Ang mga pangunahing petsa ng buhay, pagkamalikhain at mga aktibidad sa lipunan sa. G
Ang sanhi ng pagkamatay ni Vladimir Korolenko ay hindi dating itinuturing na isang misteryo. Namatay siya sa pagpalya ng puso dahil sa, gaya ng karaniwang nakasulat sa mga obitwaryo, isang mahabang sakit. Ngunit pagkatapos na mailathala ang mga liham ni Korolenko kay Lunacharsky noong 1988, sinimulan ng mga mananaliksik na pag-usapan ang katotohanan na si Vladimir Galaktionovich ay nalason sa mga utos ni Lenin. Gayunpaman, ang mga mananaliksik ng kanyang buhay at trabaho mula sa Korolenko Museum sa Poltava ay handa na makipagtalo dito.
IPINAHAYAG NG ANAK NA BABAE ANG MGA HULING ARAW NG KANYANG AMA
Ito marahil ang pinaka-natatanging museo ng alaala ng manunulat. Ito ay matatagpuan sa bahay kung saan nakatira si Korolenko sa huling 25 taon ng kanyang buhay. Itinago ng kanyang anak na babae ang lahat ng pag-aari ng kanyang ama: muwebles, personal na gamit, manuskrito...
Inilarawan din ni Sofya Vladimirovna nang detalyado kung paano dahan-dahang namatay ang kanyang ama sa loob ng isang taon at kalahati, sabi ni Lyudmila Olkhovskaya, isang nangungunang mananaliksik sa museo. “Masama ang pakiramdam niya noong Mayo 1920. Pagkatapos ay sinuri siya ng mga nangungunang doktor ng Poltava, ngunit walang ginawang diagnosis. Pagkalipas ng isang taon, ang Konseho ng People's Commissars ng Ukraine ay nagpadala ng mga nakaranasang Kharkov na doktor sa Poltava. Hindi kailanman tatanggapin ni Korolenko ang mga estranghero, ngunit dahil kasama ng mga doktor ang kanyang kaibigan, ang therapist na si Isaac Fainschmidt, pinahintulutan ng manunulat ang kanyang sarili na masuri sa presensya ng kanyang mga kamag-anak. Ang 68-taong-gulang na manunulat, hanggang kamakailan ay isang masayang lalaki, ay hindi maganda ang lakad, nahihirapang magsalita, at nakipag-usap sa kanyang pamilya sa pamamagitan ng mga tala. Siya ay nasuri na may amyotrophic lateral sclerosis, na sa oras na iyon ay itinuturing na walang lunas.
Noong Disyembre 25, 1921, alas-diyes ng gabi, namatay siya. Ang museo ay nagpapanatili ng mga larawan ng libing. Ang buong Poltava ay nagtipon upang makita ang manunulat sa kanyang huling paglalakbay. Noong Disyembre 28, nagkaroon ng matinding hamog na nagyelo sa labas, ngunit ni isang tao ay walang nagsumbrero...
|
TINANGGI NA MAKATANGGAP NG PENSYON MULA KAY LENIN
Ang konklusyon ng doktor tungkol sa kamatayan ay ginawa makalipas ang isang araw, noong Disyembre 26. Bakit hindi alam, sabi nila sa museo. - Ngunit pinasiyahan ng mga kamag-anak ng manunulat ang kamatayan mula sa pagkalason: sabi nila, sa bahay sa mga nakaraang taon Mga malalapit lang ang pumasok.
Gayunpaman, nais ng maraming tao na patayin si Korolenko. Posibleng ganoon din si Lenin. Kilalang-kilala niya pampublikong posisyon Korolenko, binasa ang kanyang mga liham kay Lunacharsky, kung saan ang manunulat ay buong tapang na nagsalita laban sa mga Bolshevik, paniniil, at pagsasara ng mga libreng pahayagan. Ang pagkamuhi ni Lenin kay Korolenko ay malinaw na nakikita sa paraan ng kanyang pagsasalita tungkol sa manunulat: “Isang kalunus-lunos na mangangalakal, na nabihag ng mga petiburges na pagtatangi... Hindi, hindi kasalanan para sa gayong mga “talento” na makulong ng isang linggo kung ito ay kinakailangan upang maiwasan ang mga pagsasabwatan... Itinuturing niya ang kanyang sarili na utak ng bansa, ngunit sa katunayan hindi ang utak, ngunit "g... ngunit".
At isang araw, nagpasya ang pinuno ng proletaryado na "gamutin" si Korolenko at ipinadala ang People's Commissar of Health N.A. Semashko na hindi maliwanag na liham: "Nakikiusap ako sa iyo na humirang ng isang espesyal na tao (mas mahusay kaysa sa isang kilalang doktor na nakakaalam sa ibang bansa at kilala sa ibang bansa) upang ipadala ang Tsyurupa, Krestinsky, Osinsky, Kuraev, Gorky, Korolenko at iba pa sa Alemanya. Dapat tayong may kasanayang humiling, magtanong, manggulo, sumulat sa Germany, tumulong sa may sakit, atbp."
Tumanggi si Korolenko na umalis sa kanyang sariling lupain sa isang karwahe ng gobyerno. At dahil sa prinsipyo, hindi siya tumanggap ng mga pensiyon o benepisyo mula sa gobyerno ng Sobyet," sabi ni Lyudmila Olkhovskaya.
Sino ang nakakaalam kung ano ang nangyari kay Korolenko sa Germany? Gayunpaman, naniniwala ang mga mananaliksik ng Poltava na hindi partikular na sinira ni Lenin si Korolenko - nais niyang ipakita ang kanyang demokrasya.
Masasabi nating may kumpiyansa na ang manunulat ay pinatay ng sistema. Nitong mga nakaraang taon, hindi siya ginalaw ng mga awtoridad. Ngunit nilinis nila ang kapaligiran. Ikinulong nila ang manugang ni Konstantin Lyakhovich, na nagkasakit ng typhus sa bilangguan at namatay sa mga bisig ni Korolenko, patuloy ni Lyudmila Olkhovskaya. - Dumaan si Vladimir Galaktionovich sa bawat pagbitay, maging sa mga taong hindi niya kilala, at humingi ng patas na paglilitis. Pumunta siya sa Cheka na parang siya ay magtatrabaho, at handang magmakaawa sa kanyang mga tuhod para sa awa. Ang lahat ng ito ay nakaapekto sa kanyang kalusugan.
Mga larawan sa kagandahang-loob ng Korolenko Museum.
ITO AY NAKAKAinteres
- Ang mga gawa na "The Blind Musician" at "Children of the Dungeon" (ito ang pangalan ng bersyon ng kwentong "In masamang lipunan") ay naging bahagi ng kurikulum ng paaralan. Bagaman hindi sila nilikha ng manunulat para sa mga bata. Siya sa pangkalahatan ay naniniwala na ang lahat ng mga libro ay dapat na kawili-wili sa mga matatanda at naiintindihan ng mga bata.
- Ang dalawang anak na babae ng nag-iisang apo ng manunulat na si Sofia Lyakhovich ay nakatira sa Poltava at Moscow. Ang kanyang apo sa tuhod na si Sergei ay nakatira din sa Poltava. Ngunit ang mga huwad na tagapagmana ay pana-panahong inihayag, na sinasabing sila ay mga kamag-anak ni Korolenko. Ang isang huwad na apo ay nakakuha pa nga ng apartment sa Moscow.
