“Poetska bajka A. Ostrovskog “Snjegurica”
Sažetak bajke
Radnja se odvija u zemlji Berendejeva u mitskim vremenima. Dolazi kraj zime - goblin se skriva u udubini. Proleće leti u Krasnu Gorku kod Berendejevog Posada, glavnog grada Cara Berendeja, a sa njim se vraćaju i ptice: ždralovi, labudovi - prolećna pratnja. Zemlja Berendejevih proleće dočekuje hladno, a sve zbog prolećnog flertovanja sa Frostom, starim dedom, priznaje i sama Proleće.
Rodila im se ćerka Sneguročka. Proljeće se boji svađati se sa Frostom zbog svoje kćeri i prisiljeno je sve da trpi. I samo „ljubomorno“ Sunce je ljuto. Zato proleće poziva sve ptice da se zagreju plesom, kao što to čine i sami ljudi na hladnoći. Ali taman kada zabava počne - horovi ptica i njihovi plesovi - diže se mećava. Proljeće skriva ptice u žbunju do novog jutra i obećava da će ih zagrijati. U međuvremenu, Frost izlazi iz šume i podseća Vesnu da imaju zajedničko dete.
Mraz, proljeće, Snjeguljica. Snow Maiden ( Spring Tale) A. N. Ostrovsky, ilustracija Adrijana Mihajloviča Ermolajeva
Svaki od roditelja brine se o Snjeguljici na svoj način. Frost je želi sakriti u šumi kako bi živjela među poslušnim životinjama u šumskoj odaji. Proleće želi drugačiju budućnost za svoju ćerku: da živi među ljudima, među veselim prijateljima i dečacima koji se igraju i plešu do ponoći. Miran sastanak se pretvara u svađu. Frost zna da se bog sunca Berendejeva, ljuti Yarilo, zakleo da će uništiti Snjeguljicu.
Čim se vatra ljubavi zapali u njenom srcu, rastopiće ga. Proleće ne veruje. Nakon svađe, Moroz nudi njihovu ćerku da je odgaja Bobil bez djece u naselju, gdje dječaci vjerojatno neće obratiti pažnju na svoju Snjeguljicu. Proleće se slaže.
Frost zove Snjeguljicu iz šume i pita je želi li živjeti s ljudima. Snjeguljica priznaje da dugo žudi za djevojačkim pjesmama i plesovima, da joj se sviđaju pjesme mladog pastira Lelje.
Snow Maiden, umjetnik A. M. Ermolaev
To posebno uplaši oca, te on više od svega poručuje Snješkovojci da se čuva Lela, u kojem žive "užareni zraci" Sunca. Odvojivši se od kćerke, Moroz brigu o njoj povjerava svojoj šumskoj "lešutki". I konačno ustupa mjesto proljeću. Počinje narodno veselje - ispraćaj Maslenice. Berendeji pesmama dočekuju dolazak proleća.
Bobil je otišao u šumu po drva i vidio Snjeguljicu obučenu kao glog. Željela je da ostane živjeti sa Bobylyom i njenom usvojenom kćerkom.
Bobyl i Bobylikha. V.M. Vasnetsov
Život Snjeguljice sa Bobilom i Bobilihom nije lak: imenovani roditelji su ljuti što je ona svojom preteranom stidljivošću i skromnošću uplašila sve prosce i ne mogu da se obogate uz pomoć povlašćene usvojene ćerke brak. Lel dolazi kod Bobylyjevih jer su oni sami spremni da ga puste u kuću za novac koji su prikupile druge porodice. Ostali se boje da njihove žene i kćeri neće odoljeti Lelovom šarmu.
Snjeguljica i Lel. Vasnetsov, skica
Snjeguljica ne razumije Lelove zahtjeve za poljupcem za pjesmu, za poklon cvijetom. Ona iznenađeno iščupa cvijet i daruje ga Lelji, ali on, otpjevavši pjesmu i vidjevši kako ga druge djevojke dozivaju, baci već uveli cvijet Snješke i bježi u novu zabavu.
Mnoge djevojke se svađaju s momcima koji su prema njima nepažljivi zbog njihove strasti prema ljepoti Snjeguljice. Samo Kupava, ćerka bogatog stanovnika Slobode Muraša, naklonjena je Snjeguljici. Priča joj o svojoj sreći: udvarao joj se bogati trgovački gost iz kraljevskog naselja Mizgir. Tada se pojavljuje i sam Mizgir sa dvije vreće poklona - ženidbena cijena za djevojčice i dječake.
Kupava, zajedno sa Mizgirom, prilazi Snjeguljici, koja se vrti ispred kuće, i zove je da zadnji put voditi djevojačke kolo. Ali kada je ugledao Snjeguljicu, Mizgir se strastveno zaljubio u nju i odbio Kupavu. Naređuje da se njegova riznica odnese u Bobilovu kuću. Snjeguljica se opire ovim promjenama, ne želeći nauditi Kupavi, ali potkupljeni Bobyl i Bobylikha prisiljavaju Snjeguljicu da čak otjera Lela, što Mizgir zahtijeva.
Mizgir i Kupava. Vasnjecov, skica 1885-1886
Šokirani Kupava pita Mizgira o razlozima njegove izdaje i u odgovoru čuje da je Snjeguljica osvojila njegovo srce svojom skromnošću i stidljivošću, a Kupavina hrabrost sada mu se čini nagovještajem buduće izdaje. Uvrijeđeni Kupava traži zaštitu od Berendeja i šalje psovke Mizgiru. Želi da se udavi, ali Lel ju zaustavlja i ona pada u nesvijest u njegov zagrljaj. U odajama cara Berendeja vodi se razgovor između njega i njegovog bliskog saradnika Bermjate o nevoljama u kraljevstvu: Jarilo je već petnaest godina neljubazan prema Berendejevima, zime su sve hladnije, proleća sve hladnija i ljeti na nekim mjestima ima snijega.
Berendeyki u "Snjeguljici". V. Vasnetsov.
Berendey je siguran da je Yarilo ljut na Berendejeve jer su im ohladili srca, zbog „hladnih osećanja“. Kako bi ugasio Sunčev bijes, Berendey odlučuje da ga umiri žrtvom: na Jarilin dan, sutradan, da u braku poveže što više nevjesta i mladoženja. Međutim, Bermyata izvještava da su se zbog neke Snjeguljice koja se pojavila u naselju sve djevojke posvađale sa momcima i nemoguće je pronaći mladenke i mladoženja za brak.
Tada Kupava, koju je Mizgir napustio, utrčava i isplače svu svoju tugu kralju. Kralj naređuje da se pronađe Mizgir i sazove Berendejeve na suđenje. Mizgir je doveden, a Berendey pita Bermjatu kako da ga kazni što je prevario svoju nevestu. Bermyata nudi prisiliti Mizgiru da se oženi Kupavom. Ali Mizgir hrabro prigovara da je njegova nevjesta Snjeguljica.
