Glavna stvar su mrtve duše. Analiza mrtvih duša
Nikolaj Vasiljevič Gogolj je na ovom djelu radio 17 godina. Po planu pisca, grandiozno književno delo trebalo je da se sastoji od tri toma. Sam Gogol je više puta izvještavao da mu je ideju za djelo predložio Puškin. Aleksandar Sergejevič je takođe bio jedan od prvih slušalaca pesme.
Rad na “Dead Souls” bio je težak. Pisac je nekoliko puta mijenjao koncept i prerađivao pojedine dijelove. Gogolj je radio samo na prvom tomu, koji je objavljen 1842. godine, šest godina.
Nekoliko dana prije smrti, pisac je spalio rukopis drugog toma, od kojeg su sačuvani samo nacrti prva četiri i jedno od posljednjih poglavlja. Autor nije stigao da započne treći tom.
U početku je Gogolj vjerovao “ Dead Souls» satiričan roman u kome je nameravao da prikaže „celu Rusiju”. Ali 1840. godine pisac se teško razbolio i izliječen je bukvalno čudom. Nikolaj Vasiljevič je odlučio da je to znak - sam Stvoritelj je tražio da stvori nešto što će služiti duhovnom preporodu Rusije. Tako je koncept „mrtvih duša“ ponovo promišljen. Pojavila se ideja da se napravi trilogija slična Danteovoj "Božanstvenoj komediji". Tu je nastala žanrovska definicija autora - pjesme.
Gogol je smatrao da je u prvom tomu potrebno prikazati raspadanje kmetskog društva, njegovo duhovno osiromašenje. U drugom, da daju nadu u čišćenje" mrtve duše" U trećem je već planirano oživljavanje nove Rusije.
Osnova zapleta pjesma je postala službena prevara Pavel Ivanovič Čičikov. Njegova suština je bila sljedeća. Svakih 10 godina u Rusiji je vršen popis kmetova. Dakle, seljaci koji su umrli između popisa su se prema službenim dokumentima (revizijske priče) smatrali živima. Čičikovov cilj je otkupiti "mrtve duše" po niskoj cijeni, a zatim ih založiti u starateljskom vijeću i dobiti puno novca. Prevarant se nada da će vlasnici zemljišta imati koristi od takvog posla: ne moraju plaćati porez na pokojnika do sljedeće revizije. U potrazi za "mrtvim dušama" Čičikov putuje po Rusiji.
Ovaj nacrt radnje omogućio je autoru da stvori društvenu panoramu Rusije. U prvom poglavlju se predstavlja Čičikov, zatim autor opisuje svoje sastanke sa zemljoposednicima i zvaničnicima. Posljednje poglavlje je opet posvećeno prevarantu. Slika Čičikova i njegova kupovina mrtvih duša su ujedinjeni priča radi.
Zemljovlasnici u pesmi su tipični predstavnici ljudi svog kruga i vremena: rasipnici (Manilov i Nozdrev), gomilači (Sobakevič i Korobočka). Ovu galeriju upotpunjuju rasipnik i gomilač spojeni u jedno - Pljuškin.
Slika Manilova posebno uspješan. Ovaj junak je dao ime čitavom fenomenu ruske stvarnosti - "manilovizam". U svojim interakcijama s drugima, Manilov je mekan do klonje, voli pozira u svemu, ali prazan i potpuno neaktivan vlasnik. Gogol je pokazao sentimentalnog sanjara koji samo može da složi pepeo izbačen iz lule u prelepe redove. Manilov je glup i živi u svijetu svojih beskorisnih fantazija.
zemljoposednik Nozdryov, naprotiv, veoma je aktivan. Ali njegova burna energija uopće nije usmjerena na ekonomske probleme. Nozdrjov je kockar, rasipnik, veseljak, hvalisavac, prazna i neozbiljna osoba. Ako Manilov nastoji ugoditi svima, onda Nozdrjov stalno izaziva nestašluke. Ne iz zlobe, zaista, takva mu je priroda.
Nastasya Petrovna Korobochka- tip ekonomičnog, ali uskogrudnog i konzervativnog zemljoposednika, prilično stegnutog. Njena interesovanja uključuju ostave, štale i peradarnice. Korobočka je čak dva puta u životu otišla u najbliži grad. U svemu što nadilazi njene svakodnevne brige, zemljoposednik je neverovatno glup. Autor je naziva "klupskom glavom".
Mihail Semenovič Sobakevič pisac ga poistovjećuje s medvjedom: on je nespretan i nespretan, ali snažan i jak. Vlasnika zemljišta prvenstveno zanima praktičnost i trajnost stvari, a ne njihova ljepota. Sobakevič, uprkos svom grubom izgledu, ima oštar um i lukavstvo. Ovo je zao i opasan grabežljivac, jedini zemljoposednik sposoban da prihvati novi kapitalistički način života. Gogol napominje da dolazi vrijeme za tako okrutne poslovne ljude.
Slika Pljuškina ne uklapa se ni u jedan okvir. I sam starac je neuhranjen, gladuje seljake, a mnogo hrane truli u njegovim ostavama, Pljuškinove škrinje pune su skupih stvari koje postaju neupotrebljive. Nevjerovatna škrtost ovog čovjeka lišava porodice.
Birokratija u “Mrtvim dušama” je potpuno korumpirana kompanija lopova i prevaranta. U sistemu gradske birokratije, pisac krupnim potezima oslikava lik „juške vrča“, spremnog da za mito proda sopstvenu majku. Ništa bolji nije ni uskogrudni šef policije i alarmantni tužilac, koji je umro od straha zbog Čičikovljeve prevare.
Glavni lik je skitnica, u kojoj se uočavaju neke osobine drugih likova. Ljubazan je i sklon poziranju (Manilov), sitničav (Korobočka), pohlepan (Pljuškin), preduzimljiv (Sobakevič), narcisoidan (Nozdrjov). Među zvaničnicima, Pavel Ivanovič se osjeća samouvjereno jer je prošao sve univerzitete prevare i mita. Ali Čičikov je pametniji i obrazovaniji od onih s kojima ima posla. Odličan je psiholog: oduševljava provincijsko društvo, majstorski se pogađa sa svakim zemljoposednikom.
