Oras ng klase sa paksa: Karachay-Cherkessia - ang aking maliit na tinubuang-bayan Oras ng klase "Ang aking munting tinubuang-bayan" "Ang aking munting tinubuang-bayan" Layunin: upang sabihin, ipakita kung paano kumanta ang mga tao ng iba't ibang nasyonalidad tungkol sa kanilang sariling lupain sa mga kanta, tula, sayaw; turuang magbasa ng tula nang may ekspresyon.

Institusyong pang-edukasyon ng pamahalaang munisipyo

"Gymnasium No. 5", Cherkessk.

"MY MUNTING HOMELAND - KARACHAYEVO-CHERKESIA".

Appaeva Roza Rasulovna

mag-aaral ng 6 na "b" na klase

MKOU "Gymnasium No. 5"

Superbisor:

Dzhandubaeva Zhanna Yurievna

guro ng kasaysayan at araling panlipunan

MKOU "Gymnasium No. 5"

NILALAMAN

ako . Panimula. Katuwiran para sa pagpili ng paksa.

II ... Pangunahing bahagi:

Kasaysayan ng rehiyon

Ang pamana ng mga ninuno

Kasaysayan kasuotan ng babae

Mga seremonya ng kasal ng mga Karachai

mga konklusyon

Listahan ng ginamit na panitikan

Kaugnayan:

- pagbuo ng cognitive interes sa kasaysayan ng kanilang rehiyon.

- pag-aaral ng kasaysayan ng kanilang mga tao.

- ang pag-aaral ng hindi kilalang mga pahina sa kasaysayan ng rehiyon ay magbibigay-daan sa amin upang bumuo ng isang mas malalim na pag-unawa sa nakaraan ng ating Ama.

Katuwiran para sa pagpili ng paksa. Kaugnayan.

“Ang Karachay ay isang taong naninirahan sa paanan ng Elbrus,

nakikilala sa pamamagitan ng katapatan, kagandahan at

lakas ng loob."

Lev Tolstoy.

Mataas sa mga bundok, kung saan ang mga taluktok ng Elbrus ay sumusuporta sa kalangitan na may mga takip na puti ng niyebe, kung saan nagmula ang mga ilog ng Kuban at Zelenchuk, na bumubuhos sa mabagyo na mga sapa sa pamamagitan ng matabang lambak at mga parang ng bundok, ang aming mga tao, ang Karachais, ay nanirahan sa mga bangin ng bundok. Nais naming sabihin sa iyo ang tungkol sa aming mga tao, na, tulad ng buong katutubong populasyon ng Karachay, ay maingat na napanatili ang mga tradisyon at kaugalian ng kanilang mga ninuno sa loob ng maraming siglo. Ipinapasa nila sa amin ang pinakamayamang kultura ng rehiyon, pinalalakas ang paggalang sa mga mapagkukunan sa mga bata, na naglalagay ng paggalang sa kasaysayan ng Karachayil mula sa isang maagang edad, gaya ng tawag ng mga Karachais sa kanilang sarili.

Maraming nag-uugnay sa isang tao sa lugar kung saan siya ipinanganak at lumaki. Ang katutubong lupain, mga tao nito, kalikasan - lahat ng ito ay nagiging bahagi ng kanyang kapalaran. Ang kamalayan sa maliit na tinubuang-bayan ay ang pangunahing prinsipyo ng espirituwal at moral na edukasyon ng lipunan. Mas buo, mas malalim

Ang bawat bansa ay may sariling kasaysayan. Ang Russia ay isang multinasyunal na bansa. Gusto namin

upang malaman natin, na naninirahan sa ating bansa, ang kasaysayan ng lahat ng mga taong naninirahan sa teritoryo ng ating malaki, napakalawak na Inang Bayan.

Ang pag-alam sa kasaysayan ng iyong mga tao, ang iyong sariling lupain ay nangangahulugan ng kakayahang pahalagahan ang nakaraan nito, ang pag-ibig ang kasalukuyan.

Layunin ng trabaho:

- upang ipakita ang kahalagahan ng pag-alam sa kasaysayan ng iyong rehiyon, ang iyong mga tao sa pamamagitan ng halimbawa ng pag-aaral ng mga kaugalian at tradisyon ng iyong mga tao.

- upang maunawaan ang hindi maihihiwalay na koneksyon, ang pagkakaisa ng kasaysayan ng iyong lungsod, mga tao, pamilya sa buhay ng ating bansa.

- upang turuan ang mga mag-aaral bilang mga mamamayan ng kanilang sariling bayan, na nakakaalam at gumagalang sa kanilang pinagmulan, kultura, tradisyon at kaugalian ng kanilang sariling bayan.

- upang paunlarin ang mga kasanayan sa pananaliksik ng mga mag-aaral sa proseso ng pagkilala sa kasaysayan ng kanilang sariling lupain.

Mga gawain:

- pag-aralan ang kasaysayan ng iyong mga tao.

- muling pagkabuhay ng interes sa kasaysayan ng kanilang rehiyon.

- pagbuo ng mga kasanayan sa pananaliksik sa proseso ng pagkilala sa kasaysayan ng katutubong lupain.

- upang bumuo ng kamalayan ng kababalaghan ng maliit na tinubuang-bayan bilang isang pandaigdigang kababalaghan ng malaking tinubuang-bayan.

- ang pagbuo ng isang aktibong posisyon sa buhay sa mga mag-aaral, isang pakiramdam ng pagiging makabayan.

- ang pagbuo ng motibasyon sa paghahanap para sa mga aktibidad sa lokal na kasaysayan.

Hypothesis: Ang pag-aaral ng lokal na lore ay nag-aambag sa paglutas ng mga problema ng panlipunang pagbagay ng mga mag-aaral ng gymnasium, ang pagbuo ng kanilang kahandaang manirahan at magtrabaho sa loob ng rehiyon.

Layunin ng pag-aaral : lokal na kasaysayan.

Paksa ng pag-aaral : makasaysayang mga lugar ng rehiyon, kasaysayan ng mga taong Karachai.

Mga kalahok sa pag-aaral : mga kaklase at kanilang mga pamilya.

Mga pamamaraan ng pananaliksik : pag-aaral, pagsusuri at paglalahat ng data ng siyentipikong literatura, pagkuha ng litrato, paglikha ng mga presentasyon, album, pagproseso at pagsusuri ng mga nakuhang datos.

Praktikal na kahalagahan binubuo sa pag-aaral at pag-iipon ng malaking halaga ng materyal sa pag-aaral ng kasaysayan ng katutubong lupain, tradisyon at kultura ng kanilang mga tao. Ang koleksyon ng materyal ay may malaking halaga sa museo ng paaralan.

II ... Pangunahing bahagi.

1. Kasaysayan ng rehiyon.

Ang Karachais ay isang taong naninirahan sa isa sa pinakamataas na bulubunduking lugar sa buong Europa. Nagsasalita sila ng wikang Karachai-Balkar at kabilang sa mga wikang Turkic ng pangkat ng Kypchak ng pamilyang Altai. Maraming Karachais ang matatas sa wikang Ruso at nakasulat.

V IX – X Sa loob ng maraming siglo, ang teritoryo ng modernong republika ng Karachay-Cherkessia ay bahagi ng estado ng Alanian, na aktibong kasangkot sa pagtatatag ng mga ugnayan sa Khazar Kaganate at Byzantium. Ang pagbuo ng aking mga tao ay natapos sa XIII – XIV mga siglo.

Sa mga sumunod na siglo, hanggang sa gitna Xviii siglo. Ang teritoryo kung saan nakatira ang mga Karachais ay patuloy na sinalakay ng mga panginoong pyudal ng Crimean Turkish. Pinilit silang humingi ng proteksyon sa alyansa ng mga mountaineer sa mga mamamayang Ruso.

Noong 1552-1557, ang mga embahada ay ipinadala sa Moscow, ang resulta nito ay ang pampulitikang unyon ng Karachais sa Russia.

Ang matalik na relasyon ay nagambala sa pagsiklab ng Caucasian War noong 1817. Matapos matalo ang mga mountaineer sa Labanan ng Hasauke, noong Nobyembre 20, 1828, opisyal na isinama ang Karachay sa Russia. At kahit na ang mga pag-aaway ng hukbo ng Russia sa mga militanteng kinatawan ng mga tao ay nagpatuloy hanggang sa wakas XIX siglo, nagsimula ang isang bagong panahon ng pag-unlad sa kasaysayan ng Karachay. Unti-unti, ang populasyon ay lumayo sa karaniwang paraan ng pamumuhay na umiral sa loob ng maraming siglo sa rehiyong ito.

Noong 1858, nagsimula ang pundasyon ng mga nayon ng Cossack sa teritoryo ng Karachay, na kalaunan ay humantong sa pagsasama ng Karachay at Cherkessia sa distrito ng Batalpashinsky, na kalaunan ay naging isang departamento ng rehiyon ng Kuban.

Sa oras na ito, ang paglago ng ekonomiya ng Karachay ay nagaganap: ang industriya ng pagmimina ay umunlad, ang mga relasyon sa kalakalan ay nagsimulang maitatag.

Matapos ang pagtatatag ng kapangyarihang Sobyet noong 1920, nabuo ang Karachay National District. Noong 1922, isang bagong reporma ang naganap sa istrukturang administratibo ng Karachay. Bilang bahagi ng Teritoryo ng Stavropol, ang Karachay-Cherkesskaya Autonomous na rehiyon, na noong 1926 ay sa wakas ay nahahati sa tatlong mga yunit ng estado: ang Karachay Autonomous Region, ang Circassian National District at ang Batalpashinsky District. Noong 1931, ang pangangasiwa ng distrito ay inalis, at ang teritoryo ay hinati sa pagitan ng mga rehiyon ng Karachai, Cherkessia, Stavropol at Krasnodar.

Sa panahon ng estado ng Sobyet, ang aking mga tao ay nakaranas ng maraming kaguluhan. Sa panahon ng Dakila Digmaang Makabayan ang buong populasyon ng Karachay Autonomous Region ay sumailalim sa panunupil at malawakang pag-uusig.

Sa panahon na ang populasyon ng lalaki ng Karachay ay nakibahagi sa mga pakikipaglaban sa mga mananakop na Nazi sa harapan ng Inang Bayan, ang kanilang mga ina at ama, mga asawa at mga anak ay sapilitang dinala sa teritoryo ng Gitnang Asya at Kazakhstan.

Karamihan sa mga teritoryo kung saan nanirahan ang mga Karachais sa loob ng maraming siglo ay pinalitan ng pangalan sa rehiyon ng Klukhor at naging bahagi ng Georgian SSR. Rehabilitasyon ng Karachais at

Ang paglikha ng Karachay-Cherkess Autonomous Region ay nagsimula lamang pagkatapos ng desisyon ng Kongreso ng CPSU at ang huling utos ng PVS ng USSR noong Enero 9, 1957.

Noong 1990, ang Karachay-Cherkess Autonomous Region ay ginawang isang republika sa loob ng RSFSR. Noong Disyembre 9, 1992, ang Karachay-Cherkess Autonomous Region ay naging Karachay-Cherkess Republic.

2. Pamana ng mga ninuno.

Matagal nang mayaman ang ating mga tao sa mga crafts at trades. Bawat nayon ay may kani-kaniyang panday, karpintero, panday na gumagawa ng mga kasangkapan, sandata, muwebles, at iba't ibang kagamitan. Ang panday ay lalo na iginagalang sa mga tao, at ang mga lihim nito ay minana mula sa ama hanggang sa mga anak na lalaki.

Ang mga lokal na manggagawa ay gumawa ng ilang uri ng mga armas, na pangunahing ginagamit sa pangangaso. Para sa mga baril ng pinakamahusay na manggagawa, 100 tupa ang ibinigay. Ang mga kutsilyo ng Karachai (bychak), na kadalasang ginagamit ngayon, ay sikat.

Ngunit ang espesyal na katanyagan ay dinala sa Karachay ng mga kababaihan, na ang kasanayan sa mahusay na pagproseso ng lana ay itinuturing na pangunahing kayamanan ng bulubunduking rehiyon. Naghahabi sila ng maganda at matibay na tela at mga alpombra, niniting na shawl, medyas, guwantes mula sa lana, ginawa ang mga balat ng tupa at kambing.

Mula sa edad na apat, ang batang babae ay nabigyan na ng isang suliran, at sa sandaling ang kanyang mga binti ay umabot sa habihan, siya ay tinuruan ng paghabi. Ang pagbuburda ng masalimuot na buhol, pananahi sa ginto at pilak ay itinuturing na trabaho ng mga babae. At ngayon ang sining na ito ay nagpapatuloy. Tinuturuan ako ng lola ko kung paano gumawa ng magagandang knitwear.

Sinabi sa akin ng aking lola ang alamat ng ating mga tao, tungkol sa kilalang inuming fermented milk na may mga katangian ng pagpapagaling - kefir.

Sino ang hindi nakakaalam ng inumin na ito? Lumalabas na ang kanyang tinubuang lupa ay ang Karachay Territory.

Hindi ko rin alam yun. Ayon sa alamat. Ilang siglo na ang nakalilipas, ang propetang si Mohammed ay dumating sa Bundok Elbrus. Bilang tanda ng kanyang pagmamahal sa mga Karachais, iniwan niya sila ng isang regalo - isang recipe para sa isang mapaghimalang inumin na nagpapahaba ng buhay at nagpapalakas sa kalusugan, at kasama nito ang ilang mga gisantes mula sa kanyang mga tauhan, mahigpit na nag-uutos na huwag magbigay ng mga gisantes sa sinuman para sa produksyon.

Ang mga Karachais ay sagradong tinupad ang utos ni Mohammed, ang mga sagradong gisantes ay hindi ibinigay kahit na isang dote sa kanilang mga anak na babae, kung nagpakasal sila sa mga kalapit na auls. Gypy-ayran o "butil ni Mohammed", ganito ang tawag nila sa lihim na sangkap ng pinakakapaki-pakinabang na inumin, sa madaling salita, lebadura. Sa katunayan, ito ay naging isang kefir fungus. Sa pabor sa pagiging maaasahan ng alamat na ito ay ang katotohanan na ang mga siyentipiko ay hindi pa nakapag-deduce nito nang artipisyal. siguro. Ang Kefir ay mananatiling mahigpit na inumin ng mga Karachais. Kung noong 1906 si Irina Sakharova, isang nagtapos sa paaralan ng pagawaan ng gatas ni Nikolai Blandov, ay hindi nangahas na maglakbay sa Caucasus. Upang alisan ng takip ang lihim ng kahanga-hangang beans.

Matapos ang mahabang paglibot, pandaraya at maging ang pagdukot sa batang babae ni Prinsipe Bekmirza Baichorov, nakabalik pa rin si Irina sa Moscow nang ligtas at may dalang 10 pounds ng "Mahomet grains" kasama niya.

Nasa pagtatapos ng 1906, nagsimulang ibigay ang kefir para sa mga pasyenteng may malubhang karamdaman sa mga ospital sa Moscow at St. Ngunit pagkaraan ng mga siglo, habang ang kefir fungus ay naging pag-aari ng mga tao, ang Karachais ay itinuturing pa rin na pinakamahusay na mga producer sa buong mundo.

3. Ang kasaysayan ng kasuotan ng kababaihan.

Gusto kong sabihin sa iyo ang tungkol sa pambansang kasuotan ng aking mga tao. Sa kasaysayan ng kasuutan ng kababaihan. Ang mga damit ay may mahalagang papel sa pang-araw-araw na buhay ng kababaihan ng mga kagandahan ng Karachai. Naiiba ito sa mga kalapit na tao ng Caucasus sa mayamang kulay nito, iba't ibang palamuti at kalidad ng materyal kung saan ito ginawa. Kung mas mayaman ang mga tela at mas masalimuot ang mga pattern sa mga damit ng Karachai, mas nagpapahiwatig ang pagkakapare-pareho ng kanyang pamilya, ang dignidad ng kanyang ama at ang antas ng paggalang sa kanya mula sa mga kapwa taganayon.

Itinuring ng ulo ng pamilya na kanyang tungkulin na bigyan ang kanyang asawa at mga anak na babae ng pinakamahusay na mga damit, at ang mga ina mula sa pagkabata ay tinuruan ang kanilang mga anak na babae sa pananahi upang malaman nila ang tungkol sa kanilang mga talento sa lahat ng mga nayon sa pamamagitan ng kasal.

Ang babae ay sinasamba at ang kanyang karangalan ay pinangangalagaan ng lahat ng uri. Kung ang isang tao ay nagpahiya sa isang batang babae o isang babaeng may asawa, kung gayon ang hindi maiiwasang parusa ay naghihintay sa kanya.

Pinagmasdan ng mga batang babae mula sa kabataan ang kanilang pigura. Upang magkaroon ng manipis na baywang, mula sa edad na sampung sila ay hinila sa mga corset, sa hiwa na kahawig ng mga caftan ng lalaki, na isinusuot sa ilalim ng chain mail. Gayundin, ang mga batang babae mula sa mataas na klase ay nakasuot ng corset at torso. Ang chuba ay gawa sa kahoy na tabla at pinahiran ng morocco. Isinuot siya sa kanyang hubad na katawan, tinalian ng mga sintas. Isinuot ito ng mga babae hanggang sa sandaling ikasal sila. Ang mga walang sapat na pondo para sa isang forelock ay nagsuot ng kysma-bra na gawa sa sutla o bulak. Isang undershirt ang isinuot sa ibabaw ng corset.

