A. Ang patulang engkanto ni Ostrovsky na "The Snow Maiden. “The Snow Maiden” Play ni A.N.
1 ng 14
Presentasyon sa paksa: A. Ostrovsky "Snow Maiden"
Slide no. 1
Paglalarawan ng slide:
Slide no. 2
Paglalarawan ng slide:
Ang imahe ng fairy-tale heroine na si Snow Maiden ay unti-unting nabuo sa sikat na kamalayan sa paglipas ng mga siglo. . Noong 1873, isinulat ni A. N. Ostrovsky, sa ilalim ng impluwensya ng mga ideya ni Afanasyev, ang dula na "The Snow Maiden". Sa una ang dula ay hindi isang tagumpay sa publiko. Isang Spring Tale ni A.N. Si Ostrovsky ay lubos na pinahahalagahan ng A.I. Goncharov at I.S. Turgenev, gayunpaman, maraming mga tugon mula sa mga kontemporaryo ay lubhang negatibo.
Slide no. 3
Paglalarawan ng slide:
Hindi malinaw at madilim ang pedigree ng Snow Maiden. Imposibleng sabihin nang eksakto kung kailan itinatag ni Snegurochka ang kanyang sarili bilang "apo" ni Father Frost. Walang alinlangan, ang imahe ng Snow Maiden ay isang mutation at pagbabago ng maraming paniniwala, mito at kaugalian bago ang Kristiyano. Una sa lahat, nalalapat ito sa mga pista opisyal tulad ng Maslenitsa, Krasnaya Gorka, nang tumawag ang mga taganayon para sa tagsibol, Yarilino Gulbishche, at libing ng Kostroma. Ang Russian Orthodoxy ay nakakuha ng maraming paganong ideya. Kaya, ang Orthodox holiday ng Trinity, na ipinagdiriwang bilang ang araw ng pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga apostol, sa Rus 'nagsama sa sinaunang Slavic holiday ng Semik, na nauugnay sa pagsamba sa mga espiritu ng mga halaman.
Slide no. 4
Paglalarawan ng slide:
Ang pinakatanyag na akdang pampanitikan tungkol sa Snow Maiden ay ang dula ng parehong pangalan ni A.N. Ostrovsky, isinulat noong 1873. Sa drama na "The Snow Maiden" (tinukoy ng manunulat ang genre nito bilang "spring fairy tale") A.N. Sinusubukan ni Ostrovsky na hawakan ang malalim na ugat ng kulturang Ruso at Slavic, upang matutunan ang mga lihim ng katutubong mitolohiya. Ang akdang "The Snow Maiden" ay isang kamangha-manghang fairy tale na nagpapakita ng kagandahan ng nakapalibot na mundo, pag-ibig, kalikasan, at kabataan.
Slide no. 5
Paglalarawan ng slide:
Hindi nakakagulat na ang theatrical production ng The Snow Maiden ng Moscow Maly Theater (Mayo 11, 1873) ay talagang nabigo. Sa simula lamang ng ikadalawampu siglo ginawa ang dramatikong plano ni A.N. Pinahahalagahan si Ostrovsky. A.P. Si Lensky, na nagtanghal ng The Snow Maiden noong Setyembre 1900 sa Moscow, ay nagsabi: "Si Ostrovsky ay magkakaroon ng higit sa sapat na imahinasyon upang punan ang kanyang engkanto sa labi ng katutubong demonyo. Ngunit, tila, sadyang iniligtas niya ang mga kamangha-manghang elemento, na iniligtas upang hindi matabunan ang pagka-akit ng isa pa, mas kumplikadong elemento - ang patula."
Slide no. 6
Paglalarawan ng slide:
Noong 1873, ang musika para sa "spring tale" ni A.N. Ang "Snow Maiden" ni Ostrovsky ay isinulat ni P.I. Tchaikovsky (1840-1893). Ang mga tugon sa musikal na saliw ng dula ay halo-halong. Ang isang tiyak na P. Akilov sa "Theater Notes" ay nagsabi na ang musika para sa "The Snow Maiden" ay monotonous "hanggang sa punto ng pagpapatulog sa iyo." Marahil ang impresyong ito ay naiambag ng kasuklam-suklam na pagganap ng mga musical number ng orkestra sa ilalim ng direksyon ni I.O. Shramek. Maaraw na musika para sa spring fairy tale ni A.N. Hindi maaaring pukawin ni Ostrovsky ang mga positibong emosyon. Ito ay hindi nagkataon na ang P.I. Tinukoy ni Tchaikovsky ang kanyang plano bilang mga sumusunod: "Ang isang masaya, tagsibol na mood ay dapat na kapansin-pansin sa musikang ito."
Slide no. 7
Paglalarawan ng slide:
Noong 1900, isinulat ni A.T. ang kanyang sariling bersyon ng musika para sa dulang "The Snow Maiden". Grechaninov (1864-1956). Ang premiere ay naganap noong Setyembre 24, 1900 sa Moscow Art Theater. Mga tungkuling ginampanan ni: Tsar Berendey – V.I. Kachalov, Snegurochka – M.P. Lilina, Lel – M.F. Andreeva. Noong 1880, mula sa panulat ng N.A. Inilathala ni Rimsky-Korsakov (1844-1908) ang opera na "The Snow Maiden" - isa sa mga tuktok ng mga klasikong musikal ng Russia. Ang kompositor ay lubos na nabighani sa mga tema at larawan ng A.N. Ostrovsky. Two-tier gazebo Ito ay pinaniniwalaan na narito si A.N. Ostrovsky. Nakaisip ako ng paglikha ng dulang "Snow Maiden".
Slide no. 8
Paglalarawan ng slide:
Musika ni N.A. Ang Rimsky-Korsakov ay natatakpan ng halimuyak ng tagsibol, init at liwanag, pinainit ng mga motif ng katutubong kanta. Ang unang pagtatanghal ng opera ay naganap noong Enero 29, 1882 sa St. Petersburg Mariinsky Theater. Isinagawa ni E.F. Gabay. Noong Oktubre 8, 1885, ang "The Snow Maiden" ay itinanghal sa Moscow sa entablado ng Private Russian Opera ni S.I. Mamontova. Opera N.A. Ang Rimsky-Korsakov ay matagumpay na ginanap sa pinakamahusay na mga sinehan ng Russia. Sketch ng tanawin para sa dula
Slide no. 9
Paglalarawan ng slide:
Ang opera ay binubuo noong tag-araw ng 1880 sa isang malayong nayon ng Russia. Nang maglaon, sinabi ng kompositor na wala ni isang gawa ang ibinigay sa kanya ng ganoon kadali at bilis tulad ng "The Snow Maiden". Noong 1881 natapos ang opera. Ang premiere, na naganap noong Enero 29 (Pebrero 10) sa susunod na taon sa entablado ng Mariinsky Theater, ay isang mahusay na tagumpay. Masigasig din na tinanggap ni A. N. Ostrovsky ang opera: "Ang musika para sa aking "Snow Maiden" ay kamangha-mangha, hindi ko maisip ang anumang bagay na mas angkop para dito at malinaw na ipinapahayag ang lahat ng mga tula ng paganong kultong Ruso at ang unang malamig na niyebe na ito, at pagkatapos hindi mapigil na madamdamin na mga pangunahing tauhang engkanto."
Paglalarawan ng slide:
Dapat sabihin na si Kadochnikov ay sineseryoso ang paglikha ng pelikulang ito ng fairy tale, dahil sa kanyang kabataan (matagal bago ang The Scout's Feat) ginampanan niya ang papel ni Lel sa teatro. Iyon ang dahilan kung bakit, tila, para sa papel na ito sa kanyang pelikula pinili niya hindi isang pambabae kuneho boy, ngunit E. Zharikov, na isang priori na iniayon para sa isang bagay na kabayanihan, halimbawa, para sa papel na ginagampanan ng isang punong pulis sa serye sa TV na "Born ng Rebolusyon.”
