Ang pagkakasunud-sunod ng pagbabasa ng panalangin. Obligadong panalangin: mga tampok at pagkakasunud-sunod ng pagganap ng mga lalaki
Ang lahat ng papuri ay kay Allah lamang, kapayapaan at pagpapala sa Kanyang alipin at sugo na si Propeta Muhammad, gayundin sa kanyang pamilya at mga kasamahan.
At pagkatapos... Ang artikulong ito ay naglalaman ng maikling paglalarawan kung paano nagsagawa ng namaz ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). Nais kong basahin ito ng bawat lalaki at babae na Muslim, maging pamilyar sa eksakto kung paano nagsagawa ng namaz ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala) at subukang tularan siya dito, dahil sinabi niya (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala): "Magsagawa ng panalangin tulad ng ginagawa ko sa harap ng iyong mga mata." (Bukhari). Binibigyan ko ang mambabasa ng isang detalyadong paglalarawan ng panalangin ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala).
1) Ang taong nagdarasal ay kailangang maingat na magsagawa ng paghuhugas gaya ng iniutos ng Dakilang Allah:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ﴾
“O kayong mga naniniwala! Kapag kayo ay bumangon para sa pagdarasal, maghugas ng inyong mga mukha at inyong mga kamay hanggang sa mga siko, punasan ang inyong mga ulo at hugasan ang inyong mga paa hanggang sa mga bukung-bukong” (Banal na Quran, 5:6). Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: "Ang namaz na walang kaunting paghuhugas (wudu) ay hindi tatanggapin." (Muslim). Sinabi rin ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala) sa isang taong nagsagawa ng hindi wastong pagdarasal: "Bago ka tumayo para sa pagdarasal, magsagawa ng wastong paghuhugas (wudu)..." (Bukhari).
2) Kung nasaan man ang taong nagdarasal, dapat niyang ibaling ang kanyang buong katawan patungo sa qibla, iyon ay, patungo sa Kaaba. Sa kanyang puso kailangan niyang magkaroon ng intensyon na magsagawa ng ilang partikular na panalangin: obligado o kanais-nais. Hindi niya dapat sabihin ng malakas ang kanyang intensyon, dahil... Hindi iniulat na ginawa ito ng Propeta (saw) o ng kanyang mga kasamahan. Kung ang mananamba ay tumayo bilang isang imam o nagsasagawa ng panalangin nang mag-isa, dapat siyang maglagay ng sutra sa kanyang harapan (barrier) at magsagawa ng namaz sa kanyang harapan (upang maprotektahan niya siya mula sa mga taong maaaring dumaan sa kanyang harapan. - Note per.). Ang pagharap sa qibla kapag nagsasagawa ng namaz ay isang kinakailangan para maituring na tama ang namaz. Ang pagbubukod ay ang ilang mga kaso na inilarawan sa mga aklat ng mga iskolar ng Ahl-Sunnah.
3) Ang nagdarasal ay nagsabi ng "takbir" - “Allahu Akbar”(Si Allah ang pinakadakila), itinuturo ang kanyang tingin sa lugar ng “sajda” (ang lugar kung saan ilalagay niya ang kanyang noo kapag yumuyuko sa lupa). Pagkatapos ng "takbir" ay nagsimula siyang magsagawa ng namaz.
4) Sa panahon ng "takbir," dapat mong itaas ang iyong mga braso sa antas ng balikat o antas ng tainga.
5) Pagkatapos ay ilalagay ng mananamba ang kanyang mga kamay sa kanyang dibdib: ang kanang kamay sa ibabaw ng kaliwa. Ito ay mapagkakatiwalaang kilala na ang Propeta (saws) ay ginawa iyon.
6) Maipapayo na sabihin ang "dua istiftah", na binabasa sa simula ng panalangin:
اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد
“O Allah, alisin Mo ako sa aking mga kasalanan, tulad ng pag-alis Mo sa silangan sa kanluran, O Allah, linisin Mo ako sa aking mga kasalanan, tulad ng paglilinis ng puting damit mula sa dumi, O Allah, hugasan Mo ako sa aking mga kasalanan ng tubig, niyebe at granizo. .”
Allahumma ba'id bayni wa bayna hataya-ya kya-ma ba'adta bayna l-mashriqi wa-l-maghrib. Allahumma nakky-ni min hataya-ya kya-ma yunakka s-saubu l-abyadu min ad-danas. Allahumma gsil-ni min hataya-ya bi-l-ma'i wa-s-salji wa-l-barad
سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا الله غيرك
"Luwalhati sa Iyo, O Allah, at papuri sa Iyo, pinagpala ang Iyong pangalan, higit sa lahat ang Iyong kadakilaan, at walang Diyos na karapat-dapat sambahin maliban sa Iyo."
Subhana-ka Llahumma wa bi-hamdi-ka wa tabaraka smu-ka wa ta'ala jaddu-ka wa la ilaha gairuk.
Ang taong nagdarasal ay maaari ding magsabi ng anumang iba pang "dua istiftah" na mapagkakatiwalaang ipinadala mula sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). Mas mabuti kung ang mananamba ay magsasabi ng iba't ibang mga duas paminsan-minsan upang maisagawa ang Sunnah. Pagkatapos ng "dua istiftah" ang tagapagsagawa ng panalangin ay nagsabi: “Ako ay nagpapakupkop kay Allah mula sa isinumpang Satanas. Sa ngalan ng Allah, ang Maawain, ang Mahabagin", - at nagbabasa ng Surah "Fatiha". Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: "Ang pagdarasal ng hindi nagbabasa ng Surah Fatihah ay hindi wasto." . Pagkatapos basahin ang Surah "Fatiha", sinabi ng mananamba ng malakas ang salitang " Amen”, kung siya ay nagsasagawa ng isang panalangin na binabasa nang malakas (subh (fajr), maghrib, isha na mga panalangin ay binabasa nang malakas, at zuhr at asr - tahimik. - Note transl.). Pagkatapos ng Fatiha, maaari niyang basahin ang anumang nais niya mula sa Koran.
7) Pagkatapos ay nagtakbir muli ang mananamba “Allahu Akbar” at gumagawa ng isang busog (kamay). Kapag binibigkas ang mga salitang takbir “Allahu Akbar” Dapat mong itaas ang iyong mga kamay sa antas ng iyong mga balikat o earlobes. Sa posisyon ng braso, dapat ilagay ng mananamba ang kanyang mga kamay sa kanyang mga tuhod, nakabuka ang mga daliri, at panatilihing tuwid ang kanyang ulo sa isang tuwid na likod. Dapat siyang tumayo nang tahimik sa posisyong ruku (bago gawin ang susunod na paggalaw) at sabihin:
سبحان ربي العظيم
“Luwalhati sa aking Dakilang Panginoon”
Subhana Rabbiya l-‘Azym!
Mas mabuti kung sasabihin niya ang mga salitang ito ng tatlong beses o higit pa. Maipapayo rin na sabihin sa parehong oras:
"Luwalhati sa Iyo, O Allah, aming Panginoon, at papuri sa Iyo, O Allah, patawarin mo ako."
8) Pagkatapos ay tumuwid siya pagkatapos yumuko mula sa baywang (braso), itinaas ang kanyang mga kamay sa antas ng kanyang mga balikat o tainga at sinasabi ang mga sumusunod na salita:
سمع الله لمن حمده
"Naririnig ng Allah ang nagpupuri sa Kanya"
Sami'a Allahu li-man hamida-kh.
Sinasabi niya ang mga salitang ito nang malakas kung siya ang imam sa pagdarasal (ibig sabihin, nangunguna sa panalangin. - Tandaan sa bawat.) o kung siya ay nagsasagawa ng panalangin nang mag-isa. Matapos ituwid ng mananamba ang kanyang likod mula sa posisyong nakayuko sa baywang, sinabi niya:
ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
"Aming Panginoon, sa Iyo ang lahat ng papuri, masaganang papuri, mabuti at pinagpala."
Rabba-na wa la-ka l-hamd, hamdan kasiran tayyiban mubarakan fih!
ملء السموات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد
"Papuri na pumupuno sa langit, sa lupa, sa lahat ng nasa pagitan, at sa anumang nais Mo."
Mil'a s-samavati wa mil'a l-ardy wa ma baina-huma wa mil'a ma shi'ta min shai'in ba'd.
Kung ang isang tao ay nagsasagawa ng panalangin sa likod ng imam, pagkatapos ay sinabi niya habang itinataas ang kanyang kamay mula sa posisyon:
ربنا ولك الحمد
"Aming Panginoon, ang lahat ng papuri ay sa Iyo"
Rabba-na wa la-ka l-hamd.
at mababasa ang nasa itaas na dua hanggang dulo. Maipapayo rin na ilagay ang iyong mga kamay sa iyong dibdib sa posisyon kung saan sila ay bago ang taong nagdarasal ay gumawa ng kamay, tulad ng ipinahiwatig ng mga hadith mula kay Wail ibn Hujr at Sahl bin Sa'd (nawa'y kalugdan sila ng Allah), mapagkakatiwalaang ipinadala mula sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala).
9) Susunod, ibinababa ng mananamba ang kanyang sarili sa "sajda" (pagpatirapa), pagbigkas ng takbir ( “Allahu Akbar”). Kung hindi mahirap para sa kanya, pagkatapos ay inilalagay niya muna ang kanyang mga tuhod sa lupa, at pagkatapos ay ang kanyang mga kamay. Kung ito ay mahirap ibaba ang iyong sarili tulad nito, maaari muna niyang ilagay ang kanyang mga kamay sa sahig at pagkatapos ay ang kanyang mga tuhod. Sa kasong ito, ang mga daliri at paa ay dapat na nakaharap sa qibla, at ang mga daliri ay dapat kolektahin (hindi kumalat). Kapag nagsasagawa ng "sajda," pitong bahagi ng katawan ang dapat dumampi sa lupa: ang noo kasama ang ilong, ang mga palad ng dalawang kamay, ang mga tuhod at ang mga bola ng mga daliri sa paa. Sa posisyong ito ang mananamba ay nagsabi:
سبحان ربي الأعلى
“Luwalhati sa aking Kataas-taasang Panginoon!”
Subhana Rabbiya l-A'lya! - at inuulit ito ng tatlong beses o higit pa.
