Ang magsasaka na si Daria ay ang paboritong pangunahing tauhang babae ni Nekrasov sa trabaho. Ang kapalaran ng isang babaeng Ruso sa mga gawa ni Nekrasov
Inilalaan ni N. A. Nekrasov ang tulang "Who Lives Well in Rus'" sa isang simbolikong paghahanap masayang tao sa Rus'. Ang pitong pangunahing tauhan, habang naglalakbay, ay natututo tungkol sa buhay ng iba't ibang bahagi ng populasyon ng Russia: ang mga klero, mga may-ari ng lupa, mga magsasaka. Ngunit ang espesyal na tema ng gawain ni Nekrasov ay ang kapalaran ng babaeng magsasaka ng Russia.
Ipinakita ni Nekrasov ang buhay ng isang babaeng Ruso sa kabuuan nito - mula pagkabata hanggang sa sandaling nakilala niya ang mga naghahanap ng kaligayahan. Kaya, ang babaeng magsasaka na si Matryona Timofeevna ay nagsasabi ng lahat nang walang lihim tungkol sa kanyang buhay.
Ang mahabang kwentong ito ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng isang masayang pagkabata. Si Matryona ay ipinanganak at lumaki sa isang mabuting pamilya. Naunawaan siya ng kanyang mga magulang at naawa sa kanya, ginising siya ng kanyang mga kapatid sa isang kanta at tinulungan siya sa trabaho upang ang kanyang minamahal na kapatid ay makatulog nang mas matagal:
Matulog ka, mahal na orca,
Matulog, magreserba ng lakas!
Inihambing ng may-akda ang paglalarawang ito ng walang ulap na pagkababae sa mahirap na kalagayan ng isang babaeng magsasaka sa Rus'.
Hindi sinasadya na ang susunod na kabanata ay tinatawag na "Mga Kanta," dahil ang mga kanta ay may espesyal na papel sa paglalarawan ng buhay ng isang babaeng Ruso. Ang mga kantang inaawit dito ay katutubong, inilalagay ng mga tao ang kanilang mga saloobin at damdamin sa kanila. Kaya naman, sa kanila malinaw na nasasalamin ang buong trahedya ng buhay ng kababaihang magsasaka.
Si Matryona Timofeevna ay pinagkalooban ng pigil na kagandahan, pagpapahalaga sa sarili, at nagtamasa ng pangkalahatang paggalang. Gayunpaman, sa kabila nito, ang kanyang buhay ay karaniwang para sa karamihan ng mga kababaihang magsasaka. At ipinakita ni Nekrasov kung gaano kakila-kilabot ang kapalarang ito.
Nagpakasal si Matryona at nagsimulang manirahan sa bahay ng kanyang asawa, kung saan ang buong pasanin ng paggawa ng magsasaka ay nahulog sa kanyang mga balikat: paglilinis ng bahay, paglilingkod sa kapatid at magulang ng kanyang asawa, nagtatrabaho sa bukid, pagpapalaki ng mga anak. Nang dumating ang oras at ipinanganak ang kanyang panganay, naging hadlang ito sa pagtatrabaho. Pagkatapos ay hiniling ng biyenan na iwan ni Matryona ang kanyang anak sa kanyang matandang lolo na si Savely. At ang lolo ay nakatulog at hindi nakita kung paano pinatay ng baboy ang maliit na Demushka. Hindi ito nangyari dahil sa malisya, kaya pinatawad ni Matryona ang kanyang lolo, at magkasama silang nagdalamhati sa libingan ng bata.
Ngunit ang kawawang babaeng magsasaka ay kailangang tanggapin hindi lamang sa pagkamatay ng kanyang anak, na ang kamatayan ay kakila-kilabot at masakit! Kinailangan din niyang dumalo sa autopsy ng bata: ang kapus-palad na ina ay nakiusap na huwag pahirapan ang maliit na katawan ni Demushka, ngunit wala siyang karapatan sa kanyang opinyon, at siya ay nakatali lamang. Para hindi makialam.
Gayunpaman, ang mga pagsubok kay Matryona ay hindi natapos doon; kailangan niyang pagtagumpayan ang ilang mas mahirap na mga sandali, na nagpapalinaw sa amin na ang kanyang buhay ay malayo sa masaya.
Isang araw, naawa ang pangalawang anak ni Matryona sa gutom na lobo at inihagis sa kanya ang isang tupang napatay na. Para dito, nagpasya ang pinuno na parusahan ang maliit na Fedotushka, ngunit ang kanyang ina, nang hindi yumuko upang humingi ng kapatawaran, ay tiniis ang lahat ng sakit ng pampublikong parusa na malapit nang maranasan ng kanyang anak. At kinabukasan lamang ay iniyak niya ang kanyang kalungkutan sa ilog.
