Mga katangian ng pananalita ng mga tauhan sa dulang “The Cherry Orchard. Mga katangian ng bayani na si Gaev, The Cherry Orchard, Chekhov
Sentral na karakter gumaganap ni A.P. Chekhov ay si Leonid Andreevich Gaev. Isa siya sa mga may-ari ng isang magandang lumang hardin.
Ang imahe at karakterisasyon ni Gaev sa dulang "The Cherry Orchard" ay nilikha ng may-akda upang tumagos sa kumplikadong problema ng pagbabago ng maharlika. Ang mga kinatawan ng marangal na uri ay hindi nakikisabay sa pag-unlad ng bansa at naiwan ang mga ari-arian na naipon para sa kanila ng kanilang mga ninuno.
Larawan ng karakter
Si Leonid Gaev ay kapatid ni Ranevskaya. Ang bangkaroteng may-ari ng lupa na si Gaev ay hindi pa matanda. Siya ay 51 taong gulang, ngunit ang lalaki ay walang acumen o entrepreneurial spirit. Siya, na naglalaro ng kendi, ay umamin na kinain niya “ang kanyang buong kapalaran.” Sa katunayan, ang lalaki ay kumakain at umiinom ng marami. Ang may-ari ng lupa ay may espesyal na pagmamahal sa kendi ng mga bata. Halos palagi silang sinisipsip ng may-ari ng lupa. Ang madalas na komento ng may-akda upang ilarawan ang pag-uugali ng karakter na ito ay: "Naglalagay ng lollipop sa kanyang bibig."
Madaldal ang lalaki
Si Gaev ay isang chatterbox at idle talker, madalas niyang sinasabi ang mga bagay na walang kapararakan na ang mga tao ay huminto sa pag-unawa sa kanyang pananalita at madalas na huminto sa simula. Hinihiling ng mga kausap at malapit na tao si Leonid Andreevich na magsalita nang mas kaunti, ngunit hindi niya naririnig ang kanilang mga kahilingan. Iminumungkahi ng mga pamangkin na manahimik ang tiyuhin, ngunit hindi pinipigilan ng lalaki ang kanyang damdamin at patuloy siyang pinupuri nang walang dahilan. Si Gaev ay maaaring makipag-usap hindi lamang sa mga nabubuhay na tao, nagsasalita si Leonid sa mga kasangkapan, pagkain, mga puno. Ang pananalita ng may-ari ng lupa ay may katangiang umaangal. Siya ay solemne at dakila. Ang kanyang mga salita ay mga pagpapakita sa publiko, matingkad na pananalita na naghahatid ng mga damdaming pumupuno sa "pagiging" ng isang tao. Hindi niya sinusubukang magpigil, ipinahayag niya ang lahat ng kanyang iniisip sa nakikinig. Bakit ito pinuputol? Ang mga talumpati ay walang kahulugan, walang ideya, isang bungkos lamang ng mga salita. Hindi tinutupad ni Leonid ang kanyang mga pangako. Ang mga salitang binibigkas nang malakas ay hindi nagtatagal sa kaluluwa. Ang panunumpa ni Gaev na pangalagaan ang hardin ay patunay ng hindi praktikal nito. Ang lahat ng mga aksyon na kanyang binibigkas ay nananatiling mga salita lamang: magbabayad kami ng interes, hindi kami papayag na mag-auction. Nakakaawa ang solemne na panunumpa. Ano ang isinumpa ng may-ari ng lupa: karangalan, kaligayahan, pagiging. Ngunit walang nangyayari sa sarili. Naganap ang auction para sa pagbebenta ng ari-arian, ginugol ni Gaev ang pera sa mamahaling pagkain.
Ang isa pang tampok ng pagsasalita ng karakter ay ang paggamit ng mga termino ng laro ng bilyar. Ang mga pariralang ito ay nagpapangiti sa iyo; ang mga ito ay mahirap at hindi maintindihan ng iyong mga kausap. Iilan sa mga ito ang kumakatawan sa laro, mga panuntunan at katangian.
Character character
Ang pagiging kumplikado ng karakter ng bayani ay kinumpirma ng mga pahayag ng iba pang mga karakter. Sa isang banda, inaangkin ni Anya na lahat ay nagmamahal at nirerespeto siya. Naniniwala ang pamangkin sa kanyang tiyuhin at umaasa na makakahanap ito ng paraan sa mahirap na sitwasyon sa ari-arian. Sa kabilang banda, ang may-ari ng lupa ay tamad. Naniniwala si Lopakhin na hindi makakapagtrabaho si Gaev sa isang bangko sa loob ng 6 na libo bawat taon. Ang pagtitiyaga ay hindi kanyang katangian, ngunit ito ang kinakailangan sa gawaing pagbabangko. Tinawag ni Lopakhin si Leonid na isang babae, ano ang nakatago sa likod ng salitang ito: kahinaan, kawalan ng pagnanais na kumilos, takot o katamaran? Walang kahusayan o pagiging praktikal sa karakter ng lalaki. Siya ay walang kabuluhan at maikli ang paningin. Kapag nag-aalok ang bagong mangangalakal ng isang paraan: upang putulin ang mga puno ng cherry at ibenta ang lupa sa mga residente ng tag-init, lumipat si Gaev sa moral na katangian ng kilos: kabastusan. Hindi niya kinakalkula ang mga benepisyo, hindi naghahanap ng mga pagkakataon upang mapanatili ang ari-arian at bahagi ng hardin. Hindi sinusubukan ni Leonid na kumilos sa kanyang sarili. Kinakalkula ng may-ari ng lupa kung saan o kanino siya maaaring humiram.
Tungkulin ng Tauhan
Sa dula, ginampanan ni Gaev ang isa sa mga pangunahing tungkulin. Tinatawag ng may-akda ang karakter na isang aristokrata. May pakiramdam ng negatibiti at nakatagong kabalintunaan sa katangiang ito. Si Leonid ay maaaring panlabas lamang na katulad ng aristokrasya. Sa katunayan, wala siya positibong katangian ng klaseng ito. Ngunit ito ay isang kapansin-pansin na pagkakaiba sa pagitan ng aristokrasya ng Russia, mga taong hindi makapagtrabaho. Para sa kanila, kahit ang pag-iisip ay trabaho. Si Gaev ay nasa panaginip, naputol sa buhay, hindi nakakalutas ng mga simpleng problema sa araw-araw. Ang katulong, ang matandang Firs, ay nag-aalaga sa kanya na parang isang maliit na bata. Hindi magagawa ni Gaev ang mga pangunahing bagay nang walang tulong: maghubad, umupo sa isang upuan, pumili ng mga damit ayon sa lagay ng panahon. Ang isang mabait na saloobin sa may-ari ay hindi nakakahanap ng sagot. Ang mga walang utang na loob na may-ari ng lupa ay nakakalimutan ang matanda sa bahay, muli lamang sa mga salita na iniisip nila ang tulong para sa kanya, na nagpapasya sa kanyang kapalaran sa labas ng ari-arian: ipapadala namin siya sa ospital. Ang kalokohan at kawalang-kabuluhan ay sumisikat sa lahat ng mga aksyon. Hindi mahirap isipin ang kinabukasan ng "taong basura." Kailangan kong sumang-ayon kay Lopakhin. Aalis si Gaev sa serbisyo at susubukan ang kanyang kapalaran sa isang mayamang tiyahin-kondesa, na nanirahan sa kanyang serbisyo. Kung hindi niya siya papasukin, ang kahirapan ay naghihintay sa kanya.
"Ang Cherry Orchard" - malawak sikat na dula Chekhov, na nagpapahintulot sa iyo na sundin ang dalawang pangunahing linya. Sa harapan, ang kapalaran ng ari-arian, na ninuno para sa Ranevskaya at Gaev, ay nagbubukas sa harap natin. Dahil ang malalaking utang ay naipon, ang pangangailangang ibenta ang ari-arian ay halos hindi maiiwasan. Ang pangalawang linya, na hindi gaanong kapansin-pansin, ay pag-ibig. Ang lahat ng nasa dula ay kalunos-lunos, ngunit sinusubukan ng may-akda na ipakita na kahit ang mga ganitong sitwasyon ay hindi nakakasagabal sa pangungutya. Ipinakita ang buhay ng aristokrasya, ipinakita ng mga tauhan ang mga pundasyon at adhikain ng mga panahong iyon.
Si Gaev ay kapatid ni Ranevskaya, at mayroon ang lahat ng kanyang mga pagkukulang, ngunit sa kanyang pagkatao ay mukhang mas hindi kasiya-siya. Ang kanyang imahe ay hindi gaanong mahalaga para sa balangkas; mayroon din siyang karapatan sa isang ari-arian at isang may-ari ng lupa. Sinasabi ng balangkas na kinain niya ang ari-arian "sa kendi", siya ay nag-iisa sa kanyang kagalang-galang na mga taon at nabubuhay nang walang ginagawa, inaalagaan ng isang alipin.
