Pecherin es una persona más en comparación con Eugene Onegin. Onegin y Pechorin: un análisis comparativo
CARACTERÍSTICAS COMPARATIVAS DE ONEGIN Y PECHORIN
(Gente avanzada del siglo XIX)
Mi vida, ¿de dónde vienes y de dónde?
¿Por qué mi camino es tan confuso y misterioso para mí?
¿Por qué ignoro el propósito del trabajo?
¿Por qué no soy el dueño de mis antojos?
Pushkin trabajó en la novela "Eugene Onegin" durante muchos años, era su obra favorita. Belinsky llamó en su artículo "Eugene Onegin" a esta obra "la enciclopedia de la vida rusa". De hecho, esta novela ofrece una imagen de todos los estratos de la vida rusa: la alta sociedad, la pequeña nobleza terrateniente y el pueblo. Pushkin estudió a fondo la vida de todos los estratos de la sociedad a principios del siglo XIX. Durante los años de la creación de la novela, Pushkin tuvo que aguantar mucho, perder muchos amigos, experimentar la amargura de la muerte de las mejores personas de Rusia. La novela era para el poeta, en sus palabras, el fruto de "la mente de las frías observaciones y el corazón de los comentarios dolorosos". El dramático destino de las mejores personas, la noble intelectualidad progresista de la era decembrista se muestra en el amplio trasfondo de las imágenes de la vida rusa.
Sin Onegin, Un héroe de nuestro tiempo de Lermontov habría sido imposible, porque la novela realista creada por Pushkin abrió la primera página de la historia de la gran novela rusa del siglo XIX.
Pushkin encarnó en la imagen de Onegin muchas de esas características que luego se desarrollaron en personajes individuales de Lermontov, Turgenev, Herzen, Goncharov. Eugene Onegin y Pechorin son de carácter muy similar, ambos son de un ambiente secular, recibieron una buena educación, están en una etapa superior de desarrollo, de ahí su melancolía, blues e insatisfacción. Todo esto es característico de las almas más sutiles y desarrolladas. Pushkin escribe sobre Onegin: "El blues lo estaba esperando en guardia, y ella corrió tras él como una sombra o una esposa fiel". La sociedad secular en la que se movía Onegin, y luego Pechorin, los echó a perder. No requería conocimientos, bastaba una educación superficial, el conocimiento de la lengua francesa y las buenas costumbres eran más importantes. Eugene, como todos los demás, "bailaba la mazurca con facilidad y se inclinaba a gusto". Pasa sus mejores años, como la mayoría de las personas de su círculo, en bailes, teatros e intereses amorosos. Pechorin lleva la misma forma de vida. Muy pronto ambos comienzan a comprender que esta vida es vacía, que no hay nada detrás del "oropel externo", el aburrimiento, la calumnia, la envidia reinan en el mundo, la gente gasta la fuerza interior del alma en el chisme y la ira. La vanidad mezquina, la charla vacía de "necios necesarios", el vacío espiritual hacen que la vida de estas personas sea monótona, exteriormente deslumbrante, pero desprovista de "contenido interior". La ociosidad, la falta de altos intereses vulgarizan su existencia. Los mejores enferman de nostalgia. Esencialmente no conozco su tierra natal y su gente. Onegin "quería escribir, pero el trabajo duro le enfermaba ...", tampoco encontró una respuesta a sus preguntas en los libros., pero la falta de necesidad de trabajo es la razón que no encuentra algo de su agrado. De esto sufre, al darse cuenta de que el estrato superior de la sociedad vive del trabajo esclavo de los siervos. La servidumbre era una vergüenza para la Rusia zarista. Onegin en el pueblo trató de aliviar la posición de sus siervos ("... sustituyó la vieja corvée por una ligera ..."), por lo que fue condenado por sus vecinos, que lo consideraron un excéntrico y peligroso " un librepensador ". Muchos tampoco entienden a Pechorin. Para revelar más profundamente el carácter de su héroe, Lermontov lo ubica en una variedad de esferas sociales, lo confronta con una amplia variedad de personas. Cuando se publicó una edición separada de Un héroe de nuestro tiempo, quedó claro que no había ninguna novela realista rusa antes de Lermontov. Belinsky señaló que la princesa María es una de las historias principales de la novela. En esta historia, Pechorin habla de sí mismo, revela su alma. Aquí se manifestaron más claramente los rasgos de "Un héroe de nuestro tiempo" como novela psicológica. En el diario de Pechorin, encontramos su sincera confesión, en la que revela sus pensamientos y sentimientos, azotando sin piedad sus inherentes debilidades y vicios: Aquí se da la respuesta a su carácter y una explicación de sus acciones. Pechorin es víctima de sus momentos difíciles. El carácter de Pechorin es complejo y contradictorio. Habla de sí mismo; "Hay dos personas en mí: una vive, en el pleno sentido de la palabra, la otra piensa y lo juzga". En la imagen de Pechorin, los rasgos de carácter del propio autor son visibles, pero Lermontov era más amplio y profundo que su héroe. Pechorin está estrechamente asociado con el pensamiento social progresista, pero se ubica entre los lamentables descendientes que deambulan por la tierra sin convicciones ni orgullo. "No somos capaces de hacer mayores sacrificios ni por el bien de la humanidad ni por nuestra propia felicidad", dice Pechorin. Perdió la fe en la gente, su incredulidad en las ideas, el escepticismo y el egoísmo indudable, el resultado de la era que vino después del 14 de diciembre, la era de decadencia moral, cobardía y vulgaridad de la sociedad secular en la que Pechorin se movía. La principal tarea que se propuso Lermontov fue esbozar la imagen de un joven de su época. Lermontov plantea el problema de una personalidad fuerte, tan diferente a la sociedad noble de los años 30.
