kumbinsido na ang bawat tao ay dapat magsikap na maging isang espesyalista sa kanilang larangan. Ang propesor ay isang mahusay na tagapagsalita. Ang kanyang mga paghatol ay binuo sa isang malinaw na lohikal na kadena. Sinabi niya tungkol sa kanyang sarili na siya ay isang tao ng pagmamasid at katotohanan. Habang namumuno sa isang talakayan, siya ay nadadala, nasasabik, at kung minsan ay nagsisimulang sumigaw kung ang problema ay naaapektuhan siya nang mabilis. Ang kanyang saloobin sa bagong sistema ay makikita sa kanyang mga pahayag tungkol sa terorismo, paralisado sistema ng nerbiyos mga tao, tungkol sa mga pahayagan, tungkol sa pagkawasak sa bansa. Maingat na tinatrato ang mga hayop: "Nagugutom ako, kaawa-awa." Kaugnay ng mga nabubuhay na nilalang, ipinangangaral lamang niya ang pagmamahal at ang imposibilidad ng anumang karahasan. Ang pagkintal ng makataong katotohanan ay ang tanging paraan upang maimpluwensyahan ang lahat ng nabubuhay na bagay. Ang isang kawili-wiling detalye sa loob ng apartment ng propesor ay isang malaking kuwago na nakaupo sa dingding, isang simbolo ng karunungan, kaya kinakailangan hindi lamang para sa isang sikat na siyentipiko sa mundo, ngunit para sa bawat tao. Sa pagtatapos ng "eksperimento", nakahanap siya ng lakas ng loob na aminin na ang eksperimento pagpapabata nabigo.
- Bata, guwapong si Ivan Arnoldovich Bormental, isang assistant professor, na umibig sa kanya at kinuha siya bilang isang promising na binata. Inaasahan ni Philip Philipovich na ang doktor ay magiging isang mahuhusay na siyentipiko sa hinaharap. Sa panahon ng operasyon, literal na kumikislap ang lahat sa mga kamay ni Ivan Arnoldovich. Ang doktor ay hindi lamang maingat sa kanyang mga tungkulin. Ang talaarawan ng doktor, bilang isang mahigpit na ulat ng medikal-pagmamasid sa kondisyon ng pasyente, ay sumasalamin sa buong gamut ng kanyang mga damdamin at mga karanasan tungkol sa resulta ng "eksperimento".
- Si Shvonder ang chairman ng komite ng bahay. Ang lahat ng kanyang mga aksyon ay kahawig ng mga kombulsyon ng isang papet, na kinokontrol ng isang taong hindi nakikita. Ang talumpati ay nalilito, ang parehong mga salita ay paulit-ulit, na kung minsan ay nagdudulot ng isang nakaka-condescending ngiti sa mga mambabasa. Walang pangalan si Shvonder. Nakikita niya ang kanyang gawain bilang pagtupad sa kagustuhan ng bagong pamahalaan, nang hindi iniisip kung ito ay mabuti o masama. Siya ay may kakayahang gumawa ng anumang hakbang upang makamit ang kanyang layunin. Mapaghihiganti, binabaluktot niya ang mga katotohanan at sinisiraan ang maraming tao.
- Si Sharikov ay isang nilalang, isang bagay, ang resulta ng isang "eksperimento". Ang isang sloping at mababang noo ay nagpapahiwatig ng antas ng pag-unlad nito. Ginagamit ang lahat ng pagmumura sa kanyang bokabularyo. Ang isang pagtatangka na turuan siya ng mabuting asal at magtanim ng lasa sa kagandahan ay hindi matagumpay: siya ay nalalasing, nagnakaw, nangungutya sa mga babae, nang-iinsulto sa mga tao, sinasakal ang mga pusa, "gumawa ng mga hayop." Tulad ng sinasabi nila, ang kalikasan ay nakasalalay dito, dahil hindi mo ito maaaring labanan.
Ang pangunahing motibo ng pagkamalikhain ni Bulgakov
Ang versatility ng pagkamalikhain ni Bulgakov ay kamangha-mangha. Para kang naglalakbay sa pamamagitan ng mga gawa, nakatagpo ng mga pamilyar na motif. Ang pag-ibig, kasakiman, totalitarianism, moralidad ay mga bahagi lamang ng isang kabuuan, "paglalakbay" sa bawat libro at lumilikha ng isang solong thread.
- Ang “Notes on Cuffs” at “Heart of a Dog” ay nagbibigay ng paniniwala sa kabaitan ng tao. Ang motif na ito ay sentro sa The Master at Margarita.
