Saan matatagpuan ang lokasyon ng Khorezm? Sinaunang Khorezm - ang nawalang mundo
Ang kabisera ay inilipat sa lungsod ng Urgench.
Panahon ng pre-Achaemenid
Ang mga archaeological excavations ay nagdokumento sa teritoryo ng sinaunang Khorezm ang pagkakaroon ng Neolithic Kelteminar na kultura ng mga sinaunang mangingisda at mangangaso (ika-4 -3rd millennium BC). Ang direktang inapo ng kulturang ito ay itinayo noong kalagitnaan ng ika-2 milenyo BC. e. Kultura ng Tazabagyab ng Panahon ng Tanso, pastoral at agrikultural. Mayroon ding mga ulat mula sa mga sinaunang may-akda tungkol sa mga pakikipag-ugnayan ng mga naninirahan sa Khorezm sa mga tao ng Colchis sa mga ruta ng kalakalan sa kahabaan ng Amu Darya at Caspian Sea, kung saan ang mga kalakal ng Central Asian at Indian ay napunta sa mga pag-aari ng Caucasian sa pamamagitan ng Euxine Pontus (Εὔξενος Πόντος - ang sinaunang pangalan ng Griyego para sa Black Sea). Kinumpirma ito ng materyal na kultura, ang mga elemento nito ay matatagpuan sa mga paghuhukay ng mga sinaunang monumento ng Central Asian Mesopotamia at Caucasus.
Dahil ang mga site ng kultura ng Suyargan, tulad ng ilan sa mga Tazabagyab, ay matatagpuan sa mga takyr na nakahiga sa itaas ng mga nalibing na buhangin, may dahilan upang maniwala na sa kalagitnaan ng ika-2 milenyo BC. e. Nagkaroon ng drainage ng lugar na ito, posibleng nauugnay sa pambihirang tagumpay ng Amu Darya sa kanlurang seksyon ng Sultan-Uizdag at ang pagbuo ng modernong channel. Marahil ang pangalawang pag-areglo na dulot ng mga pagbabagong ito sa heograpiya ng itaas na delta ng Amu Darya ay nauugnay sa kilusang kolonisasyon ng mga tribo sa timog, na nakatagpo dito ng mga tribo ng mga nakapalibot sa lawa ng South Khorezm at, sa paghusga sa pamamagitan ng mga palatandaan ng Ang impluwensya ng Tazabagyab sa mga keramika ng Suyargan at kalaunan ay ang kultura ng Amirabad, na naaasimila sa kanila. Mayroong lahat ng dahilan upang maniwala na ang mga tribong ito ay nabuo ang silangang sangay ng mga tao ng sistema ng wikang Japhetic, na kinabibilangan ng mga modernong taong Caucasian (Georgians, Circassians, Dagestanis, atbp.) at kung saan ang mga lumikha ng mga sinaunang sibilisasyon ng Mesopotamia, Nabibilang ang Syria at Asia Minor.
Sa panahong ito, maraming napatibay na lungsod ang itinayo gamit ang makapangyarihang mga pader at mga tore, na kumakatawan sa isang sistema ng mga kuta na nagpoprotekta sa hangganan ng oasis mula sa disyerto. Ang isang malaking bilang ng mga butas, na ang bawat isa ay pumuputok lamang sa isang makitid na espasyo, dahil sa kung saan ang isang espesyal na mamamana ay kailangang tumayo sa bawat butas, ay nagpapahiwatig na ang buong mga tao ay armado pa rin at ang nangungunang papel ay ginampanan hindi ng isang propesyonal na hukbo, ngunit ng isang napakalaking milisyang bayan. Sa paligid ng 175 BC. n. e. Si Khorezm ay naging bahagi ng Kangyuy.
Sa huling ikatlong bahagi ng ika-1 siglo BC. e. Si Khorezm, bilang bahagi ng Kangyuy, ay kumikilos bilang isang makapangyarihang kaalyado ng mga Western Hun. Ang kapangyarihan ng Khorezm sa oras na ito ay lumawak hanggang sa hilaga-kanluran. Ayon sa "History of the Younger Han Dynasty", mula pa sa simula ng siglo. e., Khorezm (na inilarawan dito bilang Kangyuy - "bansa ng Kangls") ay sumasakop sa bansa ng mga Alan, na sa oras na iyon ay lumawak mula sa hilagang rehiyon ng Aral hanggang sa silangang rehiyon ng Azov.
Ayon sa mga mapagkukunan noong ika-1 siglo AD. e. ang panahon ng Khorezmian ay ipinakilala at isang bagong kalendaryo ang ipinakilala. Ayon sa dakilang siyentipikong Khorezmian na si Abu Reyhan al-Biruni (973-1048), ang Khorezmian chronology ay unang ipinakilala noong ika-13 siglo BC. e.
Ito ay pinaniniwalaan na mula sa kalagitnaan ng ika-1 siglo AD. e. hanggang sa katapusan ng ika-2 siglo, si Khorezm ay nasa ilalim ng impluwensya ng Kaharian ng Kushan. Ang panahong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga kuta na itinayo ng sentral na pamahalaan at inookupahan ng mga garrison ng mga nakatayong tropa. Sa simula ng ika-4 na siglo, sa ilalim ng Padishah Afrig, ang lungsod ng Kyat ay naging kabisera ng Khorezm. Sa kasunod na panahon, sa pagitan ng ika-4 at ika-8 siglo, ang mga lungsod ng Khorezm ay nahulog sa pagkatiwangwang. Ngayon ang Khorezm ay isang bansa ng maraming kastilyo ng aristokrasya at libu-libong pinatibay na mga estate ng magsasaka. Mula 995 hanggang 995, ang Khorezm ay pinasiyahan ng dinastiyang Afrigid, na ang mga kinatawan ay may titulong Khorezmshah. Sa pagitan ng 567-658 Khorezm ay medyo umaasa sa Turkic Khaganate. Sa mga mapagkukunang Tsino ay binanggit ito sa ilalim ng pangalang Husimi (呼似密).
Mula sa pananakop ng mga Arabo hanggang sa pananakop ng Seljuk
Ang unang pagsalakay ng mga Arabo sa Khorezm ay nagsimula noong ika-7 siglo. Noong 712, sinakop si Khorezm ng Arab commander na si Kuteiba ibn Muslim, na nagsagawa ng brutal na masaker sa aristokrasya ng Khorezm. Ibinaba ni Kuteiba lalo na ang malupit na panunupil sa mga siyentipiko ng Khorezm. Tulad ng isinulat ni al-Biruni sa "Mga Salaysay ng Nagdaang mga Henerasyon," "at sa lahat ng paraan, ikinalat at winasak ni Kuteiba ang lahat ng nakakaalam ng pagsulat ng mga Khorezmians, na nagpanatili ng kanilang mga tradisyon, ang lahat ng mga siyentipiko na kasama nila, upang ang lahat ng ito ay ay natakpan ng kadiliman at walang tunay na kaalaman tungkol sa kung ano ang nalaman mula sa kanilang kasaysayan noong panahon ng pagdating ng Islam."
Ang mga mapagkukunang Arabo ay halos walang sinasabi tungkol sa Khorezm sa mga sumunod na dekada. Ngunit mula sa mga mapagkukunang Tsino ay kilala na ang Khorezmshah Shaushafar noong 751 ay nagpadala ng isang embahada sa China, na nakikipagdigma sa mga Arabo noong panahong iyon. Sa panahong ito, isang panandaliang pampulitikang pag-iisa ng Khorezm at Khazaria ang naganap. Walang nalalaman tungkol sa mga pangyayari ng pagpapanumbalik ng soberanya ng Arab sa Khorezm. Sa anumang kaso, lamang sa pinakadulo ng ika-8 siglo, ang apo ni Shaushafar ay pinagtibay ang Arabic na pangalan ng Abdallah at minted ang mga pangalan ng Arab gobernador sa kanyang mga barya.
Estado ng Khorezmshahs
Ang nagtatag ng bagong dinastiya sa Khorezm ay ang Turk Anush-Tegin, na sumikat sa ilalim ng Seljuk Sultan Malik Shah (-). Natanggap niya ang titulong Shihne ng Khorezm. Mula noong katapusan ng ika-11 siglo, nagkaroon ng unti-unting pagpapalaya ng Khorezm mula sa Seljuk protectorate at ang pagsasanib ng mga bagong lupain. Ang pinuno ng Khorezm, Qutb ad-Din Muhammad I, ay kinuha ang sinaunang titulo ng Khorezmshah noong 1097. Pagkatapos niya, umakyat sa trono ang kanyang anak na si Abu Muzaffar Ala ad-din Atsiz (-). Ang kanyang anak na si Taj ad-Din Il-Arslan noong 1157 ay ganap na pinalaya si Khorezm mula sa Seljuk na pag-aalaga.
Sa ilalim ng Khorezmshah Ala ad-Din Tekesh (-), ang Khorezm ay naging isang malaking imperyo. Noong 1194, tinalo ng hukbo ng Khorezm Shah ang hukbo ng huling Iranian na Seljuk Toghrul Beg at iginiit ang soberanya ng Khorezm sa Iran; sa lungsod ng Baghdad, ang Caliph Nasir ay natalo sa isang labanan sa mga Khorezmian at kinikilala ang kapangyarihan ng Tekesh sa silangang Iraq. Ang matagumpay na mga kampanya sa silangan, laban sa Karakitas, ay nagbukas ng daan para sa Tekesh patungong Bukhara.
Noong 1512, isang bagong dinastiya ng Uzbeks, na humiwalay sa mga Shaybanid, ay tumayo sa pinuno ng independiyenteng Khanate ng Khorezm.
Sa una, ang kabisera ng estado ay Urgench.
Noong 1598, ang Amu Darya ay umatras mula sa Urgench at ang kabisera ay inilipat sa isang bagong lokasyon sa Khiva.
Dahil sa pagbabago sa kurso ng Amu Darya noong 1573, ang kabisera ng Khorezm ay inilipat sa Khiva.
Mula noong ika-17 siglo hanggang Historiograpiya ng Russia Ang Khorezm ay nagsimulang tawaging Khanate ng Khiva. Ang opisyal na pangalan ng estado ay ang sinaunang pangalan - Khorezm.
Khorezm sa ikalawang kalahati ng ika-18 - unang bahagi ng ika-20 siglo
Noong 1770s, ang mga kinatawan ng Uzbek Kungrat dynasty ay dumating sa kapangyarihan sa Khorezm. Ang nagtatag ng dinastiya ay si Muhammad Amin-biy. Sa panahong ito, ang mga obra maestra ng arkitektura ng Khorezmian ay itinayo sa kabisera ng Khiva. Noong 1873, sa ilalim ng paghahari ni Muhammad Rahim Khan II, naging basalyo si Khorezm Imperyo ng Russia. Ang mga Kungrat ay namuno hanggang 1920, nang, pagkatapos ng dalawang digmaan sa Soviet Turkestan, sila ay napabagsak bilang resulta ng tagumpay ng Pulang Hukbo.
Mga pinuno ng Khorezm
Mga pinuno ng Khorezm Pangalan Mga taon ng paghahari Mga pamagat Siyavushid Dynasty Kaykhusraw tinatayang - 1140 BC Khorezmshah Saxafar tinatayang - 517 BC Khorezmshah Farasman tinatayang - 320 BC Khorezmshah Khusraw tinatayang 320 BC - ? Khorezmshah Dinastiyang Afrigid Afrig - ? Khorezmshah Bagra ? Khorezmshah Sahhasak ? Khorezmshah Askajamuk I ? Khorezmshah Askajavar I ? Khorezmshah Sahr I ? Khorezmshah Shaush ? Khorezmshah Hamgari ? Khorezmshah Buzgar ? Khorezmshah Arsamukh ? Khorezmshah Sahr II ? Khorezmshah Sabri ? Khorezmshah Askajavar II ? Khorezmshah Askajamuk II - ? Khorezmshah Shaushafar ? Khorezmshah Turkasabas ? Khorezmshah Abd Allah ? Khorezmshah Mansur ibn Abd-Allah ? Khorezmshah Iraq ibn Mansur ? Khorezmshah Ahmad ibn Iraq ? Khorezmshah Abu Abd-Allah Muhammad ibn Ahmad ? - Khorezmshah Dinastiyang Mamunid Abu Ali Mamun ibn Muhammad -
-Emir ng Gurganj
KhorezmshahAbu-l-Hasan Ali ibn Mamun - Khorezmshah Ayn ad-Daula Abu-l-Abbas Mamun ibn Ali - Khorezmshah Abu-l-Harith Muhammad Khorezmshah Dinastiyang Altuntaş Altuntash - Khorezmshah Harun ibn Altuntash - Khorezmshah Ismail ibn Altuntash - Khorezmshah Anushtegin Dynasty (Bekdili) Qutb ad-Din Muhammad I - Khorezmshah Ala ad-Din Atsyz - ,
-Khorezmshah Taj ad-Din Il-Arslan - Khorezmshah Jalal ad-Din Sultan Shah Khorezmshah Ala ad-Din Tekesh - Khorezmshah Ala ad-Din Muhammad II - Khorezmshah Qutb ad-Din Uzlag Shah - Valiahad, Sultan ng Khorezm, Khorasan at Mazandaran Jalal ad-Din Manguberdi -
-Sultan ng Ghazni, Bamiyan at Ghur
KhorezmshahRukn ad-Din Gursanjti - Sultan ng Iraq Ghiyath ad-Din Pir Shah - Sultan ng Kerman at Mekran Tingnan din
Sumulat ng isang pagsusuri tungkol sa artikulong "Khorezm"
Mga Tala
Panitikan
- Veselovsky N.I. Essay sa makasaysayang at heograpikal na impormasyon tungkol sa Khiva Khanate mula sa sinaunang panahon hanggang sa kasalukuyan. St. Petersburg, 1877.
- Vinogradov A.V. Millennia na inilibing sa disyerto. M.: Edukasyon, 1966.
- Tolstov S. P. Mga materyales at pananaliksik sa etnograpiya at antropolohiya ng USSR, 1946, 2, p. 87-108.
- B. Grozny. Proto-Indian na mga sulatin at ang kanilang pag-decode. Herald sinaunang Kasaysayan 2 (11). 1940.