Isang tunika ang nagsilbing damit na panloob ng mga kababaihan para sa mga kababaihang Karachai. Ang damit-panloob ay natahi mula sa satin, cambric. Ang mga kababaihan mula sa mayayamang pamilya ay nakasuot ng kelek - isang tunika na gawa sa mamahaling seda na dinala sa Karachay mula sa Silangan. Ang undershirt ay maluwag, mahaba. Karaniwan sa ibaba ng tuhod at may mahabang manggas sa cuffs. Sa harap ng tunika ay may hiwa na may pangkabit na butones. Iba ang casual at festive shirts.

Ang pinakakaraniwang itaas na bahagi ng damit ng isang babae ay captal.

Natahi mula sa satin, pelus. Ang laylayan at manggas ay marangyang pinutol sa ginto o pilak

pagbuburda. Ang festive captal para sa mga kababaihan na may iba't ibang edad ay naiiba sa haba ng manggas, palamuti at kulay. Pinili ng mga babaeng nasa advanced age ang mga tela para sa captal sa dark shades, kadalasang mas pinipili ang madilim na asul, kulay abo, berde at itim na kulay.

Para sa mga batang babae, ang manggas ng tuktok na damit ay bihirang bumaba sa ibaba ng siko, mayroon itong malaking ginupit sa dibdib, kung saan makikita ang tyuime - silver fasteners sa bib. Sa baywang, ang captal ay binigkisan ng pilak na sinturon.

Upang tapusin XIX Sa loob ng maraming siglo, ang mga batang babae ng Karachai ay nagsuot ng matataas na matalim na anggulo na habi na mga sumbrero, kung saan ang isang metal na korona na pinalamutian ng mga geometric na burloloy ay natahi.

Ang dekorasyon ng damit ng mga naninirahan sa Karachai ay gumaganap ng papel ng isang anting-anting. Mga larawan ng mga bituin

tinatakpan ng mga araw at buwan ang mga damit ng kababaihan, na sumisimbolo sa sinaunang paganong paniniwala tungkol sa pagsilang ng isang bagong mundo, na dinadala ng bawat babae sa loob ng kanyang sarili. Ang tuktok ng headdress ay binubuo ng metal patterned vertices. Pagkatapos ng kapanganakan ng bata, mahigpit na isinara ng babae ang kanyang buhok gamit ang isang bandana, na nakatali sa isang espesyal na paraan: ang mga dulo ay naipasa sa ilalim ng mga braids at nakatali sa korona.

Ang mga shawl ay naging uso sa dulo XIX siglo. Ang mga sumbrero ay hindi na tinahi, isinusuot lamang ito ng mga nagmana ng isang hindi napapanahong wardrobe item. Nahulog ang mga scarves sa Karachay

mula sa buong mundo mula sa India, Syria, Persia, Turkey.

Mula sa Russia, dinala dito ang Nikolaev jauluk - isang scarf na nakuha ang pangalan nito mula sa pangalan ng emperador ng Russia, na itinuturing na napakamahal at prestihiyoso. Ang bawat babae, depende sa kanyang kayamanan, ay may ilang mga headscarves. Pinahahalagahan ang mga silk shawl. Ito ay itinuturing na lalo na prestihiyoso kung ang isang batang babae ay may puting headscarf na nakatali, at isang itim para sa isang nasa katanghaliang-gulang na babae. Ang isang ganap na burdado na scarf na sutla ay hindi kapani-paniwalang mahal, kung minsan ay kasing taas ng ilang mga carpet.

Ang mga batang babae ay nagsusuot din ng mga scarves na gawa sa Vologda lace. Ito ay isang maligaya na accessory para sa mainit-init na panahon. Pinili ng mga kababaihan ang kulay ng scarf alinsunod sa kanilang edad. Ang mga kalmadong kulay ay isinuot ng mga matatanda. Pinili ng mga kabataan ang maliwanag, sari-saring kulay.

Ang plaid scarf ay napakapopular sa wardrobe ng isang babae. Siya ay itinuturing na isang mayaman na babae. Ang mga may ilang kerpe dzhauluk ay kilala sa paningin ng lahat ng mga naninirahan sa nayon. Ang mga shawl sa Karachay-Cherkessia ay isinusuot sa ating panahon, lalo na sikat ang mga sinaunang hand-made shawl, himalang nakaligtas at minana ng mga modernong Karachais mula sa kanilang mga lola sa tuhod. Mayroon din kaming ilang mga shawl sa aming bahay na nakuha namin sa aking mga lola sa tuhod.

4. Mga seremonya ng kasal ng mga Karachai.

Nais naming sabihin sa iyo ang tungkol sa mga seremonya ng kasal ng aming mga tao. Ang kasal, mga ritwal sa kasal ay isang kumplikadong kumplikado ng mga kaugalian at ritwal na nauugnay sa pagbuo ng isang pamilya. Tulad ng ibang mga tao sa Caucasus, alam ng mga Karachais ang dalawang pangunahing uri ng kasal: isang pagsasabwatan na kasal (sez tauskhan adet bla) at isang kasal sa pamamagitan ng pagdukot (k'achyrgan adet bla). Ang marahas na pagdukot sa nobya na labag sa kanyang kalooban (zorluk bla k'achyryu) ay palaging pinaghihinalaang, at higit pa ngayon ito ay itinuturing na isang kahihiyan sa dignidad ng batang babae at isang insulto sa kanyang pamilya. Ang centerpiece ng isang kasal ay ang pagpili ng bride at groom.
Dati, sa karamihan ng mga kaso, hinahanap ng mga magulang o iba pang kamag-anak binata isang asawa na nababagay sa kanya sa kanyang sosyal at

kalagayan ng ari-arian, at sa mga bihirang kaso, ang binata mismo ay maaaring mag-ulat

ang kanilang pagpili sa mga magulang sa pamamagitan ng isang tagapamagitan (selestirgen adam - ang taong nangunguna sa pag-uusap). Ngayon mas at mas madalas ang malayang pagpili ng mga asawa mismo ay isinasagawa.
Noong nakaraan, ang mga kakilala ng kabataan ay nakatali pangunahin sa panahon ng mga pagdiriwang ng siklo ng kalendaryo, sa tulong ng mga kapitbahay at mga pagsasama-sama ng mga batang babae, sa mga kasalan at tinubuang-bayan. Ang mga sayaw na naganap doon ay isa sa mga paboritong libangan ng mga Karachais. Ang lahat ay nakibahagi sa kanila, maliban sa mga babaeng may asawa. Sa panahon ng mga party, ang mga sayaw ay pinalitan ng mga laro at mga kanta-kumpetisyon ng mga lalaki at babae
Sa mga pagdiriwang ng kalendaryo, ginanap ang tradisyonal na mga prusisyon ng karnabal, na nakapagpapaalaala sa mga awiting Ruso. Sa kanila, ang mga kabataan at bata, na kumakanta ng mga ritwal na kanta, ay naglalakad sa paligid ng mga bahay, at ipinakita sa kanila ng mga may-ari ang mga ritwal na pie. Sa mga regalong ito, ipinagpatuloy ng kabataan ang kanilang kasiyahan at laro. Dito nagsindi ang mga siga, kung saan tumalon ang mga babae at lalaki upang makipagkumpetensya, inayos ang paghula - kung sino ang nakatakdang magpakasal o magpakasal. Sa konklusyon, lahat ay kumain nang sama-sama ng mga regalong nakolekta sa mga patyo.
Ang kasal (sa Karachai - laruan) ay ang pinakamaliwanag, pinalamutian ng maligaya na kaganapan buhay pamilya.

Sa kasalukuyan, ang Karachais ay may tatlong uri ng kasalan: buong tradisyonal (tolu adet bla), semi-tradisyonal (dzharty adet bla) at bago (jangy adet bla). Sa isang tradisyonal na kasal, ang gitnang link nito - ang pagdiriwang ng kasal - ay nauuna sa paggawa ng mga posporo (kelechilik juryutyuu mula sa "kelechi" - ambassador). Binubuo ito ng dalawang yugto - impormal at opisyal.
Ang unang pagbisita ay ginawa na parang nagkataon, sa pagitan ng mga kaso. At sa ikalawang pagbisita lamang ay hayagang inihayag ang kanyang layunin. Bukod dito, hindi lamang ang una, kundi pati na rin ang pangalawang pagbisita ay madalas na bumababa sa isang ordinaryong pagpupulong sa bakuran ng bahay o sa ibang lugar. At pagkatapos lamang magsimula ang matchmaking sa isang opisyal na karakter, ang mga matchmaker ay iniimbitahan sa lugar (ichkeri).
Sa oras na ito, maingat na ginagawa ng mga partido ang mga kinakailangang pagtatanong tungkol sa isa't isa. Hindi sila tumitigil sa paggawa ng mga ganitong pagtatanong sa hinaharap, kapag naging opisyal na ang matchmaking. Kadalasan ang mga may-ari ay mainit na nagpapasalamat sa pamilya ng nobyo para sa karangalang ipinakita, ngunit patuloy na nagbibigay sa mga matchmaker ng isang umiiwas na sagot: halimbawa, sinasabi nila na kailangan nilang kumunsulta sa isang taong wala sa konseho ng pamilya

mga kamag-anak o nag-aalok upang ayusin ang isang pulong - ang nobya ng nobya at lalaking ikakasal. Sa gayong mga pagpupulong, mariin na ipinakita ng batang babae ang kanyang magalang na saloobin

sa mga magulang at iba pang mga kamag-anak, pagsunod sa kanilang kalooban; samakatuwid, kahit na siya ay hilig na tanggapin ang alok, ipinapadala niya ang kasintahang lalaki sa kanyang mga magulang. Sa kaso ng pagtanggi, ipinapaalam niya ang kanyang desisyon sa pamamagitan ng isang tagapamagitan.
Sa kaso kung saan ang isyu ng kasal ay napagdesisyunan na ng bride at groom, ang preliminary matchmaking ay pinasimple. Ang mga tagapamagitan ay maaari lamang magkasundo sa pagsasaayos ng kasal, sa oras at pamamaraan para sa paglipat ng nobya. Kung ang mga kabataan mismo ang nalutas ang mga isyung ito, sa pangkalahatan ay nawawala ang matchmaking. Ngunit kung ang lalaking ikakasal ay nagbibigay lamang ng kanyang pahintulot sa kandidatura ng nobya na inihalal ng konseho, kung gayon ang pamilya ay ganap na inaako ang mga alalahanin at mga gastos sa paggawa ng mga posporo at pag-aayos ng pagdiriwang ng kasal.
Kaya, nang makuha ang paunang pahintulot ng batang babae sa kasal, opisyal na tumawid ang mga matchmaker sa threshold ng bahay ng nobya.
Ang bilang ng mga matchmaker ay hindi mahigpit na tinukoy. Sa karamihan ng mga kaso, ang isang tao, mas madalas ay isang babae, ay gumaganap bilang isang matchmaker. Ito ay karaniwang isang kamag-anak o kamag-anak ng isa sa mga partido, sa parehong oras, na kilala sa kabilang panig. Ang isang kamag-anak ng lalaking ikakasal ay gumaganap bilang isang escort (siya rin ang driver ng kotse). Minsan ang mga magulang mismo ng lalaking ikakasal ay gumaganap bilang mga matchmaker, na halili na nakikipagkita sa ina at ama ng nobya. Ang lalaking ikakasal ay nakikilahok sa matchmaking lamang sa impormal na yugto nito. Gayunpaman, binibisita niya lamang ang nobya mismo. Ang mga tiyuhin ng lalaking ikakasal, pati na rin ang kanyang bayaw, ang asawa ng kapatid na babae, ay patuloy na gumaganap ng isang kilalang papel sa paggawa ng mga posporo at pagsasabwatan. .
Ang isang matchmaking wedding ay itinuturing na mas prestihiyoso at tinatawag na "adetindecha toi" (customary wedding). Kung ang kasal ay inayos nang walang matchmaking, sa pamamagitan ng pagkuha ng nobya, kung gayon ito ay itinuturing na hindi prestihiyoso at tinatawag na "kelechisiz toi" (walang matchmaking), at ang nobya ay madalas na sinisiraan dahil sa pagtawid sa threshold ng bahay nang walang matchmaking (kelechisiz kelgen). ).
3-5 tao ang ipinadala ng lalaking ikakasal upang isagawa ang seremonya ng pagsasabwatan. Kabilang sa mga ito ay karaniwang ang tiyuhin ng nobyo (pinuno ng delegasyon), ang manugang ng lalaking ikakasal, ang nakababatang kapatid na lalaki ng lalaking ikakasal, kung minsan ay isang matchmaker, at ibang tao mula sa mga kamag-anak ng nakatatandang manugang na babae. Ang delegasyon ay nagdadala sa kanila ng "conspiracy money", isang kahon ng mga produktong confectionery, isang tupa, at mga inumin. Ang lahat ng ito ay ibinibigay sa mga magulang ng nobyo.
Sa bahay ng nobya, ang mga bisita ay binabati sa kunatskaya. Kasama nila, hindi ang mga magulang mismo o iba pang miyembro ng pamilya ng nobya ang nakaupo sa mesa, ngunit ang mga kamag-anak ay nag-imbita para dito.

Sa isang punto, ang pinuno ng delegasyon, na sinamahan ng isa o dalawang saksi, ay pumasok sa silid kung saan naroroon ang mga magulang ng nobya at iniabot sa kanila ang "pera ng pagsasabwatan" at mga regalo.
Sa kasalukuyan, kung walang malalapit na kamag-anak o kapitbahay ang namatay mula nang makipagkasundo, hindi hihigit sa isang linggo bago ang kasal. Ang oras na ito ay sapat na para sa panig ng nobya upang magbigay ng kasangkapan para sa kasal, at para sa panig ng kasintahang lalaki upang ihanda ang laruan.
Bago lumipat sa pagdiriwang ng kasal, sabihin natin ang ilang mga salita tungkol sa mga paghahanda bago ang kasal.
Sa mga araw bago ang kasal, ang panig ng lalaking ikakasal ay nagpapadala ng mga espesyal na tao upang mag-imbita ng mga bisita at maghanda ng isang maligaya na pagkain. Ang mga tupa ay kinakatay (sa rate na isang tupa sa bawat 25 tao) o isang pinakakain na toro, ang mga ritwal na pie ay inihurnong (khychynla, chykyrtla, berekle)

ang booze ay niluluto, mas madalas na beer (keso). Hindi kung walang mga inuming nakalalasing, na ang mga gastos noon ay isang malaking halaga. Ang pagkakaroon ng nakatanggap ng isang imbitasyon sa isang kasal, ang pinakamalapit na kamag-anak ay pumunta doon sa isang araw o dalawa. Hindi sila pumunta nang walang dala: nagdadala sila ng mga regalo - "algysh kerek" (congratulations). Ang mga ito ay pera, mga item ng banyo ng mga kababaihan, mga hiwa para sa isang damit, mga costume, pastry, tradisyonal na halva. Ang mga pinakamalapit ay nagbibigay ng isang tupa.
Kabilang sa kanilang mga regalo ay nakumpleto para sa nobya na "kol kerek", o "kelinni kyubyurchegi" (kahon ng nobya), at ang pinakamahahalagang regalo ay napupunta sa malaking dibdib ng nobya (kelinny kyubyuru), kung saan nakaimpake ang mga bagay na bumubuo sa berne. . Kapag naglalagay ng mga bagay sa dibdib, na nangyayari sa bisperas o sa araw ng pagdating para sa nobya, ang mga ito ay maingat na tinatalakay sa mga tuntunin ng kanilang prestihiyo o kawalang-galang. Ito ay isang uri ng seremonya na pinangunahan ng isang tao mula sa matatandang kababaihan sa bahay ng nobya, at ang isa sa mga manugang na babae ng pamilya ay nagsisilbing gabay sa panahon ng pagpapakita ng mga bagay. Ang dibdib ng nobya ay nakumpleto sa pamamagitan ng seremonya ng paghahanda sa kasal sa bahay ng nobya.
At sa bahay ng lalaking ikakasal isang araw o dalawa bago ang kasal, ang mga tungkulin ay ipinamamahagi: ang manager ng kasal (kuanchny bashchyy), sayaw (begeul), bahagi ng pagkain (gezen biche), ang mga responsable para sa mga mesa (bashchi table) at ang kanilang mga katulong ( shapala) ay hinirang, determinado ang mga groomsmen (kyueu jengery) atbp. Kasabay nito, sa bahay ng nobya, bilang karagdagan sa patroness na "kyz jenger katyn", ang retinue ng kanyang mga escort, ang pinakamahusay na mga lalaki "kyz jengerle" - 4 -5 lalaki (mga kabataang lalaki) mula sa bilang ng mga kamag-anak sa bahagi ng ina at ama ay tinutukoy. Ang mga matatanda ay hinirang - kadalasan ang manugang o ang walang asawa na kapatid ng nobya. Isang espesyal na dedikadong babae (karaniwan ay isa sa mga manugang na babae ng pamilya), na tatawagin nating tagapayo. Kasama ang tagapagturo, sila ay may pananagutan sa pamilya ng nobya para sa pagsunod sa kaayusan at kaugalian. Sa araw ng kasal, maraming tao mula sa panig ng nobyo ang sumama sa kanila: ang isa sa kanila ay tagapagturo ng lalaking ikakasal, at ang dalawa pa ay mga batang kamag-anak ng nobya. Sa mga kasal sa pamamagitan ng pag-alis o pag-alis, ang nobya ay sinamahan ng isang binata mula sa kanyang mga kamag-anak hanggang sa magkasundo ang mga partido. Tradisyonal na tinatawag na "otou" (silid para sa bagong kasal) ang silid kung saan tinitirhan ang nobya at ang kanyang kasama. Siya ay inayos nang elegante hangga't maaari at ang atensyon ay nakatuon sa kanya sa buong pagdiriwang. Kung ang lalaking ikakasal ay walang intermediate na bahay kung saan siya ay nasa oras ng kasal, na sinusunod lamang sa ilang mga pamilya na sumusunod sa mga lumang tradisyon, kung gayon siya ay nasa otou rin kasama ang kanyang tagapagturo.