- Sa kwentong "Diaboliad" ang kapalaran ng maliit na tao, isang ordinaryong cog sa bureaucratic machine. Ang motif na ito ay katangian ng iba pang mga gawa ng may-akda. Pinipigilan sila ng sistema sa mga tao pinakamahusay na mga katangian, at ang nakakatakot ay na sa paglipas ng panahon ito ay nagiging pamantayan para sa mga tao. Sa nobelang “The Master and Margarita,” ang mga manunulat na ang mga nilikha ay hindi tumutugma sa naghaharing ideolohiya ay itinago sa isang “psychiatric hospital.” Nagsalita si Propesor Preobrazhensky tungkol sa kanyang mga obserbasyon: nang bigyan niya ang mga pasyente ng pahayagan ng Pravda na basahin bago ang tanghalian, nawalan sila ng timbang. Imposibleng makahanap ng anumang bagay na makakatulong sa pagpapalawak ng abot-tanaw ng isang tao at payagan ang isa na tingnan ang mga kaganapan mula sa magkasalungat na mga anggulo sa periodical press.
- Ang pagkamakasarili ay kung ano ang motibasyon ng karamihan sa mga tao mga negatibong karakter Mga aklat ni Bulgakov. Halimbawa, si Sharikov mula sa "Heart of a Dog". At gaano karaming mga problema ang maaaring naiwasan, sa kondisyon na ang "pulang sinag" ay ginamit para sa nilalayon nitong layunin, at hindi para sa makasariling layunin (ang kuwentong "Fatal Eggs")? Ang batayan ng mga gawaing ito ay mga eksperimento na sumasalungat sa kalikasan. Kapansin-pansin na kinilala ni Bulgakov ang eksperimento sa pagtatayo ng sosyalismo sa Unyong Sobyet, na mapanganib para sa lipunan sa kabuuan.
- Ang pangunahing motibo ng akda ng manunulat ay ang motibo ng kanyang sariling tahanan. Ang kaginhawahan sa apartment ni Philip Philipovich ("isang lampara sa ilalim ng isang silk lampshade") ay kahawig ng kapaligiran ng bahay ng mga Turbin. Ang tahanan ay pamilya, tinubuang-bayan, Russia, tungkol sa kung saan nasaktan ang puso ng manunulat. Sa lahat ng kanyang pagkamalikhain, nais niya ang kagalingan at kaunlaran para sa kanyang tinubuang-bayan.
Ang kwento ni Bulgakov na "The Heart of a Dog", na may subtitle na "A Monstrous Story", ay hindi nai-publish sa panahon ng buhay ng manunulat. Ito ay unang nai-publish noong 1968. ("Mag-aaral". London. Blg. 9, 10; "Fringes". Frankfurt. No. 69). Sa USSR, ito ay nai-publish sa magazine na "Znamya" (No. 6) lamang noong 1987. Ang manuskrito ay may petsa ng may-akda: Enero-Marso 1925. Ang kuwento ay inilaan para sa magazine na "Nedra", kung saan ang "Diaboliad" at "Fatal Eggs" ay dati nang nai-publish.
Ang balangkas ng "The Heart of a Dog", pati na rin ang kwentong "Fatal Eggs", ay bumalik sa gawa ng mahusay na manunulat ng science fiction sa Ingles na si Herbert Wells (1866-1946) - sa nobelang "The Island of Doctor Moreau ". Ang libro ay nagsasabi kung paano ang isang baliw na propesor sa kanyang laboratoryo sa isang disyerto na isla ay lumilikha ng hindi pangkaraniwang "hybrids", sa pamamagitan ng operasyon na ginagawang mga hayop ang mga tao.
Ang pamagat na "Puso ng Aso" ay kinuha mula sa isang tavern couplet sa aklat ni A. V. Laifert na "Balagans" (1922):
Para sa pangalawang pie -
Pagpuno ng mga binti ng palaka,
May mga sibuyas at paminta
Oo, may pusong aso.
Ang pangalan ay maaaring maiugnay sa nakaraang buhay ni Klim Chugunkin, na nabuhay sa paglalaro ng balalaika sa mga tavern.
