May-akda ng terminong differential psychology. Differential psychology bilang isang agham
Pagtuturo.
Bahagi 1
Pucker psychology: Textbook. Bahagi 1 – Chelyabinsk: SUSU Publishing House, 2006. – 61 p.
PANIMULA ………………………………………………………………………………………3
KABANATA 1. DIFFERENTIAL PSYCHOLOGY BILANG ISANG AGHAM...........4
Ang kaalamang natamo sa kurso ay magbibigay-daan sa iyo na maunawaan kung paano ang pangkalahatang mga pattern ng paggana ng kaisipan ay nagpapakita ng kanilang sarili sa mga partikular na tao, upang maranasan ang pagiging natatangi at kagalingan ng sariling katangian, upang matutong mag-analisa at mag-synthesize ng impormasyon tungkol sa isang tao, pati na rin upang magbigay ng kwalipikadong tulong sa mga kliyente sa proseso ng indibidwal at grupong sikolohikal na pagpapayo.
Bilang karagdagan, ang pag-master ng kurso ay maaaring mag-ambag sa propesyonal na paglago ng mga hinaharap na psychologist sa pamamagitan ng pagbuo ng kakayahang magbalangkas ng mga problema, pagsamahin ang impormasyon at ipadala ito mula sa iba't ibang larangan ng sikolohiya.
Ang disiplina ay batay sa mga kursong "General Psychology", "Psychological Workshop", "Psychophysiology", "Higher Mathematics" at ang batayan para sa mas malalim na pag-aaral sa mga kursong "Experimental Psychology", "Psychological Diagnostics", "Psychological Counseling", “Mga Teorya sa Pagkatao” . Kapag pinagkadalubhasaan ang disiplina, maaari ring gamitin ng mga mag-aaral ang impormasyon mula sa mga kursong "Developmental Psychology", "Social Psychology", "Clinical Psychology".
KABANATA 1
DIFFERENTIAL PSYCHOLOGY BILANG ISANG AGHAM
Paksa, layunin at layunin.
Makasaysayang mga kinakailangan para sa pag-unlad nito sa isang hiwalay na agham.
Katayuan sa sistema ng mga agham ng tao.
1.1 Paksa at istruktura ng differential psychology
Sa pinaka-pangkalahatang mga termino, ang terminong "differential" ay binibigyang-kahulugan bilang iba, naiiba ayon sa ilang (mga) katangian, o criterion, kaya ang differential psychology ay maaaring tukuyin bilang ang agham ng pagkakaiba sa pagitan ng mga tao. Kasabay nito, mahalagang tandaan iyon depinisyon na ito hindi ganap na ibinubunyag ang nilalaman ng differential psychology at magagamit lamang sa mga unang yugto ng familiarization sa disiplinang ito.
Ang mas malalim na pag-unawa sa nilalaman ng differential psychology ay nagpapahintulot sa amin na maunawaan ang kahulugan nito paksa, na sa makabagong interpretasyon ay binabalangkas tulad ng sumusunod: pag-aaral ng istruktura ng sariling katangian batay sa pagkakakilanlanpagkakaiba ng indibidwal, typological at gruposa pagitan ng mga tao sa pamamagitan ng paghahambing na pagsusuri.
Batay sa paksa ng pag-aaral, ang differential psychology ay kinabibilangan ng tatlong seksyon na nakatuon sa tatlong uri ng mga pagkakaiba: 1) indibidwal, 2) grupo at 3) tipolohiya.
1. Mga indibidwal na pagkakaiba. Ang seksyon na ito ay nakatuon sa pag-aaral ng mga pagpapakita ng pangkalahatang sikolohikal na mga pattern sa antas ng isang indibidwal na tao. Ang mga indibidwal na pagkakaiba ay maaaring nahahati sa dalawang grupo: a) intra-individual at b) inter-individual. Ang mga detalye ng dalawang pangkat na ito ay ang mga sumusunod.
Intra-indibidwal ang mga pagkakaiba ay nangangahulugang:
Mga pagkakaiba sa pagitan ng isang tao at kanyang sarili sa iba't ibang panahon ng buhay (halimbawa, sa pagkabata, kabataan at pagtanda; sa simula ng edukasyon at pagkatapos nito makumpleto, atbp.),
Ang pagkakaiba sa pagitan ng isang tao at kanyang sarili sa iba't ibang sitwasyon at iba mga pangkat panlipunan(halimbawa, sa isang grupo ng mag-aaral o sa isang pamilya, sa pampublikong sasakyan o sa isang disco),
Ang ratio ng iba't ibang mga pagpapakita ng pagkatao, karakter, katalinuhan sa isang indibidwal (halimbawa, ang ratio ng verbal at non-verbal intelligence; ang ratio ng volitional at emosyonal na mga katangian ng personalidad).
Sa ilalim inter-indibidwal Ang mga pagkakaiba ay nangangahulugang:
Mga pagkakaiba sa pagitan ng isang indibidwal at karamihan sa iba pang mga tao (kaugnayan sa pangkalahatang sikolohikal na pamantayan),
Mga pagkakaiba sa pagitan ng isang tao at isang partikular na grupo ng mga tao (halimbawa, isang mag-aaral o propesyonal na grupo).
2. Mga pagkakaiba sa pangkat. Ang seksyong ito ay nakatuon sa pag-aaral ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mga tao, na isinasaalang-alang ang kanilang pag-aari sa isang partikular na komunidad o grupo. Ito ay tungkol tungkol sa malalaking grupo na nakikilala ayon sa sumusunod na pamantayan: kasarian, edad, nasyonalidad (lahi), kultural na tradisyon, panlipunang klase, atbp. Ang pag-aari ng bawat isa sa mga pangkat na ito ay isang natural na pagpapakita ng kalikasan ng sinumang tao (bilang isang biyolohikal at panlipunang nilalang) at nagpapahintulot sa iyo na makakuha ng higit na kumpletong pag-unawa sa mga katangian ng kanyang sariling katangian.
3. Typological pagkakaiba. Sinusuri ng seksyon ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga tao na nakikilala sa pamamagitan ng sikolohikal (sa ilang mga kaso, psychophysiological) na pamantayan o pamantayan, tulad ng, halimbawa, mga katangian ng ugali, karakter, at personalidad. Kasabay nito, ang mga tao ay nagkakaisa sa ilang mga grupo - mga uri. Ang pagkakakilanlan ng mga naturang grupo ay ang resulta ng mga pagtatangka na pag-uri-uriin ang impormasyon tungkol sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mga tao upang ipaliwanag at mahulaan ang kanilang pag-uugali, pati na rin upang matukoy ang pinaka-sapat na mga lugar ng aplikasyon ng kanilang mga kakayahan. Ang isang halimbawa ng mga unang tipolohiya ay mga pag-uuri, ang mga tagalikha kung saan kinilala ang mga grupo ng mga tao na isinasaalang-alang ang kanilang petsa ng kapanganakan at isang bilang ng mga kaukulang natural na pamantayan - ang mga katangian ng mga bato at puno (Druid horoscope), ang lokasyon ng mga bituin (astrological horoscope ). Ang mga modernong tipolohiya ay batay sa iba pang pamantayan; kapag binubuo ang mga ito, ang ilang mga pattern ay isinasaalang-alang, na tatalakayin sa ibaba.
1.2 Makasaysayang background ng disenyo
differential psychology sa isang hiwalay na agham
Ang terminong "Differential psychology" ay ipinakilala ng isang German psychologist William Stern, na nagawang kolektahin ang mga umiiral na ideya tungkol sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mga tao noong panahong iyon (1911) sa isang magkakaugnay na konsepto.
Ang background sa paglikha ng konsepto ay pangunahing nauugnay sa pagbuo ng isang bilang ng mga empirical na direksyon na nakikilala sa pamamagitan ng paggamit paraan ng pagmamasid, isang mababang antas ng generalization, pati na rin ang mga pagtatangka na ikonekta ang ilang anatomical, physiological at psychological na katangian ng isang tao.
Halimbawa, sa loob physiognomy, na itinatag ni J. Lavater, ang mga katangian ng personalidad, mga ekspresyon ng mukha, at kahit isang imahe lamang ng silweta ng isang tao ay nagsilbing batayan para sa paghula sa kanyang pag-uugali. Mga tagasuporta phrenology, binuo, hinahangad na matukoy ang mga katangian ng tao sa pamamagitan ng hugis ng istraktura ng bungo. Mga tagasunod grapolohiya, na pinag-aralan ni Abbot I. Michon nang higit kaysa sa iba, na-diagnose ang mga palatandaan ng sariling katangian sa pamamagitan ng pagsulat ng mga titik, pagkiling, pagpindot at iba pang mga katangian ng mga tiyak na paggalaw ng isang tao, na makikita sa kanyang sulat-kamay.
Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, dahil sa pagpapakilala sa sikolohiya eksperimental paraan, ang pag-aaral ng mga pagkakaiba ay gumagalaw sa isang qualitatively bagong antas, na kinasasangkutan ng pagsukat at kasunod na pagsusuri ng mga katangian ng indibidwal at grupo. Ang mga pangunahing kaganapan sa panahong ito, na nagsilbing mga kinakailangan para sa pagbuo ng differential psychology sa isang hiwalay na agham, ay kinabibilangan ng mga sumusunod:
1.sikolohikal na laboratoryo noong 1879, kung saan nagsimula siyang mag-aral ng mga proseso ng pag-iisip sa ilalim ng mga eksperimentong kondisyon. Napakabilis, ang mga katulad na laboratoryo ay nagsimulang magbukas sa ibang mga bansa sa Europa at Amerika.
2. Pagtuklas ng reaction time phenomenon. Noong 1796, salamat sa isang di-umano'y pangangasiwa ng isang katulong sa Greenwich Observatory, Kinnibrook, ang oras ng reaksyon ay natuklasan bilang isang sikolohikal na kababalaghan (natuklasan ang mga indibidwal na pagkakaiba sa pagitan ng mga tagamasid ng astronomo sa pagtukoy ng lokasyon ng isang bituin). Ang isang paliwanag para sa katotohanan ay ibinigay noong 1816 FrederickBessel– mga pagkakaiba sa oras ng reaksyon (ang bituin ay tumawid sa grid pagkalipas ng 0.5 segundo). Ang publikasyon noong 1822 ni Bessel ng mga resulta ng kanyang maraming taon ng mga obserbasyon sa oras ng reaksyon ng motor ng mga astronomong Aleman ay maaaring ituring na unang siyentipikong ulat sa pag-aaral ng pagkakaiba-iba ng sikolohikal na aspeto ng pag-uugali ng tao.
Si Bessel ang pangunahing argumento na pabor sa simulang isaalang-alang ang psyche bilang isang proseso na may temporal na extension, pagkakaroon ng simula, gitna at wakas, at hindi bilang isang beses na kababalaghan. Nang maglaon, ang Dutch researcher na si F. Donders ay nakabuo ng isang espesyal na pamamaraan para sa pagkalkula ng oras ng reaksyon, at ang pagtaas sa oras ng reaksyon ay nagsimulang makita bilang isang tagapagpahiwatig ng komplikasyon ng mga proseso ng pag-iisip.
3.Paggamit ng mga pamamaraan ng pagsusuri sa istatistika. Noong 1869, inilathala ang gawain sa England Francis Galton(1869–1978) "Hereditary Genius," kung saan binigyang-kahulugan ng may-akda ang mga resulta ng kanyang istatistikal na pagsusuri ng mga biograpikong katotohanan ng mga natatanging tao, at pinatunayan din ang namamana na pagpapasiya ng mga kakayahan ng tao. Ang gawain ni Galton ay naimpluwensyahan ng teorya ng ebolusyon Charles Darwin.
Inorganisa ni F. Galton noong 1884 ang unang anthropometric laboratory bilang bahagi ng International Exhibition sa London. Nagsasagawa siya ng unang pagsusuri sa masa ng mga tao (9,337 na paksa sa taon). Pag-aaral ng mga pagkakaiba sa konstitusyonal (taas, timbang, proporsyon ng katawan), sensorimotor (oras ng reaksyon sa visual at auditory stimuli, lakas ng pagkakahawak), sensory (visual at auditory acuity) na mga parameter. Ang resulta ay ang pagpapatibay ng mga pamamaraan ng pagsusuri sa istatistika at pagbuo ng mga bagong ideya.
4.Paggamit ng psychogenetics data- isang larangan ng sikolohiya na may hangganan sa genetika, ang paksa kung saan ang pinagmulan ng mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng isang tao, ang papel ng kapaligiran at genotype sa kanilang pagbuo. Ang pinaka-nakapagtuturo ay ang kambal na pamamaraan, na unang ginamit ni Galton. Ang pamamaraang ito ay nagbibigay-daan sa iyo upang maximally equalize ang epekto ng kapaligiran at iba-iba ang mga pagkakaiba depende sa pinagmulan ng kanilang pinagmulan: genetic (na ipinadala mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon), congenital (na may kahalagahan lamang para sa mga kamag-anak ng isang henerasyon), nakuha (na nauugnay sa mga pagkakaiba sa ang kapaligiran).
1.3 Nagtatag ng differential psychology
at ang kanilang mga ideya tungkol sa paksa ng bagong agham
Ang mga unang pangunahing kinatawan ng differential psychology bilang isang pang-agham na direksyon, bilang karagdagan sa V. Stern, ay nasa Europa - A. Binet at F. Galton, sa America - D. Cattell, sa Russia -. Ang mga pagsubok sa indibidwal at pangkat (kabilang ang mga pagsubok ng mga kakayahan sa pag-iisip) ay ginamit bilang pangunahing pamamaraan ng pananaliksik, at ilang sandali - mga diskarte sa projective para sa pagsukat ng mga saloobin at emosyonal na reaksyon.
Noong 1895, naglathala sina A. Binet at W. Henry ng isang artikulo na pinamagatang "The Psychology of Individuality," na kumakatawan sa unang sistematikong pagsusuri ng mga layunin, paksa at pamamaraan ng differential psychology. Ang mga may-akda ng artikulo ay naglagay ng dalawang pangunahing problema ng differential psychology: 1) ang pag-aaral ng kalikasan at antas ng mga indibidwal na pagkakaiba sa mga sikolohikal na proseso; 2) ang pagtuklas ng mga ugnayan sa pagitan ng mga proseso ng pag-iisip ng indibidwal, na maaaring gawing posible ang pag-uuri ng mga katangian at ang posibilidad na matukoy kung aling mga pag-andar ang pinakapangunahing.
Noong 1900, lumabas ang unang edisyon ng aklat ni V. Stern sa differential psychology, "The Psychology of Individual Differences."
Sinusuri ng unang bahagi ng libro ang kakanyahan, mga problema at pamamaraan ng kaugalian na sikolohiya. Sa paksa ng sangay ng sikolohiyang ito, isinama ni Stern ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga indibidwal, mga pagkakaiba sa lahi at kultura, mga grupong propesyonal at panlipunan, pati na rin ang mga pagkakaiba na nauugnay sa kasarian.
Inilalarawan niya ang pangunahing problema ng differential psychology bilang triune:
Ano ang likas na katangian ng sikolohikal na buhay ng mga indibidwal at grupo, kung ano ang lawak ng kanilang mga pagkakaiba;
Anong mga salik ang tumutukoy sa mga pagkakaibang ito o nakakaimpluwensya sa kanila (sa bagay na ito, binanggit ni V. Stern ang pagmamana, klima, antas ng lipunan o kultura, edukasyon, adaptasyon, atbp.);
Ano ang mga pagkakaiba, maaari ba silang maitala sa pagbabaybay ng mga salita, ekspresyon ng mukha, atbp.
Isinasaalang-alang din ni V. Stern ang mga konsepto tulad ng "uri ng sikolohikal", "indibidwalidad", "karaniwan" at "patolohiya". Gamit ang mga pamamaraan ng differential psychology, tinasa niya ang introspection, obserbasyon ng layunin, ang paggamit ng mga makasaysayang at patula na materyales, pag-aaral sa kultura, quantitative testing at experimentation.
Ang ikalawang bahagi ng aklat ay naglalaman ng pangkalahatang pagsusuri at ilang katibayan tungkol sa mga indibidwal na pagkakaiba sa pagpapahayag ng isang hanay ng mga sikolohikal na katangian, mula sa mga simpleng kakayahang pandama hanggang sa mas kumplikadong mga proseso ng pag-iisip at emosyonal na katangian.
Si Stern, sa isang makabuluhang binagong anyo, ay muling inilathala noong 1911, at muli noong 1921 sa ilalim ng pamagat na "Methodological foundations of differential psychology."
Sa huling bersyon ng kanyang konsepto, pinalawak ni V. Stern ang kahulugan ng paksa ng differential psychology, kabilang ang nilalaman nito hindi lamang indibidwal, kundi pati na rin ang mga pagkakaiba sa grupo at typological. Kasabay nito, binigyang-diin ng may-akda ang integrative na kalikasan ng bagong agham at lalo na nabanggit na ang pagiging komprehensibo na likas sa kaugalian ng sikolohiya ay ganap na naiiba kaysa sa pangkalahatang sikolohiya. Ito ay nakasalalay sa katotohanan na ang pagkakaiba-iba ng sikolohikal na pananaliksik ay napapailalim sa pormal(sa halip na substantive) na mga katangian ng isang tao. Ibig sabihin, senyales na:
Ilarawan ang istraktura ng sariling katangian,
Nailalarawan sa pamamagitan ng kagalingan sa maraming bagay at katatagan,
Maaaring kopyahin pareho sa totoong buhay at sa isang pang-eksperimentong sitwasyon.
1.4 Ang layunin at layunin ng differential psychology
Ang layunin at layunin ng differential psychology ay tinutukoy batay sa ilang mga teoretikal na posisyon na ibinahagi hindi lamang ng mga tagapagtatag, kundi pati na rin ng mga modernong kinatawan ng direksyon na ito.
1. Universality ng mga pagkakaiba. Ang mga pagkakaiba (intra- at inter-individual) ay isang mahalagang katangian ng pag-uugali ng tao, gayundin ang pag-uugali ng lahat ng buhay na organismo, kabilang ang mga tao. Isinulat ito ni Charles Darwin (1859).
2. Ang pangangailangan para sa pagsukat kapag pinag-aaralan ang mga pagkakaiba. Ang pag-aaral ng mga indibidwal na pagkakaiba, sa pamamagitan ng kahulugan, ay nagsasangkot ng pagsukat at dami (D. Cattell, 1890).
3. Katatagan ng mga pinag-aralan na katangian. Pinag-aaralan ng differential psychology ang mga katangian na pinaka-stable sa paglipas ng panahon at sa iba't ibang sitwasyon.
4. Pagpapasiya ng pag-uugali. Sa pamamagitan ng paghahambing ng mga pagkakaiba sa pag-uugali sa iba pang mga kilalang nauugnay na phenomena, posibleng matukoy ang kamag-anak na kontribusyon ng iba't ibang mga kadahilanan sa pag-unlad ng pag-uugali (A. Anastasi, 1937).
5. Pagkakaugnay at pagpupuno ng pangkalahatan at espesyal kapag pinag-aaralan ang mga pagkakaiba. Sa isang banda, ang mga pagkakaiba ay nagpapakita ng epekto ng pinaka-pangkalahatang mga batas ng pag-uugali ng tao. Sa kabilang banda, "ang tiyak na pagpapakita ng anumang pangkalahatang batas ng sikolohiya ay palaging kasama ang kadahilanan ng indibidwalidad" (1985).
Ang huling prinsipyo ay partikular na kahalagahan para sa differential psychology bilang isang pinagsama-samang siyentipikong disiplina at nagpapahiwatig ng kumbinasyon ng dalawang diskarte sa pag-aaral ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mga tao - nomothetic At ideograpiko.
Ang layunin ng unang diskarte ay pag-aralan ang mga pangkalahatang pattern at ang kanilang mga pagkakaiba-iba - ang pangunahing gawain ng tradisyonal na eksperimentong pananaliksik. Ang pangalan mismo ay nagmula sa salitang Griyego na "nomos", na nangangahulugang "batas" ("nomo-teteo" - upang magtatag ng mga batas).
Ang salitang Griyego na "idios", kung saan nakuha ng pangalawang diskarte ang pangalan nito, ay nangangahulugang "kakaiba", "pag-aari ng isang tao". Alinsunod dito, ang layunin ng diskarte na ito ay upang ilarawan ang mga katangian ng isang partikular na tao.
