Mga club ng interes para sa mga matatandang tao: plano ng trabaho at mga kaganapan. Mga club para sa matatandang tao Mga layunin at layunin ng programa
Noong Disyembre 17, kasama ang pakikilahok ng panrehiyong sangay ng Penza ng Russian Geographical Society sa pangangasiwa ng Children's Park ng Central Park of Culture and Culture na pinangalanang V.G. Belinsky (Arbekovsky Park) isang pagtatanghal ng kalusugan at patriotikong club na "Reflection" ay naganap. Nilikha ito bilang bahagi ng proyektong panrehiyon na "Lumikha ng iyong sarili!", na ipinatupad sa rehiyon ng Penza para sa mga taong may iba't ibang henerasyon.
Ang kaganapan ay dinaluhan ng mga beterano sa paggawa, mga pinuno at miyembro ng mga pampublikong organisasyon, mga empleyado ng pamahalaang panrehiyon, pangangasiwa ng lungsod, Belinsky Park, mga mamamahayag at mga kinatawan ng creative intelligentsia.
“Noong Agosto 2015, inilunsad ang rehiyonal na proyektong “Create Yourself!” Ito ang naging launching pad para sa pagpapatupad ng isang pangmatagalang proyekto upang bumuo ng isang boluntaryong kilusan sa rehiyon ng Penza sa larangan ng pagtataguyod ng isang malusog na pamumuhay, na kung saan ay tinatawag na "Reflection." Kasama mo, nais naming ipagpatuloy ang matagumpay na pagsisimula na ito, na pinag-iisa ang mga tao anuman ang kanilang uri ng aktibidad at edad," sabi ni Chairman ng Penza Russian Geographical Society na si Igor Pantyushov.
Ang mga tagapagtatag ng club ay ang Penza regional branch ng Russian Geographical Society, ang Central Park of Culture and Leisure na pinangalanang V.G. Belinsky, ang Penza Regional Foundation para sa Scientific and Technical Development, ang Penza regional branch ng NGO na "Labor Valor of Russia" at ang Penza Holiday Center UNONA. Ang proyekto mismo ay unang suportado ng Pamahalaan ng Rehiyon ng Penza, Pamamahala ng Lungsod ng Penza, Pampublikong Kamara ng Rehiyon ng Penza, mga departamento ng gobyerno, NGO at media.
"Ang isang espesyal na diin sa aming trabaho ay ilalagay sa makabayang edukasyon at pagtataguyod ng isang malusog na pamumuhay. Gamit ang format ng direktang komunikasyon, pinalalawak at pinalalakas namin ang mga koneksyon sa pagitan ng mga henerasyon, na pag-isahin ng isang ideya. At dito kailangan namin ang iyong tulong at suporta! Iniimbitahan ka naming makibahagi sa gawain ng aming club!" - sabi ng direktor ng parke na si Elena Savelyeva.
Ang Reflection Club ay isang multifunctional, integrated at pangmatagalang pampublikong proyekto, kung saan lumahok ang mga departamento ng gobyerno, institusyong pang-edukasyon, pampublikong organisasyon, Cossacks, mga beterano, mga mag-aaral at mga mag-aaral. Ang pangunahing layunin nito ay ang pagbuo ng isang aktibong posisyon sa buhay sa pamamagitan ng pagkakaisa ng mga tao ng iba't ibang henerasyon. Tutulungan din sila na maisama sa buhay panlipunan, palakasan at kultural.
Sa kaganapan, nagsalita din si Igor Pantyushov tungkol sa ika-170 anibersaryo ng Russian Geographical Society at inihayag ang balita tungkol sa paglikha ng isang komite ng mga beterano ng turismo batay sa sangay ng rehiyon ng Lipunan. Ang pinuno nito ay ang makapangyarihang turista ng Penza na si Anatoly Mordvintsev, na nagbigay ng mga halimbawa ng pakikilahok ng mga beterano sa mga paglalakbay sa hiking, pag-akyat at mga ekspedisyon.
"Ilang miyembro ng Penza Russian Geographical Society ang pinarangalan na mga beterano ng turismo. Sa kabila ng kanilang katandaan, 90 taon o higit pa, bibigyan nila ng ulo ang mga 30 taong gulang sa pagdaan ng mga bundok, ito ay isang halimbawa ng kadaliang kumilos at kadalian. ng pag-akyat, isang aktibong posisyon sa buhay. Sila rin ang mga tagapag-alaga ng mga kawili-wiling lokal na impormasyon sa kasaysayan tungkol sa kasaysayan, mga likas na phenomena at mga di malilimutang lugar. Marami ang magiging interesado sa pagtalakay sa mga paksang ito bilang bahagi ng ating gawain sa hinaharap," sabi ni Anatoly Mordvintsev.
Ang isa pang direksyon ng gawain ng Reflection club ay ang pagtataguyod ng muling pagkabuhay ng pagmamalaki at pagiging makabayan sa pamamagitan ng pagpapanatili ng memorya ng labor feat ng ating mga tao. Ang inisyatiba na ito ay iniharap ng panrehiyong sangay ng Penza ng "Labor Valor of Russia".
Larawan: Central Park of Culture and Culture na pinangalanang V.G. Belinsky
Iniimbitahan ka namin sa club“Ang sarap mabuhay!”
LIBRE ang membership sa club
Sa amin maaari kang:
- sumailalim sa isang screening study ng kondisyon ng iyong katawan;
- pagbutihin at pangalagaan ang iyong kalusugan;
- makabuluhang bawasan ang mga gastos sa paggamot;
- gugulin ang iyong libreng oras nang may pakinabang at interes;
- makakuha ng mga bagong interes at bagong kaibigan at makatanggap ng suporta sa anumang mahirap na sitwasyon.
Mga kaganapan sa club.
- Pagsubaybay sa kalusugan.
- Mga lektura at seminar na nagbibigay ng kaalaman kung paano mapanatili at maibabalik ang iyong kalusugan.
- Mga pagpupulong sa mga espesyalista.
- Mga aktibidad sa loob ng balangkas ng Active Longevity System.
- Iba't ibang mga kaganapan sa club para sa pag-aayos ng aktibong paglilibang.
- Mga pagpupulong sa mga kawili-wiling tao.
Upang maging miyembro ng Club ay:
Nabawasan ang mga gastos sa paggamot.
Sa pamamagitan ng pag-iwas, pag-iwas at pagwawasto na mga hakbang, pati na rin ang paggamit ng mura, mabisang pamamaraan.
Regular na pagsubaybay sa kalusugan.
Ganap na pagiging bukas ng impormasyon at ang kakayahang magpipigil sa sarili.
Sikolohikal na suporta.
Tulong sa pagtagumpayan ng krisis sa edad. Pagpapabuti ng mga relasyon sa mga mahal sa buhay.
Mga programang pang-edukasyon.
Mga seminar, lektura, praktikal na mga klase sa iba't ibang kasalukuyang paksa.
Magalang, palakaibigan, kapaligiran ng pamilya.
Mga bagong kaibigan, malawak na bilog ng mga kaibigan, bagong kasanayan, libangan at interes.
Ang mga kaganapan sa club ay gaganapin tuwing Huwebes sa 12.00
Mga paksa ng mga aralin sa edukasyon.
- - Mga sanhi ng mga sakit na nauugnay sa edad at kung paano pamahalaan ang mga ito.
- - Mga sanhi ng sakit sa musculoskeletal system: physiological, traumatic, psychosomatic.
- - Mga pamamaraan ng diagnostic. Ano ang pipiliin?
- - Paano gamutin? Tradisyonal at di-tradisyonal na mga pamamaraan.
- - Panganib ng self-medication.
- - Paano mapanatili ang kalusugan ng gulugod?
Ang lahat ng mga pamamaraan na ginagamit upang mapanatili at maibalik ang kalusugan ay may kinakailangang sertipikasyon at inirerekomenda para sa paggamit.
Kapag hiniling - isang karagdagang programa ng club.
Ipinapalagay ng programa hanggang sa12 iba't ibang mga kaganapan bawat buwan.Ang halaga ng karagdagang programa ay 1500 rubles. kada buwan.
- Kontrolado ang kalusugan .
Diagnostics, mga konsultasyon sa espesyalista, mga rekomendasyon.
- Sa isang malusog na katawan malusog na isip.
Iba't ibang uri ng therapeutic exercise na may isang espesyalista.
- Mabuhay at matuto .
Mga klase upang makakuha ng mga bagong kasanayan at kaalaman.
- Binabago natin ang mundo sa ating paligid.
Sikolohikal na tulong, pagwawasto ng psycho-emosyonal.
- Mabuhay sa kagalakan hanggang sa ikaw ay isang daang taong gulang.
Aktibong sistema ng mahabang buhay. Mga lektura, mga klase.
- Ang sining ay pinagmumulan ng kagalakan, lakas at kalusugan .
Mga malikhaing klase, mga lektura sa sining.
Ang mga kaganapan bilang bahagi ng karagdagang programa ay ginaganap tuwing Lunes mula 12 hanggang 14 na oras.
Maaari kang dumalo sa dalawang kaganapan bawat araw.
- Mga ehersisyo sa paghinga. Mga klase na may espesyalista sa maliliit na grupo.
- Diagnosis ng katayuan sa kalusugan. Pagkuha ng mga tagapagpahiwatig. Pag-decode ng indibidwal na diagnostic card. Pagkonsulta.
- Sikolohiya. Mga konsultasyon sa pagpapanatili ng psycho-emotional na balanse.
- Ehersisyo therapy. Therapeutic at recreational gymnastics.
Mabuhay nang Malusog!
Mga club para sa mga matatanda at may kapansanan na mamamayan
Kapag ang isang tao ay nagretiro, nagbabago ang kanyang pamumuhay, at ang unang bagay na nakatagpo niya ay isang makitid na bilog ng mga kaibigan. Ang mga matatandang tao ay kadalasang nakakaranas ng kalungkutan. Nalalapat ito sa parehong mga taong namumuhay nang mag-isa at sa mga nakatira sa isang pamilya. Para sa mga matatanda at matatandang tao, ang pagpapanatili ng normal, buong komunikasyon ay nangangahulugan ng hindi pagsuko sa kalungkutan at, samakatuwid, pagpapaliban ng pagtanda. Upang matulungan ang mga matatandang tao na malampasan ang kalungkutan at paghihiwalay, magbigay ng pagkakataong makipag-usap, at tumulong na magtatag ng mga bagong koneksyon sa lipunan. Ang pangunahing layunin ng mga senior citizen's club ay upang magbigay ng pagkakataon na gugulin ang kanilang libreng oras nang kaaya-aya at kawili-wili, upang matugunan ang iba't ibang kultural at pang-edukasyon na mga pangangailangan, gayundin upang pukawin ang mga bagong interes at mapadali ang pagtatatag ng mga pagkakaibigan. Nag-aalok ang mga senior' club ng tulong, payo, libangan at libangan.
Ang mga aktibidad ng mga club ay naglalayong:
Pag-unlad ng mga kasanayan sa nagbibigay-malay
Pagtaas ng pagpapahalaga sa sarili sa mga matatandang tao
Pagkakataon para sa pagpapahayag ng sarili at pagsasama sa mga grupo ng interes
Pagsali sa mga matatanda sa isang aktibong buhay sa lipunan
Paglikha ng pantay na karapatan at pagkakataon para sa mga matatandang tao
Humanization ng lipunan mismo.
Sa kasalukuyan, ang Center ay mayroon nang 8 interes club, na naglalayong hindi lamang sa mga matatandang mamamayan at mga taong may kapansanan na nagsilbi sa bahay, kundi pati na rin sa mga matatandang residente ng lungsod ng Lermontov na hindi mga ward ng State Budgetary Institution of Educational Institution "Lermontovsky CCSON".
Computer club para sa mga nakatatanda "Navigator"
Ang pag-aaral ng computer mula sa simula ay magbibigay-daan sa iyong pumunta mula sa isang baguhan patungo sa isang karampatang user, na palawakin ang iyong bilog ng komunikasyon at mga interes sa isang virtual na sukat. Ang mga klase sa club ay gaganapin sa indibidwal at grupong anyo.
Ang teknolohiya ng kompyuter ay isa nang mahalagang bahagi ng modernong buhay. Para sa isang retiradong tao, ito rin ay mga bagong pagkakataon sa komunikasyon, isang mapagkukunan ng impormasyon at libangan. Para sa ilan, ito ay isang pagkakataon upang bumalik sa trabaho na nangangailangan ng mga kasanayan sa PC. O ang pagkakataong magtrabaho nang malayuan sa pamamagitan ng Internet.
Komunikasyon sa mga anak at apo, sa mga kamag-anak sa ibang mga lungsod o bansa - lahat ng ito ay mga bagong pagkakataon na pagkaraan ng ilang panahon ay magiging pamilyar sa pang-araw-araw na buhay.
Ang mga kurso sa kompyuter ay binubuo ng dalawang antas na sistema ng pagsasanay. Ang unang antas - para sa mga nagsisimula - ay tumutulong upang makabisado ang teksto at simpleng mga graphic editor, maunawaan ang mga setting ng computer, gumamit ng mga shortcut sa desktop, malayang lumikha at mag-save ng mga file, gumamit ng mga programa para sa pagtingin ng mga larawan at magtrabaho sa naaalis na memorya ng media. Kasama sa ikalawang antas ng pagsasanay ang pagtatrabaho sa mga mapagkukunan ng Internet: pagtatrabaho sa iba't ibang mga browser, paghahanap ng impormasyon, pag-download ng mga file, online na komunikasyon;
Club "School of Active Longevity"
Layunin ng club- pagpapabuti ng kalusugan ng mga matatandang mamamayan at mga taong may kapansanan gamit ang isang kumplikadong mga modernong pamamaraan ng pisikal na edukasyon, mga elemento ng mga pagsasanay sa paghinga, mga pamamaraan ng physiotherapeutic at iba pang mga pamamaraan.
Ang pangunahing layunin ng club:
Pagsulong ng malusog na pamumuhay;
Pag-iwas sa mga sakit sa mga matatandang mamamayan at mga taong may kapansanan sa pamamagitan ng pisikal na edukasyon at palakasan;
Pagbubuo ng pisikal na aktibidad upang malampasan ang mga pisikal at sikolohikal na hadlang sa mga matatandang mamamayan at mga taong may kapansanan;
Pag-angkop sa mga kondisyon sa pagtatrabaho at pamumuhay;
Pagsasama-sama ng mga matatandang mamamayan at mga taong may kapansanan sa lipunan.
Club "Golden Age"
- nilikha para sa kultural na paglilibang ng mga kliyente ng sangay; sa pakikilahok ng mga miyembro nito, ang mga pagdiriwang na may kaugnayan sa mga pampublikong pista opisyal, pagbati sa mga taong may kaarawan at anibersaryo ay gaganapin; Ang oryentasyong panlipunan at pangkultura ng mga aktibidad ng club ay nakakatulong na mapanatili ang interes sa buhay, espirituwal at pisikal na pagpapabuti sa sarili at pagpapalakas ng mga panlipunang koneksyon ng mga matatandang tao.Kasama sa programa ng club ang mga pagbisita sa mga museo, eksibisyon, konsiyerto at mga kaganapan na nakatuon sa makabuluhan at di malilimutang mga petsa. Ang mga pagpupulong ng club sa Center ay ginaganap isang beses sa isang buwan.
Club "Ivushka" - Pinagsasama ng club ang mga mahilig sa mga kanta ng Russia. Ang layunin ay upang mapanatili at bumuo ng interes sa Russian kanta at kasaysayanpaglikha nito, komunikasyon sa pagitan ng mga miyembro ng club,pakikilahok sa mga programa ng konsiyerto, organisasyon ng mga aktibidad sa paglilibang.Ang mga klase sa club ay nakatuon sa pag-aaral ng mga bagong kanta at paghahanda para sa mga pagtatanghal sa mga kaganapan sa maligaya.Ang mga kaganapan ng club ay likas na pang-edukasyon at lutasin ang problema ng komunikasyon, na nakatuon sa pagsulong ng mga katutubong kanta sa iba't ibang bahagi ng populasyon.Ang mga miyembro ng club ay nagsasagawa ng lingguhang pag-eensayo at paulit-ulit na kalahok sa mga pagdiriwang ng lungsod at rehiyon ng artistikong pagkamalikhain para sa mga taong may kapansanan
Club "Elegy" - isang malikhaing pangkat na pinag-iisa ang mga mahilig sa solo at choral na pag-awit. Target - bumuo ng interes sa klasikal at katutubong musika, matutong umunawa at makinig sa musika. Pang-edukasyon ang mga kaganapan sa club At aesthetic na karakter,ay nakatuon sa pagkilala sa talambuhay at gawa ng mga kompositor
Club "Oras ng Orthodox" pinag-iisa ang mga mananampalataya na nangangailangan ng komunikasyon, sikolohikal at moral na suporta. Ang layunin ng club ay komunikasyon, paglikha ng balanse sa mga kaluluwa ng mga tao patungo sa iba, pag-aaral ng kasaysayan ng pag-unlad ng Kristiyanismo.
Ang mga kaganapan sa club ay likas na pang-edukasyon. Ang mga klase ay gaganapin sa imbitasyon ni Padre Alexander Templo "St. George the Victorious". Ang mga pag-uusap ay nasa anyo ng mga tanong at sagot. Ang mga paksa ay iba-iba - mula sa pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay, Pasko, ang muling pagkabuhay ng Orthodoxy, mga pag-uusap sa mga paksa ng pag-aalala sa mga beterano.
Club "Literary living room"»
club para sa mga nakatatanda
"Magandang pagpupulong"
1. katwiran
Ang ating planeta ay napapailalim sa "pagtanda". Ayon sa UN, noong 1950 mayroong 214 milyong tao na may edad 60 taong gulang at mas matanda sa mundo. Noong 1975, mayroong 350 milyon. Ayon sa mga pagtataya ng UN demographic department, sa pamamagitan ng 2025 - higit sa 1,100 milyon.
Ang populasyon ng Russia ay tumatanda na rin. Noong 1959, may humigit-kumulang 7 milyong tao na may edad 65 at mas matanda sa bansa. Noong 1995, tumaas ang kanilang bilang ng 2.5 beses. Sa kasalukuyan, humigit-kumulang 12% ng mga Ruso, o bawat ikasiyam na residente, ang tumawid sa 65 taong gulang na marka. Sa Moscow, ang bawat ikatlong tao ay isang matatandang tao. Ayon sa sosyolohikal na pag-aaral, ang mga matatandang tao ay kabilang sa mga pinakamahihirap na bahagi ng populasyon. Takot sa pagiging walang magawa, pagkabalisa para sa kapalaran ng mga kamag-anak at kaibigan, pagkawala ng nakaraang katayuan sa lipunan, mga paghihirap sa pananalapi, kalungkutan - ito ang mga pangunahing problema ng mga matatandang tao. Ipinakita ng mga pag-aaral na ang mga matatandang tao ay halos palaging nabubuhay sa psycho-emotional stress. Natagpuan nila ang kanilang sarili sa kanilang sariling bansa, na binuo ng kanilang sariling mga kamay, sa malalim na pansamantalang pangingibang-bansa. Ang mga matatanda ay nawala ang kanilang sosyo-kultural na "niche".
Ang isa sa mga pangunahing problema sa katandaan ay ang problema sa komunikasyon, na maaaring mas tumpak na mabalangkas bilang "problema ng kalungkutan." Maraming matatandang tao, pagkatapos ng pagreretiro, ang nawawalan ng kanilang karaniwang panlipunang bilog na nauugnay sa kanilang mga propesyonal na aktibidad at humiwalay sa kanilang sarili. Ang estado ng maladjustment ng mga tao sa katandaan ay nauugnay sa hindi kasiyahan ng pangangailangan para sa pagkilala, bilang isang resulta kung saan ang mga matatandang tao ay nakakaranas ng pakiramdam ng kalungkutan.
Ang lahat ng mga problema sa itaas ng mga matatandang mamamayan ay nagpapahirap sa kanila na ganap na umiral, bawasan ang kanilang mga pakikipag-ugnayan sa lipunan, pakikilahok sa kultura at paglilibang at humantong sa paghiwalay sa lipunan at pamilya.
Sa pagsasaalang-alang na ito, naging kinakailangan at kapaki-pakinabang na bumuo ng isang proyekto para sa isang club para sa mga matatandang tao na "Magandang Pagpupulong", na magpapadali sa pagsasama ng mga matatandang tao sa aktibidad sa lipunan, ay makakatulong sa kanila na madama ang pangangailangan sa lipunan, mapagtanto ang kanilang pagiging natatangi, kahalagahan. sa labas ng kanilang propesyonal na tungkulin, na mag-aambag sa paglitaw ng isang pangangailangan para sa personal na pagsasakatuparan sa sarili sa mga bagong kondisyon.
PROGRAMA
CLUB NG MATATANDA
"MGA MAGANDANG MEETING"
2. Mga layunin at layunin ng programa
Ang layunin ng programa: pag-aayos ng tulong panlipunan at pagpapayo sa mga matatandang mamamayan, ang kanilang malikhaing komunikasyon batay sa mga alaala ng mga makabuluhang kaganapan sa buhay, na naglalayong kanilang pagbagay sa lipunan at pagtaas ng mahahalagang aktibidad.
1. social advisory assistance sa mga matatandang mamamayan.
2. organisasyon ng kultural na paglilibang para sa mga pensiyonado.
3. pagtataguyod ng positibong papel ng mga matatanda sa lipunan.
4. tulong sa pagpapalakas ng praktikal na pakikipag-ugnayan at pagtutulungan sa pagitan ng mga nakatatanda at nakababatang henerasyon.
5. pagpapabuti ng emosyonal na estado at pagsasakatuparan sa sarili ng mga malikhaing kakayahan ng mga matatandang tao.
6. pagtiyak ng koordinasyon ng mga aktibidad ng iba't ibang organisasyon upang malutas ang mga problema ng mga matatandang mamamayan.
3. Mga kalahok: senior citizens – mga lalaki na higit sa 60 taong gulang at kababaihan na higit sa 55 taong gulang.
4. Bilang ng mga kalahok: 20-30 tao
5. Tagal ng programa:
Ang programa ay tumatagal ng 12 buwan.
Ang mga pagpupulong ng club ay ginaganap isang beses bawat dalawang buwan
Ang programa ay binubuo ng tatlong pangunahing mga bloke:
- social advisory
- cultural-cognitive
- intergenerational cooperation
Social advisory
a) pagbibigay ng legal at sikolohikal na payo;
b) nagpapaalam:
– sa mga pagbabago sa batas ng pensiyon, pagkakaloob ng mga benepisyo, pagpapatupad ng iba't ibang mga dokumento at sertipiko.
– sa pagsasagawa ng mga nakaplanong aktibidad na medikal at pagbibigay ng praktikal na payo sa pag-iwas sa sakit;
c) mga pagpupulong sa isang gerontologist, valeologist, psychotherapist
Pangkultura at pang-edukasyon
a) pagsasagawa ng mga pagsusuri ng mga pahayagan at magasin, pang-agham, pang-edukasyon at kathang-isip na panitikan;
b) pag-aayos at pagdaraos ng mga pista opisyal, ekskursiyon, eksibisyon, panonood ng mga pagtatanghal, mga kumpetisyon, mga round table;
c) paggalang sa mga matagal nang buhay, mga mag-asawa na namuhay nang magkasama sa loob ng 50 taon o higit pa.
Pakikipagtulungan sa pagitan ng dalawang henerasyon
a) pag-oorganisa ng mga pagpupulong ng mga mag-aaral na may mga beterano sa digmaan at paggawa, kasama ang mga matatandang tao na niluwalhati ang distrito o rehiyon;
b) pag-akit ng mga mag-aaral sa sekondaryang paaralan at mga mag-aaral na magbigay ng kinakailangang tulong sa mga nalulungkot at matatanda sa housekeeping;
c) pagdaraos ng mga pagpupulong, pag-uusap, at iba't ibang mga kaganapan na nakatuon sa mahahalagang petsa kasama ang mga sekondaryang paaralan;
d) gawaing panlipunan ng mga pensiyonado, kabilang ang pagtangkilik ng mahihirap na mga tinedyer, pakikilahok sa pagpapabuti at landscaping ng mga populated na lugar;
e) pagpapakilala sa mga mag-aaral sa oral folk art, sining at sining, pagluluto, at pagkolekta ng mga halamang gamot
7. Mga yugto ng pagpapatupad ng programa:
Stage 1: preparatory – pagbuo ng grupo ng mga matatandang tao para ipatupad ang proyekto; makilala ang mga kalahok; nagpapaalam tungkol sa mga pangunahing yugto at aktibidad ng magkasanib na trabaho; pag-apruba ng plano ng aksyon;
Stage 2: pangunahing – pagpapatupad ng mga pangunahing aktibidad ng programa
Stage 3: pangwakas - pagsusuri ng pagpapatupad ng mga aktibidad ng programa, paghahanda ng mga rekomendasyon ng mga espesyalista.