Kupava takođe ne želi da se uda za izdajnika. Berendejevi nemaju smrtnu kaznu, a Mizgir je osuđen na progonstvo. Mizgir samo traži od kralja da sam pogleda Snjeguljicu. Vidjevši Snjeguljicu kako dolazi s Bobilom i Bobilihom, car je zadivljen njenom ljepotom i nježnošću i želi joj pronaći dostojnog muža: takva "žrtva" će sigurno umiriti Yarilu.
Snjeguljica priznaje da njeno srce ne poznaje ljubav. Kralj se obraća svojoj ženi za savjet. Elena Prelepa kaže da je Lel jedina koja može da otopi srce Snjeguljice. Lel poziva Snjeguljicu da napravi vijence prije jutarnjeg sunca i obećava da će se do jutra ljubav probuditi u njenom srcu. Ali Mizgir ne želi prepustiti Snjeguljicu svom protivniku i traži dozvolu da uđe u borbu za Snjeguljičino srce. Berendey dopušta i uvjeren je da će Berendejevi u zoru radosno susresti Sunce, koje će prihvatiti njihovu pomirbenu "žrtvu". Narod veliča mudrost svog kralja Berendeja.
U zoru, djevojčice i dječaci počinju plesati u krugovima, u centru su Snegurochka i Lel, dok se Mizgir pojavljuje i nestaje u šumi. Zadivljen Leljinim pevanjem, kralj ga poziva da izabere devojku koja će ga nagraditi poljupcem. Snjeguljica želi da Lel odabere nju, ali Lel bira Kupavu. Druge djevojke se mire sa svojim najmilijima, opraštajući im prošla nevjerstva. Lel traži Kupavu, koja je otišla kući s ocem, i susreće uplakanu Snjeguljicu, ali mu je nije žao ovih „ljubomornih suza“ izazvanih ne ljubavlju, već zavišću prema Kupavi.
Skica plakata za operu N.A. Rimsky-Korsakov "Snjeguljica". Umetnik K.A. Korovin
Priča joj o tajnom vođenju ljubavi, koje je vrednije od javnog poljupca, a samo za pravu ljubav spreman je da je ujutru odvede u susret sa Suncem. Lel podsjeća kako je plakao kada Snegurochka ranije nije odgovorila na njegovu ljubav, i odlazi kod momaka, ostavljajući Snegurochku da čeka. Pa ipak, u srcu Snjeguljice još nema ljubavi, već samo ponos što će je Lel odvesti da upozna Yarilu. Ali tada Mizgir pronalazi Snjeguljicu, izliva joj svoju dušu, punu goruće, prave muške strasti.
On, koji nikada nije molio devojku za ljubav, pada na kolena pred njom. Ali Snješka se plaši njegove strasti, a njegove prijetnje da će se osvetiti za njegovo poniženje su također strašne. Odbacuje i neprocjenjive bisere kojima Mizgir pokušava kupiti njenu ljubav i kaže da će svoju ljubav zamijeniti za Lelovu ljubav. Tada Mizgir želi silom dobiti Snjeguljicu. Ona zove Lelju, ali u pomoć joj priskaču "lešutki", koje je Otac Frost uputio da se brine o njegovoj kćeri.
Elena Katulskaya kao Snjegurica u operi N. A. Rimskog-Korsakova "Snjegurica"
Odvode Mizgira u šumu, pozivajući ga duhom Snjeguljice, i on luta šumom cijelu noć, nadajući se da će sustići duha Snjeguljicu.
U međuvremenu, čak i srce kraljeve žene rastopile su Lelove pesme. Ali pastir vješto izmiče i Elenu Lijepu, ostavljajući je na brizi Bermjati, i Snjeguljicu, od koje bježi kad ugleda Kupavu. Upravo tu vrstu nepromišljene i gorljive ljubavi čekalo je njegovo srce, te savjetuje Snjeguljicu da "prisluškuje" Kupavijeve vruće govore kako bi naučila voljeti. Snežana, u poslednjoj nadi, trči svojoj majci Vesni i traži je da nauči svoja prava osećanja.
Glumica Alyabyeva u ulozi Proljeća u predstavi "Snjeguljica";
Victor Vasnetsov. Proljeće. Skica za predstavu “Snjegurica”;
Nadežda Zabela (Vrubel) kao Snješka (1890).
NA. Opera Rimskog-Korsakova "Snjegurica"
Opera "" nije se odmah zaljubila u muzičare i slušaoce. Poput predstave, njene aspekte otkrivaju samo najosjetljivija percepcija. Ali nakon što je jednom uspela da shvati njenu pravu kosmičku lepotu, niko neće moći da je prestane da voli. Kao i mlada junakinja, iz skromnosti ne pokazuje svu dubinu odjednom. Ali od davnina, najvrednije misli prenošene su kroz bajke u Rusiji.
Kratak sažetak opere Rimski-Korsakov "Snjegurica", istorija i Zanimljivosti O ovom radu pročitajte na našoj stranici.
likovi |
Opis |
|
Zamrzavanje | bas | Snjeguljičin otac, oličenje surovih prirodnih sila |
Proljeće | mecosopran | Snjeguljina majka, nada, šarm i toplina prirode |
sopran | ćerka hladnoće i vrućine, lepotica nesposobna za ljubav | |
Lel | kontralto | pastir i pesnik-pevač, radosni srca |
Kupava | sopran | Snow Maiden devojka |
Mizgir | bariton | Kupavin zaručnik, prekomorski trgovac |
Berendey | tenor | vladar kraljevine Berendey |
Bobyl | tenor | Usvajači Snow Maiden, koji su je odveli u svoj dom |
Bobylikha | mecosopran | |
Ljudi (berendeji), kraljevske sluge |
Sažetak “Snjeguljice”
Libreto je zasnovan na dramska igra Aleksandar Ostrovski "Snjegurica". Drugi naslov djela je “Proljetna priča”. U njemu ima puno alegorije - u proljeće se u prirodi događaju takve transformacije da se ovaj proces može usporediti s magijom. Bajka je naseljena bajkovitim likovima, a razvoj radnje nije izgrađen na uobičajenim kanonima tog vremena.
Kći proleća i mraza, Sneguročka, odrasla je u šumi pod zaštitom mističnih šumskih stvorenja. Ali on već duže vrijeme promatra ljude i svim silama nastoji razumjeti njihov svijet. Moli roditelje da je puste da živi među ljudima.
Jednom u kući Bobyl i Bobylikha, ona počinje istraživati svijet ljudskih odnosa. Ispostavilo se da ljudi traže ljubav i vjenčaju se kada je sretnu. Srce Snješke je hladno od rođenja. Sluša Leljine pesme, razgovara sa drugaricom Kupavom, ali ne oseća ništa.
Redovni tok seoskog života narušen je pojavom Mizgira, Kupavinog vjerenika. Vjenčanje je već zakazano, kada iznenada Mizgir upoznaje Snjeguljicu i očarava je njenom hladno uzdržanom ljepotom. Juri za Sneguročkom, preklinjući je da mu postane žena.
