Koncept ljudske psihe. Šta je mentalna i duhovna u ljudskoj psihi?
Mnogo je tajni i stereotipa povezanih s ovom misterioznom ljudskom strukturom. Ovaj članak je pokušaj da se odgovori na najčešće postavljana pitanja: što je psiha, kako je strukturirana i kako funkcionira?
Koncept psihe
Fiziološki nosilac psihe je ljudski nervni sistem.
Psiha je svojstvo i funkcija mozga, koja se sastoji u subjektivnom odrazu objektivne stvarnosti u idealnim slikama. Na osnovu ovih idealnih slika čovek gradi svoj život i svoje odnose sa spoljašnjim okruženjem. Nervne ćelije i receptori povezuju centar mozga sa spoljnim svetom.
Struktura psihe
I životinje imaju psihu. Međutim, ljudska psiha je najviši oblik psihe i naziva se i "svijest" i uključuje područje podsvijesti i nadsvijesti ("super-ego").
- Mentalna svojstva
Svako ima svoja mentalna svojstva. Oni formiraju individualnost osobe. Svako može nešto zaboraviti, ali zaboravnost nije karakteristična za svakoga. Svako od nas može biti iziritiran, ali nemamo svi ovu osobinu kao osobinu ličnosti.
Mentalna svojstva su trajne manifestacije ličnosti koje se nasljeđuju i praktično se ne mijenjaju tokom života. To uključuje svojstva nervni sistem:
- snaga nervnog sistema - otpornost nervnih ćelija na produženu iritaciju ili uzbuđenje;
- pokretljivost nervnih procesa - brzina prijelaza od uzbuđenja do inhibicije;
- ravnoteža nervnih procesa - relativna ravnoteža procesa ekscitacije i inhibicije;
- labilnost – fleksibilnost nervnog sistema pod uticajem različitih nadražaja;
- rezistencija – otpornost na djelovanje nepovoljnih stimulansa.
Mentalna svojstva određuju tipove nervnog sistema, odnosno tipove više nervne aktivnosti. Oni se međusobno razlikuju po različitoj kombinaciji, kombinaciji mentalnih svojstava.
- Mentalni procesi
Mentalni procesi su relativno stabilne formacije koje se razvijaju i formiraju pod uticajem spoljašnjih uslova života. To uključuje sljedeće procese:
- Kognitivni
- Feeling. Razvoj psihe direktno ovisi o kontaktima s vanjskim svijetom. Osjeti - izvor svih naših znanja o svijetu oko nas - čine početni oblik psihe.
- Percepcija. Stvaranje slike o stvari ili fenomenu zavisi od percepcije. Percepcija je takođe neophodna za dublje poznavanje objekta.
- Pažnja.
- Memorija je sposobnost odražavanja iskustva u prepoznavanju i reprodukciji.
- Imaginacija.
- Performanse.
- Govor.
- Razmišljanje. Mišljenje je najviši kognitivni mentalni proces čija je suština poznavanje svijeta i osobe u njemu.
Emocionalno i motivaciono
- Emocije i osjećaji;
- stanja (raspoloženje, anksioznost, itd.);
- motivacija;
- će.
Čovjekov stav prema pojavama i stvarima svijeta izražava se duhovnim iskustvima, odnosno emocijama.
Emocije su reakcije određene osobe na unutrašnje i vanjske podražaje, koje se manifestiraju u obliku pozitivnih i negativnih osjećaja (zadovoljstvo ili nezadovoljstvo, radost, strah, itd.). Emocije nastaju kao rezultat subkortikalnih uzbuđenja mozga, koje se formiraju na temelju nasljednog ili stečenog iskustva.
Vremenom, emocije gube svoju instinktivnu osnovu i razvijaju se u stabilnije i složenije mentalne procese - osjećaje koji nastaju kao rezultat čovjekovog odnosa prema nečemu i stalnih specifičnih iskustava.
- Mentalne kvalitete ili lične karakteristike
To su relativno stabilne formacije koje nastaju i nastaju pod uticajem obrazovnog procesa i životne aktivnosti. Kvaliteti psihe najjasnije su predstavljeni u karakteru. To uključuje:
- karakter;
- temperament;
- inteligencija.
- Mentalna stanja
Oni predstavljaju relativno stabilnu dinamičku pozadinu aktivnosti i mentalne aktivnosti.
Funkcije psihe
- Komunikativni – mentalni odraz stvarnosti, koji pruža, na primjer, mogućnost komunikacije.
Mentalna refleksija je istovremeno upućena sadašnjosti, prošlosti i budućnosti. Odnosno, na odraz sadašnjosti utječu i prošlo iskustvo pohranjeno u sjećanju i čovjekove misli o budućnosti. Štaviše, isti vanjski utjecaj, zahvaljujući ovoj funkciji psihe, može se različito odraziti različiti ljudi pa čak i od strane iste osobe u različito vrijeme i pod različitim uslovima.
- Kognitivna – sposobnost razumijevanja vanjskog svijeta oko nas i svijest osobe o svom mjestu u njemu.
Ova funkcija osigurava ispravnu adaptaciju i orijentaciju osobe u stvarnom svijetu.
- Regulatorno – obezbjeđivanje regulisanja svih oblika čovjekovog ponašanja i svih vidova (igre, obrazovnih, radnih) njegovih aktivnosti.
Ljudska psiha, s jedne strane, odražava utjecaje vanjskog okruženja, prilagođava mu se, as druge reguliše ovaj proces, sastavljajući unutrašnji sadržaj aktivnosti i ponašanja. Ponašanje je spoljašnji oblik manifestacije psihe.
Psiha- karakteristika visokoorganizovanih kralježnjaka sa moždanom korom, mentalnim odrazom objektivne stvarnosti i objektivizacijom onoga što se odražava u ponašanju, a kod ljudi - u aktivnosti.
Ljudska psiha se razvija kao rezultat njegove praktične interakcije sa vanjskim svijetom u procesu aktivnosti, što određuje daljnji napredak svih mentalnih procesa.
Glavna karakteristika viših mentalnih procesa je njihovo posredovanje. Ova kvaliteta je najdirektnije povezana sa društveno-povijesnom determinacijom psihe, jer posredničku funkciju pružaju „psihološki alati“, čiju ulogu imaju znakovi. Putem znakova, s jedne strane, dolazi do ovladavanja vlastitim ponašanjem, odnosno razvija se samovolja s druge strane, dolazi do upoznavanja s kulturom.
U mentalnoj refleksiji koja se odvija tokom vremena razlikuju se oblici, mehanizmi i sadržaj.
Oblici mentalne refleksije karakteriziraju vrstu odgovora ljudske psihe na vanjski utjecaj. Postoje tri oblika mentalne refleksije:
Emocionalna forma- ovo je odraz interakcije osobe sa okolinom, kada je glavni odgovor psihe iskustvo (emocija radosti ili tuge, ljutnje ili straha, itd.);
Kognitivni oblik implementirano u obliku formiranja znanja;
Voljna refleksija se ostvaruje u obliku akcije usmjerene na prevazilaženje različitih poteškoća.
Ako emocija odražava svijet sa stanovišta biološkog opstanka organizma, onda znanje kao oblik refleksije otkriva objektivne zakonitosti za osobu. U najjednostavnijem slučaju, ostvaruje se formiranjem u psihi idealne sličnosti (slike, modela) predmeta ili fenomena koji osoba percipira.
Svjesni nivo psihe (svijest) je najviši nivo refleksije, u kojem osoba unaprijed postavlja određeni cilj koji odgovara njegovim potrebama, objektivnim uslovima stvarnosti (uključujući njegove sposobnosti i sposobnosti i adekvatnu prognozu posljedica ostvarenja zacrtanog cilja), i čvrsto kontroliše svoju unutrašnju (mentalnu) i vanjsku (praktičnu) aktivnost kako bi se postigao (cilj).
Svijest- ovo je znanje zajedno sa nekim, to je sposobnost da se odgovori na spoljašnje podražaje i dešifruje ih na način koji je prihvaćen u društvu. Shvatiti- znači sticanje potencijalne mogućnosti da komunicirate, prenesete uz pomoć znakova (simbola) svoje znanje drugom, uključujući i druge generacije, u obliku spomenika kulture.
Međutim, pored otvoreno priznatih (odnosno svjesnih) razloga koji rukovode našim djelovanjem, postoje i tajni razlozi koje sami sebi ne priznajemo, a iza ovih tajnih kriju se još tajniji, jer su nepoznati. sebe.
Bez svijesti nivo mentalne refleksije je najniži nivo na kojem osoba nije svjesna kako njegova psiha odražava stvarnost. Na primjer, prst iznenada dodirne neobično vruć predmet - ruka se momentalno povuče prije nego što osjetimo bol ili shvatimo opasnost. Nismo svjesni, pa samim tim i ne primjećujemo, kako naša zjenica reagira na svjetlo i tamu.
Podsvijest nivo refleksije je srednji između nesvjesnog i svjesnog. Na primjer, radnje koje su postale automatske potiskuju se u podsvijest. Međutim, u ekstremne situacije ovaj „materijal“ se može „tražiti“ u svesti. Odeš kući, popneš se stepenicama, priđeš vratima... Traženi ključ je već u tvojoj ruci - nisi primetio kako je završio u njemu, desilo se samo od sebe, tvoja svest je zabeležila samo rezultat.
Ako oblik refleksije karakterizira vrstu reakcije tijela, a nivo - stupanj svijesti, onda mehanizam mentalne refleksije odgovara na pitanje: kako, u skladu s kojim obrascima, kada osoba stupa u interakciju sa okolnom stvarnošću, formira li se odgovor tijela? Postoje mehanizmi emocionalne, kognitivne i voljne refleksije.
Dakle, oblici, nivoi i mehanizmi mentalne refleksije su organski međusobno povezane karakteristike koje opisuju različite aspekte jednog fenomena, jedinstvenog otvorenog hijerarhizovanog sistema – ljudske psihe. Ponekad se umjesto riječi "psiha" koristi izraz "mentalni fenomeni", koji se dijele na sljedeće:
- mentalnih procesa - elementarne mentalne pojave uključene u više složene vrste mentalna aktivnost (najkratkotrajnije su - od djelića sekunde do desetina minuta); ovo je unutrašnja „mehanika“ mentalnog života (emocionalni, kognitivni i voljni procesi);
- mentalna stanja - složeniji mentalni fenomeni koji traju od nekoliko sati do nekoliko sedmica (na primjer, stanja budnosti, performansi, umora, razdražljivosti, odsutnosti, itd.);
- osobine ličnosti - karakter, temperament, sposobnosti, vještine, sposobnosti, uvjerenja, pogled na svijet, ideali.
Važno je napomenuti da su mentalni procesi, stanja i osobine ličnosti međusobno povezani i međusobno zavisni. Svojstva temperamenta i mentalnih procesa, na primjer, predodređuju jedno ili drugo mentalno stanje, a stanje, zauzvrat, često se ponavlja, može postati tendencija, navika ili karakterna osobina. Stanja snage i aktivnosti izoštravaju pažnju i senzacije, dok depresija i pasivnost dovode do rasejanosti, površne percepcije i uzrokuju prerani umor. Mentalni procesi također mogu biti uključeni jedan u drugi, na primjer, osjet pobuđuje pažnju i razmišljanje; percepcije su praćene idejama i maštom; emocije mogu izazvati ili potisnuti voljne napore.