8. Istraktura ng programa:
Mga anyo ng trabaho | Responsable | |||
Aralin sa organisasyon 1. pagkilala sa mga miyembro ng club, pagpili ng mga aktibista at chairman ng club. 2. Pagpapaliwanag ng mga probisyon ng batas "Sa mga serbisyong panlipunan para sa mga matatandang mamamayan at mga taong may kapansanan." 3. Impormasyon sa mga pagbabago sa batas ng pensiyon Gabi na inialay sa International Women's Day. 2. Organisasyon ng eksibisyon na "Mga Kamay ng Mabait na Lola" 3. Paggalang sa mga lola na may pakikilahok ng mga mag-aaral Mga kaganapan na nakatuon sa ika-55 anibersaryo ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig 1. Pagsali sa mga mag-aaral sa sekondaryang paaralan upang magbigay ng kinakailangang tulong sa mga nag-iisang matatandang tao sa gawaing bahay. 2. Gabi "Sa mga araw na ito ang kaluwalhatian ay hindi tatahimik" 3. Maligayang konsiyerto 4. Muling pagsasadula ng "Kuliglig sa likod ng kalan" 1. Organisasyon at paghawak ng isang round table 2. Pagmamasid sa pagtatanghal Gabi na inialay sa International Day of Elders Persons 1. Pagpaparangal sa mga centenarian at mag-asawang nagsama-sama ng 50 taon o higit pa. 2. Kumpetisyon 3. Tingnan ang mga album ng pamilya 4. Pagsasadula "Ang digmaan ay walang mukha ng babae" Paksa: "Ang aming mga anak at apo" 1. Mga alaala ng mga pensiyonado tungkol sa mga kagiliw-giliw na pangyayari sa buhay ng kanilang mga anak at apo 2. Pagganap ng "Mga Bayani ng Lupang Ruso" 3. Tea party | 2. Pagbibigay-alam tungkol sa mga pagbabago sa pagkakaloob ng mga benepisyo, pagpapatupad ng mga dokumento at mga sertipiko 3. praktikal na payo 2. Pagtingin sa mga eksibit na ibinigay sa eksibisyon ng mga mag-aaral at matatandang tao 3. Muling pagsasadula 1. Pakikilahok sa pagpapabuti at landscaping ng lokalidad 2. Paghuhukay ng mga kama 3. Pag-aayos ng bakod 4. Pag-uusap sa pagitan ng mga beterano at mga mag-aaral 5. Paglalagay ng mga bulaklak sa monumento ng kaluwalhatian. 1. Mga pag-uusap sa mga espesyalista 2. Praktikal na payo 1. Mga kwento tungkol sa mga naging kapalaran ng mga centenarian at mag-asawa 2. Kumpetisyon 3. Muling pagsasadula 1. Pagbabahagi ng mga alaala 2. pagsasadula | Espesyalista sa pondo ng pensiyon Ulo dept. nang madalian sosyal serbisyo Punong guro Pinuno ng Administrasyon Ulo dept. sosyal serbisyo Punong guro Organizer para sa mga ekstrakurikular na aktibidad Ulo dept. nang madalian sosyal serbisyo Gerontologist Sikologo Valeologist Psychotherapist Ulo dept. nang madalian sosyal serbisyo Ulo dept. nang madalian sosyal serbisyo Espesyalista sa gawaing panlipunan Punong guro Ulo mga kagawaran ng pang-emergency na serbisyong panlipunan. Espesyalista sa gawaing panlipunan |
9. Legal na balangkas:
1. Pederal na Batas "Sa Mga Serbisyong Panlipunan para sa mga Matandang Mamamayan";
2. Pederal na Batas "Sa Mga Batayan ng Mga Serbisyong Panlipunan para sa Populasyon sa Russian Federation";
3. Pederal na target na programa na "Older Generation";
10. Pagtatantya ng gastos para sa programa:
11. Inaasahang mga huling resulta:
Ang pagpapatupad ng programang ito ay magbibigay-daan sa:
Ayusin ang paglilibang at libangan para sa mga pensiyonado;
Upang maisagawa ang pagbagay ng mga pensiyonado at pagpapanumbalik ng kanilang tungkulin at lugar sa pamilya;
Magbigay ng tulong sa pagpapayo;
Lumikha ng mga kondisyon para sa pagsasakatuparan ng mga pangangailangang intelektwal, kultural at personal na potensyal sa katandaan;
I-optimize ang kapaligiran ng pamumuhay ng mga matatandang mamamayan;
Kilalanin ang isang matanda bilang isang taong may tiwala sa kanyang mga kakayahan.
ARALIN Blg. 1
Aralin sa organisasyon
Plano ng kaganapan
- Pagkilala sa mga miyembro ng club.
- Ipaalam sa mga kalahok ang tungkol sa gawain ng club.
- Pag-apruba sa plano ng trabaho ng club.
- Halalan ng mga miyembro at tagapangulo ng club.
- Mga pag-uusap:
- – legal na consultant sa paksang: “Federal Law “Sa Social Services for Elderly Citizens and Disabled Persons”;
- – espesyalista ng Pension Fund sa mga pagbabago sa batas ng pensiyon.
- Pakikipag-usap sa isang legal na consultant
A) gawing pamilyar ang mga naroroon sa Pederal na Batas "Sa Mga Serbisyong Panlipunan para sa mga Matandang Mamamayan at Mga May Kapansanan";
B) Pagpapaliwanag ng mga probisyon nito;
C) Mga garantiya ng pagsunod sa mga karapatan ng mga matatandang mamamayan at mga taong may kapansanan sa larangan ng mga serbisyong panlipunan;
D) Mga karapatan ng mga matatandang mamamayan at mga taong may kapansanan sa larangan ng mga serbisyong panlipunan.
- Pakikipag-usap sa isang espesyalista sa Pension Fund
A) muling pagkalkula ng mga pensiyon;
B) accrual ratios;
B) kabayaran.
- Praktikal na konsultasyon sa payo
A) upang magbigay ng mga benepisyo
B) paghahanda ng iba't ibang mga dokumento at sertipiko
ARALIN Blg. 2
Plano ng kaganapan
- Isang kwento tungkol sa mga taong may kawili-wiling kapalaran.
- Organisasyon ng eksibisyon na "Mga Kamay ng Mabait na Lola"
- Pagpaparangal sa mga lola sa pakikilahok ng mga mag-aaral.
- pagsasadula "Ang digmaan ay walang mukha ng babae."
- Isang kwento tungkol sa mga taong may kawili-wiling kapalaran.
Ang mga matatandang babae ay nagbabahagi ng kanilang kaalaman at karanasan sa mga bata. Pinag-uusapan nila ang kanilang pagkabata, ang kanilang mga lola, kung paano nila ipinagdiriwang ang International Women's Day.
- Exhibition "Mabait na mga kamay ng lola".
Nagtatampok ang eksibisyon ng mga likhang sining na ginawa ng mga mag-aaral at lola, at mga guhit ng mga bata sa temang: "Aking Lola." Ibinabahagi ng mga lola ang kanilang mga kasanayan sa pananahi at pagniniting.
- Pagpaparangal sa mga lola sa pakikilahok ng mga mag-aaral.
- maligaya na konsiyerto;
- mga alaala na ginawa ng mga mag-aaral.
4. Ang mga espesyalista mula sa Center at mga miyembro ng club ay nagpapakita ng pagsasadula na "War Doesn't Have a Woman's Face."
Iskrip para sa pagsasadula na "War Doesn't Have a Woman's Face"
Mga Tauhan: Nagtatanghal. Reader, Unang Babae, Pangalawa
babae, ikatlong babae, ikaapat na babae, paramedic, librarian, guro.
Reader: Walang nagbibigay sa kanila ng mga bulaklak kapag pista opisyal.
At hindi siya pumupunta sa ilalim ng kanyang katutubong bubong.
Sa loob ng maraming taon, ang kalungkutan ay nagpapatanda sa kanila -
Simpleng puso, hindi napapansing mga balo.
Naka-frame na mga larawan sa mga dingding
Mga anak, asawa, kakilala at kamag-anak.
(Pumasok sa entablado ang isang grupo ng mga babaeng nakasuot ng magaan na damit
mga istilo ng panahon ng digmaan, mga scarf na nakasabit sa mga balikat.)
Unang babae:(tumingin sa paligid sa lahat.) Buweno, kababaihan, mayroon na tayo ngayon
Sa collective farm ay walang chairman o foreman. Kaya isipin natin kung sino ang ihahalal natin bilang chairman!
Pangalawang babae: isang tao! Oo, Nina Egorovna Fominykh!
Palagi siyang may order sa bukid, sa tingin ko, at sa collective farm din.
magkakaroon ng hilera.
Ikatlong babae: At sino ang itatalaga natin bilang foreman?
Pang-apat na babae: Ipinapanukala ko si Katya Orlova. Huwag tingnan kung gaano siya bata, ngunit siya ay may katalinuhan at masigasig tungkol sa karaniwang dahilan. »
Unang babae: Ang pinakamahalagang isyu ay hindi nalutas - ang aming rurok ay nananatiling walang mga kamay. Hindi mo maaaring ilagay ang mga bata dito. -
Pangalawang babae: Huwag malungkot, mga kababaihan, ang mga kurso sa pagmamaneho ng traktor ay binuksan sa lugar, kaya't ipapadala namin ang aming mga miyembro ng Komsomol doon. Ang mga batang babae ay matalino, matalino, nag-aral silang mabuti sa paaralan - at mabilis nilang malalampasan ang karunungan na ito.
Reader: Hindi mo maaalala, hindi mo mabibilang kung magkano ang na-oversold. Ang mga buto ay sumasakit - hindi mo ito mapipigilan, Lahat ay naaalala ng mga buto! Dapat ko bang bakod ang hardin, dapat ba akong mag-araro sa bukid, dapat ba akong humiga, dapat ba akong magsibak ng panggatong - Lahat para sa bahagi ng babae!
Nagtatanghal: Ngayon sa ating gabi ay may mga nasa balikat nila ang mabigat na pasanin ng digmaan ay bumagsak. Ito... (Pangalanan ang lahat ng mga beterano sa paggawa)/ Salamat, mahal naming mga kababaihan! Nawa'y mapasaya ka ngayon ng kalmado na kalangitan, mainit na araw ng tagsibol at magagandang, mabait na mga kanta!
(Muling lumabas ang isang grupo ng mga babae. Umupo sila sa mga bangko,
lahat ay abala sa isang bagay, sa kanilang mga kamay ay may mga tag, umiikot na mga gulong, isang tao
nag-uuri sa pamamagitan ng butil. Sa buong episode ay kumakanta sila ng mga ditty,
na nagambala ng mga pahayag ng Paramedic,
Librarian, Guro.)
Ditties:
Bakit hindi kailangan?
Maglakad kasama ang maliit?
Dalawampu't tatlo ng Hunyo
Umalis siya para lumaban.
Nakita ko ang Yagodinka,
Nakahawak siya sa karwahe.
Sobrang nadudurog ang puso ko -
Naiwan pa.
Paramedic: Ang hirap na ng mga babae natin ngayon, naku, ang hirap! Maraming mga tao ang nahihirapan sa kanilang mga likod, at walang oras upang makarating sa istasyon ng pangunang lunas. Kaya uuwi ako mag-isa. Ano pa bang magagawa ko?
Ditties:
Nakita ko ang aking mahal
Umalis siya upang talunin ang mga Nazi.
Nangako ako ng paalam
Isa na mahalin siya.
Librarian: Pag tingin ko sa mga babae, gusto kong umiyak, desperado na sila. Kokolektahin ko ang mga pahayagan para sa kanila. Nabasa ko lang ang magagandang bagay: doon binaril ang pasistang eroplano namin, nadiskaril doon ang isang tren... Kitang-kita ko ang pagliwanag ng mukha nila, pag-init ng mata...
Ditties:
Kung walang latian,
Ang berry ay hindi lumalaki
Kung hindi lang ako pumunta sa harapan.
Hindi na kailangang magdalamhati.
Guro: Ngayon ay pumasok ako sa klase at walang masyadong bata. Tinatanong ko kung nasaan ang iba, at sinabi nila sa akin na ang kanilang mga bota ay naka-pegged. Kailangan kong umuwi at ipaliwanag ang takdang-aralin. Ano pa bang magagawa ko?!
Ditties:
Masama ba talaga ang bala?
Papatayin ba niya ang maliit na berry?
Bala sa kaliwa, bala sa kanan.
Bullet, lumipad ka!
Taos-pusong kaibigan,
Isang dahon ang nahulog mula sa puno ng mansanas
Talaga, talaga
Nawala na ba ang iyong sinta?
Paramedic: Ngayon ay pumunta ako sa rehiyon at tiniyak na may bagong istasyon ng pangunang lunas sa aming nayon. Sinasabi nila sa akin kung gaano karaming mga nayon ang kailangang ibalik, ngunit narito kami sa likuran. At sinasabi ko sa kanila: ano ang gagawin mo kung wala itong likuran? Sa pangkalahatan, pinapayagan nilang magtayo.
Ditties:
Hindi makapaghintay sa mga sandaling iyon
Pagdating nila sa hukbo,
maglalagay sila ng mapuputing labi,
Maglalakad sila sa nayon.
Librarian: Dinalhan ko ang mga babae ng album, at doon nakolekta ako ng mga tala mula sa mga pahayagan, na nagsasabi tungkol sa aming kolektibong sakahan. Nagtawanan ang mga babae: "We are history now!" Ito ang bigat na kaya kong pasayahin sila.
Guro: At nag-exam ang mga kasama ko ngayon. Isipin mo na lang, ni isang kabiguan, ni kahit ilang triple. Iyon lang ang kaya kong gawin para sa kanila.
Reader: Sa umaga ay inihayag ang Araw ng Tagumpay.
Sa kolektibong bukid ay inihayag ng tagapangulo,
At sa looban ng konseho ng nayon
Nagtipon ang mga nagpakain sa Inang Bayan...
At sa looban ay solemne at tahimik
Siksikan sa hindi pininturahan na mga pintuan
Aking pinakadakila sa mga dakila.
Aking pinakakahanga-hangang mga tao!
Nagtatanghal: Ang mga bomba at kabibi ay hindi sumabog sa aming lupain, walang kakila-kilabot na sunog sa mga nayon, at ang mga pasistang tangke ay hindi niyurakan ang mga bukirin na may mga bakal. Ngunit mayroong isang espesyal na digmaan dito, at kinakailangan din upang mabuhay at manalo. At nakaligtas ka at nanalo. Salamat! Low bow sa amin!
(Ang lahat ay yumuko.)
ARALIN Blg. 3
1 bahagi - "labor landing"
Plano ng kaganapan
- Pagsali sa mga mag-aaral sa sekondaryang paaralan upang magbigay ng kinakailangang tulong sa mga matatandang nag-iisa sa gawaing bahay:
- paghuhukay ng mga kama;
– pag-aayos ng mga bakod.
- Pakikilahok sa pagpapabuti ng lokalidad.
bahagi 2 - "Ang kaluwalhatian ay hindi titigil sa mga taon na ito"
Plano ng kaganapan
- Isang kwento tungkol sa mga taong may kawili-wiling kapalaran.
- Paglalagay ng mga bulaklak sa monumento ng kaluwalhatian.
- Maligayang konsiyerto.
- Nagdaraos ng tea party.
- mga tao ng kawili-wiling kapalaran.
Ang pagpupulong ng mga beterano ng WWII sa mga mag-aaral, pinag-uusapan nila ang mga pagsasamantala sa militar, mga kapwa sundalo, mga parangal.
- Paglalagay ng mga bulaklak sa Monumento ng Kaluwalhatian
- Maligayang konsiyerto: "Mga Kanta ng mga taon ng digmaan."
– amateur art activities ng high school;
– amateur artistic performance ng House of Culture.
- Re-enactment "Kuliglig sa likod ng kalan"
Sitwasyon para sa pagsasadula na “The Cricket Behind the Stove”
Mga Tauhan: Ama, Ina, Anak, Anak, Lola, Kuliglig.
(Ang aksyon ay nagaganap sa isang kubo ng Russia. Ang ama ay naglalatag ng felt boots sa sulok ng silid. Ang lola ay natutulog sa kalan. Ang anak na babae at anak na lalaki ay nakaupo sa mesa, umiinom ng tsaa. May isang samovar, earthenware. at mga pinggan na gawa sa kahoy sa mesa.
Ang aking ina ay nakaupo sa isang bangko malapit sa isang umiikot na gulong.)
Anak: Mainit ba ang tsaa? Filya? Anak: Ay, mabuti, Ulya!
Anak: Ano, hindi ka binigyan ng regalo ni nanay?
Anak: Binigyan niya ako ng pancake.
Anak: Nasaan sila?
Anak: Nilagay ko sa ilalim ng bangko.
Anak: Ang sira-ulo mo, Filya!
Anak: Kamusta ka na, Ulya?
Anak: Ilalagay ko sila sa oven, pupunta ka at kakain. Kaya, Phil!
Anak: Tuso ka, Ulya!
Anak: Ano, binigyan ba ako ng aking ina ng mga regalo?
Anak: Binigyan kita ng sundress.
Anak: Nasaan siya?
Anak: Inilagay ko sa oven.
Anak: Ang sira-ulo mo, Filya!
Anak: Kamusta ka na, Ulya?
Anak: Isusuot ko ito at sasayaw.
Nanay (nag-iikot): Tama na, mga anak, ang pagbibiro tungkol sa kalan. Napakasarap sa pakiramdam na kasama siya, mainit sa kubo, mainit din sa aking kaluluwa. Ang kalan ang puso ng bahay, hanggang sa matiklop ay walang kubo.
Tatay: At kapag hindi binaha ang kalan, ibig sabihin hindi pa buhay ang bahay, walang amoy na may buhay na espiritu. At kung bahain nila ito, magiging mainit sa bahay, at ang buhay ay magsisimulang lumiwanag dito.
Lola: (mula sa kalan.) Oo, mayroong isang kalan ng Russia sa bahay - malawak ^ okay, ito ay tumatagal ng kalahati ng kubo, at ito ay hindi nakakaawa sa mga tao - handa silang gumawa ng silid, dahil ito ay magpapakain. at mainit, at kung tayo ay magkasakit, ito ay gagaling, /addresses apo./ Pahalagahan ang init ng Russian kalan, apo! Ito ay hindi para sa wala na ang mga kalan sa aming mga kubo ay hindi lumalamig mula noong sinaunang panahon. Isang kaugalian ang dumating sa amin mula sa aming mga lolo: kapag ang isang mahal na anak na babae ay ikinasal, upang ang kanyang apuyan ng pamilya ay hindi lumabas, binibigyan siya ng kanyang ina ng isang tipak ng apoy. Binigyan ko ang iyong ina at siya na ngayon ang tagabantay ng apuyan.
Oh, naririnig mo ba, ang aming kuliglig ay nagsimulang huni, at ito ay gumising sa akin sa kalagitnaan ng gabi. Halika na anak, bigyan mo ako ng felt boot at itataboy ko ang maldita!
Kuliglig: Huwag mo akong itaboy, matandang babae, masarap din ang pakiramdam ko sa kalan!
Sunugin, apuyan!
Huwag patayin ang apoy!
Panatilihin ang init ng iyong kaluluwa, pamilya at tahanan.
Namuhay ang ating mga ninuno ayon sa batas na ito
At ipinamana nila sa atin sa paglipas ng mga siglo:
Panatilihin ang apoy ng iyong tahanan apuyan!
Anak na babae: Hayaan mo na siya lola, mas mabilis siya, hayaan mo siyang tumira sa amin!
(hinarap ang kanyang kapatid.) Bumangon ka, kuya, kumanta tayo at magsaya
lola at ina at ama (kumanta):
Anak: Magandang dalaga, saan ka nagpunta?
Anak: Pumunta ako sa perya at binili kita ng sapatos.
Anak: Anong binigay mo?
Anak na babae: Nagbigay ako ng isang ruble, isang rocker - isa at kalahati.
Anak: Aalis ako, lalabas ako para sumayaw,
Sa bagong sapatos,
Timbang sabi ng mga lalaki
Na para akong isang larawan!
Anak: Mayroon din akong rosas sa aking bulsa -
Ang rosas ay gumuho,
May ganyan akong character
Parang mga kulitis!
Ang Nanay, Lola, Ama at ang mga bata ay nakatayo sa isang pabilog na sayaw at umaawit:
Inaanyayahan ka naming bisitahin kami,
Kumanta ng mga awiting Ruso,
Hayaan ang iyong sarili na pumunta sa isang sayaw ng Russia nang buong puso,
Tikman ang masarap na pie
At uminom ng ilang tsaa sa nilalaman ng iyong puso.
Natutuwa kaming lahat na makita ka!
(Nagbow sila at umalis.)
ARALIN Blg. 4
Round table "Tungkol sa katandaan at pagtanda"
Plano ng kaganapan
- Mga pag-uusap sa mga espesyalista: doktor, psychologist, valeologist, psychotherapist.
- Praktikal na payo
- Pagtingin sa performance.
- Mga pag-uusap sa mga espesyalista.
1. Ang isang gerontologist ay nagsasalita tungkol sa mga pagbabago na nauugnay sa edad sa mga organ at system:
– cardiovascular;
- mga organ ng paghinga;
- mga organo ng paningin..
2. Ang isang psychologist ay nagsasalita tungkol sa mga sikolohikal na katangian ng pagtanda:
- mga pagbabago sa intelektwal, emosyonal, moral na spheres;
– mga uri ng pagbagay sa katandaan;
– kakayahang umangkop sa mga kalalakihan at kababaihan;
– isang pagsubok upang matukoy ang pagpapahalaga sa sarili.
- Ang Valeologist ay nagsasalita tungkol sa makatwirang nutrisyon:
- mga pagkakamali sa nutrisyon;
- mga panuntunan sa pagkain;
– magkahiwalay na pagkain.
- Ang isang psychotherapist ay nagsasalita tungkol sa euthanasia:
– pilosopikal na aspeto ng kamatayan;
– emosyonal na mga yugto ng kalungkutan.
- Mga praktikal na tip:
- pagkakaloob ng mga nakaplanong medikal na hakbang;
- sa pag-iwas sa sakit.
- Indibidwal na konsultasyon.
- Nanonood ng dulang "Russian Vaudeville".
ARALIN Blg. 5
Pandaigdigang Araw ng mga Nakatatandang Tao
Plano ng kaganapan
- paggalang sa mga centenarian at mag-asawa na nabuhay ng 50 taon o higit pa.
- Kumpetisyon para sa mga bata at matatanda na "Fidgets and Homebodies".
- Maligayang konsiyerto.
- paggalang sa mga centenarian at mag-asawang nabuhay ng 50 taon o higit pa:
– pinag-uusapan ng matatandang babae ang kanilang paglalakbay sa buhay, ibinabahagi ang kanilang mga lihim ng mahabang buhay;
– ang mga salita ng pasasalamat ay para sa kanila;
– Ang mga mag-aaral ay nagbibigay ng mga regalo, gumaganap ng isang musikal na numero para sa bawat isa;
– ibinabahagi ng mga mag-asawa ang kanilang karanasan sa pamumuhay nang magkasama, paglutas ng mga salungatan sa pamilya, pagpapalaki ng mga anak, pagpapakita ng pag-unawa sa isa't isa at pagtutulungan;
- nagbibigay sila ng payo: - huwag magmadali sa matalas na konklusyon, - huwag magmadali sa pagpapasya, - maging malayo ang pananaw.
- Kumpetisyon para sa bata at matatanda na "Fidgets and Homebodies", kabilang ang:
- Warm up. May kasamang mga tanong:
– kapag tayo ay tumanda
– ano ang pamumuhay ng mga kabataan at matatanda?
– kung ano ang pagkakaiba ng mga koponan sa bawat isa
– kung ano ang matututuhan ng bata at matanda sa isa’t isa
- Alamat
– salawikain at kasabihan tungkol sa edad
- reenactment ng skit na "Isuko mo ang iyong upuan sa bus"
- makipagtulungan sa madla:
– isang survey ng mga kinatawan ng iba't ibang henerasyon.
Mga sagot sa mga tanong: “Anong uri ng bahay ang tinitirhan mo? Ano ang uso at anong mga laruan ang nilalaro mo noong bata ka?” tumulong sa mga kabataan na lumikha ng isang imahe ng isang nakalipas na panahon.
Tinanong ang mga batang manonood kung paano nila naiisip ang kanilang sariling katandaan.
- Ang sketch na "Orange" ay sumasalamin sa tema ng hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng mga henerasyon sa isang pamilya.
- Pagbubuod ng mga resulta ng kumpetisyon.
- Maligayang konsiyerto.
Mga numero ng pagganap ng amateur na inihanda ng mga mag-aaral.
ARALIN Blg. 6
Paksa: "Ang aming mga anak at apo"
Plano ng kaganapan
- Mga alaala ng mga pensiyonado tungkol sa mga kagiliw-giliw na insidente mula sa buhay ng kanilang mga anak at apo
- Pagsasadula "Bogatyrs of the Russian Land"
3. Tea party
Iskrip sa pagsasadula "Bogatyrs ng Russian Land"
1 bata Ang hangin ay umiihip noong Pebrero, ang mga tsimenea ay umuungol nang malakas, at isang bahagyang pag-anod ng niyebe ang dumadaloy sa lupa na parang ahas.
2 reb. Bumangon, sumugod sila sa malayo,
paglipad ng sasakyang panghimpapawid,
ipinagdiriwang nito ang Pebrero
hukbo ng kapanganakan.
VED. Ang lupain ng Russia ay matagal nang sikat sa mga bayani nito. Alam mo ba kung sino ang mga bayani? Ang mga Bogatyr ay mga bayani ng mga epiko ng Russia na nagsasagawa ng mga gawaing militar. Ang Russian artist na si Viktor Mikhailovich Vasnetsov ay nagpinta ng larawang "Bogatyrs". Inilarawan niya ang tatlong epikong bayani: Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich at Alyosha Popovich (nagpapakita ng isang pagpaparami ng pagpipinta). Ipinakita ni Vasnetsov ang mga bayani tulad nito. Tingnan mo. Kung paano sila manamit. Ang bawat tao ay may helmet sa kanilang ulo, at ang kanilang katawan ay protektado ng chain mail na gawa sa bakal na singsing. Alam mo ba kung anong mga armas ang mayroon sila sa kanilang mga kamay? (nagpapakita ng sibat, isang espada, isang pamalo, isang busog at mga palaso sa larawan.) Ngunit ito ang hitsura at ginamit ng mga mandirigmang Ruso - mga bayani - noong sinaunang panahon. Gayunpaman, ang lakas, tapang at tapang ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.
Sa simula ng 1918, sinasamantala ang mahirap na sitwasyon kung saan ang ating
bansa, ang mga tropang Aleman ay naglunsad ng isang opensiba laban sa Soviet Russia. Isang tunay
banta sa kabisera ng Russia na Petrograd. Isang bagong hukbo ang nilikha - ang Pulang Hukbo. Siya
nilabanan ang aggressor. Ang simula ng malawakang pagbuo ng mga detatsment at yunit ng Pulang Hukbo
ay lumitaw noong Pebrero 23, 1918. Ang araw na ito ay idineklarang holiday - Red Army Day. SA
1946, dahil ang Red Army ay pinalitan ng pangalan ng Soviet Army, isang holiday
naaayon na natanggap ang pangalang Araw ng Hukbong Sobyet; ngayon ang holiday na ito ay tinatawag na
Defender of the Fatherland Day.
Z reb. Ngayon ay lumabas kami upang mag-ehersisyo nang magkasama, sa pagkakasunud-sunod,
at may espesyal na kasiyahan
gawin ang mga pagsasanay.
4 na bata Pagkatapos ng lahat, ngayon ay isang espesyal na araw para sa mga lalaki at lalaki - Defender of the Fatherland Day. Alam ng bawat mamamayan.
Z reb. Nawa'y magkaroon ka ng mabuting kalusugan
ang mga lalaki ay nagkaroon
tutal lalaki naman ito
magiging sundalo.
6 na bata Upang maging matatag sa pagsasanay at sa labanan, upang ipagtanggol ang iyong minamahal na Inang Bayan.
VED. Guys, hindi ba may mga bayani sa panahon ng kapayapaan? Pagkatapos ng lahat, hindi lamang mga tauhan ng militar, kundi pati na rin ang mga astronaut, mandaragat, piloto, bumbero at iba pa! Mga taong may tapang at katapangan:
may karapatan ang mga propesyon na tawaging bayani. Lahat ng mga bata ay gustong mangarap at maglaro
militar, ilarawan ang mga piloto, mandaragat, astronaut. Makinig tayo. sino ka kaya
nais na maging kapag ikaw ay naging matanda na.