Noong Marso 7, 1925, binasa ng may-akda ang unang bahagi ng kuwento sa unang pagkakataon sa pulong pampanitikan ng Nikitin Subbotniks, at noong Marso 21, ang pangalawang bahagi. Si M. Ya. Schneider ay naroroon sa pulong, na nang maglaon ay sumulat tungkol sa kanyang mga impresyon: "Ito ang unang akdang pampanitikan na nangahas na maging sarili nito. Dumating ang oras upang mapagtanto ang saloobin sa nangyari" (sa Rebolusyong Oktubre ng 1917 ). Ang isang ahente ng OGPU na naroroon ay nag-ulat sa kanyang mga superyor na medyo naiiba: "Ang mga bagay na nabasa sa pinakamatalino na bilog na pampanitikan ay higit na mapanganib kaysa sa walang silbi at hindi nakakapinsalang mga talumpati ng mga manunulat ng ika-101 baitang sa mga pagpupulong ng All-Russian Union of Poets.<...>Ang buong bagay ay nakasulat sa pagalit na tono, humihinga ng walang katapusang paghamak para sa Unyong Sobyet.<...>at itinatanggi ang lahat ng kanyang mga nagawa.<...>Ang ikalawa at huling bahagi ng kwento ni Bulgakov na "The Heart of a Dog" ay nagdulot ng matinding galit sa dalawang komunistang manunulat na naroroon at pangkalahatang kasiyahan sa lahat.<...>Kung ang mga katulad na di-disguised na pag-atake (dahil ang lahat ng "humanisasyon" na ito ay isang malinaw na kapansin-pansin, walang ingat na make-up) na mga pag-atake ay lilitaw sa merkado ng libro ng USSR, kung gayon ang White Guard sa ibang bansa, naubos ng hindi bababa sa amin mula sa gutom sa libro, at kahit na. higit pa mula sa walang bungang paghahanap para sa isang orihinal, masakit na balangkas, maiinggit lamang ang isa sa mga pambihirang kondisyon para sa mga kontra-rebolusyonaryong may-akda sa ating bansa.”
Siyempre, ang mga naturang pahayag ng mga "karapatan" na empleyado ay hindi maaaring pumasa nang hindi nag-iiwan ng bakas, at ang kuwento ay pinagbawalan.
Gayunpaman, tinanggap ng mga taong may karanasan sa panitikan ang kuwento at pinuri ito. Sumulat si Vikenty Verresaev sa makata na si Maximilian Voloshin noong Abril 1925: "Natutuwa akong basahin ang iyong pagsusuri ng M. Bulgakov<...>Ang kanyang mga nakakatawang gawa ay mga perlas na nangangako sa kanya na maging isang artista ng unang ranggo. Ngunit ang censorship ay pinuputol ito nang walang awa. Kamakailan ay sinaksak nila hanggang sa mamatay ang kahanga-hangang piraso na "Puso ng Isang Aso," at siya ay tuluyang nawalan ng puso." Noong Mayo 7, 1926, bilang bahagi ng isang kampanyang sinang-ayunan ng Komite Sentral upang labanan ang "smenovekhovstvo," hinanap ang apartment ni Bulgakov at ang manuskrito ng talaarawan ng manunulat at dalawang kopya ng typescript ng "Heart of a Dog" ay nakumpiska "Mahigit lamang sa tatlong taon ang lumipas, ang nakumpiska sa panahon ng paghahanap ay ibinalik sa may-akda salamat sa tulong ni Maxim Gorky.
Ang "Heart of a Dog" ay dapat na itanghal sa Moscow Art Theater. Noong Marso 2, 1926, pumasok si Bulgakov sa isang kasunduan sa teatro, na, dahil sa pagbabawal ng censorship sa trabaho, ay winakasan noong Abril 19, 1927.
Sa "Puso ng Aso" ay may mga katangiang palatandaan ng panahon mula Disyembre 1924 hanggang Marso 1925. Binanggit sa epilogue ng kuwento ang March fog, kung saan si Sharik, na nabawi ang kanyang anyo ng aso, ay dumanas ng pananakit ng ulo. Ang programa ng Moscow circuses, na maingat na pinag-aaralan ni Preobrazhensky, sinusuri kung mayroong anumang mga kilos na may partisipasyon ng mga pusa ("Solomonovsky... ay may apat na uri... Ussems at ang man of the dead center... Si Nikitin ay may ... mga elepante at ang limitasyon ng kagalingan ng tao "), eksaktong tumutugma sa mga programa ng simula ng 1925. Noon ay nakibahagi sa paglilibot ang mga aerialist na "Four Ussems" at ang tightrope walker na si Eton, na tinawag na "Man at a Dead Point."
Ang kuwento ay nagsisimula sa isang imahe ng Moscow, na nakikita sa pamamagitan ng mga mata ni Sharik, isang ligaw na aso, walang nangangailangan, na "alam" sa buhay na malayo sa pinakamahusay na bahagi nito. Makatotohanan ang larawan ng lungsod, kahit naturalistic: mga chic na restaurant kung saan "ang karaniwang ulam ay mushroom at pican sauce," at isang canteen para sa "normal na pagkain para sa mga empleyado ng Central Council of the National Economy," kung saan nagluluto sila ng sopas ng repolyo. "Mabahong corned beef." "Mga kasama", "mga ginoo", "proletarians" ay nakatira dito.
