Buod ng artikulo ng Dobrolyubov thunderstorm. Ang tanging tamang desisyon para sa pangunahing tauhang babae, ayon kay Dobrolyubov
" Sa simula nito, isinulat ni Dobrolyubov na "May malalim na pag-unawa si Ostrovsky sa buhay ng Russia." Susunod, pinag-aaralan niya ang mga artikulo tungkol kay Ostrovsky ng iba pang mga kritiko, na nagsusulat na sila ay "walang direktang pananaw sa mga bagay."
Pagkatapos ay inihambing ni Dobrolyubov ang "The Thunderstorm" sa mga dramatikong canon: "Ang paksa ng drama ay tiyak na isang kaganapan kung saan nakikita natin ang pakikibaka sa pagitan ng pagnanasa at tungkulin - na may hindi kasiya-siyang mga kahihinatnan ng tagumpay ng pagsinta o sa mga masaya kapag nanalo ang tungkulin. ” Gayundin, ang dula ay dapat magkaroon ng pagkakaisa ng aksyon, at dapat itong isulat sa mataas na wikang pampanitikan. Ang "The Thunderstorm", sa parehong oras, "ay hindi nakakatugon sa pinakamahalagang layunin ng drama - upang itanim ang paggalang sa moral na tungkulin at ipakita ang mga nakakapinsalang kahihinatnan ng pagkadala ng pagnanasa. Si Katerina, ang kriminal na ito, ay lumilitaw sa amin sa drama hindi lamang sa isang sapat na madilim na liwanag, ngunit maging sa ningning ng pagkamartir. Siya ay nagsasalita nang mahusay, nagdurusa nang napakalungkot, lahat ng nasa paligid niya ay napakasama na humawak ka ng armas laban sa kanyang mga nang-aapi at sa gayon ay binibigyang-katwiran ang bisyo sa kanyang katauhan. Dahil dito, hindi natutupad ng drama ang mataas na layunin nito. Ang lahat ng aksyon ay matamlay at mabagal, dahil ito ay kalat sa mga eksena at mukha na ganap na hindi kailangan. Sa wakas, ang wika habang sila ay nagsasalita mga karakter, ay higit sa lahat ng pasensya ng isang mahusay na lahi.
Ginagawa ni Dobrolyubov ang paghahambing na ito sa canon upang ipakita na ang paglapit sa isang gawa na may handa na ideya kung ano ang dapat ipakita dito ay hindi nagbibigay ng tunay na pag-unawa. "Ano ang iisipin tungkol sa isang lalaki na, nang makita ang isang magandang babae, biglang nagsimulang mag-resonate na ang kanyang pigura ay hindi katulad ng Venus de Milo? Ang katotohanan ay wala sa dialectical subtleties, ngunit sa buhay na katotohanan ng iyong tinatalakay. Hindi masasabi na ang mga tao ay likas na masama, at samakatuwid ay hindi ito matatanggap mga akdang pampanitikan mga prinsipyo tulad ng, halimbawa, na ang bisyo ay laging nagtatagumpay at ang kabutihan ay pinarurusahan.”
"Sa ngayon ay binigyan ang manunulat ng isang maliit na papel sa kilusang ito ng sangkatauhan patungo sa mga likas na prinsipyo," isinulat ni Dobrolyubov, pagkatapos ay naalaala niya si Shakespeare, na "naglipat ng pangkalahatang kamalayan ng mga tao sa ilang mga antas kung saan walang sinuman ang nauna sa kanya. ” Susunod, ang may-akda ay bumaling sa iba pang mga kritikal na artikulo tungkol sa "The Thunderstorm," sa partikular, ni Apollo Grigoriev, na naninindigan na ang pangunahing merito ni Ostrovsky ay nasa kanyang "nasyonalidad." "Ngunit hindi ipinaliwanag ni G. Grigoriev kung ano ang nasyonalidad, at samakatuwid ang kanyang pahayag ay tila nakakatawa sa amin."
Pagkatapos ay dumating si Dobrolyubov upang tukuyin ang mga dula ni Ostrovsky sa pangkalahatan bilang "mga dula ng buhay": "Gusto naming sabihin na kasama niya ang pangkalahatang sitwasyon ng buhay ay palaging nasa harapan. Hindi niya pinaparusahan ang kontrabida o ang biktima. Nakikita mo na ang kanilang sitwasyon ay nangingibabaw sa kanila, at sinisisi mo lamang sila sa hindi pagpapakita ng sapat na lakas upang makaalis sa sitwasyong ito. At iyan ang dahilan kung bakit hindi kami nangahas na isaalang-alang bilang hindi kailangan at labis ang mga karakter sa mga dula ni Ostrovsky na hindi direktang nakikilahok sa intriga. Mula sa aming pananaw, ang mga taong ito ay kinakailangan lamang para sa dula bilang mga pangunahing: ipinapakita nila sa amin ang kapaligiran kung saan nagaganap ang aksyon, inilalarawan nila ang sitwasyon na tumutukoy sa kahulugan ng mga aktibidad ng mga pangunahing tauhan sa dula. .”
Sa "The Thunderstorm" ang pangangailangan para sa "hindi kailangan" na mga tao (menor de edad at episodic character) ay makikita lalo na. Sinusuri ni Dobrolyubov ang mga pahayag ni Feklushi, Glasha, Dikiy, Kudryash, Kuligin, atbp. Sinusuri ng may-akda panloob na estado mga bayani" madilim na kaharian": "Lahat ay hindi mapakali, hindi maganda ang pakiramdam nila. Bukod sa kanila, nang hindi nagtatanong sa kanila, isa na namang buhay ang lumaki, na may iba't ibang simula, at bagaman hindi pa ito malinaw na nakikita, nagpapadala na ito ng masasamang pangitain sa madilim na paniniil ng mga tirano. At si Kabanova ay labis na nabalisa tungkol sa kinabukasan ng lumang pagkakasunud-sunod, kung saan siya ay nabuhay sa siglo. Nakikita niya ang kanilang katapusan, sinusubukang panatilihin ang kanilang kahalagahan, ngunit naramdaman na niya na walang dating paggalang sa kanila at na sa unang pagkakataon ay iiwanan sila."
Pagkatapos ay isinulat ng may-akda na ang "The Thunderstorm" ay "pinaka-mapagpasyahang gawain ni Ostrovsky; ang mga relasyon sa isa't isa ng paniniil ay dinadala sa pinaka-trahedya na mga kahihinatnan; at para sa lahat ng iyon, karamihan sa mga nakabasa at nakapanood ng dulang ito ay sumasang-ayon na mayroon pa ngang nakakapresko at nakapagpapalakas ng loob sa “The Thunderstorm”. Ang "isang bagay" na ito ay, sa aming opinyon, ang background ng dula, na ipinahiwatig namin at inilalantad ang pagiging tiyak at ang malapit na pagtatapos ng paniniil. At ang mismong karakter ni Katerina, na iginuhit laban sa background na ito, ay nagbibigay din sa atin ng bagong buhay, na nahayag sa atin sa mismong kamatayan niya."
