Suština i smisao komedije „Mali. "podrasli"
Denis Ivanovič Fonvizin napisao je komediju "Maloletnik" u doba autokratije. Autor ismijava sistem vaspitanja i obrazovanja koji se koristi u plemićkim porodicama i stvara slike neukih zemljoposednika.
Značenje riječi "maloljetan"
Dakle, hajde da pokušamo da shvatimo šta znači reč "maloletni". Značenje naslova komedije teško je odrediti bez razumijevanja njenog značenja. U početku su se tako zvali mladi plemići koji još nisu postali punoljetni i nisu stupili u javnu službu. Drugo značenje pojavilo se nakon objavljivanja Fonvizinove komedije. Riječ “maloljetan” počela je da se koristi za opisivanje kratkovidog mladića, odustajanja. Glavni lik komedija, Mitrofanuška, je personifikacija mladi čovjek zarobljen u neznanju i gluposti.
Imajući ideju o značenju ove riječi, bit će mnogo lakše razumjeti značenje naslova Fonvizinove komedije "Mali".
Problemi pokrenuti u komediji
Naziv djela je karakteristika čitave epohe i uzdiže mlade plemiće i razotkriva moral koji vlada među predstavnicima ove klase.
Fonvizin je odabrao vrlo hrabre i originalne da napiše dramu „Mali”. Značenje naslova komedije pomaže da se sagledaju problemi tadašnjeg društva.
Sve scene djela ispunjene su nemilosrdnom i zajedljivom satirom, razotkrivanjem stil života Prostakovi i Skotinini.
Dakle, prvi problem koji brine Fonvizina je žalosno stanje moralnih temelja društva. Kroz primjedbe Staroduma i Pravdina, autor izražava ideju da je potpuna vlast zemljoposjednika nad kmetovima i nedostatak pravog primjera izvana. visoko društvo postao uzrok potpune samovolje. Kao rezultat toga, predstavnici plemićke klase zaboravili su na svoje dužnosti i klasnu čast, što je praktično dovelo do degeneracije klase.
Tako je problem degradacije predstavnika plemstva osvijetljen u predstavi „Maloletnik“. Značenje naslova komedije otkriva se potpunije ako poznajete nedostatke tadašnjeg društva.
Drugi problem koji autor postavlja jeste pitanje obrazovanja. Fonvizin to vrlo detaljno istražuje u svom djelu “Malomanji”. Značenje imena komedije ima mnogo veze sa prazninama u ovoj oblasti. Fonvizinov sarkazam, kojim prikazuje scenu Mitrofanuškinog ispita, presuda je o obrazovanju Skotinjina i Prostakova.
Ovaj problem toliko zabrinjava autora iz razloga što mi pričamo o vodećim članovima društva. Loše je što se mladi plemić, čija je dužnost služiti otadžbini, vaspitava u nedostatku moralnih načela uz potpunu ravnodušnost roditelja prema interesima društva. Junak komedije Mitrofan nije imao druge želje osim da juri golubove, jede i ženi se.
Dvorski život je primjer takvog obrazovanja, jer su plemići odavno zaboravili šta je služenje za dobrobit države.
Ideja za komediju
Značenje naslova Fonvizinove komedije "Maloletnik" postat će jasnije ako se okrenemo ideji koju je autor postavio u svom djelu. Denis Ivanovič je želeo da pokaže da će „maloletni“ zauvek ostati „maloletni“ i da se nikada neće promeniti, da se neće moralno i duhovno razvijati.
Značenje imena glavnog lika
Bukvalno prevedeno na ruski kao "pokazivanje svoje majke", što znači da je sličan njoj. Istina je. Dječakova majka je vođa u porodici, a on nastoji da bude poput nje. Mitrofanuška nije lišena prirodne inteligencije i inteligencije, već te kvalitete koristi isključivo u svojim interesima. On je mamin sin. Mitrofanuška je razmažena, apsurdna, hirovita.
Značenje naslova drame „Minor“ otkriva se u još većoj mjeri nakon što se shvati da naziv nije slučajno odabrao autor.
Relevantnost problema obrazovanja
Da biste razumjeli stepen obrazovanja koji Fonvizin podiže u svom radu, morate razumjeti šta se dešava modernog društva.
