„Svi dolazimo iz detinjstva“ (Analiza poglavlja „Oblomov san“ prema romanu „Oblomov“ I. A. Gončarova)
Odgovor od Lilije Aminove[guru]
Glavni lik romana I. A. Gončarova "Oblomov" većinu svog života provodi na sofi. Nije umoran niti bolestan, ležanje je njegovo normalno stanje. Oblomov ne vidi smisla ustati, poslovno ili Savor ne privlači ga, žao mu je poznanika, uhvaćenih u svakodnevnu vrevu. Oblomov je pametan, ljubazan, plemenit, ali u njegovoj duši postoji mračna strana, koju sam junak naziva "Oblomovizam". Ovaj koncept uključuje nepobjedivu lijenost, apatiju, nedostatak volje, proždrljivost, prazno sanjarenje i razmaženost. Gončarov vidi poreklo „oblomovizma“ u vaspitanju heroja. Pisac uvodi posebno poglavlje u kojem govori o Oblomovljevom djetinjstvu. Gončarov koristi tehniku spavanja: Oblomov, koji je zadremao, kao da se vraća u detinjstvo. Pokušajmo analizirati ovo poglavlje i saznati kako se formirao Oblomov lik. Gončarov slika do detalja pejzaž „čudesne zemlje” u kojoj je glavni lik odrastao. Autor s ljubavlju opisuje duboku Rusiju. Ovdje nema „ničeg grandioznog“ svi elementi pejzaža imaju meke i mirne obrise. Priroda kao da pokorava svoju elementarnu moć u „blagoslovenom kutku“, klima je ujednačena, promena godišnjih doba se dešava „ispravno i mirno“. U pozadini idilične prirode nema mjesta ljudskoj taštini i strastima: "Sve tamo obećava miran, dugotrajan život dok kosa ne požuti i neprimjetnu smrt poput sna." Gončarov prikazuje odmereni život zemljoposedničkog imanja u kojem je Oblomov odrastao. Detinjstvo junaka proteklo je u vreme kmetstva, ali autor namerno izbegava bilo kakvo pominjanje strahota kmetstva. U Oblomovki svi: i zemljoposednici i seljaci žive u zadovoljstvu i miru. Čini se da je vrijeme ovdje stalo. U Oblomovki čak retko umiru: „U poslednjih pet godina, od nekoliko stotina duša, nijedna nije umrla...“ Najčešći „zločin“ je krađa graška, šargarepe i repe iz povrtnjaka. Stanovnici Oblomovke se poznaju i boje se stranaca. U kuriji nastaje metež kada jedan od muškaraca iznenada donese pismo iz grada. Tek četvrtog dana sa strahom ga otvaraju i laknuli su kada saznaju da poznanik traži da mu pošalje recept za varenje piva. Oblomovi vjeruju u znamenja i često očekuju nevolje nakon lošeg znaka. Glavna briga stanovnika Oblomovke je hrana. Niko ne pati od gladi, ali ljudi stalno razmišljaju o hrani. Seosko izobilje prisiljava zemljoposednike da svaki dan „teško“ biraju hranu: „Cela kuća je raspravljala o večeri... Svako je ponudio svoje jelo...“ Posle ručka, na imanju je zavladao opšti san, „pravi privid smrt.” U takvom "pospanom stanju" Oblomov odrasta. Da li je čudo što se pretvorio u beskorisni kauč krompir? Oblomovljevo djetinjstvo proteklo je u atmosferi nemara i besposlice. Roditelji i brojne dadilje su čuvale i mazile dijete preko svake mjere. Odrasli su se samo brinuli o tome da li je dijete zdravo i uhranjeno. Nije im palo na pamet da će Oblomov odrasti neprilagođen životu. Stoljetni zemljoposjednički način života nije zahtijevao praktične vještine od gospodara: uostalom, uvijek je sve učinjeno za njega. Oblomov je rano počeo da živi kontemplativnim životom. Vidio je da je nerad uobičajeno stanje odraslih, a i sam se navikao da ništa ne radi. Prirodna djetinja živost našla je odušak u igri mašte. Oblomov je „strastveno ulazio u“ bajke svoje dadilje, a zatim je dao slobodu sopstvenim fantazijama. Sve je to dovelo do toga da se odrasli Oblomov pretvorio u sanjara: "njegova bajka je pomiješana sa životom, a on se ponekad nesvjesno osjeća tužan, zašto bajka nije život i zašto život nije bajka." Od ranog djetinjstva, Gončarov prelazi na Oblomovljeve školske godine i napominje da bi, možda, „Iljuša imao vremena da nešto dobro nauči da je Oblomovka bila pet stotina versta od Verkhleva“. Ali internat u kojem je studirao Oblomov nalazio se pored sela njegovih roditelja, a Iljušu su stalno vodili kući kako dijete ne bi bilo preopterećeno. Osim toga, sin učitelja njemačkog, Andrej Stolts, često je obavljao zadatke za Oblomova i nastavio pomagati školskom drugu u odraslom dobu