Dakle, dolazimo do sljedećih zaključaka:
1. Psihologija je nauka o psihi i mentalnoj aktivnosti čovjeka. Proučava činjenice, obrasce i mehanizme ljudske mentalne aktivnosti.
2. Psiha- ovo je unutrašnji svijet osobe: slike, njegove misli, osjećaji, težnje, želje, uvjerenja, pogled na svijet, ideali.
3. Psiha- ovo je najviši oblik refleksije svojstven materiji koju predstavlja višemilionski ansambl moždanih stanica. To je samo imovine najviši oblik organizovane materije.
Međutim, postoje dvije karakteristike naše psihe koje još nisu u potpunosti prepoznate.
Prva karakteristika: budući da je svojstvo mozga, psiha ne odražava njegov rad direktno, već spoljni svet, objektivna stvarnost. Drugim riječima, ne osjećamo “rad” nervnih ćelija mozga, ne prijenos nervnih impulsa s pojedinih dijelova mozga na druge, već samo konačni rezultat aktivnosti mozga, zbog čega u našoj svijesti se rekreiraju slike okolnog vanjskog svijeta, odnosno slika vanjskog svijeta. I mi pričamo o tome ne o “fotografskom” predstavljanju stvarnosti, već o aktivnom procesu u kojem slike vanjski svijet se prelamaju kroz individualno iskustvo subjekta.
Značajka dva: slika vanjskog svijeta pojavljuje se u svijesti kao nešto odvojeno od subjekta, odnosno slike vanjskog svijeta se ne stapaju sa iskustvom nečijeg “ja” koje se osjeća kao nešto odvojeno od okoline i, do određene opsegu, suprotno tome.
Zanimljivo je da ovo svojstvo psihe ima određenu analogiju s jednom od najjednostavnijih manifestacija živih bića, odnosno imunološkim reakcijama. Suština ovih reakcija je, kao što znate, sposobnost tijela da odvoji "svoj" protein od "stranog" proteina. Suprotstavljajući se spoljašnjem okruženju, telo kao da se odupire njegovim haotičnim uticajima. Na mentalnom nivou pruža se sposobnost suprotstavljanja spoljašnjem okruženju individualnost mentalna sfera čovjeka, jedinstvenost njegovog unutrašnjeg svijeta.
Ova osobina psihe ogleda se u semantičkoj strukturi riječi " svijest" , to je " zajedno sa značenjem" Svijest se razlikuje od znanja po tome što pretpostavlja prisustvo subjekta koji posjeduje znanje, što se može prenijeti frazom: „ Znam…»
Pažnja! Za one koji žele da se testiraju u svojoj sposobnosti da adekvatno procene ponašanje drugih ljudi, nudi se test „Da li si dobar psiholog?“.
Za rad je predstavljeno 12 prijedloga i tri opcije odgovora. Odaberite svoj odgovor za svaku rečenicu (zapišite odgovarajuće slovo). Sa svakim prijedlogom treba raditi „brzo“, bez dugog razmišljanja. Neophodno je odgovoriti na svih 12 prijedloga bez izuzetka.
1. Ljudi koji mnogo daju veliki značaj poštivanje pravila ponašanja i nikada ne kršiti učtiv ton – to su: a) uljudni ljudi; c) strogo obrazovani ljudi; c) neiskreni jer kriju svoj pravi karakter.
2. Poznajete supružnike koji se gotovo nikad ne svađaju. Da li mislite da su: a) srećni; c) ravnodušni jedni prema drugima; c) ne vjeruju u potpunosti jedni drugima.
3. Prvi put sretnete osobu i ona odmah počne da priča viceve. Pomislićete da je on: a) šaljivdžija; c) osjeća se nesigurno i pokušava na ovaj način prevazići svoje stanje; c) želi da ostavi dobar utisak.
4. Razgovarate s nekim o temi koja vas oboje zanima. Vaš sagovornik razgovor prati nervoznim pokretima ruku, izraženim gestovima i pantomimom. Uvjereni ste da: a) ovo otkriva njegovu unutrašnju napetost; c) veoma je umoran; c) neiskren je prema vama.
5. Odlučili ste da upoznate nekoga koga bolje poznajete. Mislite li da je za ovo najkorisnije: a) biti u istom društvu s njim; c) gledajte kako radi; c) vidjeti ga u teškoj situaciji.
6. Nalazite se u restoranu sa osobom koja konobaru daje veliku napojnicu. Uvjereni ste da želi: a) da impresionira; c) zaslužiti poštovanje osoblja; c) da je dobrodušna osoba.
7. Poznajete mnogo ljudi koji nikada ne započinju razgovor prvi. Mislite li da: a) su tajnoviti i namjerno ne žele da razgovaraju; c) sumnjičavi su i ne smatraju potrebnim da razgovaraju sa vama; c) uplašeni su.
8. Postoje ljudi sa kojima niste ni razgovarali, ali ste donijeli sud na osnovu njihove fizionomije. Po vašem mišljenju, nisko čelo znači: a) glupost; c) tvrdoglavost; c) ne znači ništa posebno.
9.Šta mislite o osobi koja ne gleda svog sagovornika u oči? Da li mislite da ima: a) kompleks inferiornosti; c) da je neiskren; c) da je rasejan.
10. Poznajete i ljude koji, ako se nešto desi, odmah izjavljuju da su to unaprijed znali i iz tog razloga ništa nisu uradili. Smatrate li ih: a) posebno karakterističnim pojedincima; c) za ljude koji se ne osjećaju baš samopouzdano i stoga se hvale; c) za ljude koji ne žele da se ničim opterećuju.
11. Poznajete osobu koja je finansijski vrlo sigurna, ali koja uvijek kupuje najjeftinije stvari. Da li mislite da je: a) skroman; c) štedljiv je; c) škrt je.
12. Vjerovatno ste o drugima procjenjivali samo po izgledu. Po tvom mišljenju, debeli ljudi: a) ljepši od drugih, jer su veseli i dobrodušni; c) potpuno nedopadljivi, jer su lijeni i bez ceremonije; c) isti su kao i ostali: jedni su ljubazni, drugi lijeni, treći licemjerni.
Ljudske potrebe
Carrier narodna mudrost- jezik povezuje riječ “ potreba„sa onim što nedostaje, sa onim što je unutra ovog trenutka ne, šta je potrebno, potrebno. Nije slučajno što se uz riječ „potreba“ najčešće pojavljuje riječ „zadovoljstvo“.
Zadovoljiti potrebu znači eliminisati nedostatak nečega i dati ono što je potrebno. Zadovoljavanje potrebe, dakle, po pravilu pretpostavlja aktivnu aktivnost subjekta u potrebi, čija je svrha da popuni ono što nedostaje, da otkloni kontradikciju između onoga što se želi i onoga što je stvarno prisutno.
Dakle, možemo uzeti u obzir prvu "radnu" definiciju potrebe:
Need- ovo je stanje subjekta, koje se razvija na osnovu kontradikcije između onoga što je dostupno i onoga što je neophodno (ili se subjektu čini neophodnim) i podstiče ga da preduzme akciju da se ta kontradikcija otkloni. Druge definicije su takođe informativne:
- potreba kao čovjekov doživljaj nedostatka nečega, što se odražava u njegovoj svijesti i izaziva želju da se taj nedostatak otkloni;
- potreba nastaje kao iskustvo potrebe za određenim objektima, aktivnostima, odnosima itd.;
- potreba odražava se u svijesti osobe kao motiv njenog mogućeg ponašanja;
- potreba- ovo je stanje ličnosti, koje izražava svoju zavisnost od specifičnih uslova postojanja, koje deluje kao izvor aktivnosti ličnosti;
- potreba- svojstvo ljudskog tijela da "zahtijeva" striktno određene uslove za svoje normalno funkcionisanje, bez kojih ne može održati stanje unutrašnje ravnoteže ( homeostaza). Za osobu, ovi uslovi su:
Uslovi neophodni za život i razvoj čoveka kao prirodnog organizma (na individualnom nivou);
Uslovi neophodni za život i razvoj čoveka kao pojedinca (društveni, itd.);
Uslovi neophodni za život i razvoj čoveka kao pojedinca (duhovnog).
dakle, potreba- to je potreba (potreba) da se izjednače odstupanja od parametara života koji su optimalni za osobu kao biološko biće, kao pojedinca i kao osobu. Ljudske potrebe određuju fokus njegove psihe, uzrokuju njenu povećanu osjetljivost na određene aspekte stvarnosti („Ko je sveštenik, ko je sveštenikova ćerka“).
Kada kažemo "potreba", mislimo na realnost naše psihe koja se sastoji, takoreći, od 2 "pola". Prvi od njih nalazi se u samom tijelu i naziva se “stanje potrebe” (ovo je subjektivno iskustvo potrebe!). Drugi pola"(u čemu sam se probudio potreba) nalazi se izvan našeg tijela, u vanjskom, složenom svijetu (predmet potrebe).
"potrebno stanje" ima svoju specifičnost jezik“: ovdje riječi koje koristimo u svakodnevnom životu nemaju značenje. Stanje potrebe „osjeća se“ prvenstveno kroz emocije, a glavni oblik takvog „vapaja“ probuđene potrebe biće subjektivno doživljena emocionalna napetost, emocionalna nelagoda, anksioznost („nešto nije u redu“, „nešto nedostaje“). ”). U drugim slučajevima" potrebno stanje"kod nas doživljavamo kao" blues», « loše raspoloženje" i tako dalje.; Ponekad ne shvaćamo da je u ovakvim slučajevima, u suštini, sve povezano sa odsustvom određenog objekta neke naše potrebe.
Istina, u dugoj, višestoljetnoj evoluciji, vitalnim potrebama, kao što su potreba za vodom, potreba za hranom i potreba za samoodržanjem, dodijeljena su specifična i jednako shvaćena emocionalna iskustva. Na primjer, ako ova osoba počeo osjećati glad, što znači da mora uzimati hranu, a ako to ne učini, tijelo će patiti i može umrijeti. Ali nemamo mnogo takvih vitalnih potreba. Inače, svi se odnose na instinkte, odnosno genetski fiksirane mehanizme adaptacije.
Ali savremeni čovek postoje mnoge druge potrebe. Kako on zna za njih? Otkriveno je da se svaka od potreba teškom mukom „probija“ u našu svijest, odnosno nismo je svjesni odmah, već u fazama, po „ stepenice»:
- atrakcija– nejasno, slabo diferencirano emocionalno iskustvo potrebe;
- želja– početak svijesti o tome šta nas potencijalno privlači;
- interes– koncentracija pažnje, obojena pozitivnom emocijom, na objekte koji su usko povezani sa stvarnom potrebom;
- sklonost– ovde se interesu već pridružuje voljna želja (sklonost delovanju) u pravcu predmeta interesovanja;
- strast- snažan, uporan, sveobuhvatan osjećaj koji dominira nad drugim impulsima osobe i dovodi do koncentracije svih njegovih snaga i težnji na temu strasti.
Svaki od ovih stepenice» može motivirati ljudsko ponašanje.