Kupava je osramoćena i ne može se oporaviti od tuge. Komšije joj savjetuju da ode do mudrog cara Berendeja. Njihov filozofski razgovor o tome treba li voljeti i vjerovati je dirljiv i saosjećajan. Pozvavši Mizgira na suđenje, Berendey ne može riješiti dilemu: kako natjerati osobu da voli protiv njegove volje? Na što Mizgir poziva kralja da pogleda Snjeguljicu, krivca nesreće. Jednim pogledom na nju kralj shvata ko stoji ispred njega. Ona je razlog što Bog Yarilo šalje iskušenja u kraljevstvo. Berendey daje dekret: do jutra sljedeći dan(dan praznika Yarila) neko mora da otopi ledeno srce Snjeguljice - natera da se zaljubi u njega. Lel, pastir koji pjeva slatke pjesme, preuzima zadatak. Mizgir traži dozvolu i da pokuša.
Snjeguljica dopire do Lela, s kojim se sprijateljila. Ali odjednom skreće pogled na Kupavu. I ovo bolno boli Snjeguljicu. Počinje da doživljava dosad nepoznata osećanja. Strastveno se moli majci Vesni da joj podari sposobnost da voli. Proljeće joj dolazi u susret na pola puta, ali upozorava da su od sada sunčeve zrake opasne za Snjeguljicu, da se može otopiti pod njima.
Snjeguljica, probuđena ljubavlju, upoznaje Mizgira i sada ga gleda drugim očima - ona voli, i traži od njega da bude s njom. Zajedno izlaze na Jarilin proplanak, gdje se već održava ceremonija vjenčanja - car Berendey osvećuje zajednicu svih.
A Mizgir i Sneguročka traže blagoslov. U ovom trenutku sunce se već diže visoko, a Snjeguljica počinje da se topi. Do poslednjeg trenutka govori koliko je srećna što je uspela da se zaljubi. Mizgir se od tuge baca u jezero.
Sada je Berendey uvjeren da su teškoće njegovog naroda iza njega. Život ide dalje. Opera se završava horskom scenom koja prikazuje srećne ljude oslobođene kletve, pevajući himnu „Svetlo i jako, Bože Jarilo!”
Trajanje izvođenja | |||
I - II čin | III - IV Zakon | ||
45 min. | 55 min. |
Fotografija:
Zanimljivosti:
- Rad na operi završen je 31. marta 1881. godine, na kompozitorov pedeseti rođendan.
- Ovo je jedan od preteča žanra fantastike - radnja uključuje bajkovite (Leshy, Frost, Spring) i realistične (Lel, Kupava, Mizgir) likove, a sama radnja ima arhetipsku strukturu.
- Slika Snjeguljice jedinstvena je u cijeloj svjetskoj kulturi - ničeg sličnog nema nigdje drugdje osim ruskog folklora. Ogrnut je velom misterije, nema jasnih ideja o njegovom nastanku, ali ova slika je prisutna likovne umjetnosti, priče, pjesme.
- V. Dahl je spomenuo da su snježne djevice, snježine i snjegovići nazivani „glavci napravljeni od snijega“ sa likom osobe.
- Vjeruje se da se slika Snježne djevice pojavila nakon krštenja Rusije.
- Za Viktora Vasnetsova, slika Snježne devojke postala je ključna u njegovom radu.
- Godine 1952. snimljen je crtani film prema muzici iz opere. NA. Rimski-Korsakov .
Poznate arije i numere iz opere "Snjegurica"
Arija Snjeguljice "Šetnja po bobice s prijateljima" (prolog) - slušajte
Treća Leljina pjesma "Oblak se urotio s grmljavinom" (III čin) - slušajte
refren „Aj, ima jedna ljepljiva stvar u polju“ (III čin) - slušajte
duet Snow Maiden i Mizgir "Čekaj, čekaj!" (IV čin) - slušaj
završni refren “Svjetlost i snaga, bože Yarilo” (čin IV) - slušajte
Istorija stvaranja "Snježne devojke"
Počeo je da radi na operi u leto 1880. Zasnovao je radnju na poetskoj drami Aleksandra Ostrovskog "Snjegurica", koja je objavljena 1873. Sama predstava izazvala je veliki odjek u društvu. Malo ljudi je to cijenilo. Bajci se divio F.M. Dostojevski, A.I. Gončarov, I.S. Turgenjev. Na autorov zahtjev, Petar Iljič Čajkovski, koji je tada bio mlad, pozvan je da napiše muziku za pozorišnu predstavu "Snjegurica".
Ali većina javnosti, a posebno kritika, hladno je pozdravila predstavu. Njene slike i alegorije njeni savremenici su slabo razumeli. Usmena ruska narodna umjetnost, obredni pjesnički folklor i mitologija, kult i vjerovanja starih Slovena bili su nešto daleko i nezanimljivo za tadašnju publiku. Pošto su predstavu sagledali površno, kritičari su odmah optužili autora da je pobjegao od stvarnosti. Nakon što se navikla na njegovu već uspostavljenu ulogu razotkrivača poroka ruskog društva, publika nije bila spremna zaroniti u složeni svijet alegorije bajki.
Ostrovskog su optuživali da je zaveden dekorativnim slikama i laganim bajkovitim temama, „fantastičnim“ i „besmislenim“. Poetski stil u kojem je drama napisana također je zakomplikovala percepciju. Briljantni ruski dramatičar putovao je u najudaljenije provincije, skupljajući motive i ritmove narodne pesme i legendi, predstava sadrži mnogo staroslavenskih riječi i izraza. Samo pravi poznavalac i poznavalac ruskog folklora može istinski razumjeti i cijeniti ljepotu stila ovih pjesama.
I sam Rimski-Korsakov, kada je prvi put upoznao predstavu, nije bio previše oduševljen njom. Tek nakon nekog vremena, pri ponovnom čitanju (u zimu 1879-1880), iznenada je „ugledao svjetlo“ i otkrila mu se sva dubina i poezija djela. Odmah je dobio inspiraciju da napiše operu zasnovanu na ovoj radnji. Ta želja ga je dovela najpre do Ostrovskog - da zatraži dozvolu da napiše muziku za svoje magijsko delo, a zatim i do imanja Stelevo, gde je opera napisana jednim impulsom.
Sam kompozitor je djelovao kao libretista, unoseći izmjene u originalni tekst Ostrovskog. Svi radovi su završeni za nekoliko mjeseci. Do kraja marta 1881. opera je završena, a u januaru 1882. premijerno izvedena. Sam Rimski-Korsakov je period nastanka opere opisao kao kreativno ispunjen, izuzetno brzo i lako, nadahnuto; “Snjegurica” je postala njegova omiljena opera.
Prve produkcije
Uprkos činjenici da je Ostrovski sa velikim entuzijazmom govorio o muzici Rimskog-Korsakova za njegovu „Prolećnu priču“, muzika mu je bila mnogo bliža Čajkovski , napisan za predstavu. A strahopoštovanje koje je sam Nikolaj Andrejevič osjećao prema svojoj operi nisu podržali muzičari i gledaoci prvih predstava. Tako da su prvi nastupi bili ispunjeni razočaranjem.
Scenu za scenu izradio je Viktor Vasnjecov, putujući umjetnik, a dizajnirao je i pozorišnu predstavu i operu. Koristeći specifične elemente ruske arhitekture, arhitekture i motiva veza, postigao je realistično oličenje atmosfere seljačkog života.