Pisac je naslovu pesme dao posebno značenje. To nisu samo mrtvi seljaci koje Čičikov otkupljuje. Pod „mrtvim dušama“ Gogolj shvata prazninu i nedostatak duhovnosti svojih likova. Nema ničeg svetog za Čičikova koji grabi novac. Pljuškin je izgubio sav ljudski izgled. Kutiji ne smeta iskopavanje kovčega radi zarade. Kod Nozdreva samo psi imaju dobar život, njihova vlastita djeca su napuštena. Duša Manilova mirno spava. U Sobakeviču nema ni kapi pristojnosti i plemenitosti.
Vlasnici zemljišta u drugom tomu izgledaju drugačije. Tentetnikov- filozof razočaran svime. Zadubljen je u misli i ne obavlja kućne poslove, ali je pametan i talentovan. Kostanzhoglo i potpuno uzoran zemljoposednik. Milioner Murazov takođe simpatičan. On oprašta Čičikovu i zauzima se za njega, pomažući Khlobuevu.
Ali nikada nismo vidjeli ponovno rođenje glavnog lika. Osoba koja je pustila "zlatno tele" u svoju dušu, podmitljivac, pronevjernik i prevarant, teško da će moći postati drugačiji.
Za života pisac nije našao odgovor glavno pitanje: kuda Rus juri kao brza trojka? Ali “Mrtve duše” ostaju odraz Rusije 30-ih godina 19. veka i neverovatna galerija satirične slike, od kojih su mnogi postali poznata imena. „Mrtve duše“ su upečatljiv fenomen u ruskoj književnosti. Pesma je u njoj otvorila čitav pravac, koji je Belinski nazvao "kritički realizam".
Glavno djelo Nikolaja Vasiljeviča Gogolja nije samo u razmjeru i dubini umjetničkih generalizacija. Za ovog autora rad na njemu postao je dug proces književnog i ljudskog samootkrivanja. Analiza "Mrtvih duša" će biti predstavljena u ovom članku.
Gogol je nakon objavljivanja prvog toma primetio da glavna tema njegovog rada nisu ružni zemljoposednici ili provincija, već „tajna“ koja će se iznenada otkriti čitaocima u narednim tomovima.
"Blijedi početak" velikog dizajna
Potraga za žanrom, promjena koncepta, rad na tekstu prva dva toma, kao i razmišljanje o trećem - to su fragmenti grandiozne „konstrukcije“, koju je samo djelimično izveo Nikolaj Vasiljevič. Kada se analiziraju “Mrtve duše” treba shvatiti da je prvi tom samo dio u kojem se ocrtavaju obrisi cjeline. Ovo je „blijedi početak“ djela, kako ga je definirao sam pisac. Nije ni čudo što ga je Nikolaj Vasiljevič uporedio sa tremom koji je pokrajinski arhitekta na brzinu pričvrstio za "palatu".
Kako je nastala ideja za rad?
Karakteristike kompozicije i radnje, originalnost žanra povezane su s produbljivanjem i razvojem izvornog koncepta „Mrtvih duša“. Puškin je stajao na početku dela. Kao što je Nikolaj Vasiljevič rekao, pesnik ga je savetovao da uzme veliki esej i čak je predložio zaplet od kojeg je i sam želio da stvori “nešto poput pjesme”. Međutim, nije toliko sama radnja, već „misao“ sadržana u njoj bila Puškinov „nagoveštaj“ Gogolju. Bili su dobro poznati budućem autoru pjesme prave priče, koji se zasnivaju na prevarama sa takozvanim “mrtvim dušama”. IN tinejdžerske godine Gogolja u Mirgorodu dogodio se jedan od ovih slučajeva.
"Mrtve duše" u Rusiji u vreme Gogolja
“Mrtve duše” - koje su umrle, ali su se i dalje računale kao žive do sljedeće “revizijske bajke”. Tek nakon toga službeno su smatrani mrtvima. Nakon toga su zemljoposjednici prestali plaćati poseban porez za njih. Seljaci koji su postojali na papiru mogli su se staviti pod hipoteku, pokloniti ili prodati, što su prevaranti ponekad iskoristili, zavodeći zemljoposednike ne samo mogućnošću da se oslobode kmetova koji nisu donosili prihod, već i da za njih dobiju novac.
Kupac "mrtvih duša" postao je vlasnik vrlo stvarnog bogatstva. Avantura glavnog junaka djela, Čičikova, posljedica je "najnadahnutije misli" koja mu je sinula - starateljsko vijeće će dati 200 rubalja za svakog kmeta.
Avanturistički pikarski roman
Osnovu za takozvani pikarski avanturistički roman dala je „anegdota“ sa „mrtvim dušama“. Ova vrsta romana je oduvijek bila veoma popularna jer je zabavna. Gogoljevi stariji savremenici stvarali su dela u ovom žanru (V. T. Narežnji, F. V. Bugarin itd.). Njihovi romani, uprkos prilično niskom umjetničkom nivou, postigli su veliki uspjeh.
Modifikacija žanra pikarskog romana u procesu rada
Žanrovski model djela koje nas zanima je upravo avanturistički pikarski roman, pokazuje analiza “Mrtvih duša”. To se, međutim, uvelike promijenilo tokom pisčevog rada na ovoj kreaciji. O tome svjedoči, na primjer, autorova oznaka "pjesma", koja se pojavila nakon općeg plana i glavna ideja ispravio Gogolj (Mrtve duše).
Analiza rada otkriva sljedeće zanimljive karakteristike. „U njemu će se pojaviti sva Rusija“ Gogoljeva je teza, koja ne samo da je naglasila razmjer koncepta „Mrtvih duša“ u poređenju s prvobitnom željom „mada s jedne strane“ da se prikaže Rusija, već je značila i radikalnu reviziju žanrovskog modela ranije odabranog. Okvir tradicionalnog avanturističkog i pikaresknog romana postao je skučen za Nikolaja Vasiljeviča, jer nije mogao da prihvati bogatstvo novog plana. Čičikovljeva "odiseja" postala je samo jedan način sagledavanja Rusije.
Avanturistički pikarski roman, izgubivši vodeći značaj u Mrtvim dušama, ostao je žanrovska ljuska za epske i moralno deskriptivne tendencije pjesme.
Karakteristike Čičikovljeve slike
Jedna od tehnika korišćenih u ovom žanru je misterija porekla junaka. Glavni lik u prvim poglavljima bio je ili čovjek iz prostog naroda ili nađoše, a na kraju djela, savladavši životne prepreke, iznenada se našao kao sin bogatih roditelja i dobio je nasljedstvo. Nikolaj Vasiljevič je odlučno odbio takav šablon.