Sa takdang araw (ang katapusan ng linggo ay itinuturing na mas kanais-nais), ang tren ng kasal ay nilagyan sa umaga. Tulad ng dati, sinusubukan nilang gawin itong luntiang hangga't maaari. Kung kanina ay ipinadala ang isang karwahe para sa nobya, na sinamahan ng mga mangangabayo, na ang bilang ay hindi limitado sa lahat, ngayon ay nagpapadala sila ng isang matikas na pampasaherong sasakyan, na sinamahan ng lima o sampung iba pang mga kotse kasama ang mga kaibigan at ang lalaking ikakasal mismo. Ang tinatawag na watawat ng bahay ng nobyo (yunu bayragy) ay dinadala sa pangunahing sasakyan. Ang set na ito, na may kasamang eleganteng girly shawl, kamiseta ng lalaki, hiwa para sa damit at singsing sa kasal
Ang "bandila" ng kasal ay nababagay sa paraang ang mga bagay na kasama sa komposisyon nito, na nakatali sa poste o sa salamin ng paningin ng kotse na may laso (dating mga braids), ay tiyak na magwawagayway sa hangin. Minsan ang hood ng kotse na ito ay pinalamutian ng isang karpet. Sa malayong nakaraan, ang watawat ng tren ng kasal ay ang bandila ng pamilya ng nobyo, na nagpapaalala sa burda na tatak ng pamilya ng lalaking ikakasal sa tatak ng pamilya ng nobya. Kasalukuyan kaming nakikitungo sa isang pangalawang tradisyon, genetic

ang batayan na nawala. Ang natitirang mga kotse, bilang hindi gaanong marangal, ay pinalamutian

may kulay na mga ribbon at piraso ng plush, sa ilang mga kaso ay isang tuwalya at isang kamiseta.
Bago umalis para sa nobya, isang "stirrup" (atlangan ayak) ay nakaayos sa looban ng lalaking ikakasal sa lupa, iyon ay, isang magaan na pagkain. Ang kagalang-galang na kinatawan ng panig ng lalaking ikakasal ay binibigkas ang isang pamamaalam, humihimok na obserbahan ang kaayusan at sundin ang mga tagubilin ng punong pinakamahusay na tao (kuyueujenger toastmaster). Dati, ang bilang ng mga nagsasanay ay kasama ang isang accordion player at isa o dalawang mentor (kapatid na babae ng nobyo at nakatatandang manugang na babae). Ngayon, bilang karagdagan sa kanila, ang tren ng kasal ay may kasamang hindi bababa sa lima o anim na batang babae. Tulad ng para sa lalaking ikakasal, bago umalis ang tren ng kasal "para sa karamihan nang wala siya," ngayon ang lalaking ikakasal ay hindi lamang sa mga bihirang okasyon. Ngunit hindi siya umaalis mula sa bakuran ng magulang, ngunit parang hindi mahahalata na sumasali sa daan o umalis sa "isa pang bahay".
Ang pag-alis ng tren ng kasal sa nakaraan ay sinamahan ng pag-awit ng isang kanta ng kasal, at hanggang sa - pagsakay sa kabayo at pagbaril mula sa isang baril. Ngayon ang mga mapaglarong sandali ay wala na. Ang tunog ng mga busina ng sasakyan ay nagsisilbing imitasyon ng kanta. Sa mga nagdaang taon, isang tradisyon ang itinatag ayon sa kung saan ang prusisyon, bago lumiko sa bahay ng kasintahang lalaki, ay pupunta sa lugar ng solemne na pagpaparehistro ng kasal (sa gusali ng konseho ng nayon,
sa bahay, opisina ng pagpapatala).

5. Konklusyon.

Nakatira kami sa Russia, sa Karachay-Cherkessia. Ito ang lugar kung saan tayo ipinanganak, kung saan nanirahan ang ating mga ninuno. Mula sa mga kwento ng mga kamag-anak, alam natin ang kasaysayan ng ating mga tao, ang mga kaugalian at tradisyon nito.

Dapat malaman ng isang edukado at may kultura ang kanyang nakaraan - ito ay paggalang

ating mga ninuno. Nakatira kami sa isang multinational na bansa. Ang mga tao ay nabubuhay bilang isang pamilya, nakikipag-usap. Kung mahal natin ang isa't isa, malalaman ang kasaysayan ng mga taong naninirahan sa ating bansa, mawawala ang mga salungatan sa etniko, hindi mawawala ang maliliit na tao.

“Hindi mo alam ang kasaysayan ng iyong bansa, ang iyong tinubuang lupa ay parang hindi mo kilala ang iyong mga magulang. Walang kasalukuyan kung wala ang nakaraan."

Mga sanggunian.

Kipkeeva Z.B. Panimula // . - Stavropol: SSU, 2010.

Hotko S. Kh. Ethnogenesis ng Karachais //. - Maykop: JSC Polygraph - Yug, 2011.

Socio-economic, political at cultural development ng mga mamamayan ng Karachay-Cherkessia. 1790-1917. Koleksyon ng mga dokumento. - Rostov-on-Don, 1985.

A.I. Karaeva Sanaysay sa kasaysayan ng panitikan ng Karachai // Science, 1966.

Akachieva S.M. Pag-iilaw ng kaluluwa // Rostov-on-Don, 1996.

Roza Appaeva

Paligsahan sa Disenyo "Kaalaman at Pagkamalikhain"

kalahok Appaeva Roza Rasulovna

resulta

Nominasyon

Trabaho

Mga puntos

Resulta

Aking gilid

Ang aking maliit na tinubuang-bayan - Karachay-Cherkessia

laureate ng II degree

Paksang aralin

"Ang aking maliit na tinubuang-bayan"

Mga uri ng aktibidad ng mga bata: komunikatibo, persepsyon ng fiction, musikal at masining.

Mga layunin: upang bigyan ang mga bata ng ideya kung ano ang Inang-bayan, ang republika. Ipakilala ang mapa at pagsamahin ang simbolo ng Russian Federation, bumuo ng isang ideya ng maliit na tinubuang-bayan, linawin at palawakin ang kaalaman tungkol sa bayan; bumuo ng isang magkakaugnay na pananalita, buhayin ang bokabularyo sa paksa, pagyamanin ang pagmamahal sa katutubong bansa, lungsod,

Mga materyales at kagamitan : mga guhit ng kabisera ng Russia, mga lungsod ng KChR, mga tanawin ng lungsod, mga slide ng mga simbolo, ang paggamit ng ICT.

Oras ng pag-aayos.

Ang mga batang babae na nakasuot ng pambansang kasuotan (isa ay nakasuot ng pambansang kasuutan, ang isa naman ay nakasuot ng katutubong kasuutan ng Russia) ay bumabati sa mga panauhin.

1 babae: May kaugalian sa North Caucasus

Siya ay ibinigay sa atin ng ating mga ninuno noon pa man

Pagkilala sa pinakahihintay na panauhin,

Ano ang pinaglilingkuran ng babaeng tagabundok? Ayran!

2 babae: Binabati ka namin ng tinapay, asin

Inaanyayahan ka namin sa aming kindergarten

Hello sa lahat ng bisita mula sa amin

Magandang hapon masayang oras!

Isang tinapay at ayran ang inihahain sa mga bisita. Pumuwesto ang mga bisita.

Tagapagturo: May sariling lupang tinubuan

Sa tabi ng batis at ng kreyn

At ikaw at ako ay mayroon nito!

At ang aming dakilang pamilya!

Tagapagturo: At ang landas at ang kagubatan,

Bawat spikelet sa field

Ang ilog, ang langit sa itaas ko

Sarili ko lahat ito!

Pangunahing bahagi. Pag-usapan ang Inang Bayan

Sabihin mo sa akin, ano ang Inang-bayan?

Ang tinubuang-bayan ay ang bansang ating sinilangan at tinitirhan.

Ito ay mga kagubatan, bukid, ilog.

Ito ang ating lungsod.

Ito ang lugar kung saan nakatira ang malalapit na tao: nanay, tatay, lolo, lola.

Ito ang lugar kung saan matatagpuan ang aming kindergarten.

Ito ang lugar na nami-miss ng mga tao kapag sila ay nasa malayong lupain. Ito ang pinakamahalagang bagay na mayroon ang isang tao.

Oo, bawat isa sa inyo ay sumagot ng tama sa aking tanong.

“Ano ang tawag natin sa Inang Bayan?

Ang bahay na tinitirhan mo at ako

At birches kasama kung saan

Naglalakad kami sa tabi ni mama.

Ano ang tawag sa Inang Bayan?

Isang field na may manipis na spikelet

Ang aming mga bakasyon at mga kanta

Mainit na gabi sa labas ng bintana!"

Ang tinubuang-bayan ay ang bansang ating tinitirhan. Alalahanin natin ang mga salawikain tungkol sa Inang Bayan.

Ang mabuhay ay ang paglilingkod sa Inang Bayan.

Wala nang magandang Inang Bayan sa mundo.

Ang taong walang sariling bayan ay parang nightingale na walang kanta.

Ano ang pangalan ng ating bansa? (Russia)

Sabihin sa amin kung ano ang alam mo tungkol sa Russia? (mga sagot ng mga bata)

Ang Russia ay isang malaking bansa. Mayroong maraming mga lungsod, ilog, kagubatan sa loob nito. Ano ang pangalan ng pangunahing lungsod ng ating bansa? (Moscow)

Ang Moscow ay ang kabisera ng ating Inang-bayan.

At sino ang pangulo ng Russian Federation?

(Ang Pangulo ng ating bansa ay si Vladimir Putin)

Ang bawat bansa ay may mga natatanging palatandaan - mga simbolo ng estado. Sabihin mo sa akin, anong mga simbolo ng estado ang alam mo? (bandila, eskudo, anthem). Anong mga kulay ang nakikita natin sa bandila ng Russia? (Puti asul na pula).

bata : Puti - kapayapaan, kadalisayan

Kulay asul- pananampalataya, katapatan

Pula ang lakas at dugong ibinuhos ng mga sundalo para sa Inang Bayan.

Tingnan natin ang coat of arms ng Russian Federation. Sino ang maglalarawan sa akin kung ano ang nakalarawan dito?

bata: Ang coat of arm ng Russian Federation ay naglalarawangintong dalawang ulo na agila. Hinawakan niya ang wand gamit ang kanang paa. Sa kanyang kaliwang paa ay isang bola. Sa ibabaw ng mga ulo ng agila - mga korona. Ang mga pakpak ng agila ay parang sinag ng araw, at ang gintong ibon mismo ay parang araw. Sa dibdib ng agila ay may larawan ng isang mangangabayo laban sa background ng isang pulang kalasag. Ito ay si Saint George the Victorious. Siya ay nasa isang pilak na kabayo, sa kanyang kamay ay may isang pilak na sibat, na nakatulong talunin ang dragon.

Ang coat of arms ng Russia ay sumisimbolo sa kagandahan at katarungan, ang tagumpay ng kabutihan laban sa kasamaan.

Ano ang isang himno?

bata: Ito ay isang solemne na awit ng estado, lahat ng naroroon ay tumindig, at ang militar ay nagpupugay o nagpupugay gamit ang mga sandata. Ang awit ay palaging kinakanta at pinakikinggan habang nakatayo.

At ngayon gusto kong suriin kung talagang naaalala mo ang aming coat of arms at flag. (Sa mga card kailangan mong hanapin ang flag at coat of arms ng Russian Federation)

Ang Russia ay isang malaking bansa na may maraming republika. Guys, sabihin mo sa akin, saang republika tayo nakatira?

(Nakatira kami sa Karachay-Cherkess Republic)

(ipinapakita ang mapa)

Tingnan - ito ay isang mapa ng KCHR. Sa tingin mo ba ay malaki o maliit ang Karachay - Cherkess Republic kumpara sa Russia? (mga sagot ng mga bata)

Maliit lang ang ating republika, may mga lungsod, bukid, kagubatan, ilog, parang.

At sino ang presidente ng KCR?

(Pangulo ng ating republika - Rashid Temrezov)

Anong mga lungsod ng KchR ang alam mo, pangalan? (Lungsod ng resort - Teberda, Ust-Dzheguta, Cherkessk at Karachaevsk)

Ano ang pangalan ng pangunahing lungsod ng KChR? (Cherkessk)

Guys, iba't ibang tao ang nakatira sa ating republika. Anong mga tao ang nakatira sa ating republika? (Russians, Circassians, Nogais, Karachais, Abazins)

Larong bola "Ano ang iyong nasyonalidad".

bata: Lumalago ang pagkakaibigan sa Karachay-Cherkessia:

Ang mga tao ay isang magkakapatid na pamilya.

Narito ang bawat panauhin ay mahal sa amin,

At ang pagkakaibigan ay mahal.

Namumuhay tayong lahat sa kapayapaan at pagkakaisa.

Tagapagturo: Tungkol sa kung paano nabuo ang mga tao ng Karachay-Cherkessia, nais kong sabihin sa iyo ang isang alamat:

"Matagal na ang nakalipas, ang mga sledge ay naninirahan sa lupa. Sila ay nanirahan sa mga lugar ng pinakapambihirang kagandahan: malinaw na tubig, puno ng trout; matataas na bundok na may mga takip ng niyebe, at ang damo ay makatas at malambot na amoy upang mula sa amoy nito - ang mahina ay nakakakuha ng lakas, at ang pasyente ay gumaling.

Ang mga sled ay nabuhay, nagtrabaho, nanghuli, ngunit isang kakila-kilabot na araw ay sinalakay sila ng mga Chints, niyurakan ang mga magagandang bukid at dinala ang lahat ng bilanggo na nakaligtas pagkatapos ng kanilang pagsalakay. Isang batang lalaki ang palihim na yumuko at pumitas ng isang dahon ng damo mula sa kanyang sariling lupain at itinago ito sa kanyang dibdib.

Lumipas ang maraming taon, lumaki ang bata, naging lalaki, ipinanganak ang kanyang anak. Mahirap sa pagkabihag, ngunit sa bawat oras na naglalabas siya ng isang dahon ng damo, inaamoy ito at sinabi sa kanyang anak: "Lumaki ka, anak, hanapin ang aming katutubong lupain sa amoy nitong talim ng damo." Lumaki ang isang anak, namatay ang kanyang ama. Ang anak ng mga Narts ay nagtipon ng mga karapat-dapat na tao at tumakas mula sa pagkabihag. Matagal silang nakarating sa kanilang mga tahanan, marami ang nawala, marami ang huminto sa kalahating daan at nanirahan sa mga lugar na ito, nagsimulang tawaging - Kabardians at Balkars. Ang iba ay nakarating at natagpuan ang kanilang sariling bayan. Natagpuan ng amoy nitong talim ng damo.

Sa loob ng maraming taon ay magkasama silang naninirahan sa lupaing ito - mga Ruso, Circassians, Karachais, Abazins, Nogais - ang mga inapo ng sinaunang Narts. Namumuhay sila nang maayos hanggang ngayon at samakatuwid ang mga kaugalian at tradisyon ng mga taong ito ay hindi gaanong naiiba."

Tagapagturo: ... At nais kong tapusin ang magagandang salita ni MM Prishvin: "Kami ang mga panginoon ng kalikasan, at para sa amin ito ang kamalig ng araw na may mga dakilang kayamanan ng buhay. Ang isda ay nangangailangan ng tubig, ang ibon ay nangangailangan ng hangin, ang isang hayop ay nangangailangan ng kagubatan at mga bundok. At kailangan ng isang lalaki -

Mga bata: tinubuang lupa!"

Tagapagturo: At ang aming maliit na tinubuang-bayan ay ang kahanga-hangang Karachay-Cherkessia.

D / laro "Saan kayo galing, mga bata?"

taga saan kayo mga bata?

- Kami ay mula sa Karachay-Cherkessia!

anong kinakain mo

- Shish kebab, khychiny!

Ano ang iniinom mo?

- Ayran at Narzan!

Ano ang sikat sa iyong republika?

- Pagkakaibigan ng mga tao!

Pambansang sayaw

Organisasyon: MBDOU "Kindergarten" Stream "

Settlement: Karachayevo - Cherkessia, Art. asong nagbabantay

1. SEKSYON NG LAYUNIN.

1.1 Paliwanag na tala.

Ang programang "My Motherland - Karachay - Cherkessia" ay binuo batay sa pamantayan ng pederal na estado ng edukasyon sa preschool, ang bahagyang programa na "Pag-imbita sa mga bata sa pinagmulan ng Russian katutubong kultura"/ O. L. Knyazeva, M. D. Makhaneva /, mga tulong sa pagtuturo" Paano turuan ang mga bata na mahalin ang Inang-bayan "/ Yu. Antonov, L.V. Levin /, "Pagpapalaki ng Munting Mamamayan" / GA. Kovalev /, programa sa pag-aaral na "Know the World", isang gabay sa lokal na kasaysayan at natural na kasaysayan "Paglalakbay kasama ang kuwintas ng North Caucasus" / V. Gaazov. /

Target : pagbuo sa mga bata edad preschool 3-7 taon ng batayan ng kultura sa batayan ng pamilyar sa paraan ng pamumuhay at pamumuhay ng mga katutubong tao, ang kanilang katangian, likas na mga pagpapahalagang moral, tradisyon, at mga katangian ng kultura.