- Tolstov S.P. Sa mga yapak ng sinaunang sibilisasyong Khorezmian. M.-L.: 1948.
- Kydyrniyazov M.-Sh. Ang materyal na kultura ng mga lungsod ng Khorezm noong XIII-XIV na siglo. Nukus: Karakalpakstan, 1989.
- "Pagpipilian sa Trinidad" Blg. 60, p. 8 (2010)
Mga link
- A. Paevsky.
Sinaunang panahon Mga estado ng Turkic (ika-2 siglo BC -) Pananakop ng Persia (-) pananakop ng Islam (-) Mga estado ng Turkic (-) pananakop ng Mongol (-) Bagong panahon Makabagong panahon Sipi na nagpapakilala kay Khorezm
Si Denisov, na kumukunot ang kanyang mukha, na parang nakangiti at ipinapakita ang kanyang maikli, malalakas na ngipin, ay nagsimulang guluhin ang kanyang malambot na itim na makapal na buhok gamit ang parehong mga kamay na may maikling mga daliri, tulad ng isang aso.
“Bakit wala akong pera para pumunta sa kg na ito”ysa (palayaw ng opisyal),” sabi niya, hinimas ang noo at mukha gamit ang dalawang kamay “Naiisip mo ba, wala ni isa, ni isa? ” "Hindi mo binigay.
Kinuha ni Denisov ang naiilawan na tubo na iniabot sa kanya, kinuyom ito sa isang kamao, at, nagkalat ng apoy, tinamaan ito sa sahig, patuloy na sumisigaw.
- Si Sempel ay magbibigay, pag"ol ay matatalo; Sempel ay magbibigay, pag"ol ay matalo.
Nagkalat siya ng apoy, binasag ang tubo at itinapon. Huminto si Denisov at biglang tuwang-tuwang tumingin kay Rostov gamit ang kanyang kumikinang na itim na mga mata.
- Kung may mga babae lang. Kung hindi, walang gagawin dito, tulad ng pag-inom.
- Hoy, sinong nandiyan? - lumingon siya sa pinto, narinig ang mga tumigil na hakbang ng makapal na bota na may mga kalabog ng spurs at isang magalang na ubo.
- Sarhento! - sabi ni Lavrushka.
Lalong kumunot ang mukha ni Denisov.
"Skveg," sabi niya, itinapon ang isang pitaka na may ilang piraso ng ginto "G'ostov, bilangin, mahal ko, kung magkano ang natitira doon, at ilagay ang pitaka sa ilalim ng unan," sabi niya at lumabas sa sarhento.
Kinuha ni Rostov ang pera at, sa mekanikal na paraan, na isinantabi at inayos ang mga luma at bagong piraso ng ginto sa mga tambak, nagsimulang bilangin ang mga ito.
- A! Teyanin! Zdog "ovo! Binubog nila ako!" - Ang boses ni Denisov ay narinig mula sa isa pang silid.
- WHO? Sa Bykov's, sa rat's?... Alam ko," sabi ng isa pang manipis na boses, at pagkatapos noon ay pumasok sa silid si Tenyente Telyanin, isang maliit na opisyal ng parehong iskwadron.
Inihagis ni Rostov ang kanyang pitaka sa ilalim ng unan at pinagpag ang maliit, mamasa-masa na kamay na iniabot sa kanya. Inilipat si Telyanin mula sa guwardiya para sa isang bagay bago ang kampanya. Siya ay kumilos nang napakahusay sa rehimyento; ngunit hindi nila siya gusto, at sa partikular na Rostov ay hindi maaaring pagtagumpayan o itago ang kanyang walang dahilan pagkasuklam para sa opisyal na ito.
- Buweno, batang mangangabayo, kumusta ang paglilingkod sa iyo ng aking Grachik? - tanong niya. (Si Grachik ay isang nakasakay na kabayo, isang karwahe, na ibinebenta ni Telyanin kay Rostov.)
Ang tinyente ay hindi kailanman tumingin sa mga mata ng kanyang kausap; ang kanyang mga mata ay patuloy na lumilipat mula sa isang bagay patungo sa isa pa.
- Nakita kitang dumaan ngayon...
"Okay lang, magaling siyang kabayo," sagot ni Rostov, sa kabila ng katotohanan na ang kabayong ito, na binili niya ng 700 rubles, ay hindi katumbas ng kalahati ng presyong iyon. "Nagsimula siyang bumagsak sa kaliwang harapan...," dagdag niya. - Ang kuko ay basag! Ito ay wala. Tuturuan kita at ipapakita kung anong rivet ang gagamitin.
"Oo, mangyaring ipakita sa akin," sabi ni Rostov.
"Ipapakita ko sa iyo, ipapakita ko sa iyo, hindi ito lihim." At magpapasalamat ka para sa kabayo.
"Kaya't uutusan kong dalhin ang kabayo," sabi ni Rostov, na gustong alisin si Telyanin, at lumabas upang utusan na dalhin ang kabayo.
Sa pasukan, si Denisov, na may hawak na tubo, na nakakulong sa threshold, ay nakaupo sa harap ng sarhento, na nag-uulat ng isang bagay. Nang makita si Rostov, napangiwi si Denisov at, itinuro ang kanyang balikat gamit ang kanyang hinlalaki sa silid kung saan nakaupo si Telyanin, napangiwi at nanginginig sa pagkasuklam.
"Naku, hindi ko gusto ang kapwa," sabi niya, hindi nahiya sa presensya ng sarhento.
Nagkibit balikat si Rostov, na parang sinasabi: "Ako rin, ngunit ano ang magagawa ko!" at, nang makapag-utos, bumalik sa Telyanin.
Nakaupo pa rin si Telyanin sa parehong tamad na posisyon kung saan iniwan siya ni Rostov, hinimas ang kanyang maliliit na puting kamay.
"Mayroong mga masasamang mukha," naisip ni Rostov nang pumasok siya sa silid.
- Well, sinabi ba nila sa iyo na dalhin ang kabayo? - Sabi ni Telyanin, bumangon at kaswal na tumingin sa paligid.
- Inutusan ko ito.
- Mag-isa tayo. Pumasok lang ako para tanungin si Denisov tungkol sa order kahapon. Naiintindihan mo ba, Denisov?
- Hindi pa. Saan ka pupunta?
- Iyan ang gusto ko binata magturo kung paano magsapatos ng kabayo,” sabi ni Telyanin.
Lumabas sila sa balkonahe at sa kuwadra. Ipinakita ng tinyente kung paano gumawa ng rivet at umuwi.
Pagbalik ni Rostov, may isang bote ng vodka at sausage sa mesa. Umupo si Denisov sa harap ng mesa at binasag ang kanyang panulat sa papel. Malungkot siyang tumingin sa mukha ni Rostov.
"Sumusulat ako sa kanya," sabi niya.
Isinandal niya ang kanyang mga siko sa mesa na may panulat sa kanyang kamay, at, malinaw na natutuwa sa pagkakataong mabilis na sabihin sa mga salita ang lahat ng nais niyang isulat, ipinahayag ang kanyang liham kay Rostov.
"Nakikita mo, dg," sabi niya "Natutulog tayo hanggang sa tayo ay nagmahalan. .. Sino pa ba to? Ihatid mo siya sa Chog’tu, wala nang oras!” sigaw niya kay Lavrushka, na, walang hiya, lumapit sa kanya.
- Sino ang dapat? Sila mismo ang nag-order. Dumating ang sarhento para sa pera.
Sumimangot si Denisov, may gustong sumigaw at tumahimik.
"Skveg," ngunit iyon ang punto," sabi niya sa kanyang sarili "Magkano ang natitirang pera sa pitaka?"
– Pitong bago at tatlong luma.
"Ah, skveg" ngunit, bakit ka nakatayo diyan, mga pinalamanan na hayop, pumunta tayo sa sarhento," sigaw ni Denisov kay Lavrushka.
"Pakiusap, Denisov, kunin mo ang pera mula sa akin, dahil mayroon ako nito," sabi ni Rostov, namumula.
"Hindi ko gustong humiram mula sa sarili kong mga tao, hindi ko gusto ito," reklamo ni Denisov.
"At kung hindi mo kukunin ang pera mula sa akin sa isang palakaibigang paraan, sasaktan mo ako." "Talaga, mayroon ako," ulit ni Rostov.
- Hindi.
At pumunta si Denisov sa kama upang kunin ang kanyang pitaka mula sa ilalim ng unan.
- Saan mo ito inilagay, Rostov?
- Sa ilalim ng ilalim na unan.
- Hindi hindi.
Inihagis ni Denisov ang dalawang unan sa sahig. Walang wallet.
- Anong himala!
- Teka, hindi mo ba ito binitawan? - sabi ni Rostov, isa-isang itinaas ang mga unan at pinagpag.
Inihagis niya at pinagpag ang kumot. Walang wallet.
- Nakalimutan ko na ba? Hindi, naisip ko rin na talagang naglalagay ka ng isang kayamanan sa ilalim ng iyong ulo," sabi ni Rostov. - Nilagay ko dito yung wallet ko. Nasaan na siya? – lumingon siya kay Lavrushka.
- Hindi ako pumasok. Kung saan nila ilagay ito ay kung saan ito dapat.
- Hindi talaga...
– Ganyan ka lang, itapon mo kung saan, at makakalimutan mo. Tumingin sa iyong mga bulsa.
"Hindi, kung hindi ko lang naisip ang tungkol sa kayamanan," sabi ni Rostov, "kung hindi, naaalala ko kung ano ang inilagay ko."
Hinalungkat ni Lavrushka ang buong kama, tumingin sa ilalim nito, sa ilalim ng mesa, hinalungkat ang buong silid at huminto sa gitna ng silid. Tahimik na sinundan ni Denisov ang mga galaw ni Lavrushka at, nang itinaas ni Lavrushka ang kanyang mga kamay sa pagkagulat, sinabing wala siya saanman, tumingin siya pabalik kay Rostov.
- G "ostov, hindi ka nag-aaral...
Naramdaman ni Rostov ang titig ni Denisov sa kanya, itinaas ang kanyang mga mata at sa parehong sandali ay ibinaba ito. Bumuhos sa mukha at mata niya ang lahat ng dugo niya, na nakakulong sa ibaba ng kanyang lalamunan. Hindi siya makahinga.
"At walang tao sa silid maliban sa tenyente at sa iyong sarili." Dito sa isang lugar," sabi ni Lavrushka.
"Buweno, ikaw na maliit na manika, lumibot ka, tingnan mo," biglang sumigaw si Denisov, na naging kulay ube at itinapon ang sarili sa footman na may pananakot na kilos "Mas mabuting nasa iyo ang iyong pitaka, kung hindi ay masunog ka." Nakuha lahat!
Si Rostov, na tumitingin sa paligid ni Denisov, ay nagsimulang i-button ang kanyang jacket, isinukbit ang kanyang saber at isinuot ang kanyang cap.
"Sinasabi ko sa iyo na magkaroon ng isang pitaka," sigaw ni Denisov, inalog ang maayos sa mga balikat at itinulak siya sa dingding.
- Denisov, iwanan mo siya; "Alam ko kung sino ang kumuha nito," sabi ni Rostov, papalapit sa pinto at hindi itinaas ang kanyang mga mata.
Huminto si Denisov, nag-isip at, tila nauunawaan kung ano ang ipinapahiwatig ni Rostov, hinawakan ang kanyang kamay.
“Buntong-hininga!” sigaw niya kaya namuo ang mga ugat sa kanyang leeg at noo, “I’m telling you, you are crazy, I’m not allow it. Ang pitaka ay narito; Aalisin ko ang mega-dealer na ito, at narito ito.
"Alam ko kung sino ang kumuha nito," ulit ni Rostov sa nanginginig na boses at pumunta sa pintuan.
"At sinasabi ko sa iyo, huwag kang maglakas-loob na gawin ito," sigaw ni Denisov, na sumugod sa kadete upang pigilan siya.
Ngunit inagaw ni Rostov ang kanyang kamay at sa gayong malisya, na para bang si Denisov ang kanyang pinakadakilang kaaway, direkta at matatag na itinuon ang kanyang mga mata sa kanya.
- Naiintindihan mo ba ang sinasabi mo? - sabi niya sa nanginginig na boses, - walang tao sa kwarto maliban sa akin. Samakatuwid, kung hindi ito, kung gayon ...
Hindi na niya natapos ang sasabihin at tumakbo palabas ng kwarto.
"Oh, ano ang mali sa iyo at sa lahat," ang mga huling salita na narinig ni Rostov.
Dumating si Rostov sa apartment ni Telyanin.
"Wala sa bahay ang master, umalis na sila para sa headquarters," maayos na sabi ni Telyanin sa kanya. - O anong nangyari? - dagdag ng ayos, nagulat sa galit na mukha ng kadete.
- Walang kahit ano.
"Medyo na-miss namin ito," sabi ng ayos.
Ang punong-tanggapan ay matatagpuan tatlong milya mula sa Salzenek. Si Rostov, nang hindi umuwi, ay kumuha ng kabayo at sumakay sa punong-tanggapan. Sa nayon na inookupahan ng punong-tanggapan ay mayroong isang tavern na madalas puntahan ng mga opisyal. Dumating si Rostov sa tavern; sa beranda ay nakita niya ang kabayo ni Telyanin.
Sa ikalawang silid ng tavern ay nakaupo ang tenyente na may dalang isang plato ng mga sausage at isang bote ng alak.
"Oh, at tumigil ka, binata," sabi niya, nakangiti at nakataas ang kanyang kilay.
"Oo," sabi ni Rostov, na parang kailangan ng maraming pagsisikap upang bigkasin ang salitang ito, at umupo sa susunod na mesa.
Parehong tahimik; Mayroong dalawang Aleman at isang opisyal ng Russia na nakaupo sa silid. Natahimik ang lahat, at naririnig ang mga tunog ng kutsilyo sa mga plato at ang paghikbi ng tinyente. Nang matapos ang almusal ni Telyanin, kinuha niya ang isang dobleng pitaka sa kanyang bulsa, hinubad ang mga singsing na nakakurba ang kanyang maliliit na puting daliri, kumuha ng isang ginto at, nakataas ang kanyang kilay, ibinigay ang pera sa alipin.
"Please bilisan," sabi niya.
