Mga problema, imahe, tema at pangunahing ideya ng kwentong "Makar Chudra. Pagsusuri ng kwentong "Makar Chudra" (M
Ang kuwentong "Makar Chudra" ay isinulat noong 1892 at nabibilang sa unang bahagi ng panahon ng gawain ni Gorky. Dito ay malinaw na ipinakita ang kanyang mga romantikong mithiin. Ang pagsasalaysay ay isinalaysay mula sa pananaw ng tagapagsalaysay. Ang frame ay isang paglalarawan ng dagat at isang pakikipag-usap sa isang matandang gypsy. Sa loob ng teksto ay isang alamat tungkol sa pag-ibig ng dalawang gypsies, na naalala ni Makar Chudra. Kaya, mayroon tayong kuwento sa loob ng isang kuwento. Sa ibaba makikita mo ang isang pagsusuri ng kuwentong "Makar Chudra" ni Gorky.
Mga tampok ng romantikismo sa kwentong "Makar Chudra"
Ang pangunahing katangian ng romantisismo ay direksyong pampanitikan ay dalawahang mundo: ang paghahati ng mundo sa tunay at perpekto. Ang kuwento ay naglalarawan ng isang perpektong mundo ng kalayaan, kagandahan, mga kanta at musika, mga magagandang taong mapagmahal sa kalayaan. Nasa eksibisyon na, inihambing ni Makar Chudra ang walang hanggang mga halaman ng mga ordinaryong tao, ang kanilang kahiya-hiyang pagkaalipin na may kalayaan at pag-unawa sa mundo. Ang mga tao, ayon sa bayani, ay hindi isinilang para "punin ang lupa." Iniisip niya ang tungkol sa isang tao: “Alam ba niya ang kanyang kalooban? Malinaw ba ang kalawakan ng steppe? Ang tunog ba ng alon ng dagat ay nagpapasaya sa kanyang puso?” Ito ang tiyak na kahulugan at layunin ng buhay: sa pag-unawa sa mundo, pag-aaral ng mga lihim nito. Ano pa ang nagiging malinaw kapag pinag-aaralan natin ang kuwentong “Makar Chudra”?
Ang pokus sa romantikismo ay ang pambihirang bayani, malaya, maganda, nakatayo sa itaas ng nakapaligid na pang-araw-araw na buhay. Ang mga bida sa kwento ay sina Loiko Zobar at Radda. Higit sa lahat pinahahalagahan nila ang ideal ng kalayaan. Ang mga bayani ay ginagabayan ng damdamin, pagsinta, at hindi katwiran.
Ang tanawin sa romantikismo ay hindi lamang isang backdrop para sa pagkilos, ito ay nagdadala ng isang espesyal na kahulugan. Ang pagmamahal ng mga romantiko para sa mga tanawin ng dagat at bundok ay kilala. Nasa malawak na kalawakan ng dagat at kabundukan ang malaya at madamdaming kaluluwa ng isang natatanging bayani ay makakahanap ng tugon. Ang pangunahing pamamaraan kapag naglalarawan ng kalikasan ay personipikasyon: "ang dagat ay umawit ng isang madilim at solemne na himno," "ang kadiliman ng gabi ng taglagas ay nanginginig" at mahiyain na lumayo. Si Makar Chudra, isang pilosopo, isang matalinong matandang gypsy, ay ganap na nagkakaisa sa nakapaligid na mundo, ang tahimik na pagsabog ng mga alon, ang kagandahan ng dagat.
Sa pagtatapos, ang tagapagsalaysay ay tila nahuhulog sa isang perpektong mundo: ang himig ng dagat ay dinala siya kung saan ang mapagmataas na Loiko Zobar at ang magandang Radda ay umiikot sa isang walang hanggang sayaw.
Pagsusuri ng kwentong "Makar Chudra" - salungatan
SA munting kwento Si Gorky ay humipo sa maraming seryosong paksa. Ito ay mga tanong tungkol sa kalayaan at pang-aalipin, ang kahulugan ng buhay ng tao, ang kagandahan ng kalikasan at ang mundo sa kabuuan, tungkol sa pag-ibig at pagmamahal sa sarili.
Ang salungatan ay batay sa kabaligtaran sa pagitan ng kalayaan at pagkaalipin. Para kay Makar Chudra, ang kalayaan ay ang pagkakataong tamasahin ang buhay, ang kawalan ng anumang mga paghihigpit. Pinahahalagahan nina Loiko at Radda, higit sa lahat, ang personal na kalayaan, kalayaan mula sa ibang tao, hindi lamang sa panlabas, kundi pati na rin sa loob. Inilalagay nila ang higit sa lahat, kahit na sa pag-ibig. Ito ang pangunahing salungatan. Para sa mga bayani, ang umibig ay nangangahulugan ng pagpapasakop sa ibang tao, at hindi nila ito magagawa, taliwas ito sa kanilang kalikasan. Samakatuwid, lumitaw ang isang mabisyo na sitwasyon. Ito ay hindi nagkataon na sinabi ni Radda: “Kung gusto mo, Loiko, mas mahal kita kaysa sa iyo. At hindi ako mabubuhay nang wala ka, tulad ng hindi mo kayang mabuhay nang wala ako." Kahit na maikling pagsusuri Ang kuwentong "Makar Chudra" ay ginagawang malinaw ang ideyang ito.
Ang isang magandang gypsy ay maaari lamang magmahal ng isang malakas na lalaki, na hindi niya magawang magpasakop sa kanyang sarili, ngunit, nang umibig, hindi niya isusuko ang kanyang sarili. Binigyan niya ang kanyang kasintahan ng isang gawain upang subukan ito, at alam niya nang maaga na hindi tutuparin ni Loiko ang kondisyon ng pagyuko sa kanya sa harap ng buong kampo. Samakatuwid, nang ang gypsy ay bumulusok ng kutsilyo sa kanyang dibdib, si Radda, na nakangiti, ay nagsabi na alam niya kung ano ang kanyang gagawin. Napangiti siya dahil nakapasa ang bida sa pagsubok ng lakas ng pagkatao at pagmamahal sa kalayaan, siya pala karapat-dapat sa pag-ibig Rudds. Ngunit ang kabalintunaan ay ang pag-ibig at pagmamataas ay naging hindi magkatugma, kaya ang mga bayani ay namatay.