Mga katangian ng bayani
(Konstantin Sergeevich Stanislavsky sa papel ni L.A. Gaev, Moscow Art Theater. Chekhov 1922-24.)
Si Gaev ay nabubuhay sa utang, hindi naiintindihan ang pangangailangan na ibenta ang ari-arian, hindi niya binibigyang pansin ang pagbaba ng gusali. Ang karakter ay patuloy na nanghihiram ng pera at nangangarap na mabayaran ang kanyang mga utang at umalis.
Ang mga pangunahing katangian ng karakter ay:
- kahinaan ng kalooban. Nilustay niya ang kanyang kayamanan at hindi niya nagawang pamahalaan ang ari-arian;
- kawalang-ingat. Sa kabila ng lahat, nabubuhay siya nang walang ginagawa;
- walang pakialam. Siya ay nakatira sa ari-arian, ngunit hindi nakikita na ito ay nawasak;
- nangangarap. Inaasahan niya na may magbabayad ng interes at mga utang, na si Anya ay kukunin bilang asawa ng isang mayamang may-ari ng lupa, umaasa siyang makatanggap ng pera mula sa kanyang tiyahin sa Yaroslavl;
- nakapag-aral. Marunong siyang magsalita nang maganda at bumuo ng mga parirala, ngunit walang laman ang kanyang mga salita;
- sentimental. Tulad ng kapatid na si Gaev, mahal niya ang cherry orchard at hinahangad ito.
Mahirap maunawaan ang marami tungkol sa sikolohiya ng karakter, dahil hindi siya nakalista sa mga pangunahing tauhan, at sinasalamin lamang si Ranevskaya, na nagpapalala sa lahat ng mga pagkukulang ng maharlika na kumukupas sa nakaraan.
Ang imahe at papel ng bayani
Nabubuhay si Gaev nang walang pag-aalala, naglalaro siya ng bilyar, pumupunta sa mga club at nangongolekta ng tsismis. Noong inalok siya ng trabaho sa isang bangko sa halagang 6,000 kada taon, hindi naniwala sa kanya ang kanyang kapatid, at nag-alinlangan si Lopakhin sa kanyang pagpupursige, si Anya lamang ang sumuporta sa kanyang tiyuhin. Si Gaev ay hindi pinagkakatiwalaan, hindi siya pinahahalagahan, dahil ang kanyang karakter ay negatibo, at hindi siya maaaring mangatuwiran. Wala siyang ginawa para sa ari-arian, at nang gumawa si Lopakhin ng isang makatwirang panukala na sirain ang plot para sa upa, hindi niya kinuha ang labasan na ito. Hindi man lang gustong makinig ni Gaev, dahil mas inilalagay niya ang kanyang sariling mga pagkiling. Matapos ang pagbebenta ng ari-arian, nalungkot si Gaev, ngunit mabilis siyang nagambala ng ingay mula sa paglalaro ng bilyar. Ang karakter ay isang mababaw na tao na walang kakayahang makaramdam ng malalim.
Simbolismo ni Gaev para sa dula
(Innokenty Smoktunovsky bilang Gaev, Ang tampok na pelikula "Ang Cherry Orchard", USSR 1976)
Ipinakita nina Gaev at Ranevskaya ang aristokrasya noong panahong iyon at sinasagisag ang nakaraan ng Russia, na lumilipas. Ipinakita ni Gaev sa kanyang sarili ang pag-uugali na likas sa aristokrasya, kabilang ang kawalan ng kakayahang talikuran ang kanyang mga gawi at muling isaalang-alang ang kanyang mga pananaw. Naniniwala ang bayani na sa pamamagitan ng pagsira sa ari-arian, lulubog siya sa antas ng mga negosyante, at ito ay hindi katanggap-tanggap at bulgar; Si Ranevskaya ay may parehong opinyon. Mababa ang tingin niya sa mga negosyante, hindi nakikinig sa payo, nasa dugo niya ang ugali na ito, at hindi na maitama.
Si Leonid Andreevich Gaev ay isa sa mga pangunahing tauhan sa dula ni Chekhov na "The Cherry Orchard", ang kapatid ng may-ari ng lupa na si Ranevskaya. Siya ay isang tao ng lumang paaralan, tulad ng kanyang kapatid na babae - sentimental. Labis na nag-aalala tungkol sa pagbebenta ng ari-arian ng pamilya at ang pagkawala halamanan ng cherry.
Sa likas na katangian, si Gaev ay isang idealista at romantiko. Hindi siya partikular na inangkop sa "bagong" buhay. Itinuturing niya ang kanyang sarili bilang isang tao ng 80s ng ika-19 na siglo. Maarte siya at sincere. Maaari pa niyang ipagtapat ang kanyang pag-ibig sa isang aparador, na para sa kanya ay naging tagapag-alaga ng pamilya sa halos isang siglo. Marami siyang kausap, minsan hindi to the point. Samakatuwid, napagtanto niya na ang kanyang sinabi ay hindi nararapat, ngunit pagkatapos ay inuulit ang lahat mula sa simula. Upang itago ang kanyang mga alalahanin tungkol sa ari-arian, madalas niyang ipasok ang mga salita sa kanyang pananalita tulad ng "sino?" o "mula sa bola papunta sa kanan papunta sa sulok" (isang ekspresyong ginagamit sa bilyar).
Gumagawa sila ng hindi makatotohanang mga plano tungkol sa pagpapanatili ng cherry orchard at patuloy na nangangarap na may mag-iiwan sa kanila ng masaganang mana. At saka, pangarap niyang pakasalan ang kanyang pamangkin na si Anya. Ngunit ito ay sa mga salita lamang, ngunit sa katotohanan, hindi siya nagtaas ng isang daliri upang iligtas ang ari-arian.
Matapos mabili ni Lopakhin ang kanilang bahay at hardin, nakakuha siya ng trabaho sa isang bangko sa halagang anim na libo sa isang taon. Sa pagtatapos ng trabaho, sinabi ni Lopakhin na hindi ito magtatagal, dahil si Gaev ay sobrang tamad.
Ang mga prototype ng Ranevskaya, ayon sa may-akda, ay mga babaeng Ruso na naninirahan nang walang ginagawa sa Monte Carlo, na naobserbahan ni Chekhov sa ibang bansa noong 1900 at unang bahagi ng 1901: "At anong hindi gaanong kahalagahan ng mga kababaihan ... [tungkol sa isang babae. - V.K.] "dito siya nakatira na walang magawa, kumakain at umiinom lang..." Ilang babaeng Ruso ang namamatay dito" (mula sa isang liham mula kay O.L. Knipper).
Sa una, ang imahe ni Ranevskaya ay tila matamis at kaakit-akit sa amin. Ngunit pagkatapos ay nakakakuha ito ng stereoscopicity at kumplikado: ang gaan ng kanyang mabagyo na mga karanasan ay nahayag, pagmamalabis sa pagpapahayag ng mga damdamin: "Hindi ako makaupo, hindi ko kaya. (Talon at palakad-lakad sa sobrang tuwa.) I won’t survive this joy... Tawanan mo ako, tanga ako... The closet is my dear. (Kisses the closet.) My table...” Sa isang pagkakataon, ang pampanitikan na kritiko na si D. N. Ovsyaniko-Kulikovsky ay iginiit pa, na tumutukoy sa pag-uugali nina Ranevskaya at Gaev: "Ang mga terminong "pagkawalang-hanggan" at "kawalan ng laman" ay hindi na ginagamit dito sa karaniwan at pangkalahatang paraan , at sa mas malapit - psychopathological - kahulugan, ang pag-uugali ng mga karakter na ito sa dula ay "hindi tugma sa konsepto ng isang normal, malusog na pag-iisip." Ngunit ang katotohanan ng bagay ay ang lahat ng mga karakter sa dula ni Chekhov ay normal, ordinaryong mga tao, sila lang karaniwang buhay, ang pang-araw-araw na buhay ay tinitingnan ng may-akda na parang sa pamamagitan ng magnifying glass.