Maipapayo rin na sabihin:
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي
"Luwalhati sa Iyo, O Allah, aming Panginoon, papuri sa Iyo, O Allah, patawarin mo ako."
Subhana-ka Llahumma Rabba-na wa bi-hamdik! Allahumma gfir li.
Sa posisyong "sajda", dapat mong subukang gumawa ng maraming duas (mga pagsusumamo) hangga't maaari, dahil Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: “Dakila ang iyong Panginoon kapag gumagawa ng busog (ruku), at kapag nagpapatirapa (sajda), maging masigasig sa iyong mga panalangin (dua). Kung gayon ikaw ay magiging karangalan na magkaroon ng isang sagot na ibinigay sa iyo (sa iyong mga duas)."(Muslim).
Sa posisyon ng "sajda", ang mananamba ay maaaring gumawa ng anumang dua, na humihiling sa Allah para sa pinakamahusay sa parehong mundo, at hindi mahalaga kung siya ay nagsasagawa ng obligado (fard) o ang kanais-nais (nafil) na pagdarasal. Habang nasa posisyong "soot", kailangan mong tiyakin na ang iyong mga bisig ay hindi nakadikit sa iyong mga tagiliran, ang iyong tiyan ay hindi nakadikit sa harap ng iyong mga hita, at gayundin na ang mga panloob na gilid ng iyong mga hita at ibabang binti ay hindi pinindot. laban sa isa't isa. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: "Ituwid (iyong mga likod) habang nagpapatirapa (sajda) (pagpatirapa (sajda) nang tama) at huwag ilagay ang iyong mga siko sa lupa tulad ng ginagawa ng aso."(Bukhari, Muslim).
10) Sunod niyang sabi “Allahu Akbar”, itinaas ang kanyang ulo, at pagkatapos ay umupo sa kanyang kaliwang binti, ikinakalat ito (upang komportable itong maupo - Tandaan bawat.). Iniiwan niya ang paa ng kanyang kanang paa sa isang patayong posisyon (patuloy na hawakan ang lupa gamit ang mga bola ng iyong mga daliri sa paa. - Tandaan bawat.). Sa kanyang mga kamay sa kanyang balakang o tuhod, ang mananamba ay nagsabi:
رب اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني واجبرني
"Panginoon ko, patawarin mo ako, maawa ka, patnubayan mo ako sa tamang landas, ipagkaloob mo sa akin ang iyong mana, pagalingin at tulungan mo ako."
Rabbi gfir li va-rham-ni va-khdi-ni va-rzuk-ni va ‘afi-ni va-jbur-ni.
Sa ganitong posisyon, dapat niyang ituwid ang kanyang likod at umupo nang tahimik (bago gawin ang susunod na paggalaw sa panalangin).
Pagkatapos ay gumawa siya ng pangalawang pagpapatirapa, habang sinasabi ang mga salita “Allahu Akbar”. Ang mananamba ay gumaganap ng pangalawang "uling" sa eksaktong parehong paraan tulad ng una. (sinasabi ang dua “sajda” at gumagawa ng anumang dua sa Allah. - Tandaan per.).
12) Pagkatapos nito, itinaas ng mananamba ang kanyang ulo mula sa pagpapatirapa (sajda) at tumayo upang isagawa ang pangalawang rak'ah. Bago bumangon upang isagawa ang ikalawang rak'ah, ang sumasamba ay umupo ng kaunti tulad ng siya ay nakaupo sa pagitan ng dalawang "sajda", ngunit hindi gumagawa ng anumang dua o dhikr. Ang pagkilos na ito ay kanais-nais, at walang problema kung hindi ito gagawin ng taong nagdarasal. Kung hindi mahirap para sa taong nagdarasal, kung gayon kapag siya ay bumangon, ipinatong niya ang kanyang mga kamay sa kanyang mga tuhod. Kung ito ay mahirap bumangon ng ganito, maaari siyang sumandal sa lupa. Matapos tumayo ang mananamba para sa ikalawang rak'ah, binabasa niya ang Surah Fatiha, at pagkatapos nito, anuman ang naisin niya mula sa Koran. Sa pangalawang tao ay ginagawa niya ang lahat katulad ng sa una.
13) Kung ang sumasamba ay nagsasagawa ng isang panalangin na binubuo ng dalawang rak'ah, tulad ng umaga (Fajr), Biyernes o holiday na mga panalangin, pagkatapos ay pagkatapos na itaas ang kanyang ulo mula sa pangalawang "sajd", iniiwan niya ang paa ng kanyang kanang paa nang patayo. posisyon at ang kanyang kaliwang binti sa isang nakabukang posisyon. Ipinatong niya ang kanyang kanang kamay sa kanyang kanang hita. Kinukuha ng mananamba ang mga daliri ng kanyang kanang kamay sa isang kamao, maliban sa hintuturo, na kanyang pinalawak (sa direksyon ng Qibla. - Note per.). Ang posisyong ito ng hintuturo ay isang indikasyon ng monoteismo (tawhid). Maaari ding tipunin ng mananamba ang kanyang maliit at singsing na mga daliri, isara ang kanyang gitnang daliri gamit ang kanyang hinlalaki, at i-extend ang kanyang hintuturo.
Mapagkakatiwalaang iniulat na ang Propeta (saws) ay gumamit ng parehong mga uri ng pagsasara ng mga daliri sa panahon ng "tashahud", kaya't mas mainam na salitan ang mga ito paminsan-minsan. (i.e., minsan upang kolektahin ang mga daliri sa panahon ng tashahhud ayon sa unang pattern, at minsan ayon sa pangalawa, upang bigyang-buhay ang lahat ng mga sunnah. - Tandaan. transl.). Ipinatong niya ang kanyang kaliwang kamay sa kanyang hita o tuhod. Pagkatapos, sa posisyong ito, binabasa ng mananamba ang dua "tashahuda":
التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
“Pagbati kay Allah, at mga panalangin at pinakamabuting salita, ang kapayapaan ay sumaiyo, O Propeta, at ang awa ng Allah at ang Kanyang mga pagpapala, ang kapayapaan ay mapasa amin at ang matuwid na mga alipin ni Allah. Ako ay sumasaksi na walang diyos na karapat-dapat sambahin maliban sa Allah, at ako ay sumasaksi na si Muhammad ay Kanyang alipin at Kanyang sugo."
At-tahiyyatu li-Llyahi wa-s-salavatu wa-t-tayyibat; as-salamu ‘alay-ka ayyu-ha n-nabiyyu wa rahmatu Llahi wa barakatuh; as-salamu ‘alai-na wa ‘ala ‘ibadhi Llahi s-salihin. Ashhadu alla ilaha illa Allahu wa ashhadu anna Muhammadan ‘abdu-hu wa rasuluh.
Pagkatapos nito ay sinabi niya:
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد
“O Allah, pagpalain Mo si Muhammad at ang pamilya ni Muhammad, tulad ng pagpapala Mo kay Ibrahim at sa pamilya ni Ibrahim, tunay na Ikaw ay Kapuri-puri, Maluwalhati! O Allah, pagpalain Mo si Muhammad at ang pamilya ni Muhammad, tulad ng pagpapala Mo kay Ibrahim at sa pamilya ni Ibrahim, katotohanang Ikaw ay Kapuri-puri, Maluwalhati!”
Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammadin kya-ma sallayta ‘ala Ibrahima wa ‘ala ali Ibrahima inna-ka Hamidun Majid. Allahumma barik 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammadin kya-ma barakta 'ala Ibrahima wa 'ala ali Ibrahima inna-ka Hamidun Majid.
Ang sumasamba pagkatapos ay humingi ng proteksyon ng Allah mula sa apat na kalamidad sa pamamagitan ng pagsasabi ng mga sumusunod na salita:
اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال
"O Allah, katotohanan, ako ay dumudulog sa Iyo mula sa pahirap ng impiyerno at mula sa pahirap ng libingan, mula sa mga tukso ng buhay at kamatayan at mula sa masamang tukso ng Huwad na Mesiyas (al-masih ad-dajjal)!"
Allahumma in-ni a'uzu bi-ka min 'azabi jahannama wa min 'azabi l-kabri wa min fitnati l-mahya wa-l-mamati wa min sharri fitnati l-masihi d-dajjal.
Hindi alintana kung ang taong nagdarasal ay nagsasagawa ng obligado o kanais-nais na pagdarasal, pagkatapos basahin ang "dua tashahuda" maaari siyang gumawa ng anumang dua, humihingi sa Allah para sa ikabubuti nito at sa buhay na Walang Hanggan, at maaari ding gumawa ng isang dua para sa kanyang mga magulang o anumang iba pa. Muslim. Ang katibayan para dito ay ang mga salita ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala), na sinabi niya kay Ibn Masud sa panahon ng kanyang pagsasanay sa "tashahud": "Pagkatapos ay maaari siyang gumawa ng anumang dua na gusto niya." (Nasai, Abu Dawud). Ang isa pang bersyon ng hadith na ito ay nagsabi: "Pagkatapos ay maaari siyang magdasal, humihingi sa Allah ng anumang nais niya." (Muslim). Kabilang dito ang anumang dua tungkol sa kung ano ang maaaring makinabang sa alipin kapwa sa buhay na ito at sa Kabilang Buhay. “As-Salamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh”(sumakanya nawa ang kapayapaan, ang awa ng Allah at ang Kanyang mga pagpapala), iikot muna ang iyong ulo sa kanan at pagkatapos ay sa kaliwa.
14) Kung ang sumasamba ay nagsasagawa ng isang panalangin na binubuo ng tatlong rak'ahs ("maghrib" - pagdarasal sa gabi) o apat na rak'ahs ("zuhr" - tanghali, "asr" - hapon, o "isha" - pagdarasal sa gabi), kung gayon binasa niya ang nabanggit na dua "tashahuda" at ang mga salitang "salawata" (mga panalangin para sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala), at pagkatapos ay tumayo, nakasandal sa kanyang mga tuhod, at itinaas ang kanyang mga kamay sa antas ng balikat, habang sinasabi : “Allahu Akbar”(Si Allah ang pinakadakila).
Pagkabangon, inilagay niya ang kanyang mga kamay sa kanyang dibdib, tulad ng inilarawan sa itaas, at binasa lamang ang Surah Fatiha. Minsan ang sumasamba ay maaari ding magbasa ng ilang iba pang surah pagkatapos ng Fatiha sa ikatlo at ikaapat na rak'ah sa pagdarasal sa tanghali (zuhr). Ang pagpapahintulot nito ay mapagkakatiwalaang nalalaman mula sa hadith na ipinadala ni Abu Saad (kalugdan siya ng Allah) mula sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala).
