Sažetak: „Zlatni oblak je proveo noć. Metodičke preporuke za izvođenje časa vannastavnog čitanja po priči A
N. Loshkareva
Objašnjavajući naslov svoje nove priče, Anatolij Pristavkin govori o ljudima poput njega i njegovim herojima, sirotištima ratnih godina, o njihovom nezaštićenom, nezaštićenom životu: „Mi smo oblaci... Mokar trag... Bilo ih je i nema ." A drugdje je još određenije o dugotrajnoj upornoj boli: „Možemo zauvijek tonuti u nepoznato, a ni to niko neće pitati. Ne, onda nije. Dakle, nije potrebno."
I zašto, uostalom, niko neće tražiti ove živote? Zašto su tako nezaštićeni, tako nezaštićeni? Da li je za to kriv samo rat? Ovdje obično kažemo: djetinjstvo, ratom osakaćeno - i kao da odjednom sve otpisujemo za jedan rat. Ili je možda tu udio i još jedna krivica - naša, ljudska? Ovo nije prazno pitanje. Okrenuto našoj savesti.
Pristavkin ima pravo na takvo pitanje. Zagrizavši odvažnost siročeta, nije zaboravio one koji su s njim dijelili posljednje, koji su ih, ranjene ratne godine, stavili na krilo. Uz riječi zahvalnosti "ovim velikim i vjernim ljudima" ušao je u književnost. “Ljudski hodnik. Zid velikih i odanih ljudi. I jarko svjetlo u daljini... Tada sam mnogo lutao, ali mi se uvijek činilo da ne prestajem hodati ovim ljudskim hodnikom - napisao je u jednom od svojih rane priče... Ali to su bili samo pristupi glavnoj temi, predodređeni njegovom sudbinom. Ova tema je milosrđe i okrutnost.
Sada je zvučala sa velikom snagom.
Zapravo, književnost se oduvijek osvrnula na milosrđe i okrutnost, njihovu prirodu, porijeklo. Danas je interesovanje za ovu temu postalo još akutnije. Zapravo, mnogo ozbiljnih knjiga posljednjih godina otprilike isto: "Živi i zapamti" Rasputina, "Karijera" Bikova, "Plakha" Ajtmatova. Pristavkin ulazi u ovu temu svojom bolnom. On ne ispravlja pamćenje, birajući samo zgodno iz prošlosti; pokušava precizno rekonstruirati događaje, ne zaobilazeći mračno, neprivlačno, koje ne krasi ni osobu ni društvo. Nešto o čemu je uobičajeno da se ćuti. Ne štedeći sebe, uznemirava neizlečene. Po riječima V. Kozka, to je sjećanje koje je raznijela savjest.
Pisac govori o sudbini pet stotina sirotišta u Moskovskoj oblasti, poslanih u jesen 1944. na Kavkaz. „Negde u regionalnim vlastima, u svetlom trenutku, pojavila se ideja o istovaru sirotišta u blizini Moskve... U jednom potezu bilo je moguće rešiti sva pitanja: osloboditi se nepotrebnih usta, suočiti se sa kriminalom i izgledalo je kao dobro djelo za djecu.” I dalje ćemo cijeniti gorak sarkazam ovih riječi. Posebno o dobrom djelu za djecu.
Za narode Kavkaza bila je to tragična godina: Inguši, Balkarci, Čečeni (u priči je o njima) pao je "vrhovni gnev", a zlom samovoljom svi su proterani iz rodna zemlja, poslani su pod pratnjom u Sibir. Tek nakon 20. partijskog kongresa "Kavkaska akcija" će dobiti ime po svom imenu - bezakonje, samovolja. Potisnutim narodima će biti dozvoljeno da se vrate u zemlje svojih očeva, a njihova autonomija će biti vraćena.
Ali to će biti 1957. godine, a dok je bilo 1944. godine.
Jedan od učesnika operacije iseljenja prisjeća se mnogo godina kasnije:
“- Sjećam se da su nas doveli u selo na odmor, kao na odmor. A predsedniku seoskog veća je rečeno: kažu, miting je u šest ujutru, da se okupe svi muškarci kod vašeg seoskog veća. Recimo i pustimo. Eto, skupili su se na trgu, a mi smo se od mraka ogradili i odmah, ne dajući nam vremena da dođemo k sebi, u aute i pod pratnjom! I onda kući. Deset minuta za pakovanje i utovar!..“.
U priči ćemo sresti i čudan teretni voz sa prozorima sa rešetkama, videćemo dečije ruke kako se zabijaju u rešetku, molećive oči: „Pijte! Pijte!“... Elokventni detalji.
Nepravda, okrutnost neminovno rađaju kao odgovor na još veću okrutnost, žestoku žeđ za osvetom među onima koji su pobegli, koji su uspeli da odu u planine – „o, i borili su se“ („Moj dim! On dolazi u moj dim! Moj dim! kuća! Moja bašta! I ja strelam za to... Spuštam se" - ovo je motiv osvete).
Priča prati mehanizam izazivanja neprijateljstva, međusobne gorčine. Vojnici i naseljenici se uče primitivnoj ideji da su svi Čečeni izdajnici, neprijatelji, općenito nasilnici, što znači da za njih ne može biti sažaljenja. Okrutnost prema njima je takoreći sankcionisana, opravdana.
A evo i rezultata:
„Basmači, kopile! Do njihovog zida! Kako su razbojnici imali sto godina, ostali su nasilnici! ... Svi, svi do zida!" - viče ranjeni vojnik. Čečeni vide neprijatelje u svima, čak i u civilima, pa zato pale kuće, ubijaju i ne štede djecu. Doseljenici, paralisani strahom, odobravaju najokrutnije odmazde nad gorštacima. "Bolje da smo mi oni nego oni mi!" - kaže jedan od doseljenika, generalno dobar čovek.
Sirotišta su dovedena u ovu zemlju zasićenu neprijateljstvom. Po neumoljivoj logici, djeca će morati dijeliti zajedničku sudbinu. „Mnogi su tada... počeli da nestaju, nestaju na tome, na novoj zemlji“, svedoči A. Pristavkin.
Događaji u priči su tragični, ponekad um odbija da ih uoči. Kao da predviđa takvu reakciju, u najnapetijim trenucima, kidajući umjetničko tkivo, sam autor ulazi u narativ. Ne pripovedač, čak ni pisac, već Pristavkin, nekadašnje sirotište: svedočim da je bilo tako.
Ovo prisustvo u priči o dokumentarnom svedočanstvu, takoreći, koegzistencija dveju stvarnosti, fiktivne i prave, ponekad vešto prelazeći jedna u drugu, daje delu umetnički kredibilitet. “Više puta, prilikom čitanja, srce se steže od bola, ali istovremeno ne ostavlja nekakav lagani osjećaj čišćenja. Ovo svjetlo dolazi od iznenađujuće simpatičnih junaka priče - braće iz sirotišta Sashke i Kolke Kuzmenysha.
Beskućnici, više puta pretučeni, vječno gladni, kada su svi snovi skoncentrisani oko nekog smrznutog krompira, uprkos svemu što su čuvali živa duša... Podsjećaju nas na svete, nepokolebljive vrijednosti - ljubav, nesebičnost, odanost. Gotovo svi događaji u priči prikazani su kroz Kuzmenyševu percepciju. Ovo je čist, neopterećen izgled. To jasno pokazuje koliko je život odstupio od moralnih standarda.
Čini se da ono što se dogodilo Čečenima ne može a da ne uznemiri savjest: kako je to moguće? Kako ceo jedan narod biti proteran iz rodne zemlje? Proglasiti krivim sve - i djecu, i starce, i žene, čiji su muževi i braća na frontu?
Ali u priči - zar nije čudno? - niko od odraslih (osim Regine Petrovne) ne postavlja takva pitanja, ne raspravlja o ovoj akciji, njenoj legitimnosti, kao da u njoj nema ničeg neobičnog. Generalno, ljudi to doživljavaju kao nešto ravnodušno. Radije ćute o svemu što se dešava.
Zašto je to tako?
Literaturnaya Gazeta (br. 16 od ove godine) napisala je: „Sve što se dešava u priči dato je kroz prizmu dječije percepcije, dječje svijesti, otuda i struktura radnje zasnovana na rješavanju misterije, na pokušaju da se pronikne u ono što se krije iza napomena. i propusti odraslih“. Mislim, međutim, da se propusti objašnjavaju ne samo dječjom percepcijom – za odrasle ovdje nema ništa manje tajnog i neshvatljivog. Pristavkin prenosi samu atmosferu tih godina: strah od nepotrebne riječi, naviku da ne primjećujete ono što vas se ne tiče. Tetka Zina, pričajući Kuzmenyšu o Čečenima koji se "sramote u planinama", govori šapatom, gledajući oko sebe uplašeno. Ali samo drugovi u radnji to mogu čuti. Nakon što ju je policija saslušala (neka riječ - ispitivanje kao da je kriminalac) Regina Petrovna je rekla da nikome ne govori o onome što je vidjela (napad Čečena na koloniju).
A evo, možda, još elokventnijeg prizora. Kolka je zbunjen susretom sa čudnim vozom iz kojeg se čuju molećivi glasovi: „Pijte! Pijte!". Kada je voz krenuo, svi vagoni su "vrištali, vrištali, plakali". Ali, čudno reći, pokazalo se da niko osim njega nije čuo ovaj vrisak i plač (ili se pretvarao da ga ne čuje?): nosio je bravurozni marš limenog orkestra..."