Si Ranevskaya, sa kabila ng katotohanan na tinawag siya ng kanyang kapatid na lalaki (Leonid Andreevich Gaev) na isang "mabisyo na babae," na kakaiba, ay nagbubunga ng paggalang at pagmamahal mula sa lahat ng mga karakter sa dula. Kahit na ang footman na si Yasha, bilang saksi sa kanyang mga lihim sa Paris at medyo may kakayahang pamilyar na paggamot, ay hindi niya iniisip na maging bastos sa kanya. Ang kultura at katalinuhan ay nagbigay kay Ranevskaya ng kagandahan ng pagkakaisa, kahinahunan ng pag-iisip, at kahinahunan ng damdamin. Siya ay matalino, na may kakayahang sabihin ang mapait na katotohanan tungkol sa kanyang sarili at tungkol sa iba, halimbawa, tungkol kay Pete Trofimov, kung saan sinabi niya: "Kailangan mong maging isang lalaki, sa iyong edad kailangan mong maunawaan ang mga nagmamahal. At kailangan mong mahalin ang iyong sarili... “I am above love!” You are not above love, but simply, as our Firs says, you are a klutz.”
Gayunpaman, marami ang nagdudulot ng simpatiya sa Ranevskaya. Sa kabila ng lahat ng kanyang kakulangan sa kalooban at sentimentalidad, siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang lawak ng kalikasan at isang kapasidad para sa walang pag-iimbot na kabaitan. Inaakit nito si Petya Trofimov. At sinabi ni Lopakhin tungkol sa kanya: "Siya ay isang mabuting tao. Isang madaling tao, simpleng tao."
Ang doble ni Ranevskaya, ngunit isang hindi gaanong makabuluhang personalidad, ay si Gaev sa dula; hindi nagkataon na siya ay nasa listahan mga karakter siya ay kinakatawan ng kaakibat ng kanyang kapatid na babae: "Kapatid na lalaki ni Ranevskaya." At minsan nagagawa niyang magsabi ng matatalinong bagay, minsan maging tapat, mapanuri sa sarili. Ngunit ang mga pagkukulang ng kapatid na babae - kawalang-galang, hindi praktikal, kawalan ng kalooban - ay naging mga karikatura sa Gaev. Hinahalikan lang ni Lyubov Andreevna ang aparador nang may emosyon, habang nagsasalita si Gaev sa harap niya sa "mataas na istilo." Sa kanyang sariling mga mata, siya ay isang aristokrata ng pinakamataas na bilog, mukhang hindi napapansin ni Lopakhina at sinusubukang ilagay ang "boor na ito" sa kanyang lugar. Ngunit ang kanyang paghamak—ang paghamak ng isang aristokrata na kumain ng kanyang kapalaran “sa kendi”—ay katawa-tawa.
Si Gaev ay bata at walang katotohanan, halimbawa, sa sumusunod na eksena:
“Una. Leonid Andreevich, hindi ka natatakot sa Diyos! Kailan ka dapat matulog?
Gaev (tinabig si Firs). So be it, ako na mismo ang maghuhubad."
Ang Gaev ay isa pang bersyon ng espirituwal na pagkasira, kawalan ng laman at kahalayan.
Ito ay nabanggit nang higit sa isang beses sa kasaysayan ng panitikan, ang hindi nakasulat na "kasaysayan" ng pang-unawa ng mambabasa sa mga gawa ni Chekhov, na diumano'y nakaranas siya ng isang espesyal na pagkiling sa mataas na lipunan - patungo sa marangal, aristokratikong Russia. Ang mga karakter na ito - mga may-ari ng lupa, prinsipe, heneral - ay lumilitaw sa mga kwento ni Chekhov at gumaganap hindi lamang walang laman, walang kulay, ngunit kung minsan ay hangal at hindi maganda ang ugali. (Halimbawa, sinisi ni A.A. Akhmatova si Chekhov: "At kung paano niya inilarawan ang mga kinatawan ng matataas na klase... Hindi niya kilala ang mga taong ito! Wala siyang kakilala na mas mataas kaysa sa assistant station manager... Lahat ay mali, mali!")
Gayunpaman, halos hindi sulit na makita sa katotohanang ito ang isang tiyak na pagkahilig ni Chekhov o ang kanyang kawalan ng kakayahan; ang manunulat ay may maraming kaalaman sa buhay. Hindi ito ang punto, hindi ang panlipunang "pagpaparehistro" ng mga karakter ni Chekhov. Si Chekhov ay hindi nag-idealize ng mga kinatawan ng anumang klase, hindi grupong panlipunan, siya ay, tulad ng alam mo, sa labas ng pulitika at ideolohiya, sa labas ng mga kagustuhan sa lipunan. Ang lahat ng klase ay "nakuha" mula sa manunulat, at ang mga intelihente rin: "Hindi ako naniniwala sa ating mga katalinuhan, mapagkunwari, huwad, hysterical, masama ang ugali, tamad, hindi ako naniniwala kahit na ito ay nagdurusa at nagrereklamo, dahil ang mga nang-aapi nito ay nagmumula sa sarili nitong kalaliman.” .
Sa mataas na cultural-moral, ethical-aesthetic na hinihingi, kasama ang matalinong katatawanan kung saan nilapitan ni Chekhov ang tao sa pangkalahatan at ang kanyang panahon sa partikular, nawala ang kahulugan ng mga pagkakaiba sa lipunan. Ito ang kakaiba ng kanyang "nakakatawa" at "malungkot" na talento. Sa The Cherry Orchard mismo ay hindi lamang mga idealized na character, kundi pati na rin ang mga ganap na positibong bayani (ito ay naaangkop sa Lopakhin (Chekhov's "modernong Russia") at kina Anya at Petya Trofimov (Russia ng hinaharap).
Mga katangian ng pagsasalita ng mga tauhan sa dulang "The Cherry Orchard"
A.I. Revyakin. "Ideological na kahulugan at artistikong tampok ng dula na "The Cherry Orchard" ni A.P. Chekhov"Koleksyon ng mga artikulong "The Work of A.P. Chekhov", Uchpedgiz, Moscow, 1956.
OCR site
5. Mga katangian ng pagsasalita ng mga tauhan sa dulang “The Cherry Orchard”
Ang mga karakter sa "The Cherry Orchard" sa kanilang sosyal-tipikal na kakanyahan at mga indibidwal na katangian ay malinaw na ipinakikita sa pamamagitan ng paraan ng wika.
Ang pananalita ng bawat tauhan sa dula ay natatangi, habang ang kanyang tipikal at indibidwal na mga katangian ay ipinahayag nang may partikular na pagkakumpleto.
Ang wika ni Ranevskaya ay naiiba sa wika ng Gaev at Simeonov-Pishchik. Ang magkasalungat na kakanyahan ng Ranevskaya - ang kanyang katapatan at pag-uugali, spontaneity at labis na impressionability, sensitivity - ay makikita rin sa wika.
Ang kanyang pananalita ay puno ng mga salita at pagpapahayag ng emosyonal at kung minsan ay malinaw na melodramatikong tono. Halimbawa:
walang awa... pinahirapan ako... nakikiusap na bumalik; maawa ka sa akin; nanginginig ang kaluluwa sa bawat tunog; nanunumpa ako; Mamamatay ako ngayon; Pinangarap ko... na ipakasal siya sayo.
Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng sensitibo, liriko, at kung minsan ay malinaw na pinalamutian, aestheticized epithets:
Aking mahal, magandang silid, kamangha-manghang hardin, minamahal na anak, ang aking kayamanan, ako ay darating, ang aking ginto.
Siya ay malinaw na madaling kapitan ng malalim na emosyonal na paghahambing: ang puting puno ay nakayuko, mukhang isang babae; ang iyong mga mata ay naglalaro tulad ng dalawang diamante; parang baliw.
Ang emphasized na emosyonalidad ng pagsasalita ni Ranevskaya ay nilikha din sa pamamagitan ng syntactic na paraan. Ang mga paraan na ito ay napaka-magkakaibang: pag-uulit ng parehong mga salita at parirala sa isang parirala (lahat, lahat puti, O aking pagkabata, aking kadalisayan), ang rhythmic-melodic na relasyon ng mga bahagi na bumubuo sa parirala (... sino ang titingnan pagkatapos niya, sino ang hahawak sa kanya mula sa mga pagkakamali, sino ang magbibigay sa kanya ng gamot sa oras?), padamdam at interrogative na intonasyon (Mga bata!.. Hindi ko kaya! Oh, aking hardin!.. Para saan? Para saan, aking kaibigan? .. Ano, Petya? Bakit ka naging pangit? Bakit ka tumanda?), pagkakaisa ng utos (Bakit uminom ng marami, Lenya? Bakit kumain ng marami? Bakit ang daming nagsasalita?), katahimikan, kawalan ng kumpleto, pag-imik, pagkagambala ng mga parirala (My Grisha... my boy... Grisha ... son), isolation of phrases, their weakly expressed connection: And now I'm like little... (Kisses his brother, Varya, then his brother again ). Pero ganun pa rin si Varya, mukha siyang madre. At nakilala ko si Dunyasha...; Kung ano ang gagawin, ibigay mo... Kailangan niya... Ibibigay niya.