Analizirajući pjesmu "Mrtve duše", svakako treba napomenuti da je Čičikov čovjek "sredine". Sam autor za njega kaže da "nije loše", ali ni zgodan, ni premršav, ali ni predebeo, ni star ni mlad. Životna priča ovog avanturiste skrivena je od čitaoca do poslednjeg, jedanaestog poglavlja. U to ćete se uvjeriti ako pažljivo pročitate “Mrtve duše”. Analiza po poglavljima otkriva činjenicu da autor priča tek u jedanaestom. Odlučivši to učiniti, Gogol počinje naglašavanjem "vulgarnosti", osrednjosti svog junaka. Piše da je njegovo porijeklo “skromno” i “nejasno”. Nikolaj Vasiljevič ponovo odbacuje krajnosti u definisanju svog karaktera (nije nitkov, ali ni heroj), ali se zadržava na Čičikovljevom glavnom kvalitetu - on je "stjecatelj", "vlasnik".
Čičikov - "prosječna" osoba
Dakle, u ovom junaku nema ničeg neobičnog - on je takozvana "prosječna" osoba, u kojoj je Gogol ojačao osobinu koja je svojstvena mnogim ljudima. Nikolaj Vasiljevič u svojoj strasti za profitom, koja je zamenila sve ostalo, vidi u potrazi za duhom lakog i prelep zivot manifestacija “ljudskog siromaštva”, siromaštva i duhovnih interesa – sve ono što mnogi ljudi tako pažljivo kriju. Analiza “Mrtvih duša” pokazuje da je Gogolju bila potrebna biografija heroja ne toliko da bi na kraju djela otkrio “tajnu” njegovog života, već da podsjeti čitaoce da se ne radi o izuzetnoj osobi, ali sasvim obicna. Svako može otkriti neki „dio Čičikova“ u sebi.
"Pozitivni" junaci djela
U avanturističkim i pikaresknim romanima, tradicionalna radnja "proljeće" je progon glavnog lika od strane zlonamjernih, pohlepnih i opakih ljudi. U poređenju s njima, lupež koji se borio za svoja prava izgledao je gotovo kao “model savršenstva”. U pravilu su mu pomagali suosjećajni i vrli ljudi koji su naivno izražavali autorove ideale.
Međutim, niko ne proganja Čičikova u prvom tomu dela. Takođe, u romanu nema likova koji bi u bilo kojoj meri mogli da slede pisčevo gledište. Provodeći analizu djela “Mrtve duše”, možemo primijetiti da se tek u drugom tomu pojavljuju “pozitivni” junaci: veleposjednik Kostanzhoglo, poreznik Murazov, guverner, koji je nepomirljiv sa zlostavljanjima raznih službenika. Ali čak i ovi likovi, neobični za Nikolaja Vasiljeviča, veoma su daleko od novih šablona.
Šta pre svega zanima Nikolaja Vasiljeviča?
Radnja mnogih djela napisanih u žanru pikarskog avanturističkog romana bila je namišljena i izvještačena. Akcenat je bio na avanturama, “avanturama” odmetnutih heroja. A Nikolaja Vasiljeviča ne zanimaju avanture glavnog junaka same po sebi, ne njihov „materijalni“ rezultat (Čičikov je na kraju stekao svoje bogatstvo na prevaran način), već njihov moralni i društveni sadržaj, koji je autoru omogućio da napravi prevaru. “ogledalo” odraz moderna Rusija u djelu "Mrtve duše". Analiza pokazuje da je ovo zemlja zemljoposednika koji prodaju „vazduh“ (odnosno mrtvih seljaka), kao i službenika koji prevarantu pomažu umesto da ga ometaju. Radnja ovog djela ima ogroman semantički potencijal - razni slojevi drugih značenja - simboličkih i filozofskih - naslanjaju se na njegovu stvarnu osnovu. Vrlo je zanimljivo analizirati zemljoposjednike („Mrtve duše“). Svaki od pet likova je vrlo simboličan - Nikolaj Vasiljevič u njihovom prikazu koristi grotesku.
Usporavanje zapleta
Gogolj namjerno usporava kretanje radnje, prateći svaki događaj detaljnim opisima materijalnog svijeta u kojem junaci žive, kao i njihovog izgleda, razmišljajući o njihovoj Ne samo dinamici, već i značaju gube avanturistički i picaresque plot. Svaki događaj djela izaziva „lavinu“ autorovih ocjena i sudova, detalja, činjenica. Radnja romana, suprotno zahtjevima ovog žanra, gotovo se potpuno zaustavlja u posljednjim poglavljima. To možete provjeriti samostalno analizirajući Gogoljevu pjesmu "Mrtve duše". Za razvoj radnje značajna su samo dva događaja od svih ostalih, koji se dešavaju od sedmog do jedanaestog poglavlja. Ovo je odlazak iz grada Čičikova i izvršenje kupoprodajnog ugovora.
Zahtjevna prema čitaocima
Nikolaj Vasiljevič je veoma zahtjevan prema čitaocima - želi da proniknu u samu suštinu fenomena, a ne da lete preko njihove površine, da promišljaju o skrivenom značenju djela „Mrtve duše“. Treba ga vrlo pažljivo analizirati. Potrebno je iza „objektivnog” ili informativnog značenja autorovih riječi vidjeti ono neočito, ali najvažnije značenje je simbolički generalizirano. Jednako neophodna, kao i za Puškina u „Evgeniju Onjeginu“, jeste ko-kreacija čitalaca za autora „Mrtvih duša“. Važno je napomenuti da se umjetnički učinak Gogoljeve proze stvara ne onim što je ispričano ili prikazano, već načinom na koji se to radi. U to ćete se uvjeriti kada analizirate djelo “Mrtve duše”. Riječ je suptilan instrument kojim je Gogol savršeno vladao.
Nikolaj Vasiljevič je naglasio da pisac, obraćajući se ljudima, mora voditi računa o strahu i neizvjesnosti koji živi u onima koji čine loša djela. I odobravanje i prijekor treba da nosi riječ „lirskog pjesnika“. Rasprave o dvojnoj prirodi fenomena života omiljena su tema autora djela koje nas zanima.
To je tako kratka analiza("Mrtve duše"). O Gogoljevom delu može se mnogo reći. Istakli smo samo glavne tačke. Zanimljivo je i zadržati se na slikama zemljoposjednika i autora. To možete učiniti sami, na osnovu naše analize.