Slide no. 12
Paglalarawan ng slide:
Paglalarawan ng slide:
Binago ng gawain ni A.N. Ostrovsky ang teatro ng Russia. Ang kanyang mga unang dula ay nagpakita sa entablado ng isang mundo na lubos na pamilyar sa mismong manunulat ng dula, ngunit ganap na hindi kilala ng mga mambabasa at manonood noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang dramaturgy ni Alexander Nikolaevich Ostrovsky ay minarkahan ang pinakamahalagang yugto sa pag-unlad ng pambansang teatro ng Russia. Bilang isang playwright at direktor, nag-ambag si Ostrovsky sa pagbuo ng isang bagong paaralan ng makatotohanang pag-arte.
Ang patula na engkanto na "Snow Maiden" ay nakatayosa ilang iba pang mga gawa
Ostrovsky. Sa iba pang mga pag-play Ostrovsky gumuhit
madilim na mga larawan ng kapaligiran ng mangangalakal, pumupuna
malupit na moral at nagpapakita ng lahat ng trahedya ng isang malungkot
kaluluwa na pinilit na umiral sa mga kondisyon
"madilim na kaharian" Ang akdang "Snow Maiden" ay
isang kamangha-manghang fairy tale kung saan
nagpapakita ng kagandahan ng mundo,
pagmamahal, kalikasan, kabataan.
Ang gawain ay batay sa katutubong
mga fairy tale, kanta, kwento at alamat.
Pinagsama lamang ni Ostrovsky ang mga fairy tale,
ang mga alamat at awit ay nagsama-sama at nagbigay
ang katutubong sining ay napaka
kakaibang kulay. SA
Ang "The Snow Maiden" ay tumatagal ng pangunahing lugar
relasyong pantao. Para sa una
tingnan mo, mukhang perpekto ang plot
hindi kapani-paniwala. Ngunit pagkatapos ay lumalabas
anong meron sa fiction na ito
nakikita ang mga buhay na tao
mga karakter. Ang aksyon ay nagaganap sa isang kamangha-manghang lugar
- ang kaharian ng Berendey. Naglalarawan ng mga batas
ng bansang ito, tila nagpinta si Ostrovsky
ang iyong ideal ng panlipunang kaayusan.
Sa kaharian ng Berendey nakatira ang mga tao ayon sa
mga batas ng budhi at karangalan, sinisikap nilang huwag gawin
maging sanhi ng galit ng mga diyos. Napakalaki dito
ang kahalagahan ay nakadikit sa kagandahan. Pinahahalagahan
kagandahan ng mundo sa paligid, kagandahan
babae, bulaklak, kanta. Si Tsar Berendey mismo ay sumisimbolo sa katutubong karunungan. Nabuhay siya sa mundo
medyo marami, kaya marami siyang alam. Ang hari ay nag-aalala tungkol sa kanyang mga tao, siya
Tila may kasamaang lumalabas sa puso ng mga tao:
Sa puso ng mga tao napansin kong nilalamig ako
Malaki; sigla ng pag-ibig
Matagal ko nang hindi nakikita ang mga Berendey.
Ang serbisyo ng kagandahan ay nawala sa kanila;
Hindi ko nakikita ang mga mata ng kabataan,
Moistened sa kaakit-akit na simbuyo ng damdamin;
Wala akong nakikitang mga dalaga na nag-iisip, malalim
Nagbubuntong-hininga. Sa mga mata na may mga butil
Walang kahanga-hangang kapanglawan ng pag-ibig,
Ngunit nakikita natin ang ganap na magkakaibang mga hilig:
Vanity, inggit sa mga damit ng ibang tao
At iba pa. Anong mga halaga ang iniisip ni Tsar Berendey?
Hindi siya nag-aalala tungkol sa pera at kapangyarihan. Siya
nagmamalasakit sa kanilang mga puso at kaluluwa
mga paksa. Ang pagguhit ng hari nang eksakto tulad nito,
Nais ipakita ni Ostrovsky ang perpekto
larawan ng isang fairy-tale society. Lamang sa
sa isang fairy tale, napakabait ng mga tao
marangal at tapat. At iyon ang intensyon
manunulat sa paglalarawan ng isang fairy tale
ang perpektong katotohanan ay nagpapainit sa kaluluwa
nagpapaisip sa mambabasa
maganda at dakila. Sa katunayan, ang fairy tale na "The Snow Maiden" ay binabasa nang may sigasig
anumang edad. At pagkatapos basahin ito, isang ideya ang lilitaw
tungkol sa halaga ng mga katangian ng tao gaya ng espirituwal
kagandahan, katapatan at pagmamahal. Ostrovsky sa marami sa kanya
ang mga gawa ay nagsasalita ng pag-ibig.
Ngunit sa "The Snow Maiden" ang pag-uusap ay ganap
sa isang espesyal na paraan. Sa anyo ng isang fairy tale
ang mambabasa ay iniharap sa mga dakilang katotohanan tungkol sa
ang walang hanggang halaga ng pag-ibig. Ang huwarang kaharian ng mga Berendey ay nabubuhay nang napakasaya dahil
na marunong magpahalaga sa pagmamahal. Kaya naman napakamaawain ng mga diyos
Berendeyam. At ito ay nagkakahalaga ng paglabag sa batas, nakakasakit ng isang magandang pakiramdam
pag-ibig sa isang kakila-kilabot na mangyari.
Matagal na akong nabubuhay, at ang lumang kaayusan
Medyo kilala sa akin. Berendey,
Minamahal ng mga diyos, namuhay sila ng tapat.
Nang walang takot, ipinagkatiwala namin ang aming anak na babae sa lalaki,
Ang isang korona para sa atin ay isang garantiya ng kanilang pagmamahal
At katapatan hanggang kamatayan. At kahit minsan ay hindi
Ang korona ay hindi nilapastangan ng pagtataksil,
At ang mga batang babae ay walang alam na panlilinlang,
Wala silang alam na sama ng loob. Ito ay hindi nagkataon na ang pagkakanulo ni Mizgir kay Kupava ay umalingawngaw nang napakasakit
sa lahat ng tao sa paligid. Tinanggap ng lahat ang ignoble
Ang pag-uugali ng lalaki bilang isang personal na insulto:
...Ito ay isang kahihiyan para sa lahat,
Offense sa lahat ng Berendey girls! Sa kaharian sa pagitan ng mga tao sa mahabang panahon
Isang simple ngunit magandang relasyon ang nabuo.
Ang nalinlang na batang babae na si Kupava ay unang bumaling sa
sa haring tagapagtanggol na may kahilingan na parusahan ang salarin
kalungkutan. At natutunan ang lahat ng mga detalye mula kay Kupava at
sa paligid, binibigkas ng hari ang kanyang hatol: nagkasala
dapat parusahan. Anong parusa ang pipiliin ng hari?
Inutusan niya si Mizgir na paalisin sa paningin. Eksakto sa
sa pagkatapon nakita ng mga Berendey ang pinakakakila-kilabot na parusa
para sa taong may kasalanan.
Walang madugong batas sa kaharian. Maaaring mangyari ito
sa isang fairy tale na likha lamang ng imahinasyon
manunulat. At ang sangkatauhan na ito ay gumagawa ng kaharian ng mga Berendey
mas maganda at dalisay. Kapansin-pansin ang pigura ng Snow Maiden. Siya ay ganap
hindi katulad ng ibang tao sa paligid ko. Snow Maiden - hindi kapani-paniwala
karakter. Siya ang anak nina Frost at Spring.
