Noble Nest. "noble nest" Anong lungsod ang inilalarawan sa noble nest ng Turgenev
Naisip ni Turgenev ang nobelang "The Noble Nest" noong 1855. Gayunpaman, sa oras na iyon ang manunulat ay nakaranas ng mga pagdududa tungkol sa lakas ng kanyang talento, at ang imprint ng personal na pagkabalisa sa buhay ay ipinataw din. Ipinagpatuloy ni Turgenev ang trabaho sa nobela lamang noong 1858, sa kanyang pagdating mula sa Paris. Ang nobela ay lumitaw sa Enero na aklat ng Sovremennik para sa 1859. Ang may-akda mismo pagkatapos ay nabanggit na ang "The Noble Nest" ay ang pinakamalaking tagumpay na nangyari sa kanya.
Si Turgenev, na nakikilala sa pamamagitan ng kanyang kakayahang mapansin at ilarawan ang isang bagay na bago at umuusbong, ay sumasalamin sa modernidad sa nobelang ito, ang mga pangunahing sandali sa buhay ng mga marangal na intelihente noong panahong iyon. Ang Lavretsky, Panshin, Liza ay hindi mga abstract na imahe na nilikha ng ulo, ngunit ang mga buhay na tao - mga kinatawan ng mga henerasyon ng 40s ng ika-19 na siglo. Ang nobela ni Turgenev ay naglalaman ng hindi lamang tula, kundi pati na rin ang isang kritikal na oryentasyon. Ang gawaing ito ng manunulat ay isang pagtuligsa sa autocratic-serf Russia, isang awit ng pag-alis para sa "mga pugad ng maharlika."
Ang paboritong setting sa mga gawa ni Turgenev ay "mga marangal na pugad" na may kapaligiran ng mga napakagandang karanasan na naghahari sa kanila. Nag-aalala si Turgenev tungkol sa kanilang kapalaran at ang isa sa kanyang mga nobela, na tinatawag na "The Noble Nest," ay napuno ng isang pakiramdam ng pagkabalisa para sa kanilang kapalaran.
Ang nobelang ito ay puno ng kamalayan na ang "mga pugad ng mga maharlika" ay bumababa. Ang Turgenev ay kritikal na nag-iilaw sa marangal na mga talaangkanan ng Lavretsky at Kalitin, na nakikita sa kanila ang isang salaysay ng pyudal na paniniil, isang kakaibang pinaghalong "wild lordship" at aristokratikong paghanga para sa Kanlurang Europa.
Isaalang-alang natin ang ideolohikal na nilalaman at sistema ng mga larawan ng "Noble Nest". Inilagay ni Turgenev ang mga kinatawan ng marangal na uri sa gitna ng nobela. Ang kronolohikal na saklaw ng nobela ay 40s. Nagsisimula ang aksyon noong 1842, at ang epilogue ay nagsasabi tungkol sa mga pangyayaring naganap pagkalipas ng 8 taon.
Nagpasya ang manunulat na makuha ang panahong iyon sa buhay ng Russia nang ang pag-aalala sa kapalaran ng kanilang sarili at ng kanilang mga tao ay lumago sa mga pinakamahusay na kinatawan ng marangal na intelihente. Nagpasya si Turgenev sa balangkas at komposisyonal na plano ng kanyang trabaho sa isang kawili-wiling paraan. Ipinakita niya ang kanyang mga karakter sa pinakamatinding pagbabago sa kanilang buhay.
Pagkatapos ng walong taong pananatili sa ibang bansa, bumalik si Fyodor Lavretsky sa kanyang pamilya. Nakaranas siya ng malaking pagkabigla - ang pagtataksil sa kanyang asawang si Varvara Pavlovna. Pagod, ngunit hindi nasira ng pagdurusa, dumating si Fyodor Ivanovich sa nayon upang mapabuti ang buhay ng kanyang mga magsasaka. Sa isang kalapit na lungsod, sa bahay ng kanyang pinsan na si Marya Dmitrievna Kalitina, nakilala niya ang kanyang anak na babae, si Lisa.
Si Lavretsky ay umibig sa kanya ng wagas na pag-ibig, gumanti naman si Lisa.
Sa nobelang "The Noble Nest" ang may-akda ay naglalaan ng maraming espasyo sa tema ng pag-ibig, dahil ang pakiramdam na ito ay nakakatulong upang i-highlight ang lahat. pinakamahusay na mga katangian mga bayani, upang makita ang pangunahing bagay sa kanilang mga karakter, upang maunawaan ang kanilang kaluluwa. Ang pag-ibig ay inilalarawan ni Turgenev bilang ang pinakamaganda, maliwanag at dalisay na pakiramdam na gumising sa pinakamahusay sa mga tao. Sa nobelang ito, tulad ng walang iba pang nobela ni Turgenev, ang pinaka-nakakahipo, romantiko, kahanga-hangang mga pahina ay nakatuon sa pag-ibig ng mga bayani.
Ang pag-ibig nina Lavretsky at Lisa Kalitina ay hindi nagpapakita ng sarili kaagad, lumalapit ito sa kanila nang paunti-unti, sa pamamagitan ng maraming mga pag-iisip at pagdududa, at pagkatapos ay biglang bumagsak sa kanila na may hindi mapaglabanan na puwersa. Si Lavretsky, na nakaranas ng marami sa kanyang buhay: mga libangan, pagkabigo, at pagkawala ng lahat ng mga layunin sa buhay, - sa una ay hinahangaan niya si Liza, ang kanyang kawalang-kasalanan, kadalisayan, spontaneity, katapatan - lahat ng mga katangiang wala kay Varvara Pavlovna, mapagkunwari, masama ang asawa ni Lavretsky, na iniwan siya. Si Lisa ay malapit sa kanya sa espiritu: "Minsan nangyayari na ang dalawang tao na pamilyar na, ngunit hindi malapit sa isa't isa, bigla at mabilis na naging malapit sa loob ng ilang sandali - at ang kamalayan ng pagkakalapit na ito ay agad na ipinahayag sa kanilang mga sulyap, sa kanilang palakaibigan at tahimik na mga ngiti, sa kanilang mga sarili ang kanilang mga galaw. Ito mismo ang nangyari kina Lavretsky at Liza." Marami silang pinag-uusapan at napagtanto na marami silang pagkakatulad. Si Lavretsky ay sineseryoso ang buhay, ang ibang tao, at ang Russia; Si Lisa ay isa ring malalim at malakas na batang babae na may sariling mga mithiin at paniniwala. Ayon kay Lemm, ang guro ng musika ni Lisa, siya ay "isang patas, seryosong batang babae na may napakagandang damdamin." Si Lisa ay nililigawan ng isang binata, isang opisyal ng metropolitan na may magandang kinabukasan. Ang ina ni Lisa ay magiging masaya na ibigay siya sa kanyang kasal sa kanya; itinuturing niya itong isang magandang tugma para kay Lisa. Ngunit hindi siya kayang mahalin ni Liza, nararamdaman niya ang kasinungalingan ng saloobin nito sa kanya, si Panshin ay isang mababaw na tao, pinahahalagahan niya ang panlabas na ningning sa mga tao, hindi ang lalim ng damdamin. Ang karagdagang mga kaganapan ng nobela ay nagpapatunay sa opinyon na ito tungkol sa Panshin.
Tanging kapag nakatanggap si Lavretsky ng balita tungkol sa pagkamatay ng kanyang asawa sa Paris ay sinimulan niyang aminin ang pag-iisip ng personal na kaligayahan.
Malapit sila sa kaligayahan; ipinakita ni Lavretsky kay Lisa ang isang French magazine, na nag-ulat ng pagkamatay ng kanyang asawa na si Varvara Pavlovna.
Si Turgenev, sa kanyang paboritong paraan, ay hindi naglalarawan ng damdamin ng isang taong napalaya mula sa kahihiyan at kahihiyan; ginagamit niya ang pamamaraan ng "lihim na sikolohiya," na naglalarawan ng mga karanasan ng kanyang mga bayani sa pamamagitan ng mga paggalaw, kilos, at ekspresyon ng mukha. Matapos basahin ni Lavretsky ang balita ng pagkamatay ng kanyang asawa, siya ay "nagbihis, lumabas sa hardin at naglakad pabalik-balik sa parehong eskinita hanggang sa umaga." Pagkaraan ng ilang oras, nakumbinsi si Lavretsky na mahal niya si Lisa. Hindi siya natutuwa sa pakiramdam na ito, dahil naranasan na niya ito, at ito ay nagdala lamang sa kanya ng pagkabigo. Sinusubukan niyang maghanap ng kumpirmasyon ng balita ng pagkamatay ng kanyang asawa, siya ay pinahihirapan ng kawalan ng katiyakan. At ang kanyang pag-ibig para kay Liza ay lumalaki: "Hindi siya nagmamahal tulad ng isang batang lalaki, hindi nararapat para sa kanya na magbuntong-hininga at manghina, at si Liza mismo ay hindi pumukaw ng ganitong uri ng pakiramdam; ngunit ang pag-ibig para sa bawat edad ay may mga paghihirap, at siya lubusang naranasan ang mga ito.” Inihahatid ng may-akda ang damdamin ng mga bayani sa pamamagitan ng mga paglalarawan ng kalikasan, na lalong maganda bago ang kanilang paliwanag: "Ang bawat isa sa kanila ay may pusong lumalaki sa kanilang dibdib, at walang kulang sa kanila: para sa kanila ang nightingale ay umawit, at ang mga bituin ay nasusunog. , at ang mga puno ay bumulong nang tahimik, pinatulog ng tulog, at ang kaligayahan ng tag-araw at init." Ang eksena ng deklarasyon ng pag-ibig sa pagitan nina Lavretsky at Lisa ay isinulat ni Turgenev sa isang kamangha-manghang patula at nakakaantig na paraan; nahanap ng may-akda ang pinakasimpleng at sa parehong oras ang pinaka malambot na mga salita upang ipahayag ang damdamin ng mga karakter. Si Lavretsky ay gumagala sa bahay ni Lisa sa gabi, nakatingin sa kanyang bintana, kung saan ang kandila ay nasusunog: "Si Lavretsky ay hindi nag-isip ng anuman, hindi umaasa ng anuman; nalulugod siyang mapalapit kay Lisa, umupo sa kanyang hardin sa isang bangko, kung saan siya nakaupo nang higit sa isang beses... " Sa oras na ito, lumabas si Lisa sa hardin, na parang naramdaman na nandoon si Lavretsky: "Sa isang puting damit, na may mga walang braid na tirintas sa kanyang mga balikat, tahimik siyang lumakad papunta sa mesa, yumuko ito, naglagay ng kandila at naghanap ng isang bagay; pagkatapos, lumingon sa harap ng hardin, lumapit siya sa bukas na pinto at, lahat ng puti, magaan, payat, ay tumigil sa threshold."
Ang isang deklarasyon ng pag-ibig ay naganap, pagkatapos nito ay napuno ng kaligayahan si Lavretsky: "Biglang tila sa kanya na ang ilang kamangha-manghang, matagumpay na mga tunog ay dumadaloy sa hangin sa itaas ng kanyang ulo; huminto siya: ang mga tunog ay kumulog nang mas kahanga-hanga; sila ay dumaloy sa isang malambing, malakas na agos - at sa kanila, tila ang lahat ng kanyang kaligayahan ay nagsalita at kumanta." Ito ang musika na binuo ni Lemm, at ito ay ganap na tumutugma sa kalooban ni Lavretsky: "Matagal nang hindi narinig ni Lavretsky ang anumang bagay na tulad nito: isang matamis, madamdamin na himig ang yumakap sa puso mula sa unang tunog; lahat ito ay nagniningning, lahat ay nanghihina. inspirasyon, kaligayahan, kagandahan, ito ay lumago at natunaw; hinawakan niya ang lahat ng bagay na mahal, lihim, banal sa lupa; huminga siya ng walang kamatayang kalungkutan at namatay sa langit." Ang musika ay naglalarawan ng mga trahedya na kaganapan sa buhay ng mga bayani: nang ang kaligayahan ay malapit na, ang balita ng pagkamatay ng asawa ni Lavretsky ay naging hindi totoo, si Varvara Pavlovna ay bumalik mula sa France patungong Lavretsky, dahil siya ay naiwan nang walang pera.