Plan
1. Uvod
2. Značenje imena "Mrtve duše"
3. Žanr i suština pjesme
4. Heroji i slike
5. Kompozicija djela
6. Zaključak
U maju 1842. objavljen je štampano izdanje„Mrtve duše“, autora Nikolaja Vasiljeviča Gogolja. Od prvih dana svog postojanja, delo je zainteresovalo čitaoce, jer nije samo pesma, već odraz cele Rusije. Iako je u početku autor želeo da prikaže zemlju samo „s jedne strane“. Nakon što je napisao prvi tom, Gogol je imao želju da dalje i dublje otkrije suštinu djela, ali je, nažalost, drugi tom djelomično spaljen, a treći uopće nije napisan. Ideja o stvaranju pjesme došla je kod Nikolaja Vasiljeviča nakon razgovora s velikim ruskim pjesnikom A.S. Puškinom na temu prevare s mrtvim dušama negdje u Pskovu. U početku je i sam Puškin želio da se prihvati posla, ali je "dao" ideju mladom talentu.
Značenje imena "Mrtve duše" je višestruko i na više nivoa. Kako dublje ulazite u čitanje, autorova namjera postaje jasna. Kada je postojalo kmetstvo, mrtvi seljaci su se „isključivali sa spiska živih“ samo jednom u četiri godine prilikom vršenja revizije. Do ovog trenutka su se vodili kao živi i nesavjesni vlasnici ili su to iskoristili drugi službenici koji su ih prodavali ili kupovali u svoje sebične svrhe. Upravo su ti seljaci „mrtve duše“ u prvim poglavljima. Zatim nas autor upoznaje sa činovnicima i zemljoposednicima koji su upravo odgovorni za kretanje nepostojećih kmetova. Njihova pohlepa, nehumanost i žeđ za profitom govore o bešćutnosti njihove duše, ili njenom potpunom odsustvu. Ovo su prave “mrtve duše”.
Književni žanr ovog jedinstvenog djela također nije tako jednostavan. Prije nego što je počeo pisati Mrtve duše, Gogol je djelo pozicionirao kao avanturistički - pikarski ili društveni roman. Ali u procesu rada mnogo se toga promijenilo, a pisac je shvatio da ljubavna veza uopće nije ono što je želio pokazati svojim savremenicima i potomcima. Prilikom objavljivanja prvog toma, autor je insistirao da delo bude uokvireno kao pesma. Želja Nikolaja Vasiljeviča bila je potpuno opravdana.
Prvo je planirano da se napišu još dva toma, u kojima bi se tema rada razotkrila iz drugog ugla. I drugo, na to ukazuju i višestruke digresije lirske prirode književni žanr. Sam Gogol je to objasnio rekavši da se događaji u pesmi odvijaju oko jednog glavnog lika, na čijem putu nailazi na razne poteškoće i događaje koji odražavaju suštinu datog vremena.
Ova pjesma je zasnovana na "Božanstvenoj komediji" Dantea Alighierija. Glavni put glumacČičikov je morao proći kroz pakao, čistilište i raj, uzgajajući nove izdanke dobre osobe u svojoj osakaćenoj duši. Društveni sistem i način života narodni život igra značajnu ulogu u razvoju ličnosti svakog pojedinačnog heroja. Situacija u državi u cjelini, u pojedinom gradu ili imanju i odnos čovjeka prema ovom društvenom životu izraz su poročnih strana pojedinca. Nije uzalud autor vjerovao da duša umire uglavnom zbog okolnosti i uslova života.
Gogolj je ranije u svojim djelima otkrivao život ruskog naroda samo na jednom određenom području. U "Mrtvim dušama" je pokrivena cijela ruska zemlja i život različitih segmenata stanovništva - od kmetova do tužioca. Od provincije do glavnog grada, problemi koji su zabrinjavali ljude bili su usko povezani i jasno, ali prilično oštro ocrtani od strane autora. Nekažnjena korupcija, krađa, okrutnost i uništavanje bili su glavni problemi. Ali, uprkos svemu tome, ruski narod nije prestao da veruje u svetlu budućnost, ističući se na sivoj pozadini svojom uzvišenošću i plemenitošću svrhe. Vjerovatno je zbog toga pjesma dobila toliki značaj i popularnost, koja je opstala do danas.
Pozitivni likovi "Mrtvih duša" mogu se nabrojati na jednu ruku. Ovo je sam pisac i veleposjednik Kostanzhoglo. Posjedujući naučna znanja, zemljoposjednik se razlikovao od ostalih junaka pjesme po svojoj razboritosti, odgovornosti i logici svojih djela. Pao upravo pod njegov utjecaj, Čičikov počinje pobliže sagledavati svoje postupke, shvaćati ih i poduzeti prve korake ka pozitivnoj korekciji. Sliku samog pisca, kao junaka djela, predstavlja čovjek koji tragično navija za svoju zemlju.
Korupcija i nemir koji vladaju posvuda nemilosrdno ga ranjavaju u samo srce i nehotice ga tjeraju da duboko osjeća odgovornost za nedjela koja su počinili drugi. Slike preostalih likova su negativne i pojavljuju se u radnji kako moralno opadaju. Svi službenici i vlasnici zemljišta su negativni pojedinci. Pokreće ih žeđ za profitom. Svi njihovi postupci i misli opravdani su samo apsurdom i ludilom, i apsolutno su van logičkog objašnjenja.
Autor se fokusira na činjenicu da svaki određeni junak ne opisuje samu osobu, već ljudski tip općenito. Na primjer, o Korobočki autor piše “...jedan od onih...”. To je neka vrsta kolektivne slike, koja simbolizira kutiju, poput posude pune žeđi za profitom i gomilanjem tuđih dobara. A za Manilova se kaže da je “...pripada tako-takim ljudima...”.
U svakom poglavlju Gogolj posebnu pažnju posvećuje ne samo dijalozima, već i živopisnim opisima seoskih pejzaža, opremanju kuća i imanja, kao i portretne karakteristike heroj. Slika Stepana Plyushkina pokazala se posebno živopisnom i nezaboravnom. “...Oh, ženo! O ne!...". Prvi utisci ovog veleposednika nisu dali jasan odgovor kog je pola, „...haljina koju je nosila bila je potpuno nejasna, veoma slična ženskoj kapuljači, na glavi joj je bila kapa koju su nosile seoske dvorjanke. ..”. Vlasnik zemlje je bio prilično bistar, uprkos njegovoj škrtosti, pohlepi i aljkavosti. Ljudi oko njega opisivali su ga kao bitangu, prevaranta, psa, u kome su „...ljudska osećanja, koja ionako nisu bila duboko u njemu, svakog minuta postajala plitka...“. Uprkos činjenici da se Pljuškin manifestuje u najvećem stepenu degradacije i aljkavosti, a Čičikov je pun apsurdne pohlepe, autor nam ih predstavlja kao ljude sposobne za bolje promene.