„Pljesnite rukama na sve rečenice“, kako ogorčeno kaže Tvardovski. Iako takva vanjska poniznost ne prolazi bez traga za dušu. Pa, i pod tušem? Da li su saosećajni? Ili su i oni ravnodušni? Šta je urađeno u ljudska duša?
Kao da odgovara na ova pitanja, Pristavkin u narativ uvodi niz epizoda, poput priče o Ilji Zverevu i sećanja na Demjana. Općenito, ove priče ne utječu na kretanje radnje, shvatite da je njihova uloga u priči drugačija.
Evo Ilje Zvereva. Na koliko ga vijugavih staza sudbina nije vodila, češće ne svojom, tuđom voljom! Sve je počelo od samog trenutka kada je ostao siroče: njegovi roditelji su razbarušeni, odvedeni iz sela, „negde na putu u daleki Sibir i položili svoje kosti“. Momak je otpio gutljaj, pa, postao je ogorčen, naučio je da uzvrati, brani se i ne štedi druge.
Ili Demyan. Zašto bi toliko tugovao što se Čečeni protjeruju iz svojih domova? I sam je iseljen: „Za konja, imao sam šesnaest godina. Zapisali su ih u šake. Ništa. Dao sam ga... Ali živog." I nikome ga nije bilo žao. I sada mu ne bi palo na pamet da saosjeća sa ženom doktorom koja ga je dva puta spasila od smrti, da su ona ili njen muž bili potisnuti. U njemu se nije ni uzburkalo: šta su ti ljudi mogli, kakvi su oni neprijatelji? Prognanici i prognanici su uobičajena stvar.
Takva bespomoćnost osobe pobudila je apetit nekih ovlaštenih predstavnika da još jednom pokažu zlu bezdušnost prema ljudima. Poslušajte domišljatu priču Zinine tetke: „Došao je opunomoćenik, naredio da pokupe stvari... I moja sestra je bolesna i djevojka-mlada, ali nije joj u redu glava, fašista ju je silovao. Pa smo vezali čvorove...i sami urlamo,a zašto urlamo...I opunomoćenik i kaže: "Dosta žene, urlajte, vodim vas u raj..."
I odlučili smo da u raju - ovo je za streljanje, što znači da su svi tražili izdajnike, koji su spavali sa fašistom, on je sa nama izdajnik. A moja ćerka je spavala, doduše na silu... Pa na glas! Kočija je već vrisnula..."
Sve je to istisnulo same pojmove dobra i zla, unijelo pometnju i pometnju u duše. Ljudi su podnosili zlo, navikli da ne primećuju tuđi bol, odvikli da saosećaju, da štite slabe, Milost se povukla u senku.
"Vezala nas je ista sudbina", kaže Pristavkin, misleći na čečensku djecu koja su otvođena u Sibir i njihove vršnjake, siročad iz moskovskog regiona, slanu na Kavkaz.
Nije poenta samo kakve ih krvave drame čekaju na kavkaskim vrhovima, već i zajednička sudbina djece. Njihova patnja je možda najogorčeniji prijekor odraslom svijetu, neosporan pokazatelj njegove moralne neispravnosti: na kraju krajeva, zaštititi, zaštititi djetinjstvo je sveti, nepokolebljivi ljudski zakon.
Kako su se pojmovi dobrote i milosrđa morali iskriviti da bi se organizirala ova potraga u koloniji - potraga za teglama džema koje su odnijela iz tvornice i sakrila za zimu ista gladna djeca. Potpuno razrađena vojna operacija. Čak su zgrabili i detektor mina. S takvim žarom priteći u pomoć siročadi, kako ih ne bi natjerao na krađu!
A kada u recenziji ove priče pročitate: „Nemoguće je bez simpatije pratiti istinski herojsku borbu za opstanak koju vode blizanci, nesebično podržavajući jedni druge. Jezik se neće okrenuti da to nazove krađom, ”- želio bih preciznije formulirati: nemoguće je bez ogorčenja čitati okrutnost odraslih kako su osudili djecu na krađu, na istinski herojsku borbu za opstanak.
Ni u kom slučaju se ne može reći da su sirotišta bila u potpunosti okružena okrutnim ili ravnodušnim ljudima. Vidimo i druge, ali očito je da njihov trud nije dovoljan, njihove mogućnosti su beznačajne i ne određuju u konačnici sudbinu djece.
Ključne riječi: Anatolij Pristavkin, Prenoćio je zlatni oblak, kritika dela Anatolija Pristavkina, kritika dela Anatolija Pristavkina, analiza dela Anatolija Pristavkina, preuzmi kritika, preuzimanje analiza, besplatno preuzimanje, ruska književnost 20. veka.
Anatolij Ignatijevič Pristavkin je predstavnik generacije „dece rata“. I to ne samo oni koji žive u svojim porodicama usred ratnih razaranja, već djeca iz sirotišta, gdje je svako od malih nogu za sebe. Pisac je odrastao u uslovima u kojima je bilo lakše umreti nego preživeti.
Ovo gorko sjećanje na djetinjstvo iznjedrilo je niz dirljivo istinitih djela koja opisuju siromaštvo, skitnicu, glad i rano odraslo doba djece i adolescenata tog okrutnog vremena. Jedna od njih bila je priča "Zlatni oblak je proveo noć", čija će analiza biti razmotrena u nastavku.
A. I. Pristavkinova proza u svjetskoj književnosti
Pristavkinovi radovi u različitim godinama objavljivani su u Njemačkoj, Bugarskoj, Grčkoj, Mađarskoj, Poljskoj, Francuskoj, Češkoj, Finskoj. U decembru 2001. postao je savjetnik predsjednika. Ruska Federacija... Pisac je SSSR, kao i niz ruskih i stranih književnih nagrada. Pristavkin je nagrađen Nacionalnom njemačkom nagradom za književnost za mlade.
Njegova autobiografska proza bliska je i razumljiva mladom čitaocu. U savremenim školama sa decom ne radi se samo na analizi dela „Zlatni oblak koji je prenoćio“. U krug omladinskog štiva ubrajaju se i druge priče: „Portret oca“, „Između redova“, „Zvezde“, „Šard“, „Rođačka beba“, „Doktor“, „Koraci iza sebe“, „Šurka“ i dr.. Sve su mučne, lirske, otkrivaju osobu sa najdublje, ponekad i najneočekivanije strane.
Predmet rada
Godine 1981. A. Pristavkin stvara svoj vlastiti poznato delo, koja je do masovnog čitaoca stigla tek 1987. godine. Analiza priče „Noć je prenoćio zlatni oblak“ vrši se u učionici, njeno proučavanje je uključeno u mnoge autorske programe književnosti za srednje škole. Uz opštu ratnu tematiku, pisac govori o teškom i teškom djetinjstvu ratne generacije, razmišlja o prijateljstvu i drugarstvu, o ljubavi prema rodnom kraju.
Najživlje osećanje tragedije života i stalna volja da se ona prevaziđe može se videti upravo u priči „Prenoćio je zlatni oblak“ (Pristavkin). Analiza rada izvedena je u kontekstu drame teških sirotišnih godina, ratnih vremena, gdje, uprkos svemu, postoji ogroman naboj optimizma, vjere u čovjeka, njegovu snagu, izdržljivost, razum, vjeru. u dobroti. Priča je uključivala razvoj teme djetinjstva sirotišta beskućnika, što je kasnije Pristavkinu donijelo široku slavu.
Glavni likovi priče
Glavni likovi priče su Saška i Kolka Kuzmins, učenici sirotišta. Odlaze na Sjeverni Kavkaz, gdje se kasnije nalaze uvučeni u strašnu, čak i tragičnu stvarnost masovne migracije naroda Sjevernog Kavkaza. Poduzeta je u našoj zemlji 1943-1944. Ovako počinje opis dječaka u priči „Prenoćio je zlatni oblak“ (Pristavkin), čija analiza slijedi: „... Braća su se zvala Kuzmenjiši, imali su jedanaest godina i živjeli su u sirotištu blizu Moskve. Tamo se život momaka vrtio oko pronađenog smrznutog krompira, trulih kora od krompira i, kao vrhunac želje i sna, kore hleba, da bi postojali samo da bi sudbini ugrabili još jedan dan rata.”
Tema kretanja i ceste
Na početku priče, direktor sirotišta poziva braću da odu na Kavkaz, koji je upravo oslobođen od Nemaca. Naravno, momke je privukla avantura, a ovu priliku nisu propustili. I tako braća putuju kroz rat, potpuno uništena i još nesposobna da se uzdignu nakon nacističkih racija, zemlju na nevjerovatnom, ludo smiješnom vozu.
Nije slučajno da se A. Pristavkin u svom radu dotiče teme puta. "Prenoćio je zlatni oblak", čija analiza uključuje probleme na putu i životni put heroji - ovo je priča-sećanje. Autor se žali: „Bilo nas je pola hiljade u tom sastavu! Stotine su tada, pred mojim očima, već počele nestajati, jednostavno nestajati na toj dalekoj novoj zemlji u koju smo tada dovedeni."
Čak i na putu braće blizanaca na Kavkaz, dogodio se čudan, zlokoban susret - Kolka Kuzmenysh je pronašao vagone na susjednim prugama na jednoj od stanica. Dječija crnooka lica gledala su kroz prozore sa rešetkama, ispruženih ruku, čuli su se nerazumljivi krici. Kolka, ne shvatajući šta traže za piće, daje nekome bobice trna. Takav dirljiv, iskren poriv sposobno je samo dijete s ulice koje su svi napustili. Opis rastrgane dječije duše provlači se kroz cijelu priču, dopunjujući je književna analiza... „Prenoćio je zlatni oblak“ (Pristavkin) priča je kontradikcija, u kojoj se povlače paralele između suštinski suprotnih pojava.