Ang artikulong ito ay nagpakita ng pagsusuri sa kuwentong "Makar Chudra". Inaasahan namin na nakatulong ang artikulong ito. Ang aming blog na pampanitikan ay nilikha na may layuning i-highlight ang iba't ibang aspeto ng mga gawa ng panitikan sa mundo at ang kanilang mga may-akda. Basahin din
Ang kwentong "Makar Chudra", ang pagsusuri na ibinigay sa artikulong ito, ay isa sa pinaka mga tanyag na gawa Ang manunulat ng Sobyet na si Maxim Gorky. Ito ay unang inilathala noong 1892 sa pahayagang "Caucasus". Nilagdaan sa ilalim ng pseudonym M. Gorky.
Kasaysayan ng paglikha
Ang kwentong "Makar Chudra", ang pagsusuri kung saan mababasa mo sa artikulong ito, ay isinulat ni Alexei Peshkov noong 1892, noong siya ay nasa Tiflis. Sa oras na iyon, ang manunulat ay aktibong nakikipag-usap sa mga miyembro ng rebolusyonaryong kilusan, lalo na kay Alexander Kalyuzhny.
Si Kalyuzhny ay palaging nakikinig nang mabuti sa mga kuwento ng binata tungkol sa kanyang mga paglalakbay, sa bawat oras na inaanyayahan siyang isulat ang mga ito upang sa kalaunan ay maging isang kuwento o kuwento. Si Kalyuzhny ay naging isa sa mga una kung saan ipinakita ni Peshkov ang manuskrito ng kuwentong "Makar Chudra". Sinamantala ng rebolusyonaryo ang kanyang mga kakilala sa mga mamamahayag at isinama ang gawain sa magazine na "Caucasus". Ang publicist na si Tsvetnitsky ay gumanap ng isang mapagpasyang papel dito.
Pagkalipas ng maraming taon, noong 1925, naalala ni Gorky ang kanyang pasinaya sa panitikan nang may init sa isang liham kay Kalyuzhny. Nabanggit niya na marami siyang utang sa kanya, na nakatanggap siya ng isang impetus, salamat sa kung saan siya ay tapat at tapat na naglilingkod sa sining ng Russia sa loob ng 30 taon.
Ang kwentong "Makar Chudra" ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng isang romantikong gabi sa tabi ng dagat. Ang isang apoy ay nasusunog sa baybayin, at isang matandang gipsi, na ang pangalan ay Makar Chudra, ay nakaupo malapit sa apoy. Siya ang nagsabi sa manunulat ng isang kamangha-manghang kuwento tungkol sa mga taong libreng gipsi. Kasabay nito, mahigpit na hinihikayat ni Makar ang mga nakapaligid sa kanya na mag-ingat sa pag-ibig. Ayon sa kanya, ang isang tao ay umibig nang isang beses, ang isang tao ay nawawalan ng kanyang kalooban magpakailanman. Upang kumpirmahin ang kanyang mga salita, nagkuwento siya, na naging batayan ng kuwentong ito.
Sa kwentong "Makar Chudra" ang pangunahing tauhan ay isang batang gypsy na nagngangalang Loiko Zobar. Kilala siya sa maraming bansa sa Europa, kung saan kilala siya bilang isang marangal na magnanakaw ng kabayo. Sa Czech Republic, Hungary at Slovenia, marami ang nangarap na maghiganti sa kanya para sa mga ninakaw na kabayo at mapatay pa siya. Ang mga kabayo ang kanyang pangunahing hilig sa buhay; madali siyang kumita ng pera, hindi niya ito pinahalagahan, at maibibigay agad ito sa sinumang nangangailangan.
Ang mga kaganapan ay nagsimulang umunlad sa paligid ng kampo, na huminto sa Bukovina. May isang magandang babae, si Radda, na nasira na ang higit sa isang puso. Ang kanyang kagandahan ay hindi mailarawan sa mga salita, maraming mga kabataan ang nangarap sa kanya, at isang mayamang lalaki ay naghagis pa ng mga balumbon ng pera sa kanyang paanan, na nagmamakaawa sa kanya na pakasalan siya. Walang kabuluhan ang lahat. Isang bagay lang lagi ang sinasabi ni Radda. Walang lugar ang agila sa pugad ng uwak.
Dumating si Zobar sa kampo
Mula sa artikulong ito matututunan mo ang balangkas ng kuwentong "Makar Chudra". Ang nilalaman ay inilarawan sa sapat na detalye. Isang araw ay dumating si Zobar sa kampo na ito. Ang gwapo niya. Isinulat ni Gorky na ang kanyang bigote ay nakahiga sa kanyang mga balikat, na may halong mga kulot, at ang kanyang mga mata ay nasusunog tulad ng malinaw na mga bituin, at ang kanyang ngiti ay tulad ng araw. Tila siya ay pinanday mula sa isang piraso ng bakal. Tumugtog din siya ng violin, kaya't marami ang agad na nagsimulang umiyak.
At sa pagkakataong ito naglaro siya, nakakamangha ang lahat sa paligid niya, kahit si Radda. Pinuri niya ang kanyang mga kakayahan, at tumugon siya sa pagsasabing ang kanyang biyolin ay ginawa mula sa dibdib ng isang batang babae, at ang mga kuwerdas ay itinakda ng pinakamahusay na mga manggagawa mula sa kanyang puso. Ang batang babae ay hindi lubos na napuno ng romantikong paghahambing na ito, na napansin lamang na ang mga tao ay malinaw na nagsisinungaling kapag pinag-uusapan ang tungkol sa katalinuhan ni Zobar. Walang magawa ang binata kundi ang mamangha sa matalas na dila ng dalaga.
