Zašto je Oblomov postao? Zašto je Oblomov postao Oblomov? (školski eseji)
1. Koje stvari su postale simbol “oblomovizma”?
Simboli “oblomovizma” bili su ogrtač, papuče i sofa.
2. Šta je Oblomova pretvorilo u apatičnog kauča?
Lijenost, strah od kretanja i života, nemogućnost obavljanja praktičnih aktivnosti i zamjena života nejasnim sanjarenjima pretvorili su Oblomova od čovjeka u dodatak kućnoj haljini i sofi.
3. Koja je funkcija Oblomovljevog sna u romanu I.A. Gončarov "Oblomov"?
Poglavlje „Oblomov san“ prikazuje idilu patrijarhalnog kmetovskog sela, u kojem je samo takav Oblomov mogao da odraste. Oblomovi su prikazani kao usnuli junaci, a Oblomovka je prikazana kao uspavano kraljevstvo. San pokazuje uslove ruskog života koji su doveli do "oblomovizma".
4. Može li se Oblomov nazvati “ extra osoba»?
NA. Dobroljubov je u članku „Šta je oblomovizam“ primetio da su karakteristike oblomovizma donekle bile karakteristične i za Onjegina i za Pečorina, odnosno „suvišne ljude“. Ali, činilo se, „dodatni ljudi“ prethodne književnosti bili su okruženi određenom romantičnom aurom jaki ljudi, iskrivljena stvarnošću. Oblomov je takođe „suvišan“, ali „sveden sa prelepog postolja na mekanu sofu“. A.I. Hercen je rekao da se Onjegin i Pečorin odnose prema Oblomovu kao očevi prema svojoj djeci.
5. Koja je posebnost kompozicije romana I.A. Gončarov "Oblomov"?
Kompozicija romana I.A. Gončarov “Oblomov” karakteriše prisustvo dvostrukog priča- Oblomovljev roman i Stolzov roman. Jedinstvo se postiže uz pomoć slike Olge Iljinske, koja povezuje obje linije. Roman je izgrađen na kontrastu slika: Oblomov - Stolz, Olga - Pshenitsyna, Zakhar - Anisya. Cijeli prvi dio romana je opsežna ekspozicija, koja junaka predstavlja već u odrasloj dobi.
6. Koju ulogu igra I.A. Epilog Gončarova "Oblomov"?
Epilog govori o Oblomovljevoj smrti, što je omogućilo da se prati ceo život junaka od rođenja do kraja.
7. Zašto moralno čist, pošten Oblomov umire moralno?
Navika da se od života sve prima bez ikakvog napora razvila je u Oblomova apatiju i inerciju, čineći ga robom sopstvene lenjosti. Na kraju krajeva, za to su krivi feudalni sistem i kućno obrazovanje koje je on stvorio.
8. Kao u romanu I.A. Gončarovljev “Oblomov” pokazuje složen odnos između ropstva i plemstva?
Kmetstvo kvari ne samo gospodare, već i robove. Primjer za to je Zakharova sudbina. Lijen je kao Oblomov. Tokom života gospodara, on je zadovoljan svojim položajem. Nakon Oblomovljeve smrti, Zakhar nema kuda - postaje prosjak.
9. Šta je „oblomovizam“?
“Oblomovizam” je društveni fenomen koji se sastoji od lijenosti, apatije, inertnosti, prezira prema poslu i sveobuhvatne želje za mirom.
10. Zašto je pokušaj Olge Iljinske da oživi Oblomova bio neuspješan?
Zaljubivši se u Oblomova, Olga pokušava da ga prevaspita i razbije njegovu lenjost. Ali njegova apatija je lišava vjere u budućnost Oblomova. Oblomovljeva lenjost bila je viša i jača od ljubavi.
Malo je vjerovatno da će Stolz biti pozitivni heroj. Iako se na prvi pogled radi o novoj, progresivnoj osobi, aktivnoj i aktivnoj, u njemu ima nečeg stroja, uvijek nepristrasnog, racionalnog. On je shematična, neprirodna osoba.
12. Opišite Stolza iz romana I.A. Gončarov "Ob-lomov".
Štolc je antipod Oblomova. On je aktivna, aktivna osoba, buržoaski biznismen. Preduzimljiv je i uvijek nečemu teži. Pogled na život karakteriziraju riječi: “Rad je slika, sadržaj, element i svrha života, barem moja.” Ali Stolz nije u stanju da doživi snažna osećanja u svakom koraku; Slika Stolza umjetnički je shematskija i deklarativnija od slike Oblomova.
Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretragu
Na ovoj stranici nalazi se materijal o sljedećim temama:
- pitanja i odgovori o Oblomovu
- svi odgovori na pitanja o Oblomovu
- Zašto Oblomov umire u 32?
- pitanja Oblomovu o romanu
- pitanja o sadržaju Oblomova
Gončarovljev roman “Oblomov” je značajno djelo ruske klasične književnosti. Main glumac radi - mladi zemljoposjednik Ilja Iljič Oblomov. Neki Oblomova nazivaju promišljenim pesnikom, drugi filozofom, a treći samo lenjicom. Međutim, ne postoji jedinstven pogled na sliku Oblomova koji bi ga u potpunosti i holistički karakterizirao kao osobu. Svaki čitalac koji zna misliti i misliti stvorit će svoje osobno mišljenje o njemu.
Istorija nastanka romana "Oblomov"
Ivan Gončarov je stvorio „Oblomov“ pod uticajem posebnih utisaka i misli. Roman se nije pojavio iznenada, ne iz vedra neba, već je postao odgovor na stavove autora. Istorija nastanka romana „Oblomov“, bez sumnje, ostavlja značajan pečat na opštu atmosferu dela, na čijoj pozadini se odvija tok pripovesti. Ideja se rodila postepeno, poput građevnih blokova velike kuće. Neposredno prije "Oblomova", Gončarov je napisao priču "Snažna bolest", koja je poslužila kao osnova za stvaranje romana.
Nastanak romana “Oblomov” poklapa se sa društveno-političkom krizom u Rusiji. Za to vrijeme imidž apatičnog zemljoposjednika koji ne može samostalno odgovarati sopstveni život, donositi odgovorne odluke. Glavna ideja djela nastala je pod utjecajem stavova kritičara Belinskog, koji je bio snažno impresioniran Gončarovljevim prvim romanom - " Obična priča" Belinski je napomenuo da se u ruskoj književnosti već pojavila slika "suvišne osobe", koja se ne može prilagoditi stvarnosti oko sebe i beskorisna je za društvo. Ovaj čovjek je slobodoumnik, osjećajni sanjar, pjesnik i filozof. Romantizam u njegovoj prirodi povezan je s ekstremnom neaktivnošću, lijenošću i apatijom. Dakle, istorija romana "Oblomov" povezana je i odražava život plemićke klase drugog. polovina 19. veka veka.
Ideološka i kompoziciona komponenta
Roman se sastoji od četiri dijela, od kojih svaki u potpunosti otkriva stanje glavnog lika i odražava promjene koje se dešavaju u njegovoj duši: slabovoljno, lijeno postojanje; preobražaj srca, duhovna, moralna borba i, konačno, umiranje. Fizička smrt- rezultat do kojeg dolazi Ilja Iljič. Povijest stvaranja romana "Oblomov" naglašava nesposobnost junaka da ode dalje od njegove neodlučnosti i nevoljkosti da se uključi u bilo koju aktivnost.
Situacija u kući Oblomova
Čim ste ušli u prostoriju u kojoj je Ilja Iljič ležao na sofi, mogli ste u unutrašnjosti, u rasporedu stvari, pronaći nevjerovatnu sličnost sa samim vlasnikom: svuda se vidjela prašina, tanjiri koji nisu bili očišćeni. poslije večere. Uloga Oblomova u romanu “Oblomov” je karakteristična i odlučujuća. Ona daje primjer postojanja koje vodi u duhovnu smrt.
Oblomov nije prilagođen životu, čitav njegov izgled i navike izražavaju želju da se sakrije, da se skloni od opresivne stvarnosti: cipele su mu bile široke i stajale su pored sofe, pa je „uvek odmah upao u njih“; ogrtač je bio toliko širok i labav da je „Oblomov mogao dvaput da se umota u njega“. Sluga Zakhar je sličan svom gospodaru: ponovno ustati iz kreveta za njega je podvig, čišćenje soba nezamisliva briga i gužva. Zakhar je udubljen u svoje misli, on poznaje "gospodar" od detinjstva, zbog čega ponekad dozvoljava sebi da se svađa sa njim.
Kakav je glavni lik?