Ang rhythmic-melodic na parirala ni Ranevskaya ay nagpapakita ng sarili sa mga kumbinasyon na may tatlong miyembro at nakakaakit sa anyo ng gradasyon, i.e. emosyonal at semantikong paglago, halimbawa:
Oh aking mahal, aking malambot, magandang hardin!.. Ang aking buhay, aking kabataan, aking kaligayahan, paalam!
Pinagsasama ni Ranevskaya ang katapatan ng damdamin at emosyonalidad na may labis na sensitivity at natutunan na mga asal, upang ang kanyang pananalita ay nagpapahayag ng sentimental na retorika.
Si Ranevskaya, na nagbigay ng labis na pansin sa kanyang hitsura, ay nagsikap na magsalita nang maganda, maganda, at maselan. Ganun din ang hiniling niya sa iba. Nagulat siya sa malupit na ekspresyon ni Trofimov, at sinaway niya siya:
Ngunit kailangan nating sabihin ito nang iba, naiiba.
Ngunit sa kanyang pagnanais para sa maganda, matalinhaga, emosyonal na pananalita, madalas na gumagamit si Ranevskaya ng mga salita at parirala na mas malakas kaysa sa mga damdaming ipinahayag sa kanila, at ito ay humahantong sa kanya sa mga maling pathos.
Kaya, halimbawa, ang kanyang mga sumusunod na salita na naka-address kay Trofimov ay malinaw na magarbo:
Dito kasi ako pinanganak, tatay at nanay ko, lolo ko, mahal ko ang bahay na ito, hindi ko maintindihan ang buhay ko na walang cherry orchard, at kung kailangan mo talagang magbenta, ibenta mo ako kasama ng halamanan. .
Si Ranevskaya, na walang kakayahang malalim na damdamin, tulad ng nalalaman, ay hindi matagal na pinahirapan ng pagkawala ng cherry orchard.
Ang parirala ni Ranevskaya ay nagmumula din sa sentimental na retorika:
Oh aking hardin! Pagkatapos ng isang madilim na mabagyo na taglagas at isang malamig na taglamig, ikaw ay bata muli, puno ng kaligayahan, hindi ka pinabayaan ng mga makalangit na anghel...
Ang kanyang pag-akit sa mga bagay sa silid ng mga bata ay halatang sentimental at magalang din:
Mahal kong aparador... (Kisses the closet). Yung table ko...
Ang sentimentalidad ni Ranevskaya ay partikular na kapansin-pansin sa kanyang predilection para sa maliliit na suffix: ang aking matandang lalaki, bata, mahal na mag-aaral, maliit na puno, sinta.
Ang kanyang sensitivity at mannerism ay malinaw din na ipinakikita sa kanyang labis na mataas, retorika metapora. Sabi niya:
Ang kaligayahan ay gumising sa akin tuwing umaga; Kung maaari ko lang alisin ang mabigat na bato sa aking dibdib at balikat; ang aking kaluluwa ay natuyo.
Itinuro na sa kritikal na panitikan na ang kalabuan ng kanyang sariling mga intensyon, dahil sa kanyang labis na impracticality at frivolity, ay humahantong kay Ranevskaya sa madalas na paggamit ng mga hindi tiyak na adverbs at particle (V. A. Kovalev at L. M. Pozenb l yu m, Mga katangian ng pagsasalita ng pangunahing mga karakter sa dula ni A. P. Chekhov na "The Cherry Orchard", "Russian Language at School", 1954, No. 4, p. 18.), halimbawa:
Baka may iisipin tayo; May hinihintay pa ako; Para sa ilang kadahilanan ay hindi kanais-nais, hindi ko alam kung ano ang iisipin, nawala ako; Say something, say something.
Ang pananalita ni Gaev, isang ginoo na may matamis na ngipin, madaling kapitan ng katamaran hanggang sa hindi nakakapinsala, liberal na mga pagmumura, ay kumakatawan sa isang kakaibang pagsasanib ng katutubong salita na may napakagandang parirala. Ang kanyang katangi-tanging katutubong wika ay makikita sa mga salita at ekspresyong nauugnay sa panlasa (mga bagoong, nag-almusal, amoy manok, amoy herring) at billiard na interes.
Gumagamit si Gaev ng mga termino sa bilyar upang ipahayag ang iba't ibang uri ng emosyonal na karanasan. Halatang napahiya sa kanyang katawa-tawang pananalita sa harap ng aparador, bumulung-bulong siya: Mula sa bola hanggang kanan papunta sa sulok! Pinutol ko ito sa katamtaman!
Natutuwa sa proyektong kanyang naisip para iligtas ang cherry orchard, napabulalas siya: Mula sa magkabilang panig hanggang sa gitna! Naglagay ako ng malinis...
Nasiyahan sa paglalakbay sa kasiyahan sa lungsod, sinabi niya: Dilaw sa gitna.
Sa malalim na pag-iisip tungkol sa nalalapit na auction para sa estate, sinabi niya: Doblet sa sulok... Krause sa gitna...
Ang kolokyal na kakaiba ng wika ni Gaev ay lalong kitang-kita sa kanyang paboritong salita whow?, na binibigkas niya sa sadyang paglabag sa lahat ng lohika.
Halimbawa:
L o pakhin. Oo, lumilipas ang oras.
G aev. kanino?
O kaya:
Yash a. At ikaw, Leonid Andreevich, ay kapareho mo pa rin.
G aev. kanino?
Ang maliit na salitang ito ay nagpapahayag ng kakanyahan ng panginoon na pagmamataas at pagmamataas ni Gaev sa pinakamahusay na posibleng paraan. Matagumpay na sinabi ni M. Nevedomsky na ang maliit na salitang ito ay "ang huling labi ng panginoon na pagmamataas sa pigura ni Gaev. Sa ganitong mapanglait ngunit inosenteng “sino?” siya ay bumaril kapwa mula sa boorishly arogante na mga kalokohan ng alipuhang si Yakov, at mula kay Lopakhin, na masyadong bastos at halatang walang, sa kanyang opinyon, ng anumang subtlety ng damdamin" (M. N evedomskiy, 0 modernong sining, "God's World " , 1904, No. 8, p. 21).
Ang panginoon na pagmamataas ni Gaev ay malinaw na ipinakita sa gayong mga pahayag na tinutugunan kay Lopakhin bilang isang boor, anong katarantaduhan.
Ang pangalawang tampok ng talumpati ni Gaev, na ipinakita ng mataas na parirala, ay nagpapakilala sa kanya bilang isang tagapagsalita ng talahanayan ng isang liberal-populist na baluktot. Ang pagkahumaling na iyon, isang uri ng sakit na nararanasan ni Gaev para sa mga parirala, para sa mga talumpati, ay mahusay na ginamit ni Chekhov upang patawarin ang liberal na mahusay na pagsasalita. Pinatalas ang sosyal-tipikal na mga tampok ng liberal na parirala ni Gaev, si Chekhov ay lumikha ng isang klasikong halimbawa ng satirical na parody gaya ng pananalita ni Gaev sa harap ng aparador. Nakatayo sa harap ng aparador, sinabi niya:
Mahal, mahal na aparador! Binabati ko ang iyong pag-iral, na higit sa isang daang taon ay nakadirekta sa maliwanag na mga mithiin ng kabutihan at katarungan...
Binibigyang-diin din ni Chekhov ang mga tampok ng talumpati ni Gaev bilang isang walang laman, Krasnobai declamation na may mga direksyon sa entablado. Sa ikalawang kilos, ang pag-apila ni Gaev sa kalikasan (Oh, kalikasan, kamangha-mangha, atbp.) ay nauuna sa sumusunod na pangungusap: tahimik, na parang bumibigkas.
Ang panloob na disorganisasyon ni Gaev ay makikita sa kaguluhan ng kanyang pananalita. Nag-slide siya mula sa isang paksa patungo sa isa pa. Halimbawa:
Well, mga bata, bye-bye... Mga detalye bukas, matulog ka na (hinalikan sina Anya at Varya). I am a man of the eighties... They don’t praise this time... Etc.
Ang hitsura ng isang malalim na probinsyano, ignorante, napakakitid ang pag-iisip, palaging nanghihiram ng pera na may-ari ng lupa na si Pischik ay malinaw na inihayag ni Chekhov at ang paraan ng kanyang pananalita, na napakahirap at primitive.
Pishchik ay gumagamit ng halos kolokyal na mga salita at parirala (kontrabida, tulad ng isang waltz, amoy mo tulad ng cognac) at makapal na paminta sa kanyang pananalita na may magalang, kaakit-akit at pinupuri epithets (matamis, pinaka-kagalang-galang, pinaka-kaakit-akit, pinaka-karapat-dapat, pinaka-kahanga-hanga, pinakamaganda, pinaka sikat), mga ekspresyon na tila nakapagpapaalaala sa kanyang dating hilig sa pangangaso (nakapasok siya sa pack - huwag tumahol, ngunit iwaglit ang iyong buntot; ang isang gutom na aso ay naniniwala lamang sa karne) at sabihin nating isipin ito!