Ang Hitano ay nag-overnight kasama si Danila, ang ama ni Radda. Kinaumagahan, namangha siya sa lahat ng tao sa paligid sa pamamagitan ng paglabas na may nakatali na basahan sa ulo. Sinagot niya lahat ng tanong na pinatay siya ng kabayo. Ngunit lahat ng tao sa kanilang paligid ay naniniwala na ang bagay ay ganap na naiiba, ang lahat ng ito ay kasalanan ni Rudd.
Samantala, nanatili si Loiko upang manirahan sa kampo, kung saan sa oras na iyon ay napakahusay ng mga bagay. Sinakop niya ang lahat sa kanyang karunungan, na para bang nabuhay siya ng mga dekada, at tumugtog siya ng biyolin upang ang puso ng lahat ay lumubog. Sa kampo siya ay dumating sa korte nang labis na, kung minsan, tila handa na ang mga tao na ibigay ang kanilang buhay para sa kanya, mahal nila siya at pinahahalagahan. Lahat maliban kay Radda. At nahulog ang loob ni Zobar sa dalaga. Sobra kaya wala akong maisip na iba. Nakita ng mga nakapaligid na gypsies ang lahat, naiintindihan, ngunit walang magawa. Naalala lang nila ang mga salita ng kanilang mga ninuno na kung ang dalawang bato ay gumulong sa isa't isa, kung gayon mas mahusay na huwag tumayo sa pagitan nila, kung hindi, maaari kang mapilayan.
Awit ng Zobar
Isang gabi ay nagtanghal si Zobar ng isang bagong kanta, na ikinatuwa ng lahat at nagsimulang purihin siya. Ngunit nanatili si Radda sa kanyang repertoire - pinagtatawanan niya si Zobar. Balak na ng kanyang ama na turuan siya ng leksyon gamit ang latigo, ngunit si Loiko mismo ay hindi siya pinayagan. Sa halip, hiniling niya kay Danila na ibigay ito sa kanya bilang kanyang asawa.
Bagama't nagulat siya sa kahilingang ito, pumayag siya, sinabi, kunin mo kung maaari. Pagkatapos nito, nilapitan ni Zobar ang dalaga at inamin na nakuha nito ang puso nito at ngayon ay kinukuha na niya ito bilang asawa. Ang tanging kondisyon nila buhay pamilya, hindi siya dapat, sa anumang pagkakataon, sumalungat sa kanyang kalooban. Sinabi ni Zobar na siya ay isang malayang tao at mamumuhay sa paraang gusto niya. Noong una, nagpanggap si Radda na nagbitiw sa sarili, ngunit pagkatapos ay tahimik niyang binalot ng latigo ang mga binti ni Loiko at hinila ito ng mariin. Natumba si Zobar na parang natumba. Ngumiti lang siya ng sarcastic, tumabi at humiga sa damuhan.
Sa parehong araw, ang galit na si Zobar ay tumakas sa steppe. Sinundan siya ni Makar, natatakot na sa ganoong estado ay maaaring gumawa siya ng isang bagay na katangahan. Pinagmamasdan niya si Loiko mula sa malayo, nang hindi binibitawan ang sarili. Ngunit wala man lang siyang nagawa, bagkus ay nakaupo lamang siyang walang galaw sa loob ng tatlong oras. Pagkatapos ng oras na ito, nagpakita si Radda sa malayo. Lumapit siya kay Zobar. Agad na sinubukan ng nasaktan na si Loiko na saksakin siya ng kutsilyo, ngunit bilang tugon ay tinutok niya ang baril sa kanyang ulo at ipinahayag na hindi siya pumunta dito upang makipag-away, ngunit upang makipagpayapaan, dahil mahal din niya ito. Ngunit kasabay nito ay inamin niya na higit pa kay Zobara, mahal niya ang kalayaan.
Nangako ang dalaga kay Loiko ng isang gabi ng pagmamahal at mainit na haplos, ngunit sa isang kondisyon lamang. Kung siya ay nasa publiko, sa harap ng buong kampo ay luluhod siya sa kanyang harapan at hahalikan ang kanyang kanang kamay, na kinikilala ang kanyang katandaan sa pamilya. Dahil sa pagkabigo, sumigaw si Zobar nang walang magawa sa buong steppe, ngunit labis ang kanyang pagmamahal sa dalaga kaya't pumayag siya sa kondisyong ito, na dapat na wakasan ang kanyang pagmamahal sa kalayaan at paggalang sa lipunan.
Bumalik sa kampo
Nang bumalik si Zobar sa kampo, nilapitan niya ang mga matatanda at inamin na tiningnan niyang mabuti ang sarili niyang puso, ngunit hindi niya nakita doon ang dating malaya at malayang buhay, wala man lang. Si Radda lang ang nasa loob nito. Kaya naman, tinanggap niya ang kanyang kalagayan at malapit nang yumuko sa kanyang paanan sa harap ng buong kampo at hahalikan ang kanyang kanang kamay. Sa konklusyon, nabanggit lamang niya na susuriin niya kung ang batang babae ay talagang may napakalakas na puso, na gustung-gusto niyang ipakita sa lahat.
Ni ang mga matatanda o ang iba pang mga gypsies ay walang oras upang maunawaan kung ano ang ibig sabihin ng mga huling salita ni Zobar. Hinawakan niya ang kutsilyo at idinikit sa puso ng dilag, hanggang sa hawakan. Agad na pinunit ni Radda ang kutsilyo sa kanyang dibdib, tinakpan ang dumudugong sugat ng kanyang mahaba at magandang buhok, sinabi na inaasahan niya ang gayong kamatayan.
Ang kutsilyo ay dinampot ng kanyang ama na si Danilo at sinaksak sa likod si Loiko, sa tapat ng kanyang puso. Nanatili si Radda sa lupa, hawak ang kanyang sugat gamit ang kanyang kamay, kung saan ang dugo ay mabilis na umaagos, at ang katawan ng naghihingalong Zobar ay nakaunat sa kanyang mga paa. Ito ang nagtapos sa kwento na sinabi ni Makar Chudra sa manunulat.