Karakterizacija Oblomova u romanu “Oblomov” čitaocu je prikazana doslovno od prvih stranica. Ilja Iljič je osjetljiva priroda, apatičan, emotivan, ali protivnik bilo kakve aktivnosti. Kretanje je za njega bio težak zadatak, nije želio i nije težio da promijeni bilo šta u svom životu. Ležanje je za njega bilo normalno, uobičajeno stanje, a da bi Oblomova dignuo s kauča, morao se desiti nesvakidašnji događaj. Potreba za popunjavanjem poslovnih papira ga je umorila, misli da se mora iseliti iz stana brinule su ga i rastužile. Međutim, umjesto da napregne svoju volju i um i učini ono što se od njega traži, on i dalje ostaje neaktivan.
“Zašto sam ovakav?”
Karakterizacija Oblomova u romanu "Oblomov" odražava glavnu ideju djela - kolaps moralnih ideala junaka i postepeno umiranje. pokazuje čitaocu porijeklo slabovoljnog karaktera Ilje Iljiča. U snu, junak sebe vidi malog, svoje rodno selo Oblomovka, u kojem je rođen i odrastao. Kao dijete, pokušavali su na sve moguće načine da ga zaštite od stvarnog života: nije im bilo dozvoljeno da napuštaju kuću po hladnoći i mrazu, da se penju na ograde, učio je samo onim danima kada nije bilo praznika, a dogodili su se tako često da „nije vredelo ići“. Hrana je bila kultna ovdje su se voljeli i veliki stolovi.
Oblomov je apsorbirao vjerovanja svog rodnog sela i postao dio egzistencije koju su vodili njegovi stanovnici. „Oblomovizam“ je posledica takvog pogleda na svet: ploviti tokom, samo se povremeno buditi iz tjeskobnog, nemirnog sna. Uloga Oblomova u romanu “Oblomov” je velika i značajna: da identifikuje problem duhovnog zaborava pojedinca, njegovog rastakanja u svakodnevnim detaljima i nespremnosti za život.
Oblomov i Stolz
Najbliži i jedini prijatelj Ilje Iljiča tokom njegovog života bio je i ostao Andrej Ivanovič Stolts. Uprkos razlikama u karakterima, imali su snažno prijateljstvo od detinjstva. Stolz je aktivan, energičan, stalno u poslu i na putu. Ne može da sedi na jednom mestu ni minut: pokret je suština njegove prirode. Svojim vanjskim zalaganjem postigao je mnogo u životu, ali duboka poetska iskustva su mu nedostupna. Stolz ne voli da sanja, već da deluje.
Oblomov je apatičan, nema dovoljno energije ni da dovrši čitanje knjige koju je započeo (često je ležala na stolu nekoliko sedmica). Pesnici su uzbuđivali njegovu maštu, budili pokrete misli i osećanja u njegovoj duši, ali on nikada nije otišao dalje od tih misli i osećanja. Misao je bila njegova priroda, ali nije učinio ništa da je dalje razvija. Svojim kontrastnim karakterima ova dva čovjeka su se dopunjavala i činila jedinstvenu skladnu cjelinu.
Test ljubavi
Glavni likovi romana imaju značajan uticaj na stanje Ilje Iljiča. Oblomova je inspirisalo veliko osećanje prema Olgi Iljinskoj, koje ga je nateralo da privremeno napusti svoj udoban svet i izađe u spoljašnji život, ispunjen bojama i zvucima. Unatoč činjenici da je Olga često ismijavala Oblomova i smatrala ga previše lijenim i apatičnim, ovaj čovjek joj je bio drag i blizak.
Njihova lijepa i bolno dirljiva ljubavna priča je šokantna i izaziva osjećaj žaljenja i neizbrisive gorčine u duši. Oblomov sebe smatra nedostojnim ljubavi, zbog čega Olgi piše bolno i istovremeno uzbudljivo pismo. Može se pretpostaviti da on naslućuje njihov skori raskid, ali ova okolnost prije ukazuje na nespremnost Ilje Iljiča da prihvati osjećaje prema sebi, sumnju da je dostojan ljubavi mlade dame. Junak se boji da će biti odbijen i dugo okleva da zaprosi Olgu. U pismu piše da je njena ljubav priprema za buduće osećanje, ali ne i sama ljubav. Na kraju će junak biti u pravu: kasnije mu Olga priznaje da je u njemu voljela "budućeg Oblomova" i da je njegovala mogućnost nove ljubavi u svojim osjećajima prema njemu.