Dakle, potreba koja se ciklično „budi“ u ljudskom tijelu pod određenim uslovima često ne „obavještava“ svijest o predmetu ove potrebe. U psihologiji je uobičajeno da se ovo označava kao subjektivno doživljeno
potreba kao stanje potrebe. Odrazom objekta potrebe u svijesti osobe, stanje potrebe prelazi u kvalitativno drugačiji psihološki rang - rang objektivizirane potrebe, odnosno potrebe koja je našla svoj predmet - motiv. Od ovog trenutka osoba se podstiče da se bavi aktivnostima čiji je krajnji cilj zadovoljenje potreba. Pokušajmo shematizirati ono što je rečeno:
Paradoks je da osoba, po pravilu, nije svjesna cijelog ovog lanca od 5 karika. U fazi 4 ove sekvence (razmišljanje) on postavlja sebi cilj. I u budućnosti mu se upravo ovaj trenutak svijesti o cilju čini polaznom tačkom, motivacijom za djelovanje. Istovremeno, senzorna (emocionalna) motivacija za ovu aktivnost ostaje neotkrivena. U međuvremenu, kao što sam istakao F. Engels, radnje osobe proizlaze iz njegovih potreba, a ne iz njegovog razmišljanja. Razmišljanje samo međufaza između potrebe i postignutog rezultata.
« Atrakcija postavlja zadatak razmišljanje(intelekt) za svoje zadovoljstvo i koristi ga kao radni aparat. To ( atrakcija) vrši pritisak na razmišljanje, vezuje ga za pronalaženje načina da se zadovolji i tjera ga da radi u pravom smjeru dok se ne pronađe uspješan ishod.”
Veliki ruski naučnici I.M. Sečenov i I.P. Pavlov otkrili su i eksperimentalno "proverili" jedan od glavnih mehanizama mozga i "funkcionisanja" psihe. Ovaj osnovni mehanizam je uslovni refleks. Kako je ovaj mehanizam eksperimentalno otkriven na životinjama?
Istovremeno sa davanjem hranilice sa hranom gladnom psu, pali se jaka sijalica. Nakon što životinja pojede hranu, svjetlo se gasi. I tako svaki put pri svakom hranjenju. Nakon 15-20 ovakvih kombinacija, ne daju hranu, već samo upale električnu sijalicu - pas slini! Formirana je uslovna veza (u moždanoj kori) između neuslovnog stimulusa (hrana) i uslovljenog (svetlo sijalice). A ako sada, svaki put kada upalite sijalicu, istovremeno palite i električno zvono, onda će pas nakon 20-25 takvih kombinacija sliniti samo za zvono („2. kat uvjetne komunikacije“). I tako možete nastaviti ovim putem („treći sprat“ itd.).
Vratimo se sada razgovoru o potrebama. Kako se ovdje implementira ovaj princip rada mozga - razvoj uvjetovane veze? Dakle, stanje potrebe... osoba često lažno spoznaje i tada će se ta osoba uvjeriti da navodno razumije cilj svojih postupaka, odnosno svoje aktivnosti, ali...
Na primjer, ponekad se, zbog prethodnog iskustva tijela, oslobađanje probavnih sokova povezano s glađu i grčevima zidova želuca pogrešno smatra bolom u želucu, zbog čega ova osoba namjerno odbija jesti (vjerujući da će jedenje povećati bol).
Šta je u njemu tajna? Pojedinac je u stanju voltaža, uzrokovano nezadovoljstvom neke potrebe koja još nije „probila put“ u svijest, odnosno nije ostvarena. Ako djelovanje nekog vanjskog podražaja i aktivnost koju provodi pojedinac smanje ili ublaže ovu napetost, stvara se uvjetna veza između ovog podražaja, aktivnosti i smanjenja (uklanjanja) ove emocionalne napetosti. Došlo je do “učenja”. Od sada, svaki put kada se sličan stres ponovi, pojedinac će težiti ovom određenom stimulansu i vjerovat će da „zna“ kako se ponašati u takvim slučajevima.
Evo još jednog primjera: zamke" Dijete, koje su mu roditelji hranili u krilu, toliko odraste da se može hraniti za stolom. Roditelji jedu... Dijete, prepušteno samom sebi u situaciji u kojoj je oduvijek bilo predmet isključive pažnje drugih, počinje da se ponaša. Sada roditelji samo treba da ga ponovo počnu hraniti da bi se dijete razvilo uslovna veza između njegovih hirova i koncentracije roditeljske pažnje na njega. Na taj način će djetetovi hirovi biti nagrađeni, a poslušnost kažnjena.
Na tom putu, u zavisnosti od okruženja i sopstvenih osobina ličnosti, može se formirati individualni skup načina za zadovoljenje potreba.
Potreba nije samo potreba, već je i odraz te potrebe u svijesti, odnosno svijest o njoj. unutrašnja slika» neophodno. Formirano u svijesti, ovo “ slika neophodnog» može biti prilično različita od osobe do osobe.
Navike, ideje, pogledi, stilovi života formirani u specifičnom društvenom okruženju - sve to informiše “ imidž neophodnog» izražena individualna obojenost.
Recimo da je potreba za hranom objektivna potreba organizma. Šta je bitno za naše tijelo? Samo ovo: proteini, masti, ugljeni hidrati, vitamini, mineralne soli. Sada se prisjetimo scene doručka junaka romana L.N. Tolstoja “Ana Karenjina” Konstantina Levina i Stiva Oblonskog. Koliko se ta potreba kod njih drugačije manifestuje, ako je prvi potpuno ravnodušan prema tome šta i kako da utaži glad („Baš me briga. Najbolja su mi čorba od kupusa i kaša.“), onda se sibarit Oblonski odnosi prema izboru onoga što je potrebno. jelovnik kao najozbiljnija stvar („Ostrige ne treba da budu Ostende, već Flenburg, šampanjac treba da ima „beli pečat.“).
« Glad je glad , - piše K. Marx - međutim glad koja je zadovoljena kuhano meso koje se jede nožem i viljuškom je drugačija glad od one u kojoj se sirovo meso guta uz pomoć ruku, noktiju i zuba».
Iz ove tvrdnje proizilazi izuzetno važna stvar za nas: načini zadovoljenja potrebe mogu sami postati potreba. Na primjer, prikupljanje knjiga, koje je u početku zadovoljavalo kognitivnu potrebu za znanjem, može samo po sebi (tj. sama činjenica prikupljanja) postati potreba samo po sebi, pretvarajući se u bibliofiliju (strast za prikupljanjem knjiga već je predmet interesovanja psihijatara). ). Inače, K. Marx je skrenuo pažnju na ovaj obrazac:
“Sama zadovoljena potreba, djelovanje zadovoljenja i već stečeni instrument zadovoljenja dovode do novih potreba, a ova generacija novih potreba je prva istorijska stvar.”
Ako želite da naučite da razumete motive ponašanja ljudi, morate znati da se na osnovu zadovoljenja osnovnih fizioloških (zajedničkih za sve ljude) potreba kod svakog pojedinca formiraju nove potrebe – pojedinačne, čija lista je beskonačno velika.
Na proces individualizacije potreba utiču sledeći faktori:
1.Specifikacija Metode zadovoljavanja potreba zasnivaju se na činjenici da se svaka potreba zadovoljava na određeni način i da je broj ovih metoda ograničen za određenu osobu, jer spremnost na korištenje neefikasnih ili štetnih metoda blijedi, dok upotreba drugih metoda je konsolidovan. Usput, ovo je formiranje individualnih karakternih osobina.
2. Mentalizacija(svjesnost) se zasniva na odrazu u svijesti sadržaja potrebe ili nekoliko njenih aspekata. Upravo svijest o subjektu potrebe omogućava da osoba sama učestvuje u određivanju načina za zadovoljenje potreba i može značajno uticati na tok aktivnosti kojima se potreba zadovoljava. Na primjer, ako uspijem shvatiti da je moj način ponašanja u datoj situaciji rezultat zadovoljavanja određene potrebe, mogu početi kreativno tražiti druge načine djelovanja koji su u skladu s mojom samosvijesti.
3. Socijalizacija načini zadovoljavanja potreba zasnivaju se na njihovoj podređenosti određenim vrijednostima kulture unutar koje teče naš život.
dakle, konkretizacija, mentalizacija i socijalizacija definisati šta se može nazvati individualni stilživot određene osobe. I za svaku osobu to je njegov pokazatelj životno iskustvo, lične mogućnosti i bogatstvo transformacije.
Bečki psiholog i psihijatar Sigmund Frojd je jednom rekao da je „najvažnija“ ljudska potreba seksualna potreba. Međutim, njegovi učenici se nisu složili sa ovim. A. Adler je, na primjer, nazvao “želju za superiornošću” kao temeljnu ljudsku potrebu, Sullivan – “potrebom za nježnošću”, Horney – “bijegom od prvobitnog straha” itd.
U 50-60-im godinama našeg stoljeća, teorija motivacije američkog socijalnog psihologa Maslowa postala je široko rasprostranjena. Njegova zasluga je bila što je bio jedan od prvih koji je pokušao da gradi sistem potrebe pojedinca, odnosno princip hijerarhije korišćen je kao osnova:
1) potreba za samoostvarenjem (samopotvrđivanjem);
2) potreba za poštovanjem;
3) potreba za ljubavlju (pripadanje nekome);
4) potreba za sigurnošću i blagostanjem;
5) fiziološke potrebe.
Princip hijerarhije Prema Maslowu, potrebe višeg nivoa postaju relevantne za pojedinca tek nakon što su zadovoljene niže. Slikovito, ovo se može uporediti sa raketom od pet stepeni, od koje se u procesu "letanja" sukcesivno odvajaju niži stepeni, sve dok, konačno, vodeći motiv pojedinca ne postane jedna, glavna potreba - za samim sobom. -realizacija.
Kako bi popularizirao znanje o ovom pitanju, N.N. Mikhailov predlaže da se struktura ljudskih potreba predstavi u obliku višespratnice. Na donjim spratovima ove kuće nalaze se materijalne (fiziološke) potrebe, koje služe kao temelj, osnova na kojoj rastu duhovne potrebe čoveka. I što je taj “temelj” jači, odnosno što su potpunije zadovoljene čovjekove materijalne potrebe, to će biti više stvarnih mogućnosti za duhovnu aktivnost, to će on biti slobodniji, neovisniji o materijalnim brigama.
„Gornje spratove“ ove zgrade zauzimaju duhovne potrebe (društveno-političke, kognitivne, moralne, estetske, potreba za pogledom na svet, itd.). „Okvir“ izgradnje potreba je potreba za radom – to je, prema autoru, dominantna ljudska potreba. A generička potreba osobe je potreba za samoostvarenjem. (Hegel ga je nazvao “univerzalnim i materijalnim”).