- Noong Pasko, inayos ni Korolenko ang isang Christmas tree sa kanyang tahanan para sa mga anak ng mahihirap na residente ng Poltava. Ang mga bata ay sumayaw nang paikot-ikot, at ang pinakatampok sa holiday ay ang paghahagis ng pamingwit sa opisina ng may-ari at paghiling. Ang manunulat ay nasa likod ng mga saradong pinto sa oras na iyon, nagsabit ng mga regalo sa isang kawit.
- Mahal na mahal ng mga residente ng Poltava si Korolenko. Alam na siya ay nabubuhay mula sa kamay hanggang sa bibig, dalawang bag ng harina ang dinala sa pintuan ng bahay na may mga inskripsiyon: "Puti - para sa manunulat", "Grey - para sa mga katulong". At nang mawala ang kanyang portpolyo na may mahahalagang manuskrito, ibinalik sa kanya ang pagkawala... ng mga empleyado ng pawnshop. Doon pala nag-abot ng mga papel ang mga magnanakaw at nakatanggap pa ng pera.
Isang napakaikling talambuhay (sa maikling salita)
Ipinanganak noong Hulyo 27, 1853 sa Zhitomir. Ama - Galaktion Afanasyevich Korolenko (1810-1868), hukom. Ina - Evelina Iosifovna. Nagtapos sa totoong paaralan ng Rivne. Noong 1885, pagkatapos ng paulit-ulit na pagkatapon at pagkakulong, nanirahan siya sa Nizhny Novgorod. Noong 1886 pinakasalan niya si Evdokia Ivanovskaya. Nagkaroon sila ng 4 na anak (dalawa ang namatay sa pagkabata). Noong 1895 lumipat siya sa St. Petersburg, at noong 1900 sa Poltava. Namatay siya noong Disyembre 25, 1921 sa Poltava sa edad na 68. Siya ay inilibing sa Old Cemetery ng Poltava. Mga pangunahing gawa: "In Bad Society" o ang bersyon para sa mga bata na "Children of the Dungeon", "The Blind Musician", "Paradox", "Without Language", "Sparks" at iba pa.
Maikling talambuhay (mga detalye)
Si Vladimir Galaktionovich Korolenko ay isang manunulat na Ruso noong kalagitnaan ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo, pampublikong pigura, mamamahayag at mamamahayag. Ipinanganak noong Hulyo 27, 1853 sa Zhitomir. Ang ama ng manunulat ay isang mahigpit na hukom ng distrito at isang collegiate assessor. Ang kanyang ina ay mula sa Poland, kaya naman alam ng manunulat ang wikang Polish mula pagkabata. Natanggap ni Korolenko ang kanyang pangunahing edukasyon sa gymnasium ng Zhitomir, pagkatapos ay lumipat ang pamilya sa Rivne, kung saan siya pumasok sa lokal na paaralan.
Pagkamatay ng kanyang ama, pumasok si Korolenko sa Technological Institute sa St. Petersburg, na hindi niya nakumpleto dahil sa kahirapan sa pananalapi. Noong 1874, lumipat siya sa akademya ng may-ari ng lupa sa Moscow, kung saan nag-aral siya sa isang iskolar. Dahil sa katotohanan na ang manunulat ay lumahok sa mga kilusang populist sa kanyang kabataan, siya ay pinatalsik at ipinatapon sa Kronstadt. Noong 1877 bumalik siya sa St. Petersburg at pumasok sa Mining Institute. Sa mga panahong ito, nagsimula ang kanyang karera sa panitikan.
Ang unang maikling kuwento ni Korolenko, "Mga Episode mula sa Buhay ng isang "Naghahanap" ay lumabas noong 1879. Sa tagsibol ng parehong taon, sa hinala ng rebolusyonaryong aktibidad, muli siyang pinatalsik institusyong pang-edukasyon at ipinadala sa Glazov. At noong 1881 tinanggihan niya ang panunumpa kay Alexander III, siya ay ipinatapon sa Siberia sa loob ng ilang taon. Ang mga taong 1885-1895 ang pinakamabunga para sa manunulat. Sa panahong ito, ang ilan sa kanyang pinakamahusay na mga gawa, noong 1885 "Sa Masamang Lipunan", noong 1886 - "Ang Blind Musician", at noong 1895 ay isinulat ang pilosopikal na kuwento na "Walang Wika". Ang manunulat ay inspirasyon ng World's Fair sa Chicago.
Di-nagtagal ang kanyang mga gawa ay nagsimulang mailathala sa mga wikang banyaga at natanggap pandaigdigang pagkilala. Hanggang 1900, ang manunulat ay nanirahan sa St. Petersburg, kung saan nagsulat siya ng ilang maikling kwento. Pagkatapos ay nanirahan siya sa Poltava, kung saan siya nanirahan hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw. Nitong mga nakaraang taon ay gumagawa siya ng isang autobiography na pinamagatang “The History of My Contemporary,” ngunit hindi niya natapos ang ikaapat na volume ng gawaing ito. Namatay si Vladimir Korolenko noong Disyembre 25, 1921, sa edad na 68.
Maikling talambuhay na video (para sa mga mas gustong makinig)
, ANG USSR
Vladimir Galaktionovich Korolenko (Hulyo 15 (27), 1853, Zhitomir - Disyembre 25, 1921, Poltava) - Ruso na manunulat ng Ukrainian na pinagmulan, mamamahayag, publicist, public figure, na nakakuha ng pagkilala para sa kanyang mga aktibidad sa karapatang pantao kapwa sa mga taon ng tsarist rehimen at sa panahon ng digmaang sibil at mga awtoridad ng Sobyet.
Para sa kanyang mga kritikal na pananaw, si Korolenko ay sumailalim sa panunupil ng pamahalaang tsarist. Ang isang makabuluhang bahagi ng mga akdang pampanitikan ng manunulat ay inspirasyon ng mga impresyon ng kanyang pagkabata na ginugol sa Ukraine at ang kanyang pagkatapon sa Siberia.
Ang tula ay ang parehong musika, pinagsama lamang sa mga salita, at nangangailangan din ito ng natural na tainga, isang pakiramdam ng pagkakaisa at ritmo.
Si Korolenko ay ipinanganak sa Zhitomir, Ukraine, sa pamilya ng isang hukom ng distrito. Ang ama ng manunulat ay nagmula sa isang pamilyang Cossack. Stern at nakalaan, ngunit sa parehong oras ay hindi nasisira at patas, ang Galaktion Afanasyevich Korolenko (1810–1868) ay nagkaroon ng malaking impluwensya sa pagbuo ng pananaw sa mundo ng kanyang anak. Kasunod nito, ang imahe ng kanyang ama ay nakuhanan ng manunulat sa kanyang sikat na kwentong "Sa Masamang Lipunan."
Nagsimulang mag-aral si Korolenko sa gymnasium ng Zhitomir, at pagkamatay ng kanyang ama, natapos niya ang kanyang pangalawang edukasyon sa Rivne gymnasium. Noong 1871 pumasok siya sa St. Petersburg Technological Institute, ngunit dahil sa mga kahirapan sa pananalapi ay napilitan siyang umalis dito at noong 1874 ay pumunta sa isang scholarship sa Petrovsky Agricultural Academy sa Moscow.
Mula sa murang edad, sumali si Korolenko sa rebolusyonaryong kilusang populista. Noong 1876, dahil sa pakikilahok sa mga populistang grupo ng mga mag-aaral, siya ay pinatalsik mula sa akademya at ipinatapon sa Kronstadt sa ilalim ng pangangasiwa ng pulisya.