Zašto ljubav prema Olgi Iljinskoj nije spasila Oblomova?
Pojavom Olge i Oblomova, čini se da je ustao sa troseda, ali samo nakratko, kako bi gospođici mogao da izrazi svoje divljenje njenoj lepoti i mladosti. Njegovi osjećaji su iskreni i jaki, ali im nedostaje dinamika i odlučnost.
Umjesto rješavanja hitnih pitanja vezanih za stan i pripreme za vjenčanje, Oblomov nastavlja da se zatvara od života. Danju spava ili čita knjige, retko posećuje svoju mladu, odgovornost za svoju sreću prebacuje na strance: traži od drugih da se brinu o stanu, da rešavaju stvari sa kirijem u Oblomovki.
Zašto je ova knjiga i danas aktuelna?
Istorija nastanka romana "Oblomov" usko je povezana sa istorijskim događajima 50-60-ih godina i odličan je spomenik plemićkom društvu 19. veka. Za moderne čitaoce Knjiga može biti od interesa za pitanja koja su vječne prirode. Ovo je izbor životnog pravca, ljubavne linije, filozofskih pogleda i razmišljanja. Junaci romana "Oblomov" su različiti, ali svi su živi ljudi sa individualnim karakternim osobinama. Svaki od njih ima svoje prednosti i mane, svoja uvjerenja, poglede na svijet. Na primjer, Andrei Stolts je prilično ambiciozan, zahtjevan prema sebi i onima oko sebe, Olga Ilyinskaya je romantična priroda kojoj poezija i muzika nisu strani, Zakhar je odsutan i lijen.
Karakterizacija romana navodi čitaoca da shvati jednostavnu istinu. Oblomova nije upropastio udarac koji je prekinuo njegovo ovozemaljsko postojanje, već njegov neaktivan, apatičan odnos prema životu, prema sebi. manifestacije, kao što su aktivnost, kultura, umjetnost, lična sreća.
Ivan Aleksandrovič Gončarov je tokom svog života napisao seriju eseja „Fregata „Pallada” i tri romana – „Obična istorija”, „Oblomov” i „Litica”. Pisac je rekao da ovo nisu tri odvojena romana, već jedan.Roman „Oblomov” pojavio se u štampi kada su novi društveni odnosi počeli da zamenjuju staro, kmetsko doba, kada je u Rusiji u punom zamahu počeo da se stvara novi sloj, takozvani „treći stalež”, građanska klasa. Industrijski razvoj zahtijevao je drugačiji tempo života, širenje gradova,
Poboljšanja komunikacije; ali stari, još ne mrtvi polufeudalni odnosi, "gospodstvo"
Usporili su ovaj razvoj, utičući na njega na svakom koraku.
Upravo su ovi problemi zabrinuli Gončarova kada je pisao svoj roman. Štaviše, bio je zabrinut zbog „gospodanstva“ ne samo sa socijalnog gledišta, već i psihološki - neka vrsta „gospodanstva duše“.
Sažetak romana može stati u samo nekoliko redova. Međutim, događaji ovdje nisu toliko važni – naprotiv, važno je njihovo odsustvo. Roman je, u suštini, priča o tome kako ništa: ni prijateljstvo, ni ljubav, ni posao ne mogu probuditi glavnog junaka, Ilju Iljiča Oblomova, u život.
Cijeli prvi dio romana posvećen je detaljnom opisu kuće, navika, ponašanja - drugim riječima, načina života glavnog junaka. Gončarov slika tromog čoveka, apatičnog prema svemu što se dešava oko njega. Prijatelji ne mogu da izvedu Oblomova u šetnju: on ima svaki izgovor da ostane kod kuće i leži na sofi. Kuća Oblomova je krajnje zapuštena, uglovi su zarasli u paučinu, stvari su razbacane u neredu.
Poslovi Ilje Iljiča su izuzetno komplikovani, upravnik sela krade, nema novca; ali Oblomov nema ni snage ni želje da se nosi sa ovim problematičnim stvarima. Iako zna da je menadžer lopov, istjerati ga znači tražiti novog; odnosno rešenje za jedan
Problemi neminovno povlače potrebu za rješavanjem drugih. Oblomov se nada da će se sve riješiti samo od sebe, "iznenada", a raduje se i svom prijatelju Andreju Stolcu, koji će sigurno pomoći da se sve riješi.