Ang ginto ay bago. Tumayo si Rostov at lumapit kay Telyanin.
"Hayaan mo akong makita ang iyong pitaka," sabi niya sa isang tahimik at halos hindi marinig na boses.
Namumungay ang mga mata, ngunit nakataas pa rin ang kilay, iniabot ni Telyanin ang wallet.
“Yes, a nice wallet... Yes... yes...” sabi niya at biglang namutla. "Tingnan mo, binata," dagdag niya.
Kinuha ni Rostov ang pitaka sa kanyang mga kamay at tiningnan ito, at ang pera na nasa loob nito, at sa Telyanin. Ang tinyente ay tumingin sa paligid, tulad ng kanyang ugali, at biglang tila naging napakasaya.
"Kung tayo ay nasa Vienna, iiwan ko ang lahat doon, ngunit ngayon ay wala nang ilagay ito sa mga crappy na maliliit na bayan na ito," sabi niya. - Buweno, halika, binata, pupunta ako.
Natahimik si Rostov.
- Ano ang tungkol sa iyo? Dapat ba akong mag-almusal din? "Pinapakain nila ako nang disente," patuloy ni Telyanin. - Halika.
Inabot niya at kinuha ang wallet. Pinakawalan siya ni Rostov. Kinuha ni Telyanin ang wallet at sinimulang ilagay sa bulsa ng kanyang leggings, at ang kanyang kilay ay kaswal na tumaas, at ang kanyang bibig ay bahagyang bumuka, na parang sinasabi: "oo, oo, inilalagay ko ang aking pitaka sa aking bulsa, at napakasimple nito, at walang nagmamalasakit dito.” .
- Well, ano, binata? - sabi niya, bumuntong-hininga at tumingin sa mga mata ni Rostov mula sa ilalim ng nakataas na kilay. Ang ilang uri ng liwanag mula sa mga mata, na may bilis ng isang electric spark, ay tumakbo mula sa mga mata ni Telyanin patungo sa mga mata at likod ni Rostov, pabalik at likod, lahat sa isang iglap.
"Halika rito," sabi ni Rostov, hinawakan si Telyanin sa kamay. Halos kaladkarin niya ito papunta sa bintana. "Ito ang pera ni Denisov, kinuha mo ito..." bulong niya sa kanyang tainga.
– Ano?... Ano?... How dare you? Ano?...” sabi ni Telyanin.
Ngunit ang mga salitang ito ay parang isang malungkot, desperado na sigaw at isang paghingi ng tawad. Sa sandaling marinig ni Rostov ang tunog na ito ng boses, isang malaking bato ng pagdududa ang nahulog mula sa kanyang kaluluwa. Nakaramdam siya ng saya at kasabay nito ay naaawa siya sa kapus-palad na lalaking nakatayo sa harapan niya; ngunit ito ay kinakailangan upang makumpleto ang gawaing sinimulan.
"Ang mga tao dito, alam ng Diyos kung ano ang maaari nilang isipin," bulong ni Telyanin, hinawakan ang kanyang takip at tumungo sa isang maliit na bakanteng silid, "kailangan nating ipaliwanag ang ating sarili...
"Alam ko ito, at patunayan ko ito," sabi ni Rostov.
- ako…
Ang takot at maputlang mukha ni Telyanin ay nagsimulang manginig sa lahat ng kalamnan nito; ang mga mata ay tumatakbo pa rin, ngunit sa isang lugar sa ibaba, hindi tumataas sa mukha ni Rostov, ang mga hikbi ay narinig.
“Count!... don’t ruin the young man... this poor money, take it...” Inihagis niya ito sa mesa. - Ang aking ama ay isang matandang lalaki, ang aking ina!...
Kinuha ni Rostov ang pera, iniiwasan ang tingin ni Telyanin, at, nang walang sabi-sabi, umalis sa silid. Ngunit huminto siya sa pintuan at tumalikod. “Diyos ko,” sabi niya na may luha sa kanyang mga mata, “paano mo ito magagawa?”
"Count," sabi ni Telyanin, papalapit sa kadete.
"Huwag mo akong hawakan," sabi ni Rostov, humiwalay. - Kung kailangan mo ito, kunin ang perang ito. “Ibinato niya ang wallet niya at tumakbo palabas ng tavern.Sa gabi ng parehong araw, sa apartment ni Denisov mayroong isang masiglang usapan mga opisyal ng iskwadron.
"At sinasabi ko sa iyo, Rostov, na kailangan mong humingi ng tawad sa komandante ng regimental," sabi ng isang mataas na kapitan ng kawani na may kulay-abo na buhok, isang malaking bigote at malalaking katangian ng isang kulubot na mukha, lumingon sa pulang-pula, nasasabik na si Rostov.
Ang kapitan ng staff na si Kirsten ay na-demote sa pagiging sundalo ng dalawang beses para sa mga bagay na may karangalan at dalawang beses na nagsilbi.
- Hindi ako papayag na may magsabi sa akin na nagsisinungaling ako! - sigaw ni Rostov. "Sinabi niya sa akin na nagsisinungaling ako, at sinabi ko sa kanya na nagsisinungaling siya." Ito ay mananatiling gayon. Maaari niya akong italaga sa tungkulin araw-araw at ipaaresto ako, ngunit walang magpipilit sa akin na humingi ng tawad, dahil kung siya, bilang isang regimental commander, ay itinuturing ang kanyang sarili na hindi karapat-dapat na bigyan ako ng kasiyahan, kung gayon...
- Maghintay lamang, ama; "Makinig ka sa akin," pinutol ng kapitan ang punong-tanggapan sa kanyang bass voice, mahinahong hinihimas ang kanyang mahabang bigote. - Sa harap ng ibang mga opisyal, sasabihin mo sa regimental commander na nagnakaw ang opisyal...
"Hindi ko kasalanan na nagsimula ang pag-uusap sa harap ng ibang mga opisyal." Siguro hindi ako dapat magsalita sa harap nila, pero hindi ako diplomat. Pagkatapos ay sumama ako sa mga hussar, naisip ko na hindi na kailangan ng mga subtleties, ngunit sinabi niya sa akin na nagsisinungaling ako ... kaya bigyan niya ako ng kasiyahan ...
- Lahat ng ito ay mabuti, walang nag-iisip na ikaw ay isang duwag, ngunit hindi iyon ang punto. Tanungin si Denisov, mukhang isang bagay ba ito para sa isang kadete na humingi ng kasiyahan mula sa komandante ng regimental?
Si Denisov, na kinakagat ang kanyang bigote, nakinig sa pag-uusap na may madilim na hitsura, tila hindi nais na makisali dito. Nang tanungin ng mga tauhan ng kapitan, negatibo siyang umiling.
"Sasabihin mo sa komandante ng regimental ang tungkol sa maruming panlilinlang na ito sa harap ng mga opisyal," patuloy ng kapitan. - Bogdanych (ang regimental commander ay tinawag na Bogdanych) kinubkob ka.
- Hindi niya siya kinubkob, ngunit sinabi na nagsisinungaling ako.
- Well, oo, at sinabi mo ang isang bagay na katangahan sa kanya, at kailangan mong humingi ng tawad.
- Hindi kailanman! - sigaw ni Rostov.
"Hindi ko inisip ito mula sa iyo," seryoso at mahigpit na sabi ng kapitan. "Ayaw mong humingi ng tawad, ngunit ikaw, ama, hindi lamang sa harap niya, ngunit sa harap ng buong regimen, bago sa ating lahat, ikaw ang ganap na sisihin." Ganito: kung naisip mo lang at nakonsulta mo kung paano haharapin ang usaping ito, kung hindi ay nakainom ka sa harap mismo ng mga opisyal. Ano ang dapat gawin ngayon ng regimental commander? Dapat bang ilagay sa paglilitis ang opisyal at marumi ang buong rehimyento? Dahil sa isang scoundrel, nadisgrasya ang buong regiment? Kaya, ano sa palagay mo? Ngunit sa aming opinyon, hindi ganoon. At magaling si Bogdanich, sinabi niya sa iyo na nagsisinungaling ka. Ito ay hindi kanais-nais, ngunit ano ang magagawa mo, ama, sila mismo ang umatake sa iyo. At ngayon, dahil gusto nilang patahimikin ang bagay na ito, dahil sa ilang uri ng panatisismo ayaw mong humingi ng tawad, ngunit nais mong sabihin ang lahat. Nasasaktan ka na ikaw ay nasa tungkulin, ngunit bakit ka hihingi ng tawad sa isang matanda at tapat na opisyal! Kahit ano pa si Bogdanich, isa pa rin siyang tapat at matapang na matandang koronel, nakakahiya para sa iyo; Okay lang bang madumihan mo ang regiment? – Nagsimulang manginig ang boses ng kapitan. - Ikaw, ama, ay nasa rehimyento sa loob ng isang linggo; ngayon dito, bukas ay inilipat sa adjutants sa isang lugar; wala kang pakialam sa sinasabi nila: "may mga magnanakaw sa mga opisyal ng Pavlograd!" Pero nagmamalasakit kami. Kaya, ano, Denisov? Hindi lahat pareho?
Si Denisov ay nanatiling tahimik at hindi gumagalaw, paminsan-minsan ay sumulyap kay Rostov gamit ang kanyang nagniningning na itim na mga mata.
"Pahalagahan mo ang sarili mong panabery, ayaw mong humingi ng tawad," patuloy ng kapitan ng punong-tanggapan, "ngunit para sa amin na matatanda, kung paano kami lumaki, at kahit na kami ay namatay, sa loob ng Diyos, kami ay dadalhin sa regiment, kaya ang karangalan ng rehimyento ay mahal sa amin, at alam ito ni Bogdanich. Oh, anong daan, ama! At ito ay hindi maganda, hindi maganda! Ma-offend man o hindi, I will always tell the truth. Hindi maganda!
At ang kapitan ng punong-tanggapan ay tumayo at tumalikod mula sa Rostov.
- Pg "avda, chog" kunin mo na! - sigaw ni Denisov, tumatalon. - Well, G'skeleton!
Si Rostov, namumula at namumutla, ay tumingin muna sa isang opisyal, pagkatapos ay sa isa pa.
- Hindi, mga ginoo, hindi... huwag mong isipin... Naiintindihan ko talaga, mali ang pag-iisip mo sa akin ng ganyan... Ako... para sa akin... I'm for the honor of the rehimyento. Ipapakita ko ito sa pagsasanay, at para sa akin ang karangalan ng banner... well, pareho lang talaga, ako ang may kasalanan!.. - Tumulo ang luha sa kanyang mga mata. - Ako ay nagkasala, ako ay nagkasala sa buong paligid!... Buweno, ano pa ang kailangan mo?...
"Iyan na, Count," sigaw ng kapitan ng mga tauhan, lumingon, tinamaan siya sa balikat ng kanyang malaking kamay.
"Sinasabi ko sa iyo," sigaw ni Denisov, "siya ay isang magandang maliit na tao."
"Mas mabuti iyan, Count," ulit ng kapitan ng punong-tanggapan, na para sa kanyang pagkilala ay sinimulan nilang tawagan siya ng isang titulo. - Halika at humingi ng tawad, kamahalan, oo ginoo.
"Mga ginoo, gagawin ko ang lahat, walang makakarinig ng isang salita mula sa akin," sabi ni Rostov sa isang nagsusumamong boses, "ngunit hindi ako maaaring humingi ng tawad, sa pamamagitan ng Diyos, hindi ko magagawa, anuman ang gusto mo!" Paano ako hihingi ng tawad, tulad ng isang maliit, na humihingi ng kapatawaran?
Tumawa si Denisov.
- Ito ay mas masahol para sa iyo. Mapaghiganti si Bogdanich, babayaran mo ang katigasan ng ulo mo,” sabi ni Kirsten.
- Sa Diyos, hindi katigasan ng ulo! Hindi ko mailarawan sa iyo kung ano ang pakiramdam, hindi ko...
"Buweno, ikaw ang pumili," sabi ng kapitan ng punong-tanggapan. - Well, saan nagpunta ang hamak na ito? – tanong niya kay Denisov.
"Sinabi niya na siya ay may sakit, at inutusan siya ng manager na paalisin," sabi ni Denisov.
"Ito ay isang sakit, walang ibang paraan upang ipaliwanag ito," sabi ng kapitan sa punong-tanggapan.
"Hindi ito sakit, ngunit kung hindi niya mahuli ang aking mata, papatayin ko siya!" – sigaw ni Denisov na uhaw sa dugo.
Pumasok si Zherkov sa silid.
- Kamusta ka? - biglang lumingon ang mga opisyal sa bagong dating.
- Tayo na, mga ginoo. Si Mak ay sumuko bilang isang bilanggo at kasama ng hukbo, ganap.
- Nagsisinungaling ka!
- Nakita ko mismo.
- Paano? Nakita mo bang buhay si Mack? may braso, may paa?
- Maglakad! Hike! Bigyan siya ng isang bote para sa naturang balita. Paano ka nakarating dito?
"Pinabalik nila akong muli sa rehimyento, para sa kapakanan ng diyablo, para kay Mack." Nagreklamo ang Austrian general. Binati ko siya sa pagdating ni Mak... Galing ka ba sa bathhouse, Rostov?
- Dito, kapatid, mayroon tayong ganoong gulo sa ikalawang araw.
Pumasok ang regimental adjutant at kinumpirma ang balitang dala ni Zherkov. Inutusan kaming magperform bukas.
- Tayo na, mga ginoo!
- Well, salamat sa Diyos, nanatili kami ng masyadong mahaba.Si Kutuzov ay umatras sa Vienna, sinira sa likuran niya ang mga tulay sa mga ilog ng Inn (sa Braunau) at Traun (sa Linz). Noong Oktubre 23, tumawid ang mga tropang Ruso sa Enns River. Ang mga convoy ng Russia, artilerya at mga hanay ng mga tropa sa kalagitnaan ng araw ay nakaunat sa lungsod ng Enns, sa gilid na ito at sa kabilang panig ng tulay.