Belinsky escribió que "Pechorin es Onegin de nuestro tiempo". La novela "Un héroe de nuestro tiempo" es una amarga meditación sobre la "historia del alma humana", un alma arruinada por la "brillantez de la capital engañosa", que busca y no encuentra la amistad, el amor, la felicidad. Pechorin es un egoísta que sufre. Belinsky escribió sobre Onegin: "Las fuerzas de esta rica naturaleza quedaron sin aplicación: la vida sin sentido y el romance sin fin". Lo mismo puede decirse de Pechorin. Comparando a los dos héroes, escribió: "... Hay una diferencia en las carreteras, pero el resultado es el mismo". Con toda la diferencia en apariencia y diferencia en personajes y Onegin; tanto Pechorin como Chatsky pertenecen a la galería de "personas superfluas para quienes no había lugar o negocio en la sociedad circundante. El deseo de encontrar su lugar en la vida, de comprender el" gran propósito "es el significado principal de la novela de Lermontov. letras., lo llevan a una dolorosa respuesta a la pregunta: "¿Por qué viví?". Esta pregunta se puede responder con las palabras de Lermontov. Por un tiempo. Cómo resuenan las palabras de Pechorin de que desprecia la vida y las palabras de Lermontov, "pero desprecio el destino y el mundo", por eso en "Un héroe de nuestro tiempo" escuchamos tan claramente la voz del poeta, el aliento de su tiempo . ¿Retrataron el destino de sus héroes, típico de su generación? Pushkin y Lermontov protestan contra la realidad, que obliga a la gente a desperdiciar energía. NS.
En la literatura rusa del siglo XIX, las imágenes de Eugene Onegin y Pechorin se convirtieron en símbolos de la época. Combinaron las características típicas de la nobleza con cualidades personales sobresalientes, intelecto profundo y fuerza de carácter, que, lamentablemente, no se utilizaron en las condiciones de una profunda crisis moral, que se convirtió en el principal signo de la época en los años 30 y 40. Incomprendidos en su círculo, superfluos, desperdiciaron sus fuerzas en vano, y no lograron superar la sordera moral de sus contemporáneos y la mezquindad de la opinión pública, considerada la principal medida de los valores humanos en la alta sociedad. A pesar de todas las similitudes, Onegin y Pechorin están dotados de rasgos individuales brillantes, gracias a los cuales los lectores modernos también muestran interés en estos héroes literarios.
Pechorin- el protagonista de la novela de M. Yu. Lermontov "Un héroe de nuestro tiempo", un noble ruso, un oficial que, de servicio, se encontró en una zona de guerra en el Cáucaso. La personalidad poco común de este héroe literario provocó una fuerte controversia entre los críticos y el gran interés de los lectores contemporáneos.
Onegin- el personaje principal de la novela en verso "Eugene Onegin", escrito por Alexander Pushkin. Onegin pertenece a la noble aristocracia. Su biografía, según V.G Belinsky, se convirtió en una enciclopedia de la vida rusa en la primera mitad del siglo XIX.
¿Cuál es la diferencia entre Pechorin y Onegin?
Comparación de Pechorin y Onegin
Los primeros capítulos de Eugene Onegin fueron publicados por A. Pushkin en 1825. Los lectores conocieron a Pechorin en 1840. La insignificante diferencia en el tiempo de creación de estas imágenes literarias seguía siendo de fundamental importancia para la divulgación de sus cualidades personales, que los contemporáneos percibían como reflejo de profundos procesos sociales.
Al comienzo de la novela, Onegin es un dandi secular. Es rico, educado y está constantemente bajo el escrutinio de la alta sociedad. Cansado de la ociosidad, Eugene intenta ponerse manos a la obra: reformar la economía que heredó. La novedad de la vida del pueblo se convirtió en aburrimiento para él: la falta de la costumbre de trabajar engendró un blues, y todas las empresas del economista erudito fracasaron.