Dagdag pa, sinuri ni Dobrolyubov ang imahe ni Katerina, na kinikilala ito bilang "isang hakbang pasulong sa lahat ng aming panitikan": "Ang buhay ng Russia ay umabot sa punto kung saan naramdaman ang pangangailangan para sa mas aktibo at masigasig na mga tao." Ang imahe ni Katerina "ay hindi matitinag na tapat sa likas na likas na katotohanan at hindi makasarili sa diwa na mas mabuti para sa kanya na mamatay kaysa mabuhay sa ilalim ng mga prinsipyong iyon na kasuklam-suklam sa kanya. Sa integridad at pagkakaisa ng karakter na ito nakasalalay ang kanyang lakas. Ang libreng hangin at liwanag, salungat sa lahat ng pag-iingat ng namamatay na paniniil, ay sumabog sa selda ni Katerina, nagsusumikap siya para sa isang bagong buhay, kahit na kailangan niyang mamatay sa salpok na ito. Ano ang kahalagahan ng kamatayan sa kanya? Gayunpaman, hindi niya itinuturing na ang buhay ay ang mga halaman na nangyari sa kanya sa pamilya Kabanov.
Sinuri ng may-akda nang detalyado ang mga motibo ng mga aksyon ni Katerina: "Si Katerina ay hindi kabilang sa marahas na karakter, hindi nasisiyahan, na gustong sirain. Sa kabaligtaran, ito ay isang pangunahing malikhain, mapagmahal, perpektong karakter. Kaya naman sinusubukan niyang palakihin ang lahat sa kanyang imahinasyon. Ang pakiramdam ng pag-ibig para sa isang tao, ang pangangailangan para sa magiliw na kasiyahan ay natural na nagbubukas sa dalaga.” Ngunit hindi si Tikhon Kabanov, na "masyadong nalulungkot upang maunawaan ang likas na katangian ng damdamin ni Katerina: "Kung hindi kita maintindihan, Katya," sabi niya sa kanya, "kung gayon hindi ka makakakuha ng isang salita mula sa iyo, let alone affection, otherwise ikaw mismo ang umaakyat." Ganito karaniwang hinuhusgahan ng masasamang kalikasan ang isang malakas at sariwang kalikasan."
Dobrolyubov ay dumating sa konklusyon na sa imahe ni Katerina, Ostrovsky ay naglalaman ng isang mahusay na tanyag na ideya: "sa iba pang mga likha ng ating panitikan, ang mga malakas na karakter ay tulad ng mga fountain, umaasa sa isang kakaibang mekanismo. Si Katerina ay tulad ng isang malaking ilog: isang patag, magandang ilalim - ito ay umaagos nang mahinahon, malalaking bato ang nakasalubong - ito ay tumatalon sa ibabaw nito, isang bangin - ito ay umaagos, pinipigilan nila ito - ito ay nagngangalit at bumabagsak sa ibang lugar. Ito ay bumubula hindi dahil ang tubig ay biglang gustong gumawa ng ingay o magalit sa mga hadlang, ngunit dahil lamang sa kailangan nito upang matupad ang mga likas na pangangailangan nito - para sa karagdagang daloy."
Sinusuri ang mga aksyon ni Katerina, isinulat ng may-akda na itinuturing niyang posible ang pagtakas nina Katerina at Boris bilang pinakamahusay na solusyon. Handa nang tumakas si Katerina, ngunit narito ang isa pang problema - ang pag-asa sa pananalapi ni Boris sa kanyang tiyuhin na si Dikiy. "Sinabi namin ang ilang mga salita sa itaas tungkol sa Tikhon; Si Boris ay pareho, sa esensya, edukado lamang."
Sa pagtatapos ng dula, "natutuwa kaming makita ang pagpapalaya ni Katerina - kahit sa pamamagitan ng kamatayan, kung imposible kung hindi. Upang manirahan sa " madilim na kaharian“Mas masahol pa sa kamatayan. Si Tikhon, na inihagis ang kanyang sarili sa bangkay ng kanyang asawa, humila sa tubig, sumigaw sa pagkalimot sa sarili: "Mabuti para sa iyo, Katya!" Bakit ako nanatili sa mundo at nagdusa!“ Sa ganitong tandang nagtatapos ang dula, at tila sa amin ay wala nang naimbento na mas malakas at mas totoo kaysa sa gayong pagtatapos. Ang mga salita ni Tikhon ay nagpapaisip sa manonood hindi tungkol sa isang pag-iibigan, ngunit tungkol sa buong buhay na ito, kung saan ang mga buhay ay naiinggit sa mga patay."
Sa konklusyon, tinutugunan ni Dobrolyubov ang mga mambabasa ng artikulo: "Kung nalaman ng aming mga mambabasa na ang buhay ng Russia at lakas ng Russia ay tinawag ng artista sa" The Thunderstorm "sa isang mapagpasyang dahilan, at kung naramdaman nila ang pagiging lehitimo at kahalagahan ng bagay na ito, kung gayon kami ay nasisiyahan, anuman ang sabihin ng aming mga siyentipiko at mga hukom sa panitikan."
Marahil ay makikita mo ang pangangailangan para sa batas, paggalang sa indibidwal, protesta laban sa karahasan at paniniil sa maraming akdang pampanitikan; ngunit sa kanila, para sa karamihan, ang bagay ay hindi isinasagawa sa isang mahalaga, praktikal na paraan; ang abstract, pilosopikal na bahagi ng tanong ay nararamdaman at ang lahat ay hinuhusgahan mula dito, ang tama ay ipinahiwatig, ngunit ang tunay na posibilidad ay naiwan. walang pansinan. Hindi ito ang kaso ni Alexander Ostrovsky: sa kanya ay makikita mo hindi lamang ang moral, kundi pati na rin ang pang-araw-araw na pang-ekonomiyang bahagi ng isyu, at ito ang kakanyahan ng bagay. Sa kanya ay malinaw mong nakikita kung paano ang paniniil ay nakasalalay sa isang makapal na pitaka, na tinatawag na "pagpapala ng Diyos," at kung paano ang kawalan ng pananagutan ng mga tao dito ay tinutukoy ng kanilang materyal na pag-asa dito. Bukod dito, nakikita mo kung paano nangingibabaw ang materyal na panig na ito sa abstract na bahagi sa lahat ng pang-araw-araw na relasyon at kung paanong ang mga tao na pinagkaitan ng materyal na seguridad ay pinahahalagahan ang mga abstract na karapatan nang kaunti at nawalan pa nga ng malinaw na kamalayan sa kanila.
Sa katunayan, ang isang taong may sapat na pagkain ay maaaring mangatuwiran nang mahinahon at matalino kung dapat siyang kumain ng ganito at ganoong ulam; ngunit ang isang taong gutom ay nagsusumikap para sa pagkain, saanman niya ito makita at anuman ito. Ito ay isang kababalaghan na umuulit sa lahat ng mga lugar. pampublikong buhay, ay lubos na napapansin at nauunawaan ni Ostrovsky, at ang kanyang mga dula ay nagpapakita ng mas malinaw kaysa sa anumang pangangatwiran kung paano itinatag ang sistema ng kawalan ng batas at bastos, maliit na pagkamakasarili. paniniil, ay isinasama sa mga nagdurusa dito; kung paano nila, kung pananatilihin nila ang higit o mas kaunting mga labi ng enerhiya sa kanilang sarili, subukang gamitin ito upang makakuha ng pagkakataon na mamuhay nang nakapag-iisa at hindi na maunawaan ang alinman sa paraan o mga karapatan.