Uprkos visokom nivou književnog značaja, radnja je prilično jednostavna. Ovo je upotreba onih vrlo mrtvi seljaci duše za svoje neplemenite svrhe. Na primjer, gostujući službenik Čičikov ih je kupio kako bi založio nepostojeće radnike i dobio priličnu svotu za njih. Kompozicija pjesme podijeljena je na tri dijela, od kojih svaki sadrži određeni broj poglavlja. Prvi kompozicioni deo „Mrtvih duša“ prikazuje zemljoposedničke tipove koji su postojali za vreme dela N. Gogolja. Njihove slike su Manilov, Nozdrjov, Korobočka, Sobakevič i Pljuškin.
Također je detaljno opisana pojava Čičikova u gradu i njegova putovanja na imanja. Prva karika na prvi pogled izgleda kao prazna kretanja protagonista s jednog imanja na drugo. Ali u stvari, ovo je svojevrsna posebna priprema čitaoca za rasplet pjesme. U zapletu slijede energičniji i zanimljiviji događaji. Pravljenje “kupovine” duša i pričanje o slučajevima koje su vodili Čičikov i tužilac. Osim toga glavni lik nađe vremena da se zaljubi u guvernerovu kćer. Na kraju ove veze tužioca čeka smrt, jer ne može da izdrži prijekor svoje savjesti pred svojim postupcima.
Posljednje poglavlje prvog toma je posljednja karika i početak sljedećeg pisčevog djela. U dijelu drugog toma koji je stigao do nas otkrivaju se dublji i tragičniji osjećaji o preprodaji nesretnih duša mrtvih seljaka. Radnja se još uvijek može nazvati neočekivanom i potpuno nerazumljivom. Pojava glavnog lika dolazi niotkuda i on takođe odlazi niotkuda. Dvosmislenost njegovih postupaka ukazuje više na temu karaktera nego na raširenu nesreću zemlje.
Nikolaj Vasiljevič Gogolj svojom pjesmom ne samo da razotkriva činovnike, pokazujući nam njihovu bešćutnost, trulež i licemjerje, već i skreće pažnju da svako od nas može u svojoj duši uzgojiti sjeme surovosti i ravnodušnosti. „Zar u meni nema djelića Čičikova?...“ Ovim riječima autor upozorava čitaoca, tjerajući ga da osluškuje svoj unutrašnji svijet i iskorijeni postojeću izopačenost u njemu.
Autor je u svom radu veliki značaj posvetio temi ljubavi prema domovini, poštovanju rada, humanosti, kako uopšte, tako i svakog pojedinca. Tomovi Dead Souls trebali su identificirati prošlost, sadašnjost i budućnost zemlje. Ali, nažalost, treći tom nije napisan. Možda na ovaj način pisac daje šansu da sam kreira budućnost?
“Mrtve duše” je pjesma za vjekove. Plastičnost prikazane stvarnosti, komičnost situacija i umjetničko umijeće N.V. Gogolj slika Rusiju ne samo prošlosti, već i budućnosti. Groteskna satirična stvarnost u skladu sa patriotskim notama stvara nezaboravnu melodiju života koja zvuči kroz vekove.
Kolegijalni savetnik Pavel Ivanovič Čičikov odlazi u daleke provincije da kupuje kmetove. Međutim, njega ne zanimaju ljudi, već samo imena mrtvih. Ovo je neophodno da bi se spisak predao upravnom odboru, koji „obećava“ mnogo novca. Za plemića sa toliko seljaka, sva su vrata bila otvorena. Da bi realizovao svoje planove, posećuje zemljoposednike i službenike grada NN. Svi oni otkrivaju svoju sebičnu prirodu, pa junak uspeva da dobije ono što želi. Planira i profitabilan brak. Međutim, rezultat je katastrofalan: heroj je prisiljen pobjeći, jer njegovi planovi postaju javno poznati zahvaljujući posjedniku Korobochki.
Istorija stvaranja
N.V. Gogol je vjerovao A.S. Puškina kao njegovog učitelja, koji je zahvalnom učeniku „dao“ priču o Čičikovljevim avanturama. Pesnik je bio siguran da samo Nikolaj Vasiljevič, koji ima jedinstveni talenat od Boga, može da realizuje ovu „ideju“.
Pisac je volio Italiju i Rim. U zemlji velikog Dantea, on je 1835. počeo da radi na knjizi koja predlaže trodelnu kompoziciju. Pesma je trebalo da bude slična Danteovoj Božanstvenoj komediji, koja prikazuje junakov silazak u pakao, njegovo lutanje u čistilištu i vaskrsenje njegove duše u raju.
Kreativni proces se nastavio šest godina. Ideja o grandioznoj slici, koja prikazuje ne samo "svu rusku" sadašnjost, već i budućnost, otkrila je "neispričana bogatstva ruskog duha". U februaru 1837. umro je Puškin, čiji je „sveti testament“ za Gogolja postao „Mrtve duše“: „Nijedan red nije napisan a da ga nisam zamislio pre mene“. Prvi tom je završen u ljeto 1841. godine, ali nije odmah našao svog čitaoca. Cenzura je bila ogorčena "Pričom o kapetanu Kopeikinu", a naslov je doveo do zbunjenosti. Morao sam da napravim ustupke tako što sam naslov započeo intrigantnom frazom „Avanture Čičikova“. Stoga je knjiga objavljena tek 1842. godine.
Nakon nekog vremena, Gogol piše drugi tom, ali ga, nezadovoljan rezultatom, spaljuje.
Značenje imena
Naslov djela izaziva oprečna tumačenja. Korištena tehnika oksimorona izaziva brojna pitanja na koja želite što prije dobiti odgovore. Naslov je simboličan i dvosmislen, pa se “tajna” ne otkriva svima.
U doslovnom smislu, “mrtve duše” su predstavnici običnih ljudi koji su prešli u drugi svijet, ali se i dalje vode kao njihovi gospodari. Koncept se postepeno preispituje. „Forma“ kao da „oživljava“: pravi kmetovi, sa svojim navikama i nedostacima, izlaze pred čitaočev pogled.