Kailan dumating ang "mahirap na taon"? Nakaligtas si Matryona hindi lamang sa gutom at pisikal na pagdurusa, kundi pati na rin sa balitang kinukuha ang kanyang asawa Serbisyong militar. Naturally, hindi niya nais na maging isang "sundalo," at sa pagkakataong ito ay nagpasya si Matryona na ipaglaban ang kanyang kaligayahan: bumaling siya sa asawa ng gobernador para sa tulong, at tinulungan niya ang mahirap na babaeng magsasaka at sa lalong madaling panahon ay naging ninang ng anak ni Matryona Timofeevna. . Pagkatapos ng pangyayaring ito, nagsimulang tawaging masaya si Matryona.
Ngunit tunay nga bang kaligayahan ang tiisin ang lahat ng paghihirap at kahihiyan, ang paghahanap ng lakas para humingi ng tulong?
Para kay Nekrasov, ang isang babaeng Ruso ay isang simbolo ng buhay at pambansang pagkakakilanlan. Ang kanyang muse ay ang "kapatid na babae" ng isang babaeng magsasaka, samakatuwid sa tula na "Who Lives Well in Rus'" ang kapalaran ng isang babaeng Ruso ay binuo sa isang buong kuwento. Ang imahe ni Matryona Timofeevna ay sumasakop sa isang karapat-dapat na lugar sa mga larawan ng mga babaeng Ruso na inilalarawan ng makata.
Sanaysay sa panitikan sa paksa: Paglalarawan ng kapalaran ng isang babaeng Ruso sa tula ni Nekrasov na "Who Lives Well in Rus'"
Iba pang mga akda:
- Sa tula ni Nekrasov na "Who Lives Well in Rus'", ang pangunahing katangian ng gawa ng mahusay na makata - ang mga tao - ay lumilitaw nang mas ganap at maliwanag kaysa sa iba pang mga gawa. Dito iginuhit ni Nekrasov ang iba't ibang uri ng mga magsasaka, komprehensibong ipinapakita ang kanilang buhay - kapwa sa kalungkutan at sa "kaligayahan". Magbasa pa......
- Ipininta ni Nekrasov sa kanyang tula ang imahe ng isang babae, si Matryona Timofeevna. Gamit ang halimbawa ng buhay ni Matryona Timofeevna, ipinakita ni Nekrasov ang buhay ng mga batang babae sa nayon, inihayag ang mga katangian ng karakter, at inilarawan ang kanilang mga kapalaran. Ang imahe ni Matryona Timofeevna ay kolektibo. Si Matryona Timofeevna ay lumilitaw sa harap natin bilang isang maganda at masipag na babae. Inilalarawan ni Nekrasov ang Magbasa Nang Higit Pa......
- Inilalaan ni N. A. Nekrasov ang kanyang huling gawain, ang tula na "Who Lives Well in Rus'," sa isang simbolikong paghahanap para sa isang masayang tao sa Rus'. Sinaliksik ng may-akda ang buhay ng iba't ibang mga layer ng lipunang Ruso: mga magsasaka, may-ari ng lupa, klero. Ang kapalaran ng babaeng magsasaka ng Russia ay nagiging isang espesyal na paksa, dahil ito ay naging mas mahirap, Magbasa Nang Higit Pa ......
- Ang bahagi ng bayan, ang kanilang kaligayahan, liwanag at kalayaan, una sa lahat! N. A. Nekrasov N. A. Nekrasov ay nagsimulang magsulat ng tula na "Who Lives Well in Rus'" sa apatnapu't dalawang taon ng kanyang buhay, sa oras ng buong pamumulaklak ng kanyang talento. Pinili niyang hindi Magbasa Nang Higit Pa......
- Wala siyang dalang puso sa kanyang dibdib, Na hindi nagpaluha sa iyo. N. A. Nekrasov N. A. Nekrasov ay wastong itinuturing na unang mang-aawit ng isang babaeng magsasaka na Ruso na naglalarawan sa trahedya ng kanyang sitwasyon at niluwalhati ang pakikibaka para sa kanyang pagpapalaya. Nagsalita siya ng malakas at malinaw tungkol sa Read More......
- Ang "Who Lives Well in Rus'" ay isang epikong tula. Sa gitna nito ay isang imahe ng post-reform na Russia. Isinulat ni Nekrasov ang tula sa loob ng dalawampung taon, nangongolekta ng materyal para dito "salita sa salita." Sinasaklaw ng tula ang isang hindi karaniwang malawak buhay bayan. Nais ni Nekrasov na ilarawan dito ang lahat ng panlipunan Magbasa Nang Higit Pa......