Nagtapos ang kuwento sa pag-amin ng manunulat na matapos marinig ang kanyang narinig, hindi siya makatulog buong gabi. Hindi niya maipikit ang kanyang mga mata at walang tigil na tumingin sa dagat na nakalatag sa kanyang harapan. Sa lalong madaling panahon ay nagsimulang tila sa kanya na nakita niya ang maharlikang Radda na naglalakad sa mga alon, at sa likod niya, na nakabuka ang mga braso, si Loiko Zobar ay lumalangoy sa kanyang mga takong. Tila umiikot sila sa dilim ng gabi, tahimik, dahan-dahan at maayos. Ngunit kahit anong pilit ni Loiko, hindi niya naabutan si Radda, nananatili sa likod nito sa lahat ng oras.
Pagsusuri ng Kwento
Una sa lahat, dapat tandaan na ang kwentong "Makar Chudra," ang pagsusuri kung saan ibinigay sa artikulong ito, ay ang unang naka-print na gawain na inilathala ni Alexei Peshkov. Nilagdaan niya ito gamit ang isang pseudonym, kung saan sa kalaunan ay nakilala siya sa buong mundo. Ngayon alam ng lahat na ang may-akda ng kuwentong "Makar Chudra" ay si Gorky.
Bago i-publish ang kanyang unang gawa, si Peshkov ay gumagala sa buong bansa sa loob ng maraming taon. Sinikap niyang mas makilala ang Russia, makipagkita at makipag-usap sa pinakamaraming tao hangga't maaari. Itinakda niya ang kanyang sarili ng isang ambisyosong gawain, upang maunawaan ang misteryo ng isang malaking bansa kung saan mayroong napakaraming mahihirap at mahihirap na tao. Pinangarap niyang maunawaan kung bakit naghihirap ang mga Ruso.
Sa pagtatapos ng paglalakbay na ito, mayroon siyang dose-dosenang mga kamangha-manghang kuwento, na kusang-loob niyang ibinahagi sa maraming kapwa manlalakbay at mga taong nakilala sa kanyang paglalakbay. Bukod dito, sa panahon ng paglalakbay mismo, ang knapsack ng hinaharap na manunulat ay hindi palaging naglalaman ng kahit isang tinapay, hindi banggitin ang isang bagay na mas matibay. Ngunit laging may makapal na kuwaderno kung saan siya nagtatago ng mga tala at obserbasyon tungkol sa lahat ng kanyang nakita at narinig. Isinulat niya ang kanyang mga pagpupulong sa mga kawili-wiling tao, ang mga pangyayaring nangyari, ang mga kuwento na kanilang sinabi sa kanya. Nang maglaon, mula sa mga talang ito ay isinilang ang maraming kuwento at tula ng manunulat, na marami sa mga ito ay nagawa niyang mailathala. Ito ay kung paano lumitaw ang "Makar Chudra" ni Gorky.
Romantisismo ng manunulat
Kapansin-pansin na ang pangunahing direksyon sa kwentong "Makar Chudra" ay romantiko. Ito ay tipikal para sa lahat ng mga unang gawa ni Alexei Peshkov. Sa gitna ng kwento ay makikita natin ang isang tipikal na romantikong bayani - si Loiko Zobar. Para sa kanya, para sa tagapagsalaysay na si Makar, ang pinakamahalagang bagay sa buhay na ito ay kalayaan. Personal na kalayaan, na hindi niya handang ipagpalit sa anumang bagay.
Sa kanyang trabaho, inilalarawan ni Gorky ang tipikal na pananaw sa buhay at mundo sa paligid niya ng karamihan ng mga gypsies na nakilala sa kanyang landas. Taos-puso silang naniniwala na ang mga magsasaka ay mga alipin na ipinanganak lamang upang mamitas sa lupa, at sa katapusan ng kanilang buhay ay namamatay, nang hindi nagkakaroon ng panahon upang maghukay ng kanilang sariling libingan.
Ang kanilang maximalist na pagnanais para sa kalayaan ay nakapaloob sa mga bayani ng alamat na ito, na ibinigay sa mga pahina ng kuwentong "Makar Chudra". Ang pagsusuri sa gawaing ito ay nakakatulong upang mas maunawaan ang mga taong ito, kung saan ang kalayaan sa isang tiyak na sandali ay naging mas mahalaga kaysa sa buhay mismo.
Mga bayani ng kwento
Pangunahing babaeng karakter kuwentong "Makar Chudra" - Radda. Ito ay isang bata, kaakit-akit at magandang Hitano. Si Loiko Zobar, isang sikat na violinist at magnanakaw ng kabayo, ay baliw din sa kanya. Ang mga kabataan ay nagmamahalan, ngunit hindi kayang magkasama. Dahil sa pagkakataong ito ay mawawala sa kanila ang pinakamahalagang bagay na mayroon sila. Ang kanilang personal na kalayaan. Sa isang relasyon, kailangan mo pa ring pumili kung aling partner ang mamumuno at kung sino ang mananatiling tagasunod. Sa kwentong ito, pag-ibig at kalayaan ang pangunahing tema. Si Makar Chudra mismo ay sumusunod sa parehong posisyon sa buhay, samakatuwid, tulad ng karamihan sa iba pang mga residente ng kampo, naiintindihan niyang mabuti ang mga kabataan.
Napakahalaga sa kanila ng personal na kalayaan kung kaya't tinitingnan pa nila ang kanilang wagas na pag-ibig bilang isang tanikala na magpapagapos pa rin sa kanilang kalayaan. Ang bawat isa sa kanila, na nagpapahayag ng kanilang pag-ibig, ay nagtatakda ng mga kondisyon at nagsisikap na mangibabaw.