Nauka o preživljavanju: Vojna stvarnost očima djece
Tokom ratnih godina, glad je zahvatila i djecu i odrasle, ali za takve kao što su Kuzmenyshi, siročad, hrana je bila glavna dominanta života. Glad motiviše braću na postupke, tjera ih na krađu, na očajničke i lukave radnje, izoštrava njihova čula i maštu.
Kuzmenyoshi shvaćaju nauku preživljavanja, stoga imaju poseban sistem vrijednosti - računaju se "od jela". A kontakt s odraslima počinje s ovim: nije odnio, već nahranio, što znači dobro, možete vjerovati. U priči "Zaspao je oblak zlatni" analiza se zasniva na djetetovom viđenju vojne stvarnosti i ljudi u njoj.
Dramatičan preokret u sudbini heroja
Kuzmenyshima je bilo teško da shvate šta se dešava okolo, čemu su oni bili očevici. Kada se Kolki dogodila najstrašnija stvar (video je ubijenog brata, obešenog za pazuhe na ivici ograde, i pozlilo mu je od šoka), tada je Sašino mesto zauzeo isti jedanaestogodišnji siroče Alkhuzor - a Chechen.
Kolka ga naziva bratom, prvo da bi ga spasio od ruskih vojnika, a potom iz dubljeg osjećaja, kada je Alkhuzor spasio Kolku iz čečenske puške uperene u njega. To je bratstvo dece koje odgaja A. Pristavkin.
"Zlatni oblak je proveo noć": analiza
Glavni lajtmotiv djela je prijateljstvo usamljene djece koja su u opasnosti odasvud, ali svom dušom brane svoje pravo na ljubav i privrženost. Kolka i Alkhuzor nisu bili sami u sirotištu, gdje su odvedeni, pokupljeni polumrtvi u planinama. Tu su već živjeli krimski Tatar Musa, njemački Lida Gross "sa velike rijeke" i Nogay Balbek. Svima je bila zajednička gorka i strašna sudbina.
Deca u sirotištima, napuštena ratom u kavkaskim zemljama daleko od svojih zavičajnih mesta, tragično su suočena sa činjenicom da još nisu u stanju da shvate, da razumeju - sa pokušajem totalitarnog sistema da istrijebi život čitavih naroda . To je ono što se provlači kroz priču kao „crvena nit“, upotpunjujući njenu analizu.
„Noć je prenoćio zlatni oblak“ (Pristavkin) je priča u kojoj neprestano gladni, otrcani dečaci, koji ne poznaju toplinu i udobnost doma, iz sopstvenog gorkog iskustva uče cenu teške društvene nepravde. Uče lekcije topline, crne ljudske mržnje i neočekivane milosti, okrutnosti i velikog duhovnog bratstva. Istorija sirotišta Tomilinski samo je mali dio ovog tragičnog i neljudskog procesa. Ali čak i u tako okrutnim uslovima, kolonisti su dobili lekcije o vječnim vrijednostima: moralu, dobroti, pravdi, suosjećanju.
Veza vremena
Glavni likovi priče, Saška i Kolka Kuzmins, prolaze kroz mnoge avanture i poteškoće. Oni – djeca s ulice – pokazuju obilježja ranog odraslog doba, toliko karakteristična za čitavu generaciju djece četrdesetih godina prošlog stoljeća, koja se suočavala s problemima koji nisu bili nimalo djetinjasti. Priča ostavlja osjećaj neraskidivog jedinstva djeteta sa svijetom odraslih.
Ako se dublje dotaknemo djela "Prenoćio je zlatni oblak" (Pristavkin), analizu priče treba upotpuniti preciziranjem glavna ideja... Anatolij Pristavkin u svojoj priči pokušava pokazati da rat i sve što je s njim povezano nije preraslo u stvarnost. „Neću da krijem“, piše autor, „više puta je pala misao da su živi, da su negde svi ti ljudi koji su bez razmišljanja i straha od Njegovog (Staljinovog) imena vršili Njegovu volju“.
Izlaz
Rekavši istinu, razotkrijući je u svom njenom strašnom obliku, pisac je možda skinuo dio tereta sa svoje duše, ali svakako nije olakšao duše čitaoca. Iako je ovo ceo A. Pristavkin ("Prenoćio je zlatni oblak") - svako ima svoju analizu njegovih dela, to je autor pokušavao da postigne. Prema piscu, smisao prave književnosti nije da oduševi uho, ne da „nadahne zlatni san“, već da na svaki mogući način potakne čitaoca da razmišlja, osjeća, saosjeća i donosi zaključke. Knjiga podstiče na mentalni rad, na rađanje sumnji u sebi, na prevrednovanje poznatog sveta. Ona ne služi samo kao opis „te sadašnjosti“, već i kao upozorenje za budućnost.
Lekcija - konferencija
Poziv na istinu, dobrotu i pravdu u priči
A. Pristavkina "Noć je proveo zlatni oblak"
PRIPREMNI RADOVI
1.Najava pitanja na priču A. Pristavkina "Prenoćio je zlatni oblak"
(za 2-3 sedmice).
PITANJA ZA DISKUSIJU
1. Anatolij Pristavkin i sudbina njegove priče "Zlatni oblak je proveo noć."
2. Problemi priče.
3. Rat i djeca.
4. Koje junake predstavlja svijet zla u priči i ko se suprotstavlja ovom svijetu? Kome su upućene riječi pisca: „Kome je rat – kome je majka mila?
5. Kuzmenyshs ... Kako se razvijaju u teškim neljudskim uslovima svoje sudbine?
6. Bratstvo Kolke i Čečenskog Alkhuzura - da li je to simbolično?
8. Značenje naslova priče.
Ciljevi:
1. Pokažite osobinu prikazivanja istorijskih događaja u priči, pratiti sudbinu braće u teškim godinama rata; razmotriti ulogu države u sudbini čitavog naroda i pojedinca; unaprijediti vještine i sposobnosti učenika u analizi epizode fikcija
2. Obraditi materijal na temu, usavršiti vještine samostalnog rada učenika sa referentnom i beletrističkom literaturom.
3. Razumjeti moralne lekcije Pristavkin, definirajući vječne vrijednosti života.
Vodeće metode: heuristički, istraživački, metoda kreativnog čitanja, prepričavanje.
Tehnike vođenja: heuristički razgovor, izražajno čitanje, muzički skrinsejveri, analitičko čitanje teksta, reč nastavnika, samostalan rad studenti.Oprema: multimedijalni projektor za puštanje prezentacije ;
NAPREDAK KONFERENCIJE
I . Uvodna reč nastavnika.
Dragi momci! Danas ćemo razgovarati o priči A. Pristavkina "Zlatni oblak je proveo noć." Ovo je otkrovenje o onome što se dugo šutjelo: o oduzimanju prava, uništavanju čitavih naroda od strane staljinističkog režima. Želja da se obnovi prošlost, da se shvati, da se iz nje izvuku moralne pouke natjerala je pisca da se okrene gorkim stranicama istorije 40-ih godina, preseljavanju Čečena sa Kavkaza.
a) „Istina je uvijek bolan šok, ali sva nada je u njoj. To treba da hrani naš moral, etiku" (upis u svesku)
b) „Istina je jedina stvar koja će izliječiti naše društvo».
Glavni cilj priče je istina o prošlosti - oduprijeti se zaboravu. Priča o ratu očima djeteta iz sirotišta.
Pesma "Djeca rata"
Zašto su deca postala glavni likovi u priči A. Pristavkina?
Šta su događaji postali istorijskoj osnovi priča?
Kako je povezana sudbina pisca i istorija zemlje?
Recite nam na primjer činjenice iz biografije A. Pristavkina?
Istorija nastanka priče
Priča o tome kako je na kraju rata dio sirotišta iz gladne Moskve odveden na Sjeverni Kavkaz. Ova ideja, naizgled humana, pretvorila se, nažalost, u neviđenu okrutnost. Zaista, u isto vrijeme, čitavi narodi su protjerani sa Sjevernog Kavkaza Staljinovim dekretom u vječno izgnanstvo. Neki od starosedelaca, koji nisu znali za krivicu iza sebe i jednostavno nisu razumeli šta se dešava (a ko bi razumeo!), očajnički su se hvatali za zemlju svog dede...
Vojnici su slijedili naređenja, uvjereni da kažnjavaju svoje neprijatelje. Gornjaci su se branili kako su mogli. I u ovom bratoubilačkom ludilu vrte se, kao čips u bazenu, deca sirotišta iz moskovske oblasti, koja se šalju na Kavkaz
Radi se o ratu protiv čitavog naroda, gledano očima djeteta sirotišta koje ne razumije ni smisao ni svrhu onoga što se dešava, kaže A. Pristavkin u priči,.
Punih sedam godina čekam priču njenog čitaoca, napisanu 1981. godine, objavljenu 1987. godine, autobiografska je. Anatolij Pristavkin je učesnik i očevidac tih dalekih događaja, to je još veća vrednost priče
II . Koji su problemi priče A. Pristavkina? Diskusija sa studentima.