Ambos personajes son representantes de la aristocracia capitalina. Los héroes recibieron una excelente educación y crianza. Su nivel de inteligencia es más alto que el nivel promedio de quienes los rodean. Los personajes están separados por diez años, pero cada uno de ellos es un representante de su propia época. La vida de Onegin transcurre en los años veinte, la acción de la novela de Lermontov transcurre en los años treinta del siglo XIX. El primero está bajo la influencia de ideas amantes de la libertad en medio del florecimiento del movimiento social progresista. Pechorin vive en un período de violentas reacciones políticas a las actividades de los decembristas. Y si el primero aún podía unirse a los rebeldes y encontrar un objetivo, dando así sentido a su propia existencia, entonces el segundo héroe ya no tenía esa oportunidad. Esto ya habla de la mayor tragedia del personaje de Lermontov.
El drama de Onegin radica en la futilidad de su propia fuerza y el vacío de la forma de vida, que fue impuesta por la opinión pública y aceptada por el héroe como un estándar, más allá del cual no se atrevió a dar un paso. El duelo con Lensky, la difícil relación con Tatyana Larina es una consecuencia de la profunda dependencia moral de las opiniones del mundo, que jugó un papel primordial en el destino de Onegin.
Pechorin, a diferencia de Onegin, no es tan rico y noble. Sirve en el Cáucaso, en el lugar de peligrosas hostilidades, mostrando milagros de coraje, demostrando resistencia y fuerza de carácter. Pero su rasgo principal, enfatizado repetidamente en la novela, es la ambigua contradicción de la nobleza espiritual y el egoísmo, rayana en la crueldad.
El lector aprende sobre la personalidad de Onegin a partir de los comentarios del narrador y las observaciones de Tatiana Larina. El narrador y Maxim Maksimych expresan sus opiniones sobre Pechorin. Pero su mundo interior se revela completamente en el diario: una amarga confesión de una persona que no ha podido encontrar su lugar en la vida.
Las anotaciones del diario de Pechorin son la filosofía del héroe Byronic. Su duelo con Grushnitsky es una especie de venganza contra la sociedad secular por la crueldad y la pasión por las intrigas.
En oposición a la luz, Pechorin, como Onegin, es derrotado. Fuerzas sin uso, vida sin un objetivo, incapacidad para amar y la amistad, oropel secular en lugar de servir a un objetivo elevado: estos motivos en Eugene Onegin y Un héroe de nuestro tiempo tienen un sonido común.
Pechorin se convirtió en un héroe de su tiempo: la segunda mitad de los años 30 del siglo XIX, marcada por una profunda crisis social tras los acontecimientos asociados al movimiento decembrista en Rusia.
Ambos personajes son muy críticos con las personas y la vida. Al darse cuenta del vacío y la monotonía de su existencia, muestran insatisfacción consigo mismos. Están oprimidos por la situación circundante y la gente está sumida en la calumnia y la ira, la envidia. Decepcionados en la sociedad, los héroes caen en la melancolía, comienzan a aburrirse. Onegin está tratando de empezar a escribir para satisfacer sus necesidades espirituales. Pero rápidamente se cansa del "trabajo duro". La lectura también lo cautiva por poco tiempo. Pechorin también se cansa rápidamente de cualquier negocio que haya comenzado. Sin embargo, habiendo llegado al Cáucaso, Grigory todavía espera que no haya lugar para el aburrimiento bajo las balas. Pero se acostumbra muy rápidamente a las operaciones militares. El personaje de Lermontov también estaba aburrido de las aventuras amorosas. Esto se puede ver en la actitud de Pechorin hacia Mary y Bela. Habiendo logrado el amor, Grigory rápidamente pierde interés en las damas.
Una descripción comparativa de Onegin y Pechorin estaría incompleta sin mencionar la autocrítica de los héroes. El primero está atormentado por el remordimiento tras el duelo con Lensky. Onegin no puede permanecer en los lugares donde ocurrió la tragedia, deja todo y comienza a vagar por el mundo. El héroe de la novela de Lermontov admite que ha causado mucho dolor a la gente en toda su vida. Pero, a pesar de esta comprensión, Pechorin no va a cambiar ni a sí mismo ni a su comportamiento. Y la autocrítica de Gregory no alivia a nadie, ni a sí mismo ni a quienes lo rodean. Esta actitud hacia la vida, él mismo, la gente lo retrata como un "lisiado moral". A pesar de las diferencias entre Pechorin y Onegin, ambos tienen muchas similitudes. Cada uno de ellos tiene una habilidad particular para comprender bien a las personas. Ambos héroes son buenos psicólogos. Entonces, Onegin destacó a Tatiana de inmediato, en la primera reunión. De todos los representantes de la nobleza local, Eugene se hizo amigo solo de Lensky. El héroe de Lermontov también juzga correctamente a las personas que se encuentran con él en el camino. Pechorin da características bastante precisas y precisas a quienes lo rodean. Además, Gregory conoce perfectamente la psicología femenina, puede predecir fácilmente las acciones de las mujeres y, con esto, gana su amor. Las características comparativas de Onegin y Pechorin permiten ver el verdadero estado de los mundos internos de los personajes. En particular, a pesar de todas las desgracias que cada uno de ellos causó a las personas, ambos son capaces de tener sentimientos brillantes.