Iyon ang dahilan kung bakit ang Snow Maiden ay isang napaka
magkasalungat. Sa kanyang puso ang lamig ang kanyang pamana
ama, ang mabagsik at madilim na si Frost. Sa mahabang panahon
Ang Snow Maiden ay nakatira sa ilang ng kagubatan, at ang kanyang tore
masipag na binabantayan ng isang mabagsik na ama. Ngunit, tulad ng nangyari,
Ang Snow Maiden ay kahawig hindi lamang sa kanyang ama, kundi pati na rin
ina, maganda at mabait si Spring. Kaya naman
pagod na siyang mamuhay mag-isa, nakakulong. Gusto niya
makita ang totoong buhay ng tao, maranasan ang kabuuan
ang kanyang kagandahan, makibahagi sa kasiyahang pambabae,
makinig sa mga magagandang kanta ng pastol na si Lelya. “Walang kanta
ang buhay ay hindi isang kagalakan." Sa paraan ng paglalarawan ng Snow Maiden sa buhay ng tao, makikita ito
tunay na paghanga sa kasiyahan ng tao. Malamig na Puso
hindi pa alam ng fairy tale girl ang pag-ibig at damdamin ng tao, ngunit
gayunpaman, naaakit na siya, naaakit ng kaakit-akit na mundo ng mga tao.
Napagtanto ng dalaga na hindi na siya maaaring manatili sa kaharian ng yelo at
niyebe. Nais niyang makahanap ng kaligayahan, at marahil ito, sa kanyang opinyon, ay lamang
sa kaharian ng mga Berendey. Sinabi niya sa kanyang ina:
..Nay, kaligayahan
Mahahanap ko man o hindi, hahanapin ko. Ang Snow Maiden ay humanga sa mga tao
sa kagandahan nito. Pamilya, sa
na naging
Nais ni Snow Maiden
samantalahin ang kagandahan
mga babae para sa kanila
personal na pagpapayaman. sila
nagmamakaawa sa kanya na tanggapin
panliligaw ng mayayaman
Berendeev. Hindi sila makakapag
magpahalaga
ang babaeng naging kanya
pinangalanang anak na babae. Snow Maiden daw
mas maganda, mas mahinhin at
mas malambing kaysa sa iba
nakapaligid na mga babae. Pero
hindi niya alam ang pag-ibig kaya lang
hindi makasagot
mainit na tao
damdamin. Walang init sa kanyang kaluluwa,
at nakatingin siya sa malayo
ang hilig na
Nararamdaman siya ni Mizgir.
Isang nilalang na walang alam
pag-ibig, nagdudulot ng awa at
pagtataka. Hindi nagkataon
walang makakaintindi
Snow Maiden: hindi ang Tsar o alinman sa mga Berendey. Ang Snow Maiden ay nakakaakit ng iba dahil mismo sa kanyang pagiging malamig. Parang special girl siya
kung saan maaari mong ibigay ang lahat sa mundo, at maging ang iyong sarili
buhay. Sa una ang batang babae ay walang malasakit sa lahat ng nakapaligid sa kanya.
Unti-unti ay nagsisimula siyang magkaroon ng damdamin para sa pastol na si Lelya
ilang mga damdamin. Ito ay hindi pa pag-ibig, ngunit ito ay nagyeyelo
Mahirap na para sa kagandahang makita ang pastol kasama si Kupava:
...Kupava,
Homewrecker! Ito ang iyong salita;
Siya mismo ang tumawag sa akin na homewrecker,
Ikaw na mismo ang humiwalay sa inyo ni Lel. Tinanggihan ni Shepherd Lel ang Snow Maiden, at nagpasya siyang magmakaawa
marubdob na pagmamahal sa iyong ina. Yung nasusunog
pinapalilimutan ka ng puso ng tao tungkol sa lahat ng bagay sa mundo:
Ang Snow Maiden ay nalinlang, nasaktan, at pinatay.
O ina, Red Spring!
Tumatakbo ako sa iyo na may reklamo at kahilingan:
Humihingi ako ng pagmamahal, gusto kong magmahal.
Ibigay sa Snow Maiden ang puso ng iyong babae, nanay!
Ibigay mo sa akin ang aking pag-ibig o kunin ang aking buhay! Binibigyan ng Spring ang kanyang anak na babae ng isang pakiramdam ng pagmamahal, ngunit ito
ang regalo ay maaaring nakapipinsala para sa
Mga Dalagang Niyebe. Ang tagsibol ay pinahihirapan ng mabigat
premonitions, dahil ang Snow Maiden ay ang kanyang anak na babae.
Ang pag-ibig ay naging trahedya para sa pangunahing tauhang babae. Pero
kung walang pag-ibig, nawawalan ng kahulugan ang buhay.
Ang Snow Maiden ay hindi makayanan ang pagnanais
maging katulad ng lahat ng tao sa paligid niya.
Samakatuwid, nagpasya siyang pabayaan ang mga tipan niya
ama, na nagbabala sa kanya laban sa kapahamakan
bunga ng hilig ng tao. Nagiging kamangha-mangha ang Snow Maiden sa pag-ibig
nakakaantig. Isang buong mundo ang nagbubukas para sa kanya,
ganap na hindi kilala sa kanya dati. Ngayon siya
naiintindihan ang lahat ng nakakaranas ng pag-ibig
pagkahilo. Sinagot niya si Mizgir nang may pagsang-ayon
maging asawa niya. Ngunit hindi kaya ni Mizgir
isuko ang balak na magpakita sa harap ng lahat
Berendey kasama ang kanyang nobya, isinasaalang-alang ang mga takot
ang mga dilag ay paiba-iba. Ang unang maliwanag na sinag ng araw ay pumapatay sa Snow Maiden.
Pero paano naman ako? kaligayahan o kamatayan?
Anong sarap! Ang sarap sa pakiramdam!
Oh Ina Spring, salamat sa kagalakan,
Para sa matamis na regalo ng pag-ibig! Anong kaligayahan
Ang nanghihina ay dumadaloy sa loob ko! Oh Lel,
Ang iyong mga kaakit-akit na kanta ay nasa aking tainga,
May apoy sa mata... at sa puso... at sa dugo
May apoy sa lahat. Mahal ko at tunawin, tunawin
Mula sa matamis na damdamin ng pag-ibig. Paalam sa lahat
Mga kasintahan, paalam ng nobyo! Oh sinta
Ang huling pagtingin sa iyo ng Snow Maiden. Hindi matanggap ni Mizgir ang kanyang kamatayan
minamahal, kaya itinapon niya ang kanyang sarili mula sa mataas
mga bundok. Ngunit ang pagkamatay ng Snow Maiden ay tila
Berendeyam isang bagay na natural. Snow Maiden
ang init ng kaluluwa ay dayuhan, kaya siya
Mahirap hanapin ang iyong kaligayahan sa mga tao.
Si A.N. Ostrovsky at ang kanyang trabaho sa mga materyal na ito ay ipinakita sa pamamagitan ng mga presentasyon, teksto at visual na materyales gamit ang video, musika, gamit ang mga mapagkukunan ng Internet at mga indibidwal na fragment mula sa Forum ng Mga Nanalo ng NP "Edukasyon".
I-download:
Preview:
Upang gumamit ng mga preview ng presentasyon, gumawa ng Google account at mag-log in dito: https://accounts.google.com
Mga slide caption:
Alexander Nikolaevich Ostrovsky "Snow Maiden"
Noong 1873, isinulat ni A.N. Ostrovsky, na naiimpluwensyahan ng mga ideya ni Afanasyev, ang dulang "The Snow Maiden".
"The Snow Maiden" Ang akdang "The Snow Maiden" ay isang kamangha-manghang fairy tale na nagpapakita ng kagandahan ng nakapalibot na mundo, pag-ibig, kalikasan, kabataan. Ang akda ay hango sa mga kwentong bayan, awit, tradisyon at alamat. Pinagsama-sama lamang ni Ostrovsky ang mga fairy tale, legend at kanta at nagbigay ng kakaibang lasa ang katutubong sining. Sa "The Snow Maiden" ang pangunahing lugar ay inookupahan ng mga relasyon ng tao. Sa unang sulyap, ang balangkas ay mukhang ganap na hindi kapani-paniwala. Ngunit pagkatapos ay lumalabas na ang mga buhay na karakter ng tao ay makikita sa phantasmagoria na ito.