Karakteristike glavnih likova
- Pavel Ivanovič Čičikov je „osrednji džentlmen“. Pomalo zamorni maniri u ophođenju s ljudima nisu bez sofisticiranosti. Lepo vaspitan, uredan i delikatan. „Nije zgodan, ali ni loš, ne... debeo, niti... tanak..." Proračunljivo i pažljivo. Skuplja nepotrebne sitnice u svojoj škrinji: možda će dobro doći! Traži profit u svemu. Generacija najgorih strana preduzimljive i energične osobe novog tipa, suprotstavljene zemljoposednicima i činovnicima. O njemu smo pisali detaljnije u eseju "".
- Manilov - "vitez praznine". Plavokosa "slatkogovorljiva" sa "plavim očima". Prelijepom frazom prikriva siromaštvo misli i izbjegavanje stvarnih poteškoća. Nedostaju mu životne težnje i bilo kakva interesovanja. Njegovi vjerni pratioci su besplodna fantazija i nepromišljeno brbljanje.
- Kutija je “glava palice”. Vulgarna, glupa, škrta i stegnuta priroda. Ogradila se od svega oko sebe, povukla se u svoje imanje – “kutiju”. Pretvorila se u glupu i pohlepnu ženu. Ograničeni, tvrdoglavi i neduhovni.
- Nozdrjov je „istorijska ličnost“. Lako može lagati šta god hoće i prevariti bilo koga. Prazno, apsurdno. Za sebe misli da je širokogrud. Međutim, njegovi postupci razotkrivaju nemarnog, haotičnog, slabovoljnog i istovremeno arogantnog, bestidnog „tiranina“. Rekorder za upadanje u škakljive i smiješne situacije.
- Sobakevič je "patriota ruskog stomaka". Izvana podsjeća na medvjeda: nespretan i neodoljiv. Potpuno nesposoban da razumije najosnovnije stvari. Poseban tip “uređaja za skladištenje” koji se može brzo prilagoditi novim zahtjevima našeg vremena. Ne zanima ga ništa osim vođenja domaćinstva. opisali smo u istoimenom eseju.
- Pljuškin - "rupa u čovječanstvu." Stvorenje nepoznatog pola. Upečatljiv primjer moralnog pada, koji je potpuno izgubio svoj prirodni izgled. Jedini lik (osim Čičikova) koji ima biografiju koja "oslikava" postepeni proces degradacije ličnosti. Potpuna ništarija. Pljuškinovo manično gomilanje „izliva“ se u „kosmičke“ razmere. I što ga više ta strast obuzima, to manje osobe ostaje u njemu. Njegovu sliku smo detaljno analizirali u eseju .
- Trnje na putu razvoja domovine glavni je problem u pjesmi “Mrtve duše” za koji je autor zabrinut. To uključuje podmićivanje i pronevjeru činovnika, infantilnost i neaktivnost plemstva, neznanje i siromaštvo seljaka. Pisac je nastojao dati svoj doprinos prosperitetu Rusije, osuđujući i ismijavajući poroke, obrazujući nove generacije ljudi. Na primjer, Gogolj je prezirao doksologiju kao pokriće za prazninu i dokonost postojanja. Život građanina trebao bi biti koristan društvu, ali većina likova u pjesmi je potpuno štetna.
- Moralni problemi. Nedostatak moralnih standarda među predstavnicima vladajuće klase vidi kao rezultat njihove ružne strasti za gomilanjem. Zemljoposednici su spremni da istresu dušu iz seljaka radi zarade. Također, dolazi do izražaja problem sebičnosti: plemići, kao i činovnici, misle samo o svojim interesima, domovina je za njih prazna, bestežinska riječ. Visoko društvo ne mari za obične ljude, on ih jednostavno koristi za svoje potrebe.
- Kriza humanizma. Ljudi se prodaju kao životinje, gube se na kartama kao stvari, zalažu se kao nakit. Ropstvo je legalno i ne smatra se nemoralnim ili neprirodnim. Gogol je globalno rasvijetlio problem kmetstva u Rusiji, pokazujući obje strane medalje: ropski mentalitet koji je svojstven kmetu, i tiraniju vlasnika, uvjerenog u svoju superiornost. Sve su to posljedice tiranije koja prožima odnose na svim nivoima društva. To kvari ljude i uništava državu.
- Autorov humanizam se manifestuje u njegovoj pažnji na „ mali čovek“, kritičko razotkrivanje zala državnog sistema. Gogolj nije ni pokušao da izbegne političke probleme. Opisao je birokratiju koja je funkcionirala samo na bazi mita, nepotizma, pronevjera i licemjerja.
- Gogoljevi likovi svojstveni su problemu neznanja i moralnog sljepila. Zbog toga ne vide svoju moralnu bijedu i nisu u stanju da se samostalno izvuku iz blata vulgarnosti koja ih vuče.
Žanr i kompozicija
U početku je djelo počelo kao avanturistički pikarski roman. Ali širina opisanih događaja i istorijska istinitost, kao da su „sabijeni” zajedno, dali su povoda da se „govori” o realističkom metodu. Preciznim primjedbama, ubacujući filozofske argumente, obraćajući se različitim generacijama, Gogol je „svoju umisao“ prožeo lirske digresije. Ne može se ne složiti s mišljenjem da je stvaranje Nikolaja Vasiljeviča komedija, jer aktivno koristi tehnike ironije, humora i satire, koje najpotpunije odražavaju apsurdnost i proizvoljnost „eskadrile muva koja dominira Rusijom“.
Kompozicija je kružna: kočija, koja je na početku priče ušla u grad NN, napušta ga nakon svih peripetija koje su se desile junaku. Epizode su utkane u ovaj „prsten“, bez kojih je narušen integritet pesme. Prvo poglavlje daje opis pokrajinskog grada NN i lokalnih zvaničnika. Od drugog do šestog poglavlja, autor upoznaje čitaoce sa posjedima Manilova, Korobočke, Nozdrjova, Sobakeviča i Pljuškina. Poglavlja sedam - deset - satiričnu sliku službenici, registracija izvršenih transakcija. Niz gore navedenih događaja završava se loptom, gdje Nozdrjov „pripovijeda“ o Čičikovovoj prevari. Reakcija društva na njegovu izjavu je nedvosmislena - tračevi, koji su, poput grudve snijega, obrasli basnama koje su našle prelamanje, uključujući pripovetku („Priča o kapetanu Kopeikinu“) i parabolu (o Kifu Mokieviču i Mokiji). Kifovich). Uvođenje ovih epizoda nam omogućava da naglasimo da sudbina otadžbine direktno zavisi od ljudi koji u njoj žive. Ne možete ravnodušno gledati na sramotu koja se dešava oko vas. Određeni oblici protesta sazrevaju u zemlji. Jedanaesto poglavlje je biografija junaka koji formira radnju, objašnjavajući šta ga je motivisalo kada je počinio ovaj ili onaj čin.