Ayon sa konsepto ni V. Stern (1911), ang ideograpikong diskarte ay hindi lamang ginagawang posible na pag-aralan ang layer ng sikolohikal na katotohanan na hindi naa-access sa nomothetic na diskarte, ngunit nagpapalalim din ng pag-unawa sa pangkalahatang mga pattern ng paggana at pag-unlad ng pag-iisip. Ang nomothetic na diskarte ay nagbibigay ng batayan para sa ideographic analysis at tumutukoy sa mga punto ng sanggunian na kinakailangan para sa isang mas malalim na pag-aaral ng indibidwalidad. Ang prinsipyong nagpapahiwatig ng magkasanib na pagpupuno ng dalawang pamamaraang ito ay nagbubukas ng bagong pagkakataon para sa mga mananaliksik - ilabaspangkalahatang sikolohikal na mga pattern, nang hindi nawawala ang mga indibidwal na katangian ng isang tao at ang kanyang integridad .
Batay sa mga prinsipyo sa itaas target Ang pagkakaiba-iba ng sikolohiya sa modernong interpretasyon ay tinukoy bilang " pag-aaral ng mga mekanismo ng pag-unlad at paggana ng pagkatao ng tao bilang isang mahalagang kababalaghan na umiiral sa larangan ng pakikipag-ugnayan ng mga subjective at layunin na katotohanan.» .
Ang pagsasakatuparan ng layunin ay isinasagawa sa pamamagitan ng paglutas ng sumusunod na pangunahing mga gawain:
Pag-aaral ng mga ugnayan sa pagitan ng mga sinusukat na katangian na nagpapakilala sa mga katangian ng personalidad;
Pagsusuri ng pamamahagi ng pangkat ng mga katangian;
Pagsisiyasat sa mga pinagmumulan ng mga pagkakaiba sa mga nasusukat na katangian;
Pagbuo ng mga teoretikal na pundasyon para sa psychodiagnostic na pananaliksik at mga programa sa pagwawasto.
1.5 Status ng differential psychology
Ang katayuan ay nagpapakilala sa mga hangganan ng pagkakaiba-iba ng sikolohiya, ang maraming koneksyon nito sa iba pang mga agham ng tao.
ipinakita ang mga koneksyon na ito sa anyo ng isang diagram na ipinapakita sa Figure 1.
Panlabas na katayuan
Fig.1. Katayuan ng differential psychology
Tulad ng makikita mula sa figure, panlabas na katayuan Ang differential psychology ay tinutukoy ng mga hangganan na tumatakbo mula sa physics ng sensory system, sa pamamagitan ng genetics at physiology (lower limits), hanggang sa personality psychology, social psychology, pati na rin ang general at developmental psychology (itaas na limitasyon).
Panloob na katayuan ay tinutukoy ng globo ng mga hangganan ng mga lugar ng sikolohikal na kaalaman, na nabuo bilang isang resulta ng pag-highlight ng pagkakaiba-iba ng sikolohikal na aspeto sa kanila: sikolohiya sa pag-unlad at sikolohiya ng kasarian, sikolohiyang panlipunan ng pagkatao (pagsusuri ng pakikipag-ugnayan ng isang grupo at isang indibidwal), pangkalahatang sikolohiya ng personalidad (istraktura at mekanismo ng mga personal na katangian), kaugalian psychophysiology, psychogenetics (mga modelo ng pagpapasiya ng mga pagkakaiba ng tao), psychophysics.
Sa pangkalahatan, maaari itong maitalo na ang differential psychology ay gumaganap ng papel ng isang link sa pagitan ng pangkalahatang sikolohiya at lahat ng mga lugar sa itaas sa agham ng tao. Kasabay nito, ang gitnang lugar ng mutual intersections ay personality psychology. Tulad ng isinulat niya, "ang intermediate na posisyon ng differential psychology - at personality psychology bilang gitnang bahagi nito - ay tinutukoy ng mga batas ng human phylogenesis at ontogenesis. Sa unang kaso (phylogeny), ang ibig naming sabihin ay ang paggalaw ng psyche bilang isang self-developing phenomenon mula sa evolutionary-genetic (biological) na batas hanggang sa socio-cultural (social) na batas. Sa pangalawa (ontogenesis) - pagbabago sa proseso landas buhay biologically tinutukoy na mga katangian ng isang indibidwal sa mga personal na istruktura, na ipinakikita sa mga mahalagang katangian ng pakikipag-ugnayan ng indibidwal sa mundo."
Mula sa punto ng view ng praktikal na aplikasyon, ang koneksyon sa pagitan ng kaugalian na sikolohiya at sikolohikal na diagnostic ay may malaking kahalagahan. Tulad ng isinulat ni V. Stern, kapag ang isang bagong konsepto ay ipinanganak (halimbawa, "pagpapatingkad ng karakter", "estilo ng pag-uugali"), ang prosesong ito ay isinasagawa sa dibdib ng kaugalian na sikolohiya. Kapag ang isang pagsubok ay nilikha upang masuri ang mga kaukulang katangian ng isang tao, ang gawain ng relay ay ililipat sa mga espesyalista sa larangan ng psychodiagnostics at differential psychometrics.
1.6 Ang problema ng pagsasarili ng differential psychology
Maraming koneksyon sa pagitan ng differential psychology at iba pang agham ng tao ang nagdudulot ng mga pag-aalinlangan na ipinahayag ng ilang mananaliksik hinggil sa karapatan nitong matawag na isang malayang agham.
Halimbawa, Anna Anastasi(1958), isinasaalang-alang ang differential psychology, sa halip, hindi bilang isang hiwalay na larangan ng kaalaman, ngunit bilang isang diskarte na nauugnay sa anumang sikolohikal na pananaliksik: "Ang pangunahing layunin ng differential psychology, pati na rin ang sikolohiya sa pangkalahatan, ay upang maunawaan ang pag-uugali. Ang differential psychology ay lumalapit sa problemang ito sa pamamagitan ng isang comparative analysis ng pag-uugali sa pagbabago ng mga kondisyon."
Isinasaalang-alang ang mga debate sa isyung ito, dapat isaalang-alang ng isa ang pananaw ni V. Stern, na naniniwala na "ang pagkakaiba ng sikolohiya ay hindi mawawala ang tunay na pang-agham at independiyenteng katangian nito kung ito ay nakikibahagi sa paglutas ng mga problema ng iba pang mga sangay. ng sikolohiya” (1911).
Ang mga sumusunod na argumento ay maaaring ibigay na pabor sa posisyon ni V. Stern. Sa isang banda, ang diskarte sa kaugalian ay talagang mahalaga para sa paglutas ng maraming mga problema sa sikolohiya; sa kabilang banda, ang pagtitiyak ng pamamaraang ito ay maaaring magsilbing batayan para sa pagkilala sa kaugalian ng sikolohiya bilang isang independiyenteng agham para sa mga sumusunod na kadahilanan.
Una, ang diskarte na ito ay kumakatawan sa isang metodolohikal na batayan para sa pag-aaral ng paksa ng pagkakaiba-iba ng sikolohiya, na, habang umunlad ang agham, nakuha ang isang malinaw, tiyak na nilalaman - pagsusuri ng istraktura ng sariling katangian (isinasaalang-alang ang mga pagkakaiba sa iba't ibang antas). Salamat sa sistematikong pag-aaral ng istruktura ng indibidwalidad, ang sikolohiya ay pinayaman ng ilang natatanging konsepto, tulad ng teorya ng integral individuality (1975–1986), integrated approach (1976), at espesyal na teorya ng individuality (1988). –1991).
Pangalawa, nasa kaugalian na sikolohikal na diskarte na ang prinsipyo ng pagsasama-sama ng pangkalahatan at ang partikular ay inilatag, kung saan ang mga pangkalahatang pattern at indibidwal na pagpapakita ng psyche ay binibigyan ng makabuluhan at pantay na kahalagahan. Ang prinsipyong ito ay nagpapahintulot sa amin na bawasan ang distansya sa pagitan ng mga resulta ng siyentipikong pananaliksik at ang kanilang praktikal na aplikasyon. Bilang karagdagan, ang prinsipyong ito ay nagtataguyod ng kamalayan sa halaga ng anumang sariling katangian, anuman ang mga partikular na katangian nito, na may pangunahing kahalagahan para sa propesyonal na posisyon ng bawat psychologist.
KABANATA 2
MGA SULIRANIN AT PARAAN NG PAG-AARAL NG INDIBIDWALIDAD
Diskarte ng system sa differential psychology.
Ang papel ng pagmamana at kapaligiran sa pagbuo ng mga pagkakaiba.
Mga pamamaraan ng differential psychology.
Ang konsepto ng sikolohikal na pamantayan at sikolohikal na uri.
2.1 System approach sa differential psychology
Sa kaugalian ng sikolohiya, ang pag-aaral ng sariling katangian ay isinasagawa batay sa isang diskarte sa sistema, na siyang batayan ng pamamaraan ng maraming pag-aaral sa iba't ibang larangan ng modernong agham.
Konsepto "sistema" tinukoy bilang isang hanay ng mga elemento na nasa mga relasyon at koneksyon sa isa't isa, na bumubuo ng isang tiyak na pagkakaisa. Ang mga pangkalahatang katangian ng anumang sistema ay ang mga sumusunod:
1. Integridad– ang irreducibility ng anumang sistema sa kabuuan ng mga bahaging bumubuo nito at ang irreducibility ng mga katangian nito sa kabuuan mula sa alinmang bahagi ng system.
2.Istrukturalidad– Ang mga koneksyon at ugnayan ng mga elemento ng system ay inayos sa isang tiyak na istraktura, na tumutukoy sa pag-uugali ng system sa kabuuan.
3. Relasyon sa kapaligiran, na maaaring "sarado" (hindi binabago ang kapaligiran at sistema) o "bukas" (pagbabago ng kapaligiran at sistema) sa kalikasan.
4. Hierarchy. Ang bawat bahagi ng isang sistema ay maaaring ituring bilang isang sistema na kinabibilangan ng isa pang sistema, iyon ay, ang bawat bahagi ng isang sistema ay maaaring sabay na maging isang elemento (subsystem) ng isang ibinigay na sistema at ang sarili nito ay may kasamang isa pang sistema.
5. Pluralidad ng paglalarawan. Ang bawat sistema, bilang isang kumplikadong bagay, sa prinsipyo ay hindi maaaring bawasan sa isang larawan lamang, isang display. Ipinapalagay nito para sa isang kumpletong paglalarawan ng isang sistema ang magkakasamang buhay ng marami sa mga pagmamapa nito.
Ang lahat ng nakalistang katangian ay direktang nauugnay sa pagkatao ng tao at isinasaalang-alang kapag pumipili ng mga tiyak na pamamaraan para sa pag-aaral nito.
Sa loob ng balangkas ng isang sistematikong diskarte sa mga pag-aaral ng istraktura ng indibidwalidad, apat na dimensyon ang isinasaalang-alang, na tumutugma sa apat na hierarchical na antas: 1) katawan (organismo), 2) indibidwal (pangkalahatang mga katangian ng kaisipan), 3) personal, at 4) integral (integral individuality).
Antas katawan nagsasangkot ng pag-aaral ng mga pisikal at pisyolohikal na katangian ng isang tao, tulad ng pangangatawan, biochemical na katangian, neurodynamic na katangian ng utak, pati na rin ang mga tampok ng functional asymmetry.
Sa antas indibidwal Ang mga tampok ng mga proseso ng pag-iisip at pag-uugali ay isinasaalang-alang, isinasaalang-alang ang biological (kasarian, edad, lahi) at mga pagkakaiba sa lipunan (kultural at propesyonal na pagkakakilanlan, katayuan sa sosyo-ekonomiko).
SA personal Ang antas ay kinabibilangan ng mga tampok na nabuo sa proseso ng pakikipag-ugnayan ng isang indibidwal sa panlipunang kapaligiran (psychosocial properties).
Integrative Pinagsasama ng antas ang lahat ng nakaraang mga katangian at nagbibigay-daan sa amin na ipakita ang sariling katangian bilang isang natatangi, holistic na kababalaghan - isang mahalagang bahagi ng lahat ng antas ng panloob at panlabas na pakikipag-ugnayan, kabilang ang mga proseso ng pagsasama-sama at pagkakaiba-iba.
2.2 Ang papel ng pagmamana at kapaligiran sa pagbuo ng mga pagkakaiba
Tulad ng nabanggit sa itaas, ang relasyon sa panlabas na kapaligiran ay isa sa mga mahahalagang katangian ng indibidwalidad bilang isang integral na sistema. Bilang karagdagan, ang kapaligiran, kasama ang namamana na mga kondisyon, ay lumilikha ng mga kondisyon para sa pagbuo ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mga tao.
Para sa mas malalim na pag-unawa sa papel ng pagmamana at kapaligiran, mahalagang isaalang-alang modernong ideya tungkol sa mga konseptong ito.
Ayon sa tradisyonal na pananaw na ipinakita sa aklat-aralin ni A. Anastasi (1958), pagmamana ay binubuo ng kabuuan ng lahat ng mga gene na ipinadala sa isang indibidwal ng parehong mga magulang sa panahon ng paglilihi. Ang bawat indibidwal ay tumatanggap ng natatanging kumbinasyon ng mga gene, maliban sa magkatulad na kambal.
Sa ilalim kapaligiran nauunawaan ang lahat ng stimuli kung saan tumutugon ang organismo: mula sa intracellular at intercellular na kapaligiran sa loob ng mismong organismo hanggang sa malakihang panlabas na impluwensyang nararanasan nito mula sa paglilihi nito hanggang sa kamatayan.
Ang pagmamana at kapaligiran ay kinabibilangan ng isang malaking bilang ng iba't ibang mga kadahilanan na nakikipag-ugnayan sa isa't isa sa isang kumplikadong kumplikado na nagpapatakbo sa buong buhay ng isang indibidwal. Sa panahon ng pakikipag-ugnayang ito pagmamana b tinutukoy ang katatagan ng pag-iral ng isang indibidwal at ang mga hangganan kung saan siya maaaring umunlad. Miyerkules nagbibigay ng pagkakaiba-iba at kakayahang umangkop sa pagbabago ng mga kondisyon ng pamumuhay.
Kung isasaalang-alang ang papel ng pagmamana at kapaligiran sa pagbuo ng mga pagkakaiba, kinakailangang isaalang-alang ang ilang mas tiyak na mga probisyon na may kaugnayan sa nilalaman ng dalawang salik na ito.
1. Ang pisikal na presensya lamang ng mga bagay ay hindi nangangahulugang iniuugnay natin ang mga ito sa kapaligiran: kinakailangan na ang bagay ay magsilbing stimulus para sa indibidwal at makaimpluwensya sa kanya. Kaya, ang kapaligiran ng dalawang indibidwal ay palaging magkakaiba, kahit na sila ay ilagay sa parehong mga kondisyon.
2. Hindi lahat ng naroroon sa kapanganakan ay namamana, dahil ang prenatal na kapaligiran ay maaaring makaimpluwensya sa mga pangunahing katangian ng katawan.
3. Ang mga bakas ng mga impluwensya sa kapaligiran ay maaaring maging napaka-stable sa sikolohikal na hitsura ng isang indibidwal, bagama't hindi sila maililipat sa genetically sa mga susunod na henerasyon (halimbawa, mga developmental disorder ng isang bata bilang resulta ng birth trauma).
4. Ang mga nagawa ng mga magulang ay hindi maipapasa sa mga anak sa pamamagitan ng genetic inheritance, habang ang social inheritance ay may mahalagang papel, na nangangahulugan ng pagsunod sa mga pattern ng kultura (paglipat ng accentuation, halimbawa schizoid, mula sa ina patungo sa anak sa pamamagitan ng malamig na pagpapalaki ng ina, ang pagbuo ng mga script ng pamilya).
5. Ang pagmamana ay nakakaimpluwensya sa kung ano ang maaaring lumitaw pagkatapos ng mahabang panahon pagkatapos ng kapanganakan sa ilalim ng naaangkop na mga kondisyon sa kapaligiran. Kung ang gayong mga kondisyon ay hindi lumitaw, ang pagmamana ay maaaring hindi magpakita mismo. Kaya, isang pagkakamali na maniwala na ang mga minanang katangian ay hindi maiimpluwensyahan. Bagama't ang pagmamana ay responsable para sa katatagan ng isang species, karamihan sa mga namamana na katangian ay nababago, at maging ang mga namamana na sakit ay hindi maiiwasan.
6. Ang pagkakatulad sa mga magulang ay maaaring depende sa parehong pagmamana at kapaligiran. Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga magulang at mga anak ay maaari ding maging resulta ng bawat salik.
7. Kung tatanungin mo kung gaano katalino o mga personal na katangian depende sa pagmamana, at kung magkano sa kapaligiran, pagkatapos ito ay magiging walang kabuluhan, dahil mayroong maraming mga sagot dito bilang mayroong mga indibidwal. Kinakailangang baguhin ang mga salita ng tanong at hindi magtanong kung magkano, ngunit kung paano isinasagawa ang impluwensyang ito, iyon ay, kung ano ang sukat at nilalaman ng mga impluwensyang ito.
Ang mga may-akda ng integrative na mga modelo ng sariling katangian (, atbp.) ay nagtakda sa kanilang sarili ng isang katulad na gawain. Ayon sa pinagkasunduan ng mga may-akda na ito, ang isang tao ay sabay-sabay na kinatawan ng isang biological species na may mahabang kasaysayan ng ebolusyon at isang miyembro ng isang lipunan na resulta ng makasaysayang pag-unlad. Samakatuwid, kapag isinasaalang-alang ang istraktura ng mga sikolohikal na katangian, mahalagang isaalang-alang ang katotohanan ng pakikipag-ugnayan ng biological at panlipunang mga kadahilanan, pati na rin ang kanilang kumplikadong impluwensya sa pagbuo ng sariling katangian.
8. Habang umuunlad ang differential psychology, nagiging mas tumpak ang nilalaman ng mga konseptong "heredity" at "environment". Oo, kani-kanina lang pagmamana nagsimulang maunawaan nang mas malawak. Ang mga ito ay hindi lamang mga indibidwal na palatandaan na nakakaimpluwensya sa pag-uugali (halimbawa, mga ari-arian sistema ng nerbiyos), ngunit din mga programa ng likas na pag-uugali, kabilang ang panlipunan. Ang mga programa ay naiiba sa mga palatandaan na pumapalit sa isa't isa sa ilalim ng impluwensya ng kapaligiran na sa kasong ito ay inaasahan ang tilapon ng pag-unlad; ang programa ay naglalaman ng parehong oras ng "paglunsad" nito at ang pagkakasunud-sunod ng mga kritikal na punto.
Konsepto kapaligiran nagbago na rin. Ito ay hindi lamang isang serye ng mga stimuli kung saan ang isang indibidwal ay tumutugon sa buong buhay niya (mula sa hangin at pagkain hanggang sa mga kondisyon ng edukasyon at ang saloobin ng mga kasama). Ito ay isang sistema ng mga pakikipag-ugnayan sa pagitan ng tao at ng mundo, kung saan ang isang tao, habang umuunlad ang kanyang pagkatao, ay unti-unting nakakakuha ng isang nangungunang papel.
Bilang isang paglalarawan ng huling pahayag, maaari nating banggitin ang orthogenetic na konsepto ni H. Werner (ang orthogenesis ay isang teorya ng pag-unlad ng buhay na kalikasan). Ayon sa konseptong ito, ang lahat ng mga organismo ay ipinanganak na may mga pag-andar (kabilang ang mga mental) na naayos sa pinakamababang punto ng kanilang pag-unlad. Sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa kapaligiran, nakakakuha sila ng bagong karanasan, na, sa turn, ay pinagsama-sama sa mga bagong functional na istruktura, muling tinukoy ang isang minimum na pakikipag-ugnayan, ngunit ng isang bagong kalidad.
Inihambing ni X. Werner ang organismo sa isang aktor sa entablado: sa panahon ng pag-unlad, ang paglilipat mula sa entablado patungo sa aktor. Kung mas mataas ang yugto, mas madalas ang inisyatiba ay nagmumula sa indibidwal, na nagiging mas at mas aktibo, na nagsisimulang manipulahin ang kapaligiran, at hindi lamang basta-basta tumugon dito.
2.3 Mga paraan ng differential psychology
2.3.1 Pag-uuri ng mga pamamaraan
Ang pamamaraan na isinalin mula sa Griyego ay nangangahulugang "landas ng kaalaman." Upang pag-aralan (alamin) ang istraktura ng sariling katangian, iba't ibang mga pamamaraan ang ginagamit, na maaaring maiuri, halimbawa, tulad ng sumusunod.
isang sangay ng sikolohiya na nag-aaral ng mga indibidwal na sikolohikal na pagkakaiba sa pagitan ng mga indibidwal at sa pagitan ng mga grupo ng mga tao, gayundin ang mga sanhi at bunga ng mga pagkakaibang ito. Ang termino ay ipinakilala noong 1900 ni V. Stern.