1. Slika Oblomovke.
2. Prozaična stvarnost i Oblomovljevi bajkoviti snovi.
3. Posljedice Oblomovljevog odgoja.
U romanu I. A. Gončarova "Oblomov" djetinjstvo glavnog junaka opisano je prilično u potpunosti u devetom poglavlju. Već je zanimljiva i sama tehnika kojom je autorka pružila čitaocima priliku da virtuelno proputuju vrijeme i sagledaju okruženje u kojem je odrastao i razvijao se osoba koja se u romanu pojavljuje kao odrasla i potpuno formirana. Ne samo uspomene junaka, ne naracija u ime autora o godinama njegovog detinjstva, već san. Ovo ima posebno značenje.
Šta je spavanje? Često se prepliću slike svakodnevne stvarnosti i fantastične slike koje pripadaju nečemu drugom osim svakodnevnom životu - bilo nesvesnom ili paralelnom svetu... U Oblomovljevoj podsvesti san, bajka, zauzima dosta prostora. Nije uzalud što Gončarov opisuje svoj san na takav način da ubrzo zaboravite da je to san, a ne stvarnost.
Treba obratiti pažnju na to kako Gončarov opisuje domovina Oblomov. Autor ne počinje direktnim opisom. Kao prvo mi pričamo o tome o onome čega nema, pa tek onda o onome što ima: „Ne, zaista, tamo ima mora, nema visokih planina, stena i ponora, nema gustih šuma - nema ničega grandioznog, divljeg i tmurnog.“
Čini se da je sve jednostavno - autor opisuje tipičan srednjoruski pejzaž, koji je zaista lišen oštrih romantičnih kontrasta. Međutim, more, šuma, planine nisu samo karakteristike reljefa određenog područja, već i simboličke slike, koji se često koriste u vezi sa životni put osoba. Naravno, svi ovi objekti, kako u svom konkretnom oličenju, tako iu simboličkom odrazu, nose određenu prijetnju ljudima. Međutim, rizik i potreba da se savladaju ozbiljne prepreke takođe su podsticaj za lični razvoj.
U Oblomovki ova prirodna sklonost ka duhovnom rastu, kretanju i promeni potpuno je odsutna. Iza spoljašnje blagonaklonosti koja se manifestuje u blagoj klimi, odmerenom toku života, odsustvu teških zločina među lokalnim stanovništvom, to se nekako ne vidi odmah. Ali ono što je alarmantno je metež koji nastaje u selu kada se u blizini primeti stranac, koji leži da se odmori: „Ko zna kakav je: vidi, ništa ne radi; možda ovako nešto..." A gomila odraslih muškaraca naoružanih sekirama i vilama priča o tome! U ovoj epizodi, naizgled beznačajnoj, jedna je od bitnih karakteristične karakteristike Oblomoviti - nesvjesno nastoje izbjeći sve što je drugačije izvana. Domaćin i domaćica pokazuju sličnu reakciju kada dobiju pismo: „...Ko zna kako je tamo, pismo? Možda još gore, neka nevolja. Pogledajte šta su ljudi danas postali!”