Makatao ang pagpapalaki ng isang bata batay sa unibersal na pagpapahalaga ng tao, sa pagmamahal sa mga magulang, pamilya, sa lugar kung saan siya lumaki, para sa Inang Bayan.

Mga gawain.

• Upang bumuo ng interes sa mga preschooler sa kanilang sariling lupain, mga atraksyon nito, mga kaganapan ng nakaraan at kasalukuyan.
• Pagyamanin ang kaalaman ng mga preschooler tungkol sa ating multinational na Inang-bayan - Karachay-Cherkessia.
• Upang ipaalam sa mga bata ang mga kaugalian at tradisyon, katutubong sining ng mga tao ng KchR, upang pagyamanin ang isang pakiramdam ng paggalang sa mga tradisyon at kaugalian ng ibang mga tao.
• Upang pagyamanin sa mga bata ang isang interes, isang maingat at nakabubuo na saloobin sa kalikasan ng kanilang sariling lupain, upang bumuo ng kakayahang madama ang kagandahan ng kalikasan at emosyonal na tumugon dito.
• Upang mag-ambag sa pagtaas ng aktibidad ng mga magulang sa pagpapalaki ng pagmamahal ng bata sa katutubong lupain, ang nayon, upang itaguyod ang pagbuo ng pagnanais na makilahok sa mga aksyong panlipunan.
• Pagpapabuti ng pagbuo ng paksa-spatial na kapaligiran.

Mga kondisyon para sa pagpapatupad ng mga gawain:

Ang pagiging pamilyar ng mga preschooler sa kanilang sariling lupain ay dapat na natural na "pumasok" sa isang holistic na proseso ng edukasyon, na binuo batay sa pagtukoy sa mga nangingibabaw na layunin ng pangunahing programa, na nalutas laban sa background ng lokal na materyal sa kasaysayan.

Mga prinsipyo ng pagpapatupad ng programa:

• Ang prinsipyo ng historicism: ito ay ipinatupad sa pamamagitan ng pagpapanatili ng magkakasunod na pagkakasunud-sunod ng inilarawan na mga phenomena at nabawasan sa dalawa. makasaysayang konsepto: nakaraan / noon pa man / at kasalukuyan / ngayon /.
• Ang prinsipyo ng humanization: naglalayong turuan ang mga civic na katangian ng mga preschooler, na ipinapalagay ang isang oryentasyon patungo sa pinakamataas na unibersal na mga halaga - pag-ibig para sa pamilya, lungsod, rehiyon, Fatherland.
• Ang prinsipyo ng pagiging naa-access: ang nilalaman ng programa ay tumutugma sa mga katangian ng edad ng mga preschooler.
• Ang prinsipyo ng pagiging kumplikado: ang bawat paksa ay ipinatupad sa pamamagitan ng isang kumplikado iba't ibang uri mga aktibidad ng bata / cognitive, pagsasalita, masining at aesthetic, panlipunan at komunikasyon, pisikal na pag-unlad /.
• Prinsipyo ng integrasyon: ipinapalagay ang komonwelt sa pamilya, pagpapatuloy sa mga pampublikong organisasyon.

Maikling paglalarawan ng programa.

Ang programang pangrehiyon ay binuo alinsunod sa Federal State Educational Standards para sa istruktura ng OOP DOE. Ang Programa ay sumasalamin sa nilalaman ng edukasyon ng mga bata mula 3 hanggang 7 taong gulang, na nabuo ng mga kalahok ng proseso ng edukasyon, na isinasaalang-alang ang klimatiko, pambansa - kultura, demograpiko, sosyo-ekonomiko at sosyo-kultural na mga kondisyon ng Karachay - Cherkess Republika.

Programa "Aking Inang Bayan - Karachay - Cherkessia" nag-aalok ng mga bagong alituntunin sa moral at makabayang edukasyon ng mga bata, na naglalayong gawing pamilyar ang mga bata sa katutubong kultura. Ang pangunahing layunin ng programa ay upang mag-ambag sa pagbuo ng isang personal na kultura sa mga bata, upang ipakilala sa kanila ang mayamang pamana ng kultura ng mga mamamayan ng Karachay-Cherkessia, upang ilatag ang pundasyon para sa pagpapaunlad ng pambansang kultura ng mga bata, kung saan dapat malaman ng mga bata ang buhay at buhay ng mga tao ng KchR, ang katangian nito, mga pagpapahalagang moral, mga tradisyon, mga katangian ng materyal at kultural na kapaligiran.

Ang teoretikal na batayan ng programa ay ang kilalang tesis na ang mga bata, sa proseso ng pagkilala sa kanilang sarili sa kanilang katutubong kultura, ay nagiging pamilyar sa pangmatagalang mga pangkalahatang halaga ng tao. Ang espirituwal, malikhaing pagkamakabayan ay dapat itanim mula sa pagkabata. Ang katutubong kultura, tulad ng ama at ina, ay dapat maging mahalagang bahagi ng kaluluwa ng bata. Ang pagiging makabayan ay malapit na nauugnay sa ispiritwalidad ng indibidwal, kasama ang lalim nito, samakatuwid, ang guro, na hindi isang makabayan mismo, ay hindi magagawang pukawin ang isang pakiramdam ng pagmamahal sa Inang-bayan. Tiyak na "gumising", at hindi upang kabisaduhin at hindi upang magpataw, dahil ang pagiging makabayan ay batay sa espirituwal na prinsipyo, na nakuha at nararanasan ng indibidwal. Tanging isang makabayang guro lamang ang makapagbibigay ng diwa ng pambansang kultura, buksan at ipakita sa mga bata ang kagandahan at pagka-orihinal nito.

Batay sa teoretikal na background na ito, ang mga sumusunod ay inirerekomenda:

• ang mga nakapaligid na bagay, na nagpapatibay sa kanya ng isang pakiramdam ng kagandahan, pagkamausisa, ay dapat magkaroon ng pambansang mga detalye. Makakatulong ito sa mga bata mula sa murang edad na maunawaan na ang mga bagay na ito ay bahagi ng kanyang dakilang mga tao;
• kinakailangang malawakang gamitin ang lahat ng uri ng alamat / engkanto, awit, salawikain, kasabihan, atbp. / Sa oral folk art, ang mga espesyal na tampok ay napanatili pambansang katangian, ang kanyang mga pagpapahalagang moral, mga ideya ng kabutihan, kagandahan, katotohanan, katapangan, atbp. Ang pagpapakilala sa mga bata sa mga kasabihan, bugtong, engkanto, ipinakilala sila ng guro sa mga unibersal at pambansang halaga. Sa alamat, ang isang espesyal na lugar ay inookupahan ng paggalang sa trabaho, paghanga sa kasanayan ng mga kamay ng tao. Dahil dito, ang pambansang alamat ay ang pinakamayamang mapagkukunan para sa pag-unlad ng kognitibo at moral ng mga bata;
• ang mga pista opisyal at tradisyon ay dapat magkaroon ng mahalagang papel sa pagpapakilala sa mga bata sa katutubong kultura. Nakatuon sila na naipon sa paglipas ng mga siglo na mga obserbasyon ng pag-uugali ng mga ibon, halaman, phenomena ng panahon, atbp., Napakahalaga na ipaalam sa mga bata ang katutubong inilapat na sining at pandekorasyon na pagpipinta. Pambansang sining at sining / mga laruan, mga kuwadro na gawa, kasuotan, atbp. / ay may maliwanag na pambansang lasa at walang kundisyong artistikong halaga.

1.3 Mga Target.

Mga nagawa ng bata.

• Ang bata ay nagpapakita ng interes sa kanyang maliit na tinubuang-bayan.

• Siya ay mahusay na nakatuon hindi lamang sa microdistrict na pinakamalapit sa kindergarten at tahanan, kundi pati na rin sa mga gitnang kalye ng kanyang katutubong nayon. Alam at nagsisikap na sumunod sa mga tuntunin ng pag-uugali sa mga pampublikong lugar.

• Ang bata ay nagpapakita ng pagkamausisa na may kaugnayan sa kanyang katutubong nayon, ang republika - ang kasaysayan nito, kalikasan, hindi pangkaraniwang mga monumento, mga gusali, mga tanawin.

• Sa kasiyahan siya ay kasangkot sa mga aktibidad ng proyekto, pagkolekta ng mga bata, ang paglikha ng mga mini-museum na may kaugnayan sa kaalaman ng maliit na tinubuang-bayan.

• Ang isang bata ay nagsasagawa ng inisyatiba sa mga bagay na mahalaga sa lipunan: nakikilahok sa mga makabuluhang kaganapan sa lipunan, nakakaranas ng mga emosyon na nauugnay sa mga kaganapan sa mga taon ng digmaan at mga pagsasamantala ng mga taganayon, mga residente ng republika; naglalayong ipahayag ang isang positibong saloobin sa mga matatandang tao.

• Sinasalamin ang kanyang mga impression sa kanyang maliit na tinubuang-bayan sa kanyang ginustong aktibidad: nagsasabi, naglalarawan, naglalagay ng mga imahe sa mga laro, naglalahad ng balangkas, atbp.

Nagdudulot ng pag-aalala at nangangailangan ng magkasanib na pagsisikap ng mga tagapagturo at mga magulang

• Ang bata ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang bahagyang pagpapakita ng interes at isang binibigkas na positibong emosyonal na saloobin patungo sa kanyang maliit na tinubuang-bayan. Hindi nagtatanong.

• Sinasalamin ang mga impresyon ng katutubong lupain sa mga aktibidad na walang kasiyahan.

• Hindi naghahangad na magpakita ng inisyatiba sa mga makabuluhang bagay sa lipunan na may kaugnayan sa buhay ng kanyang sariling lupain.

• Ang ideya ng isang maliit na tinubuang-bayan ay mababaw at madalas na baluktot.

2.1. Organisasyon ng mga aktibidad ng mga matatanda at bata para sa pagpapatupad at pag-unlad ng programa ng rehiyon ng edukasyon sa preschool.

Ang variable na bahagi ng pangunahing pangkalahatang programang pang-edukasyon ng edukasyon sa preschool ay hindi hihigit sa 40% ng oras na kinakailangan para sa pagpapatupad nito, at independiyenteng tinutukoy ng institusyong pang-edukasyon ng preschool.

Ang mga aktibidad ng mga matatanda at bata para sa pagpapatupad at pagpapaunlad ng Programa ay inayos araw-araw sa dalawang pangunahing modelo:

Pinagsamang aktibidad ng isang may sapat na gulang at mga bata;

Mga independiyenteng aktibidad ng mga bata.

Kooperatiba na aktibidad - ang solusyon ng mga gawaing pang-edukasyon ay isinasagawa sa anyo ng mga direktang - aktibidad na pang-edukasyon at sa kurso ng mga sandali ng rehimen.

Ipinatupad ang GCD:

- sa pamamagitan ng organisasyon ng iba't ibang uri ng mga aktibidad ng mga bata (laro, motor, cognitive - pananaliksik, komunikasyon, produktibo, musikal - masining, paggawa, pagbabasa ng fiction)

- sa pamamagitan ng integrasyon gamit ang iba't ibang anyo (problem-play situation, reading fiction (cognitive) literature, observation, outdoor play, play exercise, experimentation, project activities, atbp.), ang pagpili nito ay ginawa ng mga guro nang nakapag-iisa.

Upang matiyak ang integridad ng mga ideya ng bata tungkol sa kanyang sariling lupain, ginagamit ito sa isang komprehensibong paraan. – isang pampakay na diskarte na sumasalamin sa isang tiyak na fragment ng katotohanan at nagtatakda ng isang pangkalahatang kontekstwal na kahulugan na naaayon sa mga interes at kakayahan sa edad ng mga bata.

Mga anyo ng organisasyon ng bahagi ng rehiyon:

Ang pangunahing anyo ng trabaho ay magkasanib na aktibidad;

Mga pag-uusap ng indibidwal at grupo;

Didactic, mobile, plot - mga larong role-playing;

Pinagsanib na mga aktibidad;

Mga ekskursiyon, mga video tutorial;

Mga malikhaing pagpupulong;

Pagbisita sa mga eksibisyon.

2.2. Ang mga bloke ng trabaho ng koponan para sa pagpapatupad ng programa na "My Motherland - Karachay - Cherkessia" ..

1. BLOCK - Pambansang buhay.

Ang mga nakapalibot na bagay ay may malaking impluwensya sa pagbuo ng mga espirituwal na katangian ng isang bata - nagkakaroon sila ng pagkamausisa, nagdudulot ng isang pakiramdam ng kagandahan.

2. BLOCK - Pagkilala sa alamat / fairy tale, kanta, ditties, salawikain, kasabihan, atbp. /

Sa folklore ng awiting bayan, mahimalang pinagsama ang salita at ritmo ng musika. Sa oral na pagkamalikhain, tulad ng wala saanman, ay sumasalamin sa mga katangian ng karakter ng Ruso, ang mga likas na halaga ng moral nito - ang ideya ng kabutihan, kagandahan, katotohanan, katapatan. Ang isang espesyal na lugar sa naturang mga gawa ay hawak ng paggalang sa trabaho, paghanga sa kasanayan ng mga kamay ng tao. Salamat dito, ang alamat ay ang pinakamayamang mapagkukunan ng pag-unlad ng nagbibigay-malay at moral ng mga bata.

3... BLOCK - Pagkilala sa mga tradisyon at seremonyal na pista opisyal.

Ang mga ritwal na pista opisyal ay malapit na nauugnay sa paggawa at iba't ibang aspeto pampublikong buhay tao . Naglalaman ang mga ito ng pinakamadaling obserbasyon ng mga tao para sa mga katangiang katangian panahon, pagbabago ng panahon, pag-uugali ng mga ibon, insekto, halaman. Naniniwala ako na ito ay katutubong karunungan na napanatili sa loob ng maraming siglo ay dapat maipasa sa mga bata.

4. BLOCK - Pamilyar sa katutubong sining.

Ang mga tao ay nagpakita lamang ng kanilang mga malikhaing hangarin at kakayahan sa kamalayan ng mga bagay na kinakailangan sa trabaho at pang-araw-araw na buhay. Gayunpaman, ang mundong ito ng mga utilitarian na bagay ay sumasalamin sa espirituwal na buhay ng mga tao, ang kanilang pag-unawa sa nakapaligid na mundo - kagandahan, kalikasan, mga tao. Mga katutubong manggagawa hindi literal na kinopya ang kalikasan. Ang katotohanan, na may kulay na pantasya, ay nagbunga ng mga natatanging larawan. Nagsilang ito ng hindi kapani-paniwalang magagandang painting sa mga umiikot na gulong at pinggan, mga pattern sa puntas at pagbuburda, magagarang mga laruan.

5. BLOCK - Kakilala sa mga larong katutubong Ruso.

Ang mga larong katutubong Ruso ay nakakuha ng pansin hindi lamang bilang isang genre ng oral folk art. Ang malaking potensyal para sa pisikal na pag-unlad ng bata na nakapaloob sa kanila ay nag-udyok sa amin na ipakilala ang mga katutubong laro sa programa ng pag-aayos ng pisikal na aktibidad ng mga bata.

2.3. Mga proyekto ng programa na "My Motherland - Karachay - Cherkessia"

Ang programa ay pang-edukasyon, pangkalahatang kultura, aktibo sa kalikasan, na idinisenyo para sa mga batang preschool mula 3 hanggang 7 taong gulang, kasama ang apat na proyekto. at sumasalamin sa iba't ibang direksyon ng proseso ng pagkilala sa mga bata sa pambansang kultura:

1. Proyekto "Karachay - Cherkessia"

• Pagkilala kay Karachay - Cherkessia (mga simbolo ng republika, kabisera, pangulo, atbp.);
• Ang lungsod ng Karachay-Cherkessia;
• Folk crafts ng KchR;
• Karachay - Cherkessia - isang multinasyunal na pamilya, ang ating mga bayani;
• Tanawin ng Karachay - Cherkessia;

1. Proyekto "Ang Alamat ng Deep Antiquity"
   • "Ang pusa ay nagpunta sa torzhok" (kakilala sa alamat (mga fairy tale, kanta, ditties, atbp.);
   • Dumating ang isang kolyada - buksan ang mga pintuan (kakilala sa mga tradisyon ng mga mamamayang Ruso at Karachai at mga pista opisyal);
   • Mga manika mula sa dibdib ng lola (kilala sa katutubong sining ng KchR);
   • "Sunog, sunugin nang malinaw" (panimula sa mga katutubong laro)
2. Project "My Little Homeland"

• Kakilala sa katutubong nayon - Bantayan (kasaysayan ng nayon, mga tanawin, kalikasan, atbp.); Album ng pamilya (kilala sa kasaysayan ng iyong pamilya);
• Kami ay ibang-iba at pareho (tungkol sa mga nasyonalidad na naninirahan sa teritoryo ng nayon);
• Kaluwalhatian at pagmamataas ng lupain ng Russia (tungkol sa mga bayani ng nayon, tungkol sa mga manggagawa ng nayon).

1. Ang proyektong "Ang kalikasan ng Karachay-Cherkessia ay puno ng mga kababalaghan"

• Ang gilid ng mga bundok at alpine meadows;
• Sino ang nakatira sa kagubatan, kung ano ang lumalaki sa kagubatan (kilala sa Teberda nature reserve);
• Gusto ko ring mabuhay (Red Book of Karachay-Cherkessia)

Ang bawat direksyon ay naglalaman ng isang bilang ng mga paksa na isinama sa mga seksyon ng pangunahing pangkalahatang programang pang-edukasyon ng institusyong pang-edukasyon sa preschool.

