Lev Nikolajevič Tolstoj. Priče za djecu
Lav Tolstoj je rođen 9. septembra 1828. godine u Tulskoj guberniji (Rusija) u porodici koja je pripadala plemićkom staležu. 1860-ih napisao je svoj prvi veliki roman Rat i mir. Godine 1873. Tolstoj je započeo rad na drugoj od svojih najpoznatijih knjiga, Ana Karenjina.
Nastavio je da piše beletristiku tokom 1880-ih i 1890-ih. Jedno od njegovih najuspješnijih kasnijih djela je “Smrt Ivana Iljiča”. Tolstoj je umro 20. novembra 1910. godine u Astapovu u Rusiji.
Prve godine života
Dana 9. septembra 1828. godine u Jasnoj Poljani (Tulska gubernija, Rusija) rođen je budući pisac Lev Nikolajevič Tolstoj. Bio je četvrto dijete u velikoj plemićkoj porodici. 1830. godine, kada je umrla Tolstojeva majka, rođena princeza Volkonskaya, brigu o djeci preuzeo je očev rođak. Njihov otac, grof Nikolaj Tolstoj, umro je sedam godina kasnije, a njihova tetka je postavljena za staratelja. Nakon smrti njegove tetke, Lava Tolstoja, njegova braća i sestre preselili su se kod druge tetke u Kazanj. Iako je Tolstoj u ranoj mladosti doživio mnoge gubitke, kasnije je u svom radu idealizirao uspomene iz djetinjstva.
Važno je napomenuti da je osnovno obrazovanje u Tolstojevoj biografiji stečeno kod kuće, lekcije su mu davali francuski i njemački učitelji. Godine 1843. upisao je fakultet za orijentalne jezike na Carskom Kazanskom univerzitetu. Tolstoj nije uspio u studiranju - niske ocjene su ga primorale da se prebaci na lakši pravni fakultet. Dalje poteškoće u njegovim studijama dovele su Tolstoja do toga da na kraju napusti Carski Kazanski univerzitet 1847. bez diplome. Vratio se na imanje svojih roditelja, gdje je planirao da se bavi poljoprivredom. Međutim, i ovaj se poduhvat završio neuspjehom - prečesto je izostajao, odlazio je u Tulu i Moskvu. Ono u čemu se zaista odlikovao bilo je vođenje sopstvenog dnevnika – ta doživotna navika inspirisala je veći deo pisanja Lava Tolstoja.
Tolstoj je volio muziku. Njegovi omiljeni kompozitori bili su Šuman, Bah, Šopen, Mocart i Mendelson. Lev Nikolajevič je mogao da svira njihova dela nekoliko sati dnevno.
Jednog dana, Tolstojev stariji brat, Nikolaj, došao je u posetu Levu tokom njegovog odlaska u vojsku i ubedio njegovog brata da se pridruži vojsci kao kadet na jugu, u Kavkaske planine gde je služio. Nakon što je služio kao kadet, Lav Tolstoj je u novembru 1854. prebačen u Sevastopolj, gdje se borio u Krimskom ratu do avgusta 1855. godine.
Rane publikacije
Tokom godina kadeta u vojsci, Tolstoj je imao dosta slobodnog vremena. U mirnim periodima radio je na autobiografskoj priči pod nazivom Djetinjstvo. U njemu je pisao o svojim omiljenim uspomenama iz detinjstva. Godine 1852. Tolstoj je poslao priču u Sovremennik, najpopularniji časopis tog vremena. Priča je sa zadovoljstvom prihvaćena i postala je Tolstojeva prva publikacija. Od tada pa nadalje, kritičari ga već stavljaju u ravan poznatih pisaca, među kojima su bili Ivan Turgenjev (sa kojim se Tolstoj sprijateljio), Ivan Gončarov, Aleksandar Ostrovski i drugi.
Nakon što je završio svoju priču "Djetinjstvo", Tolstoj je počeo pisati o svom svakodnevnom životu na vojnoj ispostavi na Kavkazu. Posao „Kozaci“, koji je započeo u vojnim godinama, završio je tek 1862. godine, nakon što je već napustio vojsku.
Iznenađujuće, Tolstoj je uspio nastaviti pisati dok se aktivno borio u Krimskom ratu. Za to vreme napisao je Dečaštvo (1854), nastavak Detinjstva, drugu knjigu Tolstojeve autobiografske trilogije. Na vrhuncu Krimskog rata, Tolstoj je izrazio svoje stavove o zapanjujućim protivrečnostima rata kroz trilogiju dela Sevastopoljske priče. U drugoj knjizi Sevastopoljskih priča, Tolstoj je eksperimentisao s relativno novom tehnikom: dio priče predstavljen je kao naracija iz ugla vojnika.
Nakon završetka Krimskog rata, Tolstoj je napustio vojsku i vratio se u Rusiju. Dolaskom kući, autor je uživao veliku popularnost na književnoj sceni Sankt Peterburga.
Tvrdoglav i arogantan, Tolstoj je odbio da pripada bilo kojoj posebnoj školi filozofije. Proglašavajući se anarhistom, odlazi u Pariz 1857. Kada je tamo, izgubio je sav svoj novac i bio je primoran da se vrati kući u Rusiju. Takođe je uspeo da objavi Mladost, treći deo autobiografske trilogije, 1857.
Vrativši se u Rusiju 1862. godine, Tolstoj je objavio prvi od 12 brojeva tematskog časopisa Yasnaya Polyana. Iste godine oženio se kćerkom doktora po imenu Sofija Andreevna Bers.
Glavni romani
Živeći u Jasnoj Poljani sa ženom i decom, Tolstoj je proveo veći deo 1860-ih radeći na svom prvom čuvenom romanu, Rat i mir. Dio romana prvi put je objavljen u "Ruskom biltenu" 1865. godine pod naslovom "1805". Do 1868. objavio je još tri poglavlja. Godinu dana kasnije roman je u potpunosti završen. I kritičari i javnost raspravljali su o istorijskoj pravdi Napoleonovi ratovi u romanu, u kombinaciji s razvojem priča njegovih promišljenih i realističnih, a ipak izmišljenih likova. Roman je jedinstven i po tome što uključuje tri duga satiričnih eseja o zakonima istorije. Među idejama koje Tolstoj takođe pokušava da prenese u ovom romanu je uverenje da je položaj čoveka u društvu i značenje ljudski život uglavnom su derivati njegovih svakodnevnih aktivnosti.
Nakon uspjeha Rata i mira 1873., Tolstoj je započeo rad na drugoj od svojih najpoznatijih knjiga, Ana Karenjina. Djelomično je zasnovan na stvarnim događajima tokom rata između Rusije i Turske. Poput Rata i mira, ova knjiga opisuje neke od biografskih događaja u Tolstojevom životu, posebno u romantičnoj vezi između likova Kiti i Levina, za koju se kaže da podsjeća na Tolstojevo udvaranje s vlastitom ženom.
Prvi redovi knjige „Ana Karenjina” su među najpoznatijima: „Sve srećne porodice su slične, svaka nesrećna porodica je nesrećna na svoj način.” Ana Karenjina je objavljivana u ratama od 1873. do 1877. i bila je veoma cenjena u javnosti. Autorski honorar dobijen za roman brzo je obogatio pisca.
Konverzija
Uprkos uspjehu Ane Karenjine, nakon završetka romana, Tolstoj je doživio duhovnu krizu i bio je depresivan. Sljedeću fazu biografije Lava Tolstoja karakterizira potraga za smislom života. Pisac se prvo obratio Ruskoj pravoslavnoj crkvi, ali tamo nije našao odgovore na svoja pitanja. On je to zaključio hrišćanske crkve bili korumpirani i, umjesto organizirane religije, promovirali vlastita uvjerenja. Odlučio je izraziti ova uvjerenja osnivanjem nove publikacije 1883. pod nazivom Posrednik.
Kao rezultat toga, zbog svojih nekonvencionalnih i kontroverznih duhovnih uvjerenja, Tolstoj je izopćen iz Ruske pravoslavne crkve. Čak ga je nadgledala i tajna policija. Kada je Tolstoj, vođen novim uvjerenjem, htio dati sav svoj novac i odreći se svega nepotrebnog, njegova žena je bila kategorički protiv toga. Ne želeći da eskalira situaciju, Tolstoj je nevoljko pristao na kompromis: autorska prava i, po svemu sudeći, sve tantijeme za svoje djelo do 1881. prenio je na svoju suprugu.
Kasna fikcija
Pored svojih religioznih rasprava, Tolstoj je nastavio da piše beletristiku tokom 1880-ih i 1890-ih. Među žanrovima njegovih kasnijih radova bili su moralne priče i realistična fikcija. Jedno od najuspješnijih njegovih kasnijih djela bila je priča "Smrt Ivana Iljiča", napisana 1886. Glavni lik boreći se da se bori sa smrću koja visi nad njim. Ukratko, Ivan Iljič je užasnut spoznajom da je protraćio život na sitnice, ali spoznaja o tome dolazi prekasno.
Godine 1898. Tolstoj je napisao priču „Otac Sergije“, umjetničko djelo, u kojem kritizira uvjerenja koja je razvio nakon svoje duhovne transformacije. Sljedeće godine napisao je svoj treći veliki roman Vaskrsenje. Dobio sam posao dobre povratne informacije, ali je malo vjerovatno da je ovaj uspjeh odgovarao nivou prepoznatljivosti njegovih prethodnih romana. Ostala Tolstojeva kasna djela su eseji o umjetnosti, satirični komad Živi leš, napisan 1890. godine, i priča Hadži Murad (1904.), koja je otkrivena i objavljena nakon njegove smrti. Godine 1903. Tolstoj je napisao kratku priču "Poslije bala", koja je prvi put objavljena nakon njegove smrti, 1911. godine.
Starost
Tokom svojih kasnijih godina, Tolstoj je požnjeo plodove međunarodnog priznanja. Međutim, i dalje se borio da pomiri svoja duhovna uvjerenja s napetošću koju je stvorio u svojim porodicni zivot. Njegova supruga ne samo da se nije slagala s njegovim učenjem, već nije odobravala ni njegove učenike, koji su redovno posjećivali Tolstoja na porodičnom imanju. U nastojanju da izbjegnu rastuće nezadovoljstvo svoje žene, Tolstoj i njegova najmlađa kćerka Aleksandra otišli su na hodočašće u oktobru 1910. Aleksandra je tokom putovanja delovala kao lekar za svog ostarelog oca. Trudim se da ne pokažeš svoje privatnost, putovali su inkognito, nadajući se da će izbjeći nepotrebna pitanja, ali ponekad je to bilo bezuspješno.