Ang layunin ng pag-aaral ay maaaring parehong partikular na indibidwal at iba't ibang grupo - panlipunan, uri, etniko, edad. Kadalasan, ang pokus ng pag-aaral ay sa mga personal at intelektwal na katangian ng indibidwal, na nauugnay sa mga neurophysiological na kadahilanan.
Ang paunang kinakailangan para sa hitsura nito ay ang pagpapakilala ng eksperimento sa sikolohiya, pati na rin ang mga pamamaraan ng psychogenetic at matematika. Differential psychology na binuo sa ilalim ng direktang impluwensya ng pagsasanay - pedagogical, medikal at engineering. Ang pag-unlad nito ay sinimulan ni F. Galton, na lumikha ng ilang mga pamamaraan at instrumento para sa pag-aaral ng mga indibidwal na pagkakaiba at para sa kanilang istatistikal na pagsusuri (-> statistical method). Ang mga unang pangunahing kinatawan ng direksyon na ito ay A. Binet, A. F. Lazursky, J. Cattell, atbp.
Ang pangunahing paraan ng differential psychology ay mga pagsusulit (=> testing) - unang indibidwal, pagkatapos ay grupo - ginamit upang matukoy ang mga pagkakaiba sa pag-iisip, at sa pag-imbento ng projective test - upang masukat ang mga interes, saloobin, at emosyonal na reaksyon. Sa pamamagitan ng pagproseso ng mga pagsusulit gamit ang mga pamamaraan ng pagsusuri ng kadahilanan, natukoy ang mga salik na nagpapahiwatig ng mga pangkalahatang katangian ng katalinuhan o personalidad. Sa kanilang batayan, natutukoy ang dami ng mga pagkakaiba-iba sa mga sikolohikal na katangian ng mga indibidwal.
Sa dayuhang sikolohiya ang pinakasikat ay:
1) ang teorya ng dalawang mga kadahilanan ni Charles Spearman - ayon sa kung saan sa bawat uri ng aktibidad ay may parehong kadahilanan na karaniwan sa alinman sa mga ito, at isang tiyak, kinakailangan lamang para sa ganitong uri ng aktibidad;
2) multifactorial theories - pagtanggi sa pangkalahatang kadahilanan at paniniwalang mayroong malawak na hanay ng mga pangunahing kakayahan sa pag-iisip (bilis ng pang-unawa, associative memory, atbp.).
Gayunpaman, hindi mahalaga kung paano mapabuti ang mga pagsubok at ang kanilang pagproseso, hindi nila maipaliwanag ang mga sanhi ng mga pagkakaiba sa sikolohikal. Ang tanong ng mga kadahilanang ito ay mainit na pinagtatalunan sa buong kasaysayan ng differential psychology.
Sa loob ng mahabang panahon, ang dayuhang kaugalian na sikolohiya ay pinangungunahan ng paniniwala sa biological na predeterminasyon ng mga kakayahan at katangian ng tao. Sa kasong ito, ang mapagpasyang kahalagahan ay naiugnay sa pagmamana at pagkahinog ng organismo, at ang pag-asa ng mga indibidwal na sikolohikal na katangian sa pamumuhay ng indibidwal, sosyo-ekonomiko at kultural na mga kondisyon ng pag-unlad nito ay hindi isinasaalang-alang.
Sa panahong ito, ang sikolohiya ng kaugalian ay nailalarawan sa pamamagitan ng masinsinang pag-unlad ng mga bagong diskarte at pamamaraan - parehong pang-eksperimento at matematika. Kasama ng mga pagkakaiba sa pag-iisip sa pagitan ng mga indibidwal, ang mga pagkakaiba sa malikhain at mga kakayahan sa organisasyon, pangkalahatang istraktura ng personalidad, at mga motivational sphere ay malawakang pinag-aaralan. Isang mahalagang lugar ang ibinibigay sa pagtukoy ng mga ugnayan (-> pagsusuri ng ugnayan) sa pagitan ng mga sikolohikal na katangian, sa isang banda, at mga katangian ng pisyolohikal at biochemical, sa kabilang banda. Maraming gawain ang ginagawa ng mga domestic scientist. Ang mga katotohanan at konklusyon na nakuha ng kaugalian na sikolohiya ay mahalaga para sa paglutas ng maraming praktikal na mga problema: pagpili at pagsasanay ng mga tauhan, pagsusuri at pagbabala ng pag-unlad ng mga indibidwal na katangian, hilig, kakayahan ng mga indibidwal, atbp.
DIFFERENTIAL PSYCHOLOGY
(Ingles: differential psychology) - isang sangay ng sikolohiya na nag-aaral ng mga indibidwal na sikolohikal na pagkakaiba sa pagitan ng mga tao. Ang terminong D. p. ay ipinakilala sa Aleman. psychologist V. Stern (1900). Pinag-aaralan ng D.P. ang parehong mga pagkakaiba sa sikolohikal ng mga partikular na indibidwal at ang mga pagkakaiba sa typological sa mga sikolohikal na pagpapakita sa mga kinatawan ng iba't ibang panlipunan, uri, etniko, edad, at iba pang mga grupo. Ang paghahambing na pananaliksik ay kadalasang nagsasangkot ng mga personal at intelektwal na katangian ng isang indibidwal, na pinag-aralan sa isang eksperimento, na tinutukoy sa pamamagitan ng pagmamasid, pagsusulit, o pagsusuri ng mga resulta ng pagsisiyasat ng sarili. Ang isa sa mga mahahalagang gawain ng modernong sikolohikal na sikolohiya, na dati ay madalas na limitado sa paglalarawan ng kalikasan at saklaw ng mga indibidwal na sikolohikal na pagpapakita, ay upang matukoy ang pinakamahalagang mga parameter ng organisasyon ng aktibidad ng kaisipan (mga sukat, mga kadahilanan) kung saan ang mga indibidwal na katangian ng typological. depende sa paksa. Upang maunawaan ang mga sanhi at kundisyon para sa paglitaw ng mga indibidwal na sikolohikal na pagkakaiba, mahalagang pag-aralan ang kanilang mga neurophysiological na kadahilanan sa anyo ng mga pangunahing katangian ng n. Sa; Ang pag-aaral na ito ay isinasagawa na ngayon sa loob ng balangkas ng kaugalian na psychophysiology, na lumitaw salamat sa gawain ni B. M. Teplov at ng kanyang mga kasamahan (tingnan ang V. D. Nebylitsyn) batay sa konsepto ng mga uri at katangian ng n. Sa. I. P. Pavlova.
Ang modernong mathematical analysis ay malawakang gumagamit ng binuo na mathematical at statistical apparatus, kabilang ang mga paraan ng ugnayan, regression, discriminant, at factor analysis. Ang mga D. point na ito ay may mahalagang inilapat na kahalagahan para sa pagsasanay ng pagsasanay, edukasyon, psychiatric at psychotherapeutic na mga impluwensya, pagpapasiya ng pagiging angkop sa propesyonal, pagpili ng propesyonal at gabay sa karera.
Differential psychology
differential psychology) D. p. pinag-aaralan ang kalikasan at pinagmulan ng mga pagkakaiba ng indibidwal at grupo sa pag-uugali. Ang pagsukat ng gayong mga pagkakaiba ay nakabuo ng napakalaking dami ng mapaglarawang data, na sa kanilang sarili ay kumakatawan sa mahusay na pang-agham at praktikal na halaga. interes. Ang mas makabuluhan, gayunpaman, ay ang dinamikong sikolohiya ay kumakatawan sa isang natatanging landas sa pag-unawa sa pag-uugali, dahil ang natatanging diskarte nito ay binubuo sa paghahambing na pagsusuri pag-uugali sa ilalim ng iba't ibang biology. at mga kondisyon sa kapaligiran. Sa pamamagitan ng pag-uugnay ng mga naobserbahang pagkakaiba sa pag-uugali sa mga kilalang pinagbabatayan na mga kondisyon, ang kaugnay na kontribusyon ng iba't ibang mga variable sa pagbuo ng pag-uugali ay maaaring pag-aralan. Bilang isang malayang larangan ng sikolohiya. nagsimulang mabuo ang siyentipikong pananaliksik noong huling bahagi ng ika-19 na siglo. Malaking kontribusyon sa pananaliksik. Nag-ambag si Francis Galton sa mga indibidwal na pagkakaiba sa pamamagitan ng paglikha ng mga pagsubok upang sukatin ang sensorimotor at iba pang mga simpleng function, pagkolekta ng malawak na data sa ilalim ng iba't ibang mga kondisyon ng pagsubok, at pagbuo ng mga istatistikal na pamamaraan para sa pagsusuri sa ganitong uri ng data. Ang American psychologist na si James McKean Cattell, isang estudyante ng Wilhelm Wundt, ay nagpatuloy sa pag-unlad na sinimulan ni Galton. pagsusulit at inilapat ang isang kaugalian na diskarte sa eksperimentong sikolohiya, na nagsimulang magkaroon ng hugis bilang isang malayang larangan ng sikolohiya. Mga agham. Ang unang sistematikong paglalarawan ng mga layunin, mga lugar ng interes at mga pamamaraan ng sikolohiya ng mga indibidwal na pagkakaiba - ang artikulo ni Alfred Binet at Victor Henry "Indibidwal na sikolohiya" (La psychologic individuelle) - ay lumitaw noong 1895. Ang isang mas kumpletong pagsisiwalat ng mga nauugnay na paksa at buod Ang data na naipon sa oras na ito ay ginawa sa gawain ni William Stern, na inilathala noong 1900. Ang terminong differential psychology, na unang lumitaw bilang subtitle ng kanyang aklat, ay kalaunan, nang ito ay muling nai-publish, kasama sa pamagat, na parang tunog. “Methodological Foundations of Differential Psychology” ( Die differentielle psychologie in ihren methodischen grundlagen). Ang karagdagang pag-unlad sa pag-aaral ng mga pagkakaiba ng indibidwal at grupo ay malapit na nauugnay sa pag-unlad ng sikolohiya. pagsubok, pati na rin ang mga pagsulong sa mga kaugnay na larangan, lalo na ang genetics, developmental psychology, at cross-cultural psychology, na nakagawa ng makabuluhang kontribusyon sa pagbuo ng metodolohiya, ang akumulasyon ng ebidensya, at ang pagbuo ng mga konsepto ng D.P. Range at pamamahagi ng indibidwal pagkakaiba Ang mga indibidwal na pagkakaiba sa mga katangian ng pag-uugali ay likas hindi lamang sa mga tao, kundi pati na rin sa lahat ng mga kinatawan ng mundo ng hayop. Ang mga resulta ng mga pag-aaral ng pag-uugali ng iba't ibang mga hayop - mula sa mga single-celled na organismo hanggang sa malalaking unggoy - ay nagpapahiwatig na ang iba't ibang mga indibidwal ay naiiba nang malaki sa bawat isa kapwa sa kanilang kakayahang matuto at sa mga tuntunin ng pagganyak, emosyonalidad at iba pang masusukat na katangian. Ang mga pagkakaibang ito ay napakalaki na ang bahagyang magkakapatong sa mga pamamahagi ng mga indibidwal na resulta ay sinusunod kahit na kapag inihahambing ang mga biologist na malawak na hiwalay sa isa't isa. uri ng hayop. Bagama't madalas na inilalagay ng mga sikat na paglalarawan ang mga tao sa malinaw na natatanging kategorya, hal. hatiin sila sa matalino at hangal, masigla at mahinahon, ang aktwal na pagsukat ng anumang psychol. Ang mga katangian ay nagpapakita ng malakas na pagkakaiba-iba sa mga indibidwal sa isang tuluy-tuloy na sukat. Ang mga distribusyon ng pagsukat ng karamihan sa mga katangian ay tinatayang isang hugis-bell na normal na probability distribution curve, na may pinakamaraming clustering ng mga kaso malapit sa gitna ng hanay ng variation at unti-unting pagbaba sa bilang ng mga kaso habang papalapit ang isa sa mga gilid nito. Unang hinango ng mga mathematician sa kanilang pananaliksik. Ayon sa probability theory, ang isang normal na curve ay nakukuha kapag ang sinusukat na variable ay apektado ng mas malaking bilang ng mga independiyenteng salik na may parehong timbang. Dahil sa malaking bilang ng mga namamana at kapaligiran na mga kadahilanan na nag-aambag sa pag-unlad ng karamihan sa psychol. katangian, ang normal na kurba ay karaniwang tinatanggap bilang pinakaangkop na modelo para sa pamamahagi ng mga katangian, at psychol. Ang mga pagsubok ay karaniwang idinisenyo upang magkasya sa modelong ito. Heredity at environment Concepts Ang mga pinagmulan ng indibidwal na pagkakaiba sa mga katangian ng pag-uugali ay dapat hanapin sa hindi mabilang na interaksyon ng heredity at kapaligiran sa buong buhay ng isang tao. Ang pagmamana ng bawat tao. ay binubuo ng mga gene na natanggap mula sa parehong mga magulang sa panahon ng paglilihi. Ang mga gene ay mga compound ng mga kumplikadong kemikal. mga sangkap na minana sa mga chromosome ng itlog at tamud, pusa. pagsamahin upang bumuo ng isang bagong organismo. Kung ang isang kemikal ay nangyayari sa isa sa mga gene na ito. kakulangan o kawalan ng timbang, ang kahihinatnan ay maaaring ang hitsura ng isang may sira na organismo na may pisikal na patolohiya at malalim na mental retardation (tulad ng sa kaso ng phenylketonuria). Gayunpaman, maliban sa mga ganitong kaso ng pathological, ang pagmamana ay nagtatakda ng malawak na mga limitasyon para sa pag-unlad ng pag-uugali, at ang mga limitasyong ito sa mga tao. makabuluhang mas malawak kaysa sa mga species na mas mababa sa evolutionary ladder. Ano nga ba ang makakamit ng isang tao? sa loob ng mga limitasyon na inilaan sa kanya - depende sa kapaligiran kung saan siya nakatira. Ang kapaligiran ay ang kabuuan ng mga stimuli na nakakaapekto sa isang indibidwal mula sa sandali ng paglilihi hanggang kamatayan, mula sa hangin at pagkain hanggang sa intelektwal at emosyonal na klima sa pamilya at kagyat na kapaligiran, pati na rin ang mga paniniwala at saloobin ng mga taong malapit sa kanya. nakikipag-usap. Ang mga salik sa kapaligiran ay nagsisimulang magkaroon ng epekto bago pa man ipanganak ang indibidwal. Ang mahinang nutrisyon, mga nakakalason na sangkap at iba pang mga salik sa kapaligiran sa prenatal ay may malalim na epekto sa parehong pisikal at mental na pag-unlad, at ang mga kahihinatnan ng mga impluwensyang ito ay nararamdaman sa loob ng mahabang panahon. Ang mga terminong tulad ng inborn, innate, at congenital ay madalas na ginagamit sa maling paraan ng mga may maling pananaw na ang lahat ng bagay na ipinanganak ng isang indibidwal ay minana sa kanilang mga magulang. . Ang pangalawang karaniwang maling kuru-kuro ay ang pagkalito sa pagitan ng namamana at mga organikong kondisyon. Halimbawa, tungkol sa mental retardation, na bunga ng pinsala sa utak sa mga unang yugto ng pag-unlad, masasabing hindi ito namamana, ngunit ng organic na pinagmulan. Pamamaraan Ang maraming mga pamamaraan na ginamit upang pag-aralan ang impluwensya ng pagmamana at kapaligiran sa pag-unlad ng pag-uugali ay maaaring nahahati sa 3 grupo ayon sa tatlong pangunahing mga diskarte: selective breeding, experimental control at statistical studies ng family resemblance resemblances). Ang selective breeding upang makabuo ng mga partikular na katangian ng pag-uugali ay matagumpay na nailapat sa ilan. biyologo. uri ng hayop Kaya, ang posibilidad ng pag-aanak mula sa isang paunang grupo ng dalawang linya ng mga daga, mabuti at masama sa pag-aaral na mag-navigate sa isang maze, ay napatunayan (i.e. ibig sabihin, medyo nagsasalita, "matalino" at "tanga", ayon sa pagkakabanggit). Gayunpaman, ang mga strain na ito ay hindi naiiba sa bawat isa sa mga tuntunin ng pangkalahatang kakayahan sa pag-aaral, dahil lumabas na ang parehong "matalino" at "pipi" na mga daga ay pantay na nakayanan ang iba pang mga gawain sa pag-aaral. Isa pang pananaliksik. Ang mga espesyal na lahi na linyang ito ay nagbigay sa amin ng isang malinaw na halimbawa ng interaksyon ng pagmamana at kapaligiran. Noong pinalaki ang mga daga sa ilalim ng mahigpit na mga kondisyon, ang mga indibidwal mula sa parehong mga strain ay kasing sama ng pag-aaral na mag-navigate sa maze gaya ng genetically "pipi" na mga daga na pinalaki sa natural na kapaligiran. Sa kabaligtaran, ang isang pinayaman na kapaligiran, na nagbibigay ng iba't ibang mga stimuli at mga pagkakataon para sa aktibidad ng motor, pinahusay ang pag-aaral ng mga indibidwal mula sa "pipi" na strain, at ang parehong mga grupo ay nakumpleto na ngayon ang maze na humigit-kumulang sa antas ng mga nakamit ng "matalinong" daga sa isang natural na setting. Kasunod nito, ang mga eksperimento sa selective breeding ay pinalawak sa parehong iba pang biological species at iba pang mga uri ng pag-uugali. Ang partikular na kahalagahan ay ang pagbuo ng mga pamamaraan para sa pagtukoy ng mga indibidwal na pagkakaiba sa pag-uugali ng mga organismo tulad ng Drosophilae fruit fly. Ginawa nitong posible na makinabang nang malaki mula sa masa ng magagamit na genetic na impormasyon tungkol sa morpolohiya ng Drosophila, pati na rin mula sa mga mahahalagang bentahe ng mga langaw ng prutas bilang mabilis na pagbabago ng henerasyon at maraming mga supling. Bilang resulta, dalawang linya ng mga langaw na prutas ang pinarami: mga langaw ng prutas na lumipad sa liwanag, at mga langaw na prutas na lumipad palayo sa pinagmumulan ng liwanag. Ang pangalawang diskarte sa pag-aaral ng pagmamana at kapaligiran ay tumatalakay sa mga epekto sa pag-uugali ng sistematiko, kinokontrol na mga pagbabago sa karanasan. Eksperimental na pananaliksik. ng isyung ito ay nauugnay alinman sa espesyal na pagsasanay o sa pagharang sa normal na pagganap ng isang partikular na function. Ang pamamaraang ito ay madalas na ginagamit sa mga eksperimento ng hayop upang pag-aralan ang isang malawak na hanay ng mga pag-uugali, mula sa paglangoy ng mga tadpoles at pag-awit ng ibon hanggang sa sekswal na pag-uugali at pangangalaga ng magulang. Ang mga makabuluhang epekto ng naturang kontroladong pagmamanipula ng karanasan ay natagpuan para sa halos lahat ng uri ng pag-uugali, kabilang ang. perceptual, motor, emosyonal at sosyal. reaksyon, pati na rin ang pag-aaral. Salamat sa gayong mga eksperimento, posible na maitatag na ang mga pagkilos na dati ay itinuturing na eksklusibong "katutubo", hindi nangangailangan ng anumang pag-aaral, halimbawa. Ang paggawa ng pugad at pag-aayos ng mga bata ng mga daga ay nakadepende sa dating karanasan ng mga hayop. Kahit na ang isang hayop ay walang pagkakataon na matuto ng isang partikular na aksyon na interesado sa mananaliksik, ang pag-uugali nito ay maaaring maimpluwensyahan ng pagganap ng iba pang mga function na nauugnay dito. Kapag nagsasagawa ng pananaliksik. Sa mga sanggol at maliliit na bata, isang grupo ng mga eksperimento ang gumamit ng paraan ng co-twin control, ang esensya nito ay ang isa sa dalawang magkatulad na kambal ay aktibong nagtuturo ng isang bagay, halimbawa. umakyat sa hagdan, at ang pangalawa ay gumaganap ng papel ng isang "control group". Karamihan sa mga resulta ay nagpapahiwatig na kung ang pagsasanay ay sinimulan kapag ang bata ay pisikal na handa para dito, siya ay uunlad nang mas mabilis kaysa sa kung ang pagsasanay ay nagsimula nang maaga. Sa ibang pananaliksik. ang mga batang pinalaki sa isang pinaghihigpitang kapaligiran ay inihambing, hal. sa mga ampunan, at