2.4 Curriculum work program

Mas batang edad ng preschool

• Upang bumuo ng mga ideya tungkol sa iyong sarili, iyong pamilya, mga relasyon sa pamilya, tungkol sa bahay na aming tinitirhan, tungkol sa kindergarten.
• Ipaalam na ang mga matatanda ay nagtatrabaho, ang mga bata ay pumupunta sa kindergarten, ang mga mag-aaral ay nag-aaral. Ibunyag ang kahulugan: bakit nagtatrabaho ang mga tao.
• Upang bumuo ng isang ideya na ang mga bata ay nakatira sa Russia, sa Karachay-Cherkessia, sa St. asong nagbabantay; upang suportahan ang maliliwanag na tradisyon at kaugalian ng mga tao ng KchR.
• Upang bumuo ng mga ideya tungkol sa mga gawaing domestic, pang-ekonomiya at paggawa ng mga mamamayan ng KChR.
• Ipaliwanag kung ano ang nabibilang sa mundo ng may buhay at walang buhay na kalikasan, kung ano ang ginagawa ng mga kamay ng tao; ang praktikal na halaga ng kalikasan.
• Talakayin kung paano nakaayos ang buhay ng mga tao sa nayon, republika, bansa.
• Upang makilala ang transportasyon sa aming mga kalye, kasama ang mga detalye ng mga gusali at ang kanilang pag-aayos.
• Alamin kung sino ang nagtatrabaho sa kindergarten.
• Alamin ang buhay sa nayon
• Alamin ang alamat
• Ipakilala ang mga pambansang pista opisyal.

Edad ng senior preschool.

• Upang bumuo ng mga elementarya na ideya tungkol sa makasaysayang nakaraan ng Karachay - Cherkessia.
• Upang bumuo ng isang ideya na ang mga bata ay nakatira sa Russia, sa Karachay-Cherkessia, sa St. asong nagbabantay; upang makilala ang mga tanawin ng republika; na may mga simbolo ng bansa, republika; turuan siyang makilala; talakayin kung anong mga pista opisyal ang ipinagdiriwang sa iba't ibang oras ng taon, kung paano maghanda para sa kanila; upang suportahan ang maliliwanag na tradisyon at kaugalian ng mga tao ng KchR.
• Talakayin ang ilang mahahalagang kaganapan sa lipunan na pinag-uusapan ng lahat sa paligid / pagdiriwang ng isang tiyak na makasaysayang petsa, mga kaganapang pampalakasan, holiday ng nayon. /
• Patuloy na ipaalam sa mga bata ang mga simbolo / watawat ng pambansang estado, coat of arms ng Russia, KCR, anthem /, magbigay ng impormasyon tungkol sa mga tao ng iba't ibang nasyonalidad at mga kulturang naninirahan sa republika, ang kanilang mga tradisyon at kaugalian.
• Upang pagyamanin ang simula ng kamalayang sibiko, pagmamalaki sa mga nagawa ng mga mamamayan ng republika, ang nayon, upang magkaroon ng kamalayan sa kataimtiman ng mga pambansang pista opisyal, upang magalak sa mga tagumpay ng iba.
• Hikayatin ang mga bata na pag-usapan ang kanilang pamilya, kindergarten, kalye, nayon, republika.
• Alalahanin ang mga pangunahing kaganapan na nangyayari sa kalikasan at sa pampublikong buhay sa ilang buwan ng taon.
• Upang pagsamahin ang ideya na ang kalusugan ng tao ay nakasalalay sa tamang kasiyahan ng kanyang mahahalagang pangangailangan at palakasan
• Matuto upang makahanap ng koneksyon sa pagitan ng klima at paraan ng pamumuhay ng mga tao, kung paano umangkop ang isang tao sa kanyang kapaligiran, upang ilabas ang responsibilidad para sa kanyang pag-uugali sa kalikasan at lipunan
• Upang mag-ambag sa pangkalahatang pag-unlad ng bata batay sa pagmamahal sa kultura, mga tradisyon ng mga tao ng Karachay-Cherkessia, upang makilala ang mga masters ng katutubong sining at ang mga tradisyon ng mga tao ng KChR.

2.4 . Pagsasama ng bahagi ng rehiyon sa mga lugar na pang-edukasyon ng PLO Preschool.

Lugar na pang-edukasyon	Mga pamamaraang pamamaraan
Pag-unlad ng kognitibo	Pagkilala sa kalikasan: Mga pag-uusap, mini-presentasyon sa computer, mga multimedia screening ng mga fragment ng mga pelikula tungkol sa kalikasan, flora at fauna ng Karachay-Cherkessia, kasama ang katutubong palatandaan, katutubong kalendaryo; Koleksyon ng mga herbarium, mga koleksyon; Eksperimental at pang-eksperimentong gawain; Mga aktibidad sa proyekto. Pagbubuo ng isang holistic na larawan ng mundo (pamilyar sa agarang kapaligiran): Excursion: 1st at 2nd junior group - sa paligid ng lugar at teritoryo kindergarten; gitnang pangkat- sa kakilala sa mga tanawin ng lugar; senior at preparatory - paglalakad at bus excursion sa paligid ng nayon; mini-trip sa lugar ng kagubatan na katabi ng institusyong pang-edukasyon ng preschool, paaralan, aklatan; Mga pag-uusap: "Ang aking pamilya", "Kung saan nakatira ang isang tao", "Ang aking katutubong kalye", "Ang bahay na aming tinitirhan", "Aking nayon", "Ang aming republika", "Ang kalikasan ng Karachay-Cherkessia", "Puso ng mga bundok - Dombay "," Maliit na Inang-bayan at Malaking Inang-bayan "," Teberda Reserve "," Ang Ating Bansa - Russia ", atbp.; Pagkilala sa mga simbolo: watawat, eskudo; mga larawan ng mga pinuno ng republika, stanitsa, distrito, Russia.
Pisikal na kaunlaran	Mga pag-uusap tungkol sa sports, pamilyar sa mga simbolo, panonood ng mga pelikula tungkol sa sports at mga atleta; Mga pag-uusap tungkol sa mga sportsmen - mga kampeon, pagmamataas ng Karachay - Cherkessia; Mga pag-uusap tungkol sa sports, panonood ng mga cartoon ng sports; Malawakang paggamit ng mga katutubong laro ng KChR; Nagdadala ng mga kaganapan sa palakasan, libangan, mga karera ng relay, mga kumpetisyon, mga mini - olympiad. Mga pag-uusap tungkol sa kalusugan "Ako at ang aking katawan", "Mga Aralin ng Aibolit", "Mga Aral ng kagandahang-asal", "Mga Aralin ng Moidodyr"; Mga paglalakbay sa opisina ng medikal; aktibidad ng proyekto; Mga eksperimento at eksperimento; Paglikha ng mga sulok ng kalusugan sa mga pangkat.
Pag-unlad sa lipunan at komunikasyon	Pagkilala sa nakaraan ng katutubong lupain: Organisasyon ng isang etnograpikong sulok sa isang institusyong pang-edukasyon sa preschool; Mga pagpupulong sa mga magulang: pagsasama-sama, pagtikim ng pambansang lutuin; Pagtingin sa mga fragment ng mga makasaysayang pelikula, mga lumang litrato, isang kuwento tungkol sa makasaysayang nakaraan ng Karachay - Cherkessia; Mga pagpupulong sa mga beterano ng Great Patriotic War, mga iskursiyon sa mga monumento sa mga nahulog na bayani ng Great Patriotic War, nanonood ng mga fragment ng mga pelikula tungkol sa digmaan, na nagsasabi tungkol sa kabayanihan na nakaraan ng republika. Espirituwalidad at kultura: - mga pag-uusap sa pamilyar sa mga tradisyon sa Russia, sa Karachay-Cherkessia; na may espirituwal at moral na paraan ng pamumuhay; Pagsasagawa ng mga pista opisyal ng alamat ng mga bata; Pagdiriwang ng lahat ng pambansa at rehiyonal na pista opisyal.
Pag-unlad ng pagsasalita	Alamat: alamat, epiko, salawikain, kasabihan, bugtong, awit, panunukso, parirala; Mga kwentong bayan ng Karachay - Cherkessia; Ang mga pampakay na eksibisyon na nakatuon sa gawain ng mga manunulat, makata at artista ng Karachay - Cherkessia; Mga laro sa pagtatanghal; Pagsasadula kwentong bayan; Pagbasa ng mga tula ng mga makata ng KChR; Ipakita ang lahat ng uri ng mga sinehan (anino, flannelegraph, papet na palabas mga laruan, desktop, daliri); Dekorasyon ng mga sulok ng dressing sa lahat ng mga pangkat ng edad;
Artistic at aesthetic na pag-unlad	Musical folklore (mga bata, seremonyal, sambahayan, round dance); Kultura ng musika: kakilala sa gawain ng mga kompositor ng KChR; Nagdaraos ng mga pista opisyal, libangan, musikal at pampanitikan na mga pagsusulit, folklore folk festival at kasiyahan; Pagkilala sa katutubong mga Instrumentong pangmusika: pindutan ng akurdyon, balalaika, akurdyon, ingay mga instrumentong katutubong; paggamit ng audio at video recording ng mga konsyerto, mga party ng mga bata sa grupo; mga instrumentong pangmusika; Dekorasyon sa sulok ng musika; Pag-uusap tungkol sa pambansang kasuotan ng mga tao ng KchR; Mga pag-uusap tungkol sa pinong sining ng Karachay - Cherkessia; Pagsusuri ng mga pagpaparami ng mga kuwadro na gawa, mga slide, mga postkard, mga buklet tungkol sa KCR; Pagpaparehistro sa Artistic sa preschool mga gallery ng sining ng mga artista ng Karachay - Cherkessia; Mga gawaing masining at produktibo: katutubong sining.

Pagpapatupad mga lugar na pang-edukasyon mga programang bahagi ng rehiyonsa proseso ng mga aktibidad ng mga bata

Lunes	Martes	Miyerkules	Huwebes	Biyernes
Pag-unlad ng kognitibo	Pag-unlad sa lipunan at komunikasyon	Pisikal na kaunlaran	Pag-unlad ng pagsasalita	Artistic at aesthetic na pag-unlad
Ang kalikasan ng KChR katutubong kalendaryo. Eksperimento. Pagkilala sa pang-araw-araw na buhay. Mga katutubong sining. Pagmamasid sa mga bagay ng katutubong lupain. Climatic zone, bituka ng KChR.	Ako at ang aking pamilya. Homeland. Etika. Pagpaparaya.	Mga pag-uusap tungkol sa kalusugan, tungkol sa mga atleta, tungkol sa sports. Mga larong bayan.	1. Pagbasa ng mga engkanto, alamat, epiko, mga kwento. 2. Pag-aaral ng mga tula, salawikain, kasabihan, panunukso, pagbibilang ng mga silid.	2. Pakikinig ng katutubong musika. 3. Pagkilala sa mga instrumentong bayan. 4. Pagtugtog ng mga instrumentong bayan. 5. Fine arts ng Karachay - Cherkessia. 6. Pagkilala sa katutubong kasuotan ng mga mamamayan ng Karachay-Cherkessia.

2.5. Mga bahagi sa moral - makabayang edukasyon sa halimbawa ng pamilyar sa maliit na tinubuang-bayan.

Nakapagbibigay kaalaman (mga ideya ng bata tungkol sa mundo sa paligid niya)	Emotionally stimulating (emosyonal na positibong damdamin ng bata sa mundo sa paligid niya)	Aktibo (pagsalamin ng saloobin sa mundo sa mga aktibidad)
Kultura ng mga tao, kanilang mga tradisyon, katutubong sining Ang kalikasan ng katutubong lupain at bansa, mga gawain ng tao sa kalikasan Ang kasaysayan ng bansa ay makikita sa mga pangalan ng mga kalye, institusyon, monumento Mga simbolo ng republika at bansa (eskudo, watawat, awit)	Pagmamahal at pagmamahal sa pamilya at tahanan Interes sa buhay ng katutubong lupain at bansa Ipagmalaki ang mga nagawa ng iyong bansa Paggalang sa kultura at tradisyon ng mga taong naninirahan sa Russia, Karachay - Cherkessia; sa makasaysayang nakaraan Paghanga sa katutubong sining, namumukod-tangi at sikat na mga tao sa kultura at sining, palakasan Pag-ibig sa katutubong kalikasan, sa katutubong wika Paggalang sa isang taong-manggagawa at isang pagnanais na makilahok sa aktibong bahagi sa trabaho	paggawa Playroom Masining na produktibo Masining at musikal Komunikatibo Maghanap at eksperimental Nakabubuo Disenyo Motor Cognitive

Pagsulong ng kaalaman sa pedagogical sa isyung ito sa mga magulang:

Visual agitation: nakatayo, pampakay na mga eksibisyon at mga paglalahad;

Mga pag-uusap, konsultasyon;

Paglikha ng magkasanib na mga proyekto na may mga workshop sa kapaligiran, mga eksperimento;

Pagsali sa mga magulang sa pag-aayos ng pagbuo ng kapaligiran ng mga grupo at site, pagkolekta ng mga kagamitan para sa mga eksperimento, literatura: pag-aayos ng isang eksperimento na sulok, pagdidisenyo ng mga bagong bagay ng isang ekolohikal na landas.

Pagbuo ng kapaligiran sa pagbuo ng paksa sa mga pangkat:

Aklatan ng nagbibigay-malay na panitikan;

Isang sulok ng eksperimento ayon sa edad ng mga bata;

Card file ng mga larong nagbibigay-malay.

Mga simbolo ng estado ng Russian Federation, Karachay - Cherkessia; mga larawang naglalarawan sa mga tanawin ng kanyang katutubong nayon, KChR, ang kabisera ng Karachay - Cherkessia; mga laruan - mga bayani ng mga kwentong katutubong Ruso; mga bata kathang-isip, atbp.

SOFTWARE AT METHODOLOGICAL SUPPLY

1. Bahagyang programa "Pag-pamilyar sa mga bata sa mga pinagmulan ng kulturang katutubong Ruso" / O. L. Knyazeva, M. D. Makhaneva /. "Kakilala ng mga bata na may Russian folk art" /Т.А. Budarin, O. A. Markeeva /
2. Teknolohiya: Paano turuan ang mga bata na mahalin ang kanilang Inang Bayan "/ Yu.E. Antonov, L.V. Levina /, "Pagpapalaki ng isang maliit na mamamayan ..." / GA. Kovaleva /
3. Mga gabay sa pag-aaral sa lokal na kasaysayan "Karachay - Cherkessia - ang aming katutubong lupain" / S.A. Khapaev /, "Paglalakbay kasama ang kuwintas ng North Caucasus" / V. Gaazov /
4. "Upper Kuban Cossacks: buhay, kultura, tradisyon" / M.F. Kurakeeva /
5. Brochure "Cossacks ng Upper Kuban at Zelenchuk" / M.F. Kurakeeva /
6. Photo album "Sa pinagmulan ng Bolshoy Zelenchuk" / S. Chotchaeva, Sh - I Bayramkulov /
7. "Panitikan ng mga mamamayan ng Karachay - Cherkessia" / G.M. Gogoberidze, M. M. Kunizheva /
8. "Mga kwentong bayan ng Balkars at Karachais" / A.Aliyeva /
9. "Mga Kuwento ng apat na magkakapatid" / N. Kapieva /
10. "Mga alamat ng lumang Arkhyz" / V. Romanenko /
11. "Mga Kuwento ng mga mamamayan ng Karachay - Cherkessia" / S - B. Laipanova /
12. Brochure "Cuisine ng mga tao ng North Caucasus" / G. Molchanov, O. Morchanov /.