Matiim na tinitiis ni Lavretsky ang kaganapang ito, sunud-sunuran siya sa kapalaran, ngunit nag-aalala siya sa kung ano ang mangyayari kay Lisa, dahil naiintindihan niya kung ano ang pakiramdam nito, na umibig sa unang pagkakataon, upang maranasan ito. Siya ay iniligtas mula sa kakila-kilabot na kawalan ng pag-asa sa pamamagitan ng kanyang malalim, walang pag-iimbot na pananampalataya sa Diyos. Pumunta si Lisa sa monasteryo, nais lamang ng isang bagay - para patawarin ni Lavretsky ang kanyang asawa. Nagpatawad si Lavretsky, ngunit natapos na ang kanyang buhay; minahal niya ng sobra si Lisa upang magsimulang muli sa kanyang asawa. Sa dulo ng nobela, Lavretsky, malayo sa isang matandang lalaki, mukhang matanda na, pakiramdam niya ay isang tao na nalampasan ang kanyang oras. Ngunit hindi doon nagtapos ang pag-ibig ng mga bayani. Ito ay isang pakiramdam na dadalhin nila sa buong buhay nila. Ang huling pagpupulong sa pagitan nina Lavretsky at Lisa ay nagpapatotoo dito. "Sinasabi nila na binisita ni Lavretsky ang liblib na monasteryo kung saan nawala si Lisa - nakita niya siya. Lumipat mula sa koro patungo sa koro, lumakad siya palapit sa kanya, lumakad na may pantay, nagmamadali, mapagpakumbabang lakad ng isang madre - at hindi tumingin sa kanya; Bahagyang nanginginig ang pilik-mata ng mata na nakatungo sa kanya, lalo lang niyang idiniin ang kanyang payat na mukha - at ang mga daliri ng kanyang nakakuyom na mga kamay, na naka-intertwined sa mga rosaryo, ay lalong nagdiin sa isa't isa." Hindi niya nakalimutan ang kanyang pag-ibig, hindi tumigil sa pagmamahal kay Lavretsky, at ang kanyang pag-alis sa monasteryo ay nagpapatunay nito. At si Panshin, na nagpakita ng kanyang pagmamahal kay Liza, ay ganap na nahulog sa ilalim ng spell ni Varvara Pavlovna at naging kanyang alipin.
Isang kuwento ng pag-ibig sa nobela ni I.S. Ang "The Noble Nest" ni Turgenev ay napaka-trahedya at sa parehong oras ay maganda, maganda dahil ang pakiramdam na ito ay hindi napapailalim sa alinman sa oras o mga pangyayari sa buhay, nakakatulong ito sa isang tao na tumaas sa kabastusan at pang-araw-araw na buhay na nakapaligid sa kanya, ang pakiramdam na ito. nagpaparangal at ginagawang tao ang isang tao.
Si Fyodor Lavretsky mismo ay isang inapo ng unti-unting lumalalang pamilyang Lavretsky, na dating malakas, natitirang mga kinatawan ng pamilyang ito - Andrey (lolo sa tuhod ni Fyodor), Peter, pagkatapos ay si Ivan.
Ang pagkakatulad ng unang Lavretsky ay kamangmangan.
Tumpak na ipinapakita ng Turgenev ang pagbabago ng mga henerasyon sa pamilyang Lavretsky, ang kanilang mga koneksyon sa - iba't ibang mga panahon Makasaysayang pag-unlad. Isang malupit at ligaw na malupit na may-ari ng lupa, ang lolo sa tuhod ni Lavretsky ("anuman ang gusto ng panginoon, ginawa niya, ibinitin niya ang mga tao sa mga tadyang ... hindi niya kilala ang kanyang mga matatanda"); ang kanyang lolo, na minsang "naghahampas sa buong nayon," isang pabaya at mapagpatuloy na "steppe gentleman"; puno ng poot kay Voltaire at sa "panatiko" na si Diderot - ito ang mga tipikal na kinatawan ng "wild nobility" ng Russia. Ang mga ito ay pinalitan ng mga naging pamilyar sa kultura, alinman sa pamamagitan ng pag-angkin sa "Pranses" o ng Anglomanismo, na nakikita natin sa mga larawan ng walang kabuluhang matandang Prinsesa Kubenskaya, na sa napakatandang edad ay nagpakasal sa isang batang Pranses, at ang ama ng bayani na si Ivan Petrovich. Nagsimula sa pagkahilig sa Deklarasyon ng mga Karapatan ng Tao at Diderot, nagtapos siya sa mga serbisyo ng panalangin at paliguan. "Ang freethinker ay nagsimulang pumunta sa simbahan at mag-order ng mga serbisyo ng panalangin; ang European ay nagsimulang maligo sa singaw at kumain ng hapunan sa alas-dos, matulog sa alas-nuwebe, makatulog sa daldalan ng mayordomo; isang estadista - sinunog niya. lahat ng kanyang mga plano, lahat ng kanyang mga sulat, ay humanga sa gobernador at nakipagkulitan sa opisyal ng pulisya.” Ganito ang kasaysayan ng isa sa mga pamilya ng maharlikang Ruso.
Sa mga papel ni Pyotr Andreevich, natagpuan ng apo ang nag-iisang lumang libro, kung saan isinulat niya ang alinman sa "Pagdiriwang sa lungsod ng St. Petersburg ng kapayapaan na natapos sa Imperyong Turko ng Kanyang Kamahalan na Prinsipe Alexander Andreevich Prozorovsky," pagkatapos ay isang recipe para sa sabaw ng dibdib na may isang tala; "Ang tagubiling ito ay ibinigay kay Heneral Praskovya Fedorovna Saltykova mula sa protopresbyter ng Church of the Life-Giving Trinity Fyodor Avksentievich," atbp.; Bukod sa mga kalendaryo, pangarap na libro at gawa ni Abmodik, walang libro ang matanda. At sa pagkakataong ito, balintuna na sinabi ni Turgenev: "Hindi niya bagay ang pagbabasa." Parang sa pagdaan, tinuturo ni Turgenev ang karangyaan ng kilalang maharlika. Kaya, ang pagkamatay ni Prinsesa Kubenskaya ay ipinarating sa mga sumusunod na kulay: ang prinsesa ay "namumula, pinabango ng ambergris a la Richelieu, na napapaligiran ng maliliit na itim na batang babae, mga aso na manipis ang paa at maingay na mga loro, namatay sa isang baluktot na sutla na sofa mula sa panahon ng Louis XV, na may enamel snuffbox ni Petitot sa kanyang mga kamay."
Hinahangaan ang lahat ng Pranses, si Kubenskaya ay nagtanim ng parehong panlasa kay Ivan Petrovich at binigyan siya ng isang Pranses na pagpapalaki. Hindi pinalaki ng manunulat ang kahalagahan ng Digmaan ng 1812 para sa mga maharlika tulad ng Lavretskys. Pansamantala lang nilang "naramdaman na ang dugong Ruso ay dumadaloy sa kanilang mga ugat." "Bihisan ni Peter Andreevich ang isang buong rehimen ng mga mandirigma sa kanyang sariling gastos." Ngunit lamang. Ang mga ninuno ni Fyodor Ivanovich, lalo na ang kanyang ama, ay mas mahal ang mga dayuhang bagay kaysa sa mga Ruso. Ang European-educated Ivan Petrovich, na bumalik mula sa ibang bansa, ay nagpakilala ng isang bagong livery sa mga tagapaglingkod, na iniwan ang lahat tulad ng dati, tungkol sa kung saan isinulat ni Turgenev, hindi nang walang kabalintunaan: "Lahat ay nanatiling pareho, tanging ang quitrent ay nadagdagan sa ilang mga lugar, at ang Ang corvee ay naging mas mabigat, oo ang mga magsasaka ay ipinagbawal na makipag-usap nang direkta sa amo: ang makabayan ay talagang hinamak ang kanyang mga kapwa mamamayan."
At nagpasya si Ivan Petrovich na palakihin ang kanyang anak gamit ang dayuhang pamamaraan. At ito ay humantong sa isang paghihiwalay mula sa lahat ng Ruso, sa isang pag-alis mula sa tinubuang-bayan. "Ang isang Anglomaniac ay naglaro ng masamang biro sa kanyang anak." Hiwalay mula sa kanyang mga katutubong tao mula pagkabata, nawala ang suporta ni Fyodor, ang kanyang tunay na dahilan. Hindi sinasadya na pinamunuan ng manunulat si Ivan Petrovich sa isang nakakahiya na kamatayan: ang matanda ay naging isang hindi mabata na egoist, sa kanyang mga kapritso ay hindi niya pinahintulutang mabuhay ang lahat sa paligid niya, isang kalunus-lunos na bulag na tao, kahina-hinala. Ang kanyang kamatayan ay isang pagpapalaya para kay Fyodor Ivanovich. Biglang bumukas ang buhay sa harap niya. Sa edad na 23, hindi siya nagdalawang-isip na umupo sa bangko ng mga mag-aaral na may matibay na hangarin na makabisado ang kaalaman upang magamit ito sa buhay at makinabang kahit man lang sa mga magsasaka sa kanyang mga nayon. Saan nakukuha si Fedor sa pagiging napaka-withdraw at hindi palakaibigan? Ang mga katangiang ito ay bunga ng isang "Spartan na pagpapalaki." Sa halip na ipakilala ang binata sa kasaganaan ng buhay, "ipinananatili nila siya sa artipisyal na pag-iisa," na pinoprotektahan siya mula sa mga pagkabigla sa buhay.
Ang talaangkanan ng mga Lavretsky ay inilaan upang matulungan ang mambabasa na masubaybayan ang unti-unting pag-urong ng mga may-ari ng lupa mula sa mga tao, upang ipaliwanag kung paano "nawala" si Fyodor Ivanovich mula sa buhay; nilayon nitong patunayan na hindi maiiwasan ang panlipunang pagkamatay ng maharlika. Ang pagkakataong mabuhay sa gastos ng ibang tao ay humahantong sa unti-unting pagkasira ng isang tao.
Ang isang ideya ng pamilya Kalitin ay ibinigay din, kung saan ang mga magulang ay walang pakialam sa kanilang mga anak, hangga't sila ay pinakakain at binibihisan.
Ang buong larawang ito ay kinukumpleto ng mga pigura ng tsismis at biro ng matandang opisyal na si Gedeonov, ang magara na retiradong kapitan at sikat na sugarol - si Padre Panigin, ang mahilig sa pera ng gobyerno - ang retiradong si Heneral Korobin, ang hinaharap na biyenan ni Lavretsky, atbp. Sa pamamagitan ng paglalahad ng kuwento ng mga pamilya ng mga tauhan sa nobela, nilikha ni Turgenev ang larawang napakalayo mula sa payapang imahe ng "mga marangal na pugad". Nagpapakita siya ng motley na Russia, na ang mga tao ay nahaharap sa lahat ng uri ng paghihirap, mula sa isang buong kurso hanggang sa Kanluran hanggang sa literal na makakapal na mga halaman sa kanilang ari-arian.
At ang lahat ng "mga pugad", na para sa Turgenev ay ang kuta ng bansa, ang lugar kung saan ang kapangyarihan nito ay puro at binuo, ay sumasailalim sa isang proseso ng pagkawatak-watak at pagkawasak. Inilarawan ang mga ninuno ni Lavretsky sa pamamagitan ng bibig ng mga tao (sa katauhan ng taong patyo na si Anton), ipinakita ng may-akda na ang kasaysayan ng mga marangal na pugad ay hinugasan ng mga luha ng marami sa kanilang mga biktima.
Ang isa sa kanila ay ang ina ni Lavretsky - isang simpleng babaeng alipin, na, sa kasamaang-palad, ay naging napakaganda, na umaakit sa atensyon ng maharlika, na, na nagpakasal dahil sa pagnanais na inisin ang kanyang ama, ay pumunta sa St. kung saan naging interesado siya sa iba. At ang kaawa-awang Malasha, na hindi makayanan ang katotohanan na ang kanyang anak ay kinuha mula sa kanya para sa layunin ng pagpapalaki sa kanya, "maamong nawala sa loob ng ilang araw."