mga bata na lumalaki sa isang mas nakapagpapasigla na kapaligiran. Napag-alaman na ang mga kapansin-pansing pagkakaiba sa pagitan nila ay nakasalalay sa dami ng komunikasyon sa mga matatanda, ang antas ng pisikal. pagpapasigla at mga pagkakataon para sa pisikal na aktibidad. Gayunpaman, mayroong katibayan na ang naaangkop na mga programang pang-edukasyon, lalo na kapag sinimulan ng mga bata ang mga ito sa murang edad, ay maaaring humadlang sa mga negatibong epekto ng mga mahihirap na kapaligiran sa pag-unlad ng intelektwal. Ang ikatlong pangunahing diskarte ay batay sa istatistikal na pagsusuri ng pagkakahawig ng pamilya. Ang antas ng pagkakatulad sa pagganap ng mga pagsusulit sa kakayahan at mga pagsusulit sa personalidad sa pagitan ng mga magulang at mga anak, mga kapatid, at monozygotic at dizygotic na kambal ay sinisiyasat. Sa pangkalahatan, mas malapit ang genetic link, mas magkapareho ang mga marka ng pagsusulit. Sa karamihan ng mga pagsusulit sa katalinuhan, halimbawa, ang monozygotic twin correlations ay lumalapit sa 0.90, na halos kasing taas ng mga ugnayan sa pagitan ng pangunahin at pangalawang mga marka ng pagsusulit sa parehong mga indibidwal. Dizygotic twin correlations cluster around 0.70 at magkapatid correlations cluster around 0.50, as do parent-child correlations. Dapat pansinin, gayunpaman, na ang pamilya ay hindi lamang isang biyolohikal na komunidad, kundi isang kultural na komunidad. Sa pangkalahatan, kung mas malapit na magkaugnay ang dalawang tao, mas magkakatulad ang kanilang mga kondisyon sa pamumuhay at ang antas ng kanilang impluwensya sa isa't isa. Espesyal na pananaliksik ang mga pinagtibay na bata at magkatulad na kambal na pinalaki nang hiwalay ay nagbibigay-daan para sa hiwalay na pagtatasa ng mga kontribusyon ng pagmamana at kapaligiran, ngunit ang kanilang kawalan ng kontrol para sa ilang mga kundisyon ay hindi nagpapahintulot na makagawa ng mga tiyak na konklusyon. Ang Kalikasan ng Intelligence Structure Intelligence ay kadalasang natutukoy sa intelligence quotient - IQ, na nakuha mula sa isang standardized intelligence test. Ang ganitong mga pagsubok ay sumasalamin, kahit sa isang bahagi, ang konsepto ng katalinuhan na nabuo sa kultura kung saan sila binuo. Ang modernong pagsubok sa katalinuhan ay sinimulan ni Alfred Binet, na bumuo ng isang pagsubok upang matukoy ang mga batang may kapansanan sa pag-iisip sa mga mag-aaral. Ang pamantayan para sa pagpapatunay ng mga pagsusulit sa katalinuhan ay kadalasang tulad ng mga pamantayang pang-akademiko gaya ng mga marka ng paaralan, mga rating ng guro ng mga mag-aaral ayon sa katalinuhan, data mula sa paglilipat at panghuling pagsusulit, pati na rin ang antas ng edukasyon. Sa nilalaman, karamihan sa mga pagsusulit sa katalinuhan ay nakararami sa pandiwa, na may iba't ibang antas ng saklaw ng mga kasanayan sa aritmetika at dami ng pangangatwiran. Gayunpaman, ang iba't ibang mga pagsubok sa katalinuhan ay maaaring pumili ng bahagyang magkakaibang mga kumbinasyon ng mga kakayahan. Ang mga nonverbal at action test, halimbawa, ay kadalasang naglalagay ng mas malaking pangangailangan sa spatial processing, perceptual speed at accuracy, at nonverbal na pangangatwiran kaysa sa conventional verbal tests. Sa pagtaas ng pakikilahok ng mga psychologist sa pagpapayo sa karera at pagpili ng mga tauhan para sa iba't ibang mga organisasyon, nagkaroon ng pagkilala sa pangangailangan para sa karagdagang mga pagsusulit upang masukat ang mga kakayahan na hindi saklaw ng tradisyonal na mga pagsusulit sa katalinuhan. Bilang resulta, ang tinatawag na mga espesyal na pagsusulit sa kakayahan ay binuo upang piliin ang mga taong may kakayahang magtrabaho bilang mga klerk, mekaniko, at gayundin sa iba pang mga kakayahan na kapaki-pakinabang sa bagay na ito. isang bilang ng mga espesyalidad. Kasabay nito, isinagawa ang pangunahing pananaliksik. kalikasan ng katalinuhan gamit ang mga pamamaraan ng pagsusuri ng kadahilanan. Sa esensya, ang mga pamamaraang ito ay binubuo ng istatistikal na pagsusuri ng mga intercorrelations sa pagitan ng mga tagapagpahiwatig ng pagsubok upang matukoy ang pinakamaliit na bilang ng mga independiyenteng salik na maaaring ipaliwanag ang data ng intercorrelation. Kabilang sa mga kakayahan o salik na natukoy sa ganitong paraan ang verbal comprehension, verbal fluency, arithmetic skills, quantitative reasoning, perceptual speed, spatial awareness, at mechanical understanding. Ang mga pag-andar mismo na sinusukat ng mga pagsubok sa katalinuhan ay hinati sa pamamagitan ng pagsusuri ng kadahilanan sa medyo independiyenteng mga kakayahan sa pandiwa at numero. Ang mga kakayahan na ito - kasama ang mga sumasailalim sa mga pagsubok ng mga espesyal na kakayahan - ngayon ay nagbibigay-daan sa isang mas kumpletong larawan ng mga tao na malikha. kakayahan. Ang ilan sa mga ito ay kasama sa karaniwang tinatawag na comprehensive ability na mga baterya. Sa kabilang banda, isang patuloy na lumalagong hanay ng mga cross-cultural na data ng pananaliksik. ay nagpapahiwatig na sa iba't ibang kultura, ang katalinuhan ay maaaring maunawaan bilang iba't ibang mga katangian ng mga tao. Parehong ang mga katangian na bumubuo sa katalinuhan at ang kamag-anak na antas ng pag-unlad ng mga katangiang ito ay sumasalamin sa mga kinakailangan at nakakondisyon na mga pagpapalakas mula sa kultura ng isang kuyog ng mga tao. gumagana. Pananaliksik na isinagawa sa mga modernong kulturang preliterate. ay nagpapakita na ang mga kinatawan ng mga kulturang ito na nakaranas ng kapansin-pansing impluwensya ng European education ay mas malamang na tumugon sa mga test item batay sa abstract na mga konsepto at hindi gaanong nakadepende sa konteksto kaysa sa kanilang mga kapantay na nakatanggap ng tradisyonal na pagpapalaki. Mula sa isang cross-cultural na perspektibo, ang kasalukuyang magagamit na mga pagsusulit sa katalinuhan ay pinakamahusay na mailarawan bilang mga sukat ng akademikong katalinuhan o kakayahan sa pag-aaral. Ang mga kasanayang ito ay kumakatawan lamang sa isang limitadong bahagi ng katalinuhan, ngunit ang bahaging iyon ay malawakang ginagamit at labis na hinihiling sa mga modernong, industriyalisadong lipunan. Sa gayong mga lipunan, ang akademikong katalinuhan ay makabuluhang nauugnay hindi lamang sa akademikong tagumpay. mga tagumpay, ngunit pati na rin sa mga tagumpay sa karamihan ng mga propesyon at iba pang mahahalagang lugar mga gawaing panlipunan. Ang mga pag-andar ng intelektwal na kinilala ng tradisyonal na mga pagsubok sa katalinuhan ay pinag-aralan din ng mga cognitive psychologist bilang bahagi ng pag-aaral ng mga proseso sa pagproseso ng impormasyon at pagmomodelo ng makina ng pag-iisip ng tao. Bagama't ang mga pag-aaral na ito ay nasa maagang yugto pa lamang, nag-aambag sila sa pag-unawa sa kung ano ang sinusukat ng mga pagsubok sa katalinuhan dahil nakatuon sila sa proseso ng paglutas ng problema kaysa sa resulta. Ano ang ginagawa ng kumukuha ng pagsusulit kapag sumasagot sa mga tanong sa pagsusulit? Pagsusuri sa pagganap ng isang intelektwal na pagsubok mula sa pananaw. Ang mga bahaging elementarya na proseso ay maaaring makatulong sa pagtukoy sa mga pinagmumulan ng mga kalakasan at kahinaan sa katalinuhan ng bawat tao. Ang ganitong pagsusuri ay maaaring mapahusay ang diagnostic function ng mga pagsusulit at mapadali ang pagbuo ng mga indibidwal na programa sa pagsasanay na nakakatugon sa mga pangangailangan ng isang partikular na tao. Pag-unlad sa kurso ng buhay Longitudinal studies. Ang mga pagbabago na nauugnay sa edad sa antas ng pagganap sa tradisyonal na mga pagsubok sa katalinuhan ay nagpapakita ng mabagal na pagtaas nito sa pagkabata, na sinusundan ng mas mabilis na pag-unlad sa pagkabata, na nagpapatuloy hanggang sa pagtanda, kapag nagsimula ang unti-unting pagbaba sa pagganap. Dapat pansinin, gayunpaman, na sa iba't ibang yugto pag-unlad ng tao ang antas ng kanyang katalinuhan ay tinasa ayon sa isang iba't ibang mga hanay ng mga katangian: ang IQ ng mga sanggol ay natutukoy pangunahin sa pamamagitan ng antas ng kanilang pag-unlad ng sensorimotor, at ang IQ ng mga bata ay tinutukoy ng antas ng pag-unlad ng pandiwang at iba pang abstract function. Sa panahon ng sapilitang pag-aaral, ang nilalaman ng mga pagsusulit sa katalinuhan ay malapit na sumasalamin sa kung ano ang itinuturo sa mga paaralan. Sa hinaharap, posible ang mga sitwasyon kung saan ang pagbabago ng mga pattern ng intelektwal na pag-unlad ng isang indibidwal, na nauugnay sa isang pagtaas sa antas ng edukasyon at ang pagkuha ng isang partikular na espesyalidad, ay hindi matukoy gamit ang malawakang ginagamit na mga pagsubok sa katalinuhan: maaaring mangailangan ito ng mas malawak na hanay ng mga pagsubok at iba pang mga pamamaraan ng pagtatasa. Ang average na pagganap sa tradisyonal na mga pagsubok sa katalinuhan ay nagpapakita ng patuloy na pagtaas sa edad hanggang sa ikatlong dekada ng buhay. Sa mga pangkat na may matataas na marka ng pagsusulit, lalo na ang mga nagtapos sa kolehiyo at mga manggagawang may kaalaman, ang mga ganitong pagtaas ay maaaring mangyari sa buong buhay. Sa mga sample ng mga indibidwal na ang mga tagapagpahiwatig ay malapit sa average ng populasyon, lumilitaw ang isang pagkahilig sa pagbaba ng mga nasubok na kakayahan pagkatapos nilang maabot ang edad na 30, na may pinakamalaking pagbaba na naobserbahan kapag nagsasagawa ng mga gawain sa bilis, visual na perception at ang pagtatatag ng abstract spatial na relasyon. . Sa pananaliksik Gamit ang mga cross-sectional na disenyo na gumagamit ng iba't ibang sample sa iba't ibang antas ng edad, ang mga pagkakaiba sa edad ay malamang na malito ng mga kultural na pagbabago sa populasyon, dahil ang iba't ibang pangkat ng edad ay naiiba din sa edukasyon at iba pang nagbabagong kondisyon ng pamumuhay. Mahusay na dinisenyo na longitudinal na pag-aaral. ipinapakita ng mga nasa hustong gulang na ang mga pagbaba sa mga marka ng pagsusulit sa katalinuhan na nauugnay sa edad ay mas maliit kaysa sa mga pagkakaibang iyon na nauugnay sa mga pagbabago sa edukasyon at kultura sa paglipas ng panahon. Mga intelektwal na deviant Ang mga taong may kapansanan sa pag-iisip at likas na matalino ay kumakatawan sa ibaba at itaas na dulo ng pamamahagi ng intelligence. Dahil tuloy-tuloy ang distribusyon na ito, walang malinaw na hangganan sa pagitan ng mga pangkat na ito at ng istatistikal na pamantayan. Batay sa pagganap ng pagsubok sa katalinuhan, ang mental retardation ay karaniwang tinutukoy na may IQ na mas mababa sa 70, na kinakatawan ng humigit-kumulang 2-3% ng kabuuang populasyon. Mga desisyon tungkol sa panghuling diagnosis at posibleng paggamot para sa bawat partikular na kaso sila ay batay hindi lamang sa halaga ng IQ, ngunit sa isang komprehensibong pag-aaral ng intelektwal na pag-unlad ng indibidwal, ang kasaysayan ng kanyang edukasyon, panlipunan. kakayahan, pisikal kalagayan at sitwasyon sa pamilya. Bagama't ang ilang bihirang uri ng mental retardation ay resulta ng mga may depektong gene, ang karamihan sa mga kaso ay sanhi ng pagkakalantad sa mga kondisyon sa kapaligiran bago o pagkatapos ng kapanganakan na may masamang pisikal na epekto. at psychol. impluwensya. Sa kabilang dulo ng iskala, ang mga taong may talento sa intelektwal ay pinag-aralan gamit ang iba't ibang pamamaraan at mula sa iba't ibang pananaw. Isang malaking longitudinal na pag-aaral. ay isinagawa sa Stanford University ni Lewis M. Theremin at ng kanyang mga kasamahan. Sa pananaliksik na ito. 1000 bata ang nakibahagi, na ang IQ sa sukat ng Stanford-Binet ay hindi bababa sa 140; maingat na sinuri ang mga bata at sinuri pa sa ilang yugto ng buhay. Higit sa 1% ng populasyon ang may mataas na IQ. Ang mga resulta ng pag-aaral sa Stanford, na kinumpirma ng gawain ng iba pang mga siyentipiko, ay nagpakita na ang isang likas na bata, bilang panuntunan, ay matagumpay sa paaralan, malusog, emosyonal na matatag at may magkakaibang mga interes. Sa pag-abot sa maturity, ang mga batang ito sa pangkalahatan ay nagpapanatili ng kanilang superyoridad sa mga gawaing pang-adulto. Salamat sa pananaliksik. Sa likas na kakayahan, ang konsepto ng katalinuhan ay pinalawak upang isama ang isang hanay ng mga malikhaing kakayahan, partikular na ideyational fluency at originality. Ito ay itinatag na ang pagganyak, mga interes at iba pang mga personal na variable, pati na rin ang sikolohiya, ay may mahalagang papel sa mga malikhaing tagumpay. ang klima ng kapaligiran kung saan lumaki ang indibidwal at kung saan siya nagtatrabaho bilang nasa hustong gulang. Mga pagkakaiba ng grupo Mga pagkakaiba sa kasarian Ang pag-aaral ng anumang pagkakaiba ng grupo sa mga katangian ng pag-uugali ay nagdudulot ng hamon sa pagsasaliksik. ilang mga problema na nauugnay sa parehong pamamaraan at interpretasyon ng mga resultang nakuha. Kapag ginawa ang mga paghahambing ng grupo, ang mga indibidwal na pagkakaiba sa loob ng bawat grupo ay mas malaki kaysa sa karaniwang pagkakaiba sa pagitan ng mga grupo. Ang mga distribusyon ng iba't ibang grupo ay magkakapatong sa malaking lawak. Kahit na may malaki, makabuluhang pagkakaiba sa istatistika sa pagitan ng mga average na marka ng dalawang pangkat, laging posible na makahanap ng mga tao sa pangkat na mababa ang marka na higit na mahusay ang mga miyembro ng pangkat na may mataas na marka. Ito ay sumusunod mula dito na ang pangkat ng isang indibidwal ay hindi maaaring magsilbi bilang isang maaasahang tagapagpahiwatig ng kanyang posisyon sa pamamahagi ng psychol. kalokohan. Ang pangalawang problema ay nagmumula sa paggamit ng mga di-representative na sample kung saan ang mga sampling factor ay maaaring gumana nang iba sa mga populasyon na pinag-aaralan. Halimbawa, dahil, tulad ng ipinapakita sa pagsasanay, ang mga lalaki ay mas madalas na huminto sa paaralan kaysa sa mga babae, ang paghahambing ng mga marka ng pagsusulit sa katalinuhan ng mga mag-aaral sa high school at mga babaeng mag-aaral ay magpapakita ng pagkakaiba sa mga average na pabor sa mga lalaki. Gayunpaman, malamang na mawawala ang pagkakaibang ito kung maisasama natin ang mga dropout sa paaralan sa grupo ng mga lalaki, dahil ang kanilang mga marka ay malamang na kumpol patungo sa ibabang dulo ng pamamahagi. Ang isang error sa interpretasyon na katulad ng kahulugan, ngunit kabaligtaran sa direksyon, ay inilalarawan ng data mula sa mga pagsusuri sa mga taong may kapansanan sa pag-iisip na inilagay sa mga ospital, kung saan, ayon sa mga nai-publish na ulat, sa pangkalahatan ay mas maraming lalaki. Bagama't ang mga natuklasan na ito sa una ay kinuha bilang katibayan na mas maraming lalaki ang may kapansanan sa pag-iisip kaysa sa mga babae, ang mga natuklasan ay nasubaybayan muli sa mga piling patakaran sa pagpasok. Dahil sa iba't ibang panlipunan at mga kadahilanang pang-ekonomiya, ang mga babaeng may kapansanan sa pag-iisip ay mas malamang na manatili sa komunidad kaysa sa mga lalaking may parehong antas ng intelektwal. Ang paggamit ng kabuuang mga marka sa mga pagsusulit sa katalinuhan sa mga paghahambing ng grupo ay maaaring humantong sa mga maling konklusyon. Kapag bumubuo ng ilang pagsubok, gaya ng sukat ng Stanford-Binet, hindi isinama ang mga pagkakaiba ng kasarian sa pamamagitan ng pagtatapon o pagbabalanse ng mga item na mas madaling makumpleto ng mga lalaki o babae. Kahit na hindi sinunod ng mga developer ng pagsubok ang kasanayang ito sa pagpili ng item, ang isang pinagsama-samang marka sa isang heterogenous na pagsubok ay maaaring magtakpan ng mga umiiral na pagkakaiba ng grupo sa mga partikular na kakayahan. Mga review psychol. ang mga pagsusulit ay nagpakita ng makabuluhang pagkakaiba sa average na mga marka sa pagitan ng mga kasarian para sa ilang mga kakayahan at katangian ng personalidad. Ang mga kababaihan bilang isang grupo ay nakahihigit sa mga lalaki sa kahusayan ng daliri, bilis at katumpakan ng perceptual, katatasan sa salita, gayundin sa pagsasagawa ng iba pang mga gawain na may kaugnayan sa mekanika ng wika at memorya sa pag-uulat para sa iba't ibang uri ng nilalaman. Ang mga lalaki ay nakahihigit sa mga babae sa bilis at koordinasyon ng mga gross body movements, spatial orientation, pag-unawa sa mekanikal na pattern at pagsasama. pangangatwiran. Kabilang sa mga pagkakaiba sa mga katangian ng personalidad, ang isa sa mga pinaka-nakakumbinsi na napatunayang pagkakaiba ay ang higit na pagiging agresibo ng mga lalaki. Ang pagkakaibang ito ay nagsisimula sa maagang bahagi ng buhay at matatagpuan sa lahat ng kultural na grupo. Nakilala rin ito sa mga hayop, pangunahin sa mga unggoy at karamihan sa iba pang mga mammal. Sa isang bilang ng mga pag-aaral. Ang isang mas malakas na pangangailangan para sa tagumpay sa mga lalaki ay iniulat, ngunit pagkatapos ay napatunayan na ang pagkakaibang ito ay depende sa mga kondisyon kung saan ang pagganyak sa tagumpay ay tinasa: posible na ang mga resulta ay bahagyang sumasalamin sa lawak kung saan ang mga kondisyon ay may problema. o nakatuon sa paksa . Mayroong matibay na ebidensya na pabor sa mas malaking panlipunan oryentasyon ng kababaihan at ang kanilang higit na pangangailangan para sa panlipunan. pag-apruba; Ang mga babae ay hindi gaanong kumpiyansa sa sarili kaysa sa mga lalaki at nagpapakita ng mas mataas na antas ng pagkabalisa sa iba't ibang sitwasyon. Karamihan sa pananaliksik Ang mga pagkakaiba sa sekswal ay nagbibigay lamang sa amin ng mapaglarawang data tungkol sa mga pagkakaibang umiiral sa loob ng isang partikular na kultura. Ang kanilang mga pinagmulan ay