U drugom delu romana Gončarov pokušava da shvati poreklo likova takvih različiti ljudi, kao Oblomov i Stolz. On govori o njihovom detinjstvu, o tome kako i pod uticajem čega se formirala njihova svest, uspostavlja genetski odnos između prošlosti i sadašnjosti, između običaja patrijarhalne Oblomovke i navika Oblomova. Između praktičnog obrazovanja kroz rad, koje je rusifikovani Nemac Stolz dao svom sinu, i Andrejeve stalne žeđi za aktivnošću. Odnos je ovdje najdirektniji. Od djetinjstva navikao na trenutno izvršavanje svega
Od svojih želja, do konstantne pažnje prema sopstvenoj ličnosti od strane brojnih slugu, majki i dadilja, Oblomov „sa majčinim mlekom“ uči ideju da je bolje i mnogo časnije ne raditi, već nešto dobiti. na račun drugih, u gotovom obliku. Kao što Dobroljubov ispravno primjećuje, Iljuša od djetinjstva vidi da ni mama ni tata ne rade ništa, rade samo „tri stotine Zaharova“. Ovaj sa
Lijenost duše koja je od djetinjstva bila usađena u Oblomova prati ga cijeli život, to je ona
Vodi sve njegove akcije. Dolaskom u grad, Oblomov odlaže što je više moguće
U trenutku kada zauzme poziciju, tada se krajnje nemarno nosi sa svojim
Obaveze, nakon kojih se „razboli“ i ne pojavljuje se na poslu, sramno se skrivajući kod kuće od odgovornosti za loše obavljen posao. Na isti način, Stolzovi pokušaji da uzburka Oblomova završavaju se ničim. Čak ni iznenadna ljubav koja se u njemu rasplamsala prema Olgi Iljinskoj ne može izvući Ilju Iljiča iz stanja stalnog sna.
Gončarov je sa punom jasnoćom sagledao društvenu opasnost ovog fenomena, tako karakterističnog za Rusiju, tim pre što „oblomovizam“ ima svoje korene u prodoru do danas.
Dan prodire duboko u Ruski život. Literatura to jasno pokazuje. Kao što Dobrolyubov ispravno primjećuje u svom članku, „odavno je primijećeno da svi junaci najistaknutijih ruskih priča i romana pate od činjenice da ne vide cilj u životu i ne nalaze pristojnu aktivnost za sebe. Kao rezultat toga, osjećaju dosadu i gađenje od svake aktivnosti, u kojoj predstavljaju upadljivu sličnost s Oblomovom.”
Na primjer, i "Eugene Onjegin" i "Heroj našeg vremena" u svojim junacima imaju osobine koje su gotovo doslovno slične osobinama Oblomova. I za Onjegina i za Pečorina služba je nepotreban i besmislen teret. Ne znaju da vole i ne znaju šta da traže u ljubavi, kao ni u životu uopšte. Razlika između svih ovih Rudina, Pečorina, Onjegina i Oblomova je samo u tome što je Gončarov lišio
Ovaj lik romantike doveo ga je sa nebo visokih visina na mekanu sofu, dao mu ogrtač i
Obilno tijelo.
Gončarov je u svom romanu, u liku Ilje Iljiča Oblomova, pokazao ne samo original
Ruski ljudski tip, ali i imidž, stil ruskog života, jedna od njegovih karakteristika
Stranke koje prate cijeli potez ruska istorija. Gončarov sliku Oblomova podiže na nivo simbola, opsežne generalizacije, izvlačeći ne toliko sliku koliko gotovo večnu društvenu pojavu - oblomovizam, rušeći ne samo sve poduhvate, već i poništavajući napore pojedinaca koji od s vremena na vreme, uprkos svemu, pojavljuju se u ruskoj istoriji kako bi pokušali da ubrzaju proces razvoja
Zemlje, unesite nešto novo, dajte smisao vječno mlitavoj ruskoj stvarnosti.