- Ang "Who Lives Well in Rus'" ay isang epikong tula. Sa gitna nito ay isang imahe ng post-reform na Russia. Isinulat ni Nekrasov ang tula sa loob ng dalawampung taon, nangongolekta ng materyal para dito "salita sa salita." Ang tula ay hindi karaniwang malawak na sumasaklaw sa buhay ng mga tao. Nais ni Nekrasov na ilarawan dito ang lahat ng panlipunan Magbasa Nang Higit Pa......
Ang imahe ng isang babaeng Ruso ay sumasakop sa isang makabuluhang lugar sa trabaho ni Nekrasov. Ang mga pangunahing tauhang babae ng kanyang mga tula at tula ay parehong mga simpleng babaeng magsasaka at mga prinsesa. Lahat sila ay lumikha ng isang natatanging imahe ng "magandang Slavic na babae" ni Nekrasov, na ang hitsura ay naglalaman ng mga katutubong ideya tungkol sa isang tunay na kagandahan:
Ang kagandahan ay isang kababalaghan sa mundo,
Namumula, payat, matangkad,
Siya ay maganda sa anumang damit,
Dexterous para sa anumang trabaho.
Ang babaeng Ruso ni Nekrasov ay nakikilala rin sa kanyang espirituwal na kayamanan. Sa imahe ng isang babaeng magsasaka ng Russia, ipinakita ng makata ang isang tao na may mataas na katangian ng moral, na hindi nawawalan ng pananampalataya, at hindi nasira ng anumang kalungkutan. Niluluwalhati ni Nekrasov ang kanyang pagpupursige sa mga pagsubok sa buhay, pagmamataas, dignidad, pangangalaga sa kanyang pamilya at mga anak.
Ang mga katangiang ito ng isang babaeng Ruso ay lubos na nahayag sa imahe ni Matryona Timofeevna Korchagina sa tula na "Who Lives Well in Rus'." Ang babaeng ito mismo ay nagsasabi sa amin mula sa mga pahina ng tula tungkol sa kanyang mahirap na kapalaran. Ang kanyang kwento ay naglalaman ng pang-araw-araw na paghihirap ng lahat ng kababaihang magsasaka ng Russia noong panahong iyon: patuloy na kahihiyan, paghihiwalay sa kanyang asawa, ang pagdurusa ng isang ina na nawalan ng kanyang anak, walang hanggang kahirapan... Ngunit kaya niyang tiisin ang lahat:
Naglakad ako na may galit sa aking puso,
At wala akong masyadong sinabi
Isang salita sa walang sinuman.
Ngunit si Matryona Timofeevna ay hindi nawala ang kanyang pagpapahalaga sa sarili; sa kanyang kwento ay maririnig din ang isang protesta ("Wala silang kaluluwa sa kanilang dibdib... Walang krus sa kanilang leeg!"). Inihambing niya ang mahirap na kapalaran ng mga kababaihan sa tatlong mga loop ng sutla, puti, pula at itim, at sinabi sa mga gumagala: "Hindi ka pa nagsimula ng isang negosyo - upang maghanap ng isang masayang babae sa mga kababaihan!"
Kinumpirma ito ng kapalaran ni Daria, na inilarawan ni Nekrasov sa tula na "Frost, Red Nose." Nakikita natin ang mahirap na kalagayan ng isang babaeng magsasaka na kinuha ang lahat ng trabaho ng mga lalaki at namatay bilang resulta. Ang kanyang kapalaran ay itinuturing din bilang isang tipikal na kapalaran ng isang babaeng Ruso:
Ang kapalaran ay may tatlong mahirap na bahagi,
At ang unang bahagi: ang magpakasal sa isang alipin,
Ang pangalawa ay ang pagiging ina ng anak ng alipin,
At ang pangatlo ay ang pagpapasakop sa alipin hanggang sa libingan,
At bumagsak ang lahat ng kakila-kilabot na bahaging ito
Sa isang babae ng lupang Ruso.
Ang pag-aalaga sa pamilya, pagpapalaki ng mga anak, pagtatrabaho sa paligid ng bahay at sa bukid, kahit na ang karamihan mahirap na trabaho- lahat ng ito ay nakasalalay kay Daria. Ngunit hindi siya nasira sa ilalim ng timbang na ito. Sa imahe ni Daria, ipinakita ni Nekrasov ang pinakamahusay na mga tampok ng isang babaeng Ruso, kung saan ang panlabas na pagiging kaakit-akit ay pinagsama sa panloob na yaman ng moralidad.