Ang araw ay mainit, taglagas at maulan. Ang malawak na pananaw na bumukas mula sa elevation kung saan nakatayo ang mga baterya ng Russia na nagpoprotekta sa tulay ay biglang natakpan ng isang muslin na kurtina ng pahilig na ulan, pagkatapos ay biglang lumawak, at sa liwanag ng araw ang mga bagay na parang natatakpan ng barnisan ay nakikita sa malayo at malinaw. Ang isang bayan ay makikita sa ilalim ng paa na may mga puting bahay at pulang bubong, isang katedral at isang tulay, sa magkabilang panig kung saan bumuhos ang masa ng mga tropang Ruso, nagsisiksikan. Sa liko ng Danube makikita ang mga barko, at isang isla, at isang kastilyo na may parke, na napapaligiran ng tubig ng Enns na nagsasalubong sa Danube, ang kaliwang mabato at natatakpan. kagubatan ng pino ang pampang ng Danube na may mahiwagang distansya ng mga berdeng taluktok at asul na bangin. Ang mga tore ng monasteryo ay nakikita, nakausli mula sa likod ng isang pine forest na tila hindi nagalaw; malayo sa unahan sa bundok, sa kabilang panig ng Ens, makikita ang mga patrol ng kaaway.
Sa pagitan ng mga baril, sa isang taas, ang pinuno ng rearguard, isang heneral, at isang retinue officer ay nakatayo sa harap, sinusuri ang lupain sa pamamagitan ng isang teleskopyo. Medyo nasa likod, si Nesvitsky, na ipinadala mula sa punong kumander hanggang sa likuran, ay nakaupo sa puno ng baril.
Ang Cossack na kasama ni Nesvitsky ay nagbigay ng isang hanbag at isang prasko, at tinatrato ni Nesvitsky ang mga opisyal ng mga pie at totoong doppelkümel. Masayang pinalibutan siya ng mga opisyal, ang ilan ay nakaluhod, ang ilan ay naka-krus ang paa sa basang damo.
- Oo, ang prinsipeng Austrian na ito ay hindi tanga na magtayo ng kastilyo dito. Magandang lugar. Bakit hindi kayo kumain, mga ginoo? - sabi ni Nesvitsky.
"Mapagpakumbaba akong nagpapasalamat sa iyo, prinsipe," sagot ng isa sa mga opisyal, na nasisiyahang makipag-usap sa isang mahalagang opisyal ng kawani. - Magandang lugar. Nilakad namin ang mismong parke, nakakita kami ng dalawang usa, at napakagandang bahay!
"Tingnan mo, prinsipe," sabi ng isa, na talagang gustong kumuha ng isa pang pie, ngunit nahihiya, at kung kaya't nagkunwari na siya ay tumitingin sa paligid ng lugar, "tingnan, ang aming infantry ay umakyat na doon." Doon, sa parang sa labas ng nayon, may hinihila ang tatlong tao. "Lalagpasan nila ang palasyong ito," aniya na may nakikitang pagsang-ayon.
"Pareho," sabi ni Nesvitsky. "Hindi, ngunit ang gusto ko," dagdag niya, nginunguya ang pie sa kanyang maganda at basang bibig, "ay umakyat doon."
Itinuro niya ang isang monasteryo na may mga tore na makikita sa bundok. Napangiti siya, naningkit ang mga mata at nagliwanag.
- Ngunit iyon ay mabuti, mga ginoo!
Nagtawanan ang mga opisyal.
- Matakot man lang itong mga madre. Ang mga Italyano, sabi nila, ay bata pa. Talaga, ibibigay ko ang limang taon ng aking buhay!
"Nababagot sila," sabi ng mas matapang na opisyal, na tumatawa.
Samantala, ang retinue officer na nakatayo sa harap ay may itinuturo sa heneral; tumingin ang heneral sa teleskopyo.
"Well, so it is, so it is," galit na sabi ng heneral, ibinaba ang receiver mula sa kanyang mga mata at kibit balikat, "at kaya nga, sasalakayin nila ang tawiran." At bakit sila tumatambay doon?
Sa kabila sa mata ang kaaway at ang kanyang baterya ay nakikita, kung saan lumitaw ang gatas na puting usok. Kasunod ng usok, isang malayong putok ang narinig, at malinaw kung paano nagmadali ang aming mga tropa sa tawiran.
Si Nesvitsky, huminga, ay tumayo at, nakangiti, lumapit sa heneral.
- Gusto ba ng iyong Kamahalan na magkaroon ng meryenda? - sinabi niya.
"Hindi maganda," sabi ng heneral, nang hindi siya sinasagot, "ang aming mga tao ay nag-alinlangan."
– Hindi ba tayo dapat pumunta, Kamahalan? - sabi ni Nesvitsky.
"Oo, mangyaring pumunta," sabi ng heneral, na inuulit kung ano ang iniutos nang detalyado, "at sabihin sa mga hussar na ang huling tumawid at sindihan ang tulay, gaya ng iniutos ko, at siyasatin ang mga nasusunog na materyales sa tulay. ”
"Napakahusay," sagot ni Nesvitsky.
Tinawag niya ang Cossack kasama ang kabayo, inutusan siyang tanggalin ang kanyang pitaka at prasko, at madaling inihagis ang kanyang mabigat na katawan sa saddle.
"Talaga, pupuntahan ko ang mga madre," sabi niya sa mga opisyal, na nakangiting tumingin sa kanya, at nagmaneho sa paliko-likong landas pababa ng bundok.
- Halika, saan ito pupunta, kapitan, itigil mo ito! - sabi ng heneral, lumingon sa artilerya. - Magsaya sa inip.
- Lingkod sa mga baril! - utos ng opisyal.
At makalipas ang isang minuto ang mga artilerya ay masayang tumakbo palabas mula sa mga apoy at nagkarga.
- Una! - isang utos ang narinig.
Ang numero 1 ay tumalbog nang matalino. Ang baril ay umalingawngaw sa metal, nakakabingi, at isang granada ang lumipad na sumisipol sa mga ulo ng lahat ng ating mga tao sa ilalim ng bundok at, hindi naabot ang kaaway, ipinakita sa usok ang lugar ng pagkahulog at pagsabog nito.
Nagliwanag ang mukha ng mga kawal at opisyal sa tunog na ito; bumangon ang lahat at nagsimulang pagmasdan ang malinaw na nakikitang mga galaw ng ating mga tropa sa ibaba at sa harap ng mga galaw ng paparating na kalaban. Sa mismong sandaling iyon ang araw ay ganap na lumabas mula sa likod ng mga ulap, at ang magandang tunog na ito ng isang shot at ang liwanag ng maliwanag na araw ay nagsanib sa isang masaya at masayang impresyon.Dalawang kanyon ng kaaway ang lumipad na sa tulay, at nagkaroon ng crush sa tulay. Sa gitna ng tulay, na bumaba mula sa kanyang kabayo, pinindot ang kanyang makapal na katawan sa rehas, tumayo si Prinsipe Nesvitsky.
Ang pinakahilagang rehiyon ng Republika ng Uzbekistan - ang rehiyon ng Khorezm - ay matatagpuan sa isang mababang kapatagan, na bahagi nito ay ang sinaunang delta ng Amu Darya River, ang iba pang bahagi sa kanluran at timog-kanluran ay katabi ng Karakum Desert, kung saan dumadaan ang hangganan ng Turkmenistan. Nasa hangganan din nito ang rehiyon ng Bukhara at ang rehiyon ng Karakalpak ng Uzbekistan.
Mga rehiyong pang-administratibo
Ang rehiyon ng Khorezm ay matatagpuan sa hangganan ng Turkmenistan. Ang lungsod ng Urgench ang kabisera nito. Ang rehiyon, na maliit sa lugar, ay sumasakop ng mas mababa sa 2% ng lugar ng buong Uzbekistan - 6.3 libong metro kuwadrado. kilometro. Sa teritoryo nito mayroong 3 lungsod (Urgench, Khiva, Pitnak) at 9 na nayon. Mayroong 11 administratibong distrito (tumans) at ang lungsod ng regional subordination ay Urgench. Ito ay isang modernong industriyal na lungsod na may binuo na imprastraktura. Ito ay tahanan ng 163 libong tao. Available ang pampublikong sasakyan. Isang intercity trolleybus ang tumatakbo sa pagitan ng Urgench at Khiva.
Kalikasan ng Khorezm
Ang rehiyon ng Khorezm ay matatagpuan sa pampang ng malalim na Amu Darya, na nagsisilbing pinagmumulan ng tubig sa rehiyong ito na semi-disyerto. Ang ilog, na dumadaloy sa patag na lupain, ay may malaking floodplain at dahan-dahang sloping banks, na binabaha sa panahon ng mga pagbaha sa tagsibol. Dahil sa malawak nitong baha, na nagdadala ng banlik, ang mahihirap na saline soil ay nagbubunga ng masaganang ani. Ang tubig ng Amu Darya ay malawakang ginagamit para sa patubig. Noong panahon ng Sobyet, isang makapangyarihan ang nilikha, na kinabibilangan ng mga kanal ng patubig na Shavat, Klychbay, Palvan-Gazavat, Tashsakinsky at iba pa.
Ang timog ng rehiyon ay may maraming maliliit na lawa, karamihan ay maalat, latian at asin marshes, tinutubuan ng tugai - mga paglago na binubuo ng poplar, willow, clematis, oleaster at iba pang mga halaman ng semi-desert zone. Ang mga lawa at latian ay nabubuo kapag ang isang lugar ay binaha ng baha at tubig sa lupa. Ang ilog ay mayaman sa mga hito, asp, bream, saberfish, silver carp, grass carp at iba pang mga species ay matatagpuan dito. Ang tugai thickets ay tahanan ng mga wild boars, Bukhara deer, hares, jungle cats, badgers at iba pang kinatawan ng fauna.
Agrikultura at industriya
Ang rehiyon ng Khorezm, na ang mga lugar ay kadalasang nagtatanim ng bulak at mga produktong pang-agrikultura, ay itinuturing na isang rehiyong agraryo-industriyal. Ang populasyon ay pangunahing nakikibahagi sa agrikultura sa mga irigasyon na lupain. Ang pangunahing pananim na pang-agrikultura ay koton, na sumasakop sa malaking bahagi ng kabuuang kabuuang produksyon. Upang maprotektahan ang mayabong na layer ng lupa mula sa hangin, maraming puno ng mulberry ang itinanim sa kahabaan ng mga bukid, na nagsilbing insentibo para sa pag-aanak ng mga silkworm, na nagsisilbing hilaw na mapagkukunan ng materyal para sa sericulture. Ang mga butil, gulay at prutas ay itinatanim sa rehiyon. Dito tumutubo ang kilalang matamis at mabangong Khorezm melon.
Ang industriya ay pangunahing naglalayon sa pagproseso ng mga produktong pang-agrikultura bilang karagdagan, sa rehiyon ay may mga negosyo para sa paggawa ng mga tela ng koton at sutla, at may mga pabrika ng pananahi at pagniniting. Ang rehiyon ng Khorezm ay palaging sikat sa buong mundo para sa sikat na mga karpet ng Khiva. Mayroong malaking industriya ng paghabi ng karpet sa Khiva.
Ang subsoil ng rehiyon ay mayaman sa langis, gas, ginto, pilak, iba pang mga rare earth metal, marmol at granite. Sila ay mina at pinoproseso.
Sinaunang lupain ng Khorezm
Nais kong linawin na ang lupain ng Khorezm, tulad ng tawag dito at kasalukuyang tawag, ay ang rehiyon ng Khorezm. Ang lungsod ng Urgench ay hindi palaging kabisera nito. Noong unang panahon noong unang panahon, umiral ang isang lungsod na may ganoong pangalan at matatagpuan 150 kilometro mula sa kasalukuyang Urgench. Ngunit sa hindi malamang dahilan, nagbago ang landas ng Amu Darya at iniwan ito ng mga tao.
Ang kalikasan ng rehiyon ay hindi kumikinang sa kagandahan, ngunit gayunpaman ang daloy ng mga turista ay tumataas taun-taon. Ito ay pinadali ng sinaunang kasaysayan ng Khorezm, ang mga nakamamanghang monumento nito, na napanatili, naibalik at ipinakita sa mga turista sa kanilang malinis na kagandahan. Ang mga internasyonal na arkeolohiko na ekspedisyon ay patuloy na nagtatrabaho sa rehiyon, na nag-aaral ng mga sinaunang pamayanan at sinaunang pamayanan, kung saan marami dito.
Ang Khorezm ay itinuturing na duyan ng sibilisasyon ng tao. Itinatag ng mga arkeologo na ang pag-areglo ng lupain ay naganap noong ika-6-5 millennia BC. Ang mga unang pagbanggit ng Khorezm ay nakapaloob sa Avesta (1st millennium BC). Ayon sa alamat, ang lupaing ito ay ang lugar ng kapanganakan ng sikat na Zarathustra, isang pari at propeta, ang tagapagtatag ng Zoroastrianism, na binigyan ng paghahayag ng Ahura Mazda, na kinuha ang anyo ng Avesta. Ito ang pinakaunang relihiyon sa Earth.
Sa paglipas ng millennia, ang lupain ng Khorezm ay nakakita ng maraming mga kaganapan, ang pagtaas at pagbagsak ng mga sibilisasyon, pananakop, pagkawasak at mga bagong tagumpay na humahantong sa mga lungsod sa kasaganaan. Ang agham at sining ay binuo sa mga lungsod ng Khorezm Urgench at Khiva. Ang walang hanggang pakikibaka para sa tubig ay naging posible upang lumikha ng mga sinaunang istruktura ng irigasyon na naging walang buhay na mga latian ng asin sa isang namumulaklak na oasis. Legacy ng nakaraan - sinaunang mga monumento ng arkitektura, dumarating ang mga turista mula sa iba't ibang panig ng mundo upang makita sila.
Perlas ng Uzbekistan - Khiva
Ang sinaunang Khiva ay ang dating kabisera ng kaharian ng Khiva, na naging bahagi ng Imperyo ng Russia noong huli XIX siglo - sinusubaybayan ang kasaysayan nito pabalik sa sinaunang panahon, ngunit naabot ang pinakamalaking kasaganaan nito sa XIX-XX na siglo. Sa panahong ito, ang mga kamangha-manghang istruktura ng arkitektura ay itinayo sa teritoryo nito, na kasama sa mga listahan ng UNESCO bilang mga monumento ng pamana ng mundo.