U „Snu“, kao i u čitavom romanu, povremeno se čuje motiv suprotnosti Oblomova i Oblomovljevog načina života. Oblomovka je “skoro neprohodan” “ćošak” koji živi svojim životom. Sve što se dešava u ostatku sveta praktično ne utiče na interese Oblomovaca. A njihova glavna interesovanja su ukusna večera, o kojoj unaprijed razgovara cijela porodica, cijela kuća i zdrav “herojski” san. Oblomovci ne samo da ne razmišljaju o tome da je moguće živjeti nekako drugačije nego oni, ne, nemaju ni sjenku sumnje da žive ispravno, a „živjeti drugačije je grijeh“.
Čini se da je postojanje u Oblomovki monotono i nepretenciozno - odakle Oblomovljeva navika da sanja satima u polusnu? Fantastične slike bajki, koje su svojevremeno ispričale njegova majka i dadilja, ostavile su snažan utisak na dušu malog Ilje. Ali nisu podvizi heroja ono što najviše zaokuplja njegovu maštu. Ilja sa oduševljenjem sluša bajke o tome kako ljubazna čarobnica velikodušno daruje „neku lenjivu osobu“ bez ikakvog razloga. A sam Oblomov, čak i kada je odrastao i počeo da se više skeptičan prema bajkama, „uvek ima sklonost da leži na šporetu, šeta okolo u gotovoj nezarađenoj haljini i jede na račun dobre čarobnice“.
Zašto su ideje upravo takvih bajki, a ne onih u kojima neustrašivi, aktivni junaci hrabro kreću u potragu za „onim ne znam čime“ ili u borbu sa strašnom zmijom, čvrsto ukorijenjene u Ilijinoj podsvijesti? Vjerovatno zato što je životni stil Emelye koji leži na peći gotovo u potpunosti odgovarao standardima ponašanja koje je Oblomov naučio od svoje roditeljske porodice. Uostalom, otac Ilje Iljiča nikada nije mario za to kako se stvari odvijaju u njegovom domenu: potrebno je mnogo vremena da se popravi most, podigne ograda, pa čak i o popravljanju urušene galerije, majstorove lijene misli protežu se na neodređeno vrijeme. vrijeme.
A mali Ilja je bio pažljiv dječak: gledajući kako njegov otac iz dana u dan korača po sobi, ne upuštajući se u kućne poslove, već se ljuteći ako se maramica ubrzo ne donese, a majka mu je uglavnom brinula o obilju hrane, dijete je prirodno napravilo zaključak da tako treba živjeti. A zašto bi Ilja mislio drugačije - uostalom, djeca na roditelje gledaju kao na autoritet, kao na model ponašanja koji treba kopirati u svojim odraslim životima.
Kretanje života u Oblomovki nije se doživljavalo kao nešto u čemu je čovek obavezan da učestvuje, već kao potok vode koji teče, može se samo posmatrati šta se dešava okolo i, ako je moguće, izbeći lično učešće u ovoj vrevi: “ Dobri ljudi shvaćao ga (život) kao ništa drugo do ideal mira i nedjelovanja, s vremena na vrijeme poremećen raznim neugodnim nezgodama, kao što su bolesti, gubici, svađe i, između ostalog, rad.”
Rad u Oblomovki smatran je bolnom obavezom, od koje ne bi bilo greh odustati kada bi se ukazala prilika. U međuvremenu, u velikoj mjeri zahvaljujući radu dolazi do razvoja ličnosti, njegovog duhovna formacija I socijalna adaptacija. Oblomov, zbog ideala apsorbiranih od djetinjstva, izbjegavajući aktivnu aktivnost, odbija lični rast, od razvoja onih sposobnosti i snaga koje su mu bile svojstvene. Paradoksalno, Oblomov, koji je bio negovan i zaštićen u detinjstvu, ne postaje samouverena, uspešna osoba u svom odraslom životu. Sta je bilo? Oblomov je imao srećno detinjstvo, imao je sve preduslove da njegov budući život bude uspešan, ali je čitavo ovozemaljsko postojanje proveo ležeći na sofi!
Ključ za razumijevanje problema leži u činjenici koja je na prvi pogled neprimjetna: odgoj u Oblomovki bio je usmjeren samo na fizičko dobro djeteta, ali nije davao smjer duhovni razvoj, ciljevi. A bez ove sitnice, nažalost, Oblomov je, sa svim svojim zaslugama, postao ono što je Gončarov opisao.
