Autorov stav prema Larisi nije miraz. Slika Larise Ogudalove (prema drami A.N.
Čuvenu dramu "Miraz", koju je Ostrovski pisao tokom četiri godine od 1874. do 1878., sam autor smatra jednom od svojih najboljih i najznačajnijih. dramska djela... Iako je na sceni prikazan 1878. godine, izazvao je buru protesta i negodovanja kako kod publike, tako i kod kritike, zasluženi dio popularnosti predstava je stekla tek nakon smrti slavnog ruskog dramatičara. Vizuelnu demonstraciju glavne ideje kojom je autor želio pokazati ljudima da svijetom vlada novac, a u modernom društvu oni su glavna pokretačka snaga koja omogućava svojim vlasnicima da raspolažu sudbinom drugih koji zavise od njih, mnogi su to učinili ne kao. Kao i druge inovacije u predstavi, neshvatljive širok spektar javnosti, sve je to izazvalo prilično oštru ocjenu i čitalaca i kritičara.
Istorija stvaranja
Početkom sedamdesetih godina devetnaestog veka Ostrovski je radio kao počasni sudija Kineshemskog okruga, na dužnosti je učestvovao u raznim suđenjima visokog profila i bio je dobro upoznat sa izveštajima o zločinima tog vremena, što mu je, kao piscu, dalo bogat literarni materijal za pisanje radova. Sam život mu je bacio zavjere za njegove dramske komade, a postoji pretpostavka da je tragična smrt mlade žene, koju je ubio vlastiti muž, Ivan Konovalov, lokalni stanovnik Kineshemskog okruga, postala prototip zapleta. u "Nevesta".
Ostrovski počinje predstavu u kasnu jesen (novembar 1874.), ostavljajući pečat na marginama „Opusa br. 40“, razvlačeći svoje pisanje na duge četiri godine, zbog paralelnog rada na još nekoliko dela, a završava ga u jesen 1878. . Predstavu je odobrila cenzura, počela je priprema za objavljivanje, koja je završena objavljivanjem u časopisu Otečestvennye zapiski 1879. godine. Usledile su probe pozorišnih leševa u Moskvi i Sankt Peterburgu, koji su želeli da predstavu odigraju na sceni, prezentujući je publici i kritičarima. Premijere "Miraza" i u pozorištu u Malom i u Aleksandriji bile su katastrofalne i izazvale oštre negativne sudove pozorišnih kritičara. I samo deset godina nakon smrti Ostrovskog (druga polovina 90-ih godina XIX vijeka), predstava je konačno došla do zasluženog uspjeha, uglavnom zbog ogromne popularnosti i slave glumice Vere Komissarzhevske, koja je igrala glavnu ulogu Larisa Ogudalova.
Analiza rada
Story line
Radnja djela odvija se u gradu Bryakhimov na Volgi, koji tek nakon 20 godina liči na grad Kalinov iz drame "Oluja". Vrijeme tiranina i tiranina kao što su Kabanikha i Porfirije Dikoy je odavno prošlo, došao je "najljepši čas" za preduzimljive, lukave i lukave biznismene, poput milionera Knurova i predstavnika bogate trgovačke kompanije Vasilija Voževatova, koji su u stanju kupovati i prodavati ne samo robu i stvari, već i ljudske sudbine... Prvi čin predstave počinje njihovim dijalogom, koji govori o sudbini mlade žene Larise Ogudalove, koju je prevario bogati gospodar Paratov (neka vrsta zrelog Borisa, Dikijevog nećaka). Iz razgovora trgovaca saznajemo da se prva ljepotica grada, čija umjetnost i šarm nema premca, udaje za siromašnog službenika, po njihovom mišljenju apsolutno beznačajnog i jadnog, Karandysheva.
Larisina majka, Khariton Ogudalova, koja je i sama odgajala tri ćerke, trudila se da za svaku ćerku nađe dobrog partnera, a najmlađoj, najlepšoj i umetnički ćerki, predviđa prelepu budućnost sa bogatim mužem, samo jednim jednostavnim i dobro- poznata činjenica za sve kvari sve: ona je mlada iz siromašne porodice i nema miraza. Kada se sjajni, mladi majstor Paratov pojavi na horizontu među obožavateljima njene ćerke, majka se svim silama trudi da svoju kćer uda za njega. Međutim, poigravši se s Larisinim osjećajima, ostavlja je cijelu godinu bez ikakvog objašnjenja (tokom dijaloga se ispostavlja da je prokockao svoje bogatstvo i da je sada prisiljen oženiti kćer vlasnika rudnika zlata kako bi spasio njegov položaj). Očajna Larisa govori svojoj majci da je spremna da se uda za prvu osobu koju sretne, a to postaje Julius Kapitonich Karandyshev.
Pre venčanja, Larisa se sastaje sa Paratovom, koji se vratio posle godinu dana odsustva, priznaje mu ljubav i beži od nevoljenog mladoženja u njegov parobrod „Lasta“, koji nesrećni bankrot takođe prodaje za dugove. Tamo Larisa pokušava od Paratova da sazna ko je ona sada: njegova žena ili neko drugi, a onda sa užasom saznaje za njegov budući brak sa bogatom nevestom. Milioner Knurov, koji osvaja ovo pravo od Voževatova, obraća se slomljenoj Larisi sa predlogom da je odvede na izložbu u Parizu, i zapravo postane njegova ljubavnica i čuvana žena (posle konsultacija, trgovci odlučuju da takav dijamant kao što je Larisa treba da se ne gubi, oni igraju njenu sudbinu bacanja novčića). Pojavljuje se Karandyshev i počinje dokazivati Larisi da je ona za svoje obožavatelje samo stvar, lijep i profinjen, ali apsolutno bezdušan predmet, s kojim se može raditi kako njegov vlasnik želi. Shrvana životnim okolnostima i bezdušnošću ljudi-biznismena koji tako olako prodaju i kupuju ljudske živote, Larisi je ovo poređenje sa nečim vrlo uspjelo, a sada u životu, pošto nije pronašla ljubav, pristaje da traži samo zlato, i ništa. ostalo. Uvrijeđena od Larise, koja ga je nazvala jadnim i beznačajnim, Karandyshev, u naletu ljubomore, ljutnje i narušenog ponosa, uz riječi: "Nemoj te nikome dovoditi!" puca u Larisu iz pištolja, ona umire uz riječi da nikoga ne krivi, a svima sve oprašta.