Smrt i nasleđe
Nažalost, hodočašće se pokazalo previše teškim za ostarjelog pisca. U novembru 1910. načelnik male železničke stanice Astapovo otvorio je Tolstoju vrata svoje kuće kako bi se bolesni pisac odmorio. Ubrzo nakon toga, 20. novembra 1910. Tolstoj je umro. Sahranjen je na porodičnom imanju Jasnaja Poljana, gde je Tolstoj izgubio toliko ljudi koji su mu bili bliski.
Do danas se Tolstojevi romani smatraju jednim od najboljih ostvarenja književne umjetnosti. “Rat i mir” se često navodi kao najveći roman ikada napisano. U savremenoj naučnoj zajednici, Tolstoj je široko priznat kao dar za opisivanje nesvjesnih motiva karaktera, čiju je suptilnost zagovarao naglašavajući ulogu svakodnevnih radnji u određivanju karaktera i ciljeva ljudi.
Hronološka tabela
Quest
Pripremili smo se zanimljiva potraga o životu Leva Nikolajeviča - prođite.
Test biografije
Koliko dobro poznajete Tolstojevu kratku biografiju Testirajte svoje znanje:
Rezultat iz biografije
Nova funkcija! Prosječna ocjena koju je ova biografija dobila. Prikaži ocjenu
Biografija
Rođen 28. avgusta 1828. u Krapivenskom okrugu Tulske gubernije, na nasljednom imanju svoje majke - Yasnaya Polyana. Bio je 4. dijete; njegova tri starija brata: Nikolaj (1823-1860), Sergej (1826-1904) i Dmitrij (1827-1856). Godine 1830. rođena je sestra Marija (1830-1912). Majka mu je umrla kada još nije imao 2 godine.
Daleki rođak, T. A. Ergolskaya, preuzeo je zadatak podizanja djece bez roditelja. Godine 1837. porodica se preselila u Moskvu, nastanivši se u Pljuščihi, jer je najstariji sin morao da se sprema za upis na univerzitet, ali ubrzo je njegov otac iznenada umro, ostavljajući poslove (uključujući neke parnice u vezi sa porodičnom imovinom) u nedovršenom stanju, a troje mlađih Djeca su se ponovo naselila u Jasnoj Poljani pod nadzorom Ergolske i njihove tetke po ocu, grofice A. M. Osten-Sacken, koja je postavljena za staratelja djece. Ovdje je Lev Nikolajevič ostao do 1840. godine, kada je umrla grofica Osten-Sacken, a djeca su se preselila u Kazanj, kod novog staratelja - sestre njihovog oca P. I. Yushkova.
Kuća Juškova, pomalo provincijskog stila, ali tipično sekularne, bila je jedna od najveselijih u Kazanju; Svi članovi porodice visoko su cijenili vanjski sjaj. „Moja dobra tetka“, kaže Tolstoj, „čisto biće, uvek je govorilo da ne želi ništa više od mene nego da imam vezu sa udatom ženom: rien ne forme un jeune homme comme une liaison avec une femme comme il faut" ("Ispovijest").
Želeo je da zablista u društvu, da stekne ugled mladi čovjek; ali nije imao spoljašnje kvalitete za to: bio je ružan, činilo mu se nezgrapnim, a uz to ga je sputala prirodna stidljivost. Sve što se govori u „Adolescenciji“ i „Mladosti“ o težnjama Irtenjeva i Nehljudova za samousavršavanjem, Tolstoj je preuzeo iz istorije sopstvenih asketskih pokušaja. Najrazličitije, kako ih sam Tolstoj definiše, „filozofije“ o najvažnija pitanja naše postojanje - sreća, smrt, Bog, ljubav, vječnost - bolno ga je mučilo u onom životnom dobu kada su njegovi vršnjaci i braća bili potpuno posvećeni veseloj, lakoj i bezbrižnoj zabavi bogatih i plemenitih ljudi. Sve je to dovelo do toga da je Tolstoj razvio "naviku stalne moralne analize", koja je, kako mu se činilo, "uništavala svježinu osjećaja i jasnoću razuma" ("Mladost").
Obrazovanje
Njegovo obrazovanje je najprije obavljao pod vodstvom francuskog učitelja Saint-Thomasa (gospodin Jeronim u dječaštvu), koji je zamijenio dobrodušnog Nijemca Reselmana, kojeg je u djetinjstvu portretirao pod imenom Karl Ivanovič.
U dobi od 15 godina, 1843. godine, nakon brata Dmitrija, postao je student Kazanskog univerziteta, gdje su Lobačevski i Kovalevsky bili profesori na Matematičkom fakultetu. Do 1847. ovdje se spremao za upis na jedini Orijentalni fakultet u Rusiji u to vrijeme u kategoriji arapsko-turske književnosti. Na prijemnim ispitima posebno je pokazao odlične rezultate iz obaveznog „tursko-tatarskog jezika“ za prijem.
Zbog sukoba između njegove porodice i njegovog učitelja ruska istorija a njemački, izvjesni Ivanov, na osnovu rezultata godine, imao je slab uspjeh iz relevantnih predmeta i morao je ponovo polagati program prve godine. Kako bi izbjegao potpuno ponavljanje kursa, prešao je na Pravni fakultet, gdje su se nastavili njegovi problemi s ocjenama iz ruske istorije i njemačkog. Potonjem je prisustvovao izvanredni civilni naučnik Meyer; Tolstoj se svojevremeno jako zainteresovao za njegova predavanja i čak je uzeo posebnu temu za razvoj - poređenje Monteskjeovog „Esprit des lois“ i Katarininog „Naredbe“. Međutim, od ovoga nije bilo ništa. Lav Tolstoj je proveo manje od dvije godine na Pravnom fakultetu: „Uvijek mu je bilo teško da ima bilo kakvo obrazovanje koje su mu drugi nametnuli, a sve što je naučio u životu naučio je i sam, iznenada, brzo, uz intenzivan rad“, piše Tolstaya u svojoj "Materijali za biografiju L. N. Tolstoja."
U to vrijeme, dok je bio u bolnici u Kazanu, počeo je da vodi dnevnik u kojem, oponašajući Franklina, postavlja ciljeve i pravila za samousavršavanje i bilježi uspjehe i neuspjehe u izvršavanju ovih zadataka, analizira svoje nedostatke i svoj trening. misli i motiva za svoje postupke. Godine 1904. prisjetio se: „... prve godine... ništa nisam radio. Na drugoj godini sam počeo da studiram. .. bio je tu profesor Mejer, koji mi je ... dao djelo - poređenje Katarininog "Ordenja" sa Monteskjeovim "Esprit des lois". ... ovo djelo me fasciniralo, otišao sam u selo, počeo čitati Monteskjea, ovo čitanje mi je otvorilo beskrajne vidike; Počela sam da čitam Rusoa i napustila sam univerzitet upravo zato što sam želela da studiram.”
Početak književne djelatnosti
Nakon što je napustio univerzitet, Tolstoj se u proleće 1847. nastanio u Jasnoj Poljani; njegove aktivnosti tamo su delimično opisane u „Jutru zemljoposednika”: Tolstoj je pokušao da uspostavi novi odnos sa seljacima.
Ja sam vrlo malo pratio novinarstvo; iako njegov pokušaj da nekako ublaži krivicu plemstva pred narodom datira iz iste godine kada su se pojavili Grigorovičev “Anton Jadnik” i početak Turgenjevljevih “Bilješki jednog lovca”, ali to je obična nesreća. Ako je ovdje i bilo književnih utjecaja, onda su bili mnogo starijeg porijekla: Tolstoj je veoma volio Rusoa, mrzitelj civilizacije i propovjednik povratka primitivnoj jednostavnosti.
U svom dnevniku Tolstoj sebi postavlja ogroman broj ciljeva i pravila; Samo mali broj njih je mogao pratiti. Među onima koji su uspjeli bili su ozbiljne studije engleskog jezika, muzike i prava. Osim toga, ni dnevnik ni pisma nisu odražavali početak Tolstojevih studija pedagogije i dobročinstva - 1849. je prvi put otvorio školu za seljačku djecu. Glavni učitelj je bio Foka Demidych, kmet, ali je sam L.N.
Otišao je u Sankt Peterburg, u proleće 1848. počeo je da polaže ispit za kandidata prava; Dva ispita, iz krivičnog prava i krivičnog postupka, položio je uspješno, ali treći nije polagao i otišao je na selo.
Kasnije je došao u Moskvu, gde je često podlegao svojoj strasti za kockanjem, što je u velikoj meri poremetilo njegove finansijske poslove. Tokom ovog perioda svog života, Tolstoj se posebno strastveno zanimao za muziku (prilično je svirao klavir i voleo klasičnih kompozitora). Autor „Krojcerove sonate” je u odnosu na većinu ljudi preterano opisao efekat koji „strasna” muzika proizvodi od senzacija koje pobuđuje svet zvukova u njegovoj sopstvenoj duši.
Tolstojevi omiljeni kompozitori bili su Bah, Hendl i Šopen. Krajem 1840-ih, Tolstoj je, u saradnji sa svojim poznanikom, komponovao valcer, koji je početkom 1900-ih izveo sa kompozitorom Tanejevim, koji je napravio muzičku notu ovog muzičko djelo(jedini koji je komponovao Tolstoj).
Razvijanju Tolstojeve ljubavi prema muzici doprinijela je i činjenica da je tokom putovanja u Sankt Peterburg 1848. godine sreo u vrlo neprikladnom okruženju plesnog časa sa darovitim, ali izgubljenim njemačkim muzičarem, kojeg je kasnije opisao u Alberti. Tolstoj je došao na ideju da ga spasi: odveo ga je u Jasnu Poljanu i mnogo se igrao s njim. Dosta vremena je također utrošeno na ringišpile, igre i lov.
U zimu 1850-1851. počeo pisati "Djetinjstvo". U martu 1851. napisao je “Historiju jučer”.