Ang aksyon ay nagaganap sa isang kamangha-manghang lugar - ang kaharian ng Berendey. Sa paglalarawan ng mga batas ng bansang ito, tila ipininta ni Ostrovsky ang kanyang ideal na kaayusan sa lipunan. Sa kaharian ng Berendey, ang mga tao ay namumuhay ayon sa mga batas ng budhi at karangalan, sinusubukan na huwag pukawin ang galit ng mga diyos. Napakahalaga ng kagandahan dito. Ang kagandahan ng nakapaligid na mundo, ang kagandahan ng mga batang babae, mga bulaklak, mga kanta ay pinahahalagahan. Hindi nagkataon na sikat na sikat ang singer ng love na si Lel. Siya ay tila nagpapakilala sa kabataan, sigasig, sigasig.
Si Tsar Berendey mismo ay sumisimbolo sa katutubong karunungan. Matagal na siyang nabubuhay sa mundo, kaya marami siyang alam. Ang Tsar ay nag-aalala tungkol sa kanyang mga tao, tila sa kanya ay may isang masamang bagay na lumalabas sa puso ng mga tao. Si Berendey ay hindi nag-aalala tungkol sa pera at kapangyarihan. Siya ay nagmamalasakit sa puso at kaluluwa ng kanyang mga nasasakupan. Sa pamamagitan ng pagpipinta ng Tsar sa ganitong paraan, nais ni Ostrovsky na magpakita ng perpektong larawan ng isang lipunang engkanto. Sa isang fairy tale lamang maaaring maging napakabait, marangal at tapat ang mga tao. At ang hangarin na ito ng manunulat sa paglalarawan ng isang kamangha-manghang ideyal na katotohanan ay nagpapainit sa kaluluwa ng mambabasa, nagpapaisip sa kanya tungkol sa maganda at kahanga-hanga.
Sa kaharian, ang simple ngunit magagandang relasyon ay umuunlad sa pagitan ng mga tao sa mahabang panahon. Ang nalinlang na batang babae na si Kupava ay unang bumaling sa tsar-tagapagtanggol na may kahilingan na parusahan ang salarin ng kanyang kalungkutan. At nang malaman ang lahat ng mga detalye mula kay Kupava at sa mga nakapaligid sa kanya, ang hari ay gumawa ng kanyang hatol: ang salarin ay dapat parusahan. Inutusan niya si Mizgir na paalisin sa paningin. Sa pagpapatapon nakita ng mga Berendey ang pinakakakila-kilabot na parusa para sa isang taong nagkasala. Mga tapat na tao, ang kanyang pagkakasala ay karapat-dapat sa parusang kamatayan; ngunit sa ating Bloody code ay walang mga batas; hayaang patayin siya ng mga diyos ayon sa krimen, at hinahatulan namin si Mizgir sa walang hanggang pagkatapon ng hukuman ng mga tao.
Kapansin-pansin ang pigura ng Snow Maiden. Ibang-iba siya sa lahat ng nakapaligid sa kanya. Ang Snow Maiden ay isang fairy-tale character. Siya ang anak nina Frost at Spring. Kaya naman ang Snow Maiden ay isang napakasalungat na nilalang. Ang lamig sa kanyang puso ay pamana ng kanyang ama, ang mabagsik at mapanglaw na si Frost. Sa mahabang panahon, ang Snow Maiden ay nakatira sa ilang ng kagubatan, at ang kanyang mansyon ay maingat na binabantayan ng kanyang mahigpit na ama. Ngunit, tulad ng nangyari, ang Snow Maiden ay kahawig hindi lamang sa kanyang ama, kundi pati na rin sa kanyang ina, ang maganda at mabait na Spring. Kaya naman pagod na siyang mamuhay mag-isa, nakakulong. Nais niyang makita ang totoong buhay ng tao, maranasan ang lahat ng kagandahan nito, makibahagi sa kasiyahan ng mga batang babae, makinig sa magagandang kanta ng pastol na si Lelya. "Hindi masaya ang buhay kung walang kanta." Ang paraan ng paglalarawan ng Snow Maiden sa buhay ng tao ay nagpapakita ng kanyang tunay na paghanga sa mga kagalakan ng tao. Ang malamig na puso ng fairy-tale girl ay hindi pa nakakaalam ng pag-ibig at damdamin ng tao, ngunit gayunpaman ay naaakit na siya at naaakit ng nakakaakit na mundo ng mga tao. Napagtanto ng batang babae na hindi na siya maaaring manatili sa kaharian ng yelo at niyebe. Nais niyang makahanap ng kaligayahan, at marahil ito, sa kanyang opinyon, lamang sa kaharian ng mga Berendey.
Tinanggihan ni Shepherd Lel ang Snow Maiden, at nagpasya siyang humingi ng taimtim na pagmamahal sa kanyang ina. Ang uri na sumusunog sa puso ng tao, na nakakalimutan mo ang lahat ng bagay sa mundo: Ang Snow Maiden ay nalinlang, nasaktan, pinatay. O ina, Red Spring! Tumatakbo ako sa iyo na may isang reklamo at isang kahilingan: Humihingi ako ng pag-ibig, gusto kong magmahal. Ibigay sa Snow Maiden ang puso ng iyong babae, nanay! Ibigay mo sa akin ang aking pag-ibig o kunin ang aking buhay!
Ang Spring ay nagbibigay sa kanyang anak na babae ng isang pakiramdam ng pagmamahal, ngunit ang regalong ito ay maaaring maging mapaminsala para sa Snow Maiden. Ang tagsibol ay pinahihirapan ng mabibigat na pag-iisip, dahil ang Snow Maiden ay ang kanyang anak na babae. Ang pag-ibig ay naging trahedya para sa pangunahing tauhang babae.
Ang Snow Maiden sa pag-ibig ay nagiging nakakagulat na nakakaantig. Isang buong mundo ang bumukas para sa kanya, ganap na hindi niya kilala noon. Ngayon ay naiintindihan na niya ang lahat ng nakakaranas ng love languor. Sinagot niya si Mizgir sa pamamagitan ng pagsang-ayon na maging asawa niya. Ngunit hindi nagawang isuko ni Mizgir ang kanyang intensyon na humarap sa lahat ng mga Berendey kasama ang kanyang nobya, kung isasaalang-alang ang takot ng dilag na isang kapritso. Ang unang maliwanag na sinag ng araw ay pumapatay sa Snow Maiden.
Hindi matanggap ni Mizgir ang pagkamatay ng kanyang minamahal, kaya itinapon niya ang kanyang sarili mula sa isang mataas na bundok. Ngunit ang pagkamatay ng Snow Maiden ay tila natural sa mga Berendey. Ang Snow Maiden ay dayuhan sa init ng kanyang kaluluwa, kaya mahirap para sa kanya na mahanap ang kanyang kaligayahan sa mga tao.
Ang mga prinsipyong pampanitikan at aesthetic sa drama ni A.N. Ostrovsky na "The Snow Maiden," habang nananatiling karaniwan sa buong gawain ng playwright, ay nakakuha ng isang natatanging pagka-orihinal sa "spring fairy tale," na naging posible upang pagsamahin sa trabaho ang solusyon sa karamihan. mahalagang sikolohikal na mga problema ng oras sa entertainment ng isang fairy-tale work.
Ang isa sa mga orihinal na tampok ng masining na pamamaraan ng "The Snow Maiden" ay ang kumbinasyon ng mga kuwadro na gawa ng totoong buhay na may mga engkanto at pantasiya, ang tula ng kalikasan na may dramaturhiya ng walang hanggang damdamin at hilig ng tao. Sa paglikha ng mga karakter, matapang na pinagsasama ng manunulat ng dulang ang romantiko at makatotohanang mga diskarte. Salamat sa espesyal na karakter na ito ng typification ng mga imahe, hindi lamang nakamit ni Ostrovsky ang katotohanan at konkreto ng mga imahe ng mga bayani ng fairy-tale, ngunit isinalin din ang salungatan ng fairy-tale sa isang sikolohikal na eroplano, na pinahintulutan ang playwright na itaas ang tanong ng moral na ideya ng tao. Kaya, sa "The Snow Maiden" ang parehong salungatan ay naging sentro tulad ng sa pang-araw-araw na pag-play ni Ostrovsky, tanging ito ay nalutas hindi sa isang kongkreto araw-araw, ngunit sa isang pangkalahatang simbolikong eroplano.