glavni likovi
glavni lik predstava Larisa Ogudalova, mlada žena bez miraza iz grada Bryakhimova, ovo je pomalo sazrela Katerina iz drame "Gromna oluja" koju je prethodno napisao isti autor. Njihove slike objedinjuje gorljiva i osjetljiva priroda, što u konačnici dovodi do njihovog tragičnog kraja. Kao i Katerina, Larisa se „guši“ u dosadnom i pljesnivom gradu Brjahimovu, među njegovim stanovnicima, kojima je i ovdje dosadno i turobno.
Larisa Ogudalova se nalazi u teškoj životnoj situaciji koju karakteriše neka ambivalentnost i nesumnjiva tragedija: ona je prva pametna žena i ljepota grada ne može se udati za dostojnog čovjeka, jer je miraz. U ovoj situaciji pred njom se ocrtavaju dvije mogućnosti: da postane čuvana žena bogatog i utjecajnog oženjenog muškarca ili da za muža izabere muškarca nižeg društvenog statusa. Hvatajući posljednju čašu, Larisa se zaljubljuje u imidž koji je stvorila o zgodnom i briljantnom muškarcu, bankrotom veleposjedniku Sergeju Paratovu, koji se, poput Borisa, Dikijevog nećaka u Oluji, u stvarnom životu ispostavlja kao potpuno druga osoba. On slama srce glavnom junaku i svojom ravnodušnošću, lažima i beskičmenošću bukvalno „ubija“ devojku, tj. postaje uzrok tome tragična smrt. Tragična smrt postaje za glavnu junakinju svojevrsna "blagodat", jer je za nju trenutna situacija postala životna tragedija, s kojom se nije mogla nositi. Zato u posljednjim trenucima umiruća Larisa nikoga ni za šta ne optužuje i ne žali se na svoju sudbinu.
Ostrovski je svoju junakinju prikazao kao vatrenu i strastvenu narav koja je preživjela tešku psihičku traumu i izdaju voljene osobe, koja, ipak, nije izgubila svoju uzvišenu lakoću, nije se ogorčila i ostala ista plemenita i čista duša kakva je bila u cijeloj svojoj ceo život. Zbog činjenice da su se koncepti i težnje Larise Ogudalove fundamentalno razlikovali od sistema vrijednosti koji prevladava u svijetu oko nje, ona je, iako je stalno bila u centru pažnje javnosti (poput lijepe i graciozne lutke), u svojoj duši ostala je usamljena i niko je nije razumeo. Apsolutno ne razumijevajući ljude, ne uviđajući laži i laži u njima, ona sebi stvara idealnu sliku čovjeka koji postaje Sergej Paratov, zaljubljuje se u njega i životom surovo plaća za svoju samoobmanu.
U svojoj drami, veliki ruski dramatičar iznenađujuće talentovano je prikazao ne samo sliku glavne junakinje Larise Ogudalove, već i ljude oko nje: cinizam i neprincipijelnost nasljednih trgovaca Knurova i Voževatova, koji su igrali sudbinu djevojčice s jednostavnim sudbina, nemoral, prevara i okrutnost njenog propalog mladoženja Paratova, pohlepa njene majke, pokušaj da proda svoju ćerku što je moguće profitabilnije, zavist, sitničavost i uskogrudost gubitnika sa pojačanim ponosom i osećajem vlasništva nad ljubomornim Karandyševom .
Osobine žanrovske i kompozicione konstrukcije
Kompozicija predstave, građena na određeni način u strogom klasičnom stilu, doprinosi rastu psihičke napetosti kod publike i čitalaca. Vremenski interval predstave ograničen je na jedan dan, u prvom činu je prikazana ekspozicija i počinje radnja, u drugom činu radnja se postepeno razvija, u trećem (večera kod Ogudalovih) - kulminacija, u četvrtom - tragični rasplet. Zahvaljujući takvoj dosljednoj linearnosti kompozicione konstrukcije, autor otkriva motivaciju radnji likova, koja postaje razumljiva i objašnjiva kako čitateljima tako i gledaocima, koji shvaćaju da se ljudi ponašaju na ovaj ili onaj način ne samo zbog svojih psiholoških karakteristika, ali i zbog uticaja društvene srede.
Takođe za predstavu "Miraz" karakteriše upotreba neobičnog sistema slika, naime, "govorećih" imena izmišljenih za likove: ime uzvišene prirode, Larisa Ogudalova, prevedeno sa grčkog kao "galeb", ime Kharita je ciganskog porijekla i znači "ljupka", a prezime Ogudalova potiče od riječi "ogudat" - prevariti, prevariti. Prezime Paratov dolazi od riječi "paraty", što znači "grabežljivac", Knurov - od riječi "knur" - divlja svinja, po imenu mladoženje Larisa Julia Karandyshev (ime je u čast rimskog Gaja Julija Cezar, a prezime je simbol nečeg malog i beznačajnog) autor pokazuje nespojivost želja sa mogućnostima ovog junaka.
Ostrovsky je u svojoj predstavi želio pokazati da u svijetu u kojem vlada novac i svi imaju određenu društvenu stigmu, niko se ne može osjećati slobodnim i raditi ono što zaista želi. Dokle god ljudi vjeruju u moć novca, zauvijek će ostati taoci društvenih klišea: Larisa ne može postati žena voljene osobe, jer je miraz, čak su i bogati i utjecajni trgovci, baš kao i propali Paratov, vezani ruku i nogu po društvenim dogmama i ne može se udati po volji, da bi samo tako primio ljubav i ljudsku toplinu, a ne za novac.