Ang lahat ay nagpapakita ng hindi magandang tingnan sa ilalim: ang pagkawasak ay nasa paligid, mga kalye, mga bahay, ang mga tao ay nabaluktot sa isang kakila-kilabot na pagngiwi. Ang mga bahay, tulad ng mga tao, ay nabubuhay ng kanilang sariling malayang buhay (bahay ni Kalabukhov). Ang masamang tanawin ay may malaking kahalagahan sa balangkas ng kuwento: "Ang blizzard sa gateway ay umuungal para umalis ako", "ang bruha ng tuyong blizzard ay kumakalabog sa mga pintuan", "ang blizzard ay nagpalakpak ng baril sa aking ulo."
Isa sa mga pangunahing tauhan ng kuwento - Propesor Preobrazhensky - isang tanyag na siyentipiko, doktor, matalinong tao, ganap na tiwala na "ang pagkawasak ay wala sa mga kubeta, ngunit sa mga ulo," sumasalamin sa kung ano ang nangyayari tulad nito: pagkatapos lahat, ang bahay ng Kalabukhov ay nakatayo sa harap ng rebolusyon, at walang sinuman ang nagnakaw ng galoshes, at may mga karpet sa harap ng pintuan, at ang hagdanan ay malinis, natatakpan ng mga bulaklak, ngunit ang ibang mga tao ay dumating at "isang magandang araw noong Abril ng ikalabimpito. taon, nawala lahat ng galoshes<...>3 sticks, isang amerikana at isang samovar mula sa doorman," at doon nagsimula ang pagkawasak.
Ang ideya ng pagbabago sa mundo ay isang luma at marangal, suportado at binuo ng pinakamahusay na mga isip sa kasaysayan, ngunit ito ay isang ideya ng pagbabago, hindi pagkawasak. Mula sa pinakaunang mga pahina ng kuwento, ang mambabasa ay nahuhulog sa isang kapaligiran ng pagkawasak, pagkawasak, sa isang mundo kung saan ang lahat ay itinayo ayon sa batas: "Siya na wala ay magiging lahat." Ang mga "walang tao" na ito ay nakatira sa bahay ng Kalabukhov, at salamat sa kanila na dumating ang "pagkawasak". Hindi sila nagnenegosyo, kumakanta sila. Sa mundong ito, ang mga unibersal na pamantayan ng tao at mga batas ng pag-uugali ay hindi na nalalapat.
Ang apelyido na Preobrazhensky ay hindi sinasadya. Si Philip Philipovich ay hindi lamang isang doktor, siya ay isang "mago", "wizard", "sorcerer", isang transpormer na nagsisikap na makahanap ng isang paraan upang "pagbutihin ang sangkatauhan". Ngunit ang kanyang eksperimento ay humantong sa hindi inaasahang resulta. Ang kapus-palad na aso na si Sharik ay naging mamamayan na si Sharikov. Nagsisimula ang proseso ng pag-impluwensya sa salita na dinadala ni Shvonder. Sa kanyang opinyon, si Sharikov ay isang "proletaryado", isang "manggagawa", na hindi maintindihan ng propesor. "Bakit masipag ka?" - siya ay namangha. At ang lohika ng mga "proletarians" ay ang mga sumusunod: "Oo, alam na na hindi siya isang NEPman." Hindi alam ni Sharikov na ang lahat ng mayroon si Propesor Preobrazhensky ay nakuha ng kanyang sariling paggawa; hindi ito nakakaabala sa kanya na siya ay nabubuhay at nagpapakain sa gastos ng propesor: pagkatapos ng lahat, bakit magtrabaho kung maaari mong alisin ito. Tulad ng nalalaman, ang slogan ni Lenin na "Rob the loot!", kabilang ang nakuha ng intelektwal na paggawa, ay isa sa pinakasikat noong panahon ng rebolusyon. Ang marangal na ideya ng "pagkakapantay-pantay at kapatiran" ay bumagsak sa primitive egalitarianism at tahasang pagnanakaw. Parehong sina Sharikov at Shvonder ay artipisyal na pinalaki, sa magkaibang paraan. Ang operasyon upang i-transplant ang pituitary gland ay "na-humanize" ang aso sa loob ng isang linggo, ang "operasyon" upang "humanize" si Shvonder ay tumagal ng mas matagal, ngunit ang resulta ay mahalagang pareho. Ang mga "tao" na ito ay mayroon lamang panlabas na mga katangian ng tao, na hindi sapat para ang kahulugan ng "tao" ay naaangkop sa kanila. Milyun-milyong mga Shvonder ang itinuro: upang maging isang "bagong tao", ang panginoon ng buhay, hindi mo kailangang magtrabaho nang husto o gumawa ng anumang espesyal na pagsisikap; sapat na na ikaw ay isang "proletaryado" - at samakatuwid ay may karapatan upang maging "panginoon ng buhay". Ang paniniwala ni Sharikov sa kanyang pagiging superior sa klase ay nagdudulot ng pagsiklab ng galit sa pagitan nina Preobrazhensky at Bormental: "Nakatayo ka sa pinakamababang yugto ng pag-unlad.<...>Sa pagkakaroon ng dalawang tao na may edukasyon sa unibersidad, pinapayagan mo ang iyong sarili na magbigay ng ilang payo sa cosmic scale at cosmic stupidity tungkol sa kung paano hatiin ang lahat..."