Amor en la vida de los héroes
Al darse cuenta de su amor por Tatiana, Onegin está listo para hacer cualquier cosa con el fin de verla. El héroe de Lermontov corre inmediatamente tras Vera, que se ha ido. Pechorin, al no haber alcanzado a su amada, cae en medio del camino y llora como un niño. El héroe de Pushkin es noble. Onegin es honesto con Tatiana y no piensa en aprovecharse de su inexperiencia. En esto, el héroe de Lermontov es exactamente lo contrario. Pechorin aparece como una persona inmoral, una persona para quien las personas que lo rodean son solo juguetes.
Pechorin y Onegin pertenecen a ese tipo social de los años veinte del siglo XIX, que fueron llamados personas "superfluas". “Sufriendo egoístas”, “ingeniosa inutilidad”: así es como Belinsky definió de manera figurada y precisa la esencia de este tipo.
Entonces, ¿en qué se parecen los personajes de las obras de Pushkin y Lermontov y de qué manera?
En primer lugar, los héroes de ambas novelas aparecen ante nosotros como personajes humanos condicionados histórica y socialmente. La vida social y política de Rusia en los años veinte del siglo XIX - el fortalecimiento de la reacción política, el declive de las fuerzas espirituales de la generación joven - dio lugar a un tipo especial de joven incomprensible de esa época.
Onegin y Pechorin combinan su origen, crianza y educación: ambos provienen de familias nobles adineradas. Al mismo tiempo, ambos héroes no aceptan gran parte de las convenciones seculares, tienen una actitud negativa hacia el esplendor secular externo, la mentira y la hipocresía. Esto se evidencia, por ejemplo, en el monólogo detallado de Pechorin sobre su juventud "incolora", que "pasó en la lucha consigo mismo y la luz". Como resultado de esta lucha, "se convirtió en un lisiado moral", rápidamente harto de "todos los placeres que el dinero puede obtener". La misma definición es bastante aplicable al héroe de Pushkin: "niño divertido y de lujo", rápidamente se cansó del bullicio del mundo y "el blues ruso se apoderó de él poco a poco".
Une héroes y soledad espiritual entre la "multitud abigarrada" secular. "... Mi alma está estropeada por la luz, mi imaginación está inquieta, mi corazón es insaciable", señala amargamente Pechorin en una conversación con Maxim Maksimych. Lo mismo se dice de Onegin: “... los primeros sentimientos en él se enfriaron; se aburría con el ruido de la luz ".
De ahí que en ambas obras surja la idea del escapismo: el deseo de ambos héroes por la soledad, su intento de alejarse de la sociedad, la vanidad mundana. Esto se expresa tanto en una fuga literal de la civilización como en una huida de la sociedad hacia el mundo de las experiencias internas, "las condiciones de la luz derribando la carga". Onegin y Pechorin también están unidos por el motivo común de "vagar sin un objetivo", "la búsqueda de un cambio de lugar" (los vagabundeos de Pechorin en el Cáucaso, los viajes infructuosos de Onegin después de un duelo con Lensky).
La libertad espiritual, entendida por los héroes como independencia de las personas y las circunstancias, es el principal valor en el sistema de cosmovisión de ambos personajes. Por ejemplo, Pechorin explica su falta de amigos por el hecho de que la amistad siempre conduce a la pérdida de la libertad personal: "De dos amigos, uno es siempre esclavo del otro". La similitud entre Onegin y Pechorin se manifiesta en su actitud idéntica hacia el amor, incapacidad para el afecto profundo:
“Logramos cansarnos de la traición;
Los amigos y la amistad están cansados ".
Tal percepción del mundo determina el significado especial de las acciones de los héroes en la vida de otras personas: ambos, según las diferentes expresiones de Pechorin, desempeñan el papel de “hachas en manos del destino”, infligiendo sufrimiento a las personas. con quien el destino los enfrenta. Lensky muere en un duelo, Tatyana sufre; Del mismo modo, Grushnitsky muere, Bela muere, el buen Maxim Maksimych se ofende, la forma de vida de los contrabandistas se destruye, Mary y Vera son infelices.
Es casi igualmente probable que los héroes de Pushkin y Lermontov "tomen la forma", "se pongan una máscara".
Otra similitud de estos héroes es que encarnan un tipo de carácter intelectual, que se caracteriza por una excentricidad de los juicios, la insatisfacción con uno mismo, una tendencia a la ironía, todo lo que Pushkin define brillantemente como una "mente aguda y fría". A este respecto, existe una superposición directa entre las novelas de Pushkin y Lermontov.