Sa foreground ay palaging ang pangkalahatan, independiyente sa alinman sa mga karakter, sitwasyon sa buhay. Hindi niya pinarurusahan ang kontrabida o ang biktima; Pareho silang nakakaawa sa iyo, madalas parehong nakakatawa, ngunit ang pakiramdam na napukaw sa iyo ng dula ay hindi direktang nakadirekta sa kanila. Nakikita mo na ang kanilang sitwasyon ay nangingibabaw sa kanila, at sinisisi mo lamang sila sa hindi pagpapakita ng sapat na lakas upang makaalis sa sitwasyong ito. Ang mga maniniil mismo, kung kanino ang iyong mga damdamin ay dapat na natural na magagalit, sa maingat na pagsusuri ay nagiging mas karapat-dapat sa awa kaysa sa iyong galit: sila ay banal at kahit matalino sa kanilang sariling paraan, sa loob ng mga limitasyon na itinakda sa kanila ng nakagawiang suportado ng kanilang posisyon; ngunit ang sitwasyong ito ay ganoon na ang kumpleto, malusog na pag-unlad ng tao ay imposible dito.
Kaya, ang pakikibaka ay nagaganap sa mga dula ni Ostrovsky hindi sa mga monologo ng mga karakter, ngunit sa mga katotohanang nangingibabaw sa kanila. Ang mga tagalabas ay may dahilan para sa kanilang hitsura at maging kinakailangan para sa pagkakumpleto ng dula. Ang mga hindi aktibong kalahok sa drama ng buhay, ang bawat isa ay tila abala lamang sa kanyang sariling negosyo, kadalasan sa pamamagitan lamang ng kanilang pag-iral ay may ganoong impluwensya sa takbo ng negosyo na walang makapagpapakita nito. Gaano karaming maiinit na ideya, kung gaano karaming malawak na mga plano, kung gaano karaming mga masigasig na salpok ang bumagsak sa isang sulyap sa walang malasakit, masalimuot na pulutong na dumaraan sa atin nang may hamak na kawalang-interes! Gaano karaming dalisay at mabuting damdamin ang nagyeyelo sa atin dahil sa takot, upang hindi mapagtawanan at pagalitan ng karamihang ito. At sa kabilang banda, kung gaano karaming mga krimen, kung gaano karaming mga salpok ng arbitrariness at karahasan ang natigil bago ang desisyon ng pulutong na ito, palaging tila walang malasakit at masunurin, ngunit, sa esensya, napaka hindi sumusuko sa kung ano ang dating kinikilala nito. Samakatuwid, napakahalaga para sa atin na malaman kung ano ang mga konsepto ng karamihan ng mabuti at masama, kung ano ang itinuturing nilang totoo at kung ano ang kasinungalingan. Tinutukoy nito ang ating pananaw sa posisyon kung saan ang mga pangunahing tauhan ng dula ay, at, dahil dito, ang antas ng ating pakikilahok sa kanila.
Si Katerina ay ganap na pinamumunuan ng kanyang kalikasan, at hindi ng mga ibinigay na desisyon, dahil para sa mga pagpapasya ay kailangan niyang magkaroon ng lohikal, matibay na pundasyon, ngunit ang lahat ng mga prinsipyo na ibinigay sa kanya para sa teoretikal na pangangatwiran ay tiyak na salungat sa kanyang likas na hilig. Iyon ang dahilan kung bakit hindi lamang siya nagsasagawa ng mga kabayanihan at hindi bumibigkas ng mga kasabihan na nagpapatunay sa kanyang lakas ng pagkatao, ngunit kahit na sa kabaligtaran, lumilitaw siya sa anyo ng isang mahinang babae na hindi alam kung paano labanan ang kanyang mga pagnanasa, at sinusubukan. para bigyang-katwiran ang kabayanihang makikita sa kanyang mga aksyon.
Hindi siya nagrereklamo tungkol sa sinuman, hindi sinisisi ang sinuman, at walang ganoong pumapasok sa kanyang isip. Walang malisya sa kanya, walang pag-aalipusta, wala na kadalasang ipinagmamalaki ng mga bigong bayani na kusang umalis sa mundo. Ang pag-iisip ng pait ng buhay na kailangang tiisin ay nagpapahirap kay Katerina sa isang lawak na ito ay naglubog sa kanya sa isang uri ng semi-feverish na estado. Sa huling sandali, lahat ng mga kakila-kilabot sa tahanan ay kumikislap lalo na sa kanyang imahinasyon.
Siya ay sumisigaw:
“At huhulihin nila ako at pipilitin akong umuwi!.. Bilisan mo, bilisan mo...”
At tapos na ang usapin: hindi na siya magiging biktima ng isang walang kaluluwang biyenan, hindi na siya magkukulong sa isang walang gulugod at nakakadiri na asawa. Nakalaya na siya!..
Ang gayong pagpapalaya ay malungkot, mapait; ngunit ano ang gagawin kapag walang ibang paraan. Mabuti na natagpuan ng mahirap na babae ang determinasyon na gawin man lang ang kakila-kilabot na paraan. Ito ang lakas ng karakter niya kaya naman nakaka-refresh siya ng impression sa amin.
Ang wakas na ito ay tila masaya sa atin; madaling maunawaan kung bakit: nagbibigay ito ng isang kakila-kilabot na hamon sa mapaniil na kapangyarihan, sinabi niya dito na hindi na posible na lumayo pa, imposibleng mabuhay pa kasama ang marahas at nakamamatay na mga prinsipyo nito. Sa Katerina nakita natin ang isang protesta laban sa mga konsepto ng moralidad ni Kabanov, isang protesta na dinala hanggang sa wakas, na ipinahayag kapwa sa ilalim ng domestic torture at sa kalaliman kung saan itinapon ng mahirap na babae ang sarili. Ayaw niyang magtiis, ayaw niyang samantalahin ang kahabag-habag na pananim na ibinigay sa kanya bilang kapalit ng kanyang buhay na kaluluwa.
Dobrolyubov ilagay napakataas, sa paghahanap na siya ay lubos at komprehensibong nagawang ilarawan ang mga mahahalagang aspeto at pangangailangan ng buhay Russian. Ang ilang mga may-akda ay kumuha ng mga pribadong phenomena, pansamantala, panlabas na mga pangangailangan ng lipunan at inilalarawan ang mga ito na may mas malaki o mas mababang tagumpay. Ang ibang mga may-akda ay kumuha ng isang mas panloob na bahagi ng buhay, ngunit nilimitahan ang kanilang mga sarili sa isang napakaliit na bilog at napansin ang mga phenomena na malayo sa pagkakaroon ng pambansang kahalagahan. Ang gawain ni Ostrovsky ay higit na mabunga: nakuha niya ang mga karaniwang hangarin at pangangailangan na lumaganap sa lahat ng lipunang Ruso, na ang tinig ay naririnig sa lahat ng mga phenomena ng ating buhay, ang kasiyahan na kung saan ay isang kinakailangang kondisyon para sa ating karagdagang pag-unlad.
Nikolai Alexandrovich Dobrolyubov
"Isang sinag ng liwanag sa isang madilim na kaharian"
Ang artikulo ay nakatuon sa drama ni Ostrovsky na "The Thunderstorm". Sa simula nito, isinulat ni Dobrolyubov na "May malalim na pag-unawa si Ostrovsky sa buhay ng Russia." Susunod, pinag-aaralan niya ang mga artikulo tungkol kay Ostrovsky ng iba pang mga kritiko, na nagsusulat na sila ay "walang direktang pananaw sa mga bagay."