Ang mga tao ay hindi mga anghel, na hinabi mula sa parehong liwanag, ngunit hindi rin mga baka na dapat itaboy sa isang stall.
Korolenko Vladimir Galaktionovich
Sa Kronstadt binata Kinailangan kong kumita ng aking ikabubuhay sa aking sariling paggawa. Siya ay nakikibahagi sa pagtuturo, isang proofreader sa isang bahay-imprenta, at sinubukan ang ilang mga propesyon sa pagtatrabaho.
Sa simula ng 1879, ang unang maikling kuwento ng manunulat, "Mula sa Buhay ng Isang Naghahanap," ay inilathala sa magasing St. Petersburg na "Slovo." Ngunit noong tagsibol ng 1879, sa hinala ng rebolusyonaryong aktibidad, muling pinatalsik si Korolenko mula sa instituto at ipinatapon sa Glazov, lalawigan ng Vyatka.
Ang tao ay nilikha para sa kaligayahan, tulad ng isang ibon na nilikha para sa paglipad.
Korolenko Vladimir Galaktionovich
Matapos tumanggi na pumirma ng petisyon ng katapatan ng peniten sa bagong Tsar Alexander III noong 1881, inilipat si Korolenko sa pagkatapon sa Siberia (nagsilbi siya sa kanyang huling termino ng pagkatapon sa Yakutia sa Amginskaya Sloboda).
Gayunpaman, hindi sinira ng malupit na kalagayan ng pamumuhay ang kalooban ng manunulat. Ang mahirap na anim na taong pagkakatapon ay naging panahon ng pagbuo ng isang may-gulang na manunulat at nagbigay ng mayaman na materyal para sa kanyang mga akda sa hinaharap.
Noong 1885, pinahintulutan si Korolenko na manirahan sa Nizhny Novgorod. Ang dekada ng Nizhny Novgorod (1885–1895) ay ang panahon ng pinakamabungang gawain ni Korolenko bilang isang manunulat, isang pagsulong ng kanyang talento, pagkatapos nito ay nagsimulang magsalita ang publiko sa pagbabasa sa buong mundo tungkol sa kanya. Imperyo ng Russia. Noong 1886, ang kanyang unang aklat, "Mga Sanaysay at Mga Kuwento," ay nai-publish, na kinabibilangan ng mga maikling kwento ng Siberian ng manunulat.
Ang tunay na tagumpay ni Korolenko ay ang paglabas noong 1886–1887 ng kanyang pinakamahusay na mga gawa - "In Bad Society" (1885) at "The Blind Musician" (1886). Sa mga kwentong ito, si Korolenko, na may malalim na kaalaman sa sikolohiya ng tao, ay kumuha ng pilosopiko na diskarte sa paglutas ng problema ng relasyon sa pagitan ng tao at lipunan.
Ang materyal para sa manunulat ay ang mga alaala ng kanyang pagkabata na ginugol sa Ukraine, na pinayaman ng pilosopiko at panlipunang konklusyon ng isang may-edad na master na dumaan sa mahihirap na taon ng pagpapatapon at panunupil. Ayon sa manunulat, ang kabuuan at pagkakasundo ng buhay, ang kaligayahan ay mararamdaman lamang sa pamamagitan ng pagdaig sa sariling egoismo at pagtahak sa landas ng paglilingkod sa bayan.
Noong 90s, maraming naglakbay si Korolenko. Bumisita siya sa iba't ibang mga rehiyon ng Imperyo ng Russia (Crimea, Caucasus). Noong 1893, dumalo ang manunulat sa World Exhibition sa Chicago (USA). Ang resulta ng paglalakbay na ito ay ang pilosopikal at alegorikal na kwentong "Walang Wika" (1895).
Si Korolenko ay tumatanggap ng pagkilala hindi lamang sa Russia, kundi pati na rin sa ibang bansa. Ang kanyang mga gawa ay inilathala sa mga banyagang wika.
Noong 1895–1900, si Korolenko ay nanirahan sa St. Petersburg. In-edit niya ang magazine na "Russian Wealth". Sa panahong ito, nai-publish ang magagandang maikling kwento na "Marusya's Zaimka" (1899) at "Moment" (1900).
Noong 1900, lumipat ang manunulat sa Ukraine, kung saan palagi niyang gustong bumalik. Siya ay nanirahan sa Poltava, kung saan siya nanirahan hanggang sa kanyang kamatayan.
Sa mga huling taon ng kanyang buhay (1906–1921), si Korolenko ay nagtrabaho sa isang malaking autobiographical na nobela, "The History of My Contemporary," na dapat buod ng lahat ng kanyang naranasan at sistematiko ang pilosopikal na pananaw ng manunulat. Ang nobela ay nanatiling hindi natapos.
Namatay ang manunulat habang ginagawa ang ikaapat na volume ng kanyang akda. Namatay sa pneumonia.
Ang katanyagan ni Korolenko ay napakalaki, at ang tsarist na pamahalaan ay napilitang isaalang-alang ang kanyang mga pahayag sa pamamahayag. Naakit ng manunulat ang atensyon ng publiko sa mga pinaka-pinipilit na paksang isyu sa ating panahon.
Inilantad niya ang taggutom noong 1891–1892 (ang serye ng mga sanaysay na "Sa Taon ng Gutom"), tinuligsa ang mga pwersang pamparusa ng tsarist na brutal na humarap sa mga magsasakang Ukrainiano na nakikipaglaban para sa kanilang mga karapatan ("Trahedya ng Sorochinskaya", 1906), ang mga reaksyunaryong patakaran ng tsarist na pamahalaan pagkatapos ng pagsupil sa rebolusyon noong 1905 ( "Everyday Phenomenon", 1910).
Noong 1911–1913, aktibong tinutulan ni Korolenko ang mga reaksyunaryo at chauvinista na nagpalaki sa huwad na “Beilis case”; naglathala siya ng higit sa sampung artikulo kung saan inilantad niya ang mga kasinungalingan at palsipikasyon ng Black Hundreds. Ang aktibidad na ito ay nagpapakilala kay Korolenko bilang isa sa mga natitirang humanista sa kanyang panahon.
Noong 1900, si Korolenko ay nahalal na honorary academician ng St. Petersburg Academy of Sciences, ngunit iniwan ito noong 1902 bilang protesta laban sa pagpapatalsik kay Maxim Gorky.
Matapos ang rebolusyon ng 1917, hayagang kinondena ni Korolenko ang mga pamamaraan kung saan isinagawa ng mga Bolshevik ang pagtatayo ng sosyalismo. Ang posisyon ni Korolenko bilang isang humanist, na kinondena ang mga kalupitan ng digmaang sibil at ipinagtanggol ang indibidwal mula sa paniniil ng Bolshevik, ay makikita sa kanyang "Mga Sulat kay Lunacharsky" (1920) at "Mga Sulat mula sa Poltava" (1921).
dati huling araw Nakipaglaban si Korolenko para sa katotohanan at katarungan. Tinawag ng mga kontemporaryo si Korolenko na "konsensya ng Russia."
Siya ay ikinasal kay Evdokia Semyonovna Ivanovskaya. Dalawang anak: Natalya at Sophia.
Mga pangunahing gawa
* Ang kwento ng aking kontemporaryo. 1906–1921.
* Sa masamang kumpanya. Mula sa childhood memories ng kaibigan ko. 1885.