Sin embargo, también existen claras diferencias entre los personajes de estos personajes y los medios de su representación artística en ambas novelas.
Entonces, ¿cuál es la diferencia? Si Pechorin se caracteriza por una necesidad ilimitada de libertad y un deseo constante de "subyugar lo que lo rodea a su voluntad", "despertar sentimientos de amor, devoción y miedo", entonces Onegin no se esfuerza por la autoafirmación constante a expensas de otras personas, adopta una posición más pasiva.
La cosmovisión de Pechorin también se distingue por un gran cinismo, cierto desdén por la gente.
La diferencia entre Pechorin y Onegin
- Onegin es un héroe literario que pudo dedicar su vida a las transformaciones democráticas de la sociedad, pero debido a sus cualidades personales se convirtió en rehén de la alta sociedad.
- Pechorin comprende la inutilidad de su propia existencia e intenta cambiarla: al final de la novela, abandona Rusia.
- Onegin no busca cambiar nada en su destino: todas sus acciones son consecuencia de las circunstancias imperantes.
- Pechorin es capaz de evaluarse objetivamente a sí mismo y admitir honestamente sus pasiones y vicios.
- Onegin comprende su propia imperfección, pero es incapaz de analizar sus propias acciones y sus consecuencias.
(Opción 1)
"Eugene Onegin" y "Un héroe de nuestro tiempo" son los principales hitos en el desarrollo de la literatura rusa en el siglo XIX. Estas son las mejores obras de dos verdaderos genios de Rusia: A.S. Pushkin y M.Yu. Lermontov. Las novelas asombran a lectores y críticos literarios no solo por la grandeza del concepto, sino también por su innovación. Se manifiesta principalmente en la revelación de las imágenes de los dos personajes principales. Por primera vez, Pushkin escribió una novela realista en verso. Fue como una revolución. El poeta estaba preocupado por su creación, al darse cuenta de que no todas las personas pueden
Aprecia una obra adelantada a su tiempo. Estas experiencias no fueron infundadas. Incluso muchos de los amigos de Pushkin no pudieron comprender la genialidad del concepto de la obra.
M.Yu. Lermontov fue aún más lejos en sus búsquedas creativas. La novela que creó no era realista, como la de Pushkin, sino que combinaba las características de dos corrientes. Y este ingenioso trabajo no fue apreciado por críticos y contemporáneos.
En primer lugar, la innovación de las dos novelas radica en los personajes nuevos en la literatura de la época. Posteriormente, a este tipo se le denominó "persona superflua". Este concepto implica una imagen romántica, luego realista de un joven, un noble, inteligente, educado e interesante, pero lejos de la vida real, decepcionado, inactivo, ajeno a sus contemporáneos. La galería de estos personajes la abre Onegin, seguido de Pechorin.
El momento de la aparición de tales personajes es la década de 1830, un período de decadencia. Tras el levantamiento de los decembristas y el ascenso de Nicolás I, un político cruel y reaccionario, la vida social de Rusia quedó en silencio durante mucho tiempo. Apareció un nuevo fenómeno social: jóvenes que lo tenían todo menos felicidad y un sentido de la importancia de su personalidad. Sus sufrimientos y búsquedas se plasmaron en novelas sobre Onegin y Pechorin, los héroes de su tiempo.
A pesar de la aparente disimilitud de las dos obras, su trama se estructura de la misma manera: el héroe pasa por algún tipo de prueba, su personaje se revela según la situación.
Sin lugar a dudas, la prueba principal tanto para Onegin como para Pechorin es la prueba del amor.
Onegin, como Pechorin, al comienzo de la novela aparece como un conquistador de los corazones de otras personas, "un inconstante adorador de actrices encantadoras". No le interesaban los sentimientos profundos, no buscaba el amor a la vida, a la tumba, solo buscaba cínicamente la adoración de las chicas bonitas y, habiéndolo logrado, las abandona rápidamente, sin pensar en el sufrimiento causado. Fue su cura para el aburrimiento.
¿Qué tan temprano podría ser un hipócrita?
Oculta la esperanza, sé celoso
Tranquiliza, te hace creer
Parecer triste, languidecer,
Se orgulloso y obediente
¡Atentos il indiferente!
En la "ciencia de la tierna pasión" Onegin se destacó claramente.
Entonces, Onegin es un quemador de vidas. Pero ahora conoce a Tatyana. Se las arregla para conquistar fácilmente a esta joven provinciana. Ella no brilla con belleza y su alma es oscuridad para el carminativo. Y Eugene aquí solo juega el papel de un mentor, le enseña a la niña cómo vivir. Pero, al regresar del viaje, después de haber experimentado un trastorno moral y una purificación, mira a Tatiana con otros ojos. Onegin se enamora de ella, pierde por completo la cabeza, y no porque Tatyana haya cambiado (en su alma sigue siendo la misma), sino porque los cambios profundos afectaron al propio Eugene, creció espiritualmente, se volvió digno de Tatyana. Pero Onegin llegó tarde, está casada y le será "fiel durante un siglo". Y esta es una ilustración gráfica de la tragedia de la "persona superflua", su "lamentable suerte".