Naravno, škola ovih dana nije uvijek u stanju da probudi interes djeteta za učenje. Osim toga, mnogi roditelji nastoje obezbijediti edukaciju jer je to neophodno, pokazno, često prenoseći to razumijevanje svom djetetu.
Kao rezultat toga, ispada da u naše vrijeme problem koji je identificirao autor komedije "Maloletnik" nije izgubio svoju relevantnost.
Šta komedija može da nauči dete
Glavne tačke koje je Fonvizin želio prenijeti čitaocima u predstavi „Mali” su navedene gore. Opis komedije ne može biti potpun bez naznake čemu ovo djelo može naučiti dijete.
Na primeru Mitrofanuške, koju autor ismijava, učenik osmog razreda može shvatiti koliko je važno učiti, biti samostalan i odgovoran.
Relevantnost ove komedije očituje se u tome što se često postavlja u pozorištu. Gledaoci različite starosti gledaju ga sa zadovoljstvom, smiju se i, naravno, izvode potrebne zaključke.
Komedija "Maloletnik", koju je napisao D.I. Fonvizin prije više od dvije stotine godina, nije izgubila svoju aktuelnost.
Da bismo saznali da li je komedija "Maloletnik" zaista aktuelna ovih dana ili ne, treba da se prisetimo koji su glavni problemi u njoj pokrenuti i da vidimo da li im je mesto u savremenom društvu.
Najvažnija pitanja u komediji su odgoj i obrazovanje građanina, pitanja moralnih načela, morala, kao i služenja državi, samovolje zemljoposjednika.
Smatram da su svi problemi pokrenuti u radu, osim kmetstva i njegovog destruktivnog uticaja na plemiće (od... kmetstvo davno ukinuti) danas su podjednako važni kao i u Fonvizinovo vreme. Uz sve probleme, mogu se povući paralele u savremenom društvu sa trenutnim stanjem stvari.
Prvo, Fonvizin govori o niskom nivou vaspitanja i obrazovanja mladih. Glavni lik komedije, Mitrofanuška, je neznalica, moralno nezreo, sebičan i bezobrazan, ne poštuje učitelje koji su mu angažovani, ne želi ništa da razume, a njegovo znanje je potpuno primitivno. Nesklonost učenju se javlja i danas, kada mnogi školarci idu u školu ne zbog znanja, već zato što „moraju“, na primjer.
Drugo, kako smatra Starodum, čovjek se ne poštuje prema njegovim zaslugama, ne cijene se njegovo poštenje i iskrenost. Isto se može primijetiti i sada: visoke pozicije u društvu često zauzimaju neplemeniti, podli, nepošteni, a ponekad i neprosvijećeni ljudi. A pojedinci s visokim moralnim principima ponekad igraju sporednu ulogu.
Ipak, želeo bih da kažem nekoliko reči o kmetstvu, koje je, po rečima pisca, katastrofa za same zemljoposednike. Navikla da sa svima bezobrazno komunicira, Prostakova ne štedi ni svoje rođake. Skotininov govor je pun samopouzdanja, ali bez ikakvih zasluga. Okrutnost i nasilje postaju najprikladnije i najpoznatije oružje za kmetove.
Tako se u djelu „Malinjak“ sudaraju dva svijeta: svijet časti, hrabrosti i pristojnosti, koji personificiraju Starodum i Pravdin, Milon i Sofija, i svijet neznanja, sramote, nasilja u ličnosti Skotinjina i Prostakovi. Ova dva svijeta nastavljaju da se sukobljavaju i danas. Sve češće se mogu uočiti primjeri okrutnosti, grubosti i nasilja u modernom društvu. A sve počinje obrazovanjem.
Pitanja ljudskog morala, odana služba otadžbini, kao i odgoj i obrazovanje djece - ovi problemi koje je Denis Ivanovič pokrenuo u svojoj komediji jednako su akutni i relevantni u naše vrijeme kao i prije. I svaka generacija će se baviti ovim pitanjima na svoj način, ali jedno je jasno: ovi problemi nikada neće biti odbačeni kao nevažni.