* Bulag na musikero. 1886.
Iba pang mga gawa
* Kahanga-hanga (sanaysay mula sa 80s). 1880.
* Yashka. 1880.
* Mamamatay tao. 1882.
* Pangarap ni Makar. 1883.
*Adjutant sa Kanyang Kamahalan. Komentaryo sa isang kamakailang kaganapan. 1884.
* Mga Sokolynet. Mula sa mga kwento tungkol sa mga tramp. 1885.
* Fyodor Bespriyutny. 1886.
* Ang kagubatan ay maingay. Polesie legend. 1886.
* Ang Kuwento ni Flora, Agrippa at Menachem, anak ni Yehuda. 1886.
* Omollon. 1886.
* Simbolo. 1886.
* Sa likod ng icon. 1887.
* Sa isang eclipse. Sanaysay mula sa buhay. 1887.
* Prokhor at mga mag-aaral. Isang kwento mula sa buhay estudyante noong dekada 70. 1887.
* Sa pabrika. Dalawang kabanata mula sa hindi natapos na kwento. 1887.
* Mga operator ng makina. 1887.
* Sa gabi. Tampok na artikulo. 1888.
* Circassian. 1888.
* Mga ibon sa himpapawid. 1889.
* Araw ng Paghuhukom (“Yom Kippur”). Maliit na fairy tale ng Russia. 1890.
* Mga anino. Pantasya. 1890.
* Sa mga lugar na disyerto. Mula sa isang paglalakbay sa Vetluga at Kerzhenets. 1890.
* Mga talento. 1890.
* Naglalaro ang ilog. Mga sketch mula sa isang album ng paglalakbay. 1891.
* Tukso. Isang pahina mula sa nakaraan. 1891.
* Sa-Davan. 1892.
* Paradox. Tampok na artikulo. 1894.
*Walang dila. 1895.
* Pabrika ng kamatayan. Sketch. 1896.
*Sa isang maulap na araw. Tampok na artikulo. 1896.
* Artist Alymov. Mula sa mga kwento tungkol sa mga taong nakakasalamuha natin. 1896.
* Singsing. Mula sa mga file ng archival. 1896.
* Pangangailangan. Eastern fairy tale. 1898.
* Huminto, araw, at huwag gumalaw, buwan! 1898.
* Mapagpakumbaba. Landscape ng nayon. 1899.
* Pangungutang ni Marusya. Sanaysay tungkol sa buhay sa malayong lugar. 1899.
*Ikadalawampung numero. Mula sa isang lumang notebook. 1899.
* Mga ilaw. 1900.
* Huling sinag. 1900.
* Sandali. Tampok na artikulo. 1900.
* Nagyeyelo. 1901.
* "The Sovereign's Coachmen." 1901.
* Alamat ng Pugachev sa Urals. 1901.
* Wala na! Isang kwento tungkol sa isang matandang kaibigan. 1902.
* Sofron Ivanovich. Mula sa mga kwento tungkol sa mga taong nakakasalamuha natin. 1902.
*Hindi nakakatakot. Mula sa mga tala ng reporter. 1903.
* Mga pyudal na panginoon. 1904.
*Sipi. Etude. 1904.
* Sa Crimea. 1907.
* Amin sa Danube. 1909.
* Alamat ng Tsar at ng Decembrist. Isang pahina mula sa kasaysayan ng pagpapalaya. 1911.
* Nirvana. Mula sa isang paglalakbay hanggang sa abo ng Danube Sich. 1913.
* Sa magkabilang panig. Kwento ng kaibigan ko. 1914.
* Mga kapatid ni Mendel. Kwento ng kaibigan ko. 1915.
* Noong 1886, ang kwento ni Korolenko na "Sa Masamang Lipunan" ay pinaikli nang wala siyang pakikilahok at inilathala "para sa pagbabasa ng mga bata" pinamagatang "Mga Bata ng Piitan". Ang manunulat mismo ay hindi nasisiyahan sa pagpipiliang ito.
Paglalathala ng mga gawa
* Nakolektang mga gawa sa 6 na bindings. St. Petersburg, 1907–1912.
* Kumpletuhin ang mga gawa sa 9 na volume. Petrograd, 1914.
* Mga nakolektang gawa sa 10 volume. M., 1953–1956.
* Mga nakolektang gawa sa 5 volume. M., 1960–1961.
* Mga nakolektang gawa sa 6 na volume. M., 1971.
* Mga nakolektang gawa sa 5 volume. M., 1989–1991.
* Ang kasaysayan ng aking kontemporaryo sa 4 na volume. M., 1976.
* Kung buhay lang ang Russia. Hindi kilalang pamamahayag 1917-1921. - M., 2002.
Mga adaptasyon sa pelikula ng mga gawa
* The Blind Musician (USSR, 1960, direktor na si Tatyana Lukashevich).
* Kabilang sa mga Gray Stones (USSR, 1983, direktor na si Kira Muratova).
Ang bahay-museum na "Dacha Korolenko" ay matatagpuan sa nayon ng Dzhankhot, 20 kilometro sa timog-silangan ng Gelendzhik. Ang pangunahing gusali ay itinayo noong 1902 ayon sa mga guhit ng manunulat, at ang mga utility room at mga gusali ay natapos sa loob ng ilang taon. Ang manunulat ay nanirahan sa tirahan na ito noong 1904, 1908, 1912 at 1915.
* Sa Nizhny Novgorod, sa paaralan No. 14, mayroong isang museo na naglalaman ng mga materyales sa panahon ng Nizhny Novgorod ng buhay ng manunulat.
* Museo sa lungsod ng Rivne sa site ng Rivne Men's Gymnasium.
* Sa tinubuang-bayan ng manunulat, sa lungsod ng Zhitomir, ang kanyang museo sa bahay ay binuksan noong 1973.
* Sa lungsod ng Poltava mayroong Museum-Estate ng V. G. Korolenko kung saan siya nanirahan sa huling 18 taon ng kanyang buhay.
Noong 1977, ang menor de edad na planeta 3835 ay pinangalanang Korolenko.
Noong 1973, isang monumento ang itinayo sa tinubuang-bayan ng manunulat sa Zhitomir (sculptor V. Vinaykin, arkitekto N. Ivanchuk).
Ang pangalan ni Korolenko ay ibinigay sa Poltava Pedagogical Institute, Kharkov State Scientific Library, Chernigov Regional Library, mga paaralan sa Poltava at Zhitomir, at ang Glazov State Pedagogical Institute.
Noong 1990, itinatag ng Unyon ng mga Manunulat ng Ukraine ang Korolenko Literary Prize para sa pinakamahusay na akdang pampanitikan sa wikang Ruso sa Ukraine.
Vladimir Galaktionovich Korolenko - larawan
Vladimir Galaktionovich Korolenko - mga panipi
Ang tula ay ang parehong musika, pinagsama lamang sa mga salita, at nangangailangan din ito ng natural na tainga, isang pakiramdam ng pagkakaisa at ritmo.
Ang mga tao ay hindi mga anghel, na hinabi mula sa parehong liwanag, ngunit hindi rin mga baka na dapat itaboy sa isang stall.
Ang tao ay nilikha para sa kaligayahan, tulad ng isang ibon na nilikha para sa paglipad.