Ang pagsasabi ng mga salitang "salavat" (dua para sa Propeta (saw) ay hindi obligado sa unang "tashahhud", kaya't ang taong nagdarasal ay maaaring hindi sabihin ang mga ito. Ngunit ito ay isang kanais-nais na aksyon.
Susunod, tinatapos ng sumasamba ang pagdarasal, maging ito ay Maghrib, na binubuo ng tatlong rak'ah, o Zuhr, Asr, Isha, na binubuo ng apat na rak'ah, tulad ng natapos niya ang Fajr, na binubuo ng dalawang rak'ah. Binasa niya ang parehong dua pagkatapos ng "tashahhud", na inilarawan sa itaas, pagkatapos ay sinabi niya ang mga salita ng pagbati, ibinaling ang kanyang mukha sa kanan at pagkatapos ay sa kaliwa. Sa pagtatapos ng panalangin, binibigkas ng mananamba ang mga salitang "Istighfara" ng tatlong beses: “Astagfirullah”(Ako ay humihingi ng kapatawaran sa Allah) at pagkatapos ay nagsabi:
اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام
“O Allah, Ikaw ay Kapayapaan (“Salam” ay isa sa mga pangalan ng Allah, na nagpapahiwatig ng kawalan ng anumang pagkukulang sa Kanya), at sa Iyo nagmumula ang kapayapaan (i. Kadakilaan at Pinarangalan!”
“Allahumma, Anta-s-salamu wa min-kya-s-salamu, tabarakta, ya Za-l-jalali wa-l-ikram!”
لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، لا حول ولا قوة إلا بالله ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن ، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون
“Walang diyos na karapat-dapat sambahin maliban sa Allah lamang, na walang katambal. Ang kapangyarihan ay sa Kanya, ang papuri ay sa Kanya, kaya Niyang gawin ang lahat! Walang kapangyarihan o lakas maliban sa Allah. O Allah, walang sinuman ang magkakait sa kung ano ang Iyong ibinigay, at walang sinuman ang magbibigay sa Iyong ipinagkait, at ang kapangyarihan ng may kapangyarihan ay magiging walang silbi sa harapan Mo. Walang diyos na karapat-dapat sambahin maliban sa Allah, wala kaming sinasamba maliban sa Allah! Ang kabutihan, dignidad at ang pinakamagandang papuri ay sa Kanya lamang! Walang diyos na karapat-dapat sambahin maliban sa Allah. Iniaalay namin nang buo ang aming relihiyon sa Kanya lamang, kahit na hindi ito gusto ng mga infidels."
“La ilaha illa Allahu wahda-hu la sharika la-hu, la-hu-l-mulku, wa la-hu-l-hamdu wa hua ‘ala kulli shayin qadi-r! La hawla wa la quwwata illya bi-Llyah. Allahumma, la mani'a li-ma a'taita, wa la mu'tiya li-ma mana'-ta wa la yan-fa'u za-l-jaddi min-kya-l-jadd. La ilaha illa Allahu wa la na’budu illa iyah! La-hu-n-ni'matu, wa la-hu-l-fadlu wa la-hu-s-sanau-l-hasan! La ilaha illa Allahu mukhlisina la-hu-d-dina wa lyau karikha-l-kafirun.”
Pagkatapos siya ay nagsabi ng mga salita ng papuri kay Allah - “Subhanallah”(Ang Allah ay dakila mula sa lahat ng pagkukulang) “Alhamdulillah”(Ang lahat ng papuri ay kay Allah lamang) “Allahu Akbar”(Allah ang Pinakadakilang) tatlumpu't tatlong beses at kinukumpleto ang mga dhikr na ito sa pamamagitan ng pagbigkas ng dua sa ika-100 beses:
لا الله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
“Walang diyos na karapat-dapat sambahin maliban sa Allah lamang, na walang katambal. Ang kapangyarihan ay sa Kanya. Papuri sa Kanya, magagawa Niya ang anumang bagay!”
“La ilaha illa Allahu wahda-hu la sharika la-hu, la-hu-l-mulku wa la-hu-l-hamdu wa hua ‘ala kulli shayin kadir!”
Pagkatapos nito, ang taong nagsagawa ng panalangin ay nagbabasa ng talatang "al-Kursi", pati na rin ang mga surah na "Ikhlas", "Falyak" at "Nas". Pagkatapos ng mga pagdarasal sa umaga (Fajr) at gabi (Maghrib), ipinapayong basahin ang tatlong surah na ito ng tatlong beses bawat isa, tulad ng inilarawan sa ilang mga hadith ng Propeta (saw).
Ang pagbigkas ng lahat ng mga dhikr na ito ay isang kanais-nais na gawain, hindi obligado. Kanais-nais din para sa bawat Muslim na lalaki at babae na magsagawa ng mga boluntaryong pagdarasal: apat na rak’ah bago ang pagdarasal sa tanghali (zuhr) at dalawang rak’ah pagkatapos ng “zuhr”; dalawang rak'ah pagkatapos ng pagdarasal sa gabi (Maghrib); dalawang rak'ah pagkatapos ng pagdarasal sa gabi (Isha) at dalawang rak'ah bago ang pagdarasal sa umaga (Fajr).
Isang kabuuang labindalawang mamamayan ng mga boluntaryong panalangin. Ang mga boluntaryong panalangin na ito ay tinatawag na "rawatib" (itinayo), dahil Palaging sinisikap ng Propeta (saws) na isagawa ang mga ito kapag hindi siya naglalakbay.
Habang naglalakbay, hindi niya isinagawa ang mga karagdagang pagdarasal na ito, maliban sa sunnah (karagdagang panalangin) bago ang pagdarasal ng Fajr at Witr (kakatwang karagdagang pagdarasal na ginagawa sa gabi). Lagi niyang sinisikap na isagawa ang dalawang karagdagang panalanging ito, kahit habang naglalakbay. Ang lahat ng mga karagdagang panalangin na ito, kabilang ang witr, ay maaaring isagawa sa mosque, ngunit mas mahusay na gawin ang mga ito sa bahay. Sapagkat ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: “Ang pinakamagandang panalangin ay ang ginagawa ng isang tao sa bahay. Ang eksepsiyon ay ang mga obligadong panalangin.” (Bukhari, Muslim).
Ang patuloy na pagsasagawa ng mga karagdagang panalangin ng isang tao ay isa sa mga dahilan ng kanyang pagpasok sa Paraiso. Ito ay ipinahiwatig ng mga salita ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala): "Si Allah ay magtatayo ng isang bahay sa Paraiso para sa sinumang nagsasagawa ng labindalawang karagdagang rak'ah sa araw at gabi."(Muslim).
Kung ang isang tao ay nagsasagawa ng apat na rak'ah bago ang Asr o dalawang rak'ah bago ang Maghrib at Isha, kung gayon ito ay mabuti rin, dahil ito ay mapagkakatiwalaang iniulat mula sa Propeta (saws) na siya ay nagsagawa ng mga ito. Mabuti rin kung ang isang tao ay nagsasagawa ng apat na rak'ah bago at pagkatapos ng Dhuhr, dahil ang Propeta (saws) ay nagsabi: "Ipagbabawal ng Allah ang Apoy (Impiyerno) na hawakan ang isang taong maingat na nagsagawa ng apat na rak'ah bago at pagkatapos ng Dhuhr." (Ang hadith na ito ay isinalaysay ni Imam Ahmad, na may isang tunay na kadena ng mga pagsasalaysay mula kay Umm Habiba, kalugdan nawa siya ng Allah).
Ang kahulugan ng hadith ay ang taong ito ay nagsagawa ng apat na karagdagang rak'ah pagkatapos ng Dhuhr - ito ay higit pa sa karaniwang itinatag na dalawang rak'ah. Dahil ang sunnah ay ang magsagawa ng apat na rak'ah bago ang zuhr at dalawa pagkatapos. Kung ang isang tao ay magdasal pagkatapos ng Zuhr hindi dalawa, ngunit apat na rak'ah, siya ay tatanggap ng gantimpala na binanggit sa hadith ni Umm Habiba (kalugdan siya ng Allah).
Ang tagumpay ay kay Allah lamang, ang kapayapaan at mga pagpapala sa ating Propeta Muhammad ibn Abdullah, ang kanyang pamilya, mga kasamahan at lahat ng sumunod sa kanya sa pinakamabuting paraan hanggang sa Araw ng Paghuhukom.
Sheikh Abdul Aziz ibn Baz (kaawaan siya ng Allah)
(Persian نماز) o salat (Arabic: صلاة) ay isang kanonikal na panalangin, isa sa limang haligi ng Islam. Ang mga panalangin ng mga unang Muslim ay binubuo ng malakas na pagbigkas nang sama-sama ng mga pormula ng monoteismo at ang kadakilaan ng Allah. Walang malinaw na tagubilin sa Koran para sa pagsasagawa ng mga panalangin, bagama't maraming mga indikasyon ng mga partikular na oras ng panalangin, mga pormula ng panalangin, ilang mga paggalaw, atbp. Ang buong pagkakasunud-sunod ng pagsasagawa ng mga panalangin ay nabuo bilang isang imitasyon ng mga postura ng panalangin at paggalaw ng Propeta Muhammad at nakalagay sa alaala ng mga unang Muslim. Ang pagkakapareho ng pagdarasal ay isinagawa sa loob ng halos isa't kalahating siglo at naitala sa pagsulat ng Hanafi jurist na si Muhammad al-Shaybani (d. 805).
Ang mga salita ng Iqamat sa madhhab ni Imam Abu Hanifa:
Allahu Akbar, Allahu Akbar
Allahu Akbar, Allahu Akbar
Ashhadu alla ilaha illa Allah
Ashhadu alla ilaha illa Allah
Ashhadu Anna Muhammadar Rasulu Allah
Hayya ala ssalah
Hayya ala ssalah
Hayyah alaal falah
Hayyah alaal falah
Kad Kamati ssalah
Kad Kamati ssalah
Allahu Akbar
Allahu Akbar
La ilaha illya Allah
Rak'at ako
1. Habang nakatayo, ipahayag ang iyong taos-pusong intensyon (niyat) na mangako namaz:
"Para sa kapakanan ng Allah, nilayon kong gawin ang fard* nitong umaga namaz A".