Tako su prošle 4 godine nakon napuštanja univerziteta, kada je Tolstojev brat Nikolaj, koji je služio na Kavkazu, došao u Jasnu Poljanu i počeo ga pozivati tamo. Tolstoj dugo nije popuštao bratovljevom pozivu, sve dok veliki gubitak u Moskvi nije pomogao toj odluci. Da bi se isplatio, bilo je potrebno svesti njegove troškove na minimum - i u proljeće 1851. Tolstoj je žurno otišao iz Moskve na Kavkaz, isprva bez ikakvog cilja. Ubrzo je odlučio da se prijavi u vojnu službu, ali su se pojavile prepreke u vidu nedostatka potrebnih dokumenata, koje je bilo teško dobiti, a Tolstoj je živio oko 5 mjeseci u potpunoj samoći u Pjatigorsku, u jednostavnoj kolibi. Značajan dio svog vremena proveo je u lovu, u društvu kozaka Epishke, prototipa jednog od junaka priče „Kozaci“, koji se tu pojavljuje pod imenom Eroshka.
U jesen 1851. Tolstoj je, položivši ispit u Tiflisu, kao pitomac stupio u 4. bateriju 20. artiljerijske brigade, stacionirane u kozačkom selu Starogladov, na obali Tereka, u blizini Kizljara. Uz malu promenu u detaljima, ona je prikazana u svoj svojoj poludivljoj originalnosti u „Kozacima“. Isti "kozaci" će nam dati sliku unutrašnji život Tolstoja, koji je pobjegao iz vrtloga glavnog grada. Raspoloženja koja je Tolstoj-Olenjin doživio bila su dvojake prirode: ovdje postoji duboka potreba da se otresemo prašine i čađi civilizacije i živimo u osvježavajućem, čistom krilu prirode, izvan praznih konvencija urbanog i, posebno, visokog društva. život, ovdje i želja da se zacijele rane ponosa, iznesene iz potrage za uspjehom u ovom „praznom“ životu, postoji i teška svijest o prijestupima protiv strogih zahtjeva istinskog morala.
U zabačenom selu, Tolstoj je počeo da piše i 1852. godine poslao je prvi deo buduće trilogije: „Detinjstvo“ urednicima Sovremennika.
Relativno kasni početak njegove karijere veoma je karakterističan za Tolstoja: on nikada nije bio profesionalni pisac, shvatajući profesionalizam ne u smislu profesije koja obezbeđuje sredstva za život, već u manje uskom smislu prevlasti književnih interesovanja. Čisto književni interesi su uvijek bili u pozadini za Tolstoja: pisao je kada je htio pisati i potreba da se progovori je bila zrela, a u uobičajenim vremenima on je socijalista, oficir, zemljoposednik, učitelj, svetski posrednik, propovednik, učitelj života itd. Nikada nije uzeo k srcu interese književnih partija, i daleko je od toga da priča o književnosti, radije govori o pitanjima vere, morala i društveni odnosi. Ni jedno njegovo delo, po rečima Turgenjeva, „smrdi na književnost“, odnosno nije izašlo iz knjiškog raspoloženja, iz književne izolacije.
Vojna karijera
Dobivši rukopis „Djetinjstva“, urednik Sovremennika Nekrasov odmah je prepoznao njegovu književnu vrijednost i napisao ljubazno pismo autoru, koje je na njega djelovalo veoma ohrabrujuće. Kreće u nastavak trilogije, a u glavi mu se roje planovi za “Jutro veleposednika”, “Raciju” i “Kozake”. „Djetinjstvo“, objavljeno u Sovremenniku 1852., potpisano skromnim inicijalima L.N.T., bilo je izuzetno uspješno; autor je odmah počeo da se svrstava među svetila mlade književne škole, uz Turgenjeva, Gončarova, Grigoroviča, Ostrovskog, koji su već uživali veliku književnu slavu. Kritika - Apolon Grigorijev, Annenkov, Družinjin, Černiševski - cijenili su dubinu psihološke analize, ozbiljnost autorovih namjera i svijetlu istaknutost realizma sa svom istinitošću živopisno uhvaćenih detalja. pravi zivot strano svakoj vrsti vulgarnosti.
Tolstoj je ostao na Kavkazu dvije godine, učestvujući u mnogim okršajima sa planinarima i izložen svim opasnostima borbe. Kavkaski život. Imao je prava i potraživanja na Krst Svetog Đorđa, ali ga nije dobio, što ga je očigledno uznemirilo. Kada je krajem 1853. izbio Krimski rat, Tolstoj prelazi u Dunavsku vojsku, učestvuje u bici kod Oltenice i opsadi Silistrije, a od novembra 1854. do kraja avgusta 1855. nalazi se u Sevastopolju.
Tolstoj je dugo živeo na strašnom 4. bastionu, komandovao je baterijom u bici kod Černaje i bio je tokom paklenog bombardovanja tokom napada na Malahov Kurgan. Uprkos svim strahotama opsade, Tolstoj je u to vreme napisao ratnu priču iz života Kavkaza, „Seča drva“ i prvu od tri „Sevastopoljske priče“, „Sevastopolj u decembru 1854. Ovu poslednju priču poslao je Sovremenniku. Odmah štampana, priča je željno čitana širom Rusije i ostavila je zapanjujući utisak svojom slikom užasa koji su zadesili branioce Sevastopolja. Priču je zapazio car Nikola; naredio je da se brine o nadarenom oficiru, što je, međutim, bilo nemoguće za Tolstoja, koji nije želeo da ide u kategoriju „štaba“ koje je mrzeo.
Stele u znak sjećanja na učesnika u odbrani Sevastopolja 1854-1855. L. N. Tolstoj na četvrtom bastionu
Za odbranu Sevastopolja Tolstoj je odlikovan Ordenom Svete Ane sa natpisom „Za hrabrost” i medaljama „Za odbranu Sevastopolja 1854-1855” i „U znak sećanja na rat 1853-1856”. Okružen sjajem slave i uživajući u reputaciji veoma hrabrog oficira, Tolstoj je imao sve šanse za karijeru, ali ju je "upropastio" sebi. Gotovo jedini put u mom životu (osim "Veze" napravljene za djecu različite opcije epike u jednom" u svojim pedagoškim radovima) okušao se u poeziji: napisao je satiričnu pjesmu, na vojnički način, o nemilom slučaju od 4. (16. avgusta 1855.), kada je general Read, pogrešno shvativši naredbu komandanta- glavnog, nepametno napao Fedjuhinske visove. Pjesma (Kao i četvrta, nije nam bilo lako odnijeti planine), koja je pogodila niz značajnih generala, postigla je ogroman uspjeh i naravno naškodila autoru. Odmah nakon napada 27. avgusta (8. septembra), Tolstoj je kurirskim putem poslat u Sankt Peterburg, gde je završio „Sevastopolj u maju 1855. godine“. i napisao „Sevastopolj u avgustu 1855.
“Sevastopoljske priče” konačno su učvrstile njegovu reputaciju kao predstavnika nove književne generacije.
Putovanje po Evropi
U Sankt Peterburgu je bio srdačno dočekan kako u salonima visokog društva tako iu književnim krugovima; Posebno se zbližio sa Turgenjevim, sa kojim je neko vreme živeo u istom stanu. Potonji ga je uveo u krug Sovremenika i drugih književnih svetila: sprijateljio se sa Nekrasovim, Gončarovim, Panajevim, Grigorovičem, Družinjinom, Sologubom.
„Posle nedaća Sevastopolja, život u prestonici imao je dvostruku draž za bogatog, veselog, upečatljivog i društvenog mladića. Tolstoj je provodio čitave dane, pa čak i noći pijući i kockajući se, vrteći se sa Ciganima” (Levenfeld).
U to vrijeme napisane su “Blizzard”, “Dva husara”, “Sevastopolj u avgustu” i “Mladost” su završeni, a nastavljeno je pisanje budućih “Kozaka”.
Veseli život nije kasnio da ostavi gorak prizvuk u Tolstojevoj duši, pogotovo što je počeo da ima jak nesklad sa krugom bliskih pisaca. Kao rezultat toga, „ljudi su mu se gadili, a on sam sebi“ - i početkom 1857. Tolstoj je bez žaljenja napustio Sankt Peterburg i otišao u inostranstvo.
Na svom prvom putovanju u inostranstvo posetio je Pariz, gde ga je zgrozio kult Napoleona I („Idolizacija zlikovca, strašno“), istovremeno posećuje balove, muzeje i fascinira „osećaj za društvene slobode.” Međutim, njegovo prisustvo na giljotini ostavilo je tako ozbiljan utisak da je Tolstoj napustio Pariz i otišao na mesta povezana sa Rusoom - na Ženevsko jezero. U to vrijeme, Albert je pisao priču i priču od Lucerna.
U intervalu između prvog i drugog putovanja, nastavio je da radi na „Kozacima“, napisao je Tri smrti i porodičnu sreću. U to vreme Tolstoj je skoro umro u lovu na medveda (22. decembra 1858.). Ima aferu sa seljankom Aksinjom, a istovremeno sazreva potreba za brakom.
Na sljedećem putovanju uglavnom ga je zanimalo javno obrazovanje i institucije koje imaju za cilj podizanje obrazovnog nivoa radno aktivnog stanovništva. Pomno je proučavao pitanja javnog obrazovanja u Njemačkoj i Francuskoj, teoretski i praktično, te kroz razgovore sa specijalistima. Od istaknutih ljudi u Njemačkoj, najviše ga je zanimao Auerbach, kao autor Švarcvaldskih priča posvećenih narodnom životu i izdavač narodni kalendari. Tolstoj ga je posetio i pokušao da mu se približi. Tokom svog boravka u Briselu, Tolstoj je upoznao Prudona i Lelevela. U Londonu je posjetio Hercena i prisustvovao predavanju Dickensa.
Tolstojevom ozbiljnom raspoloženju tokom njegovog drugog putovanja na jug Francuske doprinela je i činjenica da je njegov voljeni brat Nikolaj umro od tuberkuloze na njegovim rukama. Smrt njegovog brata ostavila je veliki utisak na Tolstoja.
Pedagoška djelatnost
U Rusiju se vratio ubrzo nakon oslobođenja seljaka i postao mirovni posrednik. Tada su na ljude gledali kao na mlađeg brata kojeg treba podići; Tolstoj je, naprotiv, smatrao da je narod beskrajno viši od kulturnih klasa i da gospoda treba da pozajmljuju visine duha od seljaka. Aktivno je počeo osnivati škole u svojoj Jasnoj Poljani i širom okruga Krapivensky.