(lumabas ang mga bata)
ASTRONAUT Ang lahat ng mga lalaki ay may isang pangarap - nais nilang maging mga astronaut. Magsuot ng spacesuit, pumasok sa rocket at sumugod, sumugod sa bituin. Alamin kung may mga bata sa mga bituin, at kung sila ay pumapasok sa paaralan.
PULIS Ang mga matatapang na tao ay naglilingkod sa pulisya.
Gustung-gusto ng pulis ang palakaibigan, maparaan na mga tao. Kahit umuulan o gabi, lagi kitang matutulungan.
MINERO Nagmamadali ang mga troli, huni ng mga conveyor; Ang mga minero ay matapang na bumababa sa ilalim ng lupa: Lumalalim kami para sa karbon. Pagkatapos ng lahat, hindi madali para sa mga tao na makuha ang araw
MANDAGAY Ang mga submarino at mga barkong pandigma ay aalis na, aalis patungo sa dagat. Ano ang palihim kong pinapangarap? Tungkol sa pagiging isang marino.
ISP. Ditties.
The boys and I lead a healthy lifestyle, kahit maliit pa kami, hindi kami nahuhuli sa mga matatanda.
2 reb. Lagi tayong magiging malusog
Tayo'y lumakas
kung naglalaro ka ng sports, -
Ikaw ang magiging pinakamalakas! 3 Magbibigay kami ng payo sa aming mahal na mga lolo't lola: pinahahalagahan mo ang iyong pinakamahalagang kalusugan.
Tungkol sa mga tabletas at gamot
kalimutan magpakailanman
hayaan mo silang maging kaibigan mo
araw, hangin at tubig. 5 Nagustuhan mo ba ang mga ditty? Kinanta namin sila para sa iyo! Hangad namin ang kalusugan ng lahat
7 bata Matapang kaming nagmartsa, kaliwa't kanan, dahil ang lahat ng mga sundalo ay mga pre-school pa lang. Sana mabilis akong lumaki para makasali ako sa hukbo.
ISP. Ang kantang "Aty-baty, kami ay mga sundalo!"(musika ni N. Lukonina)
1 bata Kumpiyansa kaming naglalakad, parang nasa parada. Gusto naming maging matatag, ngunit hindi para sa kasiyahan. Gusto naming lumaki nang mabilis para makasali kami sa hanay ng mga sundalo at taglayin ang ipinagmamalaking titulo: “Russian private”!!
Pr-v: Aty-baty, lumawak ang hakbang, Hoy, pantay-pantay! Sa lalong madaling panahon magkakaroon ng mga bagong karagdagan sa hukbo!
2 reb. Handa kaming magsagawa ng pisikal na ehersisyo araw at gabi:
makahuli ng malalaking bola at magsanay sa pagtakbo.
Gusto nating lumaki nang mabilis, kahit bata pa tayo,
At tumaas sa ranggo ng heneral sa hukbo!
8 bata Ang mandirigma ng Russia ay nag-iingat
kapayapaan at kaluwalhatian para sa aking sariling bayan.
Siya ay nasa tungkulin, at ang ating mga tao,
Tamang ipagmalaki!
9 na bata Araw ng Kaalaman sa Hukbo ngayon, I
walang mas malakas na tao sa mundo,
Kamusta mga tagapagtanggol ng bayan,
Hukbong Ruso... HELLO!
10 reb. Gustung-gusto ng aming mga anak na mangarap: gusto nilang maging lalaki sa lalong madaling panahon. Magmaneho ng mga barko, eroplano, kotse. At magtayo ng mga bahay tulad ng malalaking tao.
ISP. kantang “Three Tankers” (musika ni D. Pokras, musika ni B. Laskin)
1 Sabihin mo sa akin, kanta kaibigan
kung paano nila nilalabanan ang itim na sangkawan.
Tatlong tankmen - tatlong masayang kaibigan,
Ang mga tauhan ng sasakyang panlaban.
2 Sa ilalim ng apoy. Nagniningas sa banal na paghihiganti,
Ang kanilang tangke ay sapat para sa isang buong batalyon.
At para sa isang gawa ng kagitingan at karangalan.
Ginawaran ang magigiting na tauhan.
3 reb. At higit sa isang beses ang kalaban ay mahihirapan
doon. Kung saan sila nagda-drive ng kanilang heroic tank.
Tatlong tanker.
Tatlong masayahing kaibigan,
Mga tauhan ng sasakyang panlaban
Sa maliwanag na magandang oras na ito!
VED. Lahat ng lalaki sa buong bansa ay dapat maging matapang. Upang ang mga hangganan ay bantayan, upang ang mga tao ay ngumiti, upang walang digmaan.
ISP. awit na "Heroic Power"
Hindi ang nagbabantang langit na nakasimangot, ang mga talim ay hindi kumikinang sa kapatagan,
Ito ang mga pari ni Ilya Muromets.Lumabas ang mga alagad upang makipaglaban.
Ang kanilang mga hangin ay nagdarasal para sa tagumpay
Mga tinik at korona ang naghihintay sa kanila,
Ang mabubuting tao ay sumabog,
Magaling guys nagsaya.
Pr-v: Eh, oo, kailangan mong mamuhay nang maganda,
Eh, oo, kailangan nating mamuhay nang hiwalay,
Ang ating kabayanihang lakas,
Lakas ng espiritu at paghahangad.
VED. Infantrymen, piloto, mandaragat,
Ang mga artilerya ay mahusay, mabilis, mahusay, may karanasan
mga sundalo. Lahat ng lalaki ay gustong maging katulad nila.
At ngayon ay titingnan natin ang mga hinaharap na tagapagtanggol ng ating Ama.
Salubungin natin sila! (papasok ang mga koponan).
Nagsisimula na kami sa aming sports program.
Ang aming hurado! (maligayang pagdating).
Ang bawat kumpetisyon ay tatasahin gamit ang 5-point system.
Kaya, ang aming mga koponan!
Kilalanin natin sila!
1 koponan - "Yunga"
"Magiging kapitan ang cabin boy, hayaan mo lang siyang lumaki."
Team 2 - "Mga Sundalo"
"Dalawang sundalo mula sa construction battalion ay pinapalitan ang isang excavator"
MGA paligsahan:
I Performing a song.
II "Pagtawid sa Putik"
III "Mga Lobo sa Isang Kutsara"
VED.
Pagbubuod ng mga resulta ng 3 kumpetisyon.
IV Dance competition (ang mga koponan ay sumasayaw ng isang gypsy na may labasan)
V "Maging mabilis" (maging una sa paghila ng lubid mula sa ilalim ng upuan)
VI "Ang pinakatumpak" (ipasok ang bola sa balde)
VED. Habang nagbibilang ng mga puntos ang komisyon sa pagbibilang, mayroon tayong MUSICAL BREAK.
Pagbubuod ng mga resulta ng 6 na kumpetisyon.
VED. Panghuling kumpetisyon - kumpetisyon ng mga kapitan
VII "Mushroom picking" (mangolekta ng mas maraming "mushroom" na nakapiring at ipinagdasal)
Pagbubuod ng mga resulta ng 7 kumpetisyon.
VED. Ang mga nagwagi sa programa ay ang pangkat.......
(pagtatanghal ng premyo)
1 bata Mga sundalong naglilingkod sa hukbo
Ginagaya sila ng mga boys. Medyo tatanda tayo
Sumali din tayo sa hukbo!
2 bata Dahil sa hindi inaasahan,
sinasabi ng mga tao sa lahat ng dako:
"Ang pinakamalakas, ang pinakamaganda,
ang mapayapang tao ay isang sundalo."
VED. Ang aming programa ay natapos na. Salamat sa lahat para sa iyong pansin!
Lecture 8 Mga problema sa moral at etikal ng gawaing panlipunan kasama ang mga matatandang populasyon
1. deontology ng gawaing panlipunan kasama ang mga matatanda at matatandang tao. Pamantayan para sa pagpili ng mga espesyalista para sa gawaing panlipunan kasama ang mga matatandang tao.
2. Mga paraan upang malampasan ang sikolohikal at hindi pagkakatugma sa edad sa pagitan ng isang social worker at ng mas matandang populasyon.
3. Sikolohikal na pagsasanay ng mga espesyalista sa gawaing panlipunan kasama ang mga matatanda at matatanda sa pagtagumpayan ng mga pagpapakita ng gerontophobia at mga pagpapakita ng ageism.
4. Ang bisa ng gawaing panlipunan kasama ang mga matatanda at matatanda at ang kakayahang malampasan ito.
5. Deontological approach sa pagresolba ng mga salungatan na lumitaw sa pagitan ng mga social worker at matatandang populasyon, objectivity at subjectivity sa conflict resolution.
Sa demograpiya, ang quantitative at qualitative na komposisyon ng populasyon ay karaniwang inilalarawan sa anyo ng isang pyramid, ang base nito ay mga bagong silang at mga bata; pagkatapos ay mayroong isang unti-unting pagpapaliit ng pyramid, na isinasaalang-alang ang dami ng namamatay sa bawat yugto ng edad; ang tuktok nito ay mga taong may edad na 90 taong gulang pataas. Hanggang ngayon, naisip na ang grupong ito ng mga matatandang tao ay walang gaanong kahalagahan sa mga serbisyong pangkalusugan at panlipunan sa pananaliksik sa kalusugan ng populasyon.
Sa pagtatapos ng ika-20 siglo, ang sitwasyon ng demograpiko ay radikal na nagbago: ang istraktura ng edad ng populasyon ng karamihan sa mga bansa sa mundo, kabilang ang Russia, ay hindi na kahawig ng isang pyramid, ngunit isang haligi, na nailalarawan sa pamamagitan ng medyo maliit na bilang ng mga bata, kabataan at may sapat na gulang at medyo mataas na bilang ng mga grupo ng matatandang tao. Para sa panlipunang globo, ang pangunahing bagay ay ang katotohanan na sa mga matatanda ay may posibilidad na dahan-dahang lumalago ang masakit na mga proseso ng pathological na tumatagal ng isang talamak na kurso at mahirap gamutin. Kung isasaalang-alang natin na mula sa edad na 40 hanggang 45 ay mayroon nang "akumulasyon" ng mga sakit, kung gayon ay mauunawaan kung bakit napakaraming matatandang tao na walang kakayahan kahit na ang pinakapangunahing pangangalaga sa sarili.
Kapansin-pansin, ang mga matatandang taong may kapansanan sa pang-araw-araw na paggana ay humigit-kumulang 60% ng lahat ng mga nag-uulat na mayroong anumang karamdaman; kalahati lang sa kanila ang nakakakilala ng anumang pinagbabatayan na sakit. Ang karamihan sa mga matatandang tao ay nangangailangan ng malawak na hanay ng mga serbisyo at tulong na ibinibigay sa kanila ng mga estranghero, maging sila ay mga miyembro ng pamilya, kapitbahay, medikal, panlipunan o mga organisasyong pangkawanggawa. May kaugnayan sa Russia, ang karamihan sa mga pamilya ay hindi kayang dalhin sa kanilang sarili ang lahat ng mga alalahanin tungkol sa mga matanda at walang magawa na mga kamag-anak. Ang buong pasanin ng pag-aalaga sa mga matatanda ay pangunahing ipapatong sa mga balikat ng mga serbisyong panlipunan ng estado, gayundin ng mga awtoridad sa kalusugan. Ang mga problema ng panlipunang gawain kasama ang mga matatanda ay kasalukuyang pinagtutuunan ng pansin ng maraming institusyong panlipunan, mga programang panlipunan at pananaliksik na naglalayong tiyakin ang isang katanggap-tanggap na pamantayan ng pamumuhay para sa mga matatanda at matatanda. Ang gawaing panlipunan kasama ang mga matatandang tao, sa anyo kung saan ito ay umunlad sa mga bansang umunlad sa ekonomiya, ay nagsimulang umunlad sa Russian Federation mula sa unang bahagi ng 90s ng ika-20 siglo, nang ang ating lipunan ay malapit na nahaharap sa mga problema ng pagtatatag ng bagong socio-economic relasyon. At, gayunpaman, ang Russia ay nakaipon ng ilang karanasan sa gawaing panlipunan na may mababang kita at mga kategorya ng mga matatanda at matatandang may kapansanan sa lipunan.
Ayon sa mga social gerontologist sa mga bansa sa Kanluran, ang pangunahing gawain ng gawaing panlipunan ay ikonekta ang indibidwal, pamilya o komunidad sa mga panlabas at panloob na mapagkukunan ng mga mapagkukunang iyon na kinakailangan upang itama, mapabuti o mapanatili ang isang tiyak na sitwasyon. Ang mga social worker ay kinakailangan na maging mahusay, maagap, at mabilis sa paglutas ng mga partikular na pangangailangan ng bawat matandang tao.
Upang malutas ang mga priyoridad na problema ng paglilingkod sa mga matatandang tao, kinakailangan na magkaroon ng mga kwalipikadong social worker sa lahat ng antas.
DEONTOLOGY SA SOCIAL WORK SA MGA MATANDA AT MATATANDA
Ang Deontology (kombinasyon ng mga salitang Griyego: deontos - duty, due, proper, logos - science) ay isang agham na nag-aaral ng mga etikal na prinsipyo ng pag-uugali sa pagganap ng mga propesyonal na tungkulin ng isang tao. Ang Deontology, bilang isang hiwalay na larangan na binuo mula noong sinaunang panahon, ay hanggang ngayon ay higit na nauugnay sa medisina, na bumubuo ng sarili nitong seksyon.
Ang gawaing panlipunan sa kasalukuyang pag-unawa at interpretasyon nito ay hindi magagawa nang walang deontology. L.V. Topchiy at A.A. Tinukoy ni Kozlov ang deontology bilang isang hanay ng mga etikal na pamantayan ng propesyonal na pag-uugali para sa mga manggagawa sa serbisyong panlipunan.
Sa deontology, kasama nila ang mga pangunahing prinsipyo, mga utos sa moral na ginagawang posible na magbigay ng epektibong serbisyong panlipunan sa populasyon, hindi kasama ang hindi kanais-nais na mga kadahilanan sa gawaing panlipunan, na naglalayong i-optimize ang sistema ng mga relasyon sa pagitan ng iba't ibang kategorya ng mga tauhan ng serbisyong panlipunan at mga kliyente, na pumipigil sa negatibo mga kahihinatnan ng mga serbisyong panlipunan: propesyonal na tungkulin, pagiging hindi makasarili, propesyonal na pagtitiis at pagpipigil sa sarili, pagtitiwala sa pagitan ng mga espesyalista at kliyente, propesyonal na lihim, atbp.
Ang mga problema sa deontological ay lumitaw lalo na nang talamak kapag nakikipag-usap sa mga matatandang may malubhang sakit na nawalan ng kakayahang mag-aalaga sa sarili. Kilalang-kilala na ang mga pasyente at balanseng tao ay pinakamatagumpay na nakayanan ang pangangalaga sa mga matatanda. Siyempre, ang moral na suporta ay ang pinakamahalaga, samakatuwid ang isang social worker na hindi nililimitahan ang kanyang mga aktibidad sa mga pormal na serbisyo, at na namamahala din upang maging isang palakaibigan at matulungin na kausap, katulong at tagapayo, ay magiging isang perpektong taga-aliw para sa isang matandang tao.
Ang mga masyadong malupit, nangingibabaw, at nagtatrabaho pangunahin para sa pera o para sa kapakanan ng isang karera ay hindi makayanan ang ganitong uri ng aktibidad. Kaugnay nito, ang mga matatandang may karanasan sa buhay ay napakadaling maunawaan at madama ang kasinungalingan at kawalan ng katapatan sa saloobin sa kanila. Ang taong padalos-dalos na hindi marunong makinig at abala sa sarili niyang mga problema ay hinding-hindi makakakuha ng tiwala ng matatanda.
Ang isang social worker ay kailangang magbayad ng espesyal na pansin sa kanyang hitsura at ang paraan ng komunikasyon sa mga lumang kliyente. Masyadong naka-istilong mga damit, maraming mga pampaganda at alahas ay hindi nakakatulong sa pagtatatag ng mga contact sa pagitan ng mga matatanda at mga social worker.
Ang mga matatanda ay lalong hindi nagtitiwala sa mga walang kabuluhan, mababaw na mga tao na nangangako ngunit hindi tumutupad sa mga ito. Ang kakulangan sa konsentrasyon, kawalang-ingat, pagkabalisa, at kasabihan ay nagdudulot din ng pag-iingat sa bahagi ng matanda sa social worker at hindi nakakatulong sa pagtatatag ng mapagkakatiwalaang mga kontak, na kinakailangan para sa magkabilang panig.
Kapag nag-aalaga sa mga matatandang pasyente na nawalan ng kakayahang mag-aalaga sa sarili, ang social worker kasama ang lahat ng kanyang pag-uugali at pagkilos ay dapat na suportahan at gisingin ang pagnanais na mapanatili ang maximum na kadaliang kumilos hangga't maaari at magsagawa ng hindi bababa sa pinakapangunahing mga aksyon sa pangangalaga sa sarili. . Sa anumang kaso, ang dignidad at pakiramdam ng kalayaan ng mga matatandang tao ay dapat igalang.
Ang isang matanda ay dapat maging paksa ng isang indibidwal na diskarte para sa isang social worker. Ang pakiramdam ng paggalang sa isang matandang tao, interes sa kanyang landas sa buhay at karanasan ay kadalasang nagpapataas ng kumpiyansa sa social worker at sa kanyang awtoridad bilang isang espesyalista. Hindi natin dapat kalimutan na kapag nakikipag-usap sa isang matanda, dapat mong subukang mapanatili ang isang pagpapahayag ng interes, pakikiramay at mabuting kalooban sa iyong mukha. Ang lahat ng ito ay magpapahintulot sa iyo na maging pamilyar sa kasaysayan ng lipunan, lugar at pamumuhay ng matanda, maunawaan ang mga relasyon sa loob ng pamilya, ang kanilang kahalagahan para sa matanda, maunawaan ang interpersonal na relasyon sa pagitan ng mga kabataang miyembro ng pamilya at ng matanda, at tumulong sa paglutas ng kanilang panloob. mga hindi pagkakasundo at mga hinaing. Ang papel ng rehabilitasyon ng mga matatanda at matatanda sa kasong ito ay dapat na tasahin mula sa parehong panlipunan at moral na pananaw. Nagbibigay din ito ng isang makabuluhang epekto sa ekonomiya, dahil ang pagpapanumbalik ng kakayahang mag-aalaga sa sarili ay nagpapalaya sa isang malaking bilang ng mga medikal na tauhan mula sa pag-aalaga sa mga maysakit na matatandang tao, kung sila ay na-admit sa isang ospital, pati na rin ang mga kamag-anak, na nagpapagaan sa kanila ng pangangailangang umalis. kanilang mga propesyonal na aktibidad.
Pamantayan para sa pagpili ng mga espesyalista para sa gawaing panlipunan kasama ang mga matatandang tao.
Ang isa sa mga dahilan para sa hindi malinaw na trabaho ng isang social work specialist, kawalan ng pakikipag-ugnayan sa isang matatandang tao at mga umuusbong na sitwasyon ng salungatan ay ang pagiging hindi angkop sa propesyonal. Ang isang psychologist sa Comprehensive Center for Social Services (CCSP) ay nakikibahagi sa propesyonal na pagpili ng mga tauhan. Ang mga pangunahing tungkulin na tumutukoy sa katayuan ng isang social worker at, nang naaayon, ang mga lugar ng trabaho ng mga espesyalista ay ang mga sumusunod:
Diagnostic (pagkilala sa mga psychosocial na katangian ng indibidwal);
Pang-organisasyon;
Prognostic;
Preventive at preventive;
Panlipunan at pedagogical;
Organisasyon at komunikasyon;
Seguridad at proteksiyon.
Mga propesyonal na katangian at kinakailangang kasanayan ng isang social worker:
Makiramay;
Sikolohikal na kaginhawaan;
Delicacy;
Takte;
Sangkatauhan;
awa;
Katalinuhan sa lipunan;
Mga kasanayan sa organisasyon;
Interes sa mga opinyon ng iba at ang pagnanais na mapabuti ang propesyonal na kaalaman;
Pagkakumpidensyal;
Katapatan at moral na kadalisayan sa negosyo. Empatiya.
Ang empatiya ay nangangahulugan ng pagtanggap sa ibang tao kung sino sila. Para sa isang espesyalista na nagtatrabaho sa mga matatandang tao, mahalagang magkaroon ng ganitong kalidad: ito ay mahalaga sa pagpili ng propesyonal. Ang mga espesyalista na may mababang antas ng empatiya ay patuloy na nagsusumikap na baguhin ang taong nasa ilalim ng kanilang pangangalaga at hindi nagpaparaya sa mga opinyon ng ibang tao, na humahantong sa mga salungatan sa mga matatanda. Posible ang isa pang pagpipilian, kapag ang isang espesyalista na may mababang antas ng empatiya ay pinalaki sa diwa ng mga tradisyon ng paggalang sa mas lumang henerasyon at hindi salungat sa mga matatanda, ngunit ang naturang espesyalista ay gagana "para sa pagsusuot," at sa lalong madaling panahon o mamaya hindi maiiwasan ang isang salungatan.
Sikolohikal na kaginhawaan. Kasama sa tagapagpahiwatig na ito ang isang bilang ng mga kadahilanan na kinakailangan para sa matagumpay na trabaho sa mga matatandang tao, una sa lahat, nabuo ang pagganyak para sa propesyonal na aktibidad. Ang propesyon ay nangangailangan ng buong dedikasyon mula sa isang tao, at ang mga random na tao sa larangan ng pagbibigay ng tulong panlipunan ay mas madalas na madaling kapitan ng "burnout syndrome" (malubhang emosyonal na mga karanasan na nauugnay sa mga propesyonal na aktibidad). Ang pangangailangang magtrabaho, na idinidikta ng mga salik na sosyo-ekonomiko, para sa isang espesyalista na may mababang motibasyon ay isang pangunahing panganib na pumipinsala sa pisikal at sikolohikal na kalusugan, at, bilang karagdagan, negatibong nakakaapekto sa relasyon sa matatandang tao sa ilalim ng kanyang pamamahala, na nakakaramdam ng isang saloobin ng kawalan ng katapatan at obligasyon sa bahagi ng espesyalista, na nagpapakilala ng kawalan ng timbang at isang inferiority complex sa madaling masugatan na emosyonal na globo ng mga matatanda. Kasama rin sa seksyong ito ang pagkabalisa. Ang mataas na personal na pagkabalisa ng isang dalubhasa sa gawaing panlipunan ay ginagawa siyang labis na maingat at walang kakayahan sa mga bagong nakabubuo na paraan ng pakikipag-ugnayan; madalas ang mga naturang espesyalista, kahit na pagkatapos ng tama na pagtatasa ng sitwasyon, ay natatakot na gumawa ng inisyatiba; ang pagkabalisa ay kadalasang nauugnay sa takot sa mga matatandang tao. Ang uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos (HNA) at ang ugali ng empleyado ay nakakaimpluwensya rin sa tagumpay ng propesyonal na aktibidad. Ang impulsive choleric o sanguine na mga tao ay may mas mababang mga rating ng mga propesyonal na katangian mula sa mga matatandang tao, dahil ang isa sa mga tagapagpahiwatig ng pagtanda ay isang pagbagal sa mga pag-andar ng pag-iisip, at tulad ng isang katangian ng isang espesyalista bilang emosyonal na kawalang-tatag o nangingibabaw na pagpukaw ay ang dahilan ng kakulangan ng mutual. pagkakaunawaan sa pagitan ng matatanda at ng empleyado ng serbisyong panlipunan. Sa ganitong mga kaso, kapag naglalagay ng mga tauhan, kinakailangang isaalang-alang ang mga katangian ng GNI ng empleyado at matatanda, dahil sa mga matatanda mayroon ding choleric at sanguine na mga tao.
Ang gawain ng psychologist sa sitwasyong ito, pagkatapos pag-aralan ang lahat ng aspeto, ay turuan ang isang espesyalista kung paano epektibong makipag-ugnayan sa isang kliyente o pumili ng isa pang espesyalista upang magtrabaho kasama ang kliyenteng ito.
Bilang karagdagan sa uri ng GNI, kinakailangang isaalang-alang ang mga personal na katangian ng physiological ng empleyado (kagalingan, aktibidad, mood), na isang tagapagpahiwatig ng katatagan at pagiging maaasahan.
Mahalaga rin ang mga tagapagpahiwatig tulad ng sangkatauhan, awa, katapatan at ang kakayahang matiyak ang pagiging kumpidensyal. Kung ang isang espesyalista ay walang mga kinakailangang katangian, ang mga karapatan ng nakatatandang tao sa kalayaan, kaligtasan, dignidad at pag-aari ay nilalabag.
Ang susunod na kadahilanan ay panlipunang katalinuhan, pagtukoy sa kalikasan at direksyon ng aktibidad ng espesyalista. Ang mababang antas ng kaalaman sa larangan ng sikolohiya ng huling bahagi ng buhay at kakulangan ng kaalaman sa balangkas ng regulasyon ay hindi nagpapahintulot sa pagbibigay ng mga serbisyo nang buo at ang sanhi ng mga salungatan sa matatandang tao sa ilalim ng kanilang pangangalaga. Kasama rin sa kadahilanang ito ang mga kasanayan sa organisasyon; Kinakailangan hindi lamang ang pagkakaroon ng balangkas ng regulasyon at sapat na dami ng kaalaman, kundi upang makapag-organisa ng trabaho kasama ang kliyente.
Mga katangian ng delicacy at taktika ang isang espesyalista ay isinasaalang-alang sa parehong paraan tulad ng antas ng empatiya at antas ng kaalaman. Ang mababang kontrol sa komunikasyon ay isang tagapagpahiwatig ng hindi pagiging angkop ng propesyonal, dahil nagiging sanhi ito ng negatibong saloobin sa pang-unawa ng pananaw sa mundo sa isang matatandang tao. Bilang isang patakaran, ang pangunahing paraan ng komunikasyon at komunikasyon sa labas ng mundo para sa isang taong nasa huli na edad o limitadong mga kakayahan ay isang espesyalista sa gawaing panlipunan, at ang kanyang kabastusan o labis na paninindigan ay maaaring maging sanhi ng malubhang emosyonal na karanasan sa ward, at bilang isang resulta, karamdaman o matinding pagpapakita ng depresyon ay posible.