Ang Karachay-Cherkessia ay ang aking maliit na tinubuang-bayan
Oras ng klase "My Little Homeland"

"Ang aking maliit na tinubuang-bayan"
Layunin: upang sabihin, ipakita kung paano niluluwalhati ng mga tao ng iba't ibang nasyonalidad ang kanilang sariling lupain sa mga kanta, tula, sayaw; turuang magbasa ng tula nang may ekspresyon; upang pagyamanin ang pagmamahal sa Inang Bayan, paunlarin ang pananalita at pagkamalikhain ng mga mag-aaral. Oras ng klase: 1. Ang kantang "Caucasus" ay tinutugtog 2. Ang tulang "Aking lupain" Nais kong maging isang ibon, Upang lumipad sa buong puting mundo. Upang makita ang mundo, upang bumalik sa bahay, Upang sabihin na walang mas mahusay na gilid. Upang sumikat sa langit kasama ng araw, isang ulap, Upang makita ang buong daigdig mo. Nais kong maging isang malakas na ilog, Upang hugasan ang iyong mga bukid, Hindi ko maiinom ang iyong tubig, Huminga sa kabundukan, huwag huminga, lumakad sa kakahuyan, huwag umakyat, Ako dapat humanga sa iyo sa loob ng isang siglo! Ang awit ng KCR ay tinutugtog 4. Ang tulang "Along one path" Sa isang makitid na landas Naglakad kami sa isang masukal na kagubatan, isang Karachai at isang Russian, isang Abazin at isang Circassian. Kasunod namin ay isang Nogaets Ang aming bunso, aming ikalima. kapatid.Sabay tayong lumakad na pagod Sa walang kabuluhang paghahanap ng kabutihan.Host: Lives on earth man. Maliit lang, malaki ang lupa. Ang tao ay sumasakop sa napakaliit na espasyo sa mundo. Ngunit hindi nag-iisa ang tao, maraming tao ang naninirahan sa mundo. Sinasakop nila ang buong mundo. Ang mga taong naninirahan, nagsasalita ng parehong wika, gumagawa ng isang karaniwang layunin, ay tinatawag sa isang salita - mga tao. Maraming tao sa mundo, lahat sila ay naninirahan sa iba't ibang bahagi nito. Ang lugar na tinitirhan ng mga tao ay tinatawag na Inang Bayan. Ang ating Inang-bayan ay Russia. At nakatira kami sa isa sa mga natatanging rehiyon ng Russia - ang Karachay-Cherkess Republic. Ito ang aming munting lupang tinubuan. Ang tulang "Kung wala ka, ako ..." Sa mga parang, lambak at parang, Kagandahan at kaligayahan na hindi natutunaw, Ikaw ay dumaan bilang isang batang babae sa bundok, aking Karachay-Cherkessia. Kung wala ka Ako ay walang pakpak na agila, Kung wala ka Ako ay isang bangin na walang tubig, Kung wala ka matagal na akong matutuyo, Kung wala ka ako'y baog na halaman. Kung wala ka isa akong patay na apuyan, Kung wala ka para akong saklya na walang laman, Kung wala ka matagal na akong natuyo, At sa madaling salita, wala ako kung wala ka Host: Tunay, ang Republika ng Karachay-Cherkess ay isa sa pinakamaganda. mga sulok ng ating Inang Bayan, ang perlas ng Caucasus. Ngunit ang ating republika ay hindi lamang kahanga-hangang kalikasan, ito ay, una sa lahat, ang mga tao, ang kanilang buhay at kasaysayan. Ang lakas ng estado ay nakasalalay sa pagkakaisa, ang kakayahang mamuhay nang naaayon sa kalikasan at sa ibang tao. 6. Ang tula na "My Karachay-Cherkessia" 1. Sa ilalim ng masayang araw ng Russia Sa mga taluktok ng niyebe at kumikinang na mga ilog, ang Cherkes, ang Karachai at ang Abazin, ang Nogayets at ang Russian ay naging magkaibigan magpakailanman. Sa mga parang, lambak at mga bukid ng Kagandahan at kaligayahan na hindi natutunaw, Ikaw ay naglalakad na bata, aking Karachay-Cherkessia! Kahit saan may mga kawan na puti ng niyebe, Kahit saan may mga butil, Slender Dombai plane tree - Akin ang Karachay-Cherkessia!
Host: Abaza, Circassians, Karachais, Russian, Nogais ay nakatira sa teritoryo ng ating republika, at ang pangunahing gawain ay upang makamit ang kasaganaan at kadakilaan ng ating sariling lupain, upang maging ganap na mamamayan ng ating Dakilang Inang Bayan, na may kakayahang pangalagaan at paunlarin. ang mga nagawa ng mga ama at lolo - upang mabuhay sa kapayapaan at pagkakaisa. Host: Malinaw na imposibleng lumikha ng isang masayang kinabukasan nang hindi umaasa sa napakalaking karanasan na naipon ng ating mga ninuno sa loob ng millennia at naka-angkla sa isang kumplikadong tradisyon at kaugalian. iba't ibang bansa ... Walang kinabukasan kung wala ang nakaraan. Ang ating republika at ating bansa ay dumating sa isang mahabang makasaysayang landas. Magsagawa tayo ng isang maikling iskursiyon sa kasaysayan. 1 mag-aaral: Noong 1st millennium AD. sa teritoryo ng Karachay-Cherkessia nanirahan ang mga Scythian-Sarmatians (hilaga) at Kolkhs (timog). Sa 4-8 na siglo. Ang mga Abazin at Abkhazian ay nanirahan sa mga lambak, at si Alans ay nanirahan sa mga bangin ng bundok ng Kuban.2 mag-aaral: Noong ika-9-10 siglo. ang teritoryo ng KCh ay bahagi ng isang maagang pyudal na estado na may kaugnayan sa politika at ekonomiya sa Byzantium, Khazars, Georgians. Ang populasyon ay pangunahing nakatuon sa pagpaparami ng baka.3 mag-aaral: Mula sa ika-14 na siglo. Ang teritoryo ng KCh ay patuloy na sumasailalim sa mga nagwawasak na pagsalakay ng mga Crimean Tatars at Turks. Noong 1552, 1555 at 1557. 3 embahada ang ipinadala sa Moscow, na nagtatag ng isang alyansang pampulitika sa Russia.4 na mag-aaral: Ang Digmaang Ruso-Caucasian ay isa sa pinakamadugo at pinakamahabang digmaan sa kasaysayan ng Russia. Ayon sa ilang mga mananaliksik, ang digmaan ay nakipaglaban mula noong 1763, habang ayon sa iba pang mga mapagkukunan ay nagsimula ito noong 1817. Host: Ang kakila-kilabot na trahedyang ito ng ating bayan ay mararamdaman sa pamamagitan ng pakikinig sa sumusunod na kanta. Isang malaking kahilingan - makinig sa mga salita ng kanta 5 mag-aaral: Sa simula ng 19, ang buong KC ay kasama sa Russia at ang pagsasama na ito sa pangkalahatang channel ng pag-unlad ng Russia ay sinira ang paghihiwalay ng natural na ekonomiya, na humantong sa pagkabulok ng komunidad. Noong 1858-61. sa teritoryo ng KCh, itinatag ang distrito ng Batalpashinsky, nang maglaon - ang departamento ng rehiyon ng Kuban. Noong 1868. Ang serfdom ay inalis. Sa panahong ito, binuksan ang mga minahan at minahan, maliliit na negosyo sa industriya ng pagkain. 6 na mag-aaral: Mula noong 1918. Dito naitatag ang kapangyarihan ng Sobyet.Ang labanan para sa Caucasus (1942-1943) ay naging isang pahina sa kasaysayan ng mga tao - ito ay isa sa pinakamalaking labanan ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ang rehiyon ay naging arena ng madugong labanan sa pagitan ng mga tropang Sobyet at ng mga mananakop na Nazi. Ako, 11. Awit "Elbrus is a handsome man" - inaanyayahan ng mga mag-aaral ang mga inanyayahan na sumayaw At sa paaralan, sapilitan ang pag-aaral ng katutubong wika. Ang tulang "Mga Anak ng Tribo" Ang araw ay kumikinang, ang bukang-liwayway ay kumikislap sa apoy. Ikaw, aking lupaing multilinggwal, ako'y tapat sa dugo ng lahat. - tanungin kami sa pangalan - ako ay mula sa Russia! Kahit sino ay magsasabi sa iyo 15. Mga Anak ng Tribo ng Iba't Ibang Wika Natuto tayong mamuhay sa kapatiran, sa isang dakilang wika, at kumanta at magsalita ng mga awit. Host: Invisible or important - sa lupa, kahit sino sa atin ay minsan lang mamatay at ipanganak ng isang beses lang! Kaya't maging mabait tayo, kahit sa mga oras na ito. Kaya't alagaan natin ang isa't isa para inggitan nila tayo! 13. Awit "Hayaan na laging magkaroon ng sikat ng araw" At mga bundok na nababalutan ng niyebe, At makapal na kagubatan sa bundok. At ang mga kuwento ng mga aksakal, at mga batong nagmumuni-muni, At ang lumalaking pabrika ng mga pulutong. Inibig ko magpakailanman ang iyong mga lungsod at mga ilog, At, nakatayong nagbabantay, poplar. Mayaman at maganda ang lupain. Ang sulok ng katutubong Russia - minahan ng Karachay-Cherkessia! Alam ng mga highlander ang halaga ng karangalan. Sama-sama nilang binuo ang kinabukasan. Isang negosyong pamilya ng mabubuting kapatid. Ikaw ay niluluwalhati ng mga makata, pinainit ng banayad na araw, Karachay-Cherkessia ay akin! hanapin. 14. Ang tulang "I love my homeland so madly" ... I love my homeland so madly. Itanong mo kung ano, baka hindi ko sasagutin. I won't be able to use simple ordinary speech to preach what I songs with my puso...
Festival ng Pagkakaibigan ng mga Tao ng KchR
LAYUNIN: mag-ambag sa pagpapaunlad ng isang pakiramdam ng paggalang sa mga tao ng ibang nasyonalidad; upang palakihin sa mga bata ang pagmamalaki at pagmamahal sa kanilang mga tao; ang pagbuo ng pagpapaubaya, isang pakiramdam ng paggalang sa ibang mga tao, ang kanilang mga tradisyon.
Kagamitan: mga guhit ng mga bata, mga pambansang watawat.
PROSESO NG PANGYAYARI
Mag-aaral:
Sa isang makitid na landas
Naglakad kami sa masukal na kagubatan
Karachai at Ruso,
Abazin at Circassian,
Isang Nogai ang lumakad sa tabi namin,
Ang bunso namin, ang aming panglimang kapatid.
Sabay kaming naglakad na pagod na pagod
Sa walang hanggang paghahanap ng kabutihan.
Kun ashkhy bolsun! (Karach.)
Fi left flyue! (Cherk.)
Mouse bzi! (abaz.)
Kamusta! (Ruso)
Mag-aaral:
Salam!
Gaano karaming liwanag at init
Nakalagay sa maikling salita ito.
Naglalaman ito ng pagkabukas-palad ng talahanayan ng bundok
Ang mga taluktok ng mga bundok sa kamay ng bukang-liwayway.
Ang salitang ito ay karunungan at kumusta,
Inuulit ito ng mga ama at anak.
Hinihigop nito ang liwanag
Napunta sa layo ng millennia.
Kami ay isang bisita mula sa malayong bahagi
Bigyan natin sila bilang kapatid.
Isang madaling araw pa lamang sa kabundukan
Iuunat ang unang sinag ng bukang-liwayway
Sinasabi ko sa iyo, salam!
(awit "Salam aleikum!")
Ved. Salam! Nakikipag-usap kami sa lahat ng ating mga kababayan na naninirahan sa kamangha-manghang sinaunang lupaing ito. Iba't ibang wika ang ginagamit namin. Ngunit lahat tayo ay pantay na nagmamahal sa ating maliit ngunit magandang Karachay-Cherkessia. Ang daan-daang taon na nakaraan ng mga tao ng KChR ay isang paraan ng pagtagumpayan ng mga paghihirap, mahihirap na pagsubok at laban. Higit sa isang beses pinalayas ng mga mamamayan ng Karachay-Cherkess Republic ang mga mananakop sa kanilang sariling lupain. Ang mga bono ng pagkakaibigan sa pagitan ng mga taong bundok at Russia ay bumalik sa malayong nakaraan. Noong 1957, sa ilalim ni Tsar Ivan the Terrible, ang kasalukuyang KCR ay isinama sa Russia.
Mag-aaral:
Pagkatapos ng lahat, mayroon lamang isang bato - hindi ito isang kuta,
Yan ang sabi ng mga matatanda dito.
Mga Caucasians at Russian sa mabangis na bagyo
Mula noong mga panahong hindi malilimutan,
Parang kuta na nakatayo.
Ved. Bagama't maliit ang ating republika, isa ito sa mga multinasyunal na rehiyon ng Russia. Ngunit ang mga pangunahing pangkat etniko ay mga Ruso, Karachais, Circassians, Abaza at Nogais. At namumuhay sila sa kapayapaan at pagkakaisa.
Mag-aaral:
Sa aming mapagbigay na mesa
Bumubuhos ang mga nagri-ring na kanta
Ang mga kantang ito ay kahanga-hanga
Hayaang higit sa isa ang wika.
Ang mga kanta ng pagkakaibigan ay binubuo
Parehong Circassian at Nogay,
Ipinagmamalaki na anak ni Karachai,
Ruso at Abaza.
Ved. Sa tingin mo, saan nagsimula ang lahat? Paano nabuo ang salitang "kaibigan"? Makinig tayo sa isang tula na tinatawag na “Ang salitang“ kaibigan ”.
Mag-aaral:
Bago walang nakakaalam ng isang salita
Ni hello, o ang araw, o ang baka,
Mga kapitbahay sinaunang tao dati
Ipakita ang kamao o dila
At gumawa ng mga mukha, na kung saan ay ang parehong bagay.
Ngunit, ang salita ay naging matalas na tunog,
Mas makahulugang mukha, husay ng kamay.
At naisip ng lalaki ang salitang "kaibigan".
Nagsimula akong maghintay para sa aking kaibigan at nagnanais na makipaghiwalay.
Salamat sa kanya sa mga kaibigan ko.
Paano ako mabubuhay, ano ang gagawin ko kung wala sila?
Kaibigan - mga taong mahal ko
Hinding-hindi ako makakasakit ng anuman.
Hindi dahil dito lumakad ang ating ninuno sa kadiliman,
Kaya't, nang makilala ko ang isang kaibigan, sumigaw ako:
"Tanga!" Inilabas ang kanyang dila o kamao
At gumawa siya ng mga mukha, na parehong bagay.
Ved.: Ang pagkakaibigan ay ang pinakadakila, marangal na pakiramdam ng isang tao. Ang tao ay ipinanganak para sa kaligayahan at karapat-dapat sa kaligayahan. Kaligayahan na mabuhay sa mundong ito. Kaligayahang mag-isip at magmahal, magsaya at magpasaya sa iba. Ang kaligayahan ay hindi mental na walang mga halaga tulad ng trabaho, pag-iisip, pag-ibig, pagkakaibigan. Pagkakaibigan sa pagitan ng mga tao, pagkakaibigan sa pagitan ng mga bansa. At kung ang isang kaibigan ay may problema, kailangan mo siyang tulungan.
Mag-aaral:
Huwag tumabi nang walang malasakit
Kapag may problema.
Maaari kang magmadali upang iligtas
Anumang minuto, palagi.
At kung may tumulong
Ang iyong kabaitan at ang iyong pagkakaibigan
Masaya ka ba sa araw na iyon
Hindi nabuhay nang walang kabuluhan!
Hindi ka nabubuhay nang walang kabuluhan!
Maging masayahin upang maging mas masaya
Sa taong magiging kaibigan mo,
Upang ang bawat isa sa buhay ay may sapat
Kahanga-hangang kabaitan ng tao.
Makakarinig ka ba ng kanta ng isang tao
At ito ay magiging mas magaan sa paligid:
Ang pinaka mahiwagang himala
Hindi namin tinatawag ang pagkakaibigan para sa wala!
Eksena "Turnip".

Isang masipag na taga-karachai ang nagtanim ng singkamas. Ang singkamas ay lumaki, napakalaki. Sinimulan niyang hilahin ang singkamas mula sa lupa: hinila niya, hinila, hindi niya ito mabunot.
Humingi siya ng tulong sa kanyang kaibigan - isang malakas na Abaza. Abazin para sa isang Karachai, isang Karachai para sa isang singkamas - hindi sila maaaring hilahin, hilahin. Tinawag ni Abaza ang kanyang kaibigan - isang nakikiramay na Circassian. Isang Circassian para sa isang Abaza, isang Abazin para sa isang Karachai, isang Karachai para sa isang singkamas - hindi nila ito mabubunot.
Tinawag ng Circassian ang kanyang kaibigan - isang matapang na Ruso. Isang Ruso para sa isang Circassian, isang Circassian para sa isang Abaza, isang Abazin para sa isang Karachai, isang Karachai para sa isang singkamas - hindi nila ito mabubunot.
Pagkatapos ay tinawag nila ang isang palakaibigang Nogai. Isang Nogay para sa isang Ruso, isang Ruso para sa isang Circassian, isang Circassian para sa isang Abaza, isang Abazin para sa isang Karachai, isang Karachai para sa isang singkamas - paghila at paghila hinila ng isang singkamas.
Ved .: Nakikita mo na kung magkaibigan tayo, haharapin natin ang anumang negosyo.
(girlish na sayaw)
Mag-aaral:
Ang pagkakaibigan ay isang sariwang simoy
Ito ay kagalakan, hello.
Wala sa buong mundo
Walang mas magandang pagkakaibigan.
Mag-aaral:
Kung may mga kaibigan sa mundo
Maayos ang lahat, namumulaklak ang lahat
Kahit ang pinakamalakas na hangin
Kahit na ang isang bagyo ay hindi yumuko.
Kami ay nasa ulan, at sa niyebe, at sa lamig.
Maglakad tayo ng masaya
Magkaibigan tayo sa anumang panahon
Hindi masisira ang pagkakaibigang ito!
At sinuman sa atin ang sasagot
Lahat ng mga bata at matapang ay magsasabi
Ikaw at ako ay nabubuhay sa mundo
Para sa mabuti, maluwalhating mga gawa.
Mag-aaral:
Minsan naririnig ang mga boses
Na walang mga himala
May mga himala sa ating Mundo
Ngunit dapat silang matagpuan, siyempre!
Ang pagkakaibigan ay palaging ang pangunahing himala.
At ang anumang problema ay hindi isang problema,
Kung may mga totoong kaibigan sa malapit.
Laro "Sino ang kaibigan kanino?"