Problem koji je Gončarov pokrenuo prije više od sto godina danas ne može biti relevantniji. Dobrolyubov je napomenuo da je Gončarov žurio da sahrani oblomovizam,
Da joj kroz Stolzove usne kaže hvalevrijednu pogrebnu riječ: „Zbogom, stara
Oblomovka, nadživela si svoje vreme.” „Cela Rusija, koja je čitala ili će čitati Oblomova, neće se složiti sa ovim“, piše Dobroljubov, a njegove reči zvuče ništa manje značajno za naše savremenike nego za savremenike samog Dobroljubova i
Goncharova. Ne, Rusiju nisu osiromašili Oblomovi, koji osrednje i apatično žive svoje bezvrijedne živote, a još joj katastrofalno nedostaje Stolta,
Oni koji su sposobni i voljni da rade, da stvaraju koristi ne samo za sebe, već i za sebe
Ljudi oko njih.
Zašto je blagi, pošteni Ilja Iljič postao Oblomov? (prema romanu "Oblomov" I. A. Gončarova)
...Ali bio mu je muka od teškog rada...
A.S. Puškin
Sjećam se slike flamanskog umjetnika „Zemlja lijenih ljudi“. Prikazuje ljude koji leže ispod voćaka i čekaju da im voće padne u usta. Čini se da postoji takva ruska bajka. I profesor istorije nam je to rekao u južna mora postoje ostrva na kojima rastu sago palme. Ostrvljani nabavljaju potrebnu količinu saga za nekoliko dana, a ostatak godine provode "odmarajući se". I smatraju da su stanovnici drugih ostrva previše izbirljivi.
Ispostavilo se da je želja za lijenošću karakteristična za ljude, ali to je ono što civiliziranu osobu razlikuje od divljaka, a to je da on rad smatra osnovom života. Divljak radi samo kada ga pokreće potreba.
Stoga nam je čudno čitati priču o tome kako se mlad čovjek, sa idealima i snovima, pretvara u lažljivu egzistenciju, koji je lijen da i pročita knjigu ili otvori novine dok leži na sofi! Ovo je junak romana I.A. Gončarova Ilja Iljič Oblomov. Od lijenosti, apatije i nezdravog načina života umire u tek nešto više od trideset godina.
Roman "Oblomov" imao je veliki odjek u društvu. Kritičari su mnogo pričali o njemu. NA. Dobroljubov je svoj članak nazvao "Šta je oblomovizam?", jer je takvu bolnu lijenost, tako beskorisno postojanje smatrao društvenim fenomenom.
Šta je Ilju Iljiča dovelo do tako jadnog kraja? Uostalom, u djetinjstvu je bio razigran, živahan i radoznao dječak s kojim nije bilo slatkoće. Dadilja ga nije mogla pratiti, plašila se da će negdje ući i zvala ga je "Jula". U poglavlju „Oblomov san“ saznajemo kako je prošlo djetinjstvo ovog barčuka. Priroda u njegovom zavičaju bila je prelijepa, ljudi su živjeli mirno. „U tom kraju se ne čuju ni strašne oluje, ni razaranja... Samo obilje krava žvakača, ovaca koje bleje i kokošaka klepeta poljima i selima luta“, piše autor.
Čini se da ako živite i radite u ovoj blagoslovljenoj zemlji, dugo ćete živjeti i sretan život. Ali činjenica je da Iljuša nema potrebe da radi. Na kraju krajeva, pri ruci je bilo mnogo sluga i dadilja koje mu nisu dopuštale da sam išta radi. I dijete je raslo, postepeno se navikavajući na ovaj vječni praznik života. “Život se u njegovim očima dijelio na dvije polovine: jednu su činili posao i dosada – to su za njega bili sinonimi; drugi je iz mira i mirne zabave.”
Ali u Rusiji je bilo mnogo plemenite dece koja su bila malo pokvarena dokonošću. Po čemu su se razlikovali od Iljuše? Učili su, pripremali se za služenje otadžbini, navikli na red. A Oblomov je stalno izbačen iz škole kako se dijete ne bi umorilo. Čitajući o tome kako su sažaljevali Iljušu u djetinjstvu, odmah se sjetite male Mitrofanuške i njegove majke.
Čini mi se da je to odgovor na naše pitanje. Ilja Iljič nije morao da radi od detinjstva, on je sve pripremio. Počeo je da smatra posao sramotnim. Svome sluzi Zaharu, koji je vrlo lijen da parira gospodaru, kaže: „Da li žurim, zar stvarno radim?... Čini se da ima kome to dati, da to uradi!“ A ako čovek ne treba da radi, moralno tone, i neće proći mnogo vremena pre nego što postane Oblomov. Da, Ilja Iljič, odgajan u mirnoj zemlji, u ljubavi, stekao je ljubazan i blag karakter. ali je njegova sklonost ka sanjarenju, ka „mirnoj zabavi“ prerasla u želju da ništa ne radi.