Karamihan sa kanila ay puro sa Ichan-Kale. Ang kumplikadong ito, sa esensya, ay isang sinaunang lungsod na napapalibutan ng makapangyarihang mga pader ng kuta. Ang pinakatanyag na monumento ng arkitektura: ang Kalta Minar minaret, ang Muhammad Amin Khan madrasah, ang palasyo ni Muhammad Rahim Khan, ang Bibi Khojar mosque at mausoleum, ang Shahimardan mausoleum, ang Sheikh Mavlon Bobo mausoleum.
distrito ng Khaharap
Ang distrito ng Khazarasp ng rehiyon ng Khorezm ay itinuturing na pinakatimog na kinabibilangan ng 15 pamayanan, kung saan ang pinakamalaki ay ang lungsod ng Pitnak. Hanggang sa kalagitnaan ng 1990s tinawag itong Druzhba. Ang linya ng tren ng Urgench-Turkmenobad ay dumadaan dito. May pabrika ng sasakyan dito.
Ang sentro ng rehiyon ay ang sinaunang lungsod ng Khazarasp. Sa teritoryo nito, ang mga fragment ng mga sinaunang pader ng kuta ay napanatili, kung saan may mga butas upang maprotektahan ang lungsod. Ang mga sulok ng mga pader ay nakoronahan ng mga tore. Sa panahon ng mga paghuhukay, natuklasan ang mga fragment ng mga keramika, ang edad nito ay natukoy na ang 1st millennium BC. Ang isang malaking kanal ay hinukay patungo sa lungsod mula sa Amu Darya, na maaaring i-navigate.
distrito ng Koshkupirsky
Ang isa pang kumpirmasyon ng sinaunang lupain ay natanggap ng rehiyon ng Khorezm - distrito ng Koshkupyr, na siyang pinakamalayo na rehiyon ng Uzbekistan. Sa teritoryo nito ay mayroong nayon ng Koshkupyr, hindi kalayuan kung saan matatagpuan ang Imorat-bobo - isang kumplikadong arkitektura na matatagpuan sa teritoryo ng isang sinaunang sementeryo. Kabilang dito ang isang rural na mosque na may minaret at tatlong mausoleum, na magkahiwalay sa isa't isa. Medyo atrasa ang lugar. Nagsasaka sila dito.
Mga paglilibot sa mga pasyalan ng Urgench.
"Isa lamang ang masasabi: koneksyon sa pagitan ng mga tao Gitnang Asya kasama ng Western Asian etnographic world ay bumalik sa malalim, pre-Indo-European antiquity, at nang hindi isinasaalang-alang ang papel ng mga tribo sa Central Asia, ang tanong ng pinagmulan ng mga Japhetic na tao ng sinaunang Kanlurang Asya at ang mga estado na kanilang nilikha ay maaaring halos hindi ganap na malutas. - Anuman ang direksyon ng mga koneksyon na ito, Khorezm - "Ang Lupain ng Khwarri (Harri)" ay hindi maaaring isaalang-alang sa paglutas ng problema sa Khurri sa kabuuan nito."
S.P. Tolstoy . "Sa mga yapak ng sinaunang sibilisasyong Khorezmian." Bahagi II. Ch. V.
Mga paglilibot sa larawan ng mga monumento ng Khorezm.
Ang Khorezm (Uzbek: Xorazm, Persian: خوارزم) ay isang sinaunang rehiyon ng Gitnang Asya na nakasentro sa ibabang bahagi ng Amu Darya - isang lugar ng binuo na irigasyon na agrikultura, sining at kalakalan. Dumaan ang Great Silk Road sa Khorezm.
Mula sa pagtatapos ng ika-3 siglo, ang kabisera ng Khorezm ay ang lungsod ng Kyat sa pagtatapos ng ika-10 siglo, ang kabisera ay inilipat sa lungsod ng Urgench.
Panahon ng pre-Achaemenid.
Itinala ng mga archaeological excavations sa teritoryo ng sinaunang Khorezm ang pagkakaroon ng Neolithic Kelteminar na kultura ng mga sinaunang mangingisda at mangangaso (IV - III milenyo BC e.).
Ang direktang inapo ng kulturang ito ay ang kultura ng Tazabagyab sa Panahon ng Tanso, na itinayo noong kalagitnaan ng ika-2 milenyo, pastoral at agrikultural. Mayroon ding mga ulat mula sa mga sinaunang may-akda tungkol sa mga pakikipag-ugnayan ng mga naninirahan sa Khorezm sa mga tao ng Colchis sa mga ruta ng kalakalan sa kahabaan ng Amu Darya at Caspian Sea, kung saan ang mga kalakal ng Central Asian at Indian ay napunta sa mga pag-aari ng Caucasian sa pamamagitan ng Euxine Pontus (Εὔξενος Πόντος - ang sinaunang pangalan ng Griyego ng Black Sea).
Ito ay kinumpirma ng materyal na kultura, ang mga elemento nito ay matatagpuan sa mga paghuhukay ng mga sinaunang monumento sa Central Asian Mesopotamia at Caucasus.
Dahil ang mga site ng kultura ng Suyargan, tulad ng ilan sa mga Tazabagyab, ay matatagpuan sa mga takyr na nakahiga sa itaas ng mga nalibing na buhangin, may dahilan upang maniwala na sa kalagitnaan ng ika-2 milenyo BC. e. Nagkaroon ng drainage ng lugar na ito, posibleng nauugnay sa pambihirang tagumpay ng Amu Darya sa kanlurang seksyon ng Sultan-Uizdag at ang pagbuo ng modernong channel.
Marahil ang pangalawang pag-areglo na dulot ng mga pagbabagong ito sa heograpiya ng itaas na delta ng Amu Darya ay nauugnay sa kilusang kolonisasyon ng mga tribo sa timog, na nakatagpo dito ng mga tribo sa labas ng lawa ng South Khorezm at, sa paghusga sa mga palatandaan ng Ang impluwensya ng Tazabagyab sa mga keramika ng Suyargan at kalaunan ay ang kultura ng Amirabad, na naaasimila sa kanila.
"Mayroong lahat na dahilan upang maniwala na ang mga tribong ito ay nabuo ang silangang sangay ng mga tao ng sistema ng wikang Japhetic, na kinabibilangan ng mga modernong Caucasian na mga tao (Georgians, Circassians, Dagestanis, atbp.) at kung saan ang mga lumikha ng sinaunang mga sibilisasyon ng Mesopotamia , pag-aari ang Syria at Asia Minor” S.P. Tolstoy. "Sa mga yapak ng sinaunang sibilisasyong Khorezmian. Bahagi II. Ch. V".
Ang mga site ng kultura ng Suyargan ay nagsimula rin noong kalagitnaan ng ika-2 milenyo. Ayon kay al-Biruni, ang mga sinaunang Khorezmian chronology system ay nagsimulang magbilang ng mga taon noong ika-13 siglo. BC e.
Tinutukoy ng ilang mananaliksik ang hilagang bansa na "Airyanem-vejo" na binanggit sa Avesta na may sinaunang Khorezm. Dito, ayon sa alamat, ipinanganak ang tagapagtatag ng Zoroastrianism, ang maalamat na Zoroaster.
Sa simula ng 1st millennium BC. e. tumutukoy sa paglitaw ng kultura ng Amirabad. Ang mga pamayanan sa panahong ito ay malalaking kulungan para sa proteksyon ng mga hayop na may "mga pader na may buhay", kung saan nakatira ang ilang libong tao; ang mga paglalarawan ng naturang mga pamayanan ay nakapaloob sa Avesta.
Ang pangalan ng bansang Khorezm ay unang natagpuan sa mga nabubuhay na mapagkukunan mula sa ika-8 - ika-7 siglo BC. Mayroong iba't ibang interpretasyon ng pangalang Khorezm. Ayon sa isang etimolohiya, "lupain ng pag-aalaga," ayon sa isa pa, "mababang lupain." S.P. Naniniwala si Tolstov na ang pangalang Khorezm ay isinalin bilang "Bansa ng mga Hurrian" - Khvariz.
Sa paligid ng VIII - VII siglo. BC e. Pumasok si Khorezm bagong panahon ang kanilang kasaysayan, nang ang mga Khorezmian, ayon kay al-Biruni, ay nagsimulang magkalkula ng kronolohiya sa pamamagitan ng mga taon ng paghahari ng mga hari. Sa panahong ito, ang Khorezm ay naging isang makapangyarihang estado na may kapansin-pansing sentralisasyon, bilang ebidensya ng mga gusaling itinayo noong ika-8 - ika-6 na siglo. BC e. magagarang istruktura ng patubig.
Mula sa Achaemenid Empire hanggang sa sinaunang panahon.
Sa kalagitnaan ng ika-6 na siglo. BC e. Ang Khorezm ay naging bahagi ng Achaemenid Empire. Malamang, nasakop ito ni Cyrus. Itinalaga ni Cyrus ang kanyang anak na si Tanoxiarks na gobernador ng Khorezm, Bactria at Parthia. Nabanggit ang Khorezm sa inskripsiyon ng Behistun ni Darius I.
Iniulat ni Herodotus sa kanyang Kasaysayan na si Khorezm ay bahagi ng ika-16 na satrapy ng Imperyo ng Persia, at gayundin na ang mga Khorezmian ay nakibahagi sa kampanya ni Xerxes noong 480 BC. e. papuntang Greece. Ang mga Khorezmian ay nakibahagi sa pagtatayo ng kabisera ng Achaemenid Empire - Persepolis.
Ang mga mandirigmang Khorezmian ay nagsilbi sa hukbong Achaemenid noong iba't ibang parte mga imperyo. Ang isa sa kanila, na pinangalanang Dargoman, ay binanggit sa Upper Egypt. Ang mga larawan ng mga sinaunang Khorezmians ay napanatili sa batong Behistun.
Bago pa man ang mga kampanya ni Alexander the Great sa Gitnang Asya, nakuha ni Khorezm ang kalayaan mula sa mga Achaemenids. Noong ika-5 siglo BC e. Ang pagsulat ng Khorezmian ay binuo batay sa Aramaic script.
Sa lugar ng sinaunang pamayanan ng Toprak-kala, natuklasan ng mga arkeologo ang mga labi ng isang archive ng mga dokumento sa wikang Khorezm. Ang script ng Khorezm ay ginamit hanggang sa ika-8 siglo. Ang pangunahing relihiyon ng mga sinaunang Khorezmians ay Zoroastrianism.
Sa panahon ng mga arkeolohikong pag-aaral ng mga monumento ng sinaunang Khorezm, natagpuan ang mga ossuaryo - mga kahon ng luad para sa paglilibing ng mga buto ng mga patay na tao. Bilang resulta ng mga agresibong kampanya ni Alexander the Great, nawasak ang estado ng Achaemenid.
Noong 328 BC. e. Ang pinuno ng Khorezm, si Pharasmanes, ay nagpadala ng mga sugo kay Alexander, na pinamumunuan ng kanyang anak na si Frataphernes. Inanyayahan si Alexander na gumawa ng magkasanib na kampanya sa Transcaucasia, ngunit ang hari ng Macedonia ay may ibang mga plano at tumanggi.
Khorezm noong sinaunang panahon at sa unang bahagi ng Middle Ages.
Khorezm IV siglo. BC e. - Ako siglo n. e. ay isang makapangyarihang estado. Sa mga pinaka sinaunang hari ng Khorezm, kilala pa rin ang mga pangalan ng mga pinunong nagbigay ng kanilang mga barya. Ito ay si Artav, ang pinuno ng ika-1 siglo AD.
Sa kasunod na mga hari, ang Artramush ay kilala mula sa katapusan ng ika-2 - simula ng ika-3 siglo AD. e. Vazamar, ikalawang kalahati ng ika-3 siglo AD. e. at iba pa. Sa panahong ito, maraming napatibay na lungsod na may malalakas na pader at tore ang itinayo, na kumakatawan sa isang sistema ng mga kuta na nagpoprotekta sa hangganan ng oasis mula sa disyerto.
Ang isang malaking bilang ng mga butas, na ang bawat isa ay nagpapaputok lamang ng isang makitid na espasyo, dahil sa kung saan ang isang espesyal na mamamana ay kailangang tumayo sa bawat butas, ay nagpapahiwatig na ang buong mga tao ay armado pa rin at ang nangungunang papel ay ginampanan hindi ng isang propesyonal na hukbo, ngunit sa pamamagitan ng isang napakalaking milisyang bayan.
Sa paligid ng 175 BC. n. e. Si Khorezm ay naging bahagi ng Kangyuy. Sa huling ikatlong bahagi ng ika-1 siglo. BC e. Si Khorezm, bilang bahagi ng Kangyuy, ay kumikilos bilang isang makapangyarihang kaalyado ng mga Western Hun. Ang kapangyarihan ng Khorezm sa oras na ito ay lumawak hanggang sa hilaga-kanluran.
Ayon sa "History of the Younger Han Dynasty", mula pa sa simula ng siglo. e., Khorezm (na inilarawan dito bilang Kangyuy - "bansa ng Kangls") ay sumasakop sa bansa ng mga Alan, na sa oras na iyon ay umaabot mula sa hilagang rehiyon ng Aral hanggang sa silangang rehiyon ng Azov.
Ayon sa mga mapagkukunan, noong siglo AD ang panahon ng Khorezmian ay ipinakilala at isang bagong kalendaryo ang ipinakilala. Ayon sa dakilang siyentipikong Khorezmian na si Abu Reyhan al-Biruni (973 - 1048), ang Khorezmian chronology ay unang ipinakilala noong ika-13 siglo BC.
Ito ay pinaniniwalaan na mula sa kalagitnaan ng ika-1 siglo AD. e. Hanggang sa katapusan ng ika-2 siglo, si Khorezm ay nasa ilalim ng impluwensya ng kaharian ng Kushan. Ang panahong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga kuta na itinayo ng sentral na pamahalaan at inookupahan ng mga garrison ng mga nakatayong tropa. Sa simula ng ika-4 na siglo, sa ilalim ng Padishah Afrig, ang lungsod ng Kyat ay naging kabisera ng Khorezm.