Ito talaga ang hinahangaan ng makata. Sinabi niya tungkol sa mga babaeng magsasaka ng Russia na "ang dumi ng kahabag-habag na sitwasyon ay tila hindi nananatili sa kanila." Ang gayong babae ay “nagtitiis kapuwa sa gutom at lamig.” May puwang pa rin para sa habag sa kanyang kaluluwa. Nagpunta si Daria ng maraming milya para sa isang mapaghimalang icon na maaaring gumaling sa kanyang asawa, at pinatawad ni Matryona Timofeevna si Savely ang bayani para sa kanyang pagkakamali, na humantong sa pagkamatay ng kanyang anak.
Ang pangunahing tauhang babae na si Nekrasova ay may kakayahang gumawa ng moral na gawa. Kinumpirma ito ng mga larawan ng mga prinsesa na sina Trubetskoy at Volkonskaya, na nilikha sa tula na "Russian Women". Sa tulang ito, kinanta ni Nekrasov ang gawa ng mga asawa ng mga Decembrist, na nagbahagi ng malungkot na kapalaran ng kanilang mga asawa. Nakikita namin kung paano ang lahat ng mga argumento ng gobernador sa isang pakikipag-usap kay Prinsesa Trubetskoy ("Hayaan ang asawa ang sisihin... At kailangan mong magtiis... bakit?", "Tinatakbuhan mo siya. Tulad ng isang kaawa-awang alipin") ay nadudurog sa katatagan ng mga solusyon sa pagtanggap ng prinsesa. Sa mahihirap na oras, dapat siyang katabi ng kanyang asawa. At walang paghihirap sa landas na ito ang makakapigil sa kanya. Ang parehong ay masasabi tungkol sa Prinsesa Volkonskaya, na ang buhay ay puno ng "malungkot na pagkalugi." “I shared the joy with him, I must share the prison... So heaven wills it!..” says the heroine. Ang kanyang mga salita ay naglalaman ng parehong pagmamahal at isang pakiramdam ng tungkulin.
Ang katotohanan na pinalitan ni Nekrasov ang orihinal na pamagat ng tula na "Decembrists" na may pangkalahatang "Russian Women" ay nagsasalita para sa sarili nito. Pinakamahusay na katangian likas sa mga pangunahing tauhang babae ng tulang ito - tibay ng loob, kakayahang magsakripisyo ng sarili, kalooban - ito ang mga katangian ng isang babaeng Ruso, anuman ang uri ng lipunan na kinabibilangan niya. Ang makata ay nagbibigay pugay sa kagandahang moral at gawa ng babaeng Ruso:
At kung pupunuin ko ang buhay ko ng pakikibaka
Para sa ideal ng kabutihan at kagandahan
At dala ang kantang composed ko
Buhay na pag-ibig magagandang katangian.
O aking ina, ako ay naantig sa iyo,
tulungan mo ako buhay na kaluluwa Ikaw.
Ang imahe ng isang babaeng Ruso sa mga gawa ni N. Nekrasov.
Ang "The Great Slav" ay naging pangunahing tauhang babae ng maraming mga tula at tula ni N. A. Nekrasov; lahat sila ay nababalot ng malalim na habag sa kanyang kapalaran. Ang makata ay nagdurusa kasama niya mula sa backbreaking na gawain at moral na kahihiyan. Gayunpaman, hindi masasabi na ang babaeng Ruso ay lumilitaw sa mga tula ni Nekrasov lamang sa imahe ng isang babaeng magsasaka na pinahirapan ng trabaho, na ang kapalaran ay makikita sa lahat ng mga kontradiksyon sa lipunan ng bansa. May isa pang uri ng babae sa tula ni Nekrasov, kung saan ang mga katutubong ideya tungkol sa isang tunay na kagandahan ay nakapaloob, malakas na binuo, namumula, masigla, masipag. binibigyang pansin ang panloob na kagandahan at espirituwal na kayamanan ng babaeng magsasaka ng Russia:
Mayroong mga kababaihan sa mga nayon ng Russia
Sa kalmadong kahalagahan ng mga mukha,
Sa magandang lakas sa paggalaw,
Sa lakad, sa hitsura ng mga reyna.