Alinsunod sa kanyang mga ideya tungkol sa kasiningan, na gustong bigyan ang teatro ng Russia ng isang ideolohikal, moral, mataas na artistikong holiday repertoire, si Ostrovsky ay lumikha ng isang bagong natatanging genre - ang "spring fairy tale", na pinagsasama ang mga elemento ng mga kilalang genre - ang kamangha-manghang kalikasan ng ang extravaganza, ang simbolismo ng “mask play”, irony Comedy, entertainment at kasabay nito ang malalim na nilalaman ng isang kuwentong bayan.
Ang apela ni A.N. Ostrovsky sa genre ng fairy tale ay hindi sinasadya. Hindi basta-basta isinasalaysay ng playwright ang fairy tale, ngunit, sa pamamagitan ng malalim na pagproseso ng fairy-tale material, pag-akit ng iba pang genre ng oral folk art (ritwal na tula, katutubong awit, alamat), isinasailalim ang fairy tale sa paglutas ng mga problemang pangkasalukuyan.
Ang "The Snow Maiden" ay isang mala-tula na larawan ng panloob na mundo ni A.N. Ostrovsky at ang mundo ng kanyang mga bayani sa isang subjective at liriko na repraksyon. Sa "Spring Tale," ang aesthetic ideal ni Ostrovsky ay lumitaw nang direkta at lantaran sa anyo ng paglikha ng kaharian ni Berendey. Ang fairy-tale na katangian ng dula, ang kawalan ng political specifics at ang pagiging malapit sa folk utopian legend, fairy tale, sa kaibahan ng maraming utopias na nailalarawan sa pamamagitan ng mataas na antas ng theorizing at pagbibigay ng konkretong solusyon sa mga problema ng pampulitika at panlipunan. istraktura ng isang perpektong bansa, hayaan kaming magsalita tungkol sa pagpapahayag ng aesthetic ideal ng playwright sa "The Snow Maiden".
Ang pagtatanghal ay ginawa nina Klyuchnikova T. at Peskov G. Pagpili ng impormasyon Mishina Y., Peskov G., Klyuchnikova T. Ang proyekto ay ipinagtanggol ni Kruglova M. at Abramov I.
Spring fairy tale ni A.N. Ostrovsky "The Snow Maiden" Mga tampok ng dula.
Ang "The Snow Maiden" ay isang fairy tale, isang panaginip, isang pambansang alamat, na sinabi sa kahanga-hangang mga taludtod ng Ostrovsky...
K.S.Stanislavsky
![](https://i1.wp.com/fsd.kopilkaurokov.ru/uploads/user_file_5481bff8c3432/img_user_file_5481bff8c3432_1.jpg)
Ostrovsky Alexander Nikolaevich
OSTROVSKY Alexander Nikolaevich (1823 – 1886), manunulat na Ruso, manunulat ng dula, kaukulang miyembro ng St. Petersburg Academy of Sciences (1863).
V. G. Perov. "Larawan ni A. N. Ostrovsky." 1871 Tretyakov Gallery.
![](https://i1.wp.com/fsd.kopilkaurokov.ru/uploads/user_file_5481bff8c3432/img_user_file_5481bff8c3432_2.jpg)
- ibunyag ang mga tampok ng trabaho at ang pangunahing salungatan sa moral ng dula, matukoy ang mga halaga ng buhay ng mga Berendey, tukuyin ang antas ng kaalaman sa nilalaman at pag-unawa sa fairy tale ng mga mag-aaral.
![](https://i0.wp.com/fsd.kopilkaurokov.ru/uploads/user_file_5481bff8c3432/img_user_file_5481bff8c3432_3.jpg)
- Ang "The Snow Maiden" ay isang kamangha-manghang fairy tale na nagpapakita ng kagandahan ng mundo sa ating paligid, pag-ibig, kalikasan, at kabataan. Ang dula ni Ostrovsky ay isang kamangha-manghang magandang pagsasanib ng alamat at panitikan. Gamit ang mga motif ng kwentong bayan tungkol sa batang babae ng niyebe, pinayaman sila ng siyentipikong data tungkol sa buhay, ang manunulat ng dula ay lumikha ng isang orihinal na "spring fairy tale", na puno ng mga lihim, ang karilagan ng mga character na naihatid sa isang musikal na istilo at sa tunay na wikang Ruso.
![](https://i0.wp.com/fsd.kopilkaurokov.ru/uploads/user_file_5481bff8c3432/img_user_file_5481bff8c3432_4.jpg)
1 pangkat."Berendei".
Kung saan may pagmamahal at payo, mayroong langit, mayroong liwanag; at ang mga away at alitan ay kalokohan lamang.
kasabihang Ruso.
![](https://i1.wp.com/fsd.kopilkaurokov.ru/uploads/user_file_5481bff8c3432/img_user_file_5481bff8c3432_5.jpg)
2nd group."Dalaga ng Niyebe".
- Hayaan mo akong mapahamak, iisa lang ang pag-ibig
sandali
- Higit na mahal ko ang mga taon ng mapanglaw at
A.N. Ostrovsky.
![](https://i0.wp.com/fsd.kopilkaurokov.ru/uploads/user_file_5481bff8c3432/img_user_file_5481bff8c3432_6.jpg)
ika-3 pangkat. "Lel."
- Sa pamamagitan ng maganda - sa makatao.
V. A. Sukhomlinsky.
![](https://i2.wp.com/fsd.kopilkaurokov.ru/uploads/user_file_5481bff8c3432/img_user_file_5481bff8c3432_7.jpg)
- Multi-layering
- maraming genre
- mga kwentong walang hanggan
- synthesis
- moral
- tunggalian
![](https://i0.wp.com/fsd.kopilkaurokov.ru/uploads/user_file_5481bff8c3432/img_user_file_5481bff8c3432_8.jpg)
- Multi-layering
- maraming genre
- mga kwentong walang hanggan
- synthesis
- moral
- tunggalian
![](https://i0.wp.com/fsd.kopilkaurokov.ru/uploads/user_file_5481bff8c3432/img_user_file_5481bff8c3432_9.jpg)
- Moralidad (Ushakov's Dictionary)- isang hanay ng mga pamantayan na tumutukoy sa pag-uugali ng tao sa lipunan.
- Salungatan Ang (“Modern Explanatory Dictionary”, na inilathala ng “Big Soviet Encyclopedia”) ay tinukoy bilang isang sagupaan ng mga panig, opinyon, pwersa.
![](https://i0.wp.com/fsd.kopilkaurokov.ru/uploads/user_file_5481bff8c3432/img_user_file_5481bff8c3432_10.jpg)
Ang pangunahing salungatan sa moral ng trabaho. Cross-sectional na survey.
- Si Brusila at Berendey ay mahiyain.
Disenyo ng kasuotan, 1885 – 1886.
![](https://i1.wp.com/fsd.kopilkaurokov.ru/uploads/user_file_5481bff8c3432/img_user_file_5481bff8c3432_11.jpg)
Ang pagkakatugma ng walang hanggan at malupit na mga batas ng kalikasan, ayon sa kung saan ang pag-iral ng tao ay dapat magpatuloy, ay hindi nasisira.
Ang dahilan ng lahat ng kasawian ng lupain ng mga Berendey ay
sa pagiging makasarili ng tao, sa pagkawala ng pagkakamag-anak ng tao,
sa pagkawala ng pag-ibig at pakiramdam ng kagandahan:
Sa puso ng mga tao napansin kong nilalamig ako
Malaki; sigla ng pag-ibig
Matagal ko nang hindi nakikita ang Berendeys,
Ang serbisyo ng kagandahan ay nawala sa kanila.