Sudbina djece tokom rata;
problem dobra i zla;
problem okrutnosti i milosrđa;
ispoljavanje karaktera osobe u teškim ratnim situacijama;
problem međunacionalnih odnosa.
uzroci etničkih sukoba;
problem sećanja kao moralno značajan u razumevanju istorije naroda.
Zaključci nastavnika: Od svih problema koje postavlja autor, mi smo tri glavna - rat i djeca, međunacionalni odnosi, problem sjećanja kao moralno značajan u razumijevanju istorije naroda. Prelazimo na detaljan prikaz prvog problema - 3. pitanje predavanja na konferenciji.
III . Rat i djeca.
1. Kako je tragični svijet vojnog, gladnog, beskućničkog djetinjstva osvijetljen u priči.
1. grupa
Kuzmenyshovo siroče djetinjstvo.(pripremi prepričavanje, napiši citate)
1.Život u sirotištu u blizini Moskve.
2. Kako su se djeca spašavala od gladi.
3. Kao što su prikazana sirotišta na putu za Kavkaz.
4. Kako se djeca osjećaju na čečenskom tlu?
5. Kakvu je ulogu čečenski dječak igrao u sudbini Kolke?
Učenici navesti primjere iz teksta o uslovima života sirotišta, o njihovom nezaštićenom, nezaštićenom životu, o gladi koja je čovjeka fizički i psihički porobila: „u sirotištu... za koru su pali u ropstvo na mjesec-dva. "
Rad na času
Kako odabrani citati karakteriziraju situaciju djece u sirotištu kod kuće?
1"Cijeli stresni život momaka se uobličio okolo smrznuti krompir, kore i, kao vrh želja i snova, kore hljeba da preživim, da preživim sam dan rata.
2. Najdraži, a nimalo isplativ san bilo koga od njih, barem jednom, bio je da prodre u svetinju sirotišta: BREAD Slicer, pa da ga istaknemo tipom, jer je stajao pred očima djece više i nepristupačan od nekog Kazbeka.
3 .. Pljuvačka mi je ključala u ustima. Uhvatio se za stomak. U glavi se smrklo. Htjela sam urlati, vrištati i tući, udarati po tim gvozdenim vratima da ih otvorim. Onda ga pusti u kaznenu ćeliju, gde god da ideš. Oni će kazniti, tući, ubijati. Ali prvo će pokazati, barem s vrata, kako se on, hrpa, hrpa, planina Kazbek uzdiže na stolu izrezanom noževima. Kako miriše!
4 .. Na ravnoj tezgi, ne u sredini, odakle se ne može iskočiti, ali na ivici, na krpi, stoji raženi, domaći hleb, uredno isečen na zaobljene kriške. A pored njega potpuno divno, bijelo, dugačko. Kolka je vidio kao da je posrnuo u pokretu. Gledala hipnotizirano. Saška mu je lagano zašuškao sa strane: "Čevo, ko ovan na novoj kapiji... To je vekna! Tako bela rolata, u filmu su je prikazali..." ispljuni...
5. Vidio sam Sašku u jednom predratnom filmu, kao da je pekara na ulici, a neko je ušao i kupio takvu bijelu i rekao: "Kažu da sam kupio palicu!" Zar ga nisu prodali iz zabave? Da, nema kartica? Da, potpuno je pravo!"
Značenje naslova priče.
Zašto je priča nazvana stihovima iz pjesme M.Yu. Ljermontovljev "Zlatni oblak je proveo noć"? Koji simboličko značenje ima ime?
Strana 209... Izražajno čitanje odlomka iz poglavlja 28 i odgovor na postavljeno pitanje (čitanje u pozadini muzike (na primjer, Mocartova Lacrimosa) odlomka iz riječi „Možda je ovo brdo litica...“ do kraja poglavlja
CLIFF
Zaspao je zlatni oblak
Na grudima divovske litice;
Ujutro na put, rano je odjurila,
Igranje na azuru veselo;
Ali u bora je bio mokar trag
Stara litica. Sam
On stoji, duboko razmišlja,
I tiho plače u pustinji ... M.Lermontov
Odgovori učenika.
Ljermontovljevi redovi su lajtmotiv cijele priče.Učenici se pozivaju na tekst u kojem autor Kolkine misli razotkriva misleći da je oblak voz koji je odveo Sašu, ili Saška oblak, a Kolka litica. star kao ceo ovaj Kavkaz. I Saška se pretvorila u oblak... Mi smo oblaci... Mokar trag... Nije bilo".
Zlatni oblak je dječija duša, čistoća i nesigurnost.
Aleksandar Mežirov: „Život je kriv pred decom, njihov anđeo čuvar ima tužno lice, jer nema veće tuge kada dete preuzme na svoja ramena tugu odraslih“.
Zaključak nastavnika
Rat i djeca... Šta može biti gore od kombinacije ove dvije riječi? Pisac govori surovu istinu o 500 sirotišta iz Podmoskovja, poslanih na Kavkaz u jesen 1944. godine. Zapanjujuća slika djeteta koje skuplja povrće za hranu na praznim poljima. Reči vozača dirnu u srce, ljubazna osoba, koji je rekao: "Rusija neće smršaviti ako se djeca jednom u životu zasiti...". Da, neće se smanjiti, jer djeca su njena budućnost...
IV SVIJET ODRASLIH PROBLEM Okrutnosti i milosrđa
Grupa 3
Svijet odraslih u priči (prepričajte primjere i napišite citate) - 3 pitanja
1. Pronađite primjere suosjećanja i okrutnosti kod odraslih.
2. Kako je prikazan direktor sirotišta Talovsky Vladimir Nikolajevič Bašmakov?
3. Slika Regine Petrovne. Kakvu je ulogu imala u životima djece?
4.Kako menadžer Olga Hristoforovna štiti djecu?
Kako je svijet odraslih prikazan u priči?
Koje junake predstavlja svijet zla u priči i ko se suprotstavlja ovom svijetu?
SVIJET DOBRA
Gl 23-24
Regina
Petrovna
direktor Petr Anisimovich Meshkov, milosrdna tetka Zina iz fabrike konzervi.
Događaji ratnih godina na Kavkazu zahtijevali su od svake osobe neposrednu manifestaciju njegovih građanskih kvaliteta. Regina Petrovna pokazuje veliku humanost, preuzimajući odgovornost ne samo za svoje "seljake", već i za Kuzmenysh, kada uređuje sirotištu njihov prvi rođendan nakon 11 godina. Jednonoga Demyan u trenutku napada Čečeni su uspeli da upozore: „Ne trčite u gomili!
Kod ovih ljudi rat nije ubio dobro srce.
SVIJET ZLA
Kako razumete reči pisca: "Kome je rat - kome je majka mila"
Učiteljica dječijeg kolektiva lupež i nitkov Viktor Viktorovich, koji je opljačkao nesretne i gladne:"A za direktora se uzima ono najvažnije za njegovu porodicu i njegove pse. Ali u blizini direktora ne samo psi, ne samo stoku, tu su i rođaci i vješalice. I svi se vuku iz sirotište." Obratimo pažnju na patnju djece: „I ovajdirektor je poslao djecu na put bez obroka. Gdje mu je bila otrcana savjest: znao je, znao je da šalje dvoje djece na mnogo sati gladno putovanje! I neta savjest se uzburkala, nijedna ćelija u ohlađenoj duši nije zadrhtala." A da je Viktor Viktorovič jedinstven bezdušni režiser, čitalac bi jednostavno uzdahnuo: "Momci nisu imali sreće." Otvarajući zavjesu nad misterijom dječjeg beskućništva, Pristavkin s gorčinom primjećuje da ima još mnogo ljudi bez duše odgovornih za sudbinu djece.
Ovo i direktor internata Talovsky Vladimir Nikolajevič Bašmakov, dirigent Ilja, koji je isporučio djecu iz sirotišta na Kavkaz, itd.
Ovo nam još nije poznato. Siročad su za sebe znale jedno ime - "šakali", bili su primorani da se slože s njim, jer su zaista uvek bili gladni: " I odjednom... Utroba od ovoga "odjednom" trnci. Ludi miris je prošao po policama, po vagonu, po vozu. I na tim samim utrobama - kao testera za metal! Meso kobasice je otkriveno u duguljasto-ovalnom Amerikancu tegla sa zlatnim sjajem. I da nisu grebali, gadovi, kašikom po plehu, od ovog zvuka je počeo grč u stomaku, kao da si ti, ribaju te ko teglu kašikom.”
Država je iz vojnog budžeta izdvajala sredstva za očuvanje generacije, a zdravi i uhranjeni stričevi su pljačkali djecu, profitirajući na ljudskoj bijedi. Tako im to zvuči : "Kome rat, a kome je majka mila."
Okrutnost odraslih, glad, osjećaj samoodržanja tjerali su djecu da kradu, trguju na pijacama, usput prazne njive, puneći svoje gladne stomake za budućnost. Koliko je života slomljeno, koliko sudbina je slomljeno. Rezultat života takvih ljudi je ljudsko prokletstvo.
ZAKLJUČAK: KOJE SU KARAKTERISTIKE SVIJETA ODRASLIH? (upis u tabelu-2 kolone (svijet odraslih, svijet djece) UPIS U BILJEŽNICU
DOBRO - Milosrđe, saosećanje, humanost, nesebičnost, dobrota.