Sa salawikain, Think About It!, na walong beses niyang binibigkas sa buong dula, ang kanyang mabuting kalikasan, ang kanyang katalinuhan, at ang kanyang ganap, walang muwang na walang muwang na kamangmangan sa karaniwang kilala ay malinaw na inihayag.
Palibhasa'y likas na tahimik, mabagal siyang nagsasalita, nahihirapang pumili ng mga salita. Ganap na walang magawa sa pagbuo ng mga pangungusap, kadalasan ay gumagamit siya ng maikli, pasulput-sulpot na mga parirala. Ang kanyang mga pagtatangka na bigkasin ang isang mahabang pangungusap ay bumaba sa isang hindi magkakaugnay na paghalu-halo ng mga salita. Halimbawa:
Lalaki, dapat kong sabihin ang totoo... isang pinaka-karapat-dapat... At ang aking Dashenka... ay nagsasabi rin na... iba't ibang salita ang kanyang sinasabi.
O kaya:
Paano? (Naalarma.) Bakit sa lungsod? Kaya naman tinitingnan ko ang mga kasangkapan... mga maleta... Aba, wala... (Through tears.) Wala... People of the greatest intelligence... these Englishmen... Nothing... Be happy.. .
Ang pagnanais para sa indibidwalisasyon, na malinaw na ipinahayag sa wika ng Ranevskaya, Gaev at Pischik, ay higit na ipinakita sa pagsasalita ni Lopakhin.
Sa pagsasalita ng mangangalakal na si Lopakhin, ipinakita ni Chekhov ang kanyang landas sa buhay, pinagmulan ng kanayunan at ang kanyang kakanyahan sa lipunan, at ang kanyang mga koneksyon, kultura at ang kanyang malalim na indibidwal na mga katangian.
Ang pinagmulan ng rural-kulak at maliit na kultura ni Lopakhin ay malinaw na ipinakita sa kanyang pagsasalita sa mga naturang salita at phraseological turn, na sa kanilang kabuuan ay sumasalamin sa mga katangian ng bourgeois-common na dialect: dad, boy, prorva, passion (sa kahulugan ng "napaka" ), ano, kung, sa palagay ko, sa oras na ito, sa nayon siya ay nagbebenta sa isang tindahan, siya ay lasing, napakalaki, kailangan mong tandaan ang iyong sarili, kilalanin ang iyong sarili, ang isang tao ay isang lalaki, kailangan mong linisin, ang tanga mo.
Ang talumpati ni Lopakhin ay puno ng mga salita at mga ekspresyon ng komersyal na komersyal na jargon: "...Si Deriganov ay agad na nagbigay ng tatlumpo sa utang... Siya, samakatuwid, nagdagdag ng lima, nagdaragdag ako ng sampu... Ako ay nagbigay ng siyamnapu sa utang, ang natitira ay akin." O: “...kumita ng apatnapung libong net.”
Isang taong may mahigpit na kalkulasyon, madalas niyang ginagamit ang mga numero sa kanyang pagsasalita: "Kukunin mo ang pinakamaliit mula sa mga residente ng tag-init, dalawampu't limang rubles bawat ikapu"; “Kuwarenta’y pitong minuto na lang ang natitira bago ang tren! Ibig sabihin ay pupunta tayo sa istasyon sa loob ng dalawampung minuto!"
Ang kanyang paggalang sa mangangalakal-klerikal ay makikita sa mga salita at pariralang wala, ginoo, buong kababaang-loob naming pinasasalamatan ka, at kabastusan, pagmamayabang at pagiging pamilyar sa mga ekspresyong gaya ng lapped, kaya kong bayaran ang lahat, paalam, nakikipag-hang out pa rin ako sa iyo, bakit ang sungit mo, babae ka.
Para sa pagsasalita ni Lopakhin, na patuloy na gumagalaw sa mga intelihente, kahit na kakaunti ang kanyang binabasa, at isang mahusay na teatro, ito ay natural. mga salitang banyaga(proyekto, auction, sirkulasyon), mga dayandang ng pampanitikan at bookish na parirala: isang kathang-isip ng iyong imahinasyon, na sakop ng kadiliman ng hindi alam. Sa kanyang bibig ay nararapat at panitikan ng panitikan, kahit na baluktot, bilang, halimbawa, sa address sa Varya: Okhmelia, pumunta sa monasteryo.
Nagsusumikap si Lopakhin na magsalita sa paraan ng pagsasalita ng mga edukadong tao sa kanyang paligid, ngunit ang kanyang maliit na kultura ay humahantong sa mga paglihis, sa bulgarisasyon, sa isang kakaibang pagsasanib ng kolokyal, bernakular, rehiyonal at pampanitikan-libro na pananalita. Sabi niya: Tanungin kita, paano mo ako naiintindihan? O: Bawat kapangitan ay may kanya-kanyang tikas. At isa pang bagay: Musika, i-play nang malinaw!
Ang katangiang kabastusan ni Lopakhin ay makikita sa bastos, bulgar na bokabularyo at parirala: May nguso ng baboy sa linya ng Kalash; Napakalaking tagumpay; Nagsusulat ako... parang baboy; Kaya kong bayaran ang lahat! Bakit mag-abala? Ito ay tinatawag na pag-iyak.
Mahalagang tandaan na si Lopakhin, ang matalinong negosyanteng ito, ay nagbabago sa paraan ng kanyang pananalita depende sa kung sino ang kanyang kausap.
Siya ay nagsasalita ng walang pakundangan kay Epikhodov; dismissively: Pabayaan mo ako. Pagod sa ganyan.
Siya ay nagsasalita ng balintuna kay Gaev, na nagpapakita ng kanyang kahusayan sa kanya: paalam; babae ka.
Nakipag-usap siya kay Trofimov sa isang palakaibigan, pamilyar na paraan: Paalam, mahal ko. Salamat sa lahat. Kung kinakailangan, kumuha ng pera mula sa akin para sa paglalakbay.
Para kay Ranevskaya, pinipili niya ang mga salita at parirala na maselan, kaaya-aya, maganda, puno ng malalim na pakikiramay: Ngunit huwag mag-alala, mahal ko, matulog nang mapayapa, mayroong isang paraan ...; Bakit, bakit hindi mo ako pinakinggan? Aking kaawa-awa, mabuti, hindi mo na ito maibabalik ngayon.
Sa mga tuntunin ng istraktura ng syntactic nito, ang pananalita ng negosyanteng si Lopakhin ay nakikilala sa pamamagitan ng kalinawan, katumpakan, lohika, at pagiging maikli. Halimbawa: Mangyaring bigyang-pansin! Ang iyong ari-arian ay matatagpuan lamang ng dalawampung milya mula sa lungsod, may malapit na riles, at kung ang cherry orchard at ang lupa sa tabi ng ilog ay nahahati sa mga cottage ng tag-init at pagkatapos ay inuupahan bilang mga cottage ng tag-init, magkakaroon ka ng hindi bababa sa dalawampu't limang libo sa isang taon ang kita.
Si Chekhov, na inilalantad ang masalimuot, magkasalungat na kakanyahan ng karakter ni Lopakhin, ay nagpapakita rin ng kanyang pagkahilig minsan sa lubos na emosyonal, maindayog-melodic, aestheticized na parirala, halimbawa: Nais ko lamang na maniwala ka pa rin sa akin, na ang iyong kamangha-manghang, nakakaantig na mga mata ay tumingin sa ako, tulad ng dati. O: At pagkatapos ang iyong taniman ng cherry ay magiging masaya, mayaman, maluho... At gayundin: Panginoon, binigyan mo kami ng malalaking kagubatan, malawak na bukid, pinakamalalim na abot-tanaw, at naninirahan dito, kami mismo ay dapat na tunay na mga higante.
Ang mga kakaibang katangian ng wika ni Lopakhin ay nagpapahiwatig na bago sa amin ay hindi isang ordinaryong, hindi isang ordinaryong mangangalakal, ngunit isang mangangalakal na may malinaw na ipinahayag na sariling katangian. Sa kumbinasyon ng mga tipikal at indibidwal na katangian ng pagsasalita, inilarawan ni Chekhov ang isang napaka-natatanging katangian ng isang mangangalakal, kumplikado sa sosyo-sikolohikal na kakanyahan nito. Ngunit ang karakter na ito ay hindi bunga ng imahinasyon ng manunulat, ngunit isang salamin ng mga tunay na relasyon. May mga katulad na mangangalakal noong panahong iyon; nakilala sila ni Chekhov sa kanya landas buhay(Alalahanin natin ang hindi bababa sa kanyang kakilala sa sikat na tagagawa ng Orekhovo-Zuevsky at pilantropo na si S.T. Morozov).