Uvod
Ilja Iljič Oblomov je glavni lik romana „Oblomov“, apatičan i lenj čovek od preko trideset godina, koji sve vreme provodi ležeći na kauču i praveći nerealne planove za svoju budućnost. Provodeći dane u besposlici, heroj nikada ne počinje ništa raditi, jer nije u stanju da uloži na sebe snažan napor i počne provoditi svoje planove. Razloge beznadežne lenjosti i pasivnosti junaka autor otkriva u poglavlju „Oblomov san“, gde se kroz sećanja deteta čitalac upoznaje sa Oblomovljevim detinjstvom u romanu „Oblomov“.
Mali Ilja se pojavljuje kao vrlo živahno i radoznalo dijete. Fasciniraju ga slikoviti pejzaži Oblomovke, zanima ga posmatranje životinja i komunikacija sa vršnjacima. Dječak je želio trčati, skakati, penjati se na viseću galeriju, gdje su mogli biti samo „ljudi“, želio je da nauči što više o svijetu oko sebe i na sve načine je težio tom znanju. Međutim, pretjerana roditeljska briga, stalna kontrola i starateljstvo postali su nepremostivi zid između aktivno dijete i zanimljiv, zadivljujući svijet. Junak se postupno navikao na zabrane i usvojio zastarjele porodične vrijednosti: kult hrane i besposlice, strah od rada i nerazumijevanje važnosti učenja, postupno uranjajući u močvaru "oblomovizma".
Negativan uticaj “oblomovizma” na Oblomova
Tokom nekoliko generacija zemljoposednika, porodica Oblomov razvila je svoj poseban način života, koji je odredio život ne samo plemićke porodice, već i čitavog sela, predodredivši tok života čak i seljaka i slugu. U Oblomovki je vreme teklo sporo, niko ga nije gledao, nikome se nije žurilo, a selo kao da je bilo odvojeno od spoljašnjeg sveta: čak i kada su dobili pismo sa susednog imanja, nisu hteli da ga pročitaju. nekoliko dana, jer su se plašili loših vesti koje bi poremetile umirujući mir „Oblomovljevog“ života. Velika slika upotpunjena blagom klimom ovog područja: nije bilo jakih mrazeva ili vrućina, nije bilo visokih planina ili zalutalog mora.
Sve to nije moglo a da ne utječe na Oblomovljevu još vrlo mladu, neformiranu ličnost, ograđenu od svih vrsta iskušenja i stresa: čim je Ilja pokušao napraviti šalu ili otići u šetnju po zabranjenim mjestima, pojavila se dadilja, koja je ili pažljivo pogledala za njim ili ga odveo nazad u odaje Sve je to heroju usadilo potpuni nedostatak volje i podređenost tuđem, kompetentnijem i važnijem mišljenju, pa je Oblomov već u odrasloj dobi mogao učiniti nešto samo pod pritiskom, ne želeći studirati na fakultetu, raditi ili izlaziti u svijet dok ne bude prisiljen.
Odsustvo stresa, situacije kada trebate braniti svoje mišljenje, pretjerana i stalna briga, potpuna kontrola i mnoge zabrane, zapravo su slomile Oblomovljevu prirodnu ličnost - postao je ideal svojih roditelja, ali je prestao biti on sam. Štaviše, sve je to pojačano mišljenjem o radu kao o dužnosti koja ne može donijeti zadovoljstvo, već je svojevrsna kazna. Zato, već u odrasloj dobi, Ilya Ilyich izbjegava bilo kakvu aktivnost na svaki mogući način, čekajući da Zakhar dođe i učini sve za njega - bez obzira koliko je loše, ali sam junak neće morati ustati iz kreveta, razbijajući se daleko od njegovih iluzija.