Muzika
WITH rano djetinjstvo Veoma je voleo rusku narodnu muziku, njen poseban ritam, blizak razgovornim, izražajnim intonacijama, melodičnu melodiju. U Snjeguljici je tu ljubav iskazao vještinom zrelog kompozitora. On praktično ne koristi direktne citate iz narodnih pjesama, već ih vrlo precizno stilizira, stvarajući svoje pjesme koje su po duhu nevjerovatno slične narodnim pjesmama.
Ova muzika je veoma slikovita - mašta živopisno oslikava slike zimske šume, cvrkut ptica, pojavu proleća-crvenog, hladnoću i odvojenost Snežane. Postepeno buđenje prirode i težnja Snjeguljice za ljudskom toplinom i ljubavlju pokazuje se iu muzici, ona postaje strastvena, čak i izražajna. Istovremeno, održava se fantastična priroda bajke.
Opera otvara prolog u kojem muzičkim sredstvima predstavljeni su glavni likovi - sile prirode, surovi mraz, nježno proljeće, krhka Snjeguljica. Orkestar imitira ptičje trilove, zvonjave potoka i prirodne metamorfoze. Scena Maslenice na kraju prologa gotovo u potpunosti ilustruje drevni obred susret proljeća sa zimom, horske epizode živopisno opisuju narodna veselja. Scena je toliko šarena da se često izvodi na svečanim koncertima.
Prilikom stvaranja slika glavnih likova, autor je pažljivo promišljao melodijske i dramske karakteristike svakog od njih. Za svaku kategoriju karaktera(likovi iz bajki, pravi ljudi, predstavnici elemenata) stvorena je posebna intonaciono-ritmička i tembarska sfera. Operski vokalni brojevi Rimskog-Korsakova odlikuju se melodijom u kombinaciji s jednostavnošću. Za njega je hor često drugi lik – narod, a ujedno dodaje i dodatnu aromu cijelom zvuku. Bogatstvo orkestracije nikada se ne nadmeće s vokalnim elementom, već ga, naprotiv, dopunjuje i obogaćuje.
Kompozitor ima poseban odnos prema ženskoj lirskoj slici. Njegova Snjegurica, Marta iz Careve neveste , Olga iz "Pskovityanke" su primjeri dirljive, uzvišene, pobožne ženstvenosti, oličenje zadivljujuće idealne ljepote. Transformacija imidža Snow Maiden ogleda se iu njenom vokalnom delu. Ako je na početku opere njena melodija bliska instrumentalnoj (i praćena je modulacijama flaute ), što više dopire do ljudi, to se u muzici javlja više melodičnosti, melodičnosti i žara (sada ima više gudača u orkestru).
Općenito, sam kompozitor je dao potpunu muzičku analizu opere u knjizi „Hronika mog muzičkog života“ i članku „Analiza „Snjeguljice“. U njoj je autorka detaljno govorila o umjetničkom konceptu i njegovoj realizaciji. Vrijedi napomenuti da je potreba za takvim dokumentima uzrokovana nezadovoljstvom autora prvim produkcijama. Kao i sama drama Ostrovskog, operska produkcija u početku nije naišla na odziv izvođača, dirigenta ili kritičara. Kasnije, nakon što su se pojavila objašnjenja, došlo je do uspješnijeg izvođenja, bliskog autorovom tumačenju.
Nevjerovatno je koliko je matematički precizno osmislio dramaturgiju i razvoj radnje. Dubina i inovativnost kompozitora nisu mogli odmah naići na prihvatanje ove muzike. Nisu se podudarale s glavnim temama u umjetnosti tog vremena. Međutim, već deceniju kasnije postaje lokomotiva umjetničke transformacije u nacionalnoj umjetnosti.
Alegorije u bajkama i operi
Za muziku Rimskog-Korsakova najčešće kažu da je svetla, čista i uzvišena. Bajka "Snjegurica" ima zaista naivnu radnju, što je privuklo kompozitora. Sadrži opis svakodnevnog života idealnog društva, Berendejeva, sa zapanjujuće mudrim i neobičnim vladarom - carem Berendejem, koji uči svoj narod da živi po svom srcu, da zadrži moralnu čistoću i plemenitost. Ovo je utopijska slika čak i za stanovnike 19. vijeka. Međutim, na ruskom drevni ep nije bila retka.
Rusko tlo može biti plodno i produktivno. Ali klima je surova i nepredvidiva. Duga zima je preživjela na račun ljetne žetve. A prinos je zavisio od hirova prirode, a ne od napornog rada ili talenta seljaka. U takvim uslovima, sunce, koje daje toplinu i rast biljkama i životinjama, postalo je glavno božanstvo. Ali on nije bio samo obožavan, ljudi su tražili (i nalazili) vezu između svog ponašanja i misli - i odgovora boga Sunca. Stoga se Berendey zabrinuo i požalio se da se bog Yarilo okrenuo od Berendeyovog kraljevstva, vjerujući da su njegovi stanovnici počeli previše razmišljati o vlastitim interesima.
Alegorije u bajci:
![](https://i1.wp.com/soundtimes.ru/images/detspektakli/131.jpg)
Opera "Snjegurica" može se nazvati nacionalnim blagom. bio je pravi patriota svoje domovine, pošto je proputovao pola svijeta dok je služio u mornarici, njegove misli su se uvijek vraćale na veličinu ruskog naroda. Njegov estetski ideal i želja bila je da sačuva tradiciju ruskog folklora i istakne ga. Osmišljavajući nove umjetničke tehnike i kompozicione tehnike, nastojao je da u središte svog stvaralaštva stavi ljudski osjećaj za lijepo. I u “Snjeguljici” je sjajno uspio.
Nikolaj Andrejevič Rimski-Korsakov "Snjegurica"
„Snjegurica“ je možda najmanje tipična od svih drama Aleksandra Ostrovskog, koja se lirizmom i neobičnom tematikom oštro izdvaja među njegovim drugim delima (umesto društvene drame, autor je obratio pažnju na ličnu dramu, identifikujući je kao centralna tema ljubavna tema) i apsolutno fantastično okruženje. Predstava priča priču o Snjeguljici, koja se pred nama pojavljuje kao mlada djevojka očajnički željna jedinog što nikada nije imala - ljubavi. Ostajući vjeran glavnoj liniji, Ostrovsky istovremeno otkriva još nekoliko: strukturu svog poluepskog, polubajkovitog svijeta, moral i običaje Berendejevih, temu kontinuiteta i odmazde, te cikličnost života, napominjući, iako u alegorijskom obliku, da život i smrt uvijek idu ruku pod ruku.
Istorija stvaranja
Pojava predstave na ruskom jeziku književni svijet duguje sretnoj nesreći: na samom početku 1873. zgrada Malog teatra zatvorena je zbog velikih popravaka, a grupa glumaca privremeno se preselila u Boljšoj. Odlučivši da iskoristi mogućnosti nove scene i privuče gledaoce, odlučeno je da se organizuje ekstravagantna predstava, neuobičajena za ono vreme, koristeći istovremeno baletsku, dramsku i opersku komponentu pozorišne ekipe.