dapat hanapin sa mga kumplikadong pakikipag-ugnayan ng biologist. at kultural na mga kadahilanan. Kasama ang isang biologist. t. zr., ang magkaibang mga tungkulin na ginagampanan ng mga lalaki at babae sa reproductive function ay tiyak na nakakatulong sa sekswal na pagkakaiba ng psychol. pag-unlad. Ang mga tungkulin ng ina na itinalaga ng kalikasan sa mga kababaihan, kabilang ang mahabang panahon ng pagdadala at pagpapakain sa isang sanggol, ay may malaking epekto sa mga pagkakaiba sa kasarian sa mga interes, saloobin, emosyonal na katangian, propesyonal na mga layunin at tagumpay. Ang mga pagkakaiba sa kasarian sa pagsalakay ay nauugnay sa malalaking sukat katawan, higit na lakas ng kalamnan at pisikal. tibay ng mga lalaki. Mayroon ding malakas na ebidensyang pang-eksperimentong nag-uugnay sa agresibong pag-uugali sa antas ng mga sex hormone. Sinabi ni Dr. Ang isang mahalagang pagkakaiba ng kasarian ay matatagpuan sa pagbilis ng pag-unlad ng edad sa mga batang babae. Ang mga batang babae ay hindi lamang umabot sa pagdadalaga nang mas maaga kaysa sa mga lalaki, ngunit sa buong pagkabata sila ay pisikal na... ang mga katangian pala ay mas malapit sa kanilang pang-adultong pangangatawan. Sa pagkabata, ang pinabilis na pag-unlad ng pag-unlad ng mga batang babae ay maaaring isang mahalagang kadahilanan sa kanilang mas mabilis na pagkuha ng wika at maaaring magbigay sa kanila ng kalamangan sa pangkalahatang pag-unlad ng pandiwa. Hindi mahirap ilarawan ang kontribusyon ng kultura sa mga pagkakaiba sa kasarian. Sa karamihan ng mga lipunan, ang mga lalaki at babae, bagama't sila ay nakatira sa iisang bahay, ay aktwal na lumaki sa iba't ibang mga subculture. At mga magulang, at iba pang matatanda, at mga kapantay - lahat sa maramihan. kaso iba ang pagtrato sa kanila. Ang mga personalidad mismo ng ina at ama ay may malaking impluwensya sa pagbuo ng mga ideya ng bata tungkol sa mga tungkulin ng kasarian at kung ano ang inaasahan ng isang kultura mula sa mga lalaki at babae. Malamang na ang mga stereotype ng papel ng kasarian ay nakakaimpluwensya sa pagkakaiba-iba ng kasarian ng pagganyak, mga interes at mga saloobin. Mayroong ilang katibayan na ang pagganap sa mga gawaing nagbibigay-malay, tulad ng paglutas ng problema at mga pagsusulit sa tagumpay sa pagbabasa at aritmetika, ay may malaking kaugnayan sa antas ng pagkakakilanlan ng tungkulin ng kasarian ng isang indibidwal at sa kanyang sariling pagtatasa sa pagiging angkop ng iba't ibang aktibidad para sa kasarian ng isang tao. Karamihan sa mga mapaglarawang data tungkol sa mga pagkakaiba sa kasarian sa psychol. Talaga, ito ay nakolekta sa USA at Western European bansa bago ang simula ng modernong panahon. kilusang pambabae. Ang mga pagbabagong pang-edukasyon, propesyonal, at panlipunang dulot ng kilusang ito ay maaaring makaapekto sa relatibong pag-unlad ng mga lalaki at babae, kapwa sa cognitive at sa ibang mga lugar. Mga Pagkakaiba ng Lahi at Kultural Ang Lahi ay isang biologist. isang konsepto na may kaugnayan sa mga dibisyon ng isang species. Ito ay tumutugma sa mga klasipikasyon tulad ng lahi, tribo o linya sa mga hayop. Tao. nabubuo ang mga lahi kapag ang isang grupo ng mga tao ay nagiging medyo isolated dahil sa pagkilos ng heograpikal o panlipunang mga salik. mga hadlang, bilang resulta kung saan ang pagsasama sa loob ng grupo ay nagiging mas madalas kaysa sa pagsasama sa pagitan ng mga miyembro ng grupo at "mga tagalabas." Maraming henerasyon ang dapat lumipas bago ito magsimula. ang proseso ay magreresulta sa pagbuo ng mga populasyon na naiiba sa mga relatibong frequency ng ilang mga gene. Gayunpaman, dahil ang mga pagkakaibang ito ay kamag-anak at hindi ganap, ang anumang pangkat ng lahi ay nagpapakita ng ilang pagkakaiba-iba sa namamana na mga katangian ng lahi at magkakapatong sa iba. populasyon ayon sa mga katangiang ito. Para sa kadahilanang ito, ang konsepto ng lahi, sa mahigpit na kahulugan ng salita, ay nalalapat sa mga populasyon at hindi nalalapat sa mga indibidwal. Kapag inuri ang mga tao sa mga kategorya gaya ng antas ng socioeconomic, nasyonalidad, o pagkakakilanlang etniko, kadalasang makikita ang mga makabuluhang pagkakaiba ng grupo sa mga kasanayan sa pagpapalaki ng bata, sekswal na pag-uugali, emosyonal na reaksyon, interes at saloobin, at sa pagganap sa maraming pagsusulit sa kakayahan. Sa lahat ng naturang paghahambing, ang direksyon at lawak ng pagkakaiba sa pagitan ng mga grupo ay nakasalalay sa partikular na katangian ng interes ng mga mananaliksik. Dahil hinihikayat ng bawat kultura (o subculture) ang pagbuo ng sarili nitong tipikal na pattern ng mga kakayahan at mga katangian ng personalidad, praktikal ang mga paghahambing batay sa mga pandaigdigang hakbang tulad ng IQ o pangkalahatang emosyonal na pagsasaayos. walang kabuluhan. Ang paghihiwalay ng mga grupo ay humahantong sa parehong kultural at lahi. Samakatuwid, mahirap na hiwalay na tasahin ang kontribusyon ng biologist. at mga salik ng kultura sa mga pagkakaiba ng lahi sa psychol. sumpain. Sa paghahanap ng sagot sa tanong na ito, ang "half-breeds", mga bata mula sa magkahalong kasal, ay nasubok. Ito ay pinaniniwalaan na kung, dahil sa genetic na mga kadahilanan, ang isang lahi ay mas matalino kaysa sa iba, ang mga intelektwal na kakayahan ng "half-breed" ay dapat na intermediate. Gayunpaman, ang pangkalahatang pinagkasunduan ay ang hypothesis na ito ay napaka-duda, dahil ipinapalagay nito ang isang ganap na koneksyon sa pagitan ng mga gene na tumutukoy sa kulay ng balat (o iba pang mga katangian ng lahi) at ang mga gene na tumutukoy sa katalinuhan. Kung ang koneksyon ay hindi kumpleto, ang ugnayan sa pagitan ng mga katangian ng lahi at katalinuhan ay mawawala pagkatapos ng ilang minuto. henerasyon kung magpapatuloy ang mixed marriages. Ang interpretasyon ng mga resulta ay mas kumplikado sa pamamagitan ng katotohanan na ang paghahalo ng mga lahi ay kadalasang pinipili sa loob ng isa o parehong mga lahi, at gayundin ng katotohanan na ang "mga kalahating lahi" ay may posibilidad na umasimilate sa kultura kung saan nabibilang ang karamihan ng populasyon. Sa mga pangkat na medyo homogenous sa kanilang asimilasyon sa kultura ng karamihan, at kung saan inuri ang mga tao bilang mga lahi batay sa mga talaan ng kanilang mga magulang sa halip na sa kanilang hitsura, nagkaroon ng ugnayan sa pagitan ng mga marka ng pagsusulit at antas ng paghahalo ng lahi. ay bale-wala. . Sinabi ni Dr. Ang diskarte ay ipinakita sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga pagbabago na nauugnay sa edad sa paghahambing na pagganap ng mga pagsusulit ng mga pangkat ng lahi. Halimbawa, sa Estados Unidos, ang isang pag-aaral ng mga itim na sanggol at mga batang preschool ay alinman ay hindi nagsiwalat ng anumang mental retardation sa kanila, o nagsiwalat lamang ng kaunting pagkahuli sa mga pamantayan para sa mga puting bata. Gayunpaman, ang pagsusuri sa mga mag-aaral, na isinagawa sa parehong mga rehiyon at sa parehong oras, ay nagsiwalat ng isang kapansin-pansing pagkakaiba sa average na mga marka, na tumaas sa paglipas ng mga taon. Ang mga resultang ito ay katulad ng data na nakuha para sa iba pang grupo ng mga bata na lumaki sa limitadong edukasyon at kultural na kapaligiran . Sa kasong ito, ang pagbaba ng katalinuhan na nauugnay sa edad ay naiugnay sa pinagsama-samang mga epekto ng mga limitasyon sa mga karanasan ng mga bata at ang pagtaas ng hindi pagkakatugma ng isang mahirap na kapaligiran sa lumalawak na intelektwal na mga pangangailangan ng lumalaking bata. Sa pagtingin sa problemang ito mula sa isang mas malawak na pananaw, maaari nating sabihin na ang gayong pagbaba ng edad na may kaugnayan sa edad sa mga tagapagpahiwatig na may kaugnayan sa mga pamantayan ng pagsubok ay nangyayari sa mga kaso kung saan tinatasa ng pagsubok ang mga pag-andar ng nagbibigay-malay, ang pag-unlad nito ay hindi pinasigla sa isang partikular na kultura o subkultura. Ang ikatlong diskarte ay ang paghambingin ang mga sample ng parehong lahi na lumaki sa iba't ibang kapaligiran. Bilang isang patakaran, ang mga naturang pag-aaral nagpapakita ng mas malaking pagkakaiba sa pagganap ng pagsubok sa pagitan ng mga subgroup ng parehong lahi na naninirahan sa iba't ibang mga kondisyon kaysa sa pagitan ng iba't ibang pangkat ng lahi na naninirahan sa mas maihahambing na mga kondisyon. Ang katotohanan na ang mga pagkakaiba sa rehiyon na matatagpuan sa loob ng parehong populasyon ng lahi ay nauugnay sa mga kultural na katangian ng mga rehiyong ito sa halip na sa piling paglipat ay napatunayan sa ilang pag-aaral. Pananaliksik tinatawag na Ang mga equated na grupo ng iba't ibang lahi ay karaniwang nagpapakita ng makabuluhang pagbawas sa mga pagkakaiba sa average na mga marka ng IQ, bagama't nananatili pa rin ang ilang pagkakaiba. Pagsasagawa ng katulad na pananaliksik. ay nauugnay sa isang bilang ng mga kahirapan sa pamamaraan. Ang isa sa mga ito ay ang statistical regression sa mean, na lumalabas sa tuwing nag-eeksperimento kami. ang planong may pairwise equalization ng mga sample (matched-sample experimental design) ay ginagamit sa pananaliksik. mga populasyon na naiiba sa equating variable, hal. ayon sa antas ng socioeconomic. Bilang resulta, ang mga pagkakaiba sa mga average na tagapagpahiwatig ay natagpuan kapag naghahambing ng mga napiling sample, halimbawa. Ang mga IQ ay isang istatistikal na artifact lamang ng pamamaraan ng pagpili. Sinabi ni Dr. ang kahirapan ay nauugnay sa paggamit ng napakalawak na mga kategorya para sa pag-uuri. mga variable tulad ng socioeconomic o antas ng edukasyon. Kapag nakikitungo sa mga ganoong kalaking kategorya, palaging may posibilidad na ang mga indibidwal mula sa isang populasyon ay magkumpol sa pinakamababang antas sa loob ng bawat kategorya, at ang mga indibidwal mula sa ibang populasyon ay magkumpol sa pinakamataas na antas ng parehong kategorya, kahit na ang pagpili ay ginawa upang ang kabuuang bilang ng mga indibidwal sa lahat ng kategorya ay pareho. Ang isang katulad na kahirapan arises kapag gumagamit ng naturang tradisyonal na equalizing variable bilang propesyon at magulang edukasyon, dahil ang koneksyon ng mga variable na ito sa psychol. ang pag-unlad ng isang bata ay maaaring maging hindi direkta at malayo. Mayroong tumataas na kalakaran patungo sa mga antas ng kapaligiran sa bahay na mas detalyado at mas direktang nauugnay sa pagbuo ng mga mapagkakatiwalaang masusukat na katangian tulad ng kakayahang matuto. Ang paggamit ng gayong mga kaliskis sa mga paghahambing na pag-aaral ng mga itim at puti na preschooler at mga estudyante sa gitnang paaralan ay naging mabunga, na nagbibigay ng katibayan na ang mga pagkakaiba ng grupo sa intelektwal na pag-unlad ay nakasalalay sa mga nauugnay na katangian ng kapaligiran sa tahanan. Batay sa kaalamang naipon hanggang sa kasalukuyan, iilan lamang ang maaaring gawin nang may katiyakan. mga konklusyon. Una, isang biologist. ang batayan ng anumang naobserbahang psychol. hindi pa naitatag ang pagkakaiba ng lahi. Pangalawa, maraming ebidensya ang nakuha - kapwa mula sa mga paghahambing na pag-aaral ng mga lahi at mula sa iba pang pag-aaral sa larangan ng D. agham. - ang katotohanan na ang papel ng mga kultural na salik sa pagbuo ng mga pagkakaiba sa pag-uugali ay pangunahing inihayag kapag nag-aaral ng iba't ibang pangkat ng lahi. Sa wakas, may kaugnayan sa lahat ng psychol. mga katangian at katangian, ang hanay ng mga indibidwal na pagkakaiba sa loob ng bawat lahi ay makabuluhang lumampas sa pagkakaiba sa mga average sa pagitan ng mga lahi. Kung tungkol sa mga pagkakaiba ng grupo sa pangkalahatan, masasabi nating ang mga pagkakaiba ng grupo na empirikal na itinatag ay nagiging mga stereotype ng grupo kung: 1) ang mga pagkakaiba sa paraan ng grupo ay iniuugnay sa lahat ng miyembro ng grupo nang walang pagbubukod; 2) ang mga naobserbahang pagkakaiba ay itinuturing na mahigpit na naayos, hindi pumapayag na baguhin at minana. Tingnan din ang Mga Pinagtibay na Bata, Mga Genetika sa Pag-uugali, Mga Mahuhusay at Mahuhusay na Bata, Pagmamana, Katalinuhan ng Tao, Mga Indibidwal na Pagkakaiba, Sikolohikal na Pagsusuri, Mga Pagkakaiba ng Lahi, Mga Pagkakaiba sa Kasarian A. Anastasi
Differential psychology ay nagbago nang malaki mula noong itinatag ni Galton ang kanyang Anthropometric Laboratory, isang palatandaan sa pag-aaral ng mga indibidwal na pagkakaiba.
Sa kasalukuyan, ang sangay ng sikolohiyang ito ay nakatuon sa mga pagsisikap nito sa pagtukoy ng mga kamag-anak na impluwensya ng pagmamana at kapaligiran sa pag-uugali.
Sa artikulong ito, maikli nating ipapaliwanag ang makasaysayang pag-unlad ng differential psychology, ilarawan ang mga layunin at pamamaraan ng disiplina na ito, at alamin kung paano ito naiiba sa sikolohiya ng personalidad, at sa ilang mga paraan ay isang katulad na disiplina.
Ano ang differential psychology?
Ang differential psychology (kilala rin bilang analytical psychology) ay isang disiplina na tumatalakay sa pag-aaral ng mga indibidwal na pagkakaiba. Pinag-aaralan ng disiplinang ito ang mga pagkakaibang umiiral sa pagitan ng mga tao sa domain at personalidad. Ang lumikha ng expression ay ang psychologist na si William Stern.
Ang nagpasimula ng expression na differential psychology ay ang psychologist na si William Stern.
Ang layunin ng pag-aaral nito ay ang paglalarawan, hula, at pagpapaliwanag ng interpersonal, intergroup, at intrapersonal na pagkakaiba-iba sa mga nauugnay na sikolohikal na domain na may kinalaman sa mga pinagmulan, pagpapakita, at paggana nito.
Kadalasang sumasalungat sa pangkalahatang sikolohiya, na may direktang kaugnayan sa pag-aaral ng kung ano ang umiiral sa mga tao, ay tinukoy bilang isa sa mga mahusay na disiplina sa sikolohiya.
Ang pangkalahatang sikolohiya ay gumagamit ng eksperimentong pamamaraan (kaya ito ay kilala rin bilang eksperimental na sikolohiya) batay sa ER (stimulus-response) o EOR (Stimulus-Organism-Response) paradigm, samantalang ang differential psychology ay pangunahing gumagamit ng paraan ng ugnayan, at batay sa OER paradigm (Organism-Stimulus-Response).
Kasaysayan ng differential psychology
Noong kalagitnaan ng ikalabinsiyam na siglo, ang monghe na si Gregor Mendel ay nagsagawa ng unang genetic na pag-aaral. Gamit ang gisantes, tinukoy ni Mendel ang mga batas ng pagmamana, gumawa ng mga pagsulong sa hinaharap na konsepto ng "gene," at likha ng mga terminong "dominant" at "recessive" na may kaugnayan sa heritability ng biological traits.
Pagkalipas ng ilang dekada, si Francis Galton, isang kamag-anak ni Charles Darwin, ay naging pioneer ng differential psychology at personalidad sa pamamagitan ng pag-unlad ng psychometrics. Isang mag-aaral at protégé ni Francis Galton, ang mathematician na si Karl Pearson ay gumawa ng mga pangunahing kontribusyon sa larangan ng istatistika.
Ang pagtaas ng behaviorism ay nakaimpluwensya sa decomposition ng differential psychology na lumitaw noong 1960s at 1970s sa paglalathala ng Behavior Genetics nina John Fuller at Bob Thompson. Ang mga may-akda na ito ay nagpakilala ng mga pagkakaiba-iba na pagtuklas sa larangan ng genetika na nagpapaliwanag ng mga kababalaghan tulad ng mutations at polygenic transmission.
Sa kabila ng mga pagsulong sa differential psychology at behavioral genetics, nananatiling mahirap na paghiwalayin ang namamana at mga impluwensya sa kapaligiran kapag pinag-aaralan ang pag-uugali ng tao at ang isip.
Mga layunin ng disiplinang ito
Ang pangunahing layunin ng differential psychology ay ang quantitatively na pag-aaral ng mga pagkakaiba sa pag-uugali sa pagitan ng mga tao. Ang mga teorista at mananaliksik sa disiplinang ito ay naglalayon na tukuyin ang mga variable na nagdudulot ng mga pagkakaiba sa pag-uugali at nakakaimpluwensya sa kanilang pagpapahayag.
Nakatuon ang differential psychology sa tatlong uri ng variation:
- Interpersonal (mga pagkakaiba sa pagitan ng isang tao at isa pa)
- Mga variable sa pagitan ng pangkat na isinasaalang-alang gaya ng biological sex o socioeconomic status.
- Intrapersonal - pinaghahambing ang ugali ng tao. Ang parehong tao sa paglipas ng panahon o sa iba't ibang konteksto.
Bagama't kadalasang nalilito ang differential psychology sa personality psychology, ang larangan ay nagsasaliksik ng ibang mga paksa:
- katalinuhan
- pagganyak
- kalusugan
- mga halaga
- interes
Gayunpaman, totoo na ang mga kontribusyon ng differential psychology sa personalidad at katalinuhan ay kilala nang mas detalyado.
Mula noong ito ay nagsimula, ang sikolohiya ng pagkakaiba-iba ng indibidwal ay inilapat sa mga larangang pang-edukasyon at trabaho, bagama't ang pagiging kapaki-pakinabang nito ay nakasalalay sa mga phenomena na pinag-aaralan. Mahalaga rin na banggitin ang karaniwang relasyon ng differential psychology sa eugenics, na naglalayong "pagbutihin" ang genetika ng mga populasyon.
Mga pamamaraan ng pananaliksik
Ang differential psychology ay pangunahing gumagamit ng mga istatistikal na pamamaraan; kaya, nagtatrabaho kami sa malalaking sample ng mga item at sinusuri ang data mula sa isang multivariate na diskarte. Kaya, ang mga elemento ng eksperimentong kontrol ay ipinakilala na nagpapahintulot sa mga relasyon sa pagitan ng mga variable na maitatag. Laganap ang paggamit ng mga pamamaraang obserbasyonal at eksperimental.
Mayroong tatlong uri ng katangian ng pananaliksik ng differential psychology:
- Yaong nagsusuri ng pagkakatulad sa pagitan ng mga miyembro ng pamilya
- Mga guhit na may mga hayop
- Yaong nag-aaral ng mga tao sa mga espesyal na kondisyon.