Sa paglitaw ni Sharikov, ang pagkawasak ay nagsisimula sa apartment ng propesor, ito ay tumatagal sa mga sakuna na proporsyon, at sa halip na magnegosyo, nagpapatakbo, si Preobrazhensky ay pinilit na tumanggap ng Shvonder, makinig sa mga banta, ipagtanggol ang kanyang sarili, magsulat ng hindi mabilang na mga papel upang gawing lehitimo ang pagkakaroon ng Polygraph Poligrafovich. Ang buhay ng buong bahay ay nagugulo, "ang mga tao ay sumisira sa buong araw" upang panoorin ang "nangungusap na aso." Ang mga tao ay walang ibang negosyo, ngunit kung wala ang kanilang negosyo ay walang buhay. Napakahalaga ng ideyang ito ng may-akda. Ang mga rebolusyonaryong Bolshevik ay walang ginawa kundi ang gawin ang kanilang sariling bagay: sila ay namumuno nang hindi alam kung paano mamuno, sinisira nila ang hindi nila nilikha, ginagawa nila at muling itinayo ang lahat. Ang eksperimento ng Bolshevik sa paglikha ng "bago" ay ang pangunahing problema ng kuwento. Hindi gusto ni Propesor Preobrazhensky ang mga Bolshevik, ngunit nais din niyang "pabutihin ang sangkatauhan" gamit ang kanyang sariling mga pamamaraan sa pag-opera. At narito ang konklusyon na ginawa ng propesor: Sharikov ay karahasan laban sa kalikasan! "Pakipaliwanag sa akin kung bakit kailangang gawing artipisyal ang Spinoza, kung ang sinumang babae ay madaling maipanganak sa kanya anumang oras. Pagkatapos ng lahat, ipinanganak ni Madame Lomonosov ang sikat na ito sa kanya sa Kholmogory!<...>Aking natuklasan, kakainin ito ng mga demonyo,<...>eksaktong isang sentimos...<...>Sa teorya ito ay kawili-wili.<...>Well, halos ano? Sino ang nasa harap mo ngayon? - Itinuro ni Preobrazhensky ang observation room kung saan natutulog si Sharikov." Ano kaya ang lumabas kay Klim Chugunkin, isang lasing na may tatlong convictions, na namatay sa isang pub dahil sa saksak sa puso? Simple lang ang sagot - Klim Chugunkin. Isa pang bagay ay nakakatakot: isang "advanced" na proletaryado, kung kanino nakalaan para sa isang puwesto sa gobyerno, siya ay naging isang "krus sa pagitan" ng isang kriminal at isang aso. Ngunit malayo ang mararating ni Sharikov, dahil ang mga taong tulad niya ay maginhawa. Ang mga Sharikov ay handang sumunod at sakupin. At ang kapangyarihan ng proletaryado ang batayan ng proletaryong ideolohiya. Hindi mo mababago ang nabuo sa magdamag na "eksperimento." Ipinakita ng panahon kung gaano katama si M. Bulgakov sa kanyang mga pananaw.
Ang “Heart of a Dog” ay isinulat noong unang bahagi ng 1925. Ito ay dapat na nai-publish sa Nedra almanac, ngunit ipinagbabawal ng censorship ang paglalathala. Nakumpleto ang kuwento noong Marso, at binasa ito ni Bulgakov sa pulong pampanitikan ng Nikitsky Subbotniks. Ang publiko sa Moscow ay naging interesado sa gawain. Ito ay ipinamahagi sa samizdat. Una itong nai-publish sa London at Frankfurt noong 1968, sa magazine na "Znamya" No. 6 noong 1987.
Noong 20s Ang mga medikal na eksperimento sa pagpapabata ng katawan ng tao ay napakapopular. Si Bulgakov, bilang isang doktor, ay pamilyar sa mga eksperimento sa natural na agham na ito. Ang prototype ni Propesor Preobrazhensky ay ang tiyuhin ni Bulgakov, si N.M. Pokrovsky, isang gynecologist. Siya ay nanirahan sa Prechistenka, kung saan ang mga kaganapan ng kuwento ay nagbubukas.