Pagkatapos ay inihambing ni Dobrolyubov ang "The Thunderstorm" sa mga dramatikong canon: "Ang paksa ng drama ay tiyak na isang kaganapan kung saan nakikita natin ang pakikibaka sa pagitan ng pagnanasa at tungkulin - na may hindi kasiya-siyang mga kahihinatnan ng tagumpay ng pagsinta o sa mga masaya kapag nanalo ang tungkulin. ” Gayundin, ang dula ay dapat magkaroon ng pagkakaisa ng aksyon, at dapat itong isulat sa mataas na wikang pampanitikan. Ang "The Thunderstorm" sa parehong oras "ay hindi nakakatugon sa pinakamahalagang layunin ng drama - upang itanim ang paggalang sa moral na tungkulin at ipakita ang mga nakakapinsalang kahihinatnan ng pagkadala ng pagnanasa. Si Katerina, ang kriminal na ito, ay lumilitaw sa amin sa drama hindi lamang sa isang sapat na madilim na liwanag, ngunit maging sa ningning ng pagkamartir. Siya ay nagsasalita nang mahusay, nagdurusa nang napakalungkot, lahat ng bagay sa paligid niya ay napakasama kaya't sinasaktan mo ang iyong sarili laban sa kanyang mga nang-aapi at sa gayon ay binibigyang-katwiran ang bisyo sa kanyang katauhan. Dahil dito, hindi natutupad ng drama ang mataas na layunin nito. Ang lahat ng aksyon ay matamlay at mabagal, dahil ito ay kalat sa mga eksena at mukha na ganap na hindi kailangan. Sa wakas, ang wika kung saan nagsasalita ang mga karakter ay higit sa anumang pasensya ng isang mahusay na tao."
Ginagawa ni Dobrolyubov ang paghahambing na ito sa canon upang ipakita na ang paglapit sa isang gawa na may handa na ideya kung ano ang dapat ipakita dito ay hindi nagbibigay ng tunay na pag-unawa. "Ano sa palagay mo ang isang lalaki na kapag nakakita siya ng isang magandang babae, biglang nagsimulang mag-resonate na ang kanyang pigura ay hindi katulad ng Venus de Milo? Ang katotohanan ay wala sa dialectical subtleties, ngunit sa buhay na katotohanan ng iyong tinatalakay. Hindi masasabing likas na masasama ang mga tao, at samakatuwid ay hindi matanggap ng isa para sa mga akdang pampanitikan ang mga prinsipyo tulad ng, halimbawa, na ang bisyo ay laging nagtatagumpay at ang kabutihan ay pinarurusahan."
"Ang manunulat ay hanggang ngayon ay binigyan ng isang maliit na papel sa kilusang ito ng sangkatauhan tungo sa mga likas na prinsipyo," isinulat ni Dobrolyubov, pagkatapos ay naalala niya si Shakespeare, na "naglipat ng pangkalahatang kamalayan ng mga tao sa ilang mga antas kung saan walang sinuman ang nauna sa kanya. ” Susunod, ang may-akda ay bumaling sa iba pang mga kritikal na artikulo tungkol sa "The Thunderstorm," sa partikular, ni Apollo Grigoriev, na naninindigan na ang pangunahing merito ni Ostrovsky ay nasa kanyang "nasyonalidad." "Ngunit hindi ipinaliwanag ni G. Grigoriev kung ano ang nasyonalidad, at samakatuwid ang kanyang pahayag ay tila nakakatawa sa amin."
Pagkatapos ay dumating si Dobrolyubov upang tukuyin ang mga dula ni Ostrovsky sa pangkalahatan bilang "mga dula ng buhay": "Gusto naming sabihin na kasama niya ang pangkalahatang sitwasyon ng buhay ay palaging nasa harapan. Hindi niya pinaparusahan ang kontrabida o ang biktima. Nakikita mo na ang kanilang sitwasyon ay nangingibabaw sa kanila, at sinisisi mo lamang sila sa hindi pagpapakita ng sapat na lakas upang makaalis sa sitwasyong ito. At iyan ang dahilan kung bakit hindi kami nangahas na isaalang-alang bilang hindi kailangan at labis ang mga karakter sa mga dula ni Ostrovsky na hindi direktang nakikilahok sa intriga. Mula sa aming pananaw, ang mga taong ito ay kinakailangan lamang para sa dula bilang mga pangunahing: ipinapakita nila sa amin ang kapaligiran kung saan nagaganap ang aksyon, inilalarawan nila ang sitwasyon na tumutukoy sa kahulugan ng mga aktibidad ng mga pangunahing tauhan sa dula. .”
Sa "The Thunderstorm" ang pangangailangan para sa "hindi kailangan" na mga tao (menor de edad at episodic character) ay makikita lalo na. Sinuri ni Dobrolyubov ang mga pahayag ni Feklusha, Glasha, Dikiy, Kudryash, Kuligin, atbp. Sinusuri ng may-akda ang panloob na estado ng mga bayani ng "madilim na kaharian": "lahat ng bagay ay kahit papaano ay hindi mapakali, hindi ito mabuti para sa kanila. Bukod sa kanila, nang hindi nagtatanong sa kanila, isa na namang buhay ang lumaki, na may iba't ibang simula, at bagaman hindi pa ito malinaw na nakikita, nagpapadala na ito ng masasamang pangitain sa madilim na paniniil ng mga tirano. At si Kabanova ay labis na nabalisa tungkol sa kinabukasan ng lumang pagkakasunud-sunod, kung saan siya ay nabuhay sa siglo. Nakikita niya ang kanilang katapusan, sinusubukang panatilihin ang kanilang kahalagahan, ngunit naramdaman na niya na walang dating paggalang sa kanila at na sa unang pagkakataon ay iiwanan sila."
Pagkatapos ay isinulat ng may-akda na ang "The Thunderstorm" ay "pinaka-mapagpasyahang gawain ni Ostrovsky; ang mga relasyon sa isa't isa ng paniniil ay dinadala sa pinaka-trahedya na mga kahihinatnan; at para sa lahat ng iyon, karamihan sa mga nakabasa at nakapanood ng dulang ito ay sumasang-ayon na mayroon pa ngang nakakapresko at nakapagpapalakas ng loob sa “The Thunderstorm”. Ang "isang bagay" na ito ay, sa aming opinyon, ang background ng dula, na ipinahiwatig namin at inilalantad ang pagiging tiyak at ang malapit na pagtatapos ng paniniil. At ang mismong karakter ni Katerina, na iginuhit laban sa background na ito, ay nagbibigay din sa atin ng bagong buhay, na nahayag sa atin sa mismong kamatayan niya."
Dagdag pa, sinuri ni Dobrolyubov ang imahe ni Katerina, na kinikilala ito bilang "isang hakbang pasulong sa lahat ng aming panitikan": "Ang buhay ng Russia ay umabot sa punto kung saan naramdaman ang pangangailangan para sa mas aktibo at masigasig na mga tao." Ang imahe ni Katerina "ay hindi matitinag na tapat sa likas na likas na katotohanan at hindi makasarili sa diwa na mas mabuti para sa kanya na mamatay kaysa mabuhay sa ilalim ng mga prinsipyong iyon na kasuklam-suklam sa kanya. Sa integridad at pagkakaisa ng karakter na ito nakasalalay ang kanyang lakas. Ang libreng hangin at liwanag, sa kabila ng lahat ng pag-iingat sa namamatay na paniniil, ay sumabog sa selda ni Katerina, nagsusumikap siya para sa isang bagong buhay, kahit na kailangan niyang mamatay sa salpok na ito. Ano ang kahalagahan ng kamatayan sa kanya? Gayunpaman, hindi niya itinuturing na buhay ang mga pananim na nangyari sa kanya sa pamilya Kabanov."