Dakle, u ovoj „građevini potreba“ osobe, potreba za samoostvarenjem će djelovati kao lift koji vozi između spratova. U zavisnosti od toga koliko je zadovoljena potreba da se postigne čovekova samorealizacija (odnosno na kom spratu staje „lift”), možemo suditi u kom pravcu se kreće društvena orijentacija ličnosti te osobe. Drugim riječima, potreba za samorealizacijom je polivalentna („multivalentna“). Šta je "valencija"? „Valencija“ je svojstvo potreba da u procesu svog zadovoljenja ulaze u kombinacije (povezuju se) sa drugim potrebama, usled čega se prvobitno zadovoljene potrebe često zamenjuju drugim koje su subjektu hitnije. Možemo govoriti o tri oblika ispoljavanja valencija potrebe:
Kumulacija(akumulacija) - budući da se ista aktivnost pojedinca može motivisati multivalentno, onda se u procesu ove aktivnosti često zadovoljavaju različite potrebe. U procesu obavljanja aktivnosti, kao rezultat toga, dolazi do akumulacije (kumulacije) potreba. Na primjer, ista aktivnost – briga o odjeći – može biti diktirana potrebom za toplinom i potrebom za samopotvrđivanjem.
Kompenzacija- ista potreba se može zadovoljiti Različiti putevi, V razne vrste aktivnosti. Na primjer, igranje sa psom, gledanje TV emisije, primanje gostiju, filozofska rasprava - svi ovi vrlo različiti koncepti ipak mogu biti način da se ostvari jedna potreba - potreba za komunikacijom. Drugim riječima, nezadovoljstvo određene potrebe u jednoj vrsti aktivnosti i s tim povezan osjećaj nezadovoljstva mogu se barem djelomično nadoknaditi (kompenzirati) zadovoljavanjem ove (ili njoj bliske) potrebe u drugoj vrsti aktivnosti, na drugačiji način. . Drugi primjer: osoba može biti loš radnik i ne uživa poštovanje u timu, ali potrebu za poštovanjem i samopoštovanjem on može nadoknaditi u drugoj oblasti, recimo, u porodici ili prijateljskoj kompaniji. Osnova za zadovoljenje ove potrebe u ovom slučaju više neće biti radna aktivnost, već slobodne aktivnosti.
Posebna manifestacija zamjene potreba je stav koji je povezan sa potiskivanjem potreba i koji se može nazvati sublimacija. Potiskivanje potrebe može proizaći iz odsustva objekta zadovoljenja, neprihvatljivosti načina zadovoljenja za pojedinca ili nemogućnosti da se data potreba realizuje na najadekvatniji način. Potisnuta potreba ostaje nezadovoljena, iako se subjekt trudi da je ostvari, birajući za to drugačiji objekat i drugačiji način zadovoljenja. Život je pun primjera takve sublimacije i nije slučajno što joj se umjetnici i pisci tako često obraćaju. Nemogućnost zadovoljenja potrebe za ljubavlju dovodi do sublimacije ove potrebe kod Turgenjevljevog Gerasima u vezanost za psa. Nastja iz drame Gorkog "Na nižim dubinama" nastoji da "zameni" sličnu potrebu čitanjem pulp romana i pisanjem romantičnih priča.
Dakle, kumulacija, kompenzacija i sublimacija su mehanizmi za pretvaranje stvarnih potreba u lažne, nerazumne. Jasno je da se ovaj mehanizam aktivira samo pod određenim uslovima ponekad dolazi do regresivnog uticaja društvenih faktora: određene moralne atmosfere u porodici; negativan uticaj na neposredno lično okruženje pojedinca, nepravilan odgoj.
U modernim udžbenicima psihologije uobičajeno je da se sve ljudske potrebe podijele u tri bloka: fiziološke potrebe, društvene potrebe i duhovne potrebe. Svaki od blokova zauzvrat uključuje svoj vlastiti “ fan» potrebe. Dakle, fiziološki blok uključuje potrebe za hranom, vodom, kiseonikom, kontrolom temperature itd.; u društveni blok - u komunikaciji, prestižu, društveni status, u autoritetu, simpatiji, međusobnom razumijevanju, itd.; u blok duhovnih potreba - u estetskom užitku, u smislu života, u samospoznaji, itd.
Kod ljudi ovaj skup potreba formira složen sistem potrebe-motivacije koji osigurava realizaciju osnovni zakon života– proces zadovoljavanja potreba.
Dakle, ako advokat ima namjeru (a to će diktirati priroda njegove profesionalne djelatnosti) da shvati motive nezakonitog (i zakonskog) ponašanja određene osobe, mora znati da „niko ne može učiniti nešto, a da to ne radite u isto vreme zarad bilo koje vaše potrebe” (K. Marx). I od toga zavise misli, osjećaji i postupci ljudi osnovni zakon života. Da li neko ovo razumije, drugo je pitanje.
Iz toga slijedi da ne bi bilo sasvim ispravno izjednačavati pojmove “motivacije ponašanja” i “motivacije ponašanja”.
Emocije i nedozvoljeno ponašanje
Poglavlje 1. Uvod u psihologiju
2. Koncept psihe
Tradicionalno, koncept psihe se definira kao svojstvo žive, visoko organizirane materije, koje se sastoji u sposobnosti da svojim stanjima odražava okolni objektivni svijet u svojim vezama i odnosima.
Svaki zajednički rad ljudi pretpostavlja podelu rada, kada različiti članovi kolektivne delatnosti obavljaju različite operacije; Neke operacije odmah dovode do biološki korisnog rezultata, druge operacije ne daju takav rezultat, već djeluju samo kao uvjet za njegovo postizanje, tj. ovo su međuoperacije. Ali u okviru individualne aktivnosti, ovaj rezultat postaje samostalan cilj, a osoba shvata vezu između međurezultata i konačnog motiva, tj. razume značenje akcije. značenje, kako ga definiše A.N. Leontjeva, i odraz je odnosa između svrhe radnje i motiva.
Tabela 2.
Najvažnije karakteristike aktivnosti | |
životinje | osoba |
Instinktivno-biološka aktivnost | Vođen kognitivnim i komunikacijskim potrebama |
Nema zajedničke aktivnosti, grupno ponašanje životinja podređeno je isključivo biološkim svrhama (hranjenje, razmnožavanje, samoodržanje) | Ljudsko društvo je nastalo na bazi zadrugarstva radna aktivnost. Svaka radnja za ljude dobija smisao samo zbog mjesta koje zauzima u njihovim zajedničkim aktivnostima. |
Vođen vizuelnim utiscima, deluje u okviru vizuelne situacije | Apstraktuje, prodire u veze i odnose stvari, uspostavlja kauzalne zavisnosti |
Tipični su nasljedni programi ponašanja (instinkti). Učenje je ograničeno na sticanje individualnog iskustva, zahvaljujući čemu se programi ponašanja nasljedne vrste prilagođavaju specifičnim uvjetima postojanja životinje. | Prenos i konsolidacija iskustva putem društvenih sredstava komunikacije (jezik i drugi znakovni sistemi). Konsolidacija i prenošenje iskustva generacija u materijalnom obliku, u obliku predmeta materijalne kulture |
Može kreirati pomagala, alate, ali ih ne čuvajte, ne koristite alate stalno. Životinje ne mogu napraviti alate koristeći drugi alat | Izrada i čuvanje alata, prenošenje na naredne generacije. Izrada oruđa uz pomoć drugog predmeta ili alata, izrada alata za buduću upotrebu pretpostavljala je prisustvo slike buduće radnje, tj. nastanak nivoa svesti |
Prilagodite se vanjskom okruženju | Transformirajte vanjski svijet kako bi odgovarao njihovim potrebama |
Aktivnost je aktivna interakcija osobe sa okolinom u kojoj ostvaruje svjesno postavljeni cilj koji je nastao kao rezultat pojave određene potrebe ili motiva (slika 1.5).
Motivi i ciljevi se možda ne poklapaju. Zašto se osoba ponaša na određeni način često nije isto što i zašto se ponaša. Kada se bavimo aktivnošću u kojoj nema svjesnog cilja, onda nema aktivnosti u njoj ljudski smisao riječi, ali se dešava impulzivno ponašanje koje je direktno kontrolirano potrebama i emocijama.
Ponašanje se u psihologiji obično shvaća kao vanjske manifestacije mentalne aktivnosti osobe.
Slika 1.5 Struktura aktivnosti
Činjenice o ponašanju uključuju:
- pojedinačni pokreti i geste (na primjer, klanjanje, klimanje, stiskanje ruke),
- vanjske manifestacije fizioloških procesa povezanih sa stanjem, aktivnošću, komunikacijom ljudi (na primjer, držanje, izrazi lica, pogledi, crvenilo lica, drhtanje itd.),
- radnje koje imaju određeno značenje, i konačno,
- radnje koje imaju društveni značaj i povezane su sa normama ponašanja.
Čin je radnja, vršeći koju osoba uviđa njen značaj za druge ljude, tj. njegovo društveno značenje.
Glavna karakteristika aktivnost je njena objektivnost. Pod objektom ne podrazumijevamo samo prirodni objekt, već kulturni objekt u kojem je zabilježen određeni društveno razvijen način djelovanja s njim. I ova metoda se reprodukuje kad god se vrši objektivna aktivnost. Druga karakteristika djelatnosti je njena društvena, društveno-istorijska priroda. Osoba ne može samostalno otkrivati oblike aktivnosti sa predmetima. To se radi uz pomoć drugih ljudi koji demonstriraju obrasce aktivnosti i uključuju osobu u zajedničke aktivnosti. Prijelaz sa aktivnosti podijeljene među ljudima i koja se provodi u vanjskom (materijalnom) obliku na individualnu (unutarnju) aktivnost predstavlja glavnu liniju interijerizacije, tokom koje se formiraju psihičke nove formacije (znanja, vještine, sposobnosti, motivi, stavovi itd.). .
Aktivnost je uvijek indirektna. Ulogu sredstava imaju oruđa, materijalni predmeti, znakovi, simboli (interiorizirana, interna sredstva) i komunikacija s drugim ljudima. Obavljajući bilo koji čin aktivnosti, u njemu ostvarujemo određeni odnos prema drugim ljudima, čak i ako oni zapravo nisu prisutni u trenutku obavljanja aktivnosti.
Ljudska djelatnost je uvijek svrsishodna, podređena cilju kao svjesno prikazanom planiranom rezultatu, čijem postizanju služi. Cilj usmjerava aktivnost i koriguje njen tok.
Aktivnost nije skup reakcija, već sistem radnji koje je u jednu cjelinu zacementirao motiv koji je motivira.
Motiv je ono zbog čega se neka aktivnost izvodi; Osnovna znanja o aktivnostima, motivima i vještinama prikazana su dijagramima.
Konačno, aktivnost je uvijek produktivna, tj. njegov rezultat su transformacije kako u vanjskom svijetu tako i u samoj osobi, njenim znanjima, motivima, sposobnostima itd. Ovisno o tome koje promjene se igraju glavna uloga ili imaju najveću specifičnu težinu, ističu se različite vrste aktivnosti (radne, kognitivne, komunikacijske, itd.).
Ljudska aktivnost ima složenu hijerarhijsku strukturu. Sastoji se od nekoliko nivoa: najviši nivo - nivo posebne vrste aktivnosti, zatim nivo radnji, sledeći - nivo operacija, i na kraju, najniži - nivo psihofizioloških funkcija.
Akcija je osnovna jedinica analize aktivnosti. Akcija je proces koji ima za cilj postizanje cilja.
Akcija uključuje, kao neophodnu komponentu, čin svijesti u vidu postavljanja cilja, a ujedno je djelovanje ujedno i čin ponašanja, koji se ostvaruje vanjskim djelovanjem u neraskidivom jedinstvu sa sviješću. Kroz akcije, osoba pokazuje svoju aktivnost, pokušavajući postići svoj cilj, uzimajući u obzir vanjske uslove.