Škola Yasnaya Polyana jedan je od originalnih pedagoških pokušaja: u eri bezgraničnog divljenja najnovijoj njemačkoj pedagogiji, Tolstoj se odlučno pobunio protiv svake regulative i discipline u školi; jedina metoda podučavanja i obrazovanja koju je prepoznao bila je da nikakva metoda nije potrebna. Sve u nastavi treba da bude individualno – i nastavnik, i učenik, i njihov međusobnim odnosima. U školi Yasnaya Polyana, deca su sedela gde su htela, koliko su htela i kako su htela. Nije postojao poseban nastavni program. Jedini zadatak nastavnika bio je da zainteresuje razred. Časovi su išli odlično. Vodio ih je sam Tolstoj uz pomoć nekoliko redovnih učitelja i nekoliko nasumičnih, od njegovih najbližih poznanika i posetilaca.
Od 1862. godine počeo je da izdaje pedagoški časopis „Jasnaja Poljana“, gde je opet bio glavni službenik. Osim teorijskih članaka, Tolstoj je napisao i niz priča, basni i adaptacija. Kombinovani zajedno, Tolstojevi pedagoški članci činili su čitav obim njegovih sabranih dela. Skriveni u posebnom časopisu koji je vrlo rijetko tirao, u to vrijeme ostali su malo zapaženi. Niko se nije obazirao na sociološku osnovu Tolstojevih ideja o obrazovanju, na činjenicu da je Tolstoj vidio samo pojednostavljene i poboljšane načine eksploatacije ljudi od strane viših slojeva u obrazovanju, nauci, umjetnosti i tehnološkim uspjesima. Štaviše, iz Tolstojevih napada na evropsko obrazovanje i na koncept „progresa” koji je bio omiljen u to vreme, mnogi su ozbiljno zaključili da je Tolstoj bio „konzervativac”.
Ovaj neobičan nesporazum trajao je oko 15 godina, približavajući Tolstoju takvog pisca organski suprotnog njemu kao što je N. N. Strahov. Tek 1875. godine, N.K. Mihajlovski je u članku „Ruka i Šujc grofa Tolstoja“, zadivljujući briljantnošću svoje analize i predviđanja budućih aktivnosti Tolstoja, ocrtao duhovni izgled najoriginalnijih ruskih pisaca u današnjem svjetlu. Malo pažnje koja je posvećena Tolstojevim pedagoškim člancima dijelom je posljedica činjenice da im se u to vrijeme posvećivalo malo pažnje.
Apolon Grigorijev je imao pravo nasloviti svoj članak o Tolstoju (Vreme, 1862) „Fenomeni moderne književnosti promašeni našoj kritici“. Pošto je izuzetno srdačno dočekao dugove i kredite Tolstoja i "Sevastopoljske priče", odajući mu priznanje velika nada Ruska književnost (Družinjin je u odnosu na njega čak koristio epitet "genijalan"), kritika je tada 10-12 godina, prije pojave "Rata i mira", ne samo da je prestala da ga priznaje kao veoma važnog pisca, već je nekako i ohladila prema njemu.
Priče i eseji koje je napisao kasnih 1850-ih uključuju “Lucern” i “Tri smrti”.
Porodica i potomstvo
Krajem 1850-ih upoznao je Sofiju Andreevnu Bers (1844-1919), kćer moskovskog ljekara iz baltičkih Nijemaca. Bio je već u četvrtoj deceniji, Sofija Andrejevna je imala samo 17 godina. 23. septembra 1862. oženio se njome i ugojio se porodična sreća. U svojoj ženi je pronašao ne samo svog najvjernijeg i najodanijeg prijatelja, već i nezamjenjivog pomoćnika u svim stvarima, praktičnim i književnim. Za Tolstoja počinje najsjajniji period njegovog života - zanos lične sreće, veoma značajan zahvaljujući praktičnosti Sofije Andrejevne, materijalno blagostanje, izvanredna, lako podnošljiva napetost književno stvaralaštvo i u vezi s njim neviđena sveruska, a potom i svetska slava.
Međutim, Tolstojev odnos sa suprugom nije bio bez oblaka. Često su se među njima javljale svađe, uključujući i u vezi sa životnim stilom koji je Tolstoj odabrao za sebe.
* Sergej (10. jula 1863. - 23. decembra 1947.)
* Tatjana (4. oktobar 1864 - 21. septembar 1950). Od 1899. udata je za Mihaila Sergejeviča Suhotina. 1917-1923 bila je kustos muzeja-imanja Jasnaja Poljana. 1925. emigrirala je sa kćerkom. Kći Tatjana Mihajlovna Suhotina-Albertini 1905-1996.
* Ilja (22. maja 1866. - 11. decembra 1933.)
* Lav (1869-1945)
* Marija (1871-1906) Sahranjena u selu. Kochety Krapivensky okrug. Od 1897 udata za Nikolaja Leonidoviča Obolenskog (1872-1934)
* Petar (1872-1873)
* Nikola (1874-1875)
* Varvara (1875-1875)
* Andrej (1877-1916)
* Mihail (1879-1944)
* Aleksej (1881-1886)
* Aleksandra (1884-1979)
* Ivan (1888-1895)
Kreativnost cveta
Tokom prvih 10-12 godina nakon braka, kreirao je Rat i mir i Anu Karenjinu. Na prijelazu ove druge ere književni život Tolstoja zamišljeni su davne 1852. godine, a završeni 1861-1862. "Kozaci", prvo od dela u kome je Tolstojev veliki talenat dostigao razmere genija. Prvi put u svjetskoj književnosti s takvom jasnoćom i sigurnošću prikazana je razlika između slomljenosti kulturnog čovjeka, odsustva jakih, jasnih raspoloženja u njemu - i spontanosti ljudi bliskih prirodi.
Tolstoj je pokazao da osobenost ljudi bliskih prirodi nije u tome što su dobri ili loši. Ne mogu biti imenovani dobri heroji dela Tolstoja, poletnog konjokradice Lukaške, neke vrste raskalašne devojke Marijanke i pijanice Eroške. Ali ni oni se ne mogu nazvati lošima, jer nemaju svijest o zlu; Eroshka je direktno uvjeren da "nema grijeha ni u čemu." Tolstojevi Kozaci su jednostavno živi ljudi, u kojima nijedan mentalni pokret nije zamagljen refleksijom. „Kozaci“ nisu blagovremeno ocenjeni. U to vrijeme svi su bili previše ponosni na „napredak“ i uspjeh civilizacije da bi ih zanimalo kako je predstavnik kulture popustio pred snagom neposrednih duhovnih pokreta nekih poludivljaka.
Neviđeni uspjeh zadesio je Rat i mir. Odlomak iz romana pod naslovom "1805" pojavio se u Ruskom glasniku iz 1865; 1868. objavljena su tri njegova dijela, a ubrzo su uslijedila i preostala dva.
Kritičari širom svijeta priznaju kao najveći epsko delo nova evropska književnost, “Rat i mir” zadivljuje sa čisto tehničke tačke gledišta veličinom svog fiktivnog platna. Samo u slikarstvu može se pronaći neka paralela u ogromnim slikama Paola Veronesea u palati venecijanskih duždeva, gde su stotine lica takođe naslikane neverovatnom jasnoćom i individualnim izrazom. U Tolstojevom romanu predstavljeni su svi slojevi društva, od careva i kraljeva do poslednjeg vojnika, svih uzrasta, svih temperamenata i tokom čitave vladavine Aleksandra I.
"Ana Karenjina"
Beskrajno radosni zanos blaženstva postojanja više nije prisutan u Ani Karenjinoj, koja datira iz 1873-1876. U gotovo autobiografskom romanu Levina i Kiti još ima puno radosnog iskustva, ali već ima toliko gorčine u prikazu Dolinog porodičnog života, u nesrećnom završetku ljubavi Ane Karenjine i Vronskog, toliko tjeskobe u mentalnog života Levina, da je uopšte ovaj roman već prelaz u treće razdoblje Tolstojeve književne delatnosti.
Januara 1871. Tolstoj je poslao pismo A. A. Fetu: „Kako sam srećan... što više nikada neću pisati opširno smeće poput „Rata“.
Ruski pisci iz kruga časopisa Sovremennik. I. A. Gončarov, I. S. Turgenjev, L. N. Tolstoj, D. V. Grigorovič, A. V. Družinjin i A. N. Ostrovski (1856.)
Tolstoj je 6. decembra 1908. zapisao u svom dnevniku: "Ljudi me vole zbog onih sitnica - "Rat i mir" itd., koje im se čine veoma važnima."
U ljeto 1909. jedan od posjetilaca Jasne Poljane izrazio je svoje oduševljenje i zahvalnost za stvaranje Rata i mira i Ane Karenjine. Tolstoj je odgovorio: "To je isto kao da je neko došao Edisonu i rekao: "Zaista te poštujem jer dobro plešeš mazurku." Svojim potpuno drugačijim knjigama (religioznim!) pripisujem značenje.”
U sferi materijalnih interesa, počeo je da govori sebi: „Pa dobro, imaćeš 6.000 desetina u Samarskoj guberniji - 300 grla konja, a onda?“; u književnoj sferi: „Pa, dobro, bićeš slavniji od Gogolja, Puškina, Šekspira, Molijera, svih pisaca na svetu - pa šta!“ Počevši da razmišlja o podizanju dece, zapitao se: „Zašto?“; raspravljajući o tome „kako narod može postići prosperitet“, „odjednom je sebi rekao: šta me to zanima?“ Uopšteno govoreći, „osjećao je da je ono na čemu je stajao popustilo, da više nema onoga od čega je živio“. Prirodni rezultat bile su misli o samoubistvu.
"ja, srećan čovek, sakrio sam gajtan od sebe kako se ne bih objesio o prečku između ormara u svojoj sobi, gdje sam svaki dan bio sam, svlačio se i prestao da idem u lov sa puškom da ne dođem u iskušenje na prelaki način da osloboditi se života. Ni sam nisam znao šta želim: plašio sam se života, želeo sam da pobegnem od njega, a u međuvremenu sam se nadao nečem drugom od njega.”