Sh, studijatsa8 klasaB
MAOU Gimnazija br. 6, Tomsk, nastavnik
Trushina Olga Vitalievna
Tomsk-2016
Sadržaj:
uvod (opravdanje teme, ciljeva i zadataka studije);
glavni dio;
zaključak sa rezultatima zaključka;
Bibliografija;
aplikacija
Uvod
Predmet: Produkcija Fonvizinove komedije "Maloletnik": istorija i savremenost
Relevantnost rada je da je komedija „Nedorosl” jedna od najrepertoarnijih predstava ruskog pozorišta već više od 200 godina. Koliko je poznatih reditelja i umjetnika odgojeno na ovom djelu. Monarhija i kmetstvo su prošlost, ali predstava podseća ljude (publiku) na večne vrednosti. Pitanja odgoja građanina, obrazovanja, odnosa prema moći i novcu danas su važna. Teško je to zamisliti Dramsko pozorište, koji se nikada ne bi obratio Fonvizinu, ne bi ponudio svoju verziju produkcije. Ja studiram u pozorišni studio“Sinteza”, a mislim da ćemo i ovu predstavu postaviti. Zanimljivo je saznati koje pozorišne produkcije nude pozorišta u zemlji savremenih gledalaca
Cilj rada: dokazati da komedija D.I. Fonvizinov "Maloletnik" više od dva veka interesuje pozorišnu publiku.
Zadaci:
Saznajte povijest prve produkcije predstave;
Analizirajte pozorišne predstave komedije „Mali“, uporedite sa tekstom drame;
Pratiti koji su trendovi karakteristični za moderno pozorište, koje na repertoar stavlja komediju „Malinjak“.
Praktični značaj : ovo djelo može biti od koristi na časovima književnosti za dublje razumijevanje teksta drame, za pripremu za OGE i Jedinstveni državni ispit iz književnosti, za moguću realizaciju pozorišne produkcije komedije „Malinjak“ u studiju Sintez
Denis Ivanovič Fonvizin radio je na komediji "Maloletnik" oko 3 godine. Napisao ju je 1781. godine, kada su u Rusiji dominirale ideje prosvećene monarhije. Ove ideje su bile široko rasprostranjene, jer ih je podržavala i sama Katarina.II. Budući da je bio plemić, Fonvizin je imao priliku da posmatra pristalice ovih ideja, njihova razmišljanja i zablude, i sve je odrazio u svojoj komediji „Maloletnik“.
Fonvizinova inovacija kao dramaturga:
1. Postavljen je početak ruske realističke drame;
2. zavisnost karaktera osobe od okruženje i okolnosti;
3. prikazuju se tipične pojave ruskog života i stvaraju tipične slike;
4. dokazana je veza između kmetstva i moralnog karaktera plemstva;
5. predviđa se opasan uticaj novca na osobu.
Prva proizvodnja.
Put komedije do scene bio je veoma težak. Prvo mu je zabranjeno postavljanje u Sankt Peterburgu, a potom u Moskvi. Međutim, nešto kasnije je data dozvola za njegovo postavljanje. Premijera je održana 24. septembra 1782. u Sankt Peterburgu u teatru Karl Knipper. Sam Denis Fonvizin je učestvovao u produkciji ove predstave i imenovao glumce za uloge. Produkcija je ostavila zapanjujući utisak. Ljudi su se divili autorovom smelom radu, jer niko nikada nije stvorio delo koje bi tako otvoreno kritikovalo temelje državnog uređenja. Posebna pažnja posvećena je monolozima Staroduma (glumac Ivan Afanasijevič Dmitrevski), monolozi su izgovarani polako, tiho. Fonvizin je napisao: „Uspeh je bio potpun. Prema legendi, Grigorij Potemkin je nakon gledanja komedije rekao autoru: "Umri, Denis, ne možeš pisati bolje." Ali EkaterinaIIbio uvrijeđen ismijavanjem državnih fondacija, među dvorjanima se carica žalila kao u šali: „G. Kasnije je potisnula sve mogućnosti objavljivanja Fonvizinovih djela.
Ali uprkos Catherininoj okrutnoj reakcijiII, proizvodnja je postala veoma popularna u Rusiji. U Moskvi je komedija postavljena 14. maja 1783. u Moskovskom univerzitetskom pozorištu, a potom je održano 8 predstava. Pokrajinska pozorišta u Harkovu, Poltavi i Kazanju takođe su uspešno postavila novu predstavu.