Si Fyodor Lavretsky ay pinalaki sa mga kondisyon ng pang-aabuso pagkatao ng tao. Nakita niya kung paano ang kanyang ina, ang dating serf Malanya, ay nasa isang hindi maliwanag na posisyon: sa isang banda, siya ay opisyal na itinuturing na asawa ni Ivan Petrovich, inilipat sa kalahati ng mga may-ari, sa kabilang banda, siya ay tinatrato nang may paghamak, lalo na ng kanyang hipag na si Glafira Petrovna. Tinawag ni Pyotr Andreevich ang Malanya na "isang hilaw na maharlikang babae." Bilang isang bata, si Fedya mismo ay naramdaman ang kanyang espesyal na posisyon; ang pakiramdam ng kahihiyan ay nagpahirap sa kanya. Si Glafira ang naghari sa kanya; ang kanyang ina ay hindi pinayagang makita siya. Noong walong taong gulang si Fedya, namatay ang kanyang ina. "Ang alaala sa kanya," ang isinulat ni Turgenev, "ng kanyang tahimik at maputlang mukha, ng kanyang mapurol na mga tingin at mahiyaing haplos, ay nakatatak magpakailanman sa kanyang puso."
Ang tema ng "iresponsable" ng serf peasantry ay kasama ng buong salaysay ni Turgenev tungkol sa nakaraan ng pamilya Lavretsky. Ang imahe ng masama at nangingibabaw na tiyahin ni Lavretsky na si Glafira Petrovna ay kinumpleto ng mga larawan ng huwarang footman na si Anton, na may edad na sa paglilingkod sa panginoon, at ang matandang babae na si Apraxya. Ang mga larawang ito ay hindi mapaghihiwalay sa "mga marangal na pugad".
Sa kanyang pagkabata, kailangang isipin ni Fedya ang sitwasyon ng mga tao, tungkol sa serfdom. Gayunpaman, ginawa ng kanyang mga guro ang lahat upang ilayo siya sa buhay. Ang kanyang kalooban ay pinigilan ni Glafira, ngunit "... kung minsan ang ligaw na katigasan ng ulo ay dumating sa kanya." Si Fedya ay pinalaki mismo ng kanyang ama. Nagpasya siyang gawin siyang isang Spartan. Ang "sistema" ni Ivan Petrovich ay nalito ang bata, lumikha ng pagkalito sa kanyang ulo, pinindot ito pababa. Tinuruan si Fedya ng mga eksaktong agham at "heraldry upang mapanatili ang pakiramdam ng kabalyero." Nais ng ama na hubugin ang kaluluwa ng binata sa isang banyagang modelo, upang itanim sa kanya ang pagmamahal sa lahat ng Ingles. Ito ay nasa ilalim ng impluwensya ng gayong pagpapalaki na si Fedor ay naging isang taong naputol sa buhay, mula sa mga tao. Binibigyang-diin ng manunulat ang kayamanan ng mga espirituwal na interes ng kanyang bayani. Si Fedor ay isang madamdaming tagahanga ng paglalaro ni Mochalov ("hindi niya pinalampas ang isang solong pagganap"), malalim niyang nararamdaman ang musika, ang kagandahan ng kalikasan, sa isang salita, lahat ng bagay na aesthetically maganda. Hindi maikakaila si Lavretsky sa kanyang pagsusumikap. Nag-aral siya ng napakasipag sa unibersidad. Kahit na pagkatapos ng kanyang kasal, na nakagambala sa kanyang pag-aaral sa loob ng halos dalawang taon, bumalik si Fyodor Ivanovich sa mga independiyenteng pag-aaral. "Nakakaibang makita," ang isinulat ni Turgenev, "ang kanyang makapangyarihan, malawak na balikat, palaging nakayuko sa kanyang mesa. Gumugugol siya tuwing umaga sa trabaho." At pagkatapos ng pagkakanulo ng kanyang asawa, hinila ni Fyodor ang kanyang sarili at "maaaring mag-aral, magtrabaho," kahit na ang pag-aalinlangan, na inihanda ng mga karanasan sa buhay at pagpapalaki, sa wakas ay pumasok sa kanyang kaluluwa. Siya ay naging napaka walang malasakit sa lahat. Ito ay bunga ng kanyang paghihiwalay mula sa mga tao, mula sa kanyang sariling lupa. Pagkatapos ng lahat, pinunit siya ni Varvara Pavlovna hindi lamang mula sa kanyang pag-aaral, sa kanyang trabaho, kundi pati na rin sa kanyang tinubuang-bayan, na pinilit siyang gumala sa mga bansa sa Kanluran at kalimutan ang kanyang tungkulin sa kanyang mga magsasaka, sa mga tao. Totoo, mula pagkabata ay hindi siya sanay sa sistematikong gawain, kaya kung minsan ay nasa estado siya ng kawalan ng pagkilos.
Ibang-iba si Lavretsky sa mga bayaning nilikha ni Turgenev bago ang The Noble Nest. Pinuntahan nila siya positibong katangian Rudin (kanyang kataasan, romantikong aspirasyon) at Lezhnev (kahinahon ng mga pananaw sa mga bagay, pagiging praktiko). Malakas ang pananaw niya sa kanyang papel sa buhay - para mapabuti ang buhay ng mga magsasaka, hindi niya nililimitahan ang sarili sa balangkas ng mga personal na interes. Sumulat si Dobrolyubov tungkol kay Lavretsky: "... ang drama ng kanyang sitwasyon ay hindi na nakasalalay sa pakikibaka sa kanyang sariling kawalan ng kapangyarihan, ngunit sa pag-aaway sa gayong mga konsepto at moral, kung saan ang pakikibaka, sa katunayan, ay dapat takutin kahit na ang isang masigla at matapang na tao. .” At higit pa, sinabi ng kritiko na ang manunulat ay "alam kung paano itanghal si Lavretsky sa paraang magiging awkward na i-iron siya."
Sa mahusay na mala-tula na pakiramdam, inilarawan ni Turgenev ang paglitaw ng pag-ibig sa Lavretsky. Napagtanto na mahal na mahal niya, inulit ni Fyodor Ivanovich ang mga makabuluhang salita ni Mikhalevich:
At sinunog ko ang lahat ng aking sinamba;
Yumuko siya sa lahat ng sinunog niya...
Ang pag-ibig kay Lisa ay ang sandali ng kanyang espirituwal na muling pagsilang, na naganap sa pagbalik sa Russia. Si Lisa ay kabaligtaran ni Varvara Pavlovna. Nakatulong sana siya sa mga kakayahan ni Lavretsky na umunlad at hindi siya mapipigilan sa pagiging masipag. Si Fyodor Ivanovich mismo ay nag-isip tungkol dito: "... hindi niya ako maabala sa aking pag-aaral; siya mismo ang magbibigay inspirasyon sa akin sa tapat, mahigpit na trabaho, at pareho kaming pasulong, patungo sa isang kahanga-hangang layunin." Ang pagtatalo ni Lavretsky kay Panshin ay nagpapakita ng kanyang walang hangganang pagkamakabayan at pananampalataya sa magandang kinabukasan ng kanyang mga tao. Si Fyodor Ivanovich ay "tumindigan para sa mga bagong tao, para sa kanilang mga paniniwala at hangarin."
Ang pagkawala ng kanyang personal na kaligayahan sa pangalawang pagkakataon, nagpasya si Lavretsky na tuparin ang kanyang tungkulin sa lipunan (tulad ng naiintindihan niya) - pagpapabuti ng buhay ng kanyang mga magsasaka. "Si Lavretsky ay may karapatang masiyahan," ang isinulat ni Turgenev, "siya ay naging isang mahusay na may-ari, talagang natutong mag-araro ng lupa at nagtrabaho hindi lamang para sa kanyang sarili." Gayunpaman, ito ay kalahating puso; hindi nito napuno ang kanyang buong buhay. Pagdating sa bahay ng mga Kalitin, iniisip niya ang tungkol sa "trabaho" ng kanyang buhay at inamin na ito ay walang silbi.
Kinondena ng manunulat si Lavretsky para sa malungkot na kinalabasan ng kanyang buhay. Sa lahat ng iyong mga cute, positibong katangian ang pangunahing karakter ng "The Noble Nest" ay hindi nakahanap ng kanyang tungkulin, hindi nakinabang sa kanyang mga tao, at hindi man lang nakamit ang personal na kaligayahan.
Sa edad na 45, naramdaman ni Lavretsky na matanda na, walang kakayahan sa espirituwal na aktibidad; ang "pugad" ng Lavretsky ay halos hindi na umiral.
Sa epilogue ng nobela, lumalabas na may edad na ang bayani. Hindi ikinahihiya ni Lavretsky ang nakaraan, hindi siya umaasa ng anuman mula sa hinaharap. "Hello, lonely old age! Burn out, walang kwentang buhay!" - sabi niya.
Ang "Nest" ay isang bahay, isang simbolo ng isang pamilya kung saan ang koneksyon sa pagitan ng mga henerasyon ay hindi nagambala. Sa nobelang "The Noble Nest" naputol ang koneksyon na ito, na sumasagisag sa pagkawasak at pagkalanta ng mga ari-arian ng pamilya sa ilalim ng impluwensya ng serfdom. Makikita natin ang resulta nito, halimbawa, sa tulang "The Forgotten Village" ni N.A. Nekrasov. Turgenev ang serf publication novel
Ngunit umaasa si Turgenev na ang lahat ay hindi mawawala, at sa nobela ay bumaling siya, nagpaalam sa nakaraan, sa isang bagong henerasyon kung saan nakikita niya ang hinaharap ng Russia.
Plot ng nobela
Ang pangunahing karakter ng nobela ay si Fyodor Ivanovich Lavretsky, isang maharlika na may maraming mga katangian ni Turgenev mismo. Lumayo mula sa kanyang tahanan sa ama, ang anak ng isang Anglophile na ama at isang ina na namatay sa kanyang maagang pagkabata, si Lavretsky ay pinalaki sa ari-arian ng pamilya ng isang malupit na tiyahin. Kadalasan ang mga kritiko ay naghahanap ng batayan para sa bahaging ito ng balangkas sa pagkabata ni Ivan Sergeevich Turgenev mismo, na pinalaki ng kanyang ina, na kilala sa kanyang kalupitan.
Ipinagpatuloy ni Lavretsky ang kanyang pag-aaral sa Moscow, at, habang bumibisita sa opera, napansin niya ang isang magandang babae sa isa sa mga kahon. Ang kanyang pangalan ay Varvara Pavlovna, at ngayon ay ipinahayag ni Fyodor Lavretsky ang kanyang pagmamahal sa kanya at hiniling ang kanyang kamay. Ang mag-asawa ay ikinasal at ang bagong kasal ay lumipat sa Paris. Doon, si Varvara Pavlovna ay naging isang napaka-tanyag na may-ari ng salon, at nagsimula ng isang relasyon sa isa sa kanyang mga regular na bisita. Nalaman ni Lavretsky ang tungkol sa pakikipag-ugnayan ng kanyang asawa sa isa pa lamang sa sandaling hindi niya sinasadyang nabasa ang isang tala na isinulat mula sa kanyang kasintahan kay Varvara Pavlovna. Nabigla sa pagtataksil ng kanyang mahal sa buhay, pinutol niya ang lahat ng pakikipag-ugnayan sa kanya at bumalik sa ari-arian ng kanyang pamilya, kung saan siya pinalaki.
Sa pag-uwi sa Russia, binisita ni Lavretsky ang kanyang pinsan, si Maria Dmitrievna Kalitina, na nakatira kasama ang kanyang dalawang anak na babae - sina Liza at Lenochka. Agad na naging interesado si Lavretsky kay Liza, na ang seryosong kalikasan at taos-pusong dedikasyon sa pananampalatayang Ortodokso ay nagbibigay sa kanya ng mahusay na moral na kahusayan, na kapansin-pansing naiiba sa mapang-akit na pag-uugali ni Varvara Pavlovna kung saan nakasanayan na ni Lavretsky. Unti-unti, napagtanto ni Lavretsky na siya ay labis na nagmamahal kay Lisa, at nang mabasa niya ang isang mensahe sa isang dayuhang magasin na namatay si Varvara Pavlovna, ipinahayag niya ang kanyang pagmamahal kay Lisa at nalaman na ang kanyang damdamin ay hindi nasusuklian - mahal din siya ni Lisa.