Sinuri ng may-akda nang detalyado ang mga motibo ng mga aksyon ni Katerina: "Si Katerina ay hindi kabilang sa marahas na karakter, hindi nasisiyahan, na gustong sirain. Sa kabaligtaran, ito ay isang pangunahing malikhain, mapagmahal, perpektong karakter. Kaya naman sinusubukan niyang palakihin ang lahat sa kanyang imahinasyon. Ang pakiramdam ng pag-ibig para sa isang tao, ang pangangailangan para sa magiliw na kasiyahan ay natural na nagbubukas sa dalaga.” Ngunit hindi si Tikhon Kabanov, na "masyadong nalulungkot upang maunawaan ang likas na katangian ng damdamin ni Katerina: "Kung hindi kita maintindihan, Katya," sabi niya sa kanya, "kung gayon hindi ka makakakuha ng isang salita mula sa iyo, let alone affection, or you'll do it yourself.” you’re climbing.” Ganito karaniwang hinuhusgahan ng masasamang kalikasan ang isang malakas at sariwang kalikasan."
Dobrolyubov ay dumating sa konklusyon na sa imahe ni Katerina, Ostrovsky ay naglalaman ng isang mahusay na tanyag na ideya: "sa iba pang mga likha ng ating panitikan, ang mga malakas na karakter ay tulad ng mga fountain, umaasa sa isang kakaibang mekanismo. Si Katerina ay tulad ng isang malaking ilog: isang patag, magandang ilalim - ito ay umaagos nang mahinahon, malalaking bato ang nakasalubong - ito ay tumatalon sa ibabaw nito, isang bangin - ito ay umaagos, pinipigilan nila ito - ito ay nagngangalit at bumabagsak sa ibang lugar. Ito ay bumubula hindi dahil ang tubig ay biglang gustong gumawa ng ingay o magalit sa mga hadlang, ngunit dahil lamang sa kailangan nito upang matupad ang mga likas na pangangailangan nito - para sa karagdagang daloy."
Sinusuri ang mga aksyon ni Katerina, isinulat ng may-akda na itinuturing niyang posible ang pagtakas nina Katerina at Boris bilang pinakamahusay na solusyon. Handa nang tumakas si Katerina, ngunit narito ang isa pang problema - ang pag-asa sa pananalapi ni Boris sa kanyang tiyuhin na si Dikiy. "Sinabi namin ang ilang mga salita sa itaas tungkol sa Tikhon; Si Boris ay pareho, sa esensya, edukado lamang."
Sa pagtatapos ng dula, "natutuwa kaming makita ang pagpapalaya ni Katerina - kahit sa pamamagitan ng kamatayan, kung imposible kung hindi. Ang pamumuhay sa “madilim na kaharian” ay mas masahol pa sa kamatayan. Si Tikhon, na inihagis ang kanyang sarili sa bangkay ng kanyang asawa, humila sa tubig, sumigaw sa pagkalimot sa sarili: "Mabuti para sa iyo, Katya!" Bakit ako nanatili sa mundo at nagdusa!“ Sa ganitong tandang nagtatapos ang dula, at tila sa amin ay wala nang naimbento na mas malakas at mas totoo kaysa sa gayong pagtatapos. Ang mga salita ni Tikhon ay nagpapaisip sa manonood hindi tungkol sa isang pag-iibigan, ngunit tungkol sa buong buhay na ito, kung saan ang mga buhay ay naiinggit sa mga patay."
Sa konklusyon, tinutugunan ni Dobrolyubov ang mga mambabasa ng artikulo: "Kung nalaman ng aming mga mambabasa na ang buhay ng Russia at lakas ng Russia ay tinawag ng artista sa" The Thunderstorm "sa isang mapagpasyang dahilan, at kung naramdaman nila ang pagiging lehitimo at kahalagahan ng bagay na ito, kung gayon kami ay nasisiyahan, anuman ang sabihin ng aming mga siyentipiko at mga hukom sa panitikan." Muling ikinuwento Maria Pershko
Sa artikulong ito, sinuri ni Dobrolyubov ang drama ni Ostrovsky na "The Thunderstorm". Sa kanyang opinyon, malalim na nauunawaan ni Ostrovsky ang buhay ng Russia. Pagkatapos ay sinuri niya ang mga artikulo na isinulat ng iba pang mga kritiko tungkol kay Ostrovsky, na walang tamang pananaw sa mga gawa.
Sinusunod ba ng "The Thunderstorm" ang mga patakaran ng drama? Sa drama ay dapat mayroong isang kababalaghan kung saan ang pakikibaka sa pagitan ng commitment at passion ay makikita. Ang may-akda ng isang dula ay dapat na may mahusay na wikang pampanitikan. Ang pangunahing layunin ng drama - upang maimpluwensyahan ang pagnanais na sumunod sa mga moral na code at upang ipakita ang mapanirang kahihinatnan ng malakas na attachment ay wala sa drama na "The Thunderstorm". Ang pangunahing tauhang babae ng drama na ito, si Katerina, ay dapat na pukawin ang mga negatibong damdamin sa mambabasa, tulad ng pagkondena; sa halip, ipinakita siya ng manunulat sa paraang nais ng isang tao na pakitunguhan siya nang may awa at pakikiramay. Samakatuwid, pinatawad siya ng mambabasa sa lahat ng kanyang mga maling gawain. Maraming mga tauhan sa drama, na kung wala sila ay magagawa mo nang wala, upang ang mga eksenang kasama nila ay hindi matabunan ang trabaho. Gayundin, ang mga diyalogo ay hindi nakasulat sa wikang pampanitikan.
Si Dobrolyubov ay nanirahan nang detalyado sa pagsusuri ng mga layunin upang maakit ang pansin ng mambabasa sa isang pag-unawa sa katotohanan. Ang kasamaan ay hindi laging nananalo, at ang kabutihan ay hindi palaging pinarurusahan. Sinusuri ang lahat ng mga dula ni Ostrovsky, pinag-uusapan ni Dobrolyubov ang katotohanan na ang lahat ng mga karakter sa dula ay kinakailangan para sa pag-unawa. malaking larawan gumagana, samakatuwid ang papel mga pangalawang tauhan halata din. Ayon kay kritiko sa panitikan Si Ostrovsky ay hindi natitinag sa paglikha ng dramang ito. Salamat sa konteksto, inaasahan ng mambabasa ang isang mabilis na dramatikong pagtatapos sa paniniil.
Ang imahe ni Katerina ay pinag-aralan pa. Nangangailangan na ang bansa ng mas aktibong tao, kaya nagbukas si Katerina bagong panahon V mga larawang pampanitikan. Ang kanyang imahe ay nagpapakilala ng isang malakas na kalikasan, siya ay hindi makasarili, handa para sa kamatayan, dahil hindi sapat para sa kanya na umiral lamang sa pamilyang Kabanov.
Hindi pangkaraniwan para kay Katerina na hindi nasisiyahan o sirain; siya ay banayad, walang kapintasan, at mahilig lumikha. Nagra-rampa siya at nag-iingay lang kapag may mga hadlang sa kanyang dinadaanan. Marahil ang desisyon na tumakas kasama si Boris ay ang pinakamahusay na paraan sa sitwasyong ito. Ang tanging pagkakamali sa pagtakas ay si Boris, kahit na isang binata na marunong magbasa, ay nangangailangan ng suportang pinansyal ng kanyang tiyuhin.