Sa mga salitang ito ng matalinong hari ito ay nahayag
ang malalim na kahulugan ng dula, kung saan ang etikal
ang kagandahan ng isang tao ay natutukoy
relasyon sa kalikasan at sa iba
![](https://i1.wp.com/fsd.kopilkaurokov.ru/uploads/user_file_5481bff8c3432/img_user_file_5481bff8c3432_12.jpg)
At ang huling mga salita ni Berendey:
"Itapon natin ang huling bakas ng lamig mula sa ating mga kaluluwa at lumingon sa Araw" ay nagpapakita ng ideolohikal na batayan ng buong dula; ipinahayag nila ang pangarap ni Ostrovsky ng isang mundo na walang malamig, pagkalkula ng mga tao.
Pinagtitibay ng manunulat ng dula ang karapatang pantao sa isang ganap na espirituwal na buhay, ipinahayag ang pangarap na lumikha ng mga bagong anyo ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao, at kalayaan sa pag-ibig, ang mataas na pagpapahalaga nito, pagkilala sa pinakamahusay na mga katangiang moral na nagpaparangal sa isang tao, ay isang makabuluhang kondisyon para sa paglikha ng isang masayang estado.
![](https://i2.wp.com/fsd.kopilkaurokov.ru/uploads/user_file_5481bff8c3432/img_user_file_5481bff8c3432_13.jpg)
Punan ang talahanayan na "Kilala, espesyal, bago."
sikat
espesyal
bago
![](https://i1.wp.com/fsd.kopilkaurokov.ru/uploads/user_file_5481bff8c3432/img_user_file_5481bff8c3432_14.jpg)
- Ang "The Snow Maiden" ni A.N Ostrovsky, na nilikha para sa isang maligaya na pagtatanghal at nilayon para sa isang demokratikong manonood, ay may malaking interes. Ito "multi-layered, multi-level na gawain", alin naglalaman ng isang kuwentong bayan, isang ideya ng sinaunang tribong Berendey(Turkic nomads na nanirahan sa southern Russian steppes (XI-XIII na siglo); mula 1146 sila ay naging mga basalyo ng mga prinsipe ng Russia. Ang pangalan sa mga chronicle ay nawala noong ika-13 siglo) , mga sinaunang ritwal sa kalendaryo, kanta, spells.
![](https://i0.wp.com/fsd.kopilkaurokov.ru/uploads/user_file_5481bff8c3432/img_user_file_5481bff8c3432_15.jpg)
![](https://i1.wp.com/fsd.kopilkaurokov.ru/uploads/user_file_5481bff8c3432/img_user_file_5481bff8c3432_16.jpg)
- Ang patula na dula ay hango sa isa sa walang hanggang kwento ng alamat ng Russia tungkol sa kung paano dumating sa mundo ang isang magandang babae, ang Snow Maiden, at namatay mula sa sinag ng araw. At ang pinakamalapit na mapagkukunan ay ang kwentong bayan tungkol sa Snow Maiden, na inilathala noong 1862 ng kolektor na si I.A. Khudyakov. Maingat na binasa ng playwright ang gawa ng sikat na mythologist at folklorist na si A.N. Afanasyev: koleksyon ng "Russian folk tales" (1826-1871) at pag-aralan ang "Poetic view of the Slavs on nature" (1865-1869). Ang "hiniram" na balangkas ay isang dahilan lamang para sa kapanganakan orihinal na masining na disenyo.
![](https://i0.wp.com/fsd.kopilkaurokov.ru/uploads/user_file_5481bff8c3432/img_user_file_5481bff8c3432_17.jpg)
V.M. Vasnetsov Berendeyevka
N. Roerich Yarilina Valley
![](https://i2.wp.com/fsd.kopilkaurokov.ru/uploads/user_file_5481bff8c3432/img_user_file_5481bff8c3432_18.jpg)
Ang prototype ng kaharian ng Berendey ay ang Shchelykovo estate, nakuha
playwright noong 1867
![](https://i2.wp.com/fsd.kopilkaurokov.ru/uploads/user_file_5481bff8c3432/img_user_file_5481bff8c3432_19.jpg)
Sa kaharian ni Berendey nag-intertwined totoo at hindi kapani-paniwala. Dito nabuhay ang mga larawan ng Slavic paganism: Spring-Red, Sun-Yarilo, Leshy, Lel (ang anak ng diyosa ng kagandahan at pag-ibig na si Lada, kapareho ng Greek Eros o Roman Cupid), Father Frost (ang prototype ng Veles, Studenets, Treskun, Morozko), Snow Maiden (Goddess of love Lada o Kastroma). Ang mga fairy-tale creature ay nakikipag-usap sa mga totoong tao: Mizgirem (spider, tarantula), Kupava ( « water lily, flower bud" (V.I. Dal)) Ang mga Berendey ay nagsasagawa ng kanilang mga ritwal sa tagsibol, kumakanta ng mga katutubong awit - "ang parehong mga maaaring tumunog sa ating lupain sa panahon ng mga laro sa tagsibol, sa malayong mga paganong panahon."
V.M. Vasnetsov Vesna-Krasna
N. Roerich Padre Frost
![](https://i0.wp.com/fsd.kopilkaurokov.ru/uploads/user_file_5481bff8c3432/img_user_file_5481bff8c3432_20.jpg)
Sa dula dalawang pangunahing, independyente, ngunit pinagsama sa isang solong
buong salungatan: ang una ay ang paghaharap sa pagitan ng Cold at Heat, Frost at
Yarily, ang pangalawa - ang sariling istraktura ng kaharian ng Berendeys. Parehong salungatan
bubuo sa isang salungatan sa larangan ng moral na relasyon, na batay sa yaman-kahirapan, pag-ibig-kalamigan.
![](https://i2.wp.com/fsd.kopilkaurokov.ru/uploads/user_file_5481bff8c3432/img_user_file_5481bff8c3432_21.jpg)
- Espesyal:
1. Ang “Snow Maiden” ay multilayer trabaho, dahil ang dula ay may iba't ibang genre ng alamat.
Berendey- isang tribo na nabuhay noong XI-XIII na siglo.
2. Multi-genre trabaho.
Ang gawain ay ipinaglihi sa "extravaganza" na genre, sunod sa moda noong 70s ng ika-19 na siglo,
ang mga dula ay maskara.
3. B walang hanggang balangkas ng alamat ng Russia isa na umiral sa mahabang panahon anuman ang mga may-akda nito.
- 1862 kolektor I.A. Inilathala ni Khudyakov ang isang fairy tale.
4. Ipinapakita ng fairy tale fairytale na kaharian ng mga Berendey, kung saan nanirahan ang Snow Maiden.
5. Synthesis ng totoo at hindi kapani-paniwala, iyon ay, ang Slavic paganong mga diyos ay nakikipag-usap sa mga totoong tao.
6. Dalawang pangunahing, independyente, ngunit nagkakaisang salungatan.
Ito ay isang salungatan sa pagitan ng Moroz at Yarila at isang salungatan sa loob ng kaharian ng Berendey.
![](https://i0.wp.com/fsd.kopilkaurokov.ru/uploads/user_file_5481bff8c3432/img_user_file_5481bff8c3432_22.jpg)
Suriin natin ang talahanayan na "Kilala, espesyal, bago".
- Kilala:
- Ang "The Snow Maiden" ay isinulat sa balangkas ng mga kwentong bayan, gumagamit ito ng mga tula sa kalendaryo, kasabihan, salawikain, spells, kanta, tradisyon at alamat.
- Tinukoy ni Ostrovsky ang genre bilang isang liriko na "spring" fairy tale play, drama.
- Alam ng lahat ang balangkas ng kwentong bayan tungkol sa kung paano dumating sa mundo ang isang magandang dalaga ng niyebe at namatay mula sa sinag ng araw.
- Ang batayan ng kaharian ni Berendey ay kapayapaan, kalayaan, budhi, pagkakasundo sa kalikasan, paglilingkod sa kagandahan ng relasyon ng tao, patas na batas.