ZLO - okrutnost, osećaj samoodržanja, krađa, bezdušnost
A. Pristavkin « Zlo rađa zlo i nema mu kraja"
Zaključak nastavnika
Djetinjstvo, ratom osakaćeno - odjednom sve otpisujemo za rat. A u priči smo vidjeli da odrasli čine zlo nad djecom. Bezbranjenost i samovolja - sve je to unijelo pometnju i pometnju u duše djece. Od detinjstva su se navikli da primećuju tuđi bol, saosećanje i zaštitu slabih. Samo djecu u priči spaja zajednička tuga, jedna sudbina.
A. Pristavkin piše: „Prihvatite ovo neizrečeno, od mojih Kuzmenjiša i od mene lično, sa zakašnjenjem, iz dalekih 80-ih, neopraštanje vama, debeli zadnji pacovi, koji su naš kućni brod preplavili klincima pokupljenim u okeanu rata.
V. SVIJET DJETINSTVA DJETINJE (5 pitanje)
Kakva je sudbina braće Kuzmin? (2 pitanja)
2. grupa
Svet detinjstva u priči. Kuzmenyshi (nacrtaj plan ili tabelu)
1.Sličnost i karakteristične karakteristike braćo.
2. Odnos jedni prema drugima.
3. Ponašanje Kolke, koji je ostao sam.
4. Kako Kolka shvata smrt svog brata.
5. Kakva je veza između Kolke i čečenskog dječaka Alkhuzura.
1Kuzmenyshs ... Kako se razvijaju u teškim neljudskim uslovima svoje sudbine?
« Imaju ih jedno drugo... Dakle, gde god da ih odvedu, njihov dom su oni sami"
2 .. KOJI PRIMJERI IZ TEKSTA POTVRĐUJU OSOBINE OSOBINE KARAKTERA BRAĆE?
3. KAKO JESU LI BILI JEDNI S DRUGIM? (Rad na epizodi "Sašina bolest")
Poglavlje 6
CLASS
4 KAKO KRALJ OSJEĆA SMRT BRATA?
Momci su pročitali:
„Dve glave Kuzmenyša... kuvane su na različite načine. Sashka kao osoba koja razmišlja o svijetu, miran, tih je izvukao ideje iz sebe. Kako, kako su u njemu nastale, ni sam nije znao. Kolka, snalažljiv, pronicljiv, praktičan, brzinom munje je smislio kako da ove ideje oživi. Ekstrakt, odnosno prihod.
Lakše je vući s četiri ruke nego s dvije; bježi u četiri noge brže. I četiri oka mogu oštrije vidjeti kada je potrebno shvatiti gdje nešto loše leži. Dok su dva oka zauzeta poslom, druga dva bdiju nad oba.
A kombinacije bilo kojeg od dva Kuzmenysha ne mogu se pobrojati! Uhvatili su, recimo, jednog od njih na pijaci, kako su ga odvukli u zatvor. Jedan od braće pjeva, viče, bije u sažaljenju, a drugi odvlači pažnju. Vidite, dok su se oni osvrnuli na prvog, drugi je njuškao, a njega nema. Oba brata su okretna, klizava poput vijuna: kad ga jednom pustiš, ne možeš ga vratiti u svoje ruke."
Kolka nije izdržao monotono okretanje mlinskog kamena, Saška ga je okrenuo do kraja. Saška nije mogla vidjeti kizjakova, Kolka je sa zadovoljstvom sakupio. Saška se samouvjereno popeo iz šikara kukuruza u susret Čečencu, Kolka se zakopao u zemlju, „nestao sa ovog svijeta.” Vidimo kako su Kuzmenysh različito tretirali pojedinačne probleme.
Ne pomišljaju da žive jedno bez drugog. Kao jedinstven organizam, nikada se nisu rastali... Priča sadrži epizodu Sašine bolesti, kada su lekari morali nasilno da ga odvoje od brata.
„Kolka je to shvatio, popeo se ispod kočije i odatle, preko sprata, pokušao da razgovara sa bratom dok doktora nije bilo. Saška je tupo odgovorio. Prislonivši uvo na komad drveta, moglo se razaznati. Onda je Kolka bacio travu i čičak među šine i napravio sebi ležaljku, spavao pod onim tučkom gde je bio Saška.A da bi znao da je Kolka uvek sa njim, kucnuo je kamenčićem po dnu vagona, odgovorio je Saška njega."
Sa jedanaest godina, štedjeli su za kišni dan, napravili zalihu, koja je uključivala tegle džema, duks. "Dobro" je bilo dobro za buduće bijeg.
br. Kolka može umrijeti bez zalihe, a on, Saša, neće ići dok ne vidi učitelja: "I nije ga briga za zalihe! Ne može otići bez Regine Petrovne i njenih seljaka! Inače će ispasti da se braća spasavaju, ali takvu osobu, poput Regine Petrovne, odlaze odavde da poginu! Moraju zajedno trčati, to je on shvatio." Sasha je više brinuo o drugima, sebe doživljava kao dio svijeta oko sebe, u kojem je sve razumno, samo treba smisliti kako sve najbolje iskoristiti.jeo.
"Kolka nije mogao, kao Saša, da proračuna i rasporedi unapred. Mozak mu nije tako uređen. Ali je shvatio: ako nešto leži, mora se pokupiti. I onda misliti šta i zašto." Kolka je praktičniji od brata, sposoban je da shvati već ostvarenu činjenicu.
ŠTA SE DESILO S DJECOM NA KAVKAZU?
"Odjednom je osjetio hladnoću i bol, ostao je bez daha... U njemu je sve utrnulo, do samih vrhova ruku i nogu. Nije mogao ni stajati, već je pao na travu. Zauzeo ga je užasan odred. Kao da nije bio svoj, ali je u isto vrijeme sve zapamtio i vidio. Vrištao, urlao, vrištao... Vjerovatno je mnogo vikao - vikao je na cijelo selo, na cijelu dolinu; da je bar jedno živo biće u blizini, potrčalo bi u strahu... Ali glas mu je presušio, posrnuo je i pao u prašinu... Sjeo je, brišući prašinu s glave, brišući lice rukavom. Činilo se da je sve što je dalje uradio promišljeno, logično, iako je to činio, malo toga shvatajući. Kolka je krenuo putem prema koloniji, ne skrivajući se ni od koga i ne brinući o sebi.
Sve najgore što mu se moglo dogoditi, znao je, već se dogodilo."
Kolka ne sahranjuje brata. Šalje ga, kao što se sanja, na put, stavljajući ga u kutiju ispod auta. Odrasla pomisao na sahranu dječaku ne pada. Upaljeni mozak podstiče budućnost živom Saši, Kolka ne može da razmišlja o mrtvima dok razgovara sa telom svog brata. Osjećaj jedinstva ne nestaje, a na Ilijino pitanje: "Jesi li ti Kolka ili Saška?" - odgovara: "Ja - tapeta".
Pristavkin piše suvo, čak dosadno, o sceni oproštaja Kuzmenyševih. Ali zapanjujuće je zamisliti posljednje sklonište dječaka i čovjeka koji otkrije malo, izmučeno tijelo.
Zaključak nastavnika « Osjećaj beznadežnog užasa", koji je došao nakon što su shvatili gdje su došli (praznina, napuštene kuće, voćnjaci, povrtnjaci; imigranti koji se plaše odmazde vlasnika), navodi Kuzmenysheve da odluče pobjeći. Djeca, koja su se našla u središtu bratoubilačkog rata odraslih, postala su njegove žrtve.
Primjeri iz teksta: poraz kolonije, ubistvo Saške. " Zlo rađa zlo i nema mu kraja “, ogorčeno zaključuje Pristavkin.
VI . Bratstvo Kolke i Čečenskog Alkhuzura - je li to simbolično?
ŠTA JE SPASIO KOLEKCIJU OD BOLESTI IZAZVOVANE STRAŠIVIM ŠOKOM?(poglavlja 29 - 30)
Kako se čečenski dječak brine o Kolki?
RAD NA EPIZODI "Kolka i Alkhuzur"
Zašto se čečenski dječak odriče vlastitog imena?
Studenti. Priča o Kolkinom susretu sa Akhuzurom. « Svi ljudi su braća"- Sašine reči su simbolične. Samo djeca u ovim neljudskim uslovima nalaze priliku da se razumiju. "Ja sam Sask" - riječi Alkhuzura izražavaju glavnu filantropsku ideju, ideju prijateljstva naroda (poglavlja 29 - 30).
Bratska ljubav čečenskog dečaka: "Kolka je zatvorio oči i ponovo pomislio da to nije Saška. A gde je onda Saška? I zašto je ova čudna, tamnokosa Saška poprimila novo lice i progovorila Saškinim novim glasom. A gde je Saška ? Nije čuo njegov glas, ali je tuđi glas razumio:
- Ne Sask. Jede Alkhuzur. Myna tako zove. Alkhuzur. Da li shvatate?
"Ne", rekao je Kolka. - Zovi me Saša. Reci mi da se osećam loše bez njega. Šta se zeza, ne ide."
Mali Čečen osjeća koliko je Kolki teško, pun je sažaljenja koliko može, ublažava muku tako što bratski dijeli posljednje mrvice. Samo takva poznata bratska pomoć pomaže Kolki da se vrati u život: „Onda je ponovo zaspao, video je da ga tamnokosi, vanzemaljac Alkhuzur hrani grožđem jednu po jednu bobicu. Rekao je: „Ja, ja sam Sask. Hoti, i pozovi daeka. Ja ću biti Sask."