Labis na natakot si Chekhov na ang pagiging kumplikado at sariling katangian ni Lopakhin ay mabubura sa mga pagtatanghal sa entablado, at samakatuwid ay paulit-ulit na pinaalalahanan siya nito. Sa mga liham kay O. L. Knipper na may petsang Oktubre 28 at 30, 1903, isinulat niya: "Kung tutuusin, hindi ito isang mangangalakal sa bulgar na kahulugan ng salita, dapat nating maunawaan ito ... Lopakhin ay hindi dapat nilalaro bilang isang sumisigaw, ito hindi kailangang maging isang mangangalakal. Ito ay isang magiliw na tao” (A.P. Chekhov, Complete Works and Letters, vol. 20, Goslitizdat, M., 1951, pp. 167, 169).
Sinasalamin ni Chekhov ang lambot, subtlety, at kumplikado ng Lopakhin sa kanyang wika. Sa pagsasalita ng mga character, hinahangad ni Chekhov na ipakita hindi lamang ang kagalingan ng kanilang panloob na hitsura, kundi pati na rin ang kayamanan ng pambansang wika.
Ang kayamanan na ito ay ipinahayag sa kanya nang may partikular na puwersa sa mga talumpati ng mga positibong karakter. Ang nakakumbinsi na katibayan nito ay ang pagsasalita nina Trofimov at Anya.
Ang talumpati ni Trofimov, isang kinatawan ng mga demokratikong ideya, na tinutuligsa ang lumang sistema ng lipunan at nanawagan para sa paglikha ng isang bagong mundo, ay ang pagsasalita ng isang propagandista na sanay na magsalita ng maraming, may mahusay na utos ng mga salita, ay mayaman sa leksikal. , matalinhaga, maliwanag, at karamihan ay kumplikadong binubuo.
Malawakang ginagamit niya ang socio-political at siyentipikong terminolohiya, na malinaw na nakikilala sa kanya mula sa lahat ng iba pang mga karakter sa dula: mga manggagawa, intelihente, may-ari ng alipin, Asyano, paggawa, katotohanan, katotohanan, mystical, mayaman at mahirap, sa kahulugan ng metabolismo, pisyolohikal, enerhiya, pilosopiya atbp.
Ang nangungunang intonasyon ng pagsasalita ni Trofimov ay nagbubunyag, mapanghikayat at nag-aanyaya.
Inilalantad ang luma at itinataguyod ang bago, si Trofimov ay nagsasalita nang tuwang-tuwa, emosyonal, pathetically. Gumagamit siya ng magkakaibang mga pagsalungat (tinatawag nila ang kanilang sarili na mga intelihente, ngunit sinasabing "ikaw" sa mga tagapaglingkod), pagkakaisa ng utos (Kailangan mong ihinto ang paghanga sa iyong sarili. Kailangan mo lamang na magtrabaho), mga pag-uulit (ang karamihan... ng mga intelihente. .. huwag maghanap ng anuman, huwag gumawa ng anuman), pagtanggal ng mga miyembro ng pangungusap (Ang iyong ama ay isang lalaki, ang akin ay isang parmasyutiko), padamdam at insentibo na mga anyo ng parirala (Pasulong! Kami ay gumagalaw nang hindi mapigilan patungo sa maliwanag na bituin na nagniningas. doon sa malayo!), pahayag sa patanong(Sabihin mo sa akin kung saan tayo may nursery - nasaan ang mga silid ng pagbabasa?), o sa anyo ng emosyonal at semantikong paglaki (Maniwala ka sa akin, Anya, maniwala ka!.. Kaya kong wala ka, maaari akong dumaan sa iyo, ako ay malakas at mapagmataas) at iba pang paraan ng oratoryo.
Ang Trofimov ay nagiging matingkad, malalim na emosyonal na paghahambing, halimbawa: Ang aking sikat ng araw! Aking tagsibol!
Metaporikal ang kanyang pananalita. Sabi niya: Ang buong Russia ay ang aming hardin; Kami ay gumagalaw nang hindi mapigilan patungo sa isang maliwanag na bituin...
Ang propaganda-oratorical na saloobin ng kanyang talumpati ay ipinakita din sa pamamagitan ng pagnanais para sa mga konklusyon na kumukumpleto sa kaisipan. Halimbawa: Dapat... magtrabaho. O: Upang magsimulang mamuhay sa kasalukuyan, kailangan nating tubusin ang ating nakaraan, wakasan ito, at matutubos natin ito sa pamamagitan lamang ng pagdurusa, sa pamamagitan lamang ng hindi pangkaraniwang, patuloy na paggawa. Intindihin mo ito, Anya.
Ang kalabuan ng panlipunang mga mithiin at mga paraan upang makamit ang mga ito, kaya katangian ng Trofimov, ay makikita sa isang malinaw na ugnayan ng retorika, isang pagkahumaling sa isang mala-tula, abstract na parirala, halimbawa: Maging malaya tulad ng hangin; Ang aking kaluluwa... ay puno ng hindi maipaliwanag na mga hula.
Ang hitsura ni Anya Ranevskaya, malinaw na kristal, kusang-loob, masigasig, nagsusumikap para sa katotohanan, nabubuhay kasama ang mga pangarap ng mas magandang buhay para sa lahat, ay ipinahayag na may kamangha-manghang ningning sa kanyang pananalita. Ang talumpating ito ay patuloy na pampanitikan, malinaw na malinaw, kusang-loob; malalim na emosyonal at melodiko.
Ang malalim na emosyonalidad at ritmikong-melodikong istruktura ng pananalita ni Anya ay nilikha sa pamamagitan ng pag-uulit ng mga indibidwal na salita at mga ekspresyon (sa pariralang Aking silid, aking mga bintana; wala siyang natitira, wala; umalis siya, umalis nang hindi lumilingon), hinati ang parirala into rhythmic-melodic parts (Anim na taon na ang nakararaan namatay ang aking ama, pagkaraan ng isang buwan ang kapatid kong si Grisha, isang magandang pitong taong gulang na batang lalaki, ay nalunod sa ilog); pag-aayos ng mga bahagi ng mga pangungusap at buong parirala sa pagkakasunud-sunod ng kanilang emosyonal at semantikong paglago (Mahal, mabait, mabuti aking ina, aking maganda, mahal kita... pinagpapala kita...); hindi pangkaraniwang pag-aayos ng mga salita sa isang pangungusap (hindi ako nakatulog sa buong daan, pinahirapan ako ng pagkabalisa) at iba pang paraan.
Ang maindayog at melodic na istraktura ng pagsasalita ni Anya ay pinadali din ng mga elemento ng kanyang metrical na organisasyon. Si Anya ay hindi nagsasalita sa taludtod, ngunit ang kanyang pananalita ay pinagsama-sama at iniutos na ang mga indibidwal na parirala o mga bahagi nito ay nakakuha ng pag-aari ng isang tiyak na sukat. Narito ang isang halimbawa ng mga parirala at ang mga bahagi ng mga ito ay binuo nang iambicically:
- Matutulog na ako. Magandang gabi, nanay.
- Punta tayo dito.
- Isang bagay ang sinasabi mo...
- Hindi ako makatulog. Hindi ko kaya.
- ...pero kalmado pa rin ako. Salamat tito.
Sa pagbibigay ng euphony sa pagsasalita ni Anya, gumamit pa si Chekhov ng tula: "Hindi ako nakatulog sa kalsada sa loob ng apat na gabi... ngayon ay nilalamig na ako."
Ang panloob na kadalisayan at kagandahan ni Anya ay makikita sa kagandahan ng mga paghahambing na ginamit niya:
Ang malalim na kagalakan ay bababa sa iyong kaluluwa tulad ng araw sa oras ng gabi," sabi niya sa kanyang ina.
Sa mga tuntunin ng euphony, compositional harmony at rhythmic-melodic na organisasyon, ang pananalita ni Anya ang pinakaperpekto sa lahat ng mga karakter sa "The Cherry Orchard".
Ang likas na sentimentalidad ni Anya ay makikita sa kanyang pananalita sa pamamagitan ng kasaganaan ng "sensitibo" na bokabularyo (tiyuhin, tiyuhin... mahal; bigla akong naawa sa aking ina, labis na ikinalulungkot) at pag-imik na nagpapataas ng emosyonal na konotasyon ng parirala: hinahaplos siya, umiiyak...; Diyos ko, Diyos ko...
Ang pagka-orihinal ng pagsasalita ay katangian hindi lamang ng pangunahing, nangunguna, kundi pati na rin ng mga pangalawang karakter sa dula na "The Cherry Orchard".