Sa kasunod na panahon, sa pagitan ng ika-4 at ika-8 siglo, ang mga lungsod ng Khorezm ay nahulog sa pagkatiwangwang. Ngayon ang Khorezm ay isang bansa ng maraming kastilyo ng aristokrasya at libu-libong pinatibay na mga estate ng magsasaka. Mula 305 hanggang 995, ang Khorezm ay pinasiyahan ng dinastiyang Afrigid, na ang mga kinatawan ay may titulong Khorezmshah.
Sa pagitan ng 567 - 658, medyo umaasa si Khorezm sa Turkic Khaganate. Sa mga mapagkukunang Tsino ay tinawag itong Husymi.
Mula sa pananakop ng mga Arabo hanggang sa pananakop ng Seljuk.
Ang unang pagsalakay ng mga Arabo sa Khorezm ay nagsimula noong ika-7 siglo. Noong 712, sinakop si Khorezm ng Arab commander na si Kuteiba ibn Muslim, na nagsagawa ng brutal na masaker sa aristokrasya ng Khorezm. Ibinaba ni Kuteiba lalo na ang malupit na panunupil sa mga siyentipiko ng Khorezm.
Tulad ng isinulat ni al-Biruni sa "Mga Salaysay ng Nagdaang mga Henerasyon," "at sa lahat ng paraan, ikinalat at winasak ni Kuteiba ang lahat ng nakakaalam ng pagsulat ng mga Khorezmians, na nagpanatili ng kanilang mga tradisyon, ang lahat ng mga siyentipiko na kasama nila, upang ang lahat ng ito ay ay natakpan ng kadiliman at walang tunay na kaalaman tungkol sa kung ano ang nalaman mula sa kanilang kasaysayan noong panahon ng pagdating ng Islam."
Ang mga mapagkukunang Arabo ay halos walang sinasabi tungkol sa Khorezm sa mga sumunod na dekada. Ngunit mula sa mga mapagkukunang Tsino ay kilala na ang Khorezm Shah Shaushafar noong 751 ay nagpadala ng isang embahada sa China, na nakikipagdigma sa mga Arabo noong panahong iyon. Sa panahong ito, isang panandaliang pampulitikang pag-iisa ng Khorezm at Khazaria ang naganap.
Walang nalalaman tungkol sa mga pangyayari ng pagpapanumbalik ng soberanya ng Arab sa Khorezm. Sa anumang kaso, lamang sa pinakadulo ng ika-8 siglo, ang apo ni Shaushafar ay pinagtibay ang Arabic na pangalan ng Abdallah at minted ang mga pangalan ng Arab gobernador sa kanyang mga barya.
Noong ika-10 siglo, nagsimula ang isang bagong pag-unlad ng buhay urban sa Khorezm. Ang mga mapagkukunan ng Arab ay nagpinta ng isang larawan ng pambihirang aktibidad ng ekonomiya ng Khorezm noong ika-10 siglo, kasama ang mga nakapalibot na steppes ng Turkmenistan at kanlurang Kazakhstan, pati na rin ang rehiyon ng Volga - Khazaria at Bulgaria, at ang malawak na Slavic na mundo ng Silangang Europa, na naging arena ng aktibidad. ng mga mangangalakal ng Khorezm.
Ang lumalagong papel ng kalakalan sa Silangang Europa ang nagdala sa lungsod ng Urgench (ngayon ay Kone-Urgench) sa harapan sa Khorezm, na naging natural na sentro ng kalakalang ito. Noong 995, ang huling Afrigid, si Abu Abdallah Muhammad, ay nahuli at pinatay ng emir ng Urgench, si Mamun ibn Muhammad. Nagkaisa si Khorezm sa ilalim ng pamumuno ni Urgench.
Ang Khorezm sa panahong ito ay isang lungsod ng mataas na pag-aaral. Ang mga natatanging siyentipiko tulad ni Muhammad ibn Musa al-Khorezmi, Ibn Iraq, Abu Reikhanal-Biruni, al-Chagmini ay nagmula sa Khorezm. Noong 1017, si Khorezm ay napasuko kay Sultan Mahmud ng Ghaznavi, at noong 1043 ay nasakop ito ng mga Seljuk Turks.
Estado ng Khorezmshahs.
Ang nagtatag ng bagong dinastiya sa Khorezm ay ang Turk Anush-Tegin, na sumikat sa ilalim ng Seljuk Sultan Malik Shah (1072 - 1092). Natanggap niya ang titulong Shihne ng Khorezm. Mula noong katapusan ng ika-11 siglo, nagkaroon ng unti-unting pagpapalaya ng Khorezm mula sa Seljuk protectorate at ang pagsasanib ng mga bagong lupain.
Ang pinuno ng Khorezm, Qutb ad-Din Muhammad I, ay kinuha ang sinaunang titulo ng Khorezmshah noong 1097. Pagkatapos niya, umakyat sa trono ang kanyang anak na si Abu Muzaffar Ala ad-din Atsiz (1127 - 1156). Ang kanyang anak na si Taj ad-Din Il-Arslan noong 1157 ay ganap na pinalaya si Khorezm mula sa Seljuk na pag-aalaga.
Estado ng Khorezmshahs noong 1220.
Sa ilalim ng Khorezmshah Ala ad-Din Tekesh (1172-1200), naging isang malaking imperyo ang Khorezm. Noong 1194, tinalo ng hukbo ng Khorezm Shah ang hukbo ng huling Iranian na Seljuk Toghrul Beg at iginiit ang soberanya ng Khorezm sa Iran noong 1195, ang Baghdad Caliph Nasir ay natalo sa isang labanan sa mga Khorezmians at kinilala ang kapangyarihan ng Tekesh; silangang Iraq.
Ang matagumpay na mga kampanya sa silangan, laban sa Karakitai, ay nagbukas ng daan para sa Tekesh patungong Bukhara. Anak ni Tekesh Ala ad-Din Muhammad II noong 1200 - 1220. natapos ang trabaho ng kanyang ama. Kinuha niya sina Samarkand at Otrar mula sa Karakita at pinalawak ang kanyang kapangyarihan sa isang malayong rehiyon
Si Ghazni sa katimugang Afghanistan, ay sumasakop sa kanlurang Iran at Azerbaijan. Ang hukbo ni Muhammad ay naglunsad ng isang kampanya laban sa Baghdad, na hindi matagumpay, gayunpaman, dahil sa pagsisimula ng unang bahagi ng taglamig, na nagsara ng mga pass, at dahil sa balita ng paglitaw ng isang hukbong Mongol sa silangang hangganan ng Khorezm Empire.
Panahon ng Mongol.
Noong 1218, nagpadala si Genghis Khan ng isang embahada sa Khorezm na may panukala para sa isang alyansa. Tumanggi si Khorezmshah Ala ad-Din Muhammad II na makipagkasundo sa mga "infidels" at, sa mungkahi ng pinuno ng Otrar, Kaiyr Khan, pinatay ang mga embahador ng mangangalakal, na ipinadala ang kanilang mga ulo sa khan.
Hiniling ni Genghis Khan ang extradition kay Kayir Khan, ngunit bilang tugon, muling pinatay ni Muhammad ang isa sa mga kalahok sa susunod na embahada ng Mongol. Noong tagsibol ng 1219, nang hindi natapos ang pananakop ng Tsina, nagpadala si Genghis Khan ng 200,000-malakas na hukbo sa Khorezm.
Ang Khorezmshah ay hindi nangahas na magbigay ng isang pangkalahatang labanan, na iniwan ang kanyang hukbo na nakakalat sa magkakahiwalay na mga detatsment sa buong mga lungsod at kuta ng buong estado. Isa-isa, ang lahat ng mga pangunahing lungsod ng Khorezm ay nahulog sa ilalim ng pagsalakay ng mga Mongol. Lahat sila ay nawasak, at maraming Khorezmian ang nawasak.
Si Khorezmshah kasama ang mga labi ng kanyang hukbo ay unang umatras sa kanyang mga pag-aari ng Persia, pagkatapos nito ay tumakas siya kasama ang isang maliit na detatsment sa rehiyon ng Caspian at namatay sa isla ng Abeskun sa delta ng Ilog ng Kura sa Dagat ng Caspian. Ang estado ng mga Khorezmshah ay hindi na umiral.
Ang anak ng Khorezmshah na si Jalal ad-Din Manguberdi ay nagpatuloy sa pakikipaglaban sa mga Mongol hanggang 1231. Dalawang beses niyang natalo ang hukbong Mongol sa teritoryo ng modernong Afghanistan, ngunit natalo mismo ni Genghis Khan sa Labanan ng Indus. Namatay si Jalal ad-Din Manguberdy noong 1231 sa Transcaucasia.
Ang huling inapo ng pamilya Khorezmshah-Anushteginid ay si Sayf ad-din Kutuz, na panandaliang nagtagumpay sa kapangyarihan sa Egypt noong 1259. Ang kanyang mga tropa, na pinamumunuan ng heneral na Baybars, ay sa wakas ay nagawang pigilan ang mga Mongol sa Labanan sa Ain Jalut noong 1260.
Noong 1220 naging bahagi ng Khorezm Imperyong Mongol, pagkatapos ay sa Jochi ulus (Golden Horde). Sa panahong ito, muling itinayo ang Urgench at naging isa sa mga pangunahing pamilihan Gitnang Asya. Ang kultura ng mga Khorezmians ay may mahalagang papel sa pag-unlad ng kultura ng Golden Horde.
Noong 1359, si Khorezm, na pinamumunuan ng mga kinatawan ng dinastiyang Sufi-Kungrat, ay nakakuha ng kalayaan mula sa Golden Horde. Noong 1370s, ang pinuno ng Khorezm ay si Husayn Sufi, ang anak ni Tongdai, mula sa angkan ng Kungrat, na nakipag-away kay Tamerlane.
Noong 1372, naglunsad si Tamerlane ng kampanya laban kay Khorezm. Ang kanyang hukbo ay umalis sa Samarkand, dumaan sa Bukhara at nakuha ang kuta ng Khorezm ng Kyat. Hindi na nalabanan ni Husayn Sufi si Tamerlane at namatay sa kinubkob na Khorezm.
Matapos ang pagkamatay ni Husayn Sufi, ang kanyang nakababatang kapatid na si Yusuf Sufi, ay umupo sa trono. Noong 1376, si Khorezm ay naging bahagi ng imperyo ng Timur, at ang mga pinuno nito ay tumakas sa Golden Horde.
Khorezm noong ika-16 - unang kalahati ng ika-18 siglo.
Noong 1505, pagkatapos ng isang buwang pagkubkob (Nobyembre 1504 - Agosto 1505), nakuha ni Muhammad Sheybani Khan si Urgench, at si Khorezm ay naging bahagi ng estado ng Sheybanid. Noong 1512, isang bagong dinastiya ng Uzbeks, na humiwalay sa mga Shaybanid, ay tumayo sa pinuno ng independiyenteng Khanate ng Khorezm.
Sa una, ang kabisera ng estado ay Urgench. Noong 1598, ang Amu Darya ay umatras mula sa Urgench at ang kabisera ay inilipat sa isang bagong lokasyon sa Khiva. Dahil sa pagbabago sa kurso ng Amu Darya noong 1573, ang kabisera ng Khorezm ay inilipat sa Khiva.
Mula noong ika-17 siglo, sa historiography ng Russia ang Khorezm ay nagsimulang tawaging Khanate of Khiva. Ang opisyal na pangalan ng estado ay ang sinaunang pangalan - Khorezm. Khorezm sa ikalawang kalahati ng ika-18 - unang bahagi ng ika-20 siglo.
Khanate ng Khiva.
Noong 1770s, ang mga kinatawan ng Uzbek Kungrat dynasty ay dumating sa kapangyarihan sa Khorezm. Ang nagtatag ng dinastiya ay si Muhammad Amin-biy. Sa panahong ito, ang mga obra maestra ng arkitektura ng Khorezmian ay itinayo sa kabisera ng Khiva. Noong 1873, sa ilalim ng paghahari ni Muhammad Rahim Khan II, si Khorezm ay naging basalyo ng Imperyo ng Russia. Ang mga Kungrat ay namuno hanggang 1920, nang, pagkatapos ng dalawang digmaan sa Sobyet Turkestan, sila ay napabagsak sa pamamagitan ng tagumpay ng Pulang Hukbo.
Ang Khorezm ay isa sa mga sinaunang rehiyon na may 2700 taon ng kasaysayan, na matatagpuan sa pagitan ng dalawang ilog at disyerto ng Gitnang Asya, at kilala rin sa mga makasaysayang lungsod tulad ng Khiva at Urgench. Ang pangunahing aspeto ng pagbisita sa Khorezm ay ang makasaysayang at kultural na mga paglilibot. Ang Khorezm ay hindi lamang kasaysayan at kultura. Ito at maraming natatanging kuta, mga likas na yaman, pond (lawa), maraming museo, iba't ibang sining at sining, magagandang melon at marami pang iba. Pero hindi ang tanging dahilan, bakit dapat mong bisitahin ang Khorezm. Malalaman mo kung ano pa ang makikita mo sa pamamagitan ng pagbabasa ng artikulo.
Ang lungsod ay isang open-air museum.
Ang pangunahing dahilan upang bisitahin ang Khorezm ay ang Khorezm ay isa sa mga pinaka sinaunang rehiyon sa mundo. Mayroon itong higit sa 250 makasaysayang monumento na matatagpuan sa teritoryo ng Khorezm at maraming mga kuta na itinatag sa buong rehiyon. Napanatili nito ang mga natatanging uri ng karamihan sa mga pader, hindi banggitin ang mga pader tulad ng Ichan-Kala - ang unang UNESCO World Heritage Site sa Central Asia, na sumasagisag sa rehiyon ng Khorezm. Ayon sa sinaunang impormasyon, ang Khorezm ay itinuturing din bilang "pangalawang Egypt" o "Maaraw na Bansa".
Ang lugar ng kapanganakan ng mga dakilang siyentipiko.