Upravo zahvaljujući ogromnoj snazi emotivnog uticaja, razmjeri, aktuelnosti pokrenutih problema i neospornoj umjetničkoj vrijednosti, drama Ostrovskog "Miraz" zauzima počasno mjesto među klasicima svjetske drame. Ovo djelo nikada neće izgubiti na aktuelnosti, svaka generacija čitatelja, uronjena u svijet iskustava likova drame, otkriće nešto novo i pronaći odgovore na vječna duhovna i moralna pitanja.
Slika Larise Ogudalove "U pravu su, ja sam stvar, a ne osoba"
1. Drama žena. Slika Larise Ogudalove.
2. Pristanak na ulogu zadržane žene. ""
3. Lebdeći galebovi.
Svijet drame A. N. Ostrovskog je raznolik i zanimljiv. Sa pozornice nas gledaju trgovci, zemljoposjednici, službenici, studenti, glumci i mnogi drugi junaci. Oni stvaraju neku vrstu svijeta u kojem su ljudi „živjeli, radili, štedjeli, zarađivali, švorcirali, zaljubljivali se, obmanjivali, nadali se...” N. Dobroljubov je napisao da je Ostrovski stvorio „predstave života”. A takve su bile jer su zapleti uzete iz života, a predstave su građene ne na izmišljenim, već sasvim stvarnim životnim sudarima.
Ostrovski se u svojim dramama bavi mnogim problemima našeg vremena. Ne posljednje mjesto u ovoj seriji zauzima problem položaja žena na ovom svijetu. Svima je poznata drama Katerine, koja nije uspela da pobedi u duelu sa "mračnim kraljevstvom". Poznato tragična sudbina Larisa Ogudalova... Ove dvije slike imaju mnogo toga zajedničkog. Oni shvataju veoma važnu stvar: nemoguće je i ne vredi živeti kao pre. Ali svaki od njih odlučuje na svoj način kako da ispravi trenutnu situaciju.
Katerina ima dovoljno snage i volje da stavi tačku na sebe. Larisi to nije dato, a ona, moglo bi se reći, prezire samu sebe zbog toga: „Jadna slabost. Živi, bar nekako, ali živi... Kad ne možeš da živiš i ne treba." Međutim, kada Karandyshev povuče okidač, ona pokušava da preuzme odgovornost na sebe: „Ja sam... ja. Oh, kakav blagoslov!..”
Obje žene brane svoje pravo da egzistiraju pod jednakim uslovima u ovom sitnom i vulgarnom svijetu. Larisa otvara oči prema svom položaju Karandysheva: „Ne gledaju na tebe kao na ženu, kao na osobu - osoba ima svoju sudbinu; gledaju na tebe kao na stvar." Takva materijalna situacija ne odgovara glavnom liku. Ona želi da se osjeća ne samo živom osobom, već i privlačnom ženom. Ovdje se okreće mladoženji: „Vidiš. Stojim na raskršću: podrži me, treba mi ohrabrenje, saosjećanje; tretiraj me nežno, sa ljubavlju!" Ali Karandyshev, iako ukazuje na mjesto koje ona zauzima, prema njoj se odnosi na isti način kao i drugi: „Dakle, nemoj nikoga! (Puca u nju iz pištolja)."
Kada Larisa sazna za Paratovljevu prevaru, za pravi odnos muškaraca prema njoj, jednostavno nema drugog izbora nego da se složi sa svojom ulogom stvari, čuvane žene: “ U pravu su, ja sam stvar, a ne osoba","Svaka stvar mora imati svog vlasnika, ja ću ići kod vlasnika." Njen očaj dostiže vrhunac kada konačno odluči šta da radi u datim okolnostima: "Ako si stvar, onda postoji samo utjeha - biti drag, jako drag."
Larisa donosi užasan sud o sebi. Pokušala je promijeniti svoju poziciju odabirom Karandysheva, ali on nije cijenio i nije razumio njen čin. I ovaj sporazum se nije posebno razlikovao od sličnog sporazuma sa Kunurovom. Julius Kapitonich Karandyshev može ponuditi Larisi potpuno isti dogovor, zasnovan u isto vrijeme na nepoštovanju, nedostatku duhovnosti. Niko od kandidata za njenu ruku ne pruža joj punu ljubav, živopisan osjećaj žarenja. Jedini koji je mogao probuditi takve impulse u njenoj duši bio je Paratov. Ali on je "putovao dva mjeseca, potukao sve prosce, a traga mu se nestalo, nestao je ne zna gdje".
Još jedan lajtmotiv je povezan sa Na slici Larise Ogudalove... Ovo je ciganski kamp. Ova slika privlači glavnog lika. Samo tamo može da oseti da nije stvar, ni prazno mesto. Nije vidjela ništa ljepše oko ove cjelovitosti, živosti: „...samo je u njemu ciganski tabor bio barem veseo. Možete li mi dati nešto bolje od ovog kampa?" Ali ispostavilo se da je i taj život izabran po nagovoru majke. Ali ovo je jedino čega se Larisa sjeća tako lako, bez žaljenja. Uostalom, "bilo je i dobrih i plemenitih ljudi". Ova slika ostaje u sjećanju dugo vremena. Larisa Ogudalova... I ona umire uz pratnju ciganskog hora. Taj slobodni život privukao ju je svojim prostranstvom, nedostatkom konvencija, plemenitošću. Ovaj slobodni život pokazao je glavnom liku da postoje i drugi ideali i ciljevi, da se ne može živjeti u skučenom svijetu.
Larisa susreće sličnu opuštenost i samopouzdanje u slici Sergeja Sergejeviča Paratova. Djevojka priča Karandyshevu o jednom incidentu sa Paratovom. Odlučuje udarcem izbiti novčić od Larise. "Gle, pucaću u devojku koja mi je draža od svega na svetu i neću prebledeti." Daje mi par novčića da zadržim) “, ravnodušno sa osmehom, puca na istoj udaljenosti i nokautira je.” prevarila je Larisina osećanja i nade.