Sa kasamaang palad, ang isang malupit na kabalintunaan ng kapalaran ay pumipigil kay Lavretsky at Lisa na magkasama. Matapos ang isang deklarasyon ng pag-ibig, ang masayang Lavretsky ay bumalik sa bahay... upang mahanap si Varvara Pavlovna na buhay at hindi nasaktan, naghihintay para sa kanya sa foyer. Sa lumalabas, ang patalastas sa magazine ay ibinigay nang hindi sinasadya, at ang salon ni Varvara Pavlovna ay lumalabas sa uso, at ngayon ay kailangan ni Varvara ang perang hinihingi niya kay Lavretsky.
Nang malaman ang tungkol sa biglaang paglitaw ng buhay na si Varvara Pavlovna, nagpasya si Lisa na pumunta sa isang liblib na monasteryo at mabuhay sa natitirang bahagi ng kanyang mga araw bilang isang monghe. Si Lavretsky ay bumisita sa kanya sa monasteryo, nakikita siya sa mga maikling sandali kapag siya ay lumilitaw para sa mga sandali sa pagitan ng mga serbisyo. Ang nobela ay nagtatapos sa isang epilogue, na naganap pagkalipas ng walong taon, kung saan nalaman din na bumalik si Lavretsky sa bahay ni Lisa. Doon niya, pagkatapos ng mga lumipas na taon, sa kabila ng maraming pagbabago sa bahay, nakita niya ang piano at hardin sa harap ng bahay, na labis niyang naalala dahil sa pakikipag-usap niya kay Lisa. Nabubuhay si Lavretsky kasama ang kanyang mga alaala, at nakikita ang ilang kahulugan at maging ang kagandahan sa kanyang personal na trahedya.
Paratang ng plagiarism
Ang nobelang ito ang naging dahilan ng malubhang hindi pagkakasundo sa pagitan nina Turgenev at Goncharov. Naalala ni D. V. Grigorovich, bukod sa iba pang mga kontemporaryo:
Minsan - tila, sa Maykovs - sinabi niya [Goncharov] ang mga nilalaman ng isang bagong iminungkahing nobela, kung saan ang pangunahing tauhang babae ay dapat na magretiro sa isang monasteryo; pagkalipas ng maraming taon, ang nobelang "The Noble Nest" ni Turgenev ay nai-publish; Ang pangunahing bagay mukha ng babae nagretiro din ito sa isang monasteryo. Itinaas ni Goncharov ang isang buong bagyo at direktang inakusahan si Turgenev ng plagiarism, ng paglalaan ng pag-iisip ng ibang tao, marahil sa pag-aakalang ang kaisipang ito, na mahalaga sa pagiging bago nito, ay maaari lamang lumitaw sa kanya, at si Turgenev ay hindi magkakaroon ng sapat na talento at imahinasyon upang maabot ito. Ang bagay ay nagkaroon ng isang turn kaya kinakailangan na magtalaga ng isang arbitration court na binubuo nina Nikitenko, Annenkov at isang third party - hindi ko maalala kung sino. Walang dumating dito, siyempre, maliban sa pagtawa; ngunit mula noon ay tumigil si Goncharov hindi lamang nakakakita, ngunit yumuko rin kay Turgenev.
Mga adaptasyon ng pelikula
"Noble Nest" sa Wikiquote | |
sa Wikisource |
Ang nobela ay kinukunan noong 1914 ni V. R. Gardin at noong 1969 ni Andrei Konchalovsky. Sa pelikulang Sobyet, ang mga pangunahing tungkulin ay ginampanan nina Leonid Kulagin at Irina Kupchenko. Tingnan ang Nobles' Nest (pelikula).
Mga Tala
Ivan Sergeevich Turgenev | |
---|---|
Mga nobela | |
Mga kwento at mga kwento |
|
Dramaturhiya |
Kulang sa pera Kung saan payat, doon napunit Freeloader Almusal sa pinuno Batsilyer Isang buwan sa nayon Provintsialka |
Iba pa |
Mga tula sa tuluyan Pampanitikan at pang-araw-araw na alaala |
Mga tauhan | |
Kaugnay mga artikulo |
Wikimedia Foundation. 2010.
Tingnan kung ano ang "Noble Nest" sa iba pang mga diksyunaryo:
Noble Nest- (Smolensk, Russia) Kategorya ng hotel: 3 star hotel Address: Microdistrict Yuzhny 40 ... Katalogo ng hotel
Noble Nest- (Korolev, Russia) Kategorya ng hotel: 3 star hotel Address: Bolshevskoe highway 35, K ... Katalogo ng hotel
NOBLE NEST, USSR, Mosfilm, 1969, kulay, 111 min. Melodrama. Batay sa nobela ng parehong pangalan ni I.S. Turgenev. Ang pelikula ni A. Mikhalkov Konchalovsky ay isang pagtatalo sa scheme ng genre ng "nobelang Turgenev" na binuo sa modernong socio-cultural consciousness.... ... Encyclopedia of Cinema
Noble Nest- Luma na. Tungkol sa isang marangal na pamilya, isang ari-arian. Ang marangal na pugad ng mga Parnachev ay isa sa mga nanganganib ( Mamin Sibiryak. Inang madrasta). Ang isang sapat na bilang ng mga marangal na pugad ay nakakalat sa lahat ng direksyon mula sa aming ari-arian (Saltykov Shchedrin. Poshekhonskaya ... ... Phraseological Dictionary ng Russian Literary Language
MARANGAL NA PUgad- Roman I.S. Turgeneva*. Isinulat noong 1858, inilathala noong 1859. Bida nobelang mayamang may-ari ng lupa (tingnan ang nobleman*) Fyodor Ivanovich Lavretsky. Pangunahing linya ng kwento. Nabigo sa kanyang kasal sa sekular na kagandahan na si Varvara... ... Diksyonaryo sa wika at rehiyonal
MARANGAL NA PUgad- para sa maraming taon ang isa lamang marangyang bahay sa buong Odessa, na matatagpuan sa pinaka-prestihiyosong lugar ng lungsod hanggang ngayon sa French Boulevard. Pinaghiwalay ng isang bakod, na may isang linya ng mga garahe, isang bahay na may malalaking independiyenteng mga apartment, mga pintuan sa harap... ... Malaking semi-interpretive na diksyunaryo ng wikang Odessa
1. I-unlock Luma na Tungkol sa isang marangal na pamilya, isang ari-arian. F 1, 113; Mokienko 1990.16. 2. Jarg. paaralan Nagbibiro. silid ng guro. Nikitina 1996, 39. 3. Jarg. Morsk. Nagbibiro. bakal. Ang forward superstructure sa barko kung saan nakatira ang command staff. BSRG, 129. 4. Zharg. sabi nila Marangyang pabahay (bahay… Malaking diksyunaryo Mga kasabihang Ruso
"NOBLE NEST" (S. A. Malakhov)
Sa pahina ng pamagat ng manuskrito ng nobelang "The Noble Nest", na nakaimbak sa Paris, ang kamay ni Turgenev ay gumawa ng isang entry ayon sa kung saan ang nobela ay ipinaglihi sa simula ng 1856, nagsimulang magsulat noong tag-araw ng 1858 at natapos noong Oktubre 27, 1858 sa Spassky.
Ang entry na ito ay nagpapahiwatig na ang ideya ng nobela, na lumitaw pagkatapos ng pagtatapos ng "Rudin" (noong Hulyo 1855), ay nabuo sa isip ng nobelista sa susunod na dalawang taon, ngunit malikhaing natanto ng manunulat, tulad ng ideya ng "Rudin", sa loob lamang ng ilang buwan.
Ang bayani ng "The Noble Nest" ay may mga tampok na autobiographical. Ngunit hindi ito isang self-portrait ng nobelista. Ipinakilala ni Turgenev ang mga katangian ng marami sa kanyang mga kontemporaryo sa talambuhay ni Lavretsky. Ito ay kilala kung alin nakamamatay na papel Ang "Spartan" na pagpapalaki na ibinigay sa kanya ng kanyang ama at kung gaano kaliit na si Ivan Petrovich mismo ang naobserbahan ang "Spartan" na paraan ng pamumuhay na nilalaro sa kasunod na kapalaran ni Fyodor Lavretsky. Sa gitna ng trabaho sa kanyang pangalawang nobela, si Turgenev, sa isang liham na may petsang Hulyo 7 (Hunyo 25), 1858, ay nagsasabi kay Pauline Viardot tungkol sa pagpapalaki na ibinigay ng manugang ni L. N. Tolstoy sa kanyang mga anak: "Nagsagawa siya ng isang sistema ng malupit na pagtrato sa kanila; binigyan niya ang kanyang sarili ng kasiyahan sa pagpapalaki sa kanila sa paraang Spartan, habang siya mismo ay humantong sa isang ganap na kasalungat na pamumuhay” (Letters, III, 418).
Ang kritiko sa panitikan ng Czech na si G. Dox sa artikulong "Ogarev at Turgenev (Ogarev bilang isang prototype ng Lavretsky)" ay nagbibigay ng nakakumbinsi na katibayan na pabor sa katotohanan na ang mga prototype nina Fyodor Lavretsky, Varvara Pavlovna at Lisa ay higit sa lahat N.P. Ogarev at mga taong malapit sa kanya. Si Turgenev sa "The Noble Nest", pati na rin sa "Rudin", ay lumikha ng gayong mga karakter at uri, wala sa alinman ang maaaring ganap na bawasan sa sinuman? sa totoong tao mula sa mga kontemporaryo ng manunulat, ngunit kung saan mayroong mga tampok ng maraming tao sa kanyang panahon.
Ang makasaysayang modernidad sa nobelang "The Noble Nest" ay naisip na may kaugnayan sa mga naunang yugto ng buhay ng Russia na naghanda nito. Ang dating marangal na pamilya ng mga Pestov ("tatlong Pestov ang nakalista sa synod ni Ivan Vasilyevich the Terrible"; II, 196) noong 40s ng ika-19 na siglo, nang magsimula ang aksyon ng "The Noble Nest", ay halos ganap na nasira. , pinapanatili lamang ang mababang kita na Pokrovskoye estate, na pinilit ang may-ari na "lumipat sa St. Petersburg para sa serbisyo" (141). Ang nobela ay hindi direktang nagsasabi kung anong uri ng kapalaran ang mayroon si Kalitin bago ang kanyang kasal kay Marya Dmitrievna at kung paano niya naipon sa kanyang buhay ang "napakabuti... nakuha" na kapalaran (142), na napunta sa kanyang balo. Ngunit mula sa talambuhay ni Lisa, na itinakda ng nobelista sa Kabanata XXXV, nalaman natin na si Kalitin ay "inihambing ang kanyang sarili sa isang kabayong naka-harness sa isang makinang panggiik" (252). Hindi malamang, samakatuwid, na ang Kalitin ay kabilang sa isang mayamang marangal na pamilya kung ang yaman na kanyang naiwan ay "nakuha" sa ganoong halaga.
Ang walumpu't taong gulang na mayordomo ng Fyodor Lavretsky na si Anton, ay masayang nagsasabi sa panginoon tungkol sa kanyang mga ninuno: "At nabuhay siya, ang iyong lolo sa tuhod ng pinagpalang alaala, sa maliliit na mansyon na gawa sa kahoy; at anong magagandang bagay ang naiwan niya, ilang pilak, lahat ng uri ng mga panustos, lahat ng mga cellar ay puno ng jam... Ngunit ang iyong lolo, si Pyotr Andreich, ay nagtayo ng mga silid na bato para sa kanyang sarili, ngunit hindi nakakuha ng anumang mga kalakal; nagkamali ang lahat sa kanila; at sila ay nabuhay na mas masahol pa kaysa kay tatay, at hindi nagbigay sa kanilang sarili ng anumang kasiyahan, ngunit ang pera ay tapos na, at wala nang maalala sa kanya, walang isang pilak na kutsarang natitira sa kanila, at higit pa, salamat, Inalagaan ito ni Glafira Petrovna” (206-207).