Ali bilo je i sofisticiranih gledalaca koji su prezirali predstavu. L.I.Kulakova u monografiji „D.I.Fonvizin. Biografija pisca" daje primjer: "Već početkom 19. stoljeća jedan od časopisa je pisao da slike prikazane u komediji ljudima ne daju ništa." bolji ton” i “najviše ih vole filisterci i narod.” Kako bi zadovoljili ljude "najboljeg tona", reditelji su skratili govore pozitivnih likova i unakazili Prostakovu jezik." (str.109)
U 19. veku „Nedorosl“ se izvodio 5-10 puta godišnje. U periodu 1813-1827 u Moskvi je komedija postavljena 27 puta, au Sankt Peterburgu 14 puta. Zahvaljujući Fonvizinovim junacima igra ruskih glumaca dobija istinite, životno pouzdane crte, a realistična metoda glume počinje da se oblikuje. To je posebno došlo do izražaja u stvaralaštvu velikog Mihaila Semenoviča Ščepkina (1788-1863), koji je igrao sve uloge u “Maloma”. V.I. uživao je veliku ljubav među publikom. Živokini (1805-1874), glumac je uništio granice dvorane i scene, mogao se okrenuti sufleru, improvizirati i završiti ulogu iza partnerovih leđa uz izraze lica. Ovo je bio jedan od najboljih mitrofanuški 19. veka.
Junaci komedije "Minor"
U predstavi je 13 likova: plemići, zemljoposjednici, kmetovi, pučani. Postoje glavni likovi, sporedni i nescenski likovi.
Svaki heroj ima svoje karakteristike govora.
Kuteikin, poluobrazovani sjemeništarac, u svom govoru koristi crkvenoslavenizam: „Dome Gospodnjem, djeci i ukućanima mir i mnogo godina radosti“.
Tsyfirkin, bivši vojnik, jasno govori vojničkim terminima: „Želimo vašoj časti dobro zdravlje za sto godina, dvadeset godina i više.
Jezik goodies knjiški, ispunjen društvenim rječnikom i staroslavenizmom. IN moderne produkcije najviše se skraćuju monolozi Staroduma i Pravdina.
Na primjer, ove riječi su uklonjene iz produkcije Maly Theatre:
Starodum: „Ljudi zaboravljaju dužnost poslušnosti, videći u svom gospodaru samog roba svojih podlih strasti.
Pravdin: „...iz srca neću ostaviti da primijetim te zlonamjerne neznalice koje imaju potpunu vlast nad svojim narodom i neljudski je koriste za zlo.”
Ali govor negativni heroji se ne skraćuje u produkcijama.
zajednički govor, psovke nisu se promenile više od 200 godina. „Brate, neću lajati s tobom. Od djetinjstva, oče, nisam nikoga grdio. Ja imam takvo raspoloženje."
Bio je to govor negativnih junaka koji je otišao u narod i postao poslovice i izreke:
"Neću da učim, želim da se oženim" (Mitrofanuška)
"Previše je pojeo kokošinju" (Mitrofanuška)
"Učenje je glupost" (Skotinin)
"Za dobro, za zdravlje" (Skotinin)
Pozorište Mali.
Predstava je premijerno izvedena 6. januara 1986. godine i od tada je čvrsto ušla na repertoar Malog pozorišta. Za to vrijeme nisam se ni jednom promijenio cast, ali jedna stvar ostaje nepromijenjena - klasično čitanje Fonvizinove drame. Naravno, ako pažljivo provjerimo sve replike i monologe likova, vidjet ćemo: ipak su neke stvari uređene. Radnja 1, epizoda 1 - Isključeno je Pravdinovo rezonovanje o komandi da se „iđe po mjesnom okrugu...“.
Treći čin, epizoda 2 - Starodumove riječi su isključene: „Ostavite bogatstvo djeci! Ne u mojoj glavi. Biće pametni, snaći će se i bez njega; a bogatstvo nije od pomoći glupom sinu. Vidio sam momke u zlatnim kaftanima, ali sa olovnim glavama...”