Ipak mali čovek intuitivno sam mogao da osetim da samo Svest o živom Saši može da podigne pacijenta. Dječakova mudrost tjera ga da se odrekne svog imena kako bi spasio onoga koji umire. Alkhuzurov građanski čin učinio je očekivano čudo: Kolka je ustao, ali ništa ga nije natjeralo da vidi neprijatelja u Čečenima.
ZAKLJUČAK KOJE SU KARAKTERISTIKE SVIJETA DJETINJA? (piši na sto)
Dobrodušna, bratska ljubav, mudra, saosećajna nesebična
A. Pristavkin "Svi ljudi su braća" (upis u tabelu) -internacionalizam
Zaključci nastavnika : Pisac kaže: Ima ljudi - dobrih i loših. Kako je L. Žukhovitski napisao o priči, „odrasli građani zemlje Sovjeta različitih nacionalnosti progone i ubijaju jedni druge, a djeca različitih nacionalnosti se bratime. Rus i Čečen se spašavaju i zaista postaju braća, po naivnom i mudrom djetinjastom običaju, seku prste i miješaju krv...”. I braća Kuzmin ponovo su se pojavila u sirotištu, jedan - bijeli, drugi - crni.
VII RAZLOZI MEĐUNARODNIH SUKOBA
Koji su uzroci nacionalnih sukoba? (navesti primjere iz teksta)
UPITNIK
- Šta je, po vašem mišljenju, uzrok nacionalnih sukoba?
lična nesklonost - 12
Želja za supremacijom naroda - 5
interesi, nedosljednost vjera, osveta, ogorčenost za prošlošću, podjela zemlje, nepoštovanje drugih naroda, netolerancija
Bilješka. samo 2 učenika su proglašena krivima ideja nacionalnog sukoba, prisjetimo se romana “ Zločin i kazna“, svjetska historija
Koja je opasnost od sebičnog filozofskog i političke ideje?
Kako je prikazan odnos djece i odraslih prema nacionalnom pitanju?
4 grupa Nacionalno pitanje u priči
1. Odnosi između Rusa i Čečena (pokupite primjere okrutnosti i milosrđa)
2. Koje nacionalnosti su bila djeca u primaocu?
3. Kako su se Kuzmenyshovi odnosili prema djeci drugih nacionalnosti?
4.Kako se mali Čečen ponaša prema Kolki?
5. Za razliku od odnosa odraslih i djece prema nacionalnom pitanju.
Studenti. Primjeri iz teksta.
Ilja Zverev (Životinja) - vodič (12. poglavlje), vojnik Demjan o sebi i naseljenicima (13, 25), tetka Zina (15. poglavlje), Verina smrt (19. poglavlje), priča o Regini Petrovni (21. poglavlje), pljačka , smrt svih kolonista (poglavlje 25), Kolkino rezonovanje (poglavlje 27), vojnici spaljuju useve, preživljavaju Čečeni (poglavlje 28), uništenje groblja Dey Churt (poglavlje 29), Viktor Ivanovič (poglavlje 30).
Momci pričaju i o zlokobnoj kočiji koju je Kolka vidio na stanici Kuban (raseljena djeca). Odrasli i djeca imaju oprečne stavove o ovim događajima.
1. SJETITE SE KOJE NACIONALNOSTI SU DJECA BILA U PRIJEMNIKU?
Vesela, bubuljicava, nespretno duga Tatar Musa. Voleo je da se šali sa svima, ali kada je bio bijesan i mogao bi da ga ubode, pobijelio je i škrgutao zubima. Musa se sjetio svog Krima, kolibe u daljini mora, na strani planine, i svoje majke i oca koji su radili u vinogradu.
Balbek je bio Nogaj. Gdje je njegova domovina, Nogaya, niko od nas, a ni sam Balbek nije znao...
Lida Gross, koja je završila u muškoj spavaćoj sobi jer je bila jedna devojčica, a u hladnoj spavaćoj sobi nije bilo moguće živeti sama, zamolila nas je da je zovemo na ruskom: Grosova... Sećala se samo svoje prošlosti koju je živela velika reka, ali su jedne noći ljudi došli i rekli im da odu... Jermeni, Kazahstanci, Jevreji, Moldavci i dva Bugara živeli su u sobi pored nas."
2. SAZNAJMO KAKO SE DJECA PUŠTA DJECI DRUGIH NACIONALNOSTI?
Prvi je opis zlokobnog automobila: "Podigao je glavu i ugledao oči, isprva samo oči: ili dječaka ili djevojčice. Crne sjajne oči, a zatim usta, jezik i usne. Ova usta su se raširila i izgovorila samo jedan užasan zvuk: "Hee". Kolka se iznenadio i pokazao dlan s plavkastim tvrdim bobicama: "Ovo?" Uostalom, bilo je jasno da je on pitan. A šta tražiti ako nije bilo ničega osim bobica. Zdravo! Zdravo! - viknu glas, i odjednom drvena unutrašnjost kočije oživi. Dječije ruke, druge oči, druga usta ukopana u rešetku, mijenjali su se, kao da se odbijaju, a u isto vrijeme narasla je čudna tutnjava glasova, kao da žubore u utrobi slona. Tek kasnije je dječak shvatio da su to djeca koja su odvedena iz svojih domova tražeći vodu. Ne hljeb.
Onda obraćamo pažnju onepizode eksplozije u sirotištu , smrt bolničarke Vere, preseljenje tetke Zine u ovaj "raj". Razmišljanjem o ovim epizodama moguće je primijetiti da odrasli i djeca imaju kontradiktorne procjene događaja povezanih sa sa preseljenjem Čečena.
Naivno razgovor Kuzmenyševih približava čitaoca istini.
«- Fašisti. Uporedili. Šta su oni fašisti!
- SZO? Jeste li čuli kako je borac vikao na njih? Svi su oni, kaže, izdajice domovine! Staljin je naredio svima do zida!
- A klinac, pa, koji je ispred prozora. Da li je i on izdajnik? - upitao je Kolka, Saška nije odgovorio."
RADI NA EPIZODI
Poglavlje 32
PROČITAMO STATSKY DIJALOG SA VODITELJOM DJECE RECEPCIJE
ŠTA KRALJ VEZE SA ČEČENSKIM DEČKOM?
Molim vas da mi date listu.
Spisak dece? - upitao je menadžer. Ispružio je ruku, ne pokušavajući ništa da objasni, a Olga Hristoforovna mu je pružila list. Brzo je, kratko bacio pogled, upitao:
A ovaj Musa? Je li on Tatar?
Da, - rekla je Olga Hristoforovna. - Sada je ozbiljno bolestan.
Gdje? - upitao je civil ne obazirući se na bolest.
Ne sa Krima, slučajno.
Izgleda iz Kazana. - odgovori glava.
Čini se... A Gross? Njemački?
Ne znam. šta to ima veze? I ja sam Nemac!
pa ja pričam. Oni ga pokupe ovdje.
Mi ih ne regrutujemo. Mi ih prihvatamo.
Morate znati koga prihvatate! - rekao je čovjek malo glasnije, i opet u njegovim riječima nije bilo zla i prijetnje. Ali iz nekog razloga odrasli su se stresli. I samo Olga Hristoforovna, iako je bilo očigledno da je bolesna i da joj je bilo teško da govori.
- Primamo djecu. Samo djeca - odgovorila je. Uzela je listu i činilo se da je pogladi rukom.
Djeca bilo koje nacionalnosti imaju isto pravo na život Ruska država pod jednakim uslovima. Ona, kao fizički slaba osoba, pokušava hrabro braniti prava ove djece.
VIEW FRAGMENT
NA ŠTA ZOVE COLK U MONOLOGU?
INTERNACIONALIZAM
Jedanaestogodišnji Kolka, uprkos užasu koji je doživeo, nije brutalizirao, već je pokušavao da razume zašto su Čečeni ubio svog brata. Razmišljao je kao pravi internacionalista t: "Ubiće Čečene. A i onaj koji je tebe razapeo biće ubijen. Ali ako ga uhvatim, Znaš, Saška, ja ga ne bih ubio. Gledao bih samo u oci, da li je zver ili covek? Ima li išta živog u njemu? A da vidim živo biće, pitao bih ga zašto pljačka? Zašto ubija sve oko sebe? Šta smo mu uradili? Rekao bih: "Slušaj Čečene, jesi li slep ili šta? Zar ne vidiš da se Saša i ja ne borimo protiv tebe? Dovedeni smo ovde da živimo, pa živimo, a onda bismo ipak otišli. sad vidis kako to ispada.Ubio si sasu i mene,a dosli su vojnici,ubice te...a ti ces ubiti vojnika.Zar je nemoguce paziti da niko nikome ne smeta i sve ljudi su bili živi, kao što živimo jedni pored drugih u koloniji."
Zaključci nastavnika: glavna ideja autor - krivica za istrebljenje i iseljavanje naroda leži na Staljinu i njegovoj pratnji. „Zar nije moguće da se niko nikome ne meša, a da svi ljudi budu živi, kao i mi, okupljeni u koloniji, živimo jedni pored drugih“ – reči su Kolke – reči su samog autora. Uostalom, ljudski život je neprocjenjiv! Niko nikome ne treba da se meša.ZAKLJUČAK.ZAPISI U BESKU ..
"Nema krivice jednog naroda pred drugim, kao što nema dobrih i loših naroda."
"Ne postoje loši ljudi, postoje loši ljudi"
"Djeca su uvijek i uvijek ljubaznija i internacionalnija od odraslih."
"Zar je nemoguće osigurati da se niko nikome ne miješa i da svi ljudi budu živi?"
Djeca su uvijek i uvijek ljubaznija i internacionalnija od odraslih."