Akcija ima strukturu sličnu aktivnosti: cilj – motiv, metod – rezultat. Postoje radnje: senzorne (radnje za opažanje predmeta), motoričke (motoričke radnje), voljne, mentalne, mnemoničke (radnje pamćenja), eksterne objektivne (radnje usmjerene na promjenu stanja ili svojstava objekata u vanjskom svijetu) i mentalne (radnje koje se izvode na unutrašnjem planu svijesti). Razlikuju se sljedeće komponente djelovanja: senzorna (senzorna), centralna (mentalna) i motorna (motorna) (sl. 1.6).
Rice. 1.6 Komponente akcije i njihova funkcija
Svaka radnja je složen sistem koji se sastoji od nekoliko dijelova: indikativnog (kontrolnog), izvršnog (radnog) i kontrole i korekcije. Indikativni dio akcije daje odraz sveukupnosti objektivnih uslova neophodnih za uspješnu realizaciju ove akcije. Izvršni dio izvodi navedene transformacije u objektu akcije. Kontrolni dio prati tok akcije, upoređuje dobijene rezultate sa datim uzorcima i po potrebi vrši korekciju i indikativnog i izvršnog dijela akcije.
Operacija je specifičan način izvođenja radnje. Priroda operacija koje se koriste ovisi o uvjetima u kojima se radnja izvodi i iskustvu osobe. Operacije se obično malo ili ne realizuju od strane osobe, tj. Ovo je nivo automatske veštine.
Govoreći o tome da osoba obavlja neku vrstu aktivnosti, ne smijemo zaboraviti da je osoba organizam sa visoko organiziranim nervnim sistemom, razvijeni organi osjećaji, složeni mišićno-koštani sistem, psihofiziološke funkcije, koje su i preduslovi i sredstvo aktivnosti.
Na primjer, kada osoba postavi cilj da zapamti nešto, može koristiti različite radnje i tehnike pamćenja, ali ova aktivnost se zasniva na postojećoj mnemotehničkoj psihofiziološkoj funkciji: nijedna od radnji pamćenja ne bi dovela do željenog rezultata da osoba nije imaju mnemoničku funkciju. Psihofiziološke funkcije čine organsku osnovu procesa aktivnosti.
Senzomotorički procesi su procesi u kojima su percepcija i pokret povezani. U ovim procesima razlikuju se četiri mentalna čina:
- senzorni trenutak reakcije - proces percepcije;
- centralni momenat reakcije su manje-više složeni procesi povezani sa obradom onoga što se percipira, ponekad diskriminacija, prepoznavanje, evaluacija i izbor;
- motorički moment reakcije - procesi koji određuju početak i tok kretanja;
- senzorne korekcije pokreta (povratna informacija).
Ideomotorički procesi povezuju ideju kretanja sa izvođenjem pokreta. Problem slike i njene uloge u regulaciji motoričkih činova središnji je problem psihologije ispravnih ljudskih pokreta.
Emocionalno-motorički procesi- to su procesi koji povezuju izvođenje pokreta sa emocijama, osjećajima i psihičkim stanjima koja osoba doživljava.
Interiorizacija- ovo je proces prelaska sa spoljašnjeg, materijalnog delovanja na unutrašnje, idealno delovanje.
Eksteriorizacija je proces transformacije unutrašnjeg mentalnog djelovanja u vanjsko djelovanje.
Glavne vrste aktivnosti koje osiguravaju egzistenciju osobe i njeno formiranje kao pojedinca su komunikacija, igra, učenje i rad.
Već je napomenuto da nas naše potrebe tjeraju na akciju, na aktivnost. Potreba je stanje potrebe za nečim koje osoba doživljava. Stanja objektivne potrebe organizma za nečim što se nalazi izvan njega i predstavlja neophodan uslov za njegovo normalno funkcionisanje nazivaju se potrebama. Glad, žeđ ili potreba za kiseonikom su primarne potrebe čije je zadovoljenje od vitalnog značaja za sva živa bića. Svaki poremećaj u ravnoteži šećera, vode, kiseonika ili bilo koje druge komponente potrebne organizmu automatski dovodi do pojave odgovarajuće potrebe i do pojave biološkog impulsa, koji kao da gura osobu da je zadovolji. Tako generirani primarni impuls pokreće niz koordinisanih akcija usmjerenih na uspostavljanje ravnoteže.
Održavanje ravnoteže u kojoj tijelo ne osjeća nikakve potrebe naziva se homeostaza. Odavde homeostatsko ponašanje- to je ponašanje koje ima za cilj eliminaciju motivacije zadovoljavanjem potrebe koja ju je izazvala. Često je ljudsko ponašanje uzrokovano percepcijom određenih vanjskih objekata, djelovanjem nekih vanjskih podražaja. percepcija određenih eksternih objekata igra ulogu stimulusa, koji može biti jak i značajan kao i sam unutrašnji nagon. Potreba za kretanjem, za primanjem novih informacija, novim podražajima (kognitivne potrebe), novim emocijama omogućavaju tijelu da održi optimalan nivo aktivacije, što mu omogućava da funkcionira najefikasnije. Ova potreba za podražajima varira u zavisnosti od fiziološkog i mentalnog stanja osobe.
Potreba za društvenim kontaktima, za komunikacijom s ljudima jedna je od vodećih potreba čovjeka, tek tokom života mijenja svoje oblike.
Ljudi su stalno nečim zauzeti i u većini slučajeva sami odlučuju šta će raditi. Da bi napravili izbor, ljudi pribjegavaju procesu razmišljanja. Motivaciju možemo smatrati „mehanizmom selekcije“ za neki oblik ponašanja. Ovaj mehanizam, ako je potrebno, odgovara na vanjske podražaje, ali najčešće odabire priliku koja u ovom trenutku najbolje odgovara fiziološkom stanju, emociji, sjećanju ili misli koja vam je pala na pamet, ili nesvjesnoj privlačnosti, ili urođenim karakteristikama. Izbor naših neposrednih akcija vođen je ciljevima i planovima koje smo postavili za budućnost.Što su ovi ciljevi važniji za nage, to snažnije vode naše izbore.
Dakle, postoji hijerarhija različitih potreba od najprimitivnijih do najprefinjenijih. Hijerarhijsku piramidu potreba razvio je poznati psiholog Maslow: od urođenih fizioloških potreba (potreba za hranom, pićem, seksom, želja da se izbjegne bol, roditeljski instinkt, potreba za istraživanjem okolnog svijeta, itd.) - do potrebe za sigurnošću, zatim potrebe za naklonošću, ljubavlju, zatim potrebe za poštovanjem, odobravanjem, priznanjem, kompetencijom, zatim spoznajnim i estetskim potrebama (za redom, ljepotom, pravdom, simetrijom) - i, konačno, potreba za razumijevanje smisla svog života, za samousavršavanje, za samorazvoj, samospoznaju.
Ali ista potreba se može zadovoljiti uz pomoć različitih predmeta, uz pomoć različitih radnji, tj. na razne načine objektiviziran. U procesu objektivizacije potrebe otkrivaju se dva bitna obeležja potrebe: 1) u početku postoji prilično širok spektar objekata koji ovu potrebu mogu da zadovolje; 2) potreba se brzo fiksira na prvoj stvari koja je zadovoljava. U činu objektivizacije motiv se rađa kao predmet potrebe.
Motiv je objektivizirana potreba, to je potreba za datim objektom, koja čovjeka potiče na aktivno djelovanje. Jedan te isti motiv može biti zadovoljen skupom različitih radnji, a s druge strane, ista radnja može biti motivisana različitim motivima. Motivi rađaju radnje, tj. dovesti do formiranja ciljeva. To su motivi i ciljevi. Ali postoje i nesvjesni motivi koji se mogu manifestirati u obliku emocija i ličnih značenja. emocije nastaju samo u vezi sa takvim događajima ili rezultatima radnji koje su povezane s motivima. Vodeći glavni motiv određuje lično značenje – doživljaj povećanog subjektivnog značaja predmeta ili događaja koji se nalazi u polju djelovanja vodećeg motiva.
Skup radnji koje su uzrokovane jednim motivom naziva se posebna vrsta aktivnosti (igra, učenje ili rad).
KONTROLNA PITANJA
- Šta je predmet psihologije kao nauke?
- Navedite i dajte kratak opis glavnih pogleda na psihu i njenu ulogu.
- Koje su glavne funkcije i manifestacije psihe?
- Kako je razvoj oblika ponašanja i refleksivne funkcije međusobno povezan u procesu evolucije? Da li je to povezano sa razvojem nervnog sistema?
- Zašto se složeno ponašanje mrava ne može nazvati radom? Sta su karakterne osobine rada koji je odigrao važnu ulogu u razvoju ljudske svijesti?
- Koji krugovi uticaja prirode na psihu postoje?
- Koje metode istraživanja se koriste u psihologiji?
- Kakva veza postoji između psihe i tijela, između psihe i mozga?
LITERATURA
- Hegel. Enciklopedija filozofskih nauka. T. 3. M., Mysl, 1977
- Vygotsky L.S. Povijest razvoja viših mentalnih funkcija. Kolekcija op. T. 3. M., Pedagogija, 1983
- Leontyev A.N. Problemi mentalnog razvoja. M., 1987
- Godefroy J.Šta je psihologija. U 2 sveska M., Mir, 1992
- Jarvilekto T. Mozak i psiha. M., Progres, 1992
- Platonov K.K. Zanimljiva psihologija. M., 1990 , M., 1997
- Shibutani T. Socijalna psihologija . Rostov n/d, 1998
- Romanov V.V. Pravna psihologija. M., 1998
- Metode istraživanja u psihologiji: kvazi-eksperiment. M., 1998
- Chufarovsky Yu.V. Pravna psihologija. M., 1998
Mentalni procesi su procesi subjektivnog kontinuiranog odraza objektivne stvarnosti različitih modaliteta, izgradnje njenih multilateralnih integralnih mentalnih slika (osjeti i percepcija, pažnja, pamćenje, mišljenje i govor, emocije, osjećaji). Mentalna stanja su mentalni procesi koji se odvijaju određeno vrijeme u istim uvjetima: kontrolirani jednom ili drugom potrebom za jednom ili drugom vanjskom mogućnošću njenog provođenja jednom ili drugom sposobnošću u jednom ili drugom biološkom ciklusu metaboličkih procesa u tijelu. Glavni varijabilni parametri stanja vezani su za performanse osobe (mentalne, fizičke, emocionalne). Mentalno svojstvo je individualni kvalitet komunikativnih, kognitivnih, regulatornih mentalnih funkcija, pojedinačnih aspekata ljudske psihe, uključujući kvalitet njegovih mentalnih procesa i tipičnost mentalnih stanja. Mentalna aktivnost i psiha osobe funkcionišu istovremeno na tri međusobno povezana nivoa: nesvjesnom, podsvjesnom i svjesnom. Nesvjesni nivo mentalne aktivnosti je urođena instinktivno-refleksna aktivnost. Aktovi ponašanja na nesvjesnom nivou regulirani su nesvjesnim biološkim mehanizmima. Oni su usmjereni na zadovoljavanje bioloških potreba. Podsvjesni nivo mentalne aktivnosti je generaliziran, automatiziran u iskustvu datog pojedinca stereotipa njegovog ponašanja (vještine, vještine, navike, intuicija); bihevioralno jezgro pojedinca, formirano u ranim fazama njegovog razvoja. Ovo također uključuje impulsivno-emocionalnu sferu, strukturno lokaliziranu u limbičkom (subkortikalnom) sistemu mozga. Ovdje se formiraju nesvjesne težnje pojedinca, njegove privlačnosti, strasti i stavovi. Sama podsvest očigledno ima strukturu na više nivoa: automatizmi i njihovi kompleksi na nižem nivou i intuicija na najvišem. Svjesni nivo mentalne aktivnosti je sfera znanja i kulturne socijalizacije pojedinca. U velikoj mjeri kontrolira i inhibira instinktivne nagone i navike. Dakle, mentalnu samoorganizaciju pojedinca, njegovu adaptaciju na spoljašnju sredinu sprovode tri tipa relativno autonomnih programa ponašanja: 1. evolutivno formirani nesvesno-instinktivni; 2. podsvjesni, subjektivno-emocionalni 3. svjesni, proizvoljni, logičko-semantički programi. U aktivnosti, njenom objektu i rezultatu, javlja se utjelovljenje prethodno formirane mentalne slike, idealan model objektivne aktivnosti. Sama mentalna refleksija objekata stvarnosti zavisi od njihovog mesta u strukturi aktivnosti. Obuhvat aktivnosti objekata osigurava adekvatnost njihove mentalne refleksije. Ljudska aktivnost povezana je sa razumijevanjem značenja objekata, a alati koji se u njoj koriste sadrže povijesno razvijenu shemu ljudskog djelovanja.