Religijska potraga
Da bi pronašao odgovor na pitanja i sumnje koje su ga mučile, Tolstoj se prije svega bavio proučavanjem teologije i napisao i objavio 1891. godine u Ženevi svoju “Studiju o dogmatskoj teologiji” u kojoj je kritizirao “pravoslavnu dogmatsku teologiju” mitropolit Makarije (Bulgakov). Razgovarao je sa sveštenicima i monasima, išao je kod starešina u Optinu pustin, čitao teološke rasprave. Kako bi razumio izvorne izvore kršćanskog učenja u originalu, proučavao je starogrčki i hebrejski (moskovski rabin Šlomo Minor mu je pomogao u proučavanju potonjeg). Istovremeno je pažljivo pogledao raskolnike, zbližio se sa promišljenim seljakom Syutaevom i razgovarao sa Molokancima i Stundistima. Tolstoj je takođe tražio smisao života u proučavanju filozofije i upoznavanju rezultata egzaktnih nauka. Učinio je niz pokušaja sve većeg pojednostavljivanja, nastojeći da živi život blizak prirodi i poljoprivrednom životu.
Postepeno odustaje od hirova i pogodnosti bogat život, radi puno fizičkih poslova, oblači se u jednostavnu odjeću, postaje vegetarijanac, cijelo svoje veliko bogatstvo daje porodici i odriče se književnih imovinskih prava. Na toj osnovi čistog poriva i želje za moralnim usavršavanjem nastaje treći period Tolstojeve književne aktivnosti, karakteristična karakteristikašto je negiranje svih ustaljenih oblika državnog, društvenog i vjerskog života. Značajan dio Tolstojevih stavova nije mogao doći do otvorenog izraza u Rusiji i u cijelosti je predstavljen samo u stranim izdanjima njegovih vjerskih i društvenih rasprava.
Nije uspostavljen jednoglasan stav čak ni u odnosu na Tolstojeva izmišljena djela napisana u tom periodu. Tako je u dugom nizu kratkih priča i legendi namijenjenih prvenstveno popularnom štivu ("Kako ljudi žive" itd.), Tolstoj je, po mišljenju njegovih bezuvjetnih obožavatelja, dosegao vrhunac umjetničke moći - ono elementarno majstorstvo koje se daje samo na narodne priče, jer one oličavaju stvaralaštvo čitavog naroda. Naprotiv, prema ljudima koji su ogorčeni na Tolstoja što se od umjetnika pretvorio u propovjednika, ova umjetnička učenja, napisana za određenu svrhu, su krajnje tendenciozna. Visoka i strašna istina"Smrt Ivana Iljiča", prema obožavateljima, stavljajući ovo djelo uz glavna djela genija Tolstoja, prema drugima, namjerno je oštra, namjerno oštro naglašava bezdušnost viših slojeva društva kako bi se pokazala moralnu superiornost prostog „kuhinjskog čoveka“ Gerasima. Eksplozija najsuprotnijih osećanja, izazvana analizom bračnih odnosa i indirektnim zahtevom za apstinencijom od bračnog života, u „Krojcerovoj sonati“ naterala je da zaboravimo na neverovatnu vedrinu i strast s kojom je ova priča napisana. Narodna drama „Snaga tame“, prema Tolstojevim obožavateljima, velika je manifestacija njegove umjetničke moći: u uskim okvirima etnografske reprodukcije ruskog seljačkog života, Tolstoj je uspio da prihvati toliko univerzalnih ljudskih osobina da je drama sa ogromnim uspjehom obišao sve pozornice svijeta.
U svom posljednjem velikom djelu, romanu “Uskrsnuće”, osudio je sudska praksa i život visokog društva, karikirali su sveštenstvo i bogosluženje.
Kritičari posljednje faze Tolstojeve književne i propovjedničke djelatnosti smatraju da je njegova umjetnička moć svakako patila od prevlasti teorijskih interesa i da je kreativnost sada potrebna samo Tolstoju da bi svoje društveno-religijske stavove propagirao u javno dostupnom obliku. U njegovoj estetskoj raspravi (“O umjetnosti”) može se naći dovoljno materijala da se Tolstoj proglasi neprijateljem umjetnosti: pored činjenice da Tolstoj ovdje dijelom potpuno negira, dijelom značajno omalovažava umjetnički značaj Dantea, Rafaela, Getea, Shakespearea (na izvođenju “Hamleta” doživio je “posebnu patnju” za ovu “lažnu sličnost umjetničkih djela”), Beethovena i drugih, direktno dolazi do zaključka da “što se više predajemo ljepoti, to se više krećemo daleko od dobrote.”
Ekskomunikacija
Pripadajući rođenjem i krštenjem pravoslavnoj crkvi, on je, kao i većina predstavnika obrazovanog društva svog vremena, u mladosti i mladosti bio ravnodušan prema vjerskim pitanjima. Sredinom 1870-ih pokazao je povećan interes za učenje i bogosluženje pravoslavne crkve; Druga polovina 1879. postala je za njega prekretnica, udaljavanje od učenja Crkve i učešća u njenim sakramentima. 1880-ih zauzima stav nedvosmisleno kritičkog stava prema crkvenoj doktrini, sveštenstvu i zvaničnom crkvom. Objavljivanje nekih Tolstojevih djela bilo je zabranjeno duhovnom i svjetovnom cenzurom. Godine 1899. objavljen je Tolstojev roman „Uskrsnuće“ u kojem je autor prikazao život različitih društvenih slojeva u savremenoj Rusiji; sveštenstvo je bilo prikazano mehanički i užurbano kako obavlja obrede, a neki su hladnog i ciničnog Toporova uzimali za karikaturu K. P. Pobedonosceva, glavnog tužioca Svetog sinoda.
U februaru 1901. Sinod je konačno odlučio da javno osudi Tolstoja i proglasi ga izvan crkve. U tome je aktivnu ulogu imao mitropolit Antonije (Vadkovski). Kako piše u časopisima Chamber-Fourier, Pobedonoscev je 22. februara posetio Nikolaja II u Zimskom dvorcu i razgovarao sa njim oko sat vremena. Neki istoričari smatraju da je Pobedonostsev došao caru direktno sa Sinoda sa gotovom definicijom.
Dana 24. februara (stari čl.) 1901. godine, u službenom tijelu Sinoda, „Crkvene vijesti, objavljene pod Svetim Praviteljskim Sinodom“, „Definicija Svetog Sinoda od 20-22. februara 1901. br. 557, sa poruka vjernoj djeci Grčke pravoslavne crkve o grofu Lavu Tolstoju":
Svetski poznati pisac, Rus po rođenju, pravoslavac po krštenju i vaspitanju, grof Tolstoj, u zavođenju svog gordog uma, hrabro se pobunio protiv Gospoda i protiv Njegovog Hrista i protiv Njegovog svetog imanja, jasno pre nego što su se svi odrekli Majke koja je hranila i podigao ga, pravoslavnog, i posvetio njegovu književna aktivnost i talenat koji mu je dat od Boga da širi među ljudima učenja suprotna Hristu i Crkvi, i da u glavama i srcima ljudi uništi očinsku veru, veru pravoslavnu, koja je uspostavila vaseljenu, kojom su živeli naši preci i bili spašeni, i kojim se Sveta Rusija do sada držala i bila jaka.
U svojim spisima i pismima, u mnoštvu koje su on i njegovi učenici rasuli po cijelom svijetu, posebno u granicama naše drage Otadžbine, on sa žarom fanatika propovijeda rušenje svih dogmi. pravoslavna crkva i samu suštinu hrišćanske vere; poriče ličnog živog Boga, proslavljenog u Svetoj Trojici, Tvorca i Stvoritelja vaseljene, poriče Gospoda Isusa Hrista – Bogočoveka, Iskupitelja i Spasitelja sveta, koji je za nas stradao radi ljudi i za naše spasenja i vaskrsenja iz mrtvih, poriče besplodno začeće Hrista Gospoda za čovečanstvo i devičanstvo sve do Rođenja Prečiste Bogorodice, Presveta Bogorodica, ne priznaje zagrobni život i kaznu, odbacuje sve sakramente Crkva i blagodatno djelovanje Duha Svetoga u njima i, zaklinjajući se na najsvetije objekte vjere pravoslavnog naroda, nisu se ustručavali narugati se najvećem svetom sakramentu, Svetoj Evharistiji. Grof Tolstoj sve to neprestano, rečju i pismeno, propoveda na iskušenje i užas čitavog pravoslavnog sveta i tako neskriveno, ali jasno pred svima, svesno i namerno odbacio sebe od svake komunikacije sa pravoslavnom crkvom.
Prethodni pokušaji, po njegovom shvatanju, nisu bili krunisani uspehom. Dakle, Crkva ga ne smatra svojim članom i ne može ga smatrati dok se ne pokaje i ne obnovi svoje zajedništvo s njom. Stoga, svjedočeći njegovo otpadanje od Crkve, molimo se zajedno da mu Gospod podari pokajanje u um istine (2 Tim. 2,25). Molimo se, milostivi Gospode, ne želi smrt grešnika, usliši i pomiluj i obrati ga svetoj Crkvi Tvojoj. Amen.
U svom „Odgovoru Sinodu“ Lav Tolstoj je potvrdio svoj raskid s Crkvom: „Zaista sam se odrekao crkve, prestao sam da vršim njene obrede i napisao u oporuci svojim najmilijima da, kada umrem, neće dozvoliti crkvenim službenicima da vidi mene i moje mrtvo tijelo. Uklonili bi ga brzo, bez ikakvih čini ili molitvi nad njim.”
Sinodalna definicija izazvala je zgražanje određenog dijela društva; Tolstoju su poslana pisma i telegrami sa izrazima saučešća, a od radnika su stizali pozdravi.
Krajem februara 2001. grofov praunuk Vladimir Tolstoj, upravnik muzeja-imanja pisca u Jasnoj Poljani, poslao je pismo Patrijarhu moskovskom i sve Rusije Aleksiju II sa molbom da revidira sinodsku definiciju; Patrijarh je u nezvaničnom intervjuu na televiziji rekao: „Ne možemo sada da se preispitujemo, jer ipak je moguće preispitati se ako neko promeni stav“. U martu 2009. godine Vl. Tolstoj je izneo svoje mišljenje o značaju sinodalnog čina: „Proučavao sam dokumente, čitao novine tog vremena i upoznavao se sa materijalima javnih rasprava oko ekskomunikacije. I imao sam osjećaj da je ovaj čin dao signal za potpuni rascjep u ruskom društvu. Vladajuća porodica, najviša aristokratija, lokalno plemstvo, inteligencija, obični slojevi i obični ljudi su se podijelili. Pukotina je prošla kroz tijelo cijelog ruskog, ruskog naroda.”