Danas ove reči zvuče relevantnije nego 80-ih godina 20. veka, kada je predstava postavljena.
4. čin, 1. epizoda - isključen je dijalog između Staroduma i Sofije o čitanju. Starodumova misao o zapadnim autorima nije zastarjela: „Slučajno sam pročitao od njih sve što je prevedeno na ruski. Istina, oni snažno iskorenjuju predrasude i iščupaju vrlinu iz korijena.” U istom fenomenu skraćeni su i ostali monolozi Staroduma: „Bez dobrog morala pametan čovek– čudovište”, „Razmislite šta je pozicija? Ovo je sveti zavjet..."
Čin 5, fenomen 1 - riječi o odgoju su isključene: „Vidimo sve nesrećne posljedice lošeg odgoja. Ali šta može biti od Mitrofanuške za otadžbinu, za koju neuki roditelji i dalje daju novac neukim učiteljima?"
Ostatak teksta glumci izgovaraju od riječi do riječi. Ali, zahvaljujući odličnom glumačkom umeću, predstava se i dalje gleda u 21. veku. To potvrđuju i recenzije publike.
Ova predstava Malog teatra je klasična produkcija, „praćenje autora“, bez šala osim onih u komediji, bez novonastalih rediteljskih inovacija, sve je strogo po tekstu. Jako sam se bojao kako će tako složen (čak i po sluhu) tekst zadržati pažnju gledatelja, ali umjetnici stara škola odlicno.
Jučer sam sa 12-godišnjom ćerkom i njenom drugaricom otišla na predstavu “Maloletnik”. Na ulazu, vidjevši čitava odeljenja djece od 13-14 godina, odmah sam pomislila da bi nastup mogao biti pokvaren. A to što ih čujem kako počinju da cvile, vrište i plješću, kao na fudbalskoj utakmici, potvrdilo je moje najgore strahove.
Ali nakon deset minuta djeca su bila potpuno zanesena predstavom.
Unatoč činjenici da je jezik zastario, djeca su sve razumjela i bila su zaokupljena akcijom.
Sjajna izvedba i divna igra glumci. Neverovatna scenografija i kostimi, kako je lepo videti ovakvu produkciju! A kako je moderna bez ikakvog truda i pretenzija!
Toplo preporučujem odlazak!
Sjeli smo u drugi red štandova. Tinejdžeri su bili ozbiljni i nisu pravili buku.
U sali dominiraju školarci, jer je ovo djelo uvršteno u književni program. Pozorište Mali je poznato po predstavama klasika, pa je uzbuđenje razumljivo - sala je puna. Tinejdžerima moramo odati dužno - gledali su sa zadovoljstvom, u tišini, gotovo bez šuštanja i pregovora. (sa sajta .)
Verzija Malog kazališta sadrži zanimljiva redateljska i glumačka otkrića.
Na primjer, u 3. činu, na kraju fenomena 8, Vralman otvoreno flertuje sa Prostakovom. “Poti, moja majka! Saletna ptica! Vaši glasovi teku s njim.”
Čin 4, scena 7. Dijalog između Staroduma i Skotinjina sa neočekivanim ozbiljnim otkrićem obojice:
Starodum. Činiš me sretnijom. Ljudi me dodiruju.
Skotinin. A ja sam takva svinja.
Čin 5, scena 4. Plan da se otme Sofija nije uspio. Prostakova će uskoro početi da se obračunava sa kmetovima. Njene prijetnje me plaše. Čak i moderni tinejdžer shvata šta je samovolja zemljoposednika i kolika je njena moć nad kmetovima: „Pa! Sada ću dati zoru svom narodu. Sada ću proći kroz svakog jednog po jednog. Sad ću saznati ko ju je pustio. Ne, prevaranti! Ne, lopovi! Neću oprostiti vijeku, neću oprostiti ovo ismijavanje!"
Svidjela mi se ideja Afanasija Ivanoviča Kočetkova, prvog izvođača uloge Staroduma u ovoj produkciji, da “u našoj nejasnoj stvarnosti gotovo je nemoguće predvidjeti šta, kada i kako tačno leži u osnovi klasični rad moral."