Mga tampok ng genre
Pinagsasama-sama ng satirical story na "Heart of a Dog" ang iba't ibang elemento ng genre. Ang balangkas ng kuwento ay nakapagpapaalaala sa kamangha-manghang panitikan sa pakikipagsapalaran sa tradisyon ni H. Wells. Ang subtitle ng kuwentong “A Monstrous Story” ay nagpapahiwatig ng parodic na lasa ng kamangha-manghang balangkas.
Ang genre ng science-adventure ay isang panlabas na pabalat para sa satirical subtext at topical metaphor.
Ang kwento ay malapit sa dystopias dahil sa sosyal na pangungutya nito. Ito ay isang babala tungkol sa mga kahihinatnan ng isang makasaysayang eksperimento na dapat itigil, ang lahat ay dapat ibalik sa normal.
Mga isyu
Ang pinakamahalagang problema ng kuwento ay panlipunan: ito ay ang pag-unawa sa mga kaganapan ng rebolusyon, na naging posible para sa mga Sharik at Shvonder na mamuno sa mundo. Ang isa pang problema ay ang kamalayan sa mga limitasyon ng mga kakayahan ng tao. Si Preobrazhensky, na iniisip ang kanyang sarili bilang isang diyos (literal siyang sinasamba ng kanyang pamilya), ay sumasalungat sa kalikasan, na ginagawang isang tao ang isang aso. Napagtatanto na "ang sinumang babae ay maaaring manganak kay Spinoza anumang oras," nagsisi si Preobrazhensky sa kanyang eksperimento, na nagliligtas sa kanyang buhay. Naiintindihan niya ang kamalian ng eugenics - ang agham ng pagpapabuti ng sangkatauhan.
Ang problema ng panganib ng pagsalakay sa kalikasan ng tao at mga prosesong panlipunan ay itinaas.
Plot at komposisyon
Inilalarawan ng science-fiction plot kung paano nagpasya si Propesor Philip Philipovich Preobrazhensky na mag-eksperimento sa paglipat ng pituitary gland at mga ovary ng "semi-proletarian" na si Klim Chugunkin sa isang aso. Bilang resulta ng eksperimentong ito, lumitaw ang napakapangit na Polygraph Poligrafovich Sharikov, ang sagisag at quintessence ng matagumpay na uri ng proletaryado. Ang pag-iral ni Sharikov ay nagdulot ng maraming problema para sa pamilya ni Philip Philipovich, at, sa huli, nalagay sa panganib ang normal na buhay at kalayaan ng propesor. Pagkatapos ay nagpasya si Preobrazhensky sa isang reverse experiment, na inilipat ang pituitary gland ng aso sa Sharikov.
Bukas ang pagtatapos ng kuwento: sa pagkakataong ito ay napatunayan ni Preobrazhensky sa mga bagong proletaryong awtoridad na hindi siya sangkot sa "pagpatay" kay Poligraf Poligrafovich, ngunit hanggang kailan magtatagal ang kanyang malayo sa mapayapang buhay?
Ang kwento ay binubuo ng 9 na bahagi at isang epilogue. Ang unang bahagi ay isinulat sa ngalan ng asong si Sharik, na naghihirap mula sa sipon at isang sugat sa kanyang napaso na tagiliran sa malupit na taglamig ng St. Petersburg. Sa ikalawang bahagi, ang aso ay nagiging tagamasid ng lahat ng nangyayari sa apartment ni Preobrazhensky: ang pagtanggap ng mga pasyente sa "malaswang apartment", ang pagsalungat ng propesor sa bagong pamamahala ng bahay na pinamumunuan ni Shvonder, ang walang takot na pag-amin ni Philip Philipovich na ginagawa niya. hindi mahal ang proletaryado. Para sa aso, si Preobrazhensky ay nagiging kamukha ng isang diyos.
Ang ikatlong bahagi ay nagsasabi tungkol sa ordinaryong buhay ni Philip Philipovich: almusal, pag-uusap tungkol sa pulitika at pagkawasak. Ang bahaging ito ay polyphonic, naglalaman ito ng mga boses ng parehong propesor, at ang "tinadtad" (katulong ni Bormental mula sa pananaw ni Sharik na humila sa kanya), at si Sharik mismo, na pinag-uusapan ang kanyang masuwerteng tiket at tungkol kay Preobrazhensky bilang isang salamangkero galing sa fairy tale ng aso.