Ang Khorezm ay tinatawag na lugar ng kapanganakan ng mga sinaunang siyentipiko na naging tanyag sa buong mundo sa larangan ng matematika, heograpiya at medisina, tulad nina Muhammad al-Khorezmi, Abu Raikhonal-Beruni, Najmiddin Kubro, Mahmud Zamakhshari, Pakhlavon Mahmud, Ogahi, atbp. Khorezm ang duyan sinaunang kabihasnan; Isang natatanging monumento ng pagsulat ng "Avesto" ang nilikha at isinulat sa gintong tinta sa 12 libong balat ng baka. Si Khorezm ay unang binanggit sa Behistun na inskripsiyon ni Darius I at ng Avesta; kinilala ng maraming mananaliksik si Khorezm bilang "Aryanam-voichakh" - ang unang bansang Zoroastrian. Bilang karagdagan, pinasigla ng Great Silk Road ang pag-unlad ng kalakalan, agrikultura, relihiyon, katutubong sining, at agham. Ang Mamun Academy ay naging isa sa mga pinakatanyag na institusyong pang-agham sa Gitnang Asya, kung saan ginawa ang mga sikat na siyentipiko at ensiklopedya tulad ng Al-Beruni, Ibn Sina (Avicena), na gumawa ng mahahalagang kontribusyon sa pag-unlad ng agham. Ang Khorezm ay isang lugar na may masaganang nakaraan at magandang kinabukasan. Sa kasalukuyan, ang rehiyon ay may ilang mga kondisyon para sa pagsasagawa ng pananaliksik at paglikha ng mga archaeological, historikal at etnograpikong paglilibot.
Sustainable turismo.
Ang Khorezm ay matatagpuan sa pagitan ng dalawang disyerto (Kyzylkum at Karakum) na mas malapit sa teritoryo ng Aral Sea, ang biodiversity ay naiiba sa ibang mga rehiyon ng Uzbekistan. Sa iyong pagbisita sa Khorezm, ikaw ay magiging isang mas responsableng turista at magsisimulang igalang ang mga taong nakatira sa iba't ibang mga kondisyon ng rehiyon ng Khorezm. Bukod pa rito, maaari kang mag-ambag sa lokal na komunidad sa pamamagitan ng pagbisita sa kanilang lokal na lugar, pakikipagtagpo sa mga tao, pakikipag-bonding at karanasan araw-araw na pamumuhay. At the end, kapag ginabayan ka nila, sigurado ka na ang perang ginastos mo sa biyahe mo ay mananatili sa lokal na komunidad at hindi sa mga multinational chain company.
Mga pasilidad para sa mga bisitang nagbibiyahe.
Ang mga turista na gustong bumisita ng higit sa isang rehiyon ay magagawang makilala ang kasaysayan ng Khorezm at magpatuloy sa kanilang paglalakbay. Dahil ang mga kalsada ng Khorezm ay bumalandra sa Bukhara, Karakalpakstan at Turkmenistan. Maaaring maglakbay ang mga bisita sa transit mula sa Khorezm patungo sa kanilang destinasyon sa pamamagitan ng kotse, bus, tren at eroplano. Riles konektado sa mga rehiyon ng Uzbekistan (Bukhara, Navoi, Samarkand, Jizzakh, Syrdarya at Tashkent), pati na rin sa ilang mga lungsod ng Russia (Saratov, Volgograd). Mayroon ding Urgench International Airport, na muling itinayo noong 2014. May araw-araw na flight papuntang Tashkent, tatlong beses sa isang linggo papuntang Russia (Moscow, St. Petersburg), at sa panahon ng turista, direktang mga international flight mula Milan at Paris papuntang Urgench (isang beses sa isang linggo).
Gastronomy.
Ang gastronomy ay isa sa mga lumalagong uri ng turismo sa rehiyon. Kapag nakilala mo ang mga taga-Khorezm, tiyak na iaalok ka nila upang subukan ang kanilang mga pambansang lutuin. Bagama't malayo ang Khorezm sa kabisera ng Uzbekistan, maaari kang kumain sa labas sa isang badyet o kasama ang isang lokal na pamilya, mamili, at pumunta sa murang mga supermarket (lalo na ang mga sariwang prutas at gulay). Kapag naglalakbay sa paligid ng mga lungsod at rehiyon, bumibili ng pagkain sa mga bazaar, maaari mong tanggapin ang mga makatwirang presyo. Ngayon, karamihan sa mga restawran at cafe ay nag-aalok ng iba't ibang mga pagkaing vegetarian sa kahilingan ng mga dayuhang turista. Kabilang sa mga pambansang pagkaing maaari mong subukan ang pilaf, tukhum barak, shivitoshi, kebab, izhzhan at isda. Dahil ang Khorezm ay may 300 maaraw na araw sa isang taon, maaari mong amoy ang matamis na amoy ng mga pagkaing inihanda gamit ang mga lokal na sangkap sa anumang oras ng taon.
Mga tradisyon.
Ang mga tradisyon at kaugalian ng Khorezm ay naiiba sa ibang mga rehiyon ng Uzbekistan. Ngunit sa maraming mga kaso, ito ay katulad ng iba pang mga tradisyon ng Uzbekistan at Central Asian na mga bansa. Ang unang tradisyon ay kapag nagkikita ang mga tao, binabati nila ang isa't isa ng mga salitang "Assalomualikum", kahit na hindi sila kaibigan o kamag-anak.
Sa iyong pagbisita sa Khorezm, inirerekomenda namin na maging panauhin ka ng isang lokal na pamilya. Sasalubungin ka nila habang nakatayo, nag-aalok sa iyo ng pinakamahusay na upuan sa kanilang bahay at tinatrato ka ng kahanga-hanga pambansang pagkain Khorezm.
Halos lahat ng tao (lalo na ang mga babae) sa Khorezm ay gumagamit ng tandoor sa kanilang buhay. Ang tandoor ay yari sa kamay at kadalasang ginagamit upang maghurno ng tinapay na Khorezm (malaki, bilog at patag). Bilang karagdagan, sa maraming lugar ang samsa (isang inihurnong ulam na may karne, sibuyas at pampalasa) at manok ay niluto sa mga tandoor. Sa isang pagbisita sa Khorezm, sa bawat nayon, highway, makikita mo ang mga tao na gumagawa ng mga tandoor sa pamamagitan ng kamay. Bibigyan ka nito ng hindi pangkaraniwang pagkakataon na makita ang proseso ng paggawa ng tandoor.
Ang mga kasal sa Khorezm ay namumukod-tangi sa kanilang mga kaugalian. Isang araw bago ang kasal, lalo na sa mga lugar na malayo sa sentro ng rehiyon, ginaganap ang mga tradisyunal na ram at rooster fight, pati na rin ang pambansang pakikipagbuno.
Masarap na melon.
Ang Khorezm ay sikat sa mga melon at prutas nito sa loob ng maraming taon. May mga alingawngaw sa mga tao na ang rehiyon ay may mystical na tampok, dahil ang mga masasarap na gulay at prutas ay hindi matatagpuan kahit saan. marami naman iba't ibang uri melon (Gurvak, Kari kiz, Bol Kovun, Zamcha, Bori Kalla, atbp.) na lumalaki sa rehiyon. Sa mga palengke ng Khorezm makikita ang iba't ibang melon na pinatubo ng mga magsasaka. At siyempre, ang lasa ng naturang melon (matamis at makatas) ay pawiin ang iyong uhaw sa mainit na panahon. Huwag palampasin ang pagkakataong makilahok sa pagdiriwang ng melon na "Gurvak - isang simbolo ng mga melon ng Khorezm", na ginaganap taun-taon sa tag-araw.
Sining at sining
Ang Khorezm ay sikat sa buong mundo para sa mga sayaw at musika nito, mga costume na sutla at mga karpet na gawa sa kamay, mga inukit na pinto at haligi na gawa sa kahoy, mga keramika at mga puppet.
Ang "Langi" ay isang kamangha-manghang tampok ng sining ng Khorezm. Nakakaakit ng mga tao sa kanyang himig at kumikinang na sayaw na magbibigay-inspirasyon sa iyo na sumayaw nang walang anumang karanasan. Naniniwala kami na ang sining at sining ay isa sa mga pangunahing dahilan upang bisitahin ang Khorezm.
Ang sining at sining ay nananatiling isang karapat-dapat na pamana mula sa mga matatandang ninuno hanggang sa nakababatang henerasyon. Ngayon, ang mga artisan ng Khorezm, lalo na sa Khiva, ay nagtatrabaho sa maraming direksyon, tulad ng pag-ukit ng kahoy, pagbuburda ng suzani, paghabi ng karpet, paggawa ng puppet at keramika. Sa pagbisita, makikita rin ng mga turista ang proseso ng paggawa ng mga handicraft sa mga workshop.
Isa pa mahalagang hitsura Ang inilapat na sining ay "Chugirma" - isang tipikal na fur na sumbrero na isinusuot ng karamihan sa mga taong Khorezm. Sa mainit na maaraw na araw sa tag-araw at malamig na taglamig, tutulungan ka ng chugirma na manatiling mainit sa malamig na panahon at palamig ka sa mainit na panahon.
Dahil ang sining at sining ang pinakakawili-wiling makita sa Khorezm, umaasa kaming hahangaan mo sila gamit ang iyong sariling mga mata.
Urgench.
Ang Urgench ay ang administratibong sentro ng rehiyon ng Khorezm. Noong nakaraan, ito ay kilala rin bilang "Gurgench" o "Kunya Urgench". Sa iyong pagbisita sa Khorezm, pinapayuhan ka naming gumugol ng isang araw sa Urgench para sa city tour, paglalakad, pamimili, food tour at higit pa. Sa kasalukuyan, nagiging mas moderno at sentro ng turista ang lungsod na ito dahil sa mga kaakit-akit nitong lugar tulad ng Shavat Canal, Al-Khorezmi Square, Jaloladdin Manguberdi Park, Lake of Youth, Urgench Art Gallery, Central Bazaar, Hypermarket, Bowling, restaurants, shops, supermarket atbp. Bilang karagdagan, ang mga bisita ay inaalok na manatili sa Turkmen fortress, UlliKhovli - isang tourist complex (sa labas ng Urgench) upang makita ang isang folklore show, pati na rin ang mga ram at rooster fights, tingnan ang tipikal na malalaking Turkmen dogs at subukan ang sariwang isda ng Khorezm . Sa tag-araw, ang nakakapreskong simoy ng hangin sa kahabaan ng kanal ay magpapasaya sa iyong pamamalagi.
Ecotourism
Sa ngayon, nagiging popular ang sustainable ecotourism sa rehiyon, na nakabase sa kanayunan at sa kahabaan ng Harrot, Korakol lakes at Kalazhik tourist complex, kung saan masisiyahan ka sa pangingisda, pamamangka, pagsakay sa water scooter, pagtatanghal ng katutubong laro, kamelyo at pagsakay sa kabayo. Bilang karagdagan, sa mga pampang ng Amu Darya River, mayroong ilang mga lugar na naglalayong pag-aralan ang mga flora at fauna ng rehiyon ng Khorezm. Sa disyerto ng Khiva, ang mga saxaul ay pinapanatili upang maprotektahan ang mga natural na lugar ng rehiyon. Kapag pumayag kang bisitahin ang mga lugar na ito, malinaw na matututuhan mo ang tungkol sa buhay sa kanayunan, flora at fauna, mga Pagkaing tradisyonal at tungkol sa mga tradisyonal na yurt camp ng rehiyon.
Ngayon nais kong pag-usapan ang tungkol sa pinakamatandang kultura ngayon nasyonalidad naninirahan sa teritoryo Uzbekistan - mga Khorezmians, na ang kasaysayan ay bumalik sa maraming siglo. Sinaunang nakaraan Khorezm ibinaon sa ilalim ng mga layer ng buhangin Karakum, na naglalaman ng mga lihim at pahiwatig na napupunta sa mga taong, sa kanilang masinsinang gawain, ay nakatuklas ng higit at higit na ebidensya ng isang dating marilag na sibilisasyon na nasa itaas na bahagi ng Amu Darya (Oksa), sibilisasyon sinaunang Khorezm.
Ang pagbuo ng estado ng Khorezm ay tumutukoy sa VII -VI siglo BC Halos ang unang pagbanggit ng Khorezm bilang isang bansa ay matatagpuan sa Mihr-:Avestas, binanggit siya sa Behistunskaya mga inskripsiyon Darius I, pinagsama-sama sa 520 AD Nabatid na nakilahok ang mga Khorezmian digmaang Greco-Persian sa panig ng mga Persiano, nagtrabaho sila sa pagtatayo ng Persepolis at sa mga shipyards ng Memphis.
Sa panahon ng paghuhukay: mga arkeologo sa isla Elephantine sa Egypt noong 1907-1908. ay natuklasan tungkol sa 100 papyri, nagmula sa isang kolonya ng militar. Kabilang sa mga ito ay isang mausisa na dokumento na may petsang 464 BC, na nagtatakda litigasyon sa Hudyo Makhsei sa ngalan ng Dargamana, anak Kharshin, Khorezmian mula sa detatsment ni Artaban, na nagsilbi sa garison sa Elephantine.
Ang natatanging likas na kondisyon ng rehiyon ay nagbigay-daan sa pangangalaga ng marami at magkakaibang mga archaeological site. Tumingin ka lang sa paligidmula sa tuktok ng ilang burol,upang makita ang mga guho ng mga kuta, mga pader ng lungsod, mga pintuan, mga tore. Sa tulong ng aerial photography, kahit na sa ilalim ng isang layer ng buhangin, posibleng makita ang mga kama ng mga sinaunang istruktura ng patubig at ang mga patlang na kanilang irigasyon.
Khorezm- ito ay totoo Klondike para sa mga arkeologo,
kung saan maraming misteryo ang nakatago. Isa sa pinakakamangha-manghang, makulay at mahiwagang sinaunang lungsod ng Khorezm ay Toprak-kala settlement,sa kapatagan, sa hangganan ng disyerto Kyzylkum at irrigated zone, 4-5 km sa timog ng spurs Sultan ng Uizdag. Ang kapatagang ito ay minsang natubigan ng isang sinaunang kanal Gavhore haba 70 km. Ang mga guho ng lungsod na ito ay natuklasan ng isang ekspedisyon na pinamunuan ni S.P. Tolstova noong 1938 Ang pananaliksik ay nagpakita na Toprak-Kala ay itinayo ayon sa iisang plano sa II siglo AD at umiral hanggang sa IV-VI na mga siglo.