„Muzički nastupi
Ali, koliko je čudno, sve manje pozorišta odlučuje se za postavljanje klasične komedije.Negde 1969Predstavu je uglazbio poznati kompozitor Yuli Kim. A reditelj Yuli Eidlin postavio je operu „Maloletnik“. Autori su sve sačuvali priče. Kako kažu reditelji, napravili su narodnu operu koja sadrži parodiju, humor i „sjajne muzičke numere“.
Danas se ova predstava može videti u Stavropolju akademsko pozorište drame nazvane po M.Yu. Lermontov.
Reditelj Mihail Kovalčuk je u intervjuu („Stavropolskaja Pravda“ 2014) podijelio svoje nalaze:
“Biće tu mnogo neočekivanih stvari, na primjer, Skotinjinov muzički broj u stilu gavota.”
Ili Starodum, neka vrsta slobodnog čovjeka s novcem... njegov čin je u stilu stare romanse.
Zahvaljujući muzičkom tretmanu komedija je postala modernija i pristupačnija.”
Izvor:www.
stavteatr.
ru
Pozorište mladih Vologda je krenulo istim putem.
Didaktički zaplet “Maloma” pretvoren je u zabavnu satiričnu priču, oslobođenu “glomaznosti i moraliziranja”, zadržavši glavni sukob između neznanja, nedostatka duhovnosti i vrline, okićen razumom prosvjetiteljstva (
Fonvizin je svoju komediju napisao davne 1781. godine. Premijera ove drame održana je 1782. godine i ostavila je različite utiske na publiku. Za to vrijeme, to je bila nestandardna i neočekivana produkcija, rijetko tko je mogao tako lako iznijeti na vidjelo goruće probleme čovječanstva i otvoriti ljudima oči za njihove poroke. “Nedorosl” i dalje ima pune sale, jer su problemi koji se u njemu postavljaju aktuelni u našim životima.
Predstavu je osmislio D.I.
Fonvizin, kao komedija na jednu od glavnih tema prosvjetiteljstva - temu obrazovanja. Ali kasnije je “Mali” prerastao u nešto više. Pored teme obrazovanja, Fonvizin je pokrenuo akutni problem u društvu odnosa između plemića i kmetova.
Komedija, napisana prije više od dva vijeka, nije izgubila na aktuelnosti ni danas. Jedan od centralnih problema u radu je problem obrazovanja. Značajan dio rada posvećen je ismijavanju Mitrofanuškinog odgoja. Mitrofan ne poštuje najamne učitelje, ne želi ništa da prihvati, a majka, gospođa Prostakova, u svemu mu prepušta. Nije ju briga za obrazovanje svog sina, važno joj je da se može pohvaliti da njen sin ima mnogo učitelja, a među njima ima i stranca. Ona brine samo o sopstvenom prestižu. Ali i danas ima takvih Mitrofana koji ne žele da uče. Mnogi školarci idu u školu ne zbog znanja, već zato što „moraju“.
Ništa manje važan nije bio problem kmetstva. Tih godina seljaci su tretirani kao stvari: mogli su se prodati, zamijeniti za nešto i još mnogo toga. Fonvizin je pokušao da pokaže ljudima nečovječnost nekih zemljoposjednika prema kmetovima na primjeru gospođe Prostakove, koja se bez ikakvog razloga bezdušno rugala seljacima. Autor saoseća sa sudbinom obični ljudi, kao što su Trishka i Eremeevna, pokušava ljudima otvoriti oči za nedostatke društva u kojem žive. I iako kmetstvo ne postoji u našem vremenu, neki ljudi i dalje imaju okrutnost i mržnju prema drugima. Klasna mržnja, ratovi, rasno neprijateljstvo, nacionalni sukobi - sve to postoji u našem svijetu. Smatram da ove probleme treba riješiti. Fonvizin je u svom radu vrlo precizno pokazao da nepristojni, zli i glupi ljudi ne postižu ništa dobro u ovom životu.
Komedija "Malinjak" s pravom zauzima značajno mjesto u klasičnoj književnosti. Uostalom, mnogo godina kasnije problemi koji se u njemu postavljaju bit će aktuelni, a ako društvo pronađe rješenje za te probleme, onda će “Nedorosl” biti podsjetnik šta su ostavili i zašto se ne bi trebali vratiti prijašnjem načinu života.