Mahahalagang Paalala:
*Ang Fard ay obligado sa Islam. Ang hindi pagtupad sa fard ay itinuturing na kasalanan.
Sa kasong ito, nagbibigay kami ng isang pinasimple na halimbawa ng pagsasagawa ng umaga namaz a, kung saan mayroong 2 kanser (mga siklo ng paggalaw ng katawan).
Tandaan mo yan lahat namaz kabilang ang isang tiyak na bilang ng mga kanser ng sunnah (kanais-nais) at fard (sapilitan).
Umaga - 2 sunnah, 2 fards
Araw - 4 na sunnah, 4 na fards, 2 sunnah
Hapon - 4 fards
Gabi - 3 fard, 2 sunnah
Gabi - 4 fard, 2 sunnah
2. Itaas ang dalawang kamay, magkahiwalay ang mga daliri, na nakaharap ang mga palad sa Qibla, hanggang sa antas ng tainga, hawakan ang iyong mga hinlalaki sa iyong mga tainga at magsabi ng takbir iftitah (paunang takbir) "Allahu akbar."
Takbir. Ibinaling ang tingin sa lugar ng soot (ang lugar na hinahawakan ng ulo kapag nakayuko sa lupa). Ang mga palad ay nakabukas patungo sa Qibla, ang mga hinlalaki ay nakadikit sa mga earlobe. Ang mga paa ay parallel sa isa't isa. Apat na daliri ang pagitan nila.
3. Pagkatapos ay ilagay ang iyong kanang kamay gamit ang palad ng iyong kaliwang kamay, hawakan ang maliit na daliri at hinlalaki ng iyong kanang kamay sa paligid ng pulso ng iyong kaliwang kamay, at ibaba ang mga kamay na nakatiklop sa ganitong paraan sa ibaba lamang ng pusod at basahin:
"Suru Fatiha"
"Auzu billahi minashshaytaani r-rajim
Bismillahi r-rahmaani r-rahim
Alhamdu lillahi rabbil 'alamin
Arrahmaani r-rahim
Maaliki Yaumiddin
Iyyakya na´budu wa iyayakya nasta´iin
Ikhdina s-syraatal mystakyim
Syraatallyazina an'amta aleikhim
Gairil Magdubi Aleikhim Valad-Doolliin..."
Aamin!.. (Bigkas sa sarili)
Ngunit ikaw, bilang isang baguhan na nagsasagawa ng iyong mga unang panalangin sa iyong buhay, ay maaaring limitahan ang iyong sarili sa pagbabasa lamang ng Surah Fatiha.
Qiyam. Ibinaling ang tingin sa lugar ng soot. Ang mga kamay ay nakatiklop sa tiyan, sa ibaba lamang ng pusod. Ang hinlalaki at kalingkingan ng kanang kamay ay pumulupot sa mga pulso ng kaliwang kamay. Ang mga paa ay parallel sa isa't isa. Apat na daliri ang pagitan nila.
4. Pagbaba ng iyong mga kamay, sabihin: "Allahu Akbar" at gumawa ng isang kamay" (busog sa baywang).
Kamay." Ang tingin ay nakadirekta sa dulo ng mga daliri ng paa. Ang ulo at likod ay nasa parehong antas, parallel sa ibabaw ng lugar ng pagdarasal. Ang mga binti ay itinuwid. Ang mga daliri ay nakabuka at magkayakap sa mga tuhod.
5. Pagkatapos ng kamay, ituwid ang iyong katawan sa isang patayong posisyon.
6. Pagkatapos ituwid, gamit ang mga salitang "Allahu Akbar", magsagawa ng soot. Kapag nagsasagawa ng soot, kailangan mo munang lumuhod, pagkatapos ay sumandal sa magkabilang kamay at, pagkatapos lamang nito, hawakan ang soot gamit ang iyong noo at ilong.
Uling Ulo - sa pagitan ng mga kamay. Nakadikit ang noo at ilong sa sahig. Ang mga daliri at paa ay dapat tumuro sa direksyon ng Qibla. Ang mga siko ay hindi humahawak sa karpet at inilalayo sa katawan. Ang tiyan ay hindi hawakan ang mga balakang. Nakasara ang heels.
7. Pagkatapos nito, na may mga salitang "Allahu Akbar," tumaas mula sa uling patungo sa posisyong nakaupo.
8. Matapos huminto sa posisyong ito ng sapat na katagalan upang sabihin ang "Subhanallah", na may mga salitang "Allahu Akbar", ibaba ang iyong sarili sa soot muli.
Soot. Ang ulo ay nasa pagitan ng mga kamay. Nakadikit ang noo at ilong sa sahig. Ang mga daliri at paa ay dapat tumuro sa direksyon ng Qibla. Ang mga siko ay hindi humahawak sa karpet at inilalayo sa katawan. Ang tiyan ay hindi hawakan ang mga balakang. Nakasara ang heels.
9. Pagkatapos, gamit ang mga salitang “Allahu Akbar,” tumayo upang isagawa ang pangalawang rak’ata. Magkadikit ang mga kamay sa parehong lugar.
II rak'at
Una, tulad ng sa unang rak'at, basahin ang Surah "Fatiha", isang karagdagang surah, halimbawa "Ikhlas" (bagaman para sa mga nagsisimula maaari mong limitahan ang iyong sarili sa pagbabasa lamang ng Surah "Fatiha" - tingnan sa itaas), magsagawa ng ruku (itaas na busog). ) at uling.
10. Pagkatapos ng pangalawang uling ng ikalawang rak'at, umupo sa iyong mga paa at basahin ang panalangin (du'a) "Attahiyyat":
"Attahiyaty lillaahi vassalavaty vatayibyatu
Assalaam aleyke ayuhannabiyu wa rahmatyllahi wa baraka'atyh
Assalaam aleyna wa ala ibadillahi s-salihiin
Ashhad alla illaha illallah
Wa ashkhady Anna Muhammadan "abduhu wa rasylyukh"
Pansin! Kapag binibigkas ang mga salitang "la illaha," ang hintuturo ng kanang kamay ay tumataas, at kapag sinasabi ang "illa illaha," ito ay bumababa.
Ka'da (nakaupo). Nabaling ang tingin sa tuhod. Ang mga kamay ay nasa iyong mga tuhod, ang mga daliri sa isang libreng posisyon. Ang magkabilang binti ay bahagyang inilipat sa kanan. Hindi ka dapat umupo sa iyong kaliwang binti, ngunit sa sahig.
11. Sabihin ang pagbati: "Assalamu alaikum wa rahmatullah" na ang iyong ulo ay lumingon muna sa kanang balikat at pagkatapos ay patungo sa kaliwa
Salam (pagbati) sa kanang bahagi. Mga kamay sa tuhod, mga daliri sa isang libreng posisyon. Ang paa ng kanang paa ay inilalagay sa karpet sa isang tamang anggulo, ang mga daliri ay nakadirekta patungo sa Qibla. Ang ulo ay napalingon sa kanan, nakatingin sa balikat.
Ang Namaz ay inireseta sa Koran, at ang paraan ng pagsasagawa nito ay dumating sa atin mula sa Sunnah ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Samakatuwid, ang lahat ng mga Muslim sa mundo, anuman ang sulok ng mundo na kanilang kinaroroonan, ay nagsasagawa ng panalangin sa halos kaparehong paraan ng ginawa ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) mga labing-apat na siglo na ang nakararaan.
"At panatilihin ang pagdarasal at magdala ng dalisay na Zakat; anuman ang kabutihang ihanda ninyo para sa inyong sarili, ito ay inyong matatagpuan kay Allah: sapagka't nakikita ng Allah ang inyong ginagawa!"
Koran, 2:110
"O kayong mga naniniwala! Humingi ng tulong sa pagtitiyaga at pagdarasal. Katotohanan, si Allah ay kasama ng mga matiyaga!"
Koran, 2:153
"Namaz ay nakatayo sa pagitan ng tao at kawalan ng pananampalataya"
Hadith
Hakbang-hakbang na gabay sa pagsasagawa ng Namaz
Fard. cancer ako
1. Nakatayo, tahimik, ipahayag ang iyong taimtim na intensyon (niyat) na magsagawa ng namaz:
"Para sa kapakanan ng Allah, nilayon kong isagawa ang fard ng gabi ngayon (o anumang iba pang) panalangin."
Mahalaga! Ang intensyon ay dapat ipahayag nang tahimik at mula sa kaibuturan ng iyong puso, hindi nang malakas o pabulong.
2. Itaas ang dalawang kamay upang ang mga daliri ay nasa antas ng balikat, ang mga palad ay nakaharap sa Qibla, at magsabi ng takbir iftitah (paunang takbir): “Allahu akbar.”
Takbir. Ibinaling ang tingin sa lugar ng soot (ang lugar na hinahawakan ng ulo kapag nakayuko sa lupa). Ang mga kamay ay inilalagay sa dibdib, ang mga daliri ay nasa antas ng balikat, ngunit hindi mas mataas. Ang mga paa ay parallel sa isa't isa. Apat na daliri ang pagitan nila.
3. Pagkatapos ay itupi ang iyong mga braso sa iyong dibdib, ilagay ang iyong kanang kamay sa itaas ng iyong kaliwa, at basahin ang:
Du´a "Subhanaka"
"Subhanakallahumma. Ua bihamdike. Ua tabaraqasmyk. Ua ta'ala jaddyk. Walyaa ilaha 'gairuk."
Ibig sabihin: "Banal Ka, O Allah! At papuri sa Iyo! Pinagpala ang Iyong pangalan at ang iyong kadakilaan ay lumago at wala nang ibang diyos maliban sa Iyo."
"A uzu billahi mina shaitanir rajim"
Ibig sabihin: "Ako ay dumudulog kay Allah upang maiwasan ang isinumpang Satanas."
- Surah "Fatiha"
- Karagdagang surah o taludtod, katumbas ng haba ng isang maliit na sura. Halimbawa Al Ikhlas (Pagdalisay ng Pananampalataya)
Qiyam. Ibinaling ang tingin sa lugar ng soot. Ang mga braso ay nakatiklop sa dibdib, ang kanang kamay ay nasa kaliwa (ang pulso ay hindi nakadikit). Ang mga paa ay parallel sa isa't isa. Apat na daliri ang pagitan nila.