3. Klinička (sindromska) klasifikacija mentalnih poremećaja po stepenu gravitacija.
F0 Organski, uključujući simptomatske, mentalne poremećaje
F1 Mentalni poremećaji i poremećaji ponašanja povezani sa (prouzrokovanim) upotrebom psihoaktivnih supstanci
F2 Šizofrenija, šizotipni i deluzijski poremećaji
F3 Poremećaji raspoloženja (afektivni poremećaji)
F4 Neurotski, stresni i somatoformni poremećaji
F5 Bihevioralni sindromi povezani sa fiziološkim poremećajima i fizičkim faktorima
F6 Poremećaji ličnosti i ponašanja u odrasloj dobi
F7 Mentalna retardacija
F8 Poremećaji psihičkog (mentalnog) razvoja
F9 Emocionalni poremećaji i poremećaji ponašanja, obično počinju u djetinjstvu i adolescenciji
F99 Nespecificirani mentalni poremećaj
4. Poremećaji percepcije. Glavne vrste halucinacija, koncept psihogenih halucinacija. Percepcija je holistički odraz onih pojava ili objekata okolnog svijeta koji direktno utječu na naša osjetila.
Glavni poremećaji percepcije uključuju:
1. Iluzije su iskrivljena percepcija stvarnog objekta. Na primjer, iluzije mogu biti slušne, vizuelne, olfaktorne itd. Na osnovu prirode njihovog nastanka razlikuju se tri vrste iluzija: 1) fizičke; 2) fiziološki; 3) mentalni.
2. Halucinacije su poremećaji percepcije koji se javljaju bez prisustva stvarnog objekta i praćeni su uvjerenjem da je taj predmet stvaran u datom trenutku i na datom mjestu. postoji. Sve halucinacije se dijele na prave i pseudohalucinacije. Prave halucinacije se uvijek projektuju napolje, povezane sa stvarnom, konkretno postojećom situacijom ("glas" se čuje iza pravog zida; "đavo" mašući repom sjedi na pravoj stolici, ispreplićući noge repom, itd. .), najčešće ne izazivaju kod pacijenata da ne sumnjaju u njihovo stvarno postojanje, a jednako su živopisne i prirodne za halucinirajuću osobu kao i stvarne stvari. Pseudohalucinacije najčešće karakteriziraju sljedeće: karakteristične karakteristike: a) najčešće projektovane unutar pacijentovog tela, uglavnom u njegovoj glavi; b) čak i ako se pseudohalucinatorni poremećaji projektuju izvan vlastitog tijela, tada nemaju karakter objektivne stvarnosti karakteristične za prave halucinacije i potpuno su nepovezani sa stvarnom situacijom; c) pojavu pseudohalucinacija, bez izazivanja kod pacijenta sumnje u njihovu stvarnost, uvijek je praćen osjećaj da je učinjeno, uređeno, izazvano tim glasovima ili vizijama. (Auditivni, imperativni, Antagonistički (kontrastivni), Vizuelni, Olfaktorni, Taktilni, Visceralni, Hipnagoški, Funkcionalni, Predložene i izazvane halucinacije). Psihogene halucinacije su obmane percepcije koje nastaju nakon mentalnog šoka i čiji sadržaj odražava kako sadržaj traumatske situacije tako i stav pacijenta prema njoj.
3. Eidetizam je poremećaj percepcije u kojem trag tek završene ekscitacije u nekom analizatoru ostaje u obliku jasne i žive slike.
4. Depersonalizacija je iskrivljena percepcija kako vlastite ličnosti u cjelini, tako i pojedinačnih kvaliteta i dijelova tijela. Na osnovu toga razlikuju se dvije vrste depersonalizacije:
1) parcijalni (poremećena percepcija pojedinih delova tela); 2) totalni (poremećena percepcija celog tela).
5. Derealizacija je iskrivljena percepcija svijeta koji ga okružuje. Primjer derealizacije je simptom "već viđenog" (de ja vu).
6. Agnozija se odnosi na poremećeno prepoznavanje predmeta, kao i dijelova vlastitog tijela, ali se istovremeno očuvaju svijest i samosvijest.
Razlikuju se sljedeće vrste agnozija: 1. Vizualna agnozija - poremećaji prepoznavanja objekata i njihovih slika uz zadržavanje dovoljne vidne oštrine. Dijele se na: a) subjektnu agnoziju; b) agnozija za boje i fontove; c) optičko-prostorna agnozija (bolesnici ne mogu na crtežu prenijeti prostorne karakteristike objekta: dalje - bliže, više - manje, više - niže itd.). 2. Auditorna agnozija – oštećena sposobnost razlikovanja govornih zvukova u odsustvu oštećenja sluha; 3. Taktilna agnozija - poremećaji koji se karakteriziraju nemogućnošću prepoznavanja predmeta opipajući ih uz održavanje taktilne osjetljivosti.
Povezane informacije.
Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod
Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.
Objavljeno na http://www.allbest.ru/
Uvod
1. Suština ljudske psihe
1.1 Koncept psihe
1.2 Osobine psihe
Zaključak
Bibliografija
Uvod
Čovjek kao proizvod prirode i društva je složena i višestruka pojava. U odnosu na temu o kojoj se govori, zanima nas osoba kao sastavni dio kontrolnog sistema koja je sposobna da donosi odluke i razvija kontrolne radnje, kao i da ih izvršava.
Stanje i ponašanje osobe uvijek je određeno njegovim mislima i osjećajima, odražavajući stvarnost, i voljom koja usmjerava njegovo ponašanje. Nauka o mentalnom odrazu stvarnosti u ljudskoj aktivnosti i ponašanju naziva se psihologija.
Psiha (grčki: “duhovno”) je svojstvo ljudskog mozga (visoko organizirane materije) da odražava stvarnost. Ovo je nešto nematerijalno, ali svojstveno čovjeku (duši). Unutrašnji svet čoveka, njegova svest. Ovo je skup mentalnih pojava i procesa. Specifičan proizvod ljudske aktivnosti u njegovoj interakciji sa okolinom.
Osjeti, ideje i misli pojedinca stvaraju subjektivne slike i modele vanjskog svijeta, koji se transformirani u mozgu pretvaraju u različite oblike aktivnosti i ponašanja. Osoba, proučavajući funkcije mozga i svoje psihe, na taj način uči mehanizme vlastite aktivnosti, poznaje sebe.
Mentalni život osobe, njen unutrašnji svijet ne može se razumjeti bez obzira na njegove aktivnosti. Nasuprot tome, osoba uvijek izražava stav prema onome što uči ili radi. Stanje psihe osobe (pouzdanje, vedrina, nada ili, obrnuto, anksioznost, razdraženost, brige) snažno utiču na njegovo ponašanje i rezultate njegovog rada.
Svrha rada je sagledavanje karakteristika ljudske psihe i ponašanja.
1. Suština ljudske psihe
1.1 Koncept psihe
psiha - opšti koncept, koji objedinjuje mnoge subjektivne pojave koje proučava psihologija kao nauka. U skladu sa idealističkim shvatanjem psihe, u svetu postoje dva principa: materijalno i idealno. One su nezavisne, vječne, međusobno se ne svode i ne mogu izvesti. Dok su u interakciji u razvoju, oni se ipak razvijaju prema vlastitim zakonima.
Normalnu, zdravu ljudsku psihu treba razlikovati po:
1) Neophodan set receptora, zajedno sa mehanizmom za adekvatan prijem svih stimulativnih signala koji dolaze iz bio- i infosfere, dok širina i dubina izvora iritacije treba da pokriju najmanje polovinu sfera makro- i mikrokosmosa . Proces bi trebalo figurativno da liči na izveštaje specijalnih dopisnika sa lica mesta.
2) Uravnotežena reflektivnost, uključujući prosječnu snagu reakcija, ekscitacije i, ako je potrebno, inhibicije odgovarajućih RAD-ova. Istovremeno, evaluaciona i analitička obrada informacija koje dolaze iz prijemnog sistema kroz odnos sa svešću mora biti jasno sprovedena, čime se obezbeđuje širina i usmerenost refleksivnosti ka racionalnosti i noosferi.
3) Prisustvo sva četiri signalna podsistema, čiji razvoj i njihov odnos sa svešću potvrđuje svakodnevna praksa prosuđivanja, donetih odluka, preduzetih radnji, stilova života i ponašanja.
Rezultirajući parametri individualne psihe svake osobe zavise, kao što smo već rekli, o organizaciji neuropila moždane kore i odražavaju se na naznačenim ordinatama, odražavajući stupanj adekvatnosti refleksivnosti i orijentaciju psihe na infosferu. , preciznije:
Reflektivnost - od potpune nepercepcije do ultra-visoke ekscitabilnosti.
Stanje signalnih podsistema kreće se od toga da imaju samo prvi do kompletnog skupa sva četiri.
Orijentacija infosfere - noosferski pravac, nehasferski uticaj, mješoviti.
Svako odstupanje od naznačenog područja karakteriše jedan ili drugi stepen njegove nerazvijenosti ili izobličenja. Drugim riječima, čovjekovu psihu treba smatrati normalnom za sadašnje vrijeme, koja je izuzetno refleksivna, dok je osoba u stanju da obuzda svoje emocije, ako je potrebno, pod bilo kojim okolnostima. Osim toga, njegova psiha mora imati sposobnost da adekvatno odgovori na podražaje iz sva četiri signalna podsistema prema do širokog kruga makro- i mikrokosmičke sfere, koje funkcionišu u noosferskom režimu, odražavajući uticaj ne-gasferskih fenomena.