Ved .: Sino sa tingin mo ang kaibigan mo?
1. Nakakatawang chipmunks Chip at ... (Dale.)
2. Mabait na Snow White at ... (pitong dwarf.)
3. Isang magandang maliit na sirena at…. (Nai Sebasian.)
4. Nakakatawang Winnie the Pooh at ... (Piglet.)
5. Mabait na Bata at ... (Carlson.)
6. Gullible Pinocchio at ... (Malvina, Pero.)
7. Green crocodile Gena at ... (Cheburashka.)
Kantang "Tunay na kaibigan"
Ang matibay na pagkakaibigan ay hindi masisira
Hindi darating bukod sa ulan at blizzard.
Ang kaibigang may problema ay hindi iiwan
Hindi siya magtatanong ng marami -
Iyan ang ibig sabihin ng tunay
Tunay na kaibigan.
Mag-aaway kami at magkakaayos
"Huwag matapon ng tubig!" - biro ng lahat sa paligid.
Sa tanghali o hatinggabi
Ang isang kaibigan ay darating upang iligtas -
Iyan ang ibig sabihin ng tunay
Tunay na kaibigan.
Ang isang kaibigan ay palaging makakatulong sa akin
Kung may mangyari bigla.
Kailangang maging isang tao
Sa mahihirap na oras -
Iyan ang ibig sabihin ng tunay
Tunay na kaibigan.
Ved. Ang tinubuang-bayan ay ang lugar kung saan tayo ipinanganak, kung saan tayo nakatira, ito ay mga bahay, kagubatan, mga bukid na nakapaligid sa atin. Ang lugar na ito ay tinatawag na isang maliit na tinubuang-bayan. Ang bawat tao ay may sariling maliit na tinubuang-bayan. Para sa marami, ito ang ating lungsod. At ang ating republika ay isang karaniwang tinubuang-bayan para sa lahat ng naninirahan sa mundong ito.
Mag-aaral:
Ang aking sariling lupain ay isang republika ng libre
Mga dakilang bansa, iba't ibang wika.
At pinahahalagahan nila ang mga kaugalian ng mga tao dito
Payo ng matatalinong matatanda.
Mag-aaral:
Sa paglibot sa buong mundo,
Sasabihin ko ngayon nang hindi nagtatago,
Ano ang mas matamis kaysa sa gilid,
Kaysa sa aking mahal na panig.
Mag-aaral:
Ikaw ang banal na lupain, ikaw ang pag-asa
Ang kaluwalhatian ng mga lolo ay mabuti para sa atin.
Hayaang magbago ang moral at damit,
Ngunit mananatili ang isang mabait na kaluluwa.
(awit ng KChR)

Ved. Ang isang tao ay hindi mabubuhay nang walang tinubuang-bayan at pagkakaibigan. Ang mga katutubong kasabihan ay nagsasalita tungkol dito:
"Ang taong walang sariling bayan ay parang nightingale na walang kanta"
"Ang sinumang magbenta ng kanyang sariling bayan ay magbebenta ng kanyang budhi"
"Gusto ng aso na pumunta sa lugar kung saan ito kumain,
At ang tao - sa lugar kung saan siya ipinanganak "
“Malamig ang malamig na hangin
Mainit ang maulap na araw.
Ang lupain kung saan siya ipinanganak at lumaki
Ang tanga lang ang nakakalimot"
"Sa isang taong walang sariling bayan, tila malamig ang lahat"
"Ipinagmamalaki ng tao ang kanyang makapangyarihang tinubuang-bayan"
"Maghanap ka ng kaibigan, pero makakahanap ka ng ingat"
"Huwag magkaroon ng isang daang rubles, ngunit magkaroon ng isang daang kaibigan"
"Ang pagkakaibigan ay hindi kabute, hindi mo makikita sa kagubatan"
Mag-aaral:
Kaya tara na, maging magkaibigan tayo
Hayaang maalala ang mga talata nang higit sa isang beses
Kung lagi mong pinapahalagahan sa pagkakaibigan
Anumang pagnanais ay matutupad.
Ved. Kaya natapos na ang performance namin. Gawin nating mabuti ang ating buhay. Magtulungan tayo sa mahirap na panahon. Huwag na tayong mag-away. At sabihin natin sa isa't isa ang mga salita ng sikat na bayani, matiyaga at mabait na si Leopold: "Guys, let's live together!"
(TUNGKOL SA KRASNODAR REGION)
Paksa: "Ang lupain ng mga ama ay aking lupain" Mga Layunin: Upang pagyamanin ang pagkamakabayan at pagkamamamayan, paggalang sa mga simbolo ng estado, ang kasaysayan ng kanilang lupain at ng kanilang mga tao, isang pakiramdam ng pagmamalaki sa kanilang maliit na tinubuang-bayan; itaguyod ang pang-unawa ng mga kabataan mga pagpapahalagang moral ; Kagamitan: multimedia presentation; phonograms ng mga kanta; collage ng larawan 2 slide May bukang-liwayway, tumuntong sa mga punso. Ang mga poplar ay sumikat upang salubungin ang araw ... Kay tamis mo at kung gaano ka kamahal sa amin, Kuban, Kuban - mahal na lupain! Viktor Podkopaev Nagtatanghal: Mahal na mga lalaki ! Ang aming maliit na tinubuang-bayan, Kuban, ay may isang sinaunang at mayamang kasaysayan. Isang mas detalyadong pag-aaral ng agham pangkasaysayan ang naghihintay sa iyo sa mataas na paaralan. Ang layunin ng ating aralin ay magbigay ng maikling panimula sa kasaysayan ng ating Teritoryo ng Krasnodar. Marahil ay narinig mo na ang kantang "Saan Nagsisimula ang Inang Bayan?" Isinulat ng makata na si Mikhail Matusovsky at ng kompositor na si Veniamin Basner. Ang kantang “Saan nagsisimula ang Inang Bayan?” Paano nagsisimula ang Inang Bayan? Host: Kaya saan nagsisimula ang Inang Bayan para sa bawat isa sa atin? (sagot ng mga lalaki). Mula sa kanyang bayan, nayon, nayon. Sa masasayang ingay ng mga puno sa mga lansangan ng ating pagkabata. Mula sa ginintuang dagat ng trigo sa walang katapusang mga bukid ng Kuban. Sa isang masiglang kanta ng Cossack. Mula sa mga kuwento ng aking lolo - isang beterano ng Great Patriotic War ... Ilang taon lamang ang lilipas, at buong pagmamalaki mong sasabihin: "Ako ay isang mamamayan ng Russia." At pagkatapos ay idagdag nang walang gaanong pagmamalaki: "Ako ay isang katutubong ng Kuban." Maglakad sa mga pamilyar na kalye at landas. Tumayo nang nakayuko ang iyong ulo sa obelisk sa mga sentro ng mga bayan at nayon. Makinig sa nagmamadaling daldal ng ilog, sa matunog na pag-uusap ng ibon. Tingnan mo ang mukha ng mga taong nakapaligid sa iyo. Slide 3 - 10 Ang lahat ng ito ay sa iyo, ang pinakamalapit at pinakamahalaga. At kahit itapon ka ng tadhana sa mga lugar na ito, magsusumikap ka pa rin dito nang buong puso. Narito ang iyong mga ugat. Dito nagsisimula ang tinubuang-bayan.Sikat ang Kuban sa buong Russia hindi lamang sa masaganang ani ng butil, kagandahan ng kalikasan, kundi pati na rin sa mga awit nito.(Pakikinig sa kanta ng Kuban Cossack, slide 11) nagtatanghal: Ang lupain ng Kuban ay isang sinaunang lupain. Ang kanais-nais na mga kondisyon at banayad na klima ay nag-ambag sa katotohanan na ang unang mga pamayanan ng tao ay lumitaw dito nang maaga. Ang mga site ng mga sinaunang tao na natuklasan sa teritoryo ng rehiyon ay ginagawang posible na masubaybayan ang halos lahat ng mga arkeolohikong panahon. Ang sinaunang Kuban ay may napakagulong kasaysayan: kung anong mga tribo at mamamayan ang hindi nakatapak sa lupaing ito - itinatag ng mga sinaunang Griyego ang kanilang mga lungsod - mga kolonya, mga sangkawan ng Huns, Khazars, Pechenegs, Polovtsians at Mongolo-Tatars ang sumalakay. Ang pag-areglo ng Kuban ng mga paksang Ruso ay nagsimula pagkatapos ng dalawang Russian - Turkish na mandirigma ng siglo. Sikat sa paglaban sa mga Turks, ang Black Sea Army (dating Zaporozhians), ibinigay ni Catherine noong Hunyo 30, 1792, ang mga lupain ng Taman Peninsula at ang mga paligid nito upang maprotektahan ang mga hangganan ng timog ng Russia. Slide 12 (teksto ng gawa ng regalo) Tingnan ang modernong mapa ng Krasnodar Territory. slide 13 (Paggawa gamit ang mapa ng Krasnodar Territory.) Ang aming rehiyon ay matatagpuan sa timog ng aming Pederasyon ng Russia... Tinatawag itong Krasnodar pagkatapos ng pangunahing lungsod ng rehiyon, at ang makasaysayang pangalan nito ay Kuban. Ito ay hangganan ng: sa hilaga at hilagang-silangan - ang rehiyon ng Rostov, sa silangan - ang Teritoryo ng Stavropol. Sa timog silangan - Karachay - Cherkessia, sa timog - Georgia. Sa kanluran, ang Kerch Strait ay naghihiwalay sa Kuban mula sa Crimea, na bahagi ng Ukraine. Ang teritoryo ng rehiyon ay hugasan mula sa timog-kanluran ng Black Sea, mula sa hilaga-kanluran ng Azov Sea. Ang lugar ng rehiyon ay 76,000 kilometro kuwadrado. Ang Krasnodar ay matatagpuan sa layo na 1539 kilometro mula sa Moscow. Ang Teritoryo ng Krasnodar ay nahahati sa 38 distrito, 26 na lungsod, 24 na uri ng lunsod na pamayanan, 1175 na pamayanan sa kanayunan. Host: Ano ang pangalan ng lugar kung saan ka nakatira? (Mga sagot ng mga lalaki). Tingnan kung may marka ito sa mapa? Slide 13 Presenter: Ang kalikasan ng Kuban ay maganda. Lumabas sa hardin, sa steppe, sa bukid, maglakad-lakad sa parke, tumingin ka lang sa bintana - at makikita mo ang isang tunay na himala…. Slide 14 - 34 (photo collage Valakh A.) Host: At ngayon ay pag-uusapan natin ang tungkol sa mga simbolo ng estado ng ating rehiyon bilang sagisag ng pagiging makabayan ng ating mga tao, dahil gaya ng isinulat ni M. Montaigne: “The coat of arms and flag of ang bansa ay sumasalamin sa kasaysayan ng mga tao, ang pangarap ng lumikha at ang dignidad ng mga mamamayan nito ". Slide 35 - 38 Moderator: Itinuturing ng bawat may respeto sa sarili na mamamayan ng alinmang bansa na tungkulin niyang kumanta habang tumutugtog ang pambansang awit (pinatugtog ang Kuban anthem) slide 39 Moderator: Dear guys. Pagkatapos ng lahat, kayo ang mga tagapagmana ng aming magandang lupain ng Kuban: ang kasaysayan nito, ang kultura nito, ang lahat ng hindi mabibiling yaman na nilikha ng mga kamay ng mas lumang henerasyon. Dadagdagan mo ang yaman ng iyong sariling lupain at ang mga kahanga-hangang tradisyon nito, magtatrabaho sa mga bukid at pabrika, gagawa ng mga siyentipikong pagtuklas, gumawa ng mga tula at kanta tungkol sa iyong sariling lupain. (Slide 40 words of the presenter) Kaluskos, kaluskos, kaluskos, kaluskos ang naninilaw na bukid, Tuwang tuwa ang puso sa ganda. Lupang tinubuan, lupain ng masayang kapalaran, lupain ng mga ama ang lupain ko.

Iskrip ng oras ng paaralan

Ang aking maliit na tinubuang-bayan - Karachay-Cherkessia

Layunin: upang sabihin, ipakita kung paano kumanta ang mga tao ng iba't ibang nasyonalidad
katutubong lupain sa mga awit, tula, sayaw; turuang magbasa ng tula nang may ekspresyon;
pagyamanin ang pagmamahal sa Inang Bayan, paunlarin ang pananalita at pagkamalikhain
mga mag-aaral.
Oras ng klase
1. Tunog ang kantang "Caucasus".
2. Ang tulang "Aking lupain"
Gusto kong maging ibon,
Upang lumipad sa buong mundo.
Tingnan ang mundo, bumalik sa bahay,
Upang sabihin na ang gilid ay mas mahusay - hindi.
Umakyat sa langit kasama ang araw, isang ulap,
Upang makita ang buong Mundo mo.
Gusto kong maging isang malakas na ilog
Upang hugasan ang iyong mga bukid
Hindi ko maiinom ang iyong tubig,
Huminga sa kabundukan, huwag huminga.
Maglakad sa kakahuyan, huwag umakyat.
Sana ay hinahangaan kita!

Hindi sinasadya na ang oras ng klase ay nagsimula sa mga magagandang talata tungkol sa tinubuang-bayan, dahil ngayon ay pag-uusapan natin ang tungkol sa maliit na tinubuang-bayan - Karachayev - Cherkessia. Ngunit, dapat itong mapansin na ang aming lupain ay hindi maiisip nang walang isang karaniwang tinubuang-bayan sa iyo - Russia. Isipin na may asul na langit sa itaas mo, at sa ilalim ng iyong mga paa ay ang lupa kung saan ipinanganak ang iyong mga lola at lola sa tuhod, lolo at lolo sa tuhod, ang iyong mga ina at ama. Ito ang ating tinubuang-bayan.

Isipin, saan nagsisimula ang ating Inang Bayan?
- Mayroon kang puso sa iyong mga mesa, isulat sa isang pangungusap "Ang Inang-bayan ay ...". Salungguhitan ang pinakamagandang salita ng mga salitang ito.

Basahin ang paksa nang may sigasig, nang may kagalakan.

Ngayon ay bigkasin ito nang buong pagmamahal.
- Kapag binibigkas natin ito, tayo ay may iba't ibang damdamin. tinubuang-bayan...

Gaano kahalaga sa atin ang salitang ito! Ang tinubuang-bayan ay ang lugar kung saan ka ipinanganak at nakatira, ito ang ating karaniwang tahanan.

Ang tinubuang-bayan ay hindi lamang mga bundok at kagubatan, ilog at lawa, flora at fauna, kundi pati na rin ang mga taong nakakaalam at nagmamahal sa kanilang sariling lupain. Ang ating Inang Bayan ay isang napakalawak, makapangyarihang Russia. Ang bawat tao na naninirahan sa Russia ay may sariling maliit na tinubuang-bayan. Tungkol sa kanya ang pag-uusapan natin ngayon.

Enero 12, 1922 ang aming maliit na tinubuang-bayan - Karachay - Cherkess Autonomous Region ay nabuo, at noong Disyembre 9, 1992. - isang bagong yunit ng administratibo ang nabuo sa loob ng Russia - ang Karachay - Cherkess Republic. Hanggang sa katapusan ng mga araw, ang bawat tao ay nagpapanatili ng isang mapagpasalamat na pag-ibig para sa lugar kung saan nagmula ang kanyang buhay - para sa bahay ng kanyang ama.

III. Paggawa gamit ang mapa.

At ngayon, guys, tingnan ang mapa ng ating Inang-bayan at hanapin dito ang Caucasus Mountains, na umaabot mula sa Caspian hanggang sa Black Seas.

Ang Karachay-Cherkessia ay matatagpuan sa hilagang-kanluran ng mga bundok. Ito ay isang maliit na sulok ng ating malawak na Inang Bayan. Sa silangan, ito ay hangganan sa mga sikat na resort ng Caucasian Mineral Waters (Pyatigorsk, Kislovodsk, Essentuki).

Sa timog-silangan, ang Kabardino-Balkarian Republic ay katabi nito.

Sa timog, ang hangganan ng republika ay tumatakbo sa kahabaan ng Main Caucasian ridge at mga hangganan sa Georgia at Abkhazia. At sa kanluran, ito ay hangganan sa Krasnodar Teritoryo.

Ang haba ng ating republika mula kanluran hanggang silangan ay 160 km, at mula hilaga hanggang timog - 140 km. Ang aming republika ay sumasaklaw sa isang lugar na 14277 sq. km. Ito ay tahanan ng humigit-kumulang 477,859 katao ng iba't ibang nasyonalidad.

Ang ating republika ay tinatawag na perlas ng North Caucasus. Mayroong ilang mga lugar sa mundo na maihahambing sa kanilang kagandahan sa ating Dombai at Teberda.

Nangunguna... Isang sulok ng dakilang Russia - isang katutubong bulubunduking lupain - ganito ang tawag sa ating republika nang patula. Sa katunayan, ang Karachay - Cherkessia ay mapagbigay na pinagkalooban ng kalikasan. Ang kasaganaan ng araw, mga saklaw ng bundok na may mga takip ng niyebe, lahat ito ay ang ating Karachay-Cherkessia, ito ang ating Inang-bayan.

Dombay

Reserve "Teberdinsky"

Ang mga bundok ay napakalaki at hindi naa-access na may mga taluktok na kumikinang sa araw at puting-niyebe na mga ulap na gumagala sa itaas nila - ito ang Karachay - Cherkessia!

Bundok Elbrus

Mga kagubatan sa bundok, ang pinakamataas na fir at spruces, alpine meadows na may mga namumulaklak na damo, masarap na berry at mushroom - ang malinis na kaharian ng kalikasan. At ito ay Karachay - Cherkessia!

Ang mga rumaragasang ilog, mga lawa na walang kalaliman, dumadagundong na talon, mga bukal na malinaw na kristal, malalakas na avalanches - ito ang Karachay - Cherkessia!

Ang mga tao ay mapagmataas, maganda, mapagpatuloy sa mga lumang tradisyon ng kanilang mga ninuno. At gaano karaming sikreto ang itinatago ng ating lupain! Karachay-Cherkessia ito!

Nangunguna. Ang Caucasus, ang Caucasus Mountains, ang mga taong naninirahan sa mga bahaging ito ay palaging nasasabik sa mga tao sa kanilang exoticism, natatanging kagandahan. Gustung-gusto nila ang Caucasus, ang mga magagandang makata at manunulat na Ruso ay nagsulat tungkol sa Caucasus.