Ang pagkakaroon ng pag-sketch ng isang malawak na larawan ng kontemporaryong lokal na buhay, na nakakaapekto sa nakaraan at kasalukuyan, nakuha ni Turgenev sa nobela ang maraming mga tampok mula sa buhay ng isang nayon ng kuta. Sa malalim masining na pagpapahayag Ang may-akda ng "The Noble Nest" ay nagsalita tungkol sa kapalaran ng dalawang babaeng serf na magsasaka. Naakit ng batang anak ng kanyang may-ari ng lupa, ang ina ni Fyodor Lavretsky, salamat sa pag-aaway ng dalawang pagmamataas, ay naging legal na asawa ng kanyang seducer, na pinakasalan siya upang "maghiganti sa kanyang ama." Ang kapalaran ng "raw noblewoman" na ito (171), tulad ng ironically na tawag ng ama ni Lavretsky sa kanyang malas na manugang na babae, ay trahedya. Maamo niyang tinitiis ang paghihiwalay sa kanyang asawang nakatira sa ibang bansa, maamo niyang tinitiis ang "di-sinasadyang pagpapabaya" (172) ng kanyang biyenan na umibig sa kanya at ang mga sinasadyang paninisi ng tiyahin ng kanyang asawa, si Glafira Petrovna. Ngunit nang ilayo sa kanya ang kanyang anak upang ipagkatiwala ang pagpapalaki kay Glafira, ang kapus-palad na ina, sa kabila ng lahat ng pagpapalaki sa kanya sa pamamagitan ng pagkaalipin, paraan ng pamumuhay pagsunod, hindi makatiis ng suntok, namamatay bilang "hindi nasusuklian" gaya ng kanyang buhay. Sa mga tuntunin ng lakas ng protesta laban sa serfdom na tumatagos sa imahe ng "hindi nabayaran" na si Malanya Sergeevna, hindi siya mas mababa sa marami sa mga karakter sa "Mga Tala ng isang Hunter."
Ang kapalaran ng isa pang babaeng alipin, si Agafya Vlasyevna, na binanggit ng may-akda ng "The Noble Nest" nang sabihin sa mambabasa ang talambuhay ni Lisa, ay naiiba, ngunit hindi gaanong kapansin-pansing nagpapahayag. Ikinasal sa edad na labing-anim at hindi nagtagal ay nabalo, siya ay naging minamahal ng kanyang may-ari ng lupa; na ibinigay ng ginang pagkatapos ng kanyang kamatayan sa isang baka, isang lasenggo at isang magnanakaw, siya ay nahulog sa kahihiyan dahil sa kasalanan ng kanyang asawa at naging, bilang resulta ng lahat ng mga pagsubok na kanyang tiniis, "napakatahimik at tahimik" (254). Ang kwento ng buhay ng dalawang babaeng ito, na lumpo at nasira ng kanilang mga amo, ay naglalaman sa nobela ng pagkamartir ng aliping Ruso.
Ang iba pang mga episodic na pigura ng magsasaka sa nobela ay nagpapahayag din. Ganyan ang "payat na maliit na magsasaka" na, nang ibigay ang gawain ng amo kay Malanya Sergeevna, hinalikan ang kamay ng kanyang dating ninong, tulad ng isang "bagong babae," upang agad na "tumakbo pabalik sa bahay", na lumakad ng animnapung milya sa paglalakad sa isang araw (169). Sa madaling sabi ngunit malinaw na binabalangkas ni Turgenev ang walumpung taong gulang na patyo na si Anton, na may kaba na nagsasabi kay Fyodor Lavretsky tungkol sa kanyang makapangyarihang lolo sa tuhod at masayang naglilingkod kay Lady Kalitina sa hapag, dahil, ayon sa kanyang mga konsepto, ang ilang "hired valet" ay hindi maaaring maglingkod (220). ).
Ang imahe ng isang tao na nawalan ng kanyang anak ay tumaas sa isang malaki, simbolikong pangkalahatan. Ang malalim na panloob na pagpigil ng kanyang kalungkutan ay katangian din, pati na rin ang likas na kilos ng pagtatanggol sa sarili kung saan ang magsasaka ay "takot at mahigpit" na umatras mula sa panginoon na naawa sa kanya, na tila hindi nagtitiwala sa katapatan ng panginoon o sa kahabagan ng panginoon. para sa magsasaka (294).
Ang mga kaganapan na inilarawan sa "The Noble Nest" ay napetsahan ng may-akda, tulad ng sa "Rudin", sa 30s at 40s (Lavretsky, ipinanganak noong Agosto 20, 1807, pinakasalan si Varvara Pavlovna noong 1833 at nahiwalay sa kanyang asawa pagkatapos ng kanyang pagtataksil , noong 1836, at ang pag-iibigan ng bayani kay Lisa ay naganap noong Mayo - Hunyo 1842; kahit na sa epilogue ng "The Noble Nest" ang aksyon ay naganap lamang pagkalipas ng dalawang taon kaysa sa epilogue na "Rudin": Namatay si Rudin sa barikada noong 1848 , at lumilitaw si Lavretsky huling beses sa mga pahina ng isang aklat noong 1850). Gayunpaman, isinulat ni Turgenev ang kanyang pangalawang nobela sa pagtatapos ng 50s, sa bisperas ng reporma ng magsasaka. Ang sitwasyong sosyo-ekonomiko at pampulitika bago ang reporma ay nag-iwan ng tatak nito sa buong nilalaman ng "Noble Nest" at natukoy makasaysayang kahulugan nobela para sa kontemporaryong buhay panlipunan ng Russia.
Sinubukan ni Turgenev sa kanyang nobela na sagutin ang tanong kung ano ang dapat gawin ng isang modernong edukadong Ruso. Tulad ng sinabi ni Mikhalevich, "dapat malaman ng lahat ito sa kanyang sarili" (218). Ang mga pangunahing tauhan ng nobela, bawat isa sa kanilang sariling paraan, ay nilulutas ang masakit at mahirap na isyung ito para sa kanila. Si Mikhalevich, na humiwalay kay Lavretsky, ay sumagot sa kanya ng ganito: "Alalahanin ang aking huling tatlong salita," sigaw niya, na inihilig ang kanyang buong katawan sa labas ng tarantass at nakatayo sa balanse, "relihiyon, pag-unlad, sangkatauhan!" Paalam!" (220).
Isang inspiradong lingkod ng "pag-unlad at sangkatauhan," isang mananalumpati, isang idealista at isang romantiko, si Mikhalevich, tulad ni Rudin, ay hindi mahanap ang aplikasyon ng kanyang mga kakayahan sa tunay na praktikal na mga bagay; siya ay mahirap, talunan at walang hanggang gala gaya ni Rudin. Si Mikhalevich, kahit na sa kanyang panlabas na anyo, ay kahawig ng walang kamatayang "kabalyero ng malungkot na imahe" kung saan inihambing ni Rudin ang kanyang sarili: "... na nakabalot sa ilang uri ng balabal na Espanyol na may mapula-pula na kwelyo at mga paa ng leon sa halip na mga fastener, siya ay umuunlad pa rin. ang kanyang mga pananaw sa kapalaran ng Russia at inilipat ang kanyang maitim na kamay sa hangin, na parang nagkakalat ng mga binhi ng hinaharap na kasaganaan" (220). Si Mikhalevich, tulad ni Rudin, ay nagtalaga ng kanyang buhay hindi sa pakikibaka para sa personal na kagalingan, ngunit sa pag-aalaga "sa kapalaran ng sangkatauhan." Ngunit ang layunin ng pagkakasala ng parehong mga kasinungalingan, ayon kay Turgenev, sa katotohanan na halos wala silang magagawa upang makatulong na makamit ang "kinabukasan na kagalingan" ng masa ng tao.
Si Varvara Pavlovna ay isang walang muwang, lantad na egoist na walang moral na mithiin. At kinondena siya ni Turgenev nang walang kundisyon gaya ng pagkondena niya sa epicurean egoism nina Gedeonovsky at Marya Dmitrievna Kalitina sa nobela. Si Panshin, sa mga salita, ay labis na nagmamalasakit "tungkol sa kinabukasan ng Russia," ngunit sa katotohanan ay iniisip lamang niya ang tungkol sa kanyang sariling burukratikong karera, nang walang pag-aalinlangan na "sa kalaunan ay magiging isang ministro" (150). Ang kanyang buong liberal na programa ay naubos ng cliché na parirala: “Russia... has fallen behind Europe; kailangan nating ayusin...hindi maiiwasang mangutang tayo sa iba.” Panshin, as befits a convinced official, considers the implementation of such program a purely administrative matter: “... this is our business, the business of the people... (halos sinabi niya: civil servants)” (214, 215) ).
Ang relasyon sa pagitan ng pangunahing tauhang babae ng "The Noble Nest" na si Lisa Kalitina at ng kanyang mga magulang ay higit na inuulit ang talambuhay ni Natalya: "Siya ay nasa kanyang ikasampung taon nang mamatay ang kanyang ama; ngunit siya ay bahagyang nag-aalala sa kanya... Si Marya Dmitrievna, sa esensya, ay hindi higit na nag-aalala kay Liza kaysa sa kanyang asawa... Siya ay natatakot sa kanyang ama; Malabo ang kanyang nararamdaman para sa kanyang ina - hindi siya natatakot sa kanya at hindi. hinaplos siya..." (252, 255). Ang saloobin ni Liza sa kanyang tagapamahala, "Ang dalaga ni Moro mula sa Paris," ay nagpapaalala sa saloobin ni Natalya sa m?ile Boncourt ("She had little influence on Liza"; 252, 253). Si Lisa, tulad ng iba pang dalawang pangunahing tauhang babae ng mga nobela ni Turgenev noong 50s, ay pangunahing nakikilala sa pamamagitan ng kalayaan ng kanyang panloob na espirituwal na buhay. “Hindi ito madalas napag-isipan, ngunit halos palaging may magandang dahilan; Pagkaraan ng ilang sandali ay tumahimik siya, kadalasan ay lumingon siya sa isang mas matanda na may tanong, na nagpapakita na ang kanyang ulo ay gumagawa ng isang bagong impresyon" (254).
Gayunpaman, hindi tulad ni Natalya, natagpuan ni Liza sa kanyang serf na yaya na si Agafya Vlasyevna ang isang taong may impluwensya sa kanya na nagpasiya sa kanyang buhay sa bandang huli. kapalaran ng buhay, ang mga katangiang iyon ng kanyang karakter at mga paniniwala na lubos na nakikilala sa kanya sa iba pang mga pangunahing tauhang Turgenev. Ang hindi pangkaraniwang kagandahan ni Agafya Vlasyevna ay dalawang beses na nagtaas sa kanya mula sa mga kondisyon ng pamumuhay na karaniwan sa iba pang mga babaeng alipin. Sa una siya ay ang "panginoong babae" ng kanyang may-ari ng lupa na si Dmitry Pestov sa loob ng limang taon, pagkatapos, tatlong taon pagkatapos ng kanyang kamatayan, sa loob ng limang taon siya ang paborito ng kanyang balo. Sa oras na ito, pinangunahan niya ang isang "mapagpalang buhay": "...maliban sa sutla at pelus, ayaw niyang magsuot ng anuman, natutulog siya sa mga feather bed." At dalawang beses ang gayong buhay ay pinutol ng isang hindi inaasahang at kakila-kilabot na sakuna para kay Agafya Vlasyevna. Sa unang pagkakataon na "ibinigay siya ng babae bilang isang baka at pinaalis siya sa paningin"; sa pangalawang pagkakataon. siya ay "na-demote mula sa kasambahay hanggang sa mananahi at inutusang magsuot ng scarf sa kanyang ulo sa halip na isang takip," na, siyempre, ay lubhang nakakahiya para sa dating pinakamakapangyarihang master na paborito. Nakikita sa dalawang sakuna ng kanyang buhay na "daliri ng Diyos", na pinarusahan siya para sa kanyang pagmamataas, "sa sorpresa ng lahat, tinanggap ni Agafya ang suntok na tumama sa kanya ng mapagpakumbaba na pagpapakumbaba" (253, 254).