Ang lungsod ay isang malawak na regular na sukat ng parihaba 500×350 m, nakaunat mula hilaga hanggang timog. Ang teritoryo ng lungsod ay natatakpan ng mga pader ng kuta na may mga parisukat na tore na itinayo sa bawat isa 10-12 m. Ang mga sulok na tore ay isang uri ng balwarte, na sumasakop sa sulok sa magkabilang panig. Mayroong dalawang palapag na defensive gallery sa loob ng mga pader.
Ang ibabang gallery ay nagsilbi para sa nakatagong paggalaw at iba pang mga sundalo, at ang itaas ay para sa labanan. Mula rito, ipinagtanggol ang lungsod sa pamamagitan ng mga butas na hugis palaso. Ang taas ng mga pader ay higit sa 14 m. Para sa mas malaking epekto ng fortification, ang teritoryo bago ang pader ay ginawang malalim na "pocket traps" na may siksik na flank shelling. Ito ay nakamit sa pamamagitan ng paglipat ng mga tore sa layo na halos 9 m mula sa dingding.
Bukod dito, ang mga tore ay hindi nakatiklop kasama ng katawan ng pader ng kuta. Ang teknikal na pamamaraan ay dapat na tiyakin ang independiyenteng pag-aayos ng mga pader at tore, sa gayon ay nag-aambag sa kaligtasan ng pareho. Sa pamamagitan ng paraan, ang pamamaraan na ito ay kilala sa sinaunang mundo. Ang paggamit nito ay lubos na inirerekomenda Vitruvius (1st century BC) sa panahon ng pagtatayo ng mga kuta. Kapansin-pansin na ang pamamaraang ito ay kilala at ginamit ng mga masters ng Khorezmian.
Ang isang katangian na kababalaghan ng pag-iisip ng militar noong panahong iyon ay ang pagtatayo ng mga kanal sa harap ng mga pader ng kuta bilang isang karagdagang hadlang. Moat Toprak-kala napapalibutan ang mga pader ng lungsod sa lahat ng panig at itinayo sa layo na 15 m mula sa mga pader. Ang lapad nito ay 16 m, at ang lalim nito ay umabot sa 3 m.
Ang tanging pasukan sa lungsod ay matatagpuan sa gitna ng southern façade. Dahil ang mga pintuan ng lungsod ay karaniwang itinuturing na pinakamahina, pinaka-mahina na punto sa depensa, ang mga tagapagtayo Toprak-kala Natukoy nila ang pasukan sa isang espesyal na fortification na may isang daanan sa anyo ng isang cranked labyrinth.
Ang panloob na pag-unlad ng lungsod ay natatangi din. Ang highway sa gitnang kalye, na inilatag mula hilaga hanggang timog hanggang sa mga pintuang-daan ng lungsod, pinutol ang lungsod sa dalawa, at hinati ng transverse grid ng mga kalye ang mga gusali ng lungsod sa 10 bloke, isa sa kanila ay isang templo, ang natitira ay tirahan. Sa bawat quarter, tulad ng nangyari, mayroong humigit-kumulang 150-200 residential at utility premises, na mula tatlo hanggang anim na kabahayan. Walang alinlangan, ang gayong mga kapitbahayan ay naiiba sa mga kapitbahayan na nakasanayan natin, bilang mga bahagi ng pag-unlad ng lungsod na sakop ng mga lansangan.
Sa Toprak-Kala, ang mga hangganan ng bloke ay dumaan sa likod ng mga bahay na nakaharap sa iba't ibang panig ng kalye. Ang mga array, na napapalibutan ng mga blangkong dingding ng bahay, ay may mga indibidwal na labasan sa intra-block na kalye. Ang bawat quarter ay may sariling maliliit na santuwaryo. Natukoy ang mga bakas ng paggawa ng handicraft (mga labi ng bronze foundry, pagawaan ng bow-making, atbp.) Bilang ng mga naninirahan Toprak-kala ay tinatayang 2.5 libong matatanda. Bukod dito, karamihan sa kanila ay nagtatrabaho sa pangangalaga at pagpapanatili ng mga palasyo.
Ang pinaka-kagiliw-giliw na mga gusali Toprak-kala ay matatagpuan sa hilagang bahagi nito, na sumasakop sa halos isang katlo ng teritoryo ng lungsod. Ang hilagang-silangan na sulok ay nakalaan para sa isang bazaar o liwasang bayan. Ang hilagang-kanlurang sulok ay inookupahan kuta, na kung saan ay mahalagang isang pinatibay "nakareserba" na lungsod na may lawak na 3.2 ektarya. Sa hilagang-kanlurang bahagi nito, isang palasyo ang bumangon sa mataas na plataporma. Sa loob ng kuta, sa paanan ng entablado ng mataas na palasyo, natuklasan ng mga arkeologo ang isang templo ng apoy. Ito ay puno ng maraming misteryo.
Fan va turmush No. 1-3 / 2006 www.fvat.uzsci.net
Espesyal na posisyon sa sinaunang kasaysayan Gitnang Asya inookupahan Khorezm, na matatagpuan sa ibabang bahagi ng Amu Darya. Ang bansang ito ay pa rinIV
V. BC e. hiwalay sa Estado ng Achaemenid, at ang haring Khorezmian na si Pharasman sa 329-328 BC e. dumating sa Alexander the Great para sa negosasyon. Kahit na sa Khorezm nagkaroon ng nabuong kulturang urban. Sa lalong madaling panahon, marahil, sa panahon ng pagsulong ng mga nomadic na alyansa sa timog, patungo sa Parthia at Greco-Bactria, ang Khorezm ay nasa ilalim ng pamamahala ng mga nomadic na tribo. Nakakatuwa na kapag siglo ko n. e. Ang mga unang lokal na barya ay inilabas, sa kanilang reverse side mayroon nang isang imahe ng pinuno sa isang kabayo.
Ang isang tipikal na sentro ng lunsod ng sinaunang Khorezm ay ang sinaunang pamayanan Toprak-Kala.
"Sinaunang sibilisasyon" sa ilalim ng pangkalahatang pag-edit G.M.Bongard-Levina
Palasyo ng mga Namumuno Khorezm Toprak-kala (III siglo) napanatili ang mga labi ng mga pintura at eskultura na pinalamutian ang mga dingding ng maraming silid ng estado nito. Mga mural Toprak-kala nailalarawan ang iba't ibang mga paksa at pagka-orihinal ng estilo.
Ang pagpipinta ay ginawa sa isang makapal na layer ng puting ganch na inilapat sa clay plaster na may mga mineral na pintura na giniling sa pandikit ng gulay, tila gamit ang paraan ng alsecco (i.e., sa isang tuyo, hindi basang base). Ang pagpipinta ay ginawa alinman sa isang pantay na inilapat na layer, o sa isang malakas na brushstroke, gayahin ang mga detalye ng mga imahe, na may itim na pintura, na ginamit ng pintor upang balangkasin ang mga pangunahing contour. Ang makulay na palette ay napakalawak - nag-iiba ito sa mga kulay at lilim: itim at puti, asul at cyan, pink, maliwanag na pula at burgundy, lemon dilaw at orange, maputla at siksik na berde, kayumanggi, lila; lahat ng ito - sa iba't ibang mga nuances ng mga tono, ngunit may isang pamamayani ng maliwanag, mayaman na mga kulay.
Ang pinaka-makabuluhang lugar ay kabilang sa mga pampakay na imahe, na kung saan ay lubhang magkakaibang sa nilalaman Kabilang sa mga pampakay na komposisyon, ang isang tipikal na mag-asawa ay ipinakita sa isang arched niche - isang lalaki at isang babae, na nakaupo sa mga solemne na poses. Ang balangkas na ito ay mauulit sa hindi mabilang na mga replika sa silangang medieval na keramika, - sa metal noong ika-11-12 siglo, V mga miniature ng XIV-XVII na siglo, ngunit ang batayan nito, tulad ng nakikita natin, ay bumalik sa kailaliman ng lokal na sinaunang panahon.
Sa pagpipinta ng bulwagan, na bahagi ng hilagang patyo ng palasyo, ang mga pigura ng mga musikero ay inilagay laban sa background ng isang malago na palamuti na binubuo ng isang sistema ng intersecting na mga guhit at puso. May isang imahe ng isang alpa na may isang bilog na mukha at isang puno, hubad na braso sa mga pulseras, na ang mga daliri ay pumuputol ng mga string ng isang malaking alpa na nakadikit sa kanyang dibdib; isang pigura ang lumabas mula sa isang kasukalan ng acanthus. . Khorezm harpist nailalarawan sa pamamagitan ng pambabae na bilog ng anyo at medyo magalang na biyaya ng kilos; Ang paglalagay ng kalahating pigura sa isang bush ng acanthus ay nagbibigay ng isang espesyal na pandekorasyon na epekto sa komposisyon. Tila, sa Toprak-kale, Tulad ng sa Palasyo ng Bishaiur, ang pagpipinta ay batay sa isang kapistahan ng palasyo, at hindi isang relihiyosong-Buddhist na balangkas.
Ang tinaguriang Room of the Queens of Hearts ay natanggap ang pangalan nito mula sa mga arkeologo dahil sa mga labi ng mga babaeng figure na ipinakita sa gitna ng mga pulang puso na pumupuno sa background. Isang mahusay na tinukoy na profile na may isang tuwid na ilong, isang malakas na baba at isang pinahabang balangkas ng mga mata sa ilalim ng mga tuwid na kilay; kulot na mabibigat na hikaw at kuwintas; braids na bumabagsak sa likod mula sa ilalim ng isang headdress na baluktot sa itaas ng noo; mga damit na gawa sa mayaman na pinalamutian na tela - lahat ng mga detalyeng ito ay naghahatid ng isang malalim na kakaibang hitsura Khorezmiek. Tulad ng para sa pictorial mismo, ang orihinalidad ng artistikong interpretasyon ay walang alinlangan. Nagbibigay ng espesyal na pagpapahayag "mga reyna ng puso" pagiging kumplikado ng pose: tatlong-kapat o pangharap na posisyon ng katawan na may profile na posisyon ng ulo, isang kumplikadong kilos ng kamay na may hawak na kurdon sa isang kaso, isang sisidlan sa isa pa.
Prominenteng papel sa palamuti Toprak-kala nilalaro ang eskultura. Ang materyal nito ay pangunahing luwad, kung minsan ay ganch. Mahalagang bigyang-diin, bilang pangunahing tampok, ang pangunahing koneksyon sa pagitan ng iskultura at arkitektura - maging ito ay isang three-dimensional na estatwa o isang mataas na kaluwagan. Kinakailangan din na tandaan ang organikong koneksyon nito sa pagpipinta, na may polychrome, na may kulay; ang iskultura ay ipininta sa ibabaw ng puting undercoat sa iba't ibang kulay, na naglalarawan ng mga pattern ng tela, pagbuburda, alahas; Ang mga estatwa ay madalas na inilalagay laban sa isang pandekorasyon na background ng mga niches.
Napaka-kahanga-hangang napanatili na mga ulo ng babae - ang isa sa kanila ay pansamantalang pinangalanan ng mga arkeologo "Pulang Ulo", ang pangalawa - "Ang Asawa ni Vazamara". Lalo na nagpapahayag "Pulang Ulo". Ang mga mag-aaral at talukap ng mata ng malalaking pahaba na mga mata ay pininturahan sa isang madilim na kulay. Isang tuwid na ilong, malawak sa base, isang maliit, kalmadong bibig. Ang hugis-itlog ng mukha ay pinahaba, ang baba ay mabigat. Mayroong isang tiyak na plastic generality sa sculpting technique, na pinahusay din ng kahit na, walang mga nuances, mapula-pula na kulay. Samantala, ang isang matulungin, medyo magulo na hitsura at ilang uri ng matapang na enerhiya ng mukha ay nagbibigay dito ng parehong pagpapahayag at pagiging tunay na parang buhay.
Sa paglubog ng araw Khorezm sinaunang panahon ang sining ng iskultura ay nagbibigay dito ng isang espesyal na cycle ng funerary sculpture sa mga ossuaryo. Tukoy sa Central Asian Mazdaism ang kaugalian ng pag-iingat ng mga buto ng namatay sa mga terracotta coffins ay humahantong sa seremonyal at pandekorasyon na paggamot sa huli sa mga kaso kung saan ang customer ay isang marangal na pamilya na nagpapanatili ng mga labi ng buong henerasyon sa mga casket ng pamilya.
Kabilang sa iba't ibang uri Khorezm ossuaries - hugis kahon, hugis bariles atbp. - ilang specimens mula sa Koi-Krylgan-kala, pinalamutian ng mga larawan ng mga pigura ng tao ng isang pangkalahatan na na-type na istilo. Ito ang imahe ng isang lalaki, medyo mas mababa kaysa sa laki ng buhay, na ipinakita na nakaupo nang naka-cross ang mga binti sa isang oriental na paraan.
Ang matinding generalization ng sculptural na paraan, na kung saan ay nakikilala sa pamamagitan ng laconicism ng visual na paraan, ang undifferentiation ng plastic modeling, ang mahigpit na frontality at pamamanhid ng pose - lahat ito ay nagbibigay ng ossuary sculptures mula sa Koi-Krylgan-kala medyo abstract sa kalikasan. Ang imahe ay hindi naghahatid ng mga indibidwal na katangian, ugali, o panloob na kakanyahan ng itinatanghal na karakter;
"Kasaysayan ng Sining ng Uzbekistan" Pugachenkova G.A. Rempel L.I. publishing house na "Art"
1965
Mga larawang kinuha mula sa magazine“Fan va turmush” No. 1-3 / 2006, mula sa"Kasaysayan ng Sining ng Uzbekistan" Pugachenkova G.A. Rempel L.I. publishing house na "Art" 1965, gayundin mula sa "Sinaunang sibilisasyon" sa ilalim ng pangkalahatang pag-edit G.M. Bongard-Levin "Thought" 1989
- Ang Crimea ay Turkish. Maikling kasaysayan ng Crimea. Mga makasaysayang katotohanan ng Crimea, pangunahing mga milestone sa kasaysayan ng Crimea. Ang Dakilang Migrasyon ng mga Tao. Mga Griyego, Mongol, Genoese
- Mapanglaw na hapon XXI century Battle sa River Vozhe
- Ivan II Ivanovich ang Pula
- Heroic defense of Odessa (1941) Odessa defense