Ang iminungkahing baterya ng mga pagsubok para sa pag-diagnose ng propesyonal na pagiging angkop ay nagtatala ng lahat ng kinakailangang mga kadahilanan at personal na katangian para sa pakikipagtulungan sa mga matatandang tao at kinikilala ang mga katangian na mga tagapagpahiwatig ng propesyonal na hindi pagiging angkop. Namely:
Mga negatibong saloobin sa pang-unawa ng mga matatandang tao (takot sa mga matatanda o katandaan);
Mga katangian ng pagkatao;
Mababang empatiya;
Mataas na antas ng pagkabalisa;
Mainiting ulo;
Hindi sapat na nabuo ang kawanggawa at moralidad;
Hindi patas na saloobin sa gawaing panlipunan;
Mababang antas ng propesyonal na kaalaman sa larangan ng sikolohiya ng huling bahagi ng buhay.
Isang baterya ng mga psychodiagnostic na pagsusulit upang matukoy ang propesyonal na pagiging angkop ng isang kandidato para sa posisyon ng social work specialist:
MGA KINAKAILANGAN PARA SA PROPESYONALISMO NG MGA SOCIAL WORKERS NA NAGLILINGKOD SA MATATANDA AT MATATANDA
Sa kasalukuyan, mayroong isang malawak na kalakaran: ang mga naglalaan ng kanilang sarili sa pag-aalaga at pagtatrabaho sa mga matatandang tao ay nagiging mas bata at mas bata. Mula sa mga posisyon na ito, ang pag-aalaga sa mga matatanda ay isang pagpupulong ng iba't ibang henerasyon, paggalang sa edad ng mga kabataang empleyado, ang kanilang pagpapaubaya sa mga prinsipyo at itinatag na paniniwala ng matanda, ang kanyang mga saloobin at halaga sa buhay.
Ang pag-aalaga sa mga matatanda ay isang maingat at mapagmalasakit na pagmamasid sa iba, ang kakayahang pumasok sa mundo ng kanilang mga karanasan habang sabay-sabay na nakikita at sinusuri ang sariling damdamin. Ito ay ang kakayahang malasahan ang mga matatanda bilang sila.
Ang pag-aalaga sa mga matatanda ay mataktika, nakaplanong mga aksyon, pagtitiwala at tulong sa mga proseso ng pagbagay ng isang matandang tao sa mga nagbagong kondisyon ng pamumuhay.
Ang pag-aalaga sa mga matatanda ay, sa wakas, kasama ang namamatay, na nagbibigay ng tulong sa mga miyembro ng pamilya sa mahirap na sandaling ito.
Sa pamamagitan lamang ng pag-aampon ng mga prinsipyong ito at paggawa ng mga ito na batayan ng propesyonalismo ay makakayanan ng isang tao ang lahat ng mental at pisikal na stress na nauugnay sa pangangalaga sa mga matatanda.
Mahalagang maunawaan ang isa pang pangyayari: sa isang matandang tao ay nakikita natin ang kanyang kasalukuyang hitsura at halos hindi niya maisip bilang isang bata, isang lalaki o babae sa kalakasan ng buhay, maganda, malakas at may tiwala sa sarili o, sa kabaligtaran, malambot, mapagbigay, nakatingin sa hinaharap. Samantala, mahalaga, na makita sa harap mo ang isang matanda at may sakit, at madalas na baliw (mahina ang pag-iisip) na tao, upang muling likhain ang kanyang hitsura, alalahanin na dinadala niya sa kanyang sarili ang pagkabata at pagbibinata, kabataan at kapanahunan.
Kadalasan, ang ilang mga aspeto ng pag-uugali ng mga matatanda na nagdudulot ng pagtanggi at sorpresa sa mga kabataan, ay tila hindi pangkaraniwan o imoral sa kanila, ay talagang nasa loob ng pamantayan ng kultura ng nakaraang henerasyon at hindi nagpapahiwatig ng pagkasira sa mga kakayahan sa pag-iisip ng isang tao. Kapag nahaharap sa mga negatibong aspeto ng pagtanda, may panganib ng gerontophobia sa mga kabataang social worker; bukod pa rito, maaari silang magkaroon ng isang binibigkas na phobia sa kanilang sariling pagtanda sa hinaharap.
Ipinakita ng pananaliksik ng Hungarian psychologist na si N. Hun na ang mga nars na nagtatrabaho sa mga nursing home at mga geriatric psychiatric na ospital ay may pinakamasamang rating at negatibong opinyon tungkol sa mga matatanda. Dapat tandaan na halos walang mga espesyal na pag-aaral ng pagpapaubaya ng populasyon sa mga walang magawang matatanda. Sa mga nursing home sa Sofia, ang isang mapagpakumbaba at patronizing na saloobin sa mga centenarian ay nahayag sa bahagi ng mga medikal na manggagawa at mga tauhan ng serbisyo. Ngunit ang isang pang-aalipusta, pabayaan ang pag-iinsulto sa mga matatanda ay hindi natagpuan sa anumang kaso. Gayunpaman, natukoy ang isang kapansin-pansing tampok. Nang tanungin kung gusto nilang mabuhay hanggang 100 taong gulang, ang lahat ng mga empleyado ng mga nursing home ay sumagot ng negatibo; bukod pa rito, lahat sila ay nag-isip na ang pag-asang ito ay isang trahedya para sa kanilang sarili at lalo na para sa kanilang mga mahal sa buhay.
Ang pinakamahalagang bagay sa gawaing panlipunan ay dapat na ang kakayahang magtatag ng mga pakikipag-ugnayan sa mga pinakamatandang hindi nakikipag-usap. Ang mga social worker ay kailangang makabisado ang sining ng pakikipag-usap sa isang matandang tao, dahil kung hindi man ay iba't ibang mga interpersonal na hindi pagkakaunawaan, hindi pagkakaunawaan, at maging ang bukas na poot sa isa't isa ay lumitaw.
Ayon sa mga matatanda mismo, ang kanilang mga kinakailangan para sa mga social worker ay ang mga sumusunod: una sa lahat, kabaitan at katapatan, hindi makasarili at pakikiramay. Ang kakayahang makinig ay isa sa mga pangunahing katangian ng isang social worker, at ang pagiging matapat, pananagutan at paghingi sa sarili ay dapat matukoy ang kanyang propesyonal na katayuan.
Ang pag-master ng mga kasanayan sa pakikipag-usap sa mga matatandang tao ay hindi isang madaling gawain; Bilang karagdagan sa kakayahang makinig sa isang matandang tao na may pag-unawa sa kanyang mga pangangailangan, kinakailangan sa parehong oras upang mangolekta ng layunin ng impormasyon tungkol sa kanya, pag-aralan at suriin ang sitwasyon kung saan siya nahanap ang kanyang sarili, matukoy kung ano ang kanyang layunin na mga paghihirap at ano ang resulta ng mga pansariling karanasan. Mahalagang huwag hayaang pangunahan ng matanda ang pag-uusap at higit pang mga contact.
Dapat mong ilipat ang pag-uusap nang napakabait at magalang, idirekta ito sa direksyon na kailangan ng social worker. Mahalaga rin na tapusin ang pag-uusap nang may dignidad, nang hindi sinasaktan ang matandang tao at kumbinsihin siya sa iyong pag-uugali na ang lahat ng kanyang mga problema ay isasaalang-alang at, kung maaari, masiyahan. Hindi mo dapat na tiyak na tumanggi sa mga kahilingan o igiit na ang lahat ng mga kahilingan ay matutupad. Ang pinakamataas na tagapagpahiwatig ng propesyonalismo ng isang social worker ay ang tiwala ng matandang tao, pagtanggap ng payo; ang lahat ng mga pagsisikap ay dapat na naglalayong i-activate ang matandang tao, hikayatin siya na independiyenteng malutas ang mga personal na problema.
MGA KASANAYAN AT KAKAYAHAN NA DAPAT MAGKAROON NG SOCIAL WORKER
Ang mga psychologist, na kinomisyon ng rehiyonal na Kagawaran ng Proteksyon ng Panlipunan, ay nagsagawa ng isang sosyo-sikolohikal na pag-aaral upang mapabuti ang mga aktibidad ng sentro ng lungsod ng Rostov sa pagbibigay ng tulong sa mga matatanda at may kapansanan. Kapag tinanong kung anong mga katangian ang dapat magkaroon ng isang social worker, ang aktibidad ng mga matatandang tao ay maximum. Naglista sila ng 35 katangian at kasanayan, inulit ang mga ito sa kabuuan na 446 beses. Ang ganitong interes mula sa mga kliyente ay nagpapahiwatig ng kahalagahan na kanilang inilakip sa personalidad ng social worker. Ang pinakamadalas na inuulit ay 20 "mga katangian" na may iba't ibang antas ng paglalahat. Ang lahat ng mga ito ay maaaring nahahati sa 3 grupo: Mga personal na katangian: kabaitan, pagmamalasakit, katapatan, pagtugon, pagkamagiliw, pagpaparaya, sangkatauhan, pakikisalamuha, pakikiramay, hindi pag-iimbot, balanse.
1. Mga kasanayan sa komunikasyon: pansin sa iba, kakayahang makinig, magalang, magalang na saloobin sa mga tao.
2. Attitude to work: conscientiousness, kasipagan, responsibility, demanding of oneself.
3. Ang mga sumusunod na 32 katangian, na ipinahiwatig ng 437 beses, ay itinuturing na hindi katanggap-tanggap para sa mga social worker ng kliyente. Ang lahat ng mga ito ay maaaring nahahati sa 3 kondisyonal na grupo:
Mga personal na katangian: nerbiyos, pansariling interes, kawalang-galang, pagmamataas, hindi tapat, kalupitan.
Mga kasanayan sa komunikasyon: kabastusan, kawalang-galang sa mga matatanda, pagkasuklam, galit, kawalang-galang, kawalang-galang.
Saloobin sa trabaho: kawalang-interes sa mga ward, patuloy na pagmamadali, kawalan ng pananagutan, katamaran, hindi tapat, ayaw tumulong, kawalang-interes, kawalan ng konsentrasyon, pangingikil.
Gamit ang pamamaraan ni T. Leary, ang mga respondente ay nagtipon ng isang pangkalahatang sikolohikal na larawan ng isang tunay (naglilingkod sa bawat isa sa kanila) at isang huwarang manggagawang panlipunan. Sa pangkalahatan, nais ng mga kliyente na makakita ng mas mapagbigay, maunawain, at mahabagin na mga tao sa mga social worker. Ang mga matatanda, sa gayon, ay nagsasabi ng kanilang pangangailangan para sa higit na atensyon, walang pag-iimbot na tulong at aktibong aktibong pangangalaga mula sa isang social worker.
Mga paraan upang malampasan ang sikolohikal at hindi pagkakatugma sa edad sa pagitan ng isang social worker at ng mas matandang populasyon.
Sa kasalukuyan, malaking bahagi ng mga kliyente ng serbisyong panlipunan ang mga matatandang nangangailangan ng iba't ibang tulong at suporta. Sa kabila ng pagtaas ng atensyon ng lipunan sa mas matandang pangkat ng edad (ang pagbuo ng draft na Konsepto ng patakarang panlipunan ng estado na may kaugnayan sa mga mamamayan ng mas matandang henerasyon para sa panahon hanggang 2015, ang pagpapatupad ng mga aktibidad ng pederal na target na programa na "Older Generation", atbp.), napaaga pa ring sabihin na ang pag-unawa sa halaga ng nakatatandang henerasyon ay nabuo ng mga henerasyon. Ang mga negatibong stereotype ng katandaan ay patuloy na nangingibabaw. Halimbawa, may malawak na imahe ng mga matatanda bilang walang silbi, nangangailangan ng patuloy na pangangalaga, at isang pasanin sa lipunan. May katahimikan tungkol sa kontribusyon ng mas matandang pangkat sa pag-unlad ng sociocultural ng bansa. Ang saloobing ito ay humahantong sa pagpapapangit ng mga oryentasyon ng halaga sa parehong mga matatanda at kabataan. Ang nagpapahiwatig sa bagay na ito ay ang mga resulta ng isang pag-aaral na isinagawa ni V.N. Putina, na nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng isang tiyak na salungatan sa henerasyon. Halimbawa, ang mga kinatawan ng mas lumang henerasyon ay napaka-makatotohanan sa pagtatasa ng saloobin ng mga kabataan sa kanila. Pamamahagi ng mga sagot sa tanong na: "Sa tingin mo, paano ka tinatrato ng mga modernong kabataan?" - tulad ng sumusunod. Sa tingin ko ito ay normal (53.6 porsiyento), sa palagay ko na may kawalang-interes (26.3 porsiyento), sa palagay ko nang may paggalang (14.7 porsiyento), may paghamak (5.2 porsiyento), iniistorbo natin sila (4. 2 porsiyento). Tinatasa ng mas matandang henerasyon ang modernong kabataan bilang: malupit (49.4 porsiyento), mayabang (35.7 porsiyento), mapanindigan (33.6 porsiyento), may pinag-aralan (26.3 porsiyento), masama (25.2 porsiyento), may layunin (22.1 porsiyento), disente (4.2 porsiyento).
Kaya, natukoy ang isang mahalagang problema: ang pangangailangan na makahanap ng sapat na mga paraan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga kinatawan ng iba't ibang henerasyon.
Kaugnay nito, dapat tandaan na si R. Sa pagsasagawa ng paggana ng mga serbisyong panlipunan, mayroong pagpapakita ng isang empleyado ng kanyang higit na kahusayan sa kliyente, ang pagnanais na makipaghiwalay sa kanya sa lalong madaling panahon (nang hindi isinasaalang-alang ang tiyak na sitwasyon), ang kagustuhan na ibinigay ng isang espesyalista sa anumang iba pang trabaho function maliban sa propesyonal na komunikasyon sa kliyente, atbp. Mahalaga na ang espesyalista ay maaaring sinasadyang iwanan ang mga stereotype na negatibong nakakaapekto sa proseso ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng kliyente at serbisyong panlipunan. Maaaring ipagpalagay na ang isang negatibo o hindi kumpletong hanay ng mga stereotype ay gumaganap ng papel ng isang uri ng sikolohikal na pagtatanggol sa gawain ng mga espesyalista at tipikal para sa mga empleyado na walang sapat na propesyonal na kasanayan. Kasabay nito, dapat tandaan na ang inilarawan na mga pattern ng pag-uugali ay katanggap-tanggap lamang kung alam ng mga espesyalista ang sitwasyon at sinusubukang baguhin ito. Halimbawa, ang emosyonal na kawalang-tatag ng isang social worker, na nagpapahirap sa pakikipag-ugnayan sa isang kliyente, ay maaaring mabayaran ng mataas na antas ng kontrol ng espesyalista sa kanyang sariling mga aksyon, pananalita, pagnanais na mapabuti ang propesyonal na kaalaman, kasanayan, at higit pa.
Ang pagsusuri sa mga mapagkukunang siyentipiko at praktikal na karanasan ay nagpapakita na mayroong iba't ibang grupo ng mga matatandang tao. Halimbawa, ayon sa isa sa mga klasipikasyon, ang mga sumusunod na uri ay nakikilala: pamilya, malikhain, pampulitika, relihiyoso, "may sakit" at iba pa. Ang mga umiiral na tipolohiya ay batay sa iba't ibang mga katangian: ang antas ng mahahalagang aktibidad ng mga matatandang tao, ang kanilang mga diskarte sa pag-uugali, saloobin sa mundo sa kanilang paligid, at iba pa. Syempre
ang mga umiiral na tipolohiya ay napakakondisyon. Gayunpaman, ang pagkakaroon ng espesyal na kaalaman tungkol sa isang partikular na grupo ay nagpapahintulot sa isang espesyalista na pumili ng isang indibidwal na diskarte sa kliyente, ilapat ang pinakaangkop na diskarte sa pag-uugali, pati na rin ang naaangkop na pamamaraan ng komunikasyon.
Ang isang kanais-nais na kinakailangan para sa etikal na bahagi ng aktibidad ng isang espesyalista ay ang pagkakaroon niya ng positibong pagtatasa sa kanyang sarili at sa serbisyo na ang mga interes ay kanyang kinakatawan. Ang senyas na ito ay nagpapahiwatig na madalas na ang mga matatandang tao, kapag nakikipag-ugnay sa isa o ibang serbisyong panlipunan, ay hindi maaaring makilala at bumalangkas ng isang problema, o ang kanilang mga pagnanasa at kahilingan ay magkakaiba sa mga kakayahan ng serbisyo. Sa ganitong mga sitwasyon, sinusubukan ng isang positibong pag-iisip na espesyalista na maunawaan at tanggapin ng propesyonal ang kliyente, nang hindi nilalabag ang kanyang dignidad, upang makahanap ng mga paraan at paraan upang malutas ang problemang lumitaw, na kung saan ay nag-o-optimize sa pakikipag-ugnayan ng mga partido at, nang naaayon, pinapataas ang awtoridad at kahalagahan ng serbisyo sa kabuuan.
Batay sa mga materyales ng pag-aaral na isinagawa batay sa mga serbisyong panlipunan sa rehiyon ng Ivanovo (1999-2002), maaari nating tapusin na ang komposisyon ng mga stereotype ng pang-unawa ng isang espesyalista sa departamento ng proteksyong panlipunan, isang bumibisitang social worker, at isang pensiyon. iba ang service employee. Halimbawa, ang mga katangian ng personalidad ng isang espesyalista bilang propesyonalismo, pagiging patas at sangkatauhan ay lubos na pinahahalagahan ng mga bisita sa mga departamento ng panlipunang proteksyon ng populasyon. Ang mga katangiang ito ay nangingibabaw sa pang-unawa ng mga kliyente at bumubuo ng "core stereotype" ng isang espesyalista sa departamento ng proteksyon sa lipunan. Kasama ng mga katangiang ito, kasama ng mga kliyente ang kakayahan, kahusayan, pagiging mataktika, kultura, disiplina, at balanse sa stereotype ng isang espesyalista. Tulad ng nakikita natin, ang mga katangian ng negosyo at organisasyon ng indibidwal ay nauuna, na nagpapahintulot sa social worker na magbigay ng epektibong tulong sa mga kliyente, gayundin ang pagpapakita ng empatiya para sa kanila (pagkatao, katarungan). Ito ay hindi nagkataon na ang mga katangian ng isang espesyalista na tumutulong na matiyak ang isang positibong background ng pakikipag-ugnayan sa kliyente (kultura, pagiging mataktika) ay nasa background.
Ang aktibidad ng isang social work specialist ay isang proseso na kinabibilangan ng isang hanay ng mga prinsipyong moral. Ang pangangailangan ng kliyente para sa komunikasyon na mas kumplikado kaysa sa simpleng komunikasyon ay tumutukoy sa paglaki ng mga espesyal na pangangailangan para sa isang empleyado ng serbisyong panlipunan. Halimbawa, pinag-uusapan natin ang ipinag-uutos na pagkakaroon ng propesyonal na espesyal na pagsasanay para sa isang social worker. Ang isang espesyalista sa proteksyon sa lipunan, ayon sa mga kliyente, ay hindi lamang dapat makipag-usap, ngunit maging palakaibigan at patas, dahil ang kakayahang maayos na ayusin ang mga aktibidad ng isang tao na may mataas na kalidad na resulta ay posible lamang laban sa backdrop ng mga positibong emosyon.
Kapansin-pansin ang pagsasama sa stereotype ng naturang kalidad ng espesyalista bilang balanse. Dahil sa ilang mga katangiang nauugnay sa edad (pagkasira ng paningin, pandinig, atbp.), ang mga matatandang tao ay nagbibigay ng espesyal na atensyon sa hitsura, kilos, at pagsasalita ng social worker. Halimbawa, batay sa mga galaw ng isang espesyalista, sa ilang mga kaso ang kliyente ay gumagawa ng konklusyon tungkol sa kanyang saloobin sa ilang kaganapan, tao, o bagay. Ang mga kilos ay gumaganap ng isang function na nagbibigay-kaalaman at tinutukoy ng emosyonal na estado ng indibidwal.
Itinatag ng pag-aaral ang positibong impluwensya ng pagsasalita sa pagiging epektibo ng proseso ng sosyal-perceptual. Sa kasong ito, ang mga function ng impormasyon at regulasyon nito ay may espesyal na papel. Inihayag na ang intonasyon ng pagsasalita ay isang tiyak na katangian ng mood ng espesyalista kapag tinatasa ng kliyente ang kahalagahan ng problemang tinatalakay. Ang paggamit ng angkop na intonasyon ay pumipigil sa paglitaw ng mga sikolohikal na hadlang sa interpersonal na pang-unawa at mga sitwasyon ng salungatan.
Tulad ng nakikita natin, ang hanay ng mga kinakailangan na inilagay sa isang social worker ng mga kliyente ay medyo malawak. Ngunit may mga tiyak na pagkakaiba sa pagitan ng kung ano ang dapat at kung ano, na dapat na maunawaan at isaalang-alang, una sa lahat, dahil ang gawaing panlipunan sa ating bansa ay wala pang mataas na katayuan at prestihiyo.
Ang isang tao ay hindi maaaring makatulong ngunit bigyang-pansin ang isang aspeto ng pakikipag-ugnayan bilang paglutas ng salungatan. Tinukoy ng pag-aaral ang mga pangunahing sanhi ng mga salungatan sa pagitan ng mga social worker at mga kliyente, at ang hierarchy ng mga sanhi ng mga salungatan mula sa punto ng view ng mga kliyente at mga espesyalista sa serbisyong panlipunan ay naiiba. Kabilang sa mga pangunahing dahilan, ang mga kliyente ng departamento ng proteksyong panlipunan ay kinabibilangan ng hindi magiliw na saloobin ng espesyalista sa kliyente, ang kawalan ng kakayahang malutas ang problema ng kliyente, at ang mga kondisyon para sa pag-aayos ng gawain ng serbisyong panlipunan.
Ang pinakamataas na ranggo na lugar, tulad ng nangyari, ay inookupahan ng isang hindi magiliw na saloobin sa kliyente. Kaugnay nito, ang isyu ng pag-uugnay ng mga aktibidad ng isang propesyonal na social worker na may mga pamantayang etikal ay nagiging partikular na talamak.
Ayon sa mga sumasagot - mga espesyalista mula sa mga departamento ng proteksyon sa lipunan, ang hierarchy ng mga salungatan ay ang mga sumusunod: imposibilidad ng pagtugon sa mga kinakailangan ng kliyente; sosyo-sikolohikal na katangian ng kliyente; hindi perpektong batas sa mga isyung panlipunan; mga tampok ng socio-psychological na estado ng isang espesyalista.
Ang pag-aaral ng mga mahalagang katangian ng mga sanhi ng mga salungatan ay nagmumungkahi na mayroong isang direkta at hindi direktang koneksyon sa pagitan nila, na nagiging sanhi ng pagbabago ng isang salungatan sa negosyo sa isang interpersonal. Kaya, ang di-kasakdalan ng balangkas ng pambatasan at ang madalas na mga reporma nito, ang pagkasira ng sitwasyon sa pananalapi ng pangunahing bahagi ng mas matandang pangkat ng edad ay humantong sa pagtaas ng mga tawag ng mga mamamayan sa mga serbisyong panlipunan, na lumilikha ng karagdagang mga paghihirap kapwa para sa mga kliyente mismo at para sa mga social worker. Ang pamamaraan at mga kondisyon para sa pagtanggap ng mga mamamayan ay bahagyang nagbabago. Hindi sinasadya na kabilang sa mga problema sa pag-aayos ng gawain ng mga serbisyong panlipunan, ang mga sumasagot ay nagpapansin ng "masikip at hindi angkop na lugar," iyon ay, ipinapahiwatig nila ang kakulangan ng mga kondisyon para sa pinakamainam na serbisyo para sa mga matatandang tao. Siyempre, ang ganitong sitwasyon ay nagpapataas ng sikolohikal na stress na nararanasan ng parehong mga social worker at mga kliyente, na humahantong sa mga salungatan ng iba't ibang uri.
Ang pag-aaral ay nagsiwalat na ang karamihan sa mga espesyalista sa isang sitwasyon sa trabaho ay nasa isang estado ng stress paminsan-minsan. Ang isang pagsusuri sa paraan ng pag-alis sa mga nakababahalang sitwasyon na ginusto ng mga social worker ay nagpakita na hindi nila binibigyang pansin ang mga isyu ng mental na kalinisan ng kanilang sariling kalusugan, sa halip ay hindi marunong magbasa at mag-prioritize ng mga pamamaraan ng paglutas ng mental na estado tulad ng paggamit ng mga gamot o alak. Ang problema ay masalimuot, magkakaibang at, sa aming opinyon, ay nangangailangan ng karagdagang seryosong pag-aaral.
Mga problema sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga henerasyon
Sa lahat ng oras, ang pag-unlad ng lipunan at ang dinamismo ng mga prosesong panlipunan ay nagdulot ng mga pagkakaiba sa mga halaga at pagtatasa ng mga kinatawan ng iba't ibang henerasyon. Dapat itong makita bilang isang natural na proseso ng pagbabago ng mga kondisyon ng pamumuhay ng mga tao at ang kaakibat na natural na proseso ng pagbabago ng mga sistema ng halaga. Gayunpaman, sa nakalipas na labinlimang taon, ang Russia ay nakaranas ng napakaraming mga reporma (ekonomiko, panlipunan, impormasyon, historikal, mga halaga, atbp.) na tila hindi maiiwasan ang isang generation gap.
Ang isang pag-aaral ng mga intergenerational na relasyon ay isinagawa ng aming departamento na kinomisyon ng Russian Ministry of Labor noong 2002. Ang laki ng sample ay 725 tao ng mas matandang henerasyon at 250 tao sa ilalim ng edad na 30, na kabilang sa iba't ibang strata ng lipunan. Kasabay nito, tinanong ang mga matatandang tao upang matukoy ang mga pagbabago sa kanilang mga priyoridad sa buhay tungkol sa kanila saloobin sa ganito o ganoong kababalaghan sa kabataan at sa kasalukuyang panahon.
Ang unang yugto ng pag-aaral ay ang pagsusuri ng mga oryentasyon ng halaga ng iba't ibang henerasyon.
Ipinakita niya na, una, mayroong pagbabago sa mga priyoridad sa halaga sa mga tao ng mas matandang henerasyon: kung ihahambing sa kanilang pinili sa kabataan, ang mga halaga tulad ng kalusugan, buhay mismo at materyal na kagalingan ay kasalukuyang nangunguna sa mga lugar at pagkuha ng pinakamalaking kahalagahan; Ang halaga ng pamilya ay nananatili sa parehong antas ng kahalagahan at ang paggalang ng iba ay halos doble ang halaga. Ang lahat ng ito ay lubos na nauunawaan, dahil natural para sa isang tao na gusto ang isang disente, maunlad na buhay sa katandaan.