Oblomov i Stolz
Andrej Ivanovič Stolts – najbolji prijatelj Oblomov, u kojem su se ponovo sreli školske godine. Ovo je bistar, aktivan čovjek koji iskreno brine za sudbinu svog prijatelja i svim silama pokušava da mu pomogne da se ostvari u stvarnom svijetu i zaboravi na ideale oblomovizma. U djelu je Andrej Ivanovič antipod Ilje Iljiča, što se već vidi kada se uporedi djetinjstvo Oblomova i Stolza u Gončarovljevom romanu. Za razliku od Ilje, mali Andrej nije bio ograničen u svojim postupcima, već je bio prepušten sam sebi - nije se mogao pojaviti kod kuće nekoliko dana, učeći svijet i upoznavanje različiti ljudi. Dopuštajući svom sinu da sam kontroliše svoju sudbinu, Stolzov otac, njemački građanin, bio je prilično strog prema Andreju, usađujući dječaku ljubav prema poslu, samopouzdanje i sposobnost da postigne svoje ciljeve, što mu je kasnije dobro došlo pri izgradnji uspješne karijere. .
Opisi Stolza i Oblomova djetinjstva nam omogućavaju da vidimo kako različito odgajanje može stvoriti dvije potpuno različite ličnosti od djece prilično slične prirode i karaktera - apatičnog, lijenog, ali dobrog srca, nježnog Ilju Iljiča i aktivnog, aktivnog, ali potpuno nerazumijevanje sfera osjećaja Andreja Ivanoviča.
Zašto Oblomov nije mogao da napusti svet iluzija?
Pored lijenosti, slabe volje i potpunog odbacivanja društvenog života, Oblomova je karakterizirala tako dvosmislena osobina kao što je pretjerano sanjarenje. Junak je proveo sve svoje dane razmišljajući o mogućoj budućnosti, smišljajući mnoge opcije. sretan život Oblomovshchina. Iskreno doživljavajući svaki svoj san, Ilja Iljič nije shvatio da su svi njegovi planovi samo iluzije, divne priče, sličnih onima koje mu je dadilja pričala u djetinjstvu i kojima je bio toliko oduševljen, zamišljajući sebe ili kao hrabrog heroja ili kao poštenog i snažnog heroja.
U bajkama i legendama koje je pričala dadilja, svet izvan Oblomovke je prikazan kao nešto zastrašujuće i strašno, gde su ga čekala čudovišta i zmajevi, sa kojima je morao da se bori. I samo u rodnoj Oblomovki možete živjeti u miru, bez straha i straha od bilo čega. Postepeno, junak prestaje da pravi razliku između mitskog i stvarnog: „Iako odrasli Ilja Iljič kasnije saznaje da nema reka meda i mleka, nema dobrih čarobnica, iako se sa osmehom šali na priče dadilje, ovaj osmeh nije iskreno, praćeno je tajnim uzdahom: bajka je zbunjena sa životom, a ponekad se i nesvesno oseća tužno, zašto bajka nije život i zašto život nije bajka? Junak, koji se plaši nepoznatog, zastrašujućeg, nepovoljnog stvarnog života, jednostavno je ostavlja u svet iluzija i snova, plašeći se susreta sa njom „jedan na jedan“ i gubitka u neravnopravna bitka. Provodeći sve svoje dane sanjajući o Oblomovki, Ilja Iljič pokušava da se tome vrati siguran svijet djetinjstva, gdje je bio zaštićen i zbrinut, ne sluteći da je to nemoguće.
U romanu je opis djetinjstva Ilje Oblomova ključ cijelog njegovog života, omogućavajući mu da bolje razumije karakter i psihologiju junaka, čije je ime postalo poznato ruskoj književnosti i kulturi. U “Oblomovu” Gončarov je prikazao živu, tipičnu sliku iskrenog, ali slabovoljnog Rusa, koji je i danas zanimljiv čitaocima.
Opis i analiza događaja iz djetinjstva glavnog junaka romana bit će posebno zanimljivi učenicima 10. razreda prije pripreme izvještaja ili eseja na temu „Oblomovljevo djetinjstvo u romanu Ivana Gončarova „Oblomov“.“
Test rada
Većina ljudi ima najtoplije i najugodnije uspomene vezane za djetinjstvo i adolescenciju. U ovom trenutku osoba uči da drži kašiku, vezuje cipele, čita, piše, uči mnogo o svetu oko sebe i pokušava da komunicira sa drugima. Roditelji objašnjavaju djetetu pojmove dobra i zla, morala, savjesti, okrivljuju ga ili ga hvale. Dakle, djetinjstvo i adolescencija igraju važnu ulogu u razvoju ličnosti osobe. U tom periodu se polažu duhovne vrijednosti, pojavljuju se prve svjesne želje, akumuliraju se znanje i iskustvo komunikacije, od kojih ovisi budući život osobe.