Bilang resulta, ang lahat ng ito ay humahantong sa isang nakamamatay na salungatan na nagtatapos kalunus-lunos na kamatayan parehong bayani. Inayos nila ang kanilang relasyon sa harap ng buong kampo. Sa una, sinunod ni Loiko ang batang babae, lumuhod sa harap niya, kinikilala ang kanyang pangingibabaw, at kabilang sa mga gypsies ito ay itinuturing, marahil, ang pinaka-kahila-hilakbot na kahihiyan. Ngunit sa sandaling makilala niya ang kanyang kasarinlan, agad niyang kinuha ang isang punyal at pinatay ang kanyang minamahal. Si Zobar mismo, makalipas ang isang minuto, ay namatay sa kamay ng ama ng batang babae, kung kanino ang pagkawala na ito ay naging isang mabigat at hindi maibabalik na suntok. Ang kalayaan at pag-ibig sa kwentong "Makar Chudra" ay naging dahilan kung bakit nakikilala ang mga bayani sa karamihan sa mga nakapaligid sa kanila, na nagbubukod sa kanila mula sa karamihan, ngunit sa parehong oras ay sinisira sila nang maaga.
Mga tampok ng komposisyon
Ang pangunahing tampok ng komposisyon ng gawaing ito ay ang paglalagay ng may-akda ng kuwento sa bibig ng pangunahing tauhan, na namumuno sa salaysay. Ang mga kaganapan ng isang romantikong alamat ay nagbubukas sa harap natin, na tumutulong upang mas maunawaan ang panloob na mundo ng mga bayani at ang kanilang sistema ng halaga.
Sa kuwentong "Makar Chudra" ay itinaas ang mga problema na may kaugnayan sa panahong iyon at ngayon. Ano ang mas mahalaga para sa isang tao - pag-ibig o personal na kalayaan? Para sa karamihan ng mga karakter sa gawaing ito, lumalabas na mas mahalaga ang kalayaan sariling buhay.
Ang tagapagsalaysay na si Makar ay kumbinsido na ang pag-ibig at pagmamataas ay dalawang magagandang damdamin. Ngunit kapag naabot na nila ang kanilang pinakamataas na ekspresyon, hindi na nila kayang makipagkasundo sa isa't isa. Sa kanyang pananaw, kinakailangang pangalagaan ng isang tao ang kanyang personal na kalayaan, kahit na ang kabayaran ng kanyang buhay.
Isa pa tampok na komposisyon- isang tagapagsalaysay na halos hindi nakikita. Ang alam lang natin ay si Makar Chudra ang nagkuwento sa kanya. Ang kahulugan na inilalagay ng may-akda sa tampok na ito ng komposisyon ay hindi siya sumasang-ayon sa kanyang bayani. Kasabay nito, hindi siya direktang tumututol sa gipsi. Ngunit sa pagtatapos ng kwento, kapag hinahangaan niya ang dagat, ipinakita niya ang kanyang sariling opinyon sa bagay na ito. Hinahangaan niya ang pagmamataas at kalayaan ng mga bayani, ngunit sa parehong oras ay hindi niya matanggap ang katotohanan na ang mga katangiang ito ay nangangahulugan ng kalungkutan at kawalan ng kakayahang maging masaya para sa kanila. Ang manunulat, at pagkatapos niya ang may-akda mismo, ay naniniwala na sila ay mga alipin ng kalayaan.
Mga masining na pamamaraan
Upang mas maiparating ang kanyang mga ideya sa mga mambabasa, ang may-akda ay gumagamit ng isang malaking arsenal ng mga masining na pamamaraan. Halimbawa, binabalangkas ng seascape ang buong storyline ng kuwento. Ang imahe ng dagat ay direktang nauugnay sa mental na estado ng mga karakter. Sa simula ng kwento ay kalmado at mapayapa, ngunit sa paglipas ng panahon ay nagbabago ang lahat, at kapag umuulan ay talagang dumadagundong ang dagat. Bingi at galit.
Ang isang kapansin-pansing tampok ng gawaing ito ay ang musikalidad nito. Sa buong kwento, tumutugtog si Zobar ng violin, na binibihag ang lahat sa paligid niya.
Ang "Makar Chudra" ay ang unang naka-print na gawa ni A. M. Peshkov. Lumitaw ito sa pahayagan ng Tiflis na "Caucasus" noong 1892 at nilagdaan ng pseudonym na nakalaan na malapit nang makilala sa buong mundo - Maxim Gorky. Ang paglalathala ng unang kuwento ay nauna sa mga taon ng paglalagalag ng may-akda sa buong Rus, kung saan siya ay hinimok ng isang walang kabusugan na pagnanais na makilala ang Russia, upang malutas ang misteryo ng isang malaking naghihirap na bansa, upang maunawaan ang sanhi ng paghihirap ng mga mamamayan nito. Ang knapsack ng hinaharap na manunulat ay hindi palaging naglalaman ng isang tinapay, ngunit palaging may makapal na notebook na may mga tala tungkol sa mga kagiliw-giliw na kaganapan at mga taong nakilala niya sa daan. Nang maglaon, ang mga talang ito ay naging mga tula at kuwento, na marami sa mga ito ay hindi nakarating sa amin.
Sa kanyang mga unang gawa, kasama si Makar Chudra, lumilitaw sa amin si Gorky bilang isang romantikong manunulat. Bida- matandang gypsy na si Makar Chudra. Para sa kanya, ang pinakamahalagang bagay sa buhay ay ang personal na kalayaan, na hinding-hindi niya ipagpapalit sa anumang bagay. Naniniwala siya na ang magsasaka ay isang alipin na isinilang para lamang pumitas ng lupa at mamatay nang hindi man lang nagkakaroon ng panahon para maghukay ng sariling libingan. Ang kanyang maximalist na pagnanais para sa kalayaan ay kinakatawan din ng mga bayani ng alamat na kanyang sinasabi. Isang bata, magandang mag-asawang gypsy - sina Loiko Zobar at Rad-da - nagmamahalan. Ngunit pareho silang may matinding pagnanais para sa personal na kalayaan na kahit na tinitingnan nila ang kanilang pag-ibig bilang isang tanikala na nakakagapos sa kanilang kalayaan. Ang bawat isa sa kanila, na nagpapahayag ng kanilang pag-ibig, ay nagtatakda ng kanilang sariling mga kondisyon, sinusubukang mangibabaw. Ito ay humahantong sa isang maigting na tunggalian na nagtatapos sa pagkamatay ng mga bayani. Si Loiko ay sumuko kay Radda, lumuhod sa harap niya sa harap ng lahat, na kabilang sa mga gypsies ay itinuturing na isang kahila-hilakbot na kahihiyan, at sa parehong sandali ay pinatay siya. At siya mismo ay namatay sa kamay ng kanyang ama.