Pangalawa, dahil sa ang katunayan na ang average na edad sa sample ng kabataan ay 19.9 na taon at ang mga kabataan ngayon ay mas liberated, hindi kumikislap ng balangkas ng ideological na edukasyon, na dati nang walang kondisyon na kinikilala ang higit na kahusayan ng mga pampublikong halaga kaysa sa mga indibidwal, kabataan. ang mga tao ay nagbibigay ng mas mataas na antas ng mga pagpapahalaga tulad ng pag-ibig, pamilya, kalusugan, materyal na kagalingan kaysa sa mga matatandang tao noong sila ay bata pa. Dapat ding tandaan na sa mga kabataan ang halaga ng personal na karera ay tumaas ng 5.1 beses, kapangyarihan sa pamamagitan ng 4 na beses, relihiyon sa pamamagitan ng 2.4 beses at edukasyon sa pamamagitan ng 2 beses, na maaari ring kilalanin bilang mga indibidwal na halaga.
Pangatlo, kailangan nating tumuon sa "limang" nangingibabaw na halaga ng parehong henerasyon.
henerasyon | Ang kabataan |
|
Pagpili sa kabataan | Choice ngayon |
|
1. Kalusugan - 91.0% | 1. Pag-ibig - 71.6% |
|
2. Buhay mismo - 48.9% | 2. Buhay mismo - 60.6% | 2. Pamilya - 71.6% |
3. Kalusugan - 38.6% | 3. Materyal na kagalingan - 57.7% | 3. Kalusugan -62.2 % |
4. Pag-ibig - 29.6% | 4. Pamilya - 55.3% | 4. Pagkakaibigan - |
5. Paggalang sa iba - | 5. Paggalang sa iba - 50.0% | 5. Materyal-! mabuti ang ilong-! chie - 46.8 % |
Dapat itong kilalanin na ang mga priyoridad ngayon sa mga halaga ng mas lumang henerasyon ay mas malamang na magtagpo kaysa sa pag-iiba mula sa mga halaga ng mga kabataan, na nangangahulugang hindi naaangkop na pag-usapan ang tungkol sa isang salungatan sa halaga sa pagitan ng mga henerasyon. Bilang karagdagan, ang sistema ng halaga ng mas lumang henerasyon ay sumailalim sa mga pagbabago sa direksyon ng paglipat mula sa kolektibo tungo sa mga indibidwal na halaga. Ang mas matandang henerasyon sa karamihan ay may maliit na impluwensya sa pagbuo ng mga halaga ng mga kabataan, dahil, na binago ang sistema ng halaga, sila, na pinalaki sa ideolohiyang komunista, ay hindi umaangkop sa mga relasyon sa merkado at hindi tunay na nakikita, at samakatuwid ay malinaw na ipinapadala sa mga susunod na henerasyon, ang mga halaga ng bagong panahon, tulad ng demokrasya, personal na kalayaan, atbp. Sa bagay na ito, mas angkop na magsalita tungkol sa isang "nawalang henerasyon" (sa isang tiyak na kahulugan) na may kaugnayan sa mga matatandang tao kaysa sa mga kabataan.
Ang pagsusuri ng mga ugnayan sa pagitan ng mga henerasyon ay isinagawa din gamit ang comparative material. Ang pamamahagi ng mga sagot sa tanong tungkol sa mga saloobin sa mga matatandang tao ay naging lubhang nagsisiwalat sa bagay na ito.
Paghahambing ng mga saloobin ng iba't ibang henerasyon sa mga matatandang tao, sa %% (N- 975 tao)
Dahil dito, masasabi nating higit sa tatlong-kapat ng mga kabataang sinuri ay nabibilang sa mas lumang henerasyon. 1 . iov )O Ang kawalang-interes, pagwawalang-bahala sa mga matatandang tao at ang pangangati na dulot nito ay nadagdagan ng maraming beses, iyon ay, ang mga pagpapakita ng ageism ay maliwanag sa halos 20 % mga batang tumugon. Totoo, ang mga elemento ng ilang negatibong saloobin sa mga matatanda noong bata pa sila ay napansin din ng mas lumang henerasyon.
Sa panahon ng survey, tinanong namin ang mga kabataan ng dalawang tanong na pangkontrol: "Madalas sa transportasyon, ang isang sitwasyon ay lumitaw kapag ang mga matatanda ay nakatayo at ang mga kabataan ay nakaupo. Paano ka personal na kumilos sa sitwasyong ito?" at "Kapag ang mga matatandang tao ay nasaktan o nainsulto sa iyong presensya, ano ang iyong mga aksyon?" Ang mga sagot sa kanila ay medyo nagpapalinaw sa sitwasyon.
Ang pag-uugali ng mga kabataan ay halos tumutugma sa kanilang saloobin sa mas lumang henerasyon. 70.6% ng mga lalaki at babae ay nagbibigay ng kanilang upuan sa transportasyon sa mga matatandang tao; bilang panuntunan, ginagawa ito ng mga batang babae nang mas madalas. Humigit-kumulang 21%, mayroon man o walang pagsisisi, patuloy na nakaupo. 21.4% ng mga mag-aaral ay "nakikibaka" sa pagsisisi, 3.6 % - nagtagumpay na sila. Partikular na kinatawan sa bagay na ito ay isang grupo ng mga manggagawa, na binubuo pangunahin ng mga lalaki: 50% ay nakakaranas ng ilang abala, ngunit umupo at hindi isinasaalang-alang na kinakailangan na isuko ang kanilang lugar. Itinuturing din ng 10.7% ng mga negosyanteng gumagamit ng pampublikong sasakyan ang kanilang sariling kaginhawahan bilang kanilang karapatan.
Kapag ang mga nakatatanda ay iniinsulto sa presensya ng mga kabataan, 13.4% lamang ng mga respondent ang tumatayo para sa kanila. Totoo, may mga sitwasyon kung saan ang mga matatandang tao mismo ang pumukaw ng paghaharap sa kanilang mga maling pahayag o aksyon, kaya karamihan sa mga kabataan ay pinili ang opsyon na "Ako ay kumikilos ayon sa mga pangyayari," bagaman maaari rin itong maging isang maginhawang paraan ng pag-iwas sa isang sagot. Sa sitwasyong ito, mas madalas kaysa sa iba, ang pangkat ng mga negosyante ay positibong nailalarawan (28.6 % ang ilan sa kanila ay nakikialam sa mga salita ng proteksyon para sa mga matatanda). At muli, ang isang pangkat ng mga manggagawa ay namumukod-tangi para sa kanilang negatibismo: 12.5% sa kanila ang mental na sumusuporta sa nagkasala, 12.5% ang sumusuporta sa salita.
Ang lahat ng ito ay humahantong sa ideya hindi ng paghaharap sa pagitan ng mga henerasyon, ngunit ng mga gastos sa edukasyon. Sa bahay man o sa paaralan ay hindi sila tinuruan sa binata kung paano dapat kumilos ang isang lalaki, at ang mas matandang henerasyon mismo ang may kasalanan dito. Ang kulto ng lakas at kabastusan, na itinanim ng Kanluranin at ngayon ay domestic na sinehan sa napakalaking sukat, ang hindi masusukat na kabastusan at pagpapahintulot na ipinakita sa mga programa sa telebisyon tulad ng "Windows" kasama si Nagiyev, binabaluktot ang mga ideya ng mga kabataan tungkol sa moralidad, moralidad, katapatan sa iba at namumuno sa angkop na pag-uugali.
Sa turn, tinatasa ng mas lumang henerasyon ang mga kabataan ngayon bilang: maliit - 20.4 %, depraved - 16.1%, assertive - 15.3%, purposeful - 14.6%, malupit - 11.6%, edukado - 10.3%, disente - 3.7%.
Ang ipinakita na pamamahagi ay nagpapahiwatig ng pamamayani ng mga negatibong pagtatasa, ngunit kung ihahambing sa mga sosyo-demograpikong katangian ay medyo nagbabago ang mga ito. Kaya, sa kategorya ng mga taong 55-60 taong gulang, ang lahat ng mga negatibong rating ay makabuluhang mas mababa kaysa sa iba pang mga grupo, at ang mga positibong katangian - determinasyon, edukasyon, pagiging disente (at assertiveness ay maaaring isama dito) - ay karaniwang mas mataas ang rating. Kasabay nito, sa mga pinakamatandang kategorya ng edad (76-80 taon o higit pa), nangingibabaw ang mataas na pagtatasa ng mga negatibong katangian. Ang mga residente ng lungsod ng Ivanovo ay mas tapat din sa kanilang pagtatasa ng kabataan kaysa sa mga residente ng ibang mga pamayanan. Ito ay nagpapahiwatig na ang mga matatandang tao ng "mas bata" na pangkat ng edad, pati na rin ang mga naninirahan sa isang malaking lungsod, ay mabilis na umangkop sa mga bagong kaugalian na dinala ng mga kabataan, sa subculture ng kabataan. At ang lahat ng negatibismo sa mga kabataan ay repleksyon ng natural na proseso ng pagbabago sa henerasyon.
Sa aming pag-aaral, hindi namin nililimitahan ang aming sarili sa pag-aaral lamang ng mga relasyon sa pagitan ng mga matatanda at kabataan. Tinanong ang mga pensiyonado tungkol sa saloobin ng mga tao sa kanilang paligid (sa transportasyon, mga tindahan, sa kalye, atbp.) patungo sa kanila. Dapat sabihin na ang mga sagot ay hindi masyadong malayo sa mga ipinahayag tungkol sa saloobin ng mga kabataan sa kanila: medyo magalang - 16.9%, madalas nating marinig na tayo ay "nakaupo sa leeg" ng mga manggagawa - 5.6%, para sa karamihan ay walang galang - 12.7%, kadalasang walang malasakit - 25.4%, nag-iiba ito - 36.2 %. Kapag ang indibidwalismo ang realidad ng ating pag-iral, hindi lamang ang mga kabataan, kundi pati na rin ang mga tao sa gitnang henerasyon ay madaling kapitan ng pagpapakita ng ageism, iyon ay, isang negatibong saloobin sa isang tao dahil sa kanyang edad. Samakatuwid, kinakailangan ngayon na partikular na turuan at paalalahanan ang mga tao na ang lipunan ay hinuhusgahan sa kung paano nito tinatrato ang mga matatanda, mga bata at mga may kapansanan. Malaki ang papel na ginagampanan ng media dito. Sa kasamaang palad, pangunahing pinag-uusapan ng mga materyal sa media ang tungkol sa mahirap na pang-araw-araw na buhay ng mga pensiyonado - 47.6% at tungkol sa mahinang kalusugan ng mga matatandang tao - 14.8%, sa gayo'y pinalalakas ang umiiral na imahe ng isang matanda bilang hindi maiiwasang may sakit at mahina. 8.2% lamang ng mga pensiyonado ang nakatagpo ng mga materyales tungkol sa aktibong buhay ng mga matatandang tao at 11.4% - tungkol sa mga kawili-wiling matatandang tao, at gusto nilang matuto nang higit pa tungkol sa iba pang iba't ibang problema sa buhay ng mga matatandang tao - 55.3%, tungkol sa mga malikhaing pagkakataon sa matatanda. tao - 12.4%; basahin ang mga materyales na naghihikayat sa mga pensiyonado na maging aktibo - 16.1%. Ang media ay dapat bumuo ng isang positibong imahe ng katandaan sa pamamagitan ng pagpapaalam sa populasyon hindi lamang tungkol sa mga pangangailangan at pangangailangan ng mas lumang henerasyon, kundi pati na rin ang tungkol sa mataas na potensyal ng mga matatandang tao.
Kaya, ipinakita ng pag-aaral:
Ngayon, ang saloobin sa mas lumang henerasyon ay nagpapakita sa atin na ang mga kabataan ay medyo mapagparaya. Gayunpaman, sa gitna nito, kumpara sa nakaraang henerasyon, ang mga tendensya ng hindi pagpaparaan sa mga matatanda, na ipinakita sa mga kilos ng pag-uugali, ay tumindi;
Ang maliwanag na paghaharap sa pagitan ng mga henerasyon ay dahil, sa aming opinyon, sa agwat sa parehong henerasyon ng proseso ng pagsasapanlipunan, dahil ang dinamika ng mga prosesong panlipunan ay lumalabas na mas mataas kaysa sa bilis ng aktibidad ng social-adaptive. Ang mas lumang henerasyon ay lumalabas na hindi sapat na mobile at hindi makapag-alok ng mga yari na modelo ng aktibidad sa mga kabataan, at, samakatuwid, ay nananatiling hindi inaangkin at hindi nakumpleto ang landas ng pagsasapanlipunan. Ang mga kabataan, na tinanggihan ang mga lumang modelo, ay, parang, "tumalon" sa yugtong ito ng pagsasapanlipunan at itinuturing ang kanilang sarili na lumalayo sa mga lumang halaga, mula sa kanilang "mga ama," na ipinakita sa isang tiyak na negatibismo sa isa't isa ng mga henerasyon;
Ang pangangailangan para sa espesyal na impluwensyang pang-edukasyon na pumipigil sa mga sitwasyon ng salungatan at nag-aalok ng mga bagong value-semantic at mga niche ng aktibidad para sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga henerasyon. Malaki ang papel na ginagampanan ng media dito.
MANGGAGAWA SA PANLIPUNAN AT MATATANDA NA KLIYENTE: PROBLEMA LARANGAN NG MGA SAMAHAN.
Ang modernong lipunan ay lalong tinatawag na pagtanda. Ang Russia ay walang pagbubukod sa ganitong kahulugan. Kaya, ayon sa mga pagtataya ng Russian Ministry of Labor, sa pamamagitan ng 2016 ang istraktura ng edad ng populasyon ng Russian Federation ay magbabago nang malaki. Ang bilang ng mga taong lampas sa edad ng pagtatrabaho ay magiging halos dalawang beses na mas malaki kaysa sa bilang ng papasok sa edad ng pagtatrabaho.
Ang tuluy-tuloy na takbo ng paglaki ng bilang ng mga tao na lampas sa edad ng pagtatrabaho ay nagdudulot ng maraming suliraning panlipunan at nangangailangan ng mga hakbang upang naglalayong palakasin ang panlipunang proteksyon ng mga matatandang mamamayan. Ang sitwasyon ay pinalala ng mga negatibong proseso na nangyayari sa lipunan sa proseso ng pagpapatupad ng mga repormang sosyo-ekonomiko.
Ang pagtatasa ng kalidad ng buhay ng mga matatandang tao ay nagpapahintulot sa amin na makilala ang mga pinaka-karaniwang problema ng kategoryang ito ng mga mamamayang Ruso.
Una, ang pagbuo ng isang bagong modelo ng pag-unlad ng estado ng Russia, batay sa isang mekanismo ng pang-ekonomiyang merkado, ay sinamahan ng pagtaas ng panganib sa lipunan para sa lahat ng mga segment ng populasyon sa pangkalahatan, at para sa mga matatandang tao sa partikular. Ang dati nang itinatag na sistema ng mga panlipunang garantiya ay nagugulo. Ang sitwasyon ay pinalala ng mga kondisyon ng pag-unlad ng krisis ng ekonomiya ng bansa, kapag may pagbawas sa mga mapagkukunan para sa panlipunang pag-unlad habang ang pangangailangan para sa kanila sa bahagi ng lipunan ay tumataas. Ang prosesong ito ay sinamahan ng pagbaba sa mga pamantayan ng pamumuhay ng isang makabuluhang bahagi ng populasyon at, una sa lahat, ang mga matatandang Ruso.
Pangalawa, lumawak ang agwat sa pagitan ng mga materyal na kakayahan ng mga matatanda at ang tumaas na presyo ng mga pangunahing pangangailangan at mahahalagang produkto ng pagkain. Ang pagtaas ng mga presyo para sa mga utility ay mayroon ding lubhang masamang epekto sa pamantayan ng pamumuhay ng mga matatandang tao. Maraming mga produktong pagkain, mga produktong pang-industriya at mga serbisyo sa sambahayan ang hindi maabot ng mga matatandang Ruso, dahil ang antas ng probisyon ng pensiyon ay hindi tumutugma sa mga mahahalagang pangangailangan ng mga tao, at ang laki ng pensiyon mismo ay kadalasang mas mababa sa antas ng subsistence.
Ikatlo, ang agwat sa pagitan ng tinantyang halaga ng pamumuhay at ang tunay na halaga ng pamumuhay ay lumawak para sa milyun-milyong mga pensiyonado ng Russia na mababa ang kita. Sa paglipas ng maraming taon ng kanilang mga limitasyon sa materyal, ang mga taong ito ay naging lubhang naghihirap anupat nalaman nila ang kanilang mga sarili na halos pinagkaitan ng mga kinakailangang gamit sa bahay. Limitado sila sa pagkonsumo ng mga kultural na kalakal at pagpapanatili ng panlipunan at palakaibigang pakikipag-ugnayan.
Pang-apat, maraming koneksyon sa lipunan ng mga matatandang tao ang naputol. Ang kawalan ng kakayahan na mapanatili ang karaniwang paraan ng pamumuhay na nauugnay sa pagtanggap ng mga panauhin, ang pagtanggi sa mga imbitasyon dahil sa kakulangan ng libreng pondo para makabili ng kahit isang maliit na regalo, ang kakulangan ng disenteng mga bagay na naisusuot ay pumipilit sa maraming matatandang mamamayan na putulin ang kanilang dating mapagkaibigang relasyon, ginagawang madilim ang kanilang buhay, mahirap sa mga kaganapan at libangan. Ang lahat ng ito ay nag-aambag sa pag-iisa ng mga matatandang tao sa loob ng mga dingding ng kanilang tahanan at nililimitahan ang kanilang mga pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo.
Ikalima, ang kalagayang pang-ekonomiya at panlipunan ng mga matatandang tao mula noong unang bahagi ng dekada 90. Ang patuloy na mga repormang pang-ekonomiya ay hindi lamang pinababa ang halaga ng mga deposito ng populasyon at pinababa ang halaga ng mga ipon ng pera ng mga Ruso na nag-iipon ng pera "para sa katandaan." Ang pagkasira at pagpuksa ng sosyalistang sistema, kung saan namuhay at nagtrabaho ang matatandang tao, ay nagpababa ng kanilang buhay. Karamihan sa mga matatandang Ruso ay nahahanap ang kanilang sarili sa isang sitwasyon ng mga social outcast. Ang pagbabago sa mga priyoridad na halaga ng kamalayan ng publiko ay nagsasangkot ng pagpapawalang halaga ng mga tradisyonal na halaga kung saan nabuo ang kamalayan ng isang matanda. Kung sa panahon ng Sobyet ang mga matatandang tao ay maaaring umasa sa karangalan at paggalang bilang "mga tagapagtanggol ng Fatherland" na nagligtas sa bansa mula sa pasismo, bilang "mga tagabuo ng isang magandang kinabukasan", ngayon ang mga merito na ito ay madalas na nakalimutan. Ang mga matatandang tao ay nagkakaroon ng isang pakiramdam ng pagkalito, isang pakiramdam ng kanilang sariling kawalan ng silbi at isang buhay na namuhay nang walang kabuluhan.
Ang lahat ng mga prosesong ito na nagaganap sa lipunang Ruso mula pa noong simula ng dekada 90 ay nagbunga ng isang sitwasyon kung saan ang problema ng salungatan ay naging nangingibabaw na selula ng mga ugnayang panlipunan. Ang salungatan ay naroroon sa parehong halata at nakatago, nakatagong mga anyo. Maaari itong masubaybayan kapwa sa mga ideya tungkol sa mga inaasahang prospect para sa pag-unlad ng bansa at sa pang-araw-araw na buhay. Sa modernong Russia, ang mga salungatan na dati nang umiiral ay nahayag. Ang mga bagong salungatan ay lumitaw dahil sa ang katunayan na ang isang tiyak na bahagi ng mga matatandang tao ay hindi nakakahanap ng isang lugar para sa kanilang sarili sa bagong nilikha na espasyo sa lipunan.
Ang problema ng mga salungat na ugnayan sa pagitan ng mga manggagawa sa serbisyong panlipunan at kanilang mga matatandang kliyente ay lalong nagiging talamak.
Sa pagsasaalang-alang na ito, ang pag-aaral ng larangan ng problema ng mga salungatan sa mga matatandang kliyente ng mga serbisyong panlipunan, na inayos sa Kagawaran ng Teorya at Teknolohiya ng Social Work ng Samara State University, ay walang alinlangan na pang-agham na interes. Ang pag-aaral ay isinagawa noong Marso-Abril 2003 at sumaklaw sa isang maliit na pinag-aralan na lugar ng mga pang-araw-araw na gawain ng mga manggagawa sa serbisyong panlipunan ng pangunahing pangangalaga. Dapat pansinin na ang mga detalye ng object ng pananaliksik ay naging mahirap na pag-aralan ang larangan ng problema ng mga salungatan sa pagitan ng isang matandang kliyente at mga manggagawa sa serbisyong panlipunan. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang mga direktang pamamaraan ng pagsasaliksik, lalo na ang pakikipanayam sa mga social worker na nakikipag-ugnayan sa mga matatandang kliyente, ay mahirap. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng nauunawaan na pagnanais ng isang partikular na tagapalabas na itago ang pinaka matinding mga salungatan na lumitaw sa panahon ng proseso ng trabaho, o upang ipakita ang mga ito sa pinaka-kanais-nais na anyo para sa kanilang sarili. Kaugnay nito, napili ang pagsasalaysay na pakikipanayam bilang pangunahing pamamaraan ng pananaliksik.
Ang pananaliksik ay isinagawa sa dalawang direksyon. Ang pinagmumulan ng materyal para sa pagsusuri ay isang survey ng mga social worker na may mga salungatan sa mga matatandang kliyente sa kanilang pagsasanay. Para sa isang mas layunin na pagtatasa sa larangan ng problema ng mga salungatan, ang mga kalahok sa pag-aaral ay nagsagawa ng isang pagsasalaysay na panayam sa kabilang panig ng salungatan - mga matatandang kliyente ng serbisyong panlipunan. Ang survey na ito ay may likas na kontrol. Ang nakolektang materyal ay pinagsama-sama sa mga bloke depende sa mga salik na nakakaimpluwensya sa dalas ng mga salungatan sa mga matatandang kliyente ng mga serbisyong panlipunan. Ang mga resulta ng pag-aaral ay ang mga sumusunod.
Napansin ng mga social worker ang mababang katayuan sa lipunan ng kanilang propesyon bilang isa sa mga nangungunang salik na nagdudulot ng mga sitwasyon ng salungatan.
Sa pagsasalita tungkol sa panlipunang kahalagahan ng kanilang trabaho, ang mga impormante ay nagpahayag ng panghihinayang tungkol sa duality ng kanilang katayuan sa lipunan. Sa isang banda, ang gawaing panlipunan ay mahalaga para sa lipunan, dahil nalulutas nito ang mga kinakailangan at mahahalagang problema. Sa kabilang banda, ang populasyon ay kakaunti ang kaalaman tungkol dito at tungkol sa panlipunang misyon ng mga social worker mismo. Ang mababang katayuan sa lipunan ng propesyon ay nagdudulot ng kaukulang saloobin sa social worker sa bahagi ng kanyang matatandang kliyente. Kadalasan, kapag nakikipag-usap sa isang social worker, pinahihintulutan nila ang kanilang sarili ng tono ng paggabay at kawalang-galang.
- "Nakakasakit ako kapag kinakausap nila ako sa ganoong tono. Hindi ako ang kanilang lingkod. Siya, alam mo, ay sanay na sumisigaw ... "(Lyudmila I., 43 taong gulang).
Ang mga resulta ng isang control interview sa mga matatandang kliyente ay nagpapatunay sa opinyong ito ng mga social worker. Halos lahat ng mga nakapanayam na kliyente na nagkaroon ng conflict na sitwasyon sa isang social worker ay nakabuo ng negatibong saloobin sa propesyon ng isang social worker o sa mismong serbisyong panlipunan. Ang mababang katayuan sa lipunan ng propesyon ng serbisyong panlipunan ay nag-ambag sa kritikal na pagtatasa ng mga aktibidad sa lugar na ito ng mga matatandang kliyente.
Bilang isa pang dahilan para sa paglitaw ng mga salungatan sa mga matatandang kliyente, tinukoy ng mga social worker ang pagkakaroon ng isang nakaplanong kalokohan, kapag ang oras ng pakikipag-usap ng mga social worker sa isang kliyente ay limitado at kinokontrol ng mga pamantayan ng serbisyo. At ang mga matatandang tao mismo ay may malinaw na pangangailangan para sa publiko pansin, para sa mas mahabang komunikasyon:
- "Ang mga matatandang tao sa edad na ito ay gustong pumunta sa mga alaala, ngunit wala silang makakasama. At hindi rin ako makakasama sa kanila sa loob ng dalawang oras "(Svetlana V., 35 taong gulang).
- "Sa pangkalahatan, lahat sila ay kulang sa pansin. Ang mga walang sinuman, at ang mga may kamag-anak, tumakbo sila sa kanila, nagdadala ng ilang mga regalo at umalis. Lagi silang walang oras upang makipag-usap sa kanila, lahat sila ay tumatakbo , tumatakbo” Lyudmila I., 43 taon).
Ang ugnayan sa pagitan ng mga dahilan ng kawalang-kasiyahan sa mga aktibidad ng isang social worker at ang oras ng komunikasyon ay nakumpirma ng mga resulta ng isang survey ng mga matatandang kliyente mismo. Ito ay lumabas na ang mga matatandang kliyente ng mga serbisyong panlipunan ay hindi nasisiyahan sa mga social worker, ang kanilang mga asal, pormal na saloobin sa mga kliyente at ang kalidad ng serbisyo:
- "Ang mga social worker ay maawain na tao, ngunit siya ay nagtatrabaho nang walang kaluluwa, ang kanyang saloobin sa amin ay opisyal, hindi siya mananatili, hindi siya magsasalita ..." (Anna Vladimirovna, 88 taong gulang).
- "Ito ay kanais-nais na ang mga taong may malinis na budhi, isang mabuting puso at mabuting hangarin, na nakikinig at nakikiramay, ay pumunta sa mga social worker" (Lidiya Sergeevna, 75 taong gulang).
Ang ikatlong dahilan ng mga salungatan sa pagitan ng mga matatandang kliyente at mga social worker ay ang dating posisyon ng kliyente at ang kanyang dating katayuan sa lipunan.
Sa panahon ng panayam sa pagsasalaysay sa mga social worker, nabanggit na "mas mataas ang edukasyon, mas maraming kawalang-kasiyahan, mas maraming mga kahilingan at mas masahol pa ang saloobin sa social worker" (Svetlana V., 35 taong gulang).