Ibinaba ang iyong mga kamay, sabihin: "Allahu Akbar" at gumawa ng ruku' (busog sa baywang). Sa panahon ng ruku, tatlong beses nilang sinasabi: Subhana Rabbill al Azim. Kahulugan: Banal ang aking Dakilang Panginoon
Ruku';. Ang tingin ay nakadirekta sa dulo ng mga daliri ng paa. Ang busog ay hindi kasing lalim ng mga tao: ang ulo ay mas mataas kaysa sa likod. Ang mga kamay na may saradong mga daliri ay malayang nakahiga, nang hindi nakakapit sa mga tuhod.
5. Pagkatapos ng ruku, ituwid ang iyong katawan sa isang patayong posisyon. Kapag bumangon, sabihin: "Sami Allahu liman hamidah" at "Rabbana lakal hamd."
Ibig sabihin: Nakinig si Allah sa mga pumupuri sa Kanya; Panginoon namin, papuri sa Iyo!
6. Gamit ang mga salitang “Allahu Akbar”, magpatirapa (soot). Sa panahon ng sooting, kailangan mo munang lumuhod, pagkatapos ay sumandal sa parehong mga kamay, at pagkatapos lamang na hawakan ang sooting area gamit ang iyong noo at ilong.
Sa posisyon ng soot, sabihin ng tatlong beses: "Subhana rabbiyal-a'la" Kahulugan: Banal ang aking Makapangyarihang Panginoon
Soot.
7. Pagkatapos nito, na may mga salitang "Allahu Akbar," tumaas mula sa uling patungo sa posisyong nakaupo.
8. Matapos huminto sa posisyong ito ng sapat na katagalan upang sabihin ang "Subhanallah", na may mga salitang "Allahu Akbar", ibaba ang iyong sarili sa soot muli. Sa pangalawang soot, sabihin din ng tatlong beses: "Subhana rabbiyal-a'la."
Upang mag-pause, mas mahusay na sabihin: Rabbi gfir li va rachmni, va afini, va hdini, va rzukni.
Ibig sabihin: "Panginoon ko! Patawarin mo ako at maawa ka, bigyan mo ako ng kalusugan at kasaganaan. At patnubayan mo ako sa tamang landas at bigyan mo ako ng kabuhayan."
Soot. Ang ulo ay nasa pagitan ng mga kamay. Nakadikit ang noo at ilong sa sahig. Ang mga daliri ay nakaturo patungo sa Qibla, ang mga daliri sa paa ay hindi nakatungo sa Qibla. Ang mga siko ay dumadampi sa sahig at idinidiin sa katawan, hinahawakan ang mga balakang. Ang tiyan ay nakadikit sa mga hita.
9. Pagkatapos, sa mga salitang “Allahu Akbar,” tumayo upang isagawa ang pangalawang rak’at. Magkadikit ang mga kamay sa iisang lugar.
Fard. II kanser
Una, tulad ng sa unang rak'at, basahin ang surah na "Fatiha, isa pang ssurah", magsagawa ng ruku at soot.
10. Pagkatapos ng pangalawang uling ng ikalawang rak'ata, ang isa ay dapat umupo sa kanyang mga paa at basahin ang: “Attahiyyat...”
Attahiyyat
"Attakhiyatu lillahi wa-salavatu wa-ttayibatu. Assalamu alayka ayyuha-annabiyyu wa rahmatu - lahi wa barakatuh. Assalamu alaynava'ala ibadillahi - ssalihin. Ashkhadu allya ilaha illya - Allah, wa Ashkhadu Anna Muhamadan abduhu va rasulyukh."
Ibig sabihin: "Parangalan kay Allah at mga panalangin at mabubuting salita. Kapayapaan at kalusugan sa iyo, O Propeta! At ang awa ng Allah at Kanyang biyaya. Kapayapaan at kalusugan sa amin at sa mabubuting alipin ni Allah. Ako ay sumasaksi na walang diyos maliban sa Allah, at ako ay sumasaksi na si Muhammad ay Kanyang alipin at sugo."
Pansin!
Kahit kailan(nakaupo). Nabaling ang tingin sa tuhod. Ang mga kamay ay nasa iyong mga tuhod, ang mga daliri sa isang libreng posisyon. Ang magkabilang binti ay bahagyang inilipat sa kanan. Hindi ka dapat umupo sa iyong kaliwang binti, ngunit sa sahig.
11. Pagkatapos, sa mga salitang "Allahu Akbar," tumayo upang isagawa ang ikatlo at ikaapat na rak'at. Magkadikit ang mga kamay sa iisang lugar.
Kung ang pagdarasal sa umaga ay binubuo ng dalawang rak'ah, pagkatapos ay basahin natin ang panalangin ni Ibrahim at Du'a "Rabbena" (o anumang iba pa) pagkatapos ay nagbibigay tayo ng salaam sa kanan: "Asaalamu alaikum" at sa kaliwa din. Maaari mong sabihin nang buo ang Assalamu alaikum wa rahmatullah wa barakatuh. Pagkatapos ay binasa namin ang dalawa. Kung hindi, sisimulan na natin ang 3rd rakyat.
"Salavut (Panalangin para sa Propeta)"
"Allahuma salli ala Muhammadin wa ala ali Muhammadin kama sallayta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahima. Wa barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammadin kama barakta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahima fil alamina, innaka hamidun majid."
Ibig sabihin: O Allah! Pagpalain si Muhammad at ang pamilya ni Muhammad, tulad ng pagpapala Mo kay Ibrahim at sa pamilya ni Ibrahim. At ibinaba mo ang biyaya kay Muhammad at sa pamilya ni Muhammad, tulad ng pagpapababa mo kay Ibrahim at sa pamilya ni Ibrahim sa lahat ng mundo! Katotohanan, Ikaw ay karapat-dapat sa papuri at kaluwalhatian."
"Du'a ng Rabbena"
Rabbena atina fid-dunya hasaneten
Ve fil akirati hasaneten
Ve kyna azabenar.
Ibig sabihin: "O aming Panginoon! Ipagkaloob mo sa amin ang pinakamaganda at pinakamaganda dito at sa kabilang mundo at iligtas mo kami sa apoy ng impiyerno."
Fard. III at IV na mga kanser
12. Ang ika-3 at ika-4 na kanser ay ginagawa sa parehong paraan tulad ng ika-1 at ika-2 kanser, tanging ang karagdagang surah pagkatapos ng Fatiha ay hindi binabasa.
Pansin! Ang karagdagang sura o mga talata na pumalit dito ay hindi binabasa. Pagkatapos, tulad ng sa unang kanser, ang ruku at soot ay ginaganap.
Kung ang pagdarasal ay gabi, pagkatapos ng ikalawang sajdah ng ikatlong rak'ah, dapat kang umupo sa iyong mga paa at magbasa:
"Attahiyyat..."
"Allahuma salli ala..." (Panalangin para sa Propeta)
"Rabbana atina..."
Matatapos na ang dav salaam prayer. Maaari mong simulan ang pagbabasa ng dua.
Kung ang gabi, araw o tanghali, lalo na binubuo ng apat na rak'ahs, pagkatapos ng pangalawang soot pang-apat Si Raka'ata ay dapat umupo sa kanyang mga paa at basahin ang nasa itaas. (Sa ikatlong rak'ah ay hindi ito binabasa nang naaayon).
Attahiyyat, Panalangin para sa Propeta, Rabbana Atina, ay binabasa pagkatapos ng bawat huling rak'ata ng panalangin. Attahiyyat lang pagkatapos ng pangalawa.
Pansin! Kapag binibigkas ang mga salitang "la illaha," ang hintuturo ng kanang kamay ay tumataas, at kapag sinasabi ang "illa illaha," ito ay bumababa.
Ka'da (nakaupo). Nabaling ang tingin sa tuhod. Ang mga kamay ay nasa iyong mga tuhod, ang mga daliri sa isang libreng posisyon. Ang landing ay inilipat sa shin ng kaliwang binti. Ang kanang binti ay bahagyang inilipat sa gilid, ang mga daliri ay nakatungo sa Qibla.
13. Sabihin ang pagbati: “Assalamu alaikum wa rahmatullah” ibinaling muna ang iyong ulo patungo sa kanang balikat at pagkatapos ay patungo sa kaliwa.
Sa puntong ito ang panalangin ay itinuturing na natapos.
Matapos iwanan ang anumang panalangin, ipinapayong basahin ang:
Du'a: "Astagfirullah! Astagfirullah! Astagfirullah! Allahumma antasalamu wa minkas salam. Tabarakta yazal jalali wal-ikram."
Ibig sabihin: “Allah patawarin mo ako!” (3p); Oh, Allah! Ikaw ay Kapayapaan at ang kapayapaan ay nagmumula sa Iyo. Ang iyong biyaya ay nadagdagan. O May-ari ng kadakilaan at karangalan."
Pagkatapos ay binasa ang sumusunod na tasbih:
"Subhanallahi wal hamdulillahi wa la ilaha illallahu Allah akbar wala hawla wala kuwata illya billahil-alliyil 'aziym."
Pagkatapos ay binasa ang talatang "Al-Kursi":
"Bismillahi-r-rahmani r-rahim
Allahu la ilaha illya hu'al-hayul-qayyum
Laa ta'huzuhu sinatyn valyaa naum
Lyahu maa fissamaauyaati wa maa fil ard
Man zallasiya yashfau ´indahu illya-a bi-iznih
Ya'lyamy maa baina aidiyhim wamaa halfahum Valyayhiytuuna bishay im min 'ilmihii
Illyaa bi maa shaaaaa
Vasi´ya kursiyyhu-s-samaavaati val ard
Walya udukhuu hifzukhuma wa huval "aliyyulaziim."
Ibig sabihin:
"Walang diyos maliban sa Allah na Makapangyarihan, palaging ang Nag-iisa at Walang Hanggan. Ni tulog o antok man ang mangyayari sa Kanya. Lahat ng nasa langit at lupa ay pag-aari Niya, walang namamagitan para sa iba bago Niya, maliban sa Kanyang pahintulot. Alam Niya ng kung ano ang nangyari at kung ano ang mangyayari. Ang mga tao ay hindi maaaring magkaroon ng kahit isang maliit na butil ng Kanyang kaalaman, maliban sa Kanyang pagnanais. Ang Kanyang kaalaman ay sumasaklaw sa lahat ng bagay na nasa langit at lupa, at hindi Siya nag-abala sa pag-aalaga sa kanila. sa lahat ng bagay na higit sa lahat at sa lahat ng bagay, at Siya lamang ang Nagmamay-ari ng Tunay na Kadakilaan."