Ang kakaiba ng komposisyon ng kwentong ito, tulad ng nabanggit na, ay ang paglalagay ng may-akda ng isang romantikong alamat sa bibig ng pangunahing karakter. Tinutulungan tayo nito na mas maunawaan ang kanyang panloob na mundo at sistema ng halaga. Para kay Makar Chudra, sina Loiko at Rudd ay mga mithiin ng pag-ibig sa kalayaan. Sigurado siya na ang dalawang magagandang damdamin, pagmamataas at pagmamahal, na dinala sa kanilang pinakamataas na pagpapahayag, ay hindi maaaring magkasundo. Ang isang taong karapat-dapat tularan, sa kanyang pang-unawa, ay dapat pangalagaan ang kanyang personal na kalayaan sa kabayaran ng kanyang sariling buhay. Ang isa pang tampok ng komposisyon ng gawaing ito ay ang pagkakaroon ng imahe ng tagapagsalaysay. Ito ay halos hindi nakikita, ngunit madali nating makilala ang may-akda mismo sa loob nito. Hindi siya masyadong sang-ayon sa kanyang bida. Wala kaming naririnig na anumang direktang pagtutol kay Makar Chudra. Ngunit sa pagtatapos ng kwento, kung saan ang tagapagsalaysay, na tumitingin sa dilim ng steppe, ay nakita kung paano sina Loiko Zobar at Radda "ay umiikot sa dilim ng gabi nang maayos at tahimik, at ang guwapong si Loiko ay hindi naabutan ang mapagmataas. Radda,” nahayag ang kanyang posisyon. Ang pagsasarili at pagmamalaki ng mga taong ito, siyempre, ay hinahangaan at naaakit, ngunit ang parehong mga katangiang ito ay humahantong sa kanila sa kalungkutan at ang imposibilidad ng kaligayahan. Alipin sila ng kanilang kalayaan, hindi nila kayang magsakripisyo kahit para sa mga taong mahal nila.
Upang ipahayag ang mga damdamin ng mga karakter at ng kanyang sarili, malawak na ginagamit ng may-akda ang pamamaraan ng mga sketch ng landscape. Seascape ay isang uri ng frame para sa kabuuan storyline kwento. Ang dagat ay malapit na konektado sa mental na estado ng mga bayani: sa una ay kalmado, tanging ang "basa, malamig na hangin" ang nagdadala "sa buong steppe ng maalalahanin na himig ng pag-iwas ng alon na tumatakbo sa baybayin at ang kaluskos ng baybayin. mga palumpong.” Ngunit pagkatapos ay nagsimulang umulan, ang hangin ay lumakas, at ang dagat ay dumagundong nang mahina at galit at umawit ng isang madilim at solemne na himno sa mapagmataas na mag-asawang guwapong gypsies. Sa lahat katangian na tampok Ang kwentong ito ay ang musikalidad nito. Sinasabayan ng musika ang buong kwento tungkol sa kapalaran ng magkasintahan. "Wala kang masasabi tungkol sa kanya, itong Radda, sa mga salita. Marahil ang kagandahan nito ay maaaring tugtugin sa isang biyolin, at kahit na sa isang taong nakakaalam ng biyolin na ito tulad ng kanyang sariling kaluluwa.
Ang unang gawain ng batang Gorky na ito ay agad na nakakuha ng pansin sa mga paksang paksa nito, ningning ng mga imahe at wika at nagpahayag ng pagsilang ng isang bago, hindi pangkaraniwang manunulat.
Isang romantikong gabi sa tabi ng dagat, isang apoy ang nasusunog, ang matandang gipsi na si Makar Chudra ay nagsasabi sa manunulat ng isang kuwento tungkol sa mga libreng gypsies. Pinapayuhan ni Makar na mag-ingat sa pag-ibig, dahil sa pag-ibig, ang isang tao ay nawawala ang kanyang kalooban. Kinumpirma ito ng kwento ni Chudra.
Minsan ay may Loiko Zobar, isang batang Hitano. Kilala siya ng Hungary, Czech Republic at Slovenia. Isa siyang matalinong magnanakaw ng kabayo, maraming gustong pumatay sa kanya. Mahilig lang siya sa mga kabayo, hindi pinahahalagahan ang pera, at maibibigay ito sa sinumang nangangailangan nito.
May isang kampo ng gipsi sa Bukovina. Si Danila na sundalo ay may isang anak na babae, si Radda, na napakaganda ng hindi masasabi. Si Radda ay nakabasag ng maraming puso. Isang tycoon ang naghagis ng pera sa kanyang paa at hiniling na pakasalan siya, ngunit sumagot si Radda na ang agila ay walang lugar sa pugad ng uwak.
Isang araw ay dumating si Zobar sa kampo. Siya ay guwapo: "Ang bigote ay nakahiga sa kanyang mga balikat at nahalo sa kanyang mga kulot, ang kanyang mga mata ay nagniningas na parang malinaw na mga bituin, at ang kanyang ngiti ay ang buong araw. Para siyang huwad mula sa kapirasong bakal na gaya ng kabayo.” Tumugtog siya ng biyolin, at marami ang nagsimulang umiyak. Pinuri ni Radda ang violin ni Zobar; mahusay siyang tumugtog. At sumagot siya na ang kanyang biyolin ay ginawa mula sa dibdib ng isang batang babae, at ang mga kuwerdas ay pinilipit mula sa kanyang puso. Tumalikod si Radda, na nagsasabing nagsisinungaling ang mga tao kapag pinag-uusapan nila ang katalinuhan ni Zobar. Namangha siya sa matalas na dila ng dalaga.