Koje metode procjene mentalnih parametara (sopstvenih, tuđih) su trenutno poznate? Psihijatar, koristeći svoj čekić banalnim udarcem u koleno, može odrediti samo stepen refleksivnosti nekih AFC-ova prvog signalnog podsistema. Ništa više. Čak ni kako čovjek reaguje na lijepo ili ružno, psihijatar nije u mogućnosti da odmah sazna. Funkcionalni centri drugih signalnih podsistema mogu se pouzdano procijeniti samo u procesu dugotrajnih promatranja ljudskog ponašanja u životu, što je teško za specijaliste izvan zidova klinike. Druge metode provjera i testova, uključujući intervjue, još uvijek nisu efikasne.
Stoga treba imati na umu da se normalan rad funkcionalnih centara drugog signalnog podsistema, na primjer, izražava u poslušnosti, disciplini i razumnoj pokornosti pojedinca. Balansiranje ovih centara i popunjavanje odgovarajućih RAD-ova sadržajem vrši se u procesu edukacije osobe, a neuravnoteženost ili odsustvo potrebnih RAD-ova manifestuje se nedostatkom obrazovanja ili njegovim potpunim odsustvom.
Mentalna abnormalnost osobe podrazumijeva širok spektar psihičkih poremećaja - od blagih kratkotrajnih devijacija u ponašanju (neuroze i druga tzv. granična stanja) do teških dugotrajnih bolesti povezanih sa dubokim značajnim poremećajima i funkcionalnim promjenama psihoneurotske aktivnosti, praćenih kršenje odraza stvarnosti i ponašanja (psihoza, arefleksija, itd.).
Ova odstupanja utječu prije svega na adekvatnost refleksivnosti pojedinca na određene događaje i pojave u životu, što se na ovaj ili onaj način odražava na karakter i način njegovog ponašanja (narušavanje smirenosti, ravnoteže, promišljenosti, razboritosti, racionalnosti). itd.), a isto tako, u krajnjoj liniji, po svim parametrima njegovog mentaliteta.
Kumulativni efekti individualne psihe na kraju se ogledaju u pokazateljima socijalne psihe, mentalne klime, atmosfere datog društva i širine makrokosmičkih sfera njegove refleksivnosti.
Rezultati ovih sumativnih pojava daju nam normalno psihičko stanje datog društva, društva: ili socijalno smirenje, praćeno njegovim skladnim razvojem, ili socijalni nemiri, socijalne psihoze do histerije, često praćene nekom vrstom društvenih kataklizmi (do revolucije), javna euforija, javna apatija, panika u društvu itd.
1.2 Osobine psihe
Psiha je glavna, osnovna, istorijski najranija komponenta mentaliteta. Ostalo (algoritamski modul, inteligencija i svijest) nastalo je kasnije u procesu ljudskog evolucijskog razvoja. Psihu treba shvatiti kao neku vrstu odraza organizma, odnosno njegovu sposobnost da stvara različite reflekse, tačnije, njegovu manifestaciju reakcionarnih sposobnosti na podražaje kako iz unutrašnjeg tako i iz vanjskog svijeta čovjeka. Kao najvažniji, ako ne i glavni znak života uopšte i pokazatelj razvoja svakog organizma, sama psiha ima filogenetski period razvoja, istorijski uporediv samo sa trajanjem samog života od trenutka njegovog nastanka. porijekla na planeti Zemlji, i nastavlja svoje usavršavanje do danas. Zaustavimo se malo detaljnije na posebnostima razvoja psihe s filozofskog, strogo znanstvenog gledišta.
O psihi trenutno možemo reći da je to najproučavaniji dio ljudskog mentaliteta (vidi masu literature o psihijatriji i psihologiji). Ali, prije svega, želio bih da dam opis suštine mentalnih procesa koje je napravio V.M. Bekhterev: „Još jedna karakteristika funkcionalne aktivnosti moždane kore, identifikovana već tokom početnih studija u odnosu na moždane centre, jeste međusobna promena fenomena ekscitacije i inhibicije, na koju se susrećemo sa ponovnim obnavljanjem iritacija koje izazivaju kombinovani refleksi, za svaki kombinovani refleks, sa svojim ponovljenim nastavljanjem postepeno nestaju ili bivaju inhibirani, a s druge strane, inhibirani refleks, nakon prestanka stimulacije, nakon jednog ili drugog vremena ponovo se dezinhibira. Bez obzira na takvu unutrašnju inhibiciju i unutrašnju dezinhibiciju, imamo i proces eksterne inhibicije, koji nastaje pod uticajem neke spoljne iritacije treće strane u periodu detekcije refleksa, kao što imamo eksternu dezinhibiciju, koja se sprovodi pod uticajem uticaj spoljašnje iritacije nastale tokom perioda inhibicije refleksa.
Dakle, radi se o zamjeni jednog procesa drugim, a to dokazuje da između oba procesa nema suprotnosti, jer se ova dva procesa, budući da su aktivna, nalaze u uslovima funkcionalnog odnosa. Ovaj odnos između oba procesa otkriva se ne samo u vremenu u vidu zamjene jednog drugim drugim, već iu prostoru, jer u normalnim uvjetima ekscitacija jedne moždane funkcije je praćena inhibicijom drugih funkcija i obrnuto ( takozvana Sheringtonova indukcija, ali to nije dovoljno i ovdje se susrećemo sa posebnim odnosom između oba procesa, jer u slučaju posebno jake ekscitacije jedne od funkcija, ne samo da su sva ostala područja moždane kore inhibirana. , ali također privlači impulse iz drugih dijelova korteksa.
Dakle, čini se da su ovi procesi generalizacije refleksa i njegove sekvencijalne diferencijacije usko povezani jedni s drugima, kao izraz istog procesa ekscitacije i inhibicije u različitim fazama njegovog razvoja.
Iz navedenog je jasno da učinak podražaja nije isti, jer isti stimulus, pod nekim uslovima, može potaknuti kombinovani refleks ili dezinhibirati privremeno ugašeni kombinovani refleks, pod drugim uslovima; na inhibicijski način na trenirani kombinovani refleks. Drugim riječima, niti jedan stimulans nema apsolutno značenje u odnosu na prirodu utjecaja, već samo relativan, jer njegovo djelovanje uopće nije određeno njegovim svojstvima, već odnosom sa stanjem aparata na što ova akcija pada. To je ono što ja označavam kao zakon relativnosti u aktivnosti centara.
Nadalje, kod kombiniranih refleksa otkriva se vrlo važan proces supstitucije, koji se sastoji u tome da se stimulus koji je ranije djelovao u smislu izazivanja diferenciranog kombiniranog refleksa može zamijeniti drugim stimulusom koji je sposoban da izazove takav diferencirani kombinovani refleks.”
Dakle, prema većini definicija, psiha, prije svega, znači sposobnost centralnog nervnog sistema ljudskog mozga da komunicira sa svojom okolinom - biosferom i infosferom, odnosno da održava svoje tijelo u aktivnom načinu rada i sposobnost adekvatnog reagovanja na pojave i događaje koji se dešavaju oko, u interesu samog datog organizma, u interesu i za dobrobit društva čiji je član, u interesu same sredine, kao njegovog staništa. Elementarni aspekti psihe: senzacije, percepcije, osjećaji, volja, mentalna analiza, adekvatan govor ili motorna reakcija u obliku ekscitacije ili inhibicije. Psiha je u jedinstvu sa somatskim (tjelesnim) procesima i karakteriše je aktivnost-pasivnost, integritet, korelacija, samoregulacija, komunikacija, adaptacija itd.
Psiha nije funkcija tijela sa inicijalno određenim parametrima. Ona se, kao i druge komponente mentaliteta, pojavila u određenoj fazi biološke evolucije organskih oblika materije i nalazi se u fazi stalnog sve većeg usavršavanja. Njegova elementarna osnova je spektar refleksnih i refleksno-algoritamskih lukova zajedničkih za cjelokupni ljudski mentalitet, kao i analitičko-inicijativno-asocijativne funkcije centara u svim njihovim kombinacijama i međusobnim odnosima.
Da ne ulazimo previše duboko u početni period nastanka psihe, tj. opisati njegove znakove kod protozoa - amebe, papuče, bakterije itd. Izostavićemo ovaj period, samo napominjući da su ti znakovi postojali i postoje, jer njihova vitalnost očigledno postoji, općenito, karakterizirana upravo reakcijom organizacije njihovih organizama na promjenjivi faktori okoline. Dokaz da je njihova refleksivnost adekvatna ovim promjenama je i sama činjenica da i danas postoje moderni predstavnici protozoa (bakterije, virusi, mikrobi, spore gljivica itd.). Istovremeno, da bi se razumjela priroda psihe, još uvijek je potrebno znati kako je nastala, kako se razvila i kako funkcionira u organizmima prve generacije, odnosno kod predstavnika biljnog svijeta.
Kao što je poznato, jedna vrlo važna karakteristika strukture stabljika biljaka u procesu njihove evolucije bilo je uključivanje u strukturu njihovih organizama signalnog podsistema, koji ima svoje grane u gotovo svim biljnim organima. Međutim, glavni komunikacijski kanali prolaze kroz stabljike. Kroz ove kanale unutrašnje informacije tijela teku iz jednog podsistema u drugi, koordinirajući na taj način u vremenu nastanak i prestanak određenih reakcija programiranih algoritmima odgovarajućih funkcionalnih ćelija. Ti isti signali služe za ispravljanje ovih algoritama.
Treba napomenuti da sam pojam organizma uključuje prisustvo uslovno integralnog biološkog sistema uz obavezno prisustvo signalnog podsistema. Zahvaljujući signalnom podsistemu, određena akumulacija organskih ćelija je ujedinjena u sistem jednog organizma. U najjednostavnijim biljnim organizmima signalni podsistem je također nastao u početku u prilično rudimentarnom stanju, razvijajući se vremenom u primitivni prvi signalni podsistem, koji je ujedno označio početak pojave duhovnosti u tijelu.
2. Individualne karakteristike ponašanja
Osoba živi i djeluje vršeći određene radnje. Njegove aktivnosti i komunikaciju sa drugim ljudima objedinjuje jedinstveni koncept “ponašanje”. U ponašanju, postupcima i djelima osobe manifestiraju se njegova osnovna socio-psihološka svojstva.
Ponašanje osobe, njeni postupci i postupci zavise od:
biološki i psihološke karakteristike njegovo tijelo;
životnih uslova i različitih uticaja na njega, od toga kako je čovekova interakcija organizovana sa svetom materijalne i duhovne kulture, kao i sa ljudima oko njega.
Za pravilno objašnjenje ljudskog ponašanja potrebno je:
poznaju njihov mentalni život;
razumiju interakciju između okruženja i svijesti;
biti u stanju da posmatra spoljašnje manifestacije ljudske psihe;
biti u stanju da ih pravilno protumači.
Upravo ta znanja i vještine čine osnovu socio-psiholoških kvaliteta lidera.
Postoje dvije vrste orijentacije ljudskog ponašanja:
reaktivan;
aktivan.
Reaktivno ponašanje je u osnovi reakcija na različite unutrašnje i vanjske podražaje.