Mula sa huling uri na ito maaari nating makilala ang mga pag-aaral sa mga ampon na bata, pati na rin ang sikat na kaso ng ligaw na bata ng Aveyron.
Sa mga pag-aaral ng pamilya, ang mga pag-aaral na may monozygotic twins ay namumukod-tangi dahil magkapareho sila sa antas ng genetic at samakatuwid ang kanilang mga pagkakaiba ay nakasalalay sa kapaligiran. Gayunpaman, sa kabila ng mga halatang bentahe ng pamamaraan ng pananaliksik na ito, mahirap makilala ang mga kamag-anak na impluwensya ng mga partikular at pangkalahatang kapaligiran.
Maaaring maging kapaki-pakinabang ang mga pag-aaral ng genetic ng hayop dahil sa mataas na mga rate ng pagpaparami ng ilang mga species at kadalian ng pag-eksperimento, ngunit nagdudulot sila ng mga problema sa etika at ang mga natuklasan ay madalas na hindi maaaring pangkalahatan sa mga tao.
Paano ito naiiba sa sikolohiya ng personalidad?
Hindi tulad ng differential psychology, na pangunahing quantitative sa kalikasan, ang personality psychology ay nakatuon sa mga sanhi, katangian, at mga kahihinatnan ng pag-uugali ng interpersonal variability.
Sa kabilang banda, hindi lamang sinusuri ng sikolohiya ng pagkakaiba-iba ng indibidwal ang personalidad ngunit interesado rin ito sa iba pang aspeto tulad ng katalinuhan, mga variable na sosyo-ekonomiko, at ilang mga pag-uugali tulad ng pag-uugaling kriminal.
Sa mga tuntunin ng pamamaraan, ang differential psychology ay higit na nakabatay sa mga pag-aaral na pumipigil sa relatibong impluwensya ng mana at kapaligiran sa ilang mga variable. Ang sikolohiya ng personalidad, sa kabilang banda, ay kadalasang gumagamit ng mga ugnayan at klinikal na pamamaraan. Parehong binibigyang-diin ang pang-eksperimentong pamamaraan.
Sa anumang kaso, ang saklaw ng pag-aaral ng dalawang disiplinang ito ay madalas na magkakapatong. Sa larangan ng ugali at karakter, sinusuri ng sikolohiya ng personalidad ang maraming aspeto ng pagkakaiba-iba ng pag-uugali, habang binibilang ito ng differential psychology at nalalapat din sa iba pang aspeto ng kalikasan ng tao.
Mga materyales
American Psychiatric Association (2013). Diagnostic at statistical manual of mental disorders (5th ed.). Arlington: American Psychiatric Publication. pp. 123-154. ISBN 0890425558.
Schmitt A, Malhou B, Hasan A, Falkay P (Pebrero 2014). "Ang impluwensya ng mga kadahilanan sa kapaligiran sa malubhang sakit sa isip." Front Neurosci 8 (19). DOI: 10.3389/fnins.2014.00019. PMC 3920481. PMID 24574956.
Hirschfeld, R.M. Vornik, LA (Hunyo 2005). "Bipolar Disorder—Mga Gastos at Comorbidities." Amerikanong magasin Pinamamahalaang Pangangalaga 11(3 Suppl):S85–90. PMID 16097719.
Dahil may mga problema kapwa sa saklaw ng kahulugan ng kaugalian ng sikolohiya at sa terminolohiya, kung gayon, tila, hindi madaling pag-usapan ang kasaysayan ng agham na ito.
SA prehistory mayroong dalawang pangunahing trend: katangian At psychognostic.
Ang characterology ay isang disiplina na binabawasan ang mga pagkakaiba sa kakanyahan ng mga tao sa ilang mga simpleng pangunahing uri. Nagmula ito sa paniniwala na ang pinagmumulan ng sariling katangian ay alinman sa homogenous o isang koleksyon ng isang maliit na bilang ng mga pangunahing katangian - sa parehong mga kaso dapat itong maunawaan sa kakanyahan nito. Samakatuwid, sinusubukan ng characterology na ibahin ang mga pangunahing anyo kung saan ang mga pangunahing katangian ay maaaring magpakita ng kanilang sarili, at, kung maaari, upang ipakita ang mga ito sa anyo ng isang malinaw na binuo na sistema.
Ang isang natatanging tampok ng characterology hanggang sa araw na ito ay ang kakaibang pagsasanib ng mga pilosopikal na hypotheses tungkol sa kakanyahan at mga sanhi ng kalikasan ng tao (karakter, ugali) na may empirical na pananaliksik na limitado sa pagkuha ng data mula sa pang-araw-araw na karanasan o hindi palaging mahigpit na siyentipikong diskarte sa pagsasaalang-alang ng pag-iisip.
Bagaman ang pangalang "characterology" ay lumitaw lamang sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ang kilusang ito mismo ay mas matanda.
Ang pinakatanyag na halimbawa mula noong unang panahon na may kaugnayan sa ating paksa ay ang doktrina ng ugali ni Galen, kung saan ang apat na pangunahing uri ng indibidwal na pagiging natatangi ay hinuhusgahan mula sa pamamayani ng alinmang "katas" sa katawan ng tao.
Galen(129 o 13 1 - mga 200 o mga 210) - sinaunang manggagamot. Ang karaniwang pagbabaybay ng pangalan ay Claudius Galen (lat. Claudius Galenus) lumilitaw lamang sa Renaissance at hindi naitala sa mga manuskrito; pinaniniwalaan na ito ay isang maling pag-decode ng abbreviation Cl(Clarissimus).
Si Galen ay ipinanganak noong mga 130 AD. sa lungsod ng Pergamon. Ang kanyang ama, si Nikon, isang mayamang tao, ay isang sikat na arkitekto, na bihasa sa matematika at pilosopiya. Upang mabigyan ang kanyang anak ng pinakamahusay na posibleng edukasyon, tinuruan niya muna siya sa kanyang sarili, at pagkatapos ay inanyayahan ang mga kilalang siyentipiko ng Pergamon.
Naghahanda si Galen na maging isang pilosopo at pinag-aralan ang mga gawa ng mga nag-iisip ng Griyego at Romano. Ngunit sa pamamagitan ng pagkakataon, ang panaginip ni Galen ay na-misinterpret - at siya ay naging isang manggagamot, kahit na patuloy siyang interesado sa pilosopiya sa buong buhay niya.
Sa edad na 21, nawalan ng ama si Galen. Nang makatanggap siya ng malaking pamana, naglakbay siya sa pitong taong paglalakbay. Sa Smyrna nag-aral siya ng pilosopiya at anatomya, sa Corinth - natural na agham at mga katangian ng mga gamot, sa Alexandria - muli anatomy.
Pagbalik sa Pergamon, nagsimulang mag-opera si Galen at naging doktor sa isang gladiator school. Ang gawaing ito ay para kay Galen isang tunay na paaralan ng medikal na sining. Sumulat siya: "Kadalasan kailangan kong pangunahan ang mga surgeon na hindi masyadong sopistikado sa anatomy, at sa gayo'y nailigtas sila mula sa kahihiyan sa publiko."
Sa edad na 34, lumipat si Galen sa Roma, kung saan natanggap niya ang posisyon ng court physician kay Emperor Marcus Aurelius at sa kanyang anak na si Emperor Commodus. Siya ay naging sikat na siya Sinaunang Roma ang mga barya na may kanyang imahe ay inilagay sa sirkulasyon.
Sa Templo ng Kapayapaan, binuksan ni Galen ang isang kurso ng mga lektura sa anatomy hindi lamang para sa mga doktor, kundi pati na rin para sa lahat. Si Galen, na unang gumamit ng live cutting, ay nagpakita ng dissection ng mga aso, baboy, oso, ruminant, at maging mga unggoy. Dahil ang pag-dissect ng mga katawan ng tao ay itinuturing na kalapastanganan, maaari lamang pag-aralan ni Galen ang anatomy ng tao sa mga sugatang gladiator at pinatay na mga tulisan.
Ayon sa mga mapagkukunan, nabuhay si Galen ng 70 taon at namatay noong 200 AD. e. Ayon sa mga mapagkukunang Arabo, nabuhay si Galen hanggang 80 taong gulang at, samakatuwid, ang kanyang kamatayan ay nagsimula noong mga 210.
Inilarawan ni Galen ang tungkol sa 300 mga kalamnan ng tao. Pinatunayan niya na hindi ang puso, kundi ang utak at spinal cord ang "sentro ng paggalaw, sensitivity at mental na aktibidad." Napagpasyahan niya na "kung walang nerbiyos ay walang isang bahagi ng katawan, walang isang paggalaw na tinatawag na kusang-loob, ni isang pakiramdam." Sa pamamagitan ng pagputol ng spinal cord, ipinakita ni Galen ang pagkawala ng sensitivity sa lahat ng bahagi ng katawan na nakahiga sa ibaba ng cut site. Pinatunayan niya na ang dugo ay gumagalaw sa mga arterya, at hindi "pneuma," gaya ng naisip noon.
Gumawa siya ng humigit-kumulang 400 na mga gawa sa pilosopiya, medisina at pharmacology, kung saan halos isang daan ang nakarating sa amin.
Inilarawan ang quadrigeminal midbrain, pitong pares ng cranial nerves, at ang vagus nerve; Sa pagsasagawa ng mga eksperimento sa transection ng spinal cord ng mga baboy, ipinakita niya ang functional na pagkakaiba sa pagitan ng anterior (motor) at posterior (sensitive) na mga ugat ng spinal cord.
Batay sa mga obserbasyon ng kawalan ng dugo sa kaliwang bahagi ng puso ng mga pinatay na hayop at gladiator, pati na rin ang mga butas sa interventricular septum na natuklasan niya habang hinihihiwalay ang mga bangkay ng mga premature na sanggol, nilikha niya ang unang teorya ng sirkulasyon ng dugo sa kasaysayan ng pisyolohiya (ayon dito, pinaniniwalaan, sa partikular, na ang arterial at venous na dugo ay iba't ibang mga likido, at dahil ang unang "nagkakalat ng paggalaw, init at buhay," ang pangalawa ay tinawag na "pangalagaan ang mga organo"), na umiral hanggang sa mga pagtuklas nina Vesalius at Harvey.
Ginawa ni Galen ang mga ideya ng sinaunang medisina sa anyo ng isang doktrina, na siyang teoretikal na batayan ng medisina hanggang sa katapusan ng Middle Ages.
Inilatag ang simula ng pharmacology. Hanggang ngayon, ang "galenic na paghahanda" ay tinatawag na mga tincture at mga pamahid na inihanda sa ilang mga paraan.
Ang direksyon na ito ay malawak na kinakatawan sa pilosopiyang pang-edukasyon ng Aleman at ang "sikolohiya ng karanasan" noong ika-18 siglo, ang ilang mga halimbawa nito ay nakapaloob sa iba't ibang mga mapagkukunan.
Ang pinakasikat na libro ay "Anthropology" ni I. Kant (1798) - ang espesyal na bahagi nito ("anthropological na katangian") ay nakatuon sa isang talakayan ng mga problema ng karakter, personalidad, kasarian, mga tao at naglalaman ng mga paglalarawan ng physiognomic, pagsasaalang-alang ng mga uri ng mga ugali , mga uri ng pag-iisip, atbp., na ginawa gamit ang maselan na lasa.
Pagkaraan ng 70 taon, ang karakterolohiya ay nagsimulang sistematikong suriin ang mga isyu.
Ang di-kilalang gawa ni Bansen (1867), kung saan binanggit ang pangalang "characterology", ay naglalaman ng mga kayamanan na nararapat pansinin sa ating panahon. Tinukoy niya ang tatlong pangunahing lugar ng lohikal na pagkakaiba-iba: ugali, na tumutukoy sa puro pormal na kusang relasyon,pozodinika - pagpapahayag ng antas ng kakayahang magdusa atetika - karakter sa buong kahulugan ng salita.
SA Makabagong panahon Sa Germany, lumitaw ang mga indibidwal na eksperimento sa larangan ng characterology nina Sternberg, Luke, at Klages. Ang Pranses - Malaper, Polan, Fule, Ribery at iba pa ay bumaling sa paksa ng pag-uuri at paglalarawan ng karakter at ugali.
Kaya, linawin natin.
Katangian- ang agham ng pagkatao. Ang termino ay isang pagsasalin mula sa German Charakterkunde. Ipinakilala sa pagtatapos ng ika-19 - simula ng ika-20 siglo, gayunpaman, binigyang pansin ang pag-aaral ng mga karakter sa mas maagang panahon. Ang isang espesyal na tampok ng pag-aaral ng karakter ay ang madalas na hindi mapaghihiwalay mula sa pag-aaral ng ugali at pagkatao sa kabuuan.
Ang nagtatag ng characterology ay itinuturing na sinaunang Greek scientist at manunulat na si Theophrastus, may-akda ng akdang "Characters". Ang treatise ni Theophrastus ay naglalaman ng paglalarawan ng 31 uri, na ang bawat isa ay tinukoy batay sa pangingibabaw ng isang partikular na katangian. Mula noong ika-19 na siglo Ang mga sistematikong pagtatangka ay nagsisimulang magbigay ng siyentipikong batayan para sa mga pagkakaiba sa mga karakter ng tao, lumilitaw ang iba't ibang mga klasipikasyon ng mga karakter at sikolohikal na uri - L. Klages, K.G. Jung, E. Kretschmer,
A.F. Lazursky at iba pa. Karamihan sa mga ito (at mas naunang) klasipikasyon ay itinayo sa iba't ibang batayan.
Sa USSR noong 1920-1930. Ang doktrina ng karakter ay nabuo pangunahin sa loob ng balangkas ng pedology. Sa pagtatapos ng 1930s. lahat ng mga pag-aaral na ito ay nabawasan. Sa sikolohiya ng Sobyet, naging laganap ang isang bulgar na interpretasyon ng thesis ni L.S. Vygotsky sa pagsisiwalat ng mga indibidwal na katangian sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa lipunan: karaniwang tinatanggap na ang karakter ay resulta ng impluwensya ng lipunan, habang ang mga pagkakaiba lamang sa antas ng ugali ay maaaring ituring na likas. Sa aklat-aralin nina Kovalev at Myasishchev, na ilang beses na inilimbag, ang karakterolohiya ay idineklara na isang "burges na pseudoscience."
Noong 1960s, sa muling pagkabuhay ng interes sa mga indibidwal na katangian ng tao, kabilang ang mga konstitusyonal, ang diin sa kanilang pananaliksik ay lumipat din. Hindi na natin pinag-uusapan ang tungkol sa "characterology", ngunit tungkol sa differential psychology, kung saan ang pagkakaiba ay ginawa sa pagitan ng mga katangian ng kaisipan, estado at proseso (sa Western psychology ang mga konseptong ito ay itinalaga bilang sikolohikal na mga kadahilanan, sa neuroscience - bilang mga pag-andar ng kaisipan).
Sa kasalukuyan, ang isa sa mga pinakakaraniwang pamamaraan ng pag-uuri ng karakter ay isang pamamaraan batay sa mga katangian ng pag-uugali na nabuo sa isang tao at naiiba sa mga katangian ng isang tiyak na "ideal" na pag-uugali, na nakasalalay lamang sa mga panlabas na kadahilanan. Sa mga kaso ng pathological, ang mga naturang "paglihis mula sa perpekto" ay sinusunod lalo na malinaw, kaya ang mga inilarawan na uri ng character ay madalas na tinatawag na mga termino mula sa psychiatry.
Batay sa pamamaraang ito, maaaring makilala ang ilang mga uri ng mga paglihis: asthenic (mga karamdaman ng psychasthenic, neurasthenic at sensitibong uri), dysthymic (mga karamdaman ng hyperthymic, hypothymic at cycloid type), sociopathic (mga karamdaman ng conformal, non-conformal at uri ng paranoid), "psychopathic" (schizoid , epileptoid at hysteroid disorder).
Mayroong isang hiwalay na diskarte (paraan ng may-akda ng V.V. Ponomarenko), na mas binibigyang pansin ang katotohanan na ang isang karakter ay pinagsasama ang ilang mga katangian na katulad ng isa o ibang mental disorder. Ang mga pangkat na ito ng mga katangian ng karakter ay may homogeneity ng pinagmulan at tinatawag na mga radical. Mayroong pitong pangunahing radikal: hysterical, epileptoid, paranoid, emotive, schizoid, hyperthymic at balisa - ang "7 Radicals" na Paraan. Ang tunay na karakter ay palaging pinaghalong mga radikal sa iba't ibang sukat sa bawat isa, ngunit kahit na ang isang binibigkas na radikal ay hindi nangangahulugan na ang isang tao ay may sakit. Batay sa pitong radikal na ito, ang isang sikolohikal na profile at sikolohikal na larawan ay pinagsama-sama.
Ang mga ideya ng characterology ay sumasailalim sa psychological testing. Kapaki-pakinabang ang characterology sa pamamahala ng kontrahan at pamamahala ng tauhan.
Sa totoo lang, naiiba ang differential psychology sa characterology sa ganitong paraan: pinipili nito ang panimulang punto nito hindi "mula sa itaas" (ang nag-iisang kakanyahan ng indibidwal), ngunit "mula sa ibaba", at, batay sa multiplicity ng mga phenomena na itinatag sa indibidwal, ito dahan-dahan at maingat na sinusubukang tumaas sa pagkakaisa ng sariling katangian - na may Sa ito, hindi ito nasisiyahan sa isang pamamaraan na isang malabong pagsasanib ng pilosopikal na haka-haka na may walang muwang na random na karanasan, ngunit nagsusumikap na bumuo ng isang siyentipikong pamamaraan na naaayon sa mga problema nito.
Gayunpaman, hindi dapat asahan na ang sikolohiya ng kaugalian ay makikilala ang karakterolohiya bilang ganap na hindi kailangan at papalitan ito. Sa halip, ang mas intuitive na paraan ng pagsasaalang-alang ng characterologist ay magiging isang mahalagang karagdagan sa analytical na pananaliksik ng psychologist, at, siyempre, ito ay napakalayo pa rin mula sa tumpak na sikolohikal na pamamaraan ng pananaliksik na inililipat sa pag-unlad ng mga isyung pang-karakter na angkop. .
Sa dalawang pangunahing problema ng karakterolohiya, hanggang ngayon isa lamang - ang problema ng ugali - ay nagpakita ng isang ugali na maging mapupuntahan sa mas tumpak na mga pamamaraan; ngunit ang pag-aaral ng mahirap at pangunahing suliranin ng pagkatao sa pamamagitan ng mga makabagong pamamaraan ay kasisimula pa lamang.
Psychognostics- isa pang malaking lugar na dapat ituring na isang paunang yugto ng differential psychology. Ang gawain nito ay, sa isang banda, upang itatag ang mga relasyon na umiiral sa pagitan ng ilang mga panlabas na pinaghihinalaang estado o paggalaw ng isang tao at ang kanyang indibidwal na pagkakakilanlan, at sa kabilang banda, gamitin ang natukoy na koneksyon na ito upang bigyang-kahulugan ang katangian ng isang partikular na indibidwal.
Sa tatlong direksyon, nakuha ng psychognostics ang anyo ng medyo mahusay na nabuo na mga sistema - ito ay physiognomy, phrenology At grapolohiya. Kasama nito, mayroong isang bilang ng mga indibidwal na eksperimentong pag-aaral.
Ang Physiognomy, o ang interpretasyon ng uri ng mukha, ay umiral bilang isang anyo ng okultong sining noong Middle Ages, ngunit si Lavater lamang (1775)
ginawa siyang tanyag; alam na kahit na ang natitirang Aleman na manunulat at siyentipiko na si Goethe ay nabighani sa pagtuturo na ito sa loob ng ilang panahon. Totoo, ang alon ng kasikatan na ito ay tumagal lamang ng maikling panahon.
Sa katunayan, ang pamamaraang ito ay masyadong primitive, at ang pagpili ng mga batayan para sa interpretasyon (bahagi ang frame ng buto, bahagyang malambot na mga tisyu ng mukha) ay sapat na di-makatwiran upang, sa huli, ang physiognomy ay hindi mabilis na humantong sa sarili sa kahangalan. Pinasimple niya ang bagay nang labis na, hindi isinasaalang-alang na kinakailangang isaalang-alang ang aktwal na mukha ng paksa, lumingon lamang siya sa kanyang silweta.