Međutim, Sergej Sergej, po povratku, zamjera Larisi u sklopljenom položaju zbog činjenice da se zaljubila u njega. „Vaše ime je beznačajno“, uzvikuje Larisa. Sada je izgled Paratova u potpunosti otkriven. I on na nju gleda kao na igračku sa kojom može da se igra kad god poželi.
Okružen Larisa Ogudalova nema nijedne osobe koja na nju ne bi gledala kao na stvar. Čak i majka ima samo koristi od položaja svoje ćerke ("Mladnjaci su plaćeni. Kako ko voli ćerku, isplaćivati... Onda će uzeti od mladoženje za miraz, a ne tražiti miraz"). Možda samo činjenica da je Larisa miraz izaziva takav stav prema njoj. Sasvim moguce. Ali opet, ako odsustvo miraza igra takvu ulogu, onda se ispostavlja da u ovom slučaju nije važna sama osoba, već njen položaj, država. Tu opet i opet padaju na pamet Larisine riječi koje su već postale citat: “ U pravu su, ja sam stvar, a ne osoba»
LN Ostrovsky nam je vrlo jasno pokazao da bez obzira koje vrline žena posjeduje, ona je u svakom slučaju nemoćna. Ostaje neshvaćena kao i Katerina. Kroz predstavu prolaze riječi "Ne iskušavaj me bez potrebe..." iz romanse, koje su više puta zvučale u predstavi, kao lajtmotiv. Larisa, prefinjene prirode i "psihološki višebojna", ostaje tuđa "kraljevstvu grabežljivih, upornih i inteligentnih biznismena".
I ne mogu uhvatiti prozračnog i slobodoljubivog galeba koji lebdi nad svijetom vulgarnosti. Uostalom, Larisa u prijevodu s grčkog znači "galeb". A pošto je nemoguće probiti u utočište, gdje djevojka sanja da se uda za Karandysheva, Larisa bira drugi element za sebe - Volgu. Ali nije mogla preći ovaj prag, kao Katerina. “Napustiti život uopće nije tako lako kao što sam mislio. Dakle, nema snage. Kako sam nesrećna! Ali postoje ljudi kojima je to lako - kaže Larisa.
Samo samoubistvo postaje jedini izlaz za ženu u okrutnom svijetu bezobrazluka i vulgarnosti. Heroine Ostrovskog još nisu pronašle drugi izlaz. Ali željeli su vjerovati da će se s vremenom položaj žene definitivno promijeniti. Uostalom, Larisa se nečemu nadala kada sama nije mogla učiniti posljednji korak.
Glavna junakinja drame A. Ostrovskog "Miraz" je Larisa Dmitrievna, ćerka Kharite Ignatievne Ogudalove. Njena majka ima "malo bogatstvo", nema šta da daje u miraz, pošto živi otvoreno, prihvata svakoga, "i sama voli da živi srećno". Kharita Ignatievna je veoma pametna: „njena kuća je uvek puna samaca“, njena ćerka je lepa, lepo peva i zna da svira različite instrumente, možete se zabaviti sa njima. Ali za sve ovo morate platiti: "... ko voli ćerku, taj i taj raskidi." Svakako, ova živahna žena traži mladoženju za svoju ćerku.
Ali Larisa je lirična, talentovana i osjetljiva priroda, pa ne može živjeti životom koji je njena majka stvorila u kući. Mora da se smeje, da bude fina, da nastavi razgovore sa muškarcima koji posećuju i da za to plaća. Možda joj se uopšte ne sviđaju ili je jednostavno odvratna, mora sve ovo da izdrži, pošto treba da radi šta joj majka kaže. Larisa suptilno osjeća i doživljava šta se dešava oko nje. Takva devojka se oseća usamljeno i neprijatno u svetu oko sebe, koji je pun peničkih strasti, egoizma, gde svako pokušava da se pokaže na bilo koji način.
Njoj ništa od ovoga ne treba, potpuno je sama, sama sa svojim mislima i snovima. U isto vrijeme pričaju o njoj, dive joj se, odlučuju o njenoj budućnosti umjesto nje, ali izgleda da je sama Larisa po strani, mišljenja i osjećaji ove djevojke nikoga ne zanimaju.
Ona, na kraju krajeva, razume kakva je Paratov, ali on je bio njen ideal među muškarcima. Zbog strasne ljubavi ne vidi ništa oko njega, ide sa njim u šetnju Volgom, nada se da će je učiniti svojom ženom, veruje mu. Larisu čeka gorko razočarenje, jer Paratov provodi poslednje slobodnih dana jer se on sam oženi drugom ženom koja je bogatija od nje.
Glavna junakinja dolazi do odluke da izvrši samoubistvo, ali je nešto ne pušta unutra, drži je. “Jadna je slabost živjeti, barem nekako, ali živjeti... kad ne možeš živjeti i ne treba. Kakva sam jadna, nesretna”, kaže ona stojeći na rešetki.
30. oktobar 2010
Glavna junakinja drame A. N. Ostrovskog "" je Dmitrievna, kćerka Kharite Ignatievne Ogudalove. Njena majka ima "malo bogatstvo", nema šta da daje u miraz, pošto živi otvoreno, prihvata svakoga, "i sama voli da živi srećno". Kharita Ignatievna je veoma pametna: „njena kuća je uvek puna samaca“, njena ćerka je lepa, odlična i zna da svira različite instrumente, možete se zabaviti sa njima. Ali za sve ovo morate platiti: "... ko voli ćerku, taj i taj raskidi." Svakako, ova živahna žena traži mladoženju za svoju ćerku.