Aktivno ponašanje je povezano sa sposobnošću osobe da svjesno bira ciljeve i oblike ponašanja za postizanje izabranih ciljeva.
Za kontrolu ljudskog ponašanja potrebna su adekvatna sredstva navigacije: ideje, vjera, metode itd. Nemoguće je kontrolisati ponašanje ljudi bez poznavanja i uzimanja u obzir njihovih mentalnih karakteristika.
Dugo vremena u psihološkoj nauci ličnost kao određena izolirana pojava uzimana je kao osnova za teorijsku analizu. Povezanost s ličnošću se podrazumijevala, ali nije bila predmet posebnih istraživanja. Ali čovjek je proizvod prirode i društva. Tokom svog života doživljava uticaj ogromnog skupa društvenih faktora koji se definišu kao društveno okruženje. Stoga se psihologija i ponašanje pojedinca ne može razumjeti bez veza (odnosa) s drugim ljudima.
S jedne strane, ljudi djeluju, obdareni sviješću i voljom. Za njih svaka društvena pojava ima svoj „psihološki aspekt“, budući da se društveni obrasci manifestuju samo kroz druge ljude.
S druge strane, u zajedničkim aktivnostima ljudi među njima nastaju određene vrste veza (odnosa). Ovi odnosi imaju veliki uticaj na psihologiju ljudi i manifestuju se u njihovim postupcima, postupcima i ponašanju. Bez analize nečijih veza sa drugim ljudima nemoguće je razumjeti ponašanje pojedinca.
Nauka o društvu kao integralnom sistemu i njegovim pojedinačnim procesima i društvenim grupama naziva se sociologija (latinski "društvo, -logija"). Sociolozi su identifikovali niz vrednosti kojima svaka normalna osoba teži.
Ove zajedničke potrebe i interesi su:
materijalni uslovi života; zanimljiv posao;
socijalna stabilnost.
Ove zajedničke potrebe i interesi moraju biti poznati i zadovoljeni! Ali kako?
Raznolike i složene karakteristike čovjeka mogu se proučavati samo udruženim naporima psihologije i sociologije. Grana psihologije koja proučava zakone ponašanja i aktivnosti ljudi određene činjenicom njihove pripadnosti društvene grupe, naziva se socijalna psihologija.
Odlučujuću ulogu u razvoju ljudske psihe ima rad – najkarakterističniji način interakcije osobe sa okolinom. Čovjek se, poput životinja, prilagođava okolini. Ali za razliku od njih, on potčinjava vanjsko okruženje, odnosno vrši svrsishodnu, svjesnu transformaciju prirodnog, industrijskog i društvenog okruženja. Upravo ta sposobnost osobe određuje glavnu osobinu njegovog ponašanja - sposobnost predviđanja događaja, planiranja akcija i nastojanja da se postignu određeni ciljevi.
Postoje dva stvarno i funkcionalno međusobno povezana aspekta ljudskog ponašanja:
1. Podsticaj, koji obezbjeđuje (stimulira) usmjerenje i aktivnost ponašanja. Stimulacija ponašanja povezana je s konceptom motivacije, koji uključuje ideje o interesima, potrebama, ciljevima, motivacijama, namjerama i težnjama osobe;
2. Regulatorni, koji je odgovoran za to kako se ponašanje razvija od početka do kraja (dok se ne postigne cilj) pod određenim uslovima. Regulaciju ponašanja obezbjeđuju uglavnom različiti tipovi procesa i stanja.
Savremena proizvodnja je složen i dinamičan sistem čija je osnova radnih kolektiva. Uspješnost njihovih proizvodnih aktivnosti u velikoj mjeri ovisi o aktivnom odnosu običnih članova tima prema poslu, o moralno-psihološkoj klimi u timu, te o sposobnosti menadžera da upravlja ponašanjem ljudi.
Vođenje ljudi zahteva uzimanje u obzir ne samo sopstvenih misli i osećanja, već i misli i osećanja drugih ljudi.
Sposobnost menadžera da pravilno razumije ponašanje podređenih, da stvori kreativno raspoloženje i entuzijazam (emociju) u timu prilikom rješavanja proizvodnih problema - to je suština društveno-organizacijske funkcije menadžmenta.
Neophodan uslov za uspješno obavljanje takve funkcije je menadžerovo poznavanje osnova psihologije, sociologije i pedagogije. Menadžer se često suočava sa zadacima koji se ne mogu riješiti bez socio-psihološkog znanja.
Lider u svom radu s ljudima mora razlikovati pojmove kao što su čovjek, individualnost, ličnost, grupa, kolektiv. Orijentacija u ovim konceptima će mu pomoći da preciznije zamisli sveukupnost faktora koji utiču na zaposlenog i određuju njegovo ponašanje, što će mu pomoći da bolje razume potrebu za integrisanim pristupom organizaciji rada i upravljanja.
U razvoju tehnologije i organizovanju rada potrebno je posmatrati najvažnije kvalitativne karakteristike čoveka: njegovu fizičku građu, psihička svojstva. Menadžer uvek treba da ima na umu da svaki zaposleni ima svoje potrebe i interese, koji određuju njegovu životnu poziciju i motivišu njegov odnos prema poslu.
Problem individualne svesti o uslovima i ciljevima ljudske delatnosti je od velikog interesa za organizacioni (društveni) menadžment, za pravilno razumevanje ponašanja podređenog, za uspostavljanje naučno kvalifikovanih odnosa između menadžera i podređenih.
Zaključak
IN Svakodnevni životČesto smo uvjereni u ovisnost, tačnije, međuzavisnost fizičkog blagostanja i psihičkog stanja. Mnogo je zapažanja o direktnom utjecaju psihe na ljudsko zdravlje. Nauka sada zna da je ljudsko tijelo najviši stepen samoorganizirajući i samoregulirajući sistem. Ljudski mozak je tokom svoje evolucije stekao posebno svojstvo - najveću plastičnost, odnosno sposobnost prilagođavanja najrazličitijim i neočekivanim uvjetima postojanja.
Razvoj psihe je, prije svega, prirodna promjena mentalnih procesa tokom vremena, izražena u njihovim kvantitativnim, kvalitativnim i strukturnim transformacijama.
Kao i svaka pojava u prirodi, psiha ima svoju istoriju razvoja i zakone po kojima se taj razvoj odvijao. Razvoj je bio dug, išao je dug put od nižih i, prema tome, primitivnih oblika do onih najviših savršenih. Postoje dva načina istorije razvoja psihe: filogeneza - istorijski razvoj(obuhvata cjelokupan proces evolucije vrste, globalnije), filogenija određuje ontogenezu stvaranjem prirodnih preduslova i društvenih uslova potrebnih za to; ontogeneza - razvoj od rođenja do smrti vrste, specifičniji i kraći za određenu jedinku. Ontogeneza ljudske psihe je specifična za stadijum. Redoslijed njegovih faza je nepovratan i predvidljiv.
Ljudski razvoj predstavlja kontinuiranu dinamiku promjena. Ove promjene su posebno očigledne kada se porede novorođenče, školarac, odrasla osoba i starija osoba. Već dugi niz stoljeća postoji misterija nastanka svijesti, emocionalnih iskustava, kreativnih uspona i složenog unutrašnjeg svijeta kod osobe koja je pri rođenju tako krhka i bespomoćna, lišena mogućnosti da govori o svojim iskustvima i potrebama.
Bibliografija
psihe individualnog ponašanja
1. Kudryavtsev V.T. Dijalektika aproprijacije kulture od strane čovjeka: univerzalnost i kreativnost // Filozofija čovjeka: dijalog s tradicijom i perspektivama. M., 1988.
2. Kudryavtsev T.V. Psihologija stručnog osposobljavanja i obrazovanja. M., 1985.
3. Leontyev A.N. Problemi mentalnog razvoja. 4th ed. M., 1981.
4. Matyushkin A.M. Glavni pravci istraživanja mišljenja i kreativnosti // Psiholog. časopis. 1984. br. 1.
5. Godefroy J. Šta je psihologija. T.2: Prev. sa francuskog - M.: Mir, 1996. - 376 str.
6. Stetsenko A.P. Psihološka struktura značenja i njegov razvoj u ontogenezi: Sažetak autora. dis. ...cand. psihol. Sci. M., 2004.
Objavljeno na Allbest.ru
Slični dokumenti
Unapređenje mentalnih mehanizama adaptacije organizama na životnu sredinu u procesu evolucije. Ljudska psiha kao refleksivno-regulatorna aktivnost. Karakteristike procesa ljudskog pamćenja. Pojam i analiza osjeta, percepcije i reprezentacije.
test, dodano 20.09.2010
Glavne funkcije ljudske psihe: refleksivna, regulacijska, stimulativna, značetvorna, kontrolna i usmjeravajuća. Razvoj psihe u filogenezi i ontogenezi. Svijet ljudskih mentalnih fenomena: procesi, svojstva, stanja i formacije.
prezentacija, dodano 10.11.2015
Problem interakcije između tijela i psihe. Misli, osećanja i voljni impulsi kao manifestacije unutrašnje suštine, ljudske psihe. Rad naučnika u potrazi za korespondencijom između strukture tijela ili njegovih pojedinačnih dijelova i karakteristika ljudske psihe.
sažetak, dodan 11.05.2009
Definicije ljudskih karakternih osobina, tipovi temperamenta i uticaj ovih osobina na psihičko stanje. Psiha kao rezultat evolucije materije. Razvoj viših mentalnih funkcija kod ljudi. Stanje stresa kod osobe, manifestacija anksioznosti.
kurs, dodato 28.10.2015
Ljudska psiha i njegov mozak najvažniji su dio mentalne refleksije i aktivnosti pojedinca. Motivaciona funkcija psihe, podstičući osobu da bude aktivna i održava je na određenom nivou. Kvalitet rada i plata, stil upravljanja i tim.
test, dodano 17.05.2012
Ljudski mentalni fenomeni, njihova klasifikacija. Mentalno stanje u funkcionalnom nivou mentalne aktivnosti u zavisnosti od trenutne aktivnosti osobe i njenih karakteristika. Zakoni koji karakterišu strukturu mentalnih pojava.
test, dodano 09.03.2013
Razvoj ideja o uticaju melodije na ljudsko stanje. Studija korelata odgovora na muziku različitih stilova u kontekstu individualnih karakteristika ličnosti. Proučavanje fiziološkog razumijevanja strukture ljudske psihe.
kurs, dodato 29.05.2015
Fiziološke osnove psihe. Zakoni funkcionisanja ljudske mentalne aktivnosti. Specifične i nespecifične reakcije organizma. Društveno-istorijska priroda ljudske psihe i njeno formiranje u ontogenezi. Formiranje ličnosti.
test, dodano 05.07.2012
Emocije su jedinstvena mentalna stanja koja ostavljaju pečat na život, aktivnost, djelovanje i ponašanje osobe. Vrste emocionalnih stanja. Koncept afekta, stresa, frustracije. Problem kontrole u zavisnosti od osobina osobe.
sažetak, dodan 23.03.2011
Ljudska psiha je složen sistem koji se sastoji od pojedinačnih hijerarhijski organizovanih podsistema. Mentalni procesi, svojstva, stanja. Struktura mozga. Interakcija između psihe i karakteristika mozga. Struktura nervnog sistema.