Upravo su se s prijedlogom da napišu komad za ovu ekstravaganciju obratili Ostrovskom, koji je, iskoristivši priliku da provede književni eksperiment, pristao. Autor je promijenio naviku traženja inspiracije u ružnim stranama stvarnog života, a u potrazi za materijalom za predstavu okrenuo se stvaralaštvu naroda. Tamo je pronašao legendu o Snjeguljici, koja je postala osnova za njegovo veličanstveno djelo.
U rano proleće 1873. Ostrovski je naporno radio na stvaranju predstave. I ne sam - budući da je scenska produkcija nemoguća bez muzike, dramaturg je radio zajedno sa tada vrlo mladim Petrom Čajkovskim. Prema mišljenju kritičara i pisaca, upravo je to jedan od razloga za zadivljujući ritam “Snjeguljice” - riječi i muzika su komponovane u jednom impulsu, u bliskoj interakciji, prožete ritmom jedne druge, u početku čineći jednu cjelinu. .
Simbolično je da je Ostrovski stavio posljednju tačku u “Snjeguljici” na dan svoje pedesete godišnjice, 31. marta. A nešto više od mjesec dana kasnije, 11. maja, održana je premijera. Dobio je sasvim različite kritike među kritičarima, kako pozitivne tako i oštro negativne, ali su se književnici već u 20. veku čvrsto složili da je „Snjegurica“ najsjajnija prekretnica u stvaralaštvu dramskog pisca.
Analiza rada
Opis rada
Radnja je zasnovana na - životni put djevojka Snjeguljica, rođena iz saveza Mraza i Proljeća-crvene, njenog oca i majke. Snjeguljica živi u Berendejevom kraljevstvu, koje je izmislio Ostrovski, ali ne sa svojim rođacima - ostavila je svog oca Frosta, koji ju je štitio od svih mogućih nevolja, - već u porodici Bobyl i Bobylikha. Snjeguljica čezne za ljubavlju, ali ne može da se zaljubi - čak i njeno interesovanje za Lelju diktira želja da bude jedna i jedina, želja da pastir, koji podjednako daje toplinu i radost svim devojkama, bude nežan. sa njom nasamo. Ali Bobyl i Bobylikha neće je obasipati svojom ljubavlju, oni imaju važniji zadatak: unovčiti djevojčinu ljepotu tako što će je oženiti. Snjeguljica ravnodušno gleda na muškarce Berendey koji za nju mijenjaju živote, odbijaju nevjeste i krše društvene norme; ona je iznutra hladna, vanzemaljska je pun života Berendeys - i stoga ih privlači. Međutim, nesreća zadesi i Snjeguljicu - kada ugleda Lel, koja je naklonjena drugome i odbije je, djevojka žuri svojoj majci sa zahtjevom da je pusti da se zaljubi - ili umre.
U ovom trenutku Ostrovski jasno izražava središnju ideju svog rada: život bez ljubavi je besmislen. Snjeguljica ne može i ne želi da trpi prazninu i hladnoću koja postoji u njenom srcu, a Proleće, koje je oličenje ljubavi, dozvoljava svojoj ćerki da doživi ovaj osećaj, uprkos činjenici da i sama misli da je to loše.
Ispostavilo se da je majka u pravu: voljena Snjegurica se topi pod prvim zracima vrelog i čistog sunca, ali je ipak uspjela otkriti novi svijet ispunjen značenjem. A njen ljubavnik, koji je prethodno napustio svoju nevjestu i protjeran od strane cara Mizgira, odustaje od života u ribnjaku, nastojeći da se ponovo spoji s vodom, u koju je postala Snjeguljica.
Glavni likovi
(Scena iz baletske predstave "Snjegurica")
Snjeguljica je centralna figura djela. Devojka izuzetne lepote koja očajnički želi da upozna ljubav, ali u isto vreme hladno u srcu. Čista, djelimično naivna i potpuno strana Berendejevcima, ispada da je spremna dati sve, čak i svoj život, u zamjenu za saznanje o tome šta je ljubav i zašto je svi toliko žude.
Frost je otac Snjeguljice, strašan i strog, pokušavajući zaštititi svoju kćer od svih vrsta nevolja.
Vesna-Krasna je majka djevojčice koja, uprkos slutnji nevolje, nije mogla protiv svoje prirode i ćerkinih molbi i obdarila je sposobnošću da voli.
Lel je vjetroviti i veseo pastir koji je prvi probudio neka osjećanja i emocije u Snjeguljici. Devojka je upravo zbog toga što ju je on odbacio pojurila kod Vesne.
Mizgir je trgovački gost ili, drugim riječima, trgovac koji se toliko zaljubio u djevojku da je za nju ne samo ponudio sve svoje bogatstvo, već je i napustio Kupavu, svoju propalu nevjestu, prekršivši tako tradicionalno držane običaje. kraljevstvo Berendey. Na kraju je pronašao reciprocitet sa onom koju je voleo, ali ne zadugo - a nakon njene smrti i sam je izgubio život.
Vrijedi napomenuti da uprkos veliki brojčak i likovi u predstavi sporednih likova ispalo je svijetlo i karakteristično: da car Berendey, da Bobyl i Bobylikha, da bivša nevjesta Mizgira Kupave - sve njih pamti čitatelj, imaju svoje karakteristične karakteristike i karakteristike.
“Snjegurica” je složeno i višestruko djelo, koje uključuje i kompozicijski i ritmički. Predstava je napisana bez rime, ali zahvaljujući jedinstvenom ritmu i melodičnosti koja je prisutna bukvalno u svakom stihu, zvuči glatko, kao svaki rimovani stih. “Snjegurica” je takođe ukrašena bogatom upotrebom kolokvijalnih izraza - ovo je sasvim logičan i opravdan korak dramaturga, koji se pri stvaranju djela oslanjao na narodne priče koje govore o djevojci od snijega.
Ista tvrdnja o svestranosti vrijedi i u odnosu na sadržaj: iza naizgled jednostavne priče o Snjeguljici (otišla je u stvarni svijet - odbacila je ljude - dobila ljubav - bila je prožeta ljudski svijet- umrla) krije ne samo tvrdnju da je život bez ljubavi besmislen, već i mnoge druge, ne manje važne aspekte.
Dakle, jedna od središnjih tema je međusobni odnos suprotnosti, bez kojih je prirodan tok stvari nemoguć. Frost i Yarilo, hladnoća i svjetlost, zima i toplo godišnje doba spolja se suprotstavljaju, ulaze u nepomirljivu kontradikciju, ali istovremeno crvenom linijom kroz tekst prolazi ideja da jedno bez drugog ne postoji.
Pored liričnosti i požrtvovanosti ljubavi, ona je takođe zanimljiva društveni aspekt predstave prikazane u pozadini temelja iz bajke. Norme i običaji Berendejske kraljevine se strogo poštuju, a kršenje je kažnjivo protjerivanjem, kao što se dogodilo sa Mizgirom. Ove norme su pravedne i donekle odražavaju ideju Ostrovskog o idealnoj staroruskoj zajednici, u kojoj se cijeni odanost i ljubav prema bližnjemu, život u jedinstvu s prirodom. Lik cara Berendeja, „ljubaznog“ cara, koji, iako primoran da donosi oštre odluke, smatra sudbinu Snjeguljice tragičnom, tužnom, izaziva definitivno pozitivne emocije; Lako je saosećati sa takvim kraljem.