Tasbih:
"Subhanallah" - 33 beses
"Alhamdulillah" - 33 beses
"Allahu Akbar" - 33 beses.
Dua (takbir, tahlil, tahmid):
"Allahu akbar. La ilaha illallahu wahdahu la sharika lahu. Lyahul-mulku wa lyahul-hamdu yuhyi wa yumit."
Wa huva haiyun la yamutu biyadihil hairu wa huva 'ala kulli shayin kadir."
Ibig sabihin:
"Ang Allah ay higit sa lahat. Walang diyos maliban sa Allah, ang Nag-iisa, na walang katambal, ang kapangyarihan ay sa Kanya. Ang papuri ay sa Kanya lamang. Siya ay bumuhay at nag-aalis ng buhay. Siya ay Buhay at Walang kamatayan. Ang grasya ay nasa Kanyang mga kamay. . Siya ang Makapangyarihan."
Sa konklusyon, maaari kang bumaling sa Makapangyarihang Lumikha kasama ang iyong kaluluwa. Maaari din nilang hilingin na tanggapin ng Allah ang iyong panalangin.
Ang bawat relihiyon ay may kani-kaniyang pangangailangan at nuances para sa paglilingkod sa Diyos. Para sa mga Kristiyano hindi sila masyadong mahigpit. Ang isang tao ay kailangang dumalo sa simbahan at mag-ayuno sa mga pista opisyal, ngunit ang mga Muslim ay may mataas na pangangailangan para sa paglilingkod kay Allah.
Dapat kang lumapit sa Makapangyarihan nang may pananagutan at may paggalang. Sa una ang ritwal ay maaaring mukhang kumplikado, ngunit pagkatapos ito ay magiging isang koneksyon sa pagitan ng Allah at ng mananampalataya. Ang panalangin para sa tulong at kapatawaran, pati na rin ang taos-pusong pagluwalhati sa Panginoon, ay makakatulong sa iyo dito. Ang mga patakaran para sa pagbabasa ng mga panalangin ay simple, at kung babasahin mo ang mga ito, mauunawaan mo ito.
Mga tuntunin sa pagbabasa ng panalangin
Unang tuntunin
Ang Namaz ay isang pang-araw-araw na pagdarasal na ginagawa 5 beses sa isang araw. Samakatuwid, kinakailangang malaman ang cycle ng panalangin, na binubuo ng mga rakat - ang pagkakasunud-sunod ng mga aksyon at salita.
1. “Fajr” – panalangin sa umaga, ay nagsisimula kapag ang kadiliman ng gabi ay naglaho at nagtatapos sa mga unang sinag ng araw. Ito ay binubuo ng 2 rak'ahs. Upang malaman hindi lamang ang pagkakasunud-sunod, kundi pati na rin upang malaman ang mismong ritwal, ngayon ay malalaman mo kung ano ang panalangin sa umaga.
A) Ang taong nagdarasal ay kailangang lumiko patungo sa qibla (bahay ng Allah), itaas ang kanyang mga kamay sa kanyang mga balikat at sabihin: “Allah u Akbar” (Ang Allah ang Pinakamadakila).
b) Pagkatapos ay itupi ang iyong kanang kamay sa iyong kaliwa at sabihin: "Lumaling ako kay Allah para sa proteksyon mula sa sinumpaang shaitan."
V) Ngayon kailangan kong basahin ang Surah Al-Fatihah.
Upang biswal na maging pamilyar sa iyong sarili kung paano basahin nang tama ang namaz, sa dulo ng artikulo ay bibigyan ka namin ng mga aralin sa video.
G) Ang susunod na hakbang ay ang pagbabasa ng karagdagang sura mula sa Koran.
d) Pagkatapos nito, yumuko ang sumasamba sa mga salitang "Allah u Akbar."
e) Gayundin, ang busog na ito ay dapat na sinamahan ng pahayag: "Banal ang aking Dakilang Panginoon" (tatlong beses).
at) Ngayon ay maaari na siyang magtuwid, kasabay lang ang pagsasabi: “Naririnig ng Makapangyarihan sa lahat ang mga pumupuri sa Kanya. Panginoon namin, sa Iyo lamang ang papuri."
h) Ang pahayag na "Allahu Akbar" ay dapat na sinamahan ng pagyuko sa lupa at ang pagbigkas: "Banal ang aking Kataas-taasang Panginoon" (tatlong beses).
at) Pagkatapos nito, ang mananampalataya ay tumuwid sa mga salitang "Allahu Akbar," nananatiling bahagyang nakaupo at nagsimulang humingi ng kapatawaran: "Panginoon ko, patawarin mo ako, Panginoon ko, patawarin mo ako."
j)"Allahu Akbar", ang mananampalataya ay gumawa ng pangalawang pagyuko sa lupa, na sinamahan ng tatlong beses ng parirala: "Subhana rabbiyal-a`la" (Banal ang aking Kataas-taasang Panginoon).
Tapos na ang unang rak'ah. Ang sumasamba ay tumuwid sa mga salitang "Allahu Akbar," tumayo at sinimulan ang pangalawang rak'ah. Nauulit muli ang lahat.
kay) Ang panawagan sa Panginoon ay nagtatapos sa kanyang pagtuwid sa pamamagitan ng mga salitang "Allahu Akbar" at pagbigkas ng mga panalangin sa kanyang mga tuhod. Ang mga panalanging ito ay tinatawag na "salavat" at "tahiyyat".
l) At sa huli, kailangan niyang iikot ang kanyang ulo sa kanan at sabihin: Assalamu `alaikum wa rahmatu-llah? (Ang kapayapaan ay sumainyo at ang awa ng Allah), at pagkatapos ay gawin ang gayon sa kaliwang bahagi.
Tungkulin ng lahat ng Muslim na matutong magbasa ng panalangin. Ito ay hindi isang mahirap na gawain.
2. "Zuhr"- ang pangalawang panalangin ay nangyayari sa tanghali. Sa oras na ito, ang araw ay nagsisimulang sumandal sa kanluran mula sa zenith point nito. Ang ritwal ay binubuo ng apat na rak'ah.
3. "Asr"- ang ikatlong panalangin ay nagaganap pagkatapos ng tanghalian. Pagkatapos ay magsisimulang maglagay ng mga anino ang mga bagay. Sa panahon ng panalangin ang araw ay nagiging pula. Mayroon ding apat na rak'ah sa panalanging ito.
4. "Maghreb" - ang ikaapat na panalangin, ito ay tinatawag ding paglubog ng araw na panalangin. Ito ay binubuo ng tatlong rak'ah. Pagkatapos ay lumubog ang araw sa ilalim ng abot-tanaw at ang panalangin ay maayos na umuusad sa ikalimang panalangin.
5. Sa sandaling ang pamumula ng araw ay nagbigay daan sa dilim, ang oras ay darating "Ishi"- panalangin sa gabi. Apat na rakaat.
Halos walang pagkakaiba sa mga panalangin, sa pangalawang raakat lamang, pagkatapos ng Sujud, ang mananampalataya ay hindi agad bumangon, ngunit habang nakaupo ay nagbabasa ng "tahiyyat" na panalangin. Pagkatapos, sa mga salitang "Allahu Akbar," siya ay bumangon mula sa kanyang mga tuhod at sinimulan ang ikatlong rak'ah. Ang "Al-Fatihi" ay isang karagdagang surah, basahin lamang sa unang dalawang rakat, at sa pangatlo ay hindi na ito binabasa.
Pangalawang tuntunin
Paghuhugas. Maaari itong maliit (wudu) at malaki (ghusl). Ang panalangin ay hindi wasto maliban kung ang ritwal ng kadalisayan ay sinusunod. Kasama sa Voodoo ang paghuhugas ng iba't ibang bahagi ng katawan sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod.
Pangatlong tuntunin
tela. Hindi ka maaaring magsuot ng masikip na damit, ang mga bagay, tulad ng katawan, ay dapat na malinis, para sa mga lalaki, takpan ang mga balikat at ang lugar ng mga tuhod hanggang sa baywang. Para sa mga batang babae, ang buong katawan ay nananatiling sarado, maliban sa mga kamay at braso.
Ikaapat na tuntunin
Ang ikaapat na alituntunin ay nagsasabi na kapag ang isang tao ay nagdarasal, dapat siyang lumingon sa qibla. Maaari mong makuha ang iyong mga bearings sa pamamagitan ng mga mosque: sila ay itinayo patungo sa Mecca.
Ikalimang tuntunin
Sinasabi ng panuntunang ito na ang panalangin ng isang Muslim ay dapat magmula sa puso.
Ngayon ilang mga patakaran para sa mga batang babae
Hindi tatanggapin ng Allah ang panalangin kung ang isang batang babae ay nagdarasal nang walang saplot. Hindi ka maaaring magsuot ng masikip o transparent na damit. Ang paghuhugas ay hindi magiging wasto kung ang balat ng mga batang babae ay pinahiran ng pintura, pandikit at iba pang paraan, at gayundin kung ang tubig ay hindi nakapasok sa mga kuko dahil sa barnisan. Ang tanging pagbubukod ay maaaring natural na mga pintura. Kapag ang isang batang babae ay gumagawa ng mga paggalaw, kailangan niyang mas makolekta: huwag itaas ang kanyang mga braso nang mataas, idiin ang kanyang mga siko sa kanyang tagiliran, panatilihing magkadikit ang kanyang mga binti, at kapag yumuko, idiin ang kanyang tiyan sa kanyang balakang. Ang mga babaeng Muslim ay maaaring pumunta sa mga mosque, ngunit mas mainam na magdasal sa bahay.