Povezujuća kompozicijska nit je slika puta (više o tome možete saznati čitajući esej “ » ), simbolizirajući put kojim država ide u svom razvoju „pod skromnim imenom Rus“.
Zašto su Čičikovu potrebne mrtve duše?
Čičikov nije samo lukav, već i pragmatičan. Njegov sofisticirani um spreman je da "napravi bombone" ni iz čega. Nemajući dovoljno kapitala, on, pošto je dobar psiholog, prošao je dobru životnu školu, savladao umijeće „laskanja svima“ i ispunio očevu naredbu da „uštedi peni“, pokreće veliku spekulaciju. Sastoji se od jednostavne prevare „onih na vlasti“ kako bi „zagrijali ruke“, drugim riječima, stekli ogromnu svotu novca, čime su osigurali sebe i svoju buduću porodicu, o čemu je Pavel Ivanovič sanjao.
Imena mrtvih seljaka kupljenih za bescjenje unesena su u dokument koji je Čičikov mogao odnijeti u trezorsku komoru pod krinkom zaloga kako bi dobio zajam. Kmetove bi založio kao broš u zalagaonici, a mogao bi ih ponovo staviti pod hipoteku celog života, jer niko od službenika nije proveravao fizičko stanje ljudi. Za ovaj novac biznismen bi kupio prave radnike i imanje, i živio bi u velikom stilu, uživajući naklonost plemića, jer su plemići bogatstvo zemljoposednika merili brojem duša (seljaci su se tada zvali „ duše” u plemenitom žargonu). Osim toga, Gogoljev junak se nadao da će steći povjerenje u društvu i profitabilno se oženiti bogatom nasljednicom.
glavna ideja
Himna domovini i narodu, razlikovna karakteristikačiji trud zvuči na stranicama pesme. Majstori zlatnih ruku postali su poznati po svojim izumima i kreativnosti. Ruski čovek je uvek „bogat izumima“. Ali ima i onih građana koji koče razvoj zemlje. To su zlobni činovnici, neuki i neaktivni zemljoposjednici i prevaranti poput Čičikova. Za svoje dobro, dobro Rusije i sveta, moraju krenuti putem ispravljanja, shvatajući ružnoću svog unutrašnji svet. Da bi to učinio, Gogol ih nemilosrdno ismijava kroz cijeli prvi tom, ali u narednim dijelovima djela autor je namjeravao prikazati vaskrsenje duha ovih ljudi na primjeru glavnog lika. Možda je osjetio lažnost narednih poglavlja, izgubio je vjeru da je njegov san izvodljiv, pa ga je spalio zajedno s drugim dijelom “Mrtvih duša”.
Međutim, autor je pokazao da je glavno bogatstvo zemlje široka duša naroda. Nije slučajno što se ova riječ nalazi u naslovu. Pisac je vjerovao da će preporod Rusije započeti preporodom ljudske duše, čista, neokaljana gresima, nesebična. Ne samo oni koji vjeruju u slobodnu budućnost zemlje, već oni koji ulažu mnogo truda na ovom brzom putu ka sreći. "Rus, kuda ideš?" Ovo pitanje provlači se kao refren kroz cijelu knjigu i naglašava ono glavno: zemlja mora živjeti u stalnom kretanju ka najboljem, naprednom, progresivnom. Samo na tom putu joj „drugi narodi i države daju put“. Napisali smo poseban esej o putu Rusije: ?
Zašto je Gogolj spalio drugi tom Mrtvih duša?
U jednom trenutku, misao o mesiji počinje dominirati u umu pisca, omogućavajući mu da "predvidi" oživljavanje Čičikova, pa čak i Pljuškina. Gogol se nada da će preokrenuti progresivnu „transformaciju“ osobe u „mrtvog čoveka“. Ali, suočen sa stvarnošću, autor doživljava duboko razočarenje: junaci i njihove sudbine izlaze iz pera kao nategnute i beživotne. Nije išlo. Nadolazeća kriza svjetonazora bila je razlog uništenja druge knjige.
U sačuvanim odlomcima iz drugog toma jasno je vidljivo da pisac ne prikazuje Čičikova u procesu pokajanja, već u letu prema ponoru. I dalje uspijeva u avanturama, oblači se u đavolski crveni frak i krši zakon. Njegovo otkriće ne sluti na dobro, jer u njegovoj reakciji čitalac neće vidjeti iznenadni uvid ili tračak srama. On čak i ne vjeruje u mogućnost postojanja takvih fragmenata. Gogolj nije htio žrtvovati umjetničku istinu čak ni zarad ostvarenja vlastitog plana.
Problemi
Šta je jedinstveno u radu?
Avanturizam, realistična stvarnost, osjećaj prisustva iracionalnog, filozofskog rasuđivanja o zemaljskom dobru - sve je to usko isprepleteno, stvarajući "enciklopedijsku" sliku prvog polovina 19. veka vekovima.
Gogolj to postiže raznim tehnikama satire, humora, likovnih sredstava, brojnih detalja, bogatstva vokabular, karakteristike kompozicije.
- Simbolika igra važnu ulogu. Pad u blato "predviđa" buduće izlaganje glavnog junaka. Pauk plete svoje mreže kako bi uhvatio svoju sljedeću žrtvu. Poput "neprijatnog" insekta, Čičikov vješto vodi svoj "posao", "preplićući" zemljoposjednike i službenike plemenitim lažima. „zvuči“ kao patos Rusovog napredovanja i afirmiše ljudsko samousavršavanje.
- Junake posmatramo kroz prizmu „komičnih” situacija, prigodnih autorskih izraza i karakteristika koje daju drugi likovi, ponekad izgrađenih na antitezi: „bio je istaknut čovek” – ali samo „na prvi pogled”.
- Poroci junaka Dead Souls postaju nastavak pozitivnih karakternih osobina. Na primjer, Pljuškinova čudovišna škrtost je izobličenje njegove nekadašnje štedljivosti i štedljivosti.