- "Sa mga social worker na naglilingkod sa mga piling lugar, ang mga salungatan ay mas karaniwan, ang mga tao ay mas kapritsoso at walang utang na loob" (Tatyana G., 33 taong gulang).
- “Yung mga matatandang tao na dati nang may mga posisyon sa
mga hukom, boss, opisyal, sa pangkalahatan" (Lyudmila I., 43 taong gulang).
Sa ganitong mga sitwasyon, nakukuha ng social worker ang kahulugan ng isang tiyak na "compensator" ng kanyang sariling kahalagahan sa lipunan para sa matatandang kliyente ng serbisyong panlipunan. Ang ipinahayag na pangangailangan na madama ang sariling kahalagahan, ayon kay E. Bern, ay isa sa mga pinakamataas na priyoridad sa mga halaga ng buhay ng mga matatandang tao, kapag ang ibang mga insentibo sa buhay (mga materyal na halaga, kasarian, pagkamalikhain, pagpapalaki ng mga bata) ay nawala ang kanilang kaugnayan.
Ang kabalintunaang sitwasyong ito ay inilarawan ng karamihan ng mga social worker na sinuri. Tulad ng nangyari sa panahon ng pag-aaral, mas mataas ang dating katayuan sa lipunan ng matandang kliyente at ang antas ng kanyang intelektwal na pag-unlad, mas mahirap ang relasyon sa social worker na binuo. Ipinahihiwatig nito na ang mga panloob na motibo ng "conflict" ay hindi lubos na nauunawaan ng partidong "naghihirap", iyon ay, ng social worker mismo. Ang social worker ay tumutuon lamang sa mga panlabas na mababaw na pangangailangan ng kliyente at alinman ay nagsusumikap na matugunan ang mga ito hangga't maaari, madalas na ginugugol ang kanyang pisikal at mental na enerhiya sa labis na hindi produktibo, o kahit na nagsisimulang huwag pansinin ang kliyente bilang isang indibidwal, lumipat sa isang pormal na mekanismo. diskarte sa pagganap ng kanyang mga tungkulin. Sa parehong mga kaso, ito ay nagpapahiwatig ng isang kakulangan ng propesyonalismo at isang kakulangan ng kasanayan sa pagtukoy ng "axial" na motibo, kung saan ang walang katapusang mga quibbles, reklamo at kapritso ay strung. Ang sitwasyon ay makabuluhang pinalala ng katotohanan na ang matatandang kliyente mismo ay halos hindi alam ang kanyang hindi malay na mga motibo.
Sa panahon ng pagsasalaysay na panayam, nabanggit na kadalasan ay nabubuo ang magandang relasyon at pag-unawa sa isa't isa sa pagitan ng social worker at "ordinaryong" tao:
- "At mayroon din akong mabubuting babae na nagtrabaho sa planta. Napakasimple nila. Iginagalang nila ako at pasasalamat. Itinuring nila ang aking trabaho bilang isang pagpapala, naniniwala sila na marami akong alam, maaari ko silang payuhan sa lahat ng mga isyu . Parang wala silang pinag-aralan, pero disente at mabuti ang ugali nila sa akin” (Lyudmila I., 43 years old).
- "Well, actually, nagseserbisyo ako sa mga bahay sa isang working-class na kapitbahayan, kaya kakaunti ang mga taong hindi nasisiyahan ..." (Svetlana V., 35 taong gulang).
Sa kasong ito, natutugunan ng mga social worker ang partikular na "pang-araw-araw" na pangangailangan ng mga matatandang kliyente at ang pagiging epektibo ng kanilang trabaho ay direktang nauugnay sa antas ng pagiging masinsinan sa pagsasagawa ng isang beses na mga takdang-aralin.
Ang mga personal na katangian ng matatandang kliyente, iba't ibang mga accentuations ng kanyang pagkatao, mga pagbabago sa psychopathological, at mga organikong karamdaman ng sistema ng nerbiyos ay mahalaga at kung minsan ay mapagpasyang kahalagahan kapag lumitaw ang mga sitwasyon ng salungatan.
Kaya, ang karamihan ng mga impormante mula sa mga social worker ay naniniwala na ang mga salungatan ay lumitaw "... dahil sa masamang katangian ng ilang mga matatandang kliyente, ang kanilang mahinang memorya, pagkabaliw, kasakiman, at kawalan ng tiwala sa social worker."
Ang mga resulta ng isang pag-aaral sa larangan ng problema ng mga salungatan sa pagitan ng mga manggagawa sa serbisyong panlipunan at kanilang mga matatandang kliyente ay nagpakita na ang mga social worker sa pangkalahatan ay hindi alam kung paano lutasin ang mga salungatan. Kumilos sila nang intuitive, umaasa sa kanilang karanasan sa buhay, nang hindi iniisip ang kakanyahan ng problema sa salungatan. Maraming mga impormante ang nahirapang magsabi ng anuman tungkol sa kung paano sila kumikilos sa isang sitwasyon ng salungatan, kung paano sila nakakawala sa salungatan. Ang isa ay nakakakuha ng impresyon na hanggang sa huling sandali ay hindi nila iniisip ang bahaging ito ng kanilang mga aktibidad. hindi nagbigay ng kahalagahan sa problema ng mga salungatan sa mga kliyente.
May pangangailangan na bumuo ng isang tiyak na saloobin ng social worker tungo sa tunggalian bilang natural at normal na paraan sa pagkamit ng layunin. Ang propesyonalismo ng isang social worker ay nakasalalay sa kakayahan at kasanayang gawin ang isang salungatan na lampas sa mga personal na karanasan sa isang eksklusibong eroplano ng negosyo. May apurahang pangangailangan na sanayin ang mga social worker na epektibong kumilos sa mga sitwasyong salungatan sa mga matatandang kliyente. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang kaalaman at mulat na paggamit ng mga nakabubuo na estratehiya para sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng isang social worker at isang matandang kliyente ay ipinapalagay ang karunungan sa mga diskarte sa paglutas ng salungatan, kabilang ang teknolohiya para sa pagkolekta ng impormasyon, teknolohiya para sa paghahanap ng magkasanib na solusyon, teknolohiya
kinasasangkutan ng isang matandang kliyente sa isang aktibong proseso ng negosasyon, teknolohiya ng pagkakasundo. Sa kasamaang palad, ang mga mekanismo para sa paglutas ng mga sitwasyon ng salungatan sa larangan ng gawaing panlipunan ay hindi pa nabuo sa lipunan. Karamihan sa mga serbisyong panlipunan ay kulang sa mga sinanay na espesyalista na nakakaalam kung paano lutasin ang mga salungatan sa mga kliyente, at ang mga walang kakayahan na pagsisikap ng mga manggagawa sa serbisyong panlipunan upang mapagtagumpayan ang mga salungatan sa mga matatandang tao ay nagpapalala lamang sa sitwasyon.
Sikolohikal na pagsasanay ng mga espesyalista sa gawaing panlipunan kasama ang mga matatanda at matatanda sa pagtagumpayan ng mga pagpapakita ng gerontophobia at mga pagpapakita ng ageism.
Ang pinakamahalagang bagay sa gawain ng anumang organisasyon ay ang kalidad at kahusayan ng mga tauhan nito, at ang trabaho sa panlipunang globo ay nangangailangan ng hindi lamang mataas na propesyonalismo ng mga empleyado ng serbisyong panlipunan, kundi pati na rin ang isang kumbinasyon ng ilang mga personal na katangian, na isang mahalagang kadahilanan sa pagtugon sa mga pangangailangan ng kliyente.
Ang mga opinyon ng mga domestic at foreign psychologist ay sumasang-ayon na ang mga nangungunang personal na katangian ng isang social worker ay mataas na katalinuhan, katatagan ng emosyonal-volitional sphere, pati na rin ang mga partikular na katangian ng karakter tulad ng empatiya, altruism at isang pakiramdam ng responsibilidad sa kliyente.
Ang pagtatasa ng intelektwal, emosyonal at komunikasyon na mga sphere ng mga social worker, sa bagay na ito, ay nagiging kinakailangan, dahil, nagtatrabaho sa isang kliyente, dinadala nila sa kanyang buhay ang mga bagong paraan at paraan ng paglutas ng sitwasyon ng problema, pagtupad sa kanilang propesyonal na tungkulin, na, sa turn, nangangailangan sila ng mataas na kasanayan at kakayahang tumugon sa isang napapanahong paraan sa pagbabago ng mga sitwasyon. Ang kabuuan ng kanyang mga personal na ari-arian ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel dito.
Samakatuwid, mas mataas ang propesyonalismo ng isang tao na nagsasagawa ng kanyang mga aktibidad sa social sphere, mas kumplikado at hindi pamantayan ang gawain na kanyang kinakaharap.
Ang mga espesyalista ng dalubhasang departamento ng Pinagsamang Sentro para sa Mga Serbisyong Panlipunan para sa Populasyon ng Central District ng Kemerovo (KTSSON) ay kadalasang nakakaharap ng mga pinakamahirap na sitwasyon.
Ang gawain ng departamentong ito ay naiiba sa mga aktibidad ng iba pang mga istrukturang dibisyon ng sentro dahil, bilang karagdagan sa pagbibigay ng mga serbisyong panlipunan at pang-araw-araw, kasama rin sa mga responsibilidad ng mga empleyado nito ang pagbibigay ng pangangalagang medikal, dahil ang mga kliyente ng departamentong ito ay mga taong may malubhang sakit na hindi magagawa nang walang napapanahong pangangalagang panlipunan at medikal
Sa pakikipagtulungan sa mga kliyente ng departamentong ito, ang social worker ay nagbibigay ng pinakamalawak na hanay ng mga serbisyo: mula sa sambahayan (pagbili ng mga pamilihan, paglilinis ng bahay, atbp.) hanggang sa medikal at panlipunan (pagsusuri ng mga aktibidad sa pang-araw-araw na pamumuhay, pag-iwas sa mga bedsores, pang-araw-araw na iniksyon, atbp. .) . Naturally, ang ganitong trabaho ay naglalagay ng mas mahigpit na mga kahilingan sa mga espesyalista sa emergency department.
Upang pag-aralan ang personal at intelektwal na globo ng mga empleyado ng dalubhasang departamento ng sentro at maiugnay ang kanilang mga tagapagpahiwatig sa mga indibidwal na katangian ng mga kliyente, isinagawa ang mga sikolohikal na diagnostic, na naglalayong pag-aralan ang mga kadahilanan na natukoy para sa pag-aaral.
Kasama sa kawani ng espesyal na departamento ang 11 social worker at 5 nars, at 8 social worker at 4 na nars ang nakibahagi sa pag-aaral.
Ang mga pangunahing pamamaraan ng pananaliksik ay ang Catell multifactorial questionnaire at ang Eysenck questionnaire.
Sa panahon ng mga sikolohikal na diagnostic ng mga personalidad ng mga empleyado ng dalubhasang departamento ng sentro, ang mga sumusunod na resulta ay nakuha, na isinalin sa mga porsyento: 40% ng mga sumasagot ay may mataas na pagpayag na makipagtulungan. Sila ay matulungin sa mga tao at may mahusay na liksi. 20%, sa kabaligtaran, ay hindi nababaluktot sa mga relasyon sa mga tao at mga ward, at may pag-aalinlangan sa kanila.
Sa parehong pangkat ng mga sumasagot, ang mga intelektwal na tagapagpahiwatig ay nagsiwalat ng sumusunod na larawan: 45% ng mga sumasagot ay may mataas na antas ng katalinuhan, 50% - karaniwan at 5% - mababa.
Ang mga natukoy na uso ay naging posible upang i-coordinate ang gawain ng mga nars at mga social worker upang, isinasaalang-alang ang mga indibidwal na katangian ng kliyente, ang mga empleyado ay maaaring bumuo ng pinaka-angkop na istilo ng pagbuo ng mga relasyon, na tiyak na madaragdagan ang kanilang kakayahang matagumpay at epektibong malutas. mga problema ng kliyente.
Upang ipatupad ang pamamaraang ito, ang mga indibidwal na sikolohikal na mapa ay pinagsama-sama upang matulungan ang mga social worker at mga nars na muling i-orient ang kanilang mga saloobin at paniniwala sa buhay na may kaugnayan sa mga kliyente.
Kaayon ng pag-aaral ng intelektwal at volitional sphere ng mga empleyado ng dalubhasang departamento, ang katulad na gawain ay ginawa sa mga kliyente nito, lalo na sa 27 mga taong may kapansanan na nakarehistro at nagsilbi doon.
Dahil dito, ang lahat ng sinarbey na respondente ay hinati sa apat na grupo batay sa resulta ng pag-aaral. Kasama sa unang grupo ang mga hindi napapailalim sa psychocorrectional na trabaho dahil sa malubhang sakit sa isip (mental retardation, senile insanity); sa kanilang kaso, ang tulong ng mga kwalipikadong psychiatrist ay kinakailangan. Ang pangalawang pangkat ay binubuo ng mga respondente na ang mataas na potensyal na malikhain at intelektwal ay hindi nangangailangan ng karagdagang pagpapasigla. Kasama sa ikatlong pangkat ang mga respondent na lalahok sa mga hakbang sa pagwawasto. Ang ikaapat na pangkat ay binubuo ng mga< нуждается в коррекции эмоционально-волевой сферы.
Alinsunod sa data na nakuha, ang mga sikolohikal na mapa ay iginuhit para sa pakikipagtulungan sa mga kliyente ng dalubhasang departamento.
Ang gawaing isinagawa ay naging posible na bumuo ng isang ganap na bagong modelo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga kawani ng sentro at ng mga kliyente nito. Ito ay batay sa prinsipyo ng pagtatayo ng trabaho na isinasaalang-alang ang sikolohikal na pagkakatugma ng mga tao, ang mga posibilidad ng kanilang malikhain at intelektwal na potensyal, pati na rin ang pagsasaalang-alang sa estado ng emosyonal-volitional sphere.
Mga tampok ng komunikasyon sa mga may sakit na matatandang tao
Pag-uugali ng pasyente - ito ay bahagi ng sakit .
At kapag gumawa siya ng ilang mga aksyon, na tila, "sa pagsuway" sa iyo - mali ito. Ang pasensya, pag-unawa at pagmamahal ay tutulong sa iyo na makayanan ang mga paghihirap na dumarating.
Ang mga maysakit na matatanda ay nangangailangan ng pahinga sa araw, dahil ang pagkapagod ay nagpapalala sa kanilang kagalingan.
Ang mga nakaplanong paglalakbay sa labas ng bahay ay dapat na maikli upang hindi sila mapagod sa matanda.
Dapat tayong magsikap na mapanatili ang pamumuhay na pamilyar sa isang nakatatandang tao.
Hindi ka dapat gumawa ng labis na mga kahilingan sa isang matatandang tao, dahil pinalala nito ang kanyang sikolohikal na estado at kagalingan.
Kung ang isang may edad na tao ay tumigil sa pagkilala sa mga malapit na kamag-anak at nalilito ang mga tao, hindi mo dapat kumbinsihin siya tungkol dito, mas mahusay na ilipat ang atensyon ng pasyente.
Ang pagiging epektibo ng gawaing panlipunan kasama ang mga matatanda at matatandang tao at ang kakayahang malampasan ito.
Ang matalim na pagbabago sa sitwasyong sosyo-ekonomiko mula noong 1991 ay minarkahan ang simula ng isang matinding krisis sa Russia at sa mga rehiyon nito, na nakaapekto sa kagalingan hindi gaanong mayaman at protektado ng lipunan na mga bahagi ng populasyon, ngunit ng mga nakatira sa ibaba. ang linya ng kahirapan, nang walang kinakailangang pinakamababang kondisyon para sa pagkakaroon . Ang lipunan, na nahaharap sa gayong mahihirap na problema, ay hindi malulutas ang mga ito sa sarili nitong walang interbensyon ng gobyerno. Sa ngayon, may malinaw na kagyat na pangangailangan para sa pagbuo at pag-unlad ng isang sistema na, sa pagkakaroon ng direktang pakikipag-ugnayan sa estado, ay mag-aambag sa pagbabago ng umiiral na mga uso sa asosasyon, at bubuo din ng mga bagong pamamaraan at paraan ng paglabas sa krisis sa lipunan. Ngayon serbisyong panlipunan ang pangunahing sistemang ito na lumulutas sa mga problema at kahirapan ng mga miyembro ng lipunan. Ang direktang pakikipagtulungan sa indibidwal, nagbibigay ito ng pinagsamang diskarte sa paglutas ng kanyang mga problema at tumutulong na magtatag ng mga koneksyon sa pagitan ng indibidwal at iba pang mga institusyong panlipunan at ng estado sa kabuuan.
Ngayon sa Russia ay may posibilidad na madagdagan ang bilang ng mga mamamayan ng pagreretiro at edad bago ang pagreretiro. Sa ngayon, sa lungsod ng Kemerovo, sa Central District lamang, higit sa 32 libong mga tao sa edad ng pagreretiro ang nakatira. Walang alinlangan na tiyak na ang kategoryang ito ang may mga problema at kahirapan sa buhay na nangangailangan ng agarang interbensyon ng mga espesyalista sa larangan ng gawaing panlipunan. Ang mga problema ng isang matatandang tao ay kumplikado, pinagsasama ang parehong medikal at sosyo-ekonomiko. Samakatuwid, ang trabaho ng isang social work specialist ay nangangailangan ng mataas na kasanayan at propesyonalismo. Ang propesyonalismo sa trabaho ay madalas na nauugnay sa mga saloobin ng taong gumagawa nito upang maisagawa ang kanilang mga tungkulin nang may mataas na kalidad. Ang pagganyak ng isang indibidwal na masiyahan ang mga pangangailangan ng ibang tao at isang taos-pusong pagnanais na tulungan siya nang madalas na tiyakin ang pagiging epektibo ng trabaho ng isang espesyalista.
Samakatuwid, napagpasyahan na kinakailangang magsagawa ng mga diagnostic ng personal at motivational na oryentasyon ng mga espesyalista sa Integrated Center for Social Services para sa Populasyon ng Central District ng Kemerovo (KTSSON).
Ang pagganyak bilang ang puwersang nagtutulak ng pag-uugali ng tao, siyempre, ay sumasakop sa isang nangungunang lugar sa istraktura ng pagkatao. Ito ay tumagos sa mga pangunahing istrukturang pormasyon nito: oryentasyon, karakter, emosyon, kakayahan, aktibidad at proseso ng pag-iisip.
Samakatuwid, sa pag-aaral, ang espesyal na atensyon ay binayaran sa pag-aaral at mas detalyadong pagsasaalang-alang ng naturang bahagi ng pagganyak bilang oryentasyon ng indibidwal, dahil ito ang gumaganap ng nangungunang papel sa paghubog ng saloobin patungo sa propesyon at ang mataas na posisyon nito. kalidad ng pagganap.
Mahirap pa ring masubaybayan ang malakas, napapanatiling motibasyon sa isang propesyon tulad ng isang social worker. Kasabay nito, ang mga konklusyon ng maraming mga may-akda ay sumasang-ayon sa isang bagay: ang mga taong pumapasok sa propesyon na ito ay nakatuon sa kanilang buong pagpapalaki at mga personal na kinakailangan patungo sa pagbibigay ng walang pag-iimbot na tulong at suporta sa iba.
Ang istilo ng pag-uugali ng isang social worker, na tinutukoy ng kabuuan ng kanyang mga personal na katangian, ang kanyang mga oryentasyon sa halaga at mga interes, ay may mapagpasyang epekto sa sistemang kanyang binuo. Ang ilang mga social worker ay nararamdaman na "parang isang isda sa tubig" sa mga sitwasyon ng salungatan, ang iba - sa mga sitwasyon ng pakikipagtulungan at tulong sa isa't isa.
Ngunit ito ay nagkakahalaga ng pag-alala na ang pagtatasa lamang ng mga personal na katangian ng isang tao nang hindi iniuugnay ang mga ito sa mga propesyonal na kinakailangan ng propesyon mismo ay maaaring madalas na masira ang pangkalahatang resulta ng pagtatasa sa pagiging epektibo ng isang serbisyong panlipunan, at kung minsan ay makabuluhang bawasan ang mga tagapagpahiwatig ng pagganap.
Ang mga tagapagpahiwatig ng pagganap ay madaling suriin kung ang pangunahing pamantayan kung saan ginawa ang pagtatasa ay natukoy.
Sa pag-aaral ng motivational at personal na oryentasyon, ang nangungunang criterion ay ang pagkakaisa ng pangkat sa paglutas ng mga problema sa personal at negosyo. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay pagkakaisa at isang kanais-nais na sikolohikal na kapaligiran sa loob ng koponan na nag-aambag sa pagtaas ng antas ng kahusayan. Pagkatapos ng lahat, kung ang isang tao na may lahat ng kanyang kayamanan ay naudyukan na magbigay ng naka-target at mataas na kalidad na tulong sa isang kliyente ng serbisyong panlipunan, ngunit sa parehong oras ay walang pagkakataon para sa normal at komportableng trabaho sa labas ng isang nakababahalang sitwasyon at hindi pagkakasundo, siya hindi propesyonal na magampanan ang kanyang mga tungkulin, na nangangahulugan na ang pagiging epektibo ng kanyang mga aktibidad ay bumababa, gayunpaman, pati na rin ang pangkalahatang kahusayan ng proseso ng paggawa.
Ang pangunahing pansin sa pag-aaral ay binayaran sa pag-aaral ng mga motibo ng mga aktibidad ng mga social worker, pati na rin ang pag-aaral ng kanilang umiiral na mga inaasahan, halaga at semantikong oryentasyon.
Ang layunin ng pag-aaral ay pag-aralan ang impluwensya ng mga salik na ito sa pagiging epektibo ng mga propesyonal na aktibidad. Ang isa sa pinakamahalagang pamantayan para sa pagiging epektibo ay isang kanais-nais na sikolohikal at klima sa trabaho sa loob ng koponan.
Ang kawani ng KTSSON ay 175 katao. Nakatuon ang pag-aaral sa mga espesyalista mula sa mga departamento ng pangangalaga sa tahanan, dahil sila ang pinakamalapit na nakikipag-ugnayan sa mga kliyente ng sentro, na nagbibigay sa kanila ng pinaka kumpletong hanay ng mga serbisyong panlipunan at sikolohikal. May walong ganitong sangay sa CCSON. Kaya, 80 mga social worker mula sa mga departamento ng pangangalaga sa tahanan ang nakibahagi sa pag-aaral. Ang mga sumusunod na pangunahing pamamaraan at materyales sa pagsubok ay ginamit sa pag-aaral:
1. Pagsusulit sa oryentasyon sa buhay . Ang pamamaraan na ito ay nilikha batay sa pagsusulit na "Layunin sa Buhay" nina J. Crumbo at L. Maholik, na binuo batay sa teorya ni W. Frankl ng pagtugis ng kahulugan. Ang domestic na bersyon ay binuo at inangkop ni D.A. Leontyev. Ang pamamaraang ito ay nagbibigay-daan sa iyo upang masuri ang pangkalahatang kahulugan ng buhay at subaybayan ang mga uso sa pagkamit ng social worker sa kanyang mga layunin.
2. Value-orientation questionnaire . Ang pagsubok ay binuo ni V. Smekal at M. Kucher. Tinutukoy ang direksyon ng indibidwal, ang kanyang oryentasyon sa mga propesyonal na aktibidad.
3. Thomas Questionnaire . Papayagan ka nitong matukoy ang istilo ng pag-uugali sa isang sitwasyon ng salungatan, at samakatuwid ay alamin ang antas ng pagkakaisa ng grupo.
4. Talatanungan para sa pagtatasa ng mga salik ng pagiging epektibo at kawalan ng bisa ng mga social worker. Binuo ng espesyalista sa gawaing panlipunan ng departamento ng organisasyon at pamamaraan ng KTSSON E.A. Chidilyan. Nagbibigay-daan sa iyo na tukuyin ang mga pamantayan na humahadlang o nag-aambag sa pagtaas ng pagiging epektibo ng isang social worker.
Ang isang pangkalahatang pagsusuri ng mga resulta ng pananaliksik ay nagbibigay-daan sa amin upang tapusin na ang pagiging epektibo ng mga social worker ay higit na tinutukoy ng parehong panloob na kaginhawahan ng grupo at ang personal na saloobin sa mga resulta ng kanilang trabaho. Ang pagkonekta ng iyong mga aktibidad sa mga pangkalahatang layunin at layunin ay madalas na nakakatulong upang mapataas ang antas ng kahusayan ng isang indibidwal na espesyalista at ng grupo sa kabuuan.
Ang resulta ng pag-aaral ay ang pagkilala sa mga pangunahing lugar ng trabaho kasama ang pangkat ng mga social worker ng sentro upang mabago ang kasalukuyang sitwasyon, bumuo ng mga motivational na saloobin at oryentasyon sa negosyo. Kapag nagbago ang sitwasyon, dapat mong bigyang-pansin ang mga sumusunod na punto:
1. Pagbubuo ng isang kanais-nais na sikolohikal na klima sa pangkat;
2. Paglikha ng isang pangkat ng mga taong katulad ng pag-iisip ng uri ng "kami ay isang pangkat";
3. Pagbubuo ng mga kondisyong nakakatulong sa pagkamit ng mga itinakdang layunin ng mga social worker;
4. Pagtatakda ng mga layunin para sa mga social worker na makatotohanang makakamit para sa kanila;
5. Pagpapakilala ng sistema ng gantimpala para sa mga positibong resulta ng trabaho;
6. Pagsasama ng mga social worker sa proseso ng pagsasanay (mga sesyon ng pagsasanay, mga seminar sa pagsasanay).
Ang pagbubuod ng pangkalahatang resulta ng pag-aaral, nararapat na tandaan na ang isang makabuluhang impluwensya ng sikolohikal na klima at oryentasyon ng negosyo ng indibidwal sa kahusayan ng proseso ng paggawa ay ipinahayag. Kabilang sa na-survey na pangkat ng mga sumasagot, ang mga tagapagpahiwatig para sa mga pamantayang ito ay lumabas na nasa isang average na antas, na sa huli ay nagpapahiwatig ng hindi matatag na kahusayan ng kanilang proseso ng paggawa, na nauugnay sa mga panlabas na kondisyon sa pagtatrabaho. Ang pag-aaral ay nagbibigay-daan sa amin upang tapusin na ito ay kinakailangan upang baguhin ang alinman sa mga panlabas na kondisyon ng proseso ng paggawa kapag naiimpluwensyahan ang personalidad ng manggagawang panlipunan (pagtaas ng pagkakaisa ng grupo), o upang baguhin ang saloobin ng indibidwal sa kanyang mga problema at muling i-orient siya sa paghahanap ng isang paraan upang malutas. sila. Ang pagsasaalang-alang sa mga pamantayang ito ay magbibigay-daan sa iyo upang makamit ang pinakadakilang pagiging epektibo ng mga aktibidad sa larangan ng gawaing panlipunan.