Sa ika-apat na bahagi, nakilala ni Sharik ang natitirang mga naninirahan sa bahay: ang kusinero na si Daria at ang lingkod na si Zina, na tinatrato ng mga lalaki nang napaka-gallant, at si Sharik sa isip ay tinawag si Zina Zinka, at nakipag-away kay Daria Petrovna, tinawag niya siyang isang walang tirahan na mandurukot. at pinagbantaan siya ng poker. Sa kalagitnaan ng ikaapat na bahagi, naputol ang salaysay ni Sharik dahil sumasailalim siya sa operasyon.
Ang operasyon ay inilarawan nang detalyado, si Philip Philipovich ay kakila-kilabot, tinawag siyang magnanakaw, tulad ng isang mamamatay-tao na pumutol, nang-aagaw, naninira. Sa pagtatapos ng operasyon, inihambing siya sa isang bampira na pinakakain. Ito ang pananaw ng may-akda, ito ay isang pagpapatuloy ng mga iniisip ni Sharik.
Ang ikalima, sentral at climactic na kabanata ay ang talaarawan ni Dr. Bormenthal. Nagsisimula ito sa isang mahigpit na istilong pang-agham, na unti-unting nagiging istilong kolokyal, na may mga salitang madamdamin. Ang kasaysayan ng medikal ay nagtatapos sa konklusyon ni Bormenthal na "sa harap natin bagong organismo, at kailangan mo muna itong obserbahan.”
Ang mga sumusunod na kabanata 6-9 ay ang kuwento ng maikling buhay ni Sharikov. Nararanasan niya ang mundo sa pamamagitan ng pagsira nito at pamumuhay sa posibleng kapalaran ng pinaslang na si Klim Chugunkin. Nasa Kabanata 7 na, ang propesor ay may ideya ng pagpapasya sa isang bagong operasyon. Ang pag-uugali ni Sharikov ay nagiging hindi mabata: hooliganism, paglalasing, pagnanakaw, panliligalig sa mga kababaihan. Ang huling dayami ay ang pagtuligsa ni Shvonder mula sa mga salita ni Sharikov laban sa lahat ng mga naninirahan sa apartment.
Ang epilogue, na naglalarawan sa mga kaganapan 10 araw pagkatapos ng pakikipaglaban ni Bormental kay Sharikov, ay nagpapakita kay Sharikov na halos naging aso muli. Ang susunod na episode ay ang pangangatwiran ng asong si Sharik noong Marso (mga 2 buwan na ang lumipas) tungkol sa kung gaano siya kaswerte.
Metaporikal na subtext
Sa professor nagsasalita ng apelyido. Binabago niya ang aso sa isang "bagong tao". Nangyayari ito sa pagitan ng Disyembre 23 at Enero 7, sa pagitan ng Katoliko at Pasko ng Orthodox. Lumalabas na ang pagbabago ay nagaganap sa ilang uri ng pansamantalang walang bisa sa pagitan ng parehong petsa sa iba't ibang estilo. Ang isang polygrapher (na maraming nagsusulat) ay ang sagisag ng diyablo, isang "napakalaking" tao.
Apartment sa Prechistenka (mula sa kahulugan ng Ina ng Diyos) ng 7 silid (7 araw ng paglikha). Siya ang sagisag ng banal na kaayusan sa gitna ng nakapaligid na kaguluhan at pagkawasak. Ang isang bituin ay tumitingin sa bintana ng apartment mula sa kadiliman (kaguluhan), na nagmamasid sa napakalaking pagbabago. Ang propesor ay tinatawag na isang diyos at isang pari. Siya ang nag-officiate.
Mga bayani ng kwento
Propesor Preobrazhensky– siyentipiko, isang pigura ng kahalagahan sa mundo. Kasabay nito, siya ay isang matagumpay na doktor. Ngunit ang kanyang mga merito ay hindi pumipigil sa bagong gobyerno na takutin ang propesor na may selyo, irehistro si Sharikov at pagbabanta na arestuhin siya. Ang propesor ay may hindi naaangkop na background - ang kanyang ama ay isang archpriest ng katedral.
Si Preobrazhensky ay mabilis magalit, ngunit mabait. Kinulong niya si Bormenthal sa departamento noong siya ay kalahating gutom na estudyante. Siya ay isang marangal na tao at hindi niya pababayaan ang kanyang kasamahan sakaling magkaroon ng sakuna.