Sa imahe ng isang babaeng Ruso, niluluwalhati ni Nekrasov ang tiyaga, pagmamataas, dignidad, pangangalaga sa pamilya at mga anak. Ang ganitong uri ay pinaka-ganap na ipinahayag ni Nekrasov sa tula na "Who Lives Well in Rus'" sa imahe ni Matryona Timofeevna Korchagina, ang isa sa mga bahagi ay nakatuon sa kuwento kung saan ang kapalaran. Ang kwentong ito ay sumasalamin sa lahat ng mga paghihirap sa buhay ng isang babaeng Ruso: paghihiwalay sa kanyang asawa, walang hanggang kahihiyan, pagdurusa ng isang ina na nawalan ng kanyang anak, sunog, pagkawala ng mga alagang hayop, pagkabigo sa pananim. Gayunpaman, hindi sinira ng mga pagsubok na ito ang kanyang espiritu; pinanatili niya ang kanyang dignidad bilang tao. Sa harap natin ay isang babaeng may mahusay na katalinuhan, hindi makasarili, malakas ang loob, mapagpasyahan. Sa pagkilala sa Matryona, ang mga genre ng alamat ay malawakang ginagamit: mga kanta, panaghoy, panaghoy. Tumutulong sila upang ipahayag ang sakit at mapanglaw, upang mas malinaw na ipakita ang mapait na kapalaran na sinapit ng isang babae. Ang kanyang pananalita ay nagpapakita ng mga tampok na alamat: pag-uulit, pare-parehong epithets, mga anyo ng padamdam, at isang kasaganaan ng mga diminutive. Ang mga tampok na ito ay ginagawang natatanging indibidwal ang pagsasalita ni Matryona at binibigyan ito ng isang espesyal na kasiglahan at emosyonalidad. Ito ang imahe ng isang babaeng magsasaka na hindi lamang malakas sa espiritu, ngunit likas na matalino at may talento.
Upang ipakita ang intensyon ng may-akda, mahalagang tandaan na ang bahagi ng tula na nakatuon sa kapalaran ni Matryona Timofeevna ay pinangalanan hindi sa kanyang pangalan, ngunit sa pamamagitan ng "The Peasant Woman." Ang kwento ni Matryona tungkol sa kanyang buhay ay isang kwento tungkol sa kapalaran ng sinumang babaeng magsasaka, isang mahabang pasensya na babaeng Ruso. Ang pamagat na ito ay nagbibigay-diin na ang kapalaran ni Matryona ay hindi isang pagbubukod sa panuntunan, ngunit isang tipikal na kapalaran ng milyun-milyong kababaihang magsasaka ng Russia.
Inilalarawan ang uri ng "marangal na Slavic na babae," natagpuan ito ni Nekrasov hindi lamang sa mga magsasaka. Ang pinakamahusay na espirituwal na mga katangian - paghahangad, ang kakayahang magmahal, katapatan - gawin ang Matryona na katulad ng mga pangunahing tauhang babae ng tula na "Russian Women".
Ang gawaing ito ay binubuo ng dalawang bahagi: ang una ay nakatuon kay Prinsesa Trubetskoy, ang pangalawa kay Prinsesa Volkonskaya. Ipinakita ni Nekrasov si Prinsesa Trubetskoy na parang mula sa labas, na naglalarawan ng mga panlabas na paghihirap na nakatagpo sa kanyang landas. Ito ay hindi para sa wala na ang gitnang lugar sa bahaging ito ay inookupahan ng eksena kasama ang gobernador, na tinatakot ang prinsesa sa mga paghihirap na naghihintay sa kanya: gutom, kahihiyan, "ang paggawa ng isang itinanghal na landas." Ngunit ang lahat ng mga argumento ng gobernador tungkol sa hirap ng buhay sa Siberia ay naglaho at nawalan ng lakas sa harap ng katapangan ng pangunahing tauhang babae, ang kanyang masigasig na pagpayag na maging tapat sa kanyang tungkulin.
Sa ikalawang bahagi ng tula, ang pagsasalaysay ay sinabi sa unang tao - ang katauhan ni Prinsesa Volkonskaya. Dahil dito, mas naiintindihan mo ang lalim ng paghihirap na dinanas ng pangunahing tauhang babae. Sa bahaging ito ay mayroon ding pagtatalo, katumbas ng pag-igting sa pag-uusap sa pagitan ng gobernador at Trubetskoy - ang pagtatalo sa pagitan ng prinsesa at ng kanyang ama. Sinisiraan ng ama ang kanyang anak na babae dahil sa kawalang-ingat, nagsasalita siya tungkol sa tungkulin, pati na rin ang predestinasyon ng kanyang kapalaran: "ganyan ang gusto ng langit."
Ang pagpapalit ng orihinal na pamagat na "Decembrists" ng "Russian Women" ay nagbibigay-diin na ang kabayanihan, katatagan ng loob, at kagandahang moral ay likas sa mga kababaihang Ruso mula pa noong una at lampas sa mga hangganan ng klase. Ang uri ng "maringal na Slavic na babae" ay pangkalahatan, ito ay matatagpuan sa kubo ng magsasaka, at sa isang mataas na lipunan na sala, dahil ang pangunahing bahagi nito ay espirituwal na kagandahan.