Ang pangalawang sistema ay may mas malaking epekto - phrenology, nilikha noong 1810 ni Hallem at tinawag din cranioscopy. Nagtanghal siya gamit ang ganap na iba't ibang mga kasangkapang pang-agham. At kahit na ang doktrina na ang mga indibidwal na kakayahan sa pag-iisip ay naisalokal sa iba't ibang mga lugar ng utak ay, upang sabihin ang hindi bababa sa, isang kontrobersyal na hypothesis, ang konklusyon na sumunod mula dito ay tila nakakumbinsi, na ang pinakamalakas na pagpapahayag ng anumang ari-arian ay sinamahan ng isang partikular na malakas na pag-unlad. ng kaukulang bahagi ng utak at ipinahayag sa pineal formations o pagtaas sa ibabaw ng bungo. Kaya, ang convexity ng tagaytay at ang mga depressions ng bungo ay nakuha ang kahalagahan ng psychognostic na mga palatandaan ng nangingibabaw o wala na mga katangian.
Ngayon alam natin na ang ilang mga pagpapalagay ay totoo lamang sa napakaliit na lawak, at ang ilang mga interpretasyon ay ganap na mali; ngunit sa kabila nito, palpation Ang mga bungo ay matagal nang itinuturing na isang mahusay na paraan ng pagtukoy ng karakter.
Si Gall ay may maraming tagasunod, ang ilan sa kanila (halimbawa, Spurzheim) ay patuloy na nagtatrabaho nang nakapag-iisa.
Ang ikatlong psychognostic system - graphology - paglikha ng ika-19 na siglo. Ang kanyang bansang sinilangan ay France; ito ay itinatag ni Abbot Michon (1875) at binuo ng kanyang tagasunod na si Crepier-Jamin noong dekada 80 ng ika-19 na siglo.
Ang pangunahing ideya ng graphology ay ang mga paggalaw ng tao ay maaaring hindi bababa sa bahagyang ituring na mga anyo ng pagpapahayag ng kanyang kalikasan, na nalalapat din sa mga paggalaw kapag nagsusulat, samakatuwid ang mga resulta ng mga paggalaw kapag nagsusulat (mga tampok ng pagsulat ng mga titik at sulat-kamay sa pangkalahatan) ay naaangkop bilang psychognostic na paraan ng interpretasyon. Ngunit ang bilang ng mga pangkalahatang tinatanggap, maaasahang koneksyon sa pagitan ng mga tampok ng sulat-kamay at mga katangian ng karakter ay hindi pa ganap na pinag-aralan (bagaman dapat tandaan na ang graphology ay lubos na matagumpay na ginagamit sa buong mundo sa paghahanap ng mga kriminal), kaya ang mga indibidwal na interpretasyon ng mga graphologist, kahit na ang pinaka-makapangyarihan, maaari pa ring maglaman ng mga pagkakamali at kamalian. Ang lugar na ito ay naghihirap mula sa katotohanan na, kasama ang mga seryosong eksperimento sa pang-agham na pangkalahatan (sa tao ng Preyer, Busset, Klages, atbp.), Mayroon ding isang malaking bilang ng mga artisan at charlatans.
Ang lahat ng itinuturing na psychognostic system ay dumaranas ng dalawang disadvantages:
- isa sa kanila likas na sitwasyon, tinutukoy ng kanilang kasalukuyang kalagayan at samakatuwid ay maaaring madaig sa hinaharap;
- isa pang sagabal pangunahing kalikasan: ito ay binubuo sa arbitraryong pag-agaw sa alinmang isang grupo ng mga sintomas bilang ang tanging paraan ng katalusan. Ang error na ito ay ginagawang imposible na baguhin ang mga amateur na pag-aaral sa mga tunay na siyentipiko.
Ang pagkakaiba-iba ng sikolohiya ay dapat magsikap, upang maunawaan ang mga katangian ng kaisipan, upang matiyak ang pakikipag-ugnayan ng lahat ng magagamit na paraan ng interpretasyon, samakatuwid ang sulat-kamay o ekspresyon ng mukha ay palaging para lamang sa mga indibidwal na sintomas kasama ng marami pang iba, at hindi nakahiwalay na mga prinsipyo sa pagpapaliwanag.
Kasama ang dalawang pangunahing kilusan, na siyang mga yugto ng paghahanda ng agham, maraming mga paggalaw na may mataas na dalubhasang kalikasan na nag-aambag din sa paglikha ng differential psychology.
Dito dapat nating pangalanan ang maraming mga gawa tungkol sa namamana na mga kinakailangan ng henyo at indibidwal na mga henyo, tungkol sa sikolohiya ng isang babae, isang kriminal, isang lahi, i.e. pananaliksik na lumabas mula sa pangunahing daloy ng pag-unlad ng sikolohiya. Ang mga ito ay nilikha ng mga tao ng iba't ibang propesyon at antas: mga doktor at artista, mga baguhang espesyalista at amateur, at nagpapakita ng napaka-motley at hindi maayos na larawan sa kanilang mga pamamaraan, punto ng pananaw at mga pahayag ng problema. Maaari lamang tayong umasa na ma-systematize ang mga ito sa hinaharap.
Ang pagkakaiba-iba ng sikolohiya bilang isang sangay ng pangkalahatang sikolohikal na agham (ang mga kategorya at uri ng mga pamamaraan na pinagtibay nito, higit na binuo at binago alinsunod sa mga bagong kinakailangan) ay lumitaw mula sa pagtatapos ng ika-19 na siglo.
Nasa 1980s na. Itinatag ni Charcot sa France at Galton sa England ang doktrina ng mga uri ng memorya at wika.
Noong 1890 sa Amerika, unang iminungkahi ni D. Cattell ang paraan ng "mga pagsubok sa pag-iisip", at noong 1896 ay lumitaw ang gawa ni Wiene na "Indibidwal Psychology" - isang uri ng programmatic na gawain sa isang bagong larangan ng agham. Kasabay nito, inilathala ng German psychologist na si Baerwald ang kanyang “theory of giftedness,” at noong 1890, si W. Stern, sa “The Psychology of Individual Differences,” ay sinubukang magbigay ng buod ng kalagayan ng mga pag-unlad noon at hikayatin ang mga siyentipiko sa hinaharap. pananaliksik sa larangang ito ng agham.
William Lewis Stern (Ingles William Lewis Stem; Abril 29, 1871, Berlin - 1938, Durham, USA) - German psychologist at pilosopo, itinuturing na isa sa mga pioneer ng differential psychology at personality psychology. Bilang karagdagan, nagkaroon siya ng malaking impluwensya sa umuusbong na sikolohiya ng bata. Tagalikha ng konsepto ng IQ, na kalaunan ay naging batayan ng sikat na 1Q na pagsubok ni Alfred Binet. Ama ng Aleman na manunulat at pilosopo na si Gunther Anders. Noong 1897, inimbento ni Stern ang isang variator ng tono, na nagpapahintulot sa kanya na makabuluhang palawakin ang mga posibilidad ng pag-aaral ng pandama ng tunog ng tao.
Nag-aral si V. Stern sa Unibersidad ng Berlin, kung saan nag-aral siya sa sikat na psychologist na si G. Ebbinghaus. Matapos matanggap ang kanyang titulo ng doktor, inanyayahan siya noong 1897. sa Unibersidad ng Breslau, kung saan nagtrabaho siya bilang propesor ng sikolohiya hanggang 1916. Habang nananatiling propesor sa unibersidad na ito, itinatag ni Stern ang Institute of Applied Psychology sa Berlin noong 1906 at kasabay nito ay nagsimulang maglathala ng Journal of Applied Psychology, noong na siya, kasunod ng Mun- Sterberg, ay bumuo ng konsepto ng psychotechnics. Gayunpaman, ang kanyang pinakamalaking interes ay sa pananaliksik sa pag-unlad ng kaisipan ng mga bata. Samakatuwid, noong 1916, tinanggap niya ang alok na maging kahalili ng sikat na sikologo ng bata na si E. Meimann bilang pinuno ng sikolohikal na laboratoryo sa Unibersidad ng Hamburg at editor ng Journal of Educational Psychology. Sa oras na ito, isa rin siya sa mga nagpasimula ng organisasyon ng Hamburg Psychological Institute, na binuksan noong 1919.
Noong 1933, lumipat si Stern sa Holland, at noong 1934 lumipat siya sa USA, kung saan inalok siya ng isang propesor sa Duke University, na hawak niya hanggang sa katapusan ng kanyang buhay.
Si Stern ay isa sa mga unang psychologist na naglagay ng pagsusuri sa pagbuo ng personalidad ng bata sa gitna ng kanyang mga interes sa pananaliksik. Ang pag-aaral ng integral na personalidad at ang mga pattern ng pagbuo nito ang layunin ng teorya ng personalismo na kanyang binuo. Ito ay lalong mahalaga sa oras na iyon, i.e. sa ikasampung taon ng ika-20 siglo, mula noong pananaliksik pag-unlad ng bata sa oras na iyon ay nabawasan pangunahin sa pag-aaral ng cognitive development ng mga bata. Binigyang-pansin din ni Stern ang mga isyung ito, na ginalugad ang mga yugto ng pag-unlad ng pag-iisip at pagsasalita. Gayunpaman, mula pa sa simula, hinahangad niyang pag-aralan hindi ang nakahiwalay na pag-unlad ng mga indibidwal na proseso ng pag-iisip, ngunit ang pagbuo ng isang mahalagang istraktura, ang persona ng bata.
Naniwala si Stern sa personalidad na iyon - ito ay isang pagtukoy sa sarili, sinasadya at may layuning kumikilos na integridad na may tiyak na lalim (conscious at unconscious layers). Nagpapatuloy siya mula sa katotohanan na ang pag-unlad ng kaisipan ay pag-unlad ng sarili, ang pag-unlad ng sarili ng mga umiiral na hilig ng isang tao, na itinuro at tinutukoy ng kapaligiran kung saan nakatira ang bata. Ang teoryang ito ay tinawag na teorya ng convergence, dahil isinasaalang-alang nito ang papel ng dalawang salik - pagmamana at kapaligiran sa pag-unlad ng kaisipan. Ang impluwensya ng dalawang salik na ito ay sinuri ni Stern gamit ang halimbawa ng ilan sa mga pangunahing aktibidad ng mga bata, pangunahin ang mga laro. Siya ang unang nag-highlight sa nilalaman at anyo ng aktibidad ng paglalaro, na nagpapatunay na ang anyo ay hindi nababago at nauugnay sa mga likas na katangian, para sa ehersisyo kung saan nilikha ang laro. Kasabay nito, ang nilalaman ay itinakda ng kapaligiran, na tumutulong sa bata na maunawaan kung anong partikular na aktibidad ang maaari niyang mapagtanto ang mga katangiang likas sa kanya. Kaya, ang laro ay nagsisilbi hindi lamang upang mag-ehersisyo ang mga likas na instinct (tulad ng pinaniniwalaan ng sikat na psychologist na si K. Gross), kundi pati na rin upang makihalubilo sa mga bata.
Naunawaan ni Stern ang pag-unlad mismo bilang paglago, pagkita ng kaibhan at pagbabago ng mga istruktura ng kaisipan. Kasabay nito, sa pagsasalita tungkol sa pagkita ng kaibhan, siya, tulad ng mga kinatawan ng Gestalt psychology, ay naunawaan ang pag-unlad bilang isang paglipat mula sa malabo, hindi malinaw na mga imahe sa mas malinaw, nakabalangkas at natatanging mga gestalt ng nakapaligid na mundo. Ang paglipat na ito sa isang mas malinaw at mas sapat na pagmuni-muni ng kapaligiran ay dumadaan sa ilang mga yugto at pagbabagong katangian ng lahat ng mga pangunahing proseso ng pag-iisip. Ang pag-unlad ng kaisipan ay may posibilidad na hindi lamang sa pag-unlad ng sarili, kundi pati na rin sa pangangalaga sa sarili, i.e. sa pagpapanatili ng indibidwal, likas na katangian ng bawat bata, pangunahin ang pagpapanatili ng indibidwal na bilis ng pag-unlad.
Si Stern ay isa sa mga tagapagtatag ng differential psychology, ang sikolohiya ng mga indibidwal na pagkakaiba. Nagtalo siya na hindi lamang isang normativity na karaniwan sa lahat ng mga bata sa isang tiyak na edad, kundi pati na rin ang isang indibidwal na normativity na nagpapakilala sa partikular na bata na ito. Isa rin siya sa mga nagpasimula ng eksperimentong pananaliksik sa mga bata, pagsubok, at, lalo na, pinahusay ang mga pamamaraan ng pagsukat ng katalinuhan ng mga bata na iminungkahi ni A. Wiene, na nagmumungkahi na sukatin hindi ang edad ng pag-iisip, ngunit ang mental development quotient (IQ).
Ang pangangalaga ng mga indibidwal na katangian ay posible dahil sa ang katunayan na ang mekanismo ng pag-unlad ng kaisipan ay introception, i.e. ang koneksyon ng bata ng kanyang mga panloob na layunin sa mga itinakda ng iba. Naniniwala si Stern na ang mga potensyal na kakayahan ng isang bata sa pagsilang ay medyo hindi sigurado; siya mismo ay hindi pa alam ang kanyang sarili at ang kanyang mga hilig. Tinutulungan ng kapaligiran ang bata na magkaroon ng kamalayan sa kanyang sarili, inaayos ang kanyang panloob na mundo, binibigyan ito ng malinaw, pormal at may kamalayan na istraktura. Kasabay nito, sinusubukan ng bata na kunin mula sa kapaligiran ang lahat na tumutugma sa kanyang mga potensyal na hilig, na naglalagay ng hadlang sa paraan ng mga impluwensyang iyon na sumasalungat sa kanyang mga panloob na hilig. Ang salungatan sa pagitan ng panlabas (presyon sa kapaligiran) at panloob na mga hilig ng bata ay mayroon ding positibong kahalagahan para sa kanyang pag-unlad, dahil ito ay ang mga negatibong emosyon na sanhi ng pagkakaiba-iba na ito sa mga bata na nagsisilbing pampasigla para sa pagbuo ng kamalayan sa sarili. Ang pagkabigo, pagkaantala ng introception, ay pinipilit ang bata na tingnan ang kanyang sarili at ang kanyang kapaligiran upang maunawaan kung ano ang eksaktong kailangan niya upang makaramdam ng mabuti at kung ano ang eksaktong nasa kapaligiran na nagiging sanhi ng negatibong saloobin. Kaya, nagtalo si Stern na ang mga emosyon ay nauugnay sa pagtatasa ng kapaligiran, tulungan ang proseso ng pagsasapanlipunan ng mga bata at ang pag-unlad ng kanilang pagmuni-muni.
Ang integridad ng pag-unlad ay ipinakita hindi lamang sa katotohanan na ang mga emosyon at pag-iisip ay malapit na nauugnay sa bawat isa, kundi pati na rin sa katotohanan na ang direksyon ng pag-unlad ng lahat ng mga proseso ng pag-iisip ay pareho. - mula sa paligid hanggang sa gitna. Samakatuwid, una, ang mga bata ay bumuo ng pagmumuni-muni (pang-unawa), pagkatapos ay representasyon (memorya), at pagkatapos ay pag-iisip, i.e. mula sa malabong ideya ay nagpapatuloy sila sa pag-unawa sa kakanyahan ng kanilang kapaligiran.
Naniniwala si Stern na sa pagbuo ng pagsasalita, ang isang bata ay gumagawa ng isang makabuluhang pagtuklas - ang pagtuklas ng kahulugan ng isang salita, ang pagtuklas na ang bawat bagay ay may sariling pangalan, na ginawa niya sa halos isa at kalahating taon.
Ang panahong ito, na unang binanggit ni Stern, ay naging panimulang punto para sa pag-aaral ng pagsasalita ng halos lahat ng mga siyentipiko na humarap sa problemang ito. Ang pagkakaroon ng natukoy na 5 pangunahing yugto sa pagbuo ng pagsasalita sa mga bata, hindi lamang inilarawan ni Stern ang mga ito nang detalyado, sa katunayan ang pagbuo ng mga unang pamantayan para sa pag-unlad ng pagsasalita sa mga batang wala pang 5 taong gulang, ngunit sinubukan din na i-highlight ang mga pangunahing uso na tumutukoy pag-unlad na ito, ang pangunahing isa sa kung saan ay ang paglipat mula sa passive sa aktibong pagsasalita at mula sa salita sa pangungusap. Ang malaking kahalagahan ay ang pag-aaral ni Stern sa pagiging natatangi ng autistic na pag-iisip, ang pagiging kumplikado at pangalawang kalikasan nito na may kaugnayan sa makatotohanang pag-iisip, pati na rin ang kanyang pagsusuri sa papel ng pagguhit sa pag-unlad ng kaisipan ng mga bata. Ang pangunahing bagay dito ay ang pagtuklas ni Stern sa papel ng scheme sa pagtulong sa mga bata na lumipat mula sa mga ideya patungo sa mga konsepto. Ang ideyang ito ni Stern ay nakatulong upang matuklasan bagong anyo iniisip - visual-schematic o pag-iisip ng modelo, sa batayan kung saan maraming mga modernong konsepto ng edukasyon sa pag-unlad para sa mga bata ang nabuo.
Kaya, masasabi nang walang pagmamalabis na naiimpluwensyahan ni V. Stern ang halos lahat ng mga lugar ng sikolohiya ng bata - mula sa pag-unlad ng mga proseso ng nagbibigay-malay hanggang sa pag-unlad ng personalidad, mga emosyon o ang periodization ng pag-unlad ng bata, pati na rin ang mga pananaw ng maraming natitirang mga psychologist na nakipag-ugnay sa ang mga problema ng pag-unlad ng kaisipan ng bata.
Sa unang dekada ng ika-20 siglo. Ang mga hakbangin na ito ay nagresulta sa isang malakas na lumalagong kilusan na nagpapatuloy hanggang ngayon.
Sa Estados Unidos, ang mga espesyal na komite ay nilikha upang pag-aralan ang mga pamamaraan ng pagsubok at mangolekta ng data sa mga indibidwal na pagkakaiba. Sa kanyang 1895 convention, ang American Psychological Association ay bumuo ng isang Committee "...upang isaalang-alang ang posibilidad ng pakikipagtulungan sa pagitan ng iba't ibang sikolohikal na laboratoryo sa koleksyon ng mental at pisikal na istatistika." Nang sumunod na taon, ang American Association for Scientific Advancement ay bumuo ng isang nakatayong komite upang ayusin ang isang etnograpikong pag-aaral ng puting populasyon ng Estados Unidos. Si Cattell, bilang isa sa mga miyembro ng komite na ito, ay nabanggit ang kahalagahan ng pagsasama ng mga sikolohikal na pagsusulit sa pag-aaral na ito at ang pangangailangang iugnay ito sa gawaing pananaliksik American Psychological Association.
Kasama rin sa pangunahing stream ng pananaliksik ang aplikasyon ng mga bagong likhang pagsubok sa iba't ibang grupo.
Si Kelly noong 1903 at Northworth noong 1906 ay inihambing ang mga normal at may kapansanan sa pag-iisip na mga bata sa mga pagsusulit ng sensorimotor at simpleng pag-andar ng isip. Ang kanilang mga natuklasan ay nagbigay liwanag sa patuloy na paghahati ng mga bata ayon sa kanilang mga kakayahan at naging posible na igiit na ang mga may kapansanan sa pag-iisip ay hindi bumubuo ng isang hiwalay na kategorya.
Noong 1903, inilathala ang aklat ni Thomson na "Intellectual Differences of the Sexes", na naglalaman ng mga resulta ng iba't ibang pagsubok ng mga lalaki at babae na isinagawa sa loob ng ilang taon. Ito ang unang komprehensibong pag-aaral ng mga pagkakaiba sa sikolohikal na kasarian.
Bilang karagdagan, sa unang pagkakataon, ang sensory acuity, mga kakayahan sa motor, at ilang simpleng proseso ng pag-iisip ay nasubok sa mga kinatawan ng iba't ibang pangkat ng lahi. Ang ilang mga pag-aaral ay lumitaw bago ang 1900.
Noong 1904, lumitaw ang isang orihinal na papel ni Spearman, na naglagay ng kanyang dalawang-factor na teorya ng organisasyong pangkaisipan at nagmungkahi ng isang istatistikal na pamamaraan upang pag-aralan ang problema. Binuksan ng publikasyong ito ang larangan ng pananaliksik sa ugnayan ng mga katangian, gayundin ang paraan para sa modernong pagsusuri ng kadahilanan.
Ang gawain ng psychologist ng Sobyet na si Alexander Fedorovich Lazursky, na siyang nagtatag ng differential psychology sa Russia, ay napakahalaga din para sa pagbuo ng differential psychology. Kasama si A.P. Nechaev, nilikha niya ang isa sa mga unang sikolohikal na laboratoryo sa St. Petersburg. Kasunod nito, pinamunuan ni Lazursky ang sikolohikal na laboratoryo sa Psychoneurological Institute sa loob ng maraming taon. V.M. Bekhterev.