Sa ilalim ng impluwensya ni Agafya Vlasyevna, si Liza ay naging isang kumbinsido na tagasuporta ng mga ideya ng pagpapakumbaba ng Kristiyano. Samakatuwid, sa kanyang unang matalik na pakikipag-usap kay Lavretsky, sinubukan ni Liza na ipagkasundo si Fyodor sa kanyang asawa, dahil... “Paano mo mapaghihiwalay ang pinagbuklod ng Diyos?” (212). Ang relihiyosong fatalism ni Lisa ay lalong maliwanag kapag, sa isang pakikipag-usap kay Lavretsky, sinabi niya: "Mukhang sa akin, Fyodor Ivanovich, ... ang kaligayahan sa lupa ay hindi nakasalalay sa atin" (235).
Gayunpaman, pagkatapos ng balita ng haka-haka na pagkamatay ni Varvara Pavlovna, nang wala nang iba pa ang tumayo sa pagitan niya at ni Lavretsky, si Liza, sa pakikipaglaban para sa kanyang "pag-ibig, ay nagpapakita ng lakas ng pagkatao na hindi niya ibibigay sa alinman kay Natalya Lasunskaya o Elena Stakhova: “... alam niyang mahal niya , - at umibig nang tapat, hindi biro, naging mahigpit na kapit, habang buhay - at hindi natatakot sa mga banta; nadama niya na ang koneksyon na ito ay hindi maaaring putulin sa pamamagitan ng puwersa” (267).
Sa nakamamanghang kapangyarihan at mahusay na sikolohikal na katotohanan, ipinakita ni Turgenev ang dramatikong pag-aaway ng tungkulin sa relihiyon at natural na damdamin ng tao sa kaluluwa ng kanyang pangunahing tauhang babae. Si Lisa ay lumabas mula sa pakikibaka sa kanyang sarili na nasugatan sa kamatayan, ngunit hindi binabago ang kanyang likas na paniniwala tungkol sa moral na tungkulin. Ginagawa niya ang lahat upang mapagkasundo si Lavretsky sa kanyang hindi inaasahang "nabuhay na mag-uli" na asawa.
Ang imahe ni Lisa sa maraming paraan ay nakapagpapaalaala sa imahe ng Pushkin's Tatiana. Ito ang pinaka-kaakit-akit at sa parehong oras ang pinaka-trahedya ng mga imahe ng babae Turgenev. Tulad ng Tatyana ni Pushkin, si Liza, sa katalinuhan at moral na mga hangarin, ay nakatayo nang mas mataas hindi lamang sa kanyang ina, kundi pati na rin sa buong kapaligiran sa paligid niya. Gayunpaman, ang kawalan sa kapaligirang ito ng iba pang espirituwal na mga interes na maaaring masiyahan ito ay nag-ambag sa katotohanang iyon panloob na buhay Binili ni Lisa mula sa mga unang taon asetiko, relihiyosong mga tono. Sa paghahanap ng walang ibang paraan para sa kanyang mga mithiin, inilagay ni Lisa ang lahat ng kanyang pambihirang espirituwal na enerhiya sa kanyang relihiyon at moral na paghahanap. Malalim na kaseryosohan at konsentrasyon, pagiging tumpak sa sarili at sa iba, panatikong debosyon sa tungkulin, na nagpapakilala kay Lisa, inaasahan ang mga katangian ng pangunahing tauhang babae ng tula ng prosa ni Turgenev na "The Threshold", tunay na katangian ang psychological makeup ng maraming advanced na kababaihang Ruso noong 60–80s. Ngunit, hindi tulad ng mga susunod na bayani ni Turgenev, si Liza, sa kanyang pag-unawa sa tungkulin, ay naging trahedya na napigilan ng mga hindi na ginagamit na mga ideya sa relihiyon, laban sa mga pangangailangan at kaligayahan ng isang buhay na tao. Kaya naman ang kanyang malalim na trahedya sa buhay: ang pagsakop sa kanyang simbuyo ng damdamin, pagsasakripisyo sa kanyang sarili sa ngalan ng kanyang likas na mataas na pag-unawa sa tungkulin, si Lisa sa parehong oras ay hindi maaaring talikuran ang mga hangarin ng kanyang puso nang walang malalim na sakit. Tulad ni Lavretsky, nananatili siyang tragically broken sa epilogue ng nobela. Ang pag-alis ni Lisa sa monasteryo ay hindi makapagbibigay sa kanya ng kaligayahan; ang monastikong buhay ay nananatiling pinakahuli, pinaka-trahedya na pahina sa buhay ng babaeng Turgenev na ito, na parang nakatayo sa sangang-daan ng dalawang panahon sa kasaysayan ng mental at moral na buhay nangungunang babaeng Ruso noong ika-19 na siglo.
Ang kalunos-lunos na pagkakasala ni Lisa ay nakasalalay sa katotohanan na, hindi katulad ni Elena, hindi siya nagsisilbi sa layunin ng pagpapalaya at kaligayahan ng mga tao, ngunit ang "kaligtasan" ng kanyang sariling "kaluluwa" na Kristiyano. Binibigyang-katwiran ni Turgenev ang kanyang pangunahing tauhang babae sa pamamagitan ng mga layunin na kondisyon ng kanyang paglaki sa relihiyon, ngunit hindi inaalis sa kanya ang "pagkakasala" na tinubos niya sa nobela lamang sa halaga ng kanyang nasirang buhay. Inilatag ni Turgenev ang salungatan sa pagitan ng pagnanais ng isang tao na makamit ang kanyang personal na kaligayahan at ang kanyang moral na tungkulin sa kanyang mga tao bilang batayan ng trahedya at ang kanyang pangunahing karakter. "Ni isang peahen o isang uwak" - isang may-ari ng lupa sa kanyang katayuan sa lipunan, "isang tunay na tao", sa mga salita nina Glafira Petrovna at Marya Dmitrievna Kalitina (177, 194 =), - Lavretsky, na pumasok nang nakapag-iisa sa isang buhay kung saan hindi niya alam, na may karakter , kung aling mga pangyayari ang itinaas sa kanya, hindi maiiwasang maging trahedya na biktima ng huli.
Wala sa mga nobela ni Turgenev ang nagdulot ng ganoong pagkakaisa at pangkalahatang positibong pagtatasa mula sa mga progresibong manunulat na Ruso at advanced na kritikal na pag-iisip na napukaw ng "The Noble Nest" matapos itong mailathala sa Sovremennik (1859).
N. A. Dobrolyubov, dalawang taon pagkatapos ng paglalathala ng "The Noble Nest," ay sumulat tungkol kay Turgenev sa artikulong "Kailan darating ang tunay day?”: “Alam niya kung paano itanghal si Lavretsky sa paraang magiging awkward na kutyain siya, bagama’t kabilang siya sa parehong pamilya ng mga idle type na tinitingnan namin nang nakangiti. Ang drama ng kanyang sitwasyon ay hindi na nakasalalay sa pakikibaka sa kanyang sariling kawalan ng kapangyarihan, ngunit sa pagsalungat sa gayong mga konsepto at moral, kung saan ang pakikibaka ay dapat talagang takutin kahit na ang isang masigla at matapang na tao.
Ang "malaking pagdurusa" ni Lavretsky ay hindi nasira sa kanya, hindi siya ginawang isang malungkot na pesimista o isang bilious cynic tulad ni Pigasov. Ipinakita ito ni Turgenev sa epilogue ng nobela, na naghahatid ng mga saloobin ng bayani pagkatapos ng kanyang huling pagpupulong sa nakababatang henerasyon ng mga Kalitin at kanilang mga batang kaibigan. "Maglaro, magsaya, lumaki, mga kabataan," naisip niya, at walang kapaitan sa kanyang isipan, "mayroon kang buhay sa hinaharap, at mas madali para sa iyo na mabuhay: hindi mo kakailanganin, tulad namin, hanapin ang iyong daan, lumaban, bumagsak at bumangon sa gitna ng kadiliman; sinubukan naming malaman kung paano mabuhay - at ilan sa amin ang hindi nakaligtas! "Ngunit kailangan mong gumawa ng isang bagay, magtrabaho, at ang pagpapala ng ating kapatid, ang matanda, ay sasaiyo" (306).
Pinabagal ng maraming ipinasok na mga yugto at mga digression, na mas nakakaaliw kaysa sa "Rudin," ang takbo ng salaysay ng "The Noble Nest" ay naaayon sa mga karakter ng mga karakter at sa mga pangyayari kung saan sila inilagay.
Ang mga extra-plot na elemento sa "The Noble Nest" ay mas kumplikado at iba-iba ang karakter kaysa sa "Rudin". Ang Kabanata I ng nobela ay naglalaman ng talambuhay ni Kalitin at ang kasaysayan ng tatlong kinatawan ng marangal na pamilya ng mga Pestov, kabanata IV - ang talambuhay ni Panshin, kabanata U - Lemma. Hanggang sa siyam na kabanata (VIII?XVI) ay nakatuon sa kasaysayan ng pamilya Lavretsky at ang kuwento ng hindi matagumpay na kasal ng huling kinatawan nito; Iniulat ng Kabanata XXXV ang mga talambuhay nina Agafya Vlasyevna at Lisa. Ito istrukturang komposisyon nakatulong sa may-akda na gawing mas malawak ang sitwasyong sosyo-historikal kaysa sa "Rudin", at magbigay ng mas tiyak na mga larawan ng mga pangunahing tauhan ng nobela.
Sa kabila ng lahat ng mga pagkakaiba sa istruktura sa pagitan ng unang dalawang nobela ni Turgenev, marami silang pagkakatulad. Pareho sa "Rudin" at sa "The Noble Nest" kalunos-lunos na kapalaran Ang kalaban ay tinutukoy hindi kaya bilang isang resulta ng mga pag-aaway sa kanyang mga kalaban sa ideolohiya - ang mga antipodes (Pigasov, Panshin), ngunit bilang isang resulta ng kinalabasan ng kanyang relasyon sa pangunahing tauhang babae. Ang pinaka-sosyal na halaga ng parehong mga bayani ay napatunayan ng may-akda lalo na sa pamamagitan ng kanilang pag-uugali sa mukha ng babaeng mahal nila.
Mga katangian ng karakter mga pangalawang tauhan nagsisinungaling sa katotohanang hindi sila napapailalim sa pag-unlad, ngunit nananatiling tapat sa kanilang sarili sa buong nobela.
Ang sentimental na katangian ng isang mayamang provincial noblewoman ng Russia ay nahayag na sa unang eksena ng "The Noble Nest" ni Marya Dmitrievna Kalitina sa isang pakikipag-usap kay Marfa Timofeevna:
“Anong pinagsasabi mo? - bigla niyang tinanong si Marya Dmitrievna. -Ano ang hinihingal mo, aking ina?
"Kaya," sabi niya, "Napakagandang mga ulap!"
"Kaya naaawa ka sa kanila, o ano?" (143).
At pinananatili ni Marya Dmitrievna ang karakter na ito sa buong nobela. Pinapaboran si Gedeonovsky para sa kanyang mga bulgar na papuri, at si Panshin para sa kanyang "sekular" na kagandahang-loob, si Marya Dmitrievna ay nagsasalita nang mapanlait tungkol kay Lavretsky: "Anong selyo, tao! Well, ngayon naiintindihan ko na kung bakit ang kanyang asawa ay hindi maaaring manatiling tapat sa kanya" (194). Ngunit nang ang parehong Lavretsky, na naghahanap ng pagdating ng mga Kalitin sa Vasilievskoye, "hinalikan ang kanyang magkabilang kamay," si Marya Dmitrievna, "sensitibo sa pagmamahal" at "na hindi inaasahan ang gayong kabaitan mula sa 'selyo,' ay naantig sa puso at sumang-ayon” (213). Ang pagtulong kay Varvara Pavlovna na ayusin ang kanyang pakikipagkasundo sa kanyang asawa, si Marya Dmitrievna ay halos nasira ang mga bagay sa pamamagitan ng paghahanap sa lahat ng gastos ng isang melodramatiko, sentimental na eksena ng kapatawaran para sa "nagsisisi na makasalanan," at hindi nasisiyahan sa "kawalan ng pakiramdam" ni Lavretsky.