Ang imahe ng isang babaeng Ruso ay sumasakop sa isang makabuluhang lugar sa trabaho ni Nekrasov. Ang mga pangunahing tauhang babae ng kanyang mga tula at tula ay parehong mga simpleng babaeng magsasaka at mga prinsesa. Lahat sila ay lumikha ng isang natatanging imahe ng "magandang Slavic na babae" ni Nekrasov, na ang hitsura ay naglalaman ng mga katutubong ideya tungkol sa isang tunay na kagandahan:
Ang kagandahan ay isang kababalaghan sa mundo,
Namumula, payat, matangkad,
Siya ay maganda sa anumang damit,
Dexterous para sa anumang trabaho.
Ang babaeng Ruso ni Nekrasov ay nakikilala rin sa kanyang espirituwal na kayamanan. Sa imahe ng isang babaeng magsasaka ng Russia, ipinakita ng makata ang isang tao na may mataas na katangian ng moral, na hindi nawawalan ng pananampalataya, at hindi nasira ng anumang kalungkutan. Niluluwalhati ni Nekrasov ang kanyang pagpupursige sa mga pagsubok sa buhay, pagmamataas, dignidad, pangangalaga sa kanyang pamilya at mga anak.
Ang mga katangiang ito ng isang babaeng Ruso ay lubos na nahayag sa imahe ni Matryona Timofeevna Korchagina sa tula na "Who Lives Well in Rus'." Ang babaeng ito mismo ay nagsasabi sa amin mula sa mga pahina ng tula tungkol sa kanyang mahirap na kapalaran. Ang kanyang kwento ay naglalaman ng pang-araw-araw na paghihirap ng lahat ng kababaihang magsasaka ng Russia noong panahong iyon: patuloy na kahihiyan, paghihiwalay sa kanyang asawa, ang pagdurusa ng isang ina na nawalan ng kanyang anak, walang hanggang kahirapan... Ngunit kaya niyang tiisin ang lahat:
Naglakad ako na may galit sa aking puso,
At wala akong masyadong sinabi
Isang salita sa walang sinuman.
Ngunit si Matryona Timofeevna ay hindi nawala ang kanyang pagpapahalaga sa sarili; sa kanyang kwento ay maririnig din ang isang protesta ("Wala silang kaluluwa sa kanilang dibdib... Walang krus sa kanilang leeg!"). Inihambing niya ang mahirap na kapalaran ng mga kababaihan sa tatlong mga loop ng sutla, puti, pula at itim, at sinabi sa mga gumagala: "Hindi ka pa nagsimula ng isang negosyo - upang maghanap ng isang masayang babae sa mga kababaihan!"
Kinumpirma ito ng kapalaran ni Daria, na inilarawan ni Nekrasov sa tula na "Frost, Red Nose." Nakikita natin ang mahirap na kalagayan ng isang babaeng magsasaka na kinuha ang lahat ng trabaho ng mga lalaki at namatay bilang resulta. Ang kanyang kapalaran ay itinuturing din bilang isang tipikal na kapalaran ng isang babaeng Ruso:
Ang kapalaran ay may tatlong mahirap na bahagi,
At ang unang bahagi: ang magpakasal sa isang alipin,
Ang pangalawa ay ang pagiging ina ng anak ng alipin,
At ang pangatlo ay ang pagpapasakop sa alipin hanggang sa libingan,
At bumagsak ang lahat ng kakila-kilabot na bahaging ito
Sa isang babae ng lupang Ruso.
Ang pag-aalaga sa pamilya, pagpapalaki ng mga anak, pagtatrabaho sa paligid ng bahay at sa bukid, kahit na ang pinakamahirap na trabaho - lahat ng ito ay nahulog kay Daria. Ngunit hindi siya nasira sa ilalim ng timbang na ito. Sa imahe ni Daria, ipinakita ni Nekrasov ang pinakamahusay na mga tampok ng isang babaeng Ruso, kung saan ang panlabas na pagiging kaakit-akit ay pinagsama sa panloob na yaman ng moralidad.
Ito talaga ang hinahangaan ng makata. Sinabi niya tungkol sa mga babaeng magsasaka ng Russia na "ang dumi ng kahabag-habag na sitwasyon ay tila hindi nananatili sa kanila." Ang gayong babae ay “nagtitiis kapuwa sa gutom at lamig.” May puwang pa rin para sa habag sa kanyang kaluluwa. Nagpunta si Daria ng maraming milya para sa isang mapaghimalang icon na maaaring gumaling sa kanyang asawa, at pinatawad ni Matryona Timofeevna si Savely ang bayani para sa kanyang pagkakamali, na humantong sa pagkamatay ng kanyang anak.