Poslednje godine života. Smrt i sahrana
U oktobru 1910. ispunjavajući svoju odluku da živi poslednjih godina u skladu sa svojim stavovima, tajno je napustio Yasnaya Polyana. Svoje posljednje putovanje započeo je na stanici Kozlova Zaseka; Na putu se razboleo od upale pluća i bio je primoran da se zaustavi u maloj stanici Astapovo (danas Lav Tolstoj, Lipecka oblast), gde je i preminuo 7 (20. novembra).
10. (23.) novembra 1910. godine sahranjen je u Jasnoj Poljani, na ivici klanca u šumi, gde su kao dete on i njegov brat tražili „zelenu štap” u kojoj se krije „tajna” kako učiniti sve ljude srećnim.
Januara 1913. objavljeno je pismo grofice Sofije Tolstoj od 22. decembra 1912. u kojem ona potvrđuje vest u štampi da mu je sahranu na grobu njenog muža obavio izvesni sveštenik (pobija glasine da je on nije stvarno) u njenom prisustvu. Kontesa je posebno napisala: „Takođe izjavljujem da Lev Nikolajevič nikada prije smrti nije izrazio želju da ne bude pokopan, a ranije je napisao u svom dnevniku 1895. godine, kao oporuku: „Ako je moguće, onda (sahrani) bez sveštenika i sahrane. Ali ako će ovo biti neprijatno onima koji će sahranjivati, neka sahranjuju kao i obično, ali što jeftinije i jednostavnije.”
Postoji i nezvanična verzija smrti Lava Tolstoja, koju je u emigraciji iznio I.K. Sursky iz riječi jednog ruskog policijskog zvaničnika. Prema njoj, pisac je prije smrti želio da se pomiri sa crkvom i zbog toga je došao u Optinu Pustyn. Ovde je sačekao naređenje Sinoda, ali ga je, ne osećajući dobro, odvela ćerka koja je stigla i preminuo u poštanskoj stanici Astapovo.
Lev Nikolajevič Tolstoj je jedan od najpoznatijih ruskih pisaca i mislilaca, poštovan kao jedan od najvećim piscima mir. Učesnik odbrane Sevastopolja. Pedagog, publicista, religiozni mislilac, čije je autoritativno mišljenje izazvalo nastanak novog religioznog i moralnog pokreta - tolstojizma.
Rođen u okrugu Krapivensky pokrajine Tula, na nasljednom imanju svoje majke - Yasnaya Polyana. Bio je četvrto dijete u porodici. Majka mu je umrla kada Lev još nije imao 2 godine.
Daleki rođak, T. A. Ergolskaya, brinuo se o podizanju djece. Godine 1837. porodica se preselila u Moskvu, nastanila se u Plyushchikhi, jer se najstariji sin morao pripremiti za upis na univerzitet. Ubrzo im je otac iznenada umro, a troje mlađe djece ponovo se nastanilo u Jasnoj Poljani pod nadzorom Ergolske i njihove tetke po ocu, grofice A. M. Osten-Sacken. Ovdje je Lev ostao do 1840. godine, kada je Osten-Sacken umro, djeca su se preselila u Kazan, kod očeve sestre P. I. Yushkove.
Kuća Juškov se smatrala jednom od najzabavnijih u Kazanju; Svi članovi porodice visoko su cijenili vanjski sjaj. Najraznovrsnije, kako ih sam Tolstoj definiše, „filozofije” o najvažnijim pitanjima postojanja ostavile su trag na njegovom karakteru u toj životnoj eri.
Sledeći svoju braću, Lev je odlučio da uđe na Carski Kazanski univerzitet (najpoznatiji u to vreme), gde su Lobačevski i Kovalevski radili na Matematičkom fakultetu. Godine 1844. upisan je kao student kategorije orijentalne književnosti kao student koji plaća. Prema rezultatima godine, imao je slab uspjeh, nije položio prelazni ispit i morao je ponovo na prvu godinu. Kako bih izbjegao potpuno ponavljanje kursa, prešao sam na Pravni fakultet. "...prve godine...ništa nisam radio. Druge godine...počeo sam da studiram...bio je jedan profesor...koji mi je...dao posao - poredeći Katarinin "Orden" " sa Monteskjeovim "Duhom zakona" ...Bio sam fasciniran ovim delom, otišao sam u selo, počeo da čitam Monteskjea, ovo čitanje mi je otvorilo beskrajne horizonte; počeo sam da čitam Rusoa i napustio univerzitet. " Tolstoj je pokušao uspostaviti novi odnos sa seljacima. 1849. prvi put otvara školu za seljačku djecu. Glavni učitelj bio je Foka Demidovič, kmet, ali je sam Lev Nikolajevič često predavao časove. Ozbiljno je studirao engleski jezik, muziku i pravo.
Godine 1851. Tolstoj je, nakon što je položio ispit u Tiflisu, kao pitomac stupio u 4. bateriju 20. artiljerijske brigade, stacionirane u kozačkom selu Starogladovskaja na obali Tereka, u blizini Kizljara. Imao je pravo na Đurđevski krst, ali je u skladu sa svojim ubjeđenjima “popustio” svom kolegi, smatrajući da je značajno poboljšanje uslova službe kolege više od lične sujete. Sa početkom Krimskog rata Tolstoj prelazi u Dunavsku vojsku, učestvuje u bici kod Oltenice i opsadi Silistrije, a 1854-1855. godine boravi u Sevastopolju. Za odbranu Sevastopolja Tolstoj je odlikovan Ordenom Svete Ane 4. stepena i medaljama „Za odbranu Sevastopolja 1854-1855” i „U znak sećanja na rat 1853-1856”. Godine 1856. pisac je napustio vojnu službu u činu poručnika.
U Sankt Peterburgu, mladi pisac je srdačno dočekan u salonima visokog društva i književnim krugovima. Međutim, vedar život ostavio je gorak prizvuk u Tolstojevoj duši i on je počeo da se svađa sa krugom bliskih pisaca. Kao rezultat toga, „ljudi su mu se gadili, a on se zgrozio samim sobom“. A 1857. Tolstoj je otišao na putovanje. Posjetio je Njemačku, Francusku, Englesku, Švicarsku, Italiju.
Godine 1859. Tolstoj je učestvovao u organizaciji Književnog fonda.
Na svom sljedećem putovanju uglavnom se zanimao za javno obrazovanje. Njegov voljeni brat Nikolaj umro je od tuberkuloze. Smrt njegovog brata ostavila je veliki utisak na Tolstoja. Godine 1862. Tolstoj je počeo da izdaje pedagoški časopis Yasnaya Polyana. Ubrzo je Tolstoj napustio predavanje. Brak, rođenje vlastite djece i planovi vezani za pisanje romana “Rat i mir” odmaknuli su njegovu pedagošku djelatnost za 10 godina. Početkom 1870-ih počeo je stvarati vlastiti "ABC" i objavio ga 1872. godine, a zatim je objavio "Novi ABC" i seriju od četiri "ruske knjige za čitanje".
Veliki ruski pisac Lev Nikolajevič Tolstoj (1828–1910) mnogo je voleo decu, a još više je voleo da razgovara sa njima.
Znao je mnoge basne, bajke, priče i priče koje je sa oduševljenjem pričao djeci. Sa zanimanjem su ga slušali i njegovi rođeni unuci i seljačka djeca.
Otvarajući školu za seljačku decu u Jasnoj Poljani, sam Lev Nikolajevič je tamo predavao.
Napisao je udžbenik za mališane i nazvao ga "ABC". Autorovo delo, koje se sastoji od četiri toma, bilo je „lepo, kratko, jednostavno i, što je najvažnije, jasno“ za razumevanje dece.
Lav i miš
Lav je spavao. Miš je prešao preko njegovog tijela. Probudio se i uhvatio je. Miš ga je počeo moliti da je pusti unutra; Ona je rekla:
Ako me pustiš unutra, učinit ću ti dobro.
Lav se nasmijao da mu je miš obećao da će mu učiniti dobro i pustio ga.
Tada su lovci uhvatili lava i vezali ga konopcem za drvo. Miš je čuo riku lava, dotrčao, prežvakao konopac i rekao:
Zapamtite, smijali ste se, niste mislili da vam mogu učiniti nešto dobro, ali sada vidite, ponekad dobro dolazi od miša.
Kako me grmljavina uhvatila u šumi
Kad sam bio mali, slali su me u šumu da berem pečurke.
Stigao sam do šume, nabrao pečurke i htio kući. Odjednom je pao mrak, počela je da pada kiša i zagrmi.
Uplašio sam se i sjeo pod veliki hrast. Munja je bljesnula tako jako da su me boljele oči i zatvorio sam oči.
Nešto je pucketalo i zveckalo iznad moje glave; onda me nešto udarilo u glavu.
Pao sam i ležao dok kiša nije prestala.
Kad sam se probudio, drveće je kapalo po cijeloj šumi, ptice su pjevale i sunce se igralo. Slomio se veliki hrast i iz panja je izašao dim. Hrastove tajne ležale su oko mene.
Moja haljina je bila sva mokra i lijepila se za tijelo; na glavi mi je bila kvrga i malo me boljelo.
Našao sam šešir, uzeo pečurke i otrčao kući.
Doma nije bilo nikoga, uzeo sam kruh sa stola i popeo se na šporet.
Kad sam se probudio, vidio sam sa šporeta da su mi pečurke ispržene, stavljene na sto i da su već spremne za jelo.
Vikao sam: "Šta jedeš bez mene?" Kažu: "Zašto spavaš idi brzo i jedi?"
Vrapci i laste
Jednom sam stajao u dvorištu i gledao u gnijezdo lastavica pod krovom. Obje laste su odletjele ispred mene, a gnijezdo je ostalo prazno.
Dok su bili daleko, poleteo je vrabac s krova, skočio na gnijezdo, pogledao oko sebe, zamahnuo krilima i uletio u gnijezdo; onda je ispružio glavu i cvrkutao.