- U malim lirskim „umetcima“ nalaze se misli pisca, teške misli i tjeskobno „ja“. U njima osjećamo najvišu kreativnu poruku: pomoći čovječanstvu da se promijeni na bolje.
- Sudbina ljudi koji stvaraju djela za narod ili ne da bi ugodili „vlastima“ ne ostavlja Gogolja ravnodušnim, jer je u književnosti vidio snagu sposobnu da „preodgoji“ društvo i podstakne njegov civilizirani razvoj. Društveni slojevi društva, njihov položaj u odnosu na sve nacionalno: kulturu, jezik, tradiciju - zauzimaju ozbiljno mjesto u autorovim digresijama. Kada je reč o Rusiji i njenoj budućnosti, kroz vekove čujemo samouvereni glas „proroka“ koji predviđa tešku, ali u svetlom snu, budućnost otadžbine.
- Filozofska razmišljanja o krhkosti postojanja, izgubljenoj mladosti i nadolazećoj starosti izazivaju tugu. Stoga je tako prirodno da se nežni „očinski“ apel na mlade, od čije energije, truda i obrazovanja zavisi kojim će „putem“ krenuti razvoj Rusije.
- Jezik je zaista narodni. Oblici kolokvijalnog, književnog i pisanog poslovnog govora skladno su utkani u tkivo pjesme. Retorička pitanja i uzvici, ritmička konstrukcija pojedinih fraza, upotreba slavenizama, arhaizama, zvučnih epiteta stvaraju određenu strukturu govora koja zvuči svečano, uzbuđeno i iskreno, bez sjene ironije. Pri opisu posjeda posjednika i njihovih vlasnika koristi se vokabular svojstven svakodnevnom govoru. Slika birokratskog svijeta zasićena je vokabularom prikazanog okruženja. opisali smo u istoimenom eseju.
- Svečanost poređenja, visoki stil, u kombinaciji sa originalnim govorom, stvaraju uzvišeno ironičan način pripovijedanja, služeći razotkrivanju niskog, vulgarnog svijeta vlasnika.
Zašto Čičikov kupuje mrtve duše? Ovo pitanje se često postavlja među čitateljima, i to ne samo zato što možda nisu pažljivo pročitali djelo, već i zbog činjenice da značenje Čičikovljeve prevare nije sasvim jasno.
Činjenica je da po zakonima Rusko carstvo U 1830-1840-im, do sljedeće revizije, umrli kmetovi su se formalno smatrali živima, pa su stoga mogli biti predmet trgovačkih transakcija svojih vlasnika. Pošto sam kupio veliki broj Ovakav seljak, Čičikov se mogao smatrati bogatim zemljoposednikom, što bi mu dalo težinu u društvu. Međutim, to nije glavni cilj prevaranta Čičikova. Imao je priliku da realizuje svoj fiktivni kapital. Saznavši za propust u zakonodavstvu u vezi s mrtvim dušama, Čičikov je u sebi uzviknuo: „Oh, ja sam Akim-jednostavnost - tražim rukavice, i obje su mi u pojasu! Da, ako sam kupio sve ove ljude koji su izumrli prije nego što su predali nove revizijske priče, kupio ih, recimo, hiljadu, a, recimo, starateljski savjet će dati dvije stotine rubalja po glavi, to je dvije stotine hiljada za kapital. ” Čičikov zna da za takvu operaciju mora biti i vlasnik zemlje, zemljoposednik, i namerava da iskoristi još jednu priliku da se obogati: „Istina, bez zemlje ne možete ni kupiti ni staviti pod hipoteku. Zašto, kupiću za povlačenje, za povlačenje; Sada se zemlje u provincijama Taurida i Herson poklanjaju besplatno, samo ih naselite.”
Dakle, Čičikov će iskoristiti državni nadzor i imati koristi od njega. Treba napomenuti da su se slični slučajevi dešavali i u stvarnosti. Puškin je rekao Gogolju za jednu od njih kako bi je mogao iskoristiti kao zaplet umjetničko djelo. Gogolj je poslušao Puškinov savjet i stvorio briljantnu poemu o Rusiji. Šta je glavna ideja pesma, šta je kriminalno u Čičikovovoj prevari?
Čičikov nanosi ekonomsku štetu državi, s namjerom da na prijevaru dođe do zemlje i novca. Uostalom, u stvari, Čičikov neće naseliti ove zemlje, a država će ih dati ne samo besplatno, već i uzalud. Moralna šteta od ove prevare nije ništa manje značajna, jer Čičikov, kupujući mrtve seljake od zemljoposednika, uvlači ih u svoj zločin. Pesma prikazuje pet Čičikovljevih poseta zemljoposednicima, a svaka od ovih poseta pokazuje kako ovaj zločinački posao utiče na ljude. Manilov daje svoje seljake Čičikovu iz naivnosti, koja proizilazi iz nedostatka karaktera i besmislene „lijepe duše“. Kroz ovu sliku Gogol upozorava na opasnosti nemara i mentalne lijenosti. Korobočka prodaje mrtve duše, slušajući pritisak Čičikova. U ovom slučaju, on je djelovao kao kušač, zbunivši staru posjednicu do te mjere da je ona, koja nikada nije napustila svoje imanje, otišla u grad da sazna koliko ovih dana koštaju mrtve duše. Govoreći o mrtvim dušama, Čičikov je doveo oštrijeg i rasipničkog Nozdrjova u ludnicu, i to je zamalo došlo do napada. Ponuda za prodaju mrtvih duša Sobakeviču izazvala je trenutni odgovor od njega. Istovremeno, zemljoposjednik je otkrio svoj urođeni cinizam i pohlepu. Vlasnik zemlje Pljuškin se iskreno raduje svojoj „sreći“ da rasproda mnoge mrtve i odbjegle seljake za novčanu zaradu.
Čitalac možda neće odmah razmisliti o tome, ali tada sve jasnije razumije skrivenu štetu Čičikovljevog zločinačkog poduhvata - moralnu. Zauzevši formalno mrtve ljude, Čičikov, zajedno s njihovim imenima, sa sobom povlači uspomenu na njih, odnosno više ne pripadaju mjestu gdje su živjeli i umrli. Čini se da Čičikov "spere" plodni sloj tla - seljaci; “Tlo” nacije nestaje u ništavilo. Ovo je najdublja semantička metafora iza ove priče. I konačno, učinivši mrtve predmetom prodaje i kupovine, Čičikov širi svoju pohlepu na zagrobni život. Ova moralna i religiozna ideja bila je posebno bliska Gogolju;