Ang pangunahing tauhang babae na si Nekrasova ay may kakayahang gumawa ng moral na gawa. Kinumpirma ito ng mga larawan ng mga prinsesa na sina Trubetskoy at Volkonskaya, na nilikha sa tula na "Russian Women". Sa tulang ito, kinanta ni Nekrasov ang gawa ng mga asawa ng mga Decembrist, na nagbahagi ng malungkot na kapalaran ng kanilang mga asawa. Nakikita namin kung paano ang lahat ng mga argumento ng gobernador sa isang pakikipag-usap kay Prinsesa Trubetskoy ("Hayaan ang asawa ang sisihin... At kailangan mong magtiis... bakit?", "Tinatakbuhan mo siya. Tulad ng isang kaawa-awang alipin") ay nadudurog sa katatagan ng mga solusyon sa pagtanggap ng prinsesa. Sa mahihirap na oras, dapat siyang katabi ng kanyang asawa. At walang paghihirap sa landas na ito ang makakapigil sa kanya. Ang parehong ay masasabi tungkol sa Prinsesa Volkonskaya, na ang buhay ay puno ng "malungkot na pagkalugi." “I shared the joy with him, I must share the prison... So heaven wills it!..” says the heroine. Ang kanyang mga salita ay naglalaman ng parehong pagmamahal at isang pakiramdam ng tungkulin.
Ang katotohanan na pinalitan ni Nekrasov ang orihinal na pamagat ng tula na "Decembrists" na may pangkalahatang "Russian Women" ay nagsasalita para sa sarili nito. Ang pinakamahusay na mga katangian na likas sa mga pangunahing tauhang babae ng tulang ito - katatagan ng loob, ang kakayahang isakripisyo ang sarili, kalooban - ito ang mga katangian ng isang babaeng Ruso, anuman ang uri ng lipunan na kinabibilangan niya. Ang makata ay nagbibigay pugay sa kagandahang moral at gawa ng babaeng Ruso:
At kung pupunuin ko ang buhay ko ng pakikibaka
Para sa ideal ng kabutihan at kagandahan
At dala ang kantang composed ko
Ang buhay na pag-ibig ay may magagandang katangian.
O aking ina, ako ay naantig sa iyo,
Iniligtas mo ang mahalagang kaluluwa sa akin.
Bibliograpiya
Upang ihanda ang gawaing ito, ginamit ang mga materyales mula sa site http://www.coolsoch.ru/
Nilulutas nila ito tulad nito: "Dapat kang magsimula sa iyong sarili, pagkatapos ay maabot mo ang pangkalahatan, pambansa, unibersal na mga problema." Ito mismo ang ginawa ni F. Abramov sa kanyang pinakamahusay na mga gawa tungkol sa nayon: "Pelageya" at "Alka". Ang kuwento ng may-akda tungkol sa kapalaran ng mga babaeng magsasaka ng Russia ay naging isang solusyon sa mga unibersal na problema ng tao: ang tao at oras, ang koneksyon ng mga henerasyon, ang pansamantala at ang walang hanggan. Binabasa mo ang "Pelageya" at hindi sinasadya...
dangal. Ang babaeng magsasaka na Ruso, na dinurog ng backbreaking na paggawa, gayunpaman ay pinamamahalaang mapanatili ang isang malayang puso, lakas ng espiritu, pisikal at espirituwal na kagandahan kahit na sa pagkaalipin. Marahil, ang mga tampok na ito ng isang babaeng Ruso mula sa mga tao ay pinaka ganap na nakapaloob sa imahe ni Matryona Timofeevna Korchagina mula sa tula na "Who Lives Well in Rus'." Ngunit mayroon ding bago sa kanya na nakikilala siya sa iba pang mga pangunahing tauhang babae ng Nekrasov. Siya...
Lipunan, mga tao. Ang pangunahing tauhang babae ng tula na "Sasha," ang anak na babae ng mga mahihirap na maharlika, ay naging malapit sa mga magsasaka: tinatrato niya sila, nagsusulat ng mga liham para sa kanila. Ito ay isa nang bagong uri para sa panitikang Ruso, ang uri ng babae - isang pampublikong pigura. Sa tula na "Russian Women" Nekrasov ay lumikha ng mapang-akit at marilag na mga imahe na kinuha mula sa kasaysayan ng kilusang pagpapalaya ng Russia - ang mga imahe ni Princess E. I. Trubetskoy at Princess M. N. Volkonskaya. Ito...