Doktor Ivan Arnoldovich Bormental- anak ng isang forensic investigator mula sa Vilna. Siya ang unang mag-aaral ng paaralan ng Preobrazhensky, na nagmamahal sa kanyang guro at nakatuon sa kanya.
bola lumilitaw bilang isang ganap na makatwiran, makatuwirang nilalang. Nagbiro pa nga siya: “Ang kwelyo ay parang portpolyo.” Ngunit si Sharik ang mismong nilalang kung saan lumilitaw ang nakatutuwang ideya ng pagbangon "mula sa basahan hanggang sa kayamanan": "Ako ay isang aso ng panginoon, isang matalinong nilalang." Gayunpaman, halos hindi siya nagkakasala laban sa katotohanan. Hindi tulad ni Sharikov, nagpapasalamat siya kay Preobrazhensky. At ang propesor ay nagpapatakbo nang may mahigpit na kamay, walang awa na pinatay si Sharik, at nang mapatay, nagsisisi siya: "Nakakaawa ang aso, siya ay mapagmahal, ngunit tuso."
U Sharikova walang natitira kay Sharik maliban sa pagkamuhi sa pusa at pagmamahal sa kusina. Ang kanyang larawan ay unang inilarawan nang detalyado ni Bormenthal sa kanyang talaarawan: siya ay isang maikling tao na may maliit na ulo. Kasunod nito, nalaman ng mambabasa na ang hitsura ng bayani ay hindi kaakit-akit, ang kanyang buhok ay magaspang, ang kanyang noo ay mababa, ang kanyang mukha ay hindi naahit.
Ang kanyang dyaket at may guhit na pantalon ay punit-punit at marumi, isang makamandag na makalangit na kurbata at patent leather na bota na may puting leggings ang kumpleto sa kasuotan. Si Sharikov ay nakadamit alinsunod sa kanyang sariling mga konsepto ng chic. Tulad ni Klim Chugunkin, na ang pituitary gland ay inilipat sa kanya, si Sharikov ay gumaganap ng balalaika nang propesyonal. Mula kay Klim nakuha niya ang kanyang pagmamahal sa vodka.
Pinili ni Sharikov ang kanyang una at patronymic ayon sa kalendaryo, at kinuha ang "namamana" na apelyido.
Ang pangunahing katangian ng karakter ni Sharikov ay pagmamataas at kawalan ng utang na loob. Siya ay kumikilos tulad ng isang ganid, at tungkol sa normal na pag-uugali ay sinabi niya: "Pinahirapan mo ang iyong sarili, tulad ng sa ilalim ng rehimeng tsarist."
Nakatanggap si Sharikov ng "proletaryong edukasyon" mula kay Shvonder. Tinawag ni Bormenthal si Sharikov na isang lalaking may puso ng aso, ngunit itinutuwid siya ni Preobrazhensky: Si Sharikov ay may puso ng tao, ngunit ang pinakamasamang posibleng tao.
Si Sharikov ay gumagawa pa nga ng isang karera sa kanyang sariling kahulugan: siya ay tumatagal ng posisyon ng pinuno ng departamento para sa paglilinis ng Moscow mula sa mga ligaw na hayop at pumipirma sa typist.
Mga tampok na istilo
Ang kwento ay puno ng mga aphorism na ipinahayag iba't ibang bayani: "Huwag magbasa ng mga pahayagan ng Sobyet bago ang tanghalian," "Ang pagkawasak ay wala sa mga aparador, ngunit sa mga ulo," "Hindi mo maaaring saktan ang sinuman! Maaari mong maimpluwensyahan ang isang tao o isang hayop sa pamamagitan lamang ng mungkahi" (Preobrazhensky), "Ang kaligayahan ay wala sa galoshes", "At ano ang kalooban? Kaya, usok, mirage, kathang-isip, kalokohan ng mga masamang demokratang ito..." (Sharik), "Ang dokumento ay ang pinakamahalagang bagay sa mundo" (Shvonder), "Hindi ako master, ang mga ginoo ay lahat sa Paris" (Sharikov).
Para kay Propesor Preobrazhensky mayroong ilang mga simbolo normal na buhay, na sa kanilang sarili ay hindi nagbibigay ng buhay na ito, ngunit nagpapatotoo dito: isang rack ng sapatos sa pintuan sa harap, mga karpet sa hagdan, pagpainit ng singaw, kuryente.
Lipunan ng 20s ay nailalarawan sa kuwento sa tulong ng kabalintunaan, patawa, at katawa-tawa.
- Anong mga dokumento ang dapat magkaroon ng isang indibidwal na negosyante?
- Accounting para sa mga indibidwal na negosyante - mga patakaran at tampok ng independiyenteng pag-uulat sa ilalim ng iba't ibang mga rehimen ng buwis Pangunahing dokumentasyon para sa mga indibidwal na negosyante
- Accounting para sa mga indibidwal na negosyante: mga tampok ng accounting sa mga indibidwal na negosyante?
- Paano isapribado ang isang apartment, lahat tungkol sa pribatisasyon Listahan ng mga dokumento para sa pribatisasyon ng isang apartment