Si Zobar ay nanatili kay Danila, natulog, at kinaumagahan ay lumabas siya na may nakatali na basahan sa kanyang ulo at sinabing pinatay siya ng kabayo. Ngunit napagtanto ng lahat na ito ay Radda, naisip nila, hindi ba si Loiko ay nagkakahalaga ng Radda? "Well, ayoko! Kahit gaano pa kahusay ang babae, makitid at mababaw ang kanyang kaluluwa, at kahit na isabit mo ang isang kalahating kilong ginto sa kanyang leeg, mas mabuti pa rin ito kaysa sa kung ano siya, hindi siya!"
Maayos ang pamumuhay ng kampo noong panahong iyon. At kasama nila si Loiko. Siya ay kasing bait ng isang matanda, at tumugtog siya ng biyolin sa paraang nagpapabilis ng tibok ng iyong puso. Kung ginusto ni Loiko, ibibigay ng mga tao ang kanilang buhay para sa kanya, mahal na mahal nila siya, ngunit hindi siya mahal ni Radda. At minahal niya ito ng husto. Ang mga nakapaligid sa kanila ay tumingin lamang, alam nila, "kung ang dalawang bato ay gumugulong sa isa't isa, hindi ka makakatayo sa pagitan nila - sila ay puputol sa iyo."
Minsang kumanta ng kanta si Zobar, nagustuhan ng lahat, si Radda lang ang natawa. Nais siyang turuan ni Danilo ng leksyon sa pamamagitan ng latigo. Ngunit hindi ito pinayagan ni Loiko, hiniling niya na ibigay ito sa kanya bilang kanyang asawa. Sumang-ayon si Danilo: “Oo, kunin mo kung kaya mo!” Lumapit si Loiko kay Radda at sinabing nabihag niya ang puso nito, na kinukuha siya nito bilang asawa, ngunit hindi ito dapat sumalungat sa kanyang kalooban. "Ako malayang tao at mamumuhay ako sa paraang gusto ko.” Akala ng lahat ay nagbitiw na si Radda. Ibinalot niya ang latigo sa mga binti ni Loiko, hinila, at si Zobar ay nahulog na parang natumba. At lumayo siya at humiga sa damuhan, nakangiti.
Tumakas si Zobar sa steppe, at sinundan siya ni Makar, anuman ang ginawa ng taong nasa itaas niya sa init ng sandali. Ngunit tatlong oras lamang na nakaupo si Loiko na hindi kumikibo, at pagkatapos ay lumapit sa kanya si Radda. Nais siyang saksakin ni Loiko ng kutsilyo, ngunit tinutok nito ang baril sa noo nito at sinabing naparito siya upang makipagpayapaan, mahal niya ito. At sinabi rin ni Radda na mas mahal niya ang kalayaan kaysa kay Zobara. Ipinangako niya kay Loiko ang maiinit na haplos kung papayag itong yumuko sa kanyang paanan sa harap ng buong kampo at halikan ang kanang kamay, tulad ng panganay. Sumigaw si Zobar sa buong steppe, ngunit sumang-ayon sa mga kondisyon ni Radda.
Bumalik si Loiko sa kampo at sinabi sa matanda na siya ay tumingin sa kanyang puso at hindi nakita ang kanyang dating malayang buhay doon. "Si Radda lang ang nakatira doon." At nagpasya siyang tuparin ang kanyang kalooban, yumuko sa kanyang paanan, at halikan ang kanyang kanang kamay. At sinabi rin niyang susuriin niya kung ganoon kalakas ang puso ni Radda gaya ng ipinagyayabang niya.
Bago ang lahat ay magkaroon ng oras upang hulaan, itinusok niya ang isang kutsilyo sa kanyang puso hanggang sa hita. Inilabas ni Radda ang kutsilyo, tinakpan ng buhok ang sugat at sinabing inaasahan na niya ang ganoong kamatayan. Kinuha ni Danilo ang kutsilyong itinapon ni Radda, sinuri ito at idinikit sa likod ni Loiko, sa mismong puso niya. Nakahiga si Radda, hawak ang sugat ng kanyang kamay, at ang naghihingalong Loiko ay nakahiga sa kanyang paanan.
Hindi makatulog ang manunulat. Tumingin siya sa dagat, at tila nakita niya ang maharlikang Radda, at si Loiko Zobar ay lumalangoy sa kanyang mga takong. "Pareho silang umikot sa dilim ng gabi nang maayos at tahimik, at ang gwapong si Loiko ay hindi nakasabay sa ipinagmamalaking Radda."
Ang "Makar Chudra" ay ang unang naka-print na gawa ni A. M. Peshkov. Lumitaw ito sa pahayagan ng Tiflis na "Caucasus" noong 1892 at nilagdaan ng pseudonym na nakalaan na malapit nang makilala sa buong mundo - Maxim Gorky. Ang paglalathala ng unang kuwento ay nauna sa mga taon ng paglalagalag ng may-akda sa buong Rus, kung saan siya ay hinimok ng isang walang kabusugan na pagnanais na makilala ang Russia, upang malutas ang misteryo ng isang malaking naghihirap na bansa, upang maunawaan ang sanhi ng paghihirap ng mga mamamayan nito. Ang knapsack ng hinaharap na manunulat ay hindi palaging naglalaman ng isang tinapay, ngunit palaging may makapal na notebook na may mga tala tungkol sa mga kagiliw-giliw na kaganapan at mga taong nakilala niya sa daan. Nang maglaon, ang mga talang ito ay naging mga tula at kuwento, na marami sa mga ito ay hindi nakarating sa amin.