Mga aralin sa video
Pamamaraan sa pagsasagawa ng pagdarasal sa tanghali
Ang pagdarasal sa tanghali ay binubuo ng apat na rak'ah (mga siklo). Ginagawa ito tulad ng sumusunod:
1. Ang pagkakaroon ng dati nang matupad ang lahat ng mga kondisyon na kinakailangan upang simulan ang pagsasagawa ng panalangin, harapin ang kagalang-galang na Kaaba, itinatapon ang lahat ng extraneous thoughts. Ibaling mo ang iyong puso at atensyon kay Allah, iniisip ang Kanyang kadakilaan, awa at pagmamahal sa Kanyang mga nilikha, na may kamalayan na Siya ay binabantayan ka. Sa kasong ito, ang mga binti ay dapat na lapad ng balikat, ang mga paa ay dapat na nasa parehong linya, ang mga braso ay dapat ibababa, ang tingin ay dapat idirekta sa lugar kung saan ang noo ay nakadikit kapag nakayuko sa lupa.
Sa buong pagdarasal, ang mga babae ay kailangang magpakita ng kapanatagan ng kanilang katawan: ang kanilang mga binti ay dapat magkasama, ang kanilang mga kamay ay dapat na pinindot sa katawan;
2. Intensiyon.
Panimulang panalangin, Kailangan gawin ang intensyon sa iyong puso na isagawa ang nararapat na panalangin. Gawin ito kasabay ng pagsasabi takbira, iyon ay, ang mga salitang "Allahu Akbar" para sa pagpasok ng panalangin. Halimbawa: "Nais kong gawin ang obligado (fard) na pagdarasal sa tanghali para sa kapakanan ng Allah.". Iyon ay, dapat mong ipahayag sa isip ang iyong intensyon na magsagawa ng namaz, ipahiwatig dito na ginagawa mo ang obligado (farz) panalangin, at kung anong uri ng panalangin (umaga, tanghali o hapon, atbp.). Maipapayo na ipahiwatig sa intensyon kung ito ay isang napapanahong panalangin o isang maibabalik, pati na rin ang bilang ng mga rakat. Dapat alalahanin na ang pagdarasal ay ginagawa lamang para sa kapakanan ng Allah.
Gayunpaman, bago ang takbir, sunnah na sabihin muna nang malakas ang intensyon, at ito ay ginagawa upang mas madaling ituon ito sa isip.
3. Pagsasabi ng takbir.
Kailangan nakatayo, bigkasin ang panimulang takbir:
اَللهُ اَكْبَرُ
"Allahu Akbar" (Si allah ay dakila). Pagkatapos mong bigkasin ito, nasa panalangin ka na. Ang takbir at ang kasunod na verbal arcana at mga panalangin ay dapat na binibigkas upang ikaw mismo ay marinig ang pagbabasa, pagmamasid, tulad ng inaasahan, ang lahat ng mga alituntunin ng pagbabasa at pagbigkas ng mga titik nang walang pagbaluktot, nang walang pagdaragdag o pagbabawas ng isang titik. Ang lahat ng mga panalangin ay dapat basahin lamang habang humihinga.
Kapag binibigkas ang takbir, inirerekumenda na itaas ang iyong mga kamay upang ang iyong mga hinlalaki ay nasa antas ng iyong mga earlobes, ang iyong mga palad ay nakaharap sa harap, at ang natitirang mga daliri ay bahagyang nakayuko at nakaturo pasulong.
Ang mga kababaihan ay nagtaas din ng kanilang mga kamay sa parehong paraan.
4. Nakatayo.
Kailangan tumayo habang nagsasagawa ng ritwal na pagdarasal, kung kaya ng isang tao. Sa kasong ito, inirerekumenda na tiklupin ang iyong mga kamay sa ibaba ng dibdib at sa itaas ng pusod upang ang kanang palad ay nasa pulso ng kaliwang kamay at hawakan ito.
5. Pagbasa ng Surah Al-Fatihah(unang sura ng Koran).
Kailangan pagbabasa ng Surah Al-Fatihah upang sila mismo ay marinig ang pagbabasa, na sinusunod ang lahat ng mga alituntunin ng pagbabasa (tajweed) at ang pagkakasunod-sunod ng mga taludtod at pagbigkas ng mga titik nang walang pagbaluktot. Ang tamang pagbabasa ng Surah Al-Fatihah ay dapat matutunan nang direkta mula sa mga labi ng isang karampatang guro at ito ay dapat gawin nang walang pagkaantala.
Kung ang isang tao ay hindi mabigkas nang tama ang Surah Al-Fatihah, dapat niyang bigkasin ang anumang mga talata ng Banal na Quran na ang kabuuang bilang ng mga titik ay katumbas ng bilang ng mga titik sa Surah Al-Fatihah (156 na titik). Kung alam ng isang tao ang isa o higit pang mga talata mula sa Surah Al-Fatihah (Ang Basmala ay isa ring talata sa Surah Al-Fatihah), maaari niyang ulitin ang mga ito nang maraming beses upang makakuha ng parehong bilang ng mga titik tulad ng sa Surah Al-Fatihah " Kung ang isang tao ay hindi makabasa ng anuman mula sa Quran, dapat niyang basahin ang mga salita ng pag-alala kay Allah (dhikr):
سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ واَللهُ اَكْبَرُ
“Subhanallahi, wal-hamdulillahi, wala ilaha illallahu wallahu akbar”
(Ang Allah ay dalisay sa lahat ng pagkukulang, ang papuri at kaluwalhatian ay sa Allah, walang karapat-dapat sambahin maliban sa Allah, ang Allah ay Dakila).
Binibigkas ng mananamba ang mga salitang ito nang napakaraming beses na mayroong hindi bababa sa parehong bilang ng mga titik tulad ng sa Surah Al-Fatihah. Halimbawa, sapat na ang pagbigkas ng mga salitang "Allahu Akbar" nang dalawampung beses. Kung ang isang tao ay hindi makabasa ng alinman sa Surah Al-Fatihah o anumang bagay mula sa Koran, hindi makabasa ng dhikr (halimbawa, isang tao na kakatanggap pa lamang ng pananampalataya), pagkatapos ay tahimik siyang nakatayo hangga't nangangailangan ito ng katamtamang pagbabasa ng sura. Al-Fatiha."
آمينَ يا رَبَّ الْعالَمينَ
"Amin, ako ay Rabbal-'alamin"
(O Allah, Panginoon ng mga daigdig, tuparin mo ang aking kahilingan!).
Maipapayo rin na basahin pagkatapos ng Surah Al-Fatihah ng hindi bababa sa isa o tatlong talata mula sa Koran sa una at ikalawang rak'ah. Bago basahin ang Surah Al-Fatihah sa unang rak'ah, inirerekumenda na basahin ang panalangin na "Iftitah" (tingnan ang Appendix 5) at pagkatapos ay "Isti'az".
6. Yumuko mula sa baywang(kamay').
Pagkatapos basahin ang Surah Al-Fatihah Kailangan yumuko mula sa baywang upang ang mga palad ng dalawang kamay ay nakapatong sa mga tasa ng iyong mga tuhod. Sa kasong ito, ang mga siko ay bahagyang inilipat sa mga gilid, ang likod, leeg at ulo ay nasa isang tuwid na linya. Sa posisyon na ito kailangan mong manatili sa isang estado ng pahinga. sa isang saglit(hindi bababa sa isang oras na sapat upang bigkasin ang "Subhanallah"). Ang pagkaantala na ito ay tinatawag na "ulap". Dapat pansinin na ang pagyuko, tulad ng lahat ng iba pang kasunod na mga pagkilos ng panalangin, ay hindi dapat gawin para sa anumang iba pang layunin maliban sa pagtupad ng isang elemento ng panalangin. Inirerekomenda na kapag nagsasagawa ng busog mula sa baywang, itaas ang iyong mga kamay sa antas ng tainga sa parehong paraan tulad ng pagpasok ng panalangin, at sabihin: "Allahu Akbar." Gayundin, sa panahon ng isang busog, ipinapayong sabihin nang tatlong beses:
سُبْحانَ رَبِّيَ الْعَظيمِ وَبِحَمْدِه
“Subhana Rabbiyal-‘azimi va bihamdihi”
(Ang aking Dakilang Panginoon ay higit sa lahat ng pagkukulang, papuri sa Kanya).
7. Pagtuwid(i'tidal).
Kailangan bumalik pagkatapos yumuko sa panimulang posisyon na "nakatayo" at manatili sa posisyon na ito nang ilang sandali (tumanina). Inirerekomenda na habang nag-aayos, itaas ang iyong mga kamay sa antas ng tainga, tulad ng dati, at sabihin:
سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
"Sami'Allahu liman hamidah"
(Tinatanggap ng Allah ang mga papuri ng sinumang pumupuri sa Kanya), pag-uunat ng pagbigkas sa buong panahon ng pagtuwid. Pagkatapos mong tuluyang maituwid, ipinapayong sabihin:
رَبَّنا لَكَ الْحَمْدُ
"Rabbana lakal-hamd"
(O aming Panginoon! Papuri sa Iyo!).
8. Pagpatirapa(sujud).
Pagkatapos Kailangan yumuko sa lupa, idiniin ang iyong noo sa sahig (rug). Upang gawin ito, lumuhod muna, pagkatapos ay sumandal, ipahinga ang dalawang kamay sa sahig at hawakan ang sahig gamit ang iyong noo. Bahagi ng magkabilang tuhod, bahagi ng palad ng magkabilang kamay, ibaba ng mga daliri sa paa (na ang mga daliri ay nakaturo patungo sa Qibla) at bahagi ng noo (ang ilong ay dumadampi din sa sahig) ay dapat dumapo sa sahig. Kasabay nito, ang bigat ng ulo ay pumipindot sa noo. Manatili sa posisyon na ito nang ilang oras, kung saan inirerekomenda na sabihin nang tatlong beses:
سُبْحانَ رَبِّيَ الْأَعْلى وَبِحَمْدِه
"Subhana Rabbiyal-a'la wa bihamdihi"
(Ang aking Dakilang Panginoon ay higit sa lahat ng pagkukulang, papuri sa Kanya).
Inirerekomenda din na sabihin ang "Allahu Akbar" bago yumuko sa lupa. Kapag yumuyuko sa lupa, kanais-nais na ang mga kamay ay nasa antas ng balikat, ang mga daliri ay bahagyang pinindot nang magkasama at nakadirekta patungo sa Kaaba. Para sa mga lalaki, inirerekomenda na kapag yumuko sa lupa, ang mga siko ay dapat ilipat sa mga gilid at itinaas mula sa sahig, ang tiyan ay hindi dapat hawakan ang mga balakang. Ang mga kababaihan, kapag yumuyuko sa lupa at mula sa baywang, panatilihing nakadikit ang kanilang mga siko sa katawan, at kapag yumuko sa lupa, ang mga siko ay nakataas din mula sa sahig, ngunit ang tiyan ay nakadikit sa mga balakang.