Ang compositional grouping ng mga sumusuportang character sa "The Noble Nest", tulad ng sa "Rudin", ay isinailalim ng may-akda sa function ng multilateral disclosure ng karakter ng pangunahing karakter. Kapansin-pansin na ang masamang hangarin ni Lavretsky ay ang ginang na si Kalitina, ang popovich na Gedeonovsky, ang careerist na opisyal na Panshin, at ang kanyang mga kaibigan o well-wishers ay ang dukha na si Mikhalevich, ang natalo na si Lemm, at ang mga ordinaryong tao sa courtyard na sina Anton at Apraksya. Hindi sinasadya na napagtanto mismo ni Lavretsky ang kawalang-halaga ng kanyang personal na pagdurusa bilang resulta ng paghahambing sa kanila sa kalungkutan ng isang magsasaka na nawalan ng kanyang anak, kasama ang mahirap na kapalaran ng kanyang ina, isang babaeng aliping magsasaka. Malinaw na napansin ni D.I. Pisarev ang koneksyon sa pagitan ng bayani ni Turgenev at ng mga tao, na binanggit sa kanyang pagsusuri sa "The Noble Nest": "Ang personalidad ni Lavretsky ay may malinaw na marka ng nasyonalidad."
Ang malalim na daloy ng espirituwal na buhay ng mga bayani ni Turgenev, na hindi mauubos sa lahat ng panloob na kayamanan nito, tulad ng sa "Rudin," ay tumatanggap ng magkakaibang panlabas na pagpapahayag sa mga katangiang panlabas na mga detalye na eksklusibong matipid at banayad na pinili ng may-akda.
Ang mga luha ni Lisa ay nagsasabi sa mambabasa tungkol sa estado ng kanyang kaluluwa sa parehong naiintindihan na wika bilang mga luha ni Natalya. At sa parehong oras, ang kanilang mga luha ay nagpapakita ng pagkakaiba sa karakter ng dalawang Turgenev heroine na ito. Umiiyak lamang si Natalya sa sandali ng pagkahinog ng kanyang pagmamahal kay Rudin, na hindi pa niya napagtanto. Kapag, bilang tugon sa kanyang pag-amin, sinabi niya sa kanyang napili nang may matatag na determinasyon: "Alamin mo ito... Ako ay magiging iyo" (82), ang kanyang mga mata ay tuyo. At tumugon si Lisa sa pag-amin ni Lavretsky nang may luha: narinig ang kanyang "tahimik na paghikbi," "naunawaan niya kung ano ang ibig sabihin ng mga luhang ito" (249–250).
Sinasabi nila sa mambabasa ang hindi gaanong malinaw tungkol sa estado ng pangunahing tauhang babae ni Turgenev at kamay ni Lisa. Matapos mawala ang argumento ni Lavretsky kay Panshin, ipinagtapat ni Lavretsky ang kanyang pagmamahal kay Lisa. "Nais niyang bumangon," ang isinulat ni Turgenev, "hindi niya magawa at tinakpan ang kanyang mukha ng kanyang mga kamay ... Ang kanyang mga balikat ay nagsimulang manginig nang bahagya, at ang mga daliri ng kanyang maputlang mga kamay ay lalong humigpit sa kanyang mukha" (249). Nang maglaon, nakilala si Lavretsky, na nagpaalam sa kanya magpakailanman, "Si Liza ay sumandal sa likod ng upuan at tahimik na itinaas ang kanyang mga kamay sa kanyang mukha ...". "Hindi," sabi niya at binawi ang kanyang nakalahad na kamay, "hindi, Lavretsky (tinawag niya sa kanya iyon sa unang pagkakataon), hindi ko ibibigay sa iyo ang aking kamay" (287). Ang huling pagkakataon sa nobelang lumitaw ang mga kamay ni Lisa ay sa epilogue, nang makilala siya ni Lavretsky sa monasteryo, at siya, na dumaan sa kanya, "hindi tumingin sa kanya; ang mga pilikmata lamang ng mata na lumingon sa kanya ay nanginginig lang ng kaunti, tanging ang kanyang payat na mukha ay mas lalo pang idiniin sa isa't isa - at ang mga daliri ng kanyang nakakuyom na mga kamay, na nakatali sa mga rosaryo, ay lalong humigpit sa isa't isa" (307).
Ang pag-iibigan ni Lavretsky kay Liza ay nagbukas sa tanawin ng isang "tagsibol, maliwanag na araw" (141). Sa landscape na ito ay makikita rin ang "maliwanag", sa istilo ni Pushkin, kalungkutan" - ang resulta ng mga nakaraang pagkabigo ni Lavretsky - at maririnig na ng isa ang utos sa kanyang pangalawang hindi maligayang pag-ibig. Sa daan patungo sa Vasilyevskoye, ibinalik ng kanta ng nightingale ang mga iniisip ni Lavretsky kay Lisa; Ang kadalisayan ni Lisa ay pumukaw sa bayani ng isang kaugnayan sa mga dalisay na bituin na nagliliwanag sa kalangitan sa itaas ng kanyang ulo. Bagong pagpupulong Sina Fedora at Liza, na nagmula sa lungsod patungong Vasilievskoye, ay dumaan sa likuran ng matahimik na tubig at "mapula-pula... tambo" na tahimik na nakatayo sa paligid, nang ang kalikasan mismo, na tumahimik, ay tila nakikinig sa "tahimik" na pag-uusap ng mga mga bayani (222). Ang tanawin ng gabi sa eksena ng pagbabalik ni Lavretsky pagkatapos na makita si Lisa ay puspos ng lumalaking pangunahing tunog ng kasiyahan at kagalakan, na naglalarawan sa nagniningning na pagsilang ng pag-ibig (226), na makikita ang apotheosis nito sa ilalim ng "makapangyarihan, walang pakundangan na kanta. ng nightingale” (246).
Ang Turgenev ay naiiba sa "The Noble Village" hindi lamang ang kusang pagkahumaling sa mga tao, ang moral na kadalisayan nina Lavretsky at Lisa kasama ang imoralidad nina Panshin at Varvara Pavlovna, kundi pati na rin ang dalisay na aesthetic na lasa ni Lisa ("Maaari niyang mahalin ang isang magandang bagay" ; 211) at Fyodor (“siya ... passionately love music, practical, classical music”; 207) - chansonette at Poldekok aesthetics, ang kanilang mga antipode.
Laban sa background ng musika ng salon ng Panshin at Varvara Pavlovna, ang masakit na pagkilala sa kanilang nasirang pag-ibig ay naganap para sa mga bayani, at ang gabing himig ni Lemm ay nananatili magpakailanman sa kaluluwa ni Lavretsky, naaalala ito ng bayani ng nobela nang may damdamin sa epilogue , muling binibisita ang mga dingding ng bahay ng Kalitin.
Ang mga tula, musika, kalikasan ay hindi lamang nakakatulong sa nobelista sa pagkilala sa mga tauhan, ngunit mayroon ding mahalagang papel sa mismong pag-unlad ng balangkas. Ang mga salita para sa pag-iibigan na kanyang ipinaglihi, na nakatuon kay Lisa, na sinubukan ni Lemm na improvise: "... kayong mga bituin, oh kayong mga purong bituin!" - pukawin sa isip ni Lavretsky ang imahe ng "purong batang babae" na ito (209, 210). Malapit nang ulitin ni Lavretsky ang mga tula na binasa sa isang mainit na pag-uusap sa gabi kay Mikhalevich, na iniuugnay ang kanilang kahulugan sa kanyang pagkabigo sa pag-ibig kay Varvara Pavlovna at sa pagsilang ng isang bagong pakiramdam para kay Lisa (215, 226):
At sinunog ko lahat ng sinasamba ko
Yumuko siya sa lahat ng sinunog niya.
Ang kapaligiran ng "maliwanag na tula na naibuhos sa bawat tunog ng nobelang ito" ay nilikha hindi lamang ng tanawin, musika at tula, kundi pati na rin liriko digressions, at ang mga pahayag ng may-akda ng nobelista, na organikong konektado sa mga tauhan, o sa pagbuo ng balangkas, o sa pangkalahatang ideya ng akda.
Ang nasasabik na lyricism ng ritmikong prosa ni Turgenev ay nakakuha ng musikal na tunog nito salamat sa patula na organisasyon ng syntactic na istraktura. Kaya, ginamit ni Turgenev ang pamamaraan ng patula na pag-uulit kung saan ang nobelista ay nagpinta ng isang tanawin sa likuran kung saan si Liza at Lavretsky ay nangingisda sa kanyang lawa: "Ang mapupulang matataas na tambo ay tahimik na kumaluskos sa kanilang paligid, ang tahimik na tubig ay tahimik na lumiwanag sa unahan, at ang kanilang pag-uusap ay tahimik” (222 ). Ang musikal na tunog at maindayog na istruktura ng mga parirala ay kadalasang binibigyang-diin ng interogatibo o padamdam na intonasyon ng talumpati ng may-akda (“Ano ang naisip ninyong dalawa, ano ang naramdaman ninyong dalawa? Sino ang makakaalam? Sino ang magsasabi? May mga ganitong sandali sa buhay, ganoong damdamin”; 307), syntactic parallelisms, anaphors, atbp.
Ang syntax ng prosa ni Turgenev ay lalo na banayad na naayos sa eksena nang, pagkatapos ng isang masakit na pagpupulong para sa pangunahing tauhang babae kay Varvara Pavlovna, si Marfa Timofeevna, na dinala si Lisa sa kanyang silid, ay nagpahayag ng isang pakiramdam ng tahimik na pakikiramay para sa mahirap na kalungkutan ng kanyang minamahal na pamangkin. Ang eksenang ito ay inilagay ng may-akda sa loob ng balangkas ng isang malaking kumplikadong pangungusap, na may ritmo na nabuo sa pagkakasunud-sunod ng isang solong syntactic na kilusan: "Liza... sumigaw"; "Hindi maaaring halikan ni Marfa Timofeevna ang mga... kamay"; "bumuhos ang luha"; "ang pusa Sailor ay purring"; “ang ningas ng lampara... gumalaw”; "Nastasya Karpovna... pinunasan ang kanyang mga mata" (274). Marami sa mga simpleng pangungusap na bumubuo sa masalimuot na panahon na ito ay konektado ng mga elemento ng syntactic parallelism: "Liza leaned forward, blushed - and cried"; "ang apoy ng lampara ay bahagyang hinawakan at inilipat"; "Tumayo si Nastasya Karpovna at... pinunasan ang kanyang mga mata" (274). Ang sistema ng pag-uulit ng tunog ay pinahuhusay ang maindayog na katangian ng prosa ni Turgenev ("Hindi ko mahalikan ang mga mahihirap, maputla, walang kapangyarihan na mga kamay - at tahimik na luha ang dumaloy mula sa kanyang mga mata at mga mata ni Lisa"; 274).
Sa kanyang mga nobela noong 50s, malungkot na nakipaghiwalay si Turgenev sa nakaraan. Malungkot na nakita ng nobelista ang idealismo ng mga progresibong tao noong 30s at 40s at ang pagmamahalan ng "mga pugad ng maharlika" ng Russia sa kanilang mga libingan. Tinukoy nito ang kalunos-lunos na kalunos-lunos at liriko na kapaligiran ng mga unang nobela ni Turgenev. Ngunit umalis si Rudin sa entablado, na pinataba ang mga batang shoots ng isang bagong buhay sa kanyang propaganda sa edukasyon, at si Lavretsky, na tinatanggap nang may malalim na pananampalataya ang maliwanag na kinabukasan ng Russia, ang "bata, hindi pamilyar na tribo." At binibigyan nito ang drama ng mga unang nobela ni Turgenev, sa kabila ng lahat ng kanilang trahedya, isang magandang tunog.
Sa pamamagitan ng kamatayan at pagdurusa, tinubos ng mga bayani ni Turgenev ang kanilang kalunos-lunos na pagkakasala sa harap ng mga taong parehong gustong paglingkuran nina Rudin at Lavretsky, ngunit hindi alam kung paano. At ang kanilang personal na pagdurusa ay mababaw kung ihahambing sa napakalaking pagdurusa na tinitiis ng isang alipin o isang babaeng magsasaka. Hindi mahalaga kung gaano kaliit ang mga imahe ng magsasaka sa espasyo sa mga nobela ni Turgenev, ang kanilang presensya ay nagbibigay ng isang partikular na talamak na social resonance sa mga nobelang ito. Ang mga bayani ni Turgenev ay hindi nasisiyahan, ngunit lumampas sila sa kanilang personal na kalungkutan, nagsasalita tungkol sa kanilang sarili, tulad ng ginagawa ni Lavretsky: "Tumingin ka sa paligid, sino ang maligaya sa paligid mo, sino ang nag-e-enjoy? May isang lalaki na maggagapas; marahil siya ay nasisiyahan sa kanyang kapalaran” (281).