Ali Larisa je lirična, talentovana i osjetljiva priroda, pa ne može živjeti životom koji je njena majka stvorila u kući. Mora da se smeje, da bude fina, da nastavi razgovore sa muškarcima koji posećuju i da za to plaća. Možda joj se uopšte ne sviđaju ili je jednostavno odvratna, mora sve ovo da izdrži, pošto treba da radi šta joj majka kaže. Larisa suptilno osjeća i doživljava šta se dešava oko nje. Takva devojka se oseća usamljeno i neprijatno u svetu oko sebe, koji je pun peničkih strasti, egoizma, gde svako pokušava da se pokaže na bilo koji način.
Njoj ništa od ovoga ne treba, potpuno je sama, sama sa svojim mislima i snovima. U isto vrijeme pričaju o njoj, dive joj se, odlučuju o njenoj budućnosti umjesto nje, ali izgleda da je sama Larisa po strani, mišljenja i osjećaji ove djevojke nikoga ne zanimaju.
Ona razume, na kraju krajeva, kakav je Paratov, ali on je bio njen ideal među muškarcima. Zbog strasne ljubavi ne vidi ništa oko njega, ide sa njim u šetnju Volgom, nada se da će je učiniti svojom ženom, veruje mu. Larisu čeka gorko razočarenje, jer u njoj Paratov provodi svoje poslednje slobodne dane, jer se i sam ženi drugom ženom koja je bogatija od nje.
Dom dolazi do odluke da izvrši samoubistvo, ali nešto joj ne dozvoljava, zadržava. “Jadna je slabost živjeti, barem nekako, ali živjeti... kad ne možeš živjeti i ne treba. Kakva sam jadna, nesretna”, kaže ona stojeći na rešetki.
Kada joj dođe do uvida šta su ljudi oko nje, šta im ona znači, Larisa prepoznaje istinitost Karandiševih reči: „Ne gledaju na tebe kao na ženu, kao na osobu – čovek ima svoju sudbinu; gledaju na tebe kao na stvar."
Saznavši da je Knurov i Voževatov igraju kao bacanje, Larisa počinje da se oseća kao "stvar", njenu dušu obuzima apatija, postaje ravnodušna prema sebi i drugima. Glavni lik kaže: „Tražio sam ljubav i nisam je našao. Gledali su me i gledaju me kao da je zabavno. Nikada niko nije pokušao da pogleda u moju dušu, nisam ni od koga video saosećanje, nisam čuo toplu, iskrenu reč. Ali tako je hladno živjeti. Nisam ja kriv tražio sam ljubav i nisam je našao...nema je na svijetu...nema se šta tražiti. Nisam našao ljubav, pa ću tražiti zlato." Ovim riječima ona prelazi na sadržaj Knurova, tk. svaka stvar mora imati gospodara. Ali Karandyshev hitac je spriječio da to učini i istovremeno joj oduzima život. Larisa mu je zahvalna: "...smrt joj neće dozvoliti da padne i umre moralno." Umire uz riječi: „Neka se zabavljaju, oni koji se zabavljaju... Ne želim nikome da se miješam! Živi, živi sve! Ti moraš da živiš, a ja moram da umrem. Ne žalim se ni na koga, nisam uvrijeđen... svi ste dobri ljudi... sve vas volim... volim sve."
Smjena (večernja) srednja škola №44
Klasa 10
Profesor ruskog jezika i književnosti
E.V. Kravchenko
Tema Slika Larise Ogudalove u drami A.N. Ostrovskog "Miraz"
Ciljevi lekcije:
obrazovne - Sistematizovati i generalizovati znanja učenika o formiranju slike glavnog junaka, vešto koristeći leksičko bogatstvo jezika, sintaksne resurse;
Usmjeriti pažnju učenika na ulogu detalja, na razumijevanje njihove umjetničke funkcije i na odraz autorske pozicije u njima.
U razvoju - formiranje vještina i sposobnosti analitičke prirode;
Formirati sposobnost da izrazite svoje gledište u monološkom obliku;
Razvijati aktivnosti individualnog i kolektivnog mišljenja;
Formirati sposobnost rada sa knjigom.
obrazovne - razviti želju da bude istinski moralna, vaspitana, obrazovana osoba koja ume da vidi i ceni ličnost druge osobe;
Formirati samostalnost misli, kognitivnog interesovanja, emocija, volje;
Razvijati komunikativne osobine ličnosti;
Razvijati pažnju na umjetničku i jezičku formu proučavanog djela.
Vrsta lekcije : Čas sistematizacije i generalizacije znanja.
Glavna metoda : analitički razgovor sa elementima problematičnog pretraživanja (analiza teksta).
Obrasci: kolektivno i individualno.
Tehnologije: saradnja nastavnik-nastavnik.
Oprema : kompjuter, multimedijalni projektor, disk -dvd,prezentacija; tekst predstave, audio snimak.
Izrada epigrafske table, problematična pitanja.
Muzički aranžman: romansa "I konačno ću reći ...", muzika A. Petrov, umjetnost B. Akhmadulina; "Pod milovanjem plišanog ćebeta"
Art M. Cvetaeva, muze. A. Petrov "Romansa o romansi", muzika A. Petrov, na tekst. B. Akhmadulina (stihovi u dodatku)
Tokom nastave
1. Organizacioni momenat.
2. Najava teme časa, ciljeva, problema.
Čuvaru ognjišta, uništiš ognjište
Plava vatra ključa u očajnim očima.
Zaljubljeni ratnik, kakva drama za tebe, kakva sramota?
A vi uništavate kuću da biste izgradili hram.
P. Vegin
3.Mini-test (materijali u aplikaciji).