Ubrzo nakon toga, lastavica je doletjela u gnijezdo. Gurnula je glavu u gnijezdo, ali čim je ugledala gosta, zacvilila je, udarila krilima u mjesto i odletjela.
Vrabac je sjedio i cvrkutao.
Odjednom je doletjelo krdo lastavica: sve laste doletjele su do gnijezda - kao da gledaju vrapca, i opet odletjele.
Vrabac nije bio stidljiv, okrenuo je glavu i cvrkutao.
Lastavice su opet doletjele do gnijezda, učinile nešto i opet odletjele.
Lastavice nisu uzalud poletjele: svaka je donijela prljavštinu u kljun i malo po malo prekrila rupu u gnijezdu.
Lastavice su opet odletjele i opet nadošle, i sve više pokrivale gnijezdo, a rupa je postajala sve čvršća.
Najprije se vidio vrapčev vrat, zatim samo glava, pa nos, a onda se ništa nije vidjelo; Lastavice su ga potpuno prekrile u gnijezdu, odletjele i počele kružiti po kući zviždući.
Dva druga
Dva druga su išla šumom, a medvjed je iskočio na njih.
Jedan je potrčao, popeo se na drvo i sakrio se, a drugi je ostao na putu. Nije imao šta da radi - pao je na zemlju i pravio se mrtav.
Medvjed mu je prišao i počeo da njuši: prestao je da diše.
Medvjed mu je ponjušio lice, pomislio da je mrtav i otišao.
Kada je medvjed otišao, sišao je sa drveta i nasmijao se.
Pa, kaže, da li ti je medvjed govorio na uho?
I rekao mi je da su loši ljudi oni koji bježe od svojih drugova u opasnosti.
Lažljivce
Dječak je čuvao ovce i, kao da je vidio vuka, počeo je dozivati:
Upomoć, vuko! Vuk!
Muškarci su dotrčali i vidjeli: nije istina. Dok je to uradio dva i tri puta, desilo se da je vuk zapravo dotrčao. Dečak je počeo da viče:
Dođi ovamo, dođi brzo, vuko!
Muškarci su mislili da opet vara kao i uvijek - nisu ga poslušali. Vuk vidi da se nema čega bojati: zaklao je cijelo stado na otvorenom.
Lovac i prepelica
Prepelica se ulovila u lovačku mrežu i počela da traži od lovca da ga pusti.
Samo me pusti,” kaže, “ja ću te poslužiti.” Namamiću druge prepelice u tvoju mrežu.
Pa, prepelica te”, reče lovac, ionako ne bi pustila unutra, a sada još više.” Okrenuću glavu jer želim da predam svoje ljude.
Djevojka i pečurke
Dvije djevojke išle su kući sa pečurkama.
Morali su prijeći prugu.
Mislili su da je auto daleko, pa su se popeli na nasip i prešli preko šina.
Odjednom je auto napravio buku. Starija djevojka je otrčala nazad, a mlađa je pretrčala cestu.
Starija devojčica je viknula sestri: „Ne vraćaj se!”
Ali auto je bio tako blizu i proizvodio je tako glasnu buku da manja djevojčica nije čula; mislila je da joj je rečeno da trči nazad. Potrčala je nazad preko šina, spotakla se, ispustila pečurke i počela da ih skuplja.
Auto je već bio blizu, a vozač je zviždao koliko je mogao.
Starija djevojčica je viknula: “Baci pečurke!”, a djevojčica je pomislila da joj govore da bere pečurke, pa je puzala uz cestu.
Vozač nije mogao zadržati automobile. Zazviždala je što je jače mogla i naletjela na djevojku.
Starija djevojka je vrištala i plakala. Svi putnici su gledali sa prozora vagona, a kondukter je otrčao do kraja voza da vidi šta se desilo sa devojkom.
Kada je voz prošao, svi su vidjeli da djevojka leži pognute glave između šina i da se ne miče.
Onda, kada se voz već udaljio, devojka je podigla glavu, skočila na kolena, ubrala pečurke i otrčala do sestre.
Stari djed i unuk
(basna)
Djed je postao veoma star. Njegove noge nisu hodale, oči nisu videle, uši nisu čule, nije imao zube. I kada je jeo, teklo je unazad iz njegovih usta.
Sin i snaha su ga prestali da sjedaju za sto i pustili su ga da večera za šporetom. Donijeli su mu ručak u šoljici. Hteo je da ga pomeri, ali ga je ispustio i slomio.
Snaha je počela da grdi starca što je sve pokvario u kući i razbio šolje, i rekla da će mu sada dati večeru u lavoru.
Starac je samo uzdahnuo i ništa nije rekao.
Jednog dana muž i žena sjede kod kuće i gledaju - njihov sinčić se igra po podu daskama - radi na nečemu.
Otac je upitao: "Šta radiš ovo, Miša?" A Miša je rekao: „Ja sam, oče, taj koji pravi kadu. Kad ti i tvoja majka budete prestari da bi vas hranili iz ove kade.”
Muž i žena su se pogledali i počeli da plaču.
Osjetili su stid što su toliko uvrijedili starca; i od tada su ga počeli sjediti za stolom i čuvati ga.
Mali miš
Miš je izašao u šetnju. Prošetala je po dvorištu i vratila se majci.
Pa, majko, vidio sam dvije životinje. Jedno je zastrašujuće, a drugo ljubazno.
Majka je pitala:
Reci mi, kakve su to životinje?
miš je rekao:
Jedno je zastrašujuće - noge su mu crne, grb mu je crven, oči mu vire, a nos kukast kad sam prošla, otvorio je usta, podigao nogu i počeo da vrišti tako glasno da ja od straha nisam. znam gde da idem.
Ovo je petao, rekao je stari miš, nikome ne čini zlo, ne boj ga se. Pa, šta je sa drugom životinjom?
Drugi je ležao na suncu i grijao se. Vrat mu je bio bijel, noge su mu bile sive i glatke.
Stari miš je rekao:
Glupi, ti si glup. Na kraju krajeva, to je sama mačka.
Dva tipa
Vozila su se dva muškarca: jedan u grad, drugi iz grada.
Udarali su se sankama. Jedan viče:
Daj mi put, moram brzo u grad.
A drugi viče:
Daj mi put. Moram uskoro kući.
I treći čovjek je vidio i rekao:
Kome treba brzo neka vrati.
Siromašan i bogat čovek
Živjeli su u jednoj kući: gore je bio bogati gospodin, a dolje siromašni krojač.
Krojač je pevao pesme dok je radio i ometao san majstora.
Majstor je dao krojaču vreću novca da ne pjeva.
Krojač se obogatio i čuvao svoj novac, ali više nije počeo da peva.
I postalo mu je dosadno. Uzeo je novac i vratio ga gospodaru i rekao:
Uzmi svoj novac nazad i pusti me da pevam pesme. A onda me obuze melanholija.
Lev Nikolajevič Tolstoj imao je nešto više od dvadeset godina kada je na svom imanju počeo da podučava pismenost seljačku decu. Nastavio je da radi u školi Yasnaya Polyana s prekidima do kraja života, dugo i entuzijastično je radio na sastavljanju obrazovnih knjiga. Godine 1872. izašla je “Azbuka” - knjiga koja je sadržavala sam alfabet, tekstove za početno rusko i crkvenoslovensko čitanje, aritmetiku i priručnik za učitelje. Tri godine kasnije, Tolstoj je objavio Novi ABC. Prilikom podučavanja koristio je poslovice, izreke i zagonetke. Sastavio je mnoge „poslovične priče“: u svakoj se poslovica odvijala u kratku priču s moralom. "Nova abeceda" dopunjena je "Ruskim knjigama za čitanje" - nekoliko stotina djela: priče i priče, prepričavanja narodne priče i klasične basne, prirodnjački opisi i obrazloženja.
Tolstoj je težio izuzetno jednostavnom i preciznom jeziku. Ali savremenom detetu Teško je razumjeti čak i najjednostavnije tekstove o drevnom seljačkom životu.
Pa šta? Da li djela Lava Tolstoja za djecu postaju književni spomenik i nestaju iz ruske dječje lektire, čija su osnova bila čitav vijek?
Modernih publikacija ne nedostaje. Izdavači se trude da knjige budu zanimljive i razumljive današnjoj djeci.
1. Tolstoj, L. N. Priče za djecu / Lav Tolstoj; [predgovor V. Tolstoj; comp. Yu. Kublanovsky] ; crteži Natalia Parent-Chelpanova. - [Yasnaya Polyana]: Muzej-imanje Lava Tolstoja “Jasnaya Polyana”, 2012. - 47 str. : ill.
Dječije priče Lava Tolstoja, koje je ilustrovala ruska umjetnica u egzilu Natalija Paren-Čelpanova, prevedene na francuski objavljena u Parizu od strane Gallimarda 1936. U knjižici Yasnaya Polyana oni su, naravno, štampani na ruskom jeziku. Ovdje postoje priče koje se obično nalaze u modernim zbirkama iu njima su nesporne dječije čitanje(„Vatreni psi“, „Mače“, „Filipok“), i retke, čak i neverovatne. Na primjer, bajka "Sova i zec" - kako je arogantna mlada sova htjela uhvatiti ogromnog zeca, zgrabila ga jednom šapom za leđa, drugom u drvo, a on “pojurio i raskomadao sovu”. Čitati dalje?
Istina je šta je istina: književna sredstva Tolstoj je jak; Utisci nakon čitanja će ostati duboki.
Ilustracije Natalije Parent približile su tekstove malim čitaocima svog vremena: likovi u pričama nacrtani su kao da su umjetnicini suvremenici. Postoje francuski natpisi: na primjer, "Pinson" na grobu vrapca (za priču "Kako je moja tetka pričala o tome kako je imala ljubimca vrapca - Zhiwchik").
2. Tolstoj, L. N. Tri medvjeda / Lav Tolstoj; umjetnik Yuri Vasnetsov. - Moskva: Melik-Pašaev, 2013. - 17 str. : ill.
Iste 1936. Jurij Vasnjecov je ilustrovao englesku bajku koju je na ruskom jeziku prepričao Lav Tolstoj. U početku su ilustracije bile crno-bijele, ali kasnija šarena verzija je ovdje reproducirana. Bajkoviti medvedi Yu Vasnetsova, iako su Mihail Ivanovič i Mišutka u prslucima, a Nastasja Petrovna sa čipkastim kišobranom, prilično su strašni. Dijete razumije zašto ih se “jedna djevojčica” toliko bojala; ali je uspela da pobegne!