Ništa posebno nije naučio, ne čita knjige, ne prima goste. Previše je lijen da čak i slugu natjera da počisti sobu. Uz nerad, obuzima ga i apatija, tolika da mu se ponekad svaka aktivnost čini nepotrebnom, pa čak i apsurdnom. Kao rezultat toga, pošto je doživio do trideset godina, nije imao dovoljno razumijevanja zašto mu je uopće dat život. Nisam se bavio selom, verujući da će tamo sve proći samo od sebe. Kauč je postao jedino mjesto gdje se Oblomov osjećao mirno.
Prijatelji su ga napustili, samo ga je ponekad posjećivao uvijek zaposleni Andrej Stolts. Prilikom ovih posjeta uzbudio je Ilju Iljiča, prisiljavajući ga da živi aktivnije. Ali čim je prijatelj otišao, sve je krenulo po starom. I zaključujemo da ako se ne odupirete lošim navikama i ne bavite se samoobrazovanjem, osoba se može spustiti i postati vrlo nalik Oblomovu. Također je potrebno razjasniti odgovor na pitanje teme, Ilya Ilyich je postao Oblomov ne samo zato što je bio oslobođen posla, već i zato što se uopće nije borio sa svojim porocima.
Nekada se činilo da će Ilju Iljiča izliječiti ljubav prema Olgi Iljinskoj. Ova prelepa devojka volela je mnoge Oblomovljeve duhovne kvalitete, nastojala je da ga vrati u normalu. ljudski život. Ali lijenost i navika mira pokazali su se jačim čak i od ljubavi.
Da bismo bolje razumjeli suštinu oblomovizma, vrijedi reći nešto o Andreju Stoltsu. On je preduzetnik, vredan i pošten. Pisac ga prikazuje kao donekle ograničenu osobu, čini se da je Ilja Iljič duhovno bogatiji od svog prijatelja. Ali upravo zato što Stolz stalno radi postiže uspjeh. Dok Oblomov nestaje na sofi, Stolz se ženi Olgom Iljinskajom i uređuje svoj život onako kako je Ilja Iljič mnogo puta zamišljao u svojim snovima.
Fenomen kada lenjost uništava dobri ljudi, pod nazivom oblomovizam. Manilova se može prisjetiti i iz “ Mrtve duše“, na mnogo načina sličan Gončarovljevom junaku. Ali ipak, prvi živi na imanju, ima porodicu, liči na osobu. Jednom smo rekli da je Pečorin Onjeginov „mlađi brat“. Koristeći ovaj izraz, možemo reći da je Oblomov Manilov "mlađi brat".
Izuzetni uslovi za beskrajan beskrajan nerad, prezir prema poslu, sklonosti karaktera i nedostatak volje da se izbori sa svojim nedostacima doveli su jednog nežnog, dobrog i poštenog čoveka da postane Oblomov.
Ležanje za Ilju Iljiča nije bila ni potreba, kao bolesna osoba ili kao osoba koja želi da spava, ni nesreća, kao što je onaj umoran, niti zadovoljstvo, kao što je to za lenjog čoveka: to je bilo njegovo normalno stanje. I. A. Gončarov.
Roman I. A. Gončarova „Oblomov“ napisan je u vreme pre reforme. U njoj je autor objektivno i potpuno prikazao ruski život u prvoj polovini 19. veka. Radnja romana je životni put Ilja Iljič Oblomov, od detinjstva do smrti. Glavna tema romana je oblomovizam - način života, životna ideologija; ovo je apatija, pasivnost, izolacija od stvarnosti, kontemplacija života oko sebe; ali glavna stvar je nedostatak rada, praktična neaktivnost. Koncept „oblomovizma“ nije primenljiv samo na Oblomovku sa njenim stanovnicima, on je „odraz ruskog života“, ključ za razotkrivanje mnogih njegovih fenomena.
U 19. veku život mnogih ruskih zemljoposednika bio je sličan životu Oblomovaca, pa se oblomovizam može nazvati „dominantnom bolešću“ tog vremena. Suštinu oblomovizma Gončarov otkriva kroz prikaz Oblomovljevog života, od kojih većinu junak provodi ležeći na sofi, sanjajući i praveći razne planove. Šta ga sprečava da ustane sa ove sofe?