4.Reč nastavnika
Nastala 1878. godine, drama "Miraz" nastavlja da razvija glavne teme i ideje djela Ostrovskog, prikazuje svijet poduzetnika, njihove običaje, zakone i običaje. U plemićko-trgovačkom okruženju odigrava se tragedija čovjeka koji živi po zakonima "vrelog srca". Ali u "Mirazu" se sve ove teme otkrivaju na drugačiji način, u skladu sa novim uslovima javni život... Svijet trgovaca je postao drugačiji - ovo nije isto" mračno kraljevstvo“, kojim su dominirali Wild i Kabanikhs. Kapital se umnožava, "biznis" raste, širi se pogled na preduzetnike, menja se njihov način ponašanja, ali zakoni međuljudskih odnosa ostaju nepromenjeni.
Pređimo mentalno u Ščelikovo, gde je dramaturg radio na predstavi. O čemu je razmišljao u zidovima svoje kancelarije? Napisano je u vrijeme kada je preminula žena koja ga je predano voljela. A tadašnje novine su se nadmetale: "Kako je smanjen talenat našeg prvog dramatičara!"; “Ostrovski je nadživeo svoj talenat!”; „O, Ostrovski! Zašto nisi umrla prije nego što si napisala Kasnu ljubav..."
Ali zašto je ova „propala predstava” tako dirljiva, zašto ne pušta, tera na razmišljanje? Koja je njena tajna?
Obično su nazivi drama Ostrovskog izreke, poslovice, odnosno fraze sa značenjem. Na prvi pogled u "Mirazu" nema podteksta. Ko je ova zena? U doba Ostrovskog, riječ "miraz" imala je drugo značenje: djevojka visokog moralnog karaktera kojoj nije potreban miraz.
Postoji razlika i pitamo se: Ko je ona, Larisa Ogudalova? Šta je za nju glavno: miraz? Novac? Možda nešto drugo? Analiziranje liste glumci, napominjemo da je Larisa jedina čije prezime nije navedeno. Zašto? Po čemu se razlikuje od drugih?
Na ovim i drugim pitanjima ćemo raditi u današnjoj lekciji.
5.Istorijska pozadina i značenje imena heroji - poruka učenik
Kao i uvijek kod Ostrovskog, imena i prezimena heroja imaju simbolično značenje u "Mirazu". Larisa se sa grčkog prevodi kao galeb. Prezime Knurov potiče od dijalekatske riječi knur-borov, vepar, vepar.Paratov je etimološki povezan sa pridevom porat - živahan, snažan, marljiv. Vozhevatov dolazi od fraze cheerleading people, što znači bezobrazan, bestidan.U imenu, patronimu i prezimenu Larisine majke, Kharite Ignatievne Ogudalove, sve se ispostavlja značajnim. Cigani iz hora zvali su se sa grčkog „charitas“ — charis — gracioznost, šarm, ljepota — a svaki Ciganin u Moskvi zvao se Ignaty. Otuda poređenje Larisine kuće sa ciganskim taborom. Prezime dolazi od riječi ogudat - prevariti, zavesti, naduvati Julij Kapitonovič Karandyshev - od riječi karandysh - nizak, nizak, čovjek s pretjeranim i nerazumnim tvrdnjama.
6. Gledanje prvih nekoliko fragmenata filma (mala diskusija, pomoć o istoriji stvaranja i kreativnoj sudbini filma)
7. Analitička rasprava o tekstu i čitanje odlomaka iz drame
a. Šta naučite iz prva dva fenomena predstave? Koja je njihova uloga u razvoju radnje predstave?
Napomena odgovor: Na prvi pogled, prva dva fenomena predstave su ekspozicija koja sadrži informativni materijal. Ali veoma je važno uočiti nekoliko detalja koji su osnova za dalji razvoj dramske radnje predstave. U dijalogu između Knurova i Voževatova spominju se događaji kao što je skora Larisina udaja, poziv na večeru kod Karandysheva - ove vijesti su glavne za heroje.
b Koja je uloga scene Larisinog objašnjenja sa Karandiševom?
Napomena odgovor: .Saznajemo da Larisa još uvijek nije zaboravila Paratova.
c) Prepričajte razgovor između Voževatija i Knurova. Kako se Paratov ponaša kada sazna za Larisino skoro vjenčanje?
Napomena odgovor: Njegov ponos je povrijeđen, ali on to ne pokazuje, podrugljivo se prisjeća kako joj se udvarao i zamalo se oženio. Ali njegov ponos je toliko povrijeđen da čak zaboravlja da se zapita ko će postati Larisin muž, ima samo jednu misao - bio je draži od drugog.
Šta mislite koja je uloga ove scene?
Napomena odgovor: Ova scena je zaplet sukoba. Paratov odlučuje da osveti svoju "izdaju" i pokaže svoju nezavisnost i superiornost .
Kako se razvijaju događaji iz drugog čina? Koje su po vama najvažnije?
Napomena odgovor: Događaji drugog čina su razvoj sukoba, približavanje vrhunca. Najvažniji su susreti Larise i Paratova, svađa sa Karandyshevim (čitanje ovih scena po ulozi)
Odnosno, u šta se Karandiševljeva večera pretvorila za svoje učesnike?
Odgovor na komentar : Paratov, Knurov i Voževatov pokazali su Larisi kakvu je glupost pristala da se uda za Karandiševa, ponizili su ga u očima neveste i ismevali ga.
g. Koji je vrhunac predstave?
Napomena odgovor: Larisa bezobzirno prati Paratova, vjeruje u njegovu iskrenu želju da je oslobodi tako jadne budućnosti. Ali Karandyshev neće biti besposlen, on odlučuje da se osveti.
h) Prepričavanje događaja iz četvrtog čina. Kakvu odluku donosi Larisa i zašto?
Napomena odgovor: Larisa nije mogla da izvrši samoubistvo, ali se takođe ne može vratiti u Karandyshev. Stoga, iz očaja, odlučuje da prihvati Knurovu ponudu da ode s njim u inostranstvo, drugim riječima, da postane njegova “stvar”.
I. Kako je Ostrovskom prikazano ubistvo Larise?
Odgovor na komentar : Ubistvo Larise prikazano je kao blagodat, kao spasavanje od sramote, kao oslobođenje od ponižavajućeg života zadržane žene . (zvuči romansa "I konačno ću reći...")