Hindi dapat magkaroon ng mga hadlang sa pagitan ng noo at sa lugar kung saan ito nakapatong, halimbawa, buhok, isang sumbrero o isang bandana, kahit na bahagi ng noo ay dapat hawakan nang direkta sa sahig.
9. Nakaupo sa pagitan ng dalawang pagpapatirapa.
Kailangan pagkatapos yumuko sa lupa, umupo, ituwid ang iyong katawan, at manatili sa posisyon na ito nang ilang oras. Kapag bumangon mula sa isang pagpapatirapa, ipinapayong sabihin ang "Allahu Akbar." Habang nasa posisyong nakaupo, inirerekumenda na sabihin:
رَبِّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْني وَاجْبُرْني وَارْفَعْني وَارْزُقْني وَاهْدِني وَعافِني
“Rabbigfir li, warhamni, vajburni, warfa‘ni, warzukni, vahdini, wa‘afini.”
(Oh aking Panginoon! Bigyan mo ako ng kapatawaran, maawa ka sa akin, tulungan mo ako, itaas ang aking antas, bigyan mo ako ng pagkain, patnubayan mo pa ako sa totoong landas at protektahan mo ako sa mga sakit).
Kapag nakaupo, inirerekumenda na ilagay ang iyong kaliwang binti sa ilalim mo upang ang iyong paa ay nasa ilalim ng iyong puwit, habang ang iyong kanang paa ay nakaposisyon nang patayo sa sahig at nakapatong sa iyong mga daliri sa paa na nakaturo pasulong, patungo sa Qibla, na parang yumuyuko sa lupa. . Ang ganitong paraan ng pag-upo ay tinatawag "iftirash". Inirerekomenda na ilagay ang iyong mga kamay sa iyong mga tuhod habang nakaupo, habang ang iyong mga daliri ay nakaturo patungo sa Kaaba.
10. Kinakailangan isagawa ikalawang pagpapatirapa. Ginagawa ito sa parehong paraan tulad ng una. Kasabay ng pagyuko at pagbangon, pagsabi ng takbir. Sa pagsasagawa ng ikalawang pagpapatirapa, ang unang rak'ah (cycle) ng pagdarasal ay nagtatapos.
11. Pagkatapos Kailangan kailangan tayo buong haba para sa pagpapatupad ikalawang rak'ah. Upang gawin ito, kunin muna ang posisyon na "nakaupo sa iyong mga tuhod", pagkatapos, ipahinga ang iyong mga kamay sa sahig, mga palad pababa, tumayo sa iyong buong taas at kunin ang posisyon na "nakatayo", tulad ng sa simula ng nakaraang rakah. Sa panahon ng pag-akyat, inirerekumenda na sabihin ang "Allahu Akbar". Ulitin pagkatapos nito ang lahat ng puntos mula 5 hanggang 10. Ito ang nagtatapos sa ikalawang rak'ah.
12. Pagkatapos ng ikalawang pagpapatirapa ng pangalawang rak'ah (sa mga panalangin na binubuo ng 3 o 4 na rak'ah), inirerekumenda na umupo at basahin ang "Tashahhud"(Ang iba pang pangalan nito ay "At-Tahiyat", at pagkatapos nito ay "Salavat" Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). Maipapayo na umupo sa "iftirash" na posisyon (tingnan ang punto 9). Kung kinakailangan, maaari kang umupo sa magkabilang crossed feet.
Inirerekomenda na panatilihin ang parehong mga kamay sa iyong mga tuhod. Ang mga daliri ng kaliwang kamay ay nakahiga sa kaliwang tuhod at nakadirekta patungo sa Kaaba, ang mga daliri ng kanang kamay ay nakahiga sa kanang tuhod, maliban sa hintuturo, na bahagyang tumataas kapag binibigkas ang "Illallah" (sa "Tashahhud") at nananatili sa ganitong posisyon hanggang sa matapos ang pag-upo. Sa kasong ito, ang tingin mula sa lugar kung saan nakadikit ang noo ay nakadirekta sa tumataas na hintuturo, kahit na hindi mo ito makita dahil sa dilim o sa ibang dahilan. Ang nakataas na daliri ay bahagyang nakayuko, ang gitna, singsing at maliit na daliri ng kanang kamay ay bahagyang nakakuyom sa isang kamao, at ang hinlalaki ay bahagyang idiniin sa hintuturo.
13. Pagkatapos Kailangan kailangan tumayo at gawin ang susunod na dalawang rak'ah sa parehong paraan tulad ng inilarawan sa mga talata 5 - 11. Kapag bumangon sa ikatlong rak'ah, inirerekumenda na itaas ang iyong mga kamay sa antas ng iyong mga tainga, habang sabay na nagsasabi ng "Allahu Akbar." Gayunpaman, hindi mo dapat itaas ang iyong mga kamay bago ang ikaapat na rak'ah.
14.
Matapos isagawa ang pangalawang sajda sa huling rakah Kailangan umupo at basahin ang "Tashahhud" at "Salavat". Inirerekomenda na hawakan ang iyong mga kamay gaya ng ipinahiwatig sa talata 12. Ang hintuturo ay bahagyang nakataas kapag binibigkas ang "Illallah" at nananatili sa posisyon na ito hanggang sa katapusan ng panalangin. Inirerekomenda na umupo sa sahig, baluktot ang iyong kaliwang binti at ilagay ito sa ilalim ng iyong kanang binti, na nananatili sa parehong posisyon tulad ng kapag yumuko sa lupa (Fig.9). Ang ganitong paraan ng pag-upo ay tinatawag "tawarruk".
Gayunpaman, pagkatapos ng "Tashahhud" inirerekumenda na basahin ang "as-Salat al-Ibrahimiya" nang buo, pagkatapos ay ipinapayong magsabi ng dua. Mababasa mo rin itong sikat na dua:
اَللّهُمَّ إِنّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيا وَالْمَماتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسيحِ الدَّجّالِ
“Allahumma inni a‘u h ikaw bik min 'a h abi jahannama wa min 'a h abil-kabri wa min fitnatil-makhya val-mamati wa min sharri fitnatil-masihi-ddajjali.”
(O Allah! Ako ay humihingi ng tulong at kaligtasan mula sa Iyo mula sa mga pahirap ng Impiyerno, at mula sa mga pahirap ng libingan, mula sa mga maling akala ng buhay at kamatayan at mula sa kasamaan ng kaguluhan ng huwad na mesiyas na si Dajjal).
15. Pangwakas na "Salaam".
Pagkumpleto ng panalangin, Kailangan bigkasin "As-Salamu 'alaikum", ngunit inirerekumenda na sabihin:
اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ
“As-Salamu ‘alaikum wa rahmatullah”, iikot muna ang iyong ulo sa kanan, pagkatapos ay sa kaliwa. Ang panalangin sa tanghali ay nagtatapos sa pagbigkas ng mga salitang ito.
Pamamaraan sa pagsasagawa ng mga panalangin sa hapon at gabi
Ang mga panalangin sa hapon at gabi ay isinasagawa sa parehong paraan tulad ng mga panalangin sa tanghali. Ang intensyon ay dapat magpahiwatig na ang obligadong pagdarasal sa hapon (o gabi) ay isinasagawa. Sa unang dalawang rak'ah ng pagdarasal sa gabi, inirerekomenda ang mga lalaki na magbasa ng maikling surah nang malakas pagkatapos ng Surah Al-Fatihah. Pinapayagan din ito para sa mga kababaihan kung walang mga estranghero sa malapit.
Pamamaraan para sa pagsasagawa ng panggabing namza
Ang tatlong rak'ah ng panggabing pagdarasal ay ginagawa sa parehong paraan tulad ng unang tatlong rak'ah ng gabing pagdarasal, ngunit may layuning isagawa ang obligadong pagdarasal sa gabi. Pagkatapos ng pangalawang sajda ng ikatlong rak'ah, talata 14 at 15.
Pamamaraan para sa pagsasagawa ng panalangin sa umaga
Ang dalawang rak'ah ng pagdarasal sa umaga ay ginagawa sa parehong paraan tulad ng unang dalawang rak'ah ng pagdarasal sa gabi, ngunit may layuning isagawa ang obligadong pagdarasal sa umaga.
Pagkatapos ng ikalawang sajdah ng ikalawang rak'ah, magsagawa talata 14 at 15. Pagkatapos din sabihin "Rabbana lakal-hamd", umayos pagkatapos yumuko mula sa baywang (sa i'tidal) ang pangalawang rak'ah, inirerekumenda na basahin ang dua "Qunut".
"Isinalaysay nina Imams an-Nawawi at Ibn Hibban na isang araw may isang tao na lumapit sa Propeta (saw) at nagtanong: "O Sugo ng Allah! Tunay na hindi ako marunong magbasa ng Koran. Magturo sa akin kung ano ang papalit sa pagbabasa ng Koran.” Ang Propeta (saws) ay sumagot: “Sabihin: subhanallahi, wal-hamdulillahi, wala ilaha illallahu wallahu akbar, wala hawla wala quwwata illya billahil-'aliyil-'azim."
"Sa isa pang kasabihan, ang Propeta (saws) ay nagsabi: "Kung nababasa mo ang Koran, pagkatapos ay basahin ito. Kung hindi, pagkatapos ay basahin ang: al-hamdu lillah, la ilaha illallah, Allahu akbar."
"Kapag nagbabasa ng "Salavat" sa "Tashahhud" ng mga obligadong panalangin, ang salitang "sallim" ay hindi binibigkas. Ang "Tashahhud" ay binabasa nang walang salitang ito."
"Pagkasabi ng "Salam" at ibinaling ang iyong ulo sa kanan, ipinapayong batiin sa isip ang lahat ng mga mananampalataya (mga tao, mga anghel at jinn) na nasa iyong kanang bahagi. Pagkatapos, sa parehong paraan, lumiko ang iyong ulo sa kaliwa at magsabi ng "Salam", habang iniisip ang intensyon na batiin ang lahat ng mananampalataya sa iyong kaliwa."