Sa wakas, namatay ang pato, at iniwan namin ito sa kalsada at nagpatuloy. - "Nagyeyelo"
Si Vladimir Galaktionovich Korolenko (1853 - 1921) ay isang natatanging manunulat na Ruso. Ipinanganak noong 1853 sa lungsod ng Zhitomir sa pamilya ng isang opisyal. Nag-aral siya sa Zhytomyr gymnasium, at kalaunan sa Rivne real gymnasium. Ang isang pangunahing papel sa pagbuo ng pananaw sa mundo ni Korolenko ay ginampanan ng demokratikong panitikan noong 60s, ang mga gawa ni N. G. Chernyshevsky, N. A. Dobrolyubov, M. E. Saltykov-Shchedrin, N. A. Nekrasov, T. G. Shevchenko; ang kanilang mga pananaw ay may malaking impluwensya sa lahat ng kanyang gawain. Noong 1871, pumasok si Korolenko sa St. Petersburg Institute, ngunit hindi nakapag-aral dahil sa kakulangan ng pondo. Nagtrabaho bilang isang proofreader at draftsman mga mapa ng heograpiya. Noong 1874 pumasok siya sa Petrovsky Agricultural and Forestry Academy sa Moscow. Bilang isang mag-aaral, naghanda siya para sa mga gawaing propaganda sa mga magsasaka. Noong Marso 1876, si Korolenko ay pinatalsik mula sa akademya at pagkatapos ay inaresto dahil, sa ngalan ng karamihan ng mga mag-aaral, siya ay nagprotesta laban sa administrasyon, na nagsagawa ng purong mga tungkulin ng pulisya. Mula noong 1879, ang buhay ni Korolenko ay nagsimulang sumailalim sa mahabang panahon ng pagkatapon (sa lalawigan ng Vyatka, sa Silangang Siberia, atbp.). Noong Agosto 1881, siya ay ipinatapon sa rehiyon ng Yakut, pagkatapos ng isang demonstrative na pagtanggi na lagdaan ang panunumpa kay Alexander III. Pinahintulutan si Korolenko na bumalik sa European Russia noong taglagas ng 1884. Mula noong 1885, nanirahan siya sa Nizhny Novgorod, sa ilalim ng pangangasiwa ng pulisya.
Ang unang kuwento ni Korolenko, "Mga Episode mula sa Buhay ng Isang Naghahanap" (1879), sa isang tiyak na lawak ay sumasalamin sa mga popular na pananaw. Gayunpaman, sa dalawang kasunod na kwento, "Yashka" (1881) at "The Unreal City" (1881), nagsimulang magpahinga ang manunulat mula sa ilusyon ng mga tao, na pinadali ng direktang kakilala sa mga tao sa panahon ng pagkatapon. . Na para sa mga maagang kwento at ang mga sanaysay ni Korolenko ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang makatotohanang paglalarawan buhay bayan, pansin sa mga taong hindi nagsisi sa isang mahirap na kapalaran, puno ng walang humpay na pagnanais na makamit ang katotohanan at kalayaan. Ang lakas at tapang ng rebolusyonaryong batang babae ng Russia ay nagsilbing tema ng kwentong "Kahanga-hanga" (1880, na inilathala sa ibang bansa noong 1893, sa Russia - 1905). Ang magsasaka ng Yakut, ang bayani ng kwentong "Makar's Dream" (1885), ay nagprotesta laban sa kawalan ng hustisya sa lipunan. Ang kakayahan ng isang taong Ruso na makamit ang isang gawa at ang lakas ng kanyang kaluluwa ay binanggit sa sanaysay na "The River Is Playing" (1892). Ang gawain ni Korolenko ay nagpapakita ng malalim na panloob na kagandahan ng mga tao mula sa mga taong bumangon upang ipaglaban ang kanilang pagpapalaya. Sa gitna ng kwentong "The Musician" (1886) ay ang espirituwal na drama ng isang bulag na "nakita" ang mundo sa pamamagitan ng mataas na sining. Ang madamdaming gawain na ito, ang resulta ng isang bulag na musikero na may mga tao mula sa mga tao, ay tumutulong sa pagtagumpayan ng personal na kalungkutan na tila walang paraan. Ang ideyang ito ng kuwento ay itinuro ni M.I. Kalinin sa kanyang talumpati noong Oktubre 25, 1919 sa isang rally na nakatuon sa pagtatanggol kay Tula mula sa mga gang ni Denikin: " Pinakamahusay na Artista Ang mga salita ni Korolenko sa kanyang bulag na "Bulag na Musikero" ay malinaw na nagpakita kung gaano problemado at marupok ang indibidwal na kaligayahang ito ng tao... Ang isang tao... ay maaaring maging masaya kung noon, kapag kasama ang lahat ng mga hibla ng kanyang kaluluwa, kapag kasama ang kanyang buong katawan at lahat. ang kanyang puso ay kaisa niya sa kanyang klase, at saka lamang magiging buo at buo ang kanyang buhay."
Ang mga gawa ni Korolenko ay sumasalamin sa realidad ng Russia na nauugnay sa pagbagsak ng mga patriyarkal na anyo ng buhay magsasaka at ang pagtagos ng kapital sa kanayunan. Ang kanyang talumpati na may mga sanaysay tungkol sa mga sikat na handicraft ng nayon ng Pavlova, malapit sa Nizhny Novgorod ("Pavlovsk Sketches", 1890) ay makabuluhan. Itinuring ng mga populist ang nayong ito na isang halimbawa ng paggawa ng handicraft, na diumano ay nakatakas sa impluwensya ng kapitalismo tungkol sa malayang pagsasamantala. Matatag na tinatanggihan ang mga maling pahayag na ito, ipininta ni Korolenko ang isang tunay na larawan ng pagkasira ng mga artisan, ang kanilang ganap na pag-asa sa mga kapitalistang mamimili. "Walang isang tao lamang," isinulat ni Korolenko sa kanyang mga sanaysay na "Sa Isang Gutom na Taon," "may mga mahihirap at mayayamang tao, may-ari at manggagawa." Ipinahayag ni Korolenko ang kanyang hindi pagsang-ayon sa fiction ng late populism, na, sa kanyang mga salita, ay tiningnan ang katotohanan "sa pamamagitan ng prisma ng mga kasinungalingan." Ang isang makabuluhang lugar sa gawain ni Korolenko ay inookupahan ng kwentong "Walang Wika" (1895), na naglalarawan ng mga maling pakikipagsapalaran ng isang magsasaka ng Ukrainian na napunta sa Amerika. Ang bayani ng kuwento ay nahaharap sa pang-aalipin, kawalan ng trabaho, at kriminal na kapangyarihan ng pera. Dahil sa siklab ng galit, siya ay bumulalas: "Hayaan ang kulog na basagin ang mapahamak na lungsod na ito at ang ilang mayor na pinili mo. Hayaang basagin ng kulog itong tansong kalayaan nila, doon sa isla...".
Sa mga taon bago ang rebolusyon ng 1905, ipinagpatuloy ni Korolenko ang ikot ng kanyang mga kwento: "The Sovereign's Coachmen" (1901), "Frost" (1901), "Marusina Zaimka" (1903), "Feudal Lords" (1901). Dito, inilalarawan ng humanist na manunulat ang mahirap na buhay ng mga taong sapilitang paggawa, inilalantad ang mga labi ng pyudal-serfdom, at hinipo ang tema ng kawalang-katauhan ng sistemang burgis. Sa kabila ng kawalan ng katiyakan ng kanyang mga mithiin sa politika, naniwala si Korolenko sa tagumpay ng mga tao. Ang kwentong "Unterrible" (1903) ay nagmula sa parehong panahon, na, sa mga tuntunin ng kapangyarihan ng paglalantad ng mga burges na intelihente at ang kasanayan sa pagpapatupad nito, ay maaaring mauri bilang isa sa pinakamahusay na mga gawa ni Korolenko.