At mga tanikala...” Inakay niya ako sa madilim na kalaliman ng Karahasan at Kasamaan, Paggawa at Pagkagutom - Tinuruan niya akong madama ang aking paghihirap at pinagpala akong ipahayag ang mga ito sa mundo... Isa sa isa sa pinakamahusay na mga gawa Si Nekrasov ay ang kanyang tula na "Reflections at the Main Entrance" (1858), kung saan ang makata ay gumawa ng malalim na generalization ng kanyang maraming taon ng mga obserbasyon at pag-iisip: "Kung nasaan ang mga tao, mayroong isang daing ..." Kawili-wili...
Ang bawat manunulat ay nagsisikap na lumikha sa kanyang mga gawa ng isang uri ng babae na magpapahayag ng kanyang mga ideya tungkol sa huwarang pangunahing tauhang babae. Ganito ang Pushkin's Tatyana Larina, ang mga batang babae ni Turgenev: Liza Kapitana, Natalya Lasunskaya, Elena Stakhova. Ang mga kahanga-hangang heroine na ito, na naglalaman ng pinakamahusay na mga tampok ng karakter ng Ruso, ay nabuo ng maharlika. Ipinakilala ni Nekrasov ang isang bagong pangunahing tauhang babae sa kanyang mga tula at tula - isang babaeng magsasaka na pinagsasama ang katangian ng kadalisayan ng moral ng mga marangal na batang babae at pagsusumikap, tiyaga, at lakas ng pagkatao, na tiyak na nabuo ng kapaligiran ng magsasaka.
Sa mga unang tula ng makata ay makikita natin, kumbaga, ang mga unang sketch ng isang maliwanag na hinaharap at nagpapahayag ng imahe"maringal na Slavic na babae". Ang unang tula ni Nekrasov, na nagdala sa kanya ng katanyagan, "Nasa kalsada" nakatuon sa kapalaran ng babaeng magsasaka na si Grusha, na nawasak ng mga ginoo sa kanilang maliwanag na kabaitan. Nabigyan siya ng marangal na pagpapalaki at edukasyon, pagkatapos ay ibinalik nila siya sa kapaligiran ng magsasaka, kung saan siya ay ganap na nahiwalay sa sarili. Ang dramatikong kapalaran ng isang edukadong batang babae mula sa mga tao, na nakasalalay sa kapritso ng master, ay lumilitaw sa harap natin sa kuwento ng kanyang asawa, ang kutsero. Ang kapalaran ng mga babaeng magsasaka ng Russia ay nakakagulat na magkatulad sa bawat isa dahil sila ay puno ng kalungkutan, sama ng loob, kahihiyan, at backbreaking na paggawa. Samakatuwid sa tula "Troika", pagpipinta ng isang kaakit-akit na larawan ng isang "itim na kilay na ganid," ang may-akda ay malungkot na nahuhulaan ang kanyang hinaharap na buhay, na gagawing isang maagang may edad na babae ang kaakit-akit na nilalang na ito, na ang mukha ay "isang pagpapahayag ng mapurol na pasensya at walang kabuluhang walang hanggang takot. biglang lilitaw." Kaya, ang pagguhit ng mga larawan ng mga kababaihang magsasaka, patuloy na iginiit ng may-akda ang ideya na ang hindi mabata na kalagayan ng pamumuhay, kawalan ng mga karapatan, at pagkaalipin ay sumisira sa kanilang mga kapalaran, lumuluhod sa kanilang mga kaluluwa, kung saan ang lakas ay walang silbi na namamatay, ang mga pagnanasa at adhikain ay pinapatay. Ang tulang "Ang pagdurusa sa nayon ay puspusan" ay nagsasabi tungkol sa mahirap na kalagayan ng mga kababaihan. Ang batayan ng buhay ng walang pangalan na pangunahing tauhang babae ng tula na ito ay walang katapusang mahirap na paggawa, na nakakaubos ng kanyang lakas at hindi nagpapahintulot sa kanya na magpahinga.
Ang kawawang babae ay pagod na pagod,
Isang hanay ng mga insekto ang umindayog sa itaas niya,
Nakakatusok, nakakakiliti, umuungol!
Nagbubuhat ng mabigat na usa,
Pinutol ng babae ang kanyang hubad na binti -
Walang oras para pigilan ang pagdurugo!
Ang makatotohanang iginuhit na larawang ito ay nagbibigay ng isang matingkad na ideya ng buhay ng isang malayang babaeng magsasaka, dahil ang tula ay isinulat noong 1862, iyon ay, pagkatapos ng pagpawi ng serfdom. Ang kapalaran ng babaeng Ruso mula sa mga tao ay nananatiling mahirap. Ngunit ang hindi mabata na mga kondisyong ito ay nagpapatibay sa karakter ng isang babae, na pinipilit siyang tiisin ang mga pagsubok sa buhay nang may katatagan.