Pechorin repite el destino de Onegin. También vaga sin rumbo fijo por la vida, tratando de encontrarse a sí mismo, también por alguna razón logra el amor de las mujeres, y luego las abandona. Onegin ve que Tatiana se ha convertido en su víctima, pero es demasiado tarde. Pechorin también pudo evitar las tragedias de Bela y Mary, pero no quiso. Jugó con el destino de Vera, pero ella resultó ser más fuerte que él, y aquí está él, aplastado y humillado, llorando por la felicidad perdida.
En el romántico "Héroe de nuestro tiempo" no hay una única imagen femenina. Reconocemos los rasgos de Tatiana en Bela, en María y en Vera. Y así, el amor del héroe es más multifacético y expresivo.
La actitud de los héroes hacia la amistad no se describe de manera menos expresiva. Lermontov nuevamente carece de ambigüedad, Lensky está encarnado en Grushnitsky, y en Werner, e incluso en Maxim Maksimych. Sin embargo, se sugiere una comparación entre Lensky y Grushnitsky. Pechorin y Grushnitsky, también, "no hay nada que hacer amigos". La trama de un duelo por una bagatela, un pasatiempo para un ser querido para otro, también se rastrea en ambas obras.
Es imposible no mencionar las búsquedas morales de Onegin y Pechorin, porque ambos son involuntariamente ajenos al mundo superior, la sociedad a la que deberían pertenecer. Onegin viaja a través de Rusia, Pechorin - a través del Cáucaso, ambos están tratando en estos viajes de encontrar el significado y el propósito de su existencia. Arrastran a las mujeres, las hacen sufrir, disparan en duelos, rompen el destino de las personas, sin saber por qué. Como resultado, su destino no es envidiable.
Tanto Onegin como Pechorin son verdaderos "héroes de la época". Son muy similares entre sí y sus tragedias son similares. En todo el mundo no hay refugio para ellos, están destinados a sufrir y buscar la paz toda su vida. Este es el lote de gente superflua.
(Opcion 2)
Probablemente, al comenzar su novela, Lermontov pensó que su personaje principal recordaría a los lectores la existencia del Onegin de Pushkin. La indudable similitud de las imágenes de Eugene Onegin y Grigory Pechorin fue notada por uno de los primeros V.G. Belinsky. "Su diferencia es mucho menor que la distancia entre Onego y Pechora ... Pechorin es Onegin de nuestro tiempo", escribió el crítico.
La vida útil de los héroes es diferente. Onegin vivió en la era del decembrismo, el librepensamiento y las rebeliones. Pechorin es un héroe de la era de la intemporalidad. Común a las grandes obras de Pushkin y Lermontov es la imagen de la crisis espiritual de la noble intelectualidad. Los mejores representantes de esta clase resultaron estar insatisfechos con la vida, excluidos de las actividades sociales. No tuvieron más remedio que desperdiciar sus fuerzas sin rumbo fijo, convirtiéndose en "personas superfluas".
La formación de personajes, las condiciones para la crianza de Onegin y Pechorin, sin duda, son similares. Son personas del mismo círculo. La similitud de los héroes radica en el hecho de que ambos pasaron de la armonía con la sociedad y ellos mismos a la negación de la luz y una profunda insatisfacción con la vida.
"Pero los primeros sentimientos en él se enfriaron", - escribe Pushkin sobre Onegin, que "se enfermó" con "blues ruso. Pechorin también muy temprano" ... nació la desesperación, cubierta por la cortesía y una sonrisa afable ".
Eran gente culta y educada, lo que los colocaba por encima del resto de jóvenes de su círculo. La educación y la curiosidad natural de Onegin se revelan en sus disputas con Lensky. Una lista de temas que vale la pena:
Tribus de tratados pasados,
Los frutos de la ciencia, el bien y el mal,
Y prejuicios seculares,
Y los secretos fatales de la tumba,
Destino y vida ...
La alta educación de Onegin también se evidencia en su extensa biblioteca personal. Pechorin, por otro lado, dijo esto sobre sí mismo: "Comencé a leer, a estudiar; ellos también están cansados de la ciencia". Al poseer habilidades notables, demandas espirituales, ambos no se dieron cuenta de sí mismos en la vida y lo desperdiciaron en nimiedades.