Upečatljiv primjer utjecaja djetinjstva na razvoj ličnosti je roman I.A. Gončarov "Oblomov". Glavni lik djela - lijeni, apatični plemić Ilja Iljič Oblomov.
Ujutro ne ustaje dugo iz kreveta, retko izlazi napolje, radije mnogo razmišlja, a malo radi. Ubrzo iz poglavlja „Oblomov san“ shvatamo da poreklo njegove neaktivnosti, lenjosti i apatije počinje u ranom detinjstvu. Ilya Ilyich je bio radoznalo, inteligentno dijete koje je željelo znati sve o svijetu oko sebe, ali odmjeren, miran život stanovnika Oblomovke pokazao se destruktivnim okruženjem za formiranje i duhovni razvoj osobe.
“...Možda je njegov detinjast odavno odlučio da treba da živi ovako, a ne drugačije, kao što žive odrasli oko njega, a kako biste mu drugačije rekli da odluči?..”
Andrey Stolts je Oblomov blizak prijatelj. U romanu je suprotstavljen Ilji Iljiču. Stolz je odrastao u strogoj porodici i prošao je kroz teške trenutke. Ne voli da sanja, umereno razmišlja i radi mnogo, ima snažan karakter, što ga čini hrabrim i hrabrim. Sve ove osobine su u Stolzu odgajali njegovi roditelji, odnosno sredina u kojoj se nalazio kao dete. Kao dijete, Andrej je dobio "radni, praktični" odgoj, rano je počeo pomagati ocu u poslu, puno i marljivo učio. „...Dečak je sa četrnaest-petnaest godina često išao sam, u zaprežnim kolima ili na konju, sa torbom na sedlu, po poslovima od oca do grada, i nikad se nije dešavalo da nešto zaboravi, promijenio, previdio ili napravio grešku... "Iako je Stolzovo djetinjstvo bilo teško, bilo je na najbolji mogući način uticalo na njegovu ličnost, odgojilo u njemu takve pozitivne osobine kao naporan rad, hrabrost, samopouzdanje, disciplina.
Djetinjstvo igra važnu ulogu u razvoju ličnosti, budući da je čovjekov odrasli život u velikoj mjeri određen onim što je naučio u ranim fazama svog razvoja. Džon Amos Komenski je rekao: „Samo ono što je u čoveku snažno i pouzdano ono što je bilo upijeno u njegovu prirodu u prvom periodu života.”
U romanu "Oblomov" Ivan Aleksandrovič Gončarov je želeo da suprotstavi zapadnu i rusku kulturu. Oblomov i Stolz - dva ključne slike radi. Roman je izgrađen na uređaju antiteze. Ostvaruje se kroz kontrast ova dva lika u djelu. Stolz i Oblomov su na mnogo načina suprotni. U ruskoj klasičnoj literaturi postoji mnogo djela izgrađenih na sličan način. To su, na primjer, "Heroj našeg vremena" i "Eugene Onegin". IN strane književnosti možete naći i takve primjere.
"Oblomov" i "Don Kihot"
Roman „Don Kihot“ Migela de Servantesa najviše odjekuje Oblomovom. Ovo djelo opisuje kontradiktornost između stvarnosti i čovjekove ideje o tome kakav bi trebao biti idealan život. Ova kontradikcija se proteže, kao kod Oblomova, i na spoljašnji svet. Kao Ilja Iljič, Hidalgo je uronjen u snove. Oblomov je u djelu okružen ljudima koji ga ne razumiju, jer su njihove ideje o svijetu ograničene na njegovu materijalnu stranu. Istina, ove dvije priče imaju dijametralno suprotan ishod: prije smrti, Alonso doživljava prosvećenje. Ovaj lik shvata da je pogrešio u svojim snovima. Ali Oblomov se ne menja. Očigledno, ovaj ishod je razlika između zapadnog i ruskog mentaliteta.