Ang anumang pananaliksik na isinagawa ay nangangailangan ng mananaliksik hindi lamang sa qualitatively na proseso ng data na nakuha, kundi pati na rin upang magbigay ng naaangkop na mga rekomendasyon na naglalayong baguhin ang sitwasyon at baguhin ito sa isang positibong direksyon.
Kaya, pagkatapos pag-aralan ang personal at motivational na oryentasyon, isang desisyon ang ginawa sa pangangailangang magsagawa ng mga sesyon ng pagsasanay na naglalayong lumikha ng napapanatiling pagganyak at para sa mga social worker na epektibong gampanan ang kanilang mga propesyonal na tungkulin. Upang makamit ang layuning ito, bumuo kami ng isang "Programa sa Pagsasanay para sa mga Social Workers," na matagumpay na naisakatuparan kapag nagtatrabaho kasama ang mga espesyalista ng sentro.
Sa panahon ng mga sesyon ng pagsasanay, nabanggit na ang karamihan ng mga social worker ay may medyo mataas na antas ng pagkabalisa, kaya kailangan naming magtrabaho nang higit hindi sa negosyo, ngunit sa mga personal na katangian. Ang pangunahing layunin ng mga klase ay upang mapawi ang sikolohikal na stress, magtatag ng mga koneksyon sa komunikasyon, at maghanap ng mga panloob na reserba para sa personal na pag-unlad. Karamihan sa mga social worker ay natagpuan na ang mga sesyon ay lubhang kapaki-pakinabang. Marami ang nag-iba ng pagtingin sa mga hindi maliwanag na sitwasyon na lumitaw kapag nag-aayos ng trabaho kasama ang kanilang mga kliyente at kasamahan. Bilang karagdagan, pinilit muli ng mga klase ang mga social worker na magtrabaho nang kaunti sa kanilang sarili, upang gumawa ng isang maliit na hakbang patungo sa personal na paglago.
Sa pangkalahatan, ipinakita ng programa ang pangangailangan na magpatuloy sa pakikipagtulungan sa mga espesyalista ng sentro. Ang mga pagsasanay ay nagbigay ng pagkakataon sa mga tao na tingnan ang kanilang mga problema sa ibang paraan, upang mahanap ang tunay na mga dahilan para sa kanilang mga pagkabigo, at bilang isang resulta, ang paglutas ng mga intrapersonal na problema ay nagdulot ng isang mas palakaibigan na kapaligiran sa loob ng pangkat ng trabaho, na nag-ambag naman sa pagbuo ng mga bagong pananaw sa proseso ng trabaho at pagtaas sa antas ng kahusayan at kalidad nito.
Ang programa ay hindi naging wakas sa gawain ng sentro kasama ang mga tauhan nito. Ito ay pinlano na akitin ang mga kaugnay na espesyalista mula sa ibang mga institusyon upang magpatuloy sa pagsasanay at makipagtulungan sa mga tauhan. Ang pamamahala ng sentro ay nagbibigay ng espesyal na atensyon sa mga tauhan, dahil sila ang nag-uugnay na elemento sa pagitan ng kliyente at ang kalidad na kasiyahan ng kanyang mga pangangailangan.
Mga aspeto ng mga aktibidad ng isang social worker kasama ang mga matatandang tao
Ang mga matatanda ay isang pangkat ng lipunan na may mga partikular na katangian at pangangailangan sa lipunan. Ang mga pangunahing aktibidad ng estado at ang patakarang panlipunan nito na may kaugnayan sa mga matatandang tao ay bumaba sa pagbibigay ng materyal na suporta sa kategoryang ito ng mga mamamayan sa anyo ng mga pensiyon, benepisyo, benepisyo, atbp. Ang nakuhang pribilehiyo ay dapat tumulong sa mga matatanda na mapanatili ang isang kasiya-siyang katayuan sa lipunan at sikolohikal na kagalingan. Gayunpaman, sa mga kondisyon ng modernong Russia, napapansin natin ang kabaligtaran na sitwasyon: ang tunay na sitwasyong sosyo-ekonomiko ng isang matatandang tao ay nakakaranas sa kanya ng pagkabalisa, takot sa bukas, at hindi nakakakita ng mga prospect sa paglutas ng mga problema sa buhay, na hindi sa anumang paraan ay nakakatulong. sa pisyolohikal, sikolohikal at panlipunang kalusugan.
Sa kasalukuyang mga kalagayan, ang responsibilidad para sa kapalaran ng karamihan ng mga matatandang tao na nahahanap ang kanilang mga sarili sa mahihirap na sitwasyon sa buhay ay nakasalalay sa mga balikat ng mga manggagawa sa serbisyong panlipunan, na tinatawag na magbigay ng kwalipikado at iba't ibang tulong panlipunan sa kategoryang ito ng mga mamamayan. Pero dito rin, hindi maganda ang takbo ng sitwasyon. Ang hindi sapat na pondo para sa panlipunang globo, di-kasakdalan ng mga umiiral na anyo ng panlipunang suporta, at mahinang propesyonal na pagsasanay ng mga kinatawan ng panlipunang globo ay nagpapahirap sa epektibong paglutas ng mga problema ng mga matatandang tao. Ang mga programang panlipunan ng mga institusyong panlipunan ng munisipyo ng estado ay naglalayong, una sa lahat, sa pagtaas ng mga pensiyon, benepisyo, subsidyo, pangangalagang medikal at pangangalaga. Gayunpaman, ang problema ng sikolohikal na suporta, pagsasanay at pagpapanatili ng mahahalagang aktibidad ng mga pensiyonado, tulong sa kanila sa pagtatrabaho at pagnenegosyo ay nagiging mas kagyat, na pinipilit ang mga serbisyong panlipunan sa kanilang mga aktibidad na isama ang mga lugar tulad ng:
Pagsasanay sa mga matatanda sa mga pamamaraan ng tulong sa sarili at kapwa;
Paglikha ng mga social communication club na may malawak na binuo na istraktura ng tulong sa sarili;
Mga pagbabago sa tulong panlipunan sa larangan ng trabaho ng mga matatandang mamamayan at bumalik sa aktibong trabaho na nakakatugon sa kanilang mga lakas;
Organisasyon ng isang boluntaryong kilusan upang magbigay ng tulong sa mga matatandang mamamayan, atbp.
Malaki ang papel ng sistema ng edukasyon sa paglutas ng mga suliraning panlipunan ngayon. Dose-dosenang mga unibersidad sa bansa ang nakikibahagi sa pagsasanay at muling pagsasanay ng mga espesyalista sa larangan ng gawaing panlipunan, kasama ang mga matatandang tao. Upang epektibong malutas ng isang social worker ang mga problema ng mga matatandang nangangailangan ng panlipunang proteksyon, dapat niyang malaman ang mga detalye ng kanyang propesyonal na aktibidad. Ang mga nauugnay na kaalaman, kasanayan at kakayahan ay makakatulong sa kanya dito. Kilalanin natin ang ilan sa kanila.
I. Pag-unawa sa proseso ng pagtanda, ang kahalagahan nito para sa indibidwal at para sa lipunan sa sa pangkalahatan . Dapat malaman ng hinaharap na espesyalista:
1. Ang pagtanda ng tao ay isang unibersal at natural na biopsychological na proseso. Pagdating sa mga matatandang tao, dapat nating makilala ang pagitan ng normal, pathological at pinakamainam na proseso ng pagtanda;
2. Negatibo (pagpapahina ng katawan, pagbaba sa aktibidad ng psychophysical, pagkasira ng kalusugan) at positibo (mahusay na propesyonal at
karanasan sa buhay, karunungan sa buhay) mga pagbabago na nauugnay sa pagtanda ay ginagawang posible na isaalang-alang ang mga matatandang tao, sa isang banda, bilang isang pasanin para sa lipunan, at sa kabilang banda, bilang isang malakas na insentibo at kadahilanan sa pag-unlad ng lipunan.
Ang pangunahing gawain ng mga istruktura ng gobyerno na responsable para sa kagalingan ng mga matatandang tao ay hindi lamang upang mabigyan sila ng materyal na suporta, ngunit, isinasaalang-alang ang mga paghihigpit sa edad, upang bumuo ng mga kakayahan ng reserba ng isang mas matandang tao, na tumutulong sa pagpili ng pinaka-angkop na anyo. ng aktibidad sa lipunan. Ang ganitong diskarte sa pagsasanay sa lipunan para sa mga matatandang tao ay makakatulong na madagdagan ang kanilang panlipunang gamit.
3. Ang katandaan ay nauugnay sa paglipat sa isang sistema ng mga bagong panlipunang tungkulin, at samakatuwid sa isang bagong sistema ng grupo at interpersonal na relasyon. Ang mga nabawasang pakikipag-ugnayan dahil sa pagreretiro ay humantong sa pagkawala ng mga panlipunang koneksyon. Habang tumatanda ang isang mas matandang tao, tumataas ang papel ng pamilya sa kanilang buhay. Para sa isang malusog na matatandang tao, ito ay nagiging isang puwang na tumutulong sa pagpapanatili ng isang aktibong pamumuhay; para sa isang taong may sakit, ito ay nagiging isang mapagkukunan ng kabutihan at pangangalaga.
4. Ang paglipat ng isang tao sa pangkat ng mga matatandang tao ay makabuluhang nagbabago ng mga konsepto ng halaga-normatibo bilang layunin ng buhay, kabutihan, kaligayahan, atbp. Ito ay nagpapahintulot sa amin na magsalita tungkol sa pagkakaroon sa lipunan ng isang espesyal na uri ng subculture - ang subkultura ng katandaan.
II. Mga teknolohiya ng gawaing panlipunan kasama ang mga matatandang tao.
Ang rehabilitasyon - medikal, panlipunan, panlipunan, sikolohikal - ay mahalaga para sa buhay ng mga matatandang tao. Ang una ay naglalayong mapanatili ang psychophysical state ng isang matatandang tao, ang iba ay naglalayong dagdagan ang kanyang sigla, pasiglahin o mapanatili ang nakaraang antas ng aktibidad. Ang mga matatandang tao ay hindi dapat "humiwas" sa buhay pamilya o masira ang ugnayan sa mga kaibigan at kapitbahay. Ang isang matandang tao ay dapat palaging makaramdam ng pangangailangan para sa mga panlabas na impresyon, madama ang pulso ng buhay sa paligid niya, at maakit dito. Ito ay pinadali ng:
Pagpapanatili ng aktibidad sa trabaho (kabilang ang pagbabago ng uri ng aktibidad);
Mga aktibidad sa lipunan (pag-aalaga, panlipunan, kultura, pampulitika, unyon ng manggagawa, kapitbahayan, atbp.);
Mga aktibidad ng baguhan (isports, pagpipinta, musika, paglaki ng mga halamang ornamental, paghahardin, paghahalaman, atbp.);
Mga aktibidad sa paglilibang (paglahok sa buhay ng mga club, mga sentro ng kultura, atbp.);
Personal na aktibidad (pagtugon, pakikilahok sa mga tao, pagpayag na tumulong sa mga nangangailangan, atbp.).
Ang ideya ng mga pakinabang ng isang mobile, aktibong pamumuhay ng isang tao ay nabuo ang batayan ng modernong pag-unawa sa proseso ng rehabilitasyon. Samakatuwid, sa gawain ng mga serbisyong panlipunan ngayon ay naobserbahan natin ang mga uri ng trabaho tulad ng paglikha ng mga day care department, mga club para sa mga matatanda, mga grupo ng tulong sa sarili, atbp. Ang pangunahing layunin ng mga institusyong ito ay upang magbigay ng pagkakataon na gumugol ng libreng oras kumikita at kaaya-aya, masiyahan ang iba't ibang mga pangangailangan sa kultura, gayundin ang paggising ng mga bagong interes, na nagpapadali sa pagtatatag ng mga palakaibigang kontak. Ang mga institusyong ito ay dapat mag-alok ng mga matatandang tao ng ilang mga serbisyo, tulong, payo, ayusin ang kanilang libangan at libangan, at para sa pinakaaktibo, maging isang lugar ng mga kapaki-pakinabang at kinakailangang aktibidad para sa iba. Upang matiyak ang pagiging epektibo ng mga aktibidad na isinasagawa, ang mga miyembro ng kawani sa naturang mga institusyon ay dapat magkaroon ng naaangkop na mga kwalipikasyon, ang kakayahang gumamit ng mga pamamaraan ng panlipunan at pang-edukasyon na gawain, at, samakatuwid, ay dapat magkaroon ng kaalaman sa larangan ng pedagogy, sikolohiya, sosyolohiya, na kung saan ay tumulong upang maisakatuparan ang rehabilitasyon ng mga matatandang tao sa antas ng indibidwal, paksa
aktibidad at panlipunang paksa, na isinasaalang-alang ang kanyang sariling katangian. Ang pagsasanay sa panlipunan at sikolohikal-pedagogical ay makakatulong din na matukoy ang pagkakasunud-sunod ng mga hakbang sa rehabilitasyon, ayusin ang impluwensyang pang-edukasyon, habang sinisimulan ang aktibidad ng matatandang tao.
Ang isang mahalagang punto sa pag-unawa sa pedagogical ng rehabilitasyon ay ang organisasyon ng interpersonal na pakikipag-ugnayan batay sa mga relasyon sa paksa-paksa. Ang pag-unawa sa isa't isa, impluwensya sa isa't isa, kilos sa isa't isa, relasyon, komunikasyon ay ang mga sangkap na tumutukoy sa interaksyon na organisado ng pedagogically.
Ang isang pedagogical na pananaw sa problema ng rehabilitasyon ay nagpapahintulot sa amin na muling pag-isipan ang mismong terminong "rehabilitasyon", na sinabi ni R.V. Tinukoy ito ni Ovcharova (1996) bilang isang kumplikado, multi-level, yugto-yugto at dinamikong sistema ng magkakaugnay na mga aksyon na naglalayong ibalik ang mga karapatan, katayuan, kalusugan, at kapasidad ng isang tao sa kanyang sariling mga mata at sa harap ng iba nang lubos. pagsasakatuparan ng kanyang mga kakayahan. Ang kakanyahan ng rehabilitasyon ng mga matatandang tao ay upang maibalik ang pananampalataya ng isang tao sa kanyang sarili, sa kanyang mga lakas, upang bigyan siya ng isang pakiramdam ng ganap na pagkatao, na dapat at maaaring mapagtanto ang kanyang pisikal at espirituwal na potensyal sa maximum at, sa pagsasakatuparan ng mga mithiin nito. , maghanap ng mga bagong mapagkukunan ng pagpapabuti sa sarili at pagpapaunlad ng sarili.
Kailangang baguhin ng lipunan ang mga stereotype nito tungo sa katandaan. Ang isang may edad na ay may kakayahang magdala ng materyal at espirituwal na mga benepisyo sa lipunan. Dapat siyang tulungan ng lipunan sa bagay na ito: upang gawing karapat-dapat ang buhay ng isang matanda, puno ng aktibong aktibidad at kagalakan, upang mapawi ang pakiramdam ng kalungkutan at pag-iisa, upang mabayaran ang kakulangan ng komunikasyon, upang makatulong na matugunan ang kanyang mga pangangailangan at interes. , at higit sa lahat - upang ayusin ang kapaligiran ng isang matanda sa paraang madali siyang makahanap ng mga paraan upang makipag-ugnayan sa kapaligirang ito.
Deontological approach sa pagresolba ng mga umuusbong na salungatan sa pagitan ng mga social worker at ng matatandang populasyon, objectivity at subjectivity sa conflict resolution.
Ang sistema ng mga ugnayang "social worker - client" at "social worker - client's environment" ay may mahalagang papel sa gawaing panlipunan. Ang mga ugnayang ito ay sa ilang sukat ay tinutukoy ng mga kalagayang panlipunan: ang kliyente ay nangangailangan ng tulong ng isang social worker, at ang social worker ay obligadong magbigay sa kanya ng tulong. Ang isang relasyon sa pakikipagsosyo ay itinatag sa pagitan ng social worker at ng kanyang kliyente, ngunit sa mga tuntunin ng kapangyarihan ng impluwensya sa kasosyo, ang kanyang posisyon ay mas aktibo. Ang kanyang mga aksyon at aksyon ay may tiyak na epekto sa kliyente at sa kanyang mga kalagayan. Ang pagbuo ng isang work-friendly na relasyon sa isang kliyente ay hindi palaging nakasalalay sa social worker, dahil ang mga subjective na katangian ng kliyente ay mayroon ding malaking epekto sa kanilang relasyon. Sa layunin, ang kliyente ng social worker ay interesado sa pagtatatag ng matatag, palakaibigang relasyon sa social worker, ngunit sa mas mababang antas kaysa sa espesyalista: alam niya na kahit paano niya tratuhin ang social worker, obligado pa rin siyang gampanan ang kanyang propesyonal na tungkulin. . Minsan ginagamit ng kliyente ang kanyang magandang posisyon sa kapinsalaan ng kaso.
Ang mga pangunahing kinakailangan ng propesyonal na tungkulin ng isang social worker sa isang kliyente ay: paggalang sa kliyente bilang isang indibidwal, pagpapanatili at pagbuo ng kanyang pinaka makabuluhang positibong katangian, makatwirang mga kahilingan sa kanya, pagtatatag hindi lamang ng negosyo, opisyal, kundi pati na rin ang mga relasyon ng tao, paglikha ng isang maasahin sa mabuti ang kalooban sa kliyente, pagpapanatili nito ng dignidad at paggalang sa sarili, tulong sa pagkakaroon ng paggalang mula sa panlipunang kapaligiran.
Kapag nagsimula ng isang propesyonal na aktibidad, ang pagkilala sa kliyente at ang kanyang mga problema, paglutas (o pagtulong sa paglutas) ng mga problemang ito, ang isang social worker ay hindi maiiwasang sumalakay sa personal na buhay ng indibidwal at nakikipag-ugnayan sa kanyang espirituwal na mundo. Dahil ang isa sa mga layunin ng gawaing panlipunan ay itaguyod ang buong pag-unlad ng potensyal ng indibidwal, pagsasakatuparan sa sarili, at pagtuklas sa sarili, obligado ang social worker na subukang maunawaan ang panloob na mundo.
iyong kliyente at mahusay na nakakaimpluwensya sa kanya. Gayunpaman, dahil ang espirituwal na mundo ng isang tao ay ang pinaka banayad, maselan na sangkap, ang isang bastos, hindi sinasadyang pagsalakay dito ay maaaring humantong sa hindi maibabalik na mga negatibong kahihinatnan. Ang isang matulungin, palakaibigan at sensitibong saloobin sa mga iniisip, ideya, interes, emosyon at karanasan ng kliyente, batay sa paggalang sa indibidwal, ay makakatulong sa social worker na matupad ang kanyang propesyonal na tungkulin sa kliyente.
Ang isang espesyalista ay palaging nakikita sa panlipunang kapaligiran ng kanyang kliyente hindi lamang isang bagay ng impluwensya, kundi pati na rin ang kanyang kaalyado sa paglutas ng mga problema ng kliyente. Ang mga kamag-anak, bilang panuntunan, ay talagang interesado sa pagpapabuti ng mga kondisyon ng pamumuhay ng kanilang kamag-anak, kaibigan, o kapitbahay. Pansin sa panlipunang kapaligiran ng kliyente, paggalang sa kanya, isinasaalang-alang ang kanyang opinyon at kinasasangkutan siya sa pakikipagtulungan para sa kapakinabangan ng kliyente, ang paglikha ng isang kapaligiran ng kumpletong pagtitiwala at pag-unawa sa isa't isa ay ang propesyonal na tungkulin ng isang social worker. Upang maging mabunga ang kooperasyon, dapat na masuri ng espesyalista ang mga kakayahan ng panlipunang kapaligiran ng kliyente, ang antas ng pagkakaisa at pagkakaugnay nito, kahandaang makisali sa magkasanib na aktibidad, ang mga opinyon ng iba tungkol sa mga pangyayari at personalidad ng kliyente, pati na rin ang ang antas ng indibidwalismo at pagkamakasarili ng mga miyembro ng kapaligiran (kabilang ang pagiging makasarili ng kanilang grupo). Ang isang social worker ay dapat na patuloy na maghanap ng mga paraan upang madagdagan ang interes at pagkakataon para sa pakikilahok ng mga miyembro ng panlipunang kapaligiran sa paglutas ng mga problema ng kliyente, ang kanilang pagpapatupad ng mga indibidwal na yugto at mga seksyon ng pangkalahatang trabaho, at ang pagbuo ng opinyon ng publiko na pabor sa kanilang kliyente. .
Ang social worker ay isang tao, isang indibidwal na pumasok sa ilang mga relasyon dahil sa kanyang mga propesyonal na tungkulin. May utang siyang tungkulin sa kanyang sarili. Ginagampanan din niya ang kanyang mga tungkulin dahil ito ay kinakailangan para sa kanya, dahil ito ay nakakatugon sa kanyang panloob na mga pangangailangan at nakakatulong sa pagsasakatuparan ng kanyang personal na potensyal. Ang gawain ng isang social worker ay nagaganap sa harap ng mga tao at samakatuwid ay patuloy na sinusuri ng mga ito. Ang pagsusuri sa mga aktibidad ng social worker ay ipinahayag sa saloobin sa kanya mula sa mga taong nakapaligid sa kanya, kapwa sa mga kalahok sa proseso ng gawaing panlipunan at sa mga hindi kasama dito.
Panitikan:
1. Yatsemirskaya R.S., Belenkaya I.G. Social gerontology. - M.: Vlados, 1999.-202 p.
2. Mga Batayan ng gawaing panlipunan at medikal. - M.: Rarog, 1998. - 256 p.
3. Alperovich V.D. Social gerontology. - Rostov-on-Don.: Phoenix, 1997.-576 p.
4. Domestic Journal of Social Work Blg. 3 – 2004.
5. Domestic Journal of Social Work Blg. 2 – 2004.
6. Socio-psychological na gawain sa mga matatandang tao: ang karanasan ng Kuzbass. Koleksyon ng mga artikulong pang-edukasyon at pamamaraan / Ed. O.V. Krasnova. – M.: MPGU, 2002. – 288 p.
7. Mardakhaev L.V. // Sikolohiya at etika ng mga propesyonal na aktibidad ng gawaing panlipunan. - manggagawa sa serbisyong panlipunan. – 2003.
Mga tanong para sa pagsubok
1. Kasaysayan ng paglikha at modernong sistema ng panlipunang proteksyon ng populasyon.
2. Pinagmumulan ng financing para sa panlipunang proteksyon ng populasyon. Mga pondong hindi pang-estado.
3. mga ehekutibong awtoridad ng mga nasasakupang entity ng Russian Federation.
4. Mga departamento, komisyon, lipunan ng iba't ibang antas ng mga institusyong panlipunang proteksyon.
5. Ang kaugnayan sa pagitan ng patakarang panlipunan ng estado at gawaing panlipunan.
6. Istraktura ng mga serbisyong panlipunan na tumatalakay sa mga isyu ng panlipunang proteksyon at suporta sa pamilya sa rehiyon ng Tambov
7. Pamilya bilang isang aktibong sistemang panlipunan.
8. Pamilya bilang isang bagay ng gawaing panlipunan.
9. Legal na balangkas para sa pag-oorganisa ng gawaing panlipunan kasama ng mga pamilya. 10. Sistema ng estado ng mga benepisyo at benepisyo.
11. Mga pangunahing garantiyang panlipunan na ibinibigay ng estado sa kababaihan at pamilya.
12.Kodigo ng Pamilya.
13. Mga uri ng benepisyo para sa mga pamilyang may mga anak.
14. Dekreto ng Pangulo ng Russian Federation "Sa mga hakbang para sa panlipunang suporta ng malalaking pamilya."
15. Organisasyon ng gawaing panlipunan na may malaking pamilya.
16. Social work kasama ang mga pamilyang may mga batang may kapansanan.
17. Mga garantiya at benepisyong ibinibigay sa mga pamilyang may mga batang may kapansanan
18. Mga detalye ng gawaing panlipunan kasama ang mga matatandang mamamayan at mga taong may kapansanan
19. Proteksyon sa lipunan at suporta para sa mga pamilya ng mga tauhan ng militar at mga mamamayang pinaalis sa serbisyo militar
20. Mga institusyon na ang mga aktibidad ay naglalayong mga serbisyong panlipunan para sa mga pamilya ng mga tauhan ng militar at mga mamamayan na pinaalis mula sa serbisyo militar
21. Batas "Sa mga batayan ng sistema para sa pagpigil sa kapabayaan at delingkuwensya ng kabataan."
22. Organisasyon ng gawaing panlipunan kasama ang mga pamilya sa mga sitwasyong mapanganib sa lipunan
23. Ang estado ng sistema ng serbisyong panlipunan ng pamilya. Pangunahing uso sa mga serbisyong panlipunan.
24. Mga makabagong teknolohiyang ginagamit sa mga institusyon ng serbisyong panlipunan para sa mga pamilya at mga bata
25. Mga anyo at uri ng naka-target na suporta sa pamilya
26.Mga uri ng rehabilitasyon
27. Ang papel ng mga pampublikong organisasyon sa panlipunang suporta para sa mga pamilya.
28. Mga anyo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng estado at pampublikong istruktura
29. Mga uri ng pampublikong asosasyon sa rehiyon ng Tambov
Panitikan
1. European Charter of Local Self-Government noong Oktubre 15, 1985 // Lokal na self-government sa Russian Federation. Koleksyon ng mga normatibong kilos. M., 1998. pp. 22-26.
2. Konstitusyon ng Russian Federation. M., 1994.
3. Budget Code ng Russian Federation. M., 1998. 128 p.
4. Kodigo sa Buwis ng Russian Federation. Unang bahagi. M., 1999. 142 p.
5. Civil Code ng Russian Federation (Unang Bahagi). M., 1994. 132 p.
6. Batas ng RSFSR "Sa relasyon sa pagitan ng mga Konseho ng mga Deputies ng Tao at mga ehekutibong katawan sa panahon ng reporma sa ekonomiya" // Gazette ng Kongreso ng mga Deputies ng Tao ng RSFSR at ang Kataas-taasang Konseho ng RSFSR. 1990. No. 19. Art. 197.
7. Batas ng RSFSR "Sa karagdagang mga kapangyarihan ng mga lokal na Konseho ng mga Deputies ng Tao sa konteksto ng paglipat sa relasyon sa merkado" // Gazette ng Kongreso ng mga Deputies ng Tao ng RSFSR at ang Kataas-taasang Konseho ng RSFSR. 1990. Blg. 26. Art. 322.