Noong 1900, si Korolenko ay nahalal na isang honorary academician. Noong 1902, siya, tulad ni A.P. Chekhov, ay tumanggi sa pamagat na ito bilang protesta laban sa katotohanan na si M. Gorky ay hindi inaprubahan ng tsarist na pamahalaan bilang isang honorary academician.
Ang talento sa pamamahayag ni Korolenko ay partikular na nakikita sa kanyang mga sanaysay na "Sa Taon ng Gutom" (1892 - 1893), "Sakripisyo ng Sultan" (1895 - 1896), "Sorochinskaya Tragedy" (1907), "Everyday Phenomenon" (1910). Sa isang sanaysay na nakatuon sa tinatawag na. Sa kaso ng Sultan, lumabas ang demokratikong manunulat bilang pagtatanggol sa mga magsasaka ng Votyak (Udmurt) na inakusahan ng tsarist police ng ritwal na pagpatay. Pinatunayan ni Korolenko na ang prosesong ito ay sinimulan ng Black Hundreds upang mag-udyok ng pambansang poot. Sumulat si Maxim Gorky tungkol dito: "Ang "sakripisyo ng Sultan" ng mga Votyaks, isang proseso na hindi gaanong kahiya-hiya kaysa sa "kasong Beilis," ay magkakaroon ng mas madilim na karakter kung hindi nakialam si V. G. Korolenko sa prosesong ito at pinilit ang press na i-convert ang atensyon sa idiotic obscurantism ng autocratic government." Sa mga taon ng reaksyon, inilathala ni Korolenko ang isang polyeto, "An Everyday Phenomenon," kung saan inakusahan niya ang tsarist na pamahalaan ng isang "orgy of executions" at pang-aabuso ng pulisya sa mga manggagawa at magsasaka pagkatapos ng rebolusyon ng 1905–1907. Mula sa ika-2 kalahati ng 90s, nakibahagi siya sa paglalathala ng magasin ng liberal na mga tao na "Russian Wealth" (ang kanyang tungkulin ay higit na limitado sa pag-edit ng departamento ng fiction). Mula sa mga liham ni Korolenko ay maaaring hatulan ng isa ang kanyang mga seryosong pagkakaiba sa editoryal na board ng magazine, na nagbahagi ng populist, liberal-bourgeois na pananaw. Kasabay nito, hindi maintindihan ng manunulat ang ibinahaging kahalagahan ng rebolusyonaryong pakikibaka ng uring manggagawa, at ito ay malinaw na nakikilala ang kanyang posisyon mula sa posisyon ng proletaryong manunulat na si Maxim Gorky.
Kasama sa huling yugto ng gawain ni Korolenko ang kanyang pinakamalaking akda na "The History of My Contemporary", kung saan madaling isaalang-alang ang artistikong sagisag ng talambuhay ng may-akda, ang pinakamahalagang yugto nito Korolenko sa parehong oras ay nagpapakilala sa mambabasa sa pagbuo ng kilusang panlipunan noong 60s - 70s, na may mga natatanging kaganapan sa kasaysayan noong panahong iyon. Ang mga huling kabanata ng epiko, na sumasaklaw sa mga aktibidad ng mga intelihente ng bayan, ay isinulat pagkatapos ng dakilang sosyalistang rebolusyon sa Oktubre. Nang hindi maunawaan ang tunay na kahulugan nito, nakita ng manunulat na matagumpay ang rebolusyon dahil lumahok dito ang pinakamalawak na masa ng mamamayan. Sa “The History of My Contemporary” naipakita niya kung gaano kawalang muwang ang mga populista sa kanilang pag-asa sa kabayanihan ng mga “pinili” sa kawalan ng suporta mula sa masang manggagawa.
Nakipag-usap si Korolenko sa mga artikulong kritikal sa panitikan at mga sanaysay ng memoir. Ang pinakamahalaga sa kanila: "In Memory of Belinsky" (1898), "About Gleb Ivanovich Uspensky" (1902), "A. P. Chekhov" (1904), "L. N. Tolstoy" (1908), isang malaking gawa tungkol sa N.V. Gogol "The Trahedya ng Dakilang Humorist” (1909).
Ang makatotohanang gawain ni Korolenko kasama ang lahat ng nilalaman nito ay sumalungat sa dekadenteng burgis na panitikan ng pre-rebolusyonaryong panahon. Sinasalamin nito ang popular na protesta laban sa burges na serfdom ng Tsarist Russia, laban sa pambansang hindi pagkakapantay-pantay at pang-aapi. Noong 1907, tinawag ni V.I. Lenin si Korolenko " progresibong manunulat". Ang demokratikong katangian ng kanyang trabaho ay nabanggit noong 1913 ng "Pravda" ni Lenin. Itinuturo na si Korolenko ay "nakatayo bukod sa kilusang paggawa", "Pravda" sabay na sumulat: "Pinarangalan namin sa kanya ang isang sensitibo, hinaharap na artista. , at isang manunulat-mamamayan, isang manunulat-demokrata." Lubos na pinahahalagahan ang panlipunan at masining na kahalagahan ng gawain ni Korolenko, na itinalaga siya bilang isang manunulat bilang isang halimbawa sa mga batang manunulat, sumulat si M. Gorky: "Sinabi sa akin ng malaki, guwapong manunulat na ito. personal na marami tungkol sa mga taong Ruso na walang sinuman ang nauna sa kanya ay hindi ko masabi."
Si Korolenko ay isang mahusay na master ng mga kwento, sanaysay, nobela. Gamit ang malawak na materyal sa buhay, pagbuo ng kumplikadong aksyon kahit na sa isang maliit na trabaho, palagi siyang nananatili sa natural na pagbuo ng mga komposisyon. Nagsusumikap para sa isang mas tumpak na pagpaparami ng buhay, kusang-loob na ipinakilala ni Korolenko ang mga elemento ng pamamahayag sa kanyang mga kwento at kwento. Ang tampok na ito ay madalas na ipinahiwatig ng mga subtitle mula sa kanyang mga kwento: "Mga sketch mula sa isang album ng paglalakbay", "Mula sa mga tala ng isang reporter", "Mula sa notebook ng isang manlalakbay", atbp. Si Korolenko ay namumukod-tangi pintor ng salita, ang kanyang sining ay lubos na pinahahalagahan ni L. N. Tolstoy, A. P. Chekhov, M. Gorky. Ibinigay ni Korolenko makabuluhang impluwensiya sa mga manunulat na nagmula sa kapaligiran ng mga tao. "SA mga unang taon Malaki ang impluwensya sa akin ni Korolenko," isinulat ni A.S. Sirofimovich. Ang makatotohanang pamamaraan ni Korolenko ay may positibong papel sa pag-unlad ng Ukrainian, Belarusian, Lithuanian, Latvian, Yakut prosa. Ang mga gawa ni Korolenko ay isinalin sa maraming wika ng mga mamamayan ng Unyong Sobyet. Kaugnay ng ika-25 anibersaryo ng kanyang kamatayan noong 1946, nagpasya ang Konseho ng mga Ministro ng USSR na ipagpatuloy ang memorya ng natitirang manunulat na Ruso na may maraming mga kaganapan. Ang gawa ni Korolenko, na kapansin-pansin para sa maraming nalalaman na kayamanan ng nilalaman, maharlika ng mga ideya, at pagiging perpekto ng artistikong anyo, ay sumasakop sa isang kilalang lugar sa kasaysayan ng klasikal na panitikan ng Russia.