Antiteza je glavna tehnika u radu
Uz pomoć antiteze, možete sveobuhvatnije nacrtati ličnosti junaka, jer se sve uči u poređenju. Nemoguće je razumjeti Ilju Iljiča uklanjanjem Stolza iz romana. Gončarov pokazuje prednosti i mane svojih likova. Istovremeno, čitalac može spolja sagledati sebe i svoj unutrašnji svijet. To će pomoći u sprečavanju grešaka koje su junaci Oblomov i Stolz napravili u Gončarovljevom romanu "Oblomov".
Ilja Iljič je čovjek s izvornom ruskom dušom, a Andrej Stolts je predstavnik nova era. U Rusiji je uvek bilo i biće i jednog i drugog. Štolc i Oblomov su likovi kroz čiju interakciju, kao i kroz interakciju sa drugim likovima u djelu, autor prenosi glavne ideje. Olga Iljinskaja je veza između njih.
Značaj djetinjstva u formiranju karaktera likova
Djetinjstvo u životu svake osobe ima veliki značaj. Ličnost tokom ovog perioda još nije formirana. Čovjek, poput sunđera, upija sve što nudi svijet oko njega. U djetinjstvu se odvija odgoj, koji određuje šta će osoba postati u odrasloj dobi. Stoga važnu ulogu u Gončarovljevom romanu igra opis djetinjstva i odgoja budućih antipoda, a to su Ilja Oblomov i Andrej Stolts. U poglavlju "Oblomov san" autor daje opis djetinjstva Ilje Iljiča. Seća se Oblomovke, svog rodnog sela. Nakon čitanja ovog poglavlja, shvatili smo otkud nepokretnost i lijenost u liku ovog junaka.
Djetinjstvo Ilje Oblomova
Štolc i Oblomov su drugačije vaspitavani. Iljuša je kao budući majstor. U kući njegovih roditelja živjelo je mnogo gostiju i rodbine. Svi su hvalili i milovali malu Iljušu. Bio je izvrsno i obilno hranjen sa „kremom“, „krekerima“, „zemljima“. Hrana je, treba napomenuti, bila glavna briga u Oblomovki. Provela je mnogo vremena. Cijela porodica je odlučivala koja će jela biti za večeru ili ručak. Nakon ručka svi su dugo zaspali. Ovako su prolazili dani: jelo i spavalo. Kada je Ilya odrastao, poslan je da uči u gimnaziju. Roditelje nije zanimalo Iljušino znanje. Važna im je bila samo potvrda da je završio razne nauke i umetnosti. Stoga je Ilja Oblomov odrastao kao neobrazovan, potlačen dječak, ali ljubazan u srcu.
Djetinjstvo Andreja Stoltsa
Kod Stolza je sve upravo suprotno. Andrejev otac, Nemac po nacionalnosti, od malih nogu je odgajao nezavisnost u svom sinu. Bio je suv prema svom djetetu. Fokus i strogost su glavne karakteristike koje su njegovi roditelji ubacili u Andrejevo odrastanje. Svi dani porodice bili su na poslu. Kada je dječak odrastao, otac ga je počeo voditi na pijacu, u polje i tjerao ga da radi. Istovremeno je svog sina podučavao naukama, njemački jezik. Onda je Stolc počeo da šalje dete u grad po poslovima. Gončarov napominje da se nikada nije dogodilo da je Andrej nešto zaboravio, previdio, promijenio ili napravio grešku. Ruska plemkinja, dječakova majka, učila ga je književnosti i davala duhovno obrazovanje svom sinu. Kao rezultat toga, Stolz je postao pametan, snažan mladić.
Zbogom kući
Okrenimo se prizorima koji opisuju kako su Stolz i Oblomov napustili svoja rodna sela. Oblomov je ispraćen sa suzama u očima, ne žele da puste svoje drago dete - oseća se atmosfera ljubavi prema dečaku. A kada Stolz napusti svoj dom, otac mu daje samo nekoliko instrukcija o trošenju Novac. U trenutku rastanka nemaju ni šta da kažu jedno drugom.