Ang pagsasalita ng klerk na si Epikhodov, isang limitado sa pag-iisip, makitid ang pag-iisip, hindi maunlad na tao, kahit na nagbabasa siya ng "iba't ibang magagandang libro," ay nakatali sa dila.
Ang komiks na hitsura ni Epikhodov, malamya, mapagmataas, mahirap sa pag-iisip, ngunit isinasaalang-alang ang kanyang sarili na isang pambihirang, "edukado" na tao, ay malinaw na natanto sa kanyang wika - malinaw na komiks, kahit na vaudeville.
Nagkukunwaring may pinag-aralan, gumagamit siya ng mga bookish at banyagang salita, ngunit dahil sa kanyang kamangmangan, sa isang bulgar na paraan, walang motibo na hinaluan ng mga kolokyal na salita. Ang kanyang parirala ay madalas na binubuo ng iba't ibang istilo ng mga salita at mga ekspresyon ng kanyang katutubong pananalita:
- Hindi ko maaprubahan ang aming klima. (Sighs.) Hindi ko kaya. Maaaring hindi tama ang ating klima.
- Sa ibang bansa, ang lahat ay matagal nang puspusan.
- Nais kong abalahin ka, Avdotya Fedorovna, sa ilang mga salita.
Dito, tulad ng tama na sinabi ni P. G. Strelkov, ang "katangi-tanging kagandahang-asal" ay pinagsama sa kolokyal na idyoma na "isang pares ng mga salita" (P. G. Strelkov, 0 estilo ng pagsasalita sa dula ni A. P. Chekhov na "Cherry garden", "Izvestia ng USSR Academy of Sciences, Department. of Literature and Language", tomo X, isyu 2, 1951, p. 137).
Gumagamit si Epikhodov ng mga hindi tama, hindi makatwiran na mga parirala at parirala:
- Hayaan mong ipahayag ko ito sa iyo, hindi mo ito masisiguro sa akin.
O kaya:
- Kita mo, ipagpaumanhin ang expression, kung ano ang isang pangyayari, sa pamamagitan ng paraan.
At higit pa:
Ako ay isang maunlad na tao, nagbabasa ako ng iba't ibang kahanga-hangang mga libro, ngunit hindi ko lang maintindihan ang direksyon ng kung ano talaga ang gusto ko, mabuhay o barilin ang aking sarili, mahigpit na nagsasalita, ngunit gayunpaman palagi akong may dalang rebolber.
Epikhodov clutters kanyang pagsasalita sa sukdulan pambungad na salita at mga ekspresyon. Halimbawa:
Sa totoo lang, nang hindi nakikialam sa ibang mga paksa, dapat kong ipahayag ang aking sarili, sa pamamagitan ng paraan...
O kaya:
Ngunit, siyempre, kung titingnan mo ito mula sa punto ng view, kung gayon ikaw, kung maaari kong ilagay ito sa ganitong paraan, ipagpaumanhin mo ang pagiging totoo, ay ganap na nagdala sa akin sa isang estado ng pag-iisip.
Gumagamit siya ng mga hindi tugmang paghahambing:
"Ikaw, Avdotya Fedorovna, ayaw mo akong makita... na para akong isang uri ng insekto."
O kaya:
"Tinatrato ako ng tadhana nang walang pagsisisi, tulad ng pagtrato ng bagyo sa isang maliit na barko."
Mahusay ang sinabi ni Dunyasha tungkol sa talumpati ni Epikhodov: "Siya ay isang maamo na tao, ngunit kung minsan, kapag nagsimula siyang magsalita, wala kang naiintindihan. Ito ay parehong mabuti at sensitibo, ngunit ito ay hindi maintindihan."
Ang pagka-orihinal ng pagsasalita ng alipuhang si Yasha sa kumbinasyon ng mga salita at ekspresyon ng mga karaniwang tao (siyempre, kung), sa panlabas na kawalan ng kagandahang-asal at pagiging alipin (pasensya na, sandali lang, oo, sir, maaari kang dumaan dito, sir. ), masungit na pamilyar, mapang-uyam (kung mamamatay ka lang sana) at mga gumaya, na hiniram niya mula sa mga pag-uusap ng kanyang mga amo (Hindi ako makatutol sa iyo; masarap manigarilyo sa sariwang hangin).
Ang isang hindi motibadong pinaghalong bookishness at kolokyalismo ay humahantong sa kanya sa iba't ibang istilo ng mga parirala gaya ng:
- Ako ay may ganitong opinyon, Ermolai Alekseich: ang mga tao ay mabait, ngunit kakaunti ang kanilang naiintindihan.
Ang bookish na "ng opinyong ito" dito ay kasabay ng malinaw na kolokyal na "kaunti ang naiintindihan."
Ang ganitong mga parirala ay nagbibigay-diin sa kamangmangan ni Yasha.
Ang magaspang na kakanyahan ni Yasha, na napinsala ng isang walang ginagawa na buhay sa Paris, ay kahanga-hangang inihayag sa kanyang unang address kay Dunyasha:
pipino!
At hindi nagkataon na ang apela na ito ay inulit ni Yasha sa ikalawang yugto - ito ay kung paano malinaw na nailalarawan ang kanyang buong bulgar at mapang-uyam na panloob na hitsura.
Ang kahirapan ng pananalita ni Yasha, sa leksikal na napakalimitado, walang imahe, emosyonal na kulay, tuyo, maramot, biglaan, ay sumasalamin sa kabastusan at kahirapan ng kanyang panloob na anyo. Kasabay nito, ang pagnanais na magsalita, na ginagaya ang mga panginoon, ay nagbibigay sa kanyang pananalita ng isang bulgar-philistine na pagpapanggap.
Ang pagsasalita ng dalaga na si Dunyasha ay kumakatawan sa isang kakaibang pagsasanib ng kolokyal na bokabularyo at parirala ng kanyang panlipunang bilog at ang mga kakaibang wika ng kanyang mga panginoon, na ginamit sa isang pinasimple at hindi tamang paraan.
Marunong siyang magsalita (kapag siya ay natural, sinsero) magandang wika isang taong konektado sa mga tao. Kaya, halimbawa, napakasimpleng kausap niya kay Anya sa kanilang unang pagkikita: Umalis ka noong Kuwaresma, pagkatapos ay may niyebe, may hamog na nagyelo, at ngayon?..
Gaano kabilis ang kanyang mga pamamaalam na salita para kay Yasha: Kung maaari lamang nilang tingnan nang isang beses.
Ang mga elemento ng propesyonal na kagandahang-loob ay malinaw na lumilitaw sa kanyang pananalita. Nakipag-usap siya sa kanyang mga kakilala na ginoo sa maramihan: ...Natutulog sila sa paliguan, at doon nakatira. Natatakot ako, sabi niya, na mapahiya ako.
Ngunit, ang paggaya sa kanyang mga amo, lalo na at lalo na ang mahinang pusong mga binibini, si Dunyasha, dahil sa kanyang kamangmangan, binabaluktot at binabastos ang mga katangian ng kanilang bokabularyo at parirala, at ang kanyang pananalita ay nagiging artipisyal, magalang, at komiks.
Kaya, halimbawa, lumingon sa footman na si Yasha, sinabi niya: At kung ikaw, Yasha, linlangin ako, kung gayon hindi ko alam kung ano ang mangyayari sa aking mga nerbiyos.
O: I fell in love with you passionately, you are educated, you can talk about everything.
Hindi nais na ipagpatuloy ang pag-uusap kay Epikhodov, sinabi niya: Pakiusap, mag-uusap tayo mamaya, ngunit ngayon ay iniwan mo ako. Ngayon nananaginip ako (naglalaro sa isang pamaypay).
Ang kanyang sadyang diin sa kanyang sensitivity, lambing at delicacy ay gumagawa ng isang partikular na comic impression. Halimbawa: Babagsak ako, natatakot ako sa lahat... Ay, babagsak ako!
O: Naging malambing siya, napakapino, marangal...
At ang huling bagay: I'm such a delicate girl, I really love gentle words.
Ang pagsasalita ni Charlotte Ivanovna, isang German governess, ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng salita na hindi tama para sa wikang Ruso (ikaw ay isang magandang ideya ng minahan), mga pagkakamali sa pagsang-ayon (talagang nagustuhan kita, ginang), sa istruktura ng ang parirala (At tumalon ako sa salto mortale at iba't ibang bagay) , apila sa wikang Aleman.