Ovo je poziv na Istinu, Dobrotu, Pravdu. "Moja priča", dodaje autor, "je činjenica otpora nemilosrdnosti i nečovječnosti".
VIII / Rezultati konferencijske lekcije.
Šta je spas od ratova i etničkih sukoba?
Ozhegov Dictionary
Humanizam je ljudskost u opštoj delatnosti, u odnosu na ljude.
Internacionalizam je politika ravnopravnosti i solidarnosti svih naroda, bez obzira na nacionalnu pripadnost
Bratstvo naroda - Commonwealth (međusobno prijateljstvo, jedinstvo)
Tolerancija -(lat "strpljenje") - tolerancija prema tuđim mišljenjima, uvjerenjima,
ponašanje
Ratna djeca su se pokazala mudrija od odraslih, velikodušnija u duši, dalekovidnija.Uprkos užasu koji je doživio, jedanaestogodišnji Kolka nije postao brutalan, već je pokušao shvatiti zašto su Čečeni ubijali njegov brat. Razmišljao je kao pravi internacionalista.
Šta znači biti tolerantan i milostiv?
Mercy- spremnost da se nekome pomogne ili oprosti nekome iz saosećanja, čovekoljublja. (pokaži milost)
"Mi smo različiti, ovo je naše bogatstvo, zajedno smo naša snaga"
Učitelj: U gorkoj priči A. Pristavkina ima nečeg lekovitog – od susreta sa ljubaznim, humanim ljudima. Zlo nije svemoćno, nije sposobno da slomi svakoga. Saosećanje je živo, uprkos decenijama staljinizma, kada je bilo urezano. I neka se ovo nikada više ne ponovi u našim životima. -
Piscu je postavljeno pitanje: kako bi definisao glavnu ideju priče "Zlatni oblak je prenoćio"?
Odgovor pisca: „Ona vapi za milošću kod ljudi. Upućeno je i današnjem čitaocu i u skladu je sa našim današnjim zahtjevima, nema ništa važnije od spašavanja svijeta od samouništenja. Znate - kada počne šumski požar, tinejdžer će prvi umrijeti. Mi smo spaljeni tinejdžeri, ostaci te generacije. Rat pogađa najbolnije i najosjetljivije mjesto. U ime toga i napisana je knjiga - kao uspomena na to šta je i kako je bilo, u ime da se ne ponavlja" (vidi "Nedelja" br. 27 1987.)
8. Domaći. Napišite esej u kojem trebate razmotriti i analizirati jednu od tema pokrenutih u priči A. Pristavkina.
"Ne postoje loši ljudi, postoje loši ljudi"
Aneks 1
Biografski podaci
Anatolij Ignatijevič Pristavkin rođen je 17. oktobra 1931. godine u gradu Ljubercu, Moskovska oblast. Kada je počeo rat, Pristavkin je bio u 10. godini. Otac mu je otišao na front, a majka mu je ubrzo umrla od tuberkuloze. Pristavkin završava u sirotištu, a sve što je otišlo djeci beskućnicima tokom rata u potpunosti mu je pripalo.
Od detinjstva, Anatolij Pristavkin je nošen u različitim delovima ogromne zemlje - Moskovskoj oblasti, Sibiru, Severnom Kavkazu, gde su 1944. godine, u vreme deportacije Čečena, deca sa ulice slana na naseljene teritorije koje su postale prazan. Anatolij Ignatijevič je cijeli svoj život čuvao predmet koji je ostao iz tih vremena - fincu, napravljenu za dječju ruku. O tom vremenu, Pristavkin će nakon nekog vremena reći: „U samom sred rata pozadi su bili fantastična slika: vojska i izbjeglice, špekulanti i invalidi, žene i tinejdžeri koji su nekoliko smjena stajali kod mašina, beskućnici i prevaranti... Bili smo djeca rata i u ovom šarenom ambijentu osjećali smo se kao mladunčad u vodi. Sve smo znali da radimo, sve smo razumeli i, generalno, ničega se nismo plašili, pogotovo kada nas je bilo mnogo.”
Šansa je navela Pristavkina da postane pisac ...
Djecu su prevozili u teretnim vagonima skoro mjesec dana, a dnevno su dobijali po komad hljeba. U Čeljabinsku, gdje su dovedeni, na stanici je bila kantina koju su opkolile izbjeglice, a momci nisu mogli proći kroz ovu gomilu odraslih. Tada je njihov učitelj Nikolaj Petrovič počeo da viče ljudima da puste decu unutra. I dogodilo se čudo: prošli su kroz gomilu duž ispražnjenog prostora, kao hodnikom - djeca nisu vidjela lica, samo su osjećala da su zaštićena, da ih niko neće zgnječiti. Ova tema je bila osnova prve priče Anatolija Pristavkina - "Ljudski koridor". Nakon toga, ovaj simbol "ljudskog koridora" pratio je pisca cijeli život, a on nije prestajao hodati njime, osjećajući podršku ljudi koji su bili spremni da ga odvedu u budućnost.
Dodatak 2
Istorijat objavljivanja priče.
Početkom 1980-ih, Pristavkin je napisao priču "Zlatni oblak je proveo noć". Autor je pokušao iskreno da kaže šta je sam doživeo i što mu je bolno peklo živce: svet nije dostojan postojanja ako ubija decu.
A. Pristavkin se prisjetio svoje priče: „Moja priča je dugo ležala u ... ormaru za posteljinu. Bojao sam se da ga izvučem. Pokrenuli ste pitanja koja ne treba dirati, rekli su mi prijatelji. Desilo se da sam u početku “Oblak...” javno obznanio na ovaj način: okupio sam prijatelje i ponudio da slušam dva-tri poglavlja. Žalosti, loš dogovor. Onda su se svi u tišini razišli. Ali na kraju je neko rekao: „Zašto si ovo napisao? Sakrij ga." Onda su počeli da preštampavaju, kopiraju. To znači da je ljudima to potrebno”.
Nakon prvog kolektivnog čitanja priče u krugu prijatelja počele su čudne stvari: prvo je prijatelj došao kod Pristavkina i tražio rukopis da ga pročita kod kuće, drugi prijatelj je tražio sina, treći kolegu.
Do trenutka kada je objavljena u časopisu Znamya, priču je pročitalo najmanje 500 ljudi. Jednom je u kuću Anatolija Ignjatijeviča došao potpuni stranac iz Lenjingrada i rekao da, na zahtjev njegovih drugova, mora pročitati priču kako bi ispričao o njoj kod kuće.
Priču je 1987. godine objavio Georgij Baklanov, pisac s fronta, a neposredno prije toga imenovan je za glavnog urednika časopisa Znamya.
Čitaoci su bili iznenađeni, uzbuđeni, zaprepašteni... O domovima za nezbrinutu djecu pisalo se više puta i na različite načine. Ali niko nije pisao onako kako je pisao Pristavkin. Njegovi "sirotišnički" radovi su slike strašne, neljudske stvarnosti.
Bilo je planirano da se dvoje starije djece iz sirotišta pošalju na Kavkaz, ali su oni odmah nestali u svemiru. A blizanci Kuzmins, u sirotištu Kuzmenysh, naprotiv, rekli su da će ići. Činjenica je da se nedelju dana pre toga urušila rupa koju su napravili za rezač hleba. Jednom u životu sanjali su da jedu do kraja, ali im nije išlo. Pozvani su vojni inženjeri da pregledaju tunel, rekli su da je bez opreme i obuke nemoguće iskopati takav metro, pogotovo za djecu... Ali bolje je nestati za svaki slučaj. Uništiti ovo predgrađe, razoreno ratom!
Ime stanice, Kavkazskie Vody, ispisano je ugljem na šperploči prikovanoj za telegrafski stup. Zgrada stanice izgorjela je tokom nedavnih borbi. Za cijelo višesatno putovanje od stanice do sela u kojem su bila smještena djeca s ulice, nije naišao ni zaliha, ni automobil, ni slučajni putnik. Prazno okolo...
Polja sazrevaju. Neko ih je orao, posejao, neko plevio. Ko?.. Zašto je ova divna zemlja tako pusta i gluva?
Kuzmenyshovi su otišli u posjetu svojoj učiteljici Regini Petrovni - sreli su se na putu i jako im se svidjela. Zatim su se preselili u selo. Ljudi, pokazalo se, žive u njoj, ali nekako potajno: ne izlaze na ulicu, ne sjede na blokadi. Noću se u kolibama ne pali svjetla.
A u internatu su bile vijesti: direktor Pyotr Anisimovich pristao je raditi u fabrici konzervi. Regina Petrovna i Kuzmenyshey su to zapisali, iako su u stvari poslali samo viši, peti ili sedmi razred.
Regina Petrovna im je takođe pokazala šešir i stari čečenski remen pronađen u zadnjoj sobi. Dala je remen i poslala Kuzmenysheve da spavaju, a ona je sjela da im sašije zimske kape od krznenih kapa. I nije primijetila kako se tiho otvorilo krilo prozora i u njemu se pojavila crna njuška.
Noću je izbio požar. Ujutro je Regina Petrovna negdje odvedena. A Saška je Kolki pokazao brojne tragove konjskih kopita i rukav.
Vesela vozačica Vera počela je da ih vodi u tvornicu konzervi. Fabrika je dobra. Imigranti rade. Niko ništa ne čuva. Odmah smo ubrali i jabuke i kruške i šljive i paradajz. Teta Zina daje "blaženi" kavijar (patlidžan, ali Saška je zaboravila ime). A jednom je priznala: „Tako se bojimo... Prokleti Čečeni! Bili smo na Kavkazu, a oni su odvedeni u sibirski raj... Neki nisu hteli... Pa su se sakrili u planine!"