En su juventud, a ambos héroes les gustaba la vida social despreocupada, ambos triunfaron en la "ciencia de la tierna pasión", en el conocimiento de las "jóvenes rusas". Pechorin dice de sí mismo: "... conociendo a una mujer, siempre adiviné inequívocamente si ella me amaría ... nunca me convertí en esclavo de una mujer amada, al contrario, siempre adquirí un poder invencible sobre su voluntad y corazón ... Es por eso que en realidad nunca hago nada de lo que atesoro ... ”Ni el amor de la bella Bela, ni la seria pasión de la joven princesa María pudieron derretir la frialdad y la racionalidad de Pechorin. Solo trae desgracias a las mujeres.
El amor de la inexperta e ingenua Tatiana Larina también deja a Onegin indiferente al principio. Pero más tarde nuestro héroe, tras un nuevo encuentro con Tatiana, ahora dama secular y general, se da cuenta de lo que ha perdido ante el rostro de esta extraordinaria mujer. Pechorin, resulta, no es en absoluto capaz de un gran sentimiento. En su opinión, "el amor es orgullo hastiado".
Tanto Onegin como Pechorin valoran su libertad. Eugenio en su carta a Tatiana escribe:
Tu odiosa libertad
No quería perder.
Pechorin declara directamente: "... veinte veces mi vida, incluso pondré mi honor en juego, pero no venderé mi libertad".
La indiferencia hacia las personas inherente a ambos, la decepción y el aburrimiento afectan su actitud hacia la amistad. Onegin es amigo de Lensky "no hay nada que hacer". Y Pechorin dice: "... no soy capaz de la amistad: de dos amigos siempre hay uno esclavo del otro, aunque a menudo ninguno de los dos se lo confiesa; no puedo ser esclavo, y en este caso es fatigoso trabajo para mandar, porque al mismo tiempo, y para engañar ... ”Y lo demuestra en su actitud fría hacia Maxim Maksimych. Las palabras del viejo capitán de personal suenan impotentes: "¡Siempre he dicho que no sirve de nada olvidar a los viejos amigos! ..."
Tanto Onegin como Pechorin, decepcionados por la vida que los rodea, son críticos con la "chusma secular" vacía y ociosa. Pero Onegin teme a la opinión pública y acepta el desafío de Lensky a un duelo. Pechorin, disparando con Grushnitsky, se venga de la sociedad por las esperanzas incumplidas. En esencia, el mismo truco malvado llevó a los héroes al duelo. Onegin "juró enfurecer a Lensky y vengarse" por una velada aburrida en casa de los Larin. Pechorin dice lo siguiente: "Le mentí, pero quería derrotarlo. Tengo una pasión innata por contradecir, toda mi vida fue solo un homenaje a las tristes y fallidas contradicciones de mi corazón o razón ..."
La tragedia del sentimiento de su propia inutilidad se profundiza en ambos por la comprensión de la inutilidad de sus vidas. Pushkin exclama amargamente sobre esto:
Pero es triste pensar que es en vano
La juventud nos fue dada
Que la engañaban a cada hora
Que ella nos engañó
Que nuestros mejores deseos son
Que nuestros nuevos sueños
Decaído en rápida sucesión
Como hojas podridas en otoño.
Parece que se hace eco del héroe de Lermontov: "Mi juventud incolora pasó en la lucha conmigo mismo y la luz, mis mejores cualidades, temiendo el ridículo, enterré en lo más profundo de mi corazón: murieron allí ... Habiendo aprendido bien la luz y los manantiales de la vida, me convertí en un lisiado moral ".
Las palabras de Pushkin sobre Onegin cuando
Matar a un amigo en duelo
Haber vivido sin meta, sin trabajo
Hasta los veintiséis
Languideciendo en la inacción del ocio,
él "empezó a vagar sin meta", se puede atribuir a Pechorin, quien también mató a su ex "amigo", y su vida continuó "sin meta, sin trabajo". Pechorin durante el viaje reflexiona: "¿Por qué viví? ¿Con qué propósito nací?"
Sintiendo "una fuerza inmensa en su alma", pero gastándola completamente en vano, Pechorin busca la muerte y la encuentra "de una bala al azar en los caminos de Persia". A la edad de veintiséis años, Onegin también estaba "desesperadamente cansado de la vida". Él exclama:
¿Por qué no soy traspasado por una bala?
¿Por qué no soy un anciano frágil? ...
Comparando las descripciones de las vidas de los héroes, uno puede estar seguro de que Pechorina es una personalidad más activa con rasgos de demonismo. "Ser la causa del sufrimiento y la alegría de alguien, sin tener ningún derecho positivo a hacerlo, ¿no es este el alimento más dulce de nuestro orgullo?" - dice el héroe de Lermontov. Como persona, Onegin sigue siendo un misterio para nosotros. No en vano Pushkin lo caracteriza de la siguiente manera:
Un monstruo triste y peligroso
Creación del cielo o del infierno,
Este ángel, este demonio arrogante,
¿Que es el? Es una imitación
¿Un fantasma insignificante? ...