8. Batas ng RSFSR "Sa Lokal na Pamahalaan sa Sarili sa RSFSR" // Gazette ng Kongreso ng mga Deputies ng Tao ng RSFSR at ang Kataas-taasang Konseho ng RSFSR. 1991. Blg. 29. Art. 1010.
9. Pederal na Batas ng Abril 15, 1994 No. 4807-1 "Sa mga batayan ng mga karapatan at karapatan sa badyet para sa pagbuo at paggamit ng mga extra-budgetary na pondo ng mga kinatawan at ehekutibong katawan ng kapangyarihan ng estado ng mga republika sa loob ng Russian Federation, autonomous rehiyon, autonomous na distrito, teritoryo, rehiyon, lungsod ng Moscow at St. Petersburg, mga lokal na pamahalaan” // Gazette ng Congress of People's Deputies ng Russian Federation at ng Supreme Council of the Russian Federation. 1994. Blg. 18. Art. 635.
10. Pederal na Batas ng Agosto 28, 1995 No. 154-FZ "Sa pangkalahatang mga prinsipyo ng organisasyon ng lokal na pamahalaan sa sarili sa Russian Federation" bilang susugan at dinagdagan ng mga pederal na batas ng Abril 22, 1996, Oktubre 26, 1996, Marso 17, 1997 G.
11. Pederal na Batas ng Setyembre 10, 1997 "Sa mga pundasyon ng pananalapi ng lokal na pamahalaan sa sarili sa Russian Federation."
12. Pederal na Batas "Sa Mga Pagbabago at Pagdaragdag sa Pederal na Batas "Sa Pangkalahatang Mga Prinsipyo ng Organisasyon ng Lokal na Pamahalaan sa Sarili sa Russian Federation" // Rossiyskaya Gazeta. 2000. Agosto 8.
13. Dekreto ng Pangulo ng Russian Federation noong Hunyo 11, 1997 № 568 "Sa pangunahing direksyon ng reporma ng lokal na pamahalaan" // Koleksyon ng batas ng Russian Federation. 1997. Blg. 24.
14. Resolusyon ng Kataas-taasang Konseho ng Russian Federation "Sa paghahati ng ari-arian ng estado sa Russian Federation sa pederal na pag-aari, pag-aari ng estado ng mga republika sa loob ng Russian Federation, mga teritoryo, rehiyon, autonomous na rehiyon, autonomous na mga distrito, mga lungsod ng Moscow at St. Petersburg at munisipal na ari-arian” // Gazette ng mga kinatawan ng mga tao ng Kongreso ng RSFSR at ng Supreme Council ng RSFSR. 1992. Blg. 3. Art. 39.
15. Dekreto ng Pamahalaan ng Russian Federation "Sa mga susog sa Pederal na programa ng suporta ng estado para sa lokal na pamamahala sa sarili, na inaprubahan ng Decree of the Government of the Russian Federation ng Disyembre 27, 1995 No. 1251" // Rossiyskaya Gazeta. 1998. Setyembre 16. C.4.
16. Abramov V.F. Lokal na self-government: ideya at karanasan // SotsIs. 1997. No. 1. pp. 120-126.
17. Kasalukuyang mga problema ng pagbuo ng lokal na self-government sa Russian Federation ("round table" sa Institute of State at Law ng Russian Academy of Sciences) // Estado at Batas. 1997. Blg. 5. P. 24-45.
18. Animitsa E.G., Tertyshny A.T. Mga batayan ng lokal na pamahalaan. M.: Infra-M, 2000. 208 p.
19. Atamanchuk G.V. Teorya ng pampublikong administrasyon. - M., 2000.
20. Barabashev G.V. Lokal na pamahalaan. M., 1996. 351 p.
21. Vasiliev V.I. Lokal na pamahalaan. M., 1999. 453 p.
22. Vasiliev M.A. Sa balangkas ng regulasyon na kumokontrol sa mga isyu ng sosyo-ekonomikong pag-unlad ng mga munisipalidad sa Russian Federation // Batas ng munisipyo. 1999. Blg. 3. pp. 2-26.
23. Velikhov L. A. Mga Batayan ng pamamahala sa lunsod. Pangkalahatang pagtuturo tungkol sa lungsod, pamamahala nito, pananalapi at mga pamamaraan sa ekonomiya. M., 1996. 480 p.
24. Voronin A.G., Lapin V.A., Shirokov A.N. Mga pangunahing kaalaman sa pamamahala ng munisipyo. M., 1998. 127 p.
25. Gladyshev A.G., Ivanov V.N., Melnikov S.B., Patrushev V.I. Mga pundasyon ng modernong pamamahala ng munisipyo. M., 2000. 198 p.
26. Emelyanov N.A. Lokal na pamahalaan: mga problema, paghahanap, solusyon. Moscow-Tula, 1997. 340 p.
27. Zerkin D.P., Ignatov V.G. Mga pundasyon ng teorya ng pampublikong administrasyon. M., 2000. 448 p.
28. Ignatov V. G. Pagbuo ng pamamahala ng estado at munisipyo sa modernong Russia. Rostov n/d, 1998. 128 p.
29. Ignatov V.G., Kharchenko I.S. Pag-unlad at pagpapatupad ng isang proyekto ng negosyo para sa isang teritoryo bilang isang paraan ng pagtaas ng kahusayan ng pamamahala ng sosyo-ekonomikong pag-unlad nito // Kapangyarihan ng estado at lokal na pamahalaan: kahusayan at responsibilidad. Rostov n/d, 1998. pp. 88-97.
30. Kulikov V., Talonov A. Gaano man karami ang pinapakain ng opisina ng pabahay...// Rossiyskaya Gazeta. 1997. Marso 11. P. 11.
31. Ignatov V.G., Khripun V.I., Ponedelkov A.V., Starostin A.M.
Mga tampok na rehiyonal ng lokal na pamahalaan at self-government, Rostov n/d, 1997. 200 p.
32. Ignatova T.V. Pribatisasyon at pag-unlad ng entrepreneurship ng Russia. Rostov n/d, 1995. 140 p.
33. Ignatova T.V. Socio-economic na prospect para sa pagbuo ng munisipal na ari-arian // Balita ng mga unibersidad. Rehiyon ng North Caucasus. Mga agham panlipunan. 1998. Blg. 3. P. 55-58.
34. Igudin A.G. Sa draft na Batas "Sa mga pundasyon ng pananalapi ng lokal na pamahalaan sa sarili sa Russian Federation" // Pananalapi. 1997. Blg. 3. pp. 24-27.
35. Karavaev V.P. Pederalismo sa pananalapi sa patakaran sa pamumuhunan ng Russia // Mga problema sa pagtataya. M., 1995. Isyu. 6. pp. 61-67.
36. Karimov R.M. Mga relasyon sa badyet sa sistema ng pananalapi ng rehiyon // Estado at lipunan: Kasaysayan. ekonomiya. Pulitika. Tama. 1999. Blg. 1. P. 40-48.
37. Kinichenko O.A. Mga problema at prospect para sa pagpapaunlad ng lokal na pamahalaan sa Russia // Mga problema sa pagbabago at regulasyon ng mga sistemang sosyo-ekonomiko. St. Petersburg, 1996. pp. 75-86.
38. Kirpichnikov V.A. Budgetary federalism at lokal na sariling pamahalaan // Pananalapi. M., 1995. Blg. 6. P. 6-8.
39. Klinova M.V. Pampublikong entrepreneurship sa mga bansa sa EU. M., 1998.256p.
40. Kobilev A.G. Mga mapagkukunang pinansyal ng lokal na pamahalaan. Karanasan at mga problema // Agham panlipunan. 1997. No. 1. pp. 21-25.
41. Kozachenko V. Ari-arian: ang appropriative na aspeto // Economist. 1996. Bilang 12. P. 64-68.
42. Kolyushchin E.I. Sa kanan ng munisipal na ari-arian // Journal of Russian Law. 1997. Bilang 9. P. 77-84.
43. Komentaryo sa Pederal na Batas "Sa Pangkalahatang Mga Prinsipyo ng Organisasyon ng Lokal na Pamahalaan sa Sarili sa Russian Federation" / Ed. Yu.A. Tikhomirov. M., 1997. 460 p.
44. Kutafin O.E., Fadeev V.I. Batas ng munisipyo ng Russian Federation. M., 1997. 432 p.
45. Pamamahala ng munisipyo / Morozova T.G., Pobedina M.P., Polyak G.B. at iba pa // Ed. T.G. Morozova. M., 1997. 263 p.
sa USA (rehiyonal na aspeto) // Mga problema sa teorya at kasanayan sa pamamahala. 1994. Blg. 3. P. 110-114.
46. Gembarenko V.I. "Pamamaraan para sa pagbuo at pagpapanatili ng isang programa ng proteksyon sa lipunan para sa populasyon" Elektrostal, rehiyon ng Moscow. M., 1997.
47.M. Doel, Stephen Shadlow "The Practice of Social Work" Trans. mula sa Ingles M., 1996.
48. Romanina L.A. "Edukasyong panlipunan: isang kadahilanan sa pagpapabuti ng rehiyonal na sistema ng panlipunang proteksyon ng populasyon": Monograph - Tambov: Mula sa Tambov State University na pinangalanang G.R. Derzhavina, Publishing House "Center-Press", 2003.
49. manggagawa sa serbisyong panlipunan No. 2, 2003.
50. Kasaysayan, kasalukuyang modelo (buklet Ageev, Liseytseva)
53. Proteksyon sa lipunan ng mga tao: mga modelo ng rehiyon./ Inedit ni V.G. Bocharova, M.P. Guryanova.-M.: Mula sa ASOPiR RF, 1995.-185 p.
Yatsemirskaya R.S., Belenkaya I.G. Social gerontology. - M.: Vlados, 1999.-202 p.
Yatsemirskaya R.S., Belenkaya I.G. Social gerontology. - M.: Vlados, 1999.-213 p.
Mga batayan ng gawaing panlipunan at medikal. - M.: Rarog, 1998. - 256 p.
Alperovich V.D. Social gerontology. - Rostov-on-Don.: Phoenix, 1997.-576 p.
Domestic Journal of Social Work No. 3 – 2004.
Domestic Journal of Social Work No. 2 – 2004.
Panlipunan at sikolohikal na gawain kasama ang mga matatandang tao: ang karanasan ng Kuzbass. Koleksyon ng mga artikulong pang-edukasyon at pamamaraan / Ed. O.V. Krasnova. – M.: MPGU, 2002. – 288 p.
Mardakhaev L.V. // Sikolohiya at etika ng mga propesyonal na aktibidad ng gawaing panlipunan. - manggagawa sa serbisyong panlipunan. – 2003.
Mga kaganapan para sa mga matatandang tao
Afanasyeva Rimma Akhatovna, guro ng araling panlipunan MCOU "Unyugan Secondary School No. 1", Unyugan village, Khanty-Mansi Autonomous Okrug-Yugra
Layunin: Ang materyal ay kapaki-pakinabang para sa mga manggagawa ng mga club, aklatan, nursing home, social worker, at mga matatanda mismo.
Paglalarawan: Ang artikulo ay nagpapakilala ng mga problema sa pag-aayos sa sarili ng oras ng paglilibang at nagpapakita ng mga paraan upang malutas ang mga problema. Ang materyal sa artikulo ay nagsasabi kung paano ka makakapag-ayos ng oras ng paglilibang para sa mga matatandang tao sa mga club, nursing home, mga aklatan at kung paano ka makakapagbigay ng tulong pinansyal sa mga matatandang tao, magtatag ng pangangalaga sa mga maysakit at malungkot na mga tao, at magbigay ng mga konsultasyon sa mga institusyong medikal. Ang mga larawan tungkol sa oras ng paglilibang ng mga matatandang tao ay kinuha mula sa grupong "Unyugan" sa website ng Odnoklassniki.
Target: pagbibigay ng tulong sa pag-oorganisa ng masa kultural at indibidwal na mga anyo ng trabaho kasama ang mga matatandang tao.
Mga gawain:
1. Ipakita na ang mga pangyayari para sa mga matatanda ay may malaking papel sa buhay ng mga matatanda.
2. Magbigay ng impormasyon sa mga pensiyonado tungkol sa mga pampubliko at libangan na mga kaganapan para sa mga matatandang tao.
3. Pag-usapan ang mga posibleng opsyon sa bakasyon.
4. Anyayahan ang mga matatanda na aktibong lumahok sa mga libangan.
May malalalim na tawiran malapit sa ilog...
Huwag magmadaling malungkot sa nakaraan.
Pagkatapos ng lahat, ang edad ay hindi taon, pagkatapos ng lahat,
At ang estado ng pag-iisip!
Isang lalaki ang nagretiro. At madalas mong maobserbahan ang sumusunod na larawan: maraming matatandang tao ang nakaupo sa isang bangko sa pasukan na may madilim na hitsura at kumpletong kawalang-interes sa lahat ng nangyayari sa kanilang paligid. Bilang isang patakaran, ang mga kamag-anak, dahil sa kanilang abala, ay hindi maaaring magbayad ng nararapat na pansin sa matatandang tao. Ang mga matatandang tao ay nalulumbay dahil hindi sila hinihiling, lumitaw ang ilang uri ng sama ng loob, at kung minsan ay nagkakaroon ng mga malalang sakit bilang resulta nito. Ang maraming libreng oras ay ang pangunahing kaaway ng mga matatandang tao. Upang ibalik ang kahulugan sa buhay at kagalakan ng isang tao sa kanyang mga mata pagkatapos ng pagreretiro, may mga kaganapan para sa mga matatandang tao.
Bakit napakahalaga ng pagdaraos ng mga kaganapan para sa mga matatanda? May tinatawag na self-organization ng event. Pagkatapos magretiro, maraming mga pensiyonado ang nasisiyahang mag-relax sa kanilang paboritong dacha, sumulong sa pagpapalaki ng kanilang mga apo, at magkaroon ng oras upang bisitahin ang iba't ibang lungsod at matuto ng ilang mga kasanayan. Ngunit nangyayari rin na ang isang tao ay hindi makapagpasya kung ano ang gagawin sa kanyang sarili. Kaya, sa self-organization mayroong mga problema ng sumusunod na kalikasan:
problema sa pera;
mga problema sa transportasyon;
accessibility ng kaganapan para sa mga matatandang tao;
mga paghihigpit sa edad.
Sa Russia, ang mga espesyal na institusyon at organisasyon ay gumuhit ng isang plano ng aksyon para sa isang matanda. Sinasaklaw ng planong ito ang ilang lugar:
1. Mga kaganapan para sa mga matatandang tao sa mga sentrong pangkultura.
2. Mga aktibidad para sa mga matatandang tao sa silid-aklatan.
3. Mga aktibidad para sa mga matatandang tao sa mga pribadong nursing home.
Anong mga aktibidad para sa mga matatandang tao ang ginaganap sa mga sentrong pangkultura? Kadalasan, nararamdaman ng mga matatanda na sila ay nag-iisa. Ang ganitong mga tao ay nangangailangan ng suporta. At, bilang isang patakaran, ang komunikasyon sa mga kaibigan at kapitbahay ay mas mahalaga sa kanila kaysa sa pamilya. Upang hindi maiwan ang lahat na bata pa sa puso nang walang pag-aalaga, ang mga espesyal na aktibidad sa paglilibang ay isinaayos para sa mga matatandang tao. Halos ang pangunahing tagapag-ayos ng naturang mga kaganapan ay mga sentrong pangkultura, na matatagpuan sa bawat distrito ng lungsod, bayan at nayon. Gumagawa sila ng isang plano sa organisasyon batay sa kagustuhan ng populasyon.
Kamakailan, ang mga pagtitipon at mga pampanitikan na gabi, mga konsiyerto, mga programa sa kompetisyon at mga kumpetisyon sa palakasan ay naging tradisyonal. Upang maihatid ang impormasyon sa mga pensiyonado tungkol sa mga kaganapan sa masa at libangan para sa mga matatandang tao, ang media ay may malaking papel dito. Dahil dito, maraming mga pensiyonado ang natututo tungkol sa mga pista opisyal at gabi at masayang nagtitipon para sa mga naturang kaganapan. Samakatuwid, ang mga aktibidad sa iba't ibang uri ng pagkamalikhain ay nagiging paglilibang para sa mga matatanda. Bukod dito, ang mga kaganapan sa mga sentrong pangkultura para sa mga matatandang tao ay nagpapahintulot sa kanila na magtatag ng mapagkaibigang relasyon sa isa't isa at magbunyag ng mga bagong talento at pagkakataon para sa mga retirado. Ang mga tao ay pumupunta rito para sa payo, tulong, pagpapahinga at kasiyahan.
Ngunit bumalik tayo sa mga kaganapan na pinanghahawakan ng mga sentrong pangkultura para sa mga matatandang tao. Gaya ng nasabi na natin, pinag-aaralan ng mga manggagawang pangkultura ang mga kahilingan ng populasyon at isinasaalang-alang ang lahat ng kagustuhan at komento. Sa batayan na ito, ang isang taunang plano sa trabaho ay iginuhit. Kabilang dito ang:
1. Mga pista opisyal at anibersaryo.
2. Mga pista opisyal at pambansang pista.
3. Mga kaganapang nakatuon sa mga matatandang tao.
4. Mga gawaing pampalakasan para sa mga matatanda.
5. Mga kaganapan para sa mga matatanda at may kapansanan.
6. Mga pangyayaring militar-makabayan.
Ang mga ganitong pagpupulong ay isa sa mga dahilan para magsama-sama, mag-chat, at uminom ng tsaa. Maraming sentrong pangkultura ang nakikipagtulungan sa mga beteranong organisasyon. Magkasama silang nag-aayos ng mga kaganapan para sa mga matatandang tao:
1. Mga paglalakbay sa mga kumpetisyon at pagdiriwang, kung saan aktibong bahagi ang mga pensiyonado.
2. Mga konsyerto kasama ang iyong mga paboritong artista.
3. Mga paglalakbay sa turista.
Karamihan sa mga matatandang tao ay nagpapakita ng tunay na interes sa iba't ibang grupo ng libangan at club na nagpapatakbo sa mga sentrong pangkultura, halimbawa, mga solo at vocal singing club, club, at gymnastics para sa mga matatandang tao. Ang sentro ng kultura ay hindi gaanong binibigyang pansin ang mga kaganapan para sa mga taong may kapansanan at mga taong may kapansanan. Ang gayong atensyon ay nagbibigay-daan sa gayong mga tao na madama na sila ay ganap na miyembro ng lipunan. Sumasali rin sila sa iba't ibang kompetisyon, nananalo din sila ng mga premyo. Ang pagsali sa mga tao sa lahat ng kategorya ng edad sa mga aktibidad sa kultura at paglilibang ay isa sa mga pangunahing gawain ng mga sentrong pangkultura. Ito ay pinadali sa pamamagitan ng pagdaraos ng mga kaganapan kung saan ang isang pensiyonado, isang binatilyo, at isang bata ay pantay na komportable.
Kabilang sa mga naturang kaganapan ang:
1. Paboritong Maslenitsa ng lahat. Parehong bata at matanda ay nagtitipon para sa naturang katutubong kasiyahan.
2. Mga kaganapan sa maligaya na nakatuon sa mga petsa sa kalendaryo.
4. Araw ng nayon o lungsod.
5. Mga programa sa entertainment at marami pang iba.
Ang mga club para sa mga nakatatanda ay nag-aalok ng malaking bilang ng mga club na mapagpipilian. Dito maaaring pumili ang mga pensiyonado ng anumang direksyon:
1. Masining.
2. Para sa mga mahilig sa teatro.
3. Ang mga seksyon ng musika, pag-awit ng koro, at alamat ay napakapopular
Ang pisikal na aktibidad ay isa sa mga mekanismo para sa pagpapabuti ng kalusugan at pagpapataas ng mood ng mga matatanda. Batay dito, ang mga club para sa mga matatandang tao, kasama ang mga sentrong pangkultura, ay nag-oorganisa ng lahat ng uri ng mga kaganapang pampalakasan para sa mga matatandang tao, na kinabibilangan ng mga laro sa labas, therapeutic exercise, at pisikal na edukasyon.
Bilang karagdagan, ang mga club ay nag-aalok ng mga aktibidad sa paglilibang para sa mga matatandang tao: mga iskursiyon sa mga kagiliw-giliw na lugar sa pamamagitan ng bus, mga paglalakbay sa kalusugan, panlabas na libangan, atbp. Dapat nating bigyang pugay ang ating nakatatandang henerasyon; kusang-loob silang lumahok sa lahat ng pampublikong kaganapan para sa mga matatandang tao. At sa parehong oras ay nararamdaman nila ang isang singil ng lakas at mabuting kalooban. Ang mga kaganapan sa club para sa mga nakatatanda ay sikat din, kung saan ang simpleng komunikasyon sa isa't isa ay nagdudulot ng kagalakan.
Kabilang sa mga naturang kaganapan ang:
1. Board games tulad ng chess, checkers.
2. Paglutas ng mga crossword puzzle nang magkasama.
3. Sama-samang pakikinig sa mga programa sa radyo, panonood ng mga kawili-wiling programa sa TV.
4. Pagbasa sa gabi.
5. Magiliw na komunikasyon sa isang tasa ng tsaa.
Ang lahat ng mga aktibidad na ito para sa mga matatandang tao ay may malaking papel sa buhay ng mga matatandang tao. Salamat sa kanila, ang mga matatandang tao ay nagkakaisa sa isang koponan, ang mga tao ay may mga karaniwang interes at kaibigan. Umuurong ang pakiramdam ng kalungkutan, nagkakaroon ng kahulugan ang mga matatanda sa buhay. Ang plano ng club ng mga kaganapan para sa mga nakatatanda, bilang isang panuntunan, ay kinabibilangan ng iba't ibang mga kumpetisyon, eksibisyon, pagbebenta, crafts, pagmomolde, pagputol at pagtahi ng mga club, karpintero, paghabi, pagniniting, pagbuburda, pagkolekta ng mga halamang gamot, at paghahardin.
Ito ay isang maliit na listahan lamang ng mga aktibidad na kasama sa programa ng trabaho kasama ang mga pensiyonado. Hindi walang dahilan na binanggit namin ang mga benta sa listahang ito. Ang mga likhang sining na gawa ng mga kamay ng mga pensiyonado ay ibinebenta. Sa pamamagitan ng kanilang mga benta, napunan ang badyet ng club. Ito ang dahilan kung bakit siya umiiral.
Ngunit ang pinakapaboritong kaganapan sa mga pensiyonado sa club ay ang mga pagdiriwang para sa Araw ng mga Senior Citizens, anibersaryo, kaarawan, at pista opisyal. Nagdudulot ito ng pagkakaiba-iba at malaking kagalakan sa buhay ng mas lumang henerasyon.
Ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit ng isa pang mahalagang punto na may kaugnayan sa mga club para sa mga nakatatanda. Maraming mga matatandang tao, na nagretiro na, ay nangangailangan ng isang paraan ng ikabubuhay, nagkakaroon sila ng mga sakit, at hindi nila kayang pangalagaan ang kanilang sarili. Ang mga organisasyon ng mutual aid at mga departamento ng serbisyong panlipunan ay nilikha sa mga club. Ang kanilang gawain ay magbigay ng tulong pinansyal sa mga matatandang tao, magtatag ng pangangalaga sa mga maysakit at malungkot na tao, at magbigay ng mga konsultasyon sa mga institusyong medikal. Ang lahat ng mga miyembro ng kawani ng mga club ay mga mataas na kwalipikadong empleyado na may karanasan at kasanayan sa pakikipagtulungan sa mga matatandang tao.
Sa lugar na ito, ang kaalaman sa sikolohiya, medisina, pedagogy, at ang mga pangunahing kaalaman sa jurisprudence ay kinakailangan upang magbigay ng simpleng tulong legal sa mga matatanda. Kaya ang mga club ng interes ay hindi lamang nag-aayos ng mga kaganapan para sa mga matatandang tao, ngunit tinutulungan din sila sa buhay.
Upang matulungan ang isang pensiyonado na magpasya sa pagpili ng trabaho, kailangan mong isaalang-alang ang kanyang katayuan sa kalusugan at alamin ang tungkol sa kanyang mga interes. Dahil sa sakit o katandaan, nawawalan ng galaw ang mga kamay ng mga matatanda. Nakakatulong ang mga nilikhang aktibidad para sa mga matatanda at may kapansanan na maibalik ang mga function na ito. Kabilang sa mga naturang aktibidad ang paggawa ng mga puzzle, clay modeling, at mosaic, na inaalok sa mga library.
Ngunit, kadalasan, tanging pagbabasa lamang ang magagamit na trabaho para sa mga taong may kapansanan. Ito ay may kapaki-pakinabang na epekto sa pag-iisip ng isang matatandang tao. Ang pagtingin sa mga lumang larawan ay naghihikayat din sa mga matatanda na makipag-usap. Gusto nilang sabihin sa isang tao ang tungkol sa kanilang nakaraang buhay, magbahagi ng mga alaala. Kadalasan sa mga aklatan, ang mga pensiyonado ay inaalok ng iba't ibang mga laro tulad ng chess at domino, na nag-aambag sa pagbuo ng koordinasyon ng mga paggalaw at tumutulong sa pag-aayos ng kanilang buhay. Ang mga aktibidad para sa mga matatandang tao sa aklatan ay nagsisilbi sa paglilibang at kultura. Naging magandang tradisyon na ang pananagutan sa pag-oorganisa ng libangan para sa mga matatanda. Ang pagiging bukas, pagiging naa-access, at libreng pagbabasa ng mga libro ay kung paano nakakaakit ng mga matatanda ang mga organizer ng naturang mga kaganapan. Ang kapaligiran mismo ay may kapaki-pakinabang na epekto sa mood ng mga matatanda, sa kanilang pananaw sa mundo at saloobin sa buhay. Sa isang nakakarelaks na kapaligiran, maaari nilang ibahagi ang kanilang mga impression sa pinakabagong literatura, makipagpalitan ng mga libro, maghanap ng mga taong katulad ng pag-iisip at humingi ng payo. Ang lahat ng mga stereotype tungkol sa malungkot na katandaan at hindi hinihingi sa lipunan ay nagiging isang bagay ng nakaraan. Ang mga club sa panitikan, na sikat noong unang panahon, ay nakakuha ng kanilang kahalagahan at kaugnayan ngayon. At hindi lamang sa harap ng mga matatandang tao. Ang mga ito ay naglalayong sa intelektwal at espirituwal na pag-unlad ng buong populasyon, at ang mga aktibidad para sa mga matatandang tao ay ganap na sumusuporta sa mga layuning ito. Sinusubukan ng mga aklatan na magsagawa ng mga seminar tungkol sa Great Patriotic War, mga gabi ng kasaysayan, at mga pulong sa mga may-akda nang mas madalas.