8. Analiza prve akcije.
Gde ide junakinja u prvom činu? S kim se oprašta?
Koji su to putevi za Larisu?
Kako vidi Larisa Paratova? Da li je on idealan za nju?
Zašto se razgovor o Paratovu završava mislima o smrti?
Komentirajte odgovore : Očigledno, jer ovo nije put ka slobodi, kojoj Larisa teži, već put u smrt. Možda do duhovne smrti.
Pred sobom vidi lijepu, uspješnu osobu, ali podsvjesno shvaća da je pred sobom samo obmana.
Njena iskrena osećanja, ljubav prema Paratavi nisu opravdana, sreća sa takvom osobom nije moguća.
9. Analiza monologa o Larisi, kada Paratov saznaje za njen brak.
Šta označavaju tačke ovde (razmišlja Paratov)
Ali kada čovjek razmišlja, može li se pretvarati? Hajde da spojimo ove fraze. šta dobijamo?
Odgovor na komentar : „Pa... Bog je blagoslovio!..! Udajem se... izlazim... Ipak mi je bilo bolje..."
10. Analiza akcije 2, fenomena 3:
Kuda Larisa teži? Zašto je ne privlače pokloni? O čemu ona sanja? (Romansa "Pod milovanjem plišanog ćebeta")
Odgovor na komentar : Ljubav živi u srcu junakinje. Larisa je sanja. Ljubav prema njoj je, prema Ostrovskom, spas ovog svijeta. Ali ova ljubav nikome nije potrebna. Larisa to razumije. Zato je tako uplašena, nemirna, neobično teška.
11 grupni rad
Analiza razgovora sa majkom (2. čin, 6. fenomen): čega se Larisa boji?
Analiza akcija 2, akcija 8:
Zašto nema pozdrava?
Zašto Larissa dozvoljava sebi da misli "bilo šta"?
Zašto još uvek priznaje ljubav?
Zašto Paratov ne pita za koga se Larisa udaje? Zašto mu je potrebna njena ljubav?
Odgovor na komentar : Larisina ljubav prema Paratovu je uteha njegovog ponosa. Ali to nije ono što Larisa čeka. Međutim, on odlučuje poći s njim.
Analiza akcije 3, fenomen 12:
Šta tjera Larisu da odabere ovaj put?
Koji je konačni put do Paratova?
Pročitajte Larisin monolog o smrti. Kakav zaključak se može izvući? Šta je tragedija heroine?
Napomena odgovor: Larisa ostaje sa smrću. Njena tužna pesma je završena, njena tužna romansa prekinuta, kao ptica sa crnim krilom, jurila je ovim životom, puna bezdušnosti i surovosti. Tragedija heroine je tragedija usamljene duše.
Koja je slika u skladu sa slikom Larise? Kako se to manifestuje u njenim željama?
Odgovor na komentar : Larisa Čajka, uzdiže se iznad sveta na krilima muzike. Ponavljano u predstavi zvuči njena želja - "idemo odavde", "idemo što pre", "Ja bih trčala gde god mi je pogled".
Svi joj se dive, pretvaraju se u nju, ali njena najdraža želja je da pobjegne.
Ona je sama, sama sa svojim mislima i snovima, dok oni oko nje odlučuju o njenoj sudbini.
Ko je Larisa za ljude oko nje? Kako se ona sama osjeća prema njima?
Napomena odgovor: Za njih je ona stvar koju je na aukciju stavila njena majka, koja Larisu nimalo ne razumije. Tjera je da laže, pretvara se, vara. A Larisa želi pobjeći iz svog doma. Oko Larise ima biznismena. Jedna od njih smatra idealom muškarca. .
Zašto, u najnapetijem trenutku, kada se odlučuje o pitanju hoće li Larisa otići dalje od Volge, pjeva romansu "Ne iskušavaj me nepotrebno"?
Napomena odgovor: Za Larisu postoji samo svijet nesebične ljubavi. Čekala ga je, svog zavodnika. I tako je on došao.Larisa idealizuje Paratova, videći širinu njegove duše, smela dela, ali ne može da shvati ono najvažnije u njemu. Pošto je jednom bila prevarena od njega, ponovo veruje u njegovu iskrenost. Opet je pogriješila i već gubi svaku nadu.
12 reč nastavnika
Njena sledeća veza sa životom, sa ljudima oko nje se prekida, i sada je spremna da se uda za Karandysheva, kojeg nije volela i nikada nije mogla da voli. Ali Larisa se ne može prevariti, sakriti se iza Karandysheva.
Gledanje video klipa filma " Okrutna romansa» (Larisin monolog).
Diskusija o glavnim likovima drame
Na osnovu teksta, recite nam o Knurovu, Voževatovu, Khariti Ignatievni, Karandyshevu.
Knurov u kući Ogudalovih.
Poslušajte njegovu prvu frazu (fragment iz filma): „Šta mislite o svojoj ćerki? Šta je ona?"
Je li zamjenica what ovdje slučajna?
Napomena odgovor: Uz svu svoju strast, Knurov je prije svega zaveden lijepom stvari. Motiv čovjeka-stvari, takoreći, dopunjuje motiv iskušenja, motiv sjaja!
Novac, sjaj, nakit! Da li Larissa ovo dovodi u iskušenje?
Šta je ovaj idealni muškarac Paratov i zašto uspeva da zauzme Larisinu dušu?
Negdje u istoriji ruske književnosti već smo sreli nešto slično. SZO?
Napomena odgovor: Pečorin kod Ljermontova, Onjegin kod Puškina
Ali zašto Larisa toliko idealizira Paratova?
13 vrhunac drame Larisa pjeva romansu na riječi Baratinskog(romantični zvuci - dijaprojekcija)
Je li ova romansa za Ostrovskog slučajna?
Paratov je idealan za Larisu. Ali evo idealnog muškarca koji otkriva sve karte. Kakva se osoba pojavljuje pred njom?