Inalis ni Katerina ang kahabag-habag na pag-iral na sinapit niya sa pamamagitan ng pagkalunod sa ilog. Nagdudulot ito ng kaluwagan sa mambabasa, ayon sa artikulo ni Dobrolyubov. Naiinggit si Tikhon Kabanov sa pagkamatay ng kanyang asawa, na nagiging sanhi ng mga pagmumuni-muni sa buhay kung saan ang kamatayan ay nagiging inggit ng mga nabubuhay.
Sa kabuuan, binibigyang-diin ni Dobrolyubov ang kahalagahan ng mga aksyon na humahamon sa buhay ng Russia at lakas ng Russia.
Sa "Thunderstorm". Una sa lahat, sinasaktan niya tayo ng kanyang pagsalungat sa lahat ng mga prinsipyong malupit. Hindi sa likas na karahasan at pagkawasak, ngunit hindi rin sa praktikal na kahusayan ng pag-aayos ng kanyang sariling mga gawain para sa mataas na layunin, hindi sa walang kabuluhan, dumadagundong na kalunos-lunos, ngunit hindi sa diplomatikong, pedantic na pagkalkula, siya ay lumilitaw sa harap natin. Hindi, siya ay puro at mapagpasyahan, hindi matitinag na tapat sa likas na likas na katotohanan, puno ng pananampalataya sa mga bagong mithiin at hindi makasarili sa diwa na mas gugustuhin niyang mamatay kaysa mabuhay sa ilalim ng mga prinsipyong iyon na kasuklam-suklam sa kanya.
Hindi siya ginagabayan ng abstract na mga prinsipyo, hindi ng mga praktikal na pagsasaalang-alang, hindi ng mga instant na kalunos-lunos, ngunit sa pamamagitan lamang ng kalikasan, ng kanyang buong pagkatao. Sa integridad at pagkakaisa ng karakter na ito nakasalalay ang lakas nito at ang esensyal na pangangailangan nito sa panahong ang mga luma, ligaw na relasyon, na nawala ang lahat ng panloob na lakas, ay patuloy na pinagsasama-sama ng panlabas na mekanikal na koneksyon.
Ang mapagpasyang, mahalagang karakter na Ruso na kumikilos sa mga Wild at Kabanov ay lumilitaw sa Ostrovsky sa uri ng babae, at hindi ito walang seryosong kahalagahan. Nabatid na ang mga kalabisan ay sinasalamin ng mga kalabisan at na ang pinakamalakas na protesta ay ang isa na sa wakas ay bumangon mula sa mga dibdib ng pinakamahina at pinaka-pasyente. Ang larangan kung saan sinusunod at ipinakita sa amin ni Ostrovsky ang buhay ng Russia ay hindi lamang tungkol sa mga relasyon sa lipunan at estado, ngunit limitado sa pamilya; sa pamilya, sino ang nagdadala ng bigat ng paniniil higit sa anupaman, kung hindi ang babae?
Malinaw mula dito na kung nais ng isang babae na palayain ang kanyang sarili mula sa ganoong sitwasyon, kung gayon ang kanyang kaso ay magiging seryoso at mapagpasyahan. Walang anumang halaga si Kudryash upang makipag-away kay Dikiy: pareho silang nangangailangan ng isa't isa, at, samakatuwid, hindi na kailangan ng espesyal na kabayanihan sa bahagi ni Kudryash upang ipakita ang kanyang mga kahilingan. Ngunit ang kanyang kalokohan ay hindi hahantong sa anumang seryosong bagay: siya ay mag-aaway, Dikoy, at magbabanta na isuko siya bilang isang sundalo, ngunit hindi siya susuko; Matutuwa si Curly na kumagat siya, at magpapatuloy muli ang mga bagay tulad ng dati. Hindi gayon sa isang babae: dapat siyang magkaroon ng maraming lakas ng pagkatao upang maipahayag ang kanyang kawalang-kasiyahan, ang kanyang mga kahilingan. Sa unang pagtatangka, ipaparamdam nila sa kanya na wala lang siya, na crush nila siya. Alam niya na ito ay talagang gayon, at dapat na tanggapin ito; kung hindi, tutuparin nila ang banta sa kanya - bubugbugin nila siya, ikulong siya, pababayaan siyang magsisi, sa tinapay at tubig, aalisan siya ng liwanag ng araw, subukan ang lahat ng mga remedyo sa bahay noong unang panahon at sa wakas ay aakayin siya sa pagpapasakop. Ang isang babae na gustong pumunta sa dulo sa kanyang paghihimagsik laban sa pang-aapi at paniniil ng kanyang mga matatanda sa pamilyang Ruso ay dapat mapuno ng magiting na pagsasakripisyo sa sarili, dapat magpasya sa anumang bagay at maging handa sa anumang bagay. Paano niya kayang panindigan ang sarili niya? Saan siya kumukuha ng napakaraming karakter? Ang tanging sagot dito ay ang likas na adhikain ng kalikasan ng tao ay hindi maaaring ganap na sirain. Maaari mong ikiling ang mga ito sa gilid, pindutin, pisilin, ngunit ang lahat ng ito ay sa isang tiyak na lawak lamang.
Kaya, ang paglitaw ng isang babaeng masiglang karakter ay ganap na tumutugma sa sitwasyon kung saan ang paniniil ay dinala sa drama ni Ostrovsky. Sa sitwasyong ipinakita ng The Thunderstorm, napunta ito sa sukdulan, sa pagtanggi ng lahat ng sentido komun; ito ay higit na kalaban kaysa kailanman sa mga likas na hinihingi ng sangkatauhan at sinusubukan nang higit pa kaysa kailanman na pigilan ang kanilang pag-unlad, dahil sa kanilang pagtatagumpay ay nakikita nito ang paglapit ng hindi maiiwasang pagkawasak nito. Sa pamamagitan nito, lalo itong nagdudulot ng bulong-bulungan at protesta kahit sa pinakamahina na nilalang. At kasabay nito, ang paniniil, tulad ng nakita natin, ay nawalan ng tiwala sa sarili, nawalan ng katatagan sa pagkilos, at nawalan ng malaking bahagi ng kapangyarihang taglay nito sa pagtatanim ng takot sa lahat. Samakatuwid, ang protesta laban dito ay hindi nalunod sa pinakadulo simula, ngunit maaaring mauwi sa isang matigas na pakikibaka.