Tanto Onegin como Pechorin son egoístas, pero héroes que piensan y sufren. Despreciando una existencia secular ociosa, no encuentran formas y oportunidades para resistirla libre y creativamente. En los trágicos resultados de los destinos individuales de Onegin y Pechorin, la tragedia de las "personas superfluas" es evidente. La tragedia del "superfluo", en cualquier época en la que aparezca, es al mismo tiempo la tragedia de la sociedad que lo engendró.
Para comprender completamente el carácter del tipo de "persona superflua", es necesaria una característica comparativa de Onegin y Pechorin. Estos personajes tienen características comunes que pertenecían a los representantes de "personas extra", pero hay diferencias en estas imágenes.
Similitudes
El héroe de la novela de Pushkin en verso "Eugene Onegin" y el héroe de la novela "Héroe de nuestro tiempo" de M. Yu. Lermontov, en comparación, tienen muchos rasgos similares de carácter y forma de vida.
Ambos personajes tienen aproximadamente la misma edad, ambos nacieron en San Petersburgo y se criaron en el lujo. Onegin y Pechorin poseen dinero que les permite divertirse. Sin embargo, los aburrieron rápidamente. Los héroes de Pushkin y Lermontov se aburren en la sociedad, lo que los diferencia de otros nobles.
La similitud entre Pechorin y Onegin también radica en el hecho de que ambos podían seducir a las mujeres. Pero las mujeres de los héroes se aburrieron rápidamente, aunque ambas les prestaron mucha atención. La libertad era importante para Grigory y Eugene, por lo que no querían conectar sus vidas con las mujeres. El personaje de Pechorin y Onegin mostró similitud incluso en algunas de sus acciones: la escena de la negativa de Pechorin a sentir a la princesa María se asemeja a la explicación de Onegin con Tatyana Larina. Y el encuentro de Pechorin con Vera en el Cáucaso, que revivió los sentimientos del héroe, es similar al encuentro de Onegin con Tatyana en San Petersburgo.
Ni Pechorin ni Onegin tenían verdaderos amigos, porque no sabían cómo apreciar a otras personas. Eugene Onegin tiene un amigo Vladimir Lensky, a quien mata en un duelo. Pechorin mata a Grushnitsky, a quien no amaba desde el principio, pero con quien se comunicaba como amigo. Pechorin se mostró indiferente al encuentro con su viejo amigo Maksim Maksimych.
Por su naturaleza, los personajes de las novelas de A.S. Pushkin y M. Yu. Lermontov eran egoístas, lo que los lleva a una vida infeliz. No pueden encontrarse a sí mismos en la vida. Pechorin y Onegin no son entendidos por su entorno, son personas "superfluas". Estos dos personajes estaban solos entre la multitud.
Pechorin y Onegin son muy similares entre sí, por lo que VG Belinsky llama al personaje central de la novela "Un héroe de nuestro tiempo" "Onegin de nuestro tiempo".
Diferencias
A pesar de que existen muchas similitudes entre Pechorin y Onegin, tienen la principal diferencia: su actitud hacia su propia vida. Eugene Onegin está aburrido, pero no se busca a sí mismo en la vida, no ve las verdaderas razones de su comportamiento. Grigory Pechorin, por otro lado, enfatiza constantemente que es una naturaleza egoísta que vive solo para sí mismo. Entiende por qué no puede encontrar la felicidad con las mujeres, por qué no puede encontrar su lugar en la vida. Sin embargo, a diferencia de Eugene Onegin, está tratando de encontrar nuevos pasatiempos que puedan convertir una existencia simple en la vida real.
M. Yu. Lermontov utiliza el método del psicologismo en su novela "Un héroe de nuestro tiempo", el lector ve los pensamientos y experiencias del protagonista. La base de las efusiones de Pechorin es su diario. No hay entradas de diario en Eugene Onegin, pero hay libros con los comentarios de Onegin, que Tatyana encuentra, pero el lector no puede ver los verdaderos pensamientos del héroe en estos bocetos a lápiz.
mesa
Para mostrar más claramente las características generales y diferentes de Pechorin y Onegin, presentamos una tabla.
Similitudes |
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Representantes de la sociedad secular |
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Aburrido por la sociedad |
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Mujeres aburridas |
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Rechazo del matrimonio |
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Amor por la libertad |
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Similitud de acciones |
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Falta de verdaderos amigos |
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Soledad en la multitud |
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"Personas extra" |
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Entiende a sí mismo |
No piensa en su propia vida |
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Busca nuevas emociones en la vida. |
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Tratando de encontrarse a sí misma en la vida |
No intenta encontrar su lugar en la vida. |
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Psicologismo |
Falta de psicologismo |
Este artículo, que ayudará a escribir el ensayo "Características comparativas de Onegin y Pechorin", considerará las principales similitudes y diferencias entre los héroes de la novela en los poemas "Eugene Onegin" de A. Pushkin y la novela "A Hero of Our Time "por M. Yu. Lermontov y formule la conclusión en la tabla de comparación de formularios.
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