U isto vrijeme, u Berendeyjevom kraljevstvu, pravda se poštuje u svemu: čak i nakon smrti Snjeguljice kao rezultat njenog prihvaćanja ljubavi, Yarilin bijes i svađa nestaju, a Berendeyiti ponovo mogu uživati u suncu i toplini. Harmonija trijumfuje.
Kompozicija
Poetic tale“Snjegurica” se izdvaja od brojnih drugih djela Ostrovskog. U drugim predstavama Ostrovski slika sumorne slike trgovačko okruženje, kritikuje oštar moral i prikazuje svu tragediju usamljene duše prisiljene da postoji u uslovima „mračnog kraljevstva“.
Djelo “Snjegurica” je nevjerovatna bajka koja prikazuje ljepotu okolnog svijeta, ljubavi, prirode i mladosti. Djelo je zasnovano na narodnim pričama, pjesmama, predanjima i legendama. Ostrovski je samo kombinovao bajke, legende i pesme zajedno i davao narodna umjetnost veoma jedinstvena boja. U Snjeguljici, ljudski odnosi zauzimaju glavno mjesto. Na prvi pogled, radnja izgleda apsolutno fantastično. Ali onda se ispostavi da su u ovoj fantazmagoriji vidljivi živi ljudski likovi.
Radnja se odvija na fantastičnom mjestu - kraljevstvu Berendey. Opisujući zakone ove zemlje, Ostrovski kao da slika svoj ideal društvenog poretka. U kraljevstvu Berendey ljudi žive po zakonima savjesti i časti, trudeći se da ne izazovu bijes bogova. To je veoma veliki značaj data lepota. Cene se lepota okolnog sveta, lepota devojaka, cveća, pesme. Nije slučajno što se pjevačica ljubavi Lel pokazala toliko popularnom. Čini se da personificira mladost, žar, žar.
Sam car Berendey simbolizira narodna mudrost. On je dugo živeo na svetu, pa zna mnogo. Kralj je zabrinut za svoj narod, čini mu se da se u srcima ljudi pojavljuje nešto zlo:
U srcima ljudi sam primijetio da se hladim
Značajan; žar ljubavi
Dugo nisam video Berendijeve.
Služba ljepote je u njima nestala;
ne vidim omladinske oci,
Navlažen očaravajućom strašću;
Ne vidim devojke koje su zamišljene, duboko
Uzdisanje. Na očima sa pramenovima
Ne postoji uzvišena melanholija ljubavi,
Ali vidimo potpuno različite strasti:
Taština, zavist na odjevnim kombinacijama drugih ljudi
I tako dalje.
O kojim vrijednostima misli car Berendey? Nije ga briga za novac ili moć. Brine se za srca i duše svojih podanika. Slikajući cara na ovaj način, Ostrovski želi da prikaže idealnu sliku bajkovitog društva. Samo u bajci ljudi mogu biti tako ljubazni, plemeniti i pošteni. I ova namjera pisca da prikaže basnoslovnu idealnu stvarnost grije dušu čitaoca, tjera ga na razmišljanje o lijepom i uzvišenom.
Zaista, bajka "Snjegurica" čita se s entuzijazmom u bilo kojoj dobi. A nakon čitanja javlja se misao o vrijednosti takvih ljudskih kvaliteta kao što su duhovna ljepota, vjernost i ljubav. Ostrovsky govori o ljubavi u mnogim svojim radovima.
Ali u Snjeguljici razgovor se vodi na vrlo poseban način. U formi bajke, čitaocu se iznose velike istine o trajnu vrijednost ljubav.
Idealno kraljevstvo Berendejevih živi tako srećno upravo zato što znaju da cene ljubav. Zato su bogovi tako milostivi prema Berendejima. A potrebno je samo kršenje zakona, vrijeđanje velikog osjećaja ljubavi, da bi se dogodilo nešto strašno.
Živim već dugo, i stari poredak
Meni je dobro poznato. Berendey,
Voljeni od bogova, živjeli su pošteno.
Bez straha smo svoju ćerku poverili momku,
Za nas je vijenac garancija njihove ljubavi
I odanost do smrti. I ni jednom
Vijenac nije oskrnavljen izdajom,
A devojke nisu znale prevaru,
Nisu poznavali ljutnju.
Nije slučajno da je Mizgirova izdaja Kupave odjeknula bolom u svima oko njega. Svi su momkovo neplemenito ponašanje shvatili kao ličnu uvredu:
...sramota za sve,
Uvreda za sve Berendey devojke!
U kraljevstvu se među ljudima već dugo razvijaju jednostavni, ali lijepi odnosi. Prevarena djevojka Kupava prije svega se obraća caru-zaštitniku sa zahtjevom da kazni krivca njene tuge. I nakon što je saznao sve detalje od Kupave i onih oko njega, kralj donosi svoju presudu: krivac mora biti kažnjen. Koju kaznu bira kralj? Naređuje da se Mizgir istjera iz vida. U izgnanstvu Berendejevi vide najstrašniju kaznu za krivca
Pošteni ljudi, dostojni smrtne kazne
Njegova krivica; ali na naš način
Nema prokletih zakona; neka bogovi
Pogubili su ga prema njegovom zločinu,
A mi smo narodni sud Mizgira
Osuđujemo vas na večno izgnanstvo.
U kraljevstvu nema prokletih zakona. Ovo se moglo dogoditi samo u bajka stvorena maštom pisca. I ova ljudskost čini kraljevstvo Berendejeva još ljepšim i čistijim.
Figura Snjeguljice je izvanredna. Ona je potpuno drugačija od svih oko nje. Snow Maiden - lik iz bajke. Ona je ćerka Mraza i Proleća. Zato je Snjegurica vrlo kontradiktorno stvorenje. Hladnoća u njenom srcu zaostavština je njenog oca, strogog i sumornog Frosta. Snjeguljica dugo živi u divljini šume, a njenu vilu pažljivo čuva njen strogi otac. Ali, kako se ispostavilo, Snješka ne liči samo na svog oca, već i na majku, na prelijepo i ljubazno proljeće. Zato joj je dosadilo da živi sama, zatvorena. Ona želi da vidi pravu ljudski život, doživite svu njegovu ljepotu, uključite se u djevojačku zabavu, poslušajte divne pjesme pastira Lelje. “Život nije radost bez pjesme.”
Način na koji Snješka opisuje ljudski život pokazuje njeno iskreno divljenje ljudskim radostima. Hladno srce bajkovite devojke još ne poznaje ljubav i ljudska osećanja, ali je ipak već mami i privlači očaravajući svet ljudi. Djevojčica shvata da više ne može ostati u kraljevstvu leda i snijega. Ona želi pronaći sreću, a možda to, po njenom mišljenju, samo u kraljevstvu Berendejeva. Ona kaže svojoj majci:
Mama, sreća
Da li nađem ili ne, potražiću.