Po mom mišljenju, glavni razlog Oblomovljeve neaktivnosti je njegov društveni položaj. On je zemljoposjednik i to ga oslobađa mnogih aktivnosti. On je gospodar, ne mora ništa - sluge će sve učiniti za njega. Ilja Iljič nikada nije ni imao želju da sam nešto uradi, iako mu to ne treba zameriti, jer je to posledica njegovog odrastanja. A odgoj, atmosfera u kojoj je mali Oblomov odrastao, odigrali su veliku ulogu u formiranju njegovog karaktera i pogleda na svijet. Ilja Iljič Oblomov je rođen u Oblomovki - ovom „blagoslovenom kutku zemlje“, gde „nema ničega grandioznog, divljeg i tmurnog“, nema „nema strašnih oluja, nema razaranja“, gde vladaju duboka tišina, mir i nepokolebljivi mir.
Život u Oblomovki bio je jednoličan; Na imanju Oblomov tradicionalno podne bilo je „svepoguban, nepobediv san, istinski nalik smrti“. I mali Iljuša je odrastao u ovoj atmosferi, bio je okružen brigom i pažnjom sa svih strana: njegova majka, dadilja i cijela brojna pratnja porodice Oblomov obasipali su dječaka ljubavlju i pohvalama. I najmanji pokušaj Iljuše da bilo šta uradi sam odmah je potisnut: često mu je bilo zabranjeno da trči bilo gde, a sa četrnaest godina nije se mogao ni sam obući.
Ali Stolzovo učenje o Iljuši teško se može nazvati takvim. Roditelji su pronašli razne razloge zašto dječak ne ide u školu, uključujući apsurdne i smiješne. Tako je Ilja Iljič, živeći u takvoj kući i takvom okruženju, postajao sve „zasićeniji“ oblomovizmom, a u njegovom umu se postepeno formirao ideal života.
Već odraslog Oblomova karakterisalo je, po mom mišljenju, pomalo detinjasto sanjarenje. Život u njegovim snovima činio mu se smirenim, odmjerenim, stabilnim, a njegova voljena žena - po svojim osobinama više podsjeća na majku - puna ljubavi, brižnosti, simpatičnosti. Oblomov je bio toliko uronjen u svijet svojih snova da se potpuno odvojio od stvarnosti, koju nije mogao prihvatiti. („Gde je ovde čovek? Gde je njegov integritet? Gde se sakrio, kako je menjao za svaku sitnicu?“) Dakle, Oblomov ne prihvata realnost, ona ga plaši. Ima li Ilja Iljič neki određeni cilj u životu, osim te Oblomovske idile? br. Ima li on nekog posla kojem bi se potpuno posvetio? Također ne. To znači da nema potrebe za ustajanjem sa kauča. Oblomovizam je potpuno apsorbirao Ilju Iljiča, koji ga je okruživao u djetinjstvu, nije ga napustio sve do smrti.
Ali Oblomov je čovek „čistog, vernog srca“, sa skladnom, celovitom, uzvišenom, pesničkom dušom, u kojoj će „uvek biti čista, bistra, poštena“, malo je takvih ljudi; ovo su "biseri u gomili." Ali Oblomov nije našao koristi od svog ogromnog moralnog i duhovnog potencijala, pokazao se kao „suvišan čovek“ samim tim je bio iskvaren. Čini mi se da bi ovaj čovjek mogao postati pjesnik ili pisac, možda učitelj ili revolucionar, da nije bilo odgoja koji je doveo do nesposobnosti Oblomova za rad. Ali, u svakom slučaju, koristio bi onima oko sebe i ne bi proživeo svoj život uzalud. Ali, kako sam Ilya Ilyich kaže, oblomovizam ga je uništio, ona mu nije dozvolila da ustane s kauča i započne novi, pun život.
- Ikona "Sveta porodica" - u čemu pomaže, kako se moliti Ikona Svete porodice ima posebnu moć
- Književni pokreti i pokreti: klasicizam, sentimentalizam, romantizam, realizam, modernizam (simbolizam, akmeizam, futurizam)
- Ruska književnost 18. veka Čuveni ruski pesnik 18. veka bio je
- Glavni trendovi ruskog modernizma: simbolizam, akmeizam, futurizam