Una sa lahat, nabigla ka sa hindi pangkaraniwang pagka-orihinal ng karakter na ito. Walang panlabas o dayuhan sa kanya, ngunit lahat ng bagay ay lumalabas sa loob niya; ang bawat impresyon ay pinoproseso sa kanya at pagkatapos ay lumalaki nang organiko kasama niya. Nakikita natin ito, halimbawa, sa simpleng kuwento ni Katerina tungkol sa kanya pagkabata at tungkol sa buhay sa bahay ng kanyang ina. Lumalabas na ang kanyang pagpapalaki at kabataang buhay ay walang naibigay sa kanya; sa bahay ng kanyang ina ay pareho ito sa mga Kabanov - pumunta sila sa simbahan, tumahi ng ginto sa pelus, nakinig sa mga kwento ng mga gumagala, naghapunan, naglalakad sa hardin, muling nakipag-usap sa mga nagdarasal na peregrino at nanalangin sa kanilang sarili. .. Pagkatapos pakinggan ang kuwento ni Katerina, si Varvara, ang kanyang kapatid na babae na kanyang asawa, ay nagsabi nang may pagtataka: "Ngunit ito ay pareho sa amin." Ngunit mabilis na tinukoy ni Katerina ang pagkakaiba sa limang salita: "Oo, ang lahat dito ay tila mula sa ilalim ng pagkabihag!" At ang karagdagang pag-uusap ay nagpapakita na sa lahat ng hitsura na ito, na napakakaraniwan sa lahat ng dako, alam ni Katerina kung paano hanapin ang kanyang sariling espesyal na kahulugan, ilapat ito sa kanyang mga pangangailangan at mithiin, hanggang sa bumagsak sa kanya ang mabigat na kamay ni Kabanikha. Si Katerina ay hindi kabilang sa marahas na karakter na hindi nasisiyahan, na mahilig mangwasak sa anumang halaga. Sa kabaligtaran, ito ay isang pangunahing malikhain, mapagmahal, perpektong karakter. Iyon ang dahilan kung bakit sinusubukan niyang unawain at palakihin ang lahat sa kanyang imahinasyon. Sinusubukan niyang ipagkasundo ang anumang panlabas na dissonance sa pagkakaisa ng kanyang kaluluwa, na sumasakop sa anumang pagkukulang mula sa kapunuan ng kanyang panloob na lakas.
Siya ay kakaiba, maluho mula sa pananaw ng iba; ngunit ito ay dahil hindi niya matanggap sa anumang paraan ang kanilang mga pananaw at hilig.
Sa tuyo, monotonous na buhay ng kanyang kabataan, sa bastos at mapamahiin na mga konsepto ng kapaligiran, palagi niyang alam kung paano kunin kung ano ang sumang-ayon sa kanyang likas na hangarin para sa kagandahan, pagkakaisa, kasiyahan, kaligayahan. Sa mga pag-uusap ng mga gumagala, sa mga pagpapatirapa at panaghoy, hindi siya nakakita ng isang patay na anyo, ngunit iba pa, kung saan ang kanyang puso ay patuloy na nagsusumikap. Batay sa kanila, itinayo niya ang kanyang perpektong mundo, nang walang mga hilig, walang pangangailangan, walang kalungkutan, isang mundong ganap na nakatuon sa kabutihan at kasiyahan. Ngunit kung ano ang tunay at tunay na kasiyahan para sa isang tao, hindi niya matukoy para sa kanyang sarili; Iyon ang dahilan kung bakit ang mga biglaang impulses na ito ng ilang uri ng hindi masagot, hindi malinaw na mga hangarin.
Sa isang madilim na kapaligiran bagong pamilya Nagsimulang maramdaman ni Katerina ang kakulangan ng kanyang hitsura, na naisip niyang makuntento noon. Sa ilalim ng mabigat na kamay ng walang kaluluwang Kabanikha ay walang saklaw para sa kanyang maliwanag na mga pangitain, tulad ng walang kalayaan para sa kanyang mga damdamin. Sa isang angkop na lambing para sa kanyang asawa, gusto niya itong yakapin, - ang matandang babae ay sumigaw: "Bakit ka nakabitin sa iyong leeg, walanghiya? Yumuko ka sa iyong paanan!” Gusto niyang manatiling mag-isa at malungkot nang tahimik, tulad ng dati, ngunit sinabi ng kanyang biyenan: "Bakit hindi ka umaangal? Naghahanap siya ng liwanag, hangin, gusto niyang mangarap at magsaya, magdilig sa kanyang mga bulaklak, tumingin sa araw, sa Volga, magpadala ng kanyang mga pagbati sa lahat ng nabubuhay na bagay - ngunit siya ay pinanatili sa pagkabihag, palagi siyang pinaghihinalaang marumi, masasamang intensyon. Siya ay naghahanap pa rin ng kanlungan sa relihiyosong gawain, sa pagpunta sa simbahan, sa mga pag-uusap na nagliligtas sa kaluluwa; ngunit kahit dito hindi na siya nakakahanap ng parehong mga impression. Pinatay ng kanyang pang-araw-araw na gawain at walang hanggang pagkaalipin, hindi na siya makapanaginip na may katulad na kalinawan ng mga anghel na umaawit sa isang maalikabok na haligi na inililiwanagan ng araw, hindi niya maisip ang mga Halamanan ng Eden sa kanilang hindi nababagabag na anyo at kagalakan. Ang lahat ay madilim, nakakatakot sa paligid niya, ang lahat ay nagmumula sa lamig at isang uri ng hindi mapaglabanan na banta: ang mga mukha ng mga santo ay napakahigpit, at ang mga pagbabasa sa simbahan ay lubhang mapanganib, at ang mga kuwento ng mga gumagala ay napakapangit... pareho, sa esensya, hindi sila nagbago, ngunit siya mismo ay nagbago: wala na siyang pagnanais na bumuo ng mga pangitain sa himpapawid, at ang malabo na imahinasyon ng kaligayahan na tinatamasa niya noon ay hindi nagbibigay-kasiyahan sa kanya. Siya ay matured, iba pang mga pagnanasa ay nagising sa kanya, mas tunay; hindi alam ang anumang iba pang karera kaysa sa pamilya, anumang iba pang mundo kaysa sa isa na binuo para sa kanya sa lipunan ng kanyang bayan, siya, siyempre, ay nagsisimulang makilala, sa lahat ng mga mithiin ng tao, ang isa na pinaka-hindi maiiwasan at pinakamalapit sa kanya - ang pagnanais para sa pag-ibig at debosyon. Dati, sobrang puno ng pangarap ang puso niya, hindi niya pinapansin ang mga kabataang nakatingin sa kanya, bagkus ay tumatawa lang. Nang pakasalan niya si Tikhon Kabanov, hindi rin niya ito mahal, hindi pa rin niya naiintindihan ang pakiramdam na ito; Sinabi nila sa kanya na ang bawat babae ay dapat magpakasal, ipinakita si Tikhon bilang kanyang magiging asawa, at pinakasalan niya ito, na nananatiling ganap na walang malasakit sa hakbang na ito. At dito, din, ang isang kakaibang katangian ng karakter ay ipinamalas: ayon sa ating karaniwang mga konsepto, dapat siyang labanan kung siya ay may mapagpasyang karakter; ngunit hindi niya iniisip ang tungkol sa paglaban, dahil wala siyang sapat na dahilan para dito. Sa isang ito ay hindi makikita ang alinman sa kawalan ng kapangyarihan o kawalang-interes, ngunit ang isang tao ay makakahanap lamang ng isang kakulangan ng karanasan at kahit na napakalaking kahandaan na gawin ang lahat para sa iba, walang pakialam sa sarili.
Bago pa man ilabas ang "The Thunderstorm", sinuri namin ang iba pang mga gawa ni Ostrovsky sa artikulo, at napagpasyahan na ang may-akda na ito ay malalim na nauunawaan ang buhay ng mga tao. Noong una ay ayaw naming magsulat ng anuman tungkol sa "The Thunderstorm", dahil kailangan naming ulitin ang aming sarili, ngunit pagkatapos basahin ang kontrobersya ng mga kritiko, napagpasyahan namin na sulit pa rin ang pagpapahayag ng ilang mga saloobin sa bagay na ito.