- « water lily, flower bud" (V.I. Dal)).
- Mayroong dalawang salungatan sa dula: ang una ay sa pagitan ng Cold and Warmth, Frost at Yarila; ang pangalawa - sa loob mismo ng kaharian, gayundin sa pagitan ng mga Berendey at Mizgir bilang residente ng ibang bansa.
![](https://i1.wp.com/fsd.kopilkaurokov.ru/uploads/user_file_5481bff8c3432/img_user_file_5481bff8c3432_23.jpg)
Suriin natin ang talahanayan na "Kilala, espesyal, bago".
- Bago:
- Ang mga Berendey ay mga Turkic na nomad na nabuhay noong XI-XIII na siglo noong
southern Russian steppes.
2. "Extravaganza" - isang maligaya na fairy-tale na pagganap, sunod sa moda noong 70s ng ika-19 na siglo.
Ang mask play ay isang kumbinasyon ng iba't ibang mga teksto: pampanitikan, sayaw, pampulitika - ang medyo malayang pagkamalikhain ng may-akda.
3. 1862 kolektor I.A. Inilathala ni Khudyakov ang isang fairy tale.
1826-1871 A.N. Afanasyev ay naglathala ng isang fairy tale sa koleksyon na "Russian Folk Tales".
1865-1869 A.N. Afanasyev sa kanyang akdang "Poetic Views of the Slavs on Nature" ay ginalugad ang fairy tale.
4. Ang fairy-tale na kaharian ng Berendeys ay ang pangarap ni Ostrovsky tungkol sa isang panlipunang kinabukasan, tungkol sa mapayapang buhay ng mga tao, malaya sa kapangyarihan ng arbitrariness at karahasan, tungkol sa katotohanan na ang mabuti ay dapat gawin sa sariling mga kamay.
5. Ang Santa Claus ay isang imahe na pinagsasama ang mga katangian ng mga paganong diyos: Veles, Varun, Student, Treskun, Morozk. Ang prototype ng Snow Maiden ay ang diyosa ng pag-ibig na si Lada.
6. Ang salungatan ng dula ay nabubuo sa isang salungatan sa lugar ng moral na relasyon sa kaibuturan, na kung saan ay kayamanan at kahirapan, pag-ibig at malamig.
![](https://i1.wp.com/fsd.kopilkaurokov.ru/uploads/user_file_5481bff8c3432/img_user_file_5481bff8c3432_24.jpg)
Suriin natin ang talahanayan na "Kilala, espesyal, bago".
sikat
espesyal
Russian folk tale, mga sinaunang ritwal sa kalendaryo, mga kanta.
bago
multi-layered na gawain.
berendei
sinaunang tribo ng mga nomad ng Turkic sa timog na steppes ng Russia
![](https://i0.wp.com/fsd.kopilkaurokov.ru/uploads/user_file_5481bff8c3432/img_user_file_5481bff8c3432_25.jpg)
Suriin natin ang talahanayan na "Kilala, espesyal, bago".
Liriko "spring" fairy tale play,
drama.
gawaing maraming genre.
Extravaganza
festive fairytale performance
larong maskara
ang kumbinasyon ng iba't ibang uri ng mga teksto: pampanitikan, sayaw, musikal, pampulitika - ang medyo malayang pagkamalikhain ng may-akda. .
![](https://i1.wp.com/fsd.kopilkaurokov.ru/uploads/user_file_5481bff8c3432/img_user_file_5481bff8c3432_26.jpg)
Suriin natin ang talahanayan na "Kilala, espesyal, bago".
Isang magandang babae, ang Snow Maiden, ang dumating sa mundo at namatay mula sa sinag ng sikat ng araw.
walang hanggang kwentong Ruso
alamat
1862 kolektor I.A. Khudyakov
1826-1871 A.N.Afanasyev
koleksyon ng "Russian folk tales"
1865-1869 A.N. Afanasyev "Mga patulang pananaw ng mga Slav sa kalikasan"
nagsaliksik sa fairy tale.
![](https://i0.wp.com/fsd.kopilkaurokov.ru/uploads/user_file_5481bff8c3432/img_user_file_5481bff8c3432_27.jpg)
Suriin natin ang talahanayan na "Kilala, espesyal, bago".
ang batayan ay kapayapaan, kalayaan, budhi, pagkakasundo sa kalikasan, paglilingkod sa kagandahan ng relasyon ng tao, patas na batas.
fairytale na kaharian ng mga Berendey
ang pangarap ng manunulat ng dula tungkol sa isang panlipunang kinabukasan, tungkol sa mapayapang buhay ng mga tao, malaya sa kapangyarihan ng arbitrariness at karahasan, tungkol sa katotohanan na ang kabutihan ay dapat gawin sa sariling mga kamay.
![](https://i1.wp.com/fsd.kopilkaurokov.ru/uploads/user_file_5481bff8c3432/img_user_file_5481bff8c3432_28.jpg)
Suriin natin ang talahanayan na "Kilala, espesyal, bago".
Slavic deities: Spring - Red, Sun - Yarilo, Leshy, Lel (anak ng diyosa ng kagandahan at pag-ibig na si Lada, kapareho ng Greek Eros o Roman Cupid) - makipag-usap sa mga totoong tao: Mizgirem (spider, tarantula), Kupava ( « water lily, flower bud" (V.I. Dal))
SA synthesis ng totoo at hindi kapani-paniwala
Santa Claus - Veles, Varun, Studenets, Treskun, Morozko (gabi, buwan, mga bituin, taglamig, hamog na nagyelo, tubig, mundo ng mga patay).
Snow Maiden - Diyosa ng pag-ibig na si Lada.
![](https://i1.wp.com/fsd.kopilkaurokov.ru/uploads/user_file_5481bff8c3432/img_user_file_5481bff8c3432_29.jpg)
Suriin natin ang talahanayan na "Kilala, espesyal, bago".
1. Paghaharap
Malamig at init,
dalawang pangunahing, independyente, ngunit nagkakaisang salungatan.
Moroz at Yarila.
salungatan sa larangan ng moral na relasyon:
2. kaharian
kayamanan - kahirapan,
Berendeev-Mizgir
malamig ang pag-ibig.
![](https://i2.wp.com/fsd.kopilkaurokov.ru/uploads/user_file_5481bff8c3432/img_user_file_5481bff8c3432_30.jpg)
Pyotr Ilyich Tchaikovsky (1840-1893) Ruso na kompositor
- P. I. Tchaikovsky habang nagtatrabaho sa "The Snow Maiden" isinulat niya: "Nakaupo ako sa trabaho nang hindi bumabangon nang halos isang buwan na ngayon; Nagsusulat ako ng musika para sa isang magic play
Ang "The Snow Maiden" ni Ostrovsky, itinuring niya ang dramatikong gawa mismo bilang perlas ng mga likha ni Ostrovsky, at sinabi tungkol sa kanyang musika para dito: "Ito ang isa sa aking mga paboritong likha.
Ito ay isang kahanga-hangang tagsibol, maganda ang pakiramdam ko sa aking kaluluwa... Nagustuhan ko ang dula ni Ostrovsky, at sa tatlong linggo, nang walang anumang pagsisikap, isinulat ko ang musika.
![](https://i2.wp.com/fsd.kopilkaurokov.ru/uploads/user_file_5481bff8c3432/img_user_file_5481bff8c3432_31.jpg)
Vasnetsov Viktor Mikhailovich (1846-1926) pintor ng Russia
- At ang tulang ito na "Snow Maiden" -
ang pinakamahusay na mayroon.
Ang panalangin at karunungan ng Russia, ang karunungan ng propeta.