Ipinanganak noong Hulyo 15, 1853 sa Zhitomir sa pamilya ng isang opisyal ng korte ng Ukrainian noble family (ang kanyang imahe ay inilalarawan sa kuwentong "Sa Masamang Lipunan" at "Mga Kuwento ng Aking Kontemporaryo") at ang kanyang ina, isang babaeng Polish, isang Katoliko mula sa klase ng maharlika. Nag-aral siya sa mga gymnasium ng Zhytomyr at Rivne, na ang mga estudyante ay mga Ukrainians, Russian, Poles, at Jews. Multinational na kapaligiran, magkakaibang mga kultural na tradisyon maglagay ng espesyal na selyo sa kanyang trabaho at artistikong istilo. Ang hinaharap na manunulat ay paulit-ulit na nagprotesta laban sa pambansang pang-aapi at hindi pagpaparaan sa relihiyon.
Ang kanyang pananaw sa mundo ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng mga gawa ng I. S. Turgenev, N. A. Nekrasov, M. E. Saltykov-Shchedrin, D. I. Pisarev, N. A. Dobrolyubov. Matapos ang pagkamatay ng kanyang ama noong 1870, ang pamilya Korolenko ay naiwan na walang kabuhayan (si Korolenko ay may dalawa pang kapatid na lalaki at isang kapatid na babae). Nang manirahan sa St. Petersburg, ang hinaharap na manunulat, kasama ang kanyang mga kapatid, ay nagsimulang magkulay ng mga atlase at gawaing pagwawasto. Sa pagtatapos ng 1870, ang unang mga eksperimento sa panitikan ni Korolenko ay lumitaw sa pag-print, ngunit sa oras na iyon ang may-akda ay hindi napansin ng publiko sa pagbabasa. Ang kanyang debut story na "Episodes from the life of a seeker" "The Word", 1879, na isinulat sa panahon na ang manunulat ay nabihag ng mga ideya ng "truth-seeking", ay nagpatotoo sa mataas na moral upsurge na humawak sa kabataang Ruso at tinawag. para sa pamumuhay sa ngalan ng kabutihan ng publiko. Ang mood na ito ay higit na tinutukoy ang karagdagang personal at malikhaing tadhana manunulat.
Noong 1871 pumasok siya sa St. Petersburg Institute of Technology, ngunit hindi nagtapos. Noong 1874 matagumpay niyang naipasa ang mga pagsusulit sa pagpasok sa Petrovsky Agricultural Academy sa Moscow, ngunit hindi siya nag-aral dito nang matagal, at noong 1876 siya ay pinatalsik dahil sa pakikilahok sa isang kolektibong protesta na itinuro sa pangangasiwa ng akademya.
Kaugnay nito, siya ay ipinatapon sa Vyatka (sa daan patungo sa lugar ng pagkatapon, ang kuwentong "Kahanga-hanga" ay isinulat, na inilathala pagkaraan ng isang-kapat ng isang siglo, noong 1905), pagkatapos ay sa Kronstadt - ang kanyang pagkatapon ay tumagal ng isang taon. Itinuring ni Korolenko na ang oras na ginugol sa Vyatka ang pinakamahusay. Ang kanyang bagong literary reference point ay si G.I. Uspensky, na naglalarawan ng " buhay na buhay mga buhay na tao." Nakatanggap ng pahintulot na mamuhay nang malaya noong 1877, pumasok si Korolenko sa Mining Institute sa St. Petersburg, na siya rin ay huminto dahil nadala siya ng mga ideya ng mga populist at, nangangarap na mapalapit sa mga tao, nagsimulang matuto ng paggawa ng sapatos. .
Noong 1878, sinubukan niya ang kanyang sarili bilang isang mamamahayag, naglathala ng materyal sa pahayagang Novosti. Noong 1879 siya ay inaresto dahil sa hinalang may kaugnayan sa mga rebolusyonaryo at iligal na organisasyon. Pagkatapos niyang tumanggi na manumpa ng katapatan kay Emperador Alexander III, noong 1881 siya ay ipinatapon sa Yakutia, kung saan nagsilbi siya ng tatlong taong pagkakatapon. Ang malupit ngunit magandang kalikasan ng Silangang Siberia, ang mahirap na kalagayan ng pamumuhay ng mga naninirahan, ang kakaibang sikolohiya ng mga Siberian, na ang buhay ay puno ng mga pinaka-hindi kapani-paniwalang pakikipagsapalaran, ay makikita sa mga sanaysay ng Siberian Korolenko: "Makar's Dream" (1885), " Mga Tala ng Turista ng Siberia", " Sokolinets" (1885), "Sa departamentong sinisiyasat."
Ang "Makar's Dream" ay ang pangalawang pangunahing publikasyon ng manunulat. Sa imahe ng pangunahing tauhan, na tila matagal nang nawala ang kanyang hitsura ng tao, gayunpaman ay nakakita ang may-akda ng isang tao. Ang pinagmulan ng mga paglihis ni Makar sa katotohanan ay walang sinuman ang nagturo sa kanya na makilala ang mabuti sa masama. Isang sanaysay na nakasulat sa mala-tula na wika, na may mahusay na pinagsama-samang balangkas, ang nagdala sa manunulat tunay na tagumpay. Kasunod ng "Makar's Dream," ang kwentong "In Bad Society" (1885) ay nai-publish, ang balangkas kung saan ay batay sa mga alaala ni Rovno. Ang motif ng "mga outcast" ay lumitaw sa gawa ng manunulat. Ang kuwento ay mas kilala sa isang pinaikling bersyon para sa pagbabasa ng mga bata bilang "Mga Bata ng Piitan."
Noong 1885, si Korolenko ay nanirahan sa Nizhny Novgorod, na natitira sa ilalim ng pangangasiwa ng pulisya. Gayunpaman, pinahintulutan siyang makisali sa pamamahayag at akdang pampanitikan. Ang buhay ng Upper Volga kasama ang lahat ng mga paghihirap at maliliit na kagalakan ay organikong pumasok sa mga libro ng manunulat. Ang mga sumusunod na kwento ay isinulat dito: "On an Eclipse" (1887), "Behind the Icon" (1887), "Birds of Heaven" (1889), "The River Is Playing" (1892), "On the Volga" ( 1889) pati na rin ang "Pavlovsk Sketches" (1890) at ang mga sanaysay na bumubuo sa aklat na "In the Hungry Year" (1893).
Ang "The River Is Playing" ay isa sa pinakamahusay na mga kwento hindi lamang sa panahong ito, ngunit, marahil, sa buong gawain ni Korolenko. Nilikha ng manunulat ang imahe ng tila walang ingat, ngunit sa katunayan kaakit-akit, mapang-akit sa kanyang katapatan na tagadala na si Tyulin, na naglagay ng kaluluwa ng isang artista sa kanyang simpleng craft.