Noong 1897, ang unang artikulo ni Lazursky sa problema ng mga indibidwal na pagkakaiba, "Ang kasalukuyang estado ng indibidwal na sikolohiya," ay inilathala sa journal Review of Psychiatry. Sa pagrepaso sa mga nagawa ng agham na ito, binigyang-diin niya na ang layunin nito ay pag-aralan kung paano "nagbabago ang mga katangian ng pag-iisip sa iba't ibang tao at kung anong mga uri ang nilikha nila sa kanilang mga kumbinasyon."
Sa kanyang gawaing "Sanaysay sa Agham ng mga Karakter" (1909), binuo ni Lazursky ang orihinal na konsepto ng "pang-agham na karakterolohiya," na batay sa ideya na ang mga indibidwal na katangian ng isang tao ay nauugnay sa aktibidad ng nervous system. Ang posisyon ni Lazursky ay naiiba sa maraming paraan mula sa mga pananaw ni Stern, Binet at Galton, dahil itinuturing niyang kinakailangan na huwag limitahan ang kanyang sarili sa inilapat na pananaliksik at nagtalo para sa kahalagahan ng pagbuo ng mga pundasyon ng isang siyentipikong teorya ng mga pagkakaiba ng indibidwal.
Ang pagtatatag ng indibidwal na sikolohiya bilang isang teoretikal na disiplina, tulad ng binigyang-diin ni Lazursky, ang kahalagahan ng karanasan, lalo na ang pagmamasid at eksperimento, ang mahalagang papel na isinulat ng siyentipiko. Kasabay nito, sinuri niya ang empirical data sa aktibidad ng iba't ibang mga proseso ng pag-iisip hindi sa paghihiwalay, ngunit sa isang sistema, na nagpapatunay na ang pangunahing gawain ng eksperimentong pananaliksik ay ang pagbuo ng isang holistic na larawan ng isang tao. Batay sa mga hilig, kakayahan, ugali at iba pang mga indibidwal na katangian ng isang tao, posible na bumuo ng isang kumpletong, natural na pag-uuri ng mga character, na, ayon kay Lazursky, ay magiging batayan ng isang bagong agham. Ipinakilala niya ang konsepto ng endopsychic At exopsychic spheres buhay isip, batay sa diagnosis kung saan posible na lumikha ng isang indibidwal na larawan ng isang tao. Ang isang detalyadong pagtatanghal ng mga pangunahing probisyon ng kanyang karakterology at typology ng personalidad ay ibinigay sa aklat na "Classification of Personalities" (1922), na inilathala pagkatapos ng pagkamatay ng siyentipiko.
Ang isa pang siyentipikong Sobyet - B.M. Binuksan ni Teplov ang isang bagong kabanata sa pag-aaral ng mga psychophysical na pundasyon ng mga indibidwal na pagkakaiba.
Batay sa pagtuturo ni Pavlov tungkol sa mga katangian ng uri ng sistema ng nerbiyos, iniharap niya ang isang malaking programa para sa pag-diagnose ng mga typological na katangian. Batay sa programang ito, isang malaking paaralang pang-agham ang nabuo pagkakaiba-iba ng psychophysiology, Ang pinakamahalagang kontribusyon kung saan ay ang pagtuklas ng mga katangian ng sistema ng nerbiyos na likas sa mga tao, at ang pagbuo ng theoretically justified at batay sa mga layunin na pamamaraan ng mga paraan ng pag-aaral ng mga indibidwal na sikolohikal na pagkakaiba ng mga tao.
Ang mga problema ng differential psychology at psychophysiology ay hinarap ng isang kilalang psychologist ng Russia, Doctor of Psychological Sciences V.S. Merlin. Iniharap niya ang prinsipyo ng isang "multiple-valued dependence" ng mental phenomena sa mga physiological, na naging posible upang ipakita ang kumplikado, hindi direktang katangian ng mga relasyon sa pagitan ng iba't ibang antas ng organisasyon ng mga indibidwal na katangian ng personalidad - neurodynamic, psychodynamic at personal. Ang pananaliksik sa lugar na ito ay humantong sa kanya sa paglikha ng konsepto ng pag-uugali ng tao ("Sanaysay sa teorya ng ugali", 1964; "Sanaysay sa isang mahalagang pag-aaral ng sariling katangian", 1986).
Kaya, ang sikolohiya ng mga indibidwal na pagkakaiba, na tinatawag na differential psychology, ay nagsimulang magkaroon ng hugis bilang isang malayang sangay ng agham lamang sa simula ng ika-20 siglo.
Ang layunin ng direksyon na ito ay upang lumikha ng mahigpit na standardized na mga pamamaraan at pamamaraan para sa pagtatasa ng mga indibidwal na sikolohikal na pagkakaiba, pangunahin sa larangan ng katalinuhan, sa batayan kung saan dapat itong magsagawa ng paunang pagpili ng propesyonal at indibidwal ang proseso ng pag-aaral. Ang mga pangunahing pamamaraan ng differential psychology, na tinatawag na mga pagsusulit, ay nilikha upang malutas ang mga partikular na praktikal na problema.
Ang sikolohiya ng mga indibidwal na pagkakaiba sa Russia ay nagsimulang itayo sa mga espesyal na pundasyon ng pamamaraan. Inihiwalay niya ang kanyang sarili, una sa lahat, mula sa testology at itinuro ang kanyang pangunahing atensyon sa paghahanap para sa isang teoretikal na konsepto na maaaring maging batayan ng siyentipikong kaugalian na sikolohiya. Sa kanilang mga teoretikal na paghahanap, ang mga psychologist ay bumaling sa ganap na napatunayang bunga ng mga turo ng I.P. Pavlova sa mga katangian at uri ng nervous system. Ito ay kung paano nagsimulang lumitaw ang mga indibidwal na elemento ng isang bagong pang-agham na direksyon - kaugalian psychophysiology, na sa una ay itinakda bilang layunin nito ang isang masusing pag-aaral ng mga katangian ng sistema ng nerbiyos ng tao at pagpapaliwanag ng kanilang papel sa pagpapasiya ng matatag na indibidwal na mga pagkakaiba sa sikolohikal sa pagitan ng mga tao.
Sinusuri ang pagbuo ng sikolohiya ng mga indibidwal na pagkakaiba at ang kasalukuyang antas nito, ngayon posible na pagsamahin ang pananaliksik na isinagawa alinsunod sa sikolohikal na lugar na ito sa tatlong malalaking grupo:
- Ang unang direksyon ay nauugnay sa pagsusuri ng istraktura ng mga sikolohikal na katangian. Anong mga sikolohikal na katangian ang makatuwiran na isaalang-alang bilang pinakamahalaga para sa sikolohikal na hitsura ng isang tao at kung paano sila nauugnay sa isa't isa - ito ang mga pangunahing problema na isinasaalang-alang sa mga pag-aaral na ito. Sa mga gawa ng direksyon na ito, ang mga indibidwal na pagkakaiba ay kumikilos hindi lamang bilang isang paksa ng pananaliksik, kundi pati na rin bilang isang kondisyon na ginagawang posible na gumamit ng mga istatistikal na pamamaraan sa tulong ng kung saan ang mga sikolohikal na katangian ay nakabalangkas;
- ang pangalawang direksyon ay nauugnay sa paghahanap para sa mga sanhi ng pinagmulan ng mga indibidwal na pagkakaiba sa mga sikolohikal na katangian. Ang pananaliksik sa pangkat na ito ay ang pinakamarami at may kinalaman sa pagsusuri ng mga biyolohikal at panlipunang determinant ng mga indibidwal na pagkakaiba, ang papel ng pagmamana at kapaligiran sa pagbuo ng gayong mga pagkakaiba, ang dinamika ng mga indibidwal na pagkakaiba sa proseso ng pag-unlad;
- Ang ikatlong linya ng pananaliksik ay ang ideographic analysis ng indibidwalidad. Sa kasong ito, ang layunin ng sikolohikal na pananaliksik ay isang indibidwal na paksa, at hindi isang grupo, tulad ng nangyayari kapag nomothetic diskarte na ipinatupad ng unang dalawang direksyon.
Ang zone ng proximal development ng differential psychological theory ay natutukoy sa pamamagitan ng likas na katangian ng mga metodolohikal na gawain na pinakamahalaga. Kaya, napansin ng maraming mananaliksik na ang pagbuo ng isang programa upang pag-aralan ang istraktura ng genome ng tao ay papalapit na sa huling yugto nito - pagtukoy sa sanhi-at-epekto na relasyon sa pagitan ng genetic at sikolohikal na antas ng mga katangian ng indibidwalidad.
Malinaw na ngayon na ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga tao ay nakaugat sa genetic na batayan ng personalidad. Sa kasalukuyang yugto, ito ay partikular na kahalagahan na hindi lamang sabihin ang katotohanan ng pagkakaroon ng isang koneksyon sa pagitan ng isang gene at ang kaukulang ugali ng pag-uugali, ngunit upang matukoy ang mga kahihinatnan ng isang tiyak na lokalisasyon ng isang gene sa genetic na istraktura. Ang susunod na hakbang, pagkatapos tanggapin ang posisyon tungkol sa koneksyon sa pagitan ng isang solong gene sa utak ng tao at mga indibidwal na pagkakaiba sa mga katangian ng personalidad, ay ang posisyon na ang genetic na impluwensya ay hindi tumutukoy sa pag-uugali ng tao, ngunit ipinahayag sa palagay na kinumpirma ng mga istatistikal na modelo tungkol sa kailangang isaalang-alang ang impluwensyang ito para sa isang partikular na spectrum sa hanay ng pagkakaiba-iba ng pag-uugali.
Sa kabilang banda, ang mga konsepto tungkol sa genetic na pagpapasiya ng mga katangian ng personalidad ay nakakatugon sa mga eksperimentong nakumpirmang katotohanan ng mga social psychologist at mga mananaliksik na nakatuon sa interaksyonista tungkol sa kapangyarihan ng impluwensya ng mga variable na sitwasyon sa indibidwal na pag-uugali. May pangangailangan na isama ang data na nakuha tungkol sa iba't ibang antas ng indibidwalidad sa isang solong modelo, sa konsepto at empirikal na pare-pareho. Posible na ang teoretikal na batayan para sa pagbuo ng naturang modelo ay isang hierarchical na diskarte, na isinasaalang-alang sa konteksto ng dinamikong organisasyon ng mga proseso ng indibidwal na paggana sa "mas mababa" at "itaas" na antas.
Ang pagkakakilanlan ng mga tunay na mekanismo na bumubuo ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mga tao ay nagpapahintulot sa amin na bumaling sa likas na katangian ng mutual na impluwensya ng tatlong pinakamahalagang salik ng buhay ng tao - genetic predisposition, social conditioning at mga istruktura ng subjective na karanasan sa buhay, pagkakaiba-iba at pagsasama ng impluwensya ng kalikasan at lipunan sa proseso ng pag-unlad ng tao.
Ang pang-agham na kaalaman tungkol sa mga pagkakaiba ng tao, na ipinakita sa isang form na maginhawa para sa praktikal na paggamit, ay nagiging batayan para sa paglikha, halimbawa, indibidwal at pangkalahatang mga programa sa pagsasanay na ginagawang posible upang maiugnay ang pinakamataas na antas ng pag-unlad ng kasanayan sa mga potensyal na kakayahan ng paksa. ; upang bumuo ng mga pamamaraan ng medikal, kabilang ang psychiatric at psychotherapeutic, pagwawasto ng hindi kanais-nais na natural at mga impluwensyang panlipunan sa indibidwal na pag-uugali; sa wakas, para sa pagpapakilala ng preventive diagnostics, pinapadali ang pagkakakilanlan sa mga unang yugto ng pagbuo ng mga pathological deformations ng karakter at personalidad sa kabuuan.
Ngayon ay masasabi natin, hindi nang walang dahilan, na higit sa isang daang taon ng pag-unlad ng differential psychology ang naging prologue sa paglitaw ng isang mahalagang agham ng mga pagkakaiba ng tao.
Bagay na dapat alalahanin:
characterology, psychognostics, character deformation, Galen, Kant, Bansen, pozodinics, Lavater, physiognomy, phrenology, graphology, Gall, Galton, Charcot, Cattell, Stern, Binet, introception, self-development, idiographic approach, nomothetic approach, Teplov, Merlin , differential psychophysiology, endopsychic at exopsychic spheres, Lazursky, Nechaev, Spearman.
Mga tanong at takdang-aralin para sa Kabanata 1
- 1. Pangalanan ang mga pangunahing direksyon sa prehitoryo ng differential psychology at ibigay ang kanilang mga katangian.
- 2. Anong papel ang ginampanan ng physiognomy, phrenology at graphology sa pagbuo ng differential psychology?
- 3. Maghanda ng mga ulat tungkol sa buhay at gawain ni V. Stern.
- 4. Sabihin sa amin kung ano ang papel na ginampanan ni Galen, Kant, Galton, Gall, Bansen at iba pang mga siyentipiko sa pagbuo ng differential psychology.
- 5. Maghanda ng mga ulat sa papel ng mga psychologist ng Russia sa paglikha ng isang bagong sangay ng sikolohiya.
B. Ano ang kakanyahan ng tatlong pangunahing direksyon sa indibidwal na sikolohiya?
7. Ano ang ideographic at nomothetic approach?
- Immanuel Kant (1724-1804) - Aleman na pilosopo, tagapagtatag ng klasikal na pilosopiya ng Aleman, na nakatayo sa bingit ng panahon ng Enlightenment at Romanticism.
- Gall Franz Joseph (1758-1828), Austrian na manggagamot, tagapagtatag ng phrenology. Ang ideyang nakapaloob sa pagtuturong ito tungkol sa localization ng mga function sa utak ay naging mabunga. Ang apdo ay responsable para sa anatomical na pag-aaral ng nervous system, na naglalarawan sa anatomy ng pyramidal tract sa utak. Sa kanyang gawaing "Anatomy and Physiology of the Nervous System in General, and the Brain in Particular" (1810-1820), ibinuod ni Gall ang naipon na data sa lugar na ito.
- Michon Jean Hippolyte (1807-1881). Kinokolekta at na-catalog ang mga partikular na tampok ng sulat-kamay at sinubukang magtatag ng mahigpit na mga sulat
- Charcot Jean Martin (1825-1893) - Pranses na psychiatrist, guro ni Sigmund Freud, espesyalista sa mga sakit sa neurological, pangunahing doktrina ng psychogenic na kalikasan ng hysteria. Nagsagawa ng malaking bilang ng mga klinikal na pag-aaral sa larangan ng psychiatry gamit ang hipnosis bilang pangunahing kasangkapan upang patunayan ang kanyang mga hypotheses. Nagtatag ng Departamento ng Psychiatry sa Unibersidad ng Paris.
- Galton Francis, sir (1822-1911) - English explorer, geographer, anthropologist at psychologist; tagapagtatag ng differential psychology at psychometrics.
- Cattell James McKinley (1860-1944) - American psychologist, isa sa mga unang espesyalista sa experimental psychology sa USA, ang unang propesor ng psychology.
- Binet Alfred (1857-1911) - French psychologist, doktor ng medisina at batas sa Unibersidad ng Paris, tagapagtatag ng unang Laboratory of Experimental Psychology sa France. Hinahangad na magtatag ng isang layunin na pamamaraan ng pananaliksik sa sikolohiya. Siya ay kilala, una sa lahat, bilang ang compiler (kasama si T. Simon noong 1905) ng unang praktikal na pagsubok sa katalinuhan, na tinatawag na "Binet-Simon mental development scale" (katulad ng modernong IQ test). Nang maglaon, noong 1916, ang Binet-Simon scale ay muling ginawa ni L. Theremin sa "Stanford-Binet intelligence scale."
- Spearman Charles Edward (1863-1945) - English statistician at psychologist, espesyalista sa larangan ng eksperimental na sikolohiya, mga pamamaraan ng pagtatasa at pagsukat, teorya, kasaysayan at pilosopiya ng sikolohiya, sikolohiya ng personalidad at sikolohiyang panlipunan.
- Lazursky Alexander Fedorovich (1874-1917) - isang natatanging manggagamot at psychologist ng Russia. Naging empleyado ng V.M. Bekhterev, propesor sa Pedagogical Academy at Psychoneurological Institute sa St. Petersburg. Binuo ang doktrina ng personalidad at mga uri ng karakter ("characterology") batay sa pagkakakilanlan ng dalawang mental sphere: mga likas na katangian, na kinabibilangan ng pag-uugali at karakter ("endopsychics") , at ang mga umuunlad sa buong buhay pangunahin sa anyo ng relasyon ng indibidwal sa nakapaligid na mundo (“exopsyche”). Sa kanyang pag-uuri ay umasa siya sa data na kilala sa kanyang panahon tungkol sa aktibidad ng mga nerve center. Isa siya sa mga unang nagsagawa ng personality research sa mga natural na kondisyon ng aktibidad ng isang paksa.
- Ang nomothetic approach ay isang diskarte na naglalayong tukuyin ang mga pangkalahatang pattern. Ayon sa klasipikasyon ng mga agham at pamamaraan ni G. Rickert, ang pamamaraang nomothetic ay salungat sa pamamaraang ideograpiko, na naglalayong tukuyin ang pagiging natatangi nito sa bagay na pinag-aaralan (ang huli, ayon kay Rickert, ay dapat gamitin ng mga agham na nag-aaral ng solong, mga espesyal na penomena. , tulad ng kasaysayan).
Ang differential psychology ay isang bahagi ng agham na tumatalakay sa pagtukoy at pag-aaral ng mga pagkakaibang sikolohikal sa parehong tao at isang partikular na grupo ng mga tao. Bilang isang patakaran, sa kurso ng pananaliksik, ang espesyal na pansin ay binabayaran sa mga sikolohikal na pagpapakita ng mga taong kabilang sa iba't ibang edad, etniko at
At bagaman ang differential psychology ay lumitaw bilang isang independiyenteng agham kamakailan lamang, ito ay napakahalaga. Ang unang naturang termino ay ginamit noong 1900, nang binuo ni Stern ang konsepto ng pagtukoy at pagpapaliwanag ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mga indibidwal at kanilang mga grupo.
Ang sangay ng agham na ito ay nagtatakda mismo ng dalawang pangunahing gawain. Una, sa pananaliksik, sinisikap ng mga siyentipiko na tukuyin ang mga indibidwal na pagkakaiba. Pangalawa, ang mga psychologist ay nahaharap sa gawain na ipaliwanag ang dahilan ng kanilang paglitaw at pinagmulan.
Differential psychology at ang gawain ni Francis Galton. Ang pagkakaroon ng pagsusuri sa mga gawa ng siyentipikong ito, mauunawaan ng isa ang ilan sa mga tampok ng kaugalian ng sikolohiya. Sa panahon ng kanyang mga eksperimento, karamihan sa mga sikologo ay ginustong pag-aralan ang mga pangkalahatang katangian ng sangkatauhan. Kasabay nito, interesado si Galton sa mga indibidwal na katangian ng bawat tao at ang posibilidad ng kanilang pagmamana. Sa panahong ito na lumitaw ang opinyon na ang mga kakayahan sa pag-iisip at pisikal, talento at ilang mga hindi pamantayan ay ipinadala sa genetically mula sa mga kamag-anak.
Iyon ang dahilan kung bakit maingat niyang pinag-aralan ang kanyang mga pasyente, parehong mula sa isang sikolohikal at pisyolohikal na pananaw. Halimbawa, tinasa niya ang antas ng tono ng kalamnan, tinukoy ang itaas na threshold ng sensitivity ng pandinig, atbp. Pagkatapos ay binuo ang isang espesyal na pagsubok - hiniling ang paksa na lumikha ng isang tiyak na imahe sa kanyang imahinasyon, at pagkatapos ay ilarawan nang detalyado ang lahat ng mga tampok. Pinag-aralan ni Galton ang ilang mga indibidwal na katangian ng imahe, at inihambing din ang mga resulta ng eksperimento ng mga malapit na kamag-anak, halimbawa, tinukoy niya ang antas ng pagkakapareho ng mga imahe sa mga kapatid.
Siya ang unang nagpadala ng mga komprehensibong talatanungan sa lahat ng mga siyentipiko sa England upang matukoy ang kanilang antas ng katalinuhan at makilala ang mga kakaiba ng kanilang pag-iisip.
Differential psychology at mga pamamaraan nito. Tulad ng iba pang agham, ang mga siyentipiko ay gumagamit ng iba't ibang uri ng mga ito. Maaari silang hatiin sa iba't ibang grupo.