![](https://i0.wp.com/fsd.kopilkaurokov.ru/uploads/user_file_5481bff8c3432/img_user_file_5481bff8c3432_32.jpg)
Nikolai Andreevich Rimsky-Korsakov 1844 -1908 Ruso kompositor
- "...Nakinig ako sa mga tinig ng katutubong sining at kalikasan, kinuha ang kanilang kinanta at iminungkahi bilang batayan para sa aking pagkamalikhain." SA. Si Rimsky-Korsakov sa opera na "The Snow Maiden" ay niluwalhati ang buhay ng isang taong namumuhay na naaayon sa kalikasan, ipinakita ang kayamanan ng mga katutubong kaugalian at ritwal, kung wala ang larawan ng fairy-tale Rus' ay hindi magiging makulay.
![](https://i0.wp.com/fsd.kopilkaurokov.ru/uploads/user_file_5481bff8c3432/img_user_file_5481bff8c3432_33.jpg)
Sumulat si B.V. Asafiev tungkol sa "The Snow Maiden": "Ang inspirasyon ni Rimsky-Korsakov ay kumikinang na may pantay na liwanag, ngunit sa ibang mga sandali ay lumalalim ang musika upang maunawaan lamang ang mga naririnig na mga lihim at pinagmulan ng buhay, kung saan ang salita, na nakatali sa katotohanan. , nang hindi sinasadya DAPAT tumahimik... Tila , pinatunog ng opera ang lahat ng makapangyarihang elemento ng kalikasang Ruso, ang mga espiritu at puwersa nito ay isang mahalagang bahagi ng buhay at ang mga tao mismo - ang mga naninirahan sa kaharian ng Berendey"
"Noong taglamig ng 1879-1880, binasa ko ang The Snow Maiden at talagang nakita ko ang kamangha-manghang kagandahan nito. Nais kong magsulat kaagad ng isang opera batay sa balangkas na ito; lalo akong nakaramdam ng pag-ibig sa fairy tale ni A.N. Ostrovsky.
![](https://i0.wp.com/fsd.kopilkaurokov.ru/uploads/user_file_5481bff8c3432/img_user_file_5481bff8c3432_34.jpg)
Fragment mula sa opera na "The Snow Maiden" ni N. A. Rimsky-Korsakov. Scene of the Snow Maiden na natutunaw. Ang "The Snow Maiden" ni N. A. Rimsky-Korsakov ay "ang pinong kulay ng Russian opera." B.V. Asafiev (kritiko ng musika). Pag-iipon ng mga pagsusulit.
![](https://i0.wp.com/fsd.kopilkaurokov.ru/uploads/user_file_5481bff8c3432/img_user_file_5481bff8c3432_35.jpg)
- 1 pangkat."Berendei". Kung saan may pagmamahal at payo, mayroong langit, mayroong liwanag; at mga pag-aaway at pagtatalo, mayroon lamang kalokohan (ang imahe ng kaharian ni Berendey).
- 2nd group."Dalaga ng Niyebe". Ang imahe ng Snow Maiden na nakita ni N. A. Rimsky-Korsakov.
- 3 pangkat. "Lel." Si Lel ay anak ng Araw at ang mang-aawit ng pag-ibig.
![](https://i2.wp.com/fsd.kopilkaurokov.ru/uploads/user_file_5481bff8c3432/img_user_file_5481bff8c3432_36.jpg)
Takdang aralin
- Bumuo at isulat ang isang "nakakatakot" na kuwento tungkol sa ilang kinatawan ng mas mababang mitolohiyang Slavic (sirena, sirena, duwende, brownie).
![](https://i1.wp.com/fsd.kopilkaurokov.ru/uploads/user_file_5481bff8c3432/img_user_file_5481bff8c3432_37.jpg)
"The Snow Maiden", play-fairy tale ni A.N. Ostrovsky, 1873
Ang aksyon ay nagaganap sa bansa ng mga Berendey sa mga gawa-gawang panahon. Katapusan ng taglamig. Berendeyev Posad.
![](https://i2.wp.com/fsd.multiurok.ru/html/2017/01/08/s_587288fa45f49/img1.jpg)
Ang Snow Maiden ay ang anak na babae ni Spring at Frost. Siya ay 15 taong gulang.
- Ang bawat isa sa mga magulang ay nag-aalaga ng Snow Maiden sa kanilang sariling paraan. Nais siyang itago ni Frost sa kagubatan upang mamuhay siya kasama ng masunuring mga hayop sa isang silid sa kagubatan. Gusto ni Spring ng ibang kinabukasan para sa kanyang anak na babae: para sa kanya na mamuhay kasama ng mga tao, kasama ng mga masasayang kaibigan at lalaki. Nauwi sa pagtatalo ang mapayapang pagpupulong.
![](https://i2.wp.com/fsd.multiurok.ru/html/2017/01/08/s_587288fa45f49/img2.jpg)
Alam ni Frost na ang diyos ng araw ng mga Berendey, ang mainit na ulo na si Yarilo, ay nanumpa na sisirain ang Snow Maiden. Sa sandaling ang apoy ng pag-ibig ay sinindihan sa kanyang puso, matutunaw ito. Ang mga adoptive na magulang ng Snow Maiden ay walang anak na matatandang lalaki - sina Bobyl at Bobylikha.
![](https://i1.wp.com/fsd.multiurok.ru/html/2017/01/08/s_587288fa45f49/img3.jpg)
Hindi madali para sa Snow Maiden na mamuhay kasama sina Bobyl at Bobylikha:
- Ang mga magulang na ito ay nagagalit na siya, sa kanyang labis na kahihiyan at kahinhinan, ay natakot sa lahat ng mga manliligaw at hindi sila yumaman sa tulong ng pag-aasawa ng kanilang pinagtibay na anak na babae.
- Maraming mga batang babae ang nakikipag-away sa mga lalaki na walang pakialam sa kanila dahil sa kanilang pagkahilig sa kagandahan ng Snow Maiden.
![](https://i2.wp.com/fsd.multiurok.ru/html/2017/01/08/s_587288fa45f49/img4.jpg)
![](https://i0.wp.com/fsd.multiurok.ru/html/2017/01/08/s_587288fa45f49/img5.jpg)
![](https://i0.wp.com/fsd.multiurok.ru/html/2017/01/08/s_587288fa45f49/img6.jpg)
Sa mga silid ng Tsar Berendey Natututo tayo: sa loob ng labinlimang taon na ngayon ay naging masama si Yarilo sa mga Berendey, lumalamig ang taglamig, lumalamig ang mga bukal, at sa ilang lugar ay may niyebe kahit tag-araw. Sigurado si Berendey na galit si Yarilo sa mga Berendey dahil sa paglamig ng kanilang mga puso, para sa "cold feelings." Upang pawiin ang galit ng Araw, nagpasya si Berendey na payapain siya ng isang sakripisyo: sa araw ni Yarilin, sa susunod na araw, upang itali ang pinakamaraming nobya at lalaking ikakasal hangga't maaari. Gayunpaman, iniulat ni Bermyata na dahil sa ilang Snow Maiden, ang lahat ng mga batang babae ay nag-away sa mga lalaki at imposibleng makahanap ng mga nobya at lalaking ikakasal.
![](https://i2.wp.com/fsd.multiurok.ru/html/2017/01/08/s_587288fa45f49/img7.jpg)
![](https://i1.wp.com/fsd.multiurok.ru/html/2017/01/08/s_587288fa45f49/img8.jpg)
![](https://i1.wp.com/fsd.multiurok.ru/html/2017/01/08/s_587288fa45f49/img9.jpg)
![](https://i1.wp.com/fsd.multiurok.ru/html/2017/01/08/s_587288fa45f49/img10.jpg)
![](https://i2.wp.com/fsd.multiurok.ru/html/2017/01/08/s_587288fa45f49/img11.jpg)
![](https://i0.wp.com/fsd.multiurok.ru/html/2017/01/08/s_587288fa45f49/img12.jpg)
![](https://i0.wp.com/fsd.multiurok.ru/html/2017/01/08/s_587288fa45f49/img13.jpg)
![](https://i2.wp.com/fsd.multiurok.ru/html/2017/01/08/s_587288fa45f49/img14.jpg)
![](https://i0.wp.com/fsd.multiurok.ru/html/2017/01/08/s_587288fa45f49/img15.jpg)