"The Noble Nest" Ang susunod na nobela tungkol sa panahon ng "Nicholas", "The Noble Nest," ay nakatuon sa panahon kung kailan ang Westernized na larawan ng mundo sa isipan ng isang medyo malaking bahagi ng Russian intelligentsia, at Turgenev ay hindi. pagbubukod, nagsimulang maging, kung hindi pinalitan, pagkatapos ay sa ilan
Mula sa aklat na History of the Russian Novel. Tomo 2 may-akdaKABANATA V. ANG MGA PINAKABAGONG NOBELA NI TURGENEV AT GONCHAROV (S. A. Malakhov, N. I.
Mula sa aklat na History of the Russian Novel. Volume 1 may-akda Philology Team ng mga may-akda --“RUDIN” (G. M Friedlander - § 1; S. A. Malakhov - §§ 2-5) 1Pushkin, Lermontov at Gogol ang mga nagtatag ng makatotohanang nobelang Ruso noong ika-19 na siglo. Ang kanilang mga artistikong pagtuklas ay lumikha ng mga kinakailangang paunang kondisyon para sa malikhaing pag-unlad mamaya nobelista. Sa parehong oras
Mula sa aklat na On Literary Paths may-akda Shmakov Alexander Andreevich Mula sa aklat na Essays on the History of English Poetry. Mga Makata ng Renaissance. [Volume 1] may-akda Kruzhkov Grigory Mikhailovich Mula sa aklat ng may-akda"English Petrarch", o Phoenix's Nest (Tungkol kay Philip
Ang pangunahing karakter ng nobela ay si Fyodor Ivanovich Lavretsky, isang maharlika na may maraming mga katangian ni Turgenev mismo. Lumayo mula sa kanyang tahanan sa ama, ang anak ng isang Anglophile na ama at isang ina na namatay sa kanyang maagang pagkabata, si Lavretsky ay pinalaki sa ari-arian ng pamilya ng isang malupit na tiyahin. Kadalasan ang mga kritiko ay naghahanap ng batayan para sa bahaging ito ng balangkas sa pagkabata ni Ivan Sergeevich Turgenev mismo, na pinalaki ng kanyang ina, na kilala sa kanyang kalupitan.
Ipinagpatuloy ni Lavretsky ang kanyang pag-aaral sa Moscow, at, habang bumibisita sa opera, napansin niya ang isang magandang babae sa isa sa mga kahon. Ang kanyang pangalan ay Varvara Pavlovna, at ngayon ay ipinahayag ni Fyodor Lavretsky ang kanyang pagmamahal sa kanya at hiniling ang kanyang kamay. Ang mag-asawa ay ikinasal at ang bagong kasal ay lumipat sa Paris. Doon, si Varvara Pavlovna ay naging isang napaka-tanyag na may-ari ng salon at nagsimula ng isang relasyon sa isa sa kanyang mga regular na bisita. Nalaman ni Lavretsky ang tungkol sa pakikipag-ugnayan ng kanyang asawa sa isa pa lamang sa sandaling hindi niya sinasadyang nabasa ang isang tala na isinulat mula sa kanyang kasintahan kay Varvara Pavlovna. Nabigla sa pagtataksil ng kanyang mahal sa buhay, pinutol niya ang lahat ng pakikipag-ugnayan sa kanya at bumalik sa ari-arian ng kanyang pamilya, kung saan siya pinalaki.
Sa pag-uwi sa Russia, binisita ni Lavretsky ang kanyang pinsan, si Maria Dmitrievna Kalitina, na nakatira kasama ang kanyang dalawang anak na babae - sina Liza at Lenochka. Agad na naging interesado si Lavretsky kay Liza, na ang seryosong kalikasan at taos-pusong dedikasyon sa pananampalatayang Ortodokso ay nagbibigay sa kanya ng mahusay na moral na kahusayan, na kapansin-pansing naiiba sa mapang-akit na pag-uugali ni Varvara Pavlovna kung saan nakasanayan na ni Lavretsky. Unti-unti, napagtanto ni Lavretsky na siya ay labis na nagmamahal kay Lisa at, nang mabasa ang isang mensahe sa isang dayuhang magasin na namatay si Varvara Pavlovna, ipinahayag ang kanyang pag-ibig kay Lisa. Nalaman niya na ang kanyang damdamin ay hindi nasusuklian - mahal din siya ni Lisa.
Nang malaman ang tungkol sa biglaang paglitaw ng buhay na si Varvara Pavlovna, nagpasya si Lisa na pumunta sa isang liblib na monasteryo at mabuhay sa natitirang bahagi ng kanyang mga araw bilang isang monghe. Ang nobela ay nagtatapos sa isang epilogue, ang aksyon na naganap pagkalipas ng walong taon, kung saan nalaman din na bumalik si Lavretsky sa bahay ni Lisa, kung saan nanirahan ang kanyang matured na kapatid na si Elena. Doon, pagkatapos ng mga lumipas na taon, sa kabila ng maraming pagbabago sa bahay, nakita niya ang sala, kung saan madalas niyang nakilala ang kanyang pinakamamahal na babae, nakikita ang piano at hardin sa harap ng bahay, na labis niyang naalala dahil sa kanyang pakikipag-usap. kasama si Lisa. Nabubuhay si Lavretsky sa kanyang mga alaala at nakikita ang ilang kahulugan at maging ang kagandahan sa kanyang personal na trahedya. Matapos ang kanyang pag-iisip, umalis ang bayani sa kanyang tahanan.
Nang maglaon, binisita ni Lavretsky si Lisa sa monasteryo, nakita siya sa mga maikling sandali kapag lumilitaw siya para sa mga sandali sa pagitan ng mga serbisyo.
Ang sikat na manunulat na Ruso na si I. S. Turgenev ay nagsulat ng maraming magagandang gawa, "The Noble Nest" ay isa sa mga pinakamahusay.
Sa nobelang "The Noble Nest," inilarawan ni Turgenev ang mga moral at kaugalian ng buhay ng maharlikang Ruso, ang kanilang mga interes at libangan.
Ang pangunahing katangian ng gawain - ang maharlika na si Fyodor Ivanovich Lavretsky - ay pinalaki sa pamilya ng kanyang tiyahin na si Glafira. Ang ina ni Fyodor, isang dating kasambahay, ay namatay noong bata pa ang bata. Ang aking ama ay nakatira sa ibang bansa. Noong labindalawang taong gulang si Fyodor, umuwi ang kanyang ama at pinalaki ang kanyang anak.
Nobelang "The Noble Nest" buod Ang mga gawa ay nagbibigay sa atin ng pagkakataong malaman kung anong uri ng edukasyon sa tahanan at pagpapalaki sa mga bata sa marangal na pamilya ang natanggap. Si Fedor ay tinuruan ng maraming agham. Ang kanyang pagpapalaki ay malupit: siya ay gumising ng maaga sa umaga, pinapakain minsan sa isang araw, tinuruan na sumakay ng kabayo at bumaril. Nang mamatay ang kanyang ama, umalis si Lavretsky upang mag-aral sa Moscow. Siya ay 23 taong gulang noon.
Ang nobelang "The Noble Nest", isang maikling buod ng gawaing ito ay magbibigay-daan sa amin upang malaman ang tungkol sa mga libangan at hilig ng mga batang maharlika ng Russia. Sa isa sa kanyang mga pagbisita sa teatro, nakita ni Fyodor sa kahon magandang babae- Varvara Pavlovna Korobina. Ipinakilala siya ng isang kaibigan sa pamilya ng dilag. Si Varenka ay matalino, matamis, edukado.
Ang pag-aaral sa unibersidad ay inabandona dahil sa kasal ni Fyodor kay Varvara. Lumipat ang batang mag-asawa sa St. Petersburg. Doon isinilang ang kanilang anak at di-nagtagal ay namatay. Sa payo ng isang doktor, ang mga Lavretsky ay tumira sa Paris. Sa lalong madaling panahon, ang masigasig na Varvara ay naging may-ari ng isang sikat na salon at nagsimula ng isang relasyon sa isa sa kanyang mga bisita. Nang malaman ang tungkol sa hindi sinasadyang pagbabasa ng isang tala ng pag-ibig mula sa kanyang napili, sinira ni Lavretsky ang lahat ng relasyon sa kanya at bumalik sa kanyang ari-arian.
Isang araw bumisita siya pinsan, Kalitina Maria Dmitrievna, nakatira kasama ang dalawang anak na babae - sina Lisa at Lena. Ang panganay - ang banal na si Lisa - ay interesado kay Fyodor, at sa lalong madaling panahon napagtanto niya na ang kanyang damdamin para sa batang babae ay seryoso. Si Lisa ay may isang tagahanga, isang tiyak na Panshin, na hindi niya mahal, ngunit sa payo ng kanyang ina ay hindi niya itinulak.
Sa isa sa mga magasing Pranses, nabasa ni Lavretsky na namatay ang kanyang asawa. Ipinahayag ni Fyodor ang kanyang pagmamahal kay Lisa at nalaman na ang kanyang pag-ibig ay kapwa.
Masaya binata walang mga hangganan. Sa wakas, nakilala niya ang babaeng pinapangarap niya: maamo, kaakit-akit at seryoso rin. Ngunit nang siya ay umuwi, si Varvara ay naghihintay sa kanya sa pasilyo, buhay at walang pinsala. Maluha-luhang nakiusap siya sa asawa na patawarin siya, at least for the sake of their daughter Ada. Kilala sa Paris, ang magandang Varenka ay nangangailangan ng pera, dahil ang kanyang salon ay hindi na nagbibigay sa kanya ng kita na kailangan niya para sa isang marangyang buhay.
Si Lavretsky ay nagtalaga sa kanya ng taunang allowance at pinahintulutan siyang manirahan sa kanyang ari-arian, ngunit tumanggi siyang tumira sa kanya. Ang matalino at maparaan na si Varvara ay nakipag-usap kay Lisa at nakumbinsi ang relihiyoso at maamong babae na talikuran si Fyodor. Kinumbinsi ni Lisa si Lavretsky na huwag iwanan ang kanyang pamilya. Inayos niya ang kanyang pamilya sa kanyang ari-arian, at siya mismo ay umalis papuntang Moscow.
Labis na nabigo sa kanyang hindi natupad na pag-asa, sinira ni Lisa ang lahat ng relasyon sa sekular na mundo at pumunta sa isang monasteryo upang mahanap ang kahulugan ng buhay sa pagdurusa at panalangin. Binisita siya ni Lavretsky sa monasteryo, ngunit hindi man lang siya tiningnan ng batang babae. Ang kanyang damdamin ay nahayag lamang sa kanyang mga pilikmata.
At muling umalis si Varenka patungong St. Petersburg, at pagkatapos ay sa Paris upang ipagpatuloy ang kanyang masaya at walang pakialam na buhay doon. Ang "The Noble Nest", ang buod ng nobela ay nagpapaalala sa atin kung gaano karaming espasyo sa kaluluwa ng isang tao ang inookupahan ng kanyang mga damdamin, lalo na ang pag-ibig.
Pagkalipas ng walong taon, binisita ni Lavretsky ang bahay kung saan minsan niyang nakilala si Lisa. Muling bumulusok si Fyodor sa kapaligiran ng nakaraan - ang parehong hardin sa labas ng bintana, ang parehong piano sa sala. Pagkauwi, nabuhay siya ng mahabang panahon na may malungkot na alaala ng kanyang nabigong pag-ibig.
Ang "The Noble Nest", isang maikling buod ng gawain, ay nagpapahintulot sa amin na hawakan ang ilan sa mga tampok ng pamumuhay at kaugalian ng maharlikang Ruso noong ika-19 na siglo.