Sa kanyang mga unang gawa, kasama si Makar Chudra, lumilitaw sa amin si Gorky bilang isang romantikong manunulat. Ang pangunahing karakter ay ang matandang gypsy na si Makar Chudra. Para sa kanya, ang pinakamahalagang bagay sa buhay ay ang personal na kalayaan, na hinding-hindi niya ipagpapalit sa anumang bagay. Naniniwala siya na ang magsasaka ay isang alipin na isinilang para lamang pumitas ng lupa at mamatay nang hindi man lang nagkakaroon ng panahon para maghukay ng sariling libingan. Ang kanyang maximalist na pagnanais para sa kalayaan ay kinakatawan din ng mga bayani ng alamat na kanyang sinasabi. Isang bata, magandang mag-asawang gypsy - sina Loiko Zobar at Radda - nagmamahalan. Ngunit pareho silang may matinding pagnanais para sa personal na kalayaan na kahit na tinitingnan nila ang kanilang pag-ibig bilang isang tanikala na nakakagapos sa kanilang kalayaan. Ang bawat isa sa kanila, na nagpapahayag ng kanilang pag-ibig, ay nagtatakda ng kanilang sariling mga kondisyon, sinusubukang mangibabaw. Ito ay humahantong sa isang maigting na tunggalian na nagtatapos sa pagkamatay ng mga bayani. Si Loiko ay sumuko kay Radda, lumuhod sa harap niya sa harap ng lahat, na kabilang sa mga gypsies ay itinuturing na isang kahila-hilakbot na kahihiyan, at sa parehong sandali ay pinatay siya. At siya mismo ay namatay sa kamay ng kanyang ama.
Ang kakaiba ng komposisyon ng kwentong ito, tulad ng nabanggit na, ay ang paglalagay ng may-akda ng isang romantikong alamat sa bibig ng pangunahing karakter. Tinutulungan tayo nito na mas maunawaan ang kanyang panloob na mundo at sistema ng halaga. Para kay Makar Chudra, sina Loiko at Rudd ay mga mithiin ng pag-ibig sa kalayaan. Sigurado siya na ang dalawang magagandang damdamin, pagmamataas at pagmamahal, na dinala sa kanilang pinakamataas na pagpapahayag, ay hindi maaaring magkasundo. Ang isang taong karapat-dapat tularan, sa kanyang pang-unawa, ay dapat pangalagaan ang kanyang personal na kalayaan sa kabayaran ng kanyang sariling buhay. Ang isa pang tampok ng komposisyon ng gawaing ito ay ang pagkakaroon ng imahe ng tagapagsalaysay. Ito ay halos hindi nakikita, ngunit madali nating makilala ang may-akda mismo sa loob nito. Hindi siya masyadong sang-ayon sa kanyang bida. Wala kaming naririnig na anumang direktang pagtutol kay Makar Chudra. Ngunit sa pagtatapos ng kwento, kung saan ang tagapagsalaysay, na tumitingin sa dilim ng steppe, ay nakita kung paano sina Loiko Zobar at Radda "ay umiikot sa dilim ng gabi nang maayos at tahimik, at ang guwapong si Loiko ay hindi naabutan ang mapagmataas. Radda,” nahayag ang kanyang posisyon. Ang pagsasarili at pagmamalaki ng mga taong ito, siyempre, ay hinahangaan at naaakit, ngunit ang parehong mga katangiang ito ay humahantong sa kanila sa kalungkutan at ang imposibilidad ng kaligayahan. Alipin sila ng kanilang kalayaan, hindi nila kayang magsakripisyo kahit para sa mga taong mahal nila.
Upang ipahayag ang mga damdamin ng mga karakter at ng kanyang sarili, malawak na ginagamit ng may-akda ang pamamaraan ng mga sketch ng landscape. Ang seascape ay isang uri ng frame para sa buong storyline ng kwento. Ang dagat ay malapit na konektado sa mental na estado ng mga bayani: sa una ay kalmado, tanging ang "basa, malamig na hangin" ang nagdadala "sa buong steppe ng maalalahanin na himig ng pag-iwas ng alon na tumatakbo sa baybayin at ang kaluskos ng baybayin. mga palumpong.” Ngunit pagkatapos ay nagsimulang umulan, ang hangin ay lumakas, at ang dagat ay dumagundong nang mahina at galit at umawit ng isang madilim at solemne na himno sa mapagmataas na mag-asawang guwapong gypsies. Sa pangkalahatan, ang isang katangian ng kuwentong ito ay ang pagiging musikal nito. Sinasabayan ng musika ang buong kwento tungkol sa kapalaran ng magkasintahan. "Wala kang masasabi tungkol sa kanya, itong Radda, sa mga salita. Marahil ang kagandahan nito ay maaaring tugtugin sa isang biyolin, at kahit na sa isang taong nakakaalam ng biyolin na ito tulad ng kanyang sariling kaluluwa.
Ang unang gawain ng batang Gorky na ito ay agad na nakakuha ng pansin sa mga paksang paksa nito, ningning ng mga imahe at wika at nagpahayag ng pagsilang ng isang bago, hindi pangkaraniwang manunulat.
Ang bayani ng unang kuwento ni Gorky, "Makar Chudra," ay tinutuligsa ang mga tao para sa kanilang sikolohiyang alipin. Sa romantikong salaysay na ito, ang mga alipin ay naiiba sa mga likas na mapagmahal sa kalayaan ni Loiko Zobar at ng magandang Rada. Ang pagkauhaw para sa personal na kalayaan ay napakalakas para sa kanila na tinitingnan pa nila ang pag-ibig bilang isang tanikala na nakakagapos sa kanilang kalayaan. Nahigitan nina Loiko at Rada ang lahat ng nakapaligid sa kanila sa pamamagitan ng kanilang espirituwal na kagandahan at kapangyarihan ng pagsinta, na humahantong sa isang maigting na tunggalian na nagtatapos sa pagkamatay ng mga bayani. Ang kuwentong "Makar Chudra" ay nagpapatunay sa ideyal ng personal na kalayaan.
- Anong mga dokumento ang dapat magkaroon ng isang indibidwal na negosyante?
- Accounting para sa mga indibidwal na negosyante - mga patakaran at tampok ng independiyenteng pag-uulat sa ilalim ng iba't ibang mga rehimen ng buwis Pangunahing dokumentasyon para sa mga indibidwal na negosyante
- Accounting para sa mga indibidwal na negosyante: mga tampok ng accounting sa mga indibidwal na negosyante?
- Paano isapribado ang isang apartment, lahat tungkol sa pribatisasyon Listahan ng mga dokumento para sa pribatisasyon ng isang apartment