Sampung taon na ginugol sa Nizhny Novgorod ay naging napaka-mabunga para sa manunulat. Nag-aaral siya pagkamalikhain sa panitikan, ay aktibo sa pampublikong buhay: tumulong siyang ayusin ang mga pagsisikap sa pagtulong para sa mga nagugutom, at natagpuan ang personal na kaligayahan (pinakasalan niya si Avdotya Semyonovna Ivanovskaya, at ang kanilang panganay na anak na babae ay ipinanganak noong Oktubre). Dito siya nakatanggap ng pagkilala sa mambabasa; nakilala si A.P. Chekhov, L.N. Tolstoy, N.G. Chernyshevsky at iba pa. Noong 1887, ang kuwentong "The Blind Musician" ay nai-publish nang nakapag-iisa, na naging, sa mga modernong termino, isang bestseller. Ang "The Blind Musician" ay isang kuwento tungkol sa walang hanggang pagnanais ng tao para sa hindi alam. Ang pangunahing karakter nito ay nakakaranas ng hindi mapaglabanan na pananabik para sa liwanag, na hindi pa niya nakita. Sa akda, ang pagiging totoo ng paglalarawan ng katotohanan ay magkakasuwato na pinagsama sa idealismo ng pananaw sa mundo. Ang pangunahing tema na ikinababahala ng manunulat ay ang pagtatagumpay ng espirituwal na prinsipyo sa tao sa mga materyal na aspeto ng buhay. Ang kwento ay isinalin sa mga wikang European at interesado si P. Verlaine, na nakakita dito ng isang halimbawa ng bagong sining.
Noong 1893, tumawid si Korolenko sa karagatan upang bisitahin ang World Art and Industrial Exhibition sa Chicago. Talagang hindi nagustuhan ng manunulat ang Amerika. Ang paglalakbay na ito ay nagpalakas sa kanya sa kanyang pagtanggi sa burges na mundo. Noong 1902, inilathala ng manunulat ang kuwentong "Walang Wika," na isinulat sa kalagayan ng mga impresyon ng Amerikano.
Ang interes ni Korolenko sa "sikolohiya ng unibersal na pananabik ng tao para sa hindi matamo" ("Mga Sulat kay A.G. Gornfeld") ay maaari ding masubaybayan sa kwentong "Sa Gabi" (1888). Ang isang bata na nararamdaman ang "misteryo" ng kapanganakan at kamatayan, ayon sa may-akda, ay mas matalino kaysa sa isang medikal na estudyante. Nakita ng mga rasyonalista sa kwentong ito ang pagkiling ng may-akda sa metapisika.
Kabilang sa mga pinakamahusay na gawaing pamamahayag ng manunulat ay ang artikulong "On the Complexity of Life" - isang paalala ng pagpapatuloy ng mga henerasyon ng mga intelihente ng Russia, na ang gawain ay protektahan ang personal na kalayaan ng tao.
Noong 1896-1918. Si Korolenko ay miyembro ng editorial board ng magazine na "Russian Wealth" sa St. Petersburg (mula noong 1904 - editor-publisher). Naniniwala ang manunulat na ang lipunang sibil sa Russia ay hindi maunlad, ang ligal na kamalayan ng mga tao ay napakahina, at halos walang hustisya (siya mismo ay paulit-ulit na kumilos bilang isang aktibista sa karapatang pantao sa mga pagsubok).
Noong 1900, lumipat siya mula sa St. Petersburg patungong Poltava dahil sa nerbiyos na pagkapagod, kung saan ang kanyang buhay ay hindi naging mas nasusukat at kalmado: madalas na mga paglalakbay sa kabisera sa negosyo ng magazine, mga paghihirap sa censorship. Dito ay nakumpleto niya ang isang siklo ng mga kuwento sa Siberia (“The Sovereign's Coachmen,” “Frost,” “Feudal Lords,” “The Last Ray”) at isinulat ang kuwentong “Not Scary.”
Noong 1902, kasama si Chekhov, tinanggihan niya ang pamagat ng honorary academician (siya ay kabilang sa unang nahalal) bilang tanda ng protesta laban sa pagkansela ng halalan ni M. Gorky sa Academy of Sciences.
Sa kanyang pamamahayag direkta niyang ipinahayag ang kanyang civic, humanistic na posisyon at galit sa Jewish pogroms ("House No. 13", 1905). Noong 1905, nang medyo humina ang censorship, nagsimula siyang magtrabaho sa artistikong salaysay ng kanyang henerasyon, na isinulat ito nang may mahabang pahinga hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw. Ang buong "History of My Contemporary", batay sa tradisyong pampanitikan ng "Past and Thoughts" ni Herzen, ay lumabas noong 1922-29. - malinaw na ipinapahayag nito ang multifaceted talent ng manunulat, ang kanyang pagkahumaling sa mga genre ng liriko, sanaysay at journalistic.
Nakita niya ang Rebolusyong Pebrero ng 1917 bilang isang pagkakataon para sa demokratikong pag-renew ng Russia. Noong Marso 6, 1917, nagsalita siya sa isang rally sa Poltava tungkol sa pagbagsak ng autokrasya. Malamig siyang tumugon sa Rebolusyong Oktubre, at sa mga taon Digmaang Sibil matalas niyang tinutulan ang madugong pagsupil sa mga pag-aalsa ng mga magsasaka at kinondena ang rebolusyonaryong terorismo (anim na liham kay A.V. Lunacharsky, 1922).
Noong 1921, dahil sa malubhang sakit, tumanggi siyang umalis sa Russia at pumunta sa ibang bansa para sa paggamot. Noong 1922, sa isang serye ng mga sanaysay sa ilalim ng emosyonal na pamagat na "Earths! Lupa! binalangkas ang kanyang sariling mga ideya tungkol sa mga pundasyon kung saan maaaring muling buhayin ang Russia. Sa mata ng kanyang mga kontemporaryo, nanatili siyang isang "henyo sa moral," isang tao na may mataas na moral na mga prinsipyo, isang matuwid na tao ng panitikang Ruso.
Si Korolenko ay interesado sa rehiyon ng Orenburg sa pamamagitan ng pag-aalsa ng Pugachev. Si Korolenko ay nasa rehiyon ng Orenburg, sa Buguruslan, sa unang pagkakataon noong 1891 patungo sa Ufa. Noong Hulyo 1900, binisita ni Korolenko ang nayon. Ilek. Ang interes ni Korolenko ay dahil sa ang katunayan na si Ilek ang unang nakilala si Pugachev bilang isang "tsar"; dito siya binati ng tinapay at asin. Noong Agosto 25-26, 1900, gumawa siya ng isa pang paglalakbay sa rehiyon ng Orenburg sa Talovaya River, dahil, ayon sa manunulat, mayroong isang "kuwarto", isang inn, "kung saan sinimulan ni Pugachev ang kanyang negosyo." "Inilarawan ni Korolenko ang kanyang paglalakbay sa mga sanaysay na "Sa Cossacks" (1901). Sa sanaysay na nakatuon sa paglalarawan ng Ilek, may mga pahina kung saan nakamit ni Korolenko ang espesyal na kapangyarihang masining. Ito ay isang kahanga-hangang eksena ng isang uri ng kumpetisyon ng kanta sa pagitan ng matanda at batang Cossacks sa Plevna tavern. Inihambing ng mga mananaliksik ang eksenang ito, sa mga tuntunin ng lakas ng artistikong pagtagos, sa "Singers" ni I. S. Turgenev. Ang eksenang ito at lahat ng mga sanaysay na "At the Cossacks" ay lubos na pinahahalagahan ni L.N. Tolstoy at A.P. Chekhov.