Odnosi sa naseljenicima postali su veoma zategnuti: večno gladni kolonisti su krali krompir iz bašta, a zatim su kolekcionari uhvatili jednog kolonistu na dinjama... Pyotr Anisimovich je predložio da se održi amaterski koncert za kolektivnu farmu. Sa zadnjim brojem Mitek je pokazao trikove. Odjednom, sasvim blizu, začula su se kopita, rzanje konja i grleni krici. Onda se srušio. Tišina. I povik sa ulice: “Raznijeli su auto! Naša vjera je tu! Kuća gori!"
Sljedećeg jutra saznalo se da se Regina Petrovna vratila. I pozvala je Kuzmenysheve da zajedno odu na pomoćnu farmu.
Kuzmenyshovi su prionuli na posao. Naizmjenično smo išli do fontanele. Otjerali su stado na livadu. Samljeti kukuruz. Tada je stigao jednonogi Demjan, a Regina Petrovna ga je molila da da Kuzmenyševe u koloniju po hranu. Na kolima su zaspali, a u sumrak su se probudili i nisu odmah shvatili gdje su. Iz nekog razloga Demjan je sjedio na zemlji, a lice mu je bilo blijedo. „Tišina! - frknu. - Tvoja kolonija je tamo! Samo tamo... to je... prazno."
Braća su otišla na teritoriju. Čudan pogled: dvorište je zatrpano smećem. Nema ljudi. Prozori su razbijeni. Vrata su otkinula šarke. I - tiho. Strahovito.
Odjurili su do Demjana. Išli smo kroz kukuruz, zaobilazeći praznine. Demian je išao ispred, iznenada skočio negdje u stranu i nestao. Saška je pojurila za njim, samo je donirani pojas bljesnuo. Kolka je sjeo, mučen od proljeva. A onda se sa strane, odmah iznad kukuruza, pojavila konjska njuška. Kolka je pao na zemlju. Otvorivši oči, ugledao sam kopito tik do lipe. Odjednom je konj ustuknuo u stranu. Pobjegao je, pa upao u neku rupu. I pao u nesvest.
Jutro je stiglo plavo i mirno. Kolka je otišao u selo da traži Sašku sa Demjanom. Vidio sam brata kako stoji na kraju ulice, naslonjen na ogradu. Otrčao sam pravo do njega. Ali dok je hodao, Kolkin korak je počeo sam od sebe da usporava: Saška je čudno stajao. Prišao je blizu i ukočio se.
Saška nije stajao, visio je, vezan ispod pazuha za ivice ograde, a iz stomaka mu je virila hrpa žutog kukuruza. Drugo uvo mi je gurnuto u usta. Ispod stomaka, preko pantalona su visile Saškine tripice, crne, prekrivene krvnim ugrušcima. Kasnije je otkriveno da na njemu nema srebrnog remena.
Nekoliko sati kasnije, Kolka je dovezao kolica, odveo bratovo telo na stanicu i poslao ga vozom: Saška je zaista želeo da ide u planine.
Mnogo kasnije, vojnik je naišao na Kolku i skrenuo s puta. Kolka je spavao u zagrljaju sa drugim dečakom koji je izgledao kao Čečen. Samo su Kolka i Alkhuzur znali kako lutaju između planina, gdje su Čečeni mogli ubiti ruskog dječaka, i doline, gdje je Čečen već bio u opasnosti. Kako su jedni druge spasili od smrti.
Djeca se nisu dala razdvojiti i zvali su se braćom. Sasha i Kolya Kuzmins.
Iz dječije klinike u gradu Grozni, djeca su prebačena u sirotište. Beskućnici su tamo držani prije nego što su poslani u različite kolonije i sirotišta.
Pročitali ste sažetak "Zlatni oblak je proveo noć." Također predlažemo da posjetite odjeljak Sažetak kako biste pročitali izjave drugih popularnih pisaca.
S vremena na vrijeme ponovo čitam neke knjige. Ali postoje dva djela koja ponovo čitam ne tek nakon nekog vremena, već tu, bez prekida. Kako sam stigao do zadnje stranice, odmah sam se vratio na prvu i ponovo pročitao sve, od riječi do riječi, u jednom dahu.
Jedno od ovih djela je priča "Zlatni oblak je proveo noć" Anatolija Ignjatijeviča Pristavkina.
Ne preko mnogih knjiga i jecao. Štaviše, čitajući ponovo: zašto da lijemo suze, kad se sve već zna.
Ali ponovno čitanje priče A. I. Pristavkina "Zlatni oblak je proveo noć" (već pažljivo i temeljito, budući da je prvo čitanje bilo prilično grčevito gutanje zapleta), s istom knedlom u grlu prikralo mi se do ovog mjesta:
“Kolka je napravio još nekoliko neodlučnih koraka i stao.
Odjednom je osjetio hladnoću i bol, nije imao dovoljno daha. U njemu je sve utrnulo, do samih vrhova ruku i nogu. Nije mogao ni stajati, već se spustio na travu, ne skidajući oči raširene od užasa od Saše."
Priča o dva jedanaestogodišnja blizanca, odvedena 1944. zajedno sa drugim učenicima sirotišta podmoskovske oblasti na Kavkaz - "u raj", kako su im pričali - šokirala me prije 20 godina, kada je priča upravo objavljena. . Protresao sam sve, od početka do kraja. Ona je bila ta koja je ostala upamćena kada sam saznao za smrt njenog autora. Sjetio sam se i samog AI Pristavkina, koji je prije dvije godine dao intervju jednom TV novinaru. Lice je tako jednostavno, seljačko; karirana košulja.
Koliko je ta osoba doživjela u djetinjstvu! Sve što je napisao u priči "Prenoćio je zlatni oblak" o braći Kuzmin (Kuzmenysha) govori o njemu. Isprva nisam mogao da shvatim zašto, usred naracije u trećem licu, iznenada izbija - "ja", "mi":
„Zašto me u tom trenutku, sećam se, sećam se tačno, tako me je zabolelo, da, verovatno, ne samo u meni?
Možda iz strašne pretpostavke da nas na novom mjestu ne čeka sreća. Međutim, nismo ni znali šta je to. Samo smo hteli da živimo."
Glupo pomislio: urednik je pogledao.
Ali onda se ovo "mi" ponovilo više puta.
Još ne znam da li je autor to namjerno uradio ili je, usred vala sjećanja, nehotice prešao na pripovijedanje u prvom licu. Ali pouzdano znam da da sam i sam urednik takve priče, ne bih se usudio ni da nagovestim autoru njegovu "grešku"!
Od prvih redova priče bila je iznenađena što A. I. Pristavkin, čak i nakon desetina godina, pamti sve do najsitnijih detalja: izreke, riječi, zadirkivanja, dječje pjesme, lopove. Priča je bukvalno prožeta ovim ratnim „folklorom“, ne presušuje do kraja knjige.
Tada sam, čitajući, sve vrijeme bio zapanjen domišljatošću djece s ulice (čak ni tinejdžera još!), koja su u ovom nepojmljivom svijetu odraslih koji se međusobno svađaju ostala sama s glađu i prisiljena da hranu uzimaju sa sobom. sopstvene snage i sopstveni um kako ne bi umrli.
Ali nikad ne znate takve knjige o djetinjstvu beskućnika?
Vjerovatno mnogo, ali ona koju je napisao A.I. Pristavkin, po mom mišljenju, ne postoji.
Jer ima nešto u tome što me je posebno pogodilo i čemu ne nalazim analogije savremeni život... Ovo je odnos braće: njihova nesebična briga jedno za drugo, saosećanje, nežnost... Dva dečaka, dva čovečuljka žive – jedan za drugog!
Da li je moguće zamisliti onu ludu tugu kada jedan od braće, Kolka, ostane sam na svijetu?
AI Pristavkin je napisao na takav način da to ne samo da zamislite, već i sami osjetite. Zato suze svaki put kada zajedno sa Kolkom nađem pogubljenog Sašu...
Priča AI Pristavkina "Zlatni oblak je proveo noć" - o strašnim posljedicama staljinističke deportacije stanovnika Čečeno-Ingušetije u strane zemlje - u Sibir, Kazahstan.
Radnja se odvija u selu pod "kavkaskim vodama". Nedavno je bio Čečen, a sada, nakon što su Čečeni iz njega iseljeni, a Rusi preseljeni u prazne kuće, Ukrajinci (i takođe, zapravo, deportovani iz svojih rodnih mesta kao "neprijatelji naroda") se nazivaju selo Berezovskaya. Sašu Kuzmina, jednog od blizanaca, ubijaju Čečeni koji su uspjeli pobjeći iz sibirskog izbjeglištva i sakriti se u planinama. Ovi ljudi se osvećuju onima koji su sada zauzeli njihove domove i obrađuju njihovu zemlju.
Ova bolna tema - tragedija deportovanih naroda - vibrira u knjizi A. I. Pristavkina posebnim zvukom. U Kolkinovom srcu, čečenski dječak zauzeo je mjesto ubijene Saške. Ovo je drugo neverovatna priča! Odrasli ratuju jedni s drugima - djeca se bratime!
Ne, knjigu "Zlatni oblak je prenoćio" jednostavno treba pročitati. Ne možeš to reći.