Šta znači citat Lermontova riječima Larise: "U očima - kao što je svjetlost na nebu ..."?
Koji biblijska priča javlja se u vašem umu kada govorimo o iskušenju?
Odgovor na komentar : Hrista u pustinji kuša đavo.
Da li junaci drame govore o Bogu?
Kako pravoslavlje definiše iskušenje?
Napomena odgovor: Ovo je test vjere.
14.Reč nastavnika:
Dakle, lajtmotiv drame Ostrovskog nosi složeno semantičko opterećenje. Ako su duše ljudi lišene moralne srži, moralne snage, onda padaju u vlast iskušenja. Pronalaženje vjere biće to teže, što duša ima više moralnih mana. U tom smislu, drama Ostrovskog zvuči prilično moderno i relevantno.
Društveni razlozi doprinijeli su tragičnom raspletu priče o Larisi Ogudalovoj, ali sam Ostrovsky prvenstveno ispituje tragediju talentirane osobe, a ne djevojke bez miraza. Odnosno, za dramskog pisca razlozi nedruštvenog poretka postaju odlučujući. Ovo je jedini način da se sagleda finale Miraza.Ostrovski je, kao i svi ruski klasici 19. veka, veran hrišćanskoj tradiciji. On nužno povezuje postupke svojih heroja s moralnim načelima pravoslavlja.
Istražujući različite motive, koji na svoj način upotpunjuju tragičnu priču o Larisi, dolazimo do zaključka da je njen kratak život život usred iskušenja i iskušenja. A ako se Larisina iskušenja materijalnog plana odbace, onda duhovna zahvate bez traga.
Larisa dolazi na pomisao o samoubistvu, ali ne može sebi oduzeti život. Zna da žele da od nje naprave čuvanu ženu i pokušava da izazove ove ljude: „Ako si stvar, postoji samo jedna utjeha - biti drag.”
Ali ona ne predstavlja svoj budući život kao stvar. Stoga je pucanj Karandysheva za nju prirodan izlaz. Njena duša je i dalje čista.Kada napušta život, oprašta svima. Ona umire uz riječi ljubavi, čime je ispunila svoj san - da pobjegne iz ovog života, koji nije prihvatila.
15. Sažetak lekcije. Evaluacija usmenih i pismenih odgovora.
16. Domaći:
Esej na teme:
- "Šta zbližava Larisu Ogudalovu i Katerinu Kabanovu."
- « Ženske slike u dramama Ostrovskog”.
- "Mlada generacija u komadima Ostrovskog"
- "Ljudi topla srca u dramama" Oluja sa grmljavinom" i "Miraz"
-« Okrutni maniri « mračno kraljevstvo„U dramama A.N. Ostrovskog.
Aplikacija
Mini test
1. Prepoznajte likove u komadu po tumačenju imena:
A) ljubazan, divan. „Sposobno da obmane, prevari, prevari, prevari“;
B) "zna kako se slagati sa ljudima, ljubazan, pristojan, ljubazan";
C) tvrdoglav, nizak muškarac, nizak.
2. Upoznajte likove drame po opisu:
A) naučio je ruski od tegljača, a francuski od engleskog lorda;
B) igrao je u opereti "Ptice raspevane" kod notara, au "Lesu" - zabušanta;
C) pretvarao se da je razbojnik, a sam je ciljao na sudije.
3. Odgovorite na pitanja koristeći tekst drame:
A) Zašto Austrijanci ne mogu poraziti Turke?
B) Kako se može popraviti napukli čep od karafe?
C) Koja je razlika između "Lasta" i "Aviona"?
D) Zašto je jutarnja šolja Voževatijevog čaja 21,67 puta skuplja od flaše burgundca na Karandiševljevom stolu?
4. Koji lik citira Hamleta: "... još nisam iznošio cipele... O žene! .. Vaše ime je beznačajno!":
A) Karandyshev B) Knurov C) Paratov D) Vozhevatov
5.Ime pravo prezime i Robinsonova profesija. Koja je Robinsonova uloga u razvoju sukoba u predstavi? Zašto je on pored Larise u trenucima kobnim za nju? ?
6. Kakav je miraz imala Paratovljeva nevjesta?
A) rudnici nafte B) rudnici zlata
C) velika brodarska kompanija D) bila je miraz
7. Dajte definiciju pojma " književni heroj". Ima li "heroja" u "Nevjesti"? Zašto Larisa Paratova smatra herojem?
8. "Ona (Larisa) zna kako razlikovati zlato od šljokica." Kome pripada ova fraza i na šta je autor mislio?
9. Unesite riječi koje nedostaju ili potpune fraze:
A) "Stariju sestru je odveo neki ... princ."
B) "I ona to nastavlja... Larisa Dmitrijevna, sjedi tako ponosno, kao da jaše na hiljaditim kasačima."
C) "Osoba sa velikim ... i malim sposobnostima."
D) "Ništa nije nemoguće na svijetu, kažu..."
Bibliografija
1.Istorija Rusa Literatura XIX stoljeće, 1800-1830 / Ed. V.N. Anoshkina i S.M. Petrov. - M., 2000.
2.Istorija ruske književnosti XI-XIX veka. / Ed. IN AND. Korovin, N.I. Yakushin. - M., 2001.
3.Musatov V.V. Istorija ruske književnosti u prvoj polovini dvadesetog veka. - M., 2001.
4. Nabokov V. Predavanja o ruskoj književnosti. - M., 2001.
5.Ruska književnost dvadesetog veka. / Ed. A.G. Andreeva. - M., 2002.
6.Ruska književnost XIX v. (dijelovi 1, 2, 3). 10 cl. / Ed. Ionina G.N. - M., 2001.
7.Smirnova L.N. Ruska književnost kasnog 19. - početka 20. veka - M., 2001.
8. Sokolov A.G. Istorija ruske književnosti XIX-XX veka. - M., 2000