Snjeguljica zadivljuje ljude svojom ljepotom. Porodica u kojoj se nalazi Snjeguljica želi da iskoristi lepotu devojke za lično bogaćenje. Mole je da prihvati udvaranje bogatih Berendejeva. Oni ne mogu da cene devojku koja je postala njihova imenovana ćerka.
Snjeguljica izgleda ljepša, skromnija i nježnija od svih djevojaka oko nje. Ali ona ne poznaje ljubav, pa ne može odgovoriti na žarka ljudska osjećanja. U njenoj duši nema topline, a ona sa daleka gleda u strast koju Mizgir gaji prema njoj. Stvorenje, ne upućen u ljubav, izaziva sažaljenje i iznenađenje. Nije slučajno da niko ne može razumjeti Snjeguljicu: ni cara ni bilo koga od Berendejeva.
Snjeguljica toliko privlači druge upravo zbog svoje hladnoće. Deluje kao posebna devojka, za koju možete dati sve na svetu, pa čak i sam život. U početku je djevojka ravnodušna prema svima oko sebe. Postepeno počinje da doživljava neka osećanja prema pastiri Lelji. Ovo još nije ljubav, ali ledenoj ljepotici je već teško vidjeti pastira s Kupavom:
...Kupava,
Homewrecker! Ovo je vaša riječ;
Ona me je sama nazvala kucnicom,
Vi sami ste taj koji vas odvaja od Lela.
Pastir Lel odbija Snjeguljicu, a ona odlučuje moliti svoju majku za vatrenu ljubav. Onaj koji spaljuje ljudsko srce i tera da zaboraviš na sve na svetu:
Snješka je prevarena, uvrijeđena i ubijena.
O majko, Crveno proljeće!
Obraćam Vam se sa žalbom i molbom:
Tražim ljubav, želim da volim.
Daj Snjeguljici svoje devojačko srce, mama!
Daj mi moju ljubav ili mi oduzmi život!
Proljeće njenoj kćeri daje osjećaj ljubavi, ali ovaj poklon može biti poguban za Snjeguljicu. Proljeće muče teške slutnje, jer je Snjeguljica njena ćerka. Ljubav se ispostavlja tragičnom za junakinju. Ali bez ljubavi život gubi svaki smisao. Snjeguljica se ne može nositi sa željom da postane ista kao i svi ljudi oko nje. Stoga odlučuje zanemariti zapovijedi svog oca, koji ju je upozorio na pogubne posljedice ljudske strasti.
Zaljubljena Snjegurica postaje iznenađujuće dirljiva. Otvara joj se cijeli svijet, koji joj je do tada bio potpuno nepoznat. Sada razumije sve one koji doživljavaju ljubavnu klonulost. Ona odgovara Mizgiru pristankom da postane njegova žena. Ali Mizgir ne može odustati od namjere da se sa svojom nevjestom pojavi pred svim Berendejevima, smatrajući strahove ljepote hirom.
Prvi sjajni zraci sunca ubijaju Snjeguljicu.
Ali šta je sa mnom? blaženstvo ili smrt?
Kakvo zadovoljstvo! Kakav osećaj malaksalosti!
O majko proleće, hvala ti na radosti,
Za slatki dar ljubavi! Kakvo blaženstvo
Tamo teče u meni! Oh Lel,
Tvoje očaravajuće pesme su u mojim ušima,
Vatra je u očima... i u srcu... i u krvi
Svuda je vatra. Volim i topim, topim
Od slatkih osećanja ljubavi. Doviđenja svima
Prijateljice, zbogom mladoženja! Oh draga
Zadnji pogled Snješke.
Mizgir ne može da prihvati smrt svoje voljene, pa se baci sa visoke planine. Ali smrt Snjeguljice čini se Berendejevima nešto prirodno. Snjeguljici je bila tuđa toplina njene duše, pa joj je bilo teško pronaći svoju sreću među ljudima.
Ostrovsky, A. N. Snjegurica: proljetna priča za 4 dana s prologom / A. N. Ostrovsky; umjetnik V. M. Vasnetsov. - Moskva: Goslitizdat, 1954. - 141 str. : pirinač.
12. aprila 2018. navršilo se 195 godina od rođenja ruskog dramskog pisca Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskog (1823-1886) i 145 godina od nastanka proljetne bajke „Snjegurica“.
Aleksandar Nikolajevič Ostrovski rođen je 12. aprila 1823. godine u Moskvi u porodici dvorskog službenika. Detinjstvo i ranu mladost proveo je u trgovačkom gradu Zamoskvorečje, gde se odvijaju mnoge dramske drame.
Književnu slavu Ostrovskom je donela predstava „Naši ljudi – neka bude na broju!” U početku je cenzura zabranila pozorišne predstave, a sam njen autor stavljen je pod policijski nadzor.
A. N. Ostrovsky je objavio svoje prve radove u časopisu "Moskvityanin". Predstave “Siromašna nevjesta”, “Ne ulazi u svoje sanke” i “Siromaštvo nije porok” odražavale su, kako je sam dramaturg definisao, “moralne i društvene sukobe” njegovog vremena. Više od trideset godina nije prošla godina bez premijera njegovih drama i komedija u moskovskom Malom i Petrogradskom Aleksandrinskom pozorištu. Njegove drame „Oluja sa grmljavinom“, „Dosta jednostavnosti za svakog mudraca“, „Toplo srce“, „Ludi novac“, „Šuma“, „Vukovi i ovce“, „Miraz“, „Talenti i obožavaoci“, „Snežana“ bili uključeni u Fondaciju Zlatna ruska drama. Fjodor Mihajlovič Dostojevski ih je nazvao „pričama sa ulogama“.
Rad A. N. Ostrovskog imao je veliki utjecaj na daljnja traganja i sudbinu nacionalnog teatra. Njegove realističke drame su i danas na sceni.
"Snjegurica" oštro se ističe na pozadini cjelokupnog djela Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskog, njegovih brojnih drama i komedija stvorenih na čisto svakodnevnom materijalu. Priča zadivljuje svojom neverovatnom poetskom lepotom.
Fondacija rijetkih knjiga posjeduje bajku „Snjegurica“, koju je 1954. godine u Moskvi objavila Državna izdavačka kuća beletristike.
Ideja za “Snjeguljicu” potekla je od A. N. Ostrovskog početkom 1873. Bajka je, prema mišljenju književnika, nastala u srećnim trenucima stvaralačkog nadahnuća. Dramaturg je započeo rad na njemu krajem februara 1873. godine i završio ga 4. aprila u 22 sata. Jedan od bijelih autograma “proljetne bajke” ima drugi datum – 31. mart. Važno je napomenuti da je ovo rođendan pisca, koji je 1873. godine napunio 50 godina. Moguće je da je Aleksandar Nikolajevič želio da posebno tempira završetak radova kako bi se poklopio s njegovim rođendanom. U „Snjeguljici“, piscu veoma dragom detetu, „mnogo toga se spojilo i mnogo se otkrilo. Ostrovski je vjerovao da ovim djelom ulazi na novi put u ruskoj drami.” Stoga je visoko cijenio svoju „proljetnu bajku“ i bio je ljubomoran na kritike o njoj.