Dva okruženja, dva lika i njihov uticaj jedan na drugog
Sela Oblomovka i Verkhlevo su dve potpuno različite sredine. Oblomovka je svojevrsni raj na zemlji. Ovde se ništa ne dešava, sve je mirno i tiho. Na vlasti u Verkhlevu je Andrejev otac, Nemac, koji ovde organizuje nemački poredak.
Oblomov i Stolz imaju zajedničke karakterne crte. Njihovo prijateljstvo, koje postoji od djetinjstva, dovelo je do toga da su, komunicirajući, u određenoj mjeri uticali jedno na drugo. Oba heroja su neko vrijeme odgajana zajedno. Išli su u školu, koju je izdržavao Andrejev otac. Međutim, oni su ovde došli, reklo bi se, iz sasvim drugih svetova: jednom zauvek uspostavljenog, neometanog poretka života u selu Oblomovka; i aktivan rad njemačkog burgera, koji se prožimao sa lekcijama njegove majke, koja je pokušala da Andreju usadi interes i ljubav prema umjetnosti.
Međutim, za dalji razvoj odnosa, Andreju i Ilji nedostaje komunikacija. Oblomov i Stolz se postepeno udaljavaju jedan od drugog kako odrastaju. Njihovo prijateljstvo, u međuvremenu, ne prestaje. Međutim, sputava je i činjenica da je materijalno stanje ova dva heroja različito. Oblomov je pravi majstor, plemić. Ovo je vlasnik 300 duša. Ilja nije mogao ništa učiniti, uz podršku svojih kmetova. Sve je drugačije za Štolca, koji je samo preko majke bio ruski plemić. Morao je sam održavati svoje materijalno blagostanje.
Oblomov i Štolc u romanu "Oblomov" postali su potpuno drugačiji u zrelim godinama. Već im je bilo teško komunicirati. Stolz je počeo da bude sarkastičan i ismijavao Iljino rezonovanje, koje je bilo tako daleko od stvarnosti. Razlike u karakteru i pogledima na život na kraju su dovele do postepenog slabljenja njihovog prijateljstva.
Značenje prijateljstva u Gončarovu
Crvena nit koja se provlači kroz ovaj roman je ideja prijateljstva, uloge koju ono igra u životu osobe. Osoba u interakciji sa drugima može otkriti svoju pravu suštinu. Prijateljstvo ima mnogo oblika: "bratstvo", veličano od Puškina, sebično, prijateljstvo iz ovog ili onog razloga. Osim onog iskrenog, u suštini, svi ostali su samo oblici egoizma. Andrej i Ilja imali su jako prijateljstvo. Povezala ih je, kao što smo već primijetili, od djetinjstva. Gončarovljev roman pomaže čitaocima da shvate zašto su Oblomov i Stolz prijatelji, kakvu ulogu igra prijateljstvo u životu osobe, zahvaljujući činjenici da opisuje mnoge njegove uspone i padove.
Značenje i relevantnost romana "Oblomov"
Roman "Oblomov" je djelo koje do danas nije izgubilo na aktuelnosti, jer odražava suštinu života ljudi, koja je vječna. Antiteza koju je predložio autor (njegov portret je predstavljen u nastavku) savršeno prenosi suštinu sudbine istorije naše zemlje, koju obilježavaju ove dvije krajnosti.
Rusu je teško pronaći sredinu, pomiješati želju za blagostanjem, aktivnost i naporan rad Andreja Stoltsa i široku dušu Oblomova, punu mudrosti i svjetlosti. Vjerovatno u svakom našem sunarodniku, kao iu samoj našoj zemlji, žive ovi ekstremi: Stolz i Oblomov. Karakteristike budućnosti Rusije zavise od toga koja će od njih prevladati.
- Priprema prženih paprika za zimu: recepti sa belim lukom u ulju i marinadom
- Kiseli sos. Recepti za kuvanje. Slatko-kiseli sos za piletinu (recept korak po korak) Gotov slatko-kiseli sos
- Pire od bundeve: recepti sa piletinom, sirom, kajmakom, dijetalni i za djecu, od Julije Vysotske, u loncu i sporo kuhaču
- Recepti za brašno od orašastih plodova