Ang mga siglong nakaraan ng mga mamamayan ng Karachay-Cherkessia ay isang paraan ng pagtagumpayan ng mga paghihirap, mahihirap na pagsubok at labanan. Higit sa isang beses pinatalsik ng mga mamamayan ng Karachay-Cherkessia ang mga mananakop mula sa kanilang mga katutubong lupain. Ang mga bono ng pagkakaibigan sa pagitan ng mga taong bundok at Russia ay bumalik sa malayong nakaraan.

3. Tula. "Matagal na yun..."

Matagal na ang nakalipas, sa ilalim ni Ivan the Terrible,

Mula sa gilid ng bangin at foamed ilog

Sa Russia para sa isang mahusay na patuloy na pagkakaibigan,

Isang lalaki ang dumating para tumulong sa kapatid.

Pagkatapos ng lahat, mayroon lamang isang bato - hindi ito isang kuta

Ganito ang sinasabi ng mga matandang highlander

Mga Caucasians at Russian sa mabangis na bagyo

Mula noong hindi malilimutang mga oras, tulad ng isang kuta stand.

Ang buhay ng mga tagabundok, na hindi marunong bumasa at sumulat, ay walang sariling nakasulat na wika, mahirap at walang saya. Lumipas ang mga taon, nagbago ang Karachay - Cherkessia. Natagpuan ng mga tagabundok ang kanilang sariling pagsulat, lumitaw ang mga makata, manunulat at guro. Ang lumang sakli ay nawala magpakailanman sa mga auls, maliwanag na bahay, paaralan, ospital ay lumaki sa halip na sa kanila, mga aklatan para sa mga bata, mga club, mga sinehan ay binuksan.

Ang kasalukuyang Karachay-Cherkessia ay isa sa mga multinasyunal na rehiyon ng Russia. Ang mga kinatawan ng maraming nasyonalidad at nasyonalidad ay naninirahan dito sa kapayapaan at pagkakaibigan. Ang etnikong komposisyon ng republika ay ang mga sumusunod: Karachais - 40.6% Russian - 31.4% Circassians - 11.8 Abaza - 7.7% Nogays - 3.3% At ang listahang ito ay maaaring ipagpatuloy sa mahabang panahon. Oo, ang verbal polyphony rings sa mundong ito, na nagsasama sa isang kumplikadong orchestral symphony ng karaniwang buhay, kung saan ipinanganak ang mga alamat, alamat, kanta, sayaw. At ang aming pangunahing gawain ay upang makamit ang kaunlaran at kadakilaan ng ating sariling lupain, upang maging ganap na mamamayan ng ating Dakilang Inang Bayan, na may kakayahang pangalagaan at paunlarin ang mga tagumpay.
ama at lolo - upang mamuhay sa kapayapaan at pagkakaisa.

4. Tula "Mga Anak ng Tribo"
Ang liwanag ng araw ay sumisikat
Ang bukang-liwayway ay parang apoy.
Sa iyo, ang aking lupain ay maraming wika,
Tapat ako sa bawat dugo.
Sa ilalim ng mga banner na bakal ng Russia
Pasulong tayo sa isang paraan.
- Saan ka nagmula? - tanungin kami sa pangalan.
- Ako ay mula sa Russia! - kahit sino ay magsasabi sa iyo.

Mga anak ng tribo ng iba't ibang wika
Natuto kaming mamuhay sa isang kapatiran.
Sa isang mahusay na wika
At mga awiting kantahan at sasabihin.

5. Ang tula na "My Karachay-Cherkessia"
1. Sa ilalim ng masayang araw ng Russia
Sa pamamagitan ng snowy peak at sparkling na ilog
Circassian, Karachai at Abazin,
Si Nogay at Russian ay naging magkaibigan magpakailanman

Sa pamamagitan ng mga parang, lambak at parang
Kagandahan at kaligayahan nang hindi natutunaw,
Pasado ka bata
Akin ang Karachay-Cherkessia!
Saanman mayroong mga kawan na puti ng niyebe,
Mga taniman ng butil sa lahat ng dako
Slender Dombai plane trees -
Akin ang Karachay-Cherkessia!

6. Ang tula na "Mahalin ang iyong Republika ..."

Mahalin ang iyong Republika,

Amang Bayan kang walang kapaguran

Nasaan ang mga sanga ng mga pine tree, tulad ng mga yaya,

Natumba ang iyong duyan.

Mahalin ang iyong Republika

Para sa tinapay at asin, para sa paghinga

Libreng dibdib at sa ibabaw ng bubong

Sinasalubong mo ang isang tahimik na bukang-liwayway.

Mahalin ang iyong Republika,

Pinapanatili ang tapang ni lolo.

Para sa ikabubuti mo

Huwag ipagkanulo ang iyong kapwa sa apoy.

Mahalin ang iyong Republika

Laging, sa mga araw ng kagalakan at kalungkutan,

I-save ang iyong apuyan at ang iyong pamilya

Mga bundok lamang ang tutulong sa iyo.

7. Tula "Sa isang landas"
Sa isang makitid na landas
Naglakad kami sa masukal na kagubatan
Karachai at Ruso,
Abaza at Circassian.
Isang Nogai ang naglakad sa tabi namin
Ang bunso namin, ang aming panglimang kapatid.
Sabay kaming naglakad na pagod na pagod
Sa isang walang kabuluhang paghahanap ng kabutihan.

8. Ang tulang "Kung wala ka, ako ..."
Sa pamamagitan ng parang, lambak at parang, Kagandahan at kaligayahan na hindi natutunaw,
Ikaw ay dumaraan bilang isang batang babae sa bundok, ang Karachay-Cherkessia ay akin.
Isa akong agila na walang pakpak kung wala ka
Kung wala ka, isa akong bangin na walang tubig,
Kung wala ka, matagal na akong nalanta
Isa akong baog na halaman kung wala ka.
Isa akong extinct hearth kung wala ka
Kung wala ka - na ang saklya ay walang laman,
Kung wala ka, matagal na akong nalanta
In short, wala ako kung wala ka.

Nangunguna:
Sa katunayan, ang Karachay-Cherkess Republic ay isa sa
ang pinakamagandang sulok ng ating Inang-bayan, ang perlas ng Caucasus. Ngunit ang aming
republika, ito ay hindi lamang kahanga-hangang kalikasan, ito ay higit sa lahat
tao, kanilang buhay at kasaysayan. Ang lakas ng estado ay nakasalalay sa pagkakaisa, kasanayan
mamuhay nang naaayon sa kalikasan at sa ibang tao.

Makasaysayang pahina

Ang ibig sabihin ng pagmamahal sa iyong lupain ay ang pag-alam sa kasaysayan, heograpiya at kultura nito. Kilala mo ba ang iyong republika?

1 mag-aaral: Noong 1st millennium A.D. sa teritoryo ng Karachay-Cherkessia nanirahan ang mga Scythian-Sarmatians (hilaga) at Kolkhs (timog). Sa 4-8 na siglo. Si Abaza at Abkhaz ay nanirahan sa mga lambak, at si Alans ay nanirahan sa mga bangin ng bundok ng Kuban.
2 mag-aaral: Noong ika-9-10 siglo. ang teritoryo ng KCh ay bahagi ng isang maagang pyudal na estado na may relasyon sa politika at ekonomiya sa Byzantium, Khazars, Georgians.
Ang populasyon ay pangunahing nakatuon sa pag-aanak ng baka.
3 mag-aaral: Mula noong ika-14 na siglo. Ang teritoryo ng KCh ay patuloy na sumasailalim sa mga nagwawasak na pagsalakay ng mga Crimean Tatars at Turks. Noong 1552, 1555 at 1557. sa Moscow ay
nagpadala ng 3 embahada, na nagtatag ng isang pampulitikang alyansa sa Russia.
4 na mag-aaral: Ang Digmaang Ruso-Caucasian ay isa sa pinakamadugo at
mahabang digmaan sa kasaysayan ng Russia. Ayon sa ilang mga mananaliksik, ang digmaan ay nakipaglaban mula noong 1763, habang ayon sa iba pang mga mapagkukunan ay nagsimula ito noong 1817.

Nangunguna:
Sa simula ng 1919, ang buong KC ay kasama sa Russia, at ang pagsasama na ito sa pangkalahatang channel ng pag-unlad ng Russia ay sinira ang saradong kalikasan ng ekonomiya ng subsistence, at humantong sa pagkabulok ng komunidad. Noong 1858-61. sa teritoryo ng KCh, itinatag ang distrito ng Batalpashinsky, nang maglaon - ang departamento ng rehiyon ng Kuban. Noong 1868. Ang serfdom ay inalis. Sa panahong ito, binuksan ang mga minahan at minahan, maliliit na negosyo sa industriya ng pagkain.
Mula noong 1918 Ang kapangyarihang Sobyet ay itinatag dito noong Enero 12, 1922, nang ang Karachay-Cherkess Autonomous Region, sa lalong madaling panahon ay KCHAO, kasama ang sentro nito sa nayon ng Batalpashinskaya, ay nabuo, pagkatapos ay pinalitan ang pangalan ng lungsod ng Sulimov, Yezhovo-Cherkessk at sa wakas ay natanggap ang modernong pangalan Cherkessk. Ang nayon ng Cossack ng Batalpashinskaya ay itinatag noong 1825. Nakuha nito ang pangalan nito, na kakaiba, sa pangalan ng talunang kaaway: noong 1790, sa paligid ng modernong Cherkessk, isang hukbo ng Russia na 4,000 katao ang natalo sa 25,000-malakas na hukbong Turko. Ang mga Ruso ay pinamunuan ni Major General Ivan German, at ang Turkish commander ay tinawag na Batal Pasha. Ang pangalan ng bagong pamayanan ay tanda ng paggalang sa isang seryosong kaaway.

5 mag-aaral:
Ang labanan para sa Caucasus (1942-1943) ay naging isang trahedya na pahina sa kasaysayan ng mga tao - ito ay isa sa pinakamalaking labanan ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ang rehiyon ay naging arena ng madugong labanan sa pagitan ng mga tropang Sobyet at ng mga mananakop na Nazi.

Sino ang Pangulo ng Karachay-Cherkessia?

(Rashid Borispievich Temrezov)

Pangalanan ang kabisera ng republika.

(Lungsod ng Cherkessk)

Ano ang mga simbolo ng estado ng Karachay-Cherkessia? Ano ang alam mo tungkol sa kanila?

Watawat ng estado ng Karachay-Cherkess Republic

Ang bandila ng Karachay-Cherkess Republic ay isang tuwid na quadrangle na may aspect ratio: haba hanggang taas na 2: 1. Ang watawat ng Karachay-Cherkess Republic ay nabuo ng tatlong kulay na matatagpuan sa tatlong pahalang na guhitan na katumbas ng lapad: mapusyaw na asul - sa itaas, berde - sa gitna, pula - sa ibaba. Sa gitna ng berdeng guhit, sa buong lapad nito, mayroong isang magaan na bilog (singsing), kung saan sumisikat ang araw mula sa likod ng mga bundok na may limang lapad na doble at anim na tonic at maikling sinag.

Banayad na kulay asul- ang personipikasyon ng kapayapaan, liwanag at mabuting hangarin at katahimikan.

Kulay berde - ang pangunahing kulay ng kalikasan, isang simbolo ng pagkamayabong, kayamanan at pagkamalikhain, ang kulay ng kabataan at sa parehong oras karunungan at pagpigil.

Pula- isang solemne na kulay, isang simbolo ng init at pagiging malapit sa pagitan ng mga tao.

Sagisag ng estado ng Karachay-Cherkess Republic

Ang coat of arms ng Karachay-Cherkess Republic ay may bilog na heraldic na hugis. Ang background ay dilaw, na sumisimbolo sa maaraw na Karachevo-Cherkessia.

Sa gitna ng komposisyon ay ang naka-istilong silweta ng Elbrus, na nangangahulugang walang hanggan, lakas at kadakilaan. Ito ay nakapatong sa isang asul na bilog, na sumasagisag sa walang hanggang langit at asul na tubig. Ang diameter ng bilog na may kaugnayan sa kabuuang bilog ay 1: 2.

Sa magkabilang gilid ng sanga at mga bulaklak rhododendron - isa sa mga pinaka tiyak na halaman ng alpine ng Karachevo-Cherkessia. Ang mga bulaklak na ito ay simbolo ng kapayapaan, kalusugan, kadalisayan.

Ang hugis sa ibaba ay kahawig ng isang mangkok na sumisimbolo sa mabuting pakikitungo. Ang mangkok at ang maliit na bilog ay bahagyang lumampas sa mga hangganan ng malaking bilog, na ginagawang mas kaakit-akit ang coat of arms.

Awit ng Estado ng Karachay-Cherkess Republic

Ipinagmamalaki ko ang sinaunang tinubuang-bayan!
Ang liwanag ng mga niyebe ng Elbrus ay walang hanggan
At ang dalisay na batis ng Kuban ay banal!
Ang mga steppes na ito, ang mga bundok na ito
Mayroon akong parehong ugat at suporta,
Akin ang Karachay-Cherkessia!

Nagpapasalamat ako sa Inang Bayan
Para sa lahat ng mga taon ng aking buhay
Sa mga wikang pangkapatid, mahal na mukha,
Ikaw ay ibinigay ng Kalikasan mismo,
Duyan ng aking mga tao
Aking mga lungsod, auls at nayon!

Ikaw ang perlas ng Russia!
Hayaan sa ilalim ng mapayapang bughaw na kalangitan
Ang iyong kapalaran ay palaging magiging mabuti!
At mabuhay ng maraming siglo, mahal,
Hindi alam ang kasamaan at kapaitan,
Akin ang Karachay-Cherkessia!

Ang tao ay ipinanganak para sa kaligayahan at karapat-dapat sa kaligayahan. Kaligayahang mamuhay sa mundong ito, kaligayahang mag-isip at magmahal, magsaya at magpasaya sa iba. Ang kaligayahan ay hindi maiisip kung walang mga halaga tulad ng trabaho, pag-iisip, pag-ibig at pagkakaibigan. Pagkakaibigan sa pagitan ng mga tao, pagkakaibigan sa pagitan ng mga bansa. Ipinagmamalaki namin ang pagkakaibigan sa multinasyunal na pamilya ng mga mamamayan ng Karachay-Cherkessia.

Sa mga bundok ng Caucasus mayroong mga mangangabayo,
Upang mas patibayin ang pagkakaibigan ng mga lalaki,
Nagbigay ng kaibigan - kaibigan na talim at punyal,
Parehong ang pinakamahusay na balabal at ang pinakamahusay na mga kabayo.
At ako ay bilang katibayan ng tapat na pagkakaibigan,
Ipinapadala sa iyo ng mga kaibigan ang aking mga kanta.
Sila at ang mahal kong sandata
At ang aking kabayo, at ang aking pinakamahusay na balabal.

Ang mga marilag na bundok ng Caucasus ay malakas,
At ang aming makapangyarihang lupain ay maganda nang walang palamuti,
Ngunit mas mataas kaysa sa Kazbek at mas mahirap kaysa sa brilyante
Mahusay na pagkakaibigan na nagtagpo sa amin.

Sa malapit na table namin
Bumubuhos ang mga nagri-ring na kanta.
Ang mga kantang ito ay kahanga-hanga
Hayaang higit sa isa ang wika.

Ang mga kanta ng pagkakaibigan ay binubuo
Parehong Circassian at Nogay,
Ipinagmamalaki na anak ni Karachai,
Ruso at Abaza.

Matatapos na ang part-time tour namin sa aming tinubuang lupain. I-summarize natin.

Ano sa palagay ninyo, ano ang magagawa ninyo, mga alagad, para umunlad ang ating lupain: malinis ang mga ilog at lawa, at maraming isda, maraming kabute at berry sa kagubatan, na kailangan hindi lamang ng mga tao , ngunit sa pamamagitan ng mga hayop at ibon.

Ano ang maaari mong gawin upang mapanatiling malinis at maganda ang ating nayon at lungsod?

Upang ang paaralan at ang aming klase ay maginhawa, at araw-araw kami ay pumupunta dito na may pagnanais?

Oo, maganda ang ating republika, at ipinagmamalaki natin ang ating Inang Bayan!

9. Ang tulang "Mahal na mahal ko ang aking Inang Bayan"
... Ako ay baliw na tinubuang-bayan
mahal na mahal ko.
Tanungin kung bakit, -
baka hindi ako sumagot.
Hindi ko kayang simple
ordinaryong pananalita
Upang sabihin ang isang bagay
na aawit ako ng buong puso...

Nangunguna:
Hindi nakikita o mahalaga - sa lupa, sinuman sa atin
Isang beses lang namatay at isang beses lang isisilang!
Kaya't maging mabait tayong tao, kahit sa mga panahong ito
Kaya tayo na ang bahala sa isa't isa para inggit sila sa atin!
Gustung-gusto ko ang mga bukas na espasyo ng mga steppes at mga bundok na natatakpan ng niyebe,
At siksik na kagubatan sa bundok.
At ang mga kuwento ng mga aksakal, at ang mga nagliliyab na bato,
At ang mga lumalaking pabrika ng corps.
Minahal ko ang iyong mga lungsod at ilog magpakailanman,
At, nakatayong bantay, mga poplar.
Mayaman at maganda ang lupain.
Isang sulok ng aking katutubong Russia - ang aking Karachay-Cherkessia!
Alam ng mga highlander ang halaga ng karangalan. Buuin ang hinaharap nang sama-sama.
Mabubuting kapatid, isang negosyong pamilya.
Inaawit ka ng mga makata, pinainit ng banayad na araw,
Akin ang Karachay-Cherkessia!