Pinupuna tayo ng mga kasamahan sa pag-aaral muna ng isang gawain at pagkatapos ay magpatuloy sa pagsusuri nito. Habang tinutukoy muna nila kung ano ang dapat na naroroon sa kung ano ang nakasulat, at pagkatapos ay suriin ito ayon sa kanilang pamantayan.
Ngunit ang pagpuna ay inilaan upang mapadali ang pang-unawa, upang pilitin ang mambabasa na mag-isip, at hindi upang suriin ang pagsunod sa mga pamantayan!
Kung pag-aaralan mo ang "The Thunderstorm" ayon sa kanilang mga batas, lumalabas na sa loob nito, tulad ng nararapat, mayroong isang pakikibaka sa pagitan ng isang pakiramdam ng tungkulin at pagnanasa. Gayunpaman, ang drama ay hindi nagbibigay inspirasyon sa paggalang sa tungkulin. Sa kabaligtaran, nakikiramay tayo sa pangunahing tauhan at binibigyang-katwiran ang kanyang bisyo. Mayroon ding mga "pagkukulang" sa artistikong bahagi: ang kakulangan ng pagganyak para sa damdamin at pagkilos ni Katerina, ang duality ng intriga, ang aksyon na puno ng mga hindi kinakailangang tao, ang hindi pampanitikan na wika. Ngunit naniniwala kami na ang pangunahing pamantayan sa pagsusuri ng isang akda ay ang lawak kung saan ito nagsisilbing ipahayag ang mga mithiin ng panahon at ng mga tao. Walang kwenta ang lahat ng birtud kung walang katotohanan. Naipahayag ni Ostrovsky ang mga pangunahing hangarin at pangangailangan na tumatagos sa lipunang Ruso. Ang pagkakaroon ng pagguhit ng isang maling relasyon - arbitrariness sa isang banda at kamangmangan ng sariling mga karapatan sa kabilang banda, hinihiling niya ang paggalang sa isang tao.
Ang mga gawa ni Ostrovsky ay hindi mga komedya ng intriga o karakter, ngunit mga dula ng buhay. Palagi niyang binibigyang-katwiran ang kontrabida at ang biktima, at ang pangunahing kasamaan sa mga drama ay ang sistema. Kung tutuusin, ang kanyang mga maniniil ay kahit na mabait sa kanilang sariling paraan. Inilagay lamang sila sa mga kondisyon kung saan imposible ang normal na pag-unlad ng moralidad. Upang maunawaan kung ano ang mga kundisyong ito, kailangan namin ng "dagdag" na mga character.
Ang Kalinov ay isang tahimik, magandang bayan. Walang mga interes ng mundo ang nakakaabot sa kanya, at kung gagawin nila, ito ay salamat lamang sa mga wanderers na ang mga kuwento ay hindi maaaring magbigay ng inspirasyon sa isang pagnanais na baguhin ang anuman. Sinasabi ni Feklusha kung paano sa labas ng Kalinov nangyayari ang lahat laban sa kalooban ng Panginoon, at tanging ang lungsod na ito ang pinagpalang sulok.
Batas at lohika ni Kalinov - ang kawalan ng batas at lohika. Ito ay anarkiya, kung saan ang isang bahagi ng lipunan ay maamo na tinitiis ang lahat ng mga pang-aalipusta ng iba. Gayunpaman, ang mga miyembro ng "madilim na kaharian" ay nagsimulang makaramdam ng ilang uri ng walang dahilan na pagkabalisa. Tila ang lahat ay pareho, ngunit ito ay lumalabas mula sa ilalim ng kanilang pamatok bagong buhay na may mga bagong mithiin. Hinahayaan ng mga tao ang kanilang sarili na mag-isip nang iba. Nakita ni Kabanikha na ang kanyang anak na lalaki at manugang na babae ay hindi sumusunod sa mga tradisyon, pinagalitan sila, ngunit hindi na hinihiling, ngunit hiniling kay Katerina na umangal sa beranda. Gayunpaman, napakahirap para kay Kabanova na bahagyang talikuran ang "mga walang laman na anyo" habang pinapanatili ang aktwal na kapangyarihan sa pamilya. Pagkatapos ng lahat, naiintindihan niya na ang mga huling sandali ng kanyang kadakilaan ay dumating na, at siya ay malakas lamang hangga't ang mga regimen ay natatakot sa kanya. Ang mga pananaw ng Wild One ay sumasalungat sa lohika ng tao. Kaya naman ang kanyang patuloy na kawalang-kasiyahan. Minsan ay alam niya ang sarili niyang kahangalan, ngunit inililipat niya ang sisi sa kanyang pagkatao. Ang lahat ng ito ay nagpapakita na ang galit ng mangangalakal ay hindi partikular na nakakatakot. Ang lahat ng ito ay ginagawang posible upang madama kung gaano kadelikado ang posisyon ng Wild at Kabanovs. Kaya naman ang hinala at pagpili. Dahil alam nila sa kaibuturan na wala silang dapat igalang, ipinapakita nila ang kanilang kawalan ng tiwala sa sarili sa pamamagitan ng pagiging maliit at palagiang mga paalala na kailangan nilang igalang.
Nakikita namin na, sa kabila ng lahat ng drama, ito ay isang pag-asa na gawain, dahil ang background nito ay nagpapakita ng pagiging tiyak ng hindi makatao na mga utos. karakter bida magaan din. Siya ay tapat sa likas na likas na katotohanan, na puno ng pananampalataya sa mga bagong mithiin. Hindi siya ginagabayan ng mga abstract na ideya ng isip, ngunit ng kalikasan ng tao mismo. Mahalaga rin na ipinakita ni Ostrovsky ang gayong karakter sa mukha ng babae, dahil ang pinakamalakas na protesta ay bumangon mula sa mga dibdib ng mahihina, at ang sitwasyon ng kababaihan sa Rus' ay palaging ang pinakamahirap.
Ang pagpapalaki ay hindi nagbigay kay Katerina ng anuman - sa bahay ng kanyang ina ang lahat ay pareho sa Kalinov. Noon lamang niya alam kung paano ipagkasundo ang anumang panlabas na dissonance sa panloob na pagkakaisa. Sa kapaligiran ng isang bagong pamilya, kung saan ang lahat ay tila wala sa pagkabihag, hindi na niya kayang romansahin ang nakapaligid na katotohanan. Ang mga tunay na pagnanasa ay nagising sa kanya - pag-ibig at debosyon, at ang lahat ay nawala bago ang kapangyarihan ng panloob na pagkahumaling. Ang mga likas na hangarin ay nagtatagumpay sa kanya. Pumunta si Katerina sa dulo at namatay, hindi iniisip ang tungkol sa mataas na pagiging hindi makasarili.
Nakakalungkot ang ganoong pagpapalabas, ngunit ito ang lakas ng kanyang pagkatao. Kung imposibleng ipagkasundo ang kanyang kalikasan, maaari siyang tumakas kasama si Boris, ngunit lumalabas na umaasa siya bilang Tikhon. Inalis sa kanya ng edukasyon ang pagkakataong gumawa ng mga masasamang bagay, ngunit hindi nagbigay sa kanya ng kakayahang labanan ang mga ito. Ang trahedya ng gayong mga tao ay mas kakila-kilabot - ito ay ang masakit na panloob na pagkabulok ng isang tao na walang lakas upang palayain ang kanyang sarili mula sa isang mundo kung saan ang mga nabubuhay ay inggit sa mga patay.