Ang pagiging praktikal, makitid na pag-iisip, kabastusan, pagiging sensitibo at pagiging relihiyoso ni Varya ay malalim na inihayag sa kanyang maluwag, maikli, matalinong pananalita, pagsasama-sama ng bokabularyo at praktikal na parirala sa negosyo (oras na at karangalan upang malaman; dinala na ba ang lahat ng mga bagay, iniutos ko... ), mapang-abuso (Nakakita ako ng hamak; isang walanghiyang tao; umalis ka dito!; Kunin mo ang iyong mga pangit na bagay!) at magiliw na magalang (sinta, mahal, kagandahan, nanay, tiyuhin), relihiyoso (God's will, God be with you, kung tutulungan lang ng Diyos). Ang kanyang relihiyoso at monastic na mga damdamin ay perpektong ipinahayag sa kanyang paboritong expression: Splendor!
Ang pagsasalita ng mabait na matandang alipin na si Firs, na patriyarkal na nakatuon sa kanyang mga panginoon, ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pangkaraniwang pagbigkas ng mga salita sa rehiyon ng mga karaniwang tao (kofiy, sa palagay ko, hindi sa pangangaso, nang hindi nakikialam), ay gumagamit ng proverbial (batang-berde! ) at magalang (ano ang gusto mo?) na mga ekspresyon, maluwag, mahina, higit sa lahat ay nag-uugnay na koneksyon ng mga pangungusap (at lumabas ang kalooban, senior valet na ako. At naaalala kong lahat ay masaya...) isang madalas na paulit-ulit na salawikain (Oh ikaw... klutz!..).
Ang wika ni Chekhov ay nakikilala sa pamamagitan ng hindi pangkaraniwang dami nito. Wala siyang walang laman, hindi kailangan, banal na mga salita. Ang bawat isa sa kanyang mga salita ay napakayaman at epektibo.
Ang pagbubunyag ng sosyo-sikolohikal na kakanyahan ng kanyang mga karakter, na nagpapakita ng kanilang mga panloob na relasyon, si Chekhov ay madalas na lumiliko sa mga paraan ng hindi direkta, dobleng kahulugan ng salita, sa kalabuan nito.
Halimbawa, sa unang kilos, pinag-uusapan nina Anya at Varya ang tungkol sa pagbebenta ng ari-arian, at sa oras na ito ay tumingin si Lopakhin sa pinto, hums (me-e-e) at agad na umalis.
Ang hitsura ni Lopakhin at ang kanyang mapanukso at mapanuksong moo ay malinaw na makabuluhan. Ang pagkakaroon ng isang paunang karakter, nag-iilaw, na parang kidlat, ang lahat ng pag-uugali sa hinaharap ni Lopakhin: pagkatapos ng lahat, siya ang bumili ng cherry orchard, naging may-ari nito at walang pakundangan na tumanggi kay Varya, na matiyagang naghihintay sa kanyang alok.
Maya-maya, si Ranevskaya, na kumuha ng mga telegrama mula sa Varya mula sa Paris, ay pinupunit ang mga ito nang hindi binabasa at sinabing: Tapos na ang Paris...
Sa mga salitang ito, sinabi din ni Lyubov Andreevna na nagpasya siyang wakasan ang kanyang nomadic na buhay sa labas katutubong lupain, at hindi na niya mababawi na sinira niya ang kanyang "nilalaman." Ang mga salitang "Tapos na sa Paris" ay isang uri ng buod ng kuwento ni Anya tungkol sa bohemian na pamumuhay ng kanyang ina sa Paris at ang pakiramdam ng malaking kagalakan sa pagbabalik sa kanyang sariling lupa, sa kanyang tahanan, na naranasan ni Ranevskaya.
Si Lopakhin, pagkatapos ng isang malugod na talumpati na hinarap ni Gaev sa aparador, ay bumigkas ng isang salita: Oo... Ngunit ang salitang ito ay nagpapahayag ng sorpresa sa walang muwang na pagiging bata ni Gaev, at isang pakiramdam ng kawalang-halaga ni Gaev, na sa parehong oras ay panginoon na tinatrato si Lopakhin, at hinahamak para sa Gaev.
Sa ikalawang yugto, pinag-isipan ni Anya at ng kanyang ina ang isang parirala: Darating si Epikhodov, ngunit ang bawat isa ay naglalagay dito ng isang ganap na naiiba, makabuluhang kahulugan na nauugnay sa kanilang magkakaibang pag-unawa sa buhay at pag-iisip tungkol dito.
Ang mga salita ni Trofimov mula sa parehong aksyon ay malinaw na makabuluhan: Oo, ang buwan ay sumisikat. (Pause.) Heto ang kaligayahan, eto na, palapit ng palapit, naririnig ko na ang mga hakbang nito.
Ang mga salita tulad ng maliwanag na bituin at tungkulin ay may makabuluhang, tunay na simbolikong kahulugan sa bibig ni Trofimov.
Ang mga salita ni Anya sa ikatlong bahagi ay may malaking subtext: Magtatanim tayo bagong hardin, mas maluho kaysa rito.
Naglagay din si Chekhov ng malawak na kahulugan sa mga salita ni Anya sa ikaapat na kilos: Sa kalsada!.. Paalam, lumang buhay!
Napansin na ng kritikal na panitikan ang kasaganaan ng tinatawag na "mga panloob na pag-uusap" sa mga dula ni Chekhov (S. Baluhaty, Chekhov the Playwright, Goslitizdat, 1936, p. 281), kapag ang mga tao ay nagsasalita tungkol sa isang bagay at nag-iisip tungkol sa isa pa , kapag, sa pamamagitan ng isang tila hindi nakakapinsala, "neutral" na pag-uusap, araw-araw na tema isang intimate, malalim na sikolohikal na dialogue ay isinasagawa.
Ang isang katulad na pag-uusap ay ang diyalogo na nagaganap sa ikalawang pagkilos sa pagitan ng Lopakhin, Ranevskaya at Gaev pagkatapos ng hinihingi na tanong ni Lopakhin: Sumasang-ayon ka ba na ibigay ang lupa para sa mga dacha o hindi?
Hindi nais na magbigay ng isang positibong sagot, ngunit sa parehong oras na hindi nakakakita ng iba pang paraan, sila ay "hilahin", abala sa mga pag-iisip, tumugon sila ng "neutral" na mga pangungusap na hindi nauugnay sa tanong ni Lopakhin.
Sa parehong pagkilos, nag-iisip tungkol sa mga paraan upang mailigtas ang ari-arian, ngunit itinatago ang kanyang mga iniisip sa ilalim ng mga salitang "neutral", sabi ni Gaev: Doblet sa sulok... Krause sa gitna.
Sa ikatlong yugto, si Yasha, na nagpapaalam kay Ranevskaya na ang matandang lalaki na nagdala ng balita mula sa lungsod tungkol sa pagbebenta ng ari-arian ay matagal nang umalis, tumawa. Naiirita nito si Ranevskaya, at tinanong niya siya nang may inis: Buweno, bakit ka tumatawa? Ano ang ikatutuwa mo? Malinaw na itinatago ang dahilan ng kanyang pagtawa, sumagot si Yasha: "Nakakatawa si Epikhodov."
Si Epikhodov ay wala sa tabi niya, at ang sagot ni Yasha ay naimbento. Ngunit tumawa siya, tulad ng nabanggit na sa panitikan tungkol kay Chekhov, na may kagalakan na naibenta ang ari-arian. Ang kanyang mga pangarap na umalis kasama si Ranevskaya sa ibang bansa, sa Paris, ay konektado sa pagbebenta ng ari-arian.
Ang isang partikular na kapansin-pansin na halimbawa ng isang "panloob na pag-uusap" ay ang huling pag-uusap ni Varya kay Lopakhin. Ang pagpapalitan ng mga walang kabuluhang parirala tungkol sa ilang bagay na diumano'y nawala ni Varya, tungkol sa kanilang mga gawain, tungkol sa panahon, nagsasagawa sila ng isang kumplikado at mapagpasyang pag-uusap tungkol sa kanilang mga damdamin para sa isa't isa.
Ang malalim na indibidwal na karakter, kapasidad, at kabuluhan na likas sa wika ng mga tauhan sa dulang "The Cherry Orchard" ay isang pagpapahayag ng istilong istilo ni Chekhov. Ito ang mga pangunahing tampok ng prinsipyo nito katangian ng pagsasalita mga artista.
Sa kanyang sining ng oral-dialogical na pag-indibidwal ng mga karakter, natapos ni Chekhov ang gawain ng mga manunulat ng dulang kritikal na realismo at lalo na si Ostrovsky. Tamang isinulat ni V.V. Vinogradov na "Sa gawain ni Chekhov, ang pamamaraan ng stylistic individualization ng dramatikong wika ay umabot sa pinakamataas na limitasyon nito" (V.V. Vinogradov, 0 wika ni Tolstoy, "Literary Heritage", 35 - 36 , pahina 190).