Pjesme "proljetne priče" dugo su "lutale u duši pisca". Duhovna privlačnost A. N. Ostrovskog zemlji mudrih i ljubaznih Berendeja počela je u mladosti, kada je u aprilu 1848. on i njegova porodica otišli u samu divljinu Kostromske gubernije, na imanje Ščelikovo. Put je ležao kroz drevne ruske gradove Pereyaslavl-Zalessky, Rostov, Yaroslavl, koji je trajao cijelu sedmicu. Budući dramaturg je svoje utiske opisao u svom putopisnom dnevniku, koji je postao „neka vrsta uvoda u bajku“. Zapisi pokazuju da je Ostrovski pažljivo slušao i pažljivo gledao svet ljudi. Moguće je da je upravo ovdje čuo legendu o Berendejevima. Nedaleko od Pereslavl-Zalesskog nalazila se poznata močvara Berendeevo, u čijem središtu su na ostrvu sačuvani ostaci nekog drevnog naselja. Narodna legenda kaže da je na mjestu močvare postojalo kraljevstvo sretnih Berendeja, kojim je vladao pametan i ljubazan kralj.
A slikovita priroda porodičnog imanja Shchelykovo, koje je dramaturg naknadno posjećivao svake godine, u potpunosti će se pojaviti u mitološkom obliku u proljetnoj bajci "Snjeguljica". Ostrovski je često šetao ovim područjem. I naravno, prošavši kroz stvaralačku maštu pisca, postali su medij njegovog rada.
A. N. Ostrovsky gajio je „Prolećnu priču“ u svojoj duši više od dvadeset godina. Sestra dramskog pisca prisjetila se da je pisac bio zaljubljen u Ščelikovljevo proljeće. Njegove najbolje ideje nastale su tokom seoskog odmora, u ruskoj prirodi.
Izvori “Snjeguljice” - život i jezik rodna zemlja, njena priča, drevnih rituala, pjesme, sveruski motivi narodne priče, legende, sam šarm patrijarhalnog ruskog života, prirodan i jednostavan, sa tradicijom i gostoprimstvom.
“Snježna djevojka” organski kombinuje stvarnost i fantaziju, istinu i fikciju. Ostrovski je u izgled junaka svoje bajke uneo osobine seljaka Ščelikova koje je poznavao. Brojni razgovori sa lokalnim seljacima su možda bili podstaknuti kreativna mašta dramaturg. Dakle, prijatelj pisca bio je Ivan Viktorovič Sobolev, seljak bez zemlje, lokalni samouki umjetnik i rezbar. Pod uticajem veštog narodni umjetnik Sam A. N. Ostrovsky postao je ovisan o drvorezbarstvu.
Aleksandar Nikolajevič nije crtao folklorne slike iz knjiga, već iz života. Morao je gledati mnogo puta narodni praznici u okolini Ščelikova. Vjerovatno nije bez utjecaja ovih utisaka nastala poetska slika Yarilinog praznika u Snjeguljici. Za vrijeme Ostrovskog, mjesto gdje su se održavale svečanosti zvalo se Ključev log, kasnije je postalo poznato kao dolina Jarilina. Mali ključ s tamnom plavičastom vodom, nazvan Goluboj, jer ostaje takav tijekom cijele godine, voda u njemu se ne smrzava čak ni u jakim mrazima, počeo se nazivati ključem Snjeguljice, jer je prema legendi o Ščeljikovu bio ovdje da se Snjeguljica istopila pod zracima Sunca-Yarile i tu kuca njeno zauvek živo srce ljubavi.
Književnici smatraju da se u "proljetnoj bajci" mogu grubo razlikovati tri plana: bajka, autorova razmišljanja o stvarnosti i filozofsko-etički plan. One „nisu izolovane jedna od druge, već se ukrštaju, međusobno deluju i konvergiraju sa Ostrovskim u jednoj misli, koju on potvrđuje: samo ljubav i duhovna lepota treba da vladaju u svetu!“
"Snjegurica" A. N. Ostrovskog također je doprinijela unapređenju ruske pozorišne i dekorativne umjetnosti. Ovo izdanje „prolećne priče” koristi ilustracije ruskog umetnika Viktora Mihajloviča Vasnjecova (1848-1926), koji je radio na dekoracija performans "Snjegurica" u kući Mamontova.
V. M. Vasnetsov je takođe napravio majstorske skice kostima za nastup:
"Deda Mraz" i "Proleće"
"Snjegurica" i "Lel"
"Kupava" i "Mizgir"
"Berendej" i "Berendejki"
V. Vasnetsov je utjelovio sliku „Snježne djevojke“ na slici. Umjetnik je sliku naslikao 1899. godine i možete je vidjeti u predstavljenoj publikaciji iu Državnoj Tretjakovskoj galeriji.
Majstor je junakinju bajke prikazao na nov način. “Neobično je mlada i poetična u svom pahuljastom šeširu i prastaroj laganoj bundi... Gest njene ruke odaje iznenađenje slobodom i ljepotom koja se širi oko nje, a izraz na licu njenog djeteta govori o oduševljenju koje uhvatio je...”
Pored V. Vasnetsova, sliku „Snježne devojke“ slikovito je prikazao i M. Vrubel.
Prije svega, bajka je doprinijela formiranju Rusa dramsko pozorište. Postavljanje na scenu zahtevalo je ozbiljne adaptacije na setu: efekti električnog osvetljenja, kretanje oblaka, slika heroine koja se topi... Izvođači predstave u drugačije vrijeme bili su Glikerija Fedotova, A.P.Lenski, Prov Sadovski, E.D.Turčaninova, M.P.
"Snjegurica" je takođe uticala na bogaćenje ruskog jezika klasična muzika i operski žanr. Muzičku interpretaciju uradio je P. I. Čajkovski, opere su napisali N. A. Rimski-Korsakov i A. T. Grečaninov.
Stručnjaci smatraju da je „Snjegurica“ apsorbovala značajne slojeve ruske kulture i, zauzvrat, potaknula dalji razvoj mnogih oblasti ruske umetnosti: dramskog pozorišta, glume, muzike, opere, dekorativne umetnosti, slikarstva, grafike i skulpture. Izvan ovog širokog konteksta, predstava A. N. Ostrovskog je nezamisliva.”
Spisak korišćene literature:
- Poznati muzeji imanja Rusije / komp. I. S. Nenarokomova. - Moskva: AST-Press, 2010. – P. 220-247.
- Lebedev, Yu V. „Snjeguljica“, „prolećna bajka“ A. N. Ostrovskog: (žanrovsko poreklo) / Yu.V. Lebedev // Žanr i kompozicija književno djelo. – Vol. 1. - Kalinjingrad: Izdavačka kuća KSU, 1974.
- Rogover, E. S. "Snjegurica" A. N. Ostrovskog u kontekstu ruske književnosti // Književnost u školi. – 2015. - br. 10. – Str. 2-6.