Ilustracije su ispravljene u boji za novo izdanje. Prvo izdanje, kao i reprinti koji se međusobno razlikuju, možete pogledati u Nacionalnoj elektronskoj dečjoj biblioteci (knjige su zaštićene autorskim pravom, za uvid je potrebna registracija).
3. Tolstoj, L. N. Lipunjuška: priče i bajke / Lav Tolstoj; ilustracije A.F. Pakhomova. - Sankt Peterburg: Amfora, 2011. - 47 str. : ilustr.- (Biblioteka učenika mlađih razreda).
Mnogi odrasli su zadržali u sjećanju “ABC” Lava Tolstoja s ilustracijama Alekseja Fedoroviča Pahomova. Umjetnik je vrlo dobro poznavao seljački način života (i sam je rođen u predrevolucionarnom selu). Slikao je seljake sa velikom simpatijom, djecu - sentimentalno, ali uvijek čvrstom, sigurnom rukom.
Sanktpeterburška "Amfora" je više puta objavljivala male zbirke priča iz "ABC" L. N. Tolstoja sa ilustracijama A. F. Pakhomova. Ova knjiga sadrži nekoliko priča iz kojih su seljačka djeca učila čitati. Zatim bajke - "Kako je čovjek podijelio guske" (o lukavom čovjeku) i "Lipunyushka" (o snalažljivom sinu koji "izašao u vatu").
4. Tolstoj, L. N. O životinjama i pticama / L. N. Tolstoj; umjetnik Andrey Brey. - Sankt Peterburg; Moskva: Reč, 2015. - 19 str. : ill. - (mamina omiljena knjiga).
Priče “Orao”, “Vrapac i laste”, “Kako vukovi uče svoju djecu”, “Čemu služe miševi”, “Slon”, “Noj”, “Labudovi”. Tolstoj uopšte nije sentimentalan. Životinje u njegovim pričama su grabežljivci i plijen. Ali, naravno, moral se mora pročitati u osnovnoj priči; Nije svaka priča jasna.
Evo "Labudovi" - prava prozna pjesma.
Za umjetnika se mora reći da je ekspresivno slikao životinje; među njegovim učiteljima bio je V. A. Vatagin. “Priče o životinjama” sa ilustracijama Andreja Andrejeviča Breja, koje je izdao Detgiz 1945. godine, digitalizovane su i dostupne u Nacionalnoj elektronskoj dečijoj biblioteci (za gledanje je potrebna i registracija).
5. Tolstoj, L. N. Kostočka: priče za decu / Lav Tolstoj; crteži Vladimira Galđajeva. - Sankt Peterburg; Moskva: Reč, 2015. - 79 str. : ill.
Knjiga sadrži uglavnom najčešće objavljivane i čitane dječje priče L. N. Tolstoja: „Vatra”, „Vatreni psi”, „Filipok”, „Mače”...
„Kost“ je takođe nadaleko poznata priča, ali malo ko je spreman da se složi sa radikalnom obrazovnom metodom prikazanom u njoj.
Sadržaj knjige i izgled je isti kao u zbirci „Priče i bili“, objavljenoj 1977. godine. Više tekstova i crteža Vladimira Galđajeva nalazilo se u „Knjizi za decu“ L. N. Tolstoja, koju je izdala izdavačka kuća Moskovskij rabočij iste 1977. (publikacije su se, naravno, spremale za 150. godišnjicu pisca). Strogost crteža i specifičan karakter likova dobro odgovaraju Tolstojevom književnom stilu.
6. Tolstoj, L. N. Djeca: priče / L. Tolstoj; crteži P. Repkina. - Moskva: Nigma, 2015. - 16 str. : ill.
Četiri priče: “Lav i pas”, “Slon”, “Orao”, “Mače”. Ilustruje ih Peter Repkin, grafičar i animator. Zanimljivo je da lav, orao, slon i njegov mali vlasnik koje je umjetnik prikazao očito podsjećaju na likove crtanog filma „Movgli“, čiji je producent bio Repkin (zajedno sa A. Vinokurovim). To ne može naškoditi ni Kiplingu ni Tolstoju, ali tjera na razmišljanje o razlikama i sličnostima u pogledima i talentima dva velika pisca.
7. Tolstoj, L. N. Lav i pas: istinita priča / L. N. Tolstoj; crteži G. A. V. Traugota. - Sankt Peterburg: Reč, 2014. - 23 str. : ill.
Na letnom listu je crtež koji prikazuje grofa Lava Nikolajeviča Tolstoja u Londonu 1861. godine i kao da potvrđuje: ova priča je istinita. Sama priča je data u obliku natpisa uz ilustracije.
Prva linija: “U Londonu su prikazane divlje životinje...” Drevni raznobojni, gotovo bajkoviti zapadnoevropski grad, građani i građanke, djeca kovrdžave kose - sve na način koji je odavno karakterističan za umjetnike „G. A. V. Traugot." Meso bačeno u lavlji kavez ne izgleda prirodno (kao Repkinovo). Lav koji čezne za mrtvim psom (Tolstoj iskreno piše da je "umrla") nacrtan je vrlo ekspresivno.
Rekao sam vam nešto više o knjizi “Bibliovodič”.
8. Tolstoj, L. N. Filipok / L. N. Tolstoj; umjetnik Genady Spirin. - Moskva: RIPOL classic, 2012. -: ilustr. - (Remek djela ilustracije knjiga).
“Filipok” iz “Nove ABC” jedna je od najpoznatijih priča Lava Tolstoja i cijele ruske književnosti za djecu. Prenosno značenje riječi „udžbenik” ovdje se poklapa s direktnim.
Izdavačka kuća RIPOL Classic već je nekoliko puta reizdala knjigu sa ilustracijama Genadija Spirina i uvrstila je u kolekciju novogodišnjih poklona. Ovaj “Filipok” je ranije objavljen na engleski jezik(vidi na web stranici umjetnika: http://gennadyspirin.com/books/). U crtežima Genadija Konstantinoviča postoji mnogo naklonosti prema drevnom seljačkom životu i zimskoj ruskoj prirodi.
Važno je napomenuti da se u “Novoj abecedi” iza ove priče (na kraju koje je Filipok “počeo je govoriti Bogorodici; ali svaka riječ koju je izgovorio bila je pogrešna") zatim slijede “slovenska slova”, “slovenske riječi pod naslovima” i molitve.
9. Tolstoj, L. N. Moja prva ruska knjiga za čitanje / Lev Nikolajevič Tolstoj. - Moskva: Bijeli grad, . - 79 s. : ill. - (Ruske knjige za lektiru).
"Beli grad" je preuzeo kompletnu publikaciju "Ruskih knjiga za čitanje". Druga, treća i četvrta knjiga objavljene su na isti način. Ovdje nema skraćenica. Priče, bajke, basne, opisi i obrazloženja dati su onim redom kojim ih je Lev Nikolajevič složio. Nema komentara na tekstove. Umjesto verbalnih objašnjenja koriste se ilustracije. U osnovi, to su reprodukcije slika, poznatih i ne tako poznatih. Na primjer, na opis "Mora" - "Deveti val" Ivana Aivazovskog. Na raspravu „Zašto se dešava vetar?“ - „Djeca bježe od grmljavine“ Konstantina Makovskog. Na priču "Vatra" - "Vatra u selu" Nikolaja Dmitrijeva-Orenburgskog. Za priču" Kavkaski zarobljenik" - pejzaži Leva Lagoria i Mihaila Ljermontova.
Raspon uzrasta i interesovanja čitalaca ove knjige može biti veoma širok.
10. Tolstoj, L. N. More: opis / Lev Nikolajevič Tolstoj; umetnik Mihail Bičkov. - Sankt Peterburg: Azbuka, 2014. - str. : ill. - (Dobar i vječan).
Od navedenih knjiga, čini se da ova najviše pripada našem vremenu. Umetnik Mihail Bičkov kaže: “Nekoliko redova L. N. Tolstoja dalo mi je divnu priliku da nacrtam more”. Na širinama velikog formata, umjetnik je prikazao južno i sjeverno more, mirno i olujno, danju i noću. TO kratki tekst Tolstoj je napravio rukom nacrtani dodatak o svim vrstama morskih plovila.
Rad je oduševio Mihaila Bičkova, a on je ilustrovao tri priče iz Tolstojeve ABC, ujedinivši ih sa izmišljenim putovanjem oko svijeta na jedrenjaku ratnog broda. U priči "Skok" pominje se takvo putovanje. Priča "Ajkula" počinje riječima: "Naš brod je bio usidren na obali Afrike." Radnja „Vatreni psi“ odvija se u Londonu - a umjetnik je naslikao rusku korvetu koja vijori zastavu Svetog Andreja u pozadini izgradnje Tower Bridgea (građenog od 1886. do 1894.; „ABC“ je sastavljena ranije, ali u isto doba, posebno ako se posmatra iz našeg vremena).
Knjigu "Bili" objavila je izdavačka kuća Rech 2015. godine. U proleće 2016. godine u Državni muzej L. N. Tolstoja na Prečistenki bila je domaćin izložbe ilustracija Mihaila Bičkova za ove dve knjige za decu.
“More je široko i duboko; moru se ne nazire kraj. Sunce izlazi na moru i zalazi na moru. Nitko nije stigao niti poznaje dno mora. Kad nema vjetra, more je plavo i glatko; kada dune vetar, more će se uzburkati i postati neravno..."
"More. Opis"
“...Voda iz mora diže se u magli; magla se diže više, a od magle nastaju oblaci. Oblake pokreće vjetar i šire se po zemlji. Voda pada iz oblaka na zemlju. Iz zemlje teče u močvare i potoke. Iz potoka se ulijeva u rijeke; od rijeka do mora. Iz mora se opet voda diže u oblake, a oblaci se šire zemljom...”
“Gdje ide voda iz mora? Rezonovanje"
Priče Lava Tolstoja iz "ABC" i "Ruske knjige za lektiru" su lakonske, čak i lapidarne. Na mnogo načina arhaičan, po današnjem mišljenju. Ali to je ono što je bitno kod njih: sada rijedak, neigran, ozbiljan odnos prema riječima, jednostavan, ali ne i